Cât durează rugăciunea de vineri. Ordinea rugăciunii de vineri (rugăciunea Juma). Când acești oameni vor veni la porțile Paradisului, se vor închide în fața lor.

Dragoste dulce? Nu mâncați ceea ce este interzis!

Probabil, nu există o astfel de persoană care să nu-i placă dulciurile. Varietatea sortimentului de produse de cofetărie este uimitoare. Dar, uneori, familiar și îndrăgit de toate produsele prezintă un pericol ascuns pentru musulmani, deoarece apar multe întrebări cu privire la compoziția produselor. Angajații Comitetului Standard Halal al Consiliului Spiritual Spiritual al Republicii Tatarstan sunt adesea întrebați dacă pot fi consumate prăjituri și ciocolate care conțin vin, lichior sau alcool.

Azan și Kamat

Azan este chemarea la rugăciune. Kamat este un anunț despre începutul unei rugăciuni colective farz. Azan este Sunnah-mu „Akkad, apropiat ca putere și importanță de Wajib. Ora fiecărei rugăciuni este anunțată de adhan. În timpul zilei, se fac cinci rugăciuni obligatorii și, prin urmare, adhanul este pronunțat de același număr de ori.

Păcate majore: insultă

Allah Atotputernicul a spus: „Și cei care vorbesc de rău pe credincioși, bărbați și femei, fără niciun motiv, își iau asupra lor povara calomniilor și a păcatului evident” (al-Ahzab, 58). „Evitați suspiciunile frecvente, deoarece unele suspiciuni sunt păcătoase. Nu vă uitați și nu vă defăimați unul în spatele celuilalt” (al-Khujurat, 12). „Vai de orice defăimător, hulitor care a strâns o avere și a numărat-o” (al-Humazah, 1).

Cum se folosește Satana de temperamentul nostru rău?

Iblis și-a continuat mărturisirea: „O, Muhammad, nu știi. Am șaptezeci de mii de copii. Și pe fiecare dintre ei i-am fixat în fiecare zonă ca supraveghetor. Și cu fiecare dintre copiii mei mai sunt șaptezeci de mii de shaitani. Unele dintre ele le-am trimis oamenilor de știință. Și unii au trimis tinerilor. Unele dintre ele sunt pentru vârstnici. Unele sunt pentru femeile în vârstă.

3 tipuri de jurăminte și ispășire pentru încălcarea lor

Un jurământ este o promisiune solemnă de a face ceva sau de a nu-l face. În circumstanțe normale, cu excepția cazului în care este absolut necesar, nu trebuie să recurgem la jurământ. Este necesar să-ți protejezi limba de obiceiul de a înjură constant, bazat întotdeauna pe simplitate și onestitate.

Este posibil să te ridici din arcul pământului, sprijinindu-ți mâinile pe pământ?

În conformitate cu opinia savanților madhhab-ului hanafi, revenirea la qiyam (poziția în picioare) după efectuarea unui sajd (închinare către pământ) are loc după cum urmează:

Dacă faci asta, atunci tot ceea ce îți dorești se va împlini

Se spune că, odată, Mesagerul lui Allah (saw) stătea în moschee cu tovarășii săi. Deodată, un sătean a apărut și i-a întâmpinat cu cuvintele: „Assalamu alaikum, o, marii!” Rasulullah l-a făcut pe acest sătean să stea mai aproape de el. Abu Bakr (r.a.) a întrebat: - O, Rasulullah, știu că nu prețuiești pe nimeni de pe pământ mai mult decât pe mine. De ce l-ai pus pe acest sătean în locul meu?

Musulmanii răspund. Cât durează rugăciunea Juma de vineri? și ce să faci în timpul acestei rugăciuni.

Musulmanii răspund. Cât durează rugăciunea Juma de vineri? și ce să faci în timpul acestei rugăciuni.

1. Rugăciunea de vineri durează aproximativ 1 oră: Mai întâi se face un salut în moschee pentru 2 rak'ah, apoi rugăciunea Janazah cu noi, apoi imamul citește o predică și după o rugăciune colectivă. Chiar și între aceste secțiuni, ei fac o dua (o cerere de la Dumnezeu) din diverse motive.

Fiecare musulman trebuie să se pregătească pentru vineri de joi. Este recomandat să citiți mult istighfar (dua pentru iertare), și este, de asemenea, necesar să faceți o abluție completă (Ghusl).

Allah Atotputernicul în Sfântul Coran din Sura Assembly 62(9) a declarat:

O, cei ce cred! Când ești chemat la rugăciune vineri, fugi la pomenirea lui Allah și părăsește comerțul. Va fi mai bine pentru tine, doar dacă ai ști.

Printre cele șapte zile ale săptămânii, vineri este ziua în care Atotputernicul dă o binecuvântare specială. Aceasta este ziua întâlnirii, care permite musulmanilor să se salute, iar în această zi Marele Allah mărește recompensa.

Momentul spectacolului este timpul rugăciunii de la amiază („Zohr”). Se face doar în moschei și locuri special destinate rugăciunii. Rugăciunea de vineri constă din șase rak'ah. Ordinea performanței lor este următoarea: două fard rak'yats și patru sunnah rak'yats.

1. Imamul se ridică la minbar și îi salută pe enoriașii care vin să se roage cu cuvintele „as-salamu alaikum va rahmatullah”. După ce îi salută pe credincioși, imamul se așează.

2. Azan. La sfârșitul adhanului, atât cel care l-a citit, cât și cel care l-a auzit, ridicând mâinile, se întorc către Atotputernicul cu o rugăciune, citită în mod tradițional după adhan.

3. Predica. Începe cu cuvinte de laudă către Atotputernicul și o cerere de binecuvântare pentru Profetul Muhammad. Apoi, predicatorul, citând Sfântul Coran și Sunnah, rostește o predică, al cărei subiect ar trebui să fie relevant pentru regiune și util pentru întărirea fricii de Dumnezeu în inimile și faptele musulmanilor.

4. La sfârșitul primei predici, imamul se așează pe minbar și toată lumea se întoarce către Creatorul Atotputernic cu o rugăciune, citind o rugăciune dua.

A doua predică este mai scurtă decât prima și este instructivă.

DOI RAKYAT FARD.

2. Niyat (intenția nu a fost auzită): „Intenționez să fac două rak'yats din fard-ul rugăciunii de vineri, făcând acest lucru cu sinceritate de dragul lui Allah Atotputernicul”

Două rak'yats de fard sunt executate în strictă conformitate cu ordinea de a efectua două rak'yats de fard din rugăciunea zorilor „Fajr”

PATRU RAKYAT ALE SUNNAH.

Niyat (intenția nu a fost auzită): „Intenționez să înfăptuiesc cele patru rak'ah din Sunnah a rugăciunii de vineri, făcând acest lucru cu sinceritate de dragul lui Allah Atotputernicul.”

După aceea, închinătorul efectuează totul în aceeași secvență ca primele patru rak'yaat din Sunnah rugăciunii de vineri.

Rugăciunea de vineri, spre deosebire de altele, nu este completată. Dacă timpul alocat pentru aceasta a expirat, atunci rugăciunea de la amiază „Zohr” este îndeplinită.

Vineri - Ziua Musulmanului

Vineri este ziua obligatorie pentru a vizita moscheea

Acest articol este dedicat normelor de bază și eticii asociate vineri și rugăciunii. Articolul este scris pe baza binecunoscutei cărți moderne despre fiqh a școlii juridice a imamului Ash-Shafi'i- Al-Fihku l-manhaji.

Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Vineri este cea mai bună zi în care soarele a răsărit vreodată. În această zi Adam a fost creat, în această zi a fost stabilit în Paradis, în această zi a fost izgonit din Paradis, iar Ziua Judecății va veni chiar în această zi - ziua de vineri. At-Tirmidhi).

Dovada ordinului de rugăciune de vineri

Cuvintele lui Allah Atotputernicul (însemnând): „O, cei care credeți! Când sunteți chemat la rugăciune vineri, alergați la pomenirea lui Allah și lăsați comerțul. Așa că va fi mai bine pentru tine doar dacă ai ști” (Sura „Adunarea”, versul 9).

Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Rugăciunea de vineri este obligatorie pentru toți musulmanii...” ( Abu Daoud). Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a mai spus: „Oamenii ar trebui să înceteze să neglijeze rugăciunile de vineri, altfel Allah le va pecetlui inimile și atunci vor deveni indiferenți” ( musulman).

Înțelepciunea ordinului de rugăciune de vineri

Există multă înțelepciune și beneficiu în prescrierea rugăciunii de vineri. Una dintre cele mai importante este întâlnirea săptămânală a musulmanilor între ei. Ei se adună pentru instruire, ceea ce le întărește unitatea și armonia. Întâlnirea de vineri, însoțită de închinarea umăr la umăr a lui Allah, întărește dragostea musulmanilor unii pentru alții, promovează cunoștințele și asistența reciprocă între oameni. De asemenea, această întâlnire le oferă posibilitatea de a urmări evenimentele care au loc în societatea din jur.

Prin urmare, Sharia încurajează musulmanii să participe la rugăciunea de vineri și avertizează împotriva abandonului sau neglijării acesteia. Se spune că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Allah va pecetlui inima celui care ratează cele trei rugăciuni de vineri, neglijându-le”.

Condiții pentru rugăciunea obligatorie de vineri

Rugăciunea de vineri este obligatorie pentru toți cei care îndeplinesc următoarele condiții:

1. Islam. Rugăciunile de vineri nu sunt cerute unui non-musulman, în sensul că închinarea lui nu va fi valabilă fără convertirea la islam. Cu toate acestea, în lumea următoare, i se va cere abandonarea ei.

2. Vârsta majorității. Rugăciunea de vineri nu este obligatorie pentru un copil.

3. Inteligența. O persoană care și-a pierdut mințile sau nu a avut-o, de asemenea, nu este obligată să îndeplinească rugăciunile de vineri.

4. Aparținând sexului masculin. Rugăciunea de vineri nu este obligatorie pentru o femeie.

5. Sănătate. Nu este obligatoriu să faci rugăciunile de vineri pentru o persoană bolnavă care, din cauza durerii sau a bolii, îi este greu să se afle în moschee. De asemenea, obligația de a săvârși rugăciunile de vineri îi revine unei persoane dacă boala acestuia se poate intensifica sau recuperarea acestuia poate fi amânată. De asemenea, nu este necesar ca cel care are grijă de bolnav sau îl vindecă să meargă la rugăciunile de vineri dacă bolnavul are nevoie de această persoană. Și nu contează dacă ruda bolnavă este cea care are grijă de el sau nu.

6. Reședința permanentă în locul rugăciunii de vineri. Efectuarea rugăciunii de vineri nu este obligatorie pentru cineva care se află într-o călătorie permisă (adică pentru cineva care nu a plecat să comită un păcat), chiar și scurtă, dacă și-a părăsit orașul înainte de rugăciunea de vineri dimineața și dacă de la locul unde este acest om, nu aude chemarea la rugaciune din orasul din care a plecat.

De asemenea, nu este obligatorie săvârșirea rugăciunii de vineri pentru un musulman care locuiește permanent în localitatea sa, dacă aceasta nu are toate condițiile de valabilitate a rugăciunii de vineri (vor fi discutate mai jos). Ca, de exemplu, dacă nu sunt patruzeci de oameni în ea, pentru care este obligatoriu să facă o rugăciune, iar azanul nu se aude dintr-o așezare din apropiere.

Condiții de valabilitate a rugăciunii de vineri

1. Rugăciunea de vineri ar trebui să fie ținută în limitele așezării (locul deținerii acesteia nu trebuie să depășească linia de delimitare a clădirilor orașului). Și nu contează dacă vorbim de un oraș sau de o așezare în care locuiesc permanent cel puțin patruzeci de bărbați, care sunt obligați să facă rugăciunile de vineri.

Astfel, rugăciunea nu va fi valabilă în stepa pustie, orașul cortului sau așezarea în care nu sunt patruzeci de bărbați care sunt obligați să împlinească rugăciunea de vineri. Dacă acolo se aude azanul dintr-o așezare vecină, atunci oamenii sunt obligați să meargă acolo pentru a săvârși rugăciunea de vineri. În caz contrar, obligația săvârșirii rugăciunii de vineri le cade.

2. Numărul persoanelor care săvârșesc rugăciunea de vineri, pentru care este obligatorie, nu trebuie să fie mai mic de patruzeci de persoane. Vorbim de bărbați adulți cu domiciliul permanent în localitatea în care se săvârșește rugăciunea de vineri. Din Jabir ibn Abdullah Se raportează că el a spus: „În conformitate cu Sunnah, rugăciunea de vineri se face în prezența a patruzeci sau mai multe rugăciuni”. Tot într-unul din hadith se spune că primul care a adunat musulmanii și a făcut rugăciunea de vineri cu ei a fost As'ad ibn Zirarași erau patruzeci de ei.

3. Rugăciunea de vineri trebuie săvârșită în intervalul de timp în care se face rugăciunea obligatorie de cină.

Al Bukhari a povestit că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a făcut rugăciunile de vineri când soarele a trecut de zenit, adică a deviat spre apus.

De asemenea, raportat de Al-Bukhari și Muslim din Salam ibn al-Akwa', care a spus: „Am săvârșit rugăciunile de vineri împreună cu Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, iar când ne-am despărțit, nu erau umbre lângă zidurile în care să ne putem ascunde”.

Se mai raportează că Sahl ibn Sa'd a spus: „Ne-am dus să ne odihnim la amiază și am luat masa numai după rugăciunile de vineri” (Al-Bukhari, Muslim).

Hadithurile de mai sus indică faptul că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) s-a rugat numai în intervalul de timp al rugăciunii obligatorii pentru cină și la începutul acestui interval.

4. Rugăciunea de vineri nu trebuie ținută într-un oraș de mai multe ori decât este necesar. În general, este obligatoriu ca locuitorii unui oraș să se adune pentru rugăciunile de vineri într-un singur loc. Dacă numărul de persoane sau alte împrejurări nu permit săvârșirea rugăciunii de vineri într-un singur loc, este permisă săvârșirea ei în câte locuri este necesar, dar nu mai mult de atât.

Dovada acestei stări

Pe vremea Profetului (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui), a califilor drepți și a următoarei generații de musulmani, rugăciunea nu se făcea decât într-un singur loc din oraș, în care se afla o mare moschee, numită Vineri. Restul moscheilor au servit pentru cele cinci rugăciuni obligatorii.

A povestit Al-Bukhari și Muslim din Aisha, care a spus: „Vineri, oamenii s-au dus [la rugăciune] unul după altul din casele lor [situate în afara orașului]”.

Motivul (înțelepciunea) pentru această condiție este că rugăciunea de vineri într-un loc este mai potrivită cu scopurile pentru care a fost stabilită: dorința de unitate a societății și un singur cuvânt adresat musulmanilor.

Eticheta rugăciunii de vineri

1. Înainte de rugăciunile de vineri, trebuie să faceți o baie (să faceți o baie - ghusl). Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Dacă mergi la rugăciunea de vineri, atunci fă o baie” (Al-Bukhari, Muslim).

Totuși, îmbăierea este de dorit, nu obligatoriu, conform altor cuvinte ale Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui): „Oricine face abluția vineri, va primi bine (face ceea ce trebuie), dacă se scaldă, atunci va fi de preferat.” Unii savanți consideră că baia vineri este obligatorie.

2. Este de dorit ca un om să se ungă cu tămâie. Acest lucru este indicat de un hadith citat de Al-Bukhari (843). Rugăciunea de vineri este însoțită de pandemoniu, iar oamenii nu trebuie să-și provoace reciproc neplăceri legate de igiena și curățenia.

3. Este recomandabil să purtați cele mai bune haine pentru rugăciune, așa cum indică hadith-ul povestit Ahmad (3/81).

4. Este indicat să vă tăiați unghiile și să vă tăiați mustața, așa cum indică hadeeth-ul din Al Bazzara.

5. Ar trebui să mergi la rugăciune cât mai devreme posibil. Acest lucru este indicat de un hadith raportat de Al-Bukhari (841) și Muslim (850).

6. La intrarea în moschee, cineva ar trebui să facă o rugăciune de salut a două rak'ah. Acest lucru este indicat de un hadith povestit de Muslim (875).

7. Este interzis să vorbiți în timpul khutbah. Nici măcar nu se poate face o remarcă cu voce tare celui care vorbește în timpul khutba, așa cum indică hadith-ul transmis de Al-Bukhari (892) și Muslim (851).

Eticheta generală de vineri

Vinerea este cea mai bună zi a săptămânii și are propriile sale virtuți și etică. Un musulman ar trebui să le cunoască, primind răsplata lui Allah pentru respectarea lor:

2. Vinerea și vineri seara, este recomandabil să faceți mai des dua lui Allah Atotputernicul. Allah a stabilit o perioadă de timp pentru vineri, în care El este sigur că va răspunde dua, așa cum indică hadith-ul povestit de Al-Bukhari (893) și Muslim (852).

Abdulmumin Hajiyev

rugăciunea de vineri. Ordin de executare

„O, credincioși! Dacă te cheamă vineri la rugăciune, atunci grăbește-te la pomenirea Domnului și lasă comerțul [deșertăciunea, treburile lumești]. Acesta este cel mai bun pentru tine. Oh, dacă ai ști!” (vezi Sfântul Coran, 62:9).

Mesagerul final al Creatorului Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a marcat cea mai importantă zi din calendar cu aceste cuvinte: „Vineri este stăpâna [capul] zilelor! Este mai maiestuoasă decât ziua Sărbătorii Conversației (Eid al-Fitr) și ziua Sărbătorii Sacrificiului (Eid al-Adha).

De asemenea, este necesar să ne amintim cuvintele mesagerului lui Dumnezeu: „Oricine părăsește rugăciunea de vineri de trei ori [la rând], neglijând-o, inima lui va fi pecetluită de Domnul”.

Rugăciunea de vineri este obligatorie doar pentru bărbați. Femeile, copiii, călătorii și persoanele bolnave fizic nu sunt obligate să participe la predica de vineri. Dacă, totuși, au venit la moschee pentru a săvârși rugăciunea de vineri („Jum’a”), li se va număra în locul amiezii (Zuhr).

Vineri dimineața, este indicat să se efectueze o abluție completă. Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Dacă cineva dintre voi va merge la predica de vineri, atunci lăsați-l să facă o abluție completă (ghusl).”

Ce este rugăciunea de vineri (Juma)

E timpul să te angajezi- Acesta este timpul rugăciunii de la amiază (Zuhr). Se face numai în moschei și locuri special destinate rugăciunii-rugăciune.

Rugăciunea de vineri constă din opt sunnah rak'yaat și două fard rak'yaat. Ordinea performanței lor este următoarea: patru sunna rak'yats, două fard rak'yats și patru sunna rak'yats.

Patru rak'ah ale sunnah

La sfârșitul adhanului, atât cititorul, cât și cel care l-a auzit spunând „salavat” și se întorc către Atotputernicul cu o rugăciune citită în mod tradițional după adhan.

Niyat (intenție): „Intenționez să înfăptuiesc cele patru rak’ah ale sunnah a rugăciunii de vineri, făcând acest lucru cu sinceritate de dragul Celui Atotputernic”.

Secvența performanței este similară cu cele patru rak'yaat ale rugăciunii Zuhr. Este îndeplinită, ca toate rugăciunile sunnah, de către fiecare în mod independent.

Imamul se ridică la minbar și îi salută pe enoriașii care vin să se roage cu cuvintele „as-salamu ‘alaikum va rahmatullah”, după care se așează.

La sfârșitul adhanului, atât cititorul, cât și cel care l-a auzit spunând „Salavat” și, ridicând mâinile la nivelul pieptului, se întorc către Atotputernicul cu o rugăciune citită în mod tradițional după adhan.

Predica începe cu cuvinte de laudă la adresa Domnului lumilor și o cerere de binecuvântare pentru profetul Muhammad. Apoi, predicatorul, citând Sfântul Coran și Sunnah, rostește o predică, al cărei subiect ar trebui să fie relevant pentru regiune și util pentru completarea forțelor spirituale și vitale din inimile și faptele musulmanilor.

La sfârșitul primei predici, imamul-khatib se așează pe una dintre treptele minbarului și toată lumea se întoarce către Creatorul Atotputernic cu o rugăciune, citind rugăciunea dua.

A doua predică este mai scurtă decât prima și este instructivă.

De adăugat că din momentul în care imamul urcă în minbar și până la chemarea (ikamah) pentru două fard rak'yaat, toți enoriașii trebuie să tacă cu strictețe, mai ales în timpul predicii în sine. Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a subliniat: „Cine vorbește în timpul predicii de vineri este ca un catâr care poartă cărți sfinte [adică, cel care, având posibilitatea de a se îmbogăți de atmosfera de instruire, binecuvântare divină și bucăți de cunoaștere, neglijează cu ignoranță acest lucru, ignoră, mergând împotriva poruncii Profetului]”.

Excepțiile pot fi răspunsul la un salut; o cerere de la Prea Înalt binecuvântare pentru Profet („salavat”) la pomenirea numelui său; avertizare de pericol și cazuri similare de constrângere extremă.

Două fard rak'yats

Niyat (intenție): „Intenționez să fac două rak’yats din rugăciunea de vineri fard, făcând-o cu sinceritate de dragul Celui Atotputernic”.

Două fard rak'yats sunt efectuate în conformitate exactă cu ordinea de a efectua două fard rak'yats din rugăciunea de dimineață. Imam-ul conduce rugăciunea cu voce tare.

Patru rak'ah ale sunnah

Niyat (intenție): „Intenționez să înfăptuiesc patru rak’yaat din sunnah rugăciunii de vineri, făcând-o cu sinceritate de dragul Celui Atotputernic”.

După aceea, închinătorul efectuează totul în aceeași secvență ca primele patru rak'yaat din Sunnah rugăciunii de vineri.

La sfârșitul celor patru rak'yaat ale Sunnei și, prin urmare, a întregii rugăciuni de vineri („Jum’a”), în timp ce continui să stai, este recomandabil să faci „tasbihat” împreună cu imamul.

Rugăciunea de vineri, spre deosebire de altele, nu este completată. Dacă timpul alocat pentru ea a expirat, atunci se face rugăciunea Zuhr de la amiază.

Hadith din Abu Luban ibn ‘Abdul-Mundhir; Sf. X. Ahmad, Ibn Maja și al-Bayhaqi. Vezi: Al-‘Ajluni I. Kashf al-hafa’ wa muzil al-ilbas. La ora 2 Beirut: Al-kutub al-'ilmiya, 2001. Part 2. S. 363, item 3250; Zaglul M. Mavsu'a atraf al-hadith an-nabawi ash-sharif [Enciclopedia începuturilor zicerilor profetice nobile]. În 11 volume. Beirut: al-Fikr, 1994. T. 11. S. 447.

Adică nu va lua parte la rugăciunea de vineri, considerând că nu este atât de importantă.

Sf. x. Ahmad, Abu Dawud, at-Tirmizi, an-Nasa'i, Ibn Maja și alții. T. 8. S. 180, 181; at-Tirmizi M. Sunan at-tirmizi [Codul hadith al imamului at-Tirmizi]. Beirut: Ibn Hazm, 2002. p. 176, hadith nr. 499, „hasan”; al-Qari 'A. Mirkat al-mafatih sharh mishkyat al-masabih. În 11 volume.Beirut: al-Fikr, 1992. Vol. 3. S. 1024, hadiths No. 1371–1373, „hasan”, „sahih”.

Potrivit Shafi'i madhhab, călătorul încetează să mai folosească reliefuri canonice (nu este obligatoriu să participe la rugăciunile de vineri, nu să postuleze obligatoriu în luna Ramadanului etc.) dacă intenționează să rămână într-un loc nou timp de patru sau mai multe zile. Teologii hanafi vorbesc în acest caz despre o perioadă de cincisprezece zile sau mai mult. Reliefurile canonice se aplică unui călător dacă se află (2) pe drum sau (2) într-un nou loc de ședere pentru mai puțin decât timpul specificat.

Vezi, de exemplu: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. T. 2. S. 1285.

Hadith de la Ibn ‘Umar; Sf. X. al-Bukhari.

Primele patru rak'yaat ale Sunnah sunt recunoscute ca sunnah de toți teologii, ultimele patru rak'yaat sunt recunoscute de teologii tuturor madhhab-urilor, cu excepția Maliki. Pentru mai multe detalii, vezi, de exemplu: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. T. 2. S. 1291, 1326.

Shafiitii fac, de asemenea, patru rak'yaat, dar le impart in doua rugaciuni a doua rak'yaat.

Savanții Shafi spun: „O predică are cinci prevederi obligatorii: trei dintre ele trebuie respectate în ambele predici - cuvinte de laudă către Atotputernicul; cerându-I binecuvântări pentru profetul Muhammad („salavat”) și instrucțiuni cu privire la evlavie („takwa”), precum și explicația versetului din Sfântul Coran și rugăciunea-du'a pentru bunăstarea bărbaților și femeilor credincioși în viața veșnică ar trebui să fie respectate într-una din cele două predici.

Vezi: Ash-Shavkyani M. Neil al-avtar [Atingerea obiectivelor]. În 8 vol. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. T. 3. S. 287, hadith nr. 1250 și, de asemenea, p. 288; al-San‘ani M. Subul as-salam (tab‘a muhakkaka, muharraja) [Caile lumii (ediție re-verificată, cu clarificarea autenticității hadithurilor)]. În 4 vol. Beirut: al-Fikr, 1998. Vol. 2. S. 639, Hadith nr. 421, „Hasan li gairikhi”.

Imamul adaugă la cele spuse că face o rugăciune cu cei care se roagă în spatele lui. Cei care stau în spatele imamului trebuie să stipuleze că se roagă cu imamul.

Acest lucru este de dorit și în Rusia modernă, unde musulmanii au puține oportunități de întâlniri frecvente și au mare nevoie de cereri comune (jama'at)-du'a, mai ales într-o zi atât de importantă ca vineri. După ce au făcut „tasbihat” împreună, credincioșii se ridică în același timp și se salută, comunică.

Vezi: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. T. 2. S. 1335.

Namaz

Rugăciunea colectivă. Moschee. Reguli de conduită în moschee.

• Beneficiile rugăciunii colective;
• Procedura de efectuare a unei rugăciuni colective;
• Moschee;
• Caracteristici arhitecturale ale moscheilor;
• Cultura comportamentului în moschee;
• rugăciunea de vineri ( jum'a) și procedura de comitere a acestuia;
• Rugăciunile de sărbătoare și ordinea îndeplinirii lor;
• Înălțarea lui Allah în zilele sărbătorii „Eid al-Adha” - takbir „at-tashrik”;
• Namaz "at-taraweeh";
• Rugăciunea unui călător;
• Compensație pentru rugăciunile ratate kada);
• Rugăciunea stând și cu ochii;
• Rugăciunea funerară - Rugăciunea "al-janazah".

beneficiile Rugăciunii COLECTIVE

Colectiv ( jama') Rugăciunea este foarte importantă. În timpul rugăciunii colective, musulmanii simt apropierea spirituală. După rugăciune, comunicând cu semenii credincioși, ei iau un exemplu de la ei, își reînnoiesc cunoștințele și în cele din urmă părăsesc obiceiuri proaste. Datorită comunicării constante între credincioși, apar sentimente de fraternitate și ajutor reciproc. În plus, recompensa pentru rugăciunea făcută colectiv ( jama'), mai multă răsplată decât rugăciunea făcută singură.

Profetul Muhammad, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a spus:

„Cel care este colectivOh a făcut noaptea rugăciune (al-‘isha') de parcă s-ar fi rugat jumătate din noapte. Și cel care este echipadar a făcut rugăciunea de dimineață (al-fajr)de parcă s-ar fi rugat toată noaptea”..

„Rugăciunea a doi oameni (performant a lui împreună) este mai bună decât rugăciunea unei persoane, iar rugăciunea a trei oameni este mai bună decât rugăciunea a doi. Și cu cât sunt mai mulți oameni, cu atât mai mulți Mai mult iubit de Allah".

„Dacă trei oameni dintr-un sat sau în deșert nu își fac rugăciunea colectiv, atunci cu siguranță vor stăpâni Satana (diavol) . Fiți atenți la rugăciunea colectivă, îndepliniți-o împreună, cu adevărat, desprelupii, despărțiți de turmă, cu siguranță îl vor mânca” .

Rugăciune- fards pot fi efectuate individual, dar angajarea lor colectivă pentru bărbați este considerată mai de dorit ( Sunndar muacadă).

Rugăciune- dinunnsși rugăciuni suplimentare nafil) nu sunt săvârșite colectiv, cu excepția rugăciunii "at-taraweeh"în luna Ramadan, care, fiind Sunnah, poate fi efectuată atât colectiv, cât și individual. Namaz "al-vitre”, aparținând categoriei wajib, poate fi efectuată colectiv numai în luna Ramadan.

vineri ( dsaridar) iar rugăciunile de sărbătoare se fac numai colectiv.

PROCEDURA PENTRU Rugăciunea COLECTIVĂ

Înainte de a începe săvârșirea unei rugăciuni colective, rugăciunea trebuie să precizeze în intenție dorința de a face rugăciunea colectiv, urmând imam-ul dat. Primatul la rugăciune - imamul trebuie de asemenea, în intenția sa, să stipuleze dorința de a face rugăciunea ca imam.

Luați în considerare ordinea rugăciunii de amiază ( az-zuhr) colectiv.

Acțiunile celor care fac namaz, urmărind imamul de la primul canceryaata:

1. Intenție: „Am intenționat să fac 4 rak'ah la prânz fard-rugaciune ( az-zuhr), după imam de dragul lui Allah Atotputernicul.
2. După deschiderea takbir ( Takbirdarl-iftitah) pronunțată de imam, cei care îl urmăresc repetă acest takbir. După aceea, cu mâinile încrucișate, au citit dua „Dinana» iar ei tac. În toate rak'yaat-urile ulterioare în poziția „în picioare”, niciunul dintre cei care îl urmăresc pe imam nu spune altceva. Abia după ce imamul a citit cu voce tare sura Al-Fatiha, ei își spun: „Amin”.
3. În timpul arcului ( mână ' „Subhana Rabbiyal-‘azim” . Imam, spunând „Sami'a l- estuarul lahu hamidah" , se îndreaptă, își spun cei care urmează imamul, îndreptându-se „Rabbana wa lakal-hamd” . În timpul prosternarii ( sujud) cei care se roagă în spatele imamului își spun de 3 ori „Subhana Rabbiyal-a’la” .
4. În timpul primei ședințe, imamul și cei care îl urmăreau au citit în șoaptă „At-tahiyat”, iar în ultima ședință au citit "At-tahiyat", „Salavat”, dua"Rabbana Atina"și după ce imamul face un salut ( darsalam).

Efectuarea rugăciunii în mod colectiv în timpul takbirului, arcului ( mână '), îndreptarea ulterioară, în timpul prosternarii ( dinlajlad) și îndreptarea după plecarea la pământ ( dinlajlad), precum și în timpul salutului ( darsalam) ar trebui să-l urmeze pe imam, în niciun caz înaintea sau în spatele lui.

Dacă cel întârziat a reușit să facă o intenție, un takbir introductiv și să facă o plecăciune ( mână ') înainte ca imamul să se îndrepte după ce se înclină din talie ( mână '), atunci acest rak'ah este considerat perfect.

Acțiunile celor care l-au urmărit pe imamul de la al 2-lea canceryaata:

Un întârziat la primul rak'yaat face o intenție, un takbir introductiv și începe să urmărească acțiunile imamului. Pe ultimul loc, întârziatul citește doar „At-tahiyat”. După ce imamul începe să salute ( darsalam) în partea dreaptă, fără să o facă, se ridică cu cuvintele „Allahu Akbar”, pentru a efectua în mod independent un rak'ah, pe care nu a avut timp să îl completeze cu imamul.

În timp ce stați în picioare, citiți secvențial dua „Dinana» , "A'uzu-Bismillah", sura „Al-Fatiha” și o altă sură din Coran, după care se înclină (ruku’), 2 plecăciuni pământești ( sujud) și efectuează ultima ședință prin citire "At-tahiyat", „Salavat”, dua "Rabbana Atina". După aceea, ei fac un salut ( darsalam) în ambele sensuri și aceasta completează rugăciunea.

Acțiunile celor care îl urmăresc pe imamul de la al 3-lea canceryaata:

Cei care au timp pentru al 3-lea rak'yat din a 4-a rugăciune rak'yat citesc doar „At-tahiyat” în timpul ultimei ședințe. Apoi, după ce imamul începe să salute ( darsalam „Allahu Akbar” fara sa fac un salut ( darsalam) pentru a efectua în mod independent două rak'yaat pe care nu au avut timp să le completeze cu imamul. În timp ce stați în picioare, citiți secvențial dua "DINana» , "A'uzu-Bismillah", sura „Al-Fatiha” și o altă sură, apoi, după ce se înclină din talie ( mână ') și 2 arcuri pământești ( sujud), apoi cu cuvintele « Allahu Akbar" ridică-te și citește "Bismillah", sura „Al-Fatiha” și o altă sură, apoi efectuează o centură ( mână ') și 2 terestre ( sujud) arcuri. Pe ultimul loc au citit "At-tahiyat", Saldarce", dua « Rabbana athina”, salută ( darsalam) și completează rugăciunea.

Dacă rugăciunea este de 3 rak'ah, de exemplu, seara ( al maghrib), apoi cei care au întârziat la începutul rugăciunii, dar care au reușit să facă al 3-lea rak'yat cu imamul, au citit împreună cu imamul la sfârșitul „At-tahiyat”, după care, când imamul începe a face salutul ( darsalam) în dreapta, ridicați-vă cu cuvintele „Allahu Akbar” fara sa fac un salut ( darsalam). În timp ce stați în picioare, citiți secvențial dua „Dinana» , "A'uzu-Bismillah", sura „Al-Fatiha” și o altă sură din Coran, apoi, după finalizarea centurii ( mână ') și 2 arcuri pământești ( sujud „Allahu Akbar”, ridică-te din nou, citește „Bismillah”, sura „Al-Fatiha” și o altă sură, fă o centură ( mână ') și 2 arcuri pământești ( sujud). Apoi, pe ultimul loc, au citit "At-tahiyat", „Salavat”, dua "Rabbana Atina", salută ( darsalam) și completează rugăciunea.

Acțiunile celor care îl urmăresc pe imamul din a 4-a Rakyata:

În timpul ultimei ședințe a imamului, întârziații citeau doar „At-tahiyat”. După ce imamul începe să salute ( darsalam) la dreapta, cu cuvintele „Allahu Akbar” scoală-te. stând în picioare, citind dua "DINana» , „A'uzu-Bismilliakh", sura Al-Fatiha și o altă sură. Apoi, făcând o jumătate de lungime ( mână ') și 2 arcuri pământești ( sujud), așează-te și citește doar „At-tahiyat”. Având spus „Allahu Akbar” ridică-te, citește "Bismillah", sura Al-Fatiha și o altă sură, faceți un arc în talie ( mână ') și 2 arcuri pământești ( sujud). Apoi, după ce au spus „Allahu Akbar”, se ridică din nou, citesc "Bismillah", Sura Al-Fatiha, fă o plecăciune a taliei ( mână ') și 2 arcuri pământești ( sujud). Pe ultimul loc au citit "At-tahiyat", „Salavat”, dua "Rabbana Atina", faceți un salut ( darsalam) și completează rugăciunea.

Dacă întârziații se alătură imamului după ce acesta s-a îndreptat de la arcul taliei ( mână ') din ultimul rak'yaat, apoi după salut ( darsalam) a imamului din partea dreaptă ridică-te și continuă rugăciunea pe cont propriu.

O persoană este considerată a fi la timp pentru o rugăciune colectivă dacă s-a alăturat înainte ca imamul să înceapă să urmeze un salut ( darsalam). În același timp, se crede că un întârziat, dar care s-a alăturat rugăciunii colective, va primi o recompensă ( savab), ca cel care a făcut rugăciunea în spatele imamului de la început până la sfârșit.

O moschee este un loc în care o persoană, împreună cu colegii săi de credință, se închină lui Allah Atotputernicul. Moscheea, în arabă „masjid”, în traducere înseamnă „locul prosternarii ( sujud)". Moscheile catedralei, unde oamenii se adună pentru rugăciunile de vineri și de sărbătoare, sunt numite și „jami”. Moscheile sunt „case ale lui Allah” pentru că oamenii Îl venerează în ele.

Vizitarea moscheilor insuflă pace în sufletele oamenilor. Acesta este un loc de purificare de agitația lumii muritoare și de reflecție asupra eternului. În moschee se citește Coranul și se anunță predici. Moscheea este locul de adunare pentru musulmani și centrul comunității religioase. Toți musulmanii pot veni acolo fără invitație, ca și cum ar fi acasă. În moschee, credincioșii fac schimb de cunoștințe, experiență de viață, rezolvă probleme personale și sociale, se oferă reciproc ajutor și sprijin. Cei care vin la moschee sunt oaspeții lui Allah Atotputernicul. O moschee este un loc de renaștere spirituală, unde oamenii pot dobândi putere spirituală și cunoaștere. Moscheea creează un spațiu special pentru comuniunea cu Dumnezeu, invitând la contemplare și la reflecție. Moscheea este întotdeauna deschisă tuturor oamenilor și toată lumea poate găsi acolo refugiu spiritual.

Sfântul Coran spune:

„(Lăudați pe Domnul) în casele (moscheile) pe care Allah a permis să fie ridicate și în care Numele Său este amintit...”

Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a spus:

„Ziua Adunării (Ziua Judecatii)când nu va mai fi umbră, umbră departe ‘ Arsha îi va acoperi pe cei care mergl la moscheea în întuneric" .

„O persoană care face abluția acasă și merge la moschee să se roage este ca una care se îmbracăihram (haine speciale pentru pelerin) și a mers la Hajj.

„Pentru cel care merge la moschee dimineața și seara, pentru fiecare mișcare a lui Allah îi pregătește un răsfăț în paradis”.

Profetul Muhammad, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa, a spus despre demnitatea de a face namaz în cele trei moschei principale: „Citind rugăciunea în rezervat moschei (darl-Haramîn Mecca) ca lectura o sută mii de rugăciuni într-o moschee obișnuită. A citi namaz în moscheea mea (moscheea Profetului din Medina) este egal cu citirea unu mii de rugăciuni într-o moschee obișnuită. Și citind namaz în moschee « Al-Aqsa„(în Ierusalim) este echivalat cu citind cinci sute rugăciuneov într-o moschee obișnuită» .

CARACTERISTICI ARHITECTURALE ALE MOSCHEILOR

Musulmanii au acordat multă atenție construcției de moschei. Prima moschee a fost construită de însuși Profetul Muhammad, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, împreună cu tovarășii săi. Odată cu răspândirea islamului, diferitele popoare și-au introdus caracteristicile naționale în arhitectura moscheilor, astfel încât stilurile diferitelor moschei pot diferi semnificativ unele de altele. Multe moschei sunt considerate a fi capodopere ale arhitecturii mondiale.

Există o serie de caracteristici arhitecturale ale moscheilor, care, deși nu sunt elemente obligatorii, se găsesc în majoritatea acestora.

• mihrab- o adâncitură semicirculară într-unul dintre pereții moscheii, indicând direcția către Qibla. Imamul este în mihrab în timpul rugăciunii colective;
• minbar- amvonul din care imamul rostește predici de vineri și de sărbătoare. De obicei este o scară specială în dreapta mihrabului;
• minaret- un turn la moschee, de unde se proclamă adhanul (chemarea la rugăciune);
• alam- o semiluna deasupra unei moschei sau minaret, care este un fel de simbol al islamului.
• eșarfă- un balcon pe minaret, din care muezinul cheamă oamenii la rugăciune; minaretul are de obicei unul, dar pot fi mai multe balcoane;
• kursi - un scaun special din care se susțin prelegeri ( wa‘ az).

CULTURA COMPORTAMENTULUI ÎN MOSCHEE

O moschee este un loc în care oamenii se închină lui Allah. Vizita ei contribuie la menținerea unității comunității musulmane și aduce beneficii spirituale unei persoane. Moscheile, care sunt numite „case ale lui Allah”, sunt înălțate de Domnul Însuși. Este datoria fiecărui musulman să respecte moscheea. Există anumite reguli de comportament în moschee:

1. înainte de a vizita moscheea, este indicat să faceți o baie ( ghuslȘi voodoo), îmbracă haine curate;
2. trebuie să intrați în moschee din piciorul drept, în timp ce citiți „Salavat”, și să ieșiți din piciorul stâng;
3. înainte de a intra în moschee, ștergeți cu grijă pantofii;
4. la intrarea în moschee, trebuie să vă descaltați;
5. intră cu respect și evlavie;
6. de dorit ( sunnah) citește salutările de rugăciune ale moscheii ( „Tahiyyat al-masjid» );
7. salută-i pe cei prezenți;
8. stați în direcția Qibla;
9. nu este indicat sa stai cu picioarele intinse;
10. nu trebuie să strigi, să faci zgomot, să vorbești pe subiecte lumești;
11. nu discutați chestiuni de vânzare și cumpărare.
12. să nu se angajeze în activități străine, altele decât rugăciune, lectură sau studiu;
13. ascultați cu atenție citirea Coranului, predicile și prelegerile;
14. cel care a venit cu întârziere la o predică sau la o rugăciune colectivă să ia cel mai apropiat loc liber și să nu se îndrepte spre primele rânduri;
Scor 4,6 alegători: 71

Printre zilele săptămânii, vineri ocupă un loc special printre musulmani. În această zi, începe o mișcare generală, pregătire pentru ceva special, semnificativ. Acest lucru este vizibil mai ales în țările musulmane. Oamenii îmbrăcați în haine de sărbătoare, curați, cu chipuri luminoase, merg cu bucurie la rugăciunile de vineri, acordând o importanță deosebită acestei zile.

Obligația rugăciunii de vineri este stabilită în versetul Coranic, al cărui sens este următorul: „O, voi cei care credeți! Când ei cheamă la rugăciune vineri, atunci străduiți-vă pentru amintirea lui Allah și părăsiți comerțul. E mai bine pentru tine. Oh, dacă ai ști! Și când rugăciunea se termină, atunci împrăștiați-vă pe pământ și căutați mila lui Allah și amintiți-vă de Allah des; poate vei fi fericit!" (62:9–10).

Cât de mult a apreciat această zi Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) se poate vedea din hadithurile: „Vineri este ziua cea mai binecuvântată! Este mai măreț decât ziua Sărbătorii Convorbirii (Uraza Bayram) și ziua Sărbătorii Jertfei (Kurban Bayram), deoarece în această zi a fost creat strămoșul nostru Adam, pacea fie asupra lui, în aceeași zi în care a fost creat. a fost coborât din Paradis pe pământ, în ziua aceea i-a fost luat sufletul, iar Ziua Judecății va avea loc și vineri”. De asemenea, este necesar să ne amintim cuvintele Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui): „ Cine părăsește de trei ori la rând rugăciunea de vineri, neglijând-o, inima lui va fi pecetluită de Atotputernic, adică adevărata credință nu va intra în inima lui.».

Rugăciunea de vineri este obligatorie:

1. Pentru locuitorii unui anumit oraș, localitate. Și, de asemenea, pentru cei care locuiesc într-un singur farsakh (5544 de metri).

Cei care se află în afara acestui teritoriu sunt obligați să participe la rugăciune dacă au auzit chemarea cu voce înaltă din minarete. Într-un cuvânt, rugăciunea de vineri este obligatorie pentru locuitorii orașului și suburbiile asociate acestuia, și nu obligatorie pentru cei care locuiesc într-o așezare separată de oraș (într-un sat sau sat). Cel care trece prin oraș și nu este locuitor al acestuia, este obligat să facă rugăciunea de vineri dacă intenționează să stea acolo 15 zile pline. Rugăciunile de vineri nu sunt obligatorii pentru călători.

2. Pentru cei sănătoși. Bolnavii și cei care nu pot lăsa bolnavi în pace, rugăciunea în moschee nu este obligatorie.

3. Pentru oameni liberi. Munca sau studiul nu sunt un motiv bun pentru a sări peste rugăciune de mai mult de 3 ori la rând. Există diverse forme de acorduri atât cu angajatorii, cât și cu profesorii. Adevărat, și aici există cazuri când este pur și simplu imposibil să fii de acord. Atunci acești oameni devin neliberi.

4. Pentru bărbați. Rugăciunile de vineri nu sunt obligatorii pentru femei și copii.

5. Pentru adulți și persoane apte de muncă.

6. Pentru cei văzători. Pentru orbi, chiar dacă au ghid, rugăciunea de vineri nu este obligatorie.

7. Având capacitatea de a merge. Cei fără picioare, în scaun cu rotile și paralizați nu sunt obligați să îndeplinească rugăciunile de vineri.

8. Obligatoriu pentru cei care nu se află în închisoare, nu se tem de persecuții din partea autorităților, nu se tem să fie capturați, atacați de tâlhari etc.

Nu este necesar în caz de dezastre naturale (înghețuri puternice, amenințare de avalanșă, ploi abundente etc.).

Cei care nu sunt însărcinați cu rugăciunea de vineri, îndeplinesc rugăciunea prânzului acasă unul câte unul fără adhan și iqamat, iar dacă merg brusc la rugăciunea de vineri, atunci săvârșirea ei este suficientă în loc de prânz.

Șapte condiții pentru ca rugăciunea de vineri să fie valabilă

1. Rugăciunea trebuie citită într-un așezământ destul de mare, care are un reprezentant al autorității. Oamenii de știință spun: „Aceasta este o astfel de așezare în care moscheea principală nu găzduiește întregul jamaat”. În orașele mari, unde sunt mai multe moschei, rugăciunile de vineri pot fi săvârșite în mai multe locuri, dacă se consideră necesar pentru a nu duce oamenii la probleme și dificultăți, mai ales în orașele mari, unde uneori este dificil să ajungi în centru. de la periferie.

2. Imamul trebuie să aibă permisiunea autorității locale. Sau o persoană autorizată de acest imam poate conduce rugăciunea. Dacă rugăciunea este condusă de o persoană care nu a primit permisiunea, dar în urma lui rugăciunea de vineri este citită de cineva care are autoritatea să o facă, atunci rugăciunea este valabilă. Excepție fac acele cazuri în care nici autoritățile și nici persoanele care au primit permisiunea de la acestea nu merg la moschee. Atunci imamul ales de jamaat poate conduce rugăciunea de vineri.

3. Se face în timpul rugăciunii de amiază.

4. Citirea unei predici înaintea rugăciunii obligatorii de vineri. 5. În același timp, este necesară prezența a cel puțin unui om cu o minte sănătoasă. Dacă doar femeile și copiii au ascultat predica, atunci o astfel de khutbah este invalidă.

6. Citirea rugăciunii de vineri de către Jamaat. Pe lângă imam, este necesar să existe un jamaat în număr de trei musulmani bărbați adulți, rezonabili și religioși, chiar dacă sunt bolnavi sau călători.

7. Ușile moscheii unde se face rugăciunea trebuie să fie deschise tuturor. Unul nu poate intra în moschee, în timp ce celuilalt i se interzice intrarea.

Circumstanțele în care poți sări peste rugăciunea de vineri
În hadith-ul Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui), sunt date următoarele categorii de oameni, pentru care săvârșirea rugăciunii de vineri nu este obligatorie - acesta este un sclav, o femeie, un copil și un bolnav persoană. Pentru ei, săvârșirea rugăciunii de vineri nu este obligatorie, prin urmare, pot sări peste ea, în timp ce fac rugăciunea obișnuită de cină. Iar restul trebuie să o îndeplinească strict și în cel mai bun mod posibil.

Dacă rugăciunea de vineri se omite fără un motiv întemeiat, este interzisă. Cuvintele Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) sunt cunoscute: „Fie oamenii vor înceta să mai părăsească rugăciunile de vineri, fie Allah le va pecetea inimile și după aceea vor fi dintre cei care arată neglijență”.

Activități de vineri de dorit

Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus despre vineri: „Cu adevărat, Vinerea este atât o sărbătoare, cât și o zi dedicată amintirii lui Allah”. Într-un alt hadith: „În această zi, Allah Atotputernicul iartă șase sute de mii de păcătoși la propria discreție, eliberându-i din iad”. Dar pentru a fi printre cei aleși de Allah trebuie îndeplinite anumite condiții. Iată ce spune Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) despre aceasta: „Dacă un musulman, curățindu-se cât mai bine, s-a parfumat cu tămâie, vine la moschee și, fără să deranjeze pe nimeni, împlinește îndatoririle prescrise, și nici măcar nu vorbește și nici nu se uită în jur, ci ascultă în tăcere și cu smerenie predica, apoi de aici și până vineri viitoare toate greșelile îi vor fi iertate. Când mergeți la moschee, nu puteți mânca usturoi, ceapă și alte alimente cu un miros înțepător.

Înainte de rugăciunea de vineri, este indicat ca un musulman să se scalde, să-și taie unghiile, să se îmbrace cu haine curate și inteligente, să folosească cel mai plăcut miros și să vină la moschee cât mai devreme. Acolo, ca să te pocăiești pentru păcatele voluntare și involuntare comise în timpul săptămânii, citește Coranul, amintește-ți de frumoasele nume ale lui Allah și slăvește-L pe El, Atotputernicul și Atotputernicul (pronunțați dhikr). Vineri, îngerii stau la intrarea în moschee și notează: „Primul care a venit a fost așa și oare un musulman, al doilea – ăla, al treilea – ăla...”.

De îndată ce imamul începe să predice, îngerii nu mai înregistrează și cartea se închide.

Este indicat ca imamul să stea pe minbar înainte de predică, întorcându-se către jamaat. Este recomandabil ca Mu'azzin să pronunțe al doilea adhan înaintea lui. Khutba începe mai întâi cu lauda lui Allah Atotputernicul, apoi cu rostirea ambelor mărturii și citirea salawat-ului către Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui). De asemenea, este recomandabil să citiți câteva versete din Coran și hadith-uri, să explicați semnificația lor. Apoi citiți o predică, al cărei subiect ar trebui să fie relevant pentru regiune și util pentru întărirea fricii de Dumnezeu în inimile și faptele musulmanilor.

În timpul celei de-a doua predici, este recomandabil să se facă dua musulmanilor. Deoarece sunt două predici, este indicat să stai între ele.

De asemenea, este de dorit, împreună cu imam, în conformitate cu Sunnah a Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui), să citească tasbihs. Acest lucru este de dorit în special în Rusia modernă, unde musulmanii au puține oportunități de întâlniri frecvente și au mare nevoie de rugăciuni comune (în jamaat), mai ales într-o zi atât de mare ca vineri. După ce au efectuat tasbih împreună, credincioșii se ridică în același timp și se salută, comunică, împărtășesc bucurii.

Activități nedorite de vineri

1. Este de nedorit, aproape de o acțiune interzisă, să călcați peste alți credincioși pentru a intra în rândurile din față ale moscheii, deoarece prin aceasta le aduceți un anumit rău. Ajunși la moschee, nu poți merge între rânduri și, împingând oamenii fără ceremonie, deranjandu-i, încearcă să iei loc în rândurile din față.

Desigur, rândurile din față sunt foarte onorabile. Dar sunt pentru cei care au venit mai devreme. După adhan sau iqamat, când oamenii stau mai aproape unul de altul pentru rugăciune, locurile goale din primul rând vor fi ocupate de cei care stau în spate. Pentru cei care vin mai târziu, cel mai bine este să ocupe orice loc liber, pentru a nu cădea în păcat, făcându-și drum înainte.

Furișându-vă în primele rânduri, lovindu-i pe alții, îi distragi atenția, îi împiedici să se concentreze, le jignești sentimentele și provoci mânia lui Allah. Hadith-ul spune: „Dacă cineva, venind la rugăciunea de vineri, deranjează oamenii, se îndreaptă spre primele rânduri, atunci spune-i că construiește un pod direct către iad”.

2. Este de nedorit ca imamul să salute jamaat-ul în timp ce iese să citească khutbah, deoarece, făcând acest lucru, îi obligă să-i răspundă, iar acest lucru este condamnabil pentru ei.

3. De asemenea, se referă la ceea ce este blamabil, aproape de interzis, a vinde ceva sau a cumpăra ceva după Adhan de vineri și se referă și la ceea ce este blamabil, aproape de lucruri interzise, ​​toate acțiunile care distrag o persoană de la rugăciune.

4. Nu este de dorit să mănânci și să bei în moschee în timpul Khutbah.

5. Nu este de dorit să ridici o altă persoană să stea în locul lui, așa cum a spus Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui): „Nimeni dintre voi să nu ridice pe altul de la locul lui în ziua de vineri să stea acolo, dar să spună că i-au dat un loc”.
6. De asemenea, este interzis să faceți rugăciune sau dua, salut și vorbi la momentul când imamul s-a urcat la minbar pentru a citi o predică, așa cum a spus Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui): „Când intră unul dintre voi. moscheea la acel moment, când imamul face o khutbah, să nu se roage sau să vorbească până când imamul își încheie khutba și să nu răspundă nici la salaam. Din momentul în care imamul urcă în minbar și până la sfârșitul a două rak'ah de rugăciune fard, toți oamenii din jamaat trebuie să tacă strict, mai ales în timpul predicii în sine. Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a avertizat: „Dacă în timpul predicii de vineri îi spui aproapelui tău „Taci”, atunci venirea ta la moschee pentru predica de vineri va fi în zadar”. „Oricine, în timpul unei predici de vineri, va spune altuia doar „tace”, a grăbit el, iar oricine a grăbit, nu există vineri pentru el.” Teologii, comentând cele spuse, au clarificat: „Recompensa pentru participarea la rugăciunea de vineri, chiar și cu o ușoară conversație în timpul predicii, nu va fi completă”. Dar toți teologii, fără excepție, sunt de acord că rugăciunea obligatorie contează pentru această persoană, adică este valabilă canonic, și nu este nevoie să o recitiți.

În conformitate cu cele două hadithuri menționate și cu alte câteva hadithuri autentice, în timpul predicii de vineri este necesar să-l ascultați pe imam și să păstrați cu strictețe tăcerea. Altfel, lăsăm fără răsplată rugăciunea de vineri (sawab), de care avem atâta nevoie, mai ales astăzi.

Fie ca Cel Atotputernic să ne primească rugăciunile, să fie milostiv cu noi și să ne salveze de greșeli!

• 8602 vizualizări

Pentru musulmani, nu există zi mai sacră și mai importantă decât vineri. Evreii au sâmbăta, creștinii au duminica, iar musulmanii au a cincea zi a săptămânii. La urma urmei, în această zi Atotputernicul a încheiat creația lui Adam, în această zi l-a așezat în Paradis, în această zi l-a izgonit de acolo. Și vineri va fi Ziua Judecății. Prin urmare, semnificația rugăciunii de vineri în Islam (juma-namaz) are o semnificație specială pentru fiecare credincios adevărat.

Vizita la moschee vineri este obligatorie pentru toți bărbații adulți. O excepție se face doar pentru bolnavi, copii, călători și femei. Singurul motiv pentru a nu vizita moscheea este recunoscut doar ca un dezastru natural.

Pregătirea pentru rugăciune

Vineri, pentru fiecare musulman, nu există lucru mai important decât săvârșirea Rugăciunii Juma. Prin urmare, ar trebui să lase deoparte comerțul și toate celelalte preocupări și să se concentreze asupra aspectului spiritual al vieții sale.

Dimineața, ar trebui să vă spălați complet, să vă parfumați cu tămâie, să vă îmbrăcați în haine de sărbătoare și să vă îndreptați gândurile către Cel Atotputernic. Și apoi, cu liniște sufletească și smerenie, mergi pe jos la moschee. Este foarte încurajat să vizitați moscheea cât mai devreme posibil. Într-adevăr, Allah îi va răsplăti pe toți după sârguința lui.

Caracteristicile rugăciunii juma

Rugăciunile de vineri se fac într-o moschee sau într-un loc special amenajat, care este deschis tuturor. Imamul trebuie să aibă permisiunea specială pentru a îndeplini rugăciunea Juma. Ora pentru rugăciunea de vineri coincide cu rugăciunea obișnuită de la prânz (zuhr). Se execută până când umbra obiectelor devine egală cu înălțimea acestora. Dacă întârzii, este interzis să deranjezi și să distragi atenția publicului.

Teologii musulmani nu au o părere comună despre numărul necesar de credincioși în timpul rugăciunii de vineri. Savanții hanafiți vorbesc despre necesitatea prezenței a cel puțin 3 persoane. Shafiiții și hanbaliștii insistă asupra a 40 de enoriași.

Nu există nici un acord cu privire la întrebarea dacă vineri zuhr-ul înlocuiește. Savanții sunt de acord atunci când într-o așezare există o singură moschee. În acest caz, nu este necesar să faceți rugăciunea Zuhr. Dacă sunt mai multe, atunci interpretările diferă.

Teologii hanafi susțin că, în orice caz, este suficient să faci doar rugăciunea Juma. Shafiiții sunt de părere opusă. Conform regulamentelor lor, rugăciunea de la amiază nu poate fi citită doar într-o singură moschee. Și anume în cel în care o anumită parte a rugăciunii de vineri va fi săvârșită cu ceva timp mai devreme decât restul din oraș. Savanții Maliki au un punct de vedere similar. Ei consideră inutil să citească rugăciunea de la amiază în moscheea unde rugăciunea de vineri s-a încheiat mai devreme decât celelalte. Teologii convingerii Hanbali permit să nu facă rugăciunea Zuhr acolo unde este prezent șeful orașului sau al statului.

Trebuie menționat că rugăciunea de vineri este de neînlocuit. Dacă timpul pentru realizarea sa s-a încheiat, atunci se citește rugăciunea Zuhr.

Penalizare de trecere

Nu există niciun motiv valid pentru a sări peste rugăciunea Juma, în afară de boală, vreme rea și călătorii. Această zi din Coran este alocată pentru reflectarea asupra sufletului, lauda Atotputernicului, rugăciunile pentru ajutor și mijlocire. Astfel, această rugăciune este nevoie în primul rând de însuși credincios. Și oricine îl ratează de trei ori la rând, Allah își va pecetlui inima. Aceasta înseamnă că o persoană alunecă în necredință. A avut ocazia să vadă și să audă adevărul, dar s-a întors de la el. Pentru aceasta, i se pregătesc chinuri nespuse în viața următoare.

Predică

O altă caracteristică a rugăciunii de vineri este citirea a două predici de către imam. Prima dintre ele se referă la probleme de actualitate pentru fiecare musulman din regiune. Al doilea este edificator și instructiv.

Fiecărui credincios i se cere să asculte cu multă atenție și cu atenție. La urma urmei, predicarea servește la dobândirea puterii spirituale și a cunoștințelor pentru credincioși. Îi umple inima și atinge fațetele subtile ale sufletului. Amintește de etern și va servi drept ghid moral și moral în toate treburile sale. Prin urmare, orice conversație în timpul predicii este interzisă. Chiar și o remarcă adresată celor care vorbesc este inacceptabilă și este considerată un păcat.

Ordin de comision

Există un canon clar despre cum să faceți rugăciunea de vineri. Este format din patru sunnah rak'ah, două fard rak'ah și încă patru sunnah rak'ah.

Patru rak'ah ale Sunnei:

• După primul azan (chemare la rugăciune), toată lumea spune „salavat” și citește rugăciunea tradițională. După aceea, niat (intenția) este pronunțată despre citirea celor patru rak'ah din sunnah a rugăciunii de vineri. Secvența execuției lor este aceeași cu cea a rugăciunii de la amiază. Făcută de fiecare credincios în mod independent.
• La final, este timpul pentru prima predică. Imamul urcă în minbar și îi salută pe credincioși. Se spune al doilea adhan. După terminarea ei, toată lumea spune „salavat” și citește din nou rugăciunea tradițională. Predica se încheie cu o rugăciune către Cel Atotputernic și se citește o rugăciune du'a.
• A doua predică ar trebui să fie mai scurtă decât prima. Trebuie spus că vineri predicile să fie scurte, iar rugăciunile lungi.

Două fard rak'ahs:

• Se pronunță iqamah (a doua chemare la rugăciune).
• Este urmat de niat despre a face două rak'ah-uri de fard. Ele sunt îndeplinite în același mod ca și cele două rak'ah din fard-ul rugăciunii de dimineață. Imam le conduce cu voce tare.

Patru rak'ah ale Sunnei:

• Tradiționalul niat este pronunțat despre performanța a patru rak'ah ale sunnah.
• După aceea, credinciosul se roagă în același mod ca atunci când face primele patru rak'ahs ale rugăciunii de vineri.
• La finalizare, este recomandabil să efectuați tasbihat (lauda lui Allah) împreună cu imam, fără a vă ridica.

Rugăciunea de vineri în viața unui musulman

În viața modernă, un musulman nu are multe oportunități și timp pentru a se întâlni cu colegii credincioși pentru a comunica pe teme spirituale și religioase. Grijile lumești constante și ritmul rapid al vieții fac imposibil să te gândești la altceva. Și apoi vine vineri și fiecare credincios adevărat este obligat să se gândească la mila lui Allah, la locul său în lume și la dezvoltarea spirituală. La urma urmei, și sufletul, ca și trupul, are nevoie de îngrijire și atenție. Și rugăciunea de vineri în moschee oferă o astfel de oportunitate.

Este foarte bine dacă, la sfârșitul rugăciunii, enoriașii nu pleacă imediat acasă. Comunicarea credincioșilor le dă putere și ajută la întărirea întregii comunități musulmane. Întreaga procedură a rugăciunii de vineri are ca scop întărirea credinței, dobândirea de noi cunoștințe și atingerea echilibrului spiritual. Nu e de mirare că se spune că participarea la rugăciunile de vineri ispășește toate păcatele minore.

vineri (al-jum'a) este o zi sfântă pentru musulmani. În această sărbătoare, bărbații trebuie (fard) Rugăciunile de vineri. Sfântul Coran spune:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُون. فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللهِ وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

„O, voi cei care credeți! Când azanul este chemat pentru rugăciunea de vineri, atunci străduiți-vă să vă amintiți de Allah cu sârguință, părăsind meseria. Căci ceea ce ți se poruncește este mai bine pentru tine, dacă știi. Și când rugăciunea este încheiată, apoi împrăștiați-vă pe pământ și căutați mila lui Allah, amintiți-vă de Allah des - pentru ca ei să fie mântuiți. .

Profetul Muhammad, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a spus:

„Oricine crede în Allah și în Ziua Judecății, pentru acea rugăciune de vineri (al-jum‘a) este obligatorie (fard), cu excepția călătorilor, sclavilor, copiilor, femeilor și bolnavilor.” .
„Dacă unul dintre voi merge la rugăciunea de vineri, lăsați-l să facă o abluție completă (ghusl)” .
„Celui care vineri, după ce a făcut abluția, vine la rugăciunea de vineri (al-jum’a) și ascultă în tăcere predica, păcatele vor fi iertate de la o vineri la următoarea vineri și încă 3 zile înainte.” .
„Dacă (o persoană) efectuează o mică abluție (wudu) vineri, va fi bine, dar dacă cineva efectuează o abluție completă (ghusl), atunci este mai bine” .

rugăciunea de vineri ( al-jum'a) este format din 4 Sunna rak'yats, 2 fard rak'yats și 4 Sunna rak'yats.

Abdullah ibn Abbas, Allah să fie mulțumit de el, raportează că Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, înainte și după rugăciunea de vineri ( jum'a) a citit 4 rak'yaat din sunnah și nu a împărțit rak'yaat între ei (adică nu a citit două rak'yaat).

Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a repetat de trei ori:

„Jur, fie oamenii vor înceta să rateze rugăciunile de vineri, fie Allah le va pecetlui inimile, după care vor fi cu siguranță printre cei care neglijează” .

rugăciunea de vineri ( al-jum'a) se face vineri în timpul rugăciunii de la prânz ( az-zuhr) și îl înlocuiește. rugăciunea de vineri ( al-jum'a) se efectuează numai colectiv.

rugăciunea de vineri ( al-Jum'a) este obligatoriu ( fard) pentru mukallafa- un musulman psihic normal și adult. În plus, există alte 6 condiții prealabile:

1. Bărbat (la femei, rugăciunile de vineri nu sunt obligatorii);

2. Eliberat de robie;

3. nu pe drum;

4. Nu orb;

5. Având picioare sănătoase.

Dacă o persoană nu îndeplinește una dintre cele 6 condiții enumerate mai sus, atunci ca ea să facă rugăciunea de vineri ( jum'a) nu este necesar. Dar dacă face rugăciunea de vineri, atunci această rugăciune este socotită pentru el. O persoană care nu a îndeplinit rugăciunea de vineri trebuie să îndeplinească rugăciunea de la prânz ( az-zuhr).

Conditii pentru indeplinirea corecta a zilei de vineri ( al-jum'a):

1. Efectuarea în timpul rugăciunii de la amiază az-zuhr);

2. Citirea unei predici înainte de rugăciune khutbah);

3. Locul unde se adună pentru rugăciunile de vineri ( al-jum'a) rugăciunea, să fie deschisă tuturor;

4. Prezența a cel puțin trei bărbați, pe lângă imam;

5. Imamul trebuie să aibă permisiunea de a face rugăciunile de vineri ( al-jum'a) de la conducerea religioasă a musulmanilor din zonă;

6. rugăciunea de vineri ( al-jum'a) rugăciunea să fie făcută în sat.

ORDINUL DE VINERI NAMAZAH ( AL-JUM'A)

După primul apel azan) pentru rugăciunile de vineri, 4 rak'yaat ale sunnah sunt efectuate individual. Intenția acestei rugăciuni poate fi formulată după cum urmează: „Am intenționat să fac 4 rak’ah din sunnah rugăciunii de vineri ( al-jum'a) de dragul lui Allah. Procedura de îndeplinire a acestei rugăciuni este aceeași cu sunnah din rugăciunea de la amiază ( az-zuhr).

După al doilea apel azan) imamul se ridică la minbar pentru a citi o predică ( khutbas). După ce se citește predica iqamahși executați împreună 2 rak'yats de rugăciuni de vineri fard ( al-jum'a). Cei care îl urmăresc pe imamul fac o intenție: „Am intenționat să fac 2 rak'yats din fardul rugăciunii de la amiază ( al-jum'a) pentru imam de dragul lui Allah Atotputernicul. Fard din rugăciunea de vineri ( al-jum'a) este același cu fardul rugăciunii de dimineață ( al-fajr).