Acasă Pomi fructiferi Icoana unui înger tăcere bună ajută în ce. „liniște bună

Icoana unui înger tăcere bună ajută în ce. „liniște bună

Icoana Tăcerii bune a Mântuitorului este de fapt o icoană destul de rară și unică de acest fel. Îl înfățișează pe Isus ca tânăr inger frumos. Trupul său este acoperit de haina regală și, spre deosebire de celelalte icoane (Mântuitorul NeFăcut de Mâni și Mântuitorul Emanuel, dau o idee despre anii vieții pământești), aceasta îl va prinde pe Domnul înainte de a veni la oameni.

Înainte de viața pe pământ

Chiar înainte de venirea lui Hristos pe pământ, conform Vechiului Testament, El a fost numit simbolic îngerul Marelui Sinod. Icoana Arhanghelului, adică în spatele învățăturilor creștine cea mai înaltă categorieîngeri, Îl înfățișează cu aripi la spate, fără barbă, un tânăr locuitor al Raiului. În învățăturile lor, Societatea Turnul de Veghe, cunoscută mai bine ca Martorii lui Iehova, transmite credința că înainte de apariția Sa pe pământ, Hristos nu a fost doar unul dintre Arhangheli, ci a purtat numele Arhanghelului Mihail, dar nu toată lumea acceptă astfel de credințe.

Se știe puțin despre viața de dinainte de nașterea lui Isus, această parte a poveștii este acoperită de întuneric și de multe ori credincioșii nu sunt de acord cu perioada „înainte”, dar asupra icoanei El a primit exact această înfățișare: un nimb încrucișat deasupra capului său, iluminat de o strălucire bicoloră (negru sau albastru, verde înseamnă neînțelesul Domnului și roșu marchează divinitatea Creatorului), steaua Eternității inerentă Îngerului Marelui Sfat și Litere grecești la capete, care sunt monograma cuvântului „Existant”. Nu mai există icoane ale lui Isus cu o asemenea aureolă.

Și, deși unii chiar susțin opinia că Isus nu a existat înainte de naștere sub forma unui Înger, acest lucru nu poate contesta faptul că „viața” acestei imagini de pe icoana Tăcerea Bună. Pe ea este înfățișat Creatorul îmbrăcat în haine strălucitoare, care strălucesc de aur, tivite cu perle și pietre prețioase, care din nou subliniază albul ca zăpada a țesăturii - puritatea, sublimitatea și viața de zi cu zi peste metalul nobil și alte bogății, în contrast cu umanitatea.

Sensul icoanei

În mod deosebit iubită și venerată de călugării ortodocși este icoana Tăcerii bune a Mântuitorului. . Însă semnificația brațelor încrucișate pe piept este directă, ca și cum ar spune „nu”, și denotă însăși tăcerea, nu dorința de a condamna, dezvăluie, dar în același timp și așteptarea. Această interpretare este cea care dezvăluie imaginea răbdătoare a lui Isus, gata să aștepte momentul pocăinței sincere a păcătoșilor de dragul mântuirii. În plus, există o presupunere că icoana Îngerului Tăcerii bune nu reflectă doar tăcerea, ci arată smerenia liniștită cu care Fiul lui Dumnezeu a experimentat suferința și a acceptat moartea. Icoana servește ca exemplu de forță și rugăciune mentală, atunci când cuvintele sunt de prisos și doar o voce interioară face o cerere.

Ce ajută icoana tăcerii bune

În conformitate cu sensul pe care îl are icoana Îngerului, întrebarea care este ajutorul celor care întreabă are un răspuns destul de simplu - răbdarea.

Oamenii se roagă cu o cerere de a acorda smerenie liniștită și putere spirituală pentru a depăși greutățile și dificultățile vieții.

De asemenea, înaintea icoanei Mântuitorului, ei se roagă pentru un leac pentru bolile fizice și psihice.

În plus, credincioșii cred că imaginea lui Isus Hristos înaintea vieții pământești este un patron pentru oamenii ale căror activități sunt direct legate de serviciul vamal.

Cum se roagă înaintea icoanei Tăcerii bune

Principalul lucru atunci când te rogi în fața icoanei Tăcerii bune nu este rostirea cuvintelor de rugăciune cu voce tare și iar, ci pronunția sinceră și sinceră a cuvintelor cu sufletul. Este rugăciunea fără cuvinte care are mult mai multă putere decât repetarea fără gânduri în speranță: cu cât mai multe, cu atât mai bine, dar nu este așa. Doar sentimentele înalte și strălucitoare de credință pot cere ajutorul sfinților și, pentru a se întoarce la Mântuitorul, trebuie folosită următoarea cerere:

Pune, Doamne, paza cu gura mea, - așa cheamă la Tine psalmistul regele David, așa strig și eu la Tine zadarnic: pune pe gura mea interzicerea tăcerii bune și dă-mi săvârșirea fără cuvinte a Rugăciunii Tale lui Isus. Toarnă asupra sufletului meu uleiul sănătos al bucuriei pentru această liniște bună, fie și pentru scurtă vreme, căci știu că verbozitatea alungă harul și distruge căldura sufletului.

Așa cum Tu, Doamne, atârnat în tăcere pe Golgota și în mijlocul tăcerii morții, ai anunțat voia Ta Mamei Tale și iubitului Tău ucenic Ioan, la fel și eu, stând într-o tăcere plină de lacrimi în fața „Tăcerii bune”, Te rog: acoperă-mi verbozitatea și conduce-mă la limanul tăcerii bune, care leagă buzele mele de această faptă înțeleaptă de Dumnezeu și conduce-mă în pustia inimii mele, unde locuiește liniștea minții.

Învață-mă pe mine care mărturisește tremurând asta liniște bună să apelez la Tine prin chipuri în liniștea bună a Maicii Tale Preacurate și a Sfântului Apostol, Fiul tunetului și al tăcerii bune, Ioan Teologul.

Pentru rugăciunile lor și mijlocirea tacelui Isihie și a altora cunoscuți și necunoscuți în uitarea vremurilor și locurilor celor tăcuți și tăcuți, miluiește-mă pe mine, păcătosul. Amin.

Lectură religioasă: icoana a salvat rugăciunea de tăcere bună pentru a ajuta cititorii noștri.

Pune, Doamne, paza cu gura mea, - așa cheamă la Tine psalmistul regele David, așa strig și eu la Tine zadarnic: pune pe gura mea interzicerea tăcerii bune și dă-mi săvârșirea fără cuvinte a Rugăciunii Tale lui Isus. Toarnă asupra sufletului meu uleiul sănătos al bucuriei pentru această liniște bună, fie și pentru scurtă vreme, căci știu că verbozitatea alungă harul și distruge căldura sufletului.

Așa cum Tu, Doamne, atârnat în tăcere pe Golgota și în mijlocul tăcerii morții, ai anunțat voia Ta Mamei Tale și iubitului Tău ucenic Ioan, la fel și eu, stând într-o tăcere plină de lacrimi în fața „Tăcerii bune”, Te rog: acoperă-mi verbozitatea și conduce-mă la limanul tăcerii bune, care leagă buzele mele de această faptă înțeleaptă de Dumnezeu și conduce-mă în pustia inimii mele, unde locuiește liniștea minții.

Învață-mă, care mărturisesc cutremurând această tăcere bună, să recurg la Tine prin chipurile în liniștea bună a Maicii Tale Preacurate și a Sfântului Apostol, Fiul tunetului și al tăcerii bune, Ioan Teologul.

Pentru rugăciunile lor și mijlocirea tacelui Isihie și a altora cunoscuți și necunoscuți în uitarea vremurilor și locurilor celor tăcuți și tăcuți, miluiește-mă pe mine, păcătosul. Amin.

Utilizarea materialelor este posibilă numai cu permisiunea scrisă a editorului.

Galina Ermolina. Îngerul tăcerii bune.

Îngerul tăcerii bune

În anii 90, ICR a publicat o serie de cărți mici cu lucrări și articole de N.K. Roerich, apoi am citit Tăcerea bună despre înger în articolul „Locuința luminii”. În viața mea au existat mai multe cazuri de șoc-răpire spirituală, acest articol este unul dintre puținele astfel de cazuri.

Icoana „Îngerul tăcerii bune” este una dintre cele mai mistice icoane rusești. Înfățișează un înger de foc. Nikolai Konstantinovici a scris: „Îngerul tăcerii bune”. Cine nu a admirat misterul de foc sub forma unui Înger de foc? Cine nu s-a închinat în fața mesajului atotpătrunzător al acestui mult așteptat și neașteptat Oaspete! El tace, ca o inimă care a înțeles. Conține frumusețea nepieritoare a spiritului. Frumusețea în eternitatea unui spirit tăcut și blând - El păzește și îndeamnă..."

Ce Foc și Frumusețe în aceste rânduri! Acesta nu este o ardere, ci un Foc inspirator care ridică spiritul unei persoane care caută Lumina și Adevărul.

Imaginea Îngerului Tăcerii bune mi-a făcut o impresie atât de mare, încât eram hotărât să găsesc imaginea icoanei, naiv, după cum s-a dovedit, crezând că biserica mă va ajuta în acest sens. Prima bunica care a vândut icoane ortodoxe, spre care m-am întors, spre surprinderea mea, a început să-și facă cruce și să strige ceva de genul „Sfinte! Sfânt!” împingându-mă departe de tejghea. Aici m-am convins încă o dată cât de dificilă este această Icoană, bineînțeles, mi-am continuat căutarea, întorcându-mă deja cu grijă către slujitorii bisericii cu întrebări.

În martie 1999, am ajuns în SUA în lotul câștigătorilor concursului pentru profesori din Rusia. Fără a intra în detalii, observ că cei mai mulți dintre noi am înțeles rostul unor astfel de programe - să arate farmecul modului de viață și de gândire american, să ne captiveze cu el, pentru ca apoi să ducem „acest farmec” mai departe. Totul s-a întâmplat în interior cooperare internationala, și pentru noi, sper, pentru majoritatea, după principiul „Vaska ascultă, dar mănâncă”, întrucât eram deja foarte familiarizați cu istoria și cultura țării, ceea ce, desigur, este interesant.

Pe 23 martie (Ajunul Luminii), eram în fața Congresului SUA când 2 membri ai Parlamentului au ieșit și au anunțat că „... Congresul a aprobat decizia NATO de a bombarda Iugoslavia, declarând că credem ferm în democrație și în Iugoslavia. au fost încălcate valorile democratice ale libertății, avem nevoie de protecția noastră…” și așa mai departe.

Cu toții ne amintim de a noastră Atitudine rusă la acest eveniment, am fost oarecum deprimat după o astfel de declarație în presă, dar din moment ce și înainte de asta plănuisem o vizită la Biblioteca Congresului, la cererea unui prieten, critic de artă al lui N.K. Roerich, am decis să merg la Biblioteca oricum. Ei au adunat o mulțime de materiale despre Rusia acolo. Am citit povești individuale ale prințului Serghei Șcerbatov „Artistul din Rusia trecută” despre mulți oameni faimosi cultura Rusiei la începutul secolului al XX-lea, inclusiv despre N. K. Roerich. Tocmai m-am uitat cartea este buna silaba, cu toate acestea, a scris cunoscutul intelectual, este scrisă destul de colorat, dar ceea ce a scris Șcerbatov despre Nikolai Konstantinovici nu poate fi scris decât de un inamic care îl urăște pe Roerich și ideile sale.

Și apoi l-am abordat pe ministru și l-am întrebat dacă pot găsi materiale despre icoana rusă care mă interesează. M-a sfătuit să-l contactez pe Andrew, tânăr din Rusia lucrând la o disertație legată de Ortodoxie. Am vorbit cu Andrey despre materialele care pot fi găsite aici, apoi l-am întrebat ce știe despre icoana „Îngerul tăcerii bune”? Andrei a spus că a văzut această icoană și s-a oprit brusc la mijlocul propoziției, spunând că nu poate vorbi despre această icoană, mormăind incoerent că și el l-a interesat cândva. La cererea mea, a refuzat categoric sa vorbeasca pe aceasta tema, evident pentru ca interesul pentru astfel de probleme este interzis de asa-zisii „biserici”, dar pentru ca pentru mine „adevarul este mai scump”, am continuat cautarea si am gasit urmatoarea mica intrare. în Enciclopedia în limba rusă: „Tăcerea bună” - o icoană venerată a Mântuitorului, este disponibilă în mai multe mănăstiri: de exemplu, în Mănăstirea Spaso-Yakovlevsky Dmitrievsky din Rostov, provincia Yaroslavl. Mântuitorul este înfățișat cu aripile și brațele încrucișate pe piept. O altă icoană se află în Mănăstirea Borisoglebsky, pe Ustya-Rostovsky m-re (ce înseamnă această abreviere, nu era clar, poate „microdistrict”, dar atunci acest cuvânt, probabil, nu a fost folosit - G.G.). Deasupra imaginii Mântuitorului se află inscripția „Isus Bun Tăcere”. În spatele Mântuitorului sunt doi îngeri.

Atât am putut găsi atunci. Au trecut doi ani ... Sunt în Sankt Petersburg și cu un prieten - un rezident local, noi

a mers la Biserica Mântuitorului pe Sânge. A fost deschis recent după restaurare. Oamenii erau în număr mare; grupuri conduse de ghizi merg într-un flux nesfârșit. Am mers singuri, am stat mult timp in fata Altarului din stanga, foarte frumos incrustati pietre semiprețioase. Dintr-o dată, ghidul grupului abordat a spus literalmente repede: „Acum uită-te în sus - deasupra altarului vezi imaginea Îngerului Tăcerii bune” - și a dus imediat grupul mai departe. Da, a fost o imagine uimitoare în partea de sus, nu pot descrie acum după un timp cum arăta, dar a fost frumos. Am stat mult timp în acel loc sperând să auzim sau să întrebăm despre Înger, dar nici un ghid nu a spus o vorbă despre Îngerul Tăcerii bune și nimeni nu i-a chemat pe ascultători să-i acorde atenție.

Așa că, cercetările mele continuă, le-am rugat prietenilor să facă o fotografie a imaginii când sunt în Sankt Petersburg, dar deocamdată aștept...

Și în ianuarie 2010 din nou s-a dovedit a fi cu bunul meu prieten din Valea Uimon din Altai. Suflet rar, a devenit recent un Vechi Credincios, dar nu tradițional, pentru care uneori sătenii o mustră, și are o inimă mare care iubește pe toți, iar din adâncul inimii se roagă în fiecare zi nu numai pentru cei dragi. , dar pentru întreaga lume. Întregul colț roșu din coliba ei este ocupat de icoane, icoanele sunt diferite - atât vechi, cât și nepretențioase în aparență, poate chiar decupate dintr-o revistă, dar acesta nu este principalul lucru. O lampă arde constant în fața icoanelor și ce binecuvântare este să dormi în coliba ei, situată într-un loc care în mintea multor oameni este asociat cu Belovodye. Așa că, la ultima mea vizită, am observat imediat o nouă icoană, era o fotografie a icoanei „Mântuitorul nu este făcut de mână”, care se află în orașul Kulevichi. Regiunea Odessa. Pictogramă uimitoare, neobișnuită, puternică! Două culori predomină - roșu și negru. Există o coroană de spini pe capul Mântuitorului, dar el nu arată ca un martir, ochii de foc, o față concentrată seamănă foarte mult cu o altă față. El este în coroana de spiniși în același timp îmbrăcat într-un halat brodat cu bijuterii. Bineînțeles, m-am gândit la Îngerul Tăcerii Bune, aceasta nu este acea icoană, dar Spiritul ei este și înflăcărat. Un prieten a arătat un videoclip despre această pictogramă. A apărut recent, în sensul literal al cuvântului „a apărut”, pentru că atunci când a fost găsit, aproape nimic nu era vizibil pe tablă, dar în curând chipul a început să iasă la lumină. Icoana Mântuitorului este miraculoasă, au fost deja multe vindecări, iar în biserica din fața ei nu numai că se roagă, ci o aplică unui bolnav pentru a scoate demonii, ceea ce a fost arătat în complot.

Vremea este acum fatidică, mai ales pentru țara noastră, iar manifestările Sfintelor Chipuri, desigur, nu sunt întâmplătoare.

Înger în drum - îți doresc din toată inima!

Înger al tăcerii bune

Blocați cu putere gura

În ceasul când puterea suferinței

Inima bate in piept!

Ajută să fii fericit

La ora când zgomotul jubilarii

Dușmanii se ridică spre cer!

Mândria în suflet reînvie

La ora când flacăra dorinței

Curge repede în sânge!

Au ordonat buzelor să tacă

La ora când farmecul se agață

Pământ pentru totdeauna iubit!

Înger al tăcerii bune

Cucerește-ți sufletul

La ora când strălucește strălucirea

Focurile sfinte strălucesc!

Înger al tăcerii bune

Protejează-ți sufletul de cuvinte!

Îngerul tăcerii bune

Oare pieptul lâncezește de căldură,

Este teribilă confuzia viscolelor, -

Dacă ai fi cu mine

Prieten dulce și vesel.

Înăbușitor liniștit al pasiunilor,

Nu există coroană, nici strălucire

Deasupra capului tău.

Tabăra ta a fost învăluită în întuneric,

Umiditatea subțire a nopții

Două aripi ușoare sufla.

Ești fără sabie, fără grindă, -

Doar pe centură albă

Două chei de aur.

Umbra aripilor reci

Vârsta mea este nebunește de rebelă

Te-ai ferit de mulțime.

În noaptea grijilor impotente,

Ai respins gândurile

De pe drumuri inaccesibile.

MÂNTUIT TĂCIREA BUNĂ - Iisus Hristos, Care este Cuvântul Veșnic al lui Dumnezeu, ipostaza Treimii Dătătoare de Viață, - sub forma Îngerului Marelui Sinod (Is. IX, 6), adevăratul Mesager - înaintea Lui. venirea la oameni, înainte de întrupare.

Este într-un halat alb (dalmatic) cu mâneci largi, brațele sunt încrucișate în cruce și lipite de piept. Aureola nu este încă în formă de cruce, dar este asemănătoare cu o stea cu opt colțuri (singurul tip iconografic de reprezentare a lui Hristos cu aureola Domnului oștirilor). Steaua este formată din două pătrate, dintre care unul denotă divinitatea Creatorului-Atotputernic, celălalt marchează întunericul incomprehensibilității Divinității.

Iconografia Bunei Tăceri a Mântuitorului este patristică și destul de târzie, nu mai devreme de secolul al XVI-lea.

Îngerul Marelui Sfat. Așa numesc această imagine a unui înger pe cruce, cunoscuții colecționari ai secolului al XIX-lea, frații Khanenko. Îngerul însuși cu o oglindă și o măsură în mâini seamănă cu binecunoscuta imagine a Arhanghelului Mihail. Cu toate acestea, prezența crucii în spatele îngerului ajută să vedem un conținut teologic mai profund în această imagine. Îngerul Marelui Sfat

Providența lui Dumnezeu dă o persoană cu libertate, care poate fi îndreptată împotriva lui. Dumnezeu creează o persoană care, la fel ca El, poate lua decizii și poate alege. Omul poate alege decizii împotriva lui Dumnezeu. Dumnezeu creează o ființă liberă capabilă să-l respingă pe Cel care L-a creat.

Dumnezeu îl creează pe om liber pentru a-l chema să se unească cu Sine. . Această libertate este de la Dumnezeu: libertatea este pecetea participării noastre la Divin, cea mai perfectă creație a lui Dumnezeu, capodopera Creatorului.”

Catalog de icoane pe PravIcon.com

Icoane ortodoxe ale Fecioarei, Hristos, îngeri și sfinți

  • Pagină de start
  • Icoane ale Fecioarei
  • Icoane ale lui Hristos
  • Icoane ale Îngerilor
  • Icoane ale Sfinților

meniul site-ului

Utilizator

 Icoana Domnului „Tăcerea bună salvată (Îngerul Marelui Sinod)”

Opțiuni pentru numele pictogramei:

Secție fondată de membru [ tol] 2009-12-07.

TĂCERE BUNĂ MÂNTUITĂ Tăcerea bună mântuită - Iisus Hristos, Care este Cuvântul Veșnic al lui Dumnezeu, ipostas al Treimii Dătătoare de Viață - sub forma Îngerului Marelui Sinod (Is. IX, 6), adevăratul Mesager - înaintea Lui venirea la oameni, înainte de întrupare. Este într-un halat alb (dalmatic) cu mâneci largi, brațele sunt încrucișate în cruce și lipite de piept. Aureola nu este încă în formă de cruce, dar este asemănătoare cu o stea cu opt colțuri (singurul tip iconografic de reprezentare a lui Hristos cu aureola Domnului oștirilor). Steaua este formată din două pătrate, dintre care unul denotă divinitatea Creatorului-Atotputernic, celălalt marchează întunericul incomprehensibilității Divinității. Salvat tăcerea cea bună - o icoană rară a lui Hristos. Dacă „Mântuitorul Emanuel” și „Mântuitorul nu este făcut de mână” Îl înfățișează pe Hristos așa cum a fost pe pământ și „Mântuitorul în putere” - așa cum va veni la sfârșitul timpului, atunci „Mântuit tăcerea bună” este Hristos înainte de venirea Sa la oameni. Și aceasta este singura imagine a lui Hristos în care o stea cu opt colțuri este scrisă într-un halou în loc de cruce. Formez o stea. ]

A salvat Tăcerea Bună. Fresca barierei altarului Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Kremlinul din Moscova. 1482 sau 1514-1515 În chipul Mântuitorului, tăcere bună, se dezvăluie întregul concept teologic al economiei mântuirii. În ea sunt îmbinate trăsăturile Logosului Etern-Emmanuel, și Logosul întrupat - Înțelepciunea lui Dumnezeu și jertfa lui Hristos - Mielul și Hristos Preotul, care a dat omenirii ocazia de a se uni cu Dumnezeu în sânul lui Dumnezeu. Biserica şi în jertfa euharistică fără sânge. Acest tip iconografic dificil de interpretat, bogat din punct de vedere dogmatic, desigur, nu putea fi folosit pe scară largă. Aparent aspectul este relativ Mai mult icoanele de la sfârșitul secolelor XVIII-XIX a fost asociată cu mediul teologilor și cărturarilor, ghidați de tradiția patristică și liturgică străveche, și de aceea și-a găsit răspândirea în primul rând în comunitățile Vechilor Credincioși.

ÎNGERUL MARELOR SODIS ISUS HRISTOS este un tip special de imagine a Domnului Isus Hristos sub forma unui înger înaripat, tânăr, cu aureolă încrucișată, bazată pe interpretarea hristologică a profeției mesianice din Cartea Profetul Isaia în traducerea LXX: greacă. Îngerul (vestitorul) al Marelui Sinod (Is 9,5-6, numărat LXX). Numirea lui Iisus Hristos A.V.S. în exegeza patristică este asociată cu textul Col 1,26-28 și Efes 3,6-12: (Vaile cel Mare, Sf. T. 2. S. 258), care a proclamat oamenilor misterul dispensarii lui. mântuirea. Textul al IX-lea cap. Cartea profetului Isaia este inclusă în ciclul de 15 cântări biblice. În Cartea de ore palestiniană, care stă la baza slujbelor cercului zilnic atât în ​​Studite, cât și în Regula Ierusalimului folosită acum, acest cântec este componentă Marea Completă (Cartea Ceaselor, pp. 181-184), care se cântă, în special, în ajunul sărbătorilor care dezvăluie dogma Întrupării – Buna Vestire [. ]

Imagini cu icoana Mântuitorului Bună Tăcere (Îngerul Marelui Sinod)

Fișier 2995.jpg: | |

Marimea: 900×1077, 0,97 MPix, 283 Kb.

Data: 2009-12-07, anonim.

Fișier 2996.jpg: | |

Marimea: 1010×1224, 1,24 MPix, 259 Kb.

Data: 2009-12-07, anonim.

Fișier 2997.jpg: | |

Marimea: 588×691, 0,41 MPix, 98 Kb.

Data: 2009-12-07, anonim.

Fișier 2998.jpg: | |

Marimea: 768×892, 0,69 MPix, 132 Kb.

Data: 2009-12-07, anonim.

Fișier 2999.jpg: | |

Marimea: 530×530, 0,28 MPix, 103 Kb.

Data: 2009-12-07, anonim.

Fișier 3000.jpg: | |

Marimea: 584×900, 0,53 MPix, 362 Kb.

Data: 2009-12-07, anonim.

Fișier 3001.jpg: | |

Marimea: 790×900, 0,71 MPix, 506 Kb.

Data: 2009-12-07, anonim.

Fișier 3002.jpg: | |

Marimea: 295×400, 0,12 MPix, 64 Kb.

Data: 2009-12-07, anonim.

Descriere: Icoana Mântuitorului Tăcere Bună. scrisoare pomeraniană. secolul al 19-lea

Fișier 3003.jpg: | |

Marimea: 698×845, 0,59 MPix, 100 Kb.

Data: 2009-12-07, anonim.

Fișier 3004.jpg: | |

Marimea: 490×450, 0,22 MPix, 116 Kb.

Data: 2009-12-07, anonim.

Fișier 3005.jpg: | |

Marimea: 371×504, 0,19 MPix, 91 Kb.

Data: 2009-12-07, anonim.

Fișier 3006.jpg: | |

Marimea: 389×429, 0,17 MPix, 43 Kb.

Data: 2009-12-07, anonim.

Fișier 3007.jpg: | |

Marimea: 400×358, 0,14 MPix, 68 Kb.

Data: 2009-12-07, anonim.

Descriere: A salvat Tăcerea Bună. Mijlocul XVIIîn.

Fișier 3008.jpg: | |

Marimea: 1500×1701, 2,55 MPix, 885 Kb.

Data: 2009-12-07, anonim.

Fișier 3216.jpg: | |

Marimea: 705×913, 0,64 MPix, 745 Kb.

Data: 2009-12-07, anonim.

Fișier 11376.jpg: | |

Marimea: 352×264, 0,09 MPix, 18 Kb.

Data: 2010-08-02, anonim.

Descriere: A salvat Tăcerea Bună. Rusia. al XIX-lea. Frankfurt pe Main, colecție privată. Acest redare iconografică, conform căreia Hristos este înfățișat ca un înger frumos din tinerețe, cu brațele încrucișate pe piept și o stea aureolă în două culori, cu opt colțuri, se întoarce la o miniatură dintr-un manuscris din secolul al XIV-lea de la mănăstirea Sinai. Se leagă de textul profeției lui Isaia (42, 1-2): „Mă încred în El, Cel care a vestit neamurilor adevărul. El nu va țipa și nu va plânge, dar vocea Lui se va auzi pe străzi.” Hristos[. ]

Fișier 12982.jpg: | |

Marimea: 853×1024, 0,87 MPix, 221 Kb.

Data: 22-07-2011, anonim.

Descriere: A salvat Tăcerea Bună. al XIX-lea. Sergiev Posad, Academia Teologică din Moscova.

Fișier 12983.jpg: | |

Marimea: 859×1024, 0,88 MPix, 250 Kb.

Data: 22-07-2011, anonim.

Descriere: Icoana „Tăcerea bună mântuită” (cu sfinții atribuiți Avdey și Nicolae). Lemn, gesso, foiță de argint, tempera, aur lucrat. 18x15,5. Rusia Centrală, sfârșitul secolului al XIX-lea.

Fișier 13638.jpg: | |

Marimea: 700×824, 0,58 MPix, 328 Kb.

Data: 25-09-2011, anonim.

Descriere: Pictograma „Tăcerea bună salvată”. Lemn, gesso, potal, tempera. Rusia, sfârșitul secolului XX.

Fișier 14306.jpg: | |

Marimea: 847×1000, 0,85 MPix, 995 Kb.

Data: 2011-11-04, anonim.

Fișier 15262.jpg:| | Scor 4,9 alegători: 7

Galina Ermolina. Îngerul tăcerii bune.

Îngerul tăcerii bune

În anii 90, ICR a publicat o serie de cărți mici cu lucrări și articole de N.K. Roerich, apoi am citit Tăcerea bună despre înger în articolul „Locuința luminii”. În viața mea au existat mai multe cazuri de șoc-răpire spirituală, acest articol este unul dintre puținele astfel de cazuri.
Icoana „Îngerul tăcerii bune” este una dintre cele mai mistice icoane rusești. Înfățișează un înger de foc. Nikolai Konstantinovici a scris: „Îngerul tăcerii bune”. Cine nu a admirat misterul de foc sub forma unui Înger de foc? Cine nu s-a închinat în fața mesajului atotpătrunzător al acestui mult așteptat și neașteptat Oaspete! El tace, ca o inimă care a înțeles. Conține frumusețea nepieritoare a spiritului. Frumusețea în eternitatea unui spirit tăcut și blând - El păzește și îndeamnă..."
Ce Foc și Frumusețe în aceste rânduri! Acesta nu este o ardere, ci un Foc inspirator care ridică spiritul unei persoane care caută Lumina și Adevărul.
Imaginea Îngerului Tăcerii bune mi-a făcut o impresie atât de mare, încât eram hotărât să găsesc imaginea icoanei, naiv, după cum s-a dovedit, crezând că biserica mă va ajuta în acest sens. Prima bunica care a vândut icoane ortodoxe, spre care m-am întors, spre surprinderea mea, a început să-și facă cruce și să strige ceva de genul „Sfinte! Sfânt!” împingându-mă departe de tejghea. Aici m-am convins încă o dată cât de dificilă este această Icoană, bineînțeles, mi-am continuat căutarea, întorcându-mă deja cu grijă către slujitorii bisericii cu întrebări.

În martie 1999, am ajuns în SUA în lotul câștigătorilor concursului pentru profesori din Rusia. Fără a intra în detalii, observ că cei mai mulți dintre noi am înțeles rostul unor astfel de programe - să arate farmecul modului de viață și de gândire american, să ne captiveze cu el, pentru ca apoi să ducem „acest farmec” mai departe. Totul s-a întâmplat în cadrul cooperării internaționale, iar pentru noi, sper, pentru majoritatea, conform principiului „Vaska ascultă, dar mănâncă”, întrucât eram deja foarte familiarizați cu istoria și cultura țării, care, desigur, este interesant.

Pe 23 martie (Ajunul Luminii), eram în fața Congresului SUA când 2 membri ai Parlamentului au ieșit și au anunțat că „... Congresul a aprobat decizia NATO de a bombarda Iugoslavia, declarând că credem ferm în democrație și în Iugoslavia. au fost încălcate valorile democratice ale libertății, avem nevoie de protecția noastră…” și așa mai departe.

Cu toții ne amintim de atitudinea noastră rusă față de acest eveniment, am fost oarecum deprimat după o astfel de declarație către presă, dar încă de înainte plănuisem o vizită la Biblioteca Congresului la cererea unui prieten, un critic de artă al lui N.K. Roerich. , am decis să merg la Bibliotecă. Ei au adunat o mulțime de materiale despre Rusia acolo. Am citit povestiri separate ale prințului Serghei Șcerbatov „Artistul din Rusia trecută” despre multe personalități culturale celebre ale Rusiei la începutul secolului al XX-lea, inclusiv N. K. Roerich. Tocmai m-am uitat la carte - un stil bun, totuși, a scris un intelectual cunoscut, este scrisă destul de colorat, dar ceea ce a scris Șcerbatov despre Nikolai Konstantinovici poate fi scris doar de un inamic care îl urăște pe Roerich și ideile sale.

Și apoi l-am abordat pe ministru și l-am întrebat dacă pot găsi materiale despre icoana rusă care mă interesează. M-a sfătuit să iau legătura cu Andrei, un tânăr din Rusia care lucrează la o dizertație legată de Ortodoxie. Am vorbit cu Andrey despre materialele care pot fi găsite aici, apoi l-am întrebat ce știe despre icoana „Îngerul tăcerii bune”? Andrei a spus că a văzut această icoană și s-a oprit brusc la mijlocul propoziției, spunând că nu poate vorbi despre această icoană, mormăind incoerent că și el l-a interesat cândva. La cererea mea, a refuzat categoric sa vorbeasca pe aceasta tema, evident pentru ca interesul pentru astfel de probleme este interzis de asa-zisii „biserici”, dar pentru ca pentru mine „adevarul este mai scump”, am continuat cautarea si am gasit urmatoarea mica intrare. în Enciclopedia în limba rusă: „Tăcerea bună” - o icoană venerată a Mântuitorului, este disponibilă în mai multe mănăstiri: de exemplu, în mănăstirea Spaso-Yakovlevsky Dmitrievsky din Rostov, provincia Iaroslavl. Mântuitorul este înfățișat cu aripile și brațele încrucișate pe piept. O altă icoană se află în Mănăstirea Borisoglebsky, care se află pe Ustya-Rostovsky m-re (ce înseamnă această abreviere, nu era clar, poate „microdistrict”, dar atunci acest cuvânt, probabil, nu a fost folosit - G.G.). Deasupra imaginii Mântuitorului se află inscripția „Isus Bun Tăcere”. În spatele Mântuitorului sunt doi îngeri.

Atât am putut găsi atunci. Au trecut doi ani ... Sunt în Sankt Petersburg și cu un prieten - un rezident local, noi a mers la Biserica Mântuitorului pe Sânge. A fost deschis recent după restaurare. Oamenii erau în număr mare; grupuri conduse de ghizi merg într-un flux nesfârșit. Am mers pe cont propriu, am stat multă vreme în fața Altarului din stânga, foarte frumos încrustat cu pietre semiprețioase. Deodată, ghidul grupului abordat a spus literalmente repede: „Acum uită-te în sus – deasupra altarului vezi imaginea Îngerului Tăcerii Bune” – și a dus imediat grupul mai departe. Da, a fost o imagine uimitoare în partea de sus, nu pot descrie acum după un timp cum arăta, dar a fost frumos. Am stat mult timp în acel loc sperând să auzim sau să întrebăm despre Înger, dar nici un ghid nu a spus o vorbă despre Îngerul Tăcerii bune și nimeni nu i-a chemat pe ascultători să-i acorde atenție.
Așa că, cercetările mele continuă, le-am rugat prietenilor să facă o fotografie a imaginii când sunt în Sankt Petersburg, dar deocamdată aștept...
Și în ianuarie 2010, m-am regăsit din nou cu un bun prieten de-al meu în Valea Uimon din Altai. Suflet rar, a devenit recent un Vechi Credincios, dar nu tradițional, pentru care uneori sătenii o mustră, și are o inimă mare care iubește pe toți, iar din adâncul inimii se roagă în fiecare zi nu numai pentru cei dragi. , dar pentru întreaga lume. Întregul colț roșu din coliba ei este ocupat de icoane, icoanele sunt diferite - atât vechi, cât și nepretențioase în aparență, poate chiar decupate dintr-o revistă, dar acesta nu este principalul lucru. O lampă arde constant în fața icoanelor și ce binecuvântare este să dormi în coliba ei, situată într-un loc care în mintea multor oameni este asociat cu Belovodye. Așa că, la ultima mea vizită, am observat imediat o nouă icoană, era o fotografie a icoanei „Mântuitorul nu este făcut de mână”, care se află în orașul Kulevichi, regiunea Odesa. Pictogramă uimitoare, neobișnuită, puternică! Două culori predomină - roșu și negru. Există o coroană de spini pe capul Mântuitorului, dar el nu arată ca un martir, ochii de foc, o față concentrată seamănă foarte mult cu o altă față. Poartă o coroană de spini și în același timp este îmbrăcat într-un halat brodat cu bijuterii. Bineînțeles, m-am gândit la Îngerul Tăcerii Bune, aceasta nu este acea icoană, dar Spiritul ei este și înflăcărat. Un prieten a arătat un videoclip despre această pictogramă. A apărut recent, în sensul literal al cuvântului „a apărut”, pentru că atunci când a fost găsit, aproape nimic nu era vizibil pe tablă, dar în curând chipul a început să iasă la lumină. Icoana Mântuitorului este miraculoasă, au existat deja multe vindecări, iar în biserica din fața ei nu numai că se roagă, ci se aplică unui bolnav să scoată demonii, ceea ce a fost arătat în complot.
Vremea este acum fatidică, mai ales pentru țara noastră, iar manifestările Sfintelor Chipuri, desigur, nu sunt întâmplătoare.
Înger în drum - îți doresc din toată inima!
Galina Ermolina

Îngerul tăcerii bune

Rugăciune

Înger al tăcerii bune
Blocați cu putere gura
În ceasul când puterea suferinței
Inima bate in piept!

Înger al tăcerii bune
Ajută să fii fericit
La ora când zgomotul jubilarii
Dușmanii se ridică spre cer!

Înger al tăcerii bune
Mândria în suflet reînvie
La ora când flacăra dorinței
Curge repede în sânge!

Înger al tăcerii bune
Au ordonat buzelor să tacă
La ora când farmecul se agață
Pământ pentru totdeauna iubit!

Înger al tăcerii bune
Cucerește-ți sufletul
La ora când strălucește strălucirea
Zori mult așteptați!

În adâncurile liniștite ale conștiinței
Focurile sfinte strălucesc!
Înger al tăcerii bune
Protejează-ți sufletul de cuvinte!

Îngerul tăcerii bune

Oare pieptul lâncezește de căldură,
Este teribilă confuzia viscolelor, -
Dacă ai fi cu mine
Prieten dulce și vesel.

Înger al tăcerii bune
Înăbușitor liniștit al pasiunilor,
Nu există coroană, nici strălucire
Deasupra capului tău.

ochii coborâti blând,
Tabăra ta a fost învăluită în întuneric,
Umiditatea subțire a nopții
Două aripi ușoare sufla.

Planând peste limita văii
Ești fără sabie, fără grindă, -
Doar pe centură albă
Două chei de aur.

Prieten neschimbat și blând,
Umbra aripilor reci
Vârsta mea este nebunește de rebelă
Te-ai ferit de mulțime.

În zile grele de oboseală,
În noaptea grijilor impotente,
Ai respins gândurile
De pe drumuri inaccesibile.

Fedor Sologub
1908

Tăcere bună salvată- un tip iconografic de imagine a lui Iisus Hristos, reprezentându-L sub forma unui Înger al Marelui Sinod, în rang îngeresc, înainte de întrupare, în formă de tânăr cu aripi la spate, într-o haină dalmatică albă cu mâneci largi. Mâinile încrucișate în cruce și apăsate pe piept. Nimbul nu este în formă de cruce, în opt colțuri (singurul tip iconografic al chipului lui Hristos cu un nimb de acest tip), nimbul Domnului oștirilor.

A salvat Tăcerea Bună. Rusia. al XIX-lea. scrisoare pomeraniană. Lemn, tempera. 35 x 30 cm.
MÂNTUIT TĂCIREA BUNĂ - Iisus Hristos, Care este Cuvântul Veșnic al lui Dumnezeu, ipostaza Treimii Dătătoare de Viață, - sub forma Îngerului Marelui Sinod (Is. IX, 6), adevăratul Mesager - înaintea Lui. venirea la oameni, înainte de întrupare.
Este într-un halat alb (dalmatic) cu mâneci largi, brațele sunt încrucișate în cruce și lipite de piept. Aureola nu este încă în formă de cruce, dar este asemănătoare cu o stea cu opt colțuri (singurul tip iconografic de reprezentare a lui Hristos cu aureola Domnului oștirilor). Steaua este formată din două pătrate, dintre care unul denotă divinitatea Creatorului-Atotputernic, celălalt marchează întunericul incomprehensibilității Divinității.
Iconografia Bunei Tăceri a Mântuitorului este patristică și destul de târzie – nu mai devreme de secolul al XVI-lea.

Îngerul Marelui Sfat. Așa numesc această imagine a unui înger pe cruce, cunoscuții colecționari ai secolului al XIX-lea, frații Khanenko. Îngerul însuși cu o oglindă și o măsură în mâini seamănă cu binecunoscuta imagine a Arhanghelului Mihail. Cu toate acestea, prezența crucii în spatele îngerului ajută să vedem un conținut teologic mai profund în această imagine. Îngerul Marelui Sfat
Providența lui Dumnezeu dă o persoană cu libertate, care poate fi îndreptată împotriva lui. Dumnezeu creează o persoană care, la fel ca El, poate lua decizii și poate alege. Omul poate alege decizii împotriva lui Dumnezeu. Dumnezeu creează o ființă liberă capabilă să-l respingă pe Cel care L-a creat.
Dumnezeu îl creează pe om liber pentru a-l chema să se unească cu Sine. .... Această libertate este de la Dumnezeu: libertatea este pecetea participării noastre la Divin, cea mai perfectă creație a lui Dumnezeu, capodopera Creatorului.

Toate informațiile despre icoane, poze și poezii despre Îngerul tăcerii bune de pe site Forumul Ortodox al Apostolului Andrei Cel Întâi Chemat.

Publicații ale Galinei Yermolina (Novosibirsk).»

Într-un uriaș Lumea ortodoxă Icoana lui Isus ocupă primul și marele loc. Nu este doar o decorare magnifică a templului și un obiect de evlavie, dar are o mare semnificație doctrinară.

Rugăciunea înaintea imaginilor lui Hristos

Fiecare creștin credincios ar trebui să știe la ce ajută icoana lui Isus Hristos:

  • în vindecarea bolilor grave, fatale;
  • în orice necaz, în situații dificile de viață;
  • oferă ajutor în a arăta calea cea bună în viață;
  • ajută la luarea unor decizii serioase, care schimbă viața;
  • ameliorează gândurile stupide și păcătoase, grijile;
  • întărește puterea fizică și spirituală;
  • protejează de invazia puterii diavolului;
  • protejează de influența oamenilor răi, invidioși și vicleni;
  • dă pace și liniște în casă.

Când ajută icoana Mântuitorului? Ajutorul de Sus este pentru acei oameni care apelează la Creator pentru ajutor cu credință curată și profundă, care nu se feresc de pocăința pentru păcate și pentru cei a căror lucrare a vieții este Mântuirea și viața veșnică. Acestor creștini, Domnul le va întinde întotdeauna Mâna Sa de Ajutor.

icoana antica

Cele mai comune imagini

Prima imagine a lui Hristos este Fața imprimată pe prosop, când Mântuitorul și-a șters fața cu o cârpă. Astăzi este binecunoscuta icoană a Mântuitorului nefăcută de mână.

În Biserica Catolică, există o versiune diferită a originii „Chipului miraculos”: în timpul comisiei calea crucii evlavioasa Veronica i-a dat batista unuia dintre suferinzi, a carui fata era plina de sange. După ce și-a șters fața, bărbatul a văzut că pe batistă a rămas o amprentă și a apărut o coroană de spini. De atunci, imaginea a devenit cunoscută sub numele de Veronica Plat. Relicva este păstrată cu evlavie la Roma.

De asemenea, în biserică ortodoxă icoanele lui Isus sunt comune:

  • „Mântuitorul cel Atotputernic” – Mântuitorul în imaginea pe jumătate, ținând Cartea în mâna stângă;
  • „Mântuitorul în forță” – Creatorul stă pe un tron ​​în haine albe ca zăpada;
  • „Emmanuel” – Iisus este înfățișat la vârsta de băiat;
  • „Tăcere bună” – Creatorul este înfățișat sub forma unui Înger, înaintea întrupării Sale pământești;
  • „Mare Episcop” – Domnul este indicat în veșmintele episcopului.

Aceste icoane sunt canonice, ceea ce vă permite să citiți orice rugăciune către Sfânta Treime înaintea lor.

Mai multe despre icoanele Domnului:

Simbolismul imaginilor

Peşte. Conform învățăturii Noului Testament, peștele predică. Domnul Însuși îi compară pe apostoli, care au fost mai demult pescari, cu „pescari de oameni”.

Împărăția cerurilor este o plasă aruncată în apă și care prinde pești de orice fel. La începutul erei creștine, oamenii purtau „amulete” la gât înfățișând pești din piatră și sticlă. Conform acestui simbol condiționat, creștinii se recunoșteau reciproc. Chiar și pe pereții magazinelor, pe podeaua pieței, oriunde era o mulțime de oameni, erau inscripționați pești.

Aceasta a servit drept semn pentru creștinii rătăcitori unde se adunau frații de credință.

Miel.În lumea creștină, mielul este numele lui Isus ca Mesia. Chipul Mielului este taina morții lui Hristos. Adesea există o imagine în care Mielul lui Dumnezeu stă pe un mic deal din care curge apă cursuri de apă. Dealul este Biserica, pâraiele sunt simbolismul celor patru Evanghelii.

Viță de vie de struguri. Chipul evanghelic al lui Hristos - izvorul vieții pentru Persoană ortodoxă. Ramurile de viță simbolizează membrii Bisericii, iar ciorchinii ciuguliți de păsări sunt simbolismul Împărtășaniei. La urma urmei, Mântuitorul Însuși s-a numit pe Sine vita de vie, Tatăl Său - un viticultor, iar ucenicii-apostoli - ramuri.

Cruce. Imaginea în opt colțuri a răstignirii este însăși Crucea pe care a fost răstignit Mântuitorul omenirii.

Iisus Hristos Pantocrator, cu profeți și apostoli

Icoane rare

„Îngerul Marelui Sinod” - simbolismul lui Hristos, împrumutat de la Vechiul Testament. Această imagine a fost motivul pentru a scrie imaginea lui Hristos sub forma unui înger cu aripi albe ca zăpada.

„Salvat tăcerea bună” - imaginea creatorului în rangul angelic (înainte de întrupare). Mâinile Mântuitorului sunt încrucișate pe piept, aureola arată ca o stea cu opt colțuri (este formată din două pătrate).

"Pastor bun". Isus este înfățișat ca un tânăr păstor ținând un toiag. El este înconjurat de o turmă de oi la păscut. Imaginea era comună în arta creștină antică și se găsește acum în regiunile care salută influența vest-europeană.

„Nu striga către Mine, Mati”. Pe icoană, Hristos este arătat culcat pe jumătate într-un sicriu, iar Crucea este indicată la spatele Lui.

„Hristos Regele evreilor”. Imaginea are fundal catolic, Mântuitorul este înfățișat până la genunchi, în purpuriu și o coroană de spini, mâinile Lui sunt legate, în mana dreapta creatorul ține bastonul.

Salvat Good Silence (Îngerul Marelui Sfat).

Icoana în casă

In locuinta familie ortodoxă icoanele ar trebui să fie plasate pe catapeteasmă. Dacă nu există catapeteasmă în casă, atunci, totuși, nu au loc lângă alte obiecte de interior.

Despre alte icoane ortodoxe venerate:

Este nepotrivit să le puneți în rafturi și în spatele ușilor dulapurilor de sticlă, lângă produse cosmetice, figurine, fotografii, tablouri și alte decorațiuni interioare.

Este strict interzisă plasarea pictogramelor lângă postere colorate ale cântăreților pop, sportivilor, politicienilor și alți idoli.

Important! O icoană nu este un „magazin” de har. Harul acționează asupra cărților de rugăciuni nu din icoană, ci prin ea. Este trimisă de Atotputernicul acelor creștini care cred în El. Atașarea în chip fără credință în puterea Lui și cu gânduri sumbre este goală. Dar credința profundă și speranța pentru ajutor oferă oamenilor vindecare, sprijin și fapte bune. De asemenea, trebuie amintit că o icoană nu este un talisman, ceea ce este tipic pentru un cult păgân. Nu garantează protecție împotriva certurilor, problemelor, nu oferă protecție împotriva spiritelor rele.

Practica ortodoxă conduce o persoană la drumul vietii Cuvantul lui Dumnezeu. Prin urmare, icoanele lui Hristos ocupă locul principal atât în Biserică ortodoxă, și în casa credincioșilor.

Urmăriți un videoclip despre imaginea lui Isus Hristos

„Îngerul tăcerii bune” Valery Bryusov

Înger al tăcerii bune
Blocați cu putere gura
În ceasul când puterea suferinței
Inima bate in piept!

Înger al tăcerii bune
Ajută să fii fericit
La ora când zgomotul jubilarii
Dușmanii se ridică spre cer!

Înger al tăcerii bune
Mândria în suflet reînvie
La ora când flacăra dorinței
Curge repede în sânge!

Înger al tăcerii bune
Au ordonat buzelor să tacă
La ora când farmecul se agață
Pământ pentru totdeauna iubit!

Înger al tăcerii bune
Cucerește-ți sufletul
La ora când strălucește strălucirea
Zori mult așteptați!

În adâncurile liniștite ale conștiinței
Focurile sfinte strălucesc!
Înger al tăcerii bune
Protejează-ți sufletul de cuvinte!

Analiza poeziei lui Bryusov „Îngerul tăcerii bune”

În 1909, Bryusov a publicat colecția Toate melodiile. Poetul însuși spunea că există mai puțină noutate în ea decât în ​​celelalte cărți ale sale, „dar mai multă artă, perfecțiune”. De fapt, un fel de rezumat a fost prezentat atenției cititorilor. Valeri Nikolaevici a demonstrat ce nivel inalt a atins măiestria. Fiți atenți la varietatea de genuri întruchipate în colecție: mesaje și elegii, rondouri și acrostice, ditirambe și octave, poezii romantice și bucolice, ode și triplete. Rezultatul este o adevărată sărbătoare a formei, în timp ce conținutul este uneori în fundal. Cartea este împărțită în mai multe secțiuni. Unul dintre ele – „Momente” – include poezia „Înger al tăcerii bune”, scrisă în 1908. Autorul său a desemnat-o drept rugăciune.

Numele se referă la eponimul icoană ortodoxă. Pe ea, Hristos apare înainte de a veni la oameni, sub forma unui tânăr fără barbă. În spatele spatelui sunt aripile coborâte. Mâinile sunt încrucișate și apăsate la piept, deoarece la împărtășire, există o absență fundamentală a unei cărți sau a sulului. Pe aureolă, locul crucii este ocupat de o stea cu opt colțuri. Tradiția unei astfel de imagini a lui Hristos în Rusia a apărut nu mai devreme de secolul al XV-lea. Icoana „Îngerul tăcerii bune” este rară, greu de interpretat. De unde știa Bryusov despre ea? Poate de la prietenul său Nicholas Konstantinovich Roerich - celebrul artist rus, filosof-mistic. Odată cu mențiunea Îngerului Tăcerii bune, începe lucrarea sa „Puterea luminii” (1931). Da, a apărut mult mai târziu decât opera lui Bryusov, dar ce i-a împiedicat pe doi prieteni să discute despre această pictogramă în conversații private? Apropo, poezia „Îngerul tăcerii bune” (1908) se află și în Sologub, care l-a cunoscut și pe Roerich.

Valeri Nikolaevici a tratat întotdeauna Ortodoxia fără prea mult entuziasm. Era mai interesat de ședințe, ocultism și experiențe mistice. Andrei Bely l-a numit pe Bryusov „un magician înghețat într-o coroană de stele”, Vyacheslav Ivanov - „un magician palid”, Alexander Roslavlev - un înțelept încăpățânat care gustă „otrăvurile cărților profetice” în liniștea nopții. În icoana „Îngerul tăcerii bune”, poetul a fost în sfârșit sedus de întrebările ortodoxiei și chipul lui Hristos. În poemul său, a fost reflectat un motiv important pentru simbolism - motivul marii Tăceri, dând proprietatea asupra misterului. Se găsește și în dramaturgia lui Maurice Maeterlinck, opera lui Merezhkovsky, Balmont și alții.

Nou pe site

>

Cel mai popular