Biserica Marelui Mucenic Gheorghe Biruitorul (pe Dealul Pskov).
Să vorbim despre capitala ortodoxă. Despre capitala noastră, Moscova, despre bisericile Sf. Gheorghe...
Pe Dealul Pskov, pe strada Varvarka
Statuia lui Gheorghe nu a fost prima operă de artă dedicată marelui martir. Deja în 1462, și conform unor surse, la sfârșitul secolului al XIV-lea, nu departe de Kremlin, într-un loc numit mai târziu Pskovskaya Gorka, pe strada Varvarka, se afla Biserica Mijlocirii Maicii Domnului. Această biserică a fost numită adesea biserica Sf. Mare Mucenic Gheorghe (purtător de patimi) după paraclis.
Este foarte important să ne amintim încă o dată că aproape toate bisericile Sf. Gheorghe construite la Moscova înainte de secolul al XX-lea se numeau astfel: Biserica Sf. Mare Mucenic Gheorghe. Creștinii s-au dus la Marele Mucenic, dar nu la Învingător! deoarece oameni buni oamenii nu merg la biserică ca să câștige...
În 1658, pe temelia de piatră albă a vechii biserici, meșterii au ridicat templu nou, căruia oamenii i-au dat numele de „piatră Egoriy”. Locul de aici era plin de viață, dovadă fiind „numele proeminente ale bisericii, foarte figurative la poporul rus, adesea într-un singur cuvânt sau expresie dând o descriere surprinzător de exactă, memorabilă atât a locului, cât și a timpului.
„Lângă Crucea Barbară, lângă închisori”, au spus ei despre locație în secolul al XVI-lea. Pentru că Varvarka a ieșit la răscrucea sacrală a patru străzi, nu departe de care se afla curtea închisorii Suveranului.
„Pe dealul Pskov”. Dealul a fost întotdeauna aici, dar a fost numit Pskovskaya după ce pskoviții au început să se stabilească aici. Iată povestea. marele Duce Moscova Vasily III(1479 - 1533) a anexat Pskovul la Moscova, a învins nobilimea pskovică din capitală, alături de el, la jumătate de kilometru de Kremlin, astfel încât s-au obișnuit repede cu tot Moscova și au uitat de republica veche Pskov și nu s-au înfuriat. . Pskovenii au trăit, iar acum moscoviții, pe malul râului Moscova, au muncit, au născut copii, timpul a trecut - vremea republicilor veche și principate specifice plecat în Rusia.
Acum cu greu puteți găsi „oameni din Pskov” printre locuitorii capitalei, dar Dealul Pskov a rămas. Și pe ea stă Biserica Sf. Gheorghe.
„Ce este pe străzi” – spuneau ei în 1674. Sau „La vechile închisori”. „Pe cele cinci străzi din Tregubov”… Proprietarii, regii s-au schimbat, viața s-a schimbat. Numele bisericii nu s-a schimbat. Acesta este ceea ce este important pentru conversația noastră. Chiar și în secolul al XVIII-lea, când Rusia a câștigat mari victorii, templul era încă numit Biserica Sfântul Gheorghe Mare Mucenic și Purtător de Patimi! În timpul incendiului din 1812, templul a fost grav avariat, dar după 6 ani, „în funcție de negustorul din Moscova Pyotr Fedorovich Solovyov”, biserica a fost restaurată, i s-a atașat o clopotniță. mare victorie a câștigat poporul rus în acel război. Se părea că întâmplarea însăși a ordonat să-i adauge Marelui Mucenic Gheorghe al doilea nume al Învingătorului. Dar nimeni nici măcar nu se gândise la asta. Pentru că Moscova a îndurat cel mai mare chin în acel război? Nu, acesta nu este singurul motiv. Dar în principal pentru că oameni înțelepți ei nu strigă despre victorii - până la urmă reversul ale oricărei victorii sunt mari chinuri și la fel de mare muncă.
În secolul al XX-lea în Rusia, bisericile au rămas fără muncă. Chiar și cei care nu au fost răvășiți de marele uragan uman. Această soartă nu a trecut pe lângă Biserica Sfântul Gheorghe Mare Mucenic de pe Dealul Pskov.
Multă vreme „a fost sub protecția statului sub numărul 61, iar statul a avut multe de făcut fără ea. Nu a fost reparat de mulți ani. Un copac a răsărit pe acoperiș, a început să crească, acoperișul de pe clopotniță a dispărut, de parcă ar fi fost dus de vânt, cupolele au făcut găuri, cupola de pe clopotniță s-a înclinat. În 1964, pe malul râului Moskva, a fost construit un paralelipiped uriaș de sticlă și beton - Hotelul Rossiya. Mici străzi vechi pe fundalul ei au fost demolate. Dar biserica a fost lăsată, restaurată, a ieșit frumos! De-a lungul zidului strict din sticlă-beton al hotelului, vizavi de malul râului, de la Catedrala Sf. Vasile se întinde o „stradă a bisericii”, pe marginea căreia se află Biserica Sfântul Mare Mucenic Gheorghe, de parcă un gardian stă la intrarea pe teritoriul hotelului. Există ceva de protejat la Moscova! În 1967, când constructorii au început să construiască rampa de nord, nu departe de biserică, la o adâncime de șapte metri, a fost descoperit un borcan de lut cu un tezaur unic de monede de argint!
Biserica a fost restaurată sub conducerea lui E. A. Deistfeld în 1965 - 1972. Oamenii s-au bucurat, uitându-se la paznicii din „Rusia”.
În 1991, biserica a fost retrocedată credincioșilor, iar aici au început lucrările de reparații și restaurare.
Pe Bolshaya Dmitrovka
„Cunoscută ca o biserică de piatră din 1462” Biserica Sfântul Gheorghe Mare Mucenic de pe Bolshaya Dmitrovka. La începutul secolului al XVI-lea, nobilimea sa stabilit în vechiul Dmitrovskaya Sloboda. Panta confortabilă a dealului înclinat a fost ocupată de Yu. Z. Koshkin-Kobylin, unchiul țarinei Anastasia Romanovna. Patronul său ceresc era Sfântul Gheorghe. Poate de aceea mănăstirea fecioarelor, care a fost fondată după moartea sa de mătușa reginei F. Yu. Romanova, a fost numită Georgievsky. Mai târziu, banda s-a numit Georgievsky. În 1690, pe locul celei vechi a fost ridicată o nouă biserică mare.
Moscova. Bisericile din Kazan și Sf. Gheorghe (în spatele) fostei Mănăstiri Sf. Gheorghe, pe Bolshaya Dmitrovka. 1881 Naydenov N. A. Moscova. Catedrale, mănăstiri și biserici. Partea a II-a: Orașul Alb. M., 1882, nr. 15
Viața în mănăstirea fecioarelor curgea după legile ei liniștite, dar în 1812 regimentele lui Napoleon au intrat în Moscova și totul s-a întors pe dos. Pe 4 septembrie, francezii au intrat în Georgievsky - femeie! - mănăstirea, a jefuit bisericile, a apucat tot ce zăcea prost și a trecut cu calm să jefuiască. Maica stareță a mănăstirii a reușit să îngroape bunuri de valoare cu o zi înainte, de altfel, soldații nu au îndrăznit să jefuiască sacristia. Și totuși, consecințele invaziei franceze au fost triste pentru mănăstire. Mănăstirea a fost desființată, bisericile au devenit parohie, iar pe teritoriu s-au construit case pentru slujitorii templelor.
În 1930, guvernul a emis un decret privind demolarea Catedralei Sf. Gheorghe. A fost măsurată, fotografiată, predată de ceva vreme la un depozit de taxiuri, apoi demolată și s-a construit pe versant o școală, un obiect important și pentru oraș. Icoana Marelui Mucenic Gheorghe a fost predată Bisericii Învierea Cuvântului în Adormirea Maicii Domnului Vrazhek, iar recent Moscova a acceptat chiliile mănăstirii pentru protecția statului.
În 1990, arheologii au găsit într-unul dintre sicriele din curtea bisericii o cruce de aur și două fire datate din secolul al XVI-lea. Desigur, nu va fi posibilă restaurarea Bisericii Sf. Gheorghe de pe Bolshaya Dmitrovka, dar altceva mulțumește. Literal, în fața ochilor moscoviților în termene scurte clădirea primei centrale electrice din oraș, construită după proiectul arhitectului V. Sher în 1883, a fost reparată pe fostul teritoriu al mănăstirii. Puțini oameni își amintesc scopul inițial al acestei case lungi, dar după restaurare odată cu introducerea stilului clădirii bisericii în exterior, atrage atenția oamenilor care se grăbesc. La intrarea principală în clădire se află stema Moscovei și inscripția: „Sala de expoziții. Arenă mică.
În Arcașii Bătrâni
Biserica Sf. Mare Mucenic Gheorghe din Starye Luchniki este cunoscută încă din anii 1460. Apoi a fost tractul Arcași, ai cărui locuitori, conform unor surse, făceau arcuri de luptă, iar după alții făceau comerț cu ceapă. Cu toate acestea, unul nu interferează cu celălalt, iar al treilea - de asemenea! Aici, pe pajiști, moscoviții conduceau vacile, iar în secolul al XVII-lea acest loc era numit „vechea platformă a vacii”. A fost bine pentru vacile de aici, pentru că pajiștile erau situate lângă biserica lui George („Egoria în Luzhki”), iar el a fost mult timp considerat un patron în Rusia animale. Am vorbit despre această calitate a sfântului, ea subliniază natura pașnică a lui Egory, predispoziția lui față de cei care în fiecare zi ies la câmp, aduc vitele în pajiști în speranța că Egory, dacă este necesar, va ajuta, va ajuta. .
Și, se pare, el a ajutat dacă oamenii și-au condus vacile aici timp de câteva secole.
LA începutul XVII maeștrii secolului au ridicat o biserică de piatră. Ea a văzut totul în trei secole. Nu departe de tractul Luchniki era o altă „curtea veche a închisorii”. Nimeni nu a spus încă că Iegori a fost sfântul patron al criminalilor, dar chiar și cel mai mare dintre propovăduitorii credinței poate fi considerat un Sfânt, dacă măcar o dată își întoarce privirea de la ochii unei persoane care a rătăcit, s-a pierdut în vârtejul vieții?! Nu. Aceasta nu este sfințenie. Nu e de mirare că mai multe biserici ale lui Gheorghe Mare Mucenic au fost plasate lângă curțile închisorii.
În anii treizeci ai secolului XX, oamenii au demontat finalizarea bisericii și a clopotniței, dar nu au distrus-o complet. Pe această parte a străzii nu au fost planificate mari proiecte de construcție, iar clădirea a fost utilă pentru atelierul unei fabrici închise, care de douăzeci de ani îndeplinește planul aici.
În prezent, în biserică au apărut oameni în salopetă, dărăpănate, cu geamurile din față privind cu tristețe la clădirea puternică a Muzeului Politehnic. Ei visează să restaureze biserica din Old Luchniki. Desigur, nimeni altcineva nu va conduce vaci aici, dar enoriașii vor merge cu mare bucurie la Sfântul Gheorghe.
Pe Vspolye („În hoardă”)
Biserica Maicii Domnului Iberică, de-a lungul capelei „Marele Mucenic Gheorghe, care se află pe Vspole” („în Hoardă”) este cunoscută pentru faptul că încă înainte de urcarea Romanovilor, ea a primit o ruga, un salariu de la trezorerie. LA sfârşitul XVII-lea secolului, pe locul uneia de lemn s-a ridicat o biserică de piatră, iar în 1802, pe cheltuiala căpitanului Ivan Savinov, au ridicat templul principal. Apoi, culoarul Iversky a fost redenumit în St. George's. Dar de ce a avut căpitanul de luptă o asemenea idee? Cert este că Pavel I nu a recunoscut „Ordinul Militar Imperial al Marelui Mucenic și Învingător” înființat de Ecaterina a II-a, mama sa, (vom vorbi despre asta mai târziu). Mai mult, noul stăpân a vrut să introducă sistem nou premii, în care nu era destinat locul pentru Ordinul Sfântului Gheorghe. Orice persoană, amintindu-și deținătorii ordinului, comandanții și războinicii ruși, precum și statutul cel mai înalt premii, aș fi surprins de o astfel de decizie. Ofițerii nu au putut face față. Căpitanul Savinov și-a cheltuit banii pentru restaurarea templului și avea dreptate căpitanul? La această întrebare au răspuns enoriașii bisericii: în câțiva ani toți au numit templul cu numele de Mare Mucenic Gheorghe.
Biserica a fost renovată de mai multe ori, dar la începutul anilor treizeci ai secolului XX a fost închisă, iar pentru ca sfântul lăcaș să nu fie gol, în ea a fost amplasat un club de fabrică de reparații auto, apoi localul a fost dat contemporanilor. artiști, iar abia în 1992 s-a reluat cultul în biserică.
Pe Vspolye, pe Malaya Nikitskaya
Pe celălalt Vspolye, pe Malaya Nikitskaya, la începutul secolului al XVII-lea, se afla Biserica Sf. Gheorghe Învingătorul. O altă bandă Georgievsky și-a luat numele de la ea. În 1655, a fost construită o biserică de piatră, a fost restaurată, actualizată în mod repetat, ultima dataîn 1868.
În 1922, strada a fost numită Vspolny, iar zece ani mai târziu, biserica a fost demolată, iar în locul ei a fost construită o clădire masivă pentru Casa Centrală de Radiodifuziune și Înregistrare a Sunetului. Și nici măcar o urmă nu a rămas în peisajul local, căptușit cu grijă cu clădiri din cărămidă, din acele vremuri când moscoviții veneau la biserica din Vspolye pe Malaya Nikitskaya, unde boierul N. I. Romanov locuia cândva în conace, vărȚarul Mihail Fedorovici.
A trăit la scară mare, a iubit fleacurile străine. Unul dintre ei a jucat un rol în istorie. Odată, vizitând un sat care a aparținut cândva unui boier excentric, Petru I a găsit o barcă englezească într-un hambar vechi. Meșterii ruși au copiat doi roboți din el. Unul a navigat de-a lungul râului Moscova, a amuzat publicul. Pe de altă parte, țarul și primii marinari ruși s-au antrenat în navigație pe lacul Pleshcheyevo. Dimensiunea lacului este mică, șase pe nouă mile, valul nu este oceanic, ci frecvent, capricios. Marinarii au învățat multe de la barca engleză a lui N. I. Romanov, după moartea căreia s-a ridicat în marea lui curte o biserică de piatră a Sfântului Gheorghe. Un monument a fost ridicat lui Botik pe malul lacului Pleshcheyevo, boierul excentric este rar amintit și nimeni nu știe despre biserica lui George, în care de mai bine de trei secole mulți oameni s-au rugat lui Dumnezeu. Pentru că nu se obișnuiește să se ridice plăci comemorative pentru biserici.
Pe Dealul Roșu, pe Mokhovaya
Biserica Sf. Gheorghe de pe Krasnaya Gorka, care se află pe Mokhovaya „este cunoscută din cartea de tămâie din 1619”. A fost fondată de Marfa, mama lui Mihail Fedorovich. Ea a numit și un cerc pentru servitori. Zece ani mai târziu, biserica a ars. În 1657, în locul său a fost ridicat unul nou.
Aici, în 1816, a fost sfințită „paraclisul mucenicului Tatiana”, în ziua căreia, 12 ianuarie (25 – după noul stil), 1755, a fost înființată Universitatea din Moscova. În secolul al XIX-lea, biserica a fost reconstruită și renovată de trei ori. A fost demolat în anii treizeci ai secolului XX. În 1934, arhitectul I. Zholtovsky a ridicat o clădire rezidențială în locul ei. Pe pereții inscripțiilor sale memorabile nu te gândești să faci. Dar studenții de la Moscova din toate generațiile își vor aminti întotdeauna vacanța - Ziua Tatyanei.
În Iandov (pe strada Osipenko)
Biserica Sf. Mare Mucenic Gheorghe și Învingătorul din Iandov (pe strada modernă Osipenko, 6) a fost construită la începutul secolului al XVII-lea înainte de vremea Necazurilor.
În antichitate, râul Moskva curgea de-a lungul acestei străzi, albia lui s-a mutat încet de la sud la nord până la Dealul Borovitsky. Locul este minunat pentru iubitorii de natură. Dar pentru constructori - supărător. În secolele XVI-XVIII, această zonă a fost complet inundată cu apă în timpul inundațiilor de primăvară; nu s-a potolit mult timp, formând mici lacuri. Digul și banda Ozerkovskaya au fost numite după ele. Mlaștinătatea permanentă a zonei a dat numele unei alte străzi celebre - Balchug („Bal-chek” în mlaștina tătară, noroi). Și Yandova - frați de cupru scăzut, conservat pentru bere, piure, miere. În ele se serveau băuturi la sărbători, precum și în taverne.
Prima „taverna țarului” din Moscova a apărut în această zonă prin decret al lui Ivan cel Groaznic, care dorea ca paznicii săi să bea nu departe de Grădina Suveranului, ale cărei porți dădeau spre Balciug, până la ușile tavernei. Acest loc a fost foarte benefic. Erau rânduri Meat, Kalachny, Malt, magazine cu alte produse, iar Sfântul Gheorghe la intersecția străzii Sadovnicheskaya și Balciug era pur și simplu necesar ...
În 1653 a fost construită o biserică de piatră. Și în 1701 a izbucnit un incendiu la Balciug. A distrus magazinele și curțile, a ucis mulți oameni. Câțiva ani mai târziu, a început să vadă din nou aici. Oamenii au restaurat ceea ce fusese distrus de incendiu, dar în 1730 focul a cuprins din nou Balciug, iar oamenii au luat topoare, ferăstrăi, ciocane. În 1783, la primăvară, apa a luat stăpânire, ea a dărâmat și a distrus clădiri din lemn și piatră, inclusiv clopotnița Bisericii Sf. Gheorghe. În 1806, clopotnița a fost restaurată pe cheltuiala lui Demidov.
Biserica lui Gheorghe din Yandov a fost reparată și renovată cu regularitate, până în 1917, când a fost închisă, dar, slavă Domnului, nu a fost spartă. În anii șaptezeci, templul a fost restaurat și vopsit în negru din anumite motive. Această neglijență, însă, a fost corectată rapid, biserica a fost revopsită într-o schemă de culoare galben însorită, iar în această formă a primit enoriași.
În satul Kolomenskoye de pe râul Moscova
Biserica Marelui Mucenic Gheorghe din satul Kolomenskoye de pe râul Moscova a fost construită în secolul al XVI-lea. La periferia capitalei moderne, viața în acele secole a decurs conform legilor rurale, deși uneori vânturi furtunoase aduceau aici oameni militanti și se aflau în vecinătatea bătăliei, s-a vărsat sânge. În secolele XV-XVII a existat o moșie mare ducală, apoi regală. În 1606, I. I. Bolotnikov a tăbărât în sat. În 1662, la Moscova a izbucnit așa-numita „revoltă a cuprului”. Rebelii s-au dus în satul Kolomenskoye, unde țarul Alexei Mihailovici a promis oamenilor să reducă taxele, să investigheze abuzurile apărute după eliberarea în 1654. sumă uriașă bani de aramă, care au înrăutățit dramatic situația oamenilor. Rebelii s-au întors, s-au întâlnit cu un nou grup de orășeni nemulțumiți și s-au întors în sat. Acum țarul a adus trupe. Au fost multe victime. „Rebeliunea cuprului” a fost înăbușită cu brutalitate, dar banii cuprului au fost încă anulați.
Petru I și-a petrecut copilăria în satul Kolomenskoye. În secolul al XVIII-lea, aici au fost înființate așezări Shtatnaya și Sadovaya pentru a cultiva grădinile regale...
Biserica Marelui Mucenic Gheorghe a fost actualizată în mod constant, ultima dată în 1966-1967 sub îndrumarea arhitectului N. N. Sveshnikov.
În Georgia
Biserica Sf. Mare Mucenic Gheorghe în georgieni a fost construită la cererea regelui georgian Vakhtang Levanovici, care s-a mutat la Moscova în 1725 împreună cu fiii săi Bakar și George și o mare suită. Țarul rus Petru al II-lea a alocat fonduri de la trezorerie pentru amenajarea noilor coloniști. Țareviciul George a construit Biserica lui George. A fost sfințit în 1760, dar douăzeci de ani mai târziu templul a fost distrus de incendiu. În anul 1788, a început construcția unei biserici de piatră pe cheltuiala enoriașilor și a S.P.Vasiliev. În 1793 a primit enoriași. Capela Marelui Mucenic Gheorghe a fost sfințită în anul 1800.
Construcția și extinderea templului au continuat până la începutul secolului al XX-lea. Iar în 1922 a fost închis, clopotnița a fost distrusă, clădirea a fost dată școlii tehnice electrice și abia în 1991 a fost retrocedată credincioșilor.
Pe terenul de paradă Kadetsky (1 Krasnokursantsky proezd)
Biserica Sf. Gheorghe Victoritorul de la școala militară de paramedic din clădirea de pe terenul de paradă Kadetsky (1 Krasnokursantsky proezd) a fost construită în 1885. De-a lungul unui secol, casa a crescut până la un etaj, o clădire de servicii medicale i-a fost atașată pe lateral, dar din anumite motive nu a mai rămas aici nici măcar o garoafă, nici măcar o cărămidă din biserica Sf. Gheorghe. ..
Şcoala Militară de Paramedici
Pe piata Khamovniki
Biserica Sf. Gheorghe Victoritorul Regimentului Sumy de pe terenul de paradă Khamovniki a fost construită din lemn în 1910 sub îndrumarea arhitectului N. I. Boni. Probabil că, în timp, aici s-ar fi ridicat o biserică de piatră, dar templul a avut ghinion, poate mai mult decât toate bisericile din Moscova: șapte ani mai târziu a fost demolat.
Biserica Sf. Gheorghe Victoritorul de pe terenul de paradă Khamovniki. arhiva CIGI
Multă vreme, terenul de paradă Khamovnichesky (Frunzensky) nu a fost de interes pentru urbaniști, dar în 1958 a fost așezat Komsomolsky Prospekt, de-a lungul căreia se grăbesc sute de mii de mașini în fiecare zi.
Alexandru Toropsev
Istoria construcției
Biserica rusă din Lvov
altare
Monument în cinstea a două mii de ani de la Nașterea Domnului Hristos și a secolului templului
În templu sunt păstrate particule din moaștele Sfintei Mare Muceniță Barbara, Cuvioșii Părinți ai Peșterilor din Kiev, Cuviosul Iov(egumen de Pochaevsky), Joasaph de Belgorod, Kuksha de Odesa. Templul conține și o copie a icoanei Tikhvin-Teary, scrisă și sfințită pe Athos, care a fost transferată de la pustnicii ruși la Consulatul Imperial Rus din Lvov. Icoana situată în templu în anul prin hotărâre Sfântul Sinod ucrainean biserică ortodoxă(al Patriarhiei Moscovei) a fost recunoscut ca miraculos.
Pozitie curenta
Rectorul Bisericii Sfântului Mare Mucenic Gheorghe cel Învinsător a fost protopresbiterul Vasily Ostashevsky (a trecut la Domnul la 15 mai 2007). De un an, ca și înainte, a devenit catedrală și acum singura biserică ortodoxă rusă din Lviv. Din același an, episcopul Bisericii Ortodoxe Ucrainene (Patriarhia Moscovei) Augustin (Markevich) se află la catedrala din Lviv. Până la începutul anului, protopopul Andrei Tkaciov, gazda programelor TV de pe canalul TV integral ucrainean " Rusia Kievană» , .
La biserică funcționează redacția ziarului eparhial „Lumina Ortodoxiei”, Cursurile Teologice Superioare, secția misionară, frăția ortodoxă de tineret, biblioteca. revista ortodoxă pentru copii „câmpul lui Dumnezeu” (în rusă „lunca lui Dumnezeu”).
Slujba se face zilnic, limba slujbei este slavona bisericească; predicile sunt rostite în rusă și ucraineană.
Teritoriul templului este adiacent clădirii Centrului Cultural Rus din Lviv, care poartă numele. Pușkin.
Note
Legături
- Site-ul oficial al diecezei din Lviv a Bisericii Ortodoxe Ucrainene (Patriarhia Moscovei)
| Bisericile rusești pre-revoluționare din afara Imperiului Rus | ||
|---|---|---|
| Franţa Italia |
 |
|
| Germania Elveţia |
||
| Austro-Ungaria | ||
| Alte țări | ||
Coordonate: 50°24′21″ s. SH. 24°04′07″ in. d. / 50,405833° N SH. 24,068611° E d.
Anul acesta se împlinesc 1701 de ani de la moartea Sf. Marele Mucenic Gheorghe Cel Învingător - unul dintre cei mai venerați sfinți din Rusia, venerat drept patronul Moscovei. Multe biserici au fost construite în cinstea lui în capitală, cu mult înainte ca imaginea sfântului să apară pe stema Moscovei - unele au supraviețuit vremurilor întunecate și au supraviețuit până în zilele noastre, altele au murit în anii puterea sovietică.
Sfântul Gheorghe s-a născut în orașul libanez Beirut (Berita) de pe coasta Estului Mediteranei la sfârșitul secolului al III-lea d.Hr. într-o familie aristocratică, bogată și evlavioasă – părinții și-au crescut fiul în credința creștină. Tânărul a intrat serviciu militar sub împăratul Dioclețian, zelot al păgânismului roman și oponent înverșunat al creștinismului: sub el a început cea mai severă persecuție a mărturisitorilor lui Hristos. Împăratul Dioclețian a observat un războinic tânăr, puternic și curajos, iar Sfântul Gheorghe, înrolat în garda imperială, a devenit favoritul lui.
Și în curând St. George a devenit un martor ocular al procesului nedrept al creștinilor, care i-au condamnat la moarte pentru credinta adevarata. Atunci războinicul, dându-și seama că această soartă îl aștepta ca creștin, și-a încheiat treburile pământești - și-a eliberat sclavii și a împărțit proprietăți săracilor - și el însuși s-a arătat împăratului Dioclețian. În fața formidabilului tiran, Sf. George a mărturisit deschis credința creștină și și-a denunțat atrocitățile, vorbind împotriva ordinului imperial de a persecuta creștinii.
Dioclețian a poruncit ca războinicul să fie închis și chinuit cel mai aspru și, nefiind obținut de la el o renunțare la Hristos, l-a condamnat la moarte prin tăierea capului cu sabia. Sfântul Gheorghe a fost executat la Nicomedia în anul 303 - nu a trăit până la 30 de ani. Sfintele sale moaște au fost depuse în Palestina, în orașul Liddi, într-un templu dedicat lui, iar capul său a fost depus în același templu din Roma.
Iar după moartea marelui martir, celebra Minune a Sf. George despre șarpe, care nu numai că a întărit glorificarea sfântului, dar a determinat și iconografia ulterioară a imaginii sale, și apoi chiar Stema Moscovei - sfântul este înfățișat pe un cal alb cu o suliță în mâini, lovind. un șarpe.
Potrivit legendei, în patria Sf. Gheorghe, într-un lac din apropierea orașului Beirut, a apărut cu adevărat un șarpe uriaș - poate un crocodil sau un boa constrictor. El reprezenta un mare pericol pentru locuitorii locali, pe măsură ce au început să-i aducă constant sacrificii umane prin tragere la sorți, un tânăr sau o fată, pentru a-i „liniști” monstrul și a-i potoli foamea, ca în vremurile păgâne străvechi. Și într-o zi, sortimentul a căzut asupra fiicei domnitorului însuși - pericolul era așa încât nici măcar tatăl ei nu putea face nimic pentru ea. Fata a fost dusă pe malul lacului și legată de un copac. Și când monstrul a ieșit din apă, deodată un „tânăr strălucitor” a apărut pe un cal alb și a ucis reptila cu o lovitură de suliță. Așa că nu numai că a salvat-o pe fată și pe locuitorii locali de necazuri și a oprit sacrificiile păgâne teribile, dar a convertit și întreaga populație din jur la credința creștină.
Sfântul Gheorghe este considerat patronul armatei, al vitelor și protectorul de prădători. În a lui vacanta de primavaraîn Rusia, pentru prima dată, vitele au fost alungate pe câmp după iernare. Dar sărbătoarea de toamnă, noiembrie a sfântului a intrat în istoria Rusiei ca celebra „Ziua Sfântului Gheorghe”, sărbătorită pe 26 noiembrie după stilul vechi. În epoca medievală a fost ultima cetate libertatea țărănimii ruse - în această zi, o dată pe an, ei înșiși au fost lăsați să treacă de la un proprietar de pământ la altul, când la sfârșitul lunii noiembrie a fost stabilită o pistă puternică de sanie, care a făcut posibilă deplasarea. Și numai sub Ivan cel Groaznic, în 1581, această regulă de tranziție a fost abolită, care a stabilit în cele din urmă până în 1861 cea mai severă iobăgie. Apoi a apărut zicală celebră: „Iată-te, bunicuță, și de Sf. Gheorghe”.
În Moscova veche, prerevoluționară, existau mai multe biserici sfințite în numele Sf. George. Unii dintre ei au supraviețuit până în zilele noastre - pe Dealul Pskov din Kitay-gorod pe Varvarka, în Zamoskvorechye, în Luchniki pe Lubyanka. Biserica Lubyanka a fost deschisă într-o formă atât de desfigurată încât la mijlocul anilor 1990, când această biserică a fost înapoiată credincioșilor, era greu de crezut că aceste ruine ar putea fi deloc restaurate. Și apoi, după căderea URSS, a fost construită Biserica Sf. Gheorghe Dealul Poklonnaya, arătând o nouă direcție în arhitectura bisericii.
În centrul vechii Moscove, era și o întreagă mănăstire închinată Sfântului Gheorghe - pe aleea cu același nume dintre Tverskaya și Bolshaya Dmitrovka, acum doar frumos perete această mănăstire, iar pe locul mănăstirii demolate de bolșevici a fost construită o clădire tipică de școală. Există, de asemenea, multe biserici parohiale Sf. Gheorghe distruse - pe Vspolya în zona Bronnaya și Spiridonovka, în Khamovniki și pe Krasnaya Gorka pe Mokhovaya. Această ultimă biserică, care stă lângă clădirea principală a Universității de Stat din Moscova pe Mokhovaya, a fost legată de soarta Universității din Moscova.
Biserica stătea lângă Hotelul Național, pe locul unde acum se află casa nr. 6 a lui Stalin. Denumirea zonei - Mokhovaya - venea, conform uneia dintre versiunile istoricilor, de la magazinele care stăteau aici, în care făceau comerț cu mușchi uscat pentru calafătul caselor din lemn din Moscova. Sau poate că era doar o mlaștină, abundentă de mușchi.
Biserica Sf. Gheorghe de pe Mohovaya a fost întemeiată, conform legendei, chiar de călugărița Martha, mama primului țar din dinastia Romanovului, Mihail Fedorovici. Cu toate acestea, în literatura istorică există știri că biserica a fost menționată în carta spirituală a Marelui Voievod Vasili cel Întunecat, iar în anul 1462 a fost trecută pe lista ca biserică de piatră. Este posibil ca biserica antica a ars până la pământ, iar călugărița Martha a construit în locul ei una nouă, de lemn. Și într-adevăr, găsim confirmarea acestei versiuni în anale când descriem un incendiu la Moscova în 1493: focul de la Arbat s-a extins la „Neglina la biserica de piatră la Sfântul Iegori”. Dar deja în 1629 se menționează că biserica „George Purtătorul de Patimi de pe dealul Drevyan” a ars - ceea ce înseamnă că la acea vreme era deja de lemn. Este posibil ca ea să fi fost cea care a fondat sau a reînnoit călugărița de lemn Marfa în locul celei de piatră.
Templul a fost construit pe un deal, unde, după toate probabilitățile, în cele mai vechi timpuri au sărbătorit sărbători populare la Krasnaya Gorka - de unde și numele acestei zone de pe malul Neglinkei. Au sărbătorit vesel - cu dansuri rotunde, jocuri, festivități. De credinta populara se credea că cei care s-au căsătorit pe Krasnaya Gorka vor fi fericiți toată viața. Și întrucât această sărbătoare era primăvara, în prima duminică după Paști, conform tradiției, se sărbătoria acolo unde era foarte multă căldură și soare.
Biserica de lemn a ars în anii 20 ai secolului al XVII-lea, iar enoriașii au construit singuri o biserică de piatră în același loc - în anii 1652-1657. Apoi templul a fost decorat și amenajat de proprietari locali eminenți și bogați care locuiau în această zonă privilegiată a vechii Moscove: de exemplu, la etajul al doilea al St. Arhanghelul Mihail. În 1817, în ea a fost deschisă biserica temporară a Universității din Moscova - apoi această capelă a fost resfințită în numele Sf. martira Tatiana. Universitatea din Moscova a trebuit să se mute sub baldachinul Sf. Gheorghe, deoarece propria sa biserică din aripa stângă a clădirii principale de pe strada Mokhovaya a ars într-un incendiu în 1812.
Și aici, pe culoarul Tatianinsky recent consacrat al Bisericii Sf. Gheorghe, studenții Universității din Moscova i-au jurat credință marelui duce Konstantin Pavlovici, iar apoi fratelui său Nicolae I în decembrie 1825.
Și aici, de Ziua Tatianei din 1831, a avut loc o slujbă solemnă după teribila epidemie de holeră de la Moscova - când boala dispăruse deja în oraș. Mai întâi, Episcopul Dionisie a slujit Liturghia în biserică, iar apoi elevii au crescut icoane localeși o imagine a Sf. martira Tatiana și i-a transferat într-un auditoriu mare universitar, unde a fost săvârșită o slujbă de mulțumire și mulți ani au fost proclamați împăratului suveran Nikolai Pavlovici și Casei August. Apoi s-a stropit cu apă sfințită camerele studenților, sala de mese și sălile de curs.
Cu toate acestea, slujbele divine din parohia obișnuită Biserica Sf. Gheorghe s-au dovedit a fi incomode pentru majoritatea enoriașilor din universitate - o scară abruptă cu trepte mari ducea la etaj și nu toți bătrânii o puteau depăși, mai ales pe vreme rea, și era aproape imposibil. să facă acolo o înmormântare. În plus, etajul al doilea nu a fost încălzit și a fost imposibil să se organizeze servicii în timpul sezonului rece - care a fost principala universitate și sărbătoarea patronală din ianuarie a Zilei Tatyanei.
În plus, incinta capelei de la etajul doi era foarte mică pentru desfășurarea sărbătorilor universitare aglomerate - preotul Bisericii Sf. Gheorghe, Zakhary Yakovlev, care a început să îndeplinească îndatoririle de preot universitar, a slujit în sărbătorile mari și în timpul Postului Mare. chiar în clădirea principală a Universității din Moscova.
Abia în 1832, împăratul Nicolae I a cumpărat pentru universitate moșia vecină a pașcovilor de pe Mohovaya, situată între Vozdvizhenka și Bolshaya Nikitskaya, și construită, poate, de însuși Vasily Bazhenov. (Acum este clădirea Auditoriului Universității de Stat din Moscova). Și în aripa sa stângă, în 1837, a fost deschisă o nouă biserică casă a Universității din Moscova, care încă funcționează acolo. (pentru mai multe detalii consultați publicația noastră din 25 ianuarie anul acesta)
De atunci, Biserica Sf. Gheorghe a devenit din nou o parohie obișnuită. Abia devreme ani sovietici istoria a legat-o din nou de soarta Universității din Moscova, când biserica ei a fost închisă de bolșevici aproape imediat după revoluție. În ianuarie 1920, Ziua Tatianei a fost slujită în secret în Biserica Sf. Gheorghe, sărbătorind cea de-a 165-a aniversare a Universității din Moscova. Da, iar primele slujbe universitare după închiderea propriei sale biserici au fost din nou ținute în Biserica Sf. Gheorghe din Mokhovaya.
Cu toate acestea, revoluția a condamnat acest templu la distrugere. În aprilie 1932, Consiliul de la Moscova a cerut Comitetului Executiv Central al Rusiei permisiunea de a demola Biserica Sf. Gheorghe și de a construi o clădire rezidențială de elită într-un nou stil arhitectural în locul ei. S-a obţinut permisiunea, iar în 1934 celebrul arhitect I.V. Zholtovsky a construit pe Mokhovaya clădire cu mai multe etaje, care a devenit chiar primul exemplu de arhitectură a „stilului Imperiului Stalinist” la Moscova, care a înlocuit în liniște constructivismul revoluționar. Și deși asta nou stil așa că l-au numit în limba populară a Moscovei potrivită și ascuțită, într-adevăr, pentru designul decorativ al clădirii, Zholtovsky a folosit din nou elemente ale clasicului arhitectura de ordine, care a fost abandonat de însuși teoreticianul constructivismului Le Corbusier. Uneori chiar scriau că lucrarea lui Zholtovsky a fost construită stil italian„Palladio”, dar mai des era numit stilul Imperiului lui Stalin și ironizat amarnic – „Imperiul în timpul ciumei”.
Această expresie nu a fost întâmplătoare - casa a fost în mod clar construită pentru un partid de rang înalt și o elită de stat. Cunoscutul istoric al Moscovei, Serghei Romanyuk, oferă date despre detalii lustruite, pe stuc pe tavan, pe parchet fără un singur nod, pe uși lustruite și pe o cameră (alcov) pentru o menajeră în fiecare apartament al acestui „ monument tăiat în piatră pentru politica de partid.”
Dar s-a întâmplat că în vremea noastră, din nou, soarta Universității din Moscova și a bisericii ei de casă s-a dovedit a fi legată invizibil de memoria străvechii Biserici Sf. Gheorghe și a celui mai sfânt patron al Moscovei. A fost în ziua sărbătorii Sf. Gheorghe, 6 mai 1995, deasupra Bisericii Tatian a Universității de Stat din Moscova de pe Mohovaya pentru prima dată după revoluția din octombrie s-a ridicat din nou o cruce mare de lemn. Acum este clar vizibil din Piața Manezhnaya.
Prima mențiune despre templu datează din 1460, când pe locul templului nostru s-a aflat un altul, mic și de lemn. păstrat în istorie nume diferite locul unde a fost construit templul - „în Luzhniki”, „în Luzhki”, „în Luchniki”.
Există mai multe versiuni ale originii acestor nume. Conform versiunii celei mai des întâlnite, existau pajiști pentru pășunea vitelor, al căror patron era Marele Mucenic Gheorghe, și lângă care se afla o platformă a vacilor, unde negustorii făceau comerț cu vite. Conform altor versiuni, denumirile provin de la comercianții cu arc sau producătorii de arc și săgeți.
În 1657, Biserica de piatră Sf. Gheorghe a fost menționată pentru prima dată în „Cartea Storelnaya” (o carte despre construcția de noi și restaurarea fortificațiilor orașelor vechi în secolele XVI-XVII).
În secolul al XVII-lea, pe locul unei biserici de lemn, pe cheltuiala negustorului Gavrila Nikitich Romanov, au fost ridicate o biserică de piatră cu două etaje și o clopotniță, legate de biserică printr-o galerie - o promenadă. În 1693, templul principal, inferior, a fost sfințit de Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii Adrian în numele Sfântului Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul, iar cel de sus - în cinstea Bunei Vestiri Sfântă Născătoare de Dumnezeu. Turnul-clopotniță din același timp, care era separat de templu, era legat de acesta printr-o galerie - o promenadă.
Pe parcursul lungii sale istorii, biserica Sf. George a îndurat multe necazuri și greutăți. Cu toate acestea, Domnul a fost milos, iar în timpul invaziei franceze și a incendiului de la Moscova din 1812, a ars, dar a supraviețuit și a fost puțin jefuit. În anii următori, 1825-29, templul a fost reparat și repictat, iar catapeteasma a fost aurită.
În 1862, templul a dobândit aspect modern. Galeria dintre acesta si clopotnita a fost demolata. Au apărut două coridoare simetrice: cel sudic - al Sfântului Teodor Sikeot, ridicat de dependenta negustorului Mazurina Alexandra Vasilyevna și cel nordic - al Sfântului Nil Stolobensky, construit pe cheltuiala negustorului Sadomov A.K.
La începutul secolului al XX-lea, în clopotniță erau 11 clopote, dintre care două au fost turnate în secolul al XVII-lea. Pe una dintre ele, cântărind 56 de lire sterline, era o inscripție că a fost donată de negustorul Pyotr Nikitin.
În templu se aflau multe icoane și ustensile din secolele XVII-XVIII: cruci de altar de argint și vase liturgice, icoane venerate. Maica Domnului Golubitskaya și Iverskaya, icoane ale Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, martir. George cel Învingător și alții. Biserica Buna Vestire Superioară a fost decorată cu un candelabru din cupru placat cu argint din secolul al XVII-lea.
În 1932, templul a fost închis și se afla sub jurisdicția NKVD. S-au pierdut cortul clopotniței, finalizarea templului, cupolele de deasupra coridoarelor, gardul cu poarta.
Fațada pridvorului de pe latura de vest, orientată spre Muzeul Politehnic, a fost refăcută până la nerecunoaștere completă, au fost așezate deschiderile clopotniței, au fost perforate câteva deschideri noi, a fost amenajată intrarea vestică, principală.
Multe detalii ale decorațiunii exterioare au fost pierdute sau deteriorate. 
În interiorul templului au fost ridicate tavane între podele, multe pereți despărțitori temporari, un lift de marfă, o baie și toalete. Catapeteasmele s-au pierdut, picturile murale au fost complet distruse.
La început, hostelul NKVD a fost situat în templu, iar apoi atelierul de pantofi KGB. Au fost instalate mașini-unelte, din munca cărora s-au format crăpături extinse în pereți. 
În timpul construcției unei substații electrice la 2 metri de pereții templului, fundația sa și-a pierdut stabilitatea și s-a micșorat, ceea ce a sporit crăpăturile din pereți și distrugerea acestora.
Timp de o jumătate de secol, clădirea bisericii nu a fost reparată și până la mijlocul anilor 1980 se afla într-o stare gravă de urgență. Clădirea bisericii a fost mutilată în așa măsură încât oamenii care treceau pe acolo nu o recunoșteau. Biserică ortodoxă. Așa că a rămas părăsită până când în 1993 a fost transferată Bisericii Ortodoxe Ruse.
În același 1993, a Comunitatea ortodoxă iar lucrările de reparații au început. 
Din 
templul au fost îndepărtate mașinile, tavanele și structurile lor metalice, pereții despărțitori. Zona din jur a fost curățată de beton armat în pământ, fundația și pereții au fost întăriți.
Pentru celebrarea a 850 de ani de la capitala, guvernul de la Moscova a alocat fonduri pentru restaurarea fațadei de vest și a turnului clopotniță. Toate celelalte lucrări de restaurare sunt efectuate în principal de parohie și voluntari, pe donații caritabile.
În 1996, serviciile regulate au fost reluate în culoarul drept al St. Theodore Sykeot.
În toamna anului 1997, pentru prima dată, a sunat un clopot din turnul templului, pe care a fost instalat un set de clopote de turnare Kamensk-Ural.
În anul 2000, pe templu a fost ridicată o cruce aurită, care mai înainte fusese decapitat, în anul 2000 - o copie exactă a crucii istorice.
În anul 2001 s-au finalizat lucrările de restaurare a bisericii superioare în cinstea Bunei Vestiri a Preasfintei Maicii Domnului și a fost ridicat un catapeteasmă maiestuos și magnific. Aici a început închinarea obișnuită.
Și în 2005 s-au finalizat lucrările de restaurare a altarului principal al templului și de construcție a catapetesmei Sf. Gheorghe. Și majoritatea Serviciile divine sunt acum săvârșite aici.
În prezent, se lucrează la restaurarea culoarului sudic al Sf. Nil din Stolobensky și Theodore Sikeot - consolidarea fundației, tencuirea pereților, ridicarea unui catapeteasmă, pictarea icoanelor etc.
Din noiembrie 1884 până în martie 1893, un cunoscut bătrân din Moscova, sfântul neprihănit Alexei Mechev, a slujit ca diacon în biserica noastră.
La Sinodul jubiliar al Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse, desfășurat în august 2000, ultimul rector al bisericii noastre, protopopul Vladimir Proferanșov, a fost canonizat ca sfânt martir în rândul gazdei Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei. Părintele Vladimir a fost secretarul Sfântului Tihon, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, iar pentru că a refuzat să coopereze cu NKVD a fost condamnat, exilat în Semipalatinsk Kazahstan, apoi condamnat de troica OGPU și împușcat la 15 decembrie 1937 la Butovo. teren de antrenament de lângă Moscova, împreună cu alți zeci de mii de martiri.
Pomenirea sfințitului mucenic Vladimir Lubianski (Proferansov) este sărbătorită în biserica noastră pe 15 decembrie. Pentru prima dată, o astfel de slujbă solemnă a avut loc în decembrie 2000, până la momentul căreia i-a fost pictată icoana. Până în ziua împlinirii a 70 de ani de la isprava martirului schmch. Vladimir Lubyansky, culoarul de nord al templului, dedicat numelui său, a fost restaurat, a fost amenajat un catapeteasmă și a fost echipat un altar. Pe 15 decembrie 2007 a avut loc prima slujbă divină festivă.
