De unde a venit tradiția de a purta cruci? De ce să-l poarte? „Cred în Dumnezeu în sufletul meu, dar nu am nevoie de cruce. Nu este scris nicăieri în Biblie că cineva trebuie să poarte cruce și nicăieri nu este scris că primii creștini au purtat cruce.” Asta sau ceva de genul asta spun oamenii care se consideră creștini ortodocși, dar nu își exprimă în niciun fel credința. Majoritatea oamenilor fără biserică nu au o înțelegere creștină despre ce este o cruce și de ce ar trebui să fie purtată pe corp. Deci ce este cruce pectorală ik? De ce Satana îl urăște atât de mult și face totul pentru a se asigura că nimeni nu îl poartă sau îl poartă pur și simplu ca o decorație fără sens?
ORIGINEA ȘI SIMBOLICILE CRUCIEI DE MODEL
Obiceiul de a pune o cruce pectorală pe gâtul celui nou botezat împreună cu Botezul nu a apărut imediat. În primele secole ale creștinismului, ei nu purtau cruce, ci mai degrabă purtau medalioane cu imaginea unui Miel înjunghiat sau Răstignirea. Dar Crucea, ca instrument al mântuirii lumii prin Isus Hristos, a fost subiectul celei mai mari sărbători între creștini încă de la începutul Bisericii. De exemplu, gânditorul bisericesc Tertulian (secolele II-III) în „Apologia” sa mărturisește că venerarea crucii există încă din primele timpuri ale creștinismului. Chiar înainte de prezența în secolul al IV-lea a reginei Elena și a împăratului Constantin cruce dătătoare de viață, pe care Hristos a fost răstignit, deja printre primii adepți ai lui Hristos era larg răspândit obiceiul de a avea mereu cu ei o imagine a crucii – atât ca amintire a suferinței Domnului, cât și să-și mărturisească credința înaintea altora.Potrivit poveștii lui Pontius, biograful Sf. Ciprian din Cartagina, în secolul al III-lea, unii creștini înfățișau figura unei cruci chiar și pe frunte prin acest semn au fost recunoscuți în timpul persecuției și predați torturii; Se știe că primii creștini poartă o cruce pe piept. Îl menționează și surse din secolul al II-lea.
Prima dovadă documentară a purtării crucii datează de la începutul secolului al IV-lea. Astfel, Actele VII Sinodul Ecumenic mărturisesc că sfinții mucenici Oreste (†304) și Procopie (†303), care au suferit sub Dioclețian, purtau la gât o cruce din aur și argint.
După slăbirea și încetarea ulterioară a persecuției creștinilor, purtarea crucii a devenit un obicei larg răspândit. În același timp, pe toate bisericile creștine au început să fie instalate cruci.
În Rus', acest obicei a fost adoptat tocmai odată cu botezul slavilor în 988. Încă din epoca bizantină, în Rus' au existat două tipuri de cruci corporale: cea actuală "telniks" (purtat pe corp sub îmbrăcăminte) și așa-zis. « encolpii" (din cuvântul grecesc „piept”), purtat nu pe corp, ci deasupra îmbrăcămintei. Să spunem două cuvinte despre ultimul: inițial, evlavioșii creștini au purtat cu ei (spre ei) o racla cu particule de Sf. relicve sau alte sanctuare. Pe această racla a fost pusă o cruce. Ulterior, racla în sine a căpătat forma unei cruci, iar episcopii și împărații au început să poarte o astfel de cruce. Crucea pectorală modernă preoțească și episcopală își urmărește istoria tocmai în colpii, adică cutii cu moaște sau alte sanctuare.
Poporul ruși a jurat credință pe cruci și, prin schimbul de cruci, au devenit frați de cruce. Când construiau biserici, case și poduri, în temelie a fost pusă o cruce. Exista obiceiul de a arunca multe cruci dintr-un clopot de biserică spart, care erau deosebit de venerate.
Crucea lui Hristos este un simbol al creștinismului. Pentru omul modern un simbol este just marca de identificare. Un simbol este ca o emblemă care indică ceva cu care avem de-a face. Dar simbolul are o semnificație mult mai largă decât semnificația emblemei. ÎN cultura religioasa un simbol este implicat în realitatea pe care o simbolizează. Care este realitatea pe care o simbolizează Crucea lui Hristos pentru creștini?... Această realitate: Răscumpărarea neamului omenesc realizată de Domnul Isus Hristos prin Moartea de pe Cruce.
Venerarea Crucii a fost întotdeauna înțeleasă de Învățăturile Bisericii ca fiind închinarea lui Isus Hristos în lumina faptei Sale răscumpărătoare.Crucea lui Hristos, pe care creștinii ortodocși o poartă mereu pe trup, ne arată și ne amintește cu ce preț a fost cumpărată Mântuirea noastră.
Pentru creștini, crucea nu este doar un semn. Pentru creștini, crucea este un simbol al victoriei asupra diavolului, un stindard al triumfului lui Dumnezeu. Crucea amintește credinciosului de Hristos, de jertfa pe care Mântuitorul a făcut-o pentru noi.
SENSUL CRUCIEI
Ce simbolizează? cruce pectorală?
Crucea este cel mai mare altar creștin, o dovadă vizibilă a mântuirii noastre.
Crucea, ca instrument de execuție cumplită și dureroasă, datorită faptei de jertfă a Mântuitorului Hristos, a devenit un simbol al mântuirii și un instrument al mântuirii pentru întreaga omenire de păcat și moarte. Pe Cruce, prin durere și suferință, moarte și Înviere, Fiul lui Dumnezeu realizează mântuirea sau vindecarea naturii umane de moartea, patima și corupția introduse în ea de căderea lui Adam și a Evei. Astfel, o persoană care poartă Răstignirea lui Hristos mărturisește participarea sa la suferința și isprava Mântuitorului său, urmată de speranța pentru mântuire și, prin urmare, de învierea unei persoane pentru viata eterna cu binecuvântarea lui Dumnezeu.
DESPRE FORMA CRUCIEI DE MODEL
O cruce pectorală nu este un talisman sau o bijuterie. Oricât de frumos ar fi, indiferent de ce metal pretios nu ar fi fost făcută, este în primul rând un simbol vizibil al credinței creștine.
Crucile pectorale ortodoxe sunt foarte tradiție străvecheși de aceea sunt foarte diverse ca aspect, în funcție de momentul și locul de fabricație.
Iconografia Răstignirii Ortodoxe a primit justificarea dogmatică finală în 692 în domnia a 82-a a Catedralei Trull , care a aprobat canon al imaginii iconografice a Răstignirii .
Condiția principală a canonului este combinarea realismului istoric cu realismul Revelației divine. Figura Mântuitorului exprimă pacea și măreția divină. Este ca și cum ar fi pus pe o cruce și Domnul își deschide brațele tuturor celor care se întorc la El. În această iconografie se rezolvă artistic sarcina dogmatică complexă de înfățișare a celor două ipostaze ale lui Hristos - Uman și Divin -, arătând atât moartea, cât și biruința Mântuitorului.
Catolicii, după ce și-au abandonat părerile timpurii, nu au înțeles și nu au acceptat regulile Conciliului de la Trull și, în consecință, imaginea spirituală simbolică a lui Isus Hristos. Așa apare în Evul Mediu tip nou Răstignirea, în care trăsăturile naturalistice ale suferinței umane și agonia execuției pe cruce devin predominante: greutatea corpului căzută pe brațele întinse, capul încoronat. coroana de spini, picioarele încrucișate sunt bătute în cuie cu un singur cui (o inovație la sfârșitul secolului al XIII-lea). Detaliile anatomice ale reprezentării catolice, în timp ce transmit veridicitatea execuției în sine, ascund totuși principalul lucru - triumful Domnului, care a învins moartea și ne dezvăluie viața veșnică și concentrează atenția asupra chinului și morții. Naturalismul său are doar un impact emoțional extern, ducând la ispita de a compara suferințele noastre păcătoase cu Patimile răscumpărătoare a lui Hristos.
Imagini ale Mântuitorului răstignit, asemănătoare cu cele catolice, se găsesc și pe crucile ortodoxe, mai ales în secolele XVIII-XX, însă, precum și imagini iconografice ale lui Dumnezeu Tatăl Oștirilor, interzise de Catedrala Stoglavy. Desigur, evlavia ortodoxă impune purtarea unei cruci ortodoxe, și nu a uneia catolice, ceea ce încalcă fundamentele dogmatice ale credinței creștine.
Cea mai comună formă cruce ortodoxă- cruce în opt colțuri, pe verso este adesea scrisă o rugăciune „Binecuvântează și mântuiește”.
SEMNIFICAȚIA PURTĂRII CRUCIEI ȘI INSCRIPȚIA CITIT-O PE BRĂȚE: „Salvați și salvați”
.JPG)
Creștinii care poartă o cruce pectorală par să aducă o rugăciune fără cuvinte către Dumnezeu. Și îl protejează întotdeauna pe purtător.
Există o părere răspândită printre creștini că crucea lui Hristos, chipul lui Dumnezeu, Domnul Însuși ar trebui să ne protejeze tocmai de necazurile și necazurile cotidiene. Și, desigur, mulți dintre cei care poartă cruce pectorală se ghidează tocmai după acest motiv pragmatic. Dar, de fapt, semnificația purtării unei cruci și inscripția pe care o citim pe spatele ei: „Binecuvântează și mântuiește”, complet diferit.
În sine, prezența unei cruci pe piept nu salvează și nu are nicio semnificație pentru o persoană dacă nu mărturisește în mod conștient ceea ce simbolizează Crucea lui Hristos. Deși, desigur, Doamne, fără îndoială îi protejează pe cei care cred în el de multe nenorociri și necazuri cotidiene. Adică, dacă o persoană poartă o cruce cu credință și încredere în mila lui Dumnezeu, el, relativ vorbind, este „inclus” în „planul” special al lui Dumnezeu și nimic fatal ireparabil nu i se va întâmpla vreodată în veșnicie. Conceptul de „planul lui Dumnezeu” înseamnă aici tocmai planul mântuirii noastre, și nu conducerea lumii la scară largă, universală, deoarece întreaga lume, desigur, este cuprinsă de mâna dreaptă a lui Dumnezeu și este guvernată de Providența Sa divină. Dar, oricât de înfricoșător ar suna, este tocmai moartea „necesară” și uneori dureroasă care devine pentru o persoană ușa către Împărăția lui Dumnezeu. Aceasta nu înseamnă că Dumnezeu dorește un astfel de sfârșit pentru noi, dar înseamnă că cei care au îndurat chinurile nedrepte vor găsi cu siguranță o mare mângâiere. Dacă vrei, aceasta este legea lui Dumnezeu.
Deci, de ce promite Domnul că ne va salva? Nu de la necazurile, nenorocirile și dificultățile cotidiene în primul rând, pentru că toate acestea pot fi chiar necesare sufletului, vai, predispus la relaxare și uitarea scopului existenței sale. Dar Domnul promite că ne va mântui, în primul rând, de teribila putere a păcatului, prin care vrăjmașul neamului omenesc ne distruge sufletele.Și această putere este într-adevăr atât de mare încât nici o persoană nu se poate elibera de ea singură. Dar cu ajutorul lui Dumnezeu acest lucru este posibil. Pot fi! Sfinții Părinți spun: „Vrăjmașul este puternic, dar Domnul este atotputernic!”
Cuvinte simple „Binecuvântează și mântuiește”înseamnă neobosit, din adâncul inimii noastre, apelăm la Dumnezeu cu o cerere ca El să ne ajute să ne alăturăm unei eternități pline de har.
DE CE TREBUIE SĂ PORTI O CRUCE?
.JPG)
Crucea pectorală este pusă asupra noastră în Taina Botezului, în împlinirea cuvintelor Domnului Isus Hristos: „Cine vrea să vină după Mine, să se întoarcă de la tine, să-ți ia crucea și să-Mi urmeze.”(Marcu 8:34).
Trebuie să ne purtăm crucea în viață, iar crucea care este pe pieptul nostru ne amintește de acest lucru. Cruce „Există întotdeauna pentru credincioși putere mare, eliberând de toate relele, în special de răutatea dușmanilor urâți,”– scrie sfântul neprihănitul Ioan Kronstadt.
Când are loc Taina Botezului, La sfințirea crucii pectorale, preotul citește două rugăciuni speciale în care îl roagă pe Domnul Dumnezeu să toarne în cruce. puterea cereascăși pentru ca această cruce să nu ocrotească numai sufletul, ci și trupul de toți dușmanii, vrăjitorii, vrăjitorii, de toate forțele rele. De aceea multe cruci pectorale au inscripția „Binecuvântează și mântuiește!”.
Apropo, se pune adesea întrebarea: crucile vândute în magazine ar trebui să fie deja sfințite sau crucea trebuie dusă la biserică pentru sfințire? Crucea trebuie sfințită în templu. Stropirea cu apă sfințită acasă nu va fi suficient - trebuie să fie iluminată de preot, pentru că... În biserică, crucile sunt sfințite cu un rit special.
Există o superstiție conform căreia, atunci când este sfințită, o cruce pectorală capătă proprietăți magice de protecție. Dar superstițiile ar trebui evitate. Biserica ne învață că sfințirea materiei ne permite nu numai spiritual, ci și fizic - prin această materie sfințită - să ne alăturăm harului divin de care avem nevoie pentru crestere spiritualași mântuirea. Dar Harul lui Dumnezeu nu acţionează necondiţionat. O persoană trebuie să aibă o viață spirituală corectă, conform poruncilor lui Dumnezeu, și această viață spirituală este cea care face posibil ca harul lui Dumnezeu să aibă un efect benefic asupra noastră, vindecându-ne de patimi și păcate.
Pentru crestin Ortodox Purtarea unei cruci este o mare onoare și responsabilitate.A-și scoate crucea sau a nu o purta a fost întotdeauna înțeles ca apostazie. De-a lungul istoriei de 2000 de ani a creștinismului, mulți oameni au suferit pentru credința lor, pentru că au refuzat să se lepede de Hristos și să-și dea jos crucea pectorală. Această ispravă s-a repetat în vremea noastră.
Dacă nu porți cruce acum, când îți poți mărturisi liber credința, atunci cu greu vei îndrăzni să o îmbraci când va trebui să suferi pentru ea. Puteți repeta isprava unui rus simplu Evgeniy Rodionov ?
...A fost un lansator de grenade, a servit în cel de-al 479-lea Detașament de frontieră cu scop special. Zhenya a servit la avanpostul din Cecenia exact o lună, iar pe 13 februarie 1996, a fost capturat. Trei dintre prietenii săi au fost alături de el: Sasha Zheleznov, Andrey Trusov, Igor Yakovlev. Au petrecut 3,5 luni în captivitate. În acest timp au fost hărțuiți pe cât posibil. Dar Evgeny avea de ales, în fiecare zi veneau la el și îi spuneau: „Poți trăi. Pentru a face acest lucru, trebuie să-ți dai jos crucea, să ne accepți credința și să devii fratele nostru. Și toate aceste coșmaruri se vor încheia imediat pentru tine.” Dar Zhenya nu a cedat acestor convingeri, el nu a îndepărtat crucea. Și pe 23 mai 1996, de sărbătoarea Înălțării Domnului, Evgeniy și prietenii săi au fost uciși în satul Bamut. Ziua morții lui Evgeniy a fost și ziua nașterii sale. Avea doar 19 ani. Zhenya a fost decapitat, dar chiar și cu cadavru Dușmanii lui Zhenya nu au îndrăznit să îndepărteze crucea.
Cred că această mare ispravă a războinicului Eugene ar trebui să servească drept exemplu pentru mulți, pentru toți cei care, din motive atât de stupide, nu poartă cruce sau o poartă ca un fel de decor. Sau chiar schimbă sfânta cruce cu o amuletă, un semn zodiacal etc... Să nu uităm niciodată de asta! Amintiți-vă acest lucru când purtați crucea.
DESPRE REVERENTA REVERENTA A CRUCIEI NATURALE
Marii bătrâni ruși au sfătuit asta Trebuie să porți întotdeauna o cruce pectorală și să nu o scoți niciodată nicăieri până la moartea ta. „Un creștin fără cruce” Vârstnicul Savva a scris: este un războinic fără arme, iar inamicul îl poate învinge cu ușurință.” Crucea pectorală se numește așa pentru că se poartă pe corp, sub îmbrăcăminte, niciodată expusă (doar preoții poartă crucea afară). Aceasta nu înseamnă că crucea pectorală trebuie să fie ascunsă și ascunsă în orice circumstanțe, dar totuși nu este obișnuit să o afișăm în mod deliberat pentru vizionare publică. Carta bisericii prevede că trebuie să-ți săruți crucea pectorală la sfârșitul rugăciunile de seară. Într-un moment de pericol sau când sufletul tău este îngrijorat, este bine să-ți săruți crucea și să citești pe spate cuvintele „Salvează și păstrează”.
„Nu purta crucea ca pe un cuier.” Bătrânul Savva din Pskov-Pechersk a repetat adesea: — Hristos a lăsat lumina și iubirea pe Cruce. Raze de lumină binecuvântată și iubire emană de pe cruce. Crucea alungă spiritele rele. Sărută-ți crucea dimineața și seara, nu uita să o săruți, inspiră aceste raze de har care emană din ea, trec invizibil în sufletul, inima, conștiința, caracterul tău. Sub influența acestor raze benefice, un om rău devine evlavios. Sărutându-ți crucea, roagă-te pentru păcătoșii apropiați: bețivi, desfrânați și alții pe care îi cunoști. Prin rugăciunile tale ei se vor îmbunătăți și vor fi buni, pentru că inima transmite mesajul inimii. Domnul ne iubește pe toți. El a suferit pentru toată lumea de dragul iubirii și noi trebuie să-i iubim pe toți de dragul Lui, chiar și pe vrăjmașii noștri Dacă vei începe ziua așa, umbriți de harul crucii tale, atunci vei petrece toată ziua sfântă. Să nu uităm să facem asta, e mai bine să nu mănânci decât să uităm de cruce!”
RUGĂCIUNEA BĂTRÂNULUI SAVA CÂND SE SĂRUTĂ CRUCE BĂȘTISĂ
Starețul Savva a compus rugăciuni care ar trebui citite atunci când sărutați crucea. Iată una dintre ele:
„Toarnă, Doamne, o picătură Sânge Sfânt Al tău în inima mea, secat de patimi și păcate și necurații sufletești și trupești. Amin. După imaginea sorții, salvează-mă pe mine și pe rudele mele și pe cei pe care îi cunosc (nume)».
Nu poți purta o cruce ca amuletă sau ca decor. Cruce pectorală și semnul crucii există doar o expresie exterioară a ceea ce ar trebui să fie în inima unui creștin: smerenie, credință, încredere în Domnul.
Crucea pectorală este o dovadă vizibilă de apartenență la biserică ortodoxă, mărturisirea credinței creștine, mijloc de protecție plină de har.
PUTEREA CRUCIEI
Crucea este o adevărată putere. Multe minuni au fost și sunt săvârșite de el. Crucea este un mare altar creștin. În slujba de Sărbătoarea Înălțării, Biserica slăvește cu multe laude pomul Sfintei Cruci: „Crucea este păzitorul întregului univers, frumusețea Bisericii, puterea regilor, afirmație adevărată„Slavă îngerilor și ciuma demonilor”.
Crucea este o armă împotriva diavolului. Biserica poate vorbi cu încredere despre puterea miraculoasă, mântuitoare și vindecătoare a crucii și a semnului crucii, citând experiența din viața sfinților săi, precum și numeroase mărturii ale credincioșilor de rând. Învierea morților, vindecarea de boli, protejarea de forță rea- toate acestea și alte beneficii până astăzi prin cruce arată omului dragostea lui Dumnezeu.
Dar crucea devine o armă invincibilă și o forță atotcuceritoare numai sub condiția credinței și a evlaviei.„Crucea nu face minuni în viața ta. De ce? —îl întreabă pe sfântul neprihănit Ioan din Kronstadt și el însuși dă răspunsul: „Din cauza lipsei tale de credință.”
Punându-ne o cruce pe piept sau făcându-ne semnul crucii asupra noastră, noi creștinii depunem mărturie că suntem gata să purtăm crucea resemnați, smeriți, de bunăvoie, cu bucurie, pentru că Îl iubim pe Hristos și dorim să avem milă de El, căci De dragul lui. Fără credință și evlavie, este imposibil să te semnezi pe tine sau pe alții cu semnul crucii.
Întreaga viață a unui creștin, din ziua nașterii până la ultima suflare pe pământ, și chiar și după moarte, este însoțită de o cruce. Un creștin face semnul crucii la trezire (trebuie să se obișnuiască să facă prima mișcare) și când merge la culcare - ultima miscare. Un creștin este botezat înainte și după ce a mâncat mâncare, înainte și după ce a predat, când iese în stradă, înainte de a începe orice sarcină, înainte de a lua medicamente, înainte de a deschide o scrisoare primită, când primește o veste neașteptată, veselă și tristă, când intră în casa altcuiva. casă, pe tren, pe un vapor cu aburi, în general la începutul oricărei călătorii, plimbări, călătorii, înainte de a înota, a vizita bolnavii, a merge la tribunal, la interogatoriu, la închisoare, la exil, înainte de o operație, în fața unei bătălie, înaintea unui raport științific sau de altă natură, înainte și după întâlniri și conferințe etc.
Semnul crucii trebuie făcut cu toată atenția, cu frică, cu tremur și cu extremă evlavie. (Puneți trei degete mari pe frunte și spuneți: "în numele Tatălui" apoi, coborând mâna în aceeași poziție pe piept, spune: „și Fiul” ducându-vă mâna spre umărul drept, apoi spre stânga, spuneți: „și Duhul Sfânt”. Făcând asta pe mine însumi semn sfânt cruce, încheie cu un cuvânt "Amin". Sau, când desenezi o cruce, poți spune: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul. Amin".) Demoni, cum scrie el Cuviosul Simeon Noului Teolog îi este frică de imaginea Crucii și nu poate suporta să vadă semnul crucii înfățișat nici în aer, dar ei fug imediat de el. „Dacă folosești întotdeauna Sfânta Cruce pentru a te ajuta pe tine însuți, atunci „niciun rău nu te va întâmpla și nicio urgie nu se va apropia de locuința ta” (Ps. 90:10). Protejați-vă în locul unui scut Prin Crucea cinstită, imprimă-ți membrii și inima cu ea. Și nu doar pune-ți semnul crucii cu mâna ta, ci și în gândurile tale, imprimă-i în el fiecare activitate pe care o faci, și intrarea ta și plecarea ta în orice moment, și șederea ta, și ridicarea ta și pat, și orice serviciu... Pentru foarte Această armă este puternică și nimeni nu vă poate face vreodată rău dacă ești protejat de ea.”(Reverendul Efraim al Siriei).
Slavă, Doamne, cinstitei Tale Cruci!
Material pregătit de Sergey SHULYAK
pentru Templu Treime dătătoare de viață pe Vorobyovy Gory
