În fiecare an, în Rusia sunt înregistrate 1,2 milioane de căsătorii. Dar statisticile nu țin cont de nuanțele lor. De exemplu, un procent considerabil din aceste căsătorii sunt fictive, altele sunt căsătorii cu invitați, iar altele sunt în general încheiate de poligami. Ediția Snob a discutat cu bărbați care au mai multe soții și a aflat cum trăiesc.
Oleg, 37 de ani, antreprenor, Ekaterinburg:
Când spun că sunt poligam, mă iau drept un sectar, un pervers și un câine. Dar bărbatul își satisface pofta și aleargă mai departe, iar bărbatul poligam își asumă responsabilitatea pentru soțiile sale: legăturile laterale sunt interzise, nimeni nu minte pe nimeni și totul este voluntar. Așa e poligamă toată țara noastră, doar că oamenii o fac pe ascuns și mint. Amantele și divorțatele sunt condamnate, dar în principiu aceasta este norma.
Am avut o familie sovietică obișnuită: tatăl este soldat, mama e profesoară. Când aveam 9 ani, tatăl meu ne-a părăsit. Am văzut cât de greu a fost pentru mama mea. Ea, profesoara, a măturat intrările, iar eu am ajutat-o. Erau anii nouăzeci, fiecare a supraviețuit cât a putut mai bine. Avem 11 milioane de femei în această țară, iar acum este o criză economică. De ce sunt pentru poligamie: aici ajutorul nu se adresează numai unei femei, ci și copiilor ei și statului. Un bărbat oferă protecție materială, fizică, spirituală.
M-am căsătorit la 25 de ani. Am avut o căsnicie complet obișnuită, s-au născut patru copii. După 12 ani de viață de căsătorie, am cunoscut o altă femeie. Ea a venit într-un moment critic al căsniciei mele, pe fondul indiferenței și a așteptărilor neîmplinite. Femeia energizează bărbatul. Am prosperat și am înflorit. Soția a observat aceste schimbări. Desigur, ea a început să bănuiască, dar nu a scandalizat, ci s-a comportat ca o ființă umană.
Le-am explicat celor doi copii mai mari: că există familii diferite, că le iubesc pe două, iar această femeie va locui cu noi.
Am fost cea mai fericită persoană pe planetă: am iubit două femei și ei m-au iubit pe mine. Dar știam foarte bine că mai devreme sau mai târziu va trebui să fac o alegere. Acest gând a cântărit foarte mult asupra mea și am decis să trăiesc împreună. Fiind în această situație, m-am simțit ca un extraterestru. Nu aveam cu cine să mă sfătuiesc. Am găsit pe internet oameni cu gânduri asemănătoare și le-am cerut sfaturi.
Mai întâi am vorbit cu a doua mea soție. De exemplu, am patru copii, o soție cu care sunt împreună de mult timp, dar ești tu și există o mare dragoste pe care nu vreau să o pierd - vrei să părăsesc familia? Ea clătină din cap. Apoi m-am oferit să locuiesc împreună.
O lună mai târziu, ea a fost de acordși m-am dus să vorbesc cu prima mea soție. Timp de o săptămână a isteric, a convins, a țipat, m-a bătut și apoi a spus: „Oleg, știi care este cel mai rău lucru? Știu că odată ce ai luat decizia, nu te vei răzgândi.” O săptămână mai târziu, ne-am întâlnit toți trei. Desigur, prima întâlnire nu a mers bine: tensiune, cuvinte rele. O lună mai târziu, am început să comunicăm mai mult sau mai puțin normal: am mers împreună la cinema.
Ce a urmat a fost un an plin de probleme. Dar este mai bine să te obișnuiești cu asta timp de un an și jumătate decât să suferi și să minți toată viața, sfâșiat între o amantă și o soție. Am locuit în două case, dar sfâșie un bărbat, iar soțiile se urăsc. Așa că ne-am mutat. Locuim in acelasi apartament. Există mult spațiu, așa că nimeni nu interferează cu nimeni. Trăim sub același acoperiș de puțin peste un an. Le-am explicat celor doi copii ai mei mai mari (au 11 și 7 ani) că sunt familii diferite, că le iubesc pe două, iar această femeie va locui cu noi. Am divorțat de prima mea soție pentru ca toată lumea să fie pe picior de egalitate. Practic, nimic nu s-a schimbat. Prima sotie calca, spala si curata, a doua a preluat bucataria si are grija de copii, cea mai mica a inceput chiar sa-si sune mama. Soțiile fac mai mult decât treburile casnice. Am o afacere și îmi conectez soțiile: cineva lucrează de acasă, cineva vine la birou. Ei înșiși se câștigă pe tot felul de tsatski.
Cea mai mare problemă este gelozia. La început, scandalurile din cauza geloziei erau aproape în fiecare zi. Pentru o femeie îi este greu să treacă peste ea însăși. Emoțiile blochează mintea, iar femeile nu pot vedea toate avantajele unei astfel de căsnicii. Poligamia nu este despre iubire, ci despre armonie. Mai întâi trebuie să găsești armonie cu prima soție și apoi să o inviți pe a doua. Acum soțiile se comportă ca surorile și se ajută reciproc, nu se urăsc. Au mai mult interes pentru comunicare și mai puține treburile casnice. Mergem uneori la plimbare împreună, petrecem vacanțele împreună. Cele două soții merg împreună la cumpărături, la cinema, cafenele.
poligamie- o încărcătură mentală uriașă, pe care doar un om puternic moral o poate face.
O femeie din familie crește egoistă. Uneori merg pe stradă și mă întâlnesc câțiva. Primul gând: unde este a doua soție?! Pentru mine, un bărbat cu o singură femeie este ca un bărbat cu un braț: ei sunt inferiori, dar înțeleg că aceasta este norma în societatea noastră.
Nu recomand această familie oamenilor obișnuiți.. În vremea noastră, este greu să suporti o singură femeie, iar când două femei suportă creierul - este înfricoșător. Poligamia este o povară mentală uriașă pe care numai un om puternic moral o poate face.
Vreau patru sotii si cel putin 15 copii. O a treia soție este pe drum, așa că mă gândesc să-mi cumpăr o casă.
Muhammad, 29 de ani, militar de rezervă, Makhachkala:
Se întâmplă ca un bărbat să promoveze despre poligamie: uite, aș putea, uite, ce realizare. Nu consider asta o realizare. O astfel de căsătorie este o mare responsabilitate. Oricine își tratează soțiile pe nedrept va fi dezamăgit în Ziua Judecății. Așa a spus Profetul Muhammad, Allah să-l binecuvânteze și să-i ureze bun venit.
Străbunicul meu avea trei soții, bunicul are două, tatăl are unul. M-am căsătorit pentru prima dată la 25 de ani. I-am spus soției mele că plănuiesc să mă căsătoresc din nou. A pregătit-o pentru asta. Ea s-a prefăcut că este de acord cu poligamia. Dar cu cât mă apropiam de punerea în aplicare a planului meu, cu atât vedeam mai mult negativul din partea ei. I-am simțit gelozia și respingerea. I-am spus soției mele: să fie unul dintre prietenii sau cunoscuții tăi, pentru că e mai ușor să găsești un limbaj comun cu ei. În cuvinte, soțul a fost de acord, dar a încercat în orice mod posibil să amâne acest moment. I-am explicat, am încercat să fac totul să meargă cât mai fără durere, dar a trebuit să renunț la dorințele soției mele. Și după 2,5 ani de viață de familie, m-am căsătorit a doua oară și trăiesc așa de jumătate de an.
Cum o mamă își iubește copiii în mod egal, așa că îmi iubesc soțiile. Soții mei locuiesc separat: prima soție și copilul locuiesc în casa mea, pentru a doua închiriez un apartament. Caut de mult un candidat potrivit. Am vrut ca soția mea să mă înțeleagă. Allah are milă și a dat un soț înțelegător.
Conform canoanelor islamice, astfel încât repartizarea nopţilor să fie proporţională. Dar merg adesea în călătorii de afaceri și se dovedește că petrec o perioadă diferită de timp cu soțiile mele. A doua soție este înțelegătoare pentru asta. O întreb: „Te superi dacă rup linia?” Ea cedează în fața mea. În general, încerc să nu vorbesc despre a doua soție în prezența primei soții și invers, pentru a-și păstra psihicul și a nu stârni gelozia.
M-am căsătorit cu amândoi conform unui rit religios, nu am ștampila în pașaport. Nu am văzut necesitatea înregistrării de stat a căsătoriei. În orice familie mai mult sau mai puțin observatoare, căsătoria religioasă este o condiție prealabilă. Dacă este, orice altceva nu este nicio problemă. Nu au fost mari sărbători la ambele nunți. Au participat doar rudele apropiate. În cercul familiei au fost citite rugăciuni, după care au deschis masa. Nu au fost dansuri, petreceri și alcool, dar totul a fost distractiv.
Desigur, susținerea a două familii nu este ușoară. Am un loc de muncă permanent, uneori lucrez ca șofer privat. Dar dificultățile financiare nu sunt principalul lucru. Problema principală este gelozia. Prima soție, aparent, crede că am trădat-o sau că statutul ei a fost cumva zdruncinat. Încerc să nu-l aduc la punctul de fierbere. Nu mi-am prezentat soția și nici nu intenționez. Nu știu dacă s-au văzut sau nu. Dar nu sunt pregătiți să se întâlnească. Prima soție a văzut-o pe a doua în fotografie, dar nu de la mine. Încerc să nu vorbesc despre asta cu ea.
Cu a doua soție, voi avea și eu copii. Copiii mei ar trebui să se cunoască, nici măcar întrebarea nu merită. Soțiile se vor obișnui până la urmă și le voi prezenta și eu.
Am mulți prieteni poligami Cunosc chiar și poligami printre creștini. Atât prietenii, cât și rudele sunt bine cu asta. Nu mi-am ascuns căsnicia.
Poligamia decide multe probleme sociale: reduce numărul de necăsătorite, divorțate cu copii și văduve. Poligamia nu este o relație temporară, ci o familie cu drepturi depline, în care un bărbat își asumă responsabilitatea pentru o femeie. Cred că în viitor societatea va începe să trateze mai loial această formă de căsătorie. Se va maturiza și în curând își va da seama de necesitatea poligamiei.
În districtul Kargopol din regiunea Arhangelsk. în timpul uneia dintre expediții a trebuit să auzim o poveste despre un bărbat care avea mai multe soții în același timp. În cursul conversației, a devenit clar că problema era relativ recentă, că el nu era musulman și era o persoană complet locală. Interogarea ulterioară a locuitorilor din Kargopol a dat un rezultat neașteptat: în fiecare sat în care a vizitat expediția noastră (toate materialele citate au fost înregistrate în districtul Kargopol din regiunea Arhangelsk și sunt stocate în arhiva laboratorului de folclor al expediției statului rus. University for the Humanities.) și s-a pus întrebarea despre cazuri de poligamie în rândul populației locale, am reușit să notez mai multe povești pe o temă de interes. Până în prezent, colecția noastră a acumulat un număr semnificativ de povești despre poligamie în nordul Rusiei. Informațiile din alte surse, din păcate, nu ne sunt cunoscute, iar tot ceea ce este afirmat se bazează doar pe observații asupra materialelor arhivei noastre.
Primul lucru care vă atrage atenția este indiferența (și uneori simpatia) cu care sunt descriși poligamii. Un astfel de fenomen nu provoacă nu numai furie sau condamnare, ci chiar surprindere, iar întrebarea noastră dacă au existat bărbați în sat care aveau mai multe soții este luată de la sine înțeles. Nu este vorba, desigur, despre un bărbat care, pe lângă soția sa, a avut (sau a avut) și o amantă, pe care o vizita din când în când, și nu despre un văduv sau divorțat, care s-a căsătorit a doua sau a treia oară. . Se subliniază mereu că acestea sunt, într-adevăr, soții care au locuit cu el în același timp, toate în aceeași casă, o singură familie, cu o singură gospodărie. În același timp, se spune de obicei că bărbatul a fost căsătorit, iar apoi a adus o altă soție în casă. Acest lucru este motivat în moduri diferite: el a luat una - ea nu l-a născut, a luat-o și pe a doua, a născut un al treilea; „Prima soție, deja s-a îmbolnăvit și ea. Rață ea s-a slabit, ca să moară, a luat o altă rață ”; „... avea multe vite. Erau doi cai, două vaci. Aceștia, doi viței, dar unul nu a putut face față acolo, ea a îmbătrânit puțin, dar el era încă robust. Aici s-a căsătorit cu al doilea ”; „Unchiule, iată că a fost căsătorit cu unul și apoi i-a adus o altă soție. Ea a îmbătrânit deja, pur și simplu s-a impus mai tânără.”
Nu se acordă vreodată atenție dacă astfel de căsătorii au fost înregistrate (nunte sau „înregistrări” în consiliul satului cu o a doua, a treia soție etc., se poate presupune, nu au fost), acest lucru nu este semnalat ca o condiție indispensabilă pentru căsătorie. Cuvântul „soție” înseamnă viață constantă împreună cu soțul ei și, cel mai important, o gospodărie comună, o casă.
Detaliile majorității poveștilor despre poligami au ca scop descrierea unei articulații. viata economica. Sotul actioneaza, in primul rand, ca o autostrada, care tine ordinea, ca toata munca sa se faca corect, la timp si clar. În același timp, există o repartizare strictă a rolurilor între soții, fiecare dintre ele cunoscându-și locul, responsabilitățile. „Îi am pe toți muncitori, merg singuri în pădure, au calul lor, e în pădure pentru lemne de foc, poartă lemne de foc. Cealaltă călătorește după fân, acolo nu într-o zi, ci din două în două, ea se plimbă cu vite: o vacă, ofițeri - totul este acolo, două plimbări cu vite - toți sunt în afaceri, toți sunt împărțiți. Ea coace pâine singură acasă”; „O sobă încălzea, gătea. Al doilea a mers după vite, iar al treilea a mers deja să încălzească baia, să spele podelele și așa mai departe ”; „Bătrân, asta înseamnă... a ținut trei vaci - câte două vaci fiecare. Așa mergeau toate treburile casnice, deci. Bătrânul acesta mergea cu vacile. Tânără, înseamnă că e logodită cu el: ea merge cu el la baie și încălzește baia, ea spală haine acolo și aia... ”; „O soție a fost tăiată împrejur la sobă, a doua a mers la câmpul fermei colective și, deci, la postul ei, după cum se spune...”; „Unul... au ținut vaca, au stat în jur, iar ea făcea deja totul prin casă.”
Ordinea relațiilor sexuale dintre soț și soții este descrisă în moduri diferite: conform unor povești, soțul a trăit pe rând cu toate soțiile („Ei întreabă: „Cum reușești să dormi?” - „Eu conduc line” ”), după alții, s-a culcat doar cu una, mai tânără, care este considerată datoria ei economică. Relațiile sexuale cu un soț și nașterea copiilor sunt echivalente în astfel de povești despre îngrijirea animalelor, munca la câmp, gătitul. În acest sens, în repartizarea rolurilor între soții se observă o oarecare egalitate: „Rutina era așa: se cunoștea aragazul, curtea a doua, iar aceasta purta copii, deci acesta cunoștea copii”; „Unul a fost... pentru soția lui, iar celălalt pentru un muncitor, iar acesta a gătit pentru ea - toți trei.” În cele din urmă, a treia versiune a relației dintre un soț și soțiile sale este următoarea: când prima soție a devenit deja bolnavă și infirmă, soțul o ia pe a doua, tânără. Se culcă cu ea și dă naștere copiilor, iar prima, dacă poate, se ocupă de gospodărie, dacă nu, atunci în atribuțiile celei de-a doua se numără și îngrijirea bolnavilor: „Deja era bolnavă și cu prima soție. . Rață ea s-a slabit, pe moarte, el a luat o altă rață. A mers după ea, a avut grijă de ea”; „Erau diferiți. Unul este mai în vârstă, celălalt este mai tânăr. — Cu cine te culci, Fedor? „Care este mai tânără, mă culc cu ăla. Iar cel mare ne gătește, face de toate...”.
Un bărbat care a avut mai multe soții este de obicei descris ca fiind special, ceva remarcabil. Este de remarcat, totuși, că, în mintea populară, nu faptul că un țăran are mai multe soții arată excepțional (acest lucru, după cum am menționat deja, de obicei nu provoacă nicio emoție), ci lucruri complet diferite legate de propria sa persoană. sau cu modul lui de viață.
Această exclusivitate este subliniată, în special, de izolarea poligamilor de narator sau de oameni în general. Rareori se observă că astfel de bărbați locuiau chiar în satul în care li se spune: „Nu era obișnuit pentru noi. Aici, de-a lungul tractului Nyandoma, Chashovka a fost numită „; „Cum pot fi aceștia care se numesc curve, în rusă se numesc curve. Da, avem asta - de-a lungul tractului Nyandoma era Chashchovka, se numea Chashchovka. În general, era o casă, iar bărbatul avea trei soții. Unul dintre eroii menționați cel mai des în poveștile despre poligami, Pesha șchiopul, locuia în general în afara spațiului satului: în pădure, la o fermă, lângă drum - locul lui de reședință este determinat în diferite moduri, dar se subliniază că locuia singur cu familia: „ ca să ajungă la Nyandoma, țăranul locuia, o colibă stătea după școală, mai era una. Nebo a avut două neveste”; „A fost Chashchovka de-a lungul tractului Nyandomskrma - se numea Chashchovka. În general, era o casă, iar bărbatul avea trei soții. Desigur, circumstanțele reale pot fi reflectate aici, dar ele influențează formarea imaginii unui poligam în ansamblu ca o persoană neobișnuită. În același timp, trebuie avut în vedere că în cultura tradițională un străin, un străin, este întotdeauna perceput ca special, deținând cunoștințe magice, asociate cu forțe de altă lume, un mesager al „lumii celeilalte”; așa erau tratați cerșetorii, rătăcitorii, străinii întâmplători etc.. De asemenea, este interesant faptul că referirile la poligami, alături de alte „personaje demonice”, sunt conținute în amulete care vizează protejarea unei persoane sau a animalelor în afara spațiului „lor” de acasă. ..de la orice dușman, dușman, de la fiecare eretic, eretic, de la orice persoană răutăcioasă, atrăgătoare, de la un negru, de la un alb, de la un om cu un singur dinte, de la un om cu doi dinți, de la un om de trei... bărbat cu picioare .. dintr-o fată cu păr simplu, dintr-o femeie păr de balenă...”.
Momentul acțiunii este, de asemenea, subliniat la distanță - s-a întâmplat odată, nu acum: „A fost... mama mi-a spus că avem una în Krețetovo... aveam trei soții...”; „Știu, acesta este cel mai mult, într-un fel de, ei bine, poate, în anii bunicii, e ca și cum undeva în Svarozero era un bătrân, se spune că era, că era mai mult de o soție. ” De fapt, atât distanța, cât și distanța temporală nu sunt atât de mari: se numește satul vecin și timpul în care locuiau părinții, iar uneori naratorii înșiși și-au văzut eroii ca copii, dar, totuși, o oarecare distanță, alături de alte semne. , îl caracterizează pe poligam drept o persoană neobișnuită.
În chiar modul de viață al unor astfel de oameni există caracteristici speciale. Se observă că poligamii sunt bogați: „Două vaci fiecare, dar a ținut câte trei vaci”; Un om bogat locuia în Krecetovo. Neobișnuirea unui poligam poate fi subliniată de excentricitățile sale. S-a povestit în repetate rânduri despre Pesha șchiopul, cunoscut pe scară largă în Kargopolye, cum și-a pregătit un sicriu în avans: „L-a bătut în cuie pe vărul meu într-un sicriu - nu își amintește, era mic - era un sicriu sus, sub acoperişul a atârnat de frânghii. Și-a făcut un sicriu: spune, nu sper. Și era un bun tâmplar. Și-a tăiat scândurile, atât, și-a construit un sicriu: „Seryoga, vino aici, să-ți arăt ce am făcut aici!” În capacul nevoului sunt patru garoafe, garoafele sunt înfundate în colțuri, dar nu complet: capacul este scos, atât... -atunci”. Seryoga se întinse. El țipă acolo. "Vo! Yepona mamă! Și ce simt cu mine!?" Uneori, exclusivitatea unui poligam este afirmată pur și simplu în cuvinte generale: "Asta era evident diferită".
Vorbind despre poligami, ei notează vârsta lor înaintată sau dizabilitățile fizice. Deci, Pesha Lame chrome. El, potrivit poveștilor, a fost rănit în război: „Nevo a fost împușcat în piciorul japonez aici, în Nevo nu s-a îndoit și a mers așa”. În plus, tradiția dezvoltă această trăsătură, iar Pesha devine fără picioare: „Aici, de-a lungul tractului Nyandoma, a fost numit Chashchovka. Acolo era un bărbat fără picioare. Un poligam poate fi bătrân: „Aveam un bătrân, era bătrân, avea cinci ani”; „Bătrânul avea trei neveste”; — Pesh, Pesha, a existat un fel de Korshak. Schiop, fără picioare, bătrân nu înseamnă slab, dimpotrivă, întotdeauna se subliniază că nu este doar puternic, ci și capabil să țină mai multe soții în ascultare (potrivit naratorilor, aceasta nu este o sarcină ușoară).
În astfel de familii, pacea, armonia și ordinea au domnit întotdeauna, datorită rolului soțului. Și-a ținut toate soțiile în supunere și niciuna dintre ele nu a îndrăznit să se opună voinței sale. „Bătrânul era atât de strict. Dacă soțiile se ceartă odată între ele, el este toți la rând. Ca să fie totul în regulă cu el, oricum”; „Și așa a păstrat două soții. Și au locuit împreună, n-au jurat, nimic”; „Înainte, oamenii nu se certau, nu scandalizau. Acum, haide, începe două soții, așa că femeile vor găsi de vină cu praful. Una dintre trăsăturile acestui mod de viață este că soțiile nu au părăsit casa fără acordul soțului lor și fără nevoie: „Și toată lumea era acasă – nici unul nicăieri”. Pe lângă repartizarea strictă a rolurilor în familie, a existat și o ierarhie între soții, vechimea fiind respectată cu strictețe. Chiar dacă proprietarul nu s-a culcat alternativ cu soții diferite, ci cu cea mai mică, cea mai mare era totuși venerată ca principală: „A adus o prietenă, ea a chemat-o pe mama. Și-a sunat prima soție mamă. S-au usturat, ea: - Mama, du-te si curata.
Situația cu copiii dintr-o astfel de căsnicie nu este pe deplin clară. În puținele cazuri în care a apărut acest subiect, de obicei se spune că nu au avut copii. În același timp, unul dintre motivele pentru care un bărbat aduce oa doua soție în casă este tocmai absența copiilor.
Acum este imposibil să afirmăm cu încredere dacă intrigile textelor citate se bazează pe circumstanțe reale sau dacă ne aflăm în fața unui fenomen pur folclorist. Cu toate acestea, acest lucru nu este semnificativ, deoarece, în orice caz, aceste povești reflectă idei populare despre căsătorie, stereotipuri de comportament feminin și masculin în ea. Unul dintre cele mai semnificative momente pentru căsătorie este nașterea. aceasta este funcția principală a unei femei, prin urmare căsătoria este considerată o etapă obligatorie și necesară în viața ei. Absența copiilor în familie este o încălcare a normei și este percepută ca o pedeapsă pentru păcate. În același timp, în cultura tradițională se crede că copiii dintr-o familie nu se nasc numai din vina unei femei. Dar un bărbat are nevoie de procreare și, în acest context, pare destul de logic ca un soț să ia o a doua, a treia soție etc.
Pe de altă parte, un bărbat dintr-o familie nu este doar soț și tată, ci și stăpân. Acesta este statutul celui mai mare bărbat din casă și trebuie menționat că toate poveștile poligamiei consemnează tocmai această poziție a bărbatului: nicăieri nu se menționează că a locuit cu părinții, frații mai mari etc. Atribuțiile proprietarului, în special autostrada, includeau repartizarea muncii între membrii familiei, menținerea ordinii în casă. În cazul nostru, Bolshak-ul își elimină soțiile, împărțind între ele treburile casnice. În același timp, relațiile de fapt conjugale, sexuale între soți pot fi considerate ca unul dintre tipurile de astfel de activitate economică, alături de îngrijirea animalelor, fânul etc., ceea ce este, de asemenea, destul de logic: copiii, precum animalele și recolta, sunt considerate de cultura traditionala ca fenomene de acelasi ordin.ca componente ale bunastarii generale a familiei, clanului; cf. colindă:
Voi sta pe prag
Dă-mi o prăjitură și o plăcintă
Pentru ca puii să alerge
Pentru ca porcii să fătească,
Pentru ca vacile să făteze
Pentru mânzul pustrelor
Și tinerele tinere au născut
Rezumând ceea ce s-a spus, se poate observa că statutul de soț și proprietar al mai multor soții nu numai că nu contrazice stereotipurile percepției unui bărbat în cultura tradițională, dar într-o anumită măsură exprimă esența acestuia.
Subiectul a fost inspirat de atitudinea proprietății private a lui Tapka față de soțul ei și de problema poligamiei în general:
„Când înveți prima dată că bărbatul tău iubit are dreptul de a se căsători cu mai multe femei în același timp, emoțiile puternice te coplesesc.
Aici și frică, și mânie și gelozie.
Puțini oameni se pot raporta calm la faptul că lângă soțul tău va fi mereu o altă femeie.
Îi va vorbi aceeași tandrețe pe care ți-a vorbit înainte; ai grijă de ea, îngrijește-o, ai copii de la ea.
În capul meu sunt pictate imagini groaznice. Nu, se pare că nu trebuie să iubești deloc un bărbat pentru a fi de acord să-l împarți cu o altă femeie.
Este diavolul la fel de înfricoșător pe cât este pictat?
Și dacă schimbi cuvintele bărbat și femeie, ce va rezulta din asta?
Nu, nu vorbim deloc despre sex de grup.
Problema a apelat la postările de pe Internet și a scos la suprafață un astfel de caz de viață:
Când Mubarak a rămas singur, ea avea doar 39 de ani. După standardele locale, ea nu este o femeie săracă - economia este extinsă, are nevoie doar de muncitori. Și bărbații locali au început foarte curând să cortejeze văduva...
Damir a fost primul, el locuiește la două case distanță. Cum ar fi, căsătorește-te cu mine, te privesc de multă vreme... Dar nu sunt un prost, înțeleg. Tipul are 27 de ani, nu are loc de muncă, stă pe gâtul mamei. Ajută prin casă, desigur, dar au doar o vaca. De ce am nevoie de un nou soț? Acestea sunt îndatoriri, iar el va începe imediat să poruncească... Îi spun: nu mă voi căsători cu tine, dar dacă vrei, locuiește în anexa mea, lucrează, și pentru asta te voi hrăni, te voi îmbrăca și îți voi da bani de buzunar. Dar Damirka este viclean, a greșit: „Te iubesc cu adevărat, vreau să fiu soțul tău, să mă culc cu tine”. Ei bine, i-am răspuns: așteaptă și vezi.
Potrivit lui Mubarak, acest lucru s-a întâmplat la aproximativ două săptămâni după ce Damir s-a stabilit cu ea și a început să lucreze. A muncit bine, a încercat din greu. Mubarak este, de asemenea, ocupat de dimineața până seara. Până seara, amândoi vor fi obosiți, vor sta jos, vor lua cina. Și se întunecă devreme la munte, serile sunt lungi, nopțile sunt întunecate... Așa că s-au conectat cumva. Amândoi le-a plăcut.
Ei bine, de ce restul? Ma intreb.
Un bărbat, înțelegând că el este singura lumină din fereastră, începe imediat să devină obscen - e leneș, comandă, - îmi explică muntele. - Și Damir, după noaptea noastră comună, s-a îndreptat și el imediat. A început să mă trateze nu ca pe o gazdă, ci ca pe femeia lui. Și de îndată ce am observat acest lucru, i-am spus imediat: nu-ți imagina prea multe pentru tine. Dacă nu te descurci, te duci la mama ta. În plus, când am extins economia, aveam nevoie de mai mulți muncitori. Angajarea este costisitoare. Prin urmare, când doi frați – Bahadur și Mirsagat – au venit la mine, le-am oferit același lucru ca și Damira. Au fost de acord. Și în curând Bahadur a început să se rostogolească spre mine. Seara, este trist, pentru că nu le permit să bea sau să meargă. Și Bahadurchik este atât de frumos! Ei bine, l-am lăsat să intre... A doua zi, primul Damir a fost isteric: m-ai înșelat! Și apoi Mirsagat: de ce fratele meu este mai bun decât mine? Atunci i-am adunat pe toți pentru prima dată și i-am spus: deci, deci, nu sunt soție pentru niciunul dintre voi. Sunt o femeie de vârstă mijlocie, am crescut copii, am nepoți. Și eu sunt stăpâna aici: aceasta este casa mea, vitele mele și ogorul meu. Pot să vă mângâi pe unii dintre voi, nu sunt fier, uneori vreau căldură masculină. Dacă nu-ți place - pa!
Din acea zi, parcă s-a întâmplat un miracol: muncitorii au început să se întreacă între ei pentru dreptul de a petrece noaptea cu gazda. S-a uitat la toate acestea și s-a gândit: convenabil! Și de atunci a început să doarmă cu cei mai buni dintre muncitori - ca sub formă de încurajare. Metoda s-a dovedit a fi eficientă: ferma a înflorit, la fel ca și gazda. Treptat, toată lumea s-a obișnuit și a început să trăiască ca o familie mare - s-au așezat împreună la masă, s-au uitat la televizor împreună. Uneori s-au certat, dar Mubarak a rămas întotdeauna autoritatea finală în rezolvarea conflictelor. De-a lungul timpului, ea a început să-și cheme toți angajații soți.
Am văzut că fiecare dintre ei vrea să fie numit soț. Este rușinos pentru un bărbat să fie agatator cu o femeie. Și nu-mi pare rău.
Mubarak spune că în curând a apărut în haremul ei o altă candidată - Kadyrchik, în vârstă de 20 de ani, care tocmai se întorsese în sat din armată. Potrivit stăpânei haremului, părinții înșiși l-au trimis la ea: „De ce tipul sta inactiv? Încă dependent, ca mulți de aici. Și am grijă de oamenii mei, totul este strict cu mine și oamenii știu asta.
Ei bine, ce zici despre asta?
Nu numai teoria poligamiei, ci și practica câștigă rapid amploare. Conversații pe acest subiect de pe canalul „Este bine sau rău?” din ce în ce mai des se mută în zona „Cum funcționează în practică?”. Problemele practice ale poligamiei sunt descrise treptat din toate unghiurile posibile. Departamentul canonic al site-ului a alcătuit un articol care răspunde la întrebările intime ale poligamilor și ale soțiilor lor. Acest articol este despre ceea ce toată lumea ar trebui să știe, dar nu toată lumea îndrăznește să întrebe.
Ar trebui un soț să efectueze abluții între relațiile fizice cu soțiile sale? Sau este permis să treci de la o soție la alta fără a face acest lucru?
Acest lucru este de dorit, dar nu este necesar. Dacă un bărbat a avut relații sexuale cu soția sa și dorește să le repete cu ea sau cu o altă soție, el trebuie să facă abluția, pentru că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:„Dacă unul dintre voi întreține relații sexuale cu soția sa și dorește să le repete, lăsați-l să facă abluție între aceste două (acțiuni), pentru că aceasta dă mai multă putere a doua oară”(musulman).
Dacă o persoană poate efectua ghusl (abluție completă) între două acte sexuale, ar trebui să facă acest lucru pe baza hadith-ului lui Abu Rafi, care a spus că Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) a mers în jurul soțiilor sale în aceeași zi. si a facut ghusl in fiecare casa . El (Abu Rafi) i-a spus Profetului: „O, Mesager al lui Allah, de ce nu ai făcut un ghusl?” Profetul a spus:„Este mai bine și mai curat”(Abu Dawud și Nasai).
Este un soț obligat să intre într-o relație fizică cu soția sa atunci când vine la ea în ziua ei, dacă nu, există reguli, de exemplu, „cel puțin o dată pe săptămână”?
Nu sunt obligați, pentru că termenul „petrece timp cu ea” înseamnă distracția lor comună. În ceea ce privește șederea cu fiecare dintre soții, putem spune următoarele:fiecare soție merită să aibă soțul cu ea, chiar dacă este bolnavă, are menstruație sau are scurgeri postpartum. Dar numai dacă soția este supusă soțului ei. O soție răzvrătită nu are dreptul să ceară o noapte cu ea, din moment ce drepturile ei s-au încheiat când nu l-a ascultat. Neascultarea se poate manifesta în următoarele: de exemplu, ea a părăsit casa fără permisiunea soțului ei, a pornit într-o călătorie fără mulțumirea lui, nu i-a deschis ușa, refuză intimitatea, fără a avea un bun (din punct de vedere). din vedere Sharia) raţiune.
Imam al-Bukhari a raportat de la 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-' După cum a spus: "Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:" Oh, 'Abdullah, am auzit că postești toată ziua și petrec toată noaptea în rugăciune, este adevărat?" Am spus: „Da, Mesager al lui Allah”. El a spus: „Nu face asta. Postește și întrerupe-ți postul, roagă-te și dormi. Corpul tău are dreptul la tine, ochii tăi au dreptul la tine și soția ta are dreptul la tine”. Comentariul acestui hadith spune: „Un soț nu trebuie să se epuizeze cu închinare atât de mult încât mai târziu să slăbească și să nu-și poată îndeplini dreptul la intimitate...” (Fath al-Bari)
Dacă lipsește pentru că face ceva în beneficiul tuturor musulmanilor, ar trebui să i se permită să se întoarcă acasă cel puțin o dată la patru luni, dacă nu mai devreme, pentru a putea petrece timp cu fiecare dintre soții înainte de a se întoarce la îndatoririle sale. de jihad sau de protecție a frontierei .
A fost o decizie atât de înțeleaptă, având grijă de femei, pe care a luat-o Umar ibn Al-Khatab (Allah să fie mulțumit de el), care a ordonat ca soldații și oamenii care păzesc granița să fie departe de soțiile lor doar patru luni, după pe care ar trebui să se întoarcă acasă, iar alții sunt trimiși în locul lor.
Dacă azi este ziua unei soții, poate el să viziteze o altă soție și să aibă o relație fizică cu ea, apoi să meargă la cea căruia îi este rândul astăzi? Este atunci obligat să intre în intimitate fizică și cu ea?
Cuvântul „egalitate” înseamnă doar aceeași distribuție a nopților când vine să petreacă noaptea, iar în rest egalitatea nu este necesară, ci de dorit.
Dacă soțul nu respectă egalitatea în petrecerea nopților cu acordul soțiilor, atunci acest lucru este permis, dar dacă acestea nu sunt de acord, atunci soțul trebuie să respecte următoarele:
Daca un barbat are mai multe sotii si a ramas peste noapte cu una dintre ele, atunci este obligat sa petreaca noaptea cu alte sotii, chiar daca acestea sunt bolnave sau au menstruatie. Pentru că scopul principal al egalității este salvarea soțiilor de singurătate. Și, prin urmare, este necesar să se respecte egalitatea doar în caz de noapte.
Și în relațiile sexuale, egalitatea nu este necesară, ci de dorit, deoarece depinde de starea de spirit, dorința, temperamentul bărbatului.
Dacă un soț își iubește una dintre soții mai mult decât pe celelalte, atunci nu va fi păcat pentru el.
Sfântul Coran spune (sens): „Nu vă puteți trata niciodată soțiile în mod egal, chiar și cu o dorință puternică” (Sura An-Nisa, ayat 129).
Prin cuvintele Atotputernicului „la fel de corect” se înțelege „a le arăta aceleași sentimente”. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a observat perfect egalitatea dintre soțiile sale, dar în același timp s-a întors către Cel Atotputernic cu cuvintele: „O, Doamne! Aceasta este repartizarea mea egală (adică împărțirea nopților între soții) în ceea ce îmi este supus. Te rog să nu-mi reproșezi lucrurile care Ție sunt supuse Ție și nu mie. Un astfel de apel al Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) sa datorat faptului că o iubea pe Aisha (Allah să fie mulțumit de ea), fiica lui Abu Bakr (Allah să fie mulțumit de el) mai mult decât pe celelalte soții ale sale. .
Soțul are dreptul, în noaptea pe care o va petrece cu o soție, să meargă la cealaltă soție în caz de urgență, de exemplu, dacă este foarte bolnavă, dacă există pericol de incendiu, amenințare la viață si siguranta, etc. Si dupa-amiaza, la randul lui sa-si vada sotia are dreptul sa intre pentru nevoi obisnuite, de exemplu, sa lase ceva, sa dea produsele necesare, sa afle ceva necesar.
În ambele cazuri, soțul nu are dreptul să prelungească șederea peste ceea ce este necesar. Dar dacă face asta noaptea, trebuie să-l despăgubească pe cealaltă soție pentru timpul petrecut în nevoie și nu numai.
Și dacă a făcut-o în timpul zilei, atunci trebuie să compenseze doar timpul petrecut în exces de nevoie. Dar în ambele cazuri, pentru timpul petrecut peste nevoie, i se va înregistra un păcat. În timpul în care are voie să meargă la altul aflat în nevoie, are dreptul să se apropie de soția sa și i se permite tot ceea ce nu necesită timp suplimentar. Se explică că este posibil să se facă îmbrățișări și sărutări, iar pentru actul sexual este nevoie de timp suplimentar. Și dacă, contrar interdicției, a întreprins relații sexuale, atunci nu ar trebui să compenseze actul sexual cu o altă soție.
Timpul minim în care trebuie să respecte egalitatea este o noapte (adică să petreacă o noapte lângă una, cealaltă lângă cealaltă), de la apus până în zori; maximum trei nopți (adică trei nopți la rând). Dar dacă soțiile sunt de acord, este posibil mai mult. Dacă o persoană lucrează noaptea și stă acasă ziua, atunci trebuie să respecte egalitatea, asemănătoare cu noaptea, în timpul zilei.
Poate un soț să discute cu o soție detaliile unei relații fizice cu o alta? Poate ea cita ca exemplu „și ea îmi face asta și asta”, să vorbească despre calitate și cantitate? Este posibil ca soțiile să discute între ele despre cum se întâmplă cu soțul lor?
Toate acestea sunt strict interzise.În prezența Mesagerului lui Allah (sallallahu alayhi wasallam) s-au întâmplat următoarele. Asma bintu Yazid era lângă Mesagerul lui Allah (PBUH) când unul dintre cei prezenți a spus:
„O, Mesager al lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui), sunt bărbați care spun tot ce fac cu soții lor și sunt femei care spun tot ce fac cu soții lor.” Apoi toată lumea a tăcut. Trimisul lui Allah (PBUH) a spus:
„Oprește-te, nu face asta. Un exemplu de astfel de oameni este ca doi shaitani care au relații sexuale în fața întregii societăți.
O astfel de promiscuitate în conversații duce adesea la divorțuri, discordie în familie. Acesta este un punct foarte important. Lucruri similare în familii, dacă există, ar trebui oprite.
Dacă un soț își pedepsește una dintre soții, nu lăsându-l în patul lui, ar trebui să o viziteze în continuare?
Fiecare soție merită să aibă soțul cu ea, chiar dacă este bolnavă, are menstruație sau are scurgeri postpartum. Dar numai dacă soția este supusă soțului ei. O soție răzvrătită nu are dreptul să ceară o noapte cu ea, din moment ce drepturile ei s-au încheiat când nu l-a ascultat.
Este posibil să intri într-o relație cu două soții în același timp (într-un pat sau una într-o cameră, cealaltă în alta, trecând de la una în alta)?
Așa ceva nu este permis. Chiar dacă locuiesc în aceeași casă, nopțile încă alternează între soții, ca în case diferite. El se poate muta în cameră cu o soție (în scopul comiterii intimității fizice) numai după ce timpul celeilalte s-a încheiat. În caz contrar, este posibil cu acordul soției căreia îi este rândul în acest moment. (Pentru mai multe informații pe această temă, în caz de nevoie practică, contactați un om de știință cu cunoștințe aprofundate)
A avea mai multe soții în Africa este mai mult decât o practică culturală, este o tradiție profundă și lungă. În triburi, dacă un bărbat moare, fratele său este obligat să se căsătorească cu văduva și să ia custodia copiilor săi. Dar o lege specială a căsătoriei protejează o femeie dacă nu vrea să se căsătorească cu fratele ei. A avea mai multe soții, oficiale și neoficiale, în Africa modernă este un fenomen normal. El, în primul rând, este susținut de însuși președintele Jacob Zuma. Are opt neveste, dintre care cinci oficiale. Gertrude, Kate, Nkosazana, Nompumelelo și Tobeka locuiesc cu președintele în aceeași casă și participă cu el la evenimente oficiale. Jacob este tatăl a 18 copii și în toate fotografiile sale arată mulțumit și fericit.
Brunei
Micul, dar mândru, Brunei trăiește în conformitate cu principiile Sharia, care implică pedepse severe pentru diferite crime. Dar, pe de altă parte, în această țară, poligamia nu este interzisă prin lege, iar pentru adulter se pot arunca cu pietre până la moarte. Și ca și în Africa de Sud, tendința este stabilită de sultanul din Brunei Hassanal Bolkiah. Prima soție a sultanului a adoptat-o mai întâi pe stewardesa Mariam Abdul Aziz în familie, iar mai târziu, după un divorț de Mariam, jurnalistul TV Azrinaz Mazhar Hakim a venit în familie. În 2010, Hassanal a divorțat de a treia soție, rămânând căsătorit cu prima și s-a zvonit că și-a găsit o a patra mireasă. Este puțin probabil ca în această situație prima soție a sultanului să se ciocnească adesea de „rivalii” ei. Reședința sa, Palatul Luminii, este inclusă în Cartea Recordurilor Guinness ca una dintre cele mai mari. Iar averea lui Bolkiah este estimată la 24 de miliarde de dolari.
Siria
Familie pentru un sirian adevărat–este baza a tot. Comportamentul sirienilor este reglementat de îndatoririle pe care le sunt atribuite în funcție de poziția pe care o au în familie. Din copilărie, bărbații sunt învățați să-i ajute pe cei dragi și să conteze pe ajutorul altor rude dacă tu însuți intri în necazuri. Sirienii sunt pregătiți pentru căsătorie din timp, decizia de a se căsători este discutată de rudele viitorilor soți. Un om trebuie să-și susțină dorința cu bogăție materială. Dacă un sirian decide să aibă mai multe soții, trebuie să fie sigur că le va asigura pe toate. Dar dacă un bărbat nu are posibilitatea de a economisi bani, atunci se poate căsători la vârsta de 40 de ani. Fetele în lipsa unor pretendenți demni se căsătoresc devreme și nu vă faceți griji dacă nu sunt singurele cu soțul lor.
Egipt
5% dintre căsătoriile din Egipt sunt căsătorii poligame. Un procent atât de mic se datorează faptului că un bărbat este obligat să-și trateze toate soțiile în mod egal, oferind fiecăreia dintre ele o cantitate egală din timpul și resursele sale materiale. Dacă una dintre soții a primit un apartament, a doua ar trebui să primească un spațiu de locuit echivalent. Și din cauza ratei ridicate a șomajului, bărbaților din Egipt le este greu să întrețină chiar și o singură soție și copiii. Recăsătorirea în Egipt este posibilă dacă prima soție nu poate avea copii.
Algeria
Poligamia în Algeria este permisă legal, dar restricționată social. Pentru a lua o a doua soție, prima trebuie să dea consimțământul, iar instanța trebuie să acorde permisiunea. Nu trebuie să fii musulman pentru a te căsători cu un algerian. Un cetățean al acestei țări poate intra liber într-o „căsătorie religioasă” cu o femeie musulmană, creștină sau evreică. Și în primărie, căsătoria poate fi încheiată în general cu o fată de orice naționalitate. Copiii căsătoriți cu un algerian adoptă credința tatălui lor și primesc nume musulmane. Femeile pot conduce liber și pot lucra în guvern. Principalul lucru este să nu privați de atenție nici una dintre soțiile frumoase, atunci va fi bucurie și pace în familia soțului algerian.
Emiratele Arabe Unite
Autoritățile din Emirate au voie să aibă până la patru soții în același timp, relațiile cu care vor fi documentate într-un organism special de stat. Dar există și reguli nerostite care s-au dezvoltat între soți. A doua soție poate apărea în familie dacă prima este de acord. Și fiecare fată are posibilitatea de a cere același conținut ca și altele, așa că „căsătoriile poligame” nu sunt pentru fiecare bărbat arab. Daad Mohammed Al Balushi este, poate, un exemplu de viclenie și ingeniozitate excepționale. Tata are 60 de fii și 30 de fiice din 17 soții. Însă, întrucât conform legilor nu poate avea mai mult de patru soții în același timp, neobositul soț divorțează de fiecare dată și își găsește o nouă mireasă. Fiecare dintre fostele și actualele soții ale lui Daad are o casă separată, propria mașină și servitori personali. Bunicul a 50 de nepoți și-a pierdut piciorul într-un accident de mașină în urmă cu câțiva ani, dar nu și-a pierdut gustul vieții. Patria mireselor sale se întinde din Filipine până în Maroc.
Congo
Poligamia în Congo este permisă de legea civilă. Dar există și limitări. Un rezident al Congo ar trebui să-și aleagă prima soție cu mare atenție, deoarece ea este cea care își dă acordul pentru viitoare căsătorii. Dacă nu există consimțământ, atunci puteți avea noi soții numai după un divorț.
Myanmar
Există o oarecare contradicție în poligamia bărbaților din Myanmar: statul cu o populație predominant budistă permite bărbaților să aibă mai multe soții, deși oamenii înșiși nu acceptă astfel de uniuni. Permisiunea nescrisă este acordată rezidenților ca urmare a numărului mic de bărbați în comparație cu populația feminină. În Myanmar, în orașele mari sunt 15 bărbați pentru fiecare 85 de femei. Numărul de copii dintr-o familie nu este limitat–cât de mult poate crește o familie, atât de mult se poate face.
