Acasă Pomi fructiferi Rituri și obiceiuri religioase în rândul creștinilor. Credințele religioase, obiceiurile, ritualurile și cunoștințele populare

Pomi fructiferi

Rituri și obiceiuri religioase în rândul creștinilor. Credințele religioase, obiceiurile, ritualurile și cunoștințele populare

Obiectivele lecției: Formarea unei atitudini tolerante față de obiceiuri și ritualuri diferite culturi religioase.

Obiectivele lecției:

Pentru a familiariza elevii cu conceptele de „ceremonie”, „ritual”, „sacramente”.

Promovarea unui sentiment de respect pentru oamenii de diferite naționalități și religii.

Dezvoltarea abilităților elevilor de a comunica, construind relații cu oamenii din jurul lor.

(diapozitivul numărul 2)

(răspuns - Bizanț)

(răspuns - 988)

-(Răspuns)

Etapa 2. Actualizare.

(diapozitivul numărul 7)

-(răspunsurile elevilor)

(răspunsul este - era angajat în vânătoare). (diapozitivul numărul 10)

(diapozitivul numărul 11)

(diapozitivul numărul 12)

Notă în caiet:

Rit

Discuție despre titlul subiectului:

Ce concepte sunt noi pentru tine?

Ce stii despre ei?

Deci, sarcinile lecției:

(p. 52-53).

Creştinism:

Rugăciune

Înviere

Sacrament

Nuntă

(răspunsurile elevilor)

Euharistie sau mulțumire,

Comuniune

Botez (diapozitivul numărul 15)

Înmormântare

Tradiţie- transmiterea valorilor spirituale cultura (cf. civilizație
iudaismul:

Rugăciune-

sâmbătă

Abluție în mikvah

Sacrificiu
Ritul majorității

Mâncare cușer

Nuntă

Înmormântare-

Islam:

Rugăciune

vineri

pomana-

Pelerinaj

Rapid-

Produse

Nuntă-

Interzice- Coranul conține

Eid al-Adha eid al-Adha. rugăciune

Eid al Adha- sărbătoarea întreruperii postului, Eid al Adha

Înmormântare-

Budism:

Rugăciunea -

Nuntă

Despre

Usu chaialgn

Ritual de purificare

Înmormântare

Pelerinaj Capilavatta; Gaia; unde a predicat prima dată - Benares; unde a intrat nirvana - Kushinagara.

rit de trecere

Etapa 5. Spectacole de grup.

Etapa 6. Reflecţie:.

7 etapă. Teme pentru acasă.Etapa 1. Motivația. Vizionarea unui videoclip. Discuţie.

Discursul profesorului: Astăzi începem să studiem subiect nou... Veți afla ce ritualuri și ritualuri religioase au existat în vremurile străvechi, cum au apărut și, de asemenea, ce ritualuri și sacramente există acum în religia creștină. Dar mai întâi, ne vom aminti cum a fost adoptat creștinismul în Rusia.

- În care prinț Rusia Kievană a fost adoptat religie creștină? (Răspuns - Prințul Vladimir de Kiev) (diapozitivul numărul 2)

-Ce a precedat acest eveniment? Poate că prințului Vladimir i-au fost oferite alte religii?

Cronica secolului al XI-lea: Prințul Vladimir a adunat bătrâni și boieri cu întrebarea: „A cui credință este mai bună – evrei, catolici, mahomedani sau greci?” Bătrânii au spus: „Domnule, fiecare își laudă credința. Trimite mesageri în întreaga lume.” Au fost trimiși 10 mesageri. Au rătăcit în jurul lumii și au ajuns în capitala Bizanțului, Constantinopol, și s-au dus la Biserica Sofia unde patriarhul a celebrat liturghia. Și au înghețat de o frumusețe fără precedent.

N.M. Karamzin. „Istoria guvernului rus”.

„Splendoarea templului, prezența întregului cleric grec, hainele bogate de slujbă, decorarea altarelor, frumusețea picturii, parfumul tămâiei, cântarea dulce a klirosului, liniștea oamenilor, importanța sacră și misterul ritualurilor i-au uimit pe ruși; li s-a părut că însuși Atotputernicul locuiește în acest templu și se unește direct cu oamenii..."

Reveniți la Kiev, ambasadorii i-au spus cu entuziasm prințului: „Fiecare persoană, după ce a gustat dulce, are o aversiune pentru amar. Așa că noi, după ce am văzut credința grecilor, nu vrem alta"

De atunci, au trecut mulți ani de când Vladimir a botezat Rusia, dar splendoarea ritualurilor a rămas.

(Slide show: # 3 - moschee, # 4 - pagoda, # 5 - sinagoga)

- Din ce țară a adoptat Rusia creștinismul?(răspuns - Bizanț)

- În ce an s-a întâmplat?(răspuns - 988)

Am vorbit despre modul în care biserica a adus o mare contribuție la cultura și prosperitatea Rusiei ... Ce schimbări culturale au avut loc în Rusia odată cu adoptarea creștinismului?(răspunsul este crearea primelor școli, alfabetul lui Chiril și Metodie, construcția templelor, apariția picturii icoanelor)

-Amintiți-vă în ce secol și în ce biserici a fost împărțit creștinismul(răspunsul este în secolul XI la Bisericile Ortodoxe și Catolice) ( Demonstrația diapozitivului numărul 6 cu imaginea bisericilor catolice și ortodoxe)

-Spune-mi, care dintre aceste biserici este catolică și care este ortodoxă?(Răspuns)

Etapa 2. Actualizare.

3. Înregistrarea într-un caiet a temei lecției: Ritualuri religioase. Obiceiuri și ritualuri.(diapozitivul numărul 7)

Multe desene cu oameni primitivi au supraviețuit până în zilele noastre, care înfățișează animale

-Băieți, ce credeți, cu ce scop a creat omul primitiv aceste desene? De ce a pierdut timpul și a muncit la ele?(răspunsurile elevilor)

Pentru strămoșii noștri îndepărtați, desenele și picturile de pe stânci nu erau doar distractive, ci făceau parte din ceremoniile religioase secrete, fără de care omul primitiv nu și-ar putea imagina bunăstarea comunității sale. Trebuiau efectuate în locuri ascunse de privirile indiscrete, locuri inaccesibile. De aceea au fost alese pesterile pentru plecarea lor. Credința în puterea magică a imaginii, care dă putere asupra celor descrise, vrăjitorie - toate acestea erau prezente în minte om primitiv care nu știe că face artă.

-Răspunde la întrebarea cum om străvechi să-și câștige propria mâncare?(răspunsul este - era angajat în vânătoare). (diapozitivul numărul 10)

Uciderea fiarei pictate cu sulițe sau săgeți, oameni primitivi credeau că, efectuând astfel de acțiuni, ar atrage, parcă, noroc. (diapozitivul numărul 11) Aceasta înseamnă că desenele nu au fost create pentru a decora pereții peșterilor în care locuiau oamenii. Aceste desene erau ritualice.

În mod similar, oamenii primitivi credeau în viata de apoi... În înmormântări, ei pun obiecte pe care le-au folosit în viață. Deci, deja în antichitate, ritualurile religioase au început să prindă contur. (diapozitivul numărul 12)

Notă în caiet:

Rit- un ansamblu de acțiuni stabilite la comandă legate de ideile religioase sau cotidiene ale vieții oamenilor. Ritul, ritualul, ceremonia sunt sinonime. Ritualurile pot fi colective sau individuale. Sunt asociate cu evenimente majore din viața unei persoane.

Ritualurile (ceremoniile) sunt comportamentul unei persoane, diverse acțiuni care o leagă de cealaltă lume.Ritualul este ordinea tradițională a unei ceremonii.

-Băieți, cum se numesc oamenii care au condus ritualurile?(răspunsul este vrăjitori, magicieni, preoți)

Ceremoniile au devenit din ce în ce mai complexe. Oamenii au încercat să-și liniștească zeii, să le ceară noroc, bogăție. Pentru aceasta, ei aduceau zeilor jertfe, daruri și se rugau acestora. Rugăciunile puteau fi săvârșite atât în temple, cât și în casele oamenilor

Șamanismul, un fel de păgânism, a fost prima religie a populației indigene din Siberia și Al Orientului Îndepărtat cu mult înaintea creştinismului.

-Cum arăta şamanul, care sunt cele mai importante atribute ale lui?(Răspunsul este o coafură făcută din pene de vultur, în mâinile unei tamburine și a unui ciocan.)

Discuție despre titlul subiectului:

Cu ce concepte ești deja familiarizat?

Ce concepte sunt noi pentru tine?

Ce stii despre ei?

Deci, sarcinile lecției:

Familiarizați-vă cu conceptele de „ceremonie”, „ritual”, „sacramente”.

Aflați ce ritualuri și ceremonii există printre oameni de diferite medii naționale și religioase.

Etapa 3. Citirea comentată a unui articol din manualul elevului(p. 52-53).

Concluzie: diferite popoare și diferite religii au propriile lor obiceiuri, ceremonii și ritualuri. Să aflăm care dintre ele.

Fiecare națiune este dragă ritualurilor și obiceiurilor sale. filozof grec Herodot: „Dacă ar fi să prezentăm tuturor popoarelor să aleagă obiceiurile și obiceiurile, atunci fiecare și-ar alege pe ale sale, pentru că fiecare națiune este convinsă că obiceiurile și modul de viață sunt cele mai bune.”

Etapa 4. Muncă independentă in grupuri Cu material didactic, literatură suplimentară, resurse de internet. Compilare a caracteristicilor ritualurilor și tradițiilor diferite religii.

Creştinism:

Rugăciune-rit principalul zilnic. Rugăciunea este convertirea unui credincios la Dumnezeu. Un credincios se poate ruga atât acasă, cât și într-un templu (moschee sau sinagogă).

Înviere- în creștinism s-a oficiat o slujbă festivă în memoria învierii lui Iisus Hristos. Această zi este considerată o sărbătoare în țările creștine, o zi dedicată nu afaceri ca deobicei, ci lui Dumnezeu. În această zi, credincioșii merg de obicei la biserică.

Sacrament- în creștinism există șapte sacramente sau sacramente. În creștinism, există șapte sacramente sau sacramente. Acestea sunt cele șapte rituri (taine) principale: botezul, împărtășania (Euharistia), pocăința (mărturisirea), creștinarea, căsătoria, binecuvântarea ungerii (ungerea), preoția. Ele sunt numite sacramente pentru că în ele „harul divin invizibil este comunicat credincioșilor sub o imagine vizibilă”.

Nuntă- sacramentul nunții este săvârșit pe un tânăr și o fată care se căsătoresc, creând astfel o familie.

-Băieți, cine știe de ce această ceremonie se numește nuntă?(răspunsurile elevilor)

Faptul este că coroanele sunt așezate pe capetele viitorilor soți în timpul ceremoniei. O coroană, cu alte cuvinte, este o coroană.

Euharistie sau mulțumire,- sacramentul central al Bisericii Ortodoxe, stabilit de Hristos însuși înainte de răstignirea sa. În acest sacrament, conform credinței bisericii, pâinea și vinul aduse de credincioși, în timpul rugăciunii lor, sunt transformate în trupul și sângele lui Hristos și apoi oferite credincioșilor pentru împărtășire.

Comuniune- sacramentul în care credinciosul, sub masca pâinii și vinului, mâncând însuși trupul și sângele lui Hristos, se unește în mod tainic cu Hristos și primește un gaj viata eterna... Pâinea și vinul sfințit se numesc Daruri Sfinte.

Botez- unul dintre cele mai importante sacramente, acesta este sacramentul intrării în comunitatea creștină. În Biserica Ortodoxă, botezul se face de obicei copiilor nou-născuți. (diapozitivul numărul 15)

Înmormântare- Creștinii ortodocși veneau în special zilele dedicate amintirii morților. Zilele comemorative sunt: 3.9, a 40-a zile și aniversarea după moarte.

Mai devreme sau mai târziu ne confruntăm cu toții fenomen misterios de moarte. Achitându-i defunctului ultima noastră datorie, încercăm să o îndeplinim cu demnitate în ultima cale: ne ocupam de confectionarea unui sicriu, organizarea unei inmormantari, aranjarea unei mese de pomenire, a unui monument la mormant. Numai că uneori nu realizăm că defunctul însuși nu are nevoie de nimic din asta. O persoană goală iese din pântecele mamei, gol se întoarce în pântecele pământului („tu ești pământul și du-te pe pământ).

Tradiţie-(lat. traditio - „transmitere, livrare, tradiție, învățătură”) - transmitere, transmitere a valorilor spirituale ale vieții din generație în generație. Cultura se bazează pe tradiție (cf. civilizație). Tradițiile au început să sărbătorească Botezul (binecuvântarea apei), Maslenița, Paștele, Duminica Floriilor, Buna Vestire, Ivan Kupala, Protecția Zilei.
iudaismul:

Rugăciune- trei rugăciuni zilnice: dimineața, după-amiaza și seara.

sâmbătă- o tradiție săptămânală de a respecta odihna în ziua de Sabat.Această zi ar trebui să fie dedicată lui Dumnezeu, petrecând-o în rugăciune, studiind Scripturile.

Abluție- Avbii atribuie credincioșilor să se spele pe mâini în ajunul Sabatului și a altor sărbători religioase în mikvah- un bazin special cu apă de ploaie sau de izvor - înainte de fiecare rugăciune.

Sacrificiu- ziua judecății, Cu timpul, această sărbătoare a devenit sărbătoare a izolării. Acum, credincioșii sacrifică un cocoș alb pentru un bărbat și un pui pentru o femeie, care se presupune că își iau asupra lor păcatele oamenilor și plătesc cu viața pentru asta.
Ritul majorității-Bar mitzvah - este numit în Israel și ritul majorității, și participantul său. Această ceremonie este obligatorie și onorabilă. Vârsta la care un băiat este considerat adult este de 13 ani. Aceasta înseamnă, în primul rând, maturitate morală – esența schimbării este că un băiat – acum bărbat – devine în întregime responsabil pentru acțiunile sale, pentru îndeplinirea poruncilor Torei. Până în acel moment, tatăl a fost responsabil pentru el. (Diapozitivul 32)

Mâncare cușer-hrana permisa evreilor se numeste kosher. Evreilor le este strict interzis să mănânce lactate și produse din carne; peștele poate fi mâncat doar acoperit cu solzi; carne numai de artiodactile rumegătoare.

Nuntă- În mod tradițional, evreii se căsătoresc sub un baldachin special numit chuppah. Simbolizează o casă în care soțul și soția vor locui împreună. ... Ceremonia în sine începe cu semnarea unei ketubah, un contact de căsătorie evreiesc care stipulează termenii căsătoriei. Aceasta este urmată de o ceremonie numită bedeken, în timpul căreia mirele acoperă fața miresei cu un voal. Aceasta simbolizează intenția mirelui de a-și proteja soția. Acest ritual datează din vremurile biblice când Rebecca și-a acoperit fața înainte de a se căsători cu fiul lui Avraam, Isaac. În timpul unei nunți evreiești, se subliniază numărul 7 - în timpul ceremoniei și sărbătoarei de nuntă se beau șapte căni de vin. Acest lucru se datorează faptului că Dumnezeu a creat lumea în șapte zile și, bând șapte pahare de vin, mireasa, în mod figurat, construiește zidurile unei case noi. (diapozitivul 33)

Înmormântare- dacă este posibil în ultimele minute viața, o persoană spune o rugăciune de pocăință. A fi cu o persoană în momentul morții și a închide ochii este considerată o manifestare a înaltei virtuți. Apoi cei prezenți pronunță binecuvântarea lui Dumnezeu ca „judecător neprihănit” și le rup tivul hainelor în semn de durere. (Geneza 37:34) Pune-l pe defunct în public sicriu deschis considerată ofensatoare. La urma urmei, dușmanii pot veni și se pot bucura de moartea lui.
Incinerarea este contrară legii evreiești. La întoarcerea de la înmormântare, lui avelim i se servește o masă formată din ouă fierte tari. Oul fără găuri simbolizează incapacitatea celui îndoliat de a-și exprima durerea în cuvinte.

Islam:

Rugăciune- rugăciune zilnică „namaz”. Un musulman este obligat să se roage de cinci ori pe zi. Întrucât rugăciunea este considerată o abordare a lui Dumnezeu, un musulman este obligat să se pregătească pentru aceasta - efectuând abluții rituale și curățându-se de gândurile rele (Diapozitivul 36).

vineri- (Yaum Juma) este o zi de rugăciune colectivă în principalele moschei, însoțită de o predică. Vinerea este numită „ziua catedralei”. Toată lumea ascultă o predică specială de vineri și, de asemenea, citește o rugăciune comună, care este menită să-i unească pe toți. Musulmanii spun că vineri a fost onorat de însuși profetul Mahomed, care a săvârșit o rugăciune publică în acea zi.

pomana-„Zakat” este o organizație caritabilă obligatorie pe care musulmanii o plătesc o dată pe an, în anumite condiții; „Sadaqa” este o organizație de caritate voluntară pe care o persoană o plătește la discreția și dorința sa.

Pelerinaj- Hajj - pelerinaj la Mecca, care ar trebui săvârșit în luna a 12-a a calendarului musulman. Hajj constă în vizitarea Mecca, templul principal al Kaaba, închinarea la altarul principal al Islamului - mormântul lui Muhammad din Medina, precum și în vizitarea altor locuri sacre ale Hejazului. Cei care au încheiat ritualul pelerinajului primesc un titlu onorific - hajji (diapozitivul 38).

Rapid- respectarea postului (persan, Uraza) în luna Ramadan. Treizeci de zile pe an, un musulman care postește din zori până în întuneric nu are dreptul să bea, să mănânce sau să fumeze, Islamul prevede scutirea de la post a bolnavilor, bătrânilor, femeilor însărcinate etc.

Produse acceptabile pentru musulmani sunt cunoscute ca alimente halal.

Nuntă- ceremonia de nuntă musulmană prevede, chiar înainte ceremonie de casatorie, invitația mullahilor care săvârșesc ritul nikah, care constă în citirea surelor din Coran. Apoi mullah-ul îi întreabă pe tinerii căsătoriți dacă sunt dispuși să-și asume responsabilitățile căsătoriei. În acest caz, o femeie poate să tacă, ceremonia de nuntă musulmană permite acest lucru, deoarece tăcerea ei va fi percepută ca un răspuns pozitiv.La efectuarea nikah, se citește de obicei a patra sură a Coranului, dedicată femeilor. Acest capitol spune că un bărbat poate avea mai multe soții și, de asemenea, are tot dreptul să se dizolve căsătorie, aplică pedeapsă în raport cu soțul său, dar în același timp nu trebuie să fie aspru.

Interzice- Coranul conține interzicerea consumului de carne de porc și vin... O interdicție a vinului tinde să însemne o interdicție generală a alcoolului. De asemenea, fumatul este interzis.

Eid al-Adha- cea mai venerata sarbatoare a musulmanilor este eid al-Adha. Este celebrată în amintirea modului în care Avraam a fost gata să-și sacrifice fiul lui Dumnezeu. În amintirea acestui eveniment, musulmanii trebuie să sacrifice o oaie sau un berbec. În aceste zile, musulmanii vizitează moscheea, unde fac rugăciuni de sărbătoare și împart cu generozitate pomană. Sărbătoarea durează trei zile, timp în care se obișnuiește să ceri iertare celor dragi pentru faptele rele, să vizitezi mormintele strămoșilor și ale rudelor, să faci vizite la prieteni, să te îmbraci cu haine noi, să aranjezi mese abundente și să oferi cadouri. (Diapozitiv 41)

Eid al Adha- sărbătoarea întreruperii postului, Eid al Adha, în cinstea încheierii postului de 30 de zile în luna Ramadan (a 9-a lună a calendarului lunar musulman) este numită o sărbătoare mică (în contrast cu marea sărbătoare a Eid al-Adha). Cu toate acestea, se sărbătorește nu mai puțin solemn și, de asemenea, timp de trei zile. Este indicat să petreceți noaptea de Eid al-Adha în veghe, în slujba lui Allah. De Eid al-Adha se stabilesc rugăciuni generale obligatorii, care pot avea loc atât în moschee, cât și pe zone speciale deschise.

Înmormântare- Riturile funerare și memoriale musulmane prescriu aderarea strictă la tradițiile și legile Sharia, care oferă un întreg sistem de reguli pentru relocarea unui musulman în viața de apoi. Respectarea strictă a ritualurilor funerare este datoria oricărui musulman. În primul rând, persoana pe moarte (fie ea bărbat sau femeie, adult sau copil) trebuie să fie așezată pe spate, astfel încât picioarele să fie întoarse spre Mecca. Un muribund, ca să poată auzi, i-au citit rugăciunea „Kalimat-shahadat” („Nu există nici un zeu în afară de Allah, Muhammad este Mesagerul lui Allah, Profetul Său”).

Budism:

Rugăciunea - rugăciunile zilnice sunt mantre. Citirea rugăciunilor în budism poate fi înlocuită prin rotirea unor cilindri speciali în care sunt așezate textele de rugăciune.

Budiștii aderă la vegetarianism, dar trebuie amintit că budismul interzice în mod expres uciderea animalelor, în cazul în care animalul a fost ucis nu pentru ei și nu din cauza lor, budiștii pot mânca carnea acestuia. Alimente origine vegetală pe deplin rezolvată.

Nuntă-pentru a determina chiar această dată, trebuie să vorbiți cu călugării și astrologii. Aceștia, la rândul lor, pe baza datelor de naștere a ambilor tineri, calculează momentul cel mai favorabil căsătoriei. Ceea ce este de remarcat este că această dată este limitată nu doar de zi, ci și de oră, astfel încât o nuntă budistă poate avea loc în orice moment al zilei, chiar și noaptea.

În ciuda acestui sistem de determinare a datei nunții, cea mai populară lună pentru aceasta este august. Nunta în sine începe dimineața, cu rugăciunile călugărilor. După aceea, de-a lungul străzii are loc o procesiune solemnă. În ritmul tobelor, tinerii căsătoriți merg la templul local, unde călugării recită deja mantre despre ei, iar acest lucru continuă până la ora prânzului. Apropo, călugării trebuie hrăniți la ora prânzului, iar cu cât acest tratament este mai bun și mai abundent, cu atât mai mult, conform credințelor, o căsnicie mai fericită îi așteaptă pe tineri.

După ce călugării au terminat, tinerii căsătoriți stau unul lângă altul și își încrucișează mâinile într-un gest special de rugăciune. După aceea, mâinile sunt legate cu o panglică și fiecare oaspete toarnă apă peste ele, urându-le în același timp tinerilor o viață lungă și fericită împreună.

Ritualurile budiste constau de obicei din trei elemente principale: recitarea, incantarea și oferirea de ofrande. Ofertele constau de obicei în flori care simbolizează frumusețea și impermanența în același timp, lumânări simbolizând strălucirea Iluminării și tămâie care umple aerul, la fel cum Adevărul pe care Buddha l-a înțeles umple universul.

Convorbirile private cu călugării credincioși sunt oarecum asemănătoare cu confesiunile creștine. Finalizarea ritualurilor monahale pentru credincioși este turnarea apei (în primul rând, când un călugăr citește o mantra, apa este turnată dintr-un vas în altul într-un râu subțire, apoi călugărul pronunță mantra peste această apă, iar apoi credinciosul trebuie se toarnă sub copac). Există multe ceremonii speciale pentru evenimente speciale.

Dzul-khural (rit sacru). Multe lumânări luminează templele în exterior și înăuntru, iar credincioșii din fața fețelor zeilor se pocăiesc de maltratarea animalelor de companie. Această ceremonie are loc la sfârșitul toamnei (Diapozitivul 56)
Despre- ritul constă în rostirea unei rugăciuni în faţa unui morman de pietre, cerând ajutorul spiritelor. Și se lasă cadouri pe pietre pentru „proprietarii zonei”. Ceremonia se face înainte de fânarea fânului, în perioada de secetă.

Usu chaialgn- constă în a aduce un sacrificiu spiritului - „stăpânul apei”. Pentru a crește captura de pește, un puști este sacrificat pe o plută în mare, iar sângele acestuia este colectat într-un cazan cu supă de pește proaspăt preparată, iar toate acestea sunt însoțite de citirea unei vrăji.

Ritual de purificare- Dugjuuba este un ritual special de curățare în noaptea de Revelion. Multă vreme, popoarele care profesau budismul au fost foarte îngrijorați și serioși acest ritual... Ritul Dugjuub este, de asemenea, un fel de ritual de „curățare”, purificare - un ritual special de îndepărtare a tuturor obstacolelor, curățare de tot ceea ce este rău, astfel încât în noul an o persoană să găsească prosperitate, să experimenteze fericire, pace și liniște.

Înmormântare- un lama ar trebui să fie invitat la persoana pe moarte pentru a executa cuvintele de despărțire. Timp de șapte săptămâni după moarte, budiștii efectuează ritualuri care ar trebui să pregătească sufletele pentru noua ei renaștere.

Ritualul de a atrage bogăția- în budismul tibetan, există metode pentru a vă îmbunătăți bunăstare financiară... Aceste metode iscusite au fost date de Buddhas din trecut pentru a elibera ființele simțitoare de „suferința mizeriei și a sărăciei”. Cea mai importantă dintre substanțele care sunt puse în yangbum este așa-numita „pilulă de bogăție” (Tib. Yandze-rilbu), care este făcută din multe ingrediente sacre cu adaos de aur. În plus, în vase yangbum pot fi puse 5 tipuri de cereale, pastile speciale și pulberi care conțin bijuterii. Tibetanii cred că coralul este o piatră care atrage bogăția, iar turcoazul este energie vitală... Toate aceste substanțe sunt colectate într-un vas și sigilate într-un mod special.

Câteva cuvinte despre cum sunt păstrate vasele bogăției. De obicei, acestea sunt instalate într-un loc curat, pe altar, în spatele imaginilor zeităților bogăției, precum Dzambala, Vaishravana etc. Nu puteți imprima și deschide vasele, deoarece în acest caz binecuvântarea primită în timpul ritualului se pierde.

Pelerinaj- locuri de pelerinaj: unde s-a născut Buddha - Capilavatta; unde a atins cea mai înaltă iluminare - Gaia; unde a predicat prima dată - Benares; unde a intrat nirvana - Kushinagara.

rit de trecere- acei călugări care au decis să-și dedice întreaga viață religiei au fost supuși unui rit de trecere. Novice a fost supus unui examen sever, punându-i la încercare spiritul și voința. Admiterea în sangha ca călugăr impune îndatoriri și jurăminte suplimentare: nu cânta sau nu dansa; nu dormi pe paturi confortabile; nu mâncați la momentul nepotrivit; nu dobândiți; nu folosiți articole cu miros puternic sau culoare intensă.

Etapa 5. Spectacole de grup. Discuție despre conținut, design. Evaluare după criterii.

Etapa 6. Reflecţie: Astăzi în lecție am numit esența ceremoniilor, ritualurilor, tradițiilor popoarelor de diferite religii. Și am ajuns la concluzia că trebuie să fim toleranți, să respectăm, să înțelegem, să apreciem tradițiile altor culturi religioase .

7 etapă. Teme pentru acasă. Pregătește o poveste despre tradițiile familiei tale.

Descarca:

Previzualizare:

Lecțiile 21-22 au fost pregătite de M.G.Orekhova.

Școala secundară Chulkovskaya numărul 20

Fundamentele culturilor religioase mondiale. clasa a IV-a

Tema lecției: Ritualuri religioase. Obiceiuri și ritualuri.

1. Tipul de lecție: învățarea de material nou.

2. Obiectivele lecției: Formarea unei atitudini tolerante față de obiceiurile și ritualurile diverselor culturi religioase.

3. Obiectivele lecției:

Pentru a familiariza elevii cu conceptele de „ceremonie”, „ritual”, „sacramente”.

Promovarea unui sentiment de respect pentru oamenii de diferite naționalități și religii.

Dezvoltarea abilităților elevilor de a comunica, construind relații cu oamenii din jurul lor.

4. Scurtă descriere a cursului lecției:

Activități:conversație, poveste orală pe această temă, lucru independent cu manualul.

Echipament pentru lecție:computer, proiector, ecran.

Ajutoare vizuale:prezentare Microsoft Office Power Point care prezintă ritualuri și ceremonii religioase.

Termeni și concepte de bază:Rituri. Ritualuri. Sacramente.

Etapa 1. Motivația. Vizionarea unui videoclip. Discuţie.

Discursul profesorului: Astăzi începem să studiem un subiect nou. Veți afla ce ritualuri și ritualuri religioase au existat în vremurile străvechi, cum au apărut și, de asemenea, ce ritualuri și sacramente există acum în religia creștină. Dar mai întâi, ne vom aminti cum a fost adoptat creștinismul în Rusia.

Sub ce prinț a fost adoptată religia creștină în Rusia Kievană?(Răspuns - Prințul Vladimir de Kiev)(diapozitivul numărul 2)

Ce a precedat acest eveniment? Poate că prințului Vladimir i-au fost oferite alte religii?

Cronica secolului al XI-lea: Prințul Vladimir a adunat bătrâni și boieri cu întrebarea: „A cui credință este mai bună – evrei, catolici, mahomedani sau greci?” Bătrânii au spus: „Domnule, fiecare își laudă credința. Trimite mesageri în întreaga lume.” Au fost trimiși 10 mesageri. Au rătăcit în jurul lumii și au ajuns în capitala Bizanțului, Constantinopol, și au mers la Biserica Sfânta Sofia, unde Patriarhul a săvârșit Liturghia. Și au înghețat de o frumusețe fără precedent.

N.M. Karamzin. „Istoria guvernului rus”.

De atunci, au trecut mulți ani de când Vladimir a botezat Rusia, dar splendoarea ritualurilor a rămas.

(Slide show: # 3 - moschee, # 4 - pagoda, # 5 - sinagoga)

Din ce țară a adoptat Rusia creștinismul?(răspuns - Bizanț)

În ce an s-a întâmplat asta?(răspuns - 988)

Am vorbit despre modul în care biserica a adus o mare contribuție la cultura și prosperitatea Rusiei... Ce schimbări culturale au avut loc în Rusia odată cu adoptarea creștinismului?(răspunsul este crearea primelor școli, alfabetul lui Chiril și Metodie, construcția templelor, apariția picturii icoanelor)

- Amintiți-vă în ce secol și în ce biserici a fost împărțit creștinismul(răspunsul este în secolul XI la Bisericile Ortodoxe și Catolice) (Demonstrația diapozitivului numărul 6 cu imaginea bisericilor catolice și ortodoxe)

- Spune-mi, care dintre aceste biserici este catolică și care este ortodoxă?(Răspuns)

Etapa 2. Actualizare.

3. Înregistrarea într-un caiet a temei lecției: Ritualuri religioase. Obiceiuri și ritualuri.(diapozitivul numărul 7)

Multe desene cu oameni primitivi au supraviețuit până în zilele noastre, care înfățișează animale

- Băieți, ce credeți, cu ce scop a creat omul primitiv aceste desene? De ce a pierdut timpul și a muncit la ele?(răspunsurile elevilor)

Pentru strămoșii noștri îndepărtați, desenele și picturile de pe stânci nu erau doar distractive, ci făceau parte din ceremoniile religioase secrete, fără de care omul primitiv nu și-ar putea imagina bunăstarea comunității sale. Trebuiau efectuate în locuri ascunse de privirile indiscrete, locuri inaccesibile. De aceea au fost alese pesterile pentru plecarea lor. Credința în puterea magică a imaginii, care dă putere asupra celor reprezentați, vrăjitorie - toate acestea erau prezente în mintea unui om primitiv, care nu știa că crează artă.

Răspundeți la întrebarea, cum își obținea omul antic hrana?(răspunsul este - era angajat în vânătoare).(diapozitivul numărul 10)

Ucigând o fiară pictată cu sulițe sau săgeți, oamenii primitivi credeau că, efectuând astfel de acțiuni, vor atrage, parcă, noroc.(diapozitivul numărul 11) Aceasta înseamnă că desenele nu au fost create pentru a decora pereții peșterilor în care locuiau oamenii. Aceste desene erau ritualice.

La fel, oamenii primitivi credeau într-o viață de apoi. În înmormântări, ei pun obiecte pe care le-au folosit în viață. Deci, deja în antichitate, ritualurile religioase au început să prindă contur.(diapozitivul numărul 12)

Notă în caiet:

Rit - un ansamblu de acțiuni stabilite la comandă legate de ideile religioase sau cotidiene ale vieții oamenilor.Ritul, ritualul, ceremonia sunt sinonime. Ritualurile pot fi colective sau individuale. Sunt asociate cu evenimente majore din viața unei persoane.

Ritualurile (ceremoniile) sunt comportamentul unei persoane, diverse acțiuni care o leagă de cealaltă lume.Ritualul este ordinea tradițională a unei ceremonii.

- Băieți, cum se numesc oamenii care au condus ritualurile?(răspunsul este vrăjitori, magicieni, preoți)

Șamanismul, un fel de păgânism, a fost prima religie a populației indigene din Siberia și Orientul Îndepărtat cu mult înaintea creștinismului.

Cum arăta șamanul, care sunt cele mai importante atribute ale lui?(Răspunsul este o coafură făcută din pene de vultur, în mâinile unei tamburine și a unui ciocan.)

Discuție despre titlul subiectului:

Cu ce concepte ești deja familiarizat?

Ce concepte sunt noi pentru tine?

Ce stii despre ei?

Deci, sarcinile lecției:

Familiarizați-vă cu conceptele de „ceremonie”, „ritual”, „sacramente”.

Aflați ce ritualuri și ceremonii există printre oameni de diferite medii naționale și religioase.

Etapa 3. Citirea comentată a unui articol din manualul elevului(p. 52-53).

Concluzie: diferite popoare și diferite religii au propriile lor obiceiuri, ceremonii și ritualuri. Să aflăm care dintre ele.

Fiecare națiune este dragă ritualurilor și obiceiurilor sale. Filosoful grec Herodot: „Dacă ar fi să prezentăm tuturor popoarelor să aleagă obiceiurile și obiceiurile, atunci fiecare și-ar alege pe ale sale, pentru că fiecare națiune este convinsă că obiceiurile și modul de viață sunt cele mai bune.”

Etapa 4. Munca independentă în grupcu material educațional, literatură suplimentară, resurse Internet. Compilare a caracteristicilor ritualurilor și tradițiilor diferitelor religii.

Creştinism:

Rugăciune -rit principalul zilnic. Rugăciunea este convertirea unui credincios la Dumnezeu. Un credincios se poate ruga atât acasă, cât și într-un templu (moschee sau sinagogă).

Înviere - în creștinism s-a oficiat o slujbă festivă în memoria învierii lui Iisus Hristos. Această zi este considerată o sărbătoare în țările creștine, o zi dedicată nu treburilor obișnuite, ci lui Dumnezeu. În această zi, credincioșii merg de obicei la biserică.

Sacrament - în creștinism există șapte sacramente sau sacramente.În creștinism, există șapte sacramente sau sacramente. Acestea sunt cele șapte rituri (taine) principale: botezul, împărtășania (Euharistia), pocăința (mărturisirea), creștinarea, căsătoria, binecuvântarea ungerii (ungerea), preoția. Ele sunt numite sacramente pentru că în ele „harul divin invizibil este comunicat credincioșilor sub o imagine vizibilă”.

nunta - sacramentul nunții este săvârșit pe un tânăr și o fată care se căsătoresc, creând astfel o familie.

Băieți, cine știe de ce această ceremonie se numește nuntă?(răspunsurile elevilor)

Faptul este că coroanele sunt așezate pe capetele viitorilor soți în timpul ceremoniei. O coroană, cu alte cuvinte, este o coroană.

Euharistie sau mulțumire,- sacramentul central al Bisericii Ortodoxe, stabilit de Hristos însuși înainte de răstignirea sa. În acest sacrament, conform credinței bisericii, pâinea și vinul aduse de credincioși, în timpul rugăciunii lor, sunt transformate în trupul și sângele lui Hristos și apoi oferite credincioșilor pentru împărtășire.

Comuniune - sacramentul în care credinciosul, sub masca pâinii și vinului, mâncând însuși trupul și sângele lui Hristos, se unește în mod tainic cu Hristos și primește gajul vieții veșnice. Pâinea și vinul sfințit se numesc Daruri Sfinte.

Botez - unul dintre cele mai importante sacramente, acesta este sacramentul intrării în comunitatea creștină. În Biserica Ortodoxă, botezul se face de obicei copiilor nou-născuți.(diapozitivul numărul 15)

înmormântare - Creștinii ortodocși veneau în special zilele dedicate amintirii morților. Zilele comemorative sunt: 3.9, a 40-a zile și aniversarea după moarte.

Mai devreme sau mai târziu, cu toții ne confruntăm cu misteriosul fenomen al morții. Achitându-i defunctului ultima noastră datorie, încercăm să-l îndeplinim cu demnitate în ultima sa călătorie: ne ocupăm de confecţionarea unui sicriu, de organizarea unei înmormântări, de aranjarea unei mese de pomenire, a unui parastas la mormânt. Numai că uneori nu realizăm că defunctul însuși nu are nevoie de nimic din asta. O persoană goală iese din pântecele mamei, gol se întoarce în pântecele pământului („tu ești pământul și du-te pe pământ).

Tradiţie- (lat. traditio - „transfer, livrare, tradiție, predare”) - transfer, iudaismul:

Rugăciune- trei rugăciuni zilnice: dimineața, după-amiaza și seara.

sâmbătă - o tradiție săptămânală de a respecta odihna în ziua de Sabat.Această zi ar trebui să fie dedicată lui Dumnezeu, petrecând-o în rugăciune, studiind Scripturile.

Abluție - Abbinii le atribuie credincioșilor să se spele pe mâini în ajunul Sabatului și a altor sărbători religioaseîn mikvah - un bazin special cu apă de ploaie sau de izvor - înainte de fiecare rugăciune.

Sacrificiu- Ziua Judecății, Cu timpul, această sărbătoare a devenit o sărbătoare a izolării. Acum, credincioșii sacrifică un cocoș alb pentru un bărbat și un pui pentru o femeie, care se presupune că își iau asupra lor păcatele oamenilor și plătesc cu viața pentru asta.
Ritul majorității-Bar mitzvah - chemat în Israel și ritul majorității și participantul ei. Această ceremonie este obligatorie și onorabilă. Vârsta la care un băiat este considerat adult este de 13 ani. Aceasta înseamnă, în primul rând, maturitate morală – esența schimbării este că un băiat – acum bărbat – devine în întregime responsabil pentru acțiunile sale, pentru îndeplinirea poruncilor Torei. Până în acel moment, tatăl a fost responsabil pentru el. (Diapozitivul 32)

Mâncare cușer - mâncarea permisă evreilor se numește cușer. Evreilor le este strict interzis să mănânce lactate și produse din carne; peștele poate fi mâncat doar acoperit cu solzi; carne numai de artiodactile rumegătoare.

nunta - În mod tradițional, evreii se căsătoresc sub un baldachin special numit chuppah. Simbolizează o casă în care soțul și soția vor locui împreună. ... Ceremonia în sine începe cu semnarea unei ketubah, un contact de căsătorie evreiesc care stipulează termenii căsătoriei. Aceasta este urmată de o ceremonie numită bedeken, în timpul căreia mirele acoperă fața miresei cu un voal. Aceasta simbolizează intenția mirelui de a-și proteja soția. Acest ritual datează din vremurile biblice când Rebecca și-a acoperit fața înainte de a se căsători cu fiul lui Avraam, Isaac. În timpul unei nunți evreiești, se subliniază numărul 7 - în timpul ceremoniei și sărbătoarei de nuntă se beau șapte căni de vin. Acest lucru se datorează faptului că Dumnezeu a creat lumea în șapte zile și, bând șapte pahare de vin, mireasa, în mod figurat, construiește zidurile unei case noi. (diapozitivul 33)

Înmormântare- dacă este posibil, în ultimele minute de viață o persoană rostește o rugăciune de pocăință. A fi cu o persoană în momentul morții și a închide ochii este considerată o manifestare a înaltei virtuți. Apoi cei prezenți pronunță binecuvântarea lui Dumnezeu ca „judecător neprihănit” și le rup tivul hainelor în semn de durere. (Geneza 37:34) Este considerat jignitor să afișezi decedatul într-un sicriu deschis. La urma urmei, dușmanii pot veni și se pot bucura de moartea lui.
Incinerarea este contrară legii evreiești. La întoarcerea de la înmormântare, lui avelim i se servește o masă formată din ouă fierte tari. Oul fără găuri simbolizează incapacitatea celui îndoliat de a-și exprima durerea în cuvinte.

Islam:

Rugăciune - rugăciune zilnică „namaz”. Un musulman este obligat să se roage de cinci ori pe zi. Întrucât rugăciunea este considerată o abordare a lui Dumnezeu, un musulman este obligat să se pregătească pentru aceasta - efectuând abluții rituale și curățându-se de gândurile rele (Diapozitivul 36).

vineri - (Yaum Juma) este o zi de rugăciune colectivă în principalele moschei, însoțită de o predică. Vinerea este numită „ziua catedralei”. Toată lumea ascultă o predică specială de vineri și, de asemenea, citește o rugăciune comună, care este menită să-i unească pe toți. Musulmanii spun că vineri a fost onorat de însuși profetul Mahomed, care a săvârșit o rugăciune publică în acea zi.

pomana- „Zakat” este o organizație caritabilă obligatorie pe care musulmanii o plătesc o dată pe an, în anumite condiții; „Sadaqa” este o organizație de caritate voluntară pe care o persoană o plătește la discreția și dorința sa.

pelerinaj - Hajj este un pelerinaj la Mecca, care ar trebui săvârșit în a 12-a lună a calendarului musulman. Hajj constă în vizitarea Mecca, templul principal al Kaaba, închinarea la altarul principal al Islamului - mormântul lui Muhammad din Medina, precum și în vizitarea altor locuri sacre ale Hejazului. Cei care au încheiat ritualul pelerinajului primesc un titlu onorific - hajji (diapozitivul 38).

Rapid- respectarea postului (persan, Uraza) în luna Ramadan. Treizeci de zile pe an, un musulman care postește din zori până în întuneric nu are dreptul să bea, să mănânce sau să fumeze, Islamul prevede scutirea de la post a bolnavilor, bătrânilor, femeilor însărcinate etc.

Produse acceptabile pentru musulmani sunt cunoscute ca alimente halal.

Nuntă- Ceremonia de nuntă musulmană asigură, imediat înainte de ceremonia de nuntă, invitația mullahilor care săvârșesc ceremonia nikah, care constă în citirea surelor din Coran. Apoi mullah-ul îi întreabă pe tinerii căsătoriți dacă sunt dispuși să-și asume responsabilitățile căsătoriei. În acest caz, o femeie poate să tacă, ceremonia de nuntă musulmană permite acest lucru, deoarece tăcerea ei va fi percepută ca un răspuns pozitiv.La efectuarea nikah, se citește de obicei a patra sură a Coranului, dedicată femeilor. Această sură spune că un bărbat poate avea mai multe soții și, de asemenea, are tot dreptul să desființeze uniunea căsătoriei, să aplice pedeapsă soțului său, dar în același timp nu ar trebui să fie aspru.

Interdicție - în Coranul conțineinterzicerea consumului de carne de porc și vin... O interdicție a vinului tinde să însemne o interdicție generală a alcoolului. De asemenea, fumatul este interzis.

Eid al-Adha - cea mai venerată sărbătoare a musulmanilor este eid al-Adha. Este celebrată în amintirea modului în care Avraam a fost gata să-și sacrifice fiul lui Dumnezeu. În amintirea acestui eveniment, musulmanii trebuie să sacrifice o oaie sau un berbec. În aceste zile, musulmanii vizitează moscheea, unde fac o sărbătoarerugăciunesi dai cu generozitate de pomana. Sărbătoarea durează trei zile, timp în care se obișnuiește să ceri iertare celor dragi pentru faptele rele, să vizitezi mormintele strămoșilor și ale rudelor, să faci vizite la prieteni, să te îmbraci cu haine noi, să aranjezi mese abundente și să oferi cadouri. (Diapozitiv 41)

Eid al Adha - sărbătoarea întreruperii postului, Eid al Adha , în cinstea încheierii postului de 30 de zile în luna Ramadan (a 9-a lună a calendarului lunar musulman) este numită o sărbătoare mică (în contrast cu marea sărbătoare a Eid al-Adha). Cu toate acestea, se sărbătorește nu mai puțin solemn și, de asemenea, timp de trei zile. Este indicat să petreceți noaptea de Eid al-Adha în veghe, în slujba lui Allah. De Eid al-Adha se stabilesc rugăciuni generale obligatorii, care pot avea loc atât în moschee, cât și pe zone speciale deschise.

Înmormântare- Riturile funerare și memoriale musulmane prescriu aderarea strictă la tradițiile și legile Sharia, care oferă un întreg sistem de reguli pentru relocarea unui musulman în viața de apoi. Respectarea strictă a ritualurilor funerare este datoria oricărui musulman. În primul rând, persoana pe moarte (fie ea bărbat sau femeie, adult sau copil) trebuie să fie așezată pe spate, astfel încât picioarele să fie întoarse spre Mecca. Un muribund, ca să poată auzi, i-au citit rugăciunea „Kalimat-shahadat” („Nu există nici un zeu în afară de Allah, Muhammad este Mesagerul lui Allah, Profetul Său”).

Budism:

Rugăciunea - rugăciunile zilnice sunt mantre. Citirea rugăciunilor în budism poate fi înlocuită prin rotirea unor cilindri speciali în care sunt așezate textele de rugăciune.

Nuntă -pentru a determina chiar această dată, trebuie să vorbiți cu călugării și astrologii. Aceștia, la rândul lor, pe baza datelor de naștere a ambilor tineri, calculează momentul cel mai favorabil căsătoriei. Ceea ce este de remarcat este că această dată este limitată nu doar de zi, ci și de oră, astfel încât o nuntă budistă poate avea loc în orice moment al zilei, chiar și noaptea.

Ritualurile budiste constau de obicei din trei elemente principale: recitarea, incantarea și oferirea de ofrande.Ofertele constau de obicei în flori care simbolizează frumusețea și impermanența în același timp, lumânări simbolizând strălucirea Iluminării și tămâie care umple aerul, la fel cum Adevărul pe care Buddha l-a înțeles umple universul.

Dzul-khural (rit sacru).Multe lumânări luminează templele în exterior și înăuntru, iar credincioșii din fața fețelor zeilor se pocăiesc de maltratarea animalelor de companie. Această ceremonie are loc la sfârșitul toamnei (Diapozitivul 56)
Despre - ritul constă în rostirea unei rugăciuni în faţa unui morman de pietre, cerând ajutorul spiritelor. Și se lasă cadouri pe pietre pentru „proprietarii zonei”. Ceremonia se face înainte de fânarea fânului, în perioada de secetă.

Usu chaialgn - constă în a aduce un sacrificiu spiritului - „stăpânul apei”. Pentru a crește captura de pește, un puști este sacrificat pe o plută în mare, iar sângele acestuia este colectat într-un cazan cu supă de pește proaspăt preparată, iar toate acestea sunt însoțite de citirea unei vrăji.

Ritual de purificare - Dugjuuba este un ritual special de curățare în noaptea de Revelion. Multă vreme, popoarele care mărturiseau budismul au fost foarte îngrijorați și serioși cu privire la acest rit. Ritul Dugjuub este, de asemenea, un fel de ritual de „curățare”, purificare - un ritual special de îndepărtare a tuturor obstacolelor, curățare de tot ceea ce este rău, astfel încât în noul an o persoană să găsească prosperitate, să experimenteze fericire, pace și liniște.

Înmormântare - un lama ar trebui să fie invitat la persoana pe moarte pentru a executa cuvintele de despărțire. Timp de șapte săptămâni după moarte, budiștii efectuează ritualuri care ar trebui să pregătească sufletele pentru noua ei renaștere.

Ritualul de a atrage bogăția- Există metode în budismul tibetan pentru a vă îmbunătăți bunăstarea financiară. Aceste metode iscusite au fost date de Buddhas din trecut pentru a elibera ființele simțitoare de „suferința mizeriei și a sărăciei”. Cea mai importantă dintre substanțele care sunt puse în yangbum este așa-numita „pilulă de bogăție” (Tib. Yandze-rilbu), care este făcută din multe ingrediente sacre cu adaos de aur. În plus, în vase yangbum pot fi puse 5 tipuri de cereale, pastile speciale și pulberi care conțin bijuterii. Tibetanii cred că coralul este o piatră care atrage bogăția, iar turcoazul este o energie vitală. Toate aceste substanțe sunt colectate într-un vas și sigilate într-un mod special.

pelerinaj - locuri de pelerinaj: unde s-a născut Buddha - Capilavatta; unde a atins cea mai înaltă iluminare - Gaia; unde a predicat prima dată - Benares ; unde a intrat nirvana - Kushinagara.

rit de trecere - acei călugări care au decis să-și dedice întreaga viață religiei au fost supuși unui rit de trecere. Novice a fost supus unui examen sever, punându-i la încercare spiritul și voința. Admiterea în sangha ca călugăr impune îndatoriri și jurăminte suplimentare:nu cânta sau dansa; nu dormi pe paturi confortabile; nu mâncați la momentul nepotrivit; nu dobândiți; nu folosiți articole cu miros puternic sau culoare intensă.

Etapa 5. Spectacole de grup.Discuție despre conținut, design. Evaluare după criterii.

Etapa 6. Reflecţie:Astăzi în lecție am numit esența ceremoniilor, ritualurilor, tradițiilor popoarelor de diferite religii. Și am ajuns la concluzia că trebuie să fim toleranți, să respectăm, să înțelegem, să apreciem tradițiile altor culturi religioase.

7 etapă. Teme pentru acasă.Pregătește o poveste despre tradițiile familiei tale.

Multă vreme, bunăstarea oamenilor care lucrează pe pământ a depins de forțele naturii: înălțimea soarelui deasupra orizontului, conditiile meteo, durata sezonului de vegetație. Pentru a potoli zeii păgâni și a obține o recoltă bună, strămoșii noștri

a efectuat tot felul de ritualuri asociate zilelor solstițiului. Ulterior, s-au împletit organic cu sărbătorile creștine ortodoxe. Principalele sunt Crăciunul, Paștele, Treimea.

Sărbătorile rămân iubite în rândul oamenilor, care s-au schimbat puțin din timpurile păgâne. Acest lucru este desfacerea

iarna, sau Shrovetide, cronometrat la zi echinocțiul de primăvară... În acest moment, s-au aranjat

Orez. 3. Sperietoarea lui Maslenitsa

festivități, s-au copt clătite, iar la final a fost arsă o efigie a lui Maslenița, simbolizând sfârșitul vremii reci și începutul primăverii.

Vara a fost sărbătorită Ziua lui Ivan Kupala, când, în cea mai scurtă noapte a anului, oamenii culegeau ierburi medicinale care au un miraculos.

cu forța, au dansat în jurul focului și au căutat o floare de ferigă. Oamenii credeau că el a ajutat la înțelegerea limbajului păsărilor și animalelor, pentru a indica locația comorilor îngropate în pământ.

Acum, din păcate, detaliile multor obiceiuri și ritualuri s-au pierdut sau s-au păstrat parțial. Cu toate acestea, etnografii locali încearcă să restaureze ceea ce a fost pierdut. Acum în multe aşezăriși institutii de invatamant ei țin Sărbătoarea Adio de iarnă, unde tradițiile festivităților de la Maslenița sunt reînviate.

Religiile.

Orez. 5. Mănăstirea Svyatogorsk

După religie în regiunea noastră sunt creștini (ortodocși, catolici, protestanți, vechi credincioși), evrei, musulmani și alții. Principalele tipuri de temple sunt bisericile, bisericile, sinagogile. Cele mai cunoscute monumente ortodoxe din regiunea noastră sunt Mănăstirea Svyatogorsk și Biserica Adormirea Maicii Domnului din orașul Mariupol, care a păstrat tradițiile religioase ale grecilor. dar majoritatea locuri de cult

în regiune a fost distrusă în anii 30 ai secolului XX și mostre unice de pictură cu icoane diferite scoli iar obiectele de cult sunt pierdute pentru totdeauna.

7. Povestește-ne despre tradițiile familiei tale.

8. Creați un arbore genealogic al familiei dvs.

PROIECT CREATIV

Subiect:„Crearea arborelui genealogic al familiei tale”

Ţintă: Pentru a familiariza elevii cu algoritmul de compilare a unui arbore genealogic. Creați un arbore genealogic al familiei.

Cu toții suntem ramuri ale unui singur copac mare și puternic, care unește multe generații de rude. În familie sunt păstrate cu sfințenie multe obiceiuri și ritualuri, amintirea generațiilor anterioare trăiește. O modalitate de a păstra aceste informații valoroase este compilarea arbore genealogic... Cum să o facă?

1) Faceți o listă cu membrii familiei apropiate.

2) Colectați principalele informații despre ei: date și locuri de naștere, studiu, muncă, serviciu militar, căsătorie.

3) Găsiți rude cu informații ancestrale și scrieți-le poveștile.

4) Faceți un pașaport geografic al familiei dvs. - specificați regiunile de reședință ale rudelor și strămoșilor.

Colectați documente din arhivele de acasă ale rudelor - acestea sunt cele mai importante surse de informare. Semnează fotografiile (cine este fotografiat, data și locația).

DIN Jurnalul regionalului vreodată:

Paști.Aproape toate tradițiile de Paște își au originea în slujbele divine. Chiar și amploarea festivalurilor populare de Paște este asociată cu ruperea postului după Postul Paștelui - vremea abstinenței, când toate sărbătorile, inclusiv cele de familie, au fost amânate pentru celebrarea Paștelui. Tot ceea ce exprimă Reînnoire (suvoaie de Paște), Lumină (foc de Paște), Viață (prăjituri de Paște, ouă și iepuri de câmp) devine simboluri ale Paștelui.

Începând din noaptea de Paști și următoarele patruzeci de zile (până la sfârșitul Paștelui), se obișnuiește să ne „botezăm”, adică să ne salutăm cu cuvintele: „Hristos a Înviat!” -

„Cu adevărat a înviat!”, în timp ce se sărută de trei ori. Acest obicei datează din timpurile apostolice.

Se joacă focul de Paște mare rolîn slujbele divine, precum și în festivalurile populare. Simbolizează Lumina lui Dumnezeu, luminând toate națiunile după Învierea lui Hristos... În Grecia, precum și în orașe mari Rusia în bisericile ortodoxeînainte de slujba de Paște, credincioșii așteaptă foc sfânt din Biserica Sfântului Mormânt. În cazul unei sosiri cu succes a focului din Ierusalim, preoții îl poartă solemn la templele orașului. Credincioșii își aprind imediat lumânările de la el. După slujbă, mulți iau lampa cu foc acasă, unde încearcă să o întrețină pe tot parcursul anului.

Crăciun.În ierarhia sărbătorilor rusești biserică ortodoxă Crăciunul vine al doilea după Paște.

Sub influența Bisericii Creștine, ziua de Crăciun a început să fie asociată cu ritualurile de Crăciun și sărbătorită mai departe calendarul bisericii- de la Crăciun până la Bobotează. Coincidența lor în timp (începutul anului) a contribuit la apropierea ritualurilor slave de Crăciun de biserică.

Ziua de Crăciun este plină în special de ritualuri magice, ghicitori, semne predictive, obiceiuri și interdicții care reglementează comportamentul oamenilor, ceea ce face ca Ziua de Crăciun să iasă în evidență din întregul an calendaristic. Semnificația mitologică a zilei de Crăciun este determinată de natura lor „de frontieră” - în acest moment soarele trece de la iarnă la vară; orele de lumină trec de la întuneric la lumină; vechiul se termină și începe An Nou; Mântuitorul se naște, iar lumea haosului este înlocuită de ordinea divină. CU

„Granița” perioadei dintre vechiul și noul an economic este asociată cu ideea sosirii sufletelor morților pe pământ din cealaltă lume, a desfătării. spirite releîn mijlocul iernii. Potrivit credințelor populare, prezența invizibilă a spiritelor în rândul oamenilor vii a oferit ocazia de a privi viitorul lor, ceea ce explică numeroasele forme de divinație de Crăciun.

Pentru a restabili credințele religioase ale aborigenilor din Australia și Oceania, se utilizează următoarea gamă de surse: materiale arheologice, precum și jurnale și memorii ale călătorilor datând din secolele XVIII - XX. În multe feluri, expedițiile moderne fac posibilă rezolvarea problemelor restabilirii imaginii religioase și mitologice a lumii aborigenilor. Datorită faptului că colonizarea a început în secolul al XVIII-lea, după aceasta a început procesul de creștinizare a aborigenilor, care nu a putut decât să afecteze credințele aborigenilor.

Credinta religioasa, obiceiuri, ritualuri și cunoștințe populare

Aborigenii din Australia. Toate datele pe care le avem la dispoziție ne permit să judecăm omogenitatea semnificativă a credințelor și practicilor religioase și magice ale australienilor. Forma predominantă de credință este totemismul. Australia poate fi considerată, fără îndoială, o zonă a totemismului clasic, această credință este cunoscută în alte regiuni ale lumii, dar în principal rămășițele ei au ajuns până la noi acolo. Trebuie spus că acțiunea religioasă în rândul aborigenilor este treaba omului. Ei sunt cei care iau cel mai activ parte în viața religioasă a tribului. Dar și femeile sunt părtași la experiența mistică. Rolul slăbit al femeilor în viata religioasa unii savanți (Prof. S.A. Tokarev) îl asociază cu trecerea de la familia matriliniară la familia patriliniară.

Totemism - credinta in supranatural rudenieîntre oameni, animale și plante, sau chiar fenomene naturale. Ar fi o greșeală să privim totemismul ca pe o adorare a obiectelor materiale. Cuvântul a venit de la limba engleză din limba indienilor algonchini. Sensul totemismului este că fiecare clan trebuie să aibă în mod necesar un totem moștenit prin linia masculină sau feminină. În totemism, este necesar să se facă distincția între doi membri ai relației: grupul uman (în Australia - un clan primitiv, așa-numitul grup totemic) și totemul.

În străinătate (R. Smith, A. Van-Gennep, E. Durkheim și alții) și intern (S.P. Tolstov, D.K. Zelenin, A.M. Zolotarev etc.), problema originea totemismuluiși în multe feluri pot fi considerate rezolvate. Aici, oamenii de știință notează două puncte cheie: în primul rând, de către o persoană superstițioasă, legăturile consanguine din cadrul comunităților de vânătoare, unde joacă un rol uriaș, sunt transferate către lumea iar animalele, plantele și fenomenele naturale devin rude; iar în al doilea rând, în totemism există o legătură specială între comunitatea primitivă și teritoriu, fiecare localitate este plină de asociații religioase și magice.

Grupul totemic este întotdeauna exogam și adesea exogamia este considerată unul dintre semnele totemismului. Numărul de grupuri totemice (clanuri) variază în cadrul tribului de la 10 la 30.

Totemismul este, de asemenea, de două tipuri (bazat pe materiale din regiunile de sud-est ale Australiei): sexual și individual. Esenta totemism sexualîn faptul că, pe lângă totemurile de clan, toți bărbații din trib consideră că un animal este totemul lor, iar femeile altul. Totemismul individual sugerează prezența, pe lângă același totem generic, prezența unuia individual, moștenit de la tată sau primit la momentul inițierii.

Desigur, alegerea totemelor pentru fiecare trib a fost determinată de natura fizică și geografică a zonei. Grupul predominant de toteme este animalele terestre și zburătoare: emu, cangur, opossum, șarpe, șopârlă, corb, liliac etc.

Apropierea dintre totem și persoană a fost exprimată în tabu totemisticși în miturile totemiste(tradiții sacre ale triburilor), precum și în sacru embleme totemiste (churingah).

În miturile totemiste, se poate vedea nașterea credinței într-o divinitate supremă, apariția miturilor despre un erou cultural care a dat oamenilor cunoștințe și obiceiuri. Miturile reflectau viața primitivă a australienilor, stratificarea vârstei și sexului, selecția vindecătorilor. Nu există încă o înțelegere clară a lumii celeilalte. Nu existau sanctuare, nici rugăciuni, nici panteon de zeități, nici cult al strămoșilor, nici natură din cauza absenței prădătorilor și a cutremurelor.

Atitudinea față de totem a fost diferită între diferitele triburi. În unele triburi din Australia Centrală, exista o credință vie că omul este întruchiparea vie a totemului său ( încarnare sau totemic întruchipare). Una dintre aceste încarnări mitice este „ ratapa». Ratapa- Aceasta este o creatură supranaturală, embrionul unui copil, lăsat de strămoșii mitici în diverse locuri (pietre, stânci, copaci etc.). Dacă o tânără trece pe lângă un astfel de centru, va rămâne însărcinată. Nu există idei despre reîncarnarea sufletului defunctului în cutare sau cutare totem în mitologia aborigenilor australieni.

Tomismul este asociat cu ideea proprietăților supranaturale ale unor obiecte materiale. Aceste articole sunt embleme totemice. Tribul Aranda este churingi. Churingi- pietre sau plăci de lemn de formă ovală, acoperite cu desene simbolice.

Frecare churingi un animal totem se poate reproduce cu grăsime. Churingii sunt ținuți în peșteri de către bătrâni, care îi colorează și le calcă. Dacă churinga prăbușit - nu există bărbat. Churinga de parcă corpul unui strămoș totemic și al unei persoane în același timp. În timpul ritualurilor de reproducere a totemului, ei făceau și „ vaningu” (Nurtunja) din sulițe, pene sub formă de cruce și era folosită numai în ceremoniile totemice și înseamnă o legătură cu un anumit totem.

De o importanță deosebită au și centrele totemice situate pe teritoriul de vânătoare al genului nu departe de o stâncă, copac, corp de apă, defileu etc. Mai era undeva și o cache sacră, un depozit de aglomerație.

Există mai multe tipuri de rituri totemistice:

“Inticium”- reproducerea unui animal sau a unei plante totem.

“Kwabara”- dramatizarea miturilor despre strămoșii totemici în timpul ritualurilor de inițiere cu scop cognitiv și educativ.

În ritul „ inticium„Numai bărbații participă la tabăra principală și cântă cântece de vrăji, aranjează dansuri-pantonime, vărsă sânge pe stâncă, pictează stânca cu ocru, înfățișează scheletele unui totem animal-mascul și femela, precum și mâncarea solemnă a totemului. parcă pentru a confirma unitatea. Ceremoniile s-au încheiat cu ploaie, revitalizarea naturii și animale totem, care a fost cea mai bună declarație de credință.

Ritul de inițiere(numit în estul Australiei "Bora"). Are ca scop schimbarea statutului religios și social al inițiatului și să joace un rol uriaș în viața aborigenilor.

Riturile de iniţiere sunt atribuite de unii cărturari religioşi (vezi lucrările lui M. Eliade) rituri de iniţiere, care se împart în mai multe tipuri: 1) rituri de trecere de la copilărie sau adolescenţă la maturitate; 2) ceremonii la aderarea la o societate secretă sau frăție; 3) vocația de vraci, vrăjitor, șaman.

În cazul nostru, vom lua în considerare doar trecerea de la copilărie sau adolescență la maturitate. Această ceremonie a avut loc în mai multe etape.

pregătirea unei zone sacre în care bărbații vor fi izolați în timpul vacanței;

separarea nou-veniților de mame și de femei în general;

adunarea lor în pădure sau într-o tabără specială izolată, unde vor fi instruiți în tradițiile religioase ale tribului;

unele dintre operatiile la care sunt supusi incepatorii, dintre care cele mai frecvente sunt circumcizia, indepartarea dinte anterior, incizia penisului de-a lungul uretrei și incizia pielii și îndepărtarea părului.

Riturile de inițiere pentru tineri aveau drept scop predarea obiceiurilor tribale și a normelor de comportament și testarea în timpul tranziției la grupul social de adulți. Ceremonia a fost o ceremonie de grup și a durat câteva zile sau chiar ani. Inițiat ( vurtya) au fost supuși unei izolări de lungă durată de femei și copii, în acest moment a avut loc o apropiere de bărbații adulți. Se ținea un fel de examen pentru deținerea armelor, aptitudinile de vânătoare, culegere, pescuit. Băieții au fost testați pentru rezistență prin circumcizia lor, cicatricile corpului, fumând în fumul unui incendiu, smulgându-și dinții din față, smulgându-și părul. Ei au testat disciplina supunându-i la abstinența de la hrană și obligând în același timp să obțină și să aducă hrană bătrânilor. Conceptul de ritualuri sacre a fost transmis prin demonstrarea ritualurilor cu dramatizări, povestirea de mituri despre eroul cultural.

Fetele inițiate au fost pur și simplu violate, în timp ce deflorarea era, parcă, o ispășire pentru dreptul de a trăi în căsătorie. Apoi corpul a fost uns cu grăsime, pieptul a fost pictat, iar pe spate au fost atașate decorațiuni din piei de opossum.

Magie . rău intenționat (vrăjitorie)- Vizează oamenii dintr-un alt grup local prin acțiuni și vrăji. Disponibil nu numai vindecătorilor și vrăjitorilor, ci și oricărui aborigen. Moartea a fost întotdeauna privită de către nativi ca rezultat al vrăjitoriei ostile din partea inamicului. Prin urmare, moartea oricărui membru al tribului a presupus o serie de pedepse pentru „dușmani”. Mai întâi s-a aranjat ghicirea pentru a afla adevărații dușmani și locația lor actuală, iar apoi le-a fost trimis un detașament de răzbunători cu scopul de a ucide vinovatul. În plus, puteau vrăji inamicul cu ajutorul unui băț ascuțit, oasele unui animal sau ale unei persoane, fluturându-l în jurul focului și înfigându-l tăios în nisip după vrajă. Uneori, bagheta era aruncată inamicului ca semn. Etnografii-erudiții religioși disting mai multe tipuri de magie:

Proactivă, a cărui semnificație constă în faptul că acțiunea inițială este efectuată în realitate, iar finalizarea ei (înfrângerea inamicului) aparține puterilor superioare.

Homeopat, similar sau imitativ magie - daune prin impactul asupra imaginii unei persoane.

Parțial sau contagios- printr-un obiect care a fost în contact cu vrăjitul (rămășițe de păr, alimente sau fecale). Lucrul era afumat pe foc, legat de un băț de săpat sau evocat prin amprenta unei persoane pe pământ, unde era așezată o bucată de cuarț fermecată.

Pozitiv magie. Se prezintă în mai multe soiuri.

Dragoste la aborigenii australieni se găseşte în formă elementară. Tineri cu bentita” chilar", lut albit si frecat cu scoarta de eucalipt, folosind un decor cu centura" lonka-lonka”, O țeavă-pipă de lemn afuma într-un foc și, bineînțeles, a vrăjit femeile cu vrăji.

Magie vindecătoare(cârlamatul) este apanajul vindecătorilor care folosesc ierburi medicinale, cataplasme, masaj, sângerare, hipnoză, supt boala și scuipat-o sub formă de pietre mici. În paralel cu magia vindecătoare, șamanismul a apărut printre aborigenii australieni, care nu au părăsit niciodată stadiul embrionar. Deci, de exemplu, printre triburi kurnaiși aranda se cunoștea un ritual de inițiere de la spirite, când vrăjitorul mergea în peșteră și se întindea să doarmă lângă ea, crezând că noaptea îi va apărea un spirit care îl străpunge cu o suliță și îl face șaman. Au fost chemați astfel de oameni birraarki(tribul kurnai).

Magia vremii- provocarea ploii prin pulverizarea apei din gură, suflarea sângelui și pufului. Cei mai înalți vrăjitori au primit darul prin moștenire și au avut o notă.

Magia pescuitului s-a manifestat prin îngroparea pietrelor învelite în frunze pe câmp. A fost dezvoltat manta- previziuni prin semne. De exemplu, strigătul păsărilor, stelele căzătoare, strănutul, apariția unui șarpe. Înainte de începerea războiului, s-au întrebat mereu.

Cultul funerar ... Riturile de înmormântare în Australia sunt foarte diverse. Dintre aceste diverse forme, se pot numi: îngroparea într-o poziție extinsă și mototolită, înmormântarea într-o nișă laterală, îngroparea în aer (pe eșafod sau copaci), endocanibalism (mâncarea morților), fumatul unui cadavru, purtarea lui cu tine, arderea. aceasta.

Cultul tribal timpuriu ... Este de cea mai recentă origine. Acest cult este asociat în primul rând cu originea zeilor. Fiecare grup totemic avea propriile sale spirite, mituri și ritualuri. Au existat și ființe supranaturale speciale: spirite fondatoare și patrone și spirite monstru.

Vorbiți despre cultura spirituală tasmanienii pare a fi foarte problematic din cauza circumstantelor deja mentionate. Dar, cu toate acestea, oamenii de știință își asumă prezența în mijlocul lor a rudimentelor credințelor totemiste. Erau obiceiuri funerare destul de complexe. O trăsătură caracteristică a culturii spirituale poate fi considerată frica de întunericul nopții, care, aparent, are o origine animistă.

Papuani și Melanezieni ... V Melanezia supraviețuirile celor mai vechi idei totemiste s-au păstrat sub forma unui cult de clan și a cultului conducătorilor. Unele părți ale Melanesiei sunt dominate de totemism (partea vestică). Sistemul de inițiere a vârstei s-a schimbat aici. Aici are loc o întărire a laturii religioase a ritualurilor de inițiere și o slăbire a laturii fizice a acestora (încercări prelungite, operații dureroase etc.).

Erau vindecători-vindecători, ghicitori, vrăjitori, chematori de spirite, sacrificatori și paznici ai sanctuarelor, șamani vizionari. Mai mult, șarlatul a fost moștenit de la unchiul său matern. În plus, exista și o specializare a vrăjitorilor – în apă, pământ etc. În Noua Caledonie era o castă de preoți vrăjitori, iar în Fiji erau preoți de curte.

Papuanii aveau credința cea mai dezvoltată într-o varietate de magie (dăunătoare, economică, vindecătoare etc.). În rândul melanezienilor, precum și printre papuani, credințele magice au jucat un rol semnificativ.

Melanezienii au dobândit o practică magică pe scară largă asociată cu credința într-o putere misterioasă " mana».

Au fost exprimate mai multe puncte de vedere cu privire la originea acestei credințe. Unii au văzut originea animistă a ideii de mana(L.Ya.Sternberg, R. Codrington, W. Rivers etc.), alții, au dedus credința în mana din credința în spirite și, în cele din urmă, încă alții credeau asta mana mult mai veche decât animismul și este o formă de credință mai primitivă (R. Marett, K. Preuss etc.). Istoriografia sovietică a considerat credința în mana ca fenomen care a luat naştere din condiţiile sociale. Alocarea membrilor privilegiați ai comunității în zone diferite activitățile (conducători, vrăjitori, membri ai sindicatelor secrete etc.) au dat naștere unei atitudini deosebite față de acești oameni, exprimată în întărirea rolului superiorității lor sociale, care s-a reflectat în sfera religioasă ( mana).

Mana- rezistență care diferă de rezistența naturală. Mana pentru melanezieni, acesta este un mod de a explica totul - acesta este succes, o recoltă bună etc. În plus, mana după semnificația sa, poate acționa atât pentru rău, cât și pentru bine.

În plus față de mana Ideea de tabu ca o interdicție care servește la protejarea proprietății prin uniuni masculine.

A fost dezvoltat și animism . Odată cu dezvoltarea semnificativă a animismului în Melanezia, acesta are un specific regional. Așa, de exemplu, nord-vestul Melanesiei (Insulele Trobriand) ne arată forme mai arhaice de animism, spre deosebire de Melanesia Centrală (arhipelagul Bismarck, Solomon și Noile Hebride), unde animismul a ajuns într-o măsură mai mare dezvoltare.

Parfumurile din credințele animiste ale Melanesiei sunt împărțite în două categorii principale:

spiritele naturii ( woo, spirite asociate cu locuri celebre din munte, apa);

spiritele oamenilor morți ( îmblânzi).

O trăsătură distinctivă a credințelor animiste melaneziene este că melanezienii nu au crezut niciodată că spiritele au fost odată oameni.

Spiritele sunt vizibile doar vindecătorilor, câinilor și celor care s-au născut cu ochii deschiși în jurul unui foc de noapte. Spiritele fură lucruri, animalele rănite. Fiecare grup are propriul parfum. Ei trăiesc ca oameni, având propriile lor centre totemistice. De acolo sub forma „ ratapa„Mutați-vă în oameni noi. Sufletul geamăn poate părăsi corpul în timpul somnului când sforăie. Visele sunt o călătorie a sufletului în jurul lumii la diferite intervale de timp.

Animismul se manifestă și în riturile funerare. Oamenii sunt îngropați întinși sau așezați în mormânt, au fost arși, înmormântarea la sol și mumificarea. Sunt cunoscute cazuri de mutilare a unui cadavru, îngrămădirea unui morman de pietre, lăsarea hranei, aprinderea unui foc pentru încălzire, frecarea cu suc cadaveric, fumatul unei mâini tăiate pentru o amuletă, mâncarea creierului, grăsimii rinichilor inamicilor sau rudelor.

Spre deosebire de australieni, melanezienii aveau cult al strămoșilor, care s-a manifestat cu obiceiul de a înfățișa morții " uli»Făcut din lemn și cretă, folosind cranii sacre în timpul ritualurilor și păstrarea craniilor în colibe sacre. Uneori, în casele bărbaților, un craniu adevărat al unui strămoș decedat era atașat unei figuri de lemn. În plus, în casele bărbaților - hamals- păstrau măști rituale în casele strămoșilor lor, unde femeile și neinițiații nu aveau voie.

Una dintre manifestările animismului a fost cultul liderilor... Șefii, în opinia melanezienilor, au un mare și puternic mana... Puterea liderului se bazează tocmai pe această forță. Spiritele conducătorilor decedați devin un obiect special de venerație.

Magia și animismul și-au găsit expresia în uniuni secrete masculine. Forma lor cea mai tipică este cunoscută în Melanezia Centrală. Acestea sunt un fel de societăți secrete de vrăjitorie care practică unele tipuri de magie (arhipelagul Bismarck). Aceste alianțe sunt de două tipuri principale: alianțe deschise (mai probabil sunt instituții sociale) și alianțe religios-magice ( îmblânzi acele scrisori. înseamnă „spiritul defunctului”, vezi mai sus). De fapt, putem considera uniuni secrete masculine și case de bărbați ca formă rudimentară de sanctuare, care sunt cele mai răspândite în Polinezia.

Credințele totemiste au supraviețuit într-o formă de supraviețuire. Întrucât procesele sociale în rândul melanezienilor au mers mai departe decât în rândul australienilor, totemul nu mai este un generic, ci o divinitate tribală.

Mitologia melaneziană este destul de slab dezvoltată. Există în principal mituri despre eroii culturali, iar un număr semnificativ de mituri sunt asociate cu diviziunea fratrială antică.

Datorită stratificării sociale ascuţite Polinezia cel mai răspândit era cultul conducătorilor. Pentru un polinezian, liderul este o persoană sacră. Prin urmare, adesea liderul ar putea combina și funcțiile unui preot. Liderul decedat era considerat o zeitate.

Preoții, ca închinători profesioniști, au continuat să rămână. Există două categorii de preoți: oficiali (slujeau la sanctuare, tohunga sau kahuna) și liberi practicanți (ghicitori, ghicitori, șamani, taura sau taula).

Cultul sacrificiului era cunoscut în Polinezia. Au sacrificat fructe, găini, porci. Uneori se făceau sacrificii umane. Un astfel de sacrificiu în 1777 a fost observat de James Cook pe insula Tahiti.

O caracteristică a practicii religioase a polinezienilor este prezența sanctuarelor. De regulă, locurile de înmormântare (înmormântările conducătorilor sau nobilimii) au servit drept sanctuare - morae... Fiecare familie a avut a lui morae, dar au fost și generale. V Morah era un altar cu imagini ale zeilor. Erau și cei posedați de crize epileptice care transmiteau voința preoților. Înainte și în timpul ceremoniilor, toată lumea bea kawu... Aceste concepte sunt asociate cu reglementarea producției comunale în antichitate, dar în societate de clasă a căpătat un nou sens.

Idei despre mana- o forță supranaturală impersonală care aduce noroc și fericire și oh tabu- interzicerea. Cu forta " tabu”Deține numai conducători sacri și nobili. Iar tabuul de aici îndeplinește o funcție protectoare (protecția proprietății private), ca în Melanezia, și a fost un instrument politic. Tabu a înlocuit decretele regale și legislația. Manoi condus de preoţi care au categorii proprii şi sunt uniţi în caste.

Viața de apoi a polinezianului a fost la fel de eterogen din punct de vedere social ca și lumea celor vii. După moarte, liderii au ajuns pe o insulă fericită din Occident, spre deosebire de oamenii de rând, a căror cale a dus la pe- o țară subterană.

Exista obiceiul îmbălsămării și așezării trupurilor conducătorilor într-o criptă, incinerare, înmormântare într-o casă de bărbați, înmormântare secundară, înmormântare într-o barcă. Uneori, cadavrul conducătorilor era dezmembrat, separând capul și așezându-l într-o colibă specială din morae.

Era un panteon al zeilor: Tanya- zeul soarelui, sfântul patron al fertilităţii, vegetaţiei, Acea- zeul razboiului, Rongo- zeul ploii, al pământului, Tangoroa- creatorul tuturor viețuitoarelor, asociat cu toate elementele naturii.

Micronezia ... Spre deosebire de regiunile anterioare, este cel mai puțin studiat. Forma credințelor religioase în rândul micronezienilor nu este, de asemenea, ușor de definit. N.N. Miklukho-Maclay a vorbit despre existența șamanismului aici. Conceptul principal în rândul micronezienilor a fost conceptul „ wicket». Kality ar putea numi preoți, ghicitori, invocatori de spirite, iar acest titlu este ereditar. Într-un sens și mai larg wicket numit totul supranatural. Dupa moarte wickets(ca închinători) au devenit zei. De multe ori, wicket considerată ca o relicvă a totemismului. În măsura în care wicket, conform micronezienilor, fiecare persoană are și nu poate fi ucisă.

Artă populară orală și muzicală asociată cu riturile religioase și magice, a fost subdivizată în a) mituri totemice, povești mitologice despre originea lumii, corpuri cerești și fenomene naturale, despre originea oamenilor, potop, despre șarpele curcubeu. Există mituri interesante despre originea soarelui, care este asociat cu o femeie. Există, de asemenea, mituri despre eroii culturali în care aceștia apar într-o formă cețoasă jumătate animal-jumătate om. Toate miturile sunt pline de ideea unei existențe speciale a strămoșilor totemici. b) basme spuse de toată lumea despre oameni semi-animali (șobolani etc.).

Instrumentul muzical era o trompetă de 60x5 cm, cu adaos de lovituri în mâini, coapse, lovituri de bumerang, lovituri în tobe din piele de șopârlă; în timpul inițierii se folosea un bâzâit. Piesele constau din 2-3 melodii sonore, repetate la acelasi nivel. Se cântau cântece despre un câine sălbatic, un șobolan alb, un opossum. V Melanezia folosit adesea o tobă, gong, zdrănitoare, flaut de buze din țevi. V Polinezia- o țeavă de scoici, o țeavă de bambus pentru a lovi pământul cu un băț de bambus, un flaut de nas, un gong de lemn, o tobă de piele de rechin. Cântece, zicători, proverbe, legende, imnuri, vrăji, muncă, cântece militare cu dansuri colective, saturate de sens religios și magic public și imitații de animale, care ar putea dura până la 5-6 nopți la rând, sunt răspândite. La încheierea păcii, dansurile colective erau obligatorii carobori... Un bătrân cu o suliță conducea dansurile. Toate mișcările din dansuri erau armonioase. În pauză, problemele au fost rezolvate. Carrobury trecute între triburi.

V Melanezia existau ringuri de dans separat pentru bărbați și femei. Dansuri de vâslători, războinici etc. cu ritm strict. Dans uneori în măști cu pictura corporală cu zdrăngănitoare.

Jocuri sportive și divertisment ... Minge sau piele umplută cu păr. Competiții cu bumeranguri sportive. Jucându-vă cu o sfoară, un ax cu inteligență, luptați în turnee cavalerești, rezolvați urme de animale, chiar jucați cu păpuși de scoarță și de ascunselea. V Polinezia un șarpe a fost lansat din straturile interioare ale scoarței unui copac mătăsos în formă de pasăre sau de persoană stilizată. În Noua Zeelandă, s-au întrecut cu mersul pe picior, aruncarea cu sulițe, lupta în apă, lupte cu pumnii de la perete la perete, călare pe valuri pe o scândură sau sănii pe o plângere de piatră în Hawaii. Joc cu minge, dame în 14 celule, ghicitori și joc de frânghie.

Activitatea vizuală și începuturile artei ... aborigen Australia erau ornamentate scuturi, bâte, bumerangi, sulițe la vârf. De asemenea, au aplicat semne simbolice pe stânci și pietre. Desenele aveau o temă sacră, pe lângă aceasta, îndeplineau și o funcție estetică. Pe obiectele de cult, toate desenele semnificației simbolice convenționale sunt imagini ale strămoșilor totemistici sau episoade individuale din mituri. Artistul aborigen Albert Namadjira a fost foarte faimos. Au aplicat și desene pe corp, arme, ustensile, pe churingah, vaningah... După tehnică, desene prin ardere, pictură cu ocru, lut, cărbune, ornamentație cu puf de pasăre. Stilul predominant schematic cu forme geometrice, zig-zaguri, cercuri, ținând cont de relieful corpului.

V Polinezia și Melanezia cicatricile corpului, ornamentarea bărcilor și a armelor prin ardere sunt frecvente. Au fost tăiate sculpturi din lemn, măști rituale, flauturi sculptate și vase de dovleac. V Polinezia erau sculpturi din piatră, os, lemn și sculpturi în stâncă. Imaginile din piatră au devenit celebre în lume moari pe Insula Paștelui și Insulele Marquesas. Imagini cioplite au fost realizate pe prora bărcilor, stâlpi, strachini, greutăți de pescuit, baghetele conducătorilor și agrafele de păr. De asemenea, desenele au fost aplicate cu ocru folosind o pensulă cu imagini simbolice cu păsări și pești.

Pe Insula Paștelui erau cunoscute mausolee pentru monarhul Hota Matua. Rudimentele mesianismului existau în credințele religioase - toată lumea aștepta sosirea zeului Makemaki.

RITURI RELIGIOASE – simbolice. acțiune colectivă care întruchipează reluări, reprezentări și idei și îndreptată către supranaturale. obiecte iluzorii. O. p. reprezintă cea mai importantă componentă a cultului religiilor. Credința în, care stă la baza oricărei religiozități, presupune și credința în existența unei relații bilaterale între om și supranaturale. obiecte. O. p. acţionează ca modalităţi de realizare a acestor relaţii, modalităţi de influenţare a religiilor. omul la supranatural. Cea mai veche formă de O. r., Aparent, este magia, care a servit ca mijloc iluzoriu de influență practică primitivă. oameni către lumea din jurul lor. În modern pace. religii O. p. formează un sistem complex actiuni rituale, în centru se află o tăietură, adică un O. r. colectiv, săvârșit de credincioși într-o biserică sau altă specială. Locație. O. p. sunt instrument important ideologic şi emoţional-psihologic. impact asupra credincioșilor, ei formează un sistem de religii familiare. imagini și idei în mintea lor și stereotipuri de cult în comportamentul lor. O. p. se disting printr-un mare conservatorism. Repetarea lor repetată se transformă într-un obicei, devine o nevoie pentru credincios. Înainte de pl. biserici în prezent. timp. se pune problema adaptării de origine arhaică O. r. în prezent.

Dicţionar ateist - M .: Politizdat. Sub total. ed. M.P. Novikova. 1986 .

Vedeți ce sunt „RITURI RELIGIOASE” în alte dicționare:

Ritualuri și mituri- Legătura dintre rit (ritual) și mit a fost remarcată de multă vreme de cercetători. Ritul este, parcă, o punere în scenă a mitului, iar mitul acționează ca o explicație sau justificare a ritului care este îndeplinit, interpretarea lui. Această legătură „rit mit” se manifestă în mod deosebit în mod clar... Enciclopedia mitologiei

Rituri ale cultului scandinav- Articolul face parte dintr-o serie despre păgânismul nordic... Wikipedia

Asalt religios- (infracțiuni) în terminologia legii în vigoare, infracțiuni contra credinței și dispozițiile care o protejează; conform terminologiei proiectului de cod penal, încălcarea legilor care protejează credința. Potrivit concepției juridice evreiești, conceptul de păcat și ... ...

Rituri și sărbători- Substantive GODSLUZHE / NIE, slu / zhba, mare. sacru / învechit, învechit. serviciu. Ritualuri și acțiuni de cult efectuate de cler cu participarea credincioșilor, de regulă, într-o cameră specială, determinată de cerințele ... ... Dicționar de sinonime ale limbii ruse

Rituri liturgice- ♦ (ENG devotații, liturgice) activități religioase, inclusiv sărbători și ritualuri, în care sentimentele pentru Dumnezeu sunt exprimate prin închinare... Dicţionar Westminster de termeni teologici

Rituri de criză- ritualuri religioase sau ritualizate efectuate în timpul unei crize (dezastre naturale, scăderea recoltei etc.) și având o semnificație psihoterapeutică semnificativă pentru acele persoane care cred în eficacitatea unor astfel de ritualuri. In societatile moderne...... Dicţionar enciclopedicîn psihologie şi pedagogie

Rituri bisericești- Ritul de trecere este o expresie externă a convingerilor unei persoane. Omul este o ființă spirituală senzual, în natura căreia idealul spiritual este unit cu cel senzual și material: prin urmare, în imaginația sa, el încearcă să îmbrace idealul în ... ... Dicţionar enciclopedic al lui F.A. Brockhaus și I.A. Efron

Rituri bisericești- - o persoană este un fenomen în care laturile senzuale și cele spirituale sunt combinate. Prin urmare, lumea este abstractă, ideală, el caută să întruchipeze într-un fel de imagine reală, pentru că abia atunci primește sens pentru o persoană și devine ... ... Dicționar Enciclopedic Teologic Ortodox Complet

Credințele religioase ale popoarelor siberiene- Siberia găzduiește peste 30 de popoare indigene aparținând a 9 grupuri lingvistice: 1) Samoiede (Nenets, Enets, Nganasans, Selkups); 2) Ugricul (Khanty, Mansi), Ugrienii și Samo-Diianii sunt adesea incluși într-o singură familie de limbi, uralica; 3) în picioare ......

Credințele religioase buriate- Buriaţii populație indigenă Buriatia. Ei trăiesc și în regiunile Irkutsk și Chita. Numărul buriaților din Rusia este de 421 de mii de oameni, dintre care 249,5 mii în Buriația (1989). Printre buriati, budismul (lamaismul), Hristos (ortodoxia) și tradiția... Religiile popoarelor Rusiei moderne

Cărți

, Ya.D. Koblov. Rituri și obiceiuri religioase ale tătarilor mahomedanilor (când dau un nume unui nou-născut, ceremonii de nuntași înmormântare). Reproduce în ortografia originală a autorului ediției din 1908... Cumpărați pentru 1927 UAH (numai Ucraina)
Rituri și obiceiuri religioase ale tătarilor mahomedanilor, Ya. D. Koblov. Această carte va fi produsă în conformitate cu comanda dumneavoastră utilizând tehnologia Print-on-Demand. Rituri și obiceiuri religioase ale tătarilor mahomedanilor (când dau un nume unui nou-născut, ceremonii de nuntă și...

Ritualuri de bază în islam

Citirea Coranului.În ritualul liturgic, citirea Coranului este dat un foarte mare atentie... Prezența Coranului într-o casă, indiferent dacă știu sau nu să-l citească (doar foarte puțini musulmani știu să citească Coranul), este considerată foarte lăudabilă și este înțeleasă ca păstrarea unei relicve sacre. Jurământul din Coran este larg răspândit printre musulmani. În țările musulmane, toate semnificative evenimente sociale, sărbători, sărbători deschise cu citirea Coranului la radio și televiziune. Coranul este de asemenea recitat înainte de emisiunile zilnice de radio.

Namaz(rugăciune). Un musulman este prescris să se roage (să facă namaz) de cinci ori pe zi - aceasta este una dintre principalele îndatoriri ale credincioșilor în Islam. Prima - rugăciunea de dimineață în zori (salat assubh) se face în perioada de la zori până la răsărit și constă din două așa-numite rak-ata, i.e. închinare, prosternare; al doilea - amiază (salat asazuhr) - din patru rak-ata; a treia - după-amiaza înainte de apus (salat al-asr), numită rugăciunea de seară, - din patru rak-ata; al patrulea - la apus (salat al-maghrib) și al cincilea - la începutul nopții (salat al-isha este format din trei rak-ata. Pe lângă aceste rugăciuni obligatorii, cei mai credincioși și zeloși musulmani fac și rugăciuni suplimentare. cu un anumit număr de flexiuni ale spatelui și atinge fruntea podelei, iar în luna Ramadanului a fost introdusă o rugăciune specială - tarauih-na-maz, săvârșită după ziua postului. Cel mai bun loc pentru rugăciune - o moschee, rugăciunea acolo este condusă de un imam. Rugăciunea de la prânz vineri trebuie săvârșită în moschee.

Circumcizia preputului. Ea aparține numărului de ritualuri prescrise de Sunnah, tradiția sacră musulmană. Realizat în copilărie. Există o credință larg răspândită printre musulmani că circumcizia este benefică și chiar necesară pentru bărbați. Unii consideră că este o procedură adecvată din punct de vedere igienic.

pomana. Ritul de a da pomană (cerșetorilor, în favoarea moscheii) se realizează în conformitate cu instrucțiunea Coranului: „Nu vei dobândi evlavia până nu vei dona ceea ce iubești”. Musulmanii cred că caritatea eliberează de păcat și contribuie la atingerea fericirii cerești. Hajj (pelerinaj). Pelerinajul la Mecca și Medina (locul unde au avut loc activitățile lui Mahomed) nu este o obligație indispensabilă, dar fiecare musulman adult ar trebui să se străduiască să facă Hajj cel puțin o dată în viață. Sfințenia și bunătatea Hajj-ului este infinită. Este permis să trimiți în locul tău și al altora. Cei care au făcut pelerinaj se bucură de onoare și respect deosebit în societatea musulmană, poartă adesea haine speciale, de exemplu, un turban verde. IN SI. Garaja „Studii religioase.”, ed. a II-a, Suplimentat. - M .: Aspect Press, 1995.115-120 pagini,

Rituri de bază în iudaism

Rugăciune. Este cel mai comun rit de trecere în iudaism. În mintea credincioșilor evrei, cuvântul și cântarea rugăciunii ajung la cer și influențează deciziile locuitorilor raiului. Pe parcursul rugaciune de dimineata(cu excepția sâmbetei și a sărbătorilor) credinciosul este instruit să poarte pe frunte și mâna stângă tefillin (filacterii) - două mici cutii din piele în formă de cub, cu curele. Cutiile conțin citate din Tora scrise pe pergament. De asemenea, credinciosul este obligat să se roage „betsibur” de trei ori pe zi, adică. să înfăptuiască slujbe divine în prezența a o duzină de rugăciuni, a unui minyan (cvorum comunitar) și, în plus, a oricărei acțiuni (mâncarea, trimiterea nevoilor naturale etc.) însoțită de laudă către Iahve. Credinciosului i se poruncește să mulțumească Atotputernicului în fiecare zi pentru faptul că Dumnezeu nu l-a creat drept păgân, femeie și amharian.

Mezuzah și tzitzit... Iudaismul îi poruncește credinciosului obligatoriu atârnă mezuzah și poartă tzitzit. Mezuza - o bucată de pergament pe care sunt scrise versete din Deuteronom; sulul rulat este plasat într-o carcasă din lemn sau metal și atașat de tocul ușii. Tsitsit - perii din fire de lână atașate la marginile arbakanfot-ului, adică. la o bucată de pânză pătraunghiulară purtată de evreii religioși sub hainele lor exterioare.

Capores. Ritul magic al caporilor este săvârșit în noaptea dinaintea zilei judecății și constă în faptul că un bărbat întoarce de trei ori un cocoș peste cap (o femeie este un pui), rostind o rugăciune specială de trei ori. Apoi pasărea este tăiată și carnea este mâncată în noaptea sfârșitului zilei judecății.

Lulav. Ritualul antic al lulav-ului este îndeplinit în timpul rugăciunii în zilele sărbătorii evreiești de toamnă a corturilor (sukkot). Persoana care se roagă trebuie să țină într-o mână un lulav, constând dintr-o ramură de palmier legată cu trei ramuri de mirt și două de salcie, iar în cealaltă - un esrog, un fel special de lămâie și să scuture aerul cu ele, care se presupune că servește ca un mijloc magic de a numi vântul și ploaia Tashlikh. În ziua Anului Nou evreiesc (Rosh Hashana), credincioșii se adună lângă râu, citesc pasaje din cartea Vechiului Testament a lui Mica și cântă imnuri religioase. În timp ce citesc rugăciunile, credincioșii își golesc buzunarele și aruncă firimituri de pâine în apă, crezând că prin aceasta sunt eliberați de păcate. Kosher n cluburi. Conform doctrinei evreiești, sărăcia este împărțită în permisibilă (kosher) și ilegală (tref). Puteți mânca carne de la rumegătoare, păsări de curte, sacrificate după regulile she-hita (abatorizare rituală). Este interzis să consumați carne și produse lactate în același timp. Carnea de porc este un aliment tabu.

Circumcizie.Îndeplinirea acestui rit în iudaism acordă o importanță deosebită: împlinirea acestui mare legământ al lui Iahve este considerată o garanție a exclusivității religioase. poporul evreu... Abluție. Credinciosul este instruit în ajunul zilei de sâmbătă și a altor sărbători religioase să se scalde într-un mikvah - o piscină special echipată cu apă de ploaie sau de izvor, precedând fiecare rugăciune cu spălarea mâinilor. DE. Lobazova Religious Studies., M .: 2002 - 97-110 pag

Rituri de bază în creștinism

Sacramenteîn creştinism se numesc acţiuni de cult, cu ajutorul cărora „sub o imagine vizibilă se comunică credincioşilor harul invizibil al lui Dumnezeu”. Ortodoxia și catolicismul recunosc toate cele șapte sacramente; luterani - botez și împărtășire; Biserica Anglicană - botez, comuniune, căsătorie.

Botez- un sacrament care simbolizează acceptarea unei persoane în sânul Bisericii Creștine. Ritualul botezului constă fie în scufundarea nou-născuților într-un cristeln (în ortodoxie), fie în stropirea lor cu apă (în catolicism). În bisericile protestante, de regulă, adulții sunt deja botezați.

Ungerea- un sacrament strâns legat de botez. Scopul ei este de a înzestra pe om cu har divin. Ritualul ungerii constă în lubrifierea frunții, a ochilor, a urechilor și a altor părți ale feței și corpului credinciosului cu ulei aromat – lumea.

Comuniune(Euharistie) - un sacrament în care credincioșii sunt tratați cu pâine și vin, simbolizând „trupul și sângele” lui Hristos. „Comuna din Tainele lui Hristos” este chemată să schimbe spiritual o persoană.

Pocăinţă(spovedania) - dezvăluirea credincioșilor a păcatelor lor către preot (cel care se mărturisește trebuie să se pocăiască sincer de aceste păcate) și primirea de la el „absoluție” cu numele de Khripa. În același timp, Biserica garantează secretul spovedaniei.

Preoţie- sacramentul prin care se face ridicarea la rang de preot.

Căsătorie- sacramentul săvârșit la încheierea bisericii (Castelul. Harul unește soții după chipul unirii lui Hristos cu Biserica.

Binecuvântarea uleiului(uncțiune) - sacrament săvârșit peste bolnavi și constând în recitarea anumitor rugăciuni, care sunt însoțite de ungerea cu ulei binecuvântat a frunții, obrajilor, buzelor, pieptului și mâinilor. Credința și pocăința sunt cerute de la o persoană. În această condiție, păcatele îi sunt iertate. http://www.way-s.ru/ezoterika/35/6.html (05.12.12)

Rituri de bază în hinduism

Cel mai comun tip rit religios - puja sau cult. Aproape fiecare casă hindusă are imagini sacre sau statui ale zeilor iubiți, în fața cărora se citesc rugăciuni, se cântă imnuri și se fac ofrande. În locuințele sărace, puja este modestă. Mama familiei citește rugăciunile în zori și sună din clopoțel în fața bazarului imagini color ale zeilor, care sunt atârnate în colțul camerei ei. În casele oamenilor bogați, puja se desfășoară cu ofrande de feluri de mâncare și flori rafinate, aprinzând bețișoare de fumat într-o cameră specială care servește ca templu al familiei, unde focul sacru nu se stinge niciodată. În astfel de case, la ocazii speciale, preotul familiei, purohita, este invitat la puja. Serviciile religioase de acest fel sunt cele mai frecvente printre adepții cultului bhakti. Principalul ritual modern al templului, precum și cel domestic, este puja, care a înlocuit Yajna vedic-brahmanică. Ei încearcă să o facă corect, adică cu respectarea tuturor subtilităților prescrise de texte speciale. Există multe astfel de texte: Agamas, care descriu și explică ritualul templului; cărți scurte de referință ale ritualurilor templului, ceva de genul misal; manuale de prezentare a astrologiei date exacte pentru ritualuri; compilatii formule magiceși vrăji. Cea mai importantă sursă cunoaşterea ritualului a fost şi rămâne o tradiţie orală. Puja la templu începe de obicei dimineața devreme. Preotul se pregătește cu grijă pentru aceasta, se purifică cu abluții rituale și rugăciune. Apoi se întoarce la zeitatea locală - gardianul orașului sau al satului, în a cărui jurisdicție magică se află templul și îi cere permisiunea de a intra în acest templu. După ce a deschis ușile templului, „casa lui Dumnezeu”, preotul intră în dormitorul zeului și îl trezește, cântând imnuri de laudă. Pe vremuri, muzicienii și dansatorii din templu erau folosiți pentru a trezi zeii. Dorind să atragă atenția zeității, bat gongul, suflă scoici, bat clopoțelul. Rolul central în ritual aparține unui procedeu numit abhishek - stropire. O statuie sau altă imagine a unei zeități este turnată cu apă sau lapte, unsă cu ghee sau pastă de lemn de santal și stropită cu monede de aur sau pietre prețioase. Scopul unei astfel de ceremonii este fie de a exprima devotamentul nesfârșit și dezinteresat față de zeitate, fie de a primi milă de la el.

Tilak

Adepții diferitelor culte hinduse își demonstrează adesea apartenența la ei prin semne colorate pe frunte și uneori pe corp. De exemplu, Shaiviții desenează trei dungi albe orizontale pe frunte, Vaishnavele desenează o tăietură în V latină albă cu o linie roșie verticală.

Upanayana

Un rit indian antic efectuat asupra unui băiat din casta brahmanilor în al optulea an de la concepție sau de la naștere, peste un băiat din casta Kshatriya în al 11-lea și peste un băiat din casta Vaisya în al 12-lea. Termenul limită de inițiere a fost anii 16, 22 și 24. Efectuarea ritului Upanayana era obligatorie pentru toți arienii (trei caste superioare). Neinițiatul lipsea, iar orice comunicare cu el era interzisă. Ritul Upanayana a fost recunoscut ca o a doua naștere spirituală și a fost însoțit de numirea unui nou nume persoanei consacrate. A marcat intrarea băiatului în prima dintre cele patru etape ale vieții, obligatorie pentru fiecare arian – stadiul unui discipol brahmana (brahmacharin). Abia după ce a trecut de această etapă, arianul și-a putut întemeia propria gospodărie prin căsătorie. Brahmanii invitați să facă ceremonia, printre care se afla și viitorul profesor al băiatului, au făcut un sacrificiu; băiatul era îmbrăcat în haine noi, încins cu o centură specială răsucită din trei fire de iarbă sacră (pentru o kshatriya - dintr-o cordă de arc, pentru o vaisya - din lână de oaie) și i-a dat un toiag, pe care trebuia să-l poarte constant. Viitorul învăţător al băiatului, încredinţându-l diferitelor zeităţi, îi dă un scurt îndrumător: „Eşti brahmaharin: bea apă, fă fapte (sfinte), nu dormi ziua, abţine-te de la verbozitate, pune lemne pe foc”. După aceea, elevul a pus lemne pe foc și s-a dus să adune pomană pentru el și pentru profesorul său. După trei zile de post, și uneori în aceeași zi, prima lecție era predată elevului. Căzând în genunchii profesorului, elevul a cerut să-i învețe strofa sacră Savitri (un vers în cinstea zeului Savitar). Profesorul și elevul s-au așezat unul vizavi de celălalt, lângă foc; primul pronuntat mai intai in parti, apoi toata strofa sacra, iar baiatul repeta dupa el. Rămășițe ale ritului Upanayana, descriere detaliata pe care le găsim în vechile reguli indiene ale ritualului casei (grhya-sutra), au supraviețuit în locuri din India până astăzi.

Pentru Sraddhi există canoane stabilite: la implementarea sa participă 4 pandiți. Unul dintre ei conduce Puja pentru restul Pandiților, care sunt personificarea diferitelor forțe naturale. Înainte de ceremonie, cei trei pandiți țin post toată ziua în ajun și în ziua ceremoniei; înainte de ceremonie, fac baie și se îmbracă cu haine noi. Ele sunt personificarea a trei puteri divine diferite. Primul Pandit îl personifică pe Pitra - strămoșii noștri: bunici, străbunici, bunici și străbunici. În timpul spectacolului Shraddha, el stă cu fața spre sud, deoarece sudul este direcția lui Yama - Dumnezeul morții, spiritul strămoșilor plecați din această direcție. Cea de-a doua Pandita îl personifică pe Vishva Dewas - sunt considerați gărzile de corp ai sufletelor plecate. Vishwa Dewas însoțește întotdeauna sufletele plecate din Pitra pentru a le proteja. Pentru Vishwa Devas, ar trebui făcută și o ofrandă.Al treilea Pandita este personificarea lui Vishnu, el este principala zeitate atunci când execută Shraddha.În plus, aceste energii sunt reînviate prin recitarea Mantrelor, îndeplinirea anumitor ritualuri. Aceasta este urmată de un răsfăț. În timpul sărbătorii, Pandiților li se oferă două sau trei feluri de dulciuri, și alte câteva feluri de mâncare gătite în ulei, două sau trei feluri de legume, precum și orez și alte feluri de mâncare. După sărbătoare, Pandiților li se oferă haine noi, iar apoi șeful Pandita o pregătește pe Pinda. Pentru gătit, se folosește orez, lapte caș și semințe negre speciale, care personifică energia lui Saturn. Din toate acestea se fac bile, 3-6 bucăți. Se crede că o astfel de mâncare, a cărei preparare este însoțită de intonarea Mantrelor, este plină de putere și energie. După aceea este oferit sufletelor strămoșilor.

De obicei, este responsabilitatea celui mai în vârstă membru al familiei să conducă Ceremonia Shraddha, dar orice membru al familiei poate efectua și această ceremonie. După ceremonie, biluțele de orez sunt lăsate să hrănească corbii, așezându-le în așa fel încât niciun alt animal să nu poată ajunge la ei. Se crede că corbii reprezintă sufletele morților. Acest tradiție străveche care a fost observat de milenii. Toate aceste ceremonii sunt descrise în Vede.Un alt tip de ceremonie este Pitru Puja. Doi Pandiți sunt invitați să efectueze acest tip de ceremonie. În timpul ceremoniei, Șeful Pandita recită Mantre, efectuează ritualuri, iar apoi oferă îmbrăcăminte și alimente precum orez, dal, legume, sare etc. Pandiților li se oferă mâncare negătită pentru că pot mânca doar alimente pe care le gătesc ei înșiși sau alimente pe care le gătesc membrii familiei lor. În timpul acestei ceremonii, cel care o conduce trebuie să-și amintească de strămoși, să le ureze toate cele bune, să spună că li se aduce o ofrandă și, în schimb, va primi binecuvântarea strămoșilor săi. M. Eliade, I. Culiano „Dicționar de rituri și credințe religioase”. M .: „Rudomino”, Sankt Petersburg: „Cartea universitară”, 1997, 15, 35, 45, 70 pagini