Ce rugăciuni să citești dimineața acasă. Regula de rugăciune

Sf. Teofan

stareţ)

prot.

Sf.

Dicţionar teologico-liturgic

A. Andreeva

M. Verkhovskaya

preot Sergiy Begiyan

Regula rugăciunii- 1) diminețile și serile zilnice săvârșite de creștini (textele recomandate se găsesc în); 2) citirea reglementată a acestor rugăciuni.

Regula poate fi generală - obligatorie pentru toată lumea, sau individuală, selectată pentru credincios, ținând cont de starea sa spirituală, puterea și angajarea sa.

Constă în rugăciuni de dimineață și de seară, care se fac zilnic. Acest ritm de viață este necesar, pentru că altfel sufletul cade ușor din viața de rugăciune, parcă trezindu-se doar din când în când. În rugăciune, ca în orice sarcină mare și dificilă, o singură „inspirație”, „dispoziție” și improvizație nu sunt suficiente.

Citirea rugăciunilor leagă o persoană cu creatorii săi: psalmiști și asceți. Ajută să găsești spiritualitate asemănătoare cu arderea lor sinceră. În rugăciunea în cuvintele altora, exemplul pentru noi este Însuși Domnul Isus Hristos. Strigătele lui de rugăciune în timpul suferinței crucii sunt linii din ().

Există trei reguli de bază de rugăciune:
1) Regula de rugăciune completă, care este tipărită cu „”;

2) O scurtă regulă de rugăciune. Laicii au uneori situații în care mai rămâne puțin timp și energie pentru rugăciune, iar în acest caz este mai bine să citească cu atenție și evlavie regula scurta mai degrabă decât în ​​grabă și superficial, fără o dispoziție de rugăciune - întreaga regulă stabilită în ansamblu. Sfinții Părinți învață să tratezi regula ta de rugăciune cu considerație, pe de o parte, să nu dai îngăduință patimilor, lenei, autocompătimii și altora care pot distruge ordinea spirituală corectă și, pe de altă parte, să înveți fără ispită și jena sa scurtezi sau chiar sa schimbi putin regula atunci cand este nevoie reala de ea.

dimineața : „Regele Ceresc”, Trisagion, „”, „Fecioara Maria”, „Scoală-te din somn”, „Doamne miluiește-mă”, „”, „Doamne, curățește”, „Ție, Stăpâne”, „Sfinte Înger” , „Preasfânta Doamnă”, invocarea sfinților, rugăciune pentru cei vii și pentru cei morți;
seara : „Împăratul Ceresc”, Trisagion, „Tatăl nostru”, „Miluiește-ne pe noi, Doamne”, „Dumnezeu veșnic”, „Fericitul Țar”, „Îngerul lui Hristos”, de la „Alesul Voevodă” la „Vrednic este” ;

Regulile de dimineață și de seară sunt doar igiena spirituală necesară. Ni se poruncește să ne rugăm neîncetat (vezi). Sfinții părinți spuneau: dacă amesteci lapte, primești unt, iar în rugăciune, acesta se transformă din cantitate în calitate.

„Pentru ca regula să devină nu un obstacol, ci o adevărată forță motrice a unei persoane față de Dumnezeu, este necesar ca ea să fie proporțională cu puterile sale spirituale, să corespundă vârstei și stării sale spirituale. Mulți oameni, nedorind să se împovăreze, aleg în mod deliberat reguli de rugăciune prea ușoare, care din această cauză devin formale și nu dau roade. Dar uneori o regulă mare, aleasă din gelozie nerezonabilă, devine și ea cătușe, plonjând în deznădejde și interferând cu creșterea spirituală.
O regulă nu este o formă înghețată, în timpul vieții trebuie neapărat să se schimbe atât calitativ, cât și extern.”

Rectorul Catedralei Sfânta Treime din Saratov, Hegumen Pakhomiy, răspunde la întrebări despre regula personală a rugăciunii unui creștin (Bruskov)

Rugăciunea este o convertire gratuită a sufletului unei persoane la Dumnezeu. Cum să raportezi această libertate de obligația de a citi regula chiar și atunci când evident că nu vrei să o faci?

Libertatea nu este permisivitate. O persoană este astfel aranjată încât, dacă își permite să fie relaxată, poate fi foarte dificil să se întoarcă la starea anterioară. În literatura hagiografică, există o mulțime de exemple când asceții și-au abandonat regula rugăciunii pentru a arăta dragoste fraților veniți. Astfel, ei au pus porunca iubirii deasupra regulii rugăciunii. Dar trebuie amintit că acești oameni au atins culmi extraordinare ale vieții spirituale, se aflau neîncetat în rugăciune. Când simțim că nu vrem să ne rugăm, aceasta este o ispită comună, și nu o manifestare a libertății.

Regula menține o persoană într-o stare dezvoltată spiritual; nu ar trebui să depindă de starea de spirit a momentului. Dacă o persoană părăsește regula rugăciunii, ajunge foarte repede la relaxare.

În plus, trebuie amintit că atunci când o persoană comunică cu Dumnezeu, vrăjmașul mântuirii noastre se străduiește întotdeauna să stea între ei. Și a nu-l lăsa să facă asta nu este o limitare a libertății individuale.

Acest lucru este scris clar și clar în orice carte de rugăciuni ortodoxe: „Sculându-te din somn, înaintea oricărei alte fapte, stai cu evlavie înaintea Dumnezeului Atotvăzător și, făcând semnul crucii, spune...”. În plus, însuși sensul rugăciunilor ne spune că rugăciunile de dimineață citit chiar la începutul zilei, când mintea persoanei nu este încă ocupată cu niciun gând. A rugăciunile de seară ar trebui citit pentru ca un vis să vină, după toate faptele. În aceste rugăciuni, somnul este comparat cu moartea, patul - cu patul de moarte. Și e ciudat, după ce vorbești despre moarte, să te uiți la televizor sau să comunici cu rudele.

Orice regulă de rugăciune este construită pe experiența Bisericii, de care trebuie să ascultăm. Aceste reguli nu încalcă libertatea umană, ci ajută la obținerea unui beneficiu spiritual maxim. Desigur, pot exista excepții de la orice regulă bazate pe o circumstanță neprevăzută.

Ce altceva, în afară de rugăciunile de dimineață și de seară, mai poate fi inclus în regula de rugăciune a unui laic?

Regula unui laic poate include o varietate de rugăciuni și rituri. Acestea pot fi diverse canoane, acatiste, citirea Sfintei Scripturi sau Psalmi, plecăciuni, Rugăciunea lui Iisus. În plus, regula ar trebui să includă o comemorare scurtă sau mai detaliată a sănătății și odihnei celor dragi. În practica monahală există obiceiul de a include în pravilă lectura literaturii patristice. Dar înainte de a adăuga ceva la regula ta de rugăciune, trebuie să te gândești cu atenție, să te consulți cu un preot și să-ți evaluezi punctele forte. La urma urmei, regula este citită indiferent de dispoziție, oboseală și alte mișcări ale inimii. Și dacă o persoană a promis ceva lui Dumnezeu, trebuie să se împlinească. Sfinții părinți spun: domnia să fie mică, dar constantă. În același timp, trebuie să vă rugați din toată inima.

Poate o persoană însuși, fără binecuvântare, să înceapă să citească canoanele, acatiste pe lângă regula rugăciunii?

Desigur că se poate. Dar dacă nu doar a citit o rugăciune conform strădaniei inimii sale, ci și-a sporit astfel regula constantă a rugăciunii, este mai bine să ceară o binecuvântare de la un mărturisitor. Preotul, cu privirea din afară, își va evalua corect starea: o astfel de creștere îi va fi benefică. Dacă un creștin se mărturisește în mod regulat, el viața interioară, o astfel de schimbare a regulii sale, într-un fel sau altul, se va reflecta în viața lui spirituală.

Dar acest lucru este posibil atunci când o persoană are un confesor. Dacă nu există mărturisitor și el însuși a decis să adauge ceva la regula sa, este mai bine să se consulte la următoarea spovedanie.

În zilele în care slujba durează toată noaptea și creștinii sunt treji, trebuie citite rugăciunile de seară și de dimineață?

Nu legăm dimineața și regula serii la un anumit timp. Cu toate acestea, ar fi greșit să citiți rugăciunile de seară dimineața și rugăciunile de dimineață seara. Nu trebuie să fim farisei în privința regulii și să o citim cu orice preț, ignorând sensul rugăciunilor. Dacă nu ai de gând să dormi, de ce să ceri binecuvântarea lui Dumnezeu pentru somn? Puteți înlocui regula de dimineață sau de seară cu alte rugăciuni sau citirea Evangheliei.

Cred că este mai bine ca o femeie să îndeplinească regula rugăciunii într-un batic. Aceasta îi încurajează smerenia și îi arată ascultarea față de Biserică. Până la urmă, din Sfintele Scripturi aflăm că soția își acoperă capul nu pentru cei din jur, ci pentru Îngeri (1 Cor. 11:10). Este o chestiune de evlavie personală. Desigur, lui Dumnezeu nu-i pasă dacă te ridici la rugăciune cu sau fără eșarfă, dar acest lucru este important pentru tine.

Cum se citesc canoanele și aderarea la Sfânta Împărtășanie: cu o zi înainte sau pot fi citite în câteva zile?

Nu poți aborda în mod formal împlinirea regulii rugăciunii. O persoană ar trebui să-și construiască relația cu Dumnezeu însuși, pornind de la pregătirea rugăciunii, sănătate, timp liber și practica comunicării cu un mărturisitor.

Astăzi, s-a dezvoltat o tradiție în pregătirea Împărtășaniei de a citi trei canoane: Domnului, Maicii Domnului și Îngerului Păzitor, un acatist Mântuitorului sau Maicii Domnului și succesiunea la Sfânta Împărtășanie. Cred că este mai bine să citiți toată regula în aceeași zi, în ajunul Împărtășaniei. Dar dacă este greu, îl poți distribui pe parcursul a trei zile.

Adesea, prietenii și cunoștințele întreabă cum să se pregătească pentru Împărtășanie, cum să citească Psaltirea? Ce să ne răspundă ei, mirenilor?

Trebuie să răspunzi tu la ceea ce știi sigur. Nu vă puteți asuma responsabilitatea pentru ceva strict obligatoriu de prescris altuia sau pentru a spune ceva de care nu sunteți sigur. Când răspunzi, trebuie să te ghidezi după o tradiție larg răspândită viata bisericeasca azi... Dacă nu experienta personala, trebuie să apelezi la experiența Bisericii, a Sfinților Părinți. Și dacă ați pus o întrebare, răspunsul la care nu-l cunoașteți, ar trebui să fiți sfătuit să contactați un preot sau creații patristice.

Am citit traducerea unor rugăciuni în rusă. Se dovedește că obișnuiam să le pun un sens complet diferit. Trebuie să te străduiești pentru o înțelegere comună, să citești traduceri sau poți înțelege rugăciunile așa cum îți spune inima ta?

Rugăciunile trebuie înțelese așa cum sunt scrise. Se poate face o analogie cu literatura obișnuită. Citim lucrarea, o înțelegem în felul nostru. Dar este întotdeauna interesant să aflăm ce semnificație a dat autorul însuși acestei lucrări. De asemenea, textul rugăciunii. Autorul a pus în fiecare dintre ele un sens aparte. La urma urmei, nu citim o conspirație, ci ne întoarcem la Dumnezeu cu o anumită cerere sau laudă. Ne putem aminti cuvintele apostolului Pavel că este mai bine să spui cinci cuvinte într-un dialect inteligibil decât o mie într-unul de neînțeles (1 Cor. 14:19). În plus, autorii majorității rugăciunilor ortodoxe sunt sfinți asceți, slăviți de Biserică.

Cum ar trebui să vedem rugăciunile moderne? Este posibil să citiți tot ce este scris în cărțile de rugăciuni, sau să le preferați pe cele mai vechi?

Personal, sunt mai mișcat de cuvintele unor canoane mai vechi, stichera. Mi se par mai profunde și mai pline de suflet. Dar multora le plac și acatisturile moderne pentru simplitatea lor.

Dacă Biserica a acceptat rugăciunile, trebuie să le tratați cu evlavie, evlavie și să încercați să găsiți beneficii pentru dvs. Dar înțelegeți că unii rugăciuni moderneîn conținutul său nu este așa Calitate superioară ca rugăciunile compuse de asceţii străvechi.

Când o persoană scrie o rugăciune pentru uz public, trebuie să înțeleagă ce responsabilitate își asumă. El trebuie să aibă experiență în rugăciune, dar și să fie bine educat. Toate textele care sunt oferite de creatorii moderni de rugăciune trebuie editate, supuse unei selecții riguroase.

Mergi la service. Dacă o persoană merge la templu, atunci rugăciunea publică ar trebui să fie mai întâi. Deși părinții au comparat rugăciunea publică și cea casnică cu două aripi ale unei păsări. Așa cum o pasăre nu poate zbura cu o aripă, la fel poate și un om. Dacă nu se roagă acasă, ci merge doar la biserică, atunci, cel mai probabil, rugăciunea nu va merge cu el și în biserică. La urma urmei, el nu are nicio experiență de comuniune personală cu Dumnezeu. Dacă o persoană se roagă doar acasă, dar nu merge la biserică, înseamnă că nu înțelege ce este Biserica. Și fără Biserică nu există mântuire.

Cum poate un neprofesionist, dacă este necesar, să înlocuiască serviciul acasă?

Astăzi sunt publicate un număr mare de literatură liturgică și diverse cărți de rugăciuni. Dacă un laic nu poate fi prezent la slujbă, poate citi atât dimineața cât și slujba de seara, și o cameră mică.

Apostolul Pavel scrie: „Totul îmi este îngăduit, dar nu totul este de folos” (1 Cor. 6:12). Obosit sau bolnav - puteți sta în Biserică în timp ce citiți regula acasă. Dar ar trebui să înțelegeți după ce vă ghidați: durerea care interferează cu rugăciunea sau lenea. Dacă alternativa la citirea unei rugăciuni în timp ce stați este absența ei completă, desigur, este mai bine să citiți stând în picioare. Dacă o persoană este grav bolnavă, poți chiar să te întinzi. Dar dacă este doar obosit sau leneș, trebuie să te lupți și să te ridici. În timpul slujbelor divine, Carta reglementează când poți să stai în picioare sau să stai. De exemplu, ascultăm citirea Evangheliei, acatiste în picioare, iar în timp ce citim katisme, sedale, învățături, ne așezăm.

De ce există oboseală mentală? Poate un suflet să fie gol?

De ce nu poate? Dacă nu există rugăciune, aceasta va fi și goală și obosită. Sfinții Părinți fac următoarele. Omul este obosit, nu are putere să se roage, își spune: „Poate oboseala ta de la demoni”, se ridică și se roagă. Și o persoană are putere. Deci Domnul a aranjat-o. Pentru ca sufletul să nu fie gol și să aibă putere, trebuie să se obișnuiască cu rugăciunea lui Iisus – „Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul (sau păcătosul)”.

Cum să petreci o zi în Dumnezeu?

Dimineața, când încă ne odihnim, ei stau deja lângă patul nostru - cu partea dreapta Un înger și un demon în stânga. Ei așteaptă pe cine vom începe să slujim în această zi. Și trebuie să începi ziua așa. Trezindu-te, fereste-te imediat cu semnul crucii si sari din pat pentru ca lenea sa ramana sub cuverturi, si sa ne gasim in coltul sfant. Apoi fă trei înclinându-se până la pământși întoarce-te către Domnul cu aceste cuvinte: „Doamne, îți mulțumesc pentru ultima noapte, binecuvântează-mă pentru ziua care urmează, binecuvântează-mă și binecuvântează ziua aceasta și ajută să o petrec în rugăciune, în fapte bune și mântuiește-mă de toți dușmanii vizibili și invizibili”. Și imediat începem să citim Rugăciunea lui Isus. După ce ne spălăm și ne îmbrăcăm, vom sta în colțul sfânt, ne vom aduna gândurile, ne vom concentra ca nimic să ne distragă și ne vom începe rugăciunile de dimineață. După ce le-am terminat, să citim capitolul din Evanghelie. Și chiar acolo, să ne dăm seama ce faptă bună putem face astăzi vecinului nostru... E timpul să mergem la muncă. Și aici trebuie să te rogi: înainte de a părăsi ușa, rostește următoarele cuvinte ale Sfântului Ioan Gură de Aur: „Îți leapădă, Satana, mândria și slujirea ta, și mă unesc cu Tine, Hristoase, în numele Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt. Amin." Toamna-te cu semnul crucii, iar ieșind din casă, traversează pe nesimțite drumul. În drum spre muncă, și pentru orice afacere, trebuie să citim rugăciunea lui Iisus și „Fecioara Maria, bucură-te...” să o aprindem de la lampă. Atunci mâncarea nu ne va face rău, ci ne va aduce beneficii, în întărirea nu numai a forței trupești, ci și a minții, mai ales dacă gătim, citind în permanență Rugăciunea lui Iisus.

Nu există întotdeauna un sentiment de har după rugăciunile de dimineață sau de seară. Uneori, somnolența interferează cu rugăciunea. Cum poți evita asta?

Demonilor nu le place rugăciunea, de îndată ce o persoană începe să se roage, atacă și somnolența și distragerea. Trebuie să încerci să pătrunzi în cuvintele rugăciunii și apoi o vei simți. Dar Domnul nu întotdeauna mângâie sufletul. Cea mai valoroasă rugăciune este atunci când o persoană nu vrea să se roage, dar se forțează... Un copil mic nu poate să stea și să meargă încă. Dar părinții îl iau, îl pun în picioare, îl susțin, iar el simte ajutor, stă ferm. Și când părinții îi dau drumul, el cade imediat și plânge. La fel, atunci când Domnul - Tatăl nostru Ceresc - ne sprijină cu harul Său, putem face totul, suntem gata să mutam munții și să ne rugăm bine și ușor. Dar de îndată ce harul se îndepărtează de la noi, cădem imediat - pur și simplu nu putem merge spiritual. Și aici trebuie să te împaci și să spui: „Doamne, nu sunt nimic fără Tine”. Și când o persoană înțelege acest lucru, mila lui Dumnezeu îl va ajuta. Și de multe ori ne bazăm doar pe noi înșine: eu sunt puternic, pot sta, pot și umbl... Iată, Domnul ia harul, de aceea cădem, suferim și suferim - din mândria noastră, ne bazăm mult pe noi înșine.

Cum poți deveni atent în rugăciune?

Pentru ca rugăciunea să treacă prin atenția noastră, nu este nevoie să zdrăngăniți, să faceți corecturi; zdrăngăni – și s-a liniștit, a amânat Cartea de rugăciuni. La început se adâncesc în fiecare cuvânt; fără grabă, calm, uniform, trebuie să se acorde singur la rugăciune. Începem să intrăm treptat în el, acolo poți citi rapid, totuși, fiecare cuvânt va intra în suflet. Este necesar ca rugăciunea să nu treacă. Și atunci vom umple aerul cu sunet, dar inima rămâne goală.

Rugăciunea lui Isus nu funcționează pentru mine. Ce ai recomanda?

Dacă rugăciunea nu merge, atunci intervin păcatele. Pe măsură ce ne pocăim, trebuie să încercăm să citim cât mai des această rugăciune: „Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul! (Sau păcătosul)” Și în timp ce citim, loviți de ultimul cuvânt. Pentru a recita în mod constant această rugăciune, trebuie să duceți o viață spirituală specială și, cel mai important, să găsiți smerenia. Trebuie să ne considerăm mai răi decât toată lumea, mai răi decât orice făptură, să suportăm calomnii, insulte, să nu mormăim și să nu dăm vina pe nimeni. Atunci rugăciunea va merge. Trebuie să începeți să vă rugați dimineața. Cum este moara? Că dimineața a adormit, apoi se va ruga toată ziua. Imediat ce ne-am trezit, imediat: „În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh! Doamne, Îți mulțumesc pentru ultima noapte, binecuvântează-mă pentru astăzi. Maica Domnului, Îți mulțumesc pentru ultima noapte. , binecuvântează-mă pentru astăzi. Doamne, întărește-mă în mine. credință, trimite-mi harul Duhului Sfânt! Dă-mi un sfârșit creștin, nu rușinos și bun răspuns în ziua Judecății de Apoi. Înger păzitor, mulțumesc pentru aseară, binecuvântează-mă pentru astăzi, mântuiește-mă de toți vrăjmașii văzuți și invizibili. Doamne Iisuse Hristoase Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul!" Așa, citește-l și citește-l imediat. Ne îmbrăcăm cu rugăciune și ne spălăm. Citim rugăciunile de dimineață, din nou de 500 de ori Rugăciunea lui Isus. Aceasta este o taxă pentru întreaga zi. El oferă unei persoane energie, putere, alungă întunericul și golul din suflet. O persoană nu va mai merge și nu va mai fi indignată de ceva, nu va mai face zgomot, nu va mai fi enervată. Când o persoană citește în mod constant Rugăciunea lui Isus, Domnul îi va răsplăti pentru munca sa, această rugăciune începe să fie creată în minte. O persoană își concentrează toată atenția în cuvintele rugăciunii. Dar te poți ruga doar cu un sentiment de pocăință. De îndată ce vine gândul: „Sunt un sfânt”, ar trebui să știi că aceasta este o cale dăunătoare, acest gând este de la diavol.

Mărturisitorul a spus „în primul rând, citiți cel puțin 500 de rugăciuni lui Isus”. Este ca la o moară - că au adormit dimineața, măcina toată ziua. Dar dacă mărturisitorul a spus „doar 500 de rugăciuni”, atunci mai mult de 500 nu trebuie citite. De ce? Pentru că totul este dat după puterea cuiva, după nivelul spiritual al fiecăruia. Altfel, poți cădea cu ușurință în amăgire și atunci nu te vei apropia de un astfel de „sfânt”. În Lavra Trinității-Sergiu, un bătrân avea un novice. Acest bătrân a locuit în mănăstire timp de 50 de ani, iar novice tocmai a venit din lume. Și a decis să se străduiască. Fără binecuvântarea bătrânului, s-ar apăra Liturghia timpurie, iar cea târzie, și-a rânduit o mare regulă și a citit totul, a fost neîncetat în rugăciune. După 2 ani, a atins o mare „perfecțiune”. „Îngerii” au început să-i apară (și-au acoperit doar coarnele și cozile). A fost înșelat de asta, a venit la bătrân și i-a spus: „Ai locuit aici 50 de ani și nu ai învățat să te rogi, dar în doi ani am ajuns la culmi - Îngerii sunt deja pentru mine. Sunt toți în har.. Acolo. nu este un loc pe pământ ca tine. Te voi sugruma.” Ei bine, bătrânul a reușit să bată în chilia vecină; a venit un alt călugăr, acest „sfânt” a fost legat. Și a doua zi dimineața i-au trimis la grajd și nu aveau voie să participe decât o dată pe lună la liturghie: dar le-au interzis rugăciunea (până nu o suportă)... În Rusia, ne iubim foarte mult cărțile de rugăciuni, asceții. , dar asceții adevărați nu se vor arăta niciodată. Sfințenia se măsoară nu prin rugăciuni, nu prin fapte, ci prin smerenie, ascultare. Doar el a realizat ceva care se consideră cel mai păcătos dintre toate, mai rău decât orice vite.

Cum poate cineva să învețe să se roage pur, fără distracție?

Trebuie să începem dimineața. Sfinții Părinți ne sfătuiesc că este bine să ne rugăm înainte de a mânca. Dar de îndată ce mâncarea a fost gustată, devine imediat dificil să te rogi. Dacă o persoană se roagă distrat, înseamnă că se roagă puțin și rar. Cel care rămâne neîncetat în rugăciune are o rugăciune vie, nedistrasă.

Rugăciunea iubește viata curata, fără să împovăreze sufletul păcatelor. De exemplu, avem un telefon în apartamentul nostru. Copiii erau obraznici și tăiau sârma cu foarfecele. Indiferent câte numere formam, nu vom ajunge nicăieri. Este necesar să reconectați firele, să restabiliți conexiunea întreruptă. La fel, dacă vrem să ne întoarcem către Dumnezeu și să fim ascultați, trebuie să ne stabilim legătura cu El – să ne pocăim de păcatele noastre, să ne curățăm conștiința. Păcatele care nu se pocăiesc sunt ca un zid gol, prin care rugăciunea nu ajunge la Dumnezeu.

Am împărtășit cu o femeie apropiată mie, spunând că mi-ai dat regula Maicii Domnului. Dar nu o fac. Nici eu nu respect întotdeauna regula privată. Ce ar trebuii să fac?

Când vi se dă regula separata, nu spune nimănui despre asta. Demonii vor auzi și cu siguranță îți vor fura faptele. Cunosc sute de oameni care au avut o rugăciune, de dimineața până seara au citit Rugăciunea lui Iisus, acatiste, canoane - tot sufletul era fericit. De îndată ce s-au împărtășit cu cineva, s-au lăudat cu o rugăciune, totul a dispărut. Și nu au nici rugăciune, nici plecăciuni.

Sunt adesea distras în timpul rugăciunii sau al afacerilor. Ce să faci - continuă să te rogi sau să fii atent noului venit?

Ei bine, din moment ce avem în primul rând porunca lui Dumnezeu de a iubi aproapele, înseamnă că trebuie să lăsăm totul deoparte și să fim atenți oaspeților. Un bătrân sfânt se ruga în chilia lui și a văzut prin fereastră că fratele său vine la el. Așa că bătrânul, ca să nu arate că este o carte de rugăciuni, s-a culcat și minte. A citit o rugăciune lângă uşă: „Prin rugăciunile sfinţilor, părintele nostru, Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, miluieşte-ne pe noi”. Iar bătrânul se dă jos din pat și zice: „Amin”. Fratele său a venit să-l vadă, l-a primit cu dragoste, l-a tratat cu ceai – adică i-a arătat dragoste. Și acesta este cel mai important lucru!

Adesea în viața noastră se întâmplă: citim rugăciunile de seară și dintr-o dată un apel (la telefon sau la ușă). Cum să fim? Desigur, trebuie să răspundem imediat la chemare, lăsând în urmă rugăciunea. Am aflat totul cu persoana și din nou continuăm rugăciunea de la locul unde am terminat. Adevărat, avem și astfel de vizitatori care vin nu să vorbească despre Dumnezeu, nu despre mântuirea sufletului, ci să condamne și să condamne pe cineva. Și ar trebui să cunoaștem deja astfel de prieteni; când vin la noi, invită-i să citească împreună acatistul pregătit dinainte pentru o asemenea ocazie, sau Evanghelia, sau o carte sfântă. Spune-le: „Bucuria mea, să ne rugăm, cinstim acatistul”. Dacă vin la tine cu un sentiment sincer de prietenie, vor citi. Și dacă nu, atunci vor găsi o mie de motive, își vor aminti imediat problemele urgente și vor fugi. Dacă sunteți de acord să discutați cu ei, atunci atât „soțul prost hrănit acasă”, cât și „apartamentul necurățat” nu sunt o piedică pentru prietenul dumneavoastră... Odată ajuns în Siberia, am văzut o scenă interesantă. Unul vine de la stația de pompare, sunt două găleți pe balansoar, al doilea este de la magazin, în mâinile sacilor plini. Ne-am întâlnit și am avut o conversație între ei... Și îi urmăresc. Conversația lor este cam așa: "Ei bine, ce mai face nora ta? Și fiul tău?" Și încep bârfele. Sărmanele femei! Unul mută balansoarul de la umăr la umăr, cealaltă mână trage geanta. Și tot ce a fost necesar a fost să se reverse cu câteva cuvinte... Mai mult, murdăria - sacii nu pot fi băgați... Și costă nu două, ci zece, și douăzeci și treizeci de minute. Și nu se gândesc la gravitație, cel mai important este că au aflat vestea, au hrănit sufletul, au amuzat spiritul rău. Iar dacă cheamă la biserică, spun: „Ne e greu să stăm în picioare, ne doare picioarele, ne doare spatele”. Și să stai cu găleți și saci nu doare! Principalul lucru este că limba nu doare! Nu vreau să mă rog, ci să vorbesc și am putere, iar limba mea este bine agățată: „Vom testa pe toți, vom afla despre toate”.

Cel mai bun lucru este să te trezești, să te speli și să începi ziua cu rugăciunile de dimineață. După aceea, rugăciunea lui Isus trebuie citită cu atenție. Aceasta este o taxă uriașă pentru sufletul nostru. Și cu această „reîncărcare” vom avea această rugăciune în gând pe tot parcursul zilei. Mulți spun că atunci când se ridică pentru rugăciune, sunt distrași. Îți vine să crezi, pentru că dacă citești puțin dimineața și puțin seara, nimic nu va fi în inima ta. Ne vom ruga mereu – iar pocăința va trăi în inimile noastre. După dimineață – rugăciunea „Isus” ca o continuare, iar după zi – rugăciunea de seară ca o continuare a zilei. Și așa vom fi neîncetat în rugăciune și nu ne vom risipi. Să nu credeți că este foarte greu, foarte greu să vă rugați. Trebuie să faci un efort, să te biruiești pe tine însuți, să ceri Domnului, Maica Domnului și harul va lucra în noi. Ni se va da dorința de a ne ruga în orice moment.

Și când rugăciunea intră în suflet, în inimă, atunci acești oameni încearcă să se îndepărteze de toți, să se ascundă în locuri izolate. Se pot urca chiar în pivniță, doar pentru a fi cu Domnul, în rugăciune. Sufletul se topește în Iubirea Divină.

Pentru a atinge o asemenea stare de spirit, trebuie să muncești foarte mult pe tine, pe „eu”-ul tău.

Când ar trebui să te rogi cu propriile tale cuvinte și când, conform Cartei de rugăciuni?

Când ai vrut să te rogi, în acest timp și roagă-te Domnului; „Din belșugul inimii, vorbește gura” (Matei 12:34).

Rugăciunea este deosebit de utilă sufletului unei persoane atunci când este nevoie de ea. Să presupunem că fiica sau fiul unei mame s-a pierdut. Sau și-au dus fiul la închisoare. Aici nu te vei ruga conform Cartei de Rugăciuni. O mamă credincioasă va îngenunche imediat și va vorbi Domnului din abundența inimii ei. Există o rugăciune din inimă. Deci te poți ruga lui Dumnezeu în orice loc; oriunde am fi, Dumnezeu ne aude rugăciunile. El cunoaște secretele inimii noastre. Nici noi înșine nu știm ce este în inima noastră. Și Dumnezeu este Creatorul, El știe totul. Deci te poți ruga în transport, oriunde, în orice societate. Așa că Hristos spune: „Dar când te rogi, intră în camera ta (adică în tine însuți) și, după ce ți-ai închis ușa, roagă-te Tatălui tău, care este în ascuns; și Tatăl tău, care vede în ascuns, te va răsplăti pe față. „ (Mat. 6.6). Când facem bine, când facem de pomană, atunci trebuie să facem astfel încât nimeni să nu știe despre asta. Hristos spune: „Când faci milostenie, să nu știe mâna ta stângă ce face dreapta ta, pentru ca milostenia ta să fie în ascuns” (Matei 6, 3-4). Adică, nu literal, așa cum înțeleg bunicile - servesc doar cu mâna dreaptă. Și dacă o persoană nu o face mana dreapta? Și dacă ambele mâini lipsesc? Bunul se poate face fără mâini. Principalul lucru este că nimeni nu ar trebui să-l vadă. Binele trebuie făcut în secret. Toți cei lăudăroși, mândri, iubitori de ei înșiși pentru spectacol fac o faptă bună pentru a obține din aceasta laudă, slavă pământească. Ei îi vor spune: "Ce bun, ce amabil! Ajută pe toată lumea, dă tuturor."

Mă trezesc adesea noaptea, mereu la aceeași oră. Asta înseamnă ceva?

Dacă ne trezim noaptea, atunci există o oportunitate de a ne ruga. Ne-am rugat - du-te iar la culcare. Dar, dacă acest lucru se întâmplă des, trebuie să iei o binecuvântare de la mărturisitorul tău.

Odată am vorbit cu o singură persoană. El spune:

Părinte Ambrozie, spune-mi, ai văzut vreodată demoni cu ochii tăi?

Demonii sunt spirite, nu pot fi văzuți cu ochi simpli. Dar ele se pot concretiza, luând forma unui bătrân, un băiat, o fată, un animal; pot lua orice formă. O persoană care nu este bisericească nu poate înțelege acest lucru. Chiar și credincioșii se îndrăgostesc de trucurile lui. Vrei sa vezi? Aici, am o femeie pe care o cunosc în Sergiev Posad, tatăl ei spiritual i-a dat o regulă - să citească Psaltirea pe zi. Este necontenit necesar să arzi lumânări, fără grabă să citești - va dura 8 ore. În plus, canoanele, acatistele, Rugăciunea lui Iisus trebuie citite în regulă și doar mâncarea slabă trebuie consumată o dată pe zi. Când a început să se roage (și asta trebuia făcut timp de 40 de zile) cu binecuvântarea mărturisitorului ei, acesta a avertizat-o: „Dacă te rogi, dacă sunt ispite, atunci nu fii atent, continuă să te rogi”. Ea a acceptat-o. În a 20-a zi de post strict și rugăciune aproape neîncetată (a trebuit să doarmă stând 3-4 ore), a auzit ușa încuiată deschizându-se și au fost pași grei - podeaua trosnea. Acesta este etajul 3. Cineva s-a apropiat de ea din spate și a început să respire lângă urechea ei; respir atât de adânc! În acest moment, din cap până în picioare era scăldat de frig și tremura. Am vrut să mă întorc, dar mi-am adus aminte de avertisment și m-am gândit: „Dacă mă întorc, nu voi rămâne în viață”. Așa că s-a rugat până la capăt.

Apoi s-a uitat - totul era la locul lui: ușa era încuiată, totul era bine. Mai departe, în a 30-a zi, o nouă ispită. Citeam Psaltirea și am auzit cum din spatele ferestrelor pisicile au început să miaună, să traverseze și să iasă pe fereastră. Scărpinatul - asta-i tot! Și ea a supraviețuit. Cineva de pe stradă a aruncat o piatră - sticlă în bucăți, piatră și fragmente pe jos. Nu te poți întoarce! Frigul a trecut prin fereastră, dar am citit totul până la capăt. Și când a terminat de citit, se uită - fereastra este intactă, nu există piatră. Forțele demonice atacă o persoană.

Călugărul Silouan Athonitul, când se ruga, a dormit stând două ore. Ochii lui spirituali s-au deschis și a început să vadă duhuri rele. Le-am văzut cu ochii mei. Au coarne, fețe urâte, copite în picioare, cu cozi...

Persoana cu care am vorbit este foarte obeză – peste 100 kg, îi place să mănânce delicios – și mănâncă carne și tot. Eu zic: „Iată, începi să postești și să te rogi, apoi vei vedea totul, vei auzi totul, vei simți totul”.

Cum să-i mulțumești Domnului corect - cu propriile tale cuvinte sau există vreo rugăciune specială?

Trebuie să-i mulțumești Domnului cu toată viața ta. Există o rugăciune de mulțumire în cartea de rugăciuni, dar este foarte valoros să te rogi cu propriile tale cuvinte. Călugărul Beniamin locuia într-o singură mănăstire. Domnul i-a îngăduit o boală - hidropizie. A devenit uriaș, degetul mic nu putea fi prins decât cu două mâini. I s-a făcut un scaun imens. Când au venit frații la el, el și-a arătat bucuria în toate felurile posibile, a zis: "Dragi frați, bucurați-vă împreună cu mine. Domnul are milă de mine, Domnul m-a iertat". Domnul i-a dat o asemenea boală, dar el nu s-a cârtit, nu a deznădăjduit, s-a bucurat de iertarea păcatelor și de mântuirea sufletului și a mulțumit Domnului. Indiferent de câți ani trăim, principalul lucru este să rămânem credincioși lui Dumnezeu în toate. Timp de cinci ani am dus mai departe în Lavra Treimii-Serghie, ascultare grea - am mărturisit zi și noapte. Nu mai aveam putere, nu puteam sta nici măcar 10 minute - picioarele nu îmi țineau. Și apoi Domnul a acordat poliartrita - a stat întins timp de 6 luni, cu dureri acute la articulații. Imediat ce inflamația a trecut, am început să mă plimb prin cameră cu un băț. Apoi a început să iasă în stradă: 100 de metri, 200, 500... Din ce în ce mai mult de fiecare dată... Și apoi, seara, când era puțină lume, a început să meargă 5 kilometri; a lăsat bățul. În primăvară Domnul a dat – și a încetat să șchiopătească. Domnul păstrează până astăzi. El știe cine are nevoie. Prin urmare - mulțumește Domnului pentru tot.

Trebuie să te rogi peste tot și mereu: acasă, la serviciu și în transport. Dacă picioarele tale sunt puternice, este mai bine să te rogi stând în picioare, iar dacă ești bolnav, atunci, după cum spun bătrânii, este mai bine să te gândești la Dumnezeu în timpul rugăciunii decât la picioarele bolnave.

Este bine să plângi în timp ce te rogi?

Poate sa. Lacrimile pocăinței nu sunt lacrimi de rău și de supărare, ci ne spală sufletele de păcate. Cu cât plângem mai mult, cu atât mai bine. Este foarte valoros să plângi în timpul rugăciunii. Când ne rugăm - citim rugăciuni - și în acest moment asupra unor cuvinte mintea noastră a zăbovit (ne-au pătruns în suflet), nu e nevoie să le sărim, grăbim rugăciunea; întoarce-te la aceste cuvinte și citește până când sufletul se dizolvă în sentimente și începe să plângă. Sufletul se roagă în acest moment. Când sufletul este în rugăciune, și chiar cu lacrimi, lângă ea este Îngerul Păzitor; se roagă lângă noi. Orice persoană care crede sincer din practică știe că Domnul îi aude rugăciunea. Îndreptăm cuvintele rugăciunii către Dumnezeu, iar El, prin har, ni le întoarce în inimile noastre, iar inima credinciosului simte că Domnul îi acceptă rugăciunea.

Când citesc rugăciunile, deseori sunt distras. Nu ar trebui să renunț la rugăciune?

Nu. Citiți oricum rugăciunea. Este foarte util, ieșind în stradă, să te plimbi și să citești Rugăciunea lui Isus. Poate fi citit în orice poziție: în picioare, așezat, întins... Rugăciunea este o conversație cu Dumnezeu. Acum, putem spune aproapelui nostru totul - atât tristeți, cât și bucurii. Dar Domnul este mai aproape decât orice vecin. El știe toate gândurile noastre, secretele inimii. El ne aude toate rugăciunile, dar uneori ezită să le împlinească, ceea ce înseamnă că ceea ce cerem nu este spre folosul sufletului nostru (sau nu spre folosul aproapelui). Orice rugăciune ar trebui să se încheie cu cuvintele: „Doamne, fă-se voia Ta. Nu așa cum vreau eu, ci așa cum ești Tu”.

Care este regula rugăciunii zilnice pentru un laic ortodox?

Există o regulă și este obligatorie pentru toată lumea. Acestea sunt rugăciunile de dimineață și de seară, un capitol din Evanghelie, două capitole din Epistole, un kathisma, trei canoane, acatist, 500 de rugăciuni pentru Iisus, 50 de plecăciuni (și cu binecuvântare poți face mai multe).

Odata intreb o persoana:

Trebuie să iau prânzul și cina în fiecare zi?

Este necesar, - răspunde el, - dar în afară de asta pot să interceptez ceva, să beau niște ceai.

Și să mă rog? Dacă corpul nostru are nevoie de hrană, nu este și mai rău pentru suflet? Hrănim trupul pentru ca sufletul să fie păstrat în trup și să fie curățit, sfințit, eliberat de păcat, pentru ca Duhul Sfânt să locuiască în noi. Este necesar ca ea să fie deja unită cu Dumnezeu aici. Iar trupul este haina sufletului, care îmbătrânește, moare și se prăbușește în țărâna pământului. Și acordăm o atenție deosebită acestui temporar, perisabil. Ne pasă cu adevărat la el! Hrănim, bem și pictăm și ne îmbrăcăm în cârpe la modă și ne odihnim - acordăm multă atenție. Iar pentru suflet, uneori grija noastră nu rămâne. Ai citit rugăciunile de dimineață?

Aceasta înseamnă că nici măcar nu poți lua micul dejun (adică, ia cina, creștinii nu iau niciodată micul dejun). Și dacă nu ai de gând să citești nici măcar seara, atunci nici măcar nu poți lua cina. Și nu poți bea ceai.

Voi muri de foame!

Deci sufletul tau moare de foame! Acum, când o persoană face din această regulă norma vieții sale, atunci în sufletul său există pace, pace și liniște. Domnul trimite har, iar Maica Domnului și Îngerul Domnului se roagă. În plus, creștinii încă se roagă sfinților, citesc alte acatiste, sufletul mănâncă așa, este mulțumit și fericit, pașnic, o persoană este mântuită. Dar nu trebuie să citiți ca unii, faceți corecturi. L-au citit, l-au zdrobit - prin aer, dar nu a intrat în suflet. Atinge doar asta - aprins! Dar se consideră o carte grozavă de rugăciuni – se „roagă” foarte bine. Apostolul Pavel spune: „Este mai bine să spun cinci cuvinte cu mintea mea, pentru a-i instrui pe alții, decât întunericul cuvintelor într-o limbă necunoscută” (1 Cor. 14:19) Mai bine cinci cuvinte vor trece în suflet decât întunericul cuvintelor dincolo de suflet.

Poți citi acatiste cel puțin în fiecare zi. Cunoșteam o femeie (se numea Pelagia), citea 15 acatiste în fiecare zi. Domnul i-a dat un har deosebit. Unii creștini ortodocși au adunat multe acatiste - atât 200, cât și 500. De obicei citesc un anume acatist în fiecare sărbătoare celebrată de Biserică. De exemplu, mâine este sărbătoarea icoanei Vladimir Maica Domnului... Oamenii care au un acatist pentru această sărbătoare îl vor citi.

Acatistele citesc bine pentru memorie proaspătă, adică. dimineața, când mintea nu este împovărată cu treburile cotidiene. Este foarte bine să te rogi în general de dimineață până la prânz, atâta timp cât trupul nu este împovărat cu mâncare. Apoi există ocazia de a simți fiecare cuvânt din acatiste, canoane.

Toate rugăciunile și acatistele sunt cel mai bine citite cu voce tare. De ce? Pentru că cuvintele intră în suflet prin ureche și sunt mai bine amintite. Aud în mod constant: „Nu putem învăța rugăciunile...” Și nu au nevoie să fie învățați - trebuie doar să fie citite constant, în fiecare zi - dimineața și seara și sunt amintiți de ei înșiși. Dacă „Tatăl nostru” nu este amintit, atunci este necesar să atașăm o bucată de hârtie cu această rugăciune unde se află masa noastră.

Mulți se referă la o amintire proastă din cauza bătrâneții, iar când începi să le pui, să pui diferite întrebări de zi cu zi, toată lumea își amintește. Ei își amintesc cine s-a născut când, în ce an, sunt amintite zilele de naștere ale tuturor. Ei știu cât de mult este acum în magazin și pe piață - și la urma urmei, prețurile sunt în continuă schimbare! Ei știu cât costă pâinea, sarea și untul. Toată lumea își amintește perfect. Întrebați: „Pe ce stradă locuiți?” – vor spune toată lumea. Foarte buna memorie. Dar pur și simplu nu își pot aminti rugăciunile. Și asta pentru că carnea noastră este pe primul loc. Și ne pasă cu adevărat de carne, cu toții ne amintim de ce are nevoie. Și nu ne pasă de sufletul nostru, de aceea memoria noastră este rea pentru tot ce este bun. Suntem stăpâni ai lucrurilor rele...

Sfinții Părinți spun că cei care citesc zilnic canoanele Mântuitorului, Maicii Domnului, Îngerului Păzitor, sfinților sunt ocrotiți mai ales de Domnul și de toate nenorocirile demonice și oamenii răi.

Dacă veniți la orice șef pentru o programare, veți vedea pe ușa lui un semn „Ore de recepție de la... la...” Vă puteți adresa oricând la Dumnezeu. Rugăciunea de noapte este deosebit de valoroasă. Când cineva se roagă noaptea, atunci, așa cum spun sfinții părinți, această rugăciune este, parcă, plătită în aur. Dar pentru a te ruga noaptea, trebuie să ia binecuvântarea preotului, pentru că există un pericol: o persoană poate deveni mândră că se roagă noaptea și să cadă în amăgire, sau demonii îl vor ataca în mod special. Prin binecuvântare, Domnul va proteja această persoană.

Stând sau în picioare? Dacă picioarele tale nu țin, atunci poți să îngenunchezi și să citești. Dacă genunchii sunt obosiți, puteți citi în timp ce stați. Este mai bine să stai în timp ce te gândești la Dumnezeu decât în ​​timp ce stai în picioare să te gândești la picioarele tale. Și încă ceva: rugăciunea fără închinare este un fruct prematur. Admiratorii trebuie gata.

Acum mulți vorbesc despre beneficiile revigorării păgânismului în Rusia. Poate, într-adevăr, păgânismul nu este atât de rău?

În Roma antică erau aranjate circuri Lupte de gladiatori... O sută de mii de oameni s-au adunat pentru acest spectacol, umplând băncile prin numeroasele intrări în zece minute. Și toată lumea era însetată de sânge! Au poftit un spectacol! Cei doi gladiatori s-au luptat. În luptă, unul dintre ei putea cădea, iar apoi al doilea și-a pus piciorul pe piept, a ridicat sabia peste cel învins și a privit ce semn îi vor da patricienii. Dacă degetele sunt ridicate în sus, înseamnă că poți lăsa adversarul să trăiască, dacă în jos, a fost necesar să-i ia viața. Cel mai adesea au cerut moartea. Și oamenii au triumfat văzând sângele vărsat. Așa era distracția păgână.

În Rusia noastră, acum patruzeci de ani, un acrobat a mers pe un cablu înalt, sub o cupolă de circ. Ea s-a împiedicat și a căzut. Plasa era întinsă dedesubt. Nu s-a prăbușit, dar altceva este important. Toți spectatorii s-au ridicat ca unul și au fredonat: "Trăiește? Mai repede decât un doctor!" Ce inseamna asta? Că nu voiau moartea, ci s-au îngrijorat de gimnastă. Spiritul iubirii era viu în mintea oamenilor.

Altfel, generația tânără este crescută acum. Pe ecranul televizorului, filme de acțiune cu crimă, sânge, pornografie, groază, războaie spațiale, extratereștrii sunt forțe demonice... Oamenii de mici se obișnuiesc cu scenele de violență. Ce i-a mai ramas copilului? După ce a văzut destule din aceste poze, el primește o armă și își împușcă colegii, care, la rândul lor, l-au batjocorit. Sunt atât de multe astfel de cazuri în America! Doamne ferește, și asta va începe cu noi.

Uneori, crimele contractuale au fost comise înainte la Moscova. Și acum amploarea criminalității, mortalitatea din cauza ucigașilor a crescut brusc. Trei până la patru persoane sunt ucise pe zi. Și Domnul a zis: „Să nu ucizi!” (Ex. 20,13); „... cei ce fac aceasta nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu” (Gal. 5:21) – toți vor intra în focul iadului.

De multe ori trebuie să merg la închisori, să mărturisesc prizonieri. Mărturisesc și condamnatul la moarte. Ei se pocăiesc de crime: unii au fost ordonați, iar alții au fost uciși în Afganistan, Cecenia. Au ucis două sute șaptezeci, trei sute de oameni. S-au calculat singuri. Acestea sunt păcate groaznice! Războiul este una, iar alta este să porunci să privezi o persoană de viața pe care nu i-ai dat-o.

Când mărturisești vreo zece criminali și vei ieși din închisoare, atunci doar așteaptă: demonii cu siguranță vor aranja intrigi, vor fi niște necazuri.

Fiecare preot știe să se răzbune spirite rele pentru a ajuta oamenii să se elibereze de păcate. O mamă a venit la călugărul Serafim de Sarov:

Părinte, roagă-te: fiul meu a murit fără pocăință. Din modestie, la început a refuzat, s-a smerit, apoi a cedat cererii, a început să se roage. Și femeia a văzut că, rugându-se, s-a ridicat deasupra podelei. Bătrânul a spus:

Mamă, fiul tău este mântuit. Du-te, roagă-te, mulțumește lui Dumnezeu.

Ea a plecat. Și înainte de moartea sa, călugărul Serafim i-a arătat însoțitorului său de chilie trupul, de unde demonii au scos o bucată:

Așa se răzbune demonii pentru fiecare suflet!

Nu este atât de ușor să te rogi pentru mântuirea oamenilor.

Rusia ortodoxă a acceptat Duhul lui Hristos, iar Occidentul păgân vrea să-l termine pentru asta, sete de sânge.

Credința ortodoxă este cea mai imparțială pentru o persoană. Ea se obligă să viata stricta pe pământ. Și catolicii promit sufletului un purgatoriu după moarte, unde te poți pocăi și fi mântuit...

V biserică ortodoxă nu există purgatoriu. Conform învățăturilor Bisericii Ortodoxe, dacă o persoană a trăit drept și a trecut în altă lume, atunci el este răsplătit cu bucuria veșnică, o astfel de persoană poate primi răsplată pentru faptele sale bune, trăind pe pământ, sub formă de pace, bucurie, liniște sufletească.

Dacă o persoană a trăit necurat, nu s-a pocăit și a intrat în lumea cealaltă, atunci el cade în ghearele demonilor. Înainte de moartea lor, astfel de oameni sunt de obicei plictisiți, disperați, lipsiți de grație, fără bucurie. Sufletele lor după moarte, lânceind în chinuri, așteaptă rugăciunile rudelor, rugăciunile Bisericii. Când se îndreaptă rugăciune intensă pentru cei plecați, Domnul le eliberează sufletele de chinurile iadului.

Rugăciunea bisericească îi ajută și pe cei drepți, pe cei care nu au primit încă plinătatea harului în timpul vieții lor pământești. Plinătatea harului și bucuriei este posibilă numai după ce acest suflet este repartizat în Paradis la Judecata de Apoi. Este imposibil să le simți deplinătatea pe pământ. Numai sfinții aleși s-au contopit aici cu Domnul, astfel încât ei au fost răpiți de Duhul în Împărăția lui Dumnezeu.

Ortodoxia este adesea numită „religia fricii”: „va fi o a doua venire, toată lumea va fi pedepsită, chinul etern... „Și protestanții vorbesc despre altceva. Deci pedeapsa pentru păcătoșii nepocăiți sau iubirea Domnului va acoperi totul?

Ateii ne-au înșelat de multă vreme, vorbind despre apariția religiei. Ei au spus că oamenii nu pot explica acest sau altul fenomen al naturii și au început să o divinizeze, să intre în contact religios cu ea. Odinioară era tunet, oamenii se ascundeau în subteran, în subsol, stăteau acolo, speriați. Ei cred că zeul lor păgân a fost supărat și acum el va pedepsi sau va lovi o tornadă sau va începe o eclipsă de soare...

Aceasta este o frică păgână. zeu crestin- aceasta este Iubirea. Și nu trebuie să ne temem de Dumnezeu pentru că El ne va pedepsi, ar trebui să ne fie frică să-L jignim cu păcatele noastre. Și dacă ne-am îndepărtat de Dumnezeu și am adus necaz asupra noastră, nu ne ascundem sub pământ de mânia lui Dumnezeu, nu așteptăm să treacă mânia lui Dumnezeu. Dimpotrivă, mergem la spovedanie, ne întoarcem la Dumnezeu cu o rugăciune de pocăință, îi cerem milă lui Dumnezeu, ne rugăm. Creștinii nu se ascund de Dumnezeu, dimpotrivă, ei înșiși caută la El pentru o soluție de păcate. Și Dumnezeu îi dă penitentului o Mână de Ajutor, o acoperă cu harul Său.

Și Biserica avertizează că va avea loc o a doua venire, Judecata de Apoi să nu intimideze. Dacă mergi de-a lungul drumului, în față este o groapă și îți spun: „Ai grijă, nu cazi, nu te împiedici”, ești intimidat? Ei te avertizează, te ajută să eviți pericolul. Deci Biserica spune: „Nu păcătui, nu face rău aproapelui tău, toate acestea se vor întoarce împotriva ta”.

Nu este necesar să-L înfățișăm pe Dumnezeu ca pe un răufăcător pentru că El nu acceptă păcătoșii în Paradis. În Paradis, sufletele nepocăite nu pot trăi, nu pot suporta lumina și puritatea care sunt acolo, așa cum ochii bolnavi nu pot suporta lumina strălucitoare.

Totul depinde de noi înșine, de comportamentul și rugăciunile noastre.

Domnul poate schimba totul prin rugăciune. O femeie a venit la noi din Krasnodar. Fiul ei a fost închis. O anchetă era în curs. Ea a venit la un judecător, el i-a spus: „Fiul tău strălucește de opt ani”. Era cumva foarte tentat. Ea a venit la mine, a plâns, a plâns în hohote: "Părinte, roagă-te, ce să faci? Judecătorul cere cinci mii de dolari, dar eu nu am banii aia". Eu zic: "Stii, mama, te vei ruga, Domnul nu te va lasa! Care este numele lui?" Ea i-a spus numele, ne-am rugat. Și ea vine dimineața:

Părinte, mă duc acolo acum. Se decide dacă vor fi închiși sau eliberați.

Domnul a pus în inima mea să-i spun așa:

Te vei ruga, Dumnezeu va aranja totul.

M-am rugat toată noaptea. După prânz, s-a întors și a spus:

Fiul a fost eliberat. L-au achitat. Am rezolvat-o și l-am lăsat să plece. Totul e bine.

Această mamă a avut atâta bucurie, atâta credință încât Domnul a auzit-o. Și fiul nu a fost de vină, pur și simplu a fost încadrat în afaceri.

Fiul a scăpat complet de sub control, nu vorbește, nu se supune. Are șaptesprezece ani. Cum pot să mă rog pentru el?

Este necesar să reciți de 150 de ori rugăciunea „Născătoare de Dumnezeu, Fecioară, bucură-te”. Cuviosul Serafim Sarovsky a spus că cel care merge în Diveevo de-a lungul șanțului Maicii Domnului și citește „Theotokos, Fecioară, bucură-te” de o sută cincizeci de ori, se află sub acoperirea specială a Maicii Domnului. Sfinții Părinți au vorbit constant despre cinstirea Maicii Domnului, despre apel de rugăciune la Ea pentru ajutor. Rugăciunea Maicii Domnului are putere mare... Prin rugăciuni Sfântă Născătoare de Dumnezeu harul lui Dumnezeu va coborî atât asupra mamei, cât și asupra copilului. Dreptul Ioan Kronstadt spune: „Dacă toți îngerii, sfinții, toți oamenii care trăiesc pe pământ se adună și se roagă, rugăciunea Maicii Domnului va depăși toate rugăciunile lor în putere.

Îmi amintesc de o familie. Era în timp ce slujiam în episcopie. O mamă, Natalia, a avut două fete - Liza și Katya. Liza are treisprezece sau paisprezece ani, era capricioasă, încăpăţânată. Și deși a mers la biserică cu mama mea, a rămas foarte neliniștită. M-am mirat de răbdarea mamei. În fiecare dimineață se trezește și îi spune fiicei sale:

Lisa, hai să ne rugăm!

Toată lumea, mamă, am citit rugăciuni!

Citește repede, citește încet!

Mama nu a tras-o înapoi, și-a îndeplinit cu răbdare toate cererile. În acest moment, fiica era inutil să bată și să lovească. Mama a suferit. Timpul a trecut, fiica mea a crescut, a devenit mai calmă. Rugăciunea împreună i-a făcut bine.

Nu trebuie să-ți fie frică de ispite. Domnul va păstra această familie. Rugăciunea nu a rănit niciodată pe nimeni. Ne avantajează doar sufletul. Ne doare să ne lăudăm: „Am citit Psaltirea pentru răposat”. Ne lăudăm, iar acesta este păcatul.

Se obișnuiește să se citească Psaltirea în fruntea defunctului. Citirea Psaltirii este foarte utilă pentru sufletul acelei persoane care a mers constant la biserică și a trecut în acea lume cu pocăință. Sfinții părinți spun: când citim Psaltirea peste răposat, de exemplu, timp de patruzeci de zile, atunci păcatele zboară departe de suflet decedat, Cum frunze de toamna din copac.

Cum să te rogi pentru cei vii sau cei plecați, este posibil să reprezinte o persoană în același timp?

Mintea trebuie să fie curată. Când ne rugăm, nu trebuie să-L reprezentăm pe Dumnezeu, pe Maica Domnului, pe sfântul: nici chipurile, nici poziţia lor. Mintea trebuie să fie liberă de imagini. Mai mult, atunci când ne rugăm pentru o persoană, trebuie doar să ne amintim că o astfel de persoană există. Și dacă vă imaginați imagini, vă puteți deteriora mintea. Sfinții Părinți interzic acest lucru.

Am douăzeci și patru de ani. În copilărie, am râs de bunicul meu, care vorbea singur. Acum că a murit, am început să vorbesc singur. O voce interioară îmi spune că, dacă mă rog pentru el, atunci acest viciu mă va părăsi încet. Trebuie să mă rog pentru el?

Toată lumea trebuie să știe: dacă condamnăm o persoană într-un fel de viciu, cu siguranță vom cădea și noi înșine. De aceea, se spune de Domnul: "Nu judeca si nu vei fi judecat. Cu ce ​​judecata vei judeca, asa vei fi judecat."

Este imperativ să ne rugăm pentru bunicul. Serviți pentru liturghie, note de pomenire pentru recviem, comemorați dimineața și seara în rugăciunile de acasă. Asta va beneficiu imens pentru sufletul lui si pentru noi.

Pe parcursul rugăciune acasă trebuie să-mi acopăr capul cu o eșarfă?

„Orice femeie care se roagă sau proorocește cu capul deschis își face de rușine capul, căci este la fel ca și cum ar fi fost bărbierită”, spune Apostolul Pavel (1 Corinteni 11:5). Creștinii ortodocși, nu numai în biserică, ci și acasă, își acoperă capul cu o bată: „Nevastă să aibă pe cap semnul stăpânirii îngerilor asupra ei” (1 Cor. 11, 10).

Autoritățile civile organizează rute suplimentare de autobuz către cimitire de Paște. Este corect? Mi se pare că în această zi principalul este să fii în biserică și acolo să pomeniți morții.

Pentru cei plecați există o zi specială de pomenire - „Radonitsa”. Se întâmplă marți, a doua săptămână după Paști. În această zi, toți creștinii ortodocși merg să-și felicite răposații pentru sărbătoarea universală a Paștelui, Învierea lui Hristos. Și chiar în ziua de Paști, credincioșii ar trebui să se roage în biserică.

Trasee conduse de oraș pentru cei care nu merg la biserică. Lăsați-i măcar să meargă acolo, măcar să-și amintească despre moarte și finitul existenței pământești.

Pot să urmăresc transmisiunile în direct ale slujbelor din temple și să mă rog? Adesea nu există suficientă sănătate și putere pentru a fi prezent în templu, dar vrei să atingi Divinul cu sufletul...

Domnul mi-a dat să vizitez un loc sfânt, la Sfântul Mormânt. Aveam o cameră video cu noi și am filmat loc sfânt... Apoi i-au arătat filmarea unui preot. A văzut ramele Sfântului Mormânt și spune: „Opriți acest cadru”. S-a plecat până la pământ și a spus: „Nu am fost niciodată la Sfântul Mormânt”. Și a sărutat direct imaginea Sfântului Mormânt.

Desigur, imaginea de la televizor nu poate fi venerata, avem icoane. Cazul pe care l-am spus este o excepție de la regulă. Preotul a făcut acest lucru în simplitatea inimii sale, dintr-un sentiment de evlavie față de altarul înfățișat.

De sărbători, toți creștinii ortodocși ar trebui să se străduiască să fie în biserică. Și dacă nu există sănătate, putere de mișcare, urmăriți emisiunea, rămâneți cu sufletul la Domnul. Lăsați sufletul nostru, împreună cu Domnul, să participe la sărbătoarea Lui.

Pot purta centura „Live Aid”?

O persoană a venit la mine. Il intreb:

Ce rugăciuni știi?

Desigur, port chiar și „Live Aid” cu mine.

Am primit documentele și acolo a avut rescris psalmul al 90-lea „Viu în ajutorul lui Vyshnyago”. Bărbatul spune: "Mama mi-a scris, mi-a dat, acum îl port mereu cu mine. Pot?" - „Bineînțeles, e bine că porți această rugăciune, dar dacă nu o citești, ce rost are? E la fel ca atunci când ți-e foame și porți cu tine pâine și mâncare, dar nu mănânci. Ești slăbind, poți muri. La fel, „Ajutor viu „sînt scrise nu ca să le poți purta în buzunar sau la brâu, ci ca să le poți scoate, să citești, să te rogi Domnului în fiecare zi. Dacă nu te rogi, poți muri... Atunci tu, flămând, ai luat pâine, ai mâncat, ți-ai întărit puterile și poți lucra cu calm în sudoarea frunții.

Cum să te pregătești să mergi la templu. Templul este casa lui Dumnezeu, raiul pe pământ, locul unde se săvârșesc cele mai mari Sacramente. De aceea, este necesar, pregătindu-ne mereu pentru acceptarea altarelor, pentru ca Domnul să nu ne condamne pentru neglijență în comunicarea cu Cei Mare.* Nu se recomandă mâncarea înainte de a vizita templul, este interzis prin statut, este întotdeauna făcut pe stomacul gol. Unele, retragerile sunt posibile cu slăbiciune, cu reproșul obligatoriu de sine.
Îmbrăcămintea are mare importanță, despre aceasta, aminteste Apostolul Pavel, poruncindu-le femeilor sa-si acopere capul. El observă că capul acoperit al femeii este semn pozitiv pentru îngeri, căci acesta este un semn de modestie. Nu este bine să mergi la templu într-o fustă scurtă, strălucitoare, într-o rochie deschisă sfidătoare sau într-un trening. Orice lucru care îi obligă pe alții să vă acorde atenție și distrage atenția de la slujire și rugăciune este considerat rău. O femeie în pantaloni într-un templu este, de asemenea, inacceptabilă. În Biblie, există încă o interdicție din Vechiul Testament pentru femeile de a se îmbrăca în haine bărbătești, iar pentru bărbați - în haine de femei. Respectă sentimentele credincioșilor, chiar dacă aceasta este prima TA vizită la templu.

Dimineața, ridicându-te din patul tău, mulțumește Domnului nostru, care ne-a dat ocazia să petrecem noaptea în pace și care ne-a prelungit zilele de pocăință. Spală-te încet, stai în fața icoanei, aprinde o lampă cu icoană (neapărat dintr-o lumânare), pentru a da un duh de rugăciune, adu-ți gândurile în liniște și ordine, iartă pe toți și abia apoi începe să citești rugăciunile de dimineață din cartea de rugăciuni . Dacă ai timp, citește un capitol din Evanghelie, unul dintre actele Apostolilor, o catisma din Psaltire sau un psalm. În același timp, trebuie amintit că întotdeauna este mai bine să citești o singură rugăciune, cu un sentiment sincer, decât toate rugăciunile, cu obsesie, termina repede. Înainte de a pleca, rostește rugăciunea - „Te leapăd de tine, Satana, de mândria și slujirea ta, și sunt combinat cu Tine, Hristos, Dumnezeul nostru, în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Amin". Apoi, faceți cruce și mergeți calm până la templu. Pe stradă, traversează drumul în fața ta, cu rugăciunea: „Doamne, binecuvântează căile mele și mântuiește-mă de tot răul”. În drum spre templu, citește-ți rugăciunea: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul”.

* Reguli pentru intrarea în templu.
Înainte de a intra în templu, fă-ți cruce, închină-te de trei ori, privind chipul Mântuitorului și spune-i primului plecăciune: „Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul”. al doilea arc: „Doamne, curăță-mi păcatele și ai milă de mine”.
La al treilea: „Fără numărul celor ce au păcătuit, Doamne, iartă-mă”.
Apoi, făcând același lucru, intrând pe ușa templului, înclinați-vă de ambele părți, spuneți-vă: „Iertați-mă, fraților și surorilor”.
* În templu, sărutarea corectă a icoanelor ar trebui să fie așa:
Sărutând sfânta icoană a Mântuitorului - ar trebui să săruți picioarele,
Maica Domnului și Sfinților - mână,
A imagine miraculoasă Mântuitorul și capul Sfântului Ioan Botezătorul – în păr.
Si amintesteti !!! Dacă veniți la serviciu, atunci Serviciul trebuie apărat de la început până la sfârșit. Slujirea nu este o obligație, ci un sacrificiu adus lui Dumnezeu.
NOTĂ: - dacă nu ai puterea să suporti toată slujba, atunci poți sta, căci, așa cum a spus Sfântul Filaret al Moscovei: „Este mai bine să te gândești la Dumnezeu stând în picioare decât la picioarele în picioare”.
Totuși, trebuie să stai în picioare în timp ce citești Evanghelia !!!

Cât de CORECT A FI BOTEZAT.
Semnul crucii se realizează după cum urmează.
Punem degetele mâinii noastre drepte: degetul mare, arătătorul și mijlocul - împreună (cu un ciupit), degetele inelare și mici - aplecându-le împreună, apăsați-le pe palmă.

Trei degete încrucișate înseamnă credința noastră în Dumnezeu, închinată în Treime, iar două degete - credința în Isus Hristos ca Dumnezeu adevărat și Om adevărat. Apoi, cu vârfurile a trei degete îndoite, atingem fruntea pentru a ne sfinți gândurile; burtă pentru a ne sfinți trupul; umărul drept și stâng pentru a sfinți lucrările mâinilor noastre. Astfel, ne înfățișăm o cruce pe noi înșine.

Apoi ne înclinăm. Arcurile sunt centură și pământ. Arcul este înclinarea corpului superior înainte după semnul crucii. Cu o plecăciune pământească, credinciosul îngenunchează, aplecându-se, atinge podeaua cu fruntea și apoi se ridică.

Există anumite largi regulile bisericii... De exemplu, prosternarile nu se fac în perioada de la Paști până în ziua Sfintei Treimi, precum și în duminicile iar în zilele marilor sărbători.

A fi botezat fără să te închini: 1. În mijlocul celor Șase Psalmi de la „Aleluia” de trei ori.
2. La început, „cred”.
3. La demitere „Hristos adevăratul nostru Dumnezeu”.
4. La începutul lecturii Sfintei Scripturi: Evanghelia, Apostolul și Paremia.

Pentru a fi botezat cu o fundă în talie:
1. La intrarea în templu și la ieșirea din acesta - de trei ori.
2. La fiecare cerere a ecteniei după cântarea „Doamne, miluiește-te”, „Dă, Doamne”, „Tie, Doamne”.
3. La exclamaţia unui preot care dă slavă Sfintei Treimi.
4. Cu exclamațiile „Ia, mănâncă”, „Bea totul de la ea”, „A ta de la a ta”.
5. La cuvintele „Prea Onorabil Heruvim”.
6. Cu fiecare cuvânt „să ne închinăm”, „să ne închinăm”, „să cădem”.
7. În timpul cuvintelor „Aliluia”, „Sfinte Dumnezeule” și „Vino, să ne închinăm” și cu exclamația „Slavă Ție, Hristoase Dumnezeule”, înainte de demitere – de trei ori.
8. Despre canonul la cântările 1 și 9 la prima chemare către Domnul, Maica Domnului sau sfinților.
9. Dupa fiecare stichera (mai mult, se boteza corul care termina de cantat).
10. În ectenie, după fiecare dintre primele trei cereri ale ecteniei - 3 plecăciuni, după celelalte două - câte una.

Botezat cu un arc pământesc:
1. În post la intrarea în templu și la ieșirea din acesta - de 3 ori.
2. În post după fiecare refren la cântarea Maicii Domnului „Te mărim”.
3. La începutul cântării „Este vrednic și drept”.
4. După „Îți cântăm”.
5. După „Este demn să mănânci” sau Zadostinik.
6. Cu exclamația: „Și ne învrednicește, Stăpâne”.
7. La îndeplinirea Sfintelor Daruri, cu cuvintele „Cu frică de Dumnezeu și cu credință, apropie-te”, iar a doua oară – cu cuvintele „Totdeauna, acum și pururea”.
8.În Super post, la Compania Mare, în timp ce cânta „Preasfânta Doamnă” – la fiecare vers; când cântă „Fecioara Maria, bucură-te” și așa mai departe. la Vecernia Postului Mare se fac trei venerări.
9. În post, în timpul rugăciunii „Doamne și Stăpân al vieții mele”.
10. În post cu cântarea de încheiere: „Adu-mă aminte, Doamne, când vei veni în Împărăția Ta”. Doar 3 arcuri pământești.

Arcul arc fără semnul crucii
1. La cuvintele preotului „Pace tuturor”
2. „Binecuvântarea Domnului este asupra ta”,
3. „Harul Domnului nostru Iisus Hristos”,
4. „Și să fie îndurări ale Marelui Dumnezeu” și
5. La cuvintele diaconului „Și în vecii vecilor” (după exclamația preotului „Căci ești sfânt, Dumnezeul nostru” înainte de cântarea Trisagionului).

Nu trebuie să fii botezat.
1. În timpul psalmilor.
2. În general în timpul cântării.
3. În timpul ecteniei, klirosului care cântă refrenele ecteniilor
4. Este necesar să fii botezat și să te închini la sfârșitul cântării, și nu la ultimele cuvinte.

Înclinarea până la pământ nu este permisă.
Duminica, în zilele de la Nașterea lui Hristos până la Bobotează, de la Paști până la Rusalii, de sărbătoarea Schimbării la Față și Înălțării (azi, trei plecări pământești la Cruce). Arcurile se opresc de la intrarea de seară în ziua sărbătorii până la „Dă-mi, Doamne”, la Vecernie chiar în ziua sărbătorii.

ICONĂRI ÎN CASĂ
Mântuitorul nu este făcut de mâini

Icon este un cuvânt grecesc și este tradus ca - „imagine”. Scriptura spune că Isus Hristos însuși a fost primul care a dat oamenilor imaginea Sa vizibilă.
Regele Abgar, care a domnit în timpul vieții pământești a Domnului Isus Hristos, în orașul sirian Edessa, era grav bolnav de lepră. Aflând că în Palestina, există un mare „profet și făcător de minuni” Isus, care învață despre Împărăția lui Dumnezeu și vindecă orice boală a oamenilor, Abgar a crezut în El și a trimis pe pictorul său de curte Anania să-i dea lui Iisus o scrisoare de la Abgar, cerând vindecare și pocăință. În plus, i-a ordonat pictorului să picteze un portret al lui Isus. Dar artistul nu a reușit să facă un portret, „din cauza strălucirii strălucitoare a feței Sale”. Domnul însuși a venit să-l ajute. A luat o bucată de pânză și a aplicat-o pe chipul Său divin, motiv pentru care pe pânză, prin puterea harului, a fost pecetluit. imagine divină... După ce a primit această Imagine Sfântă - prima icoană creată de Însuși Domnul, Abgar l-a venerat cu credință și a primit vindecare pentru credința sa.
Pentru această imagine miraculoasă, numele a fost fixat - * Mântuitorul nu este făcut de mâini *.

Scopul icoanei
Scopul principal al icoanei este de a ajuta oamenii să se ridice deasupra deșertăciunii lumești, de a ajuta în rugăciune. „Icoana este rugăciunea întruchipată. Este creat în rugăciune și de dragul rugăciunii, forta motrice care este dragostea pentru Dumnezeu, lupta pentru El ca pentru Frumusețea desăvârșită.”
Icoana este chemată să trezească în ceea ce este înaintea ei nevoia duhovnicească de a se ruga, de a cădea la Dumnezeu în pocăință, de a căuta mângâiere în întristări și rugăciuni.

Ce icoane ar trebui să fie în casa unui creștin ortodox
Acasă, este imperativ să avem icoane ale Mântuitorului și ale Maicii Domnului. Din imaginile Mântuitorului, pentru rugăciunea acasă, ei aleg de obicei o imagine de jumătate de lungime a Domnului Atotputernic. Trăsătură caracteristică de acest tip iconografic este imaginea Domnului cu o mână binecuvântătoare și o carte deschisă sau închisă. De asemenea, o icoană a Mântuitorului nefăcută de mână este adesea achiziționată pentru casă.
Icoana Fecioarei este cel mai adesea aleasă dintre următoarele tipuri iconografice:
„Tandrețea” („Eleusa”) - Vladimirskaya, Donskaya, Pochaevskaya, Feodorovskaya, Tolgskaya, „Recuperarea morților”, etc.;
„Ghid” („Odigitria”) - Kazan, Tikhvinskaya, „Skoroposlushnitsa”, Iverskaya, georgiană, „Trei mâini” și altele.
De obicei, în Rusia se obișnuiește în fiecare catapeteasmă să se așeze o icoană a Sfântului Nicolae, Episcop de Mira în Licia (Nicolae Ugodnikul). Dintre sfinții ruși, imaginile se găsesc cel mai des Venerabil Sergiu Radonezh și Serafim din Sarov; Dintre icoanele martirilor se așează foarte des icoane ale Sfântului Gheorghe Biruitorul și ale tămăduitorului Panteleimon. Dacă spațiul permite, este de dorit să existe imagini cu sfinții Evangheliști, Sfântul Ioan Botezătorul, arhanghelii Gavriil și Mihail.
Dacă doriți, puteți adăuga pictograme pentru patron. De exemplu: Patronii familiei - sfinții Principele Petru (în monahism David) și Principesa Fevronia
Sfinții Petru și Fevronia sunt un exemplu de căsătorie creștină. Prin rugăciunile lor, ei aduc o binecuvântare cerească asupra celor care intră în căsătorie.
- Sfinții Mucenici și Mărturisitori Gury, Samon și Aviv - sunt cunoscuți printre creștinii ortodocși ca patroni ai căsătoriei, căsătoriei, unei familii fericite; li se roagă „dacă soțul își urăște nevinovat soția” - ei sunt protectorii femeilor într-o căsnicie dificilă. PATRONA COPIILOR. - sfântul prunc mucenic Gabriel din Belostok.

Cât de CORECT este să te rogi. Rugăciunile sunt citite de anumite REGULI... Regula este ordinea citirii rugăciunilor, fixată de Biserică, alcătuirea și succesiunea lor. Deosebește: regula de dimineață, după-amiază și seara, regula pentru Sfânta Împărtășanie.
Fiecare dintre reguli are aproape același început - rugăciuni inițiale:

„În numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Amin.

Regele Ceresc...
Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne (de trei ori).
Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Sfântă Treime, miluiește-ne pe noi, ..
Doamne, miluiește-te... (de trei ori).
Slavă Tatălui și Fiului, ..
Tatăl nostru …"
aceste rugăciuni inițiale sunt urmate de restul.

Dacă sunteți limitat în timp, atunci utilizați Regula de rugăciune a Serafimului din Sarov:
După somn, după ce te-ai spălat, în primul rând, trebuie să stai în fața icoanelor și, cruciindu-te cu evlavie, să citești de trei ori rugaciunea Domnului*Tatăl nostru*. Apoi de trei ori * Fecioara Maria, Bucură-te * și, în cele din urmă, - Simbolul Credinței.

Este bine să te rogi cu propriile tale cuvinte? Este posibil - dar cu anumite limitări.
Biserica nu interzice să te rogi în cuvintele tale. Mai mult, ea indică acest lucru și prescrie, să zicem, în regula de dimineata: „Aduceți pe scurt rugăciunea pentru mântuirea părintelui vostru duhovnic, a părinților, rudelor, șefilor, binefăcătorilor, care vă sunt cunoscuți, care sunt bolnavi sau sunt întristați”. Astfel, Îi putem spune Domnului în cuvintele noastre despre ceea ce ne privește pe prietenii noștri sau pe noi personal, despre ceea ce nu s-a spus în rugăciunile așezate în cartea de rugăciuni.
Totuși, fără a ajunge la perfecțiunea spirituală, rugându-ne cuvintele care ne vin în minte, chiar dacă vin din adâncul sufletului, nu putem rămâne decât la nivelul nostru de spiritualitate. Alăturându-ne rugăciunilor sfinților, încercând să pătrundem în cuvintele lor, de fiecare dată devenim puțin mai înalți și mai buni spiritual.
Domnul Însuși ne-a dat un exemplu despre cum să ne rugăm. Rugăciunea pe care El a lăsat-o ucenicilor Săi se numește a Domnului. Există în toate cărțile de rugăciuni și face parte din slujbele bisericii. Aceasta este o rugăciune - * Tatăl nostru *.

Rugăciunea Domnului (dată nouă de Isus Hristos) -
Tatăl nostru care ești în ceruri! Sfințit să fie numele tău, să vină împărăția ta,
Facă-se voia Ta, ca în cer, pe pământ. Dă-ne pâinea noastră cea de toate zilele pentru această zi;
și iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm pe datornicii noștri;
și nu ne lăsa să cădem în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.
**********

SIMBOLUL CREDINȚEI:
Cred într-un singur Dumnezeu, Tatăl, Atotputernicul, Creatorul cerului și al pământului, toate vizibile și invizibile. Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul Născut, de la Tatăl născut până la începutul veacurilor; Lumină din Lumină, adevăratul Dumnezeu din adevăratul Dumnezeu, născut, nu creat, consubstanțial cu Tatăl, prin care totul a fost creat.
Pentru noi, de dragul oamenilor și pentru mântuirea noastră, S-a coborât din cer și S-a întrupat din Duhul Sfânt și din Fecioara Maria și s-a făcut om, s-a răstignit pentru noi sub Pontiu Pilat, a pătimit și a fost îngropat și a înviat a treia zi, după cum a prezis Scripturile. Și S-a înălțat la cer și domnește cu Tatăl. Și iarăși venind în slavă să judece pe cei vii și pe cei morți, Împărăția Lui nu va avea sfârșit. Și în Duhul Sfânt, Domnul, dătătorul de viață, purceind de la Tatăl, S-a închinat și slăvit în mod egal cu Tatăl și cu Fiul, care au vorbit prin prooroci.
Într-o singură Biserică Sfântă, Catolică și Apostolică. Mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor. Am ceai învierea morților și viața secolului viitor. Amin.
Simbol al credintei - rezumat fundamentale credinta ortodoxa compus de I si II Sinoade Ecumeniceîn secolul al IV-lea; recitată dimineața ca rugăciune zilnică.

PSALMUL 50.
Miluiește-mă, Dumnezeule, după marea Ta milostivire și după mulțimea îndurărilor Tale, curățește fărădelegile mele. Spală-mă de toate fărădelegile mele și curăță-mă de păcatul meu. Căci îmi cunosc fărădelegile și păcatul meu este mereu înaintea mea. Numai înaintea Ta am păcătuit și am făcut rău înaintea Ta, ca să fii drept în judecata Ta și drept în judecata Ta. De la nașterea mea sunt vinovat înaintea Ta; Sunt un păcătos din concepția mea în pântecele mamei mele. Dar îi iubești pe cei sinceri cu inima și le dezvăluii secretele înțelepciunii. Stropiți-mă cu isop și voi fi curat, spălați-mă și mai albă decât zăpada voi deveni. Adu înapoi bucuria și bucuria în sufletul meu și oasele mele, rupte de Tine, se vor bucura. Întoarce Fața Ta de la păcatele mele și curăță toate fărădelegile mele. Fă în mine o inimă curată, Dumnezeule, și reînnoiește în mine un duh drept. Nu mă lepăda de la prezența Ta și nu lua de la mine Duhul Tău Sfânt. Dă-mi înapoi bucuria mântuirii Tale și, prin Duhul Tău Suveran, întărește-mă. Îi voi învăța pe cei răi căile tale și cei răi se vor întoarce la tine. Izbăvește-mă de moartea prematură, Dumnezeule, Dumnezeule mântuirii mele, și limba mea va lăuda dreptatea Ta. Dumnezeu! Deschide-mi gura și gura mea va vesti lauda ta. Căci nu dorești jertfa - aș da-o - și nu favoriți arderile de tot. Un sacrificiu adus lui Dumnezeu este un duh zdrobit; Dumnezeu nu va disprețui o inimă zdrobită și smerită. Înnoiește, Dumnezeule, după milostivirea Ta Sion, ridică zidurile Ierusalimului. Atunci jertfele drepte Îți vor fi plăcute; atunci îți vor aduce jertfe pe altarul tău.

* Cântarea Preasfintei Născătoare de Dumnezeu:
Fecioară Maria, bucură-te, Preacurată Maria, Domnul este cu tine; binecuvântată ești tu în femei și binecuvântat este rodul pântecelui tău, precum Mântuitorul a născut sufletele noastre.

* Rugăciuni către Preasfânta Maica Domnului:
O, Preasfântă Doamnă Maica Domnului! Înalță-ne, robul lui Dumnezeu (nume) din adâncul păcatului și izbăvește-ne de moartea subită și de tot răul. Dăruiește-ne, Doamne, pace și sănătate și luminează-ne mintea și ochii inimii, până la mântuire, și ne dăruiește nouă, slujitorilor Tăi păcătoși, Împărăția Fiului Tău, Hristos Dumnezeul nostru, precum împărăția Lui este binecuvântată cu Tatăl. și Prea Sfântului Său Duh.

* O rugăciune mai simplă -
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, roagă-te Fiului Său și lui Dumnezeu pentru descoperirea minții mele și pentru binecuvântarea angajamentelor mele și pentru trimiterea ajutorului în faptele mele și pentru iertarea păcatelor mele și pentru primirea binecuvântări eterne.Amin.

RUGĂCIUNI ÎNAINTE DE MÂNCARE ȘI DUPĂ A MÂNCAT MÂNCAREA
Binecuvântarea alimentelor sau Rugăciunea de mulțumire, pronunțată înainte de începerea mesei.
Rugăciunea poate fi citită stând sau stând în picioare. Dar, dacă există oameni care mărturisesc o altă credință, atunci este mai bine să nu rostești rugăciunea cu voce tare!
Rugăciunea, în conținut, poate fi scurtă sau lungă. Cele trei opțiuni de mai jos pentru rugăciunile înainte de masă sunt cele mai comune, deoarece sunt cele mai scurte:

1. Doamne, binecuvântează-ne pe noi și pe aceste daruri ale Tale, daruri pe care le mâncăm
A ta. În numele lui Hristos, Domnul nostru, amin.

2. Binecuvântează, Doamne, această mâncare, ca să meargă spre binele nostru și să dea
putere să Te slujesc și să-i ajuți pe cei care au nevoie. Amin.

3. Să-i mulțumim Domnului pentru masa pe care ne-a dat-o. Amin.

Vă prezentăm și alte opțiuni pentru rugăciuni înainte de masă:

1. Tatăl nostru... Sau: Ochii tuturor sunt îndreptați către Tine, Doamne, și Tu dai hrană tuturor la vremea potrivită,
Deschizi mâna Ta generoasă și hrănești toate viețuitoarele.

2. Îți mulțumim, Hristoase Dumnezeul nostru, că ne-ai umplut cu bunurile Tale pământești. Nu ne privați și
Împărăția Ta Cerească, dar așa cum a venit cândva la ucenicii Tăi, dându-le pace, vino la noi și mântuiește-ne.

Adesea, credincioșii, înainte și după masă, citesc pur și simplu trei rugăciuni: „Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin". „Doamne, miluiește-te” (de trei ori). „Prin rugăciunile Preacuratei Maicii Tale și ale tuturor sfinților Tăi, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, miluiește-ne pe noi. Amin".

Și, dacă ați vrut să luați o gustare cu un măr sau un sandviș, de exemplu, clerul vă recomandă să vă încrucișați pur și simplu sau să traversați mâncarea pe care o mâncați!

RUGACIUNI PENTRU VISUL DE VIITOR:
În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin.
Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, rugăciuni de dragul Maicii Tale Preacurate, cinstit și purtător de Dumnezeu părinte al nostru și al tuturor sfinților, miluiește-ne pe noi. Amin.
Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție.
Împărat ceresc, Mângâietorul, Suflete al adevărului, Care pretutindeni ești și împlinești totul, Comoară a binelui și a vieții Dăttorului, vino și locuiește în noi și ne curăță de orice murdărie și mântuiește, Preaiubiților, sufletele noastre.
Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi. (De trei ori)
Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.
Sfântă Treime, miluiește-ne pe noi; Doamne, curăță păcatele noastre; Stăpâne, iartă nelegiuirea noastră; Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre, pentru numele Tău.
Doamne, miluiește. (De trei ori)

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.
Tatăl nostru care ești în ceruri! Sfințit-se numele Tău, vie Împărăția Ta, fă-se voia Ta, precum în cer și pe pământ. Dă-ne nouă astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; și iartă-ne nouă datoriile noastre, precum ne lăsăm și pe datornicii noștri; și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.

* Rugăciunea Sfântului Macarie cel Mare, către Dumnezeu Tatăl
Veșnic Dumnezeu și Împăratul oricărei făpturi, învrednicindu-mă și în ceasul acesta de vârstă, iartă-mi păcatele, am făcut și astăzi cu fapta, cu cuvântul și cu gândul și curățește, Doamne, sufletul meu smerit de orice întinare a trupului. si spirit. Și dă-mi, Doamne, acestui vis în noapte, să trec în pace, dar, ridicându-mă din patul smerit, mă voi desfăta în numele Tău cel sfânt, în toate zilele vieții mele, și voi birui pe cele trupești și trupești. dușmani care mă luptă. Și izbăvește-mă, Doamne, de gândurile deșarte care mă spurcă și de poftele celor răi. Precum a Ta este împărăția și puterea și slava Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

* Rugăciunea către Duhul Sfânt
Doamne, Împăratul Ceresc, Mângâietorul, Suflete al adevărului, miluiește-te și miluiește-mă pe mine, robul Tău păcătos, și lasă-mă să merg la cei nevrednici și să iert pe toți, pomul lui Ti care azi ai păcătuit ca un om, cu atât mai puțin ca un om. un om, dar chiar mai mult decât vite, păcatele mele libere și involuntare, cunoscătoare și necunoscute: chiar din tinerețe și știință sunt rele, și chiar esența aroganței și a descurajării. Dacă jur pe numele Tău, sau aș escroche în gândurile mele; sau cineva a reproșat; sau defăimează pe cineva cu mânia mea, sau mâhnit, sau despre orice ai fost supărat; sau o minciună, sau spah inutil, sau un cerșetor a venit la mine și-l disprețuiește; sau care au fost întristați de fratele meu, sau nunți, sau pe care i-au osândit; fie umflat, fie umflat, fie revoltat; sau stau în rugăciune, mintea mea s-a mișcat în legătură cu răutatea acestei lumi sau stricăciunea gândurilor; sau mănâncă în exces, sau mănâncă în exces, sau râzi nebunește; sau gânduri rele, sau văzând bunătate străină, și cu asta a fost rănit de inima lui; sau nu ca verbele, sau râzând de păcatul fratelui meu, dar esența mea este nenumărate păcate; fie nu sunt fericiți de rugăciune, fie altfel ce lucruri înșelătoare, nu-mi amintesc, asta e tot și grozav în aceste lucruri. Miluiește-mă pe mine, Creatorul meu, Stăpânul, slujitorul tău deznădăjduit și nevrednic, și lasă-mă, și dă-mi drumul și iartă-mă, căci este Bun și Umanitar, dar mă voi culca în pace, somn și odihnă, risipitor, eu păcătos și blestemat, și mă voi închina și mă voi cânta, și voi slăvi numele Tău cinstit, împreună cu Tatăl și cu Fiul Său Unul Născut, acum și în vecii vecilor. Amin.

*Rugăciune
Doamne, Dumnezeul nostru, cei ce ai păcătuit în zilele acestui cuvânt, fapte și gânduri, iartă-mă pe Bunul și Iubitorul de Om. Somn liniștit și senin dă-mi. Trimite pe îngerul tău păzitor, acoperându-mă și păzindu-mă de tot răul, căci tu ești păzitorul sufletelor noastre și al trupurilor noastre, și Te slăvim pe Tine, Tatăl și Fiul și Sfântul Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

* Rugăciune către Domnul nostru Iisus Hristos
Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, de dragul Preacinstitei Mame a Ta și a Îngerului Tău necorporal, Proorocul și Înaintemergătorul și Botezătorul Tău, apostolul cuvântător de Dumnezeu, strălucitorul și virtuosul martir, cuviosul și purtător de Dumnezeu tată, și toți sfinții cu rugăciuni, mântuiește-mă pe demonul lucrurilor adevărate. Ei, Domnul și Făcătorul meu, nu deși moartea unui păcătos, ci parcă să mă întorc și să trăiesc pentru a fi el, dă-mi o convertire la blestemat și nevrednic; Scoate-mă din gura șarpelui nenorocit, care se găsește ca să mă mănânce și să mă aducă viu în iad. Ei, Doamne, mângâierea mea, Pentru mine, de dragul blestematului în carnea stricăcioasă, s-a îmbrăcat, smulge-mă din blestem și mângâie sufletul meu blestemat. Pune în inima mea să împlinesc poruncile Tale și abandonează faptele viclene și primește binecuvântarea Ta: pe Tine, Doamne, nădăjduiește-mă, mântuiește-mă.

* Rugăciunea către Prea Sfintei Maicii Domnului
Bunul Împărat Maică, Preacurată și Preacurată Născătoare de Dumnezeu Maria, revarsă mila Fiului Tău și Dumnezeului nostru asupra sufletului meu pătimaș și cu rugăciunile Tale călăuzește-mă la fapte bune, ca să treacă fără prihană restul vieții mele și eu va găsi Paradisul de la Tine, Fecioara Maria, una Curată și Binecuvântată.

* Rugăciune către sfântul înger păzitor
Îngerului lui Hristos, sfântul meu păzitor și ocrotitor al sufletului și al trupului meu, toți mă iartă-mă, pomul celor ce au păcătuit în această zi, și mântuiește-mă de orice viclenie a vrăjmașului, ca să-l mâniesc pe Dumnezeul meu în în nici un caz; ci roagă-te pentru mine păcătos și nevrednic, de parcă ai fi vrednic de mine arătând bunătatea și milostivirea Preasfintei Treimi și a Maicii Domnului meu Iisus Hristos și a tuturor sfinților. Amin.

Rugăciunea către Crucea cinstită dătătoare de viață:
Dumnezeu să se ridice și să-L împrăștie și să fugă de prezența Lui pe cei ce-L urăsc. Fumul de Yako dispare, da dispare; precum se topește ceara de pe fața focului, așa să moară demonii de pe față iubind pe Dumnezeuși cei care sunt semnați prin semnul crucii și în bucuria celor ce spun: Bucură-te, Prea cinstită și Cruce dătătoare de viață Doamne, izgonește demonii prin puterea Domnului fecundat Iisus Hristos asupra ta, care a coborât în ​​iad și a îndreptat puterea diavolului și ne-a dat cinstitele Sale Cruce pentru a izgoni orice vrăjmaș. O, Prea cinstită și dătătoare de viață Cruce a Domnului! Ajută-mă cu Sfânta Doamnă Fecioara Maria și cu toți sfinții în veci. Amin.
Sau pe scurt:
Păzește-mă, Doamne, prin puterea Crucii Tale cinstite și dătătoare de viață și mântuiește-mă de tot răul.

*Rugăciune
Slăbește, lasă, iartă, Doamne, păcatele noastre, de bunăvoie și fără de voie, chiar și în cuvânt și în faptă, chiar și în cunoaștere și nu în cunoaștere, chiar și în zile și nopți, chiar în minte și în gând: iartă-ne pe toți, așa cum este. Bun și umanitar.
*Rugăciune
Iartă pe cei ce ne urăsc și ne jignesc, Doamne, iubitor de oameni. binefacere binefăcătoare. Fraților și rudelor noștri, dăruiți și cereri și viață veșnică pentru mântuire. Vizitează cei slabi din existență și acordă vindecare. Pe parcurs, gestionează-l. Călători de călătorie. Dă iertare celor care ne slujesc și au milă de păcatele noastre. Cei care ne-au poruncit nevrednici să ne rugăm pentru ei, să aibă milă după marea Ta milă. Adu-ți aminte, Doamne, de tatăl și de frații noștri înaintea morților și odihnește-i acolo unde este de față lumina feței Tale. Adu-ți aminte, Doamne, de frații noștri captivi și scutește-mă de orice situație. Adu-ți aminte, Doamne, de cei ce rodesc și fac bine în sfintele Tale Biserici și dă-le chiar cerere pentru mântuire și viață veșnică. Adu-ți aminte, Doamne, și de noi, pe cei smeriți și păcătoși și nevrednici de robul Tău, și luminează mintea noastră cu lumina minții Tale și îndrumează-ne pe calea poruncilor Tale, cu rugăciunile Preacuratei Maicii Domnului și pururea. - Fecioara Maria și toți sfinții Tăi: așa cum ești binecuvântată în vecii vecilor... Amin.

* Mărturisirea păcatelor în fiecare zi:
Îți mărturisesc Domnului Dumnezeul și Creatorul meu, în Sfanta Treime Celui Cel preaslăvit și închinat, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, toate păcatele mele, aceleași în toate zilele vieții mele și pentru fiecare ceas, și în timpul prezent și în zilele și nopțile trecute. , prin faptă, cuvânt, gând, încântare, beție, mâncare în taină, vorbă degeaba, descurajare, lene, neascultare, neascultare, calomnie, condamnare, neglijență, mândrie, multe achiziții, furt, neadevăr, blasfemie, necinste, gelozie, invidie, toate mânie, ură: auzul, mirosul, gustul, atingerea și celelalte păcate ale mele, atât mentale, cât și fizice, chipul Dumnezeului meu și Creatorului la mânie și al aproapelui meu sunt adevărate: regretând acestea, sunt vinovat de mine însumi față de Tine, Dumnezeul meu , și am voia să mă pocăiesc: la aceasta, Doamne Dumnezeule al meu, ajută-mi, cu lacrimi mă rog Ție cu umilință: oricine mi-a trecut păcatele prin mila Ta, iartă-mă și îngăduie-mi de toate acestea, chiar și celor ce au rostit înaintea Ta, ca Bun și Umanitar.

Când te culci, asigură-te că spui:

* În mâna Ta, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul meu, îmi încredințez duhul: Tu mă binecuvântezi, Mă miluiești și-mi dai pântece veșnică. Amin.*

Salvează și mântuiește-te DOAMNE!!!

Fiecare credincios trebuie să fie în contact cu Dumnezeu în fiecare secundă a existenței sale. Acesta ar trebui să fie scopul și munca lui zilnică exprimată în rugăciune. Mulți bătrâni sfinți au spus că fiecare apel către Creator ar trebui să fie însoțit de trei rugăciuni. Primul este citit ca fiind dat de Atotputernicul, al doilea ca recunoştinţă faţă de Maica Domnului, iar al treilea - pentru sprijinul în credinţă şi în morala creştină.

Pentru a facilita calea către Dumnezeu pentru credincioși, unii oameni sfinți au creat reguli speciale de rugăciune care indicau când și unde era potrivit să citească o anumită rugăciune. De asemenea, datorită acestei liste, s-ar putea afla de câte ori pe zi ar trebui să apelezi la Creator. Zilele sărbătorilor bisericești și ale sacramentelor au fost deosebit de distinse, necesitând o pregătire spirituală specială din partea laicilor. Cea mai faimoasă regulă de rugăciune a lui Serafim de Sarov pentru mireni, despre care vă vom povesti astăzi. Pe lângă el, vom atinge în articol câteva nuanțe suplimentare ale întoarcerii către Dumnezeu.

Rugăciunea Munca sufletului

Creștinismul ia foarte în serios rugăciunea zilnică. Preoții instruiesc turma, explicându-le că este necesar să înainteze spre Dumnezeu cu pași mici, dar fără a se opri nici un minut. Nu ar trebui să vă grăbiți imediat după botez să citiți cărți religioase și să participați activ la toate slujbele din biserică. În felul acesta nu vei dobândi puritate spirituală, ci doar te vei încurca în sentimentele și senzațiile tale.

Merită să începeți mișcarea către Dumnezeu prin studierea regulii rugăciunii, care vă va ajuta să vă îmbrăcați corect impulsul spiritual în cuvinte. Mai mult, fiecare slujitor al bisericii va spune că este necesar să se obișnuiască cu rugăciunea. În ciuda ritmului zilnic de viață, a dispoziției și a oboselii, trebuie să te forțezi să te întorci la Dumnezeu cu recunoștință și cu o cerere de protecție. La început va fi destul de dificil să faci asta, dar treptat rugăciunea va începe să aducă bucurie și iluminare spirituală.

În această etapă, credinciosul poate spune deja toate rugăciunile din regula rugăciunii. Iar această lucrare îi dă un sentiment incredibil de unitate cu Creatorul, care îl împinge spre auto-îmbunătățire în continuare. Și în timp, rugăciunea începe să provoace o astfel de fericire încât o stare specială de pace și liniște coboară asupra unei persoane. Plin de astfel de sentimente, credinciosul își poate părăsi activitățile zilnice pentru a se întoarce imediat la Dumnezeu.

Aceste sentimente religioase sunt cele care îi împing pe oameni să meargă la mănăstire, pentru că în interiorul zidurilor ei rugăciunea capătă un cu totul alt sens – transformată într-un singur impuls al mai multor suflete, devine o adevărată purificare. Mulți bătrâni sfinți spun că pentru rugăciune oamenii merg la mănăstire. Devine răsplata lor, pentru că cu idei diferite despre Dumnezeu, foarte puțini oameni vor putea face față greutății vieții de zi cu zi monahale.

Am folosit deja o astfel de expresie ca „regula de rugăciune” de mai multe ori în articol. Să aruncăm o privire mai atentă asupra acestui termen de biserică.

Regula de rugăciune pentru laici: o scurtă descriere

Întrucât pentru mirenii care tocmai au ajuns la credință le este destul de dificil să se obișnuiască cu rugăciunea zilnică, s-au întocmit colecții speciale care ajută la calcularea corectă a puterii lor și la întoarcerea către Creator cu un anumit mesaj spiritual.

Regulile de rugăciune nu au fost inventate peste noapte. Uneori au fost create de sfinți bătrâni la cererea laicilor, în timp ce altele au apărut în legătură cu diferite ritualuri bisericești. Oricum ar fi, dar fiecare credincios ortodox trebuie să respecte o anumită reglementare care să-i permită să se curețe cât mai mult de tot ce este lumesc și zadarnic pentru a-și deschide inima către Creatorul său.

Regula de rugăciune a lui Serafim de Sarov pentru mireni

Este de remarcat faptul că sfântul bătrân a considerat comunicarea cu Creatorul ca fiind prima necesitate pentru un creștin. Ea ar trebui să fie mai importantă pentru el decât mâncarea, apa și aerul. Niciun credincios nu-și poate imagina viața fără rugăciune.

Bătrânul însuși a petrecut această lecție cel mai din timpul său și a lăsat moștenire o astfel de distracție copiilor săi spirituali. Uneori le cerea chiar și multe ore de rugăciune zilnică de la adepți, de aceea le-a făcut o regulă, ajutându-i în munca spirituală grea.

Dimineaţă

Serafim de Sarov credea că noua zi ar trebui să fie întâlnită cu semnul crucii și împlinirea regulii rugăciunii de dimineață. Bătrânul a susținut că, pentru a se ruga, un creștin trebuie să stea lângă icoane sau în alt loc unde nimic nu-i va distrage atenția de la comuniunea cu Dumnezeu.

Regula rugăciunii de dimineață include trei pasaje. Citirea trebuie făcută în următoarea ordine:

• "Tatăl nostru";
• „Fecioara Maria, bucură-te”;
• Simbol al credinței.

Rețineți că primele două texte trebuie citite de trei ori, dar pentru ultima rugăciune este suficient unul. După îndeplinirea regulilor, o persoană își poate începe activitățile și responsabilitățile zilnice.

Zi

Serafim de Sarov a sfătuit să nu uite de regula rugăciunii în timpul activităților de zi cu zi. În rusă, puteți citi în liniște Rugăciunea lui Isus. Acest lucru vă permite să nu fiți distras în gândurile voastre de la comunicarea cu Creatorul și vă oferă posibilitatea de a vă corela gândurile cu virtuțile creștine în fiecare secundă.

Nu trebuie să începi masa de prânz fără a repeta ritualul de dimineață, abia după ce poți începe să mănânci.

Dupa amiaza

Conform preceptelor lui Serafim de Sarov, un credincios ortodox nu poate fi distras de la rugăciune nici după cină. În acest moment, este mai bine să citiți:

• „Doamne Iisuse Hristoase, Născătoare de Dumnezeu miluiește-mă pe mine, păcătosul”;
• „Preasfântă Maica Domnului, salvează-mă pe un păcătos”.

Primul dintre aceste texte este potrivit pentru singurătate, când te poți preda complet apelului la Atotputernicul. Dar al doilea poate fi citit, făcând afaceri până la culcare.

Rugăciuni pentru seara

Desigur, un creștin nu poate adormi calm fără să-și ia timp pentru Dumnezeul său. Regula rugăciunii de seară este identică cu cea de dimineață, toate cuvintele trebuie pronunțate atunci când cu siguranță nu mai faci afaceri. La sfârşitul rugăciunii, credinciosul se semnează cu semnul crucii şi poate merge liniştit la culcare.

Interesant este că printre creștini se obișnuiește să adoarmă numai după ce s-a întors la Dumnezeu, deoarece într-un vis o persoană își poate termina. drumul vietii, și nu este nimic mai rău decât să arăți nepregătit în fața Creatorului. Prin urmare, credincioșii încheie fiecare zi cu rugăciune și pocăință de păcatele lor. Doar asta caracterizează relație adevăratăîntre suflet și Cel Atotputernic.

Comuniune: caracteristici de pregătire

Împărtășania este o procedură specială care necesită ortodocși munca greași abstinența. El trebuie să se apropie de sacramentul pregătit după toate regulile. Acestea includ o listă de șase puncte care includ o regulă de rugăciune înainte de Împărtășanie.

În primul rând, un creștin trebuie să se păstreze curat fizic și spiritual și, de asemenea, să postească. De obicei, pregătirea pentru Sacrament durează câteva zile; în seara înainte de Împărtășanie, este imperativ să participați la cultul bisericesc, și citește câteva rugăciuni noaptea:

• canon penitenţial;
• canon de rugăciune către Maica Domnului;
• canon către Îngerul Păzitor;
• Urmărire la Sfânta Împărtășanie.

Nu uitați că textele enumerate sunt citite de mai multe ori la rând, iar credinciosul ortodox trebuie să fie într-o stare de spirit uniformă și să nu aducă răul împotriva nimănui. Numai în această stare se poate ajunge la sacrament.

Săptămâna Luminoasă: primele zile de Paște

Mulți creștini care au venit recent la Dumnezeu sunt interesați de regula rugăciunii din Săptămâna Luminoasă. Laicii sunt adesea confuzi în numeroasele ritualuri și ceremonii care însoțesc cutare sau cutare festival bisericesc.

În această perioadă, creștinii trebuie să schimbe complet ordinea rugăciunilor anterioare, deoarece regula rugăciunii din Săptămâna Luminoasă include o listă destul de largă de canoane și cântări. Deci, în ajunul sărbătorii (în noaptea de Paști), creștinii ortodocși ar trebui să citească:

• Orele de Paște;
• "Hristos a înviat";
• „Cine a văzut Învierea lui Hristos”;
• tropare de Paște;
• "Doamne, miluiește";
• „Hristos a Înviat” (din nou).

Rețineți că prima melodie trebuie cântată timp de cel puțin șapte minute. Ortodocșii susțin că în acest timp coboară asupra lor un har incredibil. A doua și a treia rugăciune se citesc de trei ori, dar a cincea trebuie rostită de cel puțin patruzeci de ori.

De la Paști până la Înălțarea Domnului

Regula de rugăciune de Paște este menit să înceapă și să încheie ziua cu troparul de Paște. Trebuie citit însă de trei ori cantitate mare deoarece nu va fi o încălcare - așa este impulsul sufletului tău în cinstea sărbătorii strălucitoare.

De asemenea, regula rugăciunii pentru Paști include Trisagionul. Această rugăciune trebuie citit de cel puțin trei ori.

De la Înălțare la Treime

Dacă nu sunteți puternic în sărbătorile bisericești, atunci rețineți că toate zilele de la începutul Paștelui până la Treime sunt considerate sărbători. Prin urmare, în această perioadă se citesc rugăciuni speciale. Desigur, dacă începi și închei ziua cu un apel obișnuit la Atotputernicul din nerațiune, atunci aceasta nu va fi o abatere serioasă de la reguli. Cu toate acestea, cel mai bine este să respectați o regulă specială de rugăciune după Paște.

Fiecare sărbătoare care vine, schimbă ordinea în care sunt citite rugăciunile. Am acoperit deja perioada de la Paște până la Înălțare în secțiunea anterioară. Acum trebuie să spunem despre regula rugăciunii după Paști până la Treime.

În această perioadă, care durează zece zile, nu se citesc troparia Maicii Domnului și „Regele Ceresc, Mângâietorul”. De asemenea, introduce interdicția de a se înclina până la pământ. În fiecare zi, clerul recomandă începerea cu Trisagionul.

bătrâni Optina

Mulți credincioși au auzit de regula de rugăciune a bătrânilor din Optina. Cu toate acestea, nu orice creștin înțelege cine sunt acești oameni sfinți și cât de eficiente sunt sfaturile lor într-un fel sau altul. situatie de viata... Prin urmare, ne-am hotărât să vă vorbim puțin despre înșiși bătrânii Optina.

Deci, Schitul Optina este unul dintre cele mai multe cele mai vechi mănăstiri pe teritoriul Rusiei. Este situat în apropierea provinciei Kaluga, iar prima mențiune despre ea datează din vremea lui Boris Godunov.

Desigur, valoarea principală mănăstirii erau călugării săi, care au început repede să fie numiți bătrâni. Nu erau toți oamenii de rând, dar a avut o serie de caracteristici care i-au pus la egalitate cu sfinții ortodocși recunoscuți în timpul vieții lor.

Următoarele caracteristici pot fi atribuite în siguranță trăsăturilor bătrânilor Optina:

• Darul de a vindeca sau de a prezice viitorul. Aproape fiecare dintre bătrâni a avut un fel de dar primit de sus. Dar, de cele mai multe ori, acești oameni sfinți au prezis viitorul sau i-au vindecat pe cei grav bolnavi. Există cazuri când au fost numiți chiar vrăjitori, dar toate acțiunile lor au fost numai cu binecuvântarea lui Dumnezeu.
• Credinţă. Fiecare dintre bătrâni a rămas ferm în credință, indiferent de ceea ce s-a întâmplat în viața lui. Această condiție a fost una dintre principalele de admitere în mănăstire, pentru că doar un credincios adevărat poate ajuta pe alții.
• Serviciu. Întreaga viață a bătrânilor Optina a fost îndreptată spre slujirea Creatorului și a oamenilor. Pentru ei nu exista conceptul de oboseală; toți cei care aveau nevoie de ajutor îl primeau de la călugări.
• Pocăință pentru păcatele altora. Cert este că bătrânii Optina au purtat un jurământ de pocăință pentru toți creștinii ortodocși din această lume. Adesea oamenii veneau la mănăstire pentru spovedanie, povestind despre toate păcatele lor. Bătrânii au petrecut ore îndelungate rugându-se pentru greșelile omenești și apoi lăsându-le să plece cu sufletul și inima curate.

Este de remarcat faptul că oamenii au mers la Optina Pustyn indiferent de statutul lor social și situatie financiara... Și pentru fiecare nenorocire, bătrânii au găsit cuvinte de mângâiere, au sfătuit mulți pelerini anumite reguli de rugăciune, care s-au dovedit a fi foarte eficiente.

Rugăciuni de la bătrânii Optina

Monahii Schitului Optina își petreceau cea mai mare parte a timpului în rugăciune. Prin urmare, ei acumulaseră un număr suficient de reguli de rugăciune, pe care le împărtășeau pelerinilor.

De exemplu, dimineața trebuia să citească douăzeci și șapte de texte. Printre acestea se pot evidenția în special:

• Trisagion;
• Simbol al credinței;
• rugăciune pentru cei vii;
• rugăciune pentru morți;
• rugăciune către Preasfânta Treime.

Bătrânii Optina au sfătuit să citească rugăciunile pe rând și într-o ordine anume. Principalul atribut al întoarcerii către Dumnezeu este adevărata credință și setea de comuniune cu Atotputernicul. Doar în acest caz rugăciunea va fi eficientă și va aduce purificare.

Călugări ai Schitului Optina împărțiți cu pelerini reguli de rugăciune pentru orice ocazie. De exemplu, în caz de ispite, era necesar să-i citească un psalm lui David. Și dacă nu puteți, dintr-un motiv sau altul, vizitați Servicii bisericești, atunci ar trebui să citiți următoarele texte acasă în timpul zilei:

• dimineața - doisprezece psalmi, rugăciune către Maica Domnului, acatist de zi;
• pravila de rugăciune de seară - canon către Îngerul Păzitor, doisprezece psalmi, capitole din Evanghelie, rugăciunea „Dezlănțuiește-te, pleacă”;
• pentru ca un vis să vină – rugăciunea „Mărturisirea de fiecare zi”.

Interesant este că bătrânii Optina au permis unele abateri de la aceste reglementări. Ei credeau că, din anumite motive, laicii se pot scufunda complet și complet în treburile de zi cu zi. Acest lucru se poate datora unei probleme sau boli grave. Cu toate acestea, după rezolvarea tuturor problemelor, creștinul ar trebui să revină la comportamentul său religios anterior și să dedice din nou timp comuniunii cu Creatorul.

Concluzie

Sperăm că articolul nostru vă va fi de folos și vă puteți alege singur un fel de regulă de rugăciune care să vă apropie treptat de Dumnezeu. Desigur, rugăciunile pe care le-am enumerat nu sunt singurele, iar dacă dorește, fiecare creștin poate găsi și alte texte religioase, a căror citire îi va provoca un sentiment de har și bucurie spirituală. Amintește-ți că acest sentiment este cel care însoțește apelul tău zilnic către Cel Atotputernic, care indică faptul că faci ceea ce trebuie și rugăciunea ta a fost ascultată. Mulți creștini consideră că aceasta este o lucrare, dar nu există într-adevăr o bucurie mai mare decât a lucra cu numele lui Dumnezeu pe buzele noastre și în numele gloriei Sale. Nu uitați de rugăciunea zilnică în agitația vieții de zi cu zi și poate că atunci Domnul vă va schimba viața.