Nici o pană pentru tine
În limba rusă modernă au supraviețuit multe expresii, folosind care nu ne gândim la originea lor. În special, acest lucru se aplică diverselor urări de noroc pe care literalmente toată lumea o are pe limbă. Una dintre cele mai frecvente urări sună așa: fără puf, fără pene. Răspunsul ar trebui să fie: la naiba.
Apariția unei dorințe lingviştii se referă la vremea vânătorii şi a culesului, când aceste tipuri de meşteşuguri au stat la baza existenţei unei comunităţi tribale. Vânătorii au fost întotdeauna oameni superstițioși care cred în spiritele rele care iau noroc. Prin urmare, dorința de „puf și pene” a dus mai mult la nenorocire decât la un pescuit reușit. Acestea fiind spuse, s-ar putea atrage atenția forțelor întunecate și ar putea anula toate eforturile vânătorilor. În limbajul prinzătorilor, așa cum erau numiți vânătorii în antichitate, o pană însemna o pasăre care a fost prinsă, iar puful însemna un animal. Expresia nu puf sau pene
Iar răspunsul „la iad” poate fi tradus astfel: săgețile tale vor zbura, nu vor lovi nici o pasăre, nici un animal, capcane, gropi de capcană și capcane, să fie și ele goale. Așa că au înșelat cu o vrajă de spirite rele, care, auzind despre o captură nereușită, s-au dus acasă. Chiar și un ghinionist forță rea nu se va atinge, a fost deja pedepsit.
Această dorință nefericită de noroc rămâne populară până în zilele noastre. Poate că această categorie include și obiceiul de a certa un student înainte de un examen sau un student înainte de a promova o sesiune. Fără ezitare, folosim vrăji străvechi concepute pentru a proteja împotriva spiritelor rele. Poate că o asemenea stabilitate în timp a acestei expresii sugerează că o persoană modernă, civilizată în sufletul său rămâne încă un vânător, percepând lumea exterioară ca ostil, plin de rău, de care trebuie să te aperi. Apropo, această idee este confirmată de alte superstiții, precum și de conspirații care persistă constant în rândul oamenilor.
Toată iarbă de încercare
Misteriosul „tryn-herb” nu este deloc un medicament pe bază de plante care se bea pentru a nu-ți face griji. La început a fost numit „tyn-grass”, iar tyn este un gard. Sa dovedit „iarba podzabornaya”, adică buruiană inutilă, indiferentă pentru toată lumea.
Turnați pe primul număr
Crezi sau nu, dar scoala veche elevii au fost biciuiți în fiecare săptămână, indiferent de cine are dreptate sau cine greșește. Și dacă „mentorul” exagerează, atunci o astfel de biciuire a fost suficientă mult timp, până în prima zi a lunii următoare.
Gol ca un șoim
Îngrozitor de sărac, cerșetoare. De obicei ei cred asta este vorba despre pasăre. Dar șoimul nu are nimic de-a face cu asta. De fapt, „șoimul” este o veche armă militară de lovire. Era o bară de fontă complet netedă („goală”), fixată pe lanțuri. Nimic in plus!
Kazan orfan
Așa se spune despre o persoană care se preface a fi nefericită, jignită, neputincioasă pentru a se milă de cineva. Dar de ce este orfanul „Kazan”? Se pare că această unitate frazeologică a apărut după cucerirea Kazanului de către Ivan cel Groaznic. Mirza (prinții tătari), fiind supuși ai țarului rus, au încercat să-l implore tot felul de indulgențe, plângându-se de orfanitatea și soarta amară a acestora.
Omul ghinionist
Pe vremuri în Rusia, „calea” era numită nu numai drum, ci și diferite poziții la curtea prințului. Calea șoimului este responsabilă de vânătoarea princiară, calea vânătorului este vânătoarea de câini, calea ecvestră este în trăsuri și cai. Boierii prin cârlig sau prin escroc încercau să obțină drumul de la prinț - o poziție. Iar cine nu reușea, era disprețuit în privința celor: o persoană bună de nimic.
Pe dos
Acum aceasta pare a fi o expresie complet inofensivă. Și cândva a fost asociat cu pedepse rușinoase. Pe vremea lui Ivan cel Groaznic, boierul vinovat era pus cu spatele pe un cal îmbrăcat în haine întoarse pe dos și în această formă, disproporți, erau mânați prin oraș sub fluierul și ridicolul mulțimii străzii.
Duce de nas
Trișează promițând și neîndeplinindu-i promisiunea. Această expresie a fost asociată cu divertismentul la târg. Țiganii obișnuiau să conducă urșii cu un inel trecut prin nas. Și i-au silit pe ei, săracii, să facă diferite trucuri, înșelând cu promisiunea de amânări.
Ţap ispăşitor
Acesta este numele unei persoane pe care altcineva este acuzat. Istoria acestei expresii este următoarea: vechii evrei aveau un ritual de izolvare. Preotul și-a pus ambele mâini pe capul unui țap viu, astfel încât, parcă, a mutat asupra lui păcatele întregului popor. După aceea, capra a fost alungată în deșert. Au trecut mulți, mulți ani, iar ritul nu mai există, dar expresia încă trăiește.
Ascuțiți franjuri
Balaustrii (balustrii) sunt stâlpi creți dăltuiți ai balustradei de la pridvor. Doar un adevărat maestru ar putea face o asemenea frumusețe. Probabil, la început, „ascuțirea balustrelor” însemna să conduci o conversație elegantă, bizară, ornamentată (ca niște balustre). Dar pe vremea noastră erau din ce în ce mai puțini meșteri pricepuți care să conducă o astfel de conversație. Așa că această expresie a început să denote vorbărie goală.
Nick jos
În această expresie, cuvântul „nas” nu are nimic de-a face cu organul mirosului. „Nas” era numele plăcuței sau eticheta de note. În trecutul îndepărtat, analfabeții purtau mereu cu ei astfel de scânduri și bețe, cu ajutorul cărora se făceau tot felul de note sau crestături pentru memorie.
Baftă
Această expresie a apărut în rândul vânătorilor și s-a bazat pe ideea superstițioasă că, cu o dorință directă (atât puf, cât și pene), rezultatele unei vânătoare pot fi stricate. O pană în limba vânătorilor înseamnă o pasăre, puf înseamnă animale. În cele mai vechi timpuri, un vânător care pleacă la vânătoare a primit acest cuvânt de despărțire, a cărui „traducere” arată cam așa: „Lasă-ți săgețile să zboare pe lângă țintă, lasă-ți capcanele și capcanele pe care le-ai pus să rămână goale, la fel ca capcana. groapă!" La care câstigatorul, ca să nu-l bată și pe el, a răspuns: „La naiba!”. Și amândoi erau siguri că spirite rele Cei care sunt prezenți invizibil în timpul acestui dialog vor fi mulțumiți și vor rămâne în urmă, nu vor construi intrigi în timpul vânătorii.
Bate degetele mari
Ce sunt „degetele mari”, cine și când „le bate”? De multă vreme, artizanii au făcut din lemn linguri, căni și alte ustensile. Pentru a tăia o lingură, a fost necesar să tăiați o bucată de lemn din buștean - un degetul mare în sus. Ucenicilor li s-a încredințat pregătirea degetelor mari: era o chestiune ușoară, neînsemnată, care nu necesita abilități speciale. Gătirea unor astfel de cale se numea „bate degetele”. Prin urmare, de la batjocura de maiștri la lucrătorii auxiliari - "baklushnikov", și a spus cuvântul nostru.
După ploaia de joi
Rusichi - cei mai vechi strămoși Rușii - onorat printre zeii lor zeul principal - zeul tunetului și al fulgerului Perun. Una dintre zilele săptămânii i-a fost dedicată - joi (interesant este că printre vechii romani joia era dedicată și latinului Perun - Jupiter). Perun a făcut rugăciuni pentru ploaie pe vreme de secetă. Se credea că ar trebui să fie deosebit de dispus să îndeplinească cererile în „ziua lui” – joi. Și întrucât aceste rugăciuni au rămas adesea în zadar, zicala „După ploaie de joi” a început să fie aplicată la tot ce nu știe când se va împlini.
Postarea a fost editată Volhv- 5 august 2007, 10:34
Astăzi aproape că există o persoană care să nu fi auzit niciodată fraza: „Nici o penă, nu o penă!”. Sensul unității frazeologice este cunoscut de toată lumea. Așa că oamenii doresc mult noroc și succes în afaceri. Dar toată lumea o face? Și de ce unii încearcă să evite astfel de expresii?
Să credem ce e mai bun
Destul de des, ne gândim cum să ne acordăm în mod pozitiv la muncă, cum să ne motivăm în mod corespunzător pentru a ne atinge obiectivul și de ce unii oameni sunt norocoși tot timpul și își ating cu ușurință obiectivele, în timp ce alții rămân perdanți. Mulți sunt absolut siguri că, cu cât cred mai mult în ceea ce este mai bun, cu atât rezultatul va fi mai rău. Și ești norocos doar atunci când nici măcar nu visezi la lucruri bune. Dar există și acei indivizi care sunt absolut siguri că trebuie să gândești numai pozitiv - și apoi bun rezultat nu te va face să aștepți mult.
Cum ne dorim de obicei mult noroc?
Toată lumea cunoaște expresia „Nici o pană, nu o pană!”. Folosim acest cuvânt de despărțire în special Puncte importante... Obișnuiam doar să o spunem. Dar, în mod ciudat, unii oameni nu îl folosesc deloc. Nu le este frică să-și declare cu îndrăzneală planurile și victoriile. Ei își stabilesc cu îndrăzneală obiective destul de complexe și le ating destul de des. Nu se opresc niciodată la ceea ce au realizat, ci se străduiesc să obțină chiar mai mult decât au obținut deja. Astfel de oameni sunt absolut siguri că orice îți dorești se va împlini. Alții nu-și împărtășesc niciodată planurile cu alții. Ei încearcă întotdeauna să facă obiectivul mai puțin semnificativ și nu-i acordă atenția cuvenită. Și ei, destul de ciudat, își iau drumul. De ce tratăm diferit aceeași expresie? La urma urmei, de fapt, îi dorim unei persoane să nu mai aibă o pană sau puf. Interpretăm sensul unităților frazeologice în felul nostru. Și de unde a venit, habar nu avem.
Superstiții antice
Chiar și în cele mai vechi timpuri, ei și-au dorit atât de mult noroc sau succes. Cu toate acestea, originea „Nu o penă, nu o pană!” destul de diferit. Se bazează pur pe superstiție. Când vânătorii mergeau la vânătoare, pentru a nu-și „gașca” rezultatul, li s-a spus această frază după. Prin pene se înțelege o pasăre, iar prin puf - un fel de animal. De obicei, ca răspuns la o astfel de dorință, se putea auzi binecunoscuta frază: „La naiba!” Așa că au încercat să păcălească spiritele să le lase în pace. Astăzi ei promit adesea unui elev înainte de examen: „Nici o pană, nici o pană!”. Semnificația unității frazeologice în acest caz este de așa natură încât elevul va fi însoțit în mod necesar de noroc. În plus, ei încearcă să-l mustre în timp ce trece examenul în sine.
Caracteristici ale utilizării expresiei în limbajul modern
Astăzi folosim unități frazeologice, la originea cărora nici măcar nu ne-am gândit. De exemplu, atunci când dorim mult noroc, folosim cunoscuta frază: „Nici o penă, nu o penă!” Și răspundem, de regulă: „La naiba!” Deși a apărut cu mult timp în urmă, este încă folosit destul de des acum. O astfel de dorință este de obicei auzită de acei oameni care merg la unii eveniment important... Acesta ar putea fi un student care merge la un examen sau o persoană care merge la o întâlnire importantă. Deși o astfel de dorință este foarte nefericită, este destul de populară printre oameni moderni... Nici nu ne gândim la faptul că aruncăm o vrajă obișnuită pe care oamenii antici o foloseau pentru a îndepărta cumva spiritele rele de la noi înșine într-un moment deosebit de crucial. Deci de ce rămâne această expresie atât de stabilă? În ciuda faptului că omul s-a civilizat, el nu încetează să fie un vânător în suflet. Este ostil lumii din jurul lui și este absolut sigur că trebuie să se protejeze de răul care există în el. Această idee este confirmată de multe alte conspirații și superstiții, care sunt păstrate cu fermitate în rândul oamenilor.
Originea imaginii negative
După ce am studiat cu atenție ce înseamnă unitatea frazeologică „Nu un puf, nici o pană!”, putem spune cu încredere că toți suntem oameni diferiți. Chiar și marii clasici l-au înfățișat pe țăranul înstărit ca pe un fel de viclean, care încearcă să-și ascundă bine proprietatea și să-și înșele aproapele. La urma urmei, cu siguranță va încerca să-l înșele. Aici avem o imagine negativă. În schimb, țăranul sărac este bun și foarte iute la minte. Dacă înșală pe cineva, este doar pentru ca familia lui să nu aibă nevoie de nimic. Oamenii muncitori au fost întotdeauna deschiși și au luptat pentru dreptate. Nu le era frică să își susțină drepturile. Iar cei înstăriți se temeau tot timpul de ochiul rău, încercând să țină norocul de coadă. În fiecare familie modernă cu siguranță există reprezentanți ai ambelor grupuri. Și nu merită recalificarea pe nimeni. La urma urmei, își ating scopul. Auzim deseori „Nici o pană, nu o pană!” Principalul lucru este să credem că norocul se va întoarce cu siguranță spre noi.
0
Deși se spune despre ruși " Ivanii nu-și amintesc de rudenie„, totuși, vocabularul nostru s-a păstrat o cantitate mare proverbe şi prinde fraze care veneau din adâncurile secolelor. Din păcate, tânăra generație modernă nu înțelege întotdeauna sensul, și cu atât mai mult originea unor astfel de proverbe. Prin urmare, pe site, încercăm să descifrăm cele mai populare unități frazeologice pentru dvs., al căror sens este uneori clar doar în context. Astăzi vom vorbi despre o altă expresie extrem de curioasă, aceasta Baftă ceea ce înseamnă că îl poți citi puțin mai târziu.
Cu toate acestea, înainte de a continua, aș dori să vă sfătuiesc să mai citiți câteva știri pe această temă prinde fraze... De exemplu, ce înseamnă să bat degetele mari; cum să înțelegeți țevile de cupru Pass; ce înseamnă Omul pentru om un lup; adica sa nu-l iei degeaba etc.
Deci hai sa continuam ce înseamnă Nici puf, nici pene unitate frazeologică?
Baftă- aceasta este o dorință de despărțire de succes și noroc, adică aceasta este o dorință exprimată ca o persoană să fie bine
Origine Baftă, este adânc înrădăcinată în istoria Rusiei medievale. La acea vreme, principala oportunitate de a te hrăni pe tine și familia ta era vânătoarea. La urma urmei, țara noastră era formată în întregime din păduri puternice, susținând cerurile cu coroanele lor. În asemenea condiții, agricultura era complicată de absența acestui teren cel mai liber. Cu toate acestea, în păduri era vânat și o varietate de animale, care erau mâncate activ.
Din păcate, o persoană este o creatură foarte superstițioasă și se simte ca un grăunte de nisip, printre un imens și lume înfricoșătoare, el credea în diverse spirite, corupție și deochi. Prin urmare, rudele i-au urat vânătorului care mergea în pădure " Și puf și pene"pentru ca totul să meargă bine pentru protectorul și susținătorul lor de familie. În acest caz particular," puful "însemna" fiara " și, în consecință, "pena" - pasărea.
Pentru a nu-l strica dorinte bune, era necesar să se răspundă în mod tradițional „La dracu de tine!”, redus ulterior la doar - „ La naiba".
Cu toate acestea, mai ales indivizii suspecti, cărora le era frică să-i strică, au schimbat ușor zicala, care a dobândit sensul opus - „Nu un puf, nu o pană”. Ca rezultat, desigur, mizând pe o producție mai abundentă.
După aceea, vânătorul a primit cuvintele tradiționale de despărțire, care suna cam așa: „ Să nu cadă niciun animal în capcanele tale, săgețile și săgețile tale să nu cadă în nicio pasăre, iar groapa de capcane va fi acoperită de mușchi fără să vadă niciodată prada„La aceasta omul a răspuns în modul obișnuit: „La naiba.”
După această procedură, spiritele rele trebuie să țină pasul cu persoană stranie, care nu vrea să prindă o făptură vie. Entitățile stupide care sunt prezente invizibil în timpul acestei conversații, auzind o astfel de dorință, cu siguranță vor rămâne în urmă și vor merge la uneltiri către cei care, în opinia lor, își doresc cu adevărat să tragă vânatul mare și să-și hrănească familia.
În general, chiar și în timpul nostru dedicat, majoritatea oamenilor sunt siguri că este mai bine să nu vorbească despre dorințele și visele lor în avans, altfel vor exista forțe invizibile care cu siguranță le vor strica. Prin urmare, din când în când, putem auzi de la prieteni sau rude „Nici o pană, nici o pană”, la care răspundem automat – „La naiba”, fără să ne gândim măcar de unde a venit această dorință ciudată.
După ce ați citit acest articol, ați învățat ce înseamnă Nici puf, nici pene, iar acum nu-ți va mai fi frică de deochi și daune. Până la urmă, acestea sunt toate superstițiile strămoșilor noștri analfabeti.
Cu toții folosim această expresie, totuși, mai des prescurtând-o la „Nu în puf”. Și îl folosim atunci când vrem să urăm cuiva mult noroc într-o problemă importantă. Destul de ciudat, în general. În primul rând, de ce folosim o particulă negativă este ilogic. În al doilea rând, ce legătură au puful și penele cu el? Și în al treilea rând, este corect, până la urmă, după o astfel de dorință, să-l trimitem pe cel care vrea la diavol. Pentru ce?
Cert este că această expresie ne-a venit din antichitate profundă când vânătoarea era una dintre cele mai importante componente ale supravieţuirii genului. Vânătorii au hrănit familia, așa că multe depindeau de o vânătoare reușită sau nereușită. Și vânătoarea în sine nu a fost ca cea actuală - cu o mitralieră, ci dintr-un elicopter. Vânătoarea în acea perioadă este o luptă cu un animal, nu pentru viață, ci pentru moarte.
S-a dovedit că vânătorul se confruntă cu o dublă povară morală - nu numai că putea muri, dar și copiii săi, fără prada adusă, pot muri de foame. Ei bine, la fel ca toți oamenii, atunci și acum, având de-a face cu astfel de sarcini, vânătorii au devenit extrem de superstițioși. Amintiți-vă doar cunoscuții în profesii dificile - nu „ultimul”, ci „extrem”, de exemplu.
Una dintre cele mai durabile superstiții pentru oamenii care fac afaceri asociate cu pericolul de moarte a fost și va fi întotdeauna o urare de noroc. De ce? Și din multe motive. Primul - poți pur și simplu să-l înșeli. Nu știi niciodată ce fel de persoană o vrea pentru tine. Poate e cu o piatră în sân. Acesta este ceea ce vrea el - și strică. Al doilea motiv sunt entitățile malefice. Tot felul de diavoli-spiriduși-kikimors. Dacă vreun diavol aude că ți-a urat noroc, ei bine, va face lucruri urâte din rău. Al treilea - da, doar o doamnă. Norocul este o persoană vântoasă, volubilă, geloasă. Și ea însăși decide cine și ce. Și nu este nimic de dorit pentru ea aici tuturor celor de acolo. Ei bine, în general, femeie adevărată... Voi face totul pentru a detesta.
Așa că se dovedește că nu poți să-ți dorești noroc într-o chestiune importantă. Și ce legătură au puful și penele cu asta, te întrebi? Și iată ce să faci cu el. Într-o formă alegorică, josul în antichitate era numit orice animal de vânat, iar pene, respectiv, orice pasăre de vânat. Se dovedește că urarea „Și o pană și o pană la tine” a purtat urarea de noroc în vânătoarea oricărei păsări și a oricărui animal. Înțelegi, pentru un vânător superstițios - un cuțit ascuțit în inimă.
Așa s-a întâmplat - vânătorul, plecând la vânătoare, a primit urarea - „Nici puf, nici o pană”, adică se spune, „să te urmărească eșecul, săgețile să zboare, capcanele să fie goale”. Și pentru a arăta că a luat la inimă dorința eșecului și a fost foarte, foarte supărat, l-a trimis pe cel care a vrut să se tragă „la naiba”, denotând o ceartă și antipatie. Toate spiritele rele prezente în același timp s-au calmat, „da, se simte atât de rău, de ce ar mai face lucruri urâte”, iar Lady Luck, dimpotrivă, i-a făcut milă de vânător și, în ciuda celor care au vrut să ajute l.
Respectul pentru vânător, statutul deosebit, dorința de a-l imita au dus la răspândirea acestei superstiții și la consolidarea în continuare în minte. oameni normali a căror ocupaţie nu este asociată cu risc. Așa că se dovedește că până acum dorim cuiva „Fără puf, fără stilou”, și primim ca răspuns – „Du-te naibii!”
De unde a venit expresia „Fără puf, fără pene”? actualizat: 13 noiembrie 2018 de: Roman Gvozdikov
