Credința vechiului credincios. Principalele diferențe față de biserica Noului Credincios

Diviziunea cauzată de reformele Nikon nu doar a împărțit societatea în două părți și a provocat război religios. Din cauza persecuției, Vechii Credincioși au fost împărțiți într-o mare varietate de mișcări diferite.

Principalele curente ale Vechilor Credincioși sunt Beglopopovshchina, clericalismul și lipsa preoției.

Beglopopovshchina este cea mai timpurie formă de vechi credincioși

Această mișcare și-a primit numele datorită faptului că credincioșii au acceptat preoți convertiți la ei din Ortodoxie. Din beglopopovshchina în prima jumătate a secolului al XIX-lea. A avut loc Concordia Orelor. Din lipsă de preoți, aceștia au început să fie conduși de navlositori, care țineau slujbe în capele.

Grupuri de preoți în organizare, doctrină și cult sunt apropiate de Ortodoxie. Printre aceștia s-au remarcat coreligionarii și ierarhia Belokrinitsky.Ierarhia Belokrinitsky- Acest Biserica Vechi Credincios, fondată în 1846 în Belaya Krinitsa(Bucovina), pe teritoriul Austro-Ungariei, în legătură cu care Vechii Credincioși care recunosc ierarhia Belokrinitsky sunt numiți și Concordia Austriacă.

Bespopovschina a fost la un moment dat cea mai radicală mișcare din Vechii Credincioși. După religia lor, ei sunt nepreoți S-au îndepărtat mai mult de Ortodoxie decât alți Vechi Credincioși.

Diverse ramuri ale Vechilor Credincioși au încetat să apară abia după revoluție. Cu toate acestea, până atunci au apărut atât de multe mișcări diferite ale Old Believer, încât chiar și simpla enumerare a acestora era o sarcină destul de dificilă. Lista noastră nu include toți reprezentanții confesiunilor Old Believer.

Biserica Ortodoxă Rusă Vechi Credincios

Sinodul Consacrat al Bisericii Ortodoxe Ruse Vechi Credincioși (16-18 octombrie 2012)

Astăzi este cea mai mare confesiune a vechilor credincioși: conform lui Pavel, aproximativ două milioane de oameni. Inițial a apărut în jurul asociației Vechilor Credincioși-Preoți. Adepții consideră Biserica Ortodoxă Rusă mostenitor istoric Biserica Ortodoxă Rusă, care a existat înainte de reformele lui Nikon.

Biserica Ortodoxă Rusă este în comuniune în rugăciune și euharistică cu Biserica Ortodoxă Rusă Vechi Credincios din România și Uganda. Comunitatea africană a fost acceptată în stâlpul Bisericii Ortodoxe Ruse în luna mai a acestui an. Creștinii ortodocși din Uganda, conduși de preotul Joachim Kiimba, s-au despărțit de Patriarhia Alexandriei din cauza trecerii la un stil nou. Ritualurile Bisericii Ortodoxe Ruse sunt similare cu alte mișcări ale Vechilor Credincioși. Nikonienii sunt recunoscuți drept eretici de rangul doi.

Lestovka este un rozary Old Believer. Cuvântul „lestovka” în sine înseamnă scară, scară. O scară de la pământ la cer, unde o persoană urcă prin rugăciune neîncetată. Alergi printre rândurile de mărgele cusute din degete și spui o rugăciune. Un rând - o rugăciune. ȘI scara este cusută sub formă de inel - asta pentru ca rugăciunea să fie neîncetată. Trebuie să ne rugăm neîncetat pentru ca gândurile unui bun creștin să nu rătăcească, ci să fie îndreptate spre divin. Lestovka a devenit una dintre cele mai multe semne caracteristice Bătrânul Credincios.

Distribuție în lume: România, Uganda, Moldova, Ucraina. În Rusia: în toată țara.

Credincioși de rând. Al doilea cel mai mare număr de enoriași este denominația Old Believer. Credincioși de rând - Singurii vechi credincioși care au ajuns la un compromis cu Biserica Ortodoxă Rusă.

Femeile și bărbații dintre tovarășii credincioși stau în față părți diferite biserica, in timpul taierii ridica mainile in rugaciune, in restul timpului tin mainile incrucisate. Toate mișcările sunt reduse la minimum.

Această tendință a preoților a apărut la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Persecuția Vechilor Credincioși a dus la o lipsă gravă de preoți în rândul Vechilor Credincioși. Unii au reușit să se împace cu asta, alții nu. În 1787, edinoverienii au recunoscut jurisdicția ierarhică a Patriarhiei Moscovei în schimbul anumitor condiții. Astfel, ei au putut să negocieze vechile ritualuri și servicii pre-Nikon, dreptul de a nu rade barba și de a nu purta rochii germane și Sfântul Sinod s-a angajat să le trimită mir și preoți. Ritualurile Edinoverim sunt similare cu alte mișcări ale Vechilor Credincioși.

Se obișnuiește ca frații de credință să vină la biserică în haine speciale pentru închinare: o cămașă rusească pentru bărbați, rochii de soare și eșarfe albe pentru femei. Eșarfa unei femei este prinsă sub bărbie. Cu toate acestea, această tradiție nu este respectată peste tot. „Nu insistăm pe haine. Oamenii nu vin la biserică pentru rochii de soare.”- notează preotul Ioan Mirolyubov, liderul comunității fraților credincioși.

Rdistributie:

În lume: SUA. În Rusia: conform Bisericii Ortodoxe Ruse, în țara noastră există aproximativ 30 de comunități de aceeași credință. Este greu de spus cu exactitate câți sunt și unde se află, deoarece frații de credință preferă să nu-și facă publicitate activităților.

Capele. Tendința preoților, care, din cauza persecuțiilor din prima jumătate a secolului al XIX-lea, a fost nevoită să se transforme într-o mișcare nepreoțială, deși capelele în sine nu se recunosc ca nepreoți. Locul de naștere al capelelor este regiunea Vitebsk din Belarus.

Biserica Mijlocirea Sfintei Fecioare Maria din Vereya

Rămas fără preoți, un grup de beglopopoviți i-au abandonat pe preoți, înlocuindu-i cu lideri laici. În capele au început să se țină slujbe divine și așa a apărut numele mișcării. În caz contrar, ritualurile sunt similare cu alte mișcări Old Believer. În anii optzeci ai secolului trecut, o parte din capelele din America de Nord iar Australia a decis să restabilească instituția preoției și sa alăturat Bisericii Ortodoxe Ruse Vechi Credincioși procese similare se observă acum în țara noastră.

Capele fabricii Nevyansk. Fotografii de la începutul secolului al XX-lea

Răspândire:

În lume: Australia, Noua Zeelandă, Brazilia, SUA, Canada. În Rusia: Siberia, Orientul îndepărtat.

Biserica Ortodoxă Pomerania Antică. DOC este numele modern al celei mai mari asociații religioase a consimțământului pomeranian. Aceasta este o mișcare nepreoțială, pomorii nu au o ierarhie de trei ranguri, Botezul și Spovedania sunt săvârșite de laici – mentori spirituali. Ritualurile sunt similare cu alte credințe vechi credincioși. Centrul acestei mișcări a fost în Mănăstirea Vyzhsky din Pomorie, de unde și numele. DPC este destul de popular mișcare religioasă, există 505 comunități în lume.

La începutul anilor 1900, comunitatea Old Believer a Consimțământului Pomeranian a achiziționat un teren pe strada Tverskaya. Mărește Biserica cu cinci cupole în „stil neo-rus” cu clopotniță a fost construită pe ea în 1906 – 1908, după proiectul arhitectului D. A. Kryzhanovsky, unul dintre cei mai mari maeștri ai Art Nouveau din Sankt Petersburg. Templul a fost proiectat folosind tehnicile și tradițiile arhitecturii bisericilor antice din Pskov, Novgorod și Arhangelsk.

Răspândire:

În lume: Letonia, Lituania, Belarus, Ucraina, Estonia, Kazahstan, Polonia, SUA, Kârgâzstan, Moldova, România, Germania, Anglia. În Rusia: nordul Rusiei de la Karelia la Urali.

alergători. Această mișcare non-popov are multe alte nume: sopelkoviți, skrykniki, golbeshniks, muncitori subterani. A apărut la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Ideea principală este că mai rămâne o singură cale pentru mântuire: „să nu ai nici sat, nici cetate, nici casă”. Pentru a face acest lucru, trebuie să acceptați un nou botez, să rupeți toate legăturile cu societatea și să vă sustrageți de toate obligațiile civile.

Cititorii rătăcitori Davyd Vasilievici și Fiodor Mihailovici. Fotografie. 1918

Prin principiul său, alergarea este asceză în cea mai severă manifestare. Regulile alergătorilor sunt foarte stricte, pedepsele pentru adulter sunt deosebit de severe. Mai mult, nu a existat un singur mentor rătăcitor care să nu aibă mai multe concubine.

De îndată ce a apărut, curentul a început să se împartă în noi ramuri. Astfel au apărut următoarele secte:

Implicitori Ei au respins serviciile divine, sacramentele și venerarea sfinților și s-au închinat doar la anumite relicve „vechi”. Ei nu fac semnul crucii, nu poartă cruce și nu recunosc posturile. Rugăciunile au fost înlocuite cu conversații și lecturi religioase acasă. În Siberia de Est există încă comunități de morți.

Fabrica Mikhailovsky din Urali este unul dintre centrele morților

Luchinkoviții au apărut la sfârșitul secolului al XIX-lea în Urali. Se credea că Antihrist a domnit în Rus' în 1666. Din punctul lor de vedere, singurul obiect de închinare care nu era pătat de Antihrist era torța, așa că au respins toate celelalte mijloace de iluminare. Luchinkoviții au refuzat, de asemenea, bani și echipamente comerciale. A dispărut complet în prima jumătate a secolului al XX-lea.

Planta Nevyansk din Urali a devenit centrul luchinkoviților

Oameni fără banibanii complet respins. Nu a fost ușor să facă acest lucru nici în secolul al XIX-lea, așa că au trebuit să recurgă în mod regulat la ajutorul țărilor gazdă, care nu disprețuiau banii. A dispărut la începutul secolului al XX-lea.

Urmasi această direcție Vechii credincioși au moștenit numele de familie Bezdenezhnykh. Sat TRUCHACHI VYATSKAYA GUB.

Căsătorii rătăcitoriCăsătoria a fost permisă și după ce a luat un jurământ de pelerinaj. A dispărut în prima jumătate a secolului al XX-lea.

M.V. Nesterov (1862–1942), „Sihastrul”

pustnicilor Ei au înlocuit rătăcirea cu mutarea în păduri și deșerturi îndepărtate, unde au organizat comunități, trăind după standarde atât de ascetice pe care chiar și Maria Egipteanca le-ar fi numit prea aspre. Potrivit unor informații neverificate, comunități de pustnici încă există în pădurile siberiei.

aaroniți. Mișcarea non-popoviană a aaroniților a apărut în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea.

Aaron. Mozaic în Biserica Sf. Sofia din Kiev.

Unul dintre liderii mișcării avea porecla Aaron, iar după „impulsul” lui au început să numească această denominație. Aaroniții nu au considerat necesar să renunțe și să se retragă de la viața în societate și au permis căsătoria să fie făcută de un laic. În general, ei au tratat foarte favorabil problemele căsătoriei, de exemplu, au permis combinarea vieții de căsătorie cu viața în deșert. In orice caz, Aaroniții nu au recunoscut nunta săvârșită în Biserica Ortodoxă Rusă și au cerut un divorț sau o nouă căsătorie. La fel ca mulți alți vechi credincioși, adepții lui Aaron au evitat pașapoartele, considerându-le „sigiliile lui Antihrist”. A fost păcat, după părerea lor, să dea orice fel de chitanță în instanță. În plus, dublii erau venerați ca apostați de la Hristos. În anii șaptezeci ai secolului trecut, în regiunea Vologda existau mai multe comunități Aaron.

Masonii. Această confesiune religioasă fără preoți nu are nimic în comun cu francmasonii și simbolurile lor. Numele provine de la vechea denumire rusească pentru terenul muntos - piatră. Tradus în limba modernă - highlanders.

Toți oamenii de știință și cercetătorii din această zonă au fost surprinși de calitățile locuitorilor. Acești coloniști montani au fost curajoși, îndrăzneți, hotărâți și încrezători. Celebrul om de știință K. F. Ledebur, care a vizitat aici în 1826, a remarcat că psihologia comunităților este cu adevărat ceva îmbucurător într-o astfel de sălbăticie. Vechii Credincioși nu erau stânjeniți de străini, pe care i-au văzut mai rar și nu au experimentat timiditate și retragere, ci, dimpotrivă, au arătat deschidere, sinceritate și chiar abnegație. Potrivit etnografului A. A. Printz, Bătrânii Credincioși din Altai sunt un popor îndrăzneț și atrăgător, curajos, puternic, hotărât, neobosit.

Masoni s-au format în greu accesibile văile de munte sud-vestul Altaiului de tot felul de fugari: țărani, dezertori. Comunitățile izolate au urmat ritualuri caracteristice majorității mișcărilor Old Believer. Pentru a evita relațiile apropiate, au fost amintite până la 9 generații de strămoși. Contactele externe nu au fost încurajate. Ca urmare a colectivizării și a altor procese de migrație, zidarii s-au împrăștiat în întreaga lume, amestecându-se cu alți ruși. grupuri etnice. La recensământul din 2002, doar două persoane s-au identificat ca zidari.

Kerzhaki. Patria Kerzhaks este malul râului Kerzhenets în provincia Nijni Novgorod. De fapt, Kerzhaks nu sunt atât o mișcare religioasă, cât un grup etnografic de vechi credincioși ruși de tipul rusesc de nord, precum zidarii, a cărui bază, apropo, a fost Kerzhaks.

Capota. Severgina Ekaterina. Kerzhaki

Kerzhaks sunt vechi ruși ai Siberiei. Când mănăstirile Kerzhen au fost distruse în 1720, zeci de mii de Kerzhaks au fugit spre est, în provincia Perm, iar de acolo s-au stabilit în toată Siberia, în Altai și în Orientul Îndepărtat. Ritualurile sunt aceleași cu cele ale altor vechi credincioși „clasici”. Până acum, în taiga siberiană există sate Kerzhatsky cu care nu au contacte lumea de afara, ca familie faimoasă Lykov. La recensământul din 2002, 18 persoane se numeau Kerzhaks.

Se autobotezează.

Autobotezător. Gravare. 1794

Această sectă fără preoți se deosebește de altele prin aceea că adepții ei s-au botezat, fără preoți, prin triplă scufundare în apă și citirea Crezului. Mai târziu, auto-botezătorii au încetat să facă acest „rit de sine”. În schimb, au introdus obiceiul de a boteza bebelușii așa cum fac moașele în absența unui preot. Așa au primit auto-botezați un al doilea nume – al bunicii. Bunicile autobotezate au dispărut în prima jumătate a secolului XX.

Riabinovtsy. Riabinoviții au refuzat să se roage la icoanele în care era prezent altcineva decât imaginea înfățișată. Au fost puține astfel de icoane și, pentru a ieși din situație, riabinoviții au început să sculpteze cruci cu opt colțuri din lemn de rowan, fără imagini sau inscripții pentru rugăciuni.

Ryabinoviții, așa cum sugerează și numele, veneau în general acest copac foarte mult. Conform credințelor lor, crucea pe care a fost răstignit Hristos a fost făcută din rowan. În plus, riabinoviții nu recunoșteau sacramentele bisericești ei înșiși și-au botezat copiii în numele Sfintei Treimi, dar fără ritul botezului și al rugăciunilor. În general, au acceptat o singură rugăciune: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi, păcătoșii!” Drept urmare, și-au îngropat morții fără o slujbă de înmormântare, în schimb au depus prosternari despre odihna sufletului defunctului. A dispărut complet în prima jumătate a secolului al XX-lea.

Făcători de găuri. Aceasta este o mișcare a nepreoților care se autobotezează. Numele sectei a apărut datorită modului caracteristic de a se ruga. Dyrnicii nu venerează icoanele pictate după reforma bisericii a Patriarhului Nikon, deoarece nu a existat nimeni care să le sfințească.

În același timp, ei nu recunosc icoanele „pre-reformei”, deoarece au fost profanate de „eretici”. Pentru a ieși din situația dificilă, făcătorii de găuri au început să se roage ca musulmanii, pe strada orientată spre est. În sezonul cald nu este greu de făcut, dar iarna noastră este foarte diferită de Orientul Mijlociu. Să te rogi în timp ce privesc pereții sau o fereastră de sticlă este un păcat, așa că perforatorii trebuie să facă găuri speciale în pereți, care sunt astupați cu dopuri. Comunități separate de producători de găuri există până astăzi în Republica Komi.

Mijlocii. Sredniki este o altă mișcare non-preot-auto-botez. Spre deosebire de alți autobotezatori, ei nu recunosc... zilele săptămânii. În opinia lor, când în timpul lui Petru sărbătorile de Anul Nou au fost mutate de la 1 septembrie la 1 ianuarie, curtenii au greșit cu 8 ani și au mutat zilele săptămânii. Ca, miercurea de azi este fosta duminică. Duminica noastră este joi după ei. A dispărut complet la începutul secolului al XX-lea.

Mulți oameni pun întrebarea: „Cine sunt vechii credincioși și prin ce se deosebesc ei de credincioșii ortodocși?” Oamenii interpretează Vechea Credință în mod diferit, echivalând-o fie cu o religie, fie cu un tip de sectă.

Să încercăm să înțelegem acest subiect extrem de interesant.

Bătrânii credincioși - cine sunt ei?

Vechea credință a apărut în secolul al XVII-lea ca un protest împotriva schimbărilor în vechile obiceiuri și tradiții bisericești. O schismă a început după reformele Patriarhului Nikon, care a introdus inovații în cărțile și structura bisericii. Toți cei care nu au acceptat schimbările și au pledat pentru păstrarea vechilor tradiții au fost anatematizați și persecutați.

Marea comunitate a Vechilor Credincioși s-a împărțit curând în ramuri separate care nu recunoșteau sacramentele și tradițiile Bisericii Ortodoxe și aveau adesea opinii diferite asupra credinței.

Evitând persecuțiile, Vechii Credincioși au fugit în locuri nelocuite, stabilindu-se în nordul Rusiei, regiunea Volga, Siberia, stabilindu-se în Turcia, România, Polonia, China, ajungând în Bolivia și chiar în Australia.

Obiceiuri și tradiții ale Vechilor Credincioși

Modul actual de viață al Vechilor Credincioși nu este practic diferit de cel pe care bunicii și străbunicii lor îl foloseau cu câteva secole în urmă. În astfel de familii, istoria și tradițiile sunt respectate, transmise din generație în generație. Copiii sunt învățați să-și respecte părinții, crescuți în strictețe și ascultare, pentru ca pe viitor să devină un sprijin de încredere.

De la o vârstă fragedă, fiii și fiicele sunt învățați să muncească, ceea ce este ținut în mare cinste de către Vechii Credincioși. Ei trebuie să muncească mult: bătrânii credincioși încearcă să nu cumpere alimente din magazin, așa că cultivă legume și fructe în grădinile lor, țin animalele într-o curățenie perfectă și fac o mulțime de lucruri pentru casă cu propriile mâini.

Nu le place să vorbească despre viața lor cu străinii și chiar au feluri de mâncare separate pentru cei care vin în comunitate „din afară”.

Pentru a curăța casa, utilizați numai apă curată dintr-o fântână sau izvor sfințit. Baia este considerată un loc necurat, așa că crucea trebuie îndepărtată înainte de procedură, iar când intră în casă după baia de aburi, trebuie să se spele cu apă curată.

Foarte mare atentie Vechii credincioși acordă atenție sacramentului botezului. Ei încearcă să boteze copilul în câteva zile după nașterea lui. Numele este ales strict în funcție de calendar, iar pentru un băiat - în termen de opt zile de la naștere, iar pentru o fată - în decurs de opt zile înainte și după naștere.

Toate atributele folosite la botez sunt păstrate în apă curentă o perioadă de timp, astfel încât să devină curate. Părinții nu au voie să participe la botezuri. Dacă mama sau tata sunt martori la ceremonie, atunci asta semn rau, care amenință cu divorțul.

În ceea ce privește tradițiile de nuntă, rudele până la a opta generație și rudele „pe cruce” nu au dreptul de a merge pe culoar. Nu sunt nunți marți și joi. După căsătorie, o femeie poartă în mod constant o casă de șașmura, apariția în public fără ca aceasta să fie considerată un mare păcat.

Bătrânii credincioși nu poartă doliu. Conform obiceiurilor, trupul decedatului este spălat nu de rude, ci de oameni aleși de comunitate: un bărbat este spălat de un bărbat, o femeie de o femeie. Corpul este așezat într-un sicriu de lemn cu așchii în partea de jos. În loc de copertă există o cearșaf. La înmormântări, defunctul nu este amintit cu alcool, iar bunurile sale sunt împărțite celor nevoiași ca pomană.

Există vechi credincioși în Rusia astăzi?

În Rusia de astăzi există sute de așezări în care trăiesc vechii credincioși ruși.

În ciuda diferitelor tendințe și ramuri, toți continuă viața și modul de viață al strămoșilor lor, păstrează cu grijă tradițiile și cresc copiii în spiritul moralității și ambiției.

Ce fel de cruce au Bătrânii Credincioși?

În ritualurile și slujbele bisericești, vechii credincioși folosesc o cruce cu opt colțuri, pe care nu există nicio imagine a Răstignirii. Pe lângă bara transversală orizontală, mai sunt două pe simbol.

Cel de sus înfățișează o tăbliță pe cruce pe care Iisus Hristos a fost răstignit, cel de jos implică un fel de „cântar” care măsoară păcatele omului.

Cât de botezați sunt bătrânii credincioși

În Ortodoxie se obișnuiește să se facă semnul crucii trei degete - trei degete, simbolizând unitatea Sfintei Treimi.

Bătrânii credincioși se însemnează cu două degete, așa cum se obișnuia în Rus’, spunând „Aleluia” de două ori și adăugând „Slavă Ție, Doamne”.

Pentru închinare se îmbracă în haine speciale: bărbații se îmbracă cu o cămașă sau o bluză, femeile poartă o rochie de soare și o eșarfă. În timpul slujbei, Bătrânii Credincioși își încrucișează brațele peste piept în semn de smerenie în fața Atotputernicului și se înclină până la pământ.

Unde sunt așezările Vechilor Credincioși?

Pe lângă cei care au rămas în Rusia după reformele lui Nikon, vechii credincioși continuă să se întoarcă în țară, pentru o lungă perioadă de timp trăind în exil în afara granițelor sale. Ei, ca și înainte, își onorează tradițiile, cresc animale, cultivă pământul și cresc copii.

Mulți oameni au profitat de programul de relocare în Orientul Îndepărtat, unde există mult teren fertil și există posibilitatea de a construi o economie puternică. În urmă cu câțiva ani, datorită aceluiași program de relocare voluntară, Old Believers din America de Sud s-au întors în Primorye.

În Siberia și Urali există sate în care comunitățile de vechi credincioși sunt ferm stabilite. Există multe locuri pe harta Rusiei în care înfloresc Vechii Credincioși.

De ce vechii credincioși erau numiți Bespopovtsy?

Despărțirea Vechilor Credincioși a format două ramuri separate - preoție și non-preoție. Spre deosebire de Vechii Credincioși-Preoți, care după despărțire au recunoscut ierarhia bisericiiși toate sacramentele, vechii credincioși fără preoți au început să nege preoția în toate manifestările ei și au recunoscut doar două sacramente - Botezul și Spovedania.

Există mișcări Old Believer care, de asemenea, nu neagă sacramentul Căsătoriei. Potrivit bespopoviților, Antihristul a domnit în lume, iar tot clerul modern este o erezie care nu este de nici un folos.

Ce fel de Biblie au Vechii Credincioși?

Vechii credincioși cred că Biblia și Vechiul Testament în interpretarea lor modernă sunt distorsionate și nu conțin informațiile originale care ar trebui să poarte adevărul.

În rugăciunile lor, ei folosesc Biblia, care a fost folosită înainte de reforma lui Nikon. Cărțile de rugăciuni din acele vremuri au supraviețuit până în zilele noastre. Ele sunt studiate cu atenție și folosite în închinare.

Cum se deosebesc vechii credincioși de creștinii ortodocși?

Principala diferență este aceasta:

1. Credincioșii ortodocși recunosc riturile și sacramentele bisericești ale Bisericii Ortodoxe și cred în învățăturile acesteia. Vechii Credincioși consideră că vechile texte dinainte de reformă ale Cărților Sfinte sunt adevărate, fără a recunoaște modificările făcute.
2. Bătrânii credincioși poartă cruci cu opt colțuri cu inscripția „Regele Gloriei”, nu există nicio imagine a Răstignirii pe ei, se încrucișează cu două degete și se înclină până la pământ. În ortodoxie, crucile cu trei degete sunt acceptate, crucile au patru și șase capete, iar oamenii se înclină în general în talie.
3. Rozariul ortodox este format din 33 de mărgele Vechii credincioși folosesc așa-numitul lestovki, format din 109 noduri.
4. Bătrânii credincioși botează oamenii de trei ori, scufundându-i complet în apă. În Ortodoxie, o persoană este stropită cu apă și parțial scufundată.
5. În Ortodoxie, numele „Isus” este scris cu o vocală dublă „și” Vechii credincioși sunt credincioși tradiției și îl scriu ca „Isus”.
6. Există mai mult de zece lecturi diferite în Crezul ortodocșilor și al vechilor credincioși.
7. Bătrânii credincioși preferă icoanele din cupru și tablă celor din lemn.

Concluzie

Un copac poate fi judecat după fructele sale. Scopul Bisericii este de a-și conduce copiii spirituali către mântuire, iar roadele ei, rezultatul muncii sale, pot fi apreciate prin darurile pe care copiii ei le-au dobândit.

Iar roadele Bisericii Ortodoxe sunt o mulțime de sfinți martiri, sfinți, preoți, cărți de rugăciuni și alți Minunați Plăcători ai lui Dumnezeu. Numele sfinților noștri sunt cunoscute nu numai de ortodocși, ci și de vechii credincioși, și chiar și de oameni care nu sunt bisericești.

Vechi credincioși și bătrâni credincioși - cât de des sunt confundate aceste concepte. Au fost confuzi înainte în timpul conversațiilor, sunt confuzi și astăzi, chiar și în mijloace mass media. Fiecare persoană educată care respectă cultura poporului său este pur și simplu obligat să înțeleagă diferența dintre aceste două categorii diferite de oameni.

Vechii credincioși sunt oameni care aderă la vechile ritualuri creștine. În timpul domniei lui A.M. Romanov, sub conducerea Patriarhului Nikon, a efectuat reforma religioasă. Cei care au refuzat să se supună noilor reguli s-au unit și au început imediat să fie numiți schismatici, deoarece păreau să împartă credința creștină în veche și nouă. În 1905 au început să se numească Vechi Credincioși. Vechii Credincioși s-au răspândit în Siberia.


Principalele diferențe dintre noile și vechile ritualuri includ:

• Vechii Credincioși scriu numele lui Isus, ca și înainte, cu o literă mică și unul „și” (Iisus).
• Semnul cu trei degete introdus de Nikon nu este recunoscut de ei și de aceea continuă să se cruce cu două degete.
• Botezul are loc după tradiție biserica veche- imersivă, pentru că exact așa au fost botezați în Rus'.
• La citirea rugăciunilor după rituri vechi se folosesc haine special concepute în acest scop.

Bătrânii credincioși nu sunt oameni de credință creștină, sunt cei care aderă la cea care a existat în Rus' înainte de ea. Ei sunt adevărații paznici ai credinței strămoșilor lor.


Viziunea lor asupra lumii este Rodnoverie. Credința nativă slavă există de când au început să apară primele triburi slave. Asta păstrează Vechii Credincioși. Bătrânii credincioși cred că nimeni nu are monopolul adevărului și tocmai asta pretind toate religiile. Fiecare națiune are propria sa credință și fiecare este liber să comunice cu Dumnezeu așa cum crede de cuviință și în limba pe care o consideră corectă.

De nativ Vera o persoană, prin percepția sa asupra lumii, își creează propria înțelegere a lumii. O persoană nu este obligată să accepte ca credință ideea cuiva despre lume. De exemplu, spune cuiva: toți suntem păcătoși, acesta este numele lui Dumnezeu și trebuie să-i adresezi așa.

Diferențele

Într-adevăr, ei încearcă adesea să atribuie aceeași viziune asupra lumii vechilor credincioși și vechilor credincioși, în ciuda faptului că există diferențe uriașe între ei. Aceste confuzii sunt create de oameni care nu cunosc terminologia rusă și interpretează definițiile în felul lor.

Vechii credincioși cred inițial în propria lor familie și, în același timp, nu aparțin nici unei religii. Vechii Credincioși aderă la religie creștină, ci cea care a fost înainte de reformă. Dintr-un anumit punct de vedere, ei pot fi numiți chiar un tip de creștini.

Este ușor să le deosebești:

1. Bătrânii credincioși nu au rugăciuni. Ei cred că rugăciunea umilește atât pe cel căruia i se adresează, cât și pe cel care o săvârșește. Există propriile lor ritualuri în rândul clanului, dar sunt cunoscute doar de un anumit clan. Bătrânii credincioși se roagă, rugăciunile lor sunt asemănătoare cu cele care se aud în bisericile ortodoxe, dar sunt săvârșite într-o haină specială și se termină prin faptul că se crucișează după vechile rituri cu două degete.
2. Ritualurile vechilor credincioși și ideile lor despre bine, rău și mod de viață nu sunt scrise nicăieri. Ele sunt transmise din generație în generație prin cuvânt în gură. Ele pot fi notate, dar fiecare clan păstrează aceste înregistrări secrete. Scrierile religioase Vechi Credincioși constituie primele cărți creștine. 10 porunci, Biblie, vechiul Testament. Sunt în domeniul public și cunoștințele sunt transmise liber, nu pe baza legăturilor de familie.
3. Bătrânii credincioși nu au icoane. În schimb, casa lor este plină de fotografii ale strămoșilor lor, scrisorile lor și premii. Își onorează familia, își amintesc de ea și sunt mândri de ea. Nici Vechii Credincioși nu au icoane. Deși aderă la credința creștină, bisericile lor nu sunt pline de catapeteasme impresionante, nici măcar în „colțul roșu” tradițional; În schimb, ei fac găuri în biserici sub formă de găuri, pentru că ei cred că Dumnezeu nu este în icoane, ci pe cer.
4. Vechii Credincioși nu au idolatrie. În mod tradițional, în religie există un element viu principal care este venerat și numit Dumnezeu, fiul sau profetul său. De exemplu, Iisus Hristos, Profetul Muhammad. Rodnoverie doar laude natura inconjuratoare, dar nu considerând-o o zeitate, ci considerându-se o parte din ea. Bătrânii credincioși îl laudă pe Isus, eroul biblic.
5. Nu există vechi credincioși în credința nativă anumite reguli, care trebuie respectat. Fiecare om este liber să trăiască în armonie cu propria sa conștiință. Nu este necesar să participați la niciun ritual, să purtați halate și să urmați o părere comună. Lucrurile stau altfel pentru Vechii Credincioși, pentru că au o ierarhie clar definită, un set de reguli și îmbrăcăminte.

Există ceva în comun?

Vechii credincioși și vechii credincioși, în ciuda credințelor lor diferite, au ceva în comun. În primul rând, ele erau legate de istorie însăși. Când Vechii Credincioși, sau cum erau numiți atunci schismaticii Bisericii Ortodoxe Ruse, au început să fie persecutați, și asta tocmai pe vremea lui Nikon, s-au îndreptat spre Belovodye și Pomorie siberian. Bătrânii credincioși locuiau acolo și le-au dat adăpost. Desigur, credințele lor erau diferite, dar totuși, prin sânge, toți erau ruși și încercau să nu le fie luat acest lucru.

Vechii credincioși sunt adesea numiți vechi credincioși (schismatici) sau invers. Mulți oameni nici nu le trece prin cap că vorbim despre direcții complet diferite. „Vechi credincioși și bătrâni credincioși: care este diferența dintre acești oameni?” – se întreabă ignoranții.

Cum a apărut confuzia?

Vechii credincioși și bătrânii credincioși au viziuni diferite asupra lumii. Lucrătorii media nu foarte educați au creat confuzie în terminologie făcând aceste cuvinte sinonime. Utilizarea lor incorectă a fost facilitată și de faptul că schismaticii au fost forțați să fugă la Belovodye și Primorye după reformele lui Nikon. Bătrânii credincioși le-au dat adăpost bătrânilor credincioși și i-au ajutat să se ascundă de persecuție. Acești oameni erau legați nu printr-o credință comună, ci prin apartenența la același grup etnic.

Bătrâni credincioși și bătrâni credincioși: diferențe

Pentru a înțelege care este diferența dintre acești oameni, mai întâi trebuie să înțelegeți ce viziune asupra lumii îi aparțin reprezentanții uneia și celeilalte direcții. Vechii credincioși sunt creștini ruși care au refuzat să accepte reformele Patriarhului Nikon. Oamenii care nu voiau să se supună noilor reguli au fost numiți schismatici. Au fost persecutați și asupriți în toate felurile posibile. Multe familii au fost nevoite să fugă în străinătate. Descendenții moderni Vechii credincioși pot fi găsiți chiar și în Brazilia. Abia în secolul al XX-lea au început să-i trateze pe „apostații” mai îngăduitor. În 1905, Nicolae al II-lea a semnat un decret conform căruia cuvântul „schismatic” incorect din punct de vedere politic a fost înlocuit cu cel mai neutru „Bătrân credincios”.

Reticența unei părți a populației ortodoxe a țării de a accepta inovațiile Nikon a fost asociată cu schimbări semnificative în desfășurarea ritualurilor. Aceste schimbări, potrivit schismaticilor, au profanat adevărul:

• În cărțile Vechilor Credincioși, numele Mântuitorului este scris cu o literă „și”, adică Isus. După reforme, numele și-a primit ortografia modernă.
• Înainte de inovațiile Nikon, oamenii obișnuiau să se crucișeze cu două degete. Conform noului canon, stindardul crucii era aplicat cu trei degete.

• Patriarhul reformator a decretat că se poate merge în jurul bisericii doar în sens invers acelor de ceasornic.
• Sub Nikon, cărțile liturgice au fost rescrise. Diferențele au apărut nu numai în desfășurarea serviciilor religioase. Unii termeni au fost înlocuiți: cuvântul „ortodox” a fost înlocuit cu „ortodox”. Au fost și alte schimbări semnificative.

Vechii credincioși sunt cei care aderă la viziunea pre-creștină asupra lumii. Acești oameni cred în Vedele slave. Adepții tradiției nu trebuie considerați oameni înapoiați, ignoranți. Viziunea lor asupra lumii este mult mai mare decât cea a creștinilor. Bătrânii credincioși sunt mai aproape de natură și îi înțeleg mai bine legile.

Schismaticii, ca orice creștin, separă pe Creator și ceea ce a creat el. Tradiția precreștină leagă omul de natura și îl obligă să se întoarcă la ea. Conecțiune cu mediul natural necesar pentru autocunoaștere și pentru a-ți găsi locul în această lume. Vedele sunt adesea numite nu o religie, ci cunoștințe înțelepte antice. Conform calendarului Old Believer, locuitorii planetei trec în prezent printr-o eră numită noaptea lui Svarog. Acesta este unul dintre cele mai multe perioade dificileîn istoria omenirii, caracterizată prin tot felul de dezastre și crize. Din punctul de vedere al Vedelor slave, tot ceea ce se întâmplă astăzi în lume este destul de de înțeles și nu ar trebui să provoace surpriză sau nedumerire.

Cunoștințele pe care le dobândim la școală nu își găsesc întotdeauna aplicarea în viață. Dăruind material gata, profesorul nu poate răspunde întotdeauna la întrebarea elevului. De exemplu: „Vechi credincioși și vechi credincioși: care este diferența?” Acești termeni nu sunt sinonimi. Cunoştinţe istoria nativă va ajuta la evitarea neînțelegerilor.

În primul rând, vreau să explic de ce m-au interesat Vechii Credincioși sau, așa cum li se mai numesc, Vechii Credincioși sau schismatici. Lucrurile, după cum se spune, sunt de mult așteptate zile trecute, care sunt vag legate de modernitatea turbulentă. Au mai rămas puțini Bătrâni Credincioși în Rusia. Wikipedia spune - aproximativ 2 milioane din peste 143 de milioane de ruși. Cei mai mulți dintre ei trăiesc în colțuri îndepărtate ale Siberiei. Un anumit număr se află în afara Rusiei: în România, Bulgaria, America, Canada, America Latină și chiar Australia. Trăi comunități închise, comunicați la minimum cu lumea exterioară. Pentru rusul obișnuit, Vechii Credincioși sunt de același interes ca și pentru americanul obișnuit Amish: citește articolul, fii surprins, geme și uită. Vechii Credincioși înșiși nu doresc să participe la discuții politice și sociale aprinse și par să preferă să fie lăsați în pace.

Dar cu cât citeam mai mult despre schismatici, cu atât mi-am dat seama că Vechii Credincioși nu sunt deloc ca Amish. Interesul față de ei nu este doar zoologic - să-i privești ca și cum ar fi un animal ciudat într-o cușcă și să continui să trăiești ca de obicei. Ei scriu despre Bătrânii Credincioși cu un sentiment de nostalgie și regret. Pentru mulți, Vechii Credincioși sunt un tip de țăran rus păstrat în mod miraculos, economic, sobru, prudent, puternic și orientat spre familie. Un vechi credincios este întruchiparea unui om adevărat, așa cum este descris de autori nostalgici pentru Rusia țaristă, stăpânul pământului și destinul său. Acesta este purtătorul acelor valori foarte tradiționale despre care presa țipă și pe care guvernul se străduiește cu toată puterea să le insufle și să le protejeze.

În Rusia modernă, acest tip s-a stins ca un mamut, fiind alungat de autorități din cauza diferențelor ideologice. Și în general, Vechii Credincioși erau prea independenți și încăpățânați pentru orice autoritate, așa cum vom vedea mai târziu. Am observat un alt lucru curios care face ca istoria Vechilor Credincioși să fie relevantă. Vechii Credincioși au rezistat până la urmă impunerii ideilor occidentale și Imagine occidentală viaţă. Păreau a fi păstrate și, într-o formă aproape neschimbată, ne-au transmis codul cultural al rușilor din secolul al XVII-lea. ÎN timpuri moderne, când este un McDonald's la fiecare colț, emisiuni TV despre mașinațiunile Departamentului de Stat amestecate cu blockbuster-uri americane, se adoptă o lege a agenților străini și oamenii se laudă cu iPhone-uri noi, istoria Vechilor Credincioși poate fi instructivă.

Ortodocși greșiți și opoziții de foc

Totul a început în secolul al XVII-lea. Pe tronul Rusiei s-a așezat țarul Alexei Mihailovici, supranumit cel mai liniștit. Împreună cu al șaptelea Patriarh al Moscovei Nikon, țarul a ținut reforma bisericii 1650-1660 Scopul reformei a fost, în general, bun: să aducă tradiția rituală a Bisericii Ruse în concordanță cu cea greacă, care era considerată mai avansată. Unii istorici cred că Nikon a vrut astfel să facă „A treia Roma” din Rusia, să-l ridice pe Alexei Mihailovici pe tronul împăraților bizantini și să devină Patriarhul Ecumenic. În exterior, reforma arăta astfel: unul trebuia botezat cu trei degete, nu două, numele lui Hristos trebuia scris cu două „Is” la început, procesiune faceți împotriva soarelui și în timpul slujbei de trei ori și nu de două ori, proclamați „Aleluia” (un aleluia triplu în loc de unul special). Au fost făcute modificări minore la texte sacreși ritualul plecării. În opinia unei persoane moderne, departe de certuri ecleziastice, reforma inofensivă a fost în esență o încercare de a impune un model occidental în Rusia. După cum spun preoții înșiși, o încercare de a occidentaliza cu forță Rusia. Oamenii au perceput acest lucru ca pe o încălcare a valorilor tradiționale, stabilite în mod natural, și au refuzat să accepte noua tradiție liturgică. A fost o scindare. Așa au apărut creștinii ortodocși corecti și incorecți în Rusia. Întrucât dizidența, în special disidența în masă, subminează fundamentele statului, a început lupta împotriva opoziției schismatice.

(Patriarhul Nikon)

Legile din acea vreme erau dure, spre deosebire de cele liberale moderne. În general, au existat probleme cu toleranța în Rusia la acea vreme. La început, orice abatere de la Ortodoxia Nikoniană corectă a fost pedepsită pedeapsa cu moartea cu confiscarea proprietății, în unele cazuri, închisoare veșnică într-o închisoare de pământ, iar apoi o pedeapsă cu închisoarea, muncă silnică sau exil. În semn de protest, schismaticii, spre deosebire de opozitorii moderni, nu au organizat mitinguri sau au scris articole lungi pe internet. Au protestat la scară mare, radical: în ciuda celei mai dure condamnări a sinuciderii de către biserică, schismaticii au mers de bunăvoie la martiriu și s-au ars. Familii întregi, cu copii și bătrâni, minte. Vechii Credincioși au suferit mai ales în vremurile lui Petru cel Mare, când occidentalizarea a fost realizată în mod super-activ. Opoziției li s-a interzis să poarte îmbrăcăminte tradițională, să își lase barbă și li sa ordonat să fumeze tutun și să bea cafea. Până astăzi, Vechii Credincioși își amintesc de marele suveran-transformator cu un cuvânt rău. În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, peste 20 de mii de Bătrâni Credincioși s-au ars de bunăvoie. Multe altele au fost arse involuntar.

În ciuda represiunii severe, Vechii Credincioși au continuat să persiste. În secolul al XIX-lea, potrivit unor estimări, până la o treime dintre ruși erau vechi credincioși. Totodată, s-au produs relaxări semnificative în atitudinea autorităților și a bisericii oficiale față de Vechii Credincioși. A fost adoptată o lege liberală modernă: persecuția directă a fost abolită, dar orice propagandă a fost interzisă. Era interzis să se construiască biserici, să se publice cărți și să se ocupe posturi de conducere. De asemenea, statul nu a recunoscut căsătoria Vechilor Credincioși, iar până în 1874 toți copiii Vechilor Credincioși au fost considerați ilegitimi. În 1905, guvernul a mers și mai departe în toleranța sa și a emis cel mai înalt decret „Cu privire la întărirea principiilor toleranței religioase”. Decretul permitea organizarea de comunități și procesiuni religioase.

În timpul răgazului, vechii credincioși au devenit ceva ca protestanții ruși. Vechii Credincioși sunt înrudiți cu cei din urmă prin cultul muncii și al modestiei în viața de zi cu zi. Aceștia au fost, așa cum am spus mai sus, directori de afaceri puternici și treji. În secolul al XIX-lea, Vechii Credincioși au format coloana vertebrală a negustorilor și țărănimii bogați. 60% din toate conturi bancareîn ţară aparţinea vechilor negustori credincioşi.

Bolșevicii nu au pătruns în subtilitățile credinței. Vechii credincioși au fost persecutați în același mod ca și creștinii ortodocși obișnuiți. Mulți Bătrâni Credincioși au avut de suferit în timpul deposedării și colectivizării, pentru că Bătrânii Credincioși erau bogați și nu doreau să se alăture fermelor colective. Pe vremea lui Stalin, mii de vechi credincioși au primit pedepse cu închisoarea pentru agitație antisovietică. Acuzația este cel puțin ciudată, pentru că Vechii Credincioși s-au străduit mereu să trăiască în comunități închise, pe cont propriu.

În schimb, niște vechi credincioși martiriu, focul regal și tabăra sovietică, ea a ales exilul voluntar și emigrarea. Au fugit în Siberia, unde tentaculele lungi ale poliției secrete țariste și ale NKVD-ului cu greu puteau ajunge. Ea a fugit în China și de acolo în America Latină. Așa s-au format comunitățile Old Believer în afara Rusiei.

Schimbatori in jos

Comunitățile vechi credincioși sunt conserve, care a păstrat tradițiile, modul de viață și gândirea țărănimii ruse din secolul al XVI-lea în formă aproape neschimbată. Acești oameni resping în mod deliberat civilizația modernă. Bătrânii credincioși trăiesc după sistemul de construcție a casei, relațiile în comunitate se construiesc pe verticala tradițională: copii, femei, apoi bărbați și mai presus de toate este Dumnezeu. Bărbatul este capul incontestabil și susținătorul familiei. Femeia este mamă și tutore vatra si casa, sau, după cum ar spune feministele, afacerea femeilor este mai bună, küche, kirche (copii, bucătărie, biserică). Te poți căsători la vârsta de 13 ani. Avortul și contracepția sunt interzise. Familiile Old Believer au de obicei 6-10 copii. Respect necondiționat și supunere față de bătrâni. Bătrânii credincioși ai vechii școli nu își rad barba, femeile nu poartă pantaloni și își acoperă mereu capul cu o eșarfă, chiar și noaptea. Alcoolul și tutunul sunt fie complet interzise, ​​fie piureul de casă este permis. Realizările controversate ale civilizației, cum ar fi televiziunea și internetul, nu sunt binevenite de vechii credincioși. Cu toate acestea, nu există o interdicție strictă: mulți au mașini, câmpurile sunt cultivate cu tractoare, fetele descarcă modele de broderie de pe Internet și retete culinare. Ei se hrănesc în principal din propriile lor ferme, mulți vechi credincioși din Statele Unite au devenit fermieri de succes. Bătrânii credincioși preferă să întâlnească medicina oficială cât mai rar posibil, cu excepția cazurilor grave; sunt tratate cu ierburi, rugăciuni și gelstat. Se crede că majoritatea bolilor provin din gânduri rele și din gunoiul de informații din cap.

Într-un cuvânt, Vechii Credincioși conduc imagine sănătoasă viața: în loc să lucrezi într-un birou înfundat și să te relaxezi cu o sticlă de bere în fața televizorului - munca fizica pe aer proaspat, în loc de semifabricate cu conservanți și banane de import - cultivate cu propriile mele mâini ecologic produse curate, în loc de blockbuster-uri americane și urmărirea știrilor cu crime și certuri politice - rugăciuni de salvare a sufletelor. Prin urmare, Bătrânii Credincioși sunt în mare parte oameni foarte sănătoși bătrâni peste 90 de ani arată cel mult 60. Dar femeile din nașteri frecvente se estompează devreme. Putem spune că vechii credincioși sunt un fel de downshifters din motive religioase. În acest sens, Old Believers sunt în tendințe: fugind de binecuvântările dubioase ale civilizației, managerii de top se stabilesc în sate abandonate, iar hipsterii cuibăresc în masă în Goa. Amandoi ar avea ceva de invatat de la Vechii Credinciosi.

Ruși alternativi

Timp de secole, Vechii Credincioși s-au dovedit, fără să vrea, a fi incomod pentru orice guvern - atât țarist, cât și sovietic. Guvernul modern și biserica modernă au decis în sfârșit să facă pace cu Vechii Credincioși. În 1971, Biserica Ortodoxă Rusă a abolit legile dure împotriva Vechilor Credincioși și a decretat ca jurămintele din 1667 să fie considerate „ca și cum nu ar fi fost”. În 2000, rusă biserică ortodoxăîn străinătate a adus pocăinţă Vechilor Credincioşi. Acum, în Rusia, alături de binecunoscuta Biserică Ortodoxă Rusă, există Biserica Ortodoxă Rusă (Biserica Ortodoxă Rusă) Biserica Vechii Credincioși) și OPT-urile (Biserica Pomeraniană Ortodoxă Veche). În general, Vechii Credincioși sunt împărțiți în mai multe ramuri, dar nu mă voi adânci în aceste subtilități. Relație cu biserica oficiala rămân încă tensionați, în principal din cauza reticenței Vechilor Credincioși de a se alătura colectivului.

(Șeful Bisericii Ortodoxe Ruse, Mitropolitul Korniliy, îi dă Patriarhului Kiril un rozariu Vechi Credincios - o lestovka)

A început să funcționeze în 2006 Program de guvernare pentru a sprijini relocarea voluntară a compatrioților care trăiesc în străinătate în Federația Rusă. În 2012, Putin a făcut-o permanentă. Magadan, Sahalin, Kamchatka și Buriația au fost declarate zone prioritare pentru așezare. Și întins din căldură America Latinăși Australia până în Siberia aspră și slab dezvoltată și Orientul Îndepărtat, Bătrânii Credincioși sunt bărbați cu barbă în blugi și cămăși desfăcute și femei în rochii de soare și eșarfe, vorbind rusă cu accent străin. guvernul rus a promis să plătească pentru mutare, să ofere locuințe, să ofere alocații (până la 120 de mii de ruble pentru fiecare membru al familiei) și să plătească indemnizații de șomaj pentru primele 6 luni. Adevărat, cu o condiție: nu poți pleca până când banii alocați pentru relocare nu au fost cheltuiți. Asta este iobăgieîntr-un mod modern.

Binecuvântata întoarcere a foștilor opoziționali nu a funcționat.

În primul rând, Vechii Credincioși s-au confruntat cu o mașinărie birocratică stângace. Intențiile bune sunt intenții bune, iar documentele trebuie completate conform tuturor regulilor. Purtătorii tradițiilor rusești au fost echivalați cu migranții. Desigur, vechii credincioși, spre deosebire de muncitorii migranți obișnuiți, au primit concesii, dar totuși, procedura de naturalizare a descendenților rușilor primordiali s-a dovedit a fi dificilă și lungă. Unii s-au transformat fără să vrea în imigranți ilegali și din nou, ca cu secole în urmă, au fugit mai adânc în taiga, în păduri, ascunzându-se de autorități. Din nou, Vechii Credincioși s-au trezit în opoziție împotriva propriei voințe, din nou în confruntare cu statul. Istoria se repeta.

În al doilea rând, Rusia s-a dovedit a fi complet diferită de țara liniștită a mesteacănilor și a bisericilor despre care le-au spus bunicii vechilor credincioși moderni. Satul rusesc este în pragul distrugerii: în sate rămân doar bătrâni și alcoolici, fermele colective s-au prăbușit, muncitorii angajați lucrează la câmp. Morala rușilor moderni este izbitor de diferită de cea acceptată printre vechii credincioși. Pentru a evita „intervenirea” laicilor și pentru a se conserva, Vechii Credincioși se străduiesc din nou să se ascundă, să scape de oameni și civilizație. Speranțele autorităților că Vechii Credincioși vor ajuta la renașterea spirituală a Rusiei nu s-au concretizat. Mulți ruși înșiși nu doresc să renaască spiritual, iar Vechii Credincioși nu erau pregătiți să preia această sarcină cea mai dificilă. Rusia modernă Bătrânii credincioși nu au nevoie de el.

Fenomenul Vechilor Credincioși este că ei reprezintă, parcă, versiune alternativă rușii. Ruși care nu au fost schimbați de revoluția din 17, anii de îndoctrinare sovietică, apocalipsa anilor 90 și capitalismul anilor 2000. Pe care disputele noastre cu privire la soarta Rusiei și la ideea națională rusă nu se referă. Și-au găsit ideea încă din secolul al XVI-lea și au dus-o aproape neatinsă până astăzi. Pe de o parte, un exemplu de forță spirituală de invidiat, celebrul personaj rus. Influența „pernicioasă” a Occidentului nu a avut aproape niciun efect asupra Vechilor Credincioși. Valorile tradiționale, așa cum arată exemplul familiilor Vechilor Credincioși, funcționează. Cine știe dacă ar fi acum în Rusia? criza demografică, familia a supraviețuit până în zilele noastre după modelul Old Believer. Din punct de vedere guvernamental, probabil că au dreptate politicienii noștri care promovează cu zel valorile tradiționale.

Pe de altă parte, un astfel de conservatorism încăpățânat și respingerea civilizației împiedică dezvoltarea. Bătrânii credincioși sunt, fără îndoială, fanatici. Progresul înseamnă întotdeauna să depășim sistemul stabilit, să rupă tradițiile. Și cu greu îmi pot imagina cum să stoarce omul modernîn limitele strânse ale unei familii patriarhale.

Pe de altă parte, în timp ce vorbim despre soarta Rusiei, Vechii Credincioși lucrează în tăcere. Fără a pierde timpul cu îndoieli și reflecții. Au deja răspunsurile.