Yesenin a scris poezia „Goy, tu ești Rus’, draga mea” în 1914. Este complet impregnat de dragoste pentru Patria Mamă, pentru pământ natal, spre Rusia. Poetul și-a iubit atât de mult patria pentru că, încă foarte tânăr, și-a părăsit satul natal și a început să locuiască la Moscova. Această lungă despărțire de țara natală a fost cea care a oferit lucrărilor sale acea perspectivă, acea căldură cu care Yesenin vorbește despre patria sa. În chiar descrierile naturii, poetul are acea măsură de detașare care permite ca această frumusețe să fie văzută și simțită mai acut. El este amintit în literatura rusă ca un poet care scrie despre Patria și natură. El a scris nu atât despre iubire, cât despre Patria Mamă. În locul iubitei lui, ea îi ocupă inima, Rusia, țara natală, câmpurile, crângurile, colibele din sat. Rus' în poeziile sale - Rus' de pelerini, clopote, mănăstiri, icoane. El scrie despre ea ca pe ceva sacru pentru el, ca despre propria sa mamă. Rusul lui Yesenin răsare în serile liniştite de zori, în purpuriu şi auriu al toamnei, în frasinul de munte, în culoarea câmpurilor de secară, în albastrul imens al cerului. De la copilărie timpurie poetul şi-a admirat pământul natal. La începutul lucrării sale se aud declarații de dragoste pentru Rusia. El scrie despre ea în al lui lucrare celebră„Du-te, dragul meu Rus...” Yesenin se adresează Rusiei ca o persoană vie, spunând aceste rânduri. Chiar la începutul poeziei, el scrie despre patria sa ca un altar, imaginea cheie poeziile sunt o comparație de colibe țărănești cu icoane, imagini în veșminte, iar în spatele acestei comparații se află o întreagă filozofie, un sistem de valori. Goy, Rus', draga mea Khaty - halatul imaginii. Patria lui este a lui Satul de origine, o iubește, gândește mereu, iar toate poeziile lui ne amintesc de dragostea lui pentru țara natală. Lumea satului este ca un templu cu armonia ei dintre pământ și cer, om și natură. „Numai albastrul suge ochii” în percepția mea capătă o notă de tristețe dureroasă. Înțeleg cât de prețioasă este pentru el fiecare amintire, fiecare detaliu. „Ca un pelerin în vizită” capătă în imaginația mea imaginea unui rătăcitor care a venit în patria sa să se roage. Din rândurile „Și în apropierea periferiei joase plopii se ofilesc tare”, apare un sentiment de neliniște. Dar apoi tristețea trece, bucuria și fericirea se instalează din rândurile „Întâlnindu-mă, ca niște cercei, râsul fetelor va răsuna”. Lumea Rusului pentru S. Yesenin este și lumea caselor țărănești în care se aude miros de mere și miere”, unde „un dans vesel fredonează în spatele pantei în pajiști”, unde bucuria este scurtă și tristețea este nesfârșită. . Poetul vede natura ca pe o sursă de inspirație; se simte ca o parte a naturii. Scriind această poezie, poetul a făcut o declarație de dragoste. Și-a mărturisit dragostea patriei sale. Pentru el ea este libertate, întindere - „Voi alerga de-a lungul cusăturii mototolite spre libertatea pădurilor verzi.” Poezia este scrisă într-un mod foarte original și sincer, bogat în metafore, iar autorul, Yesenin, percepe natura ca fiind vie, sfântă. Erou liric din acest poem - un rătăcitor care, „ca un pelerin în vizită”, se uită în întinderea sa natală a câmpurilor natale și nu vede suficient, pentru că „albastrul îi suge ochii”. Totul este atât de luminos și de colorat, o imagine a verii cu câmpuri întinse la nesfârșit și un cer albastru și albastru îmi apare în fața mea. Cu miros de fân proaspăt tăiat și de mere cu miere. În poezie, Rus' este comparat cu paradisul: Dacă sfânta oaste strigă: „Aruncă-l pe Rus, trăiește în paradis!” Voi spune: „Nu este nevoie de paradis, dă-mi patria mea”. Cred că această poezie, deși nu poate exprima pe deplin dragostea poetului pentru Patria Mamă, ne subliniază și ne atrage atenția asupra ei. Iubirea pentru Patria merită să fii mândru.
„Du-te, Rus’, draga mea...” Serghei Yesenin
Goy, Rus, draga mea,
Colibele sunt în hainele imaginii...
Fără sfârșit în vedere -
Numai albastrul îi suge ochii.Ca un pelerin în vizită,
Mă uit la câmpurile tale.
Și la periferia joasă
Plopii mor zgomotos.Miroase a mere și miere
Prin biserici, blândul tău Mântuitor.
Și bâzâie în spatele tufișului
E un dans vesel pe pajiști.Voi alerga de-a lungul cusăturii mototolite
Păduri verzi libere,
Spre mine, ca niște cercei,
Râsul unei fete va răsuna.Dacă sfânta armată strigă:
„Aruncă-l pe Rus, trăiește în paradis!”
Voi spune: „Nu este nevoie de rai,
Dă-mi patria mea”.
Analiza poeziei lui Yesenin „Du-te, dragul meu Rus...”
Poetul Serghei Esenin a avut ocazia să viziteze multe țări ale lumii, dar s-a întors invariabil în Rusia, crezând că aici se află casa lui. Autorul multor lucrări lirice dedicate patriei sale nu a fost un idealist și a văzut perfect toate neajunsurile țării în care s-a întâmplat să s-a născut. Cu toate acestea, a iertat Rusiei murdăria și drumurile stricate, beția constantă a țăranilor și tirania proprietarilor de pământ, credința absolută într-un țar bun și existența mizerabilă a poporului. Yesenin și-a iubit patria așa cum era și, având ocazia să rămână în străinătate pentru totdeauna, a ales totuși să se întoarcă pentru a muri acolo unde s-a născut.
Una dintre operele în care autorul își slăvește pământul este poezia „Du-te, dragul meu Rus’...”, scrisă în 1914. În acel moment, Serghei Yesenin locuia deja la Moscova, devenind destul de liniștit poet celebru. Cu toate acestea, orase mari i-a adus melancolie, pe care Yesenin a încercat fără succes să o înece în vin și l-a forțat să se întoarcă mental către trecutul apropiat, când era încă un băiat țăran necunoscut, liber și cu adevărat fericit.
În poezia „Du-te, Rus’, draga mea...” autorul își amintește din nou de a lui viata anterioara . Mai exact, senzațiile pe care le-a trăit în timp ce rătăcea prin nesfârșitele pajiști rusești și se bucura de frumusețe pământ natal. În această lucrare, Yesenin se identifică cu un „pelerin rătăcitor” care a venit să-și închine pământul și, după ce a îndeplinit acest ritual simplu, va merge în țări străine. Patria poetului, cu toate neajunsurile sale, este asociată cu un templu imens, luminos și pur, care este capabil să vindece sufletul oricărui rătăcitor și să-l readucă la rădăcinile sale spirituale.
De fapt, înainte de revoluție, Rusia era un singur templu, pe care Yesenin îl subliniază în poemul său. Autorul subliniază că în Rus „colibele sunt în veșmintele imaginii”. Și, în același timp, nu poate ignora sărăcia și primitivitatea modului de viață rusesc, unde „în apropierea periferiei joase plopii se ofilesc tare”.
Datorită priceperii și talentului său poetic din poezia „Du-te, Rus’, draga mea...” Yesenin reușește să recreeze o imagine foarte contrastantă și contradictorie a patriei sale. Se împletește organic frumusețea și nenorocirea, puritatea și murdăria, pământul și divin. Cu toate acestea, poetul notează că nu ar schimba cu nimic aroma de mere și miere care îl însoțește pe Mântuitorul de vară și râsul de fetiță, al cărui zgomot poetul le compară cu cercei. În ciuda numeroaselor probleme pe care Yesenin le vede în viața țăranilor, viața lor i se pare mai corectă și mai rezonabilă decât a lui. Numai pentru că onorează tradițiile strămoșilor lor și știu să se bucure de lucrurile mărunte, ei apreciază ceea ce au. Poetul îi invidiază cu bunăvoință pe sătenii care au principala lor bogăție - pământ fertil, râuri, păduri și pajiști, care nu încetează să-l uimească pe Yesenin prin frumusețea lor curată. Și de aceea autorul susține că, dacă există un paradis în lume, atunci acesta se află chiar aici, în interiorul rural rusesc, care nu a fost încă stricat de civilizație și a reușit să-și mențină atractivitatea.
„Nu este nevoie de paradis, dă-mi patria mea”, - cu acest vers simplu și lipsit de „calm înalt”, poetul completează poezia „Du-te, dragul meu Rus...”, parcă însumând câteva concluzie. De altfel, autorul vrea doar să sublinieze că este extrem de fericit că are ocazia să trăiască acolo unde se simte parte din poporul său. Și această conștientizare pentru Yesenin este mult mai importantă decât toate comorile lumii, care nu pot înlocui niciodată dragostea unei persoane pentru țara natală, absorbită de laptele matern și protejându-l pe tot parcursul vieții.
Citit de R. Kleiner
("Du-te, Rus', draga mea")
Goy, Rus, draga mea,
Cabane - în hainele imaginii...
Fără sfârșit în vedere -
Numai albastrul îi suge ochii.
Ca un pelerin în vizită,
Mă uit la câmpurile tale.
Și la periferia joasă
Plopii mor zgomotos.
Miroase a mere și miere
Prin biserici, blândul tău Mântuitor.
Și bâzâie în spatele tufișului
E un dans vesel pe pajiști.
Voi alerga de-a lungul cusăturii mototolite
Păduri verzi libere,
Spre mine, ca niște cercei,
Râsul unei fete va răsuna.
Dacă sfânta armată strigă:
„Aruncă Rus’, trăiește în paradis!”
Voi spune: „Nu este nevoie de rai,
Dă-mi patria mea”.
Citit de R. Kleiner
Rafael Aleksandrovich Kleiner (n. 1 iunie 1939, satul Rubezhnoye, regiunea Lugansk, RSS Ucraineană, URSS) - regizor de teatru rus, Artistul Poporului Rusiei (1995).
Din 1967 până în 1970 a fost actor la Teatrul de Comedie și Dramă Taganka din Moscova.
Yesenin Serghei Alexandrovici (1895-1925)
Yesenin s-a născut într-o familie de țărani. Din 1904 până în 1912 a studiat la Școala Konstantinovsky Zemstvo și la Școala Spas-Klepikovsky. În acest timp, a scris peste 30 de poezii și a compilat o colecție scrisă de mână „Gânduri bolnave” (1912), pe care a încercat să o publice în Ryazan. Sat rusesc, natura zona de mijloc Rusia, oral arta Folk, și cel mai important - rusă literatura clasică a avut o influență puternică asupra formării tânărului poet și i-a ghidat talentul natural. Yesenin însuși timp diferit a numit diverse surse care i-au alimentat opera: cântece, cântece, basme, poezii spirituale, „Povestea campaniei lui Igor”, poezia lui Lermontov, Koltsov, Nikitin și Nadson. Mai târziu a fost influențat de Blok, Klyuev, Bely, Gogol, Pușkin.
Din scrisorile lui Yesenin din 1911 - 1913 reiese Viață grea poet. Toate acestea s-au reflectat în lumea poetică a versurilor sale din 1910 până în 1913, când a scris peste 60 de poezii și poezii. Aici se exprimă dragostea lui pentru toate viețuitoarele, pentru viață, pentru patria sa („Lumina stacojie a zorilor s-a țesut pe lac...”, „Potop plin de fum...”, „Mesteacăn”, „Seara de primăvară”. ”, „Noapte”, „Răsărit.” ”, „Iarna cântă - strigă...”, „Stele”, „Noapte întunecată, nu pot dormi...”, etc.)
Cele mai semnificative lucrări ale lui Yesenin, care i-au adus faima ca una dintre cei mai buni poeți, creat în anii 1920.
Ca toată lumea mare poet Yesenin nu este un cântăreț necugetat al sentimentelor și experiențelor sale, ci un poet și filosof. Ca orice poezie, versurile lui sunt filozofice. Versurile filozofice sunt poezii în care poetul vorbește probleme eterne existența umană, conduce un dialog poetic cu omul, natura, pământul și Universul. Un exemplu de întrepătrundere completă a naturii și a omului este poemul „Coafura verde” (1918). Unul se dezvoltă în două planuri: mesteacănul - fata. Cititorul nu va ști niciodată despre cine este această poezie - un mesteacăn sau o fată. Pentru că persoana de aici este asemănată cu un copac - frumusețea pădurii rusești, iar ea este ca o persoană. Mesteacănul în poezia rusă este un simbol al frumuseții, armoniei și tinereții; ea este strălucitoare și castă.
Poezia naturii și mitologia slavilor străvechi pătrund astfel de poezii din 1918 precum „Drumul argintului...”, „Cântece, cântece, despre ce strigi?”, „Am părăsit casa mea...”, „Aurul”. frunzele învolburate...” etc.
Poezia lui Yesenin din ultimii, cei mai tragici ani (1922 - 1925) este marcată de dorința unei viziuni armonioase asupra lumii. De cele mai multe ori în versuri se simte o înțelegere profundă a sinelui și a Universului („Nu regret, nu sun, nu plâng...”, „Dumbria de aur a descurajat...”, „ Acum plecăm încetul cu încetul...”, etc.)
Poezia valorilor din poezia lui Yesenin este una și indivizibilă; totul în el este interconectat, totul formează o singură imagine a „patriei iubite” în toată varietatea nuanțelor sale. Acesta este cel mai înalt ideal al poetului.
S-a stins din viață la vârsta de 30 de ani, Yesenin ne-a lăsat o minunată moștenire poetică și, atâta timp cât pământul trăiește, Yesenin poetul este sortit să trăiască cu noi și „să cânte cu toată ființa în poet a șasea parte a pământului”. cu numele scurt „Rus”.
Goy, Rus, draga mea,
Cabane - în hainele imaginii...
Fără sfârșit în vedere -
Numai albastrul îi suge ochii.
Ca un pelerin în vizită,
Mă uit la câmpurile tale.
Și la periferia joasă
Plopii mor zgomotos.
Miroase a mere și miere
Prin biserici, blândul tău Mântuitor.
Și bâzâie în spatele tufișului
E un dans vesel pe pajiști.
Voi alerga de-a lungul cusăturii mototolite
Păduri verzi libere,
Spre mine, ca niște cercei,
Râsul unei fete va răsuna.
Dacă sfânta armată strigă:
„Aruncă Rus’, trăiește în paradis!”
Voi spune: „Nu este nevoie de rai,
Dă-mi patria mea”. Bun, Russ, draga mea,
Cabana - în veșmintele imaginii ...
Nu vezi capătul și marginile -
Numai ochi albaștrii nasol.
Cât de pelerin Zakhozhiy,
Mă uit la câmpurile tale.
Și periferie pitică
Numiți plop greabăn.
Miroase a mere și miere
Bisericile Mântuitorul tău blând.
Și bâzâit pentru Korogod
Pe pajiști dans vesel.
Evadare prin cusătură mototolită
Pe întinderea verde lech,
Să mă întâlnesc, ca niște cercei,
Râs de fetiță cu clopoțel.
Dacă strigă armata sfântă:
& Aruncă-ți Russ, trăiește în paradis! &
Voi spune: & Nu paradis
Dă-mi casa”.
Analiza poeziei lui Yesenin „Du-te, dragul meu Rus...”
Poetul Serghei Esenin a avut ocazia să viziteze multe țări ale lumii, dar s-a întors invariabil în Rusia, crezând că aici se află casa lui. Autorul multor lucrări lirice dedicate patriei sale nu a fost un idealist și a văzut perfect toate neajunsurile țării în care s-a întâmplat să s-a născut. Cu toate acestea, a iertat Rusiei murdăria și drumurile stricate, beția constantă a țăranilor și tirania proprietarilor de pământ, credința absolută într-un țar bun și existența mizerabilă a poporului. Yesenin și-a iubit patria așa cum era și, având ocazia să rămână în străinătate pentru totdeauna, a ales totuși să se întoarcă pentru a muri acolo unde s-a născut.
Una dintre operele în care autorul își slăvește pământul este poezia „Du-te, dragul meu Rus’...”, scrisă în 1914. În acel moment, Serghei Yesenin locuia deja la Moscova, devenind un poet destul de faimos. Cu toate acestea, orașele mari i-au adus melancolie, pe care Yesenin a încercat fără succes să o înece în vin și l-au forțat să se întoarcă mental către trecutul recent, când era un băiat țăran necunoscut, liber și cu adevărat fericit.
În poezia „Du-te, Rus’, draga mea...”, autorul își amintește din nou de viața trecută. Mai exact, senzațiile pe care le-a trăit în timp ce rătăcea prin nesfârșitele pajiști rusești și se bucura de frumusețea pământului natal. În această lucrare, Yesenin se identifică cu un „pelerin rătăcitor” care a venit să-și închine pământul și, după ce a îndeplinit acest ritual simplu, va merge în țări străine. Patria poetului, cu toate neajunsurile sale, este asociată cu un templu imens, luminos și pur, care este capabil să vindece sufletul oricărui rătăcitor și să-l readucă la rădăcinile sale spirituale.
De fapt, înainte de revoluție, Rusia era un singur templu, pe care Yesenin îl subliniază în poemul său. Autorul subliniază că în Rus „colibele sunt în veșmintele imaginii”. Și, în același timp, nu poate ignora sărăcia și primitivitatea modului de viață rusesc, unde „în apropierea periferiei joase plopii se ofilesc tare”.
Datorită priceperii și talentului său poetic din poezia „Du-te, Rus’, draga mea...” Yesenin reușește să recreeze o imagine foarte contrastantă și contradictorie a patriei sale. Se împletește organic frumusețea și nenorocirea, puritatea și murdăria, pământul și divin. Cu toate acestea, poetul notează că nu ar schimba cu nimic aroma de mere și miere care îl însoțește pe Mântuitorul de vară și râsul de fetiță, al cărui zgomot poetul le compară cu cercei. În ciuda numeroaselor probleme pe care Yesenin le vede în viața țăranilor, viața lor i se pare mai corectă și mai rezonabilă decât a lui. Numai pentru că onorează tradițiile strămoșilor lor și știu să se bucure de lucrurile mărunte, ei apreciază ceea ce au. Poetul îi invidiază cu bunăvoință pe săteni, care au principala lor bogăție - pământ fertil, râuri, păduri și pajiști, care nu încetează să-l uimească pe Yesenin cu frumusețea lor curată. Și de aceea autorul susține că, dacă există un paradis în lume, atunci acesta se află chiar aici, în interiorul rural rusesc, care nu a fost încă stricat de civilizație și a reușit să-și mențină atractivitatea.
„Nu este nevoie de paradis, dă-mi patria mea”, - cu acest vers simplu și lipsit de „calm înalt”, poetul completează poezia „Du-te, dragul meu Rus'...”, parcă rezumă câteva concluzie. De altfel, autorul vrea doar să sublinieze că este extrem de fericit că are ocazia să trăiască acolo unde se simte parte din poporul său. Și această conștientizare pentru Yesenin este mult mai importantă decât toate comorile lumii, care nu pot înlocui niciodată dragostea unei persoane pentru țara natală, absorbită de laptele matern și protejându-l pe tot parcursul vieții.
„Du-te, Rus’, draga mea...” Serghei Yesenin
Goy, Rus, draga mea,
Cabane - în veșmintele imaginii...
Fără sfârșit în vedere -
Numai albastrul îi suge ochii.
Ca un pelerin în vizită,
Mă uit la câmpurile tale.
Și la periferia joasă
Plopii mor zgomotos.
Miroase a mere și miere
Prin biserici, blândul tău Mântuitor.
Și bâzâie în spatele tufișului
E un dans vesel pe pajiști.
Voi alerga de-a lungul cusăturii mototolite
Păduri verzi libere,
Spre mine, ca niște cercei,
Râsul unei fete va răsuna.
Dacă sfânta armată strigă:
„Aruncă-l pe Rus, trăiește în paradis!”
Voi spune: „Nu este nevoie de rai,
Dă-mi patria mea”.
