Nikolay 2 fără mustață. Ce este demn de imitat în viața împăratului Nicolae. Stilul și designul bărbii

Când porți barbă, accentul se pune pe fața ta și se creează o impresie foarte specifică. Dacă vrei să porți barbă, mai întâi trebuie să te decizi ce fel de imagine vrei să-ți creezi cu o barbă.

Barba unui bărbat este o modalitate excelentă de a-ți exprima propria personalitate și de a-ți crea propriul stil, așa că reține că ai multe opțiuni din care să alegi.

Primul tip de barbă pe care îl puteți crea este o barbă plină și stufoasă, iar pentru bărbații care își pot crește părul facial, aceasta ar fi o declarație îndrăzneață.

O barbă plină implică păr pe pomeți și creștere continuă pe linia maxilarului. În timp ce oamenii sunt îngrijorați de vederea unui astfel de vad plin care arată neîngrijit, adevărul este că, dacă îl tăiați foarte atent pe margini, va arăta foarte demn.

Fă-ți timp pentru a fi sigur că ai definit corect linia de jos a bărbii și permite părului de pe linia superioară de-a lungul obrajilor să crească natural.

Bărbi pentru bărbați - stilurile tale diferite

O barbă cu mustață permite o barbă plină și plină, fără a fi nevoie de păr pe obraji. Acest stil presupune a avea parul in zona din jurul gurii, impiedicandu-l sa creasca pe obraji.

Acest stil de barbă este cunoscut și sub denumirea de barbă rotundă și stilul van Dyck și, dacă este păstrat bine tuns, creează un aspect strălucitor. Dacă decideți să vă creșteți părul facial, lăsați-l să crească puțin mai mult decât credeți că este necesar. Apoi veți avea ocazia să le tăiați cu grijă dacă este necesar. În același timp, îți poți crea propriul stil unic.

O variantă a barbei și a mustaței este stilul Balbo, unde barba și mustața sunt separate printr-o fâșie subțire de piele goală. Incearca acest stil si vei vedea ca este foarte atractiv si poti transforma linia de sus a barbei intr-o linie dreapta sau un val. Stilul lui Balbo combină multe stiluri, dar fii sigur că va ajuta pe oricine să iasă în evidență din mulțime.

Stilul și designul bărbii

O barbă în dungi este un stil grozav de barbă pentru cei cu o față îngustă, acest stil implică o fâșie mică de păr care crește chiar sub centrul buzei inferioare. Această bandă nu trebuie să se extindă sub bărbie, dar nici nu trebuie să fie prea scurtă.

Aspectul bărbiei și al feței creează mari oportunități de experimentare, mai ales că vorbim de o cantitate atât de mică de păr facial. Îți poți crește părul într-un timp foarte scurt, dar poți petrece mult mai mult timp creându-ți propriul stil și aspect.

Alternativ, puteți încerca să vă creșteți părul până la capătul bărbiei, acest stil de barbă este cunoscut și sub denumirea de barbie. Acest stil presupune prezența unei barbi în formă de franjuri de-a lungul liniei inferioare a maxilarului de-a lungul întregii lățimi a feței fără mustață.

Când barba este tunsă în mod regulat, stilul se numește stil urban, boem. Cea mai bună modalitate de a obține acest aspect este să-ți lași o barbă plină și apoi să radi orice crezi de cuviință.

Dacă sunteți în căutarea unui stil care este recomandat din punct de vedere istoric, optați pentru perciune care sunt înguste în partea de sus și lărgite în partea de jos. Astfel de percoane pot fi obținute prin creșterea percurilor scurte până când acestea converg în colțurile exterioare ale buzelor.

Tipuri, stiluri și modele de barbă masculină.

* Hulihee – din hawaian înseamnă – „A fugi, a fugi”.

Deși acest stil este standard, transformați percurile cu mustața conectată la vârfurile percurilor și la colțurile buzelor...

Desigur, când citești despre diferitele stiluri de stiluri de barbă, sunt șanse să te întrebi care stil ți se potrivește cel mai bine. În timp ce un anumit stil de barbă poate ascunde bărbia, făcând-o mai moale sau poate adăuga lungime unei fețe care arată prea rotundă, vei descoperi în mod neașteptat că cel mai bun mod de a-ți găsi stilul personal de barbă este pur și simplu să-l crești!

Creșterea unei barbi.

Lasă-ți părul facial să crească cel puțin două săptămâni! Deși unii oameni încep să-și tunde barba în stil barbă sau de-a lungul marginii bărbiei după câteva zile. Luați în considerare că ar fi mai bine să vă alegeți stilul de barbă dacă aveți suficient material pentru asta, adică. Păr facial! Amintește-ți asta în fiecare zi în timp ce stai în fața oglinzii. Rezistă impulsului de a-ți coafa imediat barba până când este suficient de bătrână.

Dacă ai rezistat și nu ți-ai bărbierit barba timp de două săptămâni - felicitări! Ai făcut față primului și cel mai dificil pas! Acum uită-te atent la fața ta în oglindă. Stabiliți în ce parte a feței părul crește mai gros, unde mai rar, dacă trebuie să vă ascundeți pomeții sau trebuie să vă lungiți puțin fața. Pas cu pas, definește-ți stilul individual de barbă.

Desigur, în funcție de stilul pe care l-ați ales pentru dvs., fie nu va trebui să vă proiectați și să vă tundeți barba în fiecare zi. Dar asta nu ar trebui să te sperie! Amintiți-vă, vă creați propriul stil individual! Dacă descoperi că ai nevoie de mai mult păr pentru a-ți crea barba, lasă-l să crească încă o săptămână sau două. Vei fi răsplătit! Vei observa că părul devine mai gros!

Îți poți folosi barba în siguranță pentru a-ți crea propria imagine unică. Vei putea atrage oamenii către tine. Asigură-te că nu îți pierzi timpul, ci creează-ți propria unicitate!

purtând o mustață în secolul al XIX-lea de către civili și a primit un răspuns mai bun

Răspuns de la A Nu știi... cum?) [Guru]
„Aici veți găsi o mustață minunată, de neînțeles fără pene, fără pensulă, mustață, căreia îi este dedicată jumătatea cea mai bună a vieții, subiect de lungi privegheri ziua și noaptea, mustață, pe care cele mai încântătoare parfumuri și arome. turnat și care a uns toate cele mai prețioase și rare soiuri de rujuri, mustață, care se înfășoară în hârtie subțire de velin pentru noapte, mustață... care trecând prin invidie."
N. V. Gogol „Perspectiva Nevski”.
Petru I a introdus o taxă specială pe bărbi, alungând astfel semnele conservatorismului rus din conștiința publică.
Biserica de Răsărit a declarat că bărbierirea este un obicei păgân. În 1551, la o ședință a consiliului bisericesc, clerul rus a declarat că „fără barbă nu se poate intra în împărăția cerurilor”.
Pe vremea Elisabetei Petrovna, dictatura Parisului exista în domeniul modei. Împărăteasa, preferând tot ce este francez, a continuat să colecteze taxe pentru purtarea bărbii.
Numai Ecaterina a II-a, urcând pe tron ​​în 1762, a desființat datoria, dar cu o condiție: oficialii guvernamentali, militarii și curtenii au fost nevoiți să-și părăsească fața „desculți”.
În secolul al XIX-lea. Împărații ruși au abordat în mod repetat subiectul bărbii.
Ca și înainte, nobilimii, funcționarii și studenții erau obligați să-și radă bărbii. Numai ofițerilor unor ramuri ale forțelor armate li s-a permis să-și dea drumul mustaților. În timpul campaniei externe a armatei ruse din 1813-1814. această podoabă a fost dobândită de mulți militari, deși din 1812 doar husarii și ulanii aveau dreptul să le poarte. Mustața era considerată la acea vreme un element nestatutar, dar autoritățile au închis ochii la asta, doar soldații, chiar și cei care se pensionaseră, erau obligați să-și rade bărbii.
În secolul al XIX-lea. Urmând moda europeană, percoanele au devenit populare în Rusia, au fost numite de noi: percoane, burda, heckbards.
În timpul domniei lui Nicolae I, statul a revenit din nou la voturile bărbii și mustații.
Cu entuziasmul pentru munca lui Byron, tinerii au început să apară în saloanele înaltei societăți cu o oarecare nepăsare în haine, „o barbă neîngrijită, care creștea parcă de la sine, din uitarea unui martir îndurerat” le împodobea chipurile. În acest moment, barba este percepută ca o provocare la adresa societății, dezacord cu dorința autorităților de a tăia pe toată lumea o mărime pentru toți. Introducerea regulilor de comportament în instanță, uniforme noi și chiar părul de pe fața unui bărbat, totul a fost reglementat prin ordine relevante, stabilite de ministere și departamente.
Sub Nicolae I, purtarea mustații era privilegiul unor militari, în timp ce persoanelor din alte clase erau cu siguranță interzise; purtarea bărbii era permisă numai țăranilor și persoanelor din statele libere care ajunseseră la o vârstă mai mult sau mai puțin respectabilă, iar în rândul tinerilor era recunoscută ca semn al libertății de gândire. Bătrânii s-au uitat mereu cu degete la așa ceva. Oficialii din toate departamentele civile au fost obligați să-și radă toată fața fără probleme; numai cei dintre ei care reușiseră deja să se ridice oarecum pe scara ierarhică își puteau permite să poarte lângă urechi perciuni scurte (favoris), și apoi numai cu condescendența de susținere a superiorilor. (N.P. Vishnyakov)
Nicolae I, și fiul său Alexandru al II-lea, purtau perciune și mustață.
Pentru reprezentanții claselor plătitoare de taxe, barba și mustața erau o chestiune de gust. Astfel, un negustor și un țăran de pe stradă puteau fi recunoscuți întotdeauna după barba lor groasă.
În anii 1880-1890. moda bărbii și mustaților revine; majoritatea bărbaților, inclusiv oficiali guvernamentali, poartă o barbă împreună cu perciune, atitudine față de care a devenit mai loială.
Problema barbii din secolul al XVIII-lea. a fost în permanență subiectul decretelor de stat, împăratul Nicolae al II-lea a completat această listă, prin exemplu personal, la fel ca tatăl său, Alexandru al III-lea, care a dovedit că barba și mustața este un tribut adus tradițiilor și obiceiurilor rusești.
În 1901, junkerilor li s-a permis să poarte barbă.

Putem spune că barba și mustața sunt principalul accesoriu pentru persoanele cu gândire ieșită din cutie, personalități reale care s-au remarcat mereu din mulțime. Mustața și barba lui Nikolai 2, Lenin și alte personalități celebre vor rămâne pentru totdeauna în istorie.

Barba a fost mult timp considerată un simbol al curajului și al forței masculine. Poate de aceea aproape fiecare mare personalitate, personalități politice proeminente, revoluționari aveau barbă sau mustață. Să aruncăm o privire mai atentă la care bărbați celebri au lăsat o amprentă serioasă în istoria lumii (în opinia noastră).

Albert Einstein

Marele om de știință, întemeietorul fizicii teoretice moderne, fără îndoială un om bine citit și inteligent, a preferat și el o mustață față de o față tunsă. Probabil că acum este chiar greu de imaginat cum ar arăta Einstein fără mustața lui, care i-a completat părul gri luxuriant.

Fredy Mercury

Fără îndoială, marele cântăreț care a lăsat în urmă multe hituri avea o carisma remarcabilă. Focul s-a simțit în fiecare melodie, iar modul lui de a interpreta și astăzi aduce pielea de găină. O mustață groasă și neagră s-a etalat peste buza superioară a lui Mercur când era deja mega popular și a devenit trăsătura lui caracteristică.

Clark Gable

Acest mare actor, simbolul sexual al cinematografiei anilor 30 și 40, este rareori amintit de fanii filmului. Dar mustața lui creion spectaculoasă și o ușoară strabire a ochilor este imposibil de uitat. Stilul ideal al „Regelui Hollywoodului”, un adevărat bărbat al doamnelor, a fost atribuit multă vreme tocmai numelui lui Clark Gable. O fâșie subțire îngustă de păr deasupra buzei superioare a fost întotdeauna tunsă cu grijă și a completat imaginea unui adevărat cuceritor „macho” al inimii femeilor.

Iosif Stalin

Marele dictator, de care toată lumea se temea în timpul domniei sale, a lăsat o urmă sângeroasă în istoria omenirii. Mii de uciși, milioane de oameni și „dușmani ai poporului” exilați în lagăre, represiuni constante și represalii la nivel înalt. Acest mare conducător a devenit faimos pentru astfel de fapte. Un lucru se poate spune că mulți oameni au visat la sângele lui oriental și la mustața luxuriantă în vise teribile.

Salvador Dali

Istoricii au susținut că acest bărbat era ciudat și undeva nu departe de nebunie, așa că mustața lui era și ea departe de standard. Cu o mustață atât de lungă proeminentă, cu greu era posibil să obții un loc de muncă ca profesor sau finanțator într-un birou decent. O astfel de vegetație non-standard de pe chipul marelui artist l-a obligat pur și simplu să picteze picturi suprareale care erau în pragul înțelegerii umane.

Nikita Mihalkov

Pentru trimitere! Mare actor, regizor și producător sovietic și rus. A jucat în filme cult, iar mustața lui a cucerit inimile multor femei.

Și astăzi, în Rusia, Mikhalkov este considerat un model de urmat printre actorii care îi ascultă părerea și îl consideră o persoană înțeleaptă și importantă în cinema. Imaginile lui au fost întotdeauna curajoase și puternice, iar mustața a fost o parte integrantă a acestora.

Che Guevara

Era acest nobil luptător revoluționar și subteran care avea, de asemenea, un aspect sever și o față cu barbă. Desigur, în condițiile revoluției, nu a avut timp să se întoarcă în fața oglinzii și să-și radă lin obrajii în fiecare zi. Doar severitate, doar revoluție!

Vasily Chapaev

Mustața plină și luxuriantă a șefului de divizie, Chapaev, ar fi invidia oricărei fashioniste de astăzi. Nu orice bărbat, care duce un stil de viață sănătos și îngrijește corespunzător părul facial, se poate lăuda cu aceleași rezultate. Mustața lui Chapaev este o tendință! Desigur, genele joacă un rol important, iar Chapaev se pare că nu a putut elimina testosteronul!

Semyon Budyonny

Acest mare lider militar a lăsat o mare amprentă asupra istoriei militare sovietice. S-a dovedit a fi un războinic neînfricat, curajos și inteligent. Cu toate acestea, îi plăcea să poarte o mustață luxuriantă. Aspectul lui nu poate fi confundat cu nimeni, iar mustața lui Budyonny este cartea lui de vizită. Poate un astfel de păr facial luxuriant și a adăugat curaj și dorință de victorie.

Nicolae al II-lea

Important!Împăratul rus Nicolae al II-lea a fost inteligent și calm, a devenit primul făcător de pace global. Iubea vinul de porto și visa să mute capitala la Yalta.

Aceste fapte istorice nu sunt cunoscute de toată lumea, nu au scris despre asta în manualele de istorie. Barba deasă și plină a suveranului arăta regal. Deși în fotografiile tinerești, Nikolai este înfățișat cu o antenă mică și subțire. Există multe fapte despre puterea, curajul acestui conducător și mintea lui mare. A făcut multe pentru Rusia și acest lucru nu poate fi negat.

Lenin

Până în 1917, marele revoluționar nu a purtat nici barbă, nici mustață.Barba lui Lenin apărea mai aproape de vremea revoltelor în masă, la vremea aceea liderul arăta așa cum este înfățișat în toate portretele. Marea figură istorică a fost capabilă să conducă poporul la o revoluție și o lovitură de stat, ceea ce nu este atât de ușor, prin urmare, este imposibil să-și negați puterea și influența asupra oamenilor. Sunt multe păreri, dar nu se poate argumenta despre forța, inteligența și o barbă frumoasă.

Toți acești mari oameni cu barbă sau mustață au lăsat o amprentă importantă asupra istoriei revoluțiilor, culturii, cinematografiei, muzicii. Toți posedau carisma, curaj și forță. Uneori este chiar greu de imaginat cât de mult au purtat pe umeri și cum s-au descurcat singuri cu totul. Poate că barba și mustața nu au jucat un rol important în istorie, dar au influențat cu siguranță caracterul bărbaților!

În diferite culturi umane care au existat în diferite epoci ale dezvoltării civilizației, au existat și există tradiții diferite privind purtarea bărbii. Aceste tradiții pot fi asociate cu credințele religioase sau sociale ale umanității.

Oricât de variate ar fi motivele pentru care să-și crească barba, s-a considerat întotdeauna că, dacă unui bărbat și-a lăsat barbă, atunci este pregătit cel puțin să-și exprime în mod deschis convingerile. Creșterea bărbii este dificilă și necesită răbdare. A avea grijă de ea necesită și mai multă răbdare. Barba este o chestiune de mândrie masculină.

Din cele mai vechi timpuri, barba a fost un semn de masculinitate, înțelepciune, forță și putere. Pentru un bărbat a cărui barbă era bărbierită, era păcat. Profeții, regi, apostoli, patriarhi și însuși Iisus Hristos purtau barbă.

O mare importanță a fost acordată întotdeauna bărbii ca simbol; istoria din antichitate până în zilele noastre s-a dezvoltat nu în jurul economiei, așa cum spunea Marx, ci în jurul bărbii. Consiliile ecumenice au adoptat rezoluții cu privire la bărbierit și s-au luat taxe pentru purtarea bărbii. Au fost momente când era periculos pentru un bărbat să se plimbe cu barbă și puteau fi executați pentru asta. Alteori, un efect similar a fost cauzat de apariția asupra persoanelor fără barbă.

LUMEA ANTICA

Destinat inițial de natură pentru a încălzi zonele deosebit de sensibile ale pielii obrajilor și bărbiei, la mijlocul mileniului I î.Hr. barba a devenit un mijloc de a decora chipul unui bărbat.

Nomazii țineau întotdeauna barba în egală prețuire. În Mesopotamia în jurul mileniului î.Hr., asirienii purtau bărbi luxoase și foloseau ondulatoare și modele stratificate.

Întregul Orient Antic, de la poalele Pamirului până la Sahara, era stăpânit de pasiunea de a purta bărbi impresionante. Lungimea bărbii corespundea rangului oficialului. Războinicii persani obișnuiți care s-au opus falangelor lui Alexandru cel Mare aveau barbă până la claviculă, demnitarii de rang înalt și-au acoperit tot pieptul cu păr. O modă similară a existat anterior în Grecia. Spartanii respectau atât de mult barba încât să o tundă era o pedeapsă pentru cel mai mare păcat – lașitatea.

EGIPTUL ANTIC

În Egiptul antic, doar faraonul avea dreptul de a purta barbă (ca semn al proprietății sale asupra pământului), dar barba lui era artificială. Tuturor celorlalți bărbați din Egiptul Antic li se cerea să-și radă barba.

Faraonii egipteni erau considerați întruparea pământească a zeului Horus și nu puteau fi decât bărbați, așa că femeia faraon Hatshepsut trebuia să poarte haine bărbătești și o barbă falsă în timpul ceremoniilor oficiale.

O barbă falsă, ca o perucă, era făcută din lână sau din păr tuns, împletită cu fire de aur și legată de bărbie cu o sfoară. Această barbă ceremonială putea fi modelată în mai multe feluri, dar cea mai comună era o coadă încovoiată, asemănătoare cu coada unei pisici.

GRECIA ANTICĂ

În Grecia antică, o barbă mărturisea dragostea pentru înțelepciune și filozofie. În cele mai vechi timpuri, la greci, forma bărbii era un semn de apartenență la una sau la alta școală filozofică.

Ras

Și deodată oamenii au început să se bărbierească. S-a întâmplat și în Grecia Antică. Potrivit legendelor, ea nu a crescut cu marele cuceritor Alexandru cel Mare.

Alexandru cel Mare

Lipsit de barbă, Alexandru cel Mare le-a ordonat soldaților săi să-și taie barba, astfel încât adversarii să nu poată apuca de ea în luptă. La ce trucuri nu a mers marele comandant pentru a-și ascunde particularitatea naturală. Astfel, datorită lui Alexandru cel Mare, în lumea antică s-a răspândit moda „chipurilor tinere” veșnic tinere. În societatea greacă antică, să-ți crești barbii însemna încetarea statului în care un băiat putea fi contestat sexual de către bătrâni. Prezența bărbii a fost criteriul de împărțire a participanților la Jocuri în juniori și seniori. Numai oamenii de știință și filozofii aveau voie să poarte barbă în Atena.

ROMA ANTICĂ

Din Grecia, moda pentru un chip „desculț” a migrat în Roma Antică. Primul care a organizat tunsul a fost împăratul roman Nero.

împăratul roman Nero

Tinerețea, energia, vioicitatea, voința, și nu povara anilor, au fost apreciate de cetățenii acestor prime republici din istoria civilizației vest-europene. În Imperiul Roman, o față rasă și părul scurt erau câteva dintre semnele civilizației și îi distingeau pe romani de popoarele „sălbatice”. Anticii romani considerau în general bărbații ca fiind barbari.

ISRAELUL ANTIC

În Israelul antic, întrebarea dacă să porți sau nu barbă nici măcar nu a fost pusă. Se credea că bărbierirea bărbii este nenatural. Cert este că în vremurile străvechi, în vremurile biblice, Israelul era înconjurat de păgâni, printre care erau răspândite tot felul de perversiuni – homosexualitate, lesbianism, bestialitate, sacrificiu uman etc.. Urâciune. Aceste popoare au degenerat treptat și au dispărut.

Prin urmare, Legea lui Moise prevedea pedeapsa cu moartea pentru homosexuali și o interdicție strictă pentru bărbați de a purta haine de femei și de a-și rade barba. Așa cum femeile poartă un bărbat.

Evreii purtau în general părul scurt (1 Cor. 11:14; Eze 44:20); excepția a fost nazoritei care nu și-au tuns părul conform unui jurământ (Numeri 6:5,9; Fapte 18-18), sau unor indivizi, precum Absalom (2 Samuel 14:26). Jurământul naziretului includea trei aspecte importante - a nu tăia părul, a nu bea vin, a nu atinge morții.

Biblia mai povestește despre Samson, care nu și-a tuns părul și a fost puternic și invincibil până când i-a fost tuns părul (Judecători, capitolul 17, versetele 17-19).

BIZANTUL

Odată cu căderea Imperiului Roman a trecut și moda fețelor ras. Sfârșitul acestei tradiții a fost pus în secolul al II-lea de către împăratul roman Hadrian (76-138 d.Hr.), care și-a ascuns imperfecțiunile feței cu ajutorul bărbii.

împăratul roman Hadrian

La începutul secolului al IV-lea, atitudinea față de barbă s-a schimbat din nou. Împăratul Constantin cel Mare, care a făcut creștinismul egal între alte religii ale Imperiului Roman, a introdus barbaria ca o datorie. Creștinii au urmat decretul imperial. Lipsa bărbii a început să-i deosebească de păgânii cu barbă și de evrei.

Împăratul Constantin cel Mare

Dar după disputele iconoclaste din secolele VII-IX, tradiția purtării bărbii s-a restabilit.

Din Bizanț, moda bărbii a venit în Europa de Est odată cu adoptarea creștinismului. Ea a fost considerată ca o reflectare în chipul uman al chipului lui Dumnezeu.

EUROPA

Se știe că în Occident, în Europa, mulți reprezentanți ai triburilor germanice purtau barbă. Francii, pe de altă parte, erau bărbieriți. Conducătorii carolingieni, inclusiv Carol cel Mare, nu purtau barbă. (pe miniaturi din secolul al IX-lea, bărbații înfățișează în mod constant o mustață cu bărbia rasă).

În Franța și Europa centrală, o barbă groasă a devenit la modă abia la începutul mileniului. Potrivit surselor scrise, un laic dintr-un cleric din biserică era ușor de recunoscut după rochie, barbă și alte semne ale vieții lumești.

Europa creștină a Evului Mediu purta barbă, deși purtând-o, tunsorile și coafurile au urmat capriciile modei în schimbare. La începutul secolului al XI-lea, toți împărații sunt înfățișați cu barbă, deși de lungimi diferite. Așa că regele german Henric al III-lea a fost înfățișat în evangheliile sale cu o barbă lungă și groasă, pe sigilii - cu o barbă scurtă, iar în unele miniaturi doar cu o mustață. Un fapt interesant este că episcopul Le Puy i-a încurajat pe războinicii cruciați care asediau Antiohia să-și radă barba, temându-se că ar putea fi confundați cu inamicul în luptă. Iar un alt episcop Serlon de Seez s-a plâns regelui că laicii nu și-au bărbierit „de teamă că miriștile lor scurte nu le vor înțepa amantele în timpul sărutării”.

În secolul al XII-lea, în Franța și Anglia, la curte, era obișnuit să se radă barba, dar să se lase mustața. Potrivit ceremoniei de încoronare, „împărații trebuie să fie bărbieriți” atunci când Papa îl sărută pe împărat pe frunte, obraz și gură. Nu se știe cu exactitate de ce s-a răspândit în secolul al XII-lea obiceiul de a bărbieri. Poate că acest lucru s-a datorat confruntării sporite cu Biserica Răsăriteană, unde exista tradiția purtării bărbii.

Rasul bărbii și mustații a fost introdus în Europa civilizată concomitent cu renașterea clasicismului, în Renaștere, adică. Evul Mediu „bărbos” a lăsat loc Renașterii „bărbierite”, cu protestantismul său gol.

În perioada următoare, majoritatea bărbaților aveau din nou barbă bogată și mustață lungă.

Odată cu începutul epocii baroc, barba a ieșit din modă, din aproximativ 1680 a dispărut și mustața, iar până la jumătatea secolului al XIX-lea a predominat complet modelul feței masculine ras.

După revoluția din 1848 în Europa, mustața și barba au devenit din nou un fenomen de masă.

Din al doilea sfert al secolului al XX-lea a avut loc procesul invers: fețele bărbierite au devenit dominante în aspectul bărbaților.

Alternarea perioadelor de bărbierit și părul fețelor masculine ca fenomen de masă al modei masculine și al preferințelor masculine poate fi considerată în legătură cu o schimbare a idealului masculin care predomină într-o anumită perioadă istorică. În epoca dominației idealului unui bărbat masculin, mustațele și bărbile sunt prezente la modă, deoarece sunt întotdeauna percepute ca semne și simboluri naturale și cele mai izbitoare ale masculinității.

Sosirea regelui Francisc I în Italia în 1526

Dimpotrivă, odată cu începerea tranziției conștiinței sociale la idealul feminin al bărbatului, fețele bărbaților devin bărbierite, caracteristicile sexuale secundare masculine sub formă de păr facial sunt îndepărtate. Tendințele predominante sunt întotdeauna tipice pentru straturile largi ale populației, indiferent de profesie sau statut social. Dar există întotdeauna pături sociale care păstrează independența și continuitatea tradiției apariției lor.

Printre europenii celebri, barba au fost purtate de: Francis I, Henric al VIII-lea, Carol al IX-lea, Karl Marx, Friedrich Engels, Victor Hugo, Charles Darwin, Claude Monet, Giuseppe Verdi, Jules Verne si altii.

RUSIA ANTICA

Slavii nordici au purtat și onorat bărbi din timpuri imemoriale, cu mult înainte de adoptarea creștinismului. În Rusia, se credea că fiecare bărbat ar trebui să aibă barbă, pentru că era un semn de masculinitate, înțelepciune și putere. I s-a acordat mare atenție, a protejat-o, a avut grijă de ea. S-a ajuns la punctul în care, dacă o persoană avea o barbă zdrențuită urâtă, atunci era considerată o persoană inferioară. Nu a fost nicio ofensă mai gravă decât să-ți scuipi în barbă.

Adevărat, unii experți cred că slava de sud, Rus păgân (inclusiv Rus Kievan) era fără barbă, iar reprezentanții săi au fost numiți „Ucraineni” (subliniind diferența dintre ucraineni, ruși mici și ruși mari), iar slavii din nordul Rusiei le-au crescut mereu barbă și au fost "Katsapami"(cuvânt stricat: iac tsap, adică capră)- ucraineanului ras, rusul cu barba i se parea o capra. Oamenii de știință explică această diferență între slavii bărbieri și cu barbă pur și simplu prin condițiile climatice ale țării noastre - în nord este în mod tradițional frig, iar barba protejează fața, iar în sud este cald.

Obiceiul de a purta bărbi nu a avut un cult religios printre noi până în secolul al X-lea. Barba a fost purtată și onorata fără participarea autorității bisericești. Dar din secolul al X-lea, Rusia primește Botezul. Urmând exemplul clerului bizantin, în Rusia acceptă apologia bărbii, arătând spre vechii profeți biblici și pe Hristos și apostoli. Acestea. s-a dovedit că Biserica Ortodoxă a confirmat și mai mult tradiția populară a purtării bărbii și a sfințit acest obicei, în urma căruia barba devine un simbol atât al credinței ruse, cât și al naționalității ruse.

Ca un adevărat altar, barba era protejată de stat. Așadar, Iaroslav cel Înțelept a stabilit o amendă pentru deteriorarea bărbii. Bătrânii prinți ruși, vrând să-l jignească pe ambasador, i-au poruncit să-și radă barba.

Până și Ivan cel Groaznic spunea că bărbierirea este un păcat care nu va spăla sângele tuturor marilor martiri. Anterior, preoții din Rusia au refuzat să binecuvânteze o persoană fără barbă. Și Patriarhul Adrian a spus așa: „Dumnezeu l-a creat pe om pentru a avea barbă: doar pisicile și câinii nu-l au.”

În Russkaya Pravda, pentru „tocmeala” cu barbă sau mustață, cu alte cuvinte, pentru pagubă, a fost aplicată o amendă deosebit de mare - 12 grivne - doar de trei ori mai mică decât amenda pentru uciderea unei persoane.

Motivul cazurilor de bărbierit a fost adesea un păcat al Sodomei sau doar o poftă, așa că bărbierirea a fost interzisă în mod expres. Cenzura bărbirii și a mustaților a fost cauzată, pe lângă aderarea la antichitate, și de faptul că bărbierirea bărbii și a mustaților era asociată cu viciul sodomiei, dorința de a da chipului tău un aspect feminin.

În timpul Necazurilor și în secolul al XVII-lea, bărbierirea bărbii era considerată un obicei occidental și era asociată cu catolicizarea. De exemplu, False Dmitry l-am bărbierit. Lipsa lui de barbă era privită ca o trădare a credinței ortodoxe și o dovadă a imposturii. Când, în timpul țarului Fiodor Alekseevici, tendința de a se bărbieri a crescut în rândul boierilor ruși, patriarhul a răspuns spunând: „A bărbierit nu este numai rușine și dezonoare, ci un păcat de moarte”. Apropo, în Evul Mediu, a fost înrădăcinată credința că, dacă întâlnești un bărbat fără barbă, atunci el este un necins și un înșelător.

reformele lui Petru

Petru I

Purtarea constantă a bărbii în Rusia a fost anulată doar de Petru I. După cum știți, țarul Petru a decis să facă Rusia în tot similar cu Olanda sau Germania. Hainele și barba rusești nu erau pe placul lui. Întors în 1698 dintr-o călătorie în străinătate la Moscova, Petru a doua zi, la o recepție de gală pentru boieri din Preobrazhenskoye, a început să taie bărbi de boier și să împacheteze caftane lungi. Bărbierirea și purtarea unei rochii germane au fost declarate obligatorii.

Petru I a dat un decret conform căruia a ordonat tuturor să se radă (!) bărbii și să poarte (!) rochii germane. Pe bloc, țarul a tăiat personal cu un topor barba boierilor.

Bărbierirea bărbii a fost contrar ideilor ortodoxe tradiționale despre frumusețea masculină și o imagine demnă de un bărbat, prin urmare, inovația a provocat dezaprobări masive și proteste. Petru I, în schimb, i-a persecutat pe cei care nu erau de acord și până la pedeapsa cu moartea pentru neascultare să-și radă barba. Strămoșii noștri au fost nevoiți să lupte până la moarte. Au fost ridicate rebeliuni în toată Siberia, care au fost ulterior înăbușite de trupe. Pentru revolte și neascultare față de țar, oamenii au fost spânzurați, sferturi, roați, arși pe un grătar și ținți în țeapă.

Drept urmare, văzând o astfel de rezistență în rândul poporului, Petru I în 1705 și-a înlocuit legea cu o alta „Despre bărbierirea bărbii și a mustaților de toate treptele pentru oameni, cu excepția preoților și a diaconilor, asupra luării îndatoririlor de la cei care nu voiau să o îndeplinească. , iar la eliberarea celor care plăteau taxa de mărci”, potrivit căreia se percepea o taxă specială de la bărbații cu barbă, iar celor care o plăteau li se elibera un semn special de bona - a barbă.

Doar Ecaterina a II-a a anulat plata cu o condiție: oficialii guvernamentali, militarii și curtenii au fost nevoiți să-și părăsească fața „desculță”.

În 1863, Alexandru al II-lea a anulat interdicțiile de „barbă”.

Perioada post-petrină

Din secolul al XVIII-lea, problema bărbii a făcut în mod constant subiectul unor decrete guvernamentale. Împăratul Alexandru al III-lea a pus capăt acestei probleme, prin exemplu personal, la fel ca fiul său Nicolae al II-lea, care a demonstrat că barba și mustața sunt un tribut adus tradițiilor și obiceiurilor rusești.

De pe vremea lui Petru I, care a plantat obiceiuri străine de Ortodoxie în Rusia, bărbieritul a devenit atât de adânc înrădăcinat în Rusia, încât azi purtarea bărbii provoacă neînțelegeri și dezaprobări. De multe ori, o persoană care păstrează o imagine creștină s-ar putea să nu fie angajată, cerând să se radă mai întâi. Având în vedere această împrejurare tristă, părinții duhovnicești îi instruiesc pe creștini să nu urmeze capriciile acestei lumi, ci să se teamă de a-L mânia pe Domnul.

Vă sugerăm să vă familiarizați cu cel mai important subiect: „Nikolai 2 fără mustață și barbă” cu o descriere completă și recomandări.

Nicolae al II-lea a urcat pe tron ​​la 2 noiembrie 1894. Ce ne amintim cu toții despre acest rege? Practic, clișeele școlare mi-au rămas blocate în cap: Nicolae este sângeros, slab, a fost sub influența puternică a soției sale, vinovat de Khodynka, a înființat Duma, a împrăștiat Duma, a fost împușcat lângă Ekaterinburg... Oh, da, a condus și el. primul recensământ al populației Rusiei, înregistrându-se ca „proprietarul pământului rusesc”... Mai mult, Rasputin se profilează din lateral cu rolul său îndoielnic în istorie. În general, imaginea se dovedește a fi de așa natură încât orice școlar este sigur: Nicolae al II-lea este aproape cel mai rușinos țar rus din toate epocile. Și asta în ciuda faptului că majoritatea documentelor, fotografiilor, scrisorilor și jurnalelor au rămas de la Nikolai și familia sa. Chiar și o înregistrare a vocii sale, destul de joasă, a fost păstrată. Viața lui a fost studiată temeinic și, în același timp, aproape necunoscută publicului larg în afara clișeelor ​​din manual. Știați, de exemplu, că:

1) Nicolae a preluat tronul în Crimeea. Acolo, în Livadia, moșia regală de lângă Ialta, a murit tatăl său Alexandru al III-lea. Un tânăr confuz plângând literalmente de responsabilitatea care i-a căzut - așa arăta atunci viitorul țar. Mama, împărăteasa Maria Feodorovna, nu a vrut să-i jure credință acestui fiu al ei! Cel mai tânăr, Mihail - asta l-a văzut pe tron.

Țarevici. Anul este 1889. Peste câțiva ani, Nikolai își va da drumul la barbă și o va purta pentru tot restul vieții.

2) Și din moment ce vorbim despre Crimeea, tocmai la Ialta a visat să mute capitala din neiubitul său Petersburg. Marea, marina, comerțul, apropierea granițelor europene... Dar nu a îndrăznit, desigur.

Toamna și primăvara, familia regală locuia adesea în Crimeea, în lunile fierbinți în care mergeau să se odihnească în Finlanda. Fetele din barcă sunt fiicele mai mari

3) Nicolae al II-lea aproape că a predat tronul fiicei sale mai mari, Olga. În 1900, s-a îmbolnăvit de tifos (din nou la Ialta, ei bine, doar un oraș fatidic pentru familia ultimului împărat rus). Regele era pe moarte. De pe vremea lui Pavel I, legea a prescris ca tronul să fie moștenit numai prin linia masculină. Oricum, ocolind acest ordin, s-a discutat despre Olga, care avea atunci 5 ani. Țarul, însă, a ieșit și și-a revenit. Dar ideea de a organiza o lovitură de stat în favoarea Olgăi și apoi de a o căsători cu un candidat potrivit care va conduce țara în locul nepopularului Nicolae - acest gând a entuziasmat rudele regale pentru o lungă perioadă de timp și i-a împins în intrigi.

4) Rareori se spune că Nicolae al II-lea a devenit primul făcător de pace global. În 1898, din prezenta sa, a fost publicată o notă privind limitarea generală a armamentului și a fost elaborat un program pentru o conferință internațională de pace. A avut loc în luna mai următoare la Haga. Au participat 20 de țări europene, 4 asiatice, 2 americane. În mintea intelectualității de atunci progresiste a Rusiei, acest act al țarului pur și simplu nu se potrivea. Cum, până la urmă el este un militarist și un imperialist?! Da, ideea unui prototip pentru ONU, a conferințelor privind dezarmarea, a apărut în capul lui Nikolai. Și cu mult înainte de războiul mondial.

În calitate de moștenitor, Nicholas a făcut o călătorie de 9 luni în Orientul Îndepărtat - prin Austro-Ungaria, Grecia, Egipt, India și China a ajuns în Japonia, apoi s-a întors prin Siberia. În Japonia, a fost atacat de un polițist - a reușit să facă mai multe răni cu o sabie.

5) Nikolai a fost cel care a finalizat construcția căii ferate din Siberia. Este încă artera principală care leagă țara, dar din anumite motive nu este acceptată să se crediteze acest rege. Între timp, el a clasat calea ferată din Siberia drept una dintre principalele sale sarcini. În general, Nicholas a prevăzut multe dintre provocările pe care Rusia le-a trebuit apoi să le răspundă în secolul al XX-lea. El a spus, de exemplu, că populația Chinei crește astronomic, iar acesta este un motiv pentru a consolida și dezvolta orașele siberiene. (Și asta pe vremea când China era numită adormită).

Reformele lui Nicolae (monetar, judiciar, monopolul vinului, legea zilei lucrătoare) sunt, de asemenea, rar menționate. Se crede că, din moment ce reformele au fost începute în domniile anterioare, atunci meritele lui Nicolae al II-lea par să nu fie nimic deosebit. Țarul „numai” a tras această cureaua și s-a plâns că „a lucrat ca un condamnat”. „Numai” a adus țara în acel vârf, în 1913, prin care economia va fi apoi comparată mult timp. El a aprobat doar puterile a doi dintre cei mai faimoși reformatori - Witte și Stolypin. Deci, 1913: cea mai puternică rublă de aur, venitul din exportul de petrol de Vologda este mai mare decât din exportul de aur, Rusia este liderul mondial în comerțul cu cereale.

Un caz rar: regele s-a căsătorit din dragoste și l-a păstrat toată viața. Cu soția sa, împărăteasa Alexandra Feodorovna

6) Nicolae era ca două picături de apă ca un văr, viitorul rege englez George V. Mamele lor sunt surori. „Nicky” și „Georgie” au fost confuzi chiar și de rude.

Nicky și Georgie. Se pare că au fost chiar confuzi de rudele lor

7) A crescut un fiu și o fiică adoptate. Mai precis, copiii unchiului său Pavel Alexandrovich - Dmitri și Maria. Mama lor a murit la naștere, tatăl lor a intrat în curând într-o nouă căsătorie (inegală) și, ca urmare, cei doi mici mari duci au fost crescuți personal de Nicolae, l-au numit „tată”, împărăteasa - „mama”. Îl iubea pe Dmitri ca pe propriul său fiu. (Acesta este același Mare Duce Dmitri Pavlovici, care mai târziu, împreună cu Felix Yusupov, îl va ucide pe Rasputin, pentru care va fi exilat, va supraviețui revoluției, va fugi în Europa și chiar va avea timp să aibă o aventură cu Coco Chanel acolo).

Marele Duce Dmitri Pavlovici, care a fost crescut de Nicolae al II-lea din 1905. De fapt - un fiu adoptiv

8) Am testat pe mine muniția soldaților. Verificând furnizorii armatei să văd dacă au alunecat pânză putredă, mi-am îmbrăcat un pardesiu și echipament complet de soldat și am mers în această formă 14 kilometri în căldură.

Testând forma unui soldat, Nicolae al II-lea a mers prin căldură 14 kilometri în uniformă completă. mulțumit

9) Dintre toate vinurile, cel mai mult mi-a plăcut portul din Crimeea, dar știam când să mă opresc. Deși, nu fără plăcere, a consemnat în jurnal: „Am încercat 6 feluri de porto și l-am stropit ușor, ceea ce m-a făcut să dorm bine” (august 1906). Regele fuma ca o locomotivă cu abur – una după alta.

Vânătoare la Bialowieza cu soția-i împărăteasă

10) Nu suportam cântatul feminin. A fugit când soția sa, Alexandra Feodorovna, sau unele dintre fiice sau domnișoara de onoare s-au așezat la pian și au început romance. Curtenii își amintesc că în astfel de momente țarul se plângea: „Ei bine, urlă...”

11) Am citit mult, mai ales contemporanii mei, s-au abonat la o mulțime de reviste. Cel mai mult îl iubea pe Averchenko.

Aspectul tradițional și binecunoscut al împăratului rus Nicolae al II-lea s-a format destul de devreme. Pe când era încă moștenitor, la începutul anilor 1890. pe chipul tânărului Nikolai Alexandrovici a apărut o mustață mică, dandy.

Țareviciul Nikolai Alexandrovici în timpul călătoriei sale în Japonia. Fotografie din 1891

În fotografiile din 1891, în care îl surprind pe rege în timpul călătoriei sale spre Est, vedem o bărbie rasă, o tunsoare scurtă de arici și o mustață mică. Judecând după fotografiile supraviețuitoare, barba de pe chipul lui Nicolae al II-lea a apărut în 1892-1893. Într-o serie de fotografii asociate cu logodna sa din aprilie 1894, există o nouă imagine pe care Nicolae al II-lea nu a schimbat-o până la sfârșitul vieții sale: o tunsoare scurtă, despărțire pe partea dreaptă, o mustață destul de mare, bine îngrijită și o barbă mică, rotunjită. În timp, mustața s-a scurtat și s-a „contopit” cu barba. Pe cap au apărut mici pete chele, iar părul era ușor rărit.

Apariția regelui de-a lungul vieții a fost descrisă de mulți memorialisti. Toți au remarcat atletismul țarului și forma sa fizică bună și sănătatea bună. De exemplu, Cartierul General Yu.N. Danilov l-a descris pe țarul „târziat”, în vârstă de 46 de ani, astfel: „Suveranul era scund, dens, cu jumătatea superioară a corpului oarecum disproporționat dezvoltată. Un gât destul de plinuț îi dădea o privire nu tocmai ageră, iar întreaga sa silueta, la mișcare, era mișcată cumva mai ales, cu umărul drept înainte.

Țareviciul Nikolai Alexandrovici și prințesa Alice de Hesse după logodnă. Fotografie din 1894

Împăratul Nicolae al II-lea purta o barbă mică, ovală, deschisă, strălucitoare, cu o culoare roșiatică, și avea ochi calmi, cenușiu-verzui, remarcați printr-o oarecare impenetrabilitate deosebită, care la interior îl despărțea mereu de interlocutor ”68.

Nicolae al II-lea și-a urmărit apariția cu mare atenție. Acest lucru este dovedit de relatările frizerilor care l-au vizitat pe rege de 2-3 ori pe lună. În virtutea poziției sale, Nicolae al II-lea avea o garderobă destul de extinsă. Cea mai semnificativă parte a acesteia au fost diverse uniforme militare. Fiind șeful multor regimente ale armatei ruse, împăratul a purtat aceste uniforme în funcție de situație și ținând cont de multe motive: sărbători regimentare ale unității care stătea de pază în palat, diverse aniversări regimentare etc. uniforme ale regimentelor armatelor europene.purtate în timpul vizitelor oficiale. Garderoba includea și o rochie civilă; de regulă, Nicolae al II-lea își putea permite să o poarte numai în străinătate.

Prima serie de fotografii cu Nicolae al II-lea în ținută civilă se referă la călătoria sa „în Est” din 1890–1891, când era încă țarevich. În aceste fotografii, tânărul țarevici de 22 de ani este îmbrăcat într-o „uniformă tropicală” ușoară, iar doar în timpul vizitelor oficiale a purtat o uniformă de ofițer.

Prima fotografie de familie din Coburg. aprilie 1894

În timpul excursiilor, țareviciul, de regulă, se îmbrăca într-un costum european ușor la modă. Într-o fotografie făcută în 1891 în Japonia, țareviciul poartă o pălărie melon din fetru. Această pălărie de melon a fost tăiată cu două lovituri de sabie de către un polițist-samurai în timpul tentativei de asasinat asupra țarevicului din mai 1891. Schitul de stat păstrează încă o cămașă albă cu monogramele țareviciului Nicolae, pe care sunt urme de sânge. după tentativa de asasinat.

Cam în aceiași ani, tânărul țarevici a achiziționat un costum de vânătoare „de la o rogojină engleză”. Toți anii următori, stilul acestui costum de vânătoare a fost păstrat invariabil. Acest costum a supraviețuit și din acest costum transpirat experții au reușit să ia material genetic în timpul examinării pentru a identifica rămășițele lui Nicolae al II-lea în anii 1990.

În 1893, țareviciul Nikolai Alexandrovici a vizitat Anglia. În timpul vizitei, s-a descoperit că verii - moștenitorii coroanelor rusești (viitorul Nicolae al II-lea) și englezi (viitorul George V) - sunt neobișnuit de similari. Atât de asemănătoare încât a devenit ocazia pentru o serie de fotografii.

Următoarea serie de fotografii în îmbrăcăminte civilă a fost făcută în timpul matchmaking-ului țareviciului Nikolai Alexandrovici în aprilie 1894. În mod tradițional, țareviciul rus a sosit la Darmstadt într-o ținută civilă. În aceste fotografii puse în scenă, țareviciul este destul de constrâns și oarecum îngrijorat. Acest lucru este de înțeles, deoarece circumstanțele potrivirii cu Alice Gessenskaya s-au dovedit a fi destul de dificile.

Din 1895, cetățeanul elvețian Henry Vollenweider, proprietarul firmei Henry, a fost inclus în „Lista” furnizorilor Curții Imperiale. În magazinul său, situat în Sankt Petersburg pe Bolshaya Morskaya, 18 ani, vindea uniforme marine și haine civile. Includerea sa în „Lista”, se pare, a avut loc prin cea mai înaltă decizie, întrucât livrările acestei firme de îmbrăcăminte marine și civile către Curte au început tocmai în 1895.

Firma Henry a furnizat haine civile lui Nicolae al II-lea. De exemplu, din aprilie până în august 1903, Henry Vollenweider a vândut lui Nicolae al II-lea 16 articole în conturi în valoare de 1.043 de ruble. Lista acestor articole este foarte orientativă: o redingotă, o vestă și pantaloni (pentru 150 de ruble); smoking (150 de ruble); trei costume (115 ruble fiecare); costum de tenis alb (110 ruble); haină de toamnă (140 de ruble); redingotă „Fantezie” (30 de ruble); trei veste albe pentru un frac (20 de ruble fiecare); pantaloni de ciclism (28 ruble); o vestă pentru un costum (25 de ruble); centură de tenis de mătase pentru 5 ruble.

În același magazin au fost curățate și reparate fracele lui Nicolae al II-lea, iar vestele țarului au fost și spălate. Magazinul oferea și servicii conexe: de exemplu, hainele de prêt-à-porter achiziționate erau ajustate la silueta clientului.

Trebuie subliniat încă o dată că Nicolae al II-lea a apărut foarte rar în costum civil și chiar și cel mai apropiat cerc al împăratului, care era constant lângă el, văzându-l pe țar într-o anumită rochie, a perceput acest lucru ca o incongruență.

Împăratul Nicolae al II-lea în timpul unei vizite în Germania. Fotografie din 1910

În același timp, după cum reiese din conturi, garderoba țarului avea toate lucrurile civile necesare și erau atent monitorizate. În 1897, în timpul unei călătorii în patria soției sale din Darmstadt, Nicolae al II-lea și Alexandra Feodorovna au făcut o călătorie incognito la Frankfurt pe Main. Erau îmbrăcați în costumele obișnuite ale burghezilor bogați. Cercul tânărului împărat a remarcat imediat că Nicolae al II-lea nu avea obiceiul de a purta haine civile, iar căciula de sus pe el era de proastă calitate69.

Destul de multe fotografii ale lui Nicolae al II-lea, îmbrăcat „în haine civile”, au rămas după ce a vizitat Germania în toamna anului 1910. Scopul principal al călătoriei a fost tratarea împărătesei Alexandra Feodorovna în patria sa din Darmstadt. Familia lui Nicolae al II-lea a stat în străinătate aproximativ trei luni. Vizita a avut un caracter înrudit, privat, iar Nicolae al II-lea, în cea mai mare parte, îmbrăcat în costum civil, și destul de variat la asta. Acest lucru a fost surprinzător la început. De exemplu, un prieten al împărătesei A.A. Când Vyrubova l-a văzut pentru prima dată pe Nicolae al II-lea îmbrăcat „în haine civile” în 1910, ea a notat acest fapt în memoriile sale: „Țarul a venit în civil. Din obișnuință era cumva ciudat să-l vezi așa, deși în același timp era foarte amuzant ”7”.

După 1910, Nicolae al II-lea a mai făcut câteva călătorii în străinătate, timp în care a avut ocazia să poarte îmbrăcăminte civilă. Una dintre ultimele vizite în străinătate a avut loc în mai 1913. În august 1914, Rusia a intrat în Primul Război Mondial, de atunci Nicolae al II-lea nu a purtat niciodată o rochie de stat. Îmbrăcat într-o tunică de soldat, a murit în iulie 1918.

Croitorii lui Nicolae al II-lea

După cum sa menționat deja, împărații ruși din patria lor purtau doar uniforme militare. De regulă, a fost cusut de croitori care s-au specializat în producția de uniforme militare. Pentru o uniformă militară croită au fost necesare mult mai multe elemente, de la pălării, bretele, aiguillete și până la cizme. Toate acestea au fost achiziționate din așa-numitele magazine ale ofițerilor. Proprietarii acestor magazine s-au găsit în cele din urmă printre furnizorii Curții Imperiale.

Cel mai vechi furnizor era considerat proprietarul unui magazin de articole de ofițer, producătorul I. Skosyrev. Afacerea de familie există din 1812. Magazinul era situat în Sankt Petersburg la Vladimirsky Prospect, 4. Potrivit „Listei” furnizorilor imperiali, trei generații ale familiei Skosyrev pot fi restaurate, care au primit în mod constant titlul înalt de furnizor. al curții imperiale: producătorul I. Skosyrev a primit titlul de furnizor al curții imperiale.în 1857, apoi titlul a fost confirmat de fiul său Vasily Skosyrev, furnizor din 1863. Alexandru Skosyrev a completat dinastia negustorilor, furnizor din 1895.

În magazinul militar al M.I. Skosyrev, care vindea uniforme pentru ofițeri, în 1903 a cumpărat bunuri pentru împăratul Nicolae al II-lea în valoare de 1.234 de ruble. 90 de copeici Acestea sunt în principal lucruri mărunte: două eșarfe, șapte șepci ale diferitelor regimente, curele de uniforme, insigne de șapcă, catarame cu sabie, epoleți etc.

Întrucât împărații ruși erau șefii diferitelor regimente străine, printre furnizori s-au numărat și furnizorii germani (I. Eisner, Berlin, din 1862; Theodor von Linker, Darmstadt, din 1896; Felix Collani și Oskar Kurde, proprietari ai companiei LH Berger). Collani », Berlin, din 1903) și croitori danezi (AN Herlin, din 1910).

Unul dintre croitorii militari remarcabili din Petersburg de la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. a fost Nikolai Ivanovici Nordenshtrem, furnizor al Curții Imperiale din 1895. Firma „Nordenshtrem N”. a fost una dintre cele mai vechi firme metropolitane specializate în fabricarea uniformelor militare. A fost fondat de Nikolai Ivanovici Nordenshtrem, care a venit la Sankt Petersburg din Suedia în 1821. În 1841 atelierul a trecut la nepotul său Andrei Ivanovici, în 1852 - la Nikolai Ivanovici și în 1856 - la Karl Ivanovich Nordenshtrem. Firma avea un atelier și un magazin pe Nevsky Prospect, 46. La începutul anilor 1900. K.N. a devenit șeful companiei. Nordenstrom. Croitorii și tăietorii companiei au executat comenzi foarte importante - au cusut uniforme pentru Alexandru al III-lea, frații săi mai mici, marii duce Alexei, Serghei și Pavel Alexandrovici.

conturile lui N.I Nordenstrem pentru uniforma militară furnizată pentru Marele Duce Serghei Alexandrovici din 1884 până în 1895 s-a ridicat la 14.500 de ruble. Primele sale livrări către Marele Duce Serghei Alexandrovici datează din 1877. Din decembrie 1902 până în decembrie 1903, magazinul Nordenstrem a livrat 15 articole și 2 seturi de uniforme militare în valoare de 1.572 de ruble. Această listă include: tunică Horse Guards (225 de ruble); dolman de iarnă (250 de ruble); cuirasă ceremonială (55 ruble); jachetă (100 de ruble); jacheta regimentului de la Moscova (100 de ruble); tunica regimentului Preobrazhensky (100 de ruble); jachetă de mare (110 ruble); vestă (15 ruble); trei perechi de pantaloni (38 de ruble fiecare); tunică în două piept a regimentului Preobrazhensky (90 de ruble); pantaloni pentru o uniformă marină (38 de ruble); pantaloni pentru uniforme de infanterie (40 de ruble); uniformă de infanterie de ceremonie (145 de ruble); uniforma de ceremonie a Regimentului Consolidat (135 de ruble). Același croitor a preluat uniformele țarului pentru curățenie și reparații. Unele dintre uniforme, veste și pantaloni au fost furnizate de croitori, deoarece în 1903 țarul a început să se îngrașă.

În atelierul renumitului croitor, au cusut uniforme pentru Marii Duci Constantin și Dmitri Konstantinovici; Marii Duci Nikolai și Petru Nikolaevici; Marii Duci George și Alexandru Mihailovici; Marii Duci Kiril, Boris și Andrei Vladimirovici, precum și pentru Alexandru și Konstantin Petrovici de Oldenburg, pentru Prințul Petru Alexandrovici de Oldenburg, duce Eugen Maximilianovich de Leuchtenberg71. Orice ofițer al Gărzii Imperiale considera obligatoriu pentru sine să coasă o uniformă de la „bătrânul Nordenstrem”. Prin atelierul N.I. Nordenström, furnizorul Curții Imperiale, a trecut practic pe lângă toți ofițerii bogați din Gărzi care și-au „construit” uniformele.

Rochia de încoronare a Alexandrei Feodorovna și uniforma lui Nicolae al II-lea

„Albastru” (determinat de culoarea uniformei) cuirasier B.C. Trubetskoy scria în memoriile sale: „În fiecare zi, după exerciții, mergeam la Sankt Petersburg, unde prima mea datorie era să vizitez venerabilul Nordenstrem - celebrul croitor militar din Sankt Petersburg... chakhchirs cu dungi pentru paradă, pentru sufragerie. și pentru viața de zi cu zi ”72.

Pentru încoronarea din 1896, pentru Nicolae al II-lea i-a fost cusută o uniformă specială; în prezent este păstrată în Camera de arme a Kremlinului din Moscova în colecția de haine de încoronare a monarhilor ruși. Întrucât ceremonia de încoronare a inclus un sacrament foarte semnificativ al crezmației, s-au făcut găuri speciale pe uniformă și cizme pentru îndeplinirea ritului de sacrament. Pe uniformă - o supapă pe piept, aruncând-o înapoi, era posibil să se ungă cu pace pieptul gol al împăratului. După cum își amintea valetul care l-a îmbrăcat pe Nicolae al II-lea înainte de încoronare: „Tunica și tălpile ghetelor suveranului aveau găuri făcute în prealabil prin care se săvârșește sacramentul creștinului. După ce și-a schimbat hainele, împăratul a poruncit să scoată uniforma și cizmele, care urmau să fie păstrate ca lăcaș și ca relicvă istorică ”73.

Împărații ruși, ca și oamenii obișnuiți, s-au obișnuit cu anumite haine și au avut dificultăți să se despartă de ele. La fel a fost și cu Nicolae al II-lea. A purtat aceleași lucruri ani de zile, preferând detaliile toaletei petice și blestemate, dar familiare. Acest lucru, desigur, le-a îngreunat viața valeților săi. Ca toți Romanovii, iubea cu pasiune uniforma militară. În garderoba lui au fost păstrate sute de uniforme militare, dintre care unele pot fi văzute acum în Palatul Alexandru din Tsarskoye Selo. Până în 1917, până la 1.500 de uniforme ale împăratului au fost depozitate în dulapuri de frasin în dressingul lui Nicolae al II-lea din Palatul Alexandru din Tsarskoye Selo. De fapt, trebuia să aibă un set complet de uniforme pentru toate regimentele armatei ruse. În timpul ieșirilor ceremoniale, a îmbrăcat uniforma regimentului, care în acel moment era de gardă la reședința imperială. Cu toate acestea, Nicolae al II-lea a preferat forma Schimbării la Față și a Vieții-Husar74. Cu plăcere, Nicolae al II-lea a purtat o cămașă purpurie a pușcașilor de gardă.

Au existat și alte cheltuieli, incomparabil mai mici, pentru îmbrăcăminte, dar ele arată cât de extins era cercul de oameni implicați în serviciul personal al împăratului. Așadar, în 1902, cazacul propriului convoi Platon Monastyrsky a „corectat” uniformele circasiane ale țarului și beshmet ale convoiului propriu și a primit 10 ruble pentru lucrare.

Caracter și comportament

Multe trăsături în comportamentul lui Nicolae al II-lea se datorează copilăriei sale. Câteva episoade din copilărie și adolescență au jucat un rol semnificativ în formarea personalității regelui. Nicolae al II-lea și-a amintit de ele mulți ani mai târziu. Așadar, micuțul Nicholas a fost profund impresionat de episodul cu fulger de minge, care a zburat în biserica palatului în timpul slujbei. A văzut că împăratul Alexandru al II-lea a rămas complet calm în timpul acestui incident, iar dorința de a-și imita bunicul l-a făcut să dezvolte în mod conștient un calm extraordinar. La 1 martie 1881, viitorul Nicolae al II-lea, în vârstă de 12 ani, s-a uitat la bunicul său muribund, udat în sânge, Alexandru al II-lea, dispărând în biroul său de la etajul doi al Palatului de Iarnă. Cu siguranță a fost șocat, iar această priveliște s-a depus și în straturile mai profunde ale personalității sale. În octombrie 1888, țarevici în vârstă de 19 ani aproape că a murit într-un accident de tren în apropierea gării Borki de lângă Harkov. În mai 1891, a fost făcută o tentativă asupra vieții lui Nikolai Alexandrovici în Japonia, care i-a lăsat o „crestătură” pe cap.

împăratul Nicolae al II-lea. E.K. Litart. 1900 g.

Nicolae al II-lea nu a dobândit imediat priceperea și obiceiul de a vorbi în public nenumărate și de a apărea în public ca prima persoană a statului. La început, a experimentat un stres real din cauza asta. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, priceperea a fost dobândită, dar, cu toate acestea, în ciuda calității sale exterioare și a „impenetrabilității”, el, ca orice persoană, era nervos și „în exterior, jena împăratului se exprima, de exemplu, în constanta atât de faimoasă. mângâindu-și mustața și zgâriind ochiul stâng „76. Mulți memorialisti atenți, în special cei care l-au putut observa pe țar multă vreme în viața lui de zi cu zi, au remarcat această incertitudine internă persistentă a țarului cu o calm exterior „de nesfăcut”. De exemplu, unul dintre Generalii Cartierului General a amintit că „aceste trăsături ale suveranului au fost dezvăluite și prin zvâcniri nervoase exterioare ale umerilor, frecarea mâinilor și tuse excesiv de frecventă, urmate de netezirea inconștientă a bărbii și a mustaței cu mâna. "

Treptat, Nicolae al II-lea a dezvoltat un anumit comportament „defensiv”, care a devenit parte a stilului său de afaceri: „Toate gesturile și mișcările împăratului Nicolae al II-lea au fost foarte măsurate, chiar lente. Această trăsătură îi era inerentă, iar oamenii care l-au cunoscut îndeaproape, spuneau că împăratul nu s-a grăbit niciodată, dar nu a întârziat niciodată.”78

Întrucât fiecare cuvânt al împăratului a fost ascultat cu atenție, Nicolae al II-lea și-a dat seama devreme că consecințele celor mai multe, în opinia sa, observații inofensive ar putea fi foarte grave. Prin urmare, era foarte rar sincer cu interlocutorii săi, prefera să asculte, păstrându-și părerea pentru sine. Nu voia să se certe, să demonstreze ceea ce i se părea complet evident. Tacerea imparatului a fost confundata de multi ca fiind de acord cu parerea lor, iar ulterior au experimentat o dezamagire severa cand imparatul a actionat asa cum a considerat necesar. Apoi au început imediat conversații despre duplicitatea regelui. Oamenii care l-au cunoscut pe țar îndeaproape au remarcat în unanimitate „capacitatea lui de a se controla și de a-și ascunde experiențele interioare. În cele mai dramatice momente ale vieții sale, calmul exterior nu l-a părăsit ”79.

Calmul și reținerea țarului în situații stresante au rămas un mister pentru contemporanii săi și au dat naștere la o mare varietate de zvonuri. Reținerea comportamentului și evaluărilor, în imitarea bunicului său, a fost formată în mod conștient de el încă din copilărie, iar apoi a devenit deja o mască atât de coerentă cu el însuși, încât a fost dificil să se separe fatalismul dezvoltat al naturii sale și emoțiile ascunse în mod deliberat. Aripa adjutant A. Mordvinov (socrul său era englezul K.I. Heath, educatorul și profesorul tânărului țarevici) a subliniat, de asemenea, că „chiar și când era băiat, aproape niciodată nu s-a entuziasmat și nu și-a pierdut calmul” 80.

Activitatea statului este inevitabil asociată cu soluționarea unor situații complexe, conflictuale. Este cunoscut faptul că regele a încercat să le evite. Acest lucru este explicat în moduri diferite. Unii scriu despre educația sa, care l-a împiedicat să spună lucruri neplăcute demnitarilor săi, alții văd în aceasta o manifestare a unui fel de dublă minte și iezuitism. De exemplu, S.Yu. Witte, care nu avea o simpatie specială pentru țar, a remarcat că „suveranul este prin natura sa un optimist indiferent. Astfel de persoane simt un sentiment de frică numai atunci când o furtună este în fața ochilor lor și, de îndată ce se îndepărtează prin cea mai apropiată ușă, trece instantaneu ”81. Ministrul Educației Publice A.N. Schwartz a scris că „nu s-a supărat, ca și cum, niciodată. Eu însumi nu i-am văzut niciodată mânia și nu am auzit niciodată de manifestările ei de la alții.”82 Ministrul de Război A. Rediger credea că „în ciuda zilelor grele care i-au revenit, nu și-a pierdut niciodată calmul, a rămas întotdeauna un muncitor egal și prietenos, la fel de harnic. Mi-a spus că este un optimist ”83.

Comportamentul regelui în situații stresante este deosebit de remarcabil. În timpul domniei sale, au fost destul de mulți dintre ei. Dar războaiele sunt evenimente care șochează orice putere până la temelii. În ziua în care a început războiul ruso-japonez, ministrul de război A.N. Kuropatkin a scris în jurnalul său: „28 ianuarie 1904. La 27 a raportului, suveranul era palid, dar calm” 84. Ambasadorul Imperiului German, contele Pourtales, care l-a informat pe țar despre declararea de război în 1914, a remarcat și el această extraordinară stăpânire de sine, ba chiar i-a dat impresia unui fel de anomalie psihică: „La 31 iulie 1914, i-a dat impresia unui fel de anomalie psihică. țarul m-a ascultat calm, nearătând nici cea mai mică mișcare musculară, ce se întâmplă în sufletul lui.... Am avut impresia că interlocutorul meu înalt fie este înzestrat cu stăpânire de sine într-o manieră extraordinară, fie nu a avut încă timp. , în ciuda declarațiilor mele foarte serioase, să înțeleg toată amenințarea situației ”85.

Mai ales s-a vorbit mult de comportamentul regelui în timpul abdicării. Sintagma cel mai des citată a istoriografului oficial al Cartierului General, generalul D.N. Dubensky, a spus în timpul interogatoriului din august 1917: „Este un atât de fatalist încât nu-mi pot imagina... a renunțat la tronul Rusiei în timp ce a predat escadrila”. Acest calm ostentativ i-a jignit profund pe mulți și, la rândul său, i-a forțat să ia cu calm moartea țarului însuși și a familiei sale în vara anului 1918. , mulți psihologi vor scrie despre asta și le va fi greu să afle; dar a deduce că este o persoană indiferentă ar fi greșit.”

Impresia calmului excesiv al țarului l-a lovit profund pe cel care a acceptat textul abdicării lui A.I. Gucikov. În timpul interogatoriului la Comisia extraordinară de anchetă, înființată de Guvernul provizoriu, la 2 august 1917, el și-a împărtășit observațiile: „În general, trebuie să spun că toată această scenă a făcut o impresie foarte grea într-o privință,... că mi-a trecut direct prin cap: da, avem Avem de-a face cu o persoană normală? Am avut întotdeauna îndoieli cu privire la asta înainte, dar această scenă; ea m-a convins și mai profund că această persoană pur și simplu, până în ultima clipă, nu și-a dat seama pe deplin de poziția, actul pe care îl îndeplinea, ... mi s-a părut că acești oameni ar fi trebuit să înțeleagă că au de-a face cu o persoană care nu poate fi considerat normal din toate punctele de vedere ”87.

Nu toată lumea a împărtășit această părere. Cei care l-au cunoscut bine pe țar de mulți ani au scris că acest calm „de nepătruns” nu era decât o mască. Ei au subliniat că, pentru a păstra această mască familiară, țarul a necesitat uneori eforturi voliționale serioase. Baroneasa S.K., care l-a cunoscut bine. Buxgewden și-a amintit că „reținerea era a doua natură pentru el. Mulți au întrebat: era el pe deplin conștient de tragedia unor evenimente? – atât de calmă era atitudinea lui, atât de secretă era expresia feței lui. De fapt, era o mască ”88. A. Blok citează cuvintele generalului D.N. Dubensky: „Când a vorbit cu Fredericks despre Alexei Nikolaevici, unul la unul, știu că totuși a început să plângă.” 89

Țarul a permis ca experiențele sale reale să fie văzute doar de cei mai apropiați oameni. Sora mai mică a țarului, Ksenia, a scris în jurnalul său că după o recepție la Palatul de Iarnă din aprilie 1906 cu ocazia deschiderii sesiunilor Primei Dume de Stat: „Mulți plângeau! Mama și Alyx plângeau, iar bietul Niki a stat în lacrimi, calmul i-a părăsit în cele din urmă și nu s-a putut abține să plângă!" O remarcă foarte caracteristică a surorii mele este „în sfârșit”. Aparent, calmul excesiv al suveranului i-a asuprit chiar și pe cei mai apropiați90. Anna Vyrubova menționează în memoriile sale că, atunci când țarul s-a întors la Țarskoe Selo după abdicarea sa, la 9 martie 1917, „a plâns ca un copil în fața soției sale” 91. Ea transmite și cuvintele regelui: „Vedeți, toate acestea m-au entuziasmat foarte tare, încât în ​​toate zilele următoare nu am putut nici măcar să-mi țin jurnalul” 92. Unul dintre biografii țarului, E.E. Alferyev, chiar în titlul cărții sale, și-a exprimat ideea voinței sale extraordinare. El a scris că „prin munca constantă asupra lui însuși, a dezvoltat autocontrol supraomenesc în sine și nu și-a exprimat niciodată sentimentele în mod explicit. Din fire, țarul era foarte retras... Ignoranța a dat naștere la neînțelegeri ”93.

O astfel de „apropiere” externă și emoțională a țarului avea motive obiective: prea mulți oameni în conversații cu el căutau cele mai mici manifestări ale oricărei emoții, pe baza cărora puteau judeca atitudinea lui Nicolae al II-lea față de cuvintele lor. Țarul a dorit însă să păstreze deplină intimitate a gândurilor și stărilor sale de spirit cu privire la opiniile și argumentele următorului interlocutor, pentru a evita orice discuție și a păstra o anumită libertate de manevră. Și pentru asta, o mască de calm impenetrabil era extraordinar de potrivită. În general, un astfel de comportament era atipic pentru monarhii ruși, deoarece, în virtutea poziției lor, nu își puteau permite să-și rețină emoțiile, iar „mânia țaristă” era în general o parte integrantă a „profesiei lor țariste”. Prin urmare, P.A. Stolypin și izbucni o dată: „Da, fii supărat măcar o dată, Maiestate!”

Istoricii sovietici din anii 1920, care s-au ocupat de această problemă, au fost de acord că acest calm este rezultatul machiajului psiho-emoțional special al țarului. De exemplu, P.E. Șcegolev a afirmat: „Sensibilitatea lui Nikolai a fost extrem de scăzută, era sub nivelul obligatoriu pentru o persoană normală”.

Ni se pare că nu există niciun motiv să vorbim despre vreo anomalie psihică. Un astfel de comportament reținut este rezultatul multor ani de eforturi puternice, care au devenit un obicei, care au devenit o a doua persoană. În plus, religiozitatea țarului, la granița cu fatalismul, a contribuit și ea la un fel de vedere detașată asupra evenimentelor care au loc, iar imaginea țarului calm, de sine stătător, a atras cei din jur. Dar a fost impresionat doar în condiții de stabilitate. Într-o situație de prăbușire iminentă, resimțită în mod clar de mulți contemporani, acest calm excesiv a fost perceput ca lipsă de voință, ca o anomalie psihică, care la rândul ei a subminat prestigiul puterii imperiale.

Protopresbiter al armatei și marinei ruse G.P. Shavelsky. În memoriile sale, citează o frază foarte curioasă a lui Nicolae al II-lea, rostită în iulie 1916 într-o convorbire cu ministrul Afacerilor Externe S.D. Sazonov: „Eu, Serghei Dmitrievich, încerc să nu mă gândesc la nimic și constat că acesta este singurul mod de a conduce Rusia. Altfel aș fi stat mult timp într-un sicriu ”95.

Gradul de influență a monarhului asupra celor mai apropiați angajați este foarte important. Este bine cunoscut faptul că Nicolae I și Alexandru al III-lea aveau o carismă de putere exprimată distinct. Această carisma s-a bazat atât pe caracterul lor, cât și pe capacitatea lor „profesional-oficială” de a se subordona. Cât despre Nicolae al II-lea, el avea o convingere interioară a divinității puterii sale, dar țarul inteligent a considerat inutil să convingă pe cineva de acest lucru. Prin urmare, el a răspuns cu tăcere tuturor încercărilor de a se certa cu el, iar apoi, după un timp, l-a „înlăturat” pe argumentatorul de pe arena politică. Cei care lucrau direct cu regele erau convinși că regele era „slab”. Potrivit lui V.I. Gurko, pe de o parte, Nicolae al II-lea „nu a știut să-și insufle voința în toiagul său”, dar, pe de altă parte, „toiagul său nu a fost capabil să-l convingă pe țar de nimic și să-i impună modul lor de a gândi” 96. . Tragic pentru soarta Rusiei a fost faptul că în fruntea unui imens imperiu „la punctul de cotitură” se afla un om care nu avea „acea putere interioară care cucerește oamenii, obligându-i să se supună fără îndoială”.

Încheind conversația despre caracteristicile caracterului regelui, aș dori să citez un fapt puțin cunoscut care ridică din nou întrebări dificile. Nicolae al II-lea, ca și bunicul și tatăl său, a fost un vânător pasionat. Conform procedurii adoptate în Ministerul Curții, la finalul fiecărui sezon de vânătoare a fost întocmită o listă definitivă a trofeelor ​​regale de vânătoare. Așadar, în această listă a lui Nicolae al II-lea, alături de ursii tradiționali, zimbrii, căprioarele, lupii, corbii, pisicile fără stăpân și câinii au fost prezenți în mod constant. Și în cantități uriașe. Deci, după calculele autorului, numai în șase ani (1896, 1899, 1900, 1902, 1908, 1911) țarul a împușcat 3786 de câini „stăpâni”, 6176 de pisici „stăpâne” și 20.547 de corbi98. Este greu de înțeles de ce țarul avea nevoie de acești câini și pisici nefericiți, unde și cum i-a împușcat. Nu era acesta un fel de ieșire pentru agresivitatea profund ascunsă a țarului în exterior blând?

Considerăm portretele „lambersexual” ale secolului al XIX-lea împreună cu Sofia Bagdasarova.

Lumbersexual (din engleză lumberjack - „lumberjack”) - un bărbat brutal cu barbă. În zilele noastre, barba este un simbol al masculinității, o modalitate de a-ți sublinia propria individualitate, de a te evidenția din mulțime. La mijlocul și a doua jumătate a secolului al XIX-lea, în Rusia era purtată și o barbă pentru a arăta diferența dintre proprietarul ei și cei din jur.

La acea vreme, doar oamenii complet „liberi” nu se puteau bărbieri – cei care nu erau în slujba statului. (Mai mult, reprezentanți ai claselor simple - clerul, comercianții, țăranii și vechii credincioși.)

Pentru alții, existau legi și rescripturi speciale. În timpul lui Nicolae I, doar ofițerii puteau purta mustață, iar oficialii li s-a cerut să-și radă toată fața fără probleme. Numai mergând la o promovare își puteau permite perciune scurte – și atunci doar dacă autoritățile le susțin.

„În același timp, Majestatea Sa s-a demnat să poruncească: să nu permită nicio ciudățenie atât în ​​mustață, cât și în perciune, asigurându-se că primele nu sunt sub gură, iar cele din urmă, dacă nu sunt trase în jos cu mustața, atunci și nu mai jos de gură, bărbierindu-le pe obraji împotriva ei”.

Părul facial al unui mitropolit a fost considerat un semn de liberă gândire și nu a fost aprobat de autorități. Până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, intelectualii, reprezentanții comunității liberale au început să își crească viguros bărbi. După cum scrie celebra memoristă Elizaveta Nikolaevna Vodovozova, „nu au vrut să semene, așa cum spuneau atunci, ca” oficiali „sau” chinodralov „, nu au vrut să poarte ștampila oficială”. Creșterea unei barbi a fost o provocare clară pentru controlul guvernamental total.

După ce s-a pensionat, locotenentul de artilerie ras Lev Tolstoi își lasă barbă - una dintre cele mai recunoscute din arta rusă. Petrashevets Alexei Pleshcheev, exilat ca un simplu soldat în batalionul Orenburg, la întoarcerea sa din exil, în curând arăta o vegetație magnifică pe față. Un absolvent al Corpului de Cadeți Navali Vasily Vereshchagin, care s-a retras în viața civilă și s-a predat complet picturii, se alătură cu bucurie în rândurile bărboșilor. Există nenumărate exemple. O barbă însemna apartenența la o profesie „liberă” – scriitor, jurnalist, artist, arhitect; Fața „desculță” - prezența unui șef cu discernământ cu reguli stupide.

În aceeași epocă se răspândea slavofilismul: în rândul oamenilor gânditori, aceasta însemna, în modă, o întoarcere la „vechile tradiții rusești”. Ei și-au amintit că înaintea legii lui Petru cel Mare din 1705 „Despre bărbierirea bărbii și a mustaților de orice treaptă către oameni, cu excepția preoților și a diaconilor, asupra luării unei datorii de la cei care nu vor să o îndeplinească și asupra eliberării de jetoane celor cine a plătit taxa”, o barbă era un semn obligatoriu al unei persoane adevărate ruse...

Acest lucru a fost combinat cu o tendință de modă paneuropeană: mustața, perciunile și barba au devenit un accesoriu popular pentru bărbații victoriani în anii 1850. Se crede că acest lucru a fost facilitat de rezidența pe termen lung a britanicilor printre indienii cu mustață, precum și de războiul din Crimeea și de întoarcerea masivă a veteranilor depășiți. Înainte de asta, părul facial era considerat și un simbol al spiritului revoluționar și al provocării politice în Europa.

Poziția statului cu privire la bărbi s-a înmuiat în Imperiul Rus abia din epoca lui Alexandru al III-lea, care prefera el însuși „naționalitatea oficială” și purta barbă. În 1874, a fost emis un decret „Cu privire la permisiunea ca funcționarii civili să poarte barbă și mustață, cu excepția angajaților din unele instituții...”. În 1881, vegetația a fost curățată oficial pentru ofițerii de marină. Nicolae al II-lea a urmat exemplul tatălui său - cu toate acestea, nu a reușit să-și lase o barbă la fel de luxoasă.

În secolul XXI, bărbații sunt din nou în tendințe.