Acasă Pomi fructiferi Ideile politice ale comunismului. Activitatea parlamentară a comuniștilor. Partide politice, totalitarism

Pomi fructiferi

Ideile politice ale comunismului. Activitatea parlamentară a comuniștilor. Partide politice, totalitarism

Ministerul Educației și Științei al Federației Ruse

Institutul Gubkin (filiala)

Universitatea Deschisă de Stat din Moscova

ESEU

STIINTE POLITICE

Partidul Comunist al Federației Ruse (KPRF) în viața politică modernă a țării

Student ________3_______ curs

departamentul de corespondență

specialitatea „Mașini și echipamente pentru minerit”

Sharova A.A.

Șef: dr., conferențiar

Bogdanov S.V.

Gubkin - 2007

PLAN

Introducere. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cu. 3

Partidul Comunist al Federației Ruse: de la interdicție la activarea politicii

Activități. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cu. 5

Platformă socio-economică și politică

comunismul rus contemporan. . . . . . . . . . . . . . . . . p.11

3. Sprijinul social al Partidului Comunist. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cu. 19

Concluzie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p.23

Lista literaturii și surselor utilizate. . . . . . . . . . . p.24

Introducere

Înțelegând unele dintre rezultatele formării unui sistem multipartit în țara noastră, se poate afirma în general că stadiul actual de dezvoltare a sistemului multipartid rus este încă foarte departe de ceea ce se numește un sistem multipartid, în cadrul căruia diverși subiecți ai acțiunii politice sunt gata să coopereze în vederea obținerii consimțământului public, sau cel puțin a adera la principiile generale constituționale și legale de comportament. În cazul nostru, trebuie mai degrabă să vorbim despre o pluralitate non-sistemică de partide cu poziții adesea radical opuse, cu o influență semnificativă între ele a forțelor de orientare totalitară. În același timp, pe flancul stâng bine fortificat al spectrului politic, nu ascund o atitudine ostilă față de actuala Constituție și atitudini față de metodele nelegale de rezolvare a problemei.

Partidul Comunist al Federației Ruse, care a apărut ca succesor legal și moștenitor ideologic al PCUS într-un deceniu turbulent de la sfârșitul anilor 80 până la sfârșitul anilor 90, a trecut printr-o cale foarte dificilă de dezvoltare, ciocniri interne și a fost nevoit să se adapteze. la schimbările din realitățile socio-economice, politice și spirituale din țară. Care dintre comuniștii ortodocși și-ar fi imaginat V.I. Lenin într-o biserică ortodoxă în timpul cultului, I.V. Stalin la un forum economic mondial din Elveția liniștită și prosperă, la aceeași masă cu cei mari ai afacerilor mondiale etc.

Într-adevăr, doctrina modernă a Partidului Comunist seamănă foarte departe cu fosta moștenire comunistă. În lucrările liderului comuniștilor ruși moderni, G. A. Zyuganov, multe momente cheie ale secolului al XX-lea sunt exprimate într-un mod nou. Într-adevăr, în niciuna dintre lucrările lui Lenin nu vom găsi vreo mențiune despre faptul că în februarie 1917 „puterea legitimă a statului s-a prăbușit” 1 . Vorbim despre regimul regal...

Desigur, realitățile anilor 90. ei îl obligă pe principalul ideolog al Partidului Comunist al Federației Ruse fie să îmbrace postulatele fostei doctrine bolșevice în forme noi, fie să abandoneze de fapt anacronismele trecutului.

Deși în broșura lui G. Zyuganov deja citată mai sus, găsim o mulțime de clișee care par să fi migrat în jurnalismul politic al Doctorului în Științe Filosofice G.A. Zyuganov din literatura istorică și socio-politică a anilor 60-70.

Studiul conceptului socio-economic și politic al Partidului Comunist, definirea câmpului electoral al comuniștilor permit, într-o anumită măsură, să prezică procesele fie de atenuare, fie de creștere a interesului față de ideologia comunistă și Partidul Comunist. ca purtător al acesteia.

Partidul Comunist al Federației Ruse: de la interdicție la activarea politicii

Activități.

Liberalizarea climatului politic la sfârșitul anilor 80. a accelerat și a adus la un nou nivel procesele de dezvoltare și unificare a zeci de mii de grupuri informale. Deși nu toți s-au implicat în activități politice, numărul grupurilor care se considerau „politice” a continuat să crească. Mulți dintre ei s-au unit în sindicate, asociații sau fronturi populare - prototipuri ale partidelor politice. Crearea de asociații informale nu s-a bazat întotdeauna pe un program politic clar; uneori au apărut în procesul de rezolvare a problemelor practice legate de viața de zi cu zi.

Voința de emancipare a vieții sociale care s-a manifestat în rândul maselor, abundența de comitete, organizații, grupuri și fronturi populare au indicat tot mai clar limitările și inconsecvența democratizării parțiale, distorsionate. Dezavantajul acestuia din urmă a fost cel mai clar exprimat în dorința de a păstra sistemul politic unipartid, monopolul PCUS asupra analizei problemelor politice generale și dezvoltarea conceptelor strategice.

Într-o perioadă în care volanul evenimentelor istorice din Rusia abia începea să se învârtească, șansele mișcării democratice de succes notabil în confruntarea cu PCUS păreau mici. Comuniștii sunt în mod clar bine pregătiți pentru schimbare. În timp ce o parte a partidului, cu o întreprindere neașteptată pentru societate, s-a alăturat proceselor de deznaționalizare a proprietății socialiste inițiate de acesta (deși chiar a reușit să convingă anumite cercuri din Occident și o parte a publicului democratic intern că transformarea proprietății în URSS este posibilă doar prin privatizarea nomenclaturii), cealaltă parte a luat poziția de a critica orice privatizare și se pregătea să profite de inevitabila nemulțumire a maselor largi de nedreptățile privatizării, acționând din nou ca apărător al celor defavorizați. și să creeze o bază socială puternică pentru renașterea mișcării comuniste. În ciuda faptului că din toamna anului 1998, sociologii au înregistrat o scădere bruscă a autorității PCUS (conform datelor Centrului de Cercetare a Opiniei Publice din 1990, doar 6% dintre cetățeni și-au exprimat deplina încredere în PCUS. ), pozițiile reale și potențiale ale Partidului Comunist păreau încă foarte puternice, până la lovitura de stat din august 1991 2 .

a fost suspendată, iar proprietatea sa a fost luată sub control de către Sovietele Deputaților Poporului. Curând după aceea, M.S. Gorbaciov a demisionat din funcția de secretar general al Comitetului Central al PCUS și a cerut Comitetului Central să decidă asupra autodizolvării. Punctul final la acea etapă a fost pus de Decretul președintelui RSFSR din 6 noiembrie 1991 „Cu privire la activitățile PCUS și PC al RSFSR”, care prevede încetarea activităților și dizolvarea structurilor organizatorice ale RSFSR. PCUS și PC al RSFSR pe teritoriul RSFSR. Prăbușirea URSS care a urmat în decembrie 1991 și formarea unui stat independent - Federația Rusă - au întărit și mai mult poziția forțelor anticomuniste în spectrul politic rus și în structurile de putere.

Cu toate acestea, în conștiința de masă, înfrângerea Partidului Comunist nu era deloc atât de evidentă la acea vreme. Și deși, potrivit ISPI RAS, mai mult de jumătate din populație a fost pe deplin de acord cu deciziile de suspendare a activităților PCUS și a considerat că acest partid nu trebuie să-și reia activitățile, 28% dintre respondenți, dimpotrivă, au fost convinși că Partidul Comunist ar trebui să fie reînviat, iar aproape jumătate dintre comuniștii chestionați (46%) erau gata să-și reînnoiască calitatea de membru de partid.

În același timp, doar fiecare al patrulea respondent era sigur că, după interzicerea PCUS, țara va urma calea dezvoltării democratice și, în același timp, același număr credea că în acest caz țara se va confrunta cu dictatura noul guvern. Este indicativ faptul că jumătate dintre respondenți nu s-au putut exprima clar în această problemă.

Astfel, în societate, spre deosebire de cele mai înalte eșaloane ale puterii, nu a existat în mod clar euforia victoriei. Acesta, conform observatorilor, s-a despărțit și a ascuns 3 .

După prăbușirea PCUS, procesul de stabilire a unui sistem multipartit în Rusia a intrat într-o etapă calitativ nouă. Dacă mai devreme activitatea politică a partidelor și mișcărilor de orientări cele mai diverse era îndreptată în principal împotriva PCUS și a centrului aliat identificat cu acesta, acum au fost nevoiți să caute o nouă bază pentru autoexprimare și autoidentificare (aceasta, mai sus toate, priveau democratic

mișcare, care în esență a fost întotdeauna doar o asociație „împotrivă” și nu „pentru”). Totodată, au fost expuse eterogenitatea mișcării democratice, lipsa de unitate în ea în ceea ce privește scopurile și mijloacele de transformare. În ceea ce privește forțele de stânga, acestea și-au revenit foarte repede din lovitură și au început să recâștige treptat frontierele pierdute.

Rolul decisiv în acest sens l-a jucat începutul în 1992 a unor reforme șoc cu procesele lor caracteristice de stratificare socială rapidă și sărăcire a maselor largi. O contribuție semnificativă la procesul de consolidare a pozițiilor comuniștilor au avut-o deciziile Curții Constituționale a Federației Ruse adoptate la 30 noiembrie 1992 în cazul verificării constituționalității unui număr de decrete prezidențiale privind Partidul Comunist. Comuniștii ruși au reușit să păstreze nu doar o parte din proprietățile lor, ci, poate mai important, celulele lor teritoriale de partid. În mare parte, datorită menținerii de către comuniști a sistemului extins de legături teritoriale cu partide, bine stabilit în anii puterii sovietice, avem acum o situație în care mai mult de jumătate din activiștii de masă ai asociațiilor politice rusești sunt orientați. faţă de structurile politice de stânga şi în principal faţă de cele aparţinând Partidului Comunist al Federaţiei Ruse. Toate acestea au contribuit la resuscitarea rapidă a forțelor comuniste și la implicarea lor activă în lupta politică, atât ca participanți la campania electorală din 1993 pentru alegerea unui nou organ legislativ suprem, cât și sub steagul opoziției extreme, care le-a boicotat. alegeri.

Până la sfârșitul anului 1993, în paleta complexă a orientărilor politice a populației ruse, se distingeau deja în mod clar trei centre principale de atracție politică și ideologică, în jurul cărora se grupează astăzi susținătorii tuturor ideilor, mișcărilor și asociațiilor politice cel puțin vizibile. Ele pot fi desemnate condiționat ca „reformism pro-capitalist”, „antireformism pro-socialist” și ideologie de putere națională. Tocmai această aliniere a orientărilor politice ale societății ruse a fost, în general, înregistrată deja de rezultatele alegerilor pentru Duma de Stat din 1993. Cu toate acestea, Decretul președintelui Federației Ruse din octombrie 1993, care a urmat evenimentelor tragice din Septembrie-octombrie 1993, a instituit un sistem electoral majoritar proporțional pentru țara noastră fundamental nou. Noul sistem electoral a contribuit la încetinirea radicalizării relațiilor politice și, mai ales, prin reducerea activității opoziției extraparlamentare. În special, participarea la alegerile Partidului Comunist al Federației Ruse și activitatea ulterioară a fracțiunii comuniste în Duma de Stat au reorientat în mod vizibil opoziția comunistă către dezvoltarea unor metode legitime de luptă pentru putere și au dat structura principală a mișcarea comunistă o anumită nuanță social-democrată. Comuniștii și agrarii nu au reușit să devină principalii purtători de cuvânt ai sentimentelor de opoziție în societate.

Aceste statistici ne permit să concluzionăm că este prematur și nerezonabil să radiezi Partidul Comunist din arena politică. Mișcarea comunistă are potențial și este destul de serioasă.

Platforma socio-economică și politică a comunismului rus modern.

De fapt, au trecut zece ani de când Partidul Comunist al Federației Ruse continuă să fie pe orizontul politic al țării. S-a schimbat platforma politică, opiniile socio-economice ale liderilor Partidului Comunist al Federației Ruse asupra problemelor cheie ale realității ruse? Răspunsul este clar - s-au schimbat. Desigur, veți vedea un patos politic mai puțin înflăcărat, atât de caracteristic primilor ani de reforme ale pieței, mai multe explicații științifice și abordări multivariate, rețete obișnuite pentru a scoate țara din criză.

În legătură cu aceasta, mulți nu numai oponenți, ci și asociați s-au grăbit să-l acuze pe liderul Partidului Comunist al Federației Ruse G. Zyuganov de manevră, oportunism (situația seamănă, în mod paradoxal, cu dureroasa căutare a opțiunilor lui V. Lenin pentru a scoate țara afară. a crizei din 1921 şi aprobarea unui nou model economic). Deși acest lucru nu este adevărat.

Liderii comuniști de astăzi nu sunt ortodocșii care își măsoară cuvintele și faptele cu spiritul marxism-leninismului. Realitățile socio-economice schimbate din stat, generația de ruși care au crescut într-o țară complet diferită și spațiul uriaș de informare care s-a deschis îi obligă pe ideologii moderni ai CPRF să-și ajusteze semnificativ setările programelor, pe care le oferă ambelor lor. electorat explicit și potențial.

Deci, în Platforma electorală a PCRF „Pentru patria noastră sovietică!”, aprobată de Conferința panrusă a PCRF la 26 august 1995, definind comuniștii moderni, se spune: „Suntem din partidul lui Alexei Stahanov și Iuri Gagarin, Mihail Şolohov şi Alexander Tvardovsky, Ivan Pamfilov şi Georgy Jukov, Musa Jalil şi Vasily Sukhomlinsky, Paşa Angelina şi Terenty Maltsev, Serghei Korolev şi Igor Kurchatov, milioane de comunişti şi patrioţi fără partid ai Patriei socialiste” 5 .

Se poate observa că în această listă, care este destul de înțeleasă și familiară pentru mulți de la banca școlii, nu există nume ale lui Lenin, Stalin, Beria, Abakumov, Yezhov, Kaganovici, Molotov, Brejnev etc. Desigur, ideologii comuniști moderni trebuie să țină seama de ceea ce a făcut glasnost la mijlocul anilor 1980, când autoritățile incontestabile ale teoriei și practicii construirii unei societăți socialiste în țara noastră au apărut într-o cu totul altă formă. O adevărată revoluție a avut loc în conștiința publică – foștii idoli nu mai puteau fi repere; carisma lor a fost distrusă.

Ar fi, desigur, neistoric să abordăm realitățile socio-economice și politice ale Rusiei de la începutul secolului al XX-lea cu standardele modernității. Dar ar fi la fel de greșit să nu vedem ideile înrădăcinate în concepțiile lui Lenin despre accelerarea tranziției societății de la capitalism la socialism, care a fost concepută la scară mondială și ca urmare a victoriei violenței „de jos” asupra violență „de sus”. Totuși, acesta este acum un fapt incontestabil: „Lenin a pierdut disputa istorică cu revizioniștii și reformiștii. Socialismul nu s-a uitat pe nicio „fereastră a imperialismului” 6 .

Astfel, în broșura sa „Sunt rus de sânge și spirit”, G. Zyuganov scrie: „Voi lămuri - sistemul de comandă-administrativ a fost la un moment dat o nevoie obiectivă pentru viața țării. Amenințările din afară, un gamă limitată de resurse disponibile, nevoia de a mobiliza toate forțele a necesitat o abordare dură cu voință puternică „Desigur, s-au făcut multe greșeli și prostii și uneori pur și simplu crime. Cu toate acestea, istoria a dovedit că acel mecanism, acel sistem, acel sistem. , acea economie, acel mod de viață, acel tip cultural care s-au format apoi, s-au dovedit a fi cele mai rezistente de pe planetă” 7 .

Desigur, este imposibil ca ideologii comunismului rus modern să renunțe complet la propriul trecut istoric, deoarece acest lucru este plin de pierderea unei anumite părți foarte semnificative a electoratului gândit tradițional, cu toate acestea, trebuie făcute ajustări semnificative. Deși acest lucru nu este nou. Merită să amintim primele încercări de perestroika ale M.S. Gorbaciov să se bazeze pe leninismul „pur” fără excese staliniste sau chiar mai devreme – celebrul articol 8 Yu.V. Andropov „Marxismul și unele întrebări ale construcției socialiste în URSS”.

Ideea se pare că nu este în aderarea la tradiții, ci în setările conceptuale inițiale ale ideologiei comuniste. Dar, în același timp, există un „dar” semnificativ. Dacă teoreticienii marxismului au considerat (și nu fără motiv) proprietatea privată ca fiind premisa inițială pentru apariția proprietății și a stratificării sociale, atunci comuniștii ruși de astăzi sunt deja non-comuniști în sensul leninist (pentru că nu recunosc dictatura proletariatul şi necesitatea eliminării proprietăţii private asupra mijloacelor de producţie).

Astfel, în Proiectul principalelor direcții ale programului economic al forțelor patriotice populare „Calea creației” (1999) se proclamă: „Programul nostru prevede o economie multistructurală în concordanță cu diversitatea obiectivă a formelor de activitate economică. Suntem pentru combinarea rațională a sectoarelor de stat, corporative, colective și private ale economiei” 9 .

În general, o analiză a evoluției platformei economice a Partidului Comunist arată că aceasta este în multe privințe apropiată de programele economice ale social-democraților: un puternic rol de reglementare al statului, limitând rolul Băncii Centrale, foarte privatizare prudentă, interdicție absolută a circulației private a terenurilor agricole.

Într-adevăr, în orientările programului Partidului Comunist al Federației Ruse există multe aspecte care au ceva în comun cu orientările conceptuale ale social-democrației moderne. Este unul dintre cei mai proeminenți lideri ai social-democrației, președintele Internaționalei Socialiste, Willy Brandt, a exprimat astfel orientările valorice ale social-democrației: „Activitatea politică rațională include definirea corectă a priorităților... M-am întrebat: ce, în afară de pace, este mai important pentru mine? Iar el a răspuns: libertate.

Am definit-o drept libertate de conștiință și opinie, libertate de lipsă și frică. Fără pâine și cu o poliție secretă, nu poate exista democrație. Fără pluralism și cu pretenții de monopol – de asemenea. Am adăugat la aceasta: a prescrie fericirea înseamnă a sugruma libertatea” 10 .

Astfel, în forma cea mai generalizată, se pot evidenția cele mai fundamentale caracteristici ale social-democrației ca ideologie politică:

în sfera socială - armonizarea intereselor grupurilor și claselor sociale ale societății;

în sfera economică - o economie orientată social cu funcții de reglementare semnificative ale statului;

în politic - „la dreapta” a stângii „la stânga” la dreapta, cu alte cuvinte: pluralism politic cu o respingere a extremelor, atât conservatorismul, cât și radicalismul;

în dreptul umanitar - prioritatea incontestabilă a valorilor umane universale cu îmbunătățirea în continuare a reglementatorilor juridici ai societății civile.

Nu se poate nega că blocul social a fost întotdeauna destul de puternic în documentele electorale ale Partidului Comunist. În proiectul de program economic (1999), se afirmă destul de clar și clar: „Scopul final al politicii noastre este asigurarea unui nivel ridicat și a calității vieții populației, creșterea bunăstării oamenilor. Principiul nostru, practic. elaborat într-un număr de entități constitutive ale Federației Ruse: sănătos - muncă, slab - îngrijire" 11 .

Din punct de vedere politic, comuniștii joacă bine cu dezamăgirea destul de serioasă a oamenilor față de costurile reformismului pieței. Iar ideea aici nu este nici măcar nemulțumirea complet firească a oamenilor cu statutul lor social și situația financiară: există toate motivele să credem că cel mai dureros punct al bunăstării sociale este în prezent.

rănit simțul dreptății. După cum arată cercetările Institutului Independent Rus pentru Probleme Sociale și Etnice, starea psiho-emoțională dominantă a rușilor de la sfârșitul anului 1995 era un sentiment de rușine și un sentiment de nedreptate a tot ceea ce se întâmpla 12 . Mai mult, această problemă nu este simțită doar de ruși, ci este destul de clar realizată de ei. Astfel, potrivit unui studiu realizat de ISPI RAS la începutul anului 1995, respondenții, răspunzând la o întrebare despre ideile care ar putea sta la baza politicii de renaștere a Rusiei, au pus ideea de justiție pe primul loc (44% ), urmată de drepturile omului - 37% și ordine

este un sistem de vederi, idei, idei care exprimă interesele unei anumite societăți sau comunități sociale.

Ideologia politică se concentrează pe idei, teorii, interese politice. Ea reprezintă un anumit concept de înțelegere și interpretare a vieții politice din punctul de vedere al intereselor și scopurilor unei anumite elite politice.

Ideologia poate fi reprezentată ca o formă de conștiință corporativă, ca o doctrină ideologică care justifică pretențiile unui anumit grup de oameni la putere.

Fiecare ideologie are propriul punct de vedere asupra cursului dezvoltării politice și socio-economice a societății, propriile metode și mijloace de rezolvare a problemelor cu care se confruntă societatea. Prin urmare, principala funcție a ideologiei politice este stăpânirea conștiinței publice. K. Marx credea că atunci când ideile pun stăpânirea maselor, ele devin o forță materială.

Ideologia politică se caracterizează prin următoarele:

exprimarea și protecția intereselor unei anumite comunități sociale (grup, clasă, națiune);
introducerea în conștiința publică a criteriilor lor de evaluare a evenimentelor politice, istoriei politice;
integrarea (unificarea) oamenilor pe baza unor aprecieri comune, orientări valorice, idei politice;
organizarea și reglarea comportamentului oamenilor pe baza normelor și valorilor ideologice generale;
fundamentarea motivelor comportamentului politic și mobilizarea comunităților sociale pentru implementarea sarcinilor stabilite;
legitimarea puterii: fundamentarea (justificarea) rațională a activităților elitei conducătoare.

Trebuie menționat că ideologia este instrumentul spiritual al elitelor. Elitele sunt cele care dezvoltă (actualizează) și introduc ideologia politică în păturile sociale largi, încercând să câștige de partea lor numărul maxim de adepți ai ideilor lor. Desigur, aceste elite își urmăresc în primul rând propriile obiective și interese personale.

Există trei niveluri principale de funcționare a ideologiei politice:

teoretic și conceptual, pe care se formează prevederile principale și se fundamentează idealurile și valorile unei anumite clase, națiuni, comunități sociale;
program-politic, pe care principiile și idealurile socio-filozofice sunt traduse în limbajul programelor și al sloganurilor, se formează o bază normativă pentru luarea deciziilor manageriale și a comportamentului politic al cetățenilor;
la curent, care caracterizează nivelul de dezvoltare de către cetățeni a ideilor, scopurilor, principiilor unei anumite ideologii. La acest nivel se determină gradul de influență a ideologiei asupra activităților practice ale oamenilor.

Principalele tipuri de ideologie politică

Nu există o clasificare stabilită a ideologiei politice. Motivul acestei prevederi este complexitatea fenomenului luat în considerare. Este necesar să înțelegem semnele prin care se disting tipurile binecunoscute de ideologie politică.

Lupta ideilor pe probleme de dezvoltare a societății este un fenomen străvechi. Cu toate acestea, abia din secolul al XVII-lea. curente politice și ideologice au început să se contureze în diverse organizații și învățături, opunându-se activ. Una dintre cele mai vechi astfel de învățături este tradiţionalism. Aceasta este o doctrină protectoare religios-monarhistă prezentată de J. Bossuet („Politica extrasă din Sfintele Scripturi”) și alți autori politici. Această direcție a gândirii politice a dat în secolul al XVIII-lea. începutul ideologiei politice a conservatorismului, care a devenit un răspuns la ideologia liberalismului, care exprima ideile iluminismului și ale revoluției franceze.

Astfel, tradiționalismul (ulterior - conservatorismul) și liberalismul, ca varietăți de modele teoretice ale structurii societății, au fost împărțite în conformitate cu evaluarea. rolul statului în sistemul politic al societăţii. Aceasta este prima bază pentru divizarea ideologiilor politice. O direcție, în diferitele sale modificări, apără ideea de a păstra ("conservarea") rolul tradițional de conducere, chiar copleșitor al statului în viața publică. A doua direcție, începând din epoca revoluțiilor burgheze, promovează reformism, schimbând funcțiile statului, slăbind într-o oarecare măsură rolul acestuia în gestionarea proceselor politice.

Din punct de vedere istoric, denumirile „dreapta” și „stânga” au fost atașate acestor domenii de gândire politică: în timpul Revoluției Franceze, la ședințele Adunării Naționale din 1789, deputații s-au așezat în stânga sau vorbitorul - susținători ai schimbărilor în domeniul social. structură în direcția libertății și egalității, pe dreapta - adversarii schimbării care au căutat să păstreze privilegiile monarhice și nobile.

Reformismul deja în secolul al XVIII-lea. împărțit în mișcări radicale și moderate. Aceasta este a doua bază de diviziune profunzimea modificărilor propuse. Ideologiile politice radicale includ anarhism, propovăduind distrugerea imediată a statului ca organ de conducere al societății și Marxism, pledând pentru ofilirea treptată completă a statului. Ideologiile politice moderate includ liberalismul, social-democrația și modificările acestora.

De-a lungul secolelor trecute, ideile de consolidare a statalității s-au conturat în subspecii de conservatorism precum monarhismul, clericalismul, naționalismul, rasismul (inclusiv fascismul) etc.

Ideile principale ale unor ideologii politice sunt următoarele.

Liberalism

A devenit din punct de vedere istoric prima ideologie politică, fondatorii căreia au fost J. Locke și A. Smith. Ideile lor au fundamentat procesul de a deveni un individ independent - un reprezentant al burgheziei emergente. Burghezia activă din punct de vedere economic, dar lipsită de drepturi politice și-a exprimat pretențiile la putere în doctrina liberală.

Valorile de bază ale ideologiei liberale sunt sacralitatea și inalienabilitatea drepturilor și libertăților naturale ale individului (dreptul la viață, libertate și proprietate privată), prioritatea acestora față de interesele societății și ale statului. Individualismul a fost principalul principiu social și economic. În sfera socială, acest principiu a fost întruchipat în afirmarea valorii absolute a personalității umane și a egalității tuturor oamenilor, în recunoașterea inalienabilității drepturilor omului la viață. În sfera economică s-a propagat ideea unei piețe libere a concurenței fără restricții. În sfera politică, a fost formulat un apel pentru recunoașterea drepturilor tuturor indivizilor și grupurilor de a gestiona procesele sociale, de a implementa separarea puterilor, ideea unui stat de drept cu posibilități limitate de a interveni în societate.

Conservatorismul

Valorile de bază sunt ordinea, stabilitatea și tradiționalismul. Aceste valori provin din teoria politică, conform căreia societatea și statul sunt rezultatul evoluției naturale, și nu contractul și asocierea cetățenilor, așa cum crede liberalismul. Logica progresului este dată de sus, deci nu este nevoie să ne amestecăm în cursul dezvoltării istorice. Principiile proprietății private, ale pieței și ale liberei întreprinderi sunt rezultatul firesc al dezvoltării societății. Idealurile politice ale conservatorismului sunt un stat puternic, o stratificare politică clară, când puterea aparține elitei, iar libertatea este loialitatea conștientă a cetățenilor și a grupurilor.

Comunism

Comunismul ca ideologie s-a format pe baza marxismului. Spre deosebire de cele predominante în secolul al XIX-lea. Liberalismului, marxismul a formulat doctrina construirii unei societăți drepte, în care exploatarea omului de către om va fi pusă capăt și toate tipurile de înstrăinare socială a omului vor fi depășite: de la putere, proprietate și rezultatele muncii. O astfel de societate se numea comunistă. Marxismul a devenit viziunea asupra lumii a proletariatului, care a apărut ca urmare a revoluției industriale care a avut loc.

Valorile de bază sunt următoarele:

proprietatea publică a mijloacelor de producție a bunurilor materiale;
o abordare de clasă a reglementării relațiilor sociale (scopul principal este de a proteja interesele săracilor în cursul luptei de clasă pentru eradicarea proprietății private asupra mijloacelor de producție; revoluția proletară este modalitatea de atingere a acestui scop; );
creșterea unei noi persoane care disprețuia câștigul material, concentrat pe stimulente morale pentru muncă;
preocuparea pentru interesele publice în schimbul individualismului, munca pentru binele comun („cine nu muncește, nu mănâncă”);
idealul egalității și principiul egalitarismului, adică „egalitatea rezultatelor” versus „egalitatea șanselor” în liberalism;
partidul comunist ca principal mecanism de integrare a elementelor structurii sociale (pentru implementarea deplină a acestei funcții, partidul trebuie să crească împreună cu statul, care sub conducerea sa va fi înlocuit treptat de un sistem de autoguvernare publică).

democrația socialistă

social-democratie a devenit astăzi doctrina politică a forţelor centriste. Ideile sale au apărut ca o ideologie „de stânga”, ca unul dintre curentele din marxism. Bazele social-democrației au fost formate la sfârșitul secolului al XIX-lea. și a intrat în istorie ca reformism social. Fondatorul lor recunoscut este filozoful politic german E. Bernstein. În cartea „Problemele socialismului și sarcinile social-democrației” și în alte lucrări, el a respins multe prevederi ale marxismului: exacerbarea contradicțiilor societății burgheze, nevoia de revoluție și dictatura proletariatului ca singura cale către socialism. , etc.În opinia sa, noua situație din Europa de Vest face posibilă realizarea instaurării socialismului prin presiunea democratică non-violentă asupra pozițiilor politice și economice ale burgheziei, implementarea unor reforme structurale în toate sferele vieții publice, prin intermediul presiunii democratice non-violente asupra pozițiilor politice și economice ale burgheziei. dezvoltarea diferitelor forme de cooperare. Multe dintre aceste idei au intrat în doctrina politică a social-democrației moderne. Această doctrină a fost formulată în conceptul de socialism democratic. Următoarele idealuri sunt proclamate ca valori principale: libertate; justiţie; solidaritate. Social-democrații sunt convinși că principiile democratice trebuie extinse în toate sferele: economia trebuie să fie pluralistă; posibilitatea de a lucra și de a primi educație ar trebui oferită tuturor; etc.

Naţionalism

Considera naţionalism. Adesea, acest concept este perceput negativ, ceea ce, în esență, nu este în întregime adevărat. Putem vorbi despre existența a două tipuri de naționalism: creativ și distructiv. În primul caz, ea contribuie la raliul națiunii; în al doilea, este îndreptat împotriva altor popoare și reprezintă o amenințare nu numai pentru societatea străină, ci și pentru propria societate, transformând naționalitatea într-o valoare supremă și absolută căreia îi este supusă toată viața.

Este general acceptat că originea etnică este cea mai comună caracteristică care unește o națiune. Dacă oamenii vorbesc despre ei înșiși ca iakuti, ruși, evrei etc., atunci se referă la un grup etnic, dar atunci când se numesc ruși, includ o componentă politică în acest concept - cetățenia. SUA, Rusia sau Elveția, de exemplu, includ mai multe grupuri etnice. În schimb, persoanele aparținând aceluiași grup etnic pot trăi în țări diferite. Germanii locuiesc în Germania, Liechtenstein, în timp ce austriecii și elvețienii au origine germană. O națiune este un ansamblu de grupuri etnice diferite care interacționează strâns, se unesc în interiorul granițelor unei țări date și se identifică cu ea.

În ideologia naționalismului, ideea unui etnos se contopește cu ideea unei țări pentru acest etnos. Pe această bază, apar mișcări care cer insistent alinierea granițelor politice cu granițele etnice. Naționalismul poate accepta prezența „non-naționalilor” în numele națiunii, sau poate susține asimilarea, expulzarea, chiar distrugerea acestora. Majoritatea cercetătorilor insistă asupra naturii patologice a naționalismului, fricii lui de străin și, prin urmare, ura față de acesta, asupra apropierii de rasism și șovinism. Astfel, naționalismul se transformă într-una dintre cele mai periculoase ideologii moderne.

Fascism

Spre deosebire de liberalism, conservatorism și comunism, care protejează interesele anumitor grupuri sociale, fascismul se bazează pe ideea de superioritate rasială și solicită integrarea populației în jurul obiectivelor renașterii naționale.

Fascismul (din italian fascio - ciorchine, ciorchine) este o ideologie care promovează naționalismul șovin, completat de rasism și antisemitism. Unii cercetători consideră fascismul un singur fenomen, alții pornesc de la faptul că fiecare țară și-a dezvoltat propriul fascism specific. Exemple clasice sunt fascismul italian și național-socialismul german (nazismul). Naziștii nu erau doar naționaliști extremi, ci mai ales oameni de stat radicali. Pentru teoreticienii fasciști, statul condus de lider este întruchiparea conștiinței de grup.

Formele istorice ale fascismului au fost aduse la viață de criza economică profundă de la sfârșitul anilor 1920. Secolului 20 În aceste condiții, valorile liberale clasice au încetat să fie principalele motive ale activității umane și factori de integrare socială. Procesele de sărăcire a populației, distrugerea fostei structuri sociale și apariția unor grupuri semnificative marginale și lumpen au depreciat idealurile liberale ale unui individ liber. Într-o astfel de situație, valorile renașterii și unității naționale au jucat un rol inspirator. Au devenit deosebit de relevante pentru Germania, deoarece conștiința națională a populației sale a fost mai ales umilită de înfrângerea din Primul Război Mondial din 1914-1918. Modelul german de fascism a fost caracterizat printr-un nivel ridicat de organizare totalitară și rasism de-a dreptul. În ciuda înfrângerii Germaniei în 1945 și a interzicerii acestei ideologii, fascismul reapare din când în când sub forma partidelor neofasciste. Dificultățile economice, conflictele etnice și alte fenomene de criză provoacă manifestări neofasciste.

Anarhism

Anarhism ocupă poziții în multe privințe opuse fascismului în raport cu statul. Anarhismul (anarchia greacă - anarhie, anarhie) este:

o ideologie care își proclamă scopul cel mai înalt de a atinge egalitatea și libertatea prin desființarea oricăror forme și instituții de putere cu caracterul lor coercitiv în favoarea asociațiilor bazate pe cooperarea voluntară între indivizi și grupuri;
orice idei îndreptate împotriva statului, precum și practica corespunzătoare acestora.

O serie de idei anarhiste au apărut în cele mai vechi timpuri. Dar sistemul teoretic dezvoltat al anarhismului a fost creat de scriitorul englez W. Godwin, care a prezentat în „Studiul său asupra justiției politice” (1793) conceptul de societate fără stat. Dezvoltarea bazei economice a anarhismului și includerea acestui concept în circulația științifică au fost realizate de gânditorul german M. Stirner („Singurul și proprietatea sa”, 1845). El a propus o versiune egoistă a anarhismului economic („alianța egoiștilor”), constând în respectul reciproc și în schimbul de bunuri între producători independenți.

Gânditorii ruși au avut o mare contribuție la dezvoltarea doctrinei anarhiste. M. A. Bakunin a apărat („Statalitate și anarhie”, 1873) ideea distrugerii revoluționare a statului și crearea unei federații libere a comunităților țărănești și proletare care dețin colectiv instrumentele muncii (versiunea colectivistă a anarhismului). P. A. Kropotkin, pe baza legilor biosociale de asistență reciprocă formulate de el, a numit („Asistența reciprocă ca factor de evoluție”, 1907; „Știința modernă și anarhia”, 1920) să treacă la o federație de comune libere prin distrugerea proprietății private și a statului (versiunea comunistă a anarhismului) .

Formele moderne de anarhism sunt foarte diverse. Astăzi în literatură se găsesc referiri la anarhism ecologic, contracultural, etno-național etc. Mișcarea anti-globalizare (unul dintre ideologi este italianul T. Negri) are un potențial neo-anarhist clar.

Rolul ideologiei în politică

Ideologia în politică este chemată să fundamenteze interesele și valorile anumitor pături sociale, clase, grupuri etnice, concesii. Fiecare ideologie caută să demonstreze legitimitatea opiniilor, ideilor, valorilor sale și eșecul celorlalți. Deci, V. I. Lenin a introdus categoria „ideologie științifică”. El credea că ideologiile premarxiste conțin doar elemente științifice, dar numai marxismul poate fi considerat o ideologie științifică.

Ideologia politică este dezvoltată și fundamentată de reprezentanții elitelor politice pentru distribuirea în rândul populației. Și cu cât mai mulți oameni devin adepți ai uneia sau aceleia ideologii, cu atât mai multe șanse are această elită de a câștiga puterea politică.

Ideologia politică este capabilă să unească grupuri mari de oameni pentru a atinge anumite obiective. Ea dă sens și direcție mișcării sociale. În același timp, este important ca prevederile principale ale acestei idei să exprime interesele acestor oameni. Fascismul în Germania în anii 1930 Secolului 20 a căpătat un caracter de masă, deoarece în discursurile sale Hitler a atins cele mai stringente probleme ale poporului german și a promis că le va rezolva în viitorul apropiat. Bolșevicii le-au promis oamenilor distruși de război, afectați de foamete și devastați că „generația actuală va trăi sub comunism” și mulți au crezut aceste promisiuni populiste. Păcăliți de ideologia comunistă, oamenii înșiși au contribuit la venirea la putere a aventurierii politici (bolșevici).

Ideologia politică poate uni și diviza oamenii, îi poate face aliați sau dușmani, războinici sau pacifisti. Prin urmare, ideologia este o armă puternică în lupta politică.

Absența unei ideologii dominante în țară, în societate, capabilă să unească și să mobilizeze oamenii pentru atingerea scopurilor sociale, face din societate și statul o entitate amorfa, în care fiecare își urmărește scopurile și interesele personale sau de grup, respingând responsabilitatea socială pentru viitor. al țării.

În perioada luptei împotriva ideologiei comuniste totalitare din Rusia (sfârșitul anilor 80 - începutul anilor 90 ai secolului XX), a fost urmat un curs de de-ideologizare a țării. În art. 13 din Constituția Federației Ruse prevede că nicio ideologie nu poate fi stabilită ca ideologie de stat. La nivel legislativ, acest articol ar trebui să promoveze pluralismul ideologic. Politica este și o luptă de idei, în care cea mai atractivă ideologie (întâmpinând interesele majorității) câștigă. De obicei, clasa conducătoare este purtătoarea ideologiei dominante. În Rusia, o astfel de „clasă” este partidul Rusia Unită, care, de fapt, nu are o ideologie suficient de inteligibilă, care să fie atractivă pentru mase. Prin urmare, puterea reală a „Clasei conducătoare” nu este susținută de puterea ideologică.

Nu este deloc necesar ca ideologia să fie îndreptată împotriva cuiva. Oamenii pot fi uniți și prin idei complet umaniste de scară națională, de exemplu, ideile de prosperitate a țării, ideile de combatere a sărăciei, ideile de conservare a populației etc.

Partidele politice sunt parte integrantă a sistemului politic al unei societăți democratice moderne. Etimologic, „partid” înseamnă „parte”, „separare”, un element al sistemului politic.

CONSIGNATUL este o organizație politică publică care luptă pentru putere sau pentru participarea la exercitarea puterii. Partid politic este o organizație formată din oameni cu opinie similară care reprezintă interesele cetățenilor, grupurilor sociale și claselor și care urmăresc să le implementeze prin cucerirea puterii de stat sau participarea la implementarea acesteia. Rivalitatea grupurilor politice, unite în jurul unor familii influente sau lideri populari, a fost o trăsătură caracteristică, esențială a istoriei politice de multe secole. Dar astfel de organizații, pe care le numim partide politice, au apărut în Europa și în SUA la începutul secolului al XIX-lea.

Există multe abordări pentru definirea esenței partidelor politice: înțelegerea unui partid ca un grup de oameni care aderă la o doctrină ideologică (B. Konstan.); interpretarea unui partid politic ca purtător de cuvânt al intereselor anumitor clase (marxism); înțelegerea instituțională a unui partid politic ca organizație care funcționează în sistemul de stat (M. Duverger).

Alte abordări ale definiției partidelor: un partid este purtătorul unei ideologii; o petrecere este o asociație lungă de oameni; scopul partidului este cucerirea și exercitarea puterii; Partidul încearcă să obțină sprijinul poporului.

Funcțiile partidelor politice

Partidele politice din societățile moderne îndeplinesc următoarele funcții:

· reprezentare - exprimarea intereselor anumitor grupuri ale populaţiei;

socializare - implicarea unei părți a populației în numărul membrilor și susținătorilor acesteia;

· funcţie ideologică - dezvoltarea unei platforme politice atractive pentru o anumită parte a societăţii;

participarea la lupta pentru putere - selecția, promovarea personalului politic și asigurarea condițiilor pentru activitățile acestora;

· participarea la formarea sistemelor politice - principiile, elementele, structurile acestora.

În istoria politică modernă, există tipuri de sisteme de partide: sistemul de partide democratic burghez format în Europa și America de Nord în secolul al XIX-lea. În activitățile sale se ghidează după următoarele reguli: există o luptă legală pentru putere în societate; puterea este exercitată de un partid sau de un grup de partide care au obținut sprijinul majorității parlamentare; opoziție juridică există constant; există acord între părți în cadrul sistemului de partide cu privire la respectarea acestor reguli.

LA sistem burghez au format multe tipuri de coaliții de partid : coaliție multipartidă - niciuna dintre părți nu este în măsură să obțină o majoritate competentă ; coaliție bipartizană - există două partide puternice, fiecare dintre ele capabilă să-și exercite puterea în mod independent; coaliție bipartizană modificată - niciunul dintre cele două partide principale nu adună majoritatea absolută și sunt nevoiți să coopereze cu terți; coaliție în două blocuri - două blocuri principale luptă pentru putere, iar partidele din afara blocurilor nu joacă un rol semnificativ; coaliție de dominație - o parte exercită puterea independent pentru o perioadă lungă de timp; coaliție de cooperare - cele mai puternice partide cooperează timp îndelungat și constant în exercitarea puterii.

sistemul de partide socialiste există o singură parte legală; partidul conduce statul la toate nivelurile aparatului de stat; apariţia unui astfel de sistem politic este asociată cu criza sistemelor de guvernare democratice sau autoritare.

sistem autoritar de partide acest tip de guvernare este intermediar, în timp ce factorul dominant este statul, nu partidul, care joacă un rol secundar în procesul de exercitare a puterii. Este permisă și existența altor părți.

Această experiență de clasificare se bazează tocmai pe ceea ce spun părțile, spre deosebire de ceea ce fac ei de fapt. În lumea politicii moderne ruse, nimic nu este numit cu numele propriu: opiniile politice declarate de partide nu corespund cu numele lor, acțiunile partidelor nu corespund opiniilor lor politice și opiniile în sine nu spun. orice despre interesele celor care le demonstrează.

CPRF

Partidul Comunist al Federației Ruse (01.05.2009)

Conform documentelor de program, partidul continuă activitatea PCUS și a Partidului Comunist al RSFSR și, pe baza dezvoltării creative a marxism-leninismului, are ca scop construirea socialismului - o societate a justiției sociale pe principii al colectivismului, al libertății, al egalității, reprezintă democrația autentică sub forma sovieticilor, întărirea unei multinaționale federale a statului, este partidul patrioților, internaționaliștilor, partidul prieteniei popoarelor, susținerea idealurilor comuniste, apărarea intereselor clasa muncitoare, țărănimea, intelectualitatea și toți oamenii muncitori.

Un loc semnificativ în documentele de program și lucrările liderilor de partid îl ocupă confruntarea dintre noua ordine mondială și poporul rus cu istoria sa de o mie de ani, cu calitățile sale - „catolicitate și suveranitate, credință profundă, altruism indestructibil și un respingerea hotărâtă a momelilor mercantile ale paradisului burghez, liberal-democratic”, „chestiunea rusă”.

Baza ideologică a Partidului Comunist al Federației Ruse este marxismul-leninismul și dezvoltarea sa creativă.

Structura partidului

Partidul Comunist al Federației Ruse își construiește activitatea pe baza programului și a cartei. Partidul, toate organizațiile și organismele sale funcționează în cadrul Constituției Federației Ruse, al legii federale „Cu privire la asociațiile publice” și al altor legi ale Federației Ruse. Partidul Comunist al Federației Ruse este o entitate juridică din momentul înregistrării de stat și își desfășoară activitățile în conformitate cu obiectivele sale statutare pe întreg teritoriul Federației Ruse.

Partidul Comunist al Federației Ruse își creează propriile organizații de partid regionale, locale și primare în toată Federația Rusă. Locația organului de conducere permanent al Partidului Comunist al Federației Ruse este Moscova.

Partidul Comunist al Federației Ruse(KPRF) este un partid politic de stânga din Federația Rusă, cel mai masiv dintre partidele comuniste din Rusia.

Partidul Comunist al Federației Ruse a fost format la cel de-al II-lea Congres extraordinar al comuniștilor din Rusia (13-14 februarie 1993) ca Partidul Comunist restaurat al RSFSR. CP RSFSR, la rândul său, a fost creat în iunie 1990 ca asociație a membrilor PCUS din RSFSR. Activitățile sale au fost suspendate prin Decretul președintelui Federației Ruse din 23 august 1991 N 79 „Cu privire la suspendarea activităților Partidului Comunist al RSFSR” și apoi încheiate prin Decretul prezidențial din 6 noiembrie 1991 N 169, posibilitatea restabilirii sale în forma sa anterioară a fost exclusă prin Rezoluția Curții Constituționale a Federației Ruse N 9-P din 30 noiembrie 1992.

În august 1996, secretarul Comitetului Central al RKRP, V. Tyulkin, a trimis o scrisoare deschisă lui Zyuganov, în care scria: „Cunoașterea programului Partidului Comunist al Federației Ruse, ținând cont de cele mai recente

acțiunile partidului dumneavoastră, recunoscând dreptul organizației dumneavoastră la locul său special în sistemul politic actual, în același timp vă rog să luați în considerare eliminarea cuvântului „comunist” din denumirea partidului dumneavoastră, pentru a nu discredita teoria în sine. și să nu inducă în eroare oamenii muncitori. Apelul este complet retoric, dar unele formulări au succes.Partidul Comunist al Federației Ruse chiar are puține în comun cu ideologia comunistă acum și ocupă locul său special în sistemul politic de astăzi - pe flancul stâng al partidul de guvernământ.

Trebuie să spun că acest loc a mers la Partidul Comunist al Federației Ruse undeva la începutul anului 1995. Partidul Comunist al Federației Ruse, în forma în care există astăzi, a apărut relativ târziu - la începutul anului 1993, pe baza mai multor mici comuniști. partide şi un atu al fostului Comitet Central al Partidului Comunist al RSFSR . În octombrie 1993 s-a confruntat cu primul ei test serios, dar a păstrat mai mult sau mai puțin fața atât în fața guvernului, cât și (mai puțin) în fața opoziției, neluând parte la apărarea Casei Albe, ci condamnând acțiunile președintelui. . Drept urmare, Partidul Comunist al Federației Ruse a intrat cu rezultate bune în Duma în 1993. Cu toate acestea, partidele și mișcările cu care Partidul Comunist s-a blocat la sfârșitul anului 1993 au plecat deja spre dreapta până în 1995, devenind mici sateliți ai partidul la putere, viitorul lider al socialiștilor pro-guvernamentali, Ivan Ribkin, s-a desprins de Partidul Comunist al Federației Ruse. Partidul Liberal Democrat a fost ghidat de propriile sale interese comerciale. În ajunul alegerilor, Partidul Comunist al Federației Ruse a fost nevoit să ia o poziție foarte precaută pentru a nu da naștere unei căderi.

Campania pentru alegerile prezidențiale a lui Ziuganov a fost remarcabilă pentru că a trecut de la o retorică moderată antiguvernamentală la o poziție de facto pro-guvernamentală (de exemplu, în problema Ceceniei). În 1995-1996, Partidul Comunist al Federației Ruse s-a conturat în cele din urmă ca parte a partidului la putere, „îngrijirea” de partea comunistă a electoratului rus (acest lucru s-a pronunțat mai ales între cele două tururi ale alegerilor prezidențiale din 1996).

Poziții pe care Partidul Comunist al Federației Ruse le-a ocupat în Duma în 1995-1999: Partidul Comunist al Federației Ruse a refuzat să ia în considerare problema proprietății private și a început să ia în considerare coexistența proprietății de stat, publice și private „într-o sticlă. " posibil. Acum se opune doar proprietății private asupra pământului, considerând că pământul ar trebui să rămână proprietate publică. Dar "poate fi transferat la ferme publice, agricole și țărănești pentru posesie și utilizare permanentă, veșnică, moștenită și închiriată. Numai terenurile de gospodărie și cabane de vară pot fi transferate în proprietate privată".

După transferul puterii către guvernul încrederii oamenilor, proprietatea privată va fi păstrată astfel încât „economia să se dezvolte” („... Fiind adepți ai lui Ilici,... susținem o economie multistructurală.” G. Zyuganov), dar, în același timp, Partidul Comunist al Federației Ruse urmează cumva „să instituie autogestionarea și controlul colectivelor de muncă asupra producției și distribuției” în condițiile proprietății private. În materie de politică de stat, Partidul Comunist al Federației Ruse adoptă o poziție național-patriotică moderată, propunând ca principal slogan „marea putere, democrație, egalitate, spiritualitate și dreptate”. În timp ce pledează pentru respectarea drepturilor și libertăților și restrângerea puterilor președintelui de către parlament, Partidul Comunist al Federației Ruse pledează totuși pentru „restabilirea ordinii și acțiuni dure în Cecenia (prin renunțarea la dreptul notoriu al națiunilor la autodeterminare ).

Astfel, în general, programul Partidului Comunist al Federației Ruse poate fi numit social-democrat cu o prejudecată de stânga semnificativă. Scopul său principal în lupta politică este de a-și menține reprezentarea largă în parlament și (uneori) de a face lobby pentru interesele oamenilor de afaceri pro-comuniști. Principalul electorat al Partidului Comunist al Federației Ruse - locuitori ai orașelor mici și zonelor rurale, majoritatea pensionari și tineri care votează nu pentru program, ci pentru nume. După cum spun sociologii, „electoratul Partidului Comunist al Federației Ruse este cel mai puțin susceptibil la manipulări de PR, deoarece votează nu pentru Ziuganov sau împotriva lui Putin, ci pentru comunism, pentru numele de „partid comunist”, și anume voturile lor. a determinat rezultatele, de exemplu, al celui de-al doilea tur al alegerilor prezidențiale din 1996. La alegerile regionale din 1996 au trecut 14 guvernatori numiți de NPSR, dar această victorie a fost obținută în detrimentul regiunilor care votau în mod tradițional „stânga”. ."

Eșecul de la alegerile din 2003 a arătat că partidul trebuie să-și schimbe urgent platforma și programul pre-electoral, întrucât vechile lozinci, chiar oarecum democratizate, nu mai găsesc răspuns în societatea rusă. Sunt din ce în ce mai puțini oameni care votează nu pentru un lider sau un program, ci pentru cuvântul „comunist”.

Partidul Comunist al Federației Ruse nu are lideri populari la scară regională. Unii directori de afaceri din Partidul Comunist s-au mutat la dreapta în cadrul partidului de guvernământ, de exemplu, mâna dreaptă a lui Lujkov, V. Shantsev.

Electoratul Partidului Comunist din Federația Rusă va continua, cel mai probabil, să scadă în următorii patru ani, dar în rândul susținătorilor din rândul oficialităților și managerilor, precum și în aparatul partidului însuși, stratificarea se va adânci cel mai probabil: grosul va rămâne în sânul Partidului Comunist al Federației Ruse, cel mai influent (aproximativ o zecime) va „pleca” la dreapta (nu foarte departe), iar stânga radicală (tot aproximativ o zecime) va trece la extrema stângă (partidul lui Tyulkin etc.). Astfel, la alegerile din 2007, conducerea ar trebui să se aștepte la un rezultat și mai mic.

Procesul de extindere a diferitelor asociații determinat de Legea „Cu privire la partidele politice” poate îndeplini în sfârșit visul de lungă durată al liderilor Partidului Comunist din Federația Rusă și poate pune capăt sistemului multipartid în rândul comuniștilor ruși. Din momentul în care a fost aprobată această lege, era evident că asociațiile comuniste existente ale PCUS (b), RCP-PCUS și RCWP nu vor putea recruta în niciun fel numărul necesar de membri și ramuri regionale. Ultimul punct din istoria existenței micilor partide comuniste îl vor pune însă modificările aduse Legii „Cu privire la garanțiile fundamentale ale drepturilor electorale ale cetățenilor”, elaborate de Comisia Electorală Centrală și depuse Dumei de Stat de către președinte. in august.

Presa de partid este ziarul Pravda, peste 30 de publicații regionale, Buletinul intern de Muncă Organizatorică-Partid și Personal. Anterior, au apărut săptămânalul Pravda Rossii și revista Educație politică, iar Radio Resonance a fost prietenoasă.

Cel mai mare ziar prietenos este „Rusia Sovietică”, până în 2004 ziarul „Zavtra” a fost prietenos. În cele mai populare presa scrisă, la TV și la principalele posturi de radio, Partidul Comunist al Federației Ruse a fost puțin reprezentat încă de la înființare, deși nu fără ezitare. Manualele de istorie și majoritatea mass-media nu menționează, de exemplu, desființarea de către Curtea Constituțională a Federației Ruse a unui număr de prevederi ale decretului lui B. N. Elțin privind interzicerea Partidului Comunist al RSFSR, un proces privind frauda electorală în 2003, clădire activ de partid (în ultimii 4-5 ani în Partidul Comunist al Federației Ruse se alătură anual 10-15 mii de tineri).

Finanțe ale Partidului Comunist

Potrivit raportului financiar al Partidului Comunist al Federației Ruse, depus la CEC, în 2006 partidul a primit sub formă de fonduri pentru implementarea activităților statutare: 127.453.237 de ruble. Dintre ei:

29% - proveneau din cotizațiile de membru

30% - fonduri de la bugetul federal

6% - donații

35% - alte venituri

În 2006, partidul a cheltuit 116.823.489 de ruble. Dintre ei:

21% - pentru activități promoționale (informare, publicitate, editare, tipărire)

7% - pregătirea și organizarea alegerilor și a unui referendum

Biografia liderului

Ghenadi Andreevici Ziuganov a fost nascut. 26 iunie 1944, într-o familie de profesor din satul Mymrino (la aproximativ 100 km de Orel). Tatăl, Andrei Mikhailovici Zyuganov (d. 1990), a fost comandant de echipaj de artilerie, după război a predat majoritatea disciplinelor la școala secundară Mymrinskaya, inclusiv elementele de bază ale agriculturii, cu excepția limbilor străine și a literaturii ruse. Mama - Marfa Petrovna, născută în 1915 - a predat în clasele elementare ale școlii Mymrinskaya.

După ce a absolvit cu o medalie de argint la școala secundară Mymrinsk din districtul Khotynets din regiunea Oryol, în 1961, a lucrat ca profesor acolo timp de un an. În 1962 a intrat la Facultatea de Fizică și Matematică a Institutului Pedagogic Oryol, de la care a absolvit cu laude în 1969. În 1963-1966. a servit în armata sovietică în recunoașterea radiochimică a unui grup de trupe sovietice din Germania (în prezent colonel în rezervă). A predat fizica si matematica la universitate. În același timp, a fost angajat în sindicatul, Komsomol, munca de partid. În 1966 a intrat în PCUS. Din 1967, a fost angajat în munca Komsomol, a lucrat în funcții alese la nivel de district, oraș și regional.

După ce a absolvit Institutul Pedagogic Oryol, a predat acolo din 1969 până în 1970. Din 1972 până în 1974 a lucrat ca prim-secretar al comitetului regional Oryol al Komsomolului. În 1974-1983 a fost secretar al comitetului raional, al doilea secretar al comitetului orășenesc Oryol al PCUS, apoi șef al departamentului de propagandă și agitație al comitetului regional Oryol al PCUS. În același timp în 73-77 de ani. a fost deputat al Consiliului Orașului Oryol, de la 80 la 83 - adjunct al Consiliului Regional al Deputaților Oryol. Din 1978 până în 1980 a studiat la departamentul principal al Academiei de Științe Sociale din cadrul Comitetului Central al PCUS, a finalizat studiile postuniversitare cu aceasta ca student extern. În 1980 și-a susținut teza de doctorat.

În 1983-1989 Zyuganov a lucrat în departamentul de agitație și propagandă al Comitetului Central al PCUS ca instructor, șef de sector. În 1989-1990 a fost șef adjunct al departamentului ideologic al Comitetului Central al PCUS. Delegat al XXVIII-lea Congres al PCUS (iunie 1990) și, în consecință, în calitate de reprezentant al RSFSR - Congresul Constituant al Partidului Comunist al RSFSR (iunie-septembrie 1990).

După crearea Partidului Comunist al RSFSR în iunie 1990, la primul congres de fondare, a fost ales membru al Biroului Politic al Comitetului Central al Partidului Comunist al RSFSR, președinte al Comisiei permanente a Comitetului Central al RSFSR. Partidul Comunist al RSFSR pe probleme umanitare și ideologice, iar în septembrie 1990 - secretar al Comitetului Central al Partidului Comunist al RSFSR.

În iulie 1991, împreună cu o serie de personalități de stat, politice și publice, a semnat apelul „Cuvânt către popor”. În august 1991, a fost desemnat candidat pentru alegerea Secretarului I al Comitetului Central al Partidului Comunist al RSFSR, dar și-a retras candidatura în favoarea lui V. A. Kuptsov din cauza lipsei de experiență în activitatea parlamentară.

În decembrie 1991, a fost cooptat în consiliul de coordonare al Uniunii Populare Ruse. Apoi a fost ales membru al consiliului coordonator al mișcării Patriei. În perioada 12-13 iunie 1992, a participat la Consiliul I (Congres) al Catedralei Naționale Ruse (RNS), a devenit membru al Prezidiului Catedralei.

În octombrie 1992 a intrat în comitetul de organizare al Frontului Salvării Naționale (FNS). La Congresul II Extraordinar al Partidului Comunist al RSFSR (CP RSFSR) din 13-14 februarie 1993 a fost ales membru al Comitetului Executiv Central al partidului, iar la primul plen organizatoric al Comitetului Executiv Central al Partidul Comunist al Federației Ruse - președinte al Comitetului Executiv Central.

În perioada 25-26 iulie 1993, a participat la al II-lea Congres al Frontului Salvării Naționale de la Moscova. De la ora 20:00 pe 21 septembrie 1993 - după discursul lui Boris Elțin prin care a anunțat dizolvarea parlamentului - a fost în Camera Sovietelor, a vorbit la mitinguri. Pe 3 octombrie, el a vorbit în emisiunea Companiei de radio și televiziune de stat din toată Rusia, îndemnând populația Moscovei să se abțină de la participarea la mitinguri și confruntări cu Ministerul Afacerilor Interne.

12 decembrie 1993 a fost ales în Duma de Stat a primei convocari pe lista federală a Partidului Comunist.

În aprilie-mai 1994, a fost unul dintre inițiatorii creării mișcării „Consimțământul în numele Rusiei”. În perioada 21-22 ianuarie 1995, la Congresul III al Partidului Comunist al Federației Ruse, a devenit președinte al Comitetului Central al Partidului Comunist al Federației Ruse. La 17 decembrie 1995, a fost ales în Duma de Stat a celei de-a doua convocari pe lista federală a Partidului Comunist.

La 4 martie 1996, a fost înregistrat ca candidat la președinția Federației Ruse. La 16 iunie 1996 au avut loc alegerile prezidențiale. Candidatura lui Ghenadi Zyuganov a fost susținută de 31,96% dintre alegătorii care au participat la vot. La 3 iulie 1996, la votul din turul doi al alegerilor prezidențiale din Federația Rusă, 40,41% dintre alegători au votat pentru candidatura lui Ziuganov. În august 1996, a fost ales președinte al consiliului de coordonare al Uniunii Patriotice Populare din Rusia, care includea partide și mișcări care l-au susținut pe G. A. Zyuganov la alegerile prezidențiale.

La 19 decembrie 1999, a fost ales în Duma de Stat a celei de-a treia convocari pe lista federală a Partidului Comunist.

În 2000, la alegerile prezidențiale din Rusia, a primit 29,21% din voturi. În ianuarie 2001, în plenul Consiliului UCP-PCUS, a fost ales președinte al consiliului Uniunii Partidelor Comuniste.

În 2003 a fost ales deputat al Dumei de Stat cu convocarea a patra, în 2007 - deputat al Dumei de Stat cu convocarea a cincea.

Ziuganov a ratat alegerile prezidențiale din 2004, unde partidul a fost reprezentat de Nikolai Kharitonov, și a luat parte la alegerile din 2008, terminând pe locul al doilea după Dmitri Medvedev (conform datelor oficiale, peste 13 milioane de voturi, sau 17,7% dintre cei care au participat la alegerile).

Autor al unei serii de monografii. Și-a susținut teza de doctorat în filozofie pe tema „Principalele tendințe și mecanismul schimbărilor socio-politice în Rusia modernă”. În 1996-2004 a condus Uniunea Patriotică Populară din Rusia. Din 2001 este șeful Uniunii Partidelor Comuniste - Partidul Comunist al Uniunii Sovietice.

CONCLUZIE

În primii câțiva ani ai noului mileniu, Rusia a reușit să facă progrese semnificative pe calea formării unui sistem de partide. În țara noastră există un sistem multipartit de la începutul anilor 1990, dar sistemul de partide este încă la început.

Partidele se dezvoltă constant, duc o luptă politică între ele, dezvoltă, unesc și dezvoltă poziții comune. Creșterea influenței asupra structurilor de stat și nominalizarea reprezentanților acestora la structurile de putere.

Formarea unui sistem multipartid în țară este dificilă și contradictorie. Este încă departe de cadrul civilizat visat de cunoscătorii și fanoticii democrației occidentale. Cel mai adesea se întâmplă ca partide să apară, să se înregistreze, uneori chiar să dispară, dar nimeni nu știe cine este în spatele lor, cine le susține. Și aceasta este principala nenorocire a multor grupări care pretind dreptul de a fi numite partide.

Dar un lucru este clar - renașterea Rusiei necesită nu doar interacțiunea partidelor, ci și interacțiunea unor simple forțe politice. Ei trebuie să coopereze unul cu celălalt în condiții rezonabile.

LITERATURĂ

1. Reshetnev, S.A. La problema clasificării partidelor politice din Rusia [text] / S.A. Reshetnev // Puterea omului de afaceri. - 2004. - Nr 3. - S. 2-4

3. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%9F%D0%A0%D0%A4

4. Dugin A. Proiect stânga // Rossiyskaya Gazeta.- 2003. - 26 martie.5. Sumbatyan Yu. G. Regimuri politice în lumea modernă: o analiză comparativă. Ajutor didactic. - M., 1999.

AGENȚIA FEDERALĂ PENTRU EDUCAȚIE

INSTITUȚIE DE ÎNVĂȚĂMÂNT DE STAT

ÎNVĂŢĂMÂNT PROFESIONAL SUPERIOR

„INSTITUTUL DE AVIATION LA MOSCOVA”

(UNIVERSITATEA TEHNICĂ DE STAT)

"MAI"

UNIVERSITATEA LIMBILOR STRAINE

Departamentul I-04

„Relații publice și comunicare în masă”

ESEU

„PARTIDUL POLITIC AL PCRF”

Grupa de studenți 104

Pavlova O.N.

verificat

asistent Evsyukov I.S.

Introducere 3

Funcțiile partidelor politice 4

KPRF 5

Ideologie 5

Structura partidului 5

Partidul și mass-media 8

Finanțe ale Partidului Comunist al Federației Ruse 8

Biografia liderului 9

CONCLUZIA 11

LITERATURA 12

Introducere

Funcțiile partidelor politice

Partidele politice din societățile moderne îndeplinesc următoarele funcții:

reprezentare - exprimarea intereselor anumitor grupuri ale populației;

socializare - implicarea unei părți a populației în numărul membrilor și susținătorilor acesteia;

funcţie ideologică - dezvoltarea unei platforme politice atractive pentru o anumită parte a societăţii;

participarea la lupta pentru putere - selecția, promovarea personalului politic și asigurarea condițiilor pentru activitățile acestora;

participarea la formarea sistemelor politice - principiile, elementele, structurile acestora.

LA sistem burghez au format multe tipuri de coaliții de partid : coaliție multipartidă - niciuna dintre părți nu este în măsură să obțină o majoritate competentă ; coaliție bipartizană - există două partide puternice, fiecare dintre ele capabilă să-și exercite puterea în mod independent; coaliție bipartizană modificată - niciunul dintre cele două partide principale nu adună majoritatea absolută și sunt nevoiți să coopereze cu terți; coaliție în două blocuri - două blocuri principale luptă pentru putere, iar partidele din afara blocurilor nu joacă un rol semnificativ; coaliție de dominație - o parte exercită puterea independent pentru o perioadă lungă de timp; coaliție de cooperare - cele mai puternice partide cooperează timp îndelungat și constant în exercitarea puterii.

CPRF

Ideologie

Partidul Comunist al Federației Ruse (01.05.2009)

Baza ideologică a Partidului Comunist al Federației Ruse este marxismul-leninismul și dezvoltarea sa creativă.

Structura partidului

Partidul Comunist al Federației Ruse(KPRF) este un partid politic de stânga din Federația Rusă, cel mai masiv dintre partidele comuniste din Rusia.

Partidul și mass-media

Finanțe ale Partidului Comunist

29% - proveneau din cotizațiile de membru

30% - fonduri de la bugetul federal

6% - donații

35% - alte venituri

În 2006, partidul a cheltuit 116.823.489 de ruble. Dintre ei:

21% - pentru activități promoționale (informare, publicitate, editare, tipărire)

7% - pregătirea și organizarea alegerilor și a unui referendum

Biografia liderului

12 decembrie 1993 a fost ales în Duma de Stat a primei convocari pe lista federală a Partidului Comunist.

La 19 decembrie 1999, a fost ales în Duma de Stat a celei de-a treia convocari pe lista federală a Partidului Comunist.

În 2000, la alegerile prezidențiale din Rusia, a primit 29,21% din voturi. În ianuarie 2001, în plenul Consiliului UCP-PCUS, a fost ales președinte al consiliului Uniunii Partidelor Comuniste.

În 2003 a fost ales deputat al Dumei de Stat cu convocarea a patra, în 2007 - deputat al Dumei de Stat cu convocarea a cincea.

CONCLUZIE

LITERATURĂ

Reshetnev, S.A. La problema clasificării partidelor politice din Rusia [text] / S.A. Reshetnev // Puterea omului de afaceri. - 2004. - Nr 3. - S. 2-4

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%9F%D0%A0%D0%A4

politic parte. CPRF format la cel de-al doilea Congres extraordinar...

Politic petreceri, totalitarism
Rezumat >> Științe politice
sustine lotul. Tipologie politic petreceri. După natura doctrinelor petreceri s-a divizat... și a format fracțiuni parlamentare. aceasta CPRF, „Unitate”, OVR, „Unire..., doar trei petreceri de deasupra. aceasta CPRF, „Mere” și lotul Jirinovski, vorbind...
Politic petreceriîn RF. nepartizan politic asociaţii şi mişcări
Rezumat >> Științe politice
Cu rusul acela petreceri au propriile lor specificuri. Da, stânga petreceri(RKPR, CPRF iar altele) continua... : da un clar politicși interpretarea juridică a conceptului " politic lotul", determină locul politic petreceriîn politic sistemul Rusiei, lor...
Politic petreceri Rusia
Rezumat >> Științe politice
sarcini CPRF; - desfasoara activitati caritabile; -creeaza asociatii si aliante cu ceilalti politic petreceriși... CPRF sau diviziunile sale structurale. "AGRICOL CONSIGNATUL Carta RUSIA” 1. DISPOZIȚII GENERALE 1.1. Politic lotul"Agrar lotul ...