Extras din Adamus Saint-Germain canalizat prin Geoffrey Hoppe. .
… Discipolul stătea întins în patul lui, probabil după cea mai proastă perioadă din viața lui. A trecut prin 21 de zile de boală neîncetată, haos mental, lipsă de speranță și o lipsă totală de înțelegere a ce să facă și unde se afla. În aceste zile era complet singur, singur cu el însuși și de cele mai multe ori nici nu putea să mănânce singur - era într-o asemenea stare de haos.
Totul a început când corpul lui s-a îmbolnăvit. Poate gripa sau raceala, dar niciunul dintre simptome nu a aparut. Era confuzie totală. Nu a vrut să meargă la un medic pentru că știa din proprie experiență că foarte puțini medici au înțeles cu adevărat ce se întâmplă cu cineva care a trecut prin iluminarea lui.
Așa că a stat 21 de zile în pat, fără să înțeleagă dacă era un vis sau o realitate, ce era real și ce nu.
A fost o experiență de coșmar, a fi față în față cu el însuși în cele mai întunecate și mai proaste moduri imaginabile, în timp ce corpul lui era într-o stare de durere teribilă. Adesea transpirat, adesea atât de frig încât nicio pătură sau foc nu i-ar putea alina agonia interioară adâncă.
Aceasta a fost cea mai proastă perioadă. Și au fost momente când a vrut să scape, să scape de corpul fizic. Momentele în care certa și înjură faptul că se gândise vreodată să se trezească. Pentru că acum, în aceste 21 de zile de teribilă agonie fizică și psihică, niciunul dintre cuvintele pe care le-a auzit de la profesori sau le-a citit în cărți nu a avut sens și nu a putut cumva corecta situația în care se afla.
Patrick era singur și nefericit.
Vezi si
La sfârșitul a 21 de zile, a început să iasă din acest întuneric teribil în care se afla, încă neștiind cine era și ce s-a întâmplat. Era plin de îndoieli. Era plin de incertitudine și încă mult conflict. Dar a simțit că a existat un fel de schimbare în acele trei săptămâni. Ceva sa schimbat.
Deodată, Maestrul i-a apărut în faţa lui. Patrick, discipolul, s-a gândit iritat: „Nu-mi place asta, Maestrul apare brusc. Nu am auzit niciun pas. Nu a bătut la ușă și nu și-a anunțat sosirea, iar în această stare sau poziție nici nu înțeleg dacă este prezent sau nu fizic aici.”
Dar o altă parte a lui era bucuroasă că venise Stăpânul. A existat un fel de întoarcere la ceea ce s-ar putea numi o stare normală, la ceea ce putea recunoaște. Iar faptul că Maestrul a fost aici ar putea însemna fie că a trecut prin această perioadă foarte grea, fie că a murit.
El a întrebat cu voce tare: „Dragă Maestru, cred că am murit. Asta este adevărat?". Maestrul a tras aer în piept, s-a uitat la patul în care zăcea Patrick și pentru o clipă a simțit puțină tristețe. Pentru că și-a amintit de vremurile sale foarte dificile și grele - așa cum a fost sfâșiat în toate sensurile, a fost pierdut și s-a simțit ca în propriul iad.
Stăpânul s-a uitat la Patrick și a spus: „Nu, prietene, nu ești mort. Ești destul de viu. Putem spune că înainte de această experiență, înainte, erai cu adevărat mort. Ai trăit în limitări. Ai trăit într-o stare de frică. Ai trăit fără să-ți dai seama de adevăratul „Eu Sunt” - și aceasta, pentru mine, este o moarte mai mare decât simpla renunțare la corpul fizic. Dar nu, dragul meu prieten Patrick, ai trecut prin asta. Și ești foarte, foarte viu.”
Patrick a tras adânc aer în piept și a fost extrem de ușurat să știe că încă trăia. A rezistat acestor 21 de zile foarte grele.
Patrick i-a spus Maestrului: „Maestre, aceasta va fi ultima dată când am experimentat acest haos dur neîncetat în trupul și mintea mea?”
Maestrul a tras aer în piept și a răspuns: „Nu, Patrick, nu va fi ultima oară. Chiar și Maeștrii, chiar și Maeștrii Ascensionați vor trece prin perioade ca aceasta. Aceasta este curățarea. Aceasta este eliberarea.
Pentru că atâta timp cât ești conectat cu Pământul, conectat cu corpul uman și cu alți oameni, vei acumula mereu această grăsime, această rășină, această murdărie și dezechilibre ale stării vibraționale...
... Deci vei trece prin asta. Dar vestea bună este că în viitor vei face asta ca observator. Nu vei fi atât de profund implicat și nu te vei întreba dacă vei trece peste asta. Vei ști deja ce vei trece.
Da, corpul se poate îmbolnăvi și da, poate exista un moment în care mintea devine confuză. Dar, ca observator, ca Maestru, vei înțelege că ai trecut deja prin asta. Nu va fi nicio întrebare dacă va funcționa sau nu. Da, a mai funcționat o dată. Iar ideea este doar să permitem acest proces foarte natural să treacă - această purificare și reînnoire.”
Patrick i-a spus Maestrului: „Dar nu pot să o fac într-o altă realitate sau într-o altă dimensiune? De ce trebuie să se întâmple aici în această dimensiune și, prin urmare, trebuie să fie atât de dificil?"
Și Maestrul i-a răspuns lui Patrick: „Pentru că îl acumulezi aici. Treci prin experiența de aici. Prin urmare, nu o puteți duce într-o altă dimensiune pentru a vă purifica. Trebuie să o faci din interior.
Dar repet, amintește-ți, dragă Patrick, că atunci când vei trece din nou prin experiențe similare în viitor, vei fi observator. Vedeți, aici, în această zi de 21 prin care ați trecut, nu ați fost observator. Ai fost, s-ar putea spune, o victimă. Erai atât de adânc cufundat acolo încât nu puteai să vezi că ai trecut deja prin asta.
Erai atât de adânc în experiența durerii, a îndoielii și a fricii, încât nu puteai să vezi că a fost cu adevărat un timp de reînnoire și purificare. Îndoielile tale ți-au întunecat adevăratele gânduri, adevăratele tale cunoștințe și „EU SUNT” până la punctul în care ai uitat cine ești și „EU SUNT” al tău, Patrick. Și asta nu se va mai întâmpla.”
Patrick a respirat adânc, o suflare uşurată - ştiind că nu va trebui să treacă niciodată prin acel nivel de îndoială şi suferinţă.
Vezi si
În timp ce respira adânc, se gândi la următoarea întrebare pentru Maestru. Și el a întrebat: „Deci cine sunt eu acum? Ce voi fi acum, după ce am trecut prin cea mai profundă, mai nemiloasă și nemiloasă transformare? Cine voi fi acum?”
Și Maestrul s-a gândit o clipă, amintindu-și timpul când a pus aceeași întrebare - „Ce se va întâmpla în continuare? Acum că vechea identitate a fost complet distrusă? Acum că orice legături cu „vechiul sine” a fost complet ruptă, ce se va întâmpla în continuare?”
Stăpânul a zâmbit, amintindu-și de cât timp în urmă îl întrebase pe Stăpânul său același lucru. A tras aer în piept și a spus: „Patrick, te-ai străduit atât de mult să te ții de vechea ta personalitate. În ciuda faptului că ai spus că ești pe calea spirituală, în ciuda faptului că ai spus că alegi iluminarea - de fiecare dată când iluminarea a venit la tine sau a încercat să vină la tine, de fiecare dată când adevărata conștientizare stătea drept în fața ta , ai continuat să te ții de vechea personalitate.
Vechea personalitate era limitată. Vechea personalitate nu era adormită sau trezită - era pur și simplu foarte limitată. Ai încercat atât de mult să-l iluminezi pe acest bătrân. Ați încercat să faceți din bătrânul Patrick o ființă iluminată, în loc să vă permiteți tuturor, toți EU SUNT să fiți iluminați.
Ai numit-o căutarea iluminării, dar în realitate doar încercai să faci viața lui Patrick puțin mai ușoară și puțin mai bună. Ai trăit în cea mai mare dualitate în care poate trăi o persoană - în dualitate, unde, pe de o parte, ai spus că vrei libertate, iluminare și conștientizare, în timp ce, pe de altă parte, ai făcut tot ce ai putut pentru a te ține. limitările tale, vechea ta personalitate, spiritualitatea ta, vechiul tău sine.
Nu este uimitor Patrick, nu este uimitor că ultimii câțiva ani din viața ta au fost chinuitori în multe feluri? Nu este uimitor că ai simțit că nu ești real cu tine în multe feluri? Nu este uimitor că ai fost în mod constant desincronizat cu tine însuți, precum și cu restul lumii în ultimii doi ani?
Nu este surprinzător că nivelul tău de energie a fost scăzut, pentru că energia ta a intrat în eforturi în încercarea de a proteja vechea personalitate - pentru a o proteja de lumea exterioară, pentru a o proteja de tine însuți, pentru a o proteja chiar și de propria ei iluminare. Energia ta a fost cheltuită pe toate scuturile și zidurile din jurul tău, pe jocuri și prefăcătorie. Prin urmare, erai epuizat și confuz.
Atâția ani ai trăit într-o stare de mare conflict interior, o mare luptă cu tine însuți, încercând să faci ceea ce trebuie, încercând să fii spiritual, în același timp, indiferent dacă realizezi sau nu, încercând doar să-ți înfrumusețezi. personalitate veche.
De aceea tu și mulți dintre cei care au venit înaintea ta te găsești într-o situație similară - douăzeci și unu de zile, uneori chiar mai lungi, de intensă, neîncetată, nemiloasă... compasiune.
De acum înainte, nu mai există Patrick până când vrei să fie Patrick. Dar acum nu mai ești limitat la o expresie sau la o singură persoană. Tu esti nimic. Nu mai existati. Ai fost distrus și smuls din existență. Nu a mai rămas nimic. De acum înainte, nu ești nimic.
Dar nimic nu seamănă cu tăcerea. Nu există tăcere în tăcere. Nimic nu seamănă cu TOT CE îți dorești să fii. Nu mai există nici un atașament de a fi doar Patrick. Nu există nici un atașament pentru a crea pur și simplu o viață mai bună pentru tine și cu siguranță nu există atașament față de ceea ce se numește iluminare sau spiritualitate. A fost o parte a jocului pentru Patrick să întărească și să înfrumusețeze vechea personalitate.
Frumusețea și măreția acestui lucru este că ați primit de fapt iluminarea. Până la urmă a venit la tine. În cele din urmă, după toată nemilosirea și toată distrugerea vechii personalități, chiar ai înțeles-o.
Devi totul în acest nimic. Nu trebuie să te mai concentrezi pe Patrick. Nu mai ești singur. Nu mai ești doar în viață sau doar mort. Tu devii totul. Nu mai ești bărbat sau femeie.
Frumusețea acestui „nimic” este că te eliberează. Eliberează conștiința pentru acțiune adevărată. Cu alte cuvinte, dragă „fost” Patrick, de acum înainte, orice ai alege, orice conștiință ai alege, acest rol poate fi jucat. Vedeți, înainte, în această stare foarte limitată a lui Patrick, nu era un rol. Aceasta era realitatea lui. Nu te-ai văzut jucând un rol. Te-ai văzut doar trăind.
Dar când, în sfârșit, îți permiteți conștientizarea, este similar cu eliberarea conștiinței. Și în acest moment poți acționa, poți fi orice vrei. Poți fi magician, magician. Poți fi un păcălit. Puteți fi împreună în același timp.
Poți fi un Maestru întrupat și poți fi unul care nu este pe deplin conștient că există ceva în afara câmpului său vizual. Și puteți fi amândoi în același timp. Poți fi abundent și limitat în același timp.
Frumusețea este că acum te-ai eliberat să acționezi așa cum vrei și să fii conștient de asta. Vezi tu, nu erai cu adevărat conștient înainte. Nu ti-ai dat seama. Înainte, erai atât de izolat încât nu știai altceva decât supraviețuirea lui Patrick.
Acum că ești liber de ea, poți să faci și să fii orice vrei. Este cu adevărat conștiință în acțiune, conștientizare exprimată după cum doriți. Aceasta, dragul meu Patrick, este libertatea.
Imaginează-ți pentru o clipă că nu ești blocat într-o singură definiție a ta. Imaginează-ți pentru o clipă că nu mai există acest conflict uriaș cu tine însuți și, în schimb, libertatea de acțiune și aplicarea conștiinței la orice.
Patrick a tras aer în piept și a spus: „Deci sunt acum luminat, dragă Maestre? Sunt luminat?"
Maestrul a tras adânc aer în piept, a zâmbit și a răspuns: „Dacă alegi tu”.
... Aceasta îmi încheie povestea, o altă poveste din viitoarea mea carte, celebră în lume, populară „Memoriile unui maestru”. Și aceasta este povestea ta. Indiferent dacă o iei la propriu sau la figurat, aceasta este povestea ta. Povestea este despre a trece printr-o mare bătălie interioară cu tine însuți, când spui că vei face totul pentru a te trezi. De fapt, doar încerci să-ți trezești „Patrick”, personalitatea, vechea ta personalitate.
Frumusețea iluminării este că este naturală. Nu poate fi controlat, nici măcar de Patrick al tău. Este imposibil să-l controlezi - nici măcar pentru acel „Patrick” care încearcă să facă viața puțin mai bună.
Iluminarea ta nu este aici pentru că ai cerut-o. Iluminarea ta nu este aici pentru că te-ai rugat pentru ea sau pentru că o dorești sincer. Este aici pentru că este cine ești cu adevărat.
Cm. de asemenea
Nu vă puteți manipula sau controla iluminarea. Dar, dragii mei prieteni, este nemilos. Este nemiloasă în compasiunea sa. Te va elibera de limitările tale. Îți va oferi libertatea, indiferent de ce este nevoie - câte nopți agonizante, câte boli, câtă suferință, relații proaste sau orice altceva. Este aici în compasiune.
... De fapt, această întoarcere a conștientizării adevăratei voastre naturi, adevăratul vostru Eu Sunt, care nu este deloc „Patrick”, care merge cu mult dincolo de „Patrick”, se va întâmpla în orice caz, mai devreme sau mai târziu, cu fiecare persoană. pe pamant ...
Respirați adânc și relaxați-vă în ea. Lăsați-l să fie. Îți vei da seama că chiar și în zilele și nopțile întunecate, vei realiza că până și această dureroasă dualitate interioară este aici cu un motiv. Nu ca o lecție. Nu pentru a-i demonstra ceva lui "Patrick". Ei sunt aici în cea mai mare compasiune a iluminării și a realizării. O implementare despre care se poate spune este deja aici. Nu este nimic nou. Totul este despre a permite.
… Puteți trece prin propria versiune a experienței lui Patrick. Teribil. Teribil. Simți că ești sfâșiat, fără să știi dacă vei supraviețui. Ei bine, vă spun acum - veți supraviețui. Voi spune acum că poți respira adânc și să fii observator. Nu mai încerca să te prefaci că nu se întâmplă. Nu mai încerca să-l deghizi și să-l ascunzi. Este aici cu un motiv.
Nu te mai gândi că faci ceva greșit. Nu. Nu, nu chiar. Deloc. Aceasta este curățarea, aceasta este eliberarea care a venit la tine.
Te ajută să realizezi că Patrick nu se trezește. Esti tu.
… Haideți să respirăm adânc și să simțim că dacă vă relaxați și permiteți, veți realiza că totul este bine în toată Creația.
Multumesc dragii mei prieteni. Eu sunt Adamus într-un serviciu atât de umil pentru tine. Mulțumesc. Mulțumesc.
__________________________________________
Text original în limba engleză pe site-ul oficial Crimson Circle
Traducere rusă: SaLexx & SafIra
.
Când intri pentru prima dată în lumea din afara minții, chiar pare o nebunie: „noaptea întunecată a sufletului”, întunericul nebun al sufletului. Toate religiile au sărbătorit acest lucru. Din același motiv, toate religiile insistă că, înainte de a intra în lumea din afara minții, trebuie să găsești un Învățător - el va fi acolo, el va ajuta și sprijini. Lumea voastră va începe să se prăbușească, dar Învățătorul va încuraja și va reda speranța. El te va ajuta să înțelegi lucruri noi. De aceea este nevoie de un Învățător – el ajută să înțeleagă ceea ce nu poate fi înțeles de minte. Ajută să exprime ceea ce nu poate fi exprimat în cuvinte, să arăți invizibilul. El este mereu acolo, găsește mijloacele care îți vor permite să-ți continui drumul, altfel poți să te sperii și să oprești drumul.
Dar amintiți-vă, nu există unde să fugi. Dacă oprești poteca și te repezi în desiș, vei fi copleșit de o adevărată obsesie. Sufiții îi numesc pe acești oameni masta, iar în India sunt cunoscuți ca paramahanii nebuni. Nu te poți întoarce, pentru că nu e nimic acolo. De asemenea, este imposibil să mergi înainte, este întuneric peste tot. Esti pierdut. De aceea Buddha a spus: „Fericit este cel care și-a găsit un Învățător”.
Eu însumi nu am avut un Învățător. Am cautat dar nu am gasit. Nu este că nu am încercat - credeți-mă, am căutat foarte mult timp, dar nu am găsit niciodată. Găsirea unui profesor este dificilă. Este foarte greu să găsești o creatură care a încetat să mai existe. Este greu să simți prezența cuiva care este aproape absent. Căutătorii găsesc rareori pe cineva care este pur și simplu o ușă către Divin - o ușă deschisă prin care este ușor de trecut. Este foarte, foarte greu.
Sikhii își numesc templele gurudwara, „ușile Maestrului”. Asta este Maestrul - aceasta este ușa. Isus a repetat adesea: „Eu sunt poarta, eu sunt calea, eu sunt adevărul. Urmează-mă, vino prin mine. Dacă nu treci prin mine, nu vei reuși nimic.”
Da, uneori se întâmplă și ca o persoană să nu-l găsească pe Învățător. Dacă Învățătorul nu este acolo, trebuie să lucrezi fără el, dar o astfel de călătorie este mult mai periculoasă.
Un an întreg am fost într-o asemenea stare, încât nimeni nu ar fi putut prezice cum va ieși. Un an întreg am trăit în așa fel încât cu mare greutate m-am păstrat în viață. Chiar și astfel de lucruri simple au fost date cu mare dificultate, pentru că mi-a pierdut complet pofta de mâncare. Zilele au trecut și nu am vrut să mănânc deloc. Zilele au trecut, ba chiar am uitat să beau apă, m-am forțat să mănânc și să beau. Corpul a devenit atât de insensibil încât m-am ciupit ca să mă asigur că sunt încă acolo. M-am lovit cu capul de perete, încercând să-mi dau seama dacă mai am cap. Doar durerea mi-a putut întoarce pentru scurt timp senzația corpului.
Dimineața și seara alergam. Am alergat între cinci și opt mile la rând. Toată lumea credea că sunt nebun. De ce să alergi atât de mult? Şaisprezece mile pe zi! Dar am făcut-o doar pentru a mă simți, pentru a simți că încă mai exist, pentru a nu pierde legătura cu mine – am așteptat doar ca ochii să se obișnuiască cu noul care s-a născut în mine.
A trebuit să încerc foarte mult. Nu am vorbit cu nimeni: gândurile mele au devenit atât de inconsecvente încât mi-a fost incredibil de greu să formez măcar o frază. Aș putea să tac la mijlocul propoziției pentru că am uitat despre ce vorbesc. Puteam să îngheț în mijlocul drumului pentru că am uitat unde mă îndrept. Aș putea să stau cu o carte, să citesc cincizeci de pagini și apoi deodată să mă întreb: „Despre ce am citit? Nu-mi amintesc nimic.” Starea mea era foarte ciudata...
Există o astfel de poveste. Un pacient se repezi în cabinetul psihiatrului și strigă: „Domnule, ajutor! Innebunesc! Am uitat totul! Nu-mi amintesc ce s-a întâmplat acum un an sau chiar ieri. Innebunesc!"
„Hmm”, a spus psihiatrul, „și când ai observat prima dată asta?” — Ai observat ce? a întrebat pacientul, nedumerit.
La mine a fost la fel! Mi-a fost greu chiar și să termin fraza. Am fost închis în camera mea. Am tăcut, n-am scos niciun cuvânt, pentru că a spune ceva ar însemna să-mi mărturisesc nebunia. A trecut astfel un an întreg. M-am întins pe podea, m-am uitat la tavan și am numărat mai întâi până la o sută, apoi în ordine inversă, de la o sută la unu. Cel puțin mai aveam ceva - de exemplu, această capacitate de a număra în ordine. Am uitat de restul. Ca să-mi revin în fire, să găsesc un punct de plecare, mi-a luat un an întreg.
OSHO
R.M. Rilke
Umbra morții, suferința și chinul iadului este resimțită în mod deosebit de ascuțit, iar aceasta vine din sentimentul că ești părăsit de Dumnezeu... și se naște în suflet o presimțire teribilă că așa va fi mereu... Sufletul vede ea însăși în centrul celor mai diverse forme ale răului, printre nenorocitele imperfecțiuni, devastată, însetată de înțelegere și aruncată în întuneric.
San Juan de la Cruz, Noaptea întunecată a sufletului
"Când procesul de transformare atinge punctul culminant, unul decisiv, ultima etapă este adesea însoțită de suferință intensă și întuneric interior. Misticii creștini au numit această stare „Noaptea întunecată a sufletului". În exterior, seamănă cu o boală pe care psihiatrii o numesc depresivă. psihoză sau melancolie. depresie până la disperare; un sentiment pronunțat de nedemnitate; auto-condamnare acută - complet fără speranță și blestemat; un sentiment deprimant de paralizie a minții, pierderea puterii de voință și a autocontrolului, rezistență și inhibiție în raport cu orice acțiuni. Unele dintre aceste simptome pot apărea într-o formă mai puțin pronunțată și pe etapele anterioare, fără a atinge, totuși, intensitatea „nopții întunecate a sufletului”
Misticii secolului trecut au văzut în ea calea către „viziune pură”: „Pentru că calea suferinței este mult mai sigură decât calea bucuriei”. Ei au văzut amărăciunea depresiei ca pe un mijloc de a lăsa lumea în urmă și de a-și face drum spre echilibru și armonie radiantă. Acest șoc este ca „porțile marii disperări, porțile care deschid calea către o nouă ființă”. Depresia sau „noapte întunecată” este atât distrugere, cât și renaștere.
* Sunt convins că o persoană care nu a gustat amărăciunea disperării nu a învățat încă sensul vieții *.
Seren Kierkegaard
În mod paradoxal, împreună cu încântarea de a realiza conexiunea noastră divină, pot apărea sentimente intense de depresie, nebunie, lipsă de speranță și singurătate care pot dura luni sau ani la rând. Toate acestea se întâmplă atunci când trecem prin această purificare și Eul nostru începe să-și piardă influența asupra noastră.
Noaptea întunecată face parte din calea spirituală. Ne duce în zone ascunse până acum ale naturii noastre și ne poate arunca multe dintre defecte la suprafață. Atunci prezența lor poate fi realizată și ne va permite să ne curățăm personalitatea de ele. Toate acestea pot fi destul de dureroase și pot lăsa o persoană într-o stare de cădere emoțională și neputință. A trăi în realitatea de zi cu zi poate fi de obicei o sarcină foarte dificilă și provocatoare. Speranțele și planurile se prăbușesc, iar acest lucru se cufundă și mai mult în depresie, dar, în același timp, o persoană câștigă libertate - da, poate că nu este dat să fie în acel singur viitor planificat de el.
Dar dacă găsește curajul să se uite în jur, va vedea că are mult mai multe oportunități. Și este probabil ca calea planificată să nu fie cea mai bună cale pentru Sufletul său. Și ar fi un moment bun pentru reflecție și contemplare, dar cel mai adesea gândirea depresivă distorsionată, împingând constant în cerc gânduri de deznădejde, de propria inutilitate, nu ne permite să evaluăm cu adevărat situația. Desigur, pentru a începe ceva nou, este nevoie de forță, iar pentru asta trebuie să treacă depresia. Trebuie sa astepti. Uneori pentru foarte mult timp...
* Căci când sunt slab, atunci sunt puternic.” Apostolul Pavel
În această Nouă Eră, când percepțiile viitoare și capacitatea de a comunica cu Spiritul se transformă aproape într-o întâmplare de zi cu zi, Noaptea Întunecată se manifestă adesea prin dispariția acestor fenomene familiare.
Când, ascultând de înaltele legi ale Duhului, Marii Învățători – izvoare de ajutor spiritual – pleacă, ei lasă o urmă parfumată, care foarte repede lasă loc unui zid de întuneric de nepătruns. Există ceva care poate înlocui o asemenea apropiere și iubire reciprocă a Duhului și a Duhului? Și foarte repede apare gândul că este atât de ușor să respingi doar ceea ce nu este demn de iubire. Și chinul începe.
Se pare că atunci când se joacă această dramă inevitabilă, oamenii bine cititi și educați din punct de vedere spiritual și cei care au stat la picioarele profesorului o viață sau două reacționează deosebit de acut la această lege naturală, atacându-se pe alții sau rănindu-se. Cei care se consideră cei mai inocenți și mai puri în gândurile și faptele lor îndură Noaptea diferit. Acești exilați voluntar, într-un chin nesfârșit, sunt nevoiți să vadă o linie constantă de oameni nu cei mai vrednici care primesc o răsplată pentru fiecare lucru mărunt. Lor, care, după părerea lor, merită dragostea lui Dumnezeu și fericirea mai mult decât altora, li se pare că sunt pe ultimul loc - uitați, ocoliți și abandonați.
După ce au pierdut darul vorbirii dintr-o astfel de întorsătură a treburilor și incapabili să se stăpânească, încep să gândească prost și să vorbească despre generozitate în relația cu ceilalți și despre bunăstarea lor. Reprimați de propriul lor ghinion, ei văd semne rele și se confruntă cu probleme aproape în fiecare zi. Se pare că, cu cât fac mai multe fapte bune, cu atât se cufundă mai mult în întuneric, din care nu văd nicio ieșire.
Deși această cale este dificilă și nu inspiră încredere, Noaptea Întunecată își are totuși valoarea sufletească. În timpul Nopții Întunecate, sufletul se purifică, realizând propriile neajunsuri.În timp ce calea este largă, se poate imita pe inițiat, dar când se îngustează în cele din urmă, doar aspiranții cu adevărat vor putea îndura totul până la capăt.
* Acceptă această suferință, căci vei învăța din ea.* Ovidiu.
Unii dintre mistici credeau că ar fi mai bine pentru sufletul unei persoane dacă el însuși nu se amestecă în procesul de ieșire din depresie: „O persoană într-o noapte întunecată știe că numai Domnul îi poate vindeca boala. Și de aceea nu îi este îngăduit să împrăștie el însuși întunericul cu lumini artificiale; trebuie să aștepte până când soarele iubirii Domnului răsare. Altfel, calamitatea „nopții” nu ar avea sens.”
* Fiind în lumină, nu poți vedea nimic în întuneric. Rămânând în întuneric, vei vedea tot ce este în lumină. * Kuan Yin Tzu
Pe măsură ce distanța dintre micul „eu” și suflet crește, la fel crește distanța dintre Lumină și Întuneric, transformând binecuvântările vieții în nimic altceva decât abstracții și distrageri care cad o povară grea pe umerii, care au devenit brusc fragili și nesigure.
Și dacă acum ești deprimat, acțiunile, gândurile, atitudinea ta nu sunt la fel ca de obicei, nu sunt aceleași cu cele ale oamenilor din jurul tău. Și acest lucru este și mai supresiv, forțându-vă să vă scufundați și mai adânc. Dar uită-te în jur, uită-te la oamenii din jurul tău. Multe dintre oportunitățile de a fi oameni, multe dintre ele le înlocuiesc cu singura oportunitate – de a fi normal, de a fi „ca toți ceilalți”. Acest lucru reușește adesea și, în fiecare an, vocea adevăratului sine este mai liniștită, unicitatea este suprimată din ce în ce mai mult, aceasta este o depresie complet normală, depresia de auto-suprimare, atunci când o persoană comite violență împotriva sa cu un singur scop - să fi normal. Amintiți-vă - Depresie (de la cuvântul deprima - a suprima). Oriunde ne supunem voinței circumstanțelor, în loc să ne construim singuri propria viață, unde facem ceva după un șablon, de dragul de a face bani, unde, de dragul cererii pur manipulatoare, încetăm să ne mai percepem propriile nevoi - trăim într-o depresie complet normală.
Dacă o noapte întunecată a intrat în viața ta, nu renunța! Toată viața este doar un lanț de evenimente și crize care ne impun să luăm anumite decizii. Cu calea corectă de ieșire din criză, trecem la o nouă etapă de dezvoltare; atunci când încercăm pur și simplu să o îndepărtăm, marchem timpul sau chiar retrocedăm. Depresia este probabil una dintre cele mai severe crize pe care le experimentează o persoană de-a lungul vieții. Și dacă, în ciuda tuturor măsurilor de precauție, te afli în această stare, încearcă să folosești această situație în avantajul tău. Când nebunia se termină, când în cele din urmă se lasă și semnează actul de predare, vine acceptarea și încrederea că Dumnezeu este o parte din tine. Ego-ul va avea mult mai puțină influență asupra vieții tale, iar lumina va lumina noi scopuri și aventuri în viața spirituală. Calea ta va fi luminata de influenta evenimentelor divin sincrone, iar misiunea ta adevarata in aceasta viata se va desfasura in fata ta, punand totul la locul lui, ca prin magie.
* Nu-ți fie frică de suferință. Ai un suflet puternic și, prin urmare, suferi mai mult decât alții și încerci să-l eviți în toate modurile posibile. Dar suferința duce la înălțimi și întreaga lume devine mai bună datorită ei. * Ivan Efremov
Umbra morții, suferința și chinul iadului este resimțită în mod deosebit de ascuțit, iar aceasta vine din sentimentul că ești părăsit de Dumnezeu... și în suflet apare o presimțire teribilă că așa va fi mereu...
Sufletul se vede în chiar centrul celor mai diverse forme de rău, în mijlocul imperfecțiunii jalnice, devastat, însetat de înțelegere și aruncat în întuneric.
San Juan de la Cruz, Noaptea întunecată a sufletului
Următoarele pagini vor descrie unele dintre cele mai comune tipuri de experiențe critice și provocatoare care ies la suprafață din lumea interioară complexă și confuză a unui individ în timpul procesului de transformare și cu care suntem familiarizați atât din propria noastră experiență, cât și din rapoartele altora. Sperăm că nu vom descuraja cititorul începând acum să rezolvăm aceste experiențe dificile. Noaptea întunecată a sufletului este doar un aspect al călătoriei spirituale și există multe altele care sunt mult mai plăcute.
Scopul cercetării noastre pe această temă este, în primul rând, de a exprima o succesiune neobișnuită de stări în timpul procesului de transformare. Deși există multe excepții, majoritatea oamenilor aflați în criză spirituală trebuie încă să se cufunde în zone întunecate și să treacă prin ele înainte de a ajunge la o stare de libertate, lumină și pace. Pentru cei care merg pe această cale, sentimentele pozitive sunt adesea văzute mai târziu ca mai semnificative și mai intense, în contrast cu experiențele dificile cu care au avut de-a face mai devreme. Așa cum răsăritul este perceput ca fiind deosebit de luminos și plin de speranță după o noapte lungă de iarnă, tot așa bucuria pare deosebit de puternică după durere.
Având în vedere acest lucru, următoarea întrebare poate fi pusă: care sunt zonele întunecate prin care o persoană trebuie să treacă? Cum arată ele? Și ce fel de conflicte pot apărea acolo?
Pentru unii oameni aflați în criză spirituală - atât în formele ei dramatice, cât și mai blânde - sarcina de a trăi o altă zi, sarcina de a păstra capacitatea de a acționa în mod obișnuit, poate fi o provocare serioasă. Activitățile normale, aparent simple, care fac parte din viața de zi cu zi, pot deveni brusc dificile sau deprimate. Adesea, indivizii aflați în criză sunt plini de experiențe interioare care sunt atât de saturate de emoții, putere și forță energetică, încât este dificil să se separe imaginile vii și vii ale lumii interioare de evenimentele realității exterioare. În astfel de situații, este adesea dificil să vă mențineți concentrarea, iar acest lucru poate fi foarte dificil pentru persoanele aflate în criză. Schimbările rapide și frecvente ale stărilor de conștiență pot provoca și panică. Incapabili să funcționeze în modul lor obișnuit, oamenii într-o astfel de situație se simt neputincioși, ineficienți și vinovați.
O femeie și-a descris problemele astfel:
„Puteam să văd și să înțeleg că sunt lucruri de făcut prin casă, dar aveam senzația că există un fel de zid între mine și aceste lucruri pe care le făceam fără niciun efort. Mi-am amintit că trebuie să ies să fac niște lucrări de grădinărit și știam că această activitate poate fi benefică. Totuși, aveam senzația că, dacă ajungeam atât de departe, aș putea exploda. Toate acele proiecte artistice și creative care mă făceau atât de fericit înainte erau acum prea greu de concentrat. Și chiar și jocul cu copiii mei mi s-a părut prea dificil. Singurul lucru pe care l-aș putea face în acest moment este să am grijă cumva de mine.”
Printre cele mai dificile și tulburătoare condiții cu care se confruntă de obicei o persoană care se confruntă cu o criză spirituală, se pot numi sentimentul de frică, sentimentul propriei nebunie și anxietatea cu privire la moarte. În timp ce aceste condiții sunt adesea inevitabile, necesare și centrale în procesul de vindecare, ele pot deveni înfricoșătoare și predominante, mai ales atunci când nu există sprijin din partea altora.
De la porțile care se deschid ale inconștientului, o mare varietate de emoții și amintiri reprimate au izbucnit la suprafață. Când o persoană se confruntă cu amintiri sau experiențe specifice din zone personale sau transpersonale, transpersonale, poate avea experiențe asociate cu frică, singurătate, nebunie și moarte. Persoana poate avea amintiri despre boli grave din trecut, cazuri care pun viața în pericol sau alte evenimente tulburătoare din copilărie și copilărie. Nașterea biologică poate fi, de asemenea, reexperimentată cu toate manifestările sale complexe, haotice și dinamice.
Multe amintiri conțin un element de frică. Persoanele ai căror părinți au suferit dependență de alcool pot experimenta groaza pe care mama lor beată a trăit-o când a fost abuzată. În alții, frica pe care o trăiește o persoană când a căzut dintr-un copac sau când a avut tuse convulsivă în copilărie poate prinde viață.
Un individ poate simți brusc un sentiment pur copilăresc de singurătate, care nu are nimic de-a face cu situația sa actuală. Aceste sentimente iraționale pot fi asociate cu experiențele din copilărie precum abandonul de către părinți sau lipsa conexiunii cu mama în momentul nașterii. Sentimentele de acest fel pot fi declanșate de izolarea de colegii de la școală sau de experiențele dureroase în timpul divorțului. Adesea, atunci când apare o amintire a unor evenimente care pun viața în pericol, unii indivizi pot experimenta sentimente de nebunie. Ei își pot aminti brusc o secvență de evenimente din istoria lor personală, cum ar fi un accident de mașină aproape fatal sau un incident de înec în timpul navigației sau un abuz fizic sau sexual extrem. Când oamenii își amintesc astfel de incidente, sentimentele lor sunt atât de puternice încât încep să creadă că se pierde legătura cu realitatea.
Astfel de situații pot duce o persoană la experiența morții. În plus, experiențele legate de moarte pot fi legate de circumstanțele nașterii. O persoană experimentează întotdeauna o formă de contact esențial cu moartea, atunci când amintirile nașterii sale prind viață în el, cu un sentiment de sufocare însoțitor și o amenințare la adresa vieții. Dacă, în timpul existenței prenatale, individul a fost amenințat cu avort sau avort spontan, atunci el sau ea poate experimenta o criză foarte convingătoare de supraviețuire fetală, care este amintită din nou viu după mult timp.
O persoană poate experimenta, de asemenea, experiențe de frică, singurătate, nebunie sau moarte în timpul stărilor transpersonale care decurg din inconștientul colectiv sau chiar din zone de o scară universală.
Zonele transpersonale conțin atât elemente luminoase, cât și întunecate; frica poate fi cauzată de ambele, „pozitive” și „negative”. Cineva poate lupta cu un demon mitologic monstruos sau poate retrăi o bătălie dintr-o altă epocă - un sentiment de anxietate și teamă în astfel de situații este inevitabil. Faptul că frica apare uneori atunci când un individ se mișcă în tărâmul luminii și al frumuseții poate fi nedumerit. În capitolul următor vom discuta despre provocarea pe care o reprezintă realitățile „pozitive”.
Un individ poate experimenta un sentiment de singurătate în timpul unei identificări realiste cu un soldat separat de o persoană iubită în război sau cu o mamă africană care se confruntă cu pierderea copilului ei care a murit de foame. O femeie a trăit o adevărată nebunie în timpul seminariilor noastre când, în timpul unei sesiuni de muncă empiric profundă, s-a simțit nebună într-un azil medieval pentru bolnavi mintal. O oră mai târziu, când experiențele ei s-au terminat, a revenit la starea ei rațională normală.
Confruntarea cu moartea la nivel transpersonal poate lua multe forme. Experiențele care amintesc de amintirile vieților anterioare pot reînvia în mod viu sentimentele unui soldat, sclav, martir sau mamă ucis care se confruntă cu pierderea copiilor în timpul războiului. O persoană poate experimenta o coliziune cu moartea în lumi mitologice uneori prin identificarea sa cu figura lui Hristos răstignit pe cruce sau cu Osiris dezmembrat în părți.
Individul se poate identifica cu experiența umană comună a morții, devenind fiecare femeie care moare în timpul nașterii și toți bărbații care au fost uciși în luptă de-a lungul istoriei omenirii. Cineva poate experimenta identificarea cu cea mai arhetipală figură a Morții, simțind enormitatea acestei forțe universale. Următorul exemplu izbitor este luat din amintirile unei femei a cărei criză spirituală a inclus multe experiențe realiste ale morții:
„Am văzut cum totul în jurul meu se învârtea într-un vârtej de moarte: pietre funerare, cruci, cranii care râde și oase încrucișate. Am văzut multe bătălii sângeroase, lagăre de concentrare, secții de spital - peste tot au fost scene ale morții. Mi s-a părut că, în același timp, observ și iau parte la toate decesele în același timp. Apoi experiența mea s-a schimbat brusc și am simțit că eu, oricine aș fi, aș fi responsabil pentru toate; Am devenit Moartea însăși în forma ei tradițională sumbră cu o coasă, culegând vieți omenești; un călăreț apocaliptic pe un cal palid - și am fost tot eu, chemând pe toți oamenii să părăsească viața."
Este ușor să greșești și să asociezi emoțiile și senzațiile cauzate de manifestarea bruscă a amintirilor reprimate cu situația de viață care există la o persoană în acest moment. De exemplu, cineva care a retrăit amenințarea cu moartea care planează asupra lui în momentul nașterii sale poate dezvolta o preocupare profundă cu moartea sau reacții neobișnuit de violente la filme sau programe de televiziune care prezintă scene ale morții. El poate simți o amenințare constantă din cauza unui potențial pericol din lumea din jurul lui și poate să-și facă deseori griji pentru siguranța fizică. Fără să-și dea seama, s-ar putea să intre în panică în spații închise, să se sperie într-un lift sau când este aglomerat în metrou.
Unii pot dezvolta tanatofobie - o frică excesivă de moarte, pe fondul căreia o persoană devine obsedată de credința că este în pericol de atac de cord. Când experiența nașterii este pe deplin realizată cu toată gama sa largă de emoții și senzații fizice, o persoană își dă seama că aceasta este sursa fricilor sale, iar aceste frici se risipesc.
——————————
FATA IN FATA CU FRICA
Frica este o parte naturală a unui mozaic divers de stări de conștiință în schimbare.
Unele forme de frică însoțesc de obicei o criză spirituală - atât într-o formă ușoară asociată cu viitoarea participare la evenimentele de zi cu zi, cât și sub forma unei groază uriașă, inundabilă, care, se pare, nu este asociată cu niciun aspect real al acestui lucru. viata persoanei. Uneori, anxietatea și anxietatea pot fi asociate cu situația în care se află o persoană: atunci când nu doar multe dintre convingerile sale sunt distruse, dar persoana însuși într-o astfel de situație devine extrem de emoțională. În organism se simte slăbiciune generală, apar stres fizic nou și dureri tulburătoare. Majoritatea fricilor par complet inexplicabile și nerezonabile, deși, desigur, în esență, aceste temeri nu pot cauza niciun rău real persoanei care le experimentează. Uneori, un individ implicat într-o criză face față relativ ușor fricilor, dar există momente în care sentimentul de frică pare să se fi extins atât de mult încât se transformă într-o panică complet de necontrolat.
Există multe forme de frică în viața majorității oamenilor, de la cele mai grosolane și evidente, cum ar fi frica de vătămare fizică sau de moarte, până la manifestări mai subtile, cum ar fi anxietatea atunci când trebuie să întrebi ceva străin. În ciuda temerilor lor, majoritatea oamenilor sunt capabili să funcționeze rezonabil de bine în viața de zi cu zi fără a fi complet preluați de aceste temeri. În timpul multor crize spirituale, fricile de zi cu zi se intensifică și se exacerba, devenind adesea de necontrolat. Ele pot lua forma anxietății generale spontane sau se pot cristaliza în temeri separate, mai frecvente.
FRICA DE NECUNOSCUT.
Într-o anumită măsură, este comun multor oameni. Când viața începe să ne ducă în direcții necunoscute, adesea răspundem devenind preocupați și rezistând.
Unii oameni se aruncă în necunoscut cu o relativă neînfricare și un curaj de invidiat. Însă mulți alții, când trebuie să se deplaseze în direcția unor zone neexplorate, o fac împotriva voinței lor sau, în cel mai bun caz, cu mare grijă.
Pentru cei care se află într-o criză spirituală, frica de necunoscut poate crește în proporții enorme. Stările lor interioare adesea se înlocuiesc atât de repede încât se umplu de teamă de a nu ști ce stare va urma. Astfel de oameni sunt cufundați constant în spații interioare incomensurabile, în noi forme de conștientizare, în posibilități nedescoperite. Astfel, o femeie cu o atitudine complet materialistă poate avea stări spontane în afara corpului și își poate imagina că este mai mult decât corpul fizic cu care se identifică de obicei. Sau persoana poate experimenta brusc o succesiune de stări emoționale și fizice care par să vină dintr-un alt loc și din altă dată. Această experiență poate determina o persoană să se gândească la reîncarnare - o idee care anterior îi era complet străină.
Evenimentele bruște de acest tip pot fi destul de înspăimântătoare pentru acele persoane care nu sunt pregătite pentru ele. Ei pot dezvolta un sentiment de incertitudine cu privire la unde merg și cum să reacționeze la tot ceea ce se întâmplă; astfel de schimbări rapide și dramatice pot ridica temeri că își pierd controlul asupra vieții lor. Aceste schimbări pot fi prea lungi pentru modul vechi, familiar și mai sigur de a fi, existența mai calmă și mai puțin solicitantă, chiar dacă nu chiar fericită, pe care o aveau înainte.
FICA DE PIERDERE A CONTROLULUI.
O persoană care a petrecut mulți ani muncind din greu pentru bunăstarea unei vieți de familie de succes își poate imagina viitorul ca pe ceva destul de clar și se simte semnificativ în presiunile zilnice care îi umplu existența. Când soția lui dezvoltă brusc o boală fatală, viața lui ia dintr-o dată o direcție complet diferită de cea plănuită de el. Visele lui sunt spulberate, iar stresul emoțional cauzat de acest eveniment poate fi începutul procesului de transformare. Cu greu, dureros, această persoană realizează că nu are nicio putere asupra forțelor vieții și morții și că este influențată de ceva în afara controlului său.
Mulți oameni petrec ani de zile simțind că lumea lor familiară este bine organizată și că au control complet asupra vieții lor. Când descoperă că nu dețin complet controlul asupra traiectoriei ființei lor, pot experimenta un sentiment de libertate extremă. Dar există momente când oamenii se sperie de acest lucru, mai ales dacă se identifică pe deplin cu stilul lor de viață ocupat. Ei se vor întreba: „Dacă nu sunt în controlul vieții mele, atunci cine este? Și este el, ea sau acesta - cel care îmi conduce viața - destul de demn de încredere? Pot să mă predau unei puteri necunoscute și să știu că această putere va avea grijă de mine?”
Confruntați cu teama de a pierde controlul, mintea și ego-ul devin foarte sofisticate în eforturile lor de a se agăța de ceva; oamenii în astfel de situații pot crea sisteme complexe de respingere, convingându-se că stilul de viață pe care îl duc este complet minunat și că nu este nevoie de nicio schimbare sau că schimbările pe care le simt sunt pur și simplu iluzorii... Acești oameni pot încerca să interpreteze intelectual stările de spirit pe care le experimentează, creând teorii sofisticate pentru a le explica. Sau pot încerca pur și simplu să evite cu totul aceste condiții. Uneori, însuși sentimentul de anxietate devine o apărare: atunci când o persoană se agață de sentimentele sale de frică, acest lucru îl poate împiedica cu succes să crească prea repede.
Există o altă formă de pierdere a controlului, care este mult mai puțin graduală și mai dramatică. Într-o criză spirituală, o persoană se poate simți copleșită de episoade puternice de experiență în timpul cărora își pierde complet controlul asupra comportamentului său. În astfel de situații, individul poate exploda de furie, poate izbucni în lacrimi, tremura violent sau țipă în moduri care nu s-au mai făcut până acum. Această eliberare nestingherită a emoțiilor poate fi extrem de eliberatoare, dar înainte de a se întâmpla, o persoană poate experimenta o frică extrem de intensă și rezistență la puterea sentimentelor sale. După o astfel de explozie, individul se simte speriat și rușinat că și-a lăsat expresia să se manifeste cu atâta forță.
ALTE GENURI DE FRICĂ.
În unele forme de crize spirituale, senzațiile sau reacțiile fizice sunt uneori interpretate ca frică. Oamenii pot simți exploziile ciudate de energie în ei înșiși, uneori de o putere extremă. Ei simt în ei înșiși sarcini electrice pulsatoare, tremurături incontrolabile în corp sau prezența unei forțe necunoscute care curge prin sistemul lor nervos. Pulsul lor se accelerează și temperatura corpului lor crește.
Ce se întâmplă când faci asta? Asemenea manifestări devin adesea un acompaniament fiziologic natural al schimbărilor bruște ale conștiinței; aceste senzații pot fi și caracteristici specifice unor forme de criză spirituală, precum trezirea Kundalini.
Oamenii care nu sunt pregătiți pentru astfel de fenomene sau nu sunt familiarizați cu ele pot fi foarte intimidați atunci când astfel de manifestări devin parte din viața lor de zi cu zi. Deoarece au anumite criterii pentru normalitatea senzațiilor corporale, ei experimentează de obicei anxietate în timpul atacurilor unor astfel de senzații ciudate și pot confunda cu ușurință aceste senzații cu manifestări ale fricii în sine. O femeie, cufundată într-o practică intensă de meditație, și-a amintit experiențele ei:
„M-am dus la maestrul meu spiritual și i-am spus despre sentimentul ciudat de anxietate care a devenit acum parte din viața mea. O simțeam mai ales noaptea sau când încercam să meditez: inima a început să-mi bată mai repede, trupul îmi tremura și simțeam că sunt acoperit de sudoare de frică. Când profesorul meu a auzit despre asta, a râs și a spus că acestea sunt doar manifestări ale Kundalini Shakti. El a spus: „Amintește-ți asta atunci când experimentezi aceste lucruri. Nu frica te atacă, ci Dumnezeu care trece prin tine.” Apoi m-am gândit de multe ori la cuvintele lui și, în cele din urmă, mi-a oferit mult sprijin.”
O persoană se poate confrunta, de asemenea, cu frica de nebunie, frica de moarte și frica de distrugere universală.
Ne vom uita la asta mai detaliat mai târziu.
Stanislav Grof
________________________________
Orice se întâmplă celor care se străduiesc pentru stări finale. Fie sunt ridicați deasupra cerurilor, apoi coboară în abisuri întunecate - nu literal, desigur, în sens, ci într-un sens foarte real în ceea ce privește senzațiile. Nimeni nu știe cu siguranță ce se întâmplă în iad, dacă există cu adevărat, dar mulți simt că au căzut în iad în timpul vieții, deoarece gradul suferinței lor interioare este pe deplin în concordanță cu ceea ce ar trebui să fie pentru păcătoșii din iad. Și nimeni nu poate măsura gradul fericirii interioare a unei persoane, precum și gradul suferinței sale, pentru că el însuși devine singura măsură a acesteia. Fie că el este creatorul beatitudinii sale sau un ghid nu este esențial în sensul realității a ceea ce i se întâmplă, pentru că starea de aici este adesea mai importantă decât cauza care a provocat-o. Cunoașterea cauzei depresiei nu ajută la a scăpa de ea, cunoașterea motivelor dorinței nu îl privează de puterea sa; nu are sens să explic multe stări, pentru că explicația, de fapt, nu schimbă nimic în situația actuală. Încă trebuie să le trăiești și să înveți cum să scapi de ele și apoi să te aprofundezi în motivele apariției lor.
Cunoașterea Adevărului este totuși cunoașterea motivelor, dar sensul practic de a afla ce a provocat cutare sau cutare stare a ta este să înțelegi cum le poți repeta sau evita în viitor. În același timp, pe Cale apar multe stări care nu au explicații sănătoase din punctul de vedere al apariției lor, cel puțin – suficient de sănătoase încât să învățăm să le provocăm din proprie voință sau să nu mai revenim niciodată la ele. Așa sunt, de exemplu, toate experiențele transcendentale. Ele vin spontan, conținutul lor este mereu diferit, iar dacă te miști pe Cale, în timp aproape că se opresc. Se cunosc doar condițiile de apariție a acestora, dintre care două: pentru aspectul lor se cere singurătatea (chiar dacă pentru scurt timp) și o minte neocupată. Mai mult, starea de spirit este mai importantă decât singurătatea, pentru că în momentele de calm devii deschis la influența de Sus.
Eterna întrebare a gestionării stărilor tale și a controlului asupra lor nu este combinată cu progresul pe Cale. Orice atașament devine un obstacol sau o capcană și uneori foarte plăcut. De exemplu, nu este atât de greu să înveți cum să intri într-o transă relaxantă sau de altă natură, ceea ce îți va oferi o mulțime de senzații plăcute, care sunt clar diferite de starea ta obișnuită. Totodată, vei putea recrea condițiile de intrare în el, chiar dacă pentru asta trebuie să participi la unele training-uri sau întâlniri. Prin practici adecvate se pot intra în stări alterate, iar apoi devii un relativ stăpân al situației, deși, de fapt, te străduiești să-ți pierzi controlul obișnuit și, în general, simțul obișnuit al minții. Oricine vrea să repete aceleași experiențe, fie că sunt stări alterate de transă sau adevărate transcendentale, cad în capcana atașamentului față de ele și se blochează. Sau poate că nu caută altceva.
Toate stările interne sunt stări ale energiilor corpului nostru. Energiile din corpul fizic se schimbă (de exemplu, la consumul de alcool sau droguri), iar starea de spirit se schimbă, de asemenea. Pompezi corpul cu oxigen în timpul practicilor de respirație, se schimbă și situația din minte. Sau invers - mintea ta este tulburată de frustrare, iar corpul o urmează, umplându-se de greutate și devenind letargic. Sau mintea este relaxată și calmă, apoi corpul se relaxează, căpătând o stare de confort. Majoritatea stărilor alterate apar după ce se primește energie suplimentară din exterior - nu contează dacă aceasta intră prin corpurile fizice, eterice sau este introdusă direct în minte. Energiile produse de corpurile noastre provoacă întunecirile minte, care sunt și ele stări alterate, dar familiare nouă și nu atât de pronunțate. Mânie, frică, tristețe; gelozia, invidia, pofta și așa mai departe - ele, fiind exprimate într-un grad slab, pur și simplu întunecă mintea, impunând filtre percepției sale asupra realității. Dacă furia sau energia dorinței sexuale devine foarte puternică (adică o mare parte din energia lor specifică este eliberată), atunci apare o stare apropiată de una schimbată, când toate senzațiile noastre depășesc cele obișnuite.
Pe Cale, o persoană caută contactul cu energiile Divinului. Nici transformarea, nici creșterea spirituală serioasă nu sunt posibile fără participarea lor. Încercăm să ne întoarcem la Sursă, la acele energii care aproape că nu se manifestă în lumea noastră, la Prima Cauză a Existenței. Acesta este adevăratul sens al întregii călătorii mistice. În plus, noi, în principiu, ne îndepărtăm de toate stările care ne erau cunoscute înainte; căutăm unirea cu Cel Care este izvorul tuturor stărilor în general. În unire cu Dumnezeu, găsim energia Creației și Dizolvării, care ne schimbă o dată pentru totdeauna.
Mișcarea de-a lungul Căii reprezintă schimbări constante, cu opriri periodice, care sunt necesare pentru ca schimbările să se afișeze, astfel încât noi energii și noi stări să devină obișnuite. Fără ancorare schimbări, fără a stăpâni și a cunoaște noi stări (cu toate posibilitățile și situațiile lor noi), nu se poate merge mai departe, căci creșterea ulterioară necesită stabilizarea energiilor interne și atingerea echilibrului, fără de care se poate deteriora sau distruge corpurile fizice și alte corpuri. . Siturile contribuie la maturarea energiilor și la pregătirea corpurilor pentru noi tranziții și transformări. Și cu cât această coacere este mai lentă, cu atât o persoană se află mai mult în parcare sau într-o anumită etapă a Căii.
Calea nu poate fi parcursă fără prezența într-o persoană a unei nevoi clar exprimate de alte conditii... Puteți spune, desigur, că majoritatea oamenilor simt această nevoie - dar aici totul nu este atât de simplu. Oamenii caută adesea noi stări, dar la rădăcina ei este o căutare a plăcerilor, și nu schimbări reale în situația lor interioară. Nevoia lor se află într-un alt plan, iar în conținutul său este, de asemenea, diferită. Pe Cale sunt oameni care au realizat clar posibilitatea de a dobândi o ființă diferită și de a merge dincolo uman... Ei vin pe Cale din motive diferite, dar cei care au o nevoie mai înaltă rămân pe ea; în ceea ce existenţa umană obişnuită nu dă. O nevoie clar exprimată de cel mai înalt este cheia succesului în interacțiunea cu Dumnezeu.
Calea începe de la o necesitate interioară și continuă de la una externă. Așa este, de exemplu, Voința Creatorului, manifestată individual omului. Ea îl mișcă, iar el trăiește alături de ea. Cu cât transformarea unei persoane merge mai departe, cu atât este mai puțină nevoie ca ea să-și continue existența într-un corp muritor. Prin urmare, necesitatea este dată de sus și, prin urmare, Calea Sufi include în mod necesar o etapă de slujire sub forma urmăririi Voinței Domnului direct manifestate. Și, desigur, nu este nevoie întotdeauna de un sufi pentru a educa oamenii, pentru că există și alte direcții ale Muncii. Cu toate acestea, predarea oamenilor oferă o nevoie suplimentară de a-i permite misticului să păstreze legătura cu planul pământesc al Ființei, dar aceasta nu este singura alegere posibilă.
Necesitatea internă (care este și o stare) se schimbă inevitabil pe măsură ce Calea progresează. Începând cu dorința de a scăpa de suferință, o persoană ajunge la înțelegerea că există ceva mai mult decât plăcere și fericire, pentru care s-a străduit inconștient, opunându-le suferinței. Viziunea lui devine mai largă, nu limitată doar de durere și frica de repetarea ei. Conținutul necesității interioare în cel mai înalt se poate schimba de mai multe ori și uneori dispare cu totul - pentru un timp sau pentru totdeauna. Apoi o persoană părăsește Calea și nu se întoarce niciodată la ea.
Reducerea nevoii are loc aproape întotdeauna în timpul transformării – adică după primirea următorului impuls al Harului lui Dumnezeu, care singur ne transformă cu adevărat. Se datorează modificărilor energiilor unei persoane și, drept consecință, unei schimbări în starea minții sale, în care nevoia este formulată în cuvinte. Procesul de transformare stinge necesitatea actuală, creând în minte senzația unei gauri în locul în care a existat înainte un scop bine formulat și mai mult sau mai puțin clar înțeles. Mintea este cea care suferă în aceste momente, el este cel care pune întrebarea: „Ce s-a întâmplat?”, deoarece motivația anterioară a unei persoane în acest moment este complet pierdută. Și mintea încearcă să ia o decizie, pentru că urăște incertitudinea. Dacă acest lucru se întâmplă pentru prima dată, atunci căutătorul începe să sufere, simțindu-se abandonat, înșelat și abandonat. Apoi se poate bloca în această etapă, neobservând cu adevărat schimbările care au loc în el și care – dacă nu permiti minții să organizeze de la zero spectacole solo tragice – deschid calea către noi oportunități și apariția unui nou , ușor corectat, necesitate.
Ceea ce se scrie acum despre „noaptea întunecată a sufletului” demonstrează de obicei lipsa totală a experienței personale de transformare în rândul autorilor unor astfel de texte. Pe Cale, dacă nu „nopți”, atunci „amurgul” apare nu atât de rar, în care căutătorul simte pierderea scopului și sentimentul Prezenței Divine. Desigur, într-o noapte întunecată, sufletele înseamnă de obicei un fel de transformare finală, finală, dar acesta este și un mit, pentru că procesul Unității cu Dumnezeu poartă din ce în ce mai multe schimbări noi, pur și simplu nu se mai simt fatale. Calea, după cum știți, continuă de-a lungul vieții și vin din nou și din nou stări noi, necunoscute anterior, pentru că Adevărul este infinit. Ceea ce se poate numi noaptea întunecată a sufletului (termenul este, desigur, frumos, dar încă depășit) este pur și simplu cea mai puternică transformare, iar zorii care vor veni mai târziu sunt consecința sa directă. Dar fără experiența relevantă, este foarte greu de înțeles ce se întâmplă de fapt. Tot ce rămâne este să te plângi și să te plângi.
După cum știți, există o Cale a conștientizării și o Cale a rugăciunii. Sau, cum mai sunt numite, Calea Meditației și Calea Iubirii. Această împărțire este într-o oarecare măsură arbitrară, dar totuși există. Noaptea întunecată a sufletului a fost descrisă de misticii creștini care au mers pe Calea iubirii. Iar acolo unde practica se bazează pe rugăciune, dispariția necesității este trăită mult mai dureros, iar dispariția sentimentului de legătură cu Creatorul este privită ca o cădere teribilă, ca o cădere în Întuneric. Prin urmare, desigur, ei scriu despre noaptea întunecată a sufletului cu pasiune și cu mare simțire. La urma urmei, este foarte greu să te rogi într-o astfel de stare, dacă nu să spui - complet imposibil. Și aici, pe Calea iubirii, apare un moment suplimentar, care nu este atât de puternic exprimat pe Calea conștientizării: în suferința care apare în timpul transformării, în această imposibilitate de a trăi și de a te ruga ca înainte, este nevoie de o asemenea forță. că permite dintr-o singură lovitură să reducă diferența dintre uman și divin. Și astfel transformarea începută, care a dat naștere unei noi necesități, primește uneori un impuls suplimentar de Har, după care ajunge la o adâncime mult mai mare.
Mă îndreptam pe Calea conștientizării (cel puțin la început), iar starea mea, care poate fi numită noaptea întunecată a sufletului, s-a petrecut în al șaptelea an de practică, în 1999. La un moment bun, totul părea să fi dispărut - mi-am pierdut interesul pentru citirea cărților spirituale, mi-am pierdut viziunea și percepția mistică, care până atunci era relativ bine dezvoltată, și părea că mă regăsesc într-un vid care absorbea și împrăștia tot ce am a trăit în ultimii ani. Această schimbare a fost ciudată și înspăimântătoare, pentru că timp de câțiva ani am făcut progrese, și destul de bine, apoi toate realizările mele, și Calea în sine, s-au evaporat ca roua dimineții. Situația mea ar putea fi comparată cu urcarea pe un munte înalt, unde urci un pic mai sus în fiecare zi, faci eforturi constant și pui toată viața în joc. Și într-o zi, trezindu-te dimineața, te trezești brusc stând din nou pe câmpie și nu există munte, ca și realizările tale în cucerirea lui, nu există nici urmă. Și ceea ce ești dejași-a dedicat viața, acum tocmai a încetat să mai existe.
A spune că m-am simțit nemulțumit înseamnă a nu spune nimic. Eram confuz, uluit și nu știam deloc cu ce să trăiesc acum. Am încercat să mă întorc pe calea existenței cotidiene - în care nu există Dumnezeu, nu există nici un efort pentru a-mi depăși inconștiența și nu există alte orizonturi, dar nimic nu a funcționat pentru mine, pentru că toate acestea nu m-au interesat și m-au plictisit. Dar nici nu am putut face nimic în sfera dezvoltării mele spirituale, deoarece scopurile și încercările mele anterioare își pierduseră valoarea anterioară. eu doar nu ar putea nu faci nimic, oricât m-aș strădui. Și apoi a renunțat să mai încerce. În același timp, încă, din obișnuință, am continuat să fiu conștient de mine, dar fără prea multă râvnă. Nivelul de conștientizare pe care îl atinsesem în acel moment nu a mers nicăieri. Doar că întreaga mea viață veche a început să pară un vis urât, atâta tot. Eram blocat între această lume și aceasta, descurajat și descurajat.
Această stare a durat peste un an și s-a încheiat la fel de brusc cum a început. Aspirația și motivația au revenit, interesul pentru Cale și Adevăr a aprins în mine cu o vigoare reînnoită, dar scopul (sub formă de iluminare) a rămas în trecut. Am încetat să-mi mai fac griji dacă voi reuși sau nu și, dacă o reușesc, atunci cât de curând. M-am relaxat complet în acest sens. Și asta este caracteristic - reîncepând să mă mișc, nu am perceput schimbările din starea mea ca ceva nou, ceva alte... Mi s-a părut că am continuat aproape din același loc de unde am plecat, dar eram delir. Acest lucru se întâmplă oricui nu cunoaște esența căderii sale, nu înțelege ce i s-a întâmplat și, prin urmare, nu vede legătura dintre noaptea întunecată a sufletului și transformarea care a urmat.
Munca mea interioară a continuat, dar în ea au început să se întâmple lucruri complet diferite. La doi ani de la întoarcerea mea la ea, Inima mi s-a deschis, iar doi ani mai târziu, am intrat în stadiul de a urma Voia lui Dumnezeu.
Cunoașterea cauzelor afecțiunilor tale nu face mult mai ușor să stai în ele. În ceea ce privește noaptea întunecată a sufletului, cunoașterea motivului apariției acesteia poate ajuta să aveți răbdare și să așteptați zorii. Cel puțin pentru cei dintre studenții mei care intră în „amurg” după ce au primit mici impulsuri ale Grației, această cunoaștere ajută să se țină fără să facă mișcări bruște și să nu cedeze panicii minții, care vrea să reseteze situația făcând niște „ decizie finală... Așa că cunoașterea motivelor ajută în continuare – chiar dacă nu să se schimbe imediat, dar măcar să experimenteze și să vezi ce s-a schimbat deja și ce altceva trebuie schimbat.
