Împărăteasa a fost inspirată de ideea unei monarhii iluminate. Despre monarhia iluminată din Xviii v. a scris Voltaire, Rousseau și alți iluminatori 1. În acele zile, mulți credeau că istoria se întâmplă
1 Iluminații - gânditori ai secolului al XVIII-lea, care au exprimat idei despre „egalitatea naturală a oamenilor”, au luptat pentru stabilirea libertății politice în societate, abolirea privilegiilor de clasă, egalitatea civilă a oamenilor în fața legii, cu alte cuvinte - ” pentru împărăția rațiunii ". Iluminații au vorbit despre necesitatea educației și diseminării cunoștințelor științifice. Mulți educatori s-au pronunțat împotriva obscurantismului și a prejudecăților. Au ridiculizat și bătut arbitrarul și despotismul. Cei mai mari educatori au fost: J. Locke - în Anglia; Voltaire, J.J. Rousseau, C. Montesquieu, D. Diderot, P.A. Holbach, K.A. Helvetius - în Franța; G. Lessing, I. G. Gerder, F. Schiller, I. V. Goethe - în Germania; T. Jefferson, B. Franklin, T. Payne - în America de Nord.
faptele marilor oameni: generali, demnitari de stat și, desigur, monarhi, de care depinde prosperitatea sau nenorocirea statelor.
Iluminații s-au indignat de absurdul, arbitrariul, nedreptatea vieții din jurul lor, dar au crezut că un conducător iluminat ar putea schimba toate acestea. Trebuie doar să emiți legi perfecte și să vezi că sunt respectate cu strictețe. Atunci cei puternici nu vor putea jigni pe cei slabi, cei bogați nu vor scoate ultimele vene din săraci. Iar cei slabi și cei săraci nu vor invada bogăția și poziția celor bogați din invidie. Echilibrul social și binele comun vor prevala.
Pentru a impune ordinea doar prin constrângere, credeau cele mai bune minți Xviii secole, este imposibil. Acesta este despotismul. Este necesar să îi convingem pe oameni că legile și ordinea sunt pentru binele comun. Și nu poți convinge decât subiecții educați care au o minte dezvoltată. Prin urmare, principalul instrument pentru corectarea societății este iluminarea. Cu cât sunt mai multe școli, universități, cărți - cu atât mai bine.
Treptat, pe măsură ce societatea este luminată, monarhul trebuie să extindă drepturile și libertățile supușilor săi. Dar nu trebuie să vă grăbiți la acordarea drepturilor și libertăților, pentru a nu ajunge în poziția de antrenor care a dat jos un urs neîmblânzit.
Mulți monarhi europeni au încercat să urmeze ideile absolutismului luminat, în special, regele prusac Frederic al II-lea, care a corespondat cu Voltaire. Iluminați și persoane încoronate educate din secolul al XVIII-lea. Am vrut să creez o „uniune de gânditori și regi” în numele rațiunii și al binelui comun.
Dar, în realitate, nu a funcționat bine. Voltaire, „conducătorul gândurilor”, „regele necoronat al Europei”, nu s-a putut înțelege în patria sa cu „regele soarelui” Ludovic al XIV-lea și moștenitorul său Ludovic al XV-lea, pentru că era constant convins de modul în care cuvintele monarhilor francezi erau în contradicție cu faptele lor. În viață, regii, mai degrabă, au fost ghidați de celebra frază a lui Ludovic al XIV-lea: „Statul sunt eu!” După ce a rămas cu Frederic al II-lea, văzând arbitrariile oficialilor din țară, exercițiul sălbatic din armată, „murdăria” vieții de la curte, Voltaire a fost foarte dezamăgit de „absolutismul iluminat” al modelului prusac.
1. Cum au explicat gânditorii Iluminismului evenimentele din viața publică?
Conform gândului iluminist, evenimentele vieții publice au fost explicate pe baza unor legi simple, în cele din urmă, reduse la raționalitatea a ceea ce se întâmpla. Au adus viața societății mai aproape de viața naturii, crezând că legile interacțiunii dintre oameni sunt ușor de calculat, dacă aruncați prejudecățile.
2. Cu ce a asociat teoria contractului social apariția și funcțiile statului? Ce structură de stare D. Locke a considerat ideală?
Teoria contractului social tocmai a legat apariția statului de chiar acest contract, potrivit căruia oamenii au transferat în mod voluntar statului funcția de a-și proteja drepturile naturale. Având în vedere experiența engleză, pentru Locke, statul ideal era un stat cu o separare a puterilor legislative și executive (ceea ce se făcea deja parțial în Anglia odată cu dezvoltarea funcțiilor parlamentare).
3. De ce Franța a devenit centrul spiritual al iluminării europene? Descrieți punctele de vedere ale Voltaire, Rousseau, Diderot.
Franța a devenit centrul iluminării europene, deoarece, chiar înainte de aceasta, a devenit centrul culturii europene. Datorită celor din urmă, educația și cuvântul tipărit au fost respectate aici. Aproape jumătate dintre bărbații adulți ai țării știau să citească. Pasiunea pentru idei noi, inclusiv ideile iluminatorilor, a devenit la modă chiar și printre cele mai înalte aristocrații. În acest mediu au înflorit cele mai mari minți ale epocii.
Voltaire a fost un campion activ al dreptului natural și s-a pronunțat activ în cazuri specifice de încălcare a acestuia. Dar cercul principal al ideilor sale era centrat în jurul religiei. El a criticat ideile Bisericii Catolice și ale absolutismului, care și-au bazat drepturile pe ideologia catolică. Dar, în același timp, Voltaire a criticat la fel de acerb ateismul, deoarece fără religie, societatea este lipsită de îndrumări morale.
D. Diderot este cunoscut ca editor al „Enciclopediei sau Dicționar explicativ de științe, arte și meserii”, unde a încercat să rezume cunoștințele de bază ale epocii sale. El a negat doctrina dualistă a bifurcației principiilor materiale și spirituale, recunoscând că există doar materie cu sensibilitate, iar fenomenele complexe și variate sunt doar rezultatul mișcării particulelor sale. Omul este doar ceea ce face din el sistemul general de creștere și schimbarea faptelor.
J.J. Rousseau, cel mai pe deplin dintre enciclopediști, a considerat exact legile dezvoltării sociale și perspectivele pentru aceasta. El credea că omul, prin natură, posedă liberul arbitru și de la începutul timpului a folosit această voință. Potrivit acestuia, statul a apărut ca urmare a unui contract firesc între oameni. Cu toate acestea, odată cu apariția inegalității în proprietate, contractul social a fost denaturat, din care decurg toate nedreptățile.
4. Care dintre iluminari a aderat la ideile republicane? Cum au explicat iluminatorii necesitatea separării puterilor?
Potrivit iluministilor, separarea puterilor este necesară pentru ca niciuna dintre ramurile guvernamentale să nu supună restul, adică pentru a evita autocrația. Sh.L. de Montesquieu a dus această idee la concluzia sa logică, scriind despre un sistem de verificări și solduri. Mulți dintre educatori erau înclinați spre forma republicană de guvernare. Cei mai mulți adepți în acest sens au fost J.J. Russo.
5. De ce în statele germane ideile iluminismului nu s-au răspândit la fel de mult ca în Anglia și Franța? Care au fost trăsăturile iluminismului german?
Existau multe state germane; nu exista un centru de cultură și educație precum Parisul în Franța. În plus, elita locală a fost de multă vreme obișnuită să comunice cu privire la o varietate de subiecte în limba franceză, în special pe subiecte de idei avansate. Aristocrații germani pur și simplu au abonat cărți din Franța și s-au alăturat iluminismului paneuropean din Paris.
Prin urmare, iluminatorii germani nu au cerut atât de radical reorganizarea societății. Dar, pe de altă parte, ei s-au concentrat pe interesul pentru propria limbă și tradiții, originalitatea culturii germane. Din cercurile iluminate germane începe interesul pentru tot ceea ce este național, care s-a răspândit în toată Europa în următoarea eră a romantismului.
6. Cum explicați răspândirea ideilor absolutismului iluminat? Umpleți tabelul.
În secolul al XVIII-lea. ideile iluministilor promiteau reorganizarea societății pe o bază rezonabilă. S-a presupus că ar fi posibil să se stabilească aparatul de stat ca mecanism de ceas, pentru a-l face să funcționeze fără întreruperi. Această idee a fost foarte atractivă pentru monarhi. În plus, aceste idei au fost la modă în înalta societate europeană, iar tinerii prinți le-au plăcut pur uman și, după ce au primit puterea, au încercat să realizeze visele tinereții în practică. Mai mult, imaginea unui monarh iluminat a fost benefică, deoarece a sporit autoritatea în rândul reprezentanților înaltei societăți, care erau, de asemenea, dornici de iluminare.
7. Faceți o concluzie despre cât de consecvent au fost implementate ideile Iluminismului în activitățile conducătorilor. Care dintre aceste idei nu ar putea fi realizate de către monarhii luminați?
Iluminații nu aveau un singur program pe care monarhii să-l poată realiza în mod consecvent: fiecare dintre gânditori avea propriile idei. Conducătorii marilor state europene au pus în aplicare unele dintre ele. Cu toate acestea, ei nu au putut, de exemplu, să introducă o sferă republicană de guvernare și nu numai pentru că nu doreau să se priva de putere, ci și pentru că în acel moment unele idei ar putea provoca o mare indignare în societate. Nu e de mirare că Ecaterina a II-a i-a scris unuia dintre iluminatori despre faptul că filozofii lucrează cu hârtie care va suporta totul, dar conducătorii trebuie să se ocupe de spatele supușilor lor, care sunt mai sensibili.
Ecaterina a II-a: originile și esența dualismului politicii interne.
Ecaterina a II-a (1762-1796) a fost o prințesă germană. Ca soție a moștenitorului tronului rus, a învățat bine „regulile jocului” elitei politice rusești. Fiind o conducătoare bine educată, energică și abilă, nu a îndrăznit să întreprindă reforme radicale. La începutul domniei sale, ea intenționa să transforme Rusia într-o stare de „bine comun” cu legi înțelepte, cetățeni luminați, dar un monarh absolut în fruntea ei. Se cheamă timpul ei absolutismul luminat.
Pentru a pregăti noua legislație de stat (Cod) în 1767, au fost aleși 572 de deputați din diferite clase (cu excepția proprietarilor țărani și clerici). În Comisia legislativă, au apărut contradicții sociale acute, ciocniri de interese și, sub pretextul izbucnirii războiului ruso-turc (1768-1774), țarina a demis comisia.
În 1775, reformă regională (provincială) 1775 ani. Țara era împărțită în 50 de provincii cu câte 300-400 de mii de locuitori fiecare. Guvernatorul era șeful provinciei. Teritoriul mai multor provincii era condus de un guvernator general sau un vicegerent. Aceste persoane erau numite de împărăteasă și aveau puteri extraordinare. Provinciile erau împărțite în zece județe de 20-30 mii de locuitori. Puterea din district era curtea inferioară zemstvo cu un căpitan-ofițer de poliție în frunte. La lucrările organelor guvernamentale provinciale și de district, la instanțele judiciare corespunzătoare, au participat aleși din nobilime. De Onoruri pentru orașe(1785) au fost create organe guvernamentale ale orașului. Legislația întregii ruse a fost extinsă la malul drept Ucraina și Don. Zaporizhzhya Sich a fost lichidat, cazacii au fost relocați în Kuban, libertățile lor au fost limitate.
A fost tinut secularizare(transfer în mâinile statului) proprietate funciară monahală (bisericească). Costul întreținerii bisericii a fost redus de 5 ori. A avut loc dezvoltarea de noi teritorii. Au apărut Sevastopol, Odessa și alte orașe. Dar iobăgia s-a stabilit pe noile meleaguri. Catherine a dat până la 800 de mii de țărani de stat favoriților ei.
Politica internă a Ecaterinei a II-a a fost caracterizată printr-un fel de dualism (dualitate). A încercat să-și creeze o imagine despre sine ca un monarh iluminat. A interzis nobililor să i se adreseze cu cuvintele „Eu, iobag, al tău ...”. Dar în ceea ce privește țărănimea, toți oamenii de rând, toate „șuruburile” au fost strânse.
„Absolutismul iluminat”.
Sub absolutismul luminatînseamnă politica care a fost realizată în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. într-o serie de țări monarhice din Europa. Această politică a vizat eliminarea rămășițelor sistemului medieval în favoarea relațiilor capitaliste. Monarhii iluminați și-au declarat dorința de a guverna în interesul binelui comun, pe o bază rezonabilă, nu numai în conformitate cu drepturile lor enorme, ci și având în vedere responsabilitățile lor. Prima ta datorie monarhi luminati considerat iluminarea poporului, patronajul artelor, ai cărui muncitori, la rândul lor, l-au glorificat pe monarhi, au creat o fațadă strălucitoare a regimurilor absolutiste.
În Rusia, Petru cel Mare a devenit primul monarh absolut. A făcut multe în sfera culturală. Fiica sa Elizaveta Petrovna a fondat primul teatru profesional (1754, F.G. Volkov), Universitatea din Moscova (1755, M.V. Lomonosov), Academia de Arte (1757)
În timpul domniei Ecaterinei a II-a sau a „Semiramisului rus” au lucrat arhitecți remarcabili. Sub Catherine II, Institutul Minier a fost deschis la Sankt Petersburg (1773), Teatrul Bolshoi din Moscova și Biblioteca Publică din Sankt Petersburg. Fundația Institutului Smolny a pus bazele educației femeilor în Rusia. Pentru prima dată a fost efectuată vaccinarea împotriva ciumei. Academia rusă special creată avea o orientare umanitară și se ocupa de problemele limbii ruse. E.R. Dashkova.
Însuși Ecaterina a II-a a scris nu numai legi, ci și piese de teatru și memorii. Dar ea nu a tolerat critica monarhiei, rămânând, mai presus de toate, absolut monarh.
Noul statut juridic al nobilimii.
Cu o scrisoare de recunoștință nobilimii (1785), Catherine a oficializat statutul privilegiat al acestei clase. Numai nobilii puteau deține pământuri și țărani, asupra cărora puterea lor era nelimitată. Nobilii erau scutiți de orice taxe, soldați în picioare, de la tortură și pedeapsă corporală. Aceștia ar putea efectua comerț cu ridicata fără taxe, inclusiv comerțul internațional, pot începe fabrici, etc. Catherine a prevăzut că numai bărbații de la 25 de ani care aveau un anumit număr de iobagi și un anumit rang pentru stat puteau fi aleși lideri ai societăților nobile și ai altor funcționari.serviciu. Acest lucru i-a forțat pe unii dintre nobili să slujească sau să fie incluși în slujbă.
În orașe, în conformitate cu Carta orașelor (1785), fiecare dintre cele șase categorii de cetățeni avea propriul statut. Majoritatea orășenilor obișnuiți au transportat capitație, recrutare iar alte taxe s-au ridicat la moșie impozabilă.
Țărănimea a rămas complet lipsită de drepturi. Proprietarii ar putea să-și trimită țăranii în Siberia pentru orice datorie, compensând recrutele. Corviul era de până la 6 zile pe săptămână. S-a răspândit "Lună", sub care țăranii erau privați de alocarea lor și pentru muncă numai pentru proprietarul terenului primeau provizii de hrană sărace. Conform legii, proprietarii de terenuri nu puteau să-i oblige pe țărani să se căsătorească, să pedepsească cu un bici și să omoare, deoarece iobagii erau contribuabili. Cu toate acestea, proprietarii au îndeplinit deseori un arbitru crud. Daria Saltykova a bătut până la moarte 90 de iobagi.
Partițiile Poloniei. Anexarea Crimeei și a mai multor alte teritorii din sud.
Catherine a obținut rezultate semnificative în sfera politicii externe. În urma războaielor ruso-turce de succes (1768-1774, 1787-1791) și a strălucitelor victorii ale trupelor rusești sub comanda P.A. Rumyantseva, A.V. Suvorov, F.F. Ushakov și alți lideri militari, Rusia a primit teritorii întinse în regiunea nordică a Mării Negre. Crimeea (1783), Kabarda a trecut în Rusia. Georgia a trecut sub protectoratul Rusiei (1783). Rusia a dobândit flota Mării Negre și dreptul de a intra în Marea Mediterană.
În direcția vestică, Rusia, împreună cu Austria și Prusia, au participat la partițiile slăbitului Rzeczpospolita (1772, 1793, 1795). Toată Belarusul, dreapta Ucrainei, Volinia, Lituania și Curlanda au mers în Rusia. Rusia a luat parte la lupta monarhiilor europene împotriva Revoluției Franceze. Dar Statele Unite ale Americii, cu „neutralitatea armată”, au contribuit la obținerea independenței față de Anglia.
Sub Catherine II, teritoriul imperiului a crescut semnificativ. Veniturile guvernului s-au cvadruplat. Populația a crescut de la 19 la 36 de milioane. Se numește timpul domniei sale „Epoca de aur a nobilimii”, și ea însăși de Ecaterina cea Mare.
Rusia și Europa în secolul al XVIII-lea. Schimbări în poziția internațională a imperiului.
De-a lungul secolului al XVIII-lea. Poziția internațională a Rusiei s-a schimbat radical. Rusia s-a stabilit în Marea Baltică și Marea Neagră, a apărut în Marea Mediterană. În anii 80 ai secolului al XVIII-lea. Ecaterina a II-a, în cadrul „proiectului grecesc”, i-a propus împăratului austriac Iosif al II-lea să creeze un stat tampon între imperiile rus, otoman și habsburgic din Moldova, Țara Românească și Basarabia sub numele de Dacia, condus de un monarh creștin . De asemenea, au fost făcute planuri pentru a elibera Grecia, Serbia, Bulgaria de otomani.
Puterea economică a statului rus a crescut. Armata rusă de-a lungul secolului al XVIII-lea. practic nu a cunoscut înfrângerea. „Fără decizia mea, niciun tun nu trage în Europa”, a spus Catherine II.
Primii europeni care au vizitat Alaska la 21 august 1732 au fost membri ai St. Gabriel "sub supravegherea geodezului M.S. Gvozdev și navigatorul I. Fedorov. A fost expediția lui A.F. Șestakov și D.I. Pavlutsky 1729-1735 Din 1799 până în 1867, Alaska a fost sub controlul Companiei ruso-americane. G.I. Șelikhov (1747-1796) a organizat transporturi comerciale comerciale între creasta insulei Kuril și Aleut din 1775. a condus o expediție în America Rusă, în timpul căreia a fondat primele așezări rusești din America de Nord.
Succesele politicii externe ale Rusiei, consolidarea poziției sale geopolitice și politica colonială activă au fost urmărite cu mare îngrijorare în Anglia, Franța și alte țări europene.
Cultura rusă a secolului al XVIII-lea: de la inițiativele lui Petru la „Epoca Iluminismului”.
În sfera spirituală și culturală, grație lărgimii orizonturilor și energiei lui Petru I, au apărut multe inovații.
Chiar și la începutul secolului al XVII-lea. Boris Godunov se gândea să creeze o universitate, dar nimeni nu s-a întors din primul grup trimis să studieze în străinătate. În 1687, Academia slavă-greacă-latină a fost deschisă în Rusia, dar originea învățământului superior este de obicei asociată cu numele lui Petru cel Mare, care a înființat Școala de navigație la Moscova în 1701. Navigatskaya, artilerie și alte școli au pregătit specialiști pentru armată, marina și serviciul public ... Formarea rusului intelectualitate.
Primele universități din Europa au apărut în secolul al XI-lea. Unii cred că a fost o universitate din Constantinopol (1045), alții preferă Universitatea din Bologna (1051). În 1200, faimoasa Sorbona a apărut la Paris, apoi la Oxford, Cambridge etc. Până la sfârșitul secolului al XV-lea. în Europa erau 60 de „temple ale științei”. În 1725, Academia de Științe a fost înființată în Rusia, și odată cu aceasta universitate... Universitatea avea un gimnaziu academic.
Primul muzeu rus a fost Kunstkamera... Am început să ies afară ziarul "Vedomosti"... Sankt Petersburg, fondată în 1703, a devenit noua capitală a țării (din 1712). Construcția pe scară largă a fost realizată în noul oraș, conform unui singur concept arhitectural.
Sub Catherine II (1762-1796) a apărut pentru prima dată un sistem armonios de educație publică, bazat pe școlile primare. Preoții au început să fie instruiți în seminarii teologice și au primit educație civică laică în gimnazii. Educația avea un caracter de clasă.
În domeniul tehnologiei, inventatorii ruși au lucrat în conformitate cu eforturile comune europene, în special britanice. Ivan Polzunov a inventat mașina cu aburi. Ivan Kulibin a venit cu o mulțime de mecanisme și modele originale care au fost folosite de curtea regală. Inventatorul remarcabil al mașinilor-unelte și mecanismelor originale a fost A.K. Nartov. După Petru cel Mare, care însuși deținea 14 meșteșuguri, mult timp nu a fost nimeni care să aprecieze și să finanțeze realizările rusești. Părea mai ușor să cumperi articole noi în străinătate.
În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. G.R. Derzhavin, M.V. Lomonosov, V.K. Trediakovsky, în proză - D.I. Fonvizin, M. Novikov, A.N. Radișev.
În timpul secolului al XVIII-lea, arhitectura a făcut un mare pas înainte. Însuși Petru cel Mare este considerat a fi autorul ideii planului general al Sankt-Petersburgului, a proiectelor Cetății Petru și Pavel, a Amiralității, a proiectelor standard pentru dezvoltarea Sankt-Petersburgului cu clădiri rezidențiale pentru nobil și pentru oamenii „răutăcioși”. Dezvoltarea detaliată a primului plan al „capitalei nordice” a fost realizată de P.M. Eropkin. La Sankt Petersburg, infrastructura industrială s-a dezvoltat rapid, legată de deservirea nevoilor armatei, marinei, agențiilor guvernamentale, curții și orașului în construcție. În ochii unei generații, Sankt Petersburg a devenit cel mai mare centru al comerțului exterior rus. Instituțiile de stat erau amplasate aici, de exemplu, în clădirea monumentală a celor Doisprezece Colegii (arhitectul D. Trezzini). Catedrala Petru și Pavel a devenit bolta de înmormântare a țarilor ruși, începând cu Petru cel Mare.
În anii 1703-1760, arhitectura era dominată de un stil baroc luxos, luminos, oarecum pretențios. În acest stil, cel mai mare maestru F.B. Rastrelli a construit Palatul de Iarnă și Mănăstirea Smolny, Palatul Catherine din Tsarskoye Selo și Marele Palat din Peterhof.
Din anii 1760 până în anii 1840, clasicismul a predominat. IN SI. Bazhenov a construit Casa Pashkov la Moscova (clădirea Bibliotecii V.I. Lenin), Castelul de Inginerie din Sankt Petersburg și a dezvoltat un plan grandios pentru reconstrucția Kremlinului. M.F. Kazakov a construit Senatul Kremlinului în acest stil, vechea clădire a Universității din Moscova și Adunarea Nobilă cu Sala Coloanelor din Moscova. În Sankt Petersburg, clasicismul clasicism D. Quarenghi a construit la Sankt Petersburg pavilionul Concert Hall și Palatul Alexander din Tsarskoye Selo, Banca de atribuire (acum Universitatea de Economie și Finanțe), Teatrul Hermitage și Institutul Smolny.
În pictură, a primit cea mai mare dezvoltare portret... Galeria de imagini frumoase a fost creată de artiștii I. Argunov, D.G. Levitsky, V.L. Borovikovsky și alții.
În secolul al XVIII-lea. Conducătorii ruși au achiziționat o colecție de sculpturi pentru Grădina de vară, picturi pentru Schit, rarități și lucruri unice pentru Kunstkamera, bijuterii pentru fondurile Gold și Diamond, Armory. Membrii familiei regale, marii proprietari de terenuri și biserica au acționat ca patroni ai artelor.
În secolul al XVIII-lea. fructe ale culturii, superficiale occidentalizare folosit de o parte mai mică a societății. Creatorii, purtătorii de cultură erau în majoritate nobili, adesea străini. Participă și alte straturi ale populației, chiar și cele care provin de la iobagi.
Reformele lui Petru au însemnat o puternică descoperire în viața culturală.
Studii recente despre istoria statului rus în secolele XVII-XVIII.
Problema formării și naturii autocrației ruse ocupă un loc important în istoriografia internă și străină.
Baza conceptului „Feudalismul de stat”(L.V. Milov și alții) au stabilit evaluarea factorului natural și climatic. Fertilitatea redusă a ținuturilor rusești a dus la faptul că clasa conducătoare a proprietarilor de pământ, stăpânii feudali, a căutat să supună fermierii țărani cât mai mult posibil. Statul autocratic a exprimat în cel mai bun mod interesele proprietarilor de terenuri și patrimoniale.
Rusia a urmat aceeași cale ca Europa de Vest. Și a fost o mișcare către stat legal, care a apărut în Rusia abia în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Aceasta este poziția autorului monografiei fundamentale B.N. Mironov. 7
Celebrul orientalist L.S. Vasiliev, statul rus din secolele XVII-XVIII. amintește despotismul estic ca Turcia Sultanului. Unii autori în raport cu același obiect folosesc termenul „politarism”.
Yu.V. Dvornichenko crede că în secolele XVI-XVII. format Iobăgia rusă(GKS în abrevierea autorului). O parte a acestui sistem era o puternică putere monarhică, autocratică, iar cealaltă parte era înrobirea întregii populații, dorința de a o atașa de pământ, de impozite sau servicii. „Oamenii din sudoarea frunții au câștigat fonduri, iar statul i-a luat și i-a împărțit (deci la infinit) între„ manageri ”, fără a lăsa nimic oamenilor”, cercetătorul notează particularitatea acestui sistem 8.
Mulți consideră că influența factorului de politică externă este cea mai importantă. Starea slabă a Rusiei antice a fost distrusă de mongoli-tătari. Prinților de la Moscova a fost nevoie de mult efort pentru a recrea statul rus suveran. Nobilimea, nucleul armatei a servit statul, iar țăranii au oferit acest serviciu. Pentru ușurința gestionării, țăranii erau ferm atașați de pământ și de proprietari. Nobilii din serviciul public obligatoriu din secolul al XVIII-lea eliberat, iar țăranii „au călărit” până în 1861.
Tranziția de la monarhia reprezentativă a moșiei din secolele XVI-XVII. la monarhia absolută a secolelor XVIII - începutul secolului XX. a fost un proces contradictoriu, intermitent. Conducătorii ruși de la Rurik la Putin au căutat în mod constant să-și maximizeze puterea. „Statul se umflă, oamenii se ofilesc”, V.O. Klyuchevsky.
„Monarhia iluminată” din Rusia se numește politica de stat, care a fost condusă de împărăteasa Ecaterina a II-a, care a domnit în anii 1762-1796. În stilul conducerii sale a țării, ea a fost ghidată de standardele occidentale de atunci. Care a fost politica absolutismului luminat? Prusia, monarhia habsburgică, Franța - toate aceste țări, precum Rusia, au aderat apoi la acest curs. A constat în realizarea reformelor care au reînnoit structura statului și au abolit unele vestigii feudale.
Puterea în țară a rămas exclusiv în mâinile conducătorului autocratic. Această caracteristică a fost principala contradicție care a distins politica absolutismului iluminat. Monarhia habsburgică, Rusia și alte mari puteri europene s-au angajat pe calea reformei ca urmare a ascensiunii capitalismului. Modificările au fost strict controlate de sus și, prin urmare, nu au devenit niciodată complete
Origini
Monarhia iluminată rusă a apărut sub influența culturii franceze, care a modelat punctele de vedere ale Ecaterinei a II-a, anturajul ei și o parte semnificativă a oamenilor educați din țară. Pe de o parte, era moda aristocratică pentru etichetă, rochii europene, coafuri și pălării. Cu toate acestea, influențele franceze s-au reflectat în climatul spiritual al nobilimii.
Negustorii și oamenii de comerț bogați, precum și oficiali de rang înalt au început să se familiarizeze cu cultura umanitară occidentală, istorie, filosofie, artă și literatură chiar sub Petru I. În era Catherine, acest proces a atins apogeul. Aristocrația educată este sprijinul social al monarhiei în perioada absolutismului iluminat. Cărțile și străinii în vizită au pus idei progresiste în reprezentanții nobilimii. Oamenii bogați au început să călătorească frecvent în Europa, să exploreze lumea, să compare obiceiurile și obiceiurile occidentale cu cele rusești.
„Ordinul” Ekaterinei
Ecaterina a II-a a venit la putere în 1762. Era germană de naștere, avea o educație și obiceiuri europene, corespundea cu marii luminiști francezi. Acest „bagaj intelectual” a afectat stilul de guvernare. Împărăteasa a dorit să reformeze statul, să-l facă mai eficient și mai modern. Așa a apărut monarhia iluminată a Ecaterinei a II-a.
Deja în același 1762, consilierul împărătesei Nikita Panin i-a prezentat un proiect de reformă a consiliului imperial. Omul de stat a susținut că sistemul anterior de guvernare a țării a fost ineficient datorită faptului că a permis apariția favoritilor influenți. Trecerea de la absolutism la o monarhie iluminată a constat, de asemenea, în faptul că Ecaterina s-a opus foștilor conducători ai erei post-petrine, când tot felul de curteni conduceau politica.
În general, Panin a propus crearea unui organism consultativ. Ekaterina și-a respins proiectul, hotărând să completeze acest document. Așa a luat naștere planul de restructurare completă a legislației anterioare. Principalul lucru pe care împărăteasa a vrut să-l realizeze a fost ordinea în guvernarea țării. Pentru a face acest lucru, a fost necesar să se revizuiască complet vechile legi și să se adauge altele noi.
În curând, Catherine a înființat o Comisie pentru a crea un proiect al unui nou Cod. Ca recomandare pentru ea, împărăteasa a compus Ordinul. Acesta conținea peste 500 de articole, care formulează principiile de bază ale sistemului juridic al Rusiei. Documentul Catherinei se referea la lucrările marilor gânditori de atunci: Montesquieu, Beccaria, Justa, Bilfeld. „Mandatul” reflecta tot ceea ce reprezenta monarhia iluminată din Rusia. Particularitățile, conținutul, semnificația acestui document s-au întors la ideologia iluminatorilor avansați.
Argumentele teoretice ale Ecaterinei erau chiar prea liberale și, prin urmare, inaplicabile pentru realitatea rusă de atunci, deoarece au lovit interesele nobilimii privilegiate - principalul sprijin al puterii de stat. Într-un fel sau altul, dar multe dintre raționamentele împărătesei au rămas doar în limitele dorințelor de bine. Pe de altă parte, în „Ordinul” Catherine a afirmat că Rusia este o putere europeană. Deci, ea a confirmat cursul politic stabilit de Petru I.
Straturi ale populației ruse
Ecaterina a II-a credea că monarhia iluminată din Rusia se baza pe diviziunea de clasă a societății. Ea a numit modelul absolutist un stat ideal. Împărăteasa și-a explicat loialitatea față de dreptul „natural” al unora de a conduce și alții de a fi condus. Postulatele Ecaterinei au fost susținute de trimiteri la istoria Rusiei, unde autocrația avea cele mai vechi rădăcini.
Monarhul a fost numit nu numai o sursă de putere, ci și o figură care consolidează întreaga societate. Nu avea alte restricții decât cele etice. Monarhul, credea Catherine, trebuia să dea dovadă de condescendență și să asigure „fericirea unuia și a tuturor”. Monarhia iluminată și-a stabilit ca obiectiv nu restrângerea libertății oamenilor, ci orientarea energiei și activității acestora către realizarea unei prosperități comune.
Împărăteasa a împărțit societatea rusă în trei straturi principale: nobilimea, clasa de mijloc și țărănimea. Ea a numit libertatea dreptul de a face ceea ce rămâne în cadrul legii. Legile au fost declarate principalul instrument al statului. Au fost construite și formulate după „spiritul oamenilor”, adică mentalitate. Toate acestea urmau să fie asigurate de monarhia iluminată din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Ecaterina a II-a a fost primul conducător rus care a vorbit despre necesitatea umanizării dreptului penal. Ea a considerat obiectivul principal al statului nu pedepsirea infractorilor, ci prevenirea infracțiunilor acestora.
Economie
Stâlpii economici ai monarhiei iluminate erau drepturile de proprietate și agricultura. Condiția principală pentru prosperitatea țării, Catherine a numit munca grea a tuturor domeniilor rusești. Numind agricultura baza economiei țării, împărăteasa nu era vicleană. În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, Rusia a rămas o țară profund agrară, în care industria a rămas considerabil în urma Europei.
Multe sate din timpul domniei Ecaterinei a II-a au fost declarate orașe, dar de fapt au rămas aceleași sate cu aceleași ocupații ale populației și aspectului. Această contradicție a fost esența naturii agrare și patriarhale a Rusiei. Chiar și cu orașele imaginare, populația urbană a țării nu depășea 5%.
Industria rusă, ca și agricultura, a rămas iobăgie. În fabrici și fabrici, munca legată a fost utilizată pe scară largă, deoarece munca muncitorilor civili a costat întreprinderile un ordin de mărime mai mare. Între timp, în Anglia, Rusia a început deja să exporte în principal semifabricate și materii prime naturale. Economia aproape că nu a produs produse finite pentru piața externă.
Judecata și religia
Ultimele capitole din „Ordinul” Ecaterinei erau consacrate instanțelor. Monarhia iluminată din Rusia, pe scurt, nu ar putea interacționa cu societatea fără acest arbitru. Procesele judiciare au avut o importanță fundamentală, pe care împărăteasa nu a putut să nu le înțeleagă. Ekaterina a delegat numeroase funcții acestei instituții. În special, curtea a trebuit să apere principiul libertății religioase, care s-a extins la toți locuitorii Rusiei. Catherine a atins și subiectul religiei în corespondența sa. Ea s-a opus convertirii forțate la creștinism a popoarelor non-ruse ale țării.
O monarhie iluminată este un stat bazat ferm pe respectarea reglementărilor și legilor. De aceea, Comisia legislativă a Catherinei a interzis organizarea de ședințe extraordinare în instanță. De asemenea, împărăteasa s-a pronunțat împotriva oprimării libertății de exprimare. Cu toate acestea, acest lucru nu a împiedicat-o să declanșeze represiuni asupra celor care, în opinia ei, au invadat ordinea de stat cu publicațiile lor.
Întrebarea țărănească
Principala dilemă cu care se confruntă monarhia iluminată din Rusia a fost viitorul iobăgiei. În era Ecaterinei a II-a, poziția de sclavie a țăranilor nu a fost niciodată abolită. Dar iobăgia a fost cea mai criticată de straturile progresiste ale societății. Acest rău social a devenit ținta atacurilor revistelor satirice ale lui Nikolai Novikov („Punga”, „Drona”, „Pictorul”). La fel ca Radișev, el nu a așteptat schimbările cardinale inițiate de sus, ci a fost închis în cetatea Shlisselburg.
Eroarea iobăgiei a constat nu numai în cea mai inumană sclavie a țăranilor, ci și în faptul că a împiedicat dezvoltarea economică a Imperiului. Libertatea era necesară pentru moșii pentru a lucra în beneficiul lor. Munca pentru proprietarul terenului, care a luat culturile și câștigurile, a priori nu a putut fi eficientă. Îmbogățirea țărănimii a avut loc abia după eliberarea sa în 1861. Monarhia iluminată a Ecaterinei a II-a, pe scurt, nu a îndrăznit să facă acest pas pentru a păstra stabilitatea internă, care a constat în absența conflictului dintre autorități și proprietari. Restul transformărilor împărătesei din sat, în acest caz, au rămas doar decorațiuni. Perioada ei de guvernare a fost era celei mai mari înrobiri a țăranilor. Deja sub fiul lui Catherine Paul I, corbea a scăzut, devenind o corbă de trei zile.
Critica autocrației
Raționalismul francez și ideile iluminismului au indicat neajunsurile formelor de guvernare feudale. Așa s-a născut prima critică a autocrației. Cu toate acestea, monarhia iluminată era tocmai o formă nelimitată de putere. Statul a salutat reformele, dar acestea trebuiau să vină de sus și să nu afecteze principalul lucru - autocrația. De aceea, epoca Ecaterinei a II-a și a contemporanilor ei este numită epoca absolutismului luminat.
Primul care a criticat public autocrația a fost scriitorul Oda sa „Libertatea” a fost primul poem revoluționar din Rusia. După publicarea Călătoriei de la Sankt Petersburg la Moscova, Radișev a fost trimis în exil. Astfel, monarhia iluminată a Ecaterinei a II-a, deși a fost poziționată ca un stat progresist, nu a permis deloc gânditorilor liberi să schimbe sistemul de stat.
Educaţie
În multe privințe, trecerea de la absolutism la o monarhie iluminată a avut loc datorită activităților unor oameni de știință proeminenți. Principalul luminator al științei rusești din secolul al XVIII-lea a fost Mihail Lomonosov. În 1755 a fondat Universitatea din Moscova. În același timp, utopismul iluminist a fost promovat în lojile masonice, care au devenit extrem de populare în rândul nobililor.
În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, a apărut o nouă rețea de instituții de învățământ închise, în care au studiat copiii nobililor, comercianților, clerului, soldaților și oamenilor de rând. Toți aveau un caracter de clasă pronunțat. Aici, ca și în altă parte, avantajul era în mâinile nobililor. Le-au fost deschise tot felul de clădiri, unde predarea se desfășura conform standardelor din Europa de Vest.
Prăbușirea reformelor
Activitățile Comisiei legislative a Ecaterinei a II-a demonstrează cel mai bine relația dintre conceptele de „monarhie absolută” și „absolutismul iluminat”. Împărăteasa a încercat să creeze un stat care să semene cu modelele descrise de principalii gânditori europeni din secolul al XVIII-lea. Totuși, contradicția era că iluminismul și monarhia absolută nu puteau fi compatibile. În timp ce păstra puterea autocratică, Catherine însăși a împiedicat dezvoltarea instituțiilor de stat. Cu toate acestea, niciun monarh european din epoca iluminismului nu a îndrăznit să întreprindă reforme radicale.
Poate că Catherine ar fi mers la alte transformări, dacă nu pentru mai multe evenimente dramatice din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Primul s-a întâmplat chiar în Rusia. Vorbim despre răscoala lui Pugachev care a măturat Uralii și regiunea Volga în 1773-1775. Revolta a început printre cazaci. Apoi a îmbrățișat straturile naționale și țărănești. Iobagii au spulberat moșiile nobililor și au ucis opresorii de ieri. În culmea revoltei, multe orașe mari, inclusiv Orenburg și Ufa, erau sub controlul lui Yemelyan Pugachev. Catherine s-a speriat serios de cea mai mare revoltă din secolul trecut. Când trupele i-au învins pe pugacheviți, a existat o reacție din partea autorităților, iar reformele au încetat. Mai târziu, era Ecaterinei a devenit „epoca de aur” a nobilimii, când privilegiile lor au atins amploarea maximă.
Alte evenimente care au influențat punctele de vedere ale împărătesei au fost două revoluții: războiul pentru independența coloniilor americane și revoluția din Franța. Acesta din urmă a răsturnat monarhia burbonească. Catherine a inițiat crearea unei coaliții anti-franceze, care a inclus toate marile puteri europene cu fostul mod de viață absolutist.
Orașe și orășeni
În 1785, certificatul de merit a fost emis orașelor, în care Catherine reglementa statutul de rezidenți ai orașului. Au fost împărțite în mai multe categorii în funcție de caracteristicile sociale și de proprietate. Prima clasă de „locuitori urbani adevărați” a inclus nobilii care dețineau proprietăți imobiliare, precum și clerul și birocrația. Au urmat negustori de breaslă, meșteri de breaslă, nerezidenți, străini, rezidenți ai așezării. Eminenți cetățeni s-au remarcat separat. Erau oameni cu studii universitare, proprietari de mari capitaluri, bancheri, proprietari de nave.
Privilegiile unei persoane depindeau de statut. De exemplu, cetățenii eminenți au primit dreptul de a avea propria lor grădină, curte de țară și trăsură. De asemenea, persoanele cu drept de vot au fost identificate în scrisoare. Burghezia și negustorii au primit începuturile autoguvernării. Diploma a ordonat să organizeze întâlniri ale celor mai bogați și mai influenți cetățeni la fiecare 3 ani. Au fost înființate instituții judiciare alese - magistrați -. Situația, formată grație alfabetizării, a rămas până în 1870, adică până la reformele lui Alexandru al II-lea.
Privilegii nobile
Concomitent cu Certificatul de apreciere, a fost emis un document și mai important pentru orașe, care a devenit un simbol al întregii și iluminate monarhii în ansamblu. El a dezvoltat ideile prezentate în Manifestul privind libertatea nobilimii, adoptat în 1762 sub Petru al III-lea. Scrisoarea de onoare a Catherinei spunea că proprietarii de terenuri erau singura elită legală din societatea rusă.
Titlul de nobilime a fost făcut ereditar, inalienabil și extins la întreaga familie nobiliară. Aristocratul ar putea să-l piardă numai în cazul unei infracțiuni. Așadar, Catherine și-a consolidat în practică propria teză conform căreia comportamentul tuturor nobililor, fără excepție, trebuia să corespundă poziției lor înalte.
Datorită „originii lor nobile” proprietarii de terenuri au fost scutiți de pedeapsa corporală. Drepturile lor de proprietate s-au extins la diferite tipuri de proprietăți și, cel mai important, la iobagi. Nobilii ar putea, după bunul plac, să devină antreprenori, de exemplu, să se angajeze în comerțul maritim. Persoanelor cu naștere nobilă li s-a permis să aibă fabrici și fabrici. Impozitele personale nu se aplicau aristocraților.
Nobilii își puteau crea propriile societăți - adunări nobile, care aveau drepturi politice și propriile finanțe. Astfel de organizații au avut voie să trimită monarhului proiecte de reforme și transformări. Adunările au fost create pe bază teritorială și erau legate de provincie. Aceste organe de autoguvernare au fost numite de guvernatori.
Certificatul de onoare a finalizat lungul proces de exaltare a moșiei proprietarilor de terenuri. Documentul consemna că nobilii erau considerați principala forță motrice a societății din Rusia. Întreaga monarhie rusă iluminată s-a bazat pe acest principiu. Influența nobilimii a început treptat să scadă deja în timpul domniei succesorului Ecaterinei, Paul I. Acest împărat, fiind un moștenitor aflat în conflict cu mama sa, a încercat să anuleze toate inovațiile ei. Pavel a permis aplicarea pedepselor corporale nobililor, le-a interzis să se adreseze personal lui. Multe dintre deciziile lui Pavel au fost inversate sub fiul său Alexandru I. Cu toate acestea, în noul secol al XIX-lea, Rusia a intrat deja într-o nouă etapă în dezvoltarea sa. Absolutismul iluminat a rămas un simbol al unei epoci - domnia Ecaterinei a II-a.
