37. Alyosha caută un editor Viața în exil a fost dificilă, a trebuit să economisească pe tot. Alioșa era îngrijorat că încă nu poate să-și asigure familia, era posomorât și scria din ce în ce mai puține poezii. Poezia are nevoie de inspirație și a pierdut-o inexorabil. Dar proza ​​i-a fost dificilă. puțin

Noi - fratele meu Alioșa și cu mine Am trecut rar pe lângă biserică până în piața de la Poarta Nikitsky, unde începeau magazinele. Primul a fost un magazin de jucării. Ușa este atârnată cu păpuși haioase - „scutece”, asemănătoare mumiilor cu părul vopsit și. două dungi albastre în formă de cruce

Îi știm din copilărie, vrem să fim ca ei, pentru că sunt adevărați supereroi – cavaleri epici. Ei îndeplinesc fapte inumane, dar ei, eroi ruși, aveau propriile lor prototipuri reale.

Alioşa Popovici

Alyosha Popovich este cea mai tânără din trinitatea de eroi epici. Arată cel mai puțin beligerant, aspectul lui nu este formidabil, mai degrabă plictisit. Acest lucru este de înțeles - se plictisește fără mustrări, fără aventuri, la care era predispus, deoarece a învins dușmanii mai degrabă nu prin forță, ci prin ingeniozitate și viclenie. Este cel mai atipic dintre toți eroii, nu prea virtuos, lăudăros, lacom de sexul slab.
În mod tradițional, Alyosha Popovich este asociată cu boierul Rostov Alexander Popovich, care este menționat de mai multe ori în Cronica Nikon. A participat la bătălia de la Lipetsk și a murit în 1223 în bătălia de pe râul Kalka.

Totuși, așa cum nu poți arunca cuvinte dintr-un cântec, tot așa nu poți arunca o ispravă dintr-o epopee. Alyosha Popovich a devenit faimos pentru două fapte principale - victoria asupra șarpelui lui Tugarin și asupra murdarului Idolishche. Versiunea comparării eroului epic cu Alexander Popovich nu explică niciuna dintre aceste realizări, deoarece victoriile asupra murdarului Idolishch și asupra șarpelui Tugarnin au fost câștigate cu două secole înainte de bătălia de la Kalka.

O altă versiune a cine a fost prototipul lui Alyosha Popovich a fost spusă de criticul de artă Anatoly Markovich Chlenov. El crede că este mai corect să se compare pe Alyosha Popovich cu fiul boierului și aliatul lui Vladimir Monomakh, Olberg Ratiborovici.

Potrivit Povestea anilor trecuti, el a fost cel care l-a ucis în 1095, la ordinul prințului, pe Hanul Polovtsian Itlar, care venise să negocieze la Pereyaslavl, împușcându-l cu o săgeată printr-o gaură din acoperiș. Boris Rybakov, în special, a scris că numele Idolishche, după toate probabilitățile, este o denaturare a lui Itlar prin forma „Itlarishe este murdară”. Este caracteristic că în întreaga tradiție epică, uciderea murdarului Idolisch este singurul exemplu de ucidere a inamicului în palat, și nu în „câmp deschis”.

A doua ispravă a lui Alyosha Popovich este victoria asupra șarpelui lui Tugarin. Filologii au găsit prototipul „șarpelui” în secolul al XIX-lea; la începutul secolului al XX-lea, Vsevolod Fedorovich Miller a exprimat versiunea. „Șarpele Tugaryn” este Hanul Polovtsian Tugorkan din dinastia Shurakanid. Sharukan printre Polovtsy însemna doar „șarpe”.
Deci totul se adună. Potrivit lui Boris Rybakov, numele Olberg s-a transformat în cele din urmă în Olesha creștină, iar comparația lui Alyosha Popovich cu guvernatorul istoric Alexander Popovich, conform lui Dmitri Lihaciov, este mai târziu.

Nikitich

În pictura lui Vasnetsov, Dobrynya este înfățișată ca un războinic matur, cu o barbă stufoasă, în timp ce în toate epopeile Dobrynya este un om bun. Există o părere că în apariția lui Dobrynya Vasnetsov a scris parțial despre el însuși. O barbă largă, parcă ar fi, indică.
Numele „Dobrynya” înseamnă „bunătate eroică”. Epic Dobrynya are și porecla „tânăr”, este puternic, este protectorul „soțiilor nefericite, văduvelor și orfanilor”. În plus, este creativ - cântă la harpă și cântă, este pasionat - nu se ferește să cânte tavlei. În discursuri, Dobrynya este rezonabilă, cunoaște complexitățile etichetei. Este evident că nu este un om de rând. Cel puțin – prințul-combatant.
Epopeea Dobrynya este comparată de filologi (Khoroshev, Kireevsky) cu cronica Dobrynya, unchiul prințului Vladimir Svyatoslavovich. Din punct de vedere istoric, Nikitich nu este un patronimic, patronimul adevăratei Dobrynya este destul de Hollywood - Malkovich. Și erau Malkovici din satul Nizkinichi. Se crede că „Nikitich” este doar „Nizkinich” transformat de oameni.

Cronica Dobrynya a jucat un rol important în istoria Rusiei. Potrivit Povestea anilor trecuti, el a fost cel care i-a sfătuit pe ambasadorii din Novgorod să-l invite pe Vladimir să domnească, el a ajutat și la căsătoria nepotului său cu Polovtsianul Rogneda. Pentru faptele sale, Dobrynya, după moartea fratelui său Vladimir Yaropolk, a devenit primar din Novgorod și a participat la botezul din Novgorod.

Dacă credeți în Cronica lui Ioachim, botezul a fost dureros, „putyata boteza cu sabia, iar Dobrynya cu foc”, casele păgânilor îndrăzneți trebuiau arse. Săpăturile, de altfel, confirmă marele incendiu de la Novgorod din 989.

Ilya Muromets

Ilya Muromets este cel mai mare dintre „eroii juniori”. Totul din el este al nostru. La început s-a așezat pe sobă, apoi s-a vindecat ca prin minune, apoi a slujit pentru domn, din când în când se mai certa cu el, după fapte militare se călugărea.
Prototipul principalului nostru cavaler este Sfântul Ilie al Peșterilor, ale cărui relicve se află în peșterile din apropiere ale Lavrei Kiev-Pechersk. Ilya Muromets avea o poreclă, i se spunea și „Chobotok”. Chobotok este o cizmă. Modul în care Ilya Muromets a primit această poreclă poate fi citit în documentul supraviețuitor al Mănăstirii Kiev-Pechersk: „Există și un uriaș sau un erou, numit Chobotka, se spune că mulți dușmani l-au atacat cândva în momentul în care și-a pus cizma, și așa că în grabă nu putea prinde nicio altă armă, a început să se apere cu o altă cizmă, pe care încă nu o pusese și i-a învins pe toți cu ea, motiv pentru care a primit o astfel de poreclă.

Faptul că Ilya Pechersky este Ilya Muromets este confirmat și de cartea „Teraturgima” publicată în 1638. În ea, un călugăr din Lavră, Atanasie de Kalnofoysky, spune că în peșteri se odihnește Sfântul Ilie, căruia i se spune și Chibitk. Viața pământească a eroului „Teraturgim” se referă la secolul al XII-lea.

Noi dovezi ale identității istoricilor Ilya Pechersky și Ilya Muromets au apărut în 1988, când Comisia interdepartamentală a Ministerului Sănătății al RSS Ucrainei a fost trimisă la Lavra Kiev-Pechersk. Creșterea lui Elijah Pechersky în timpul vieții a fost de 177 cm, ceea ce a fost impresionant pentru Rusia Antică. Indicația epopeilor asupra imobilității Sf. Ilie până la 30 de ani corespunde datelor despre o boală lungă a coloanei vertebrale. Potrivit oamenilor de știință, ascetul era un războinic, acest lucru a fost evidențiat de calusuri pe coaste, topite după fracturi. În plus, pe corp au fost găsite multe alte răni de luptă, dintre care una a devenit, aparent, fatală.

10 noiembrie 2013

După o pauză foarte lungă, revin la încă Următorul din rândul de care avem un astfel de subiect esvidel : „Este și interesant. Am citit despre Ilya Muromets. Și cum rămâne cu Alyosha Popovich și Dobrynya Nikitich?

V-am spus în detaliu despre Ilya Muromets aici - amintiți-vă: Și acum ce știm despre alți eroi:

Bylinny Alyosha Popovich se găsește în anale sub numele de Alexander Popovich. Alexandru Popovici a fost unul dintre cei mai remarcabili „khorobr” ai ținutului Rostov. Cronica de la Tver, întocmită pe baza cronicilor de la Rostov de sub 1224, spune următoarele despre Alexandru Popovici. „Există cineva din Rostov, locuitor al lui Alexandru, verbul Popovici, iar servitorul său se numea Torop; Alexandru l-a slujit pe Marele Duce Vsevolod Yuryevich ... ". Când fiul cel mare al lui Vsevolod Yuryevich Konstantin a primit Rostov ca moștenire, Alexandru Popovici a mers în slujba lui Konstantin și l-a slujit cu credință, la fel de fidel ca și tatăl său.

Între Constantin și fratele său mai mic, Yuri, a apărut o luptă pentru succesiunea la tron. Alexandru Popovich a participat activ la această luptă. Când Yuri s-a dus la Konstantin cu o armată, Konstantin s-a retras la Kostroma și a ars-o. Armata lui Yuri s-a oprit pe râul Ishna, nu departe de Rostov. Apoi Alexander Popovich a ieșit împotriva lui Yuri cu trupe și a ucis mulți dintre servitorii lui Yuri, dintre care părți, spune cronicarul, sunt încă vizibile pe râul Ishna.

În bătălia victorioasă a lui Konstantin cu același Yuri de pe râul Uze, curajosul Alexander Popovich și servitorul său Torop iau din nou parte; Prietenul lui Alexandru a fost Centura de Aur a lui Timon, epicul Dobrynya. În luptă, curajosul Yuri Yuryat a fost ucis. În bătălia de la Lipetsk, care a avut loc între Iuri, în alianță cu fratele său Iaroslav, pe de o parte, și Konstantin, în alianță cu Mstislav Mstislavovich Udaly, pe de altă parte, apare din nou Alexandru Popovici: Iuri a fost învins; în luptă a căzut un alt viteji ai săi - boierul Ratibor. Constantin a preluat tronul la Vladimir și a murit doi ani mai târziu. Atunci Alexander Popovich, temându-se răzbunarea lui Yuri pentru uciderea lui Yuryata și Ratibor și a multor alții, a decis să părăsească ținutul Rostov-Suzdal. El a adunat un consiliu al „curajilor” săi într-un oraș, lângă o fântână care tunet pe râul Ouse. La consiliu, s-a decis, în loc să slujească prinți diferiți și să se bată unii pe alții, să meargă în slujba marelui prinț de la Kiev Mstislav Romanovici Viteazul. Mstislav a fost foarte bucuros că un curajos atât de glorios precum Alexandru Popovici și tovarășii săi au intrat în serviciul său și s-a lăudat că acum poate face față oricărui inamic. Evenimentele ulterioare i-au arătat lui Mstislav că a greșit: în bătălia cu tătarii de pe Kalka (1223), a fost învins, iar Alexandru Popovici a căzut împreună cu ceilalți șaptezeci de „curajoși”.

În Cronica Nikon, Alexandru Popovici este deja prezentat ca un contemporan al Sfântului Vladimir. Sub anul 1000, se spune următoarele: „Volodar a venit din Polovtsy la Kiev, uitând faptele bune ale stăpânului său, prințul. Vladimir, învățat de un demon. Vladimir apoi la Pereyaslavtsy pe Dunăre: și a fost mare confuzie la Kiev. Iar Alexandru Popovici a ieșit noaptea în întâmpinarea lor și a ucis pe Volodar și fratele său și a ucis pe mulți alți polovțieni și pe alții în câmpul glenului. Și când Volodimer a auzit, s-a bucurat foarte mult și a pus pe el o grivnă de aur și a creat (lui) nobil în camera lui. Evenimentul povestit aici, așa cum se presupune, este atribuit de cronica Nikon anului 1000, este eronat: de fapt, se poate referi la 1110, când Vladimir Monomakh se afla în Pereyaslavets pe Dunăre; în absența lui Vladimir, Volodar Przemyslsky i-ar putea conduce efectiv pe Polovtsy la Kiev.

Aparent, nota din Cronica Nikon este un ecou al unei epopee antice despre eliberarea Kievului de dușmani de către Alexander Popovich. O epopee modernă pe același complot seamănă cu o legendă a cronicii. Vasile cel Frumos (corespunzător cronicii epice Volodar) a asediat Kievul: vrea să ia în stăpânire capitala, să ardă sfintele biserici, să-l execute pe prințul Vladimir și să ia de soție pe principesa Eupraxia. Alioșa își invită echipa să atace inamicii și să elibereze Kievul: „Serviciul nostru”, a spus Alioșa, „nu va fi uitat, dar o mare glorie ne va aduce cu privire la durata noastră eroică a serviciului...”. Alyosha cu alaiul său atacă marea armată a lui Vasile cel Frumos și o sparge. O mare forță a fugit pe câmpul larg, prin acele tufișuri de salcie și a eliberat drumul drept. Când Alioșa a călătorit la Kiev, a fost răsplătit pentru isprava sa cu sate și drumuri de țară, orașe cu suburbii; nici vistieria domnească nu i-a fost închisă.

Sub 1001, Cronica Nikon relatează din nou despre Alexander Popovich: „Alexander Popovich și Jan Usmoshvets, care l-au ucis pe eroul peceneg, i-au bătut pe mulți pecenegi și pe prințul lor Rodman și, împreună cu cei trei fii ai săi, l-au adus la Kiev la Volodimer. Volodimer, creează o sărbătoare cu ușurință și distribuie o mulțime de pomană în jurul bisericilor și mănăstirilor, și pe săraci și săraci, și de-a lungul străzilor bolnavilor și urâților (infirmi) mari kadi (cuve) și butoaie cu miere și kvas și digeră și vin care furnizează atât carne, cât și pește și fiecare legume pe care cineva o cere și o mănâncă. Această notă, poate, este un ecou al epopeei despre lupta dintre Alyosha și Tugarin. În ceea ce privește descrierea sărbătorii lui Vladimir, seamănă și cu o descriere epică, de exemplu, după înfrângerea lui Kalin: o, cum au început să bea, să mănânce, sunt așezați bine, greutățile nu vor mai începe asupra lor... A publicat decrete stricte în jurul orașului din Kiev, a dizolvat toate tavernele pentru ca toți oamenii să bea vin verde: cine nu bea vin verde, bea bere beat, iar cine nu bea bere, bea hidromel în picioare, ca să se distreze toată lumea.
Toate aceste date îl înfățișează pe Alyosha Popovich ca un puternic războinic care a venit din regiunea Rostov-Suzdal pentru a-l sluji pe prințul Kievului la începutul secolului al XII-lea, iar procesul de ciclizare a cântecelor despre eroii Kievului a făcut necesară datarea timpului faptele lui Alioşa la epoca Sfântului Vladimir. Aproximativ până în secolele XVII-XVIII. Alyosha Popovich vorbește cu trăsături pozitive. De-a lungul timpului, sub influența, probabil, probabil, a poreclei (Popovici), Alioșa a început să i se atribuie trăsături preoțești, iar aceasta, la rândul său, a atras o serie de legende asupra numelui Alioșei, în care sunt trase trăsături nesimpatice ale clerului. Drept urmare, Alyosha a dobândit următoarele calități: este viclean, viclean, un înșelător, se complace în relațiile amoroase.

Alioşa Popovici şi Tugarin Zmeevici

Sub numele de Tugarin, ei înseamnă o persoană istorică - Hanul Polovtsian Tugorkan (cum sub numele de Idolishch înseamnă Hanul Polovtsian Bonyak). Cronicile noastre spun următoarele despre Tugorkan. În 1094, „fă pace Svyatopolk cu Polovtsi și dă-ți o soție, fiica lui Tugorkan”. În 1096, „războiul Fumatului de la Polovtsi la Pereyaslavl și Gura Pozhzhe, ziua de 24 mai ... În această lună, Tugorkan, socrul Svyatopolch, a venit la Pereyaslavl, luna a 30-a mai... Și Domnul a făcut în ziua aceea, mântuirea este mare: luna Iulius în ziua a 19-a a fugit de fostul străin, iar prințul lor l-a ucis pe Tugorkan și pe fiul său și pe alți prinți; mulți ne înfrâng acel padosha; dimineața, au urcat (găsit) Tugorkan este mort și au luat Svyatopolk, ca un socru și un dușman, și l-au adus la Kiev, îngropându-l la Berestove.
Este foarte probabil ca rudenia sau ostilitatea dintre Svyatopolk, marele prinț al Kievului și hanul polovțian Tugorkan să fi servit drept grăunte istoric din care s-au dezvoltat epopeele despre relațiile reciproce dintre Vladimir, Eupraxia și Tugarin; moartea lui Tugorkan, la rândul său, a servit drept bază pentru descrierea poetică a lui Alyosha cu Tugarin.

Este în general acceptat că imaginea lui Alyosha Popovich a fost luată de la o persoană reală. Prototipul său a fost un boier din Rostov, al cărui nume era Alexandru (Olesha) Popovich, care uneori este numit Alexandru de Rostov. Alexander Popovich a fost un războinic faimos al timpului său. În dueluri și în bătălii intestine între prinți, a învins mulți luptători buni. A murit în timp ce îl slujea pe prințul Kievului Mstislav cel Bătrân în bătălia de la Kalka din 1223. Apropo, în acea bătălie a murit și Mstislav cel Bătrân. A fost una dintre rarele bătălii când rușii și Polovtsy au luptat împreună împotriva mongolilor. Din păcate, trupele noastre au fost atunci înfrânte și au murit o mulțime de războinici, eroi și prinți cu echipe.

Potrivit diferitelor surse, Alyosha Popovich era fiul preotului de la Rostov Leonty (Levontius). Dar informatia este diferita. Un lucru este sigur, tatăl lui Alyosha era pop. Dar versiunile locului natal al lui Alyosha nu sunt de acord. Potrivit unei versiuni, el era din orașul Piryatin, care este situat în regiunea Poltava. Într-o altă versiune, este luat în considerare satul Selișche (acum abandonat), care este situat în districtul Rostov din regiunea Yaroslavl.

Dar există o altă versiune a originii lui Alyosha Popovich. Aici se crede că au existat epopee despre Alyosha Popovich mai devreme, înainte de nașterea lui Alexander Popovich (Rostovsky). Și întrucât Alexandru a fost un războinic celebru al timpului său, imaginea lui a fost suprapusă imaginii unui erou epic.

• Celebrul scriitor ucrainean Taras Shevchenko a scris „Gândirea despre Alioșa Popovici” când a venit în orașul Piryatyn.
• Versiunea Altai a epicului „Alyosha Popovich și Tugarin Zmeevich” diferă de alte opțiuni. În ea, Alyosha Popovich apare împreună cu servitorul său, iar numele epicului sună ca " Alyosha Popovich și Ekim Ivanovich«.
• În epicul „Dobrynya Nikitich și Alyosha Popovich”, Alyosha Popovich a cortes-o pe soția lui Dobrynya Nikitich, Nastasya Nikulishna, dar nunta nu a avut loc - Dobrynya s-a întors din absență (deși absența a durat până la 12 ani).
• Există o variantă a epopeei Alyosha Popovich și sora fraților Petrovici (Zbrodovici). unde Alioşa Popovici a fost decapitat.
• În 2009, autoritățile ucrainene au decis să ridice un monument lui Alyosha Popovich în orașul Piriativ.

Nikitich, acesta este un erou epic. Spre deosebire de Alyosha Popovich și Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich este întotdeauna, sau aproape întotdeauna, în slujba prințului Vladimir. El este guvernatorul echipei princiare. Drept urmare, el își îndeplinește cele mai multe fapte tocmai datorită serviciului prințului Vladimir. Natura Nikitich curajos, dar în același timp are aptitudini diplomatice. Drept urmare, el este, parcă, garantul personal al prințului, îndeplinindu-și nu numai îndatoririle în serviciu, ci și instrucțiunile delicate ale principelui Vladimir. În ceea ce privește importanța sa în epopeea poporului rus, Dobrynya Nikitich poate fi numit al doilea cel mai faimos și popular erou. Pe primul loc este Ilya Muromets.

Originea imaginii lui Dobrynya

Epopeea Dobrynya, în comparație cu cronica Dobrynya, unchiul lui Vladimir, pare să nu aibă nimic în comun cu el. În timp ce analistul Dobrynya ocupă aproape un rol principal înainte de urcarea lui Vladimir pe tronul Kievului și mult timp după aceea, Dobrynya byliny ocupă un rol secundar la curtea lui Vladimir. Mai mult, epopeea Dobrynya se plânge mamei sale de soarta lui: regretă că mama lui nu l-a născut cu o pietricică combustibilă, că nu a aruncat această pietricică pe fundul mării albastre, unde s-ar culca calm și ar fi scutit de nevoia de a traversa un câmp deschis .

Această diferență poate fi explicată prin faptul că sub numele de Dobrynya în epopee nu se cântă doar Dobrynya, unchiul lui Vladimir, ci și o serie de alte Dobrynya, care au fost amestecate cu prima. Deci, în Cronica de la Tver, alături de Alexander Popovich (Alyosha Popovich bylin), este menționat prietenul său Dobrynya (Timonya) Zlatopoyas; iar cronica Nikon menționează Alexander Popovich, servitorul său Torop și Dobrynya Razanich Centura de Aur.

Unele epopee despre Dobryn chiar îl scot din Ryazan; tatăl său este un oaspete comercial Nikitushka Romanovich. În orice caz, în epopeele despre Dobrynya există câteva trăsături care pot avea o legătură cu unchiul istoric al lui Vladimir: obținerea unei mirese pentru Vladimir este un ecou fără îndoială al poveștii cu Rogneda.

Dobrynya și Marina

Numele stăpânei porturii șarpelui este de origine ulterioară, și anume Marina Mnishek, celebra soție a lui Fals Dmitry I (începutul secolului al XVII-lea), care a fost echivalată de zvonurile populare cu vrăjitoare. Numele Marina, evident, a eliminat din epopee un nume mai vechi, probabil polovtsian.
Epopeea prezentată este curioasă în ceea ce privește relațiile cotidiene ale antichității pe care le reflectă. Tapițerii Dobrynya (după unele epopee - întâmplător) draga Marina străinul (stepă); Marina se răzbună pe Dobrynya, recurgând la genul de sugestie care în antichitate era numită vrăjitorie și forțând-o pe Dobrynya să se îndrăgostească de ea. Dobrynya este apoi eliberată de hipnoză și o ucide pe Marina. Astfel de relații ar putea apărea foarte des.

Dobrynya și șarpele

În lupta dintre Dobrynya și Serpents-Gorynishch și tinerii săi șerpi, sunt descrise ciocniri, tratate de pace și încălcări între ruși și stepe. Numele „Șarpe” personifică inamicul, forța inamică; porecla „Gorynishch” indică legătura patriei sau capitalei stepelor cu o țară muntoasă.
Prelucrarea epopeei despre lupta Dobryniei cu Șarpele ar fi trebuit să fie influențată de poezii spirituale despre Sf. Egoria și Fiodor Tirone.

Dobrynya participă la obținerea unei mirese pentru Vladimir

Baza acestei epopee, se pare, a fost evenimentul notat în analele de sub 980, și anume curtarea lui Rogneda, fiica lui Rogvold din Polotsk, de către Vladimir. În lista Laurentiană a analelor, sub 1128, acest eveniment este descris după cum urmează: „Există cam aceiași Vseslavichs (Polotsk), ca și când cei mai buni cântăreți (adică cântăreți cunoscători) ar fi spus înainte: ca și cum Rogovolod ține și domnește. pământul Polotsk și există Volodymyr Sunt copilăresc în Novgorod, sunt și murdar și am avut Dobrynya voievod și curajos, iar soțul meu este îmbrăcat: și de la ambasador la Rogovolod și-i cer fiica (a lui) pentru Volodymyr . I-a spus fiicei sale: „Vrei pentru Volodymyr”?

Ea a spus: „Nu vreau să cresc Robichich, dar vreau Yaropolk”; bebo Rogovolod a venit din străinătate, îți numești volost Poltesk. Auzindu-l pe Volodimer, supărându-se pentru acel discurs, el a spus: „Nu vreau un robichich”; Dobrynya a ridicat din umeri și a fost plină de furie și a luat urletele idolilor Poltesk și victoriosului Rogovolod. Rogovolod a alergat în cetate, s-a apropiat de cetate și a luat cetatea, și însuși Iaș, soția lui și fiica lui; iar Dobrynya îl insultă pe el și pe fiica lui, el a numit-o sclavă și l-a determinat pe Volodimer să fie cu ea în fața tatălui și a mamei ei. Apoi ucide-i tatăl, cântă soției sale și numește-i Gorislav.
Între epopee și această tradiție cronică există, cu diferența lor, o asemănare semnificativă: în primul rând, acțiunea se desfășoară în ținutul situat în vest, conform analelor din regiunea Polotsk, după epopeea din țara lui. Lituania; în al doilea rând, căsătoria miresei este refuzată; mireasa este obținută prin violență, iar rolul principal este jucat de Dobrynya, care, conform analelor, l-a învins pe Rogvolod și a capturat Polotsk și, conform epopeei, i-a ucis până la urmă pe toți tătarii.

Dobrynya și femeie-zmeură

Întâlnirea lui Dobrynya cu o femeie eroică (precum și întâlnirea similară a lui Ilya Muromets cu Baba Goryninka), aparent, este un ecou al relațiilor antice ruse cu Caucazul. Polenitsa Nastasya Nikulichna este străină. Acest lucru se poate vedea din cuvintele ei, care amintesc de cuvintele lui Svyatogor Ilya: „Credeam că mușcă țânțarii ruși, chiar și eroii ruși dau clic”. În legendele caucaziene despre Narts, aceștia din urmă au de-a face nu numai cu bărbați uriași, numiți emegen, ci și cu femei uriașe. Emegenii, bărbați și femei, sunt înzestrați cu o statură gigantică și o mare forță fizică; sunt canibali și trăiesc în peșteri. Aparent, imaginile cu emegens sunt ecouri ale unui mod de viață foarte străvechi din epoca perioadei de vânătoare și matriarhat, când unele femei nu se deosebeau de bărbați în ceea ce privește modul lor de viață.

Majoritatea istoricilor sunt înclinați să creadă că eroul epic Dobrynya Nikitich a avut un prototip real. Acesta este unchiul Marelui Duce de Kiev Vladimir Svyatoslavovich (cunoscut sub numele de Vladimir Yasno Solnyshko) Dobrynya. Dobrynya era fratele mamei prințului (Malusha) și era în slujba guvernatorului trupei prințului. Datele exacte ale vieții voievodului Dobrynia sunt necunoscute, dar aceste evenimente au avut loc la începutul mileniului. Prințul de Kiev Vladimir Svyatoslavovici a domnit până în 1015 d.Hr. și este cel mai bine cunoscut pentru faptul că sub el a avut loc botezul Rusiei. Conform datelor istorice, Dobrynya poseda următoarele calități: „deștept, educat, dibaci, agil, trage bine, înoată, cântă tavlei, cântă, cântă la harpă” (Kireev. II, 49).

Există o altă versiune a istoricilor. Dobrynya era nepotul prințului Vladimir. Dar aceasta este o versiune mai puțin obișnuită. Cu toate acestea, se obișnuiește să se considere unchiul prințului Dobrynya drept prototipul lui Dobrynya Nikitich. Apropo, acest lucru explică faptul că prințul i-a încredințat lui Dobrynya misiuni personale și delicate. Potrivit acelorași informații istorice, Dobrynya era fiul lui Malk Lubechanin Msisi-Lut (Mstislav Lyuty) Sveneldich. Și fiul lui Dobrynya, Konstantin Dobrynich, de ceva timp a fost primar al Novgorodului.

Eroul rus Alyosha Popovich este cel mai tânăr din trinitatea lui însuși, Ilya Muromets și Dobrynya Nikitich. El a fost, de asemenea, eroul epopeilor vechilor slavi. Potrivit unor rapoarte, Alyosha este menționată în mai mult de cincizeci de epopee. Dar cele principale, unde el acționează ca personaj principal, sunt două. Apropo, epopeele despre Alyosha Popovich aparțin ciclului Kiev.

În epopee, Alyosha nu este descrisă ca un erou cu o putere extraordinară. Mai degrabă, dimpotrivă, este slab, șchiopătând. Dar Dumnezeu l-a înzestrat cu ingeniozitate, viclenie, inteligență iute. Alioşa Popovich a cântat bine la harpă. Ar putea înșela, putea să se laude și să facă ceva pe furiș. Glumele lui ar putea fi amuzante sau ar putea fi rele. În general, Alyosha Popovich este un personaj foarte controversat: uneori perfid și arogant, alteori bun și milos.

Biografia eroului Alyosha Popovich

Bogatyr Alyosha Popovich are o biografie interesantă. Patria lui era Rostov. Când eroul Alyosha Popovich s-a născut pe lume, tunetele au bubuit. Pe când era încă un copil, îi cere mamei sale să fie înfășată nu cu filme, ci cu zale. În copilărie, el cere binecuvântări pentru a merge la o plimbare în jurul lumii. Se pare că Alyosha poate gestiona deja un cal și arme (o astfel de exagerare este foarte tipică pentru o epopee).

Alyosha Popovich s-a căsătorit cu Elena (Alyonushka, Alena). Interesant este că numele lor sunt foarte asemănătoare. În epopee „Alyosha Popovich și sora Zbrodovich”, frații săi i-au tăiat capul pentru că a făcut-o dezonoare pe sora lor. Există versiuni ale epicului, în care eroul rămâne încă în viață.

Una dintre cele mai populare epopee a fost Alyosha Popovich și Tugarin. Descrie modul în care Alyosha îl învinge pe eroul malefic Tugarin într-o bătălie de la Kiev. Tugarin este înconjurat de șerpi care suflă foc. Calul lui are aripi. Potrivit epopeei, Tugarin o amenință pe Alyosha cu represalii sub formă de sufocare cu fum, ardere în foc și alte metode sofisticate, până la înghițire de viu. Prin urmare, înainte de luptă, Alyosha Popovich îi cere lui Dumnezeu să trimită ploaie pentru a neutraliza toate abilitățile ticălosului. Și Dumnezeu este milostiv. Când eroul îl învinge pe Tugarin, acesta își împrăștie cadavrul pe câmp.

bogatyrs rusi.