Episcopul Savin de Nijnevolzhsky
Episcopul Vasily al Volga de Sus
Episcop al Sionului și al întregii Europe occidentale Ioan.
Există mai multe mănăstiri:
Mănăstirea cenobitică Sfânta Treime a Bisericii Ortodoxe Ruse din satul Kamenka, raionul Zlynsky, regiunea Bryansk;
Mănăstirea Ilyinsky din Samara (443117, Samara, Sf. Standard, 26);
Mănăstirea Malinovsky (606476, regiunea Nijni Novgorod, districtul Borsky, satul Filippovskoye).
Potrivit Ministerului Justiției al Federației Ruse, la 1 mai 2004, în Rusia erau înregistrate 79 de organizații religioase ale RDC, inclusiv 3 centralizate, 74 de comunități locale și o școală teologică. Școala Superioară Teologică funcționează din 1991 în orașul Novozybkov, regiunea Bryansk. De asemenea, sub Vechea Patriarhie Ortodoxă, există o Direcție de edituri, o serie de alte departamente și comisii.
Poveste scurta
De la mijlocul secolului al XIX-lea, când a apărut Mitropolia Vechiului Credincios din Belokrinitskaya, unii dintre preoți nu au recunoscut ierarhia Belokrinitskaya și au continuat să atragă preoții din biserica dominantă.
În anii 20. Secolului 20 căutarea pe termen lung de către fugari a unui episcop s-a încheiat cu implicarea a doi episcopi ai bisericii dominante. Astfel, din 1923, actuala RDC are o ierarhie independentă pe trei niveluri. Prin urmare, numele Beglopopovtsy (nu este folosit în interiorul RDC) este un anacronism istoric. Întreaga episcopie a CDR își conduce succesiunea din doi episcopi - arhiepiscopul Nikola de Saratov și Petrovsky (Pozdnev, 1853-1934; până în 1906 a fost rector al Seminarului Teologic Penza) și episcopul Ștefan de Sverdlovsk (Rastorguev, 1861-1937), care s-au alăturat bisericii „Vechilor Credincioși, acceptând preoția de la Biserica Greco-Rusă” în octombrie 1923, respectiv 1929.
Întemeiată pe pământ de Domnul Isus Hristos, Biserica există de 20 de secole. Biserica Rusă, de la înființare și până în prezent, a trecut prin cinci perioade istorice: prima, de la botezul Rusiei până la invazia mongolilor, din 988 până în 1287; a doua perioadă din 1287 până în 1461, când a avut loc împărțirea Bisericii Ruse în două mitropolii; a treia perioadă de la 1461 la 1589, când viața curgea în ea sub controlul a doi mitropoliți; a patra perioadă de la 1589, când s-a înființat Patriarhia în Biserica Rusă, până la 1666/67, când, din vina patriarhului divizat Nikon și a Marii Catedrale din Moscova din acea vreme, a avut loc o schismă bisericească și au rămas doar acelea. în adevărata Biserică, care nu se temeau de persecuții și nu cedau ispitelor pământești, ei au continuat să păstreze neschimbată Sfânta Tradiție, respingând reforma lui Nikon. A cincea perioadă a fost marcată de cea mai severă persecuție a Vechii credințe ortodoxe și a tuturor celor care au mărturisit-o. A durat din 1666/67 până în 1923. În această perioadă, Biserica pământească a rămas văduvă, trădată lași de toți episcopii pământești și s-a hrănit doar din preoția fugitivă de erezie, care a fost primită în Biserică în rangul existent pe baza reguli canonice de rangul doi, prin cresmație. În ciuda persecuțiilor teribile din partea autorităților seculare și a Bisericii Nikoniane de Rit Nou dominant, creștinii ortodocși vechi au lucrat neobosit pentru a construi Biserica lui Hristos și în toată această perioadă s-au străduit să restabilească rangul episcopal, care, prin harul lui Dumnezeu, s-a întâmplat cu succes la 4 noiembrie 1923. În această zi în orașul Saratov în vechea biserică ortodoxă din numele Sf. Marele Mucenic Dimitrie al Tesalonicului, rectorul acestei biserici, preotul Nikola Tihomirov, l-a primit pe arhiepiscopul Nikola Pozdnev de Saratov în sânul Bisericii Ortodoxe Ruse. Aderarea s-a desfășurat după rangul doi prin Cresmație, pe baza canonului al VIII-lea al Sinodului I Ecumenic. Odată cu urcarea Arhiepiscopului Nikola și restabilirea rangului episcopal în Biserica Rusă, a început cea de-a șasea perioadă istorică, care continuă până în prezent.
În această perioadă, în Biserica Ortodoxă Veche au avut loc multe evenimente importante, în special, la 16 septembrie 1929, Episcopul Ştefan (Rastorguev), de Buguruslan, de aceeaşi credinţă, s-a alăturat Bisericii. Potrivit regulilor canonice, doi episcopi au dreptul de a consacra alți episcopi. Așadar, din momentul în care episcopul Ștefan a intrat în CDR, ierarhia bisericească pe trei niveluri a fost restabilită și au început să aibă loc sfințirile episcopale.
La Sinodul din 1924 a fost înființat Consiliul Principal al Bisericii (CCG) - cel mai înalt corp spiritual al CDR. În 1963, CCG a fost transformată în Consiliul Spiritual Suprem al CDR, care din iulie 1972 a devenit cunoscut sub numele de Consiliul Vechii Arhiepiscopii Ortodoxe. În iunie 1996, acest Sinod, la rândul său, a fost reorganizat în Consiliul Episcopilor CDR.
Președintele Primatului RDC s-a mutat de mai multe ori, ceea ce s-a datorat hărțuirii autorităților sovietice. În 1923 a fost situat în Saratov. Din 1924 până în 1955 era la Moscova. Din 1955 până în 1963 Șeful RDC și-a îndeplinit serviciul arhipastoral în orașul Samara (în vremea sovietică, Kuibyshev). Din 1963 până în 2000, reședința arhiepiscopului a fost situată în Novozybkov, regiunea Bryansk. Catedrala sfințită în 2000 a adoptat o rezoluție privind întoarcerea reședinței Întâistătătorul RDC la Moscova. Consiliul Consacrat din 2002 a adoptat o rezoluție privind restaurarea Patriarhiei în Biserica Ortodoxă Veche, care s-a pierdut în secolul al XVII-lea prin apostazia Patriarhului Nikon.
Din momentul în care episcopia a fost restaurată, 9 arhiepiscopi și-au îndeplinit slujirea primațială unul după altul la cârma bisericii:
Arhiepiscopul Nikola (Pozdnev), (1923-1934);
Arhiepiscopul Stefan (Rastorguev), (1934-1937);
Arhiepiscopul Mihail (Kochetov), (1938-1944);
Arhiepiscopul Ioan (Kalinin), (1944-1955);
Arhiepiscopul Epifanie (Abramov), (1955-1963);
Arhiepiscopul Ieremia (Matvievici), (1963-1969);
Arhiepiscopul Pavel (Mashinin), (1969-1979);
Arhiepiscopul Ghenadi (Antonov), (1979-1996);
Arhiepiscopul Aristarkh (Kalinin), (1996-2000). Fiecare dintre ei se odihnește acum în Bose.
Din 9 mai 2000, CDR este condusă de Arhiepiscopul Alexandru (Kalinin) al Moscovei și al Întregii Rusii. Alexandru (Avdey Diomidovich Kalinin) este vechiul patriarh ortodox al Moscovei și al întregii Rusii. Are studii medii tehnice. În 1986 a absolvit Academia Teologică din Moscova a Bisericii Ortodoxe Ruse a Patriarhiei Moscovei, candidat la științe teologice. În decembrie 1987 a fost hirotonit călugăr preot. Din 1990 - rector al Școlii Teologice Ortodoxe Veche Superioare (Novozybkov). În septembrie 1992, a fost ridicat la rangul de arhimandrit - rector al Mănăstirii Sfânta Treime.
În 7 - 8 februarie 1996, la Catedrala Consacrată, a fost ridicat la rangul de Episcop al Moscovei. În 1996-2000 - Asistentul Arhiepiscopului. În iunie 2000, a fost ridicat la rangul de Arhiepiscop al Novozybkovsky, Moscova și întreaga Rusie. Apoi s-a decis schimbarea titlului de primat în Arhiepiscopul Moscovei și al Întregii Rusii. A fost ridicat la rangul de Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii la Consiliul Consacrat din 3 martie 2002, desfășurat la Novozybkov, regiunea Bryansk.
Teritoriul canonic al Bisericii Ortodoxe Vechi este împărțit în eparhii, care au hotare permanente aprobate de Consiliul Consacrat din 2003. Eparhiile includ protopopiatele, a căror funcționare este reglementată de Sinodul Consacrat din 1925.
Semnificația BISERICA ORTODOXĂ VECHE RUSĂ în Arborele Enciclopediei Ortodoxe
BISERICA ORTODOXA VECHE RUSA
Deschideți Enciclopedia Ortodoxă „ARBOR”.
Biserica Ortodoxă Veche Rusă („ierarhia Novozybkovskaya”), una dintre organizațiile Vechilor Credincioși ale convingerii preoțești.
Baza pentru Biserica Ortodoxă Veche a fost Beglopopovtsy, care nu a acceptat ierarhia Belokrinitsky. O parte semnificativă dintre ei l-au recunoscut în 1923 ca șef pe arhiepiscopul renovaționist din Saratov Nikolai (Pozdnev), care trecuse la ei.
În septembrie 1929, li s-a alăturat Ștefan (Rastorguev), episcop de Sverdlovsk. Literal, câteva zile mai târziu, episcopii Nikola și Ștefan l-au sfințit deja pe noul episcop Pansofie.
Din 1923, șeful bisericii nou-înființate a fost numit Arhiepiscopul Moscovei, Saratovului și întregii Rusii al vechilor creștini ortodocși.
Inițial, centrul bisericii se afla în Saratov. În 1924, a fost mutat la Moscova (la Biserica Nikolsky din cimitirul Rogozhsky), iar în 1955 la Kuibyshev (Samara) și în cele din urmă în 1963 la Novozybkov (regiunea Bryansk), motiv pentru care biserica este adesea numită arhiepiscopia Novozybkovskaya. .
Catedrala Schimbarea la Față a Mântuitorului din Novozybkov a fost închisă abia în 1938, iar în 1943, în timpul ocupației germane, slujbele divine au reluat în ea și nu s-au oprit niciodată.
La 3 martie 2002 s-a încheiat Sinodul Vechii Biserici Ortodoxe, la care s-a luat decizia de restabilire a patriarhiei. Arhiepiscopul Novozybkovsky, Moscova și Întreaga Rusie Alexandru (Kalinin) a fost ridicat la rangul de patriarh cu titlul de „Vechiul Patriarh Ortodox al Moscovei și al Întregii Rusii”.
primate
Statistici
50 de comunități, 9 episcopi (inclusiv pe teritoriul României, sub care sunt subordonate 5 parohii), 9 departamente episcopale: arhiepiscopul Novozybkovsky, Moscova și toată Rusia, episcopul de Perm, episcopul de Volgograd și Saratov, episcopul de Tulcinski și toată România, episcopul Gomelului și al întregii Belarus, episcopul Moscovei, episcopul Uralilor, Samara și Orenburg, episcopul Kurskului și al întregii Ucraine, episcopul Buriatiei și al întregului Orient Îndepărtat.
Există o Școală Teologică Ortodoxă Veche Superioară (Novozybkov, regiunea Bryansk, str. Pervomaiskaya, 7).
Adepții Bisericii trăiesc în Rusia Centrală, în regiunea Volga Mijlociu, în Siberia de Vest, Transbaikalia, în Teritoriul Krasnodar, în România și în Georgia.
Comunitatea din Moscova are 6 biserici funcționale. În 1990, Biserica Sf. Nicolae din Moscova de pe Zatsepa (nu departe de gara Paveletsky) a fost predată Novozybkovites, unde se afla scaunul vechiului patriarh ortodox.
Materiale folosite
http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?1_4322
http://edinoverec.narod.ru/staroobrad/2.html
TREE - enciclopedie ortodoxă deschisă: http://drevo.pravbeseda.ru
Despre proiect | Cronologie | Calendar | Client
Arborele Enciclopediei Ortodoxe. 2012
Vezi, de asemenea, interpretări, sinonime, semnificații ale cuvântului și ce este BISERICA ORTODOXĂ VECHE RUSĂ în rusă în dicționare, enciclopedii și cărți de referință:
- BISERICA ORTODOXA VECHE RUSA
Una dintre direcţiile tendinţei preoţeşti la Vechii Credincioşi. A fost format din preoți care nu au recunoscut ierarhia Belokrinitsky. Centrul spiritual al bisericii este situat în Novozybkov, Bryansk... - RUSĂ în Enciclopedia ilustrată a câinilor:
ogar canin Întreaga înfățișare a unui ogar rusesc frumos și grațios mărturisește o alergare rapidă; toate părțile câinelui sunt șlefuite impecabil, liniile sunt complete. … - BISERICĂ în Cartea de vis a lui Miller, cartea de vis și interpretarea viselor:
A vedea o biserică în depărtare într-un vis înseamnă dezamăgire față de evenimentele care au fost așteptate de atâta timp. Intrarea într-o biserică scufundată în întuneric este un semn... - BISERICĂ în dicționarul de arhitectură:
la fel ca templul... - BISERICĂ în cel mai nou dicționar filozofic:
(greacă - kyriakon - casa Domnului) - un tip specific de organizație religioasă amatoare și autonomă, care unește colegii credincioși și îi opune celor de alte credințe ... - BISERICĂ în dicționarul termenilor de artă plastică:
- la fel ca templul. (Ilustrație: Biserica Mijlocirea Fecioarei de pe Nerl. 1165 ... - RUSĂ în Dicționarul de termeni economici:
PRAVDA este unul dintre cele mai importante coduri ale legii antice ruse care au ajuns până la noi. Include: norme separate ale „Legii ruse”, Pravda lui Yaroslav cel Înțelept, ... - BISERICĂ în Dicționarul religios concis:
1. Într-un sens general (și numai în rusă), organizarea adepților unei anumite religii pe baza unei doctrine comune și ... - BISERICĂ în Dicționarul concis slavonesc bisericesc:
1) o comunitate de oameni care cred cu adevărat în Domnul Isus Hristos; 2) o clădire dedicată lui Dumnezeu; … - BISERICĂ în Enciclopedia Biblică a lui Nicefor:
există o societate de oameni întemeiată de Dumnezeu, uniți de credința ortodoxă, legea lui Dumnezeu, ierarhia și sacramentele. Din acest concept al Bisericii este necesar... - BISERICĂ în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
Deschideți Enciclopedia Ortodoxă „ARBOR”. Atenție, acest articol nu este încă terminat și conține doar o parte din informațiile necesare. Biserica este o comunitate de credincioși... - BISERICĂ în Proverbe ale unor oameni celebri:
- BISERICĂ în dicționar o propoziție, definiții:
este un loc în care domnii care nu au fost niciodată în rai îl laudă pe oameni care nu vor ajunge niciodată acolo. Henry... - BISERICĂ în Aforisme și gânduri inteligente:
este un loc în care domnii care nu au fost niciodată în rai îl laudă oamenilor care nu vor ajunge niciodată acolo. Henry... - BISERICĂ în Marele Dicționar Enciclopedic:
[din greacă. kyriake (oikia) lit. - casa lui Dumnezeu], ..1) concept specific creștinismului comunității mistice de credincioși („credincioși”), în care... - BISERICĂ în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
[din greacă. kyriake (oikia) - Casa lui Dumnezeu], 1) un tip special de organizație religioasă, o asociație de adepți ai uneia sau alteia tendințe religioase bazate pe ... - BISERICĂ
poate fi considerat 1) după sensul etimologic al cuvântului, 2) ca subiect al doctrinei credinței, credințelor religioase și științei, 3) ca un fapt în ... - RUSĂ în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
Adevărul rusesc - așa-zisul. un monument cu caracter antic rusesc, descoperit de V. N. Tatishchev în 1738 în lista Cronicii Novgorod, scrisă ... - BISERICĂ în dicționarul enciclopedic modern:
- BISERICĂ în dicționarul enciclopedic:
[din grecescul kyriake (oikia), literal - casa Domnului], 1) conceptul de comunitate mistică de credincioși („credincioși”), specifică creștinismului, în care... - RUSĂ în dicționarul enciclopedic:
, o, ac. 1. vezi ruși. 2. Denumirea generală a dansurilor populare rusești lente și rapide (dansuri rotunde, dansuri improvizate, doamne) și ... - BISERICĂ în dicționarul enciclopedic:
, -qui, pl. -și, -ea, -sunt, f. 1. Asociația adepților unei anumite religii. o organizație responsabilă de viața religioasă și conexe... - BISERICĂ
BISERICA [din greaca. kyriak; (oikia), lit. - casa Domnului], concept specific lui Hristos-va mistic. comunități de credincioși („credincioși”), în care se realizează unitatea... - RUSĂ în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
„RUSSIAN OLD”, lunar. ist. revista, 1870-1918, Sankt Petersburg (Petrograd). Principal M.I. Semevski. Oficial documente, memorii, scrisori și alte materiale despre istorie... - RUSĂ în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
„PARTIDUL SOCIAL DEMOCRATIC RUS”, nume. petersburg grup „Baner de lucru” în... - RUSĂ în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
SECȚIA RUSĂ a I-a INTERNAȚIONALĂ, org. emigranți la Geneva; creat în con. 1869 - început. 1870 (N.I. Utin, V.I. și... - RUSĂ în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
„VORBIREA RUSĂ”, revista științifică populară a Academiei Ruse de Științe, din 1967, Moscova. Fondatori (1998) - Departamentul de Literatură și Limbă a Academiei Ruse de Științe, Ros. fond cultural. 6… - RUSĂ în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
CÂMPIA RUSĂ, numită. Câmpia Est-Europeană pe teritoriu. … - RUSĂ în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
BISERICA ORTODOXĂ RUSĂ DE STRĂINĂTINE (ROCOR), fondată în perioada Civilă. războiul din 1918-22 de către reprezentanţii ruşilor. biserică emigrare. Este format din parohii și... - RUSĂ în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
BISERICA ORTODOXĂ RUSĂ, cea mai mare dintre bisericile ortodoxe locale autocefale existente în prezent. biserici. Educat în con. secolul al X-lea (vezi Botezul Rusiei... - RUSĂ în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
„RUSSKAYA PRAVDA” P.I. Pestel, naib. democratic Programul Decembrist. Dezvoltat în 1821-23, aprobat de Yuzh. about-vom, a fost susținut și de un vuiet. aripa de Nord. despre-va. … - RUSĂ în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
PRAVDA RUSĂ, codul altor ruși. drepturi. Include separat normele „Legii ruse”, Adevărul lui Yaroslav cel Înțelept, Adevărul Yaroslavicilor, Carta lui Vladimir Monomakh etc. - RUSĂ în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
DANS RUS, vedere asupra oamenilor. dans. Include dansuri rotunde, dansuri (doamnă etc.), improvizații, dansuri cu o definiție. o succesiune de figuri (cadrilă, lance și... - RUSĂ în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
PLATFORMA RUSĂ, la fel ca platforma est-europeană... - RUSĂ în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
„GÂNDUL RUS”, rus. săptămânal ziar, din 1947, Paris (publicat la intervale diferite). Dintre redactori - V.A. Lazarevski, Z.A. Shakhovskaia. A aprins. … - RUSĂ în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
„RUSSKAYA MYSL”, lunar. științific, lit. și polit. revista, 1880-1918, Moscova. Principal V.M. Lavrov. Până în 1885 slavofil, mai târziu (ed. - V.A. Goltsev)... - RUSĂ în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
„LITERATURA RUSĂ”, ist.-lit. jurnal al Academiei Ruse de Științe, din 1958, Sankt Petersburg. Fondatori (1998) - Departamentul de Literatură și Limbă al Academiei Ruse de Științe și al Institutului Rus. litri... - RUSĂ în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
COMPANIA RUSĂ, vezi compania din Moscova... - RUSĂ în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
„CARTEA RUSĂ”, afirmă. editura, Moscova. Principal în 1992 pe baza editurii „Sov. Rossiya” (1957-91). Arta, stiinta populara, literatura pentru copii, productia artistica si... - RUSĂ în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
„CARTEA RUSĂ”, rus. critica biblică. revista, 1921, Berlin (în 1922-23 sub titlul „Noua carte rusească”). Ed.- A.S. Iascenko. A publicat o biografie. informație... - RUSĂ în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
„BIBLIOTECA ISTORICĂ RUSĂ” (RIB), o serie de colecții de documente și literatură. monumente (39 volume). Publicat de Archeographic. comision în 1872-1927. op. Prințul A.M. … - RUSĂ în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
AMERICA RUSĂ, neoficial numele a crescut. posesiuni în secolele 18-19. toate în. America (Alaska, parte din California de Nord, Insulele Aleutine). Deschide si... - BISERICĂ în Enciclopedia lui Brockhaus și Efron:
? C. poate fi considerat 1) după sensul etimologic al cuvântului, 2) ca subiect al învățăturilor de credință, credințe religioase și știință, 3) ca ...
Biserica Ortodoxă Veche Rusă (RDC)- numele oficial al adepților Beglopopovtsy, care nu au acceptat ierarhia Belokrinitsky în 1846, dar și-au creat propria lor la 4 noiembrie 1923, acceptând arhiepiscopul din schisma renovaționistă (Pozdnev; 1853–1934). Arhiepiscopul a fost pe rând la Saratov în biserica Marelui Mucenic Dimitrie al Tesalonicului. Ceremonia a fost săvârșită de rectorul templului, pr. Nikola Tihomirov. În același templu, la 19 decembrie 1923, a avut loc o întâlnire care a decis să-l numească pe Nikola Pozdnev " Arhiepiscopul Moscovei, Saratovului și întregii Rusii Vechii creștini ortodocși».
Între 25 mai și 30 mai 1924 a avut loc la Moscova Sinodul All-Rus al Vechii Biserici Ortodoxe, care a hotărât: Contele Arhiepiscop Nikola… botezat trei-submersibil», «… că este interzis până la tranziție… nu a fost membru al Vechilor Credincioși», «… să considerăm de acum încolo ierarhia triplă din biserica noastră restaurată...". La același consiliu a fost înființat organul suprem al CDR - Consiliul Principal al Bisericii. La 16 septembrie 1929, un episcop de aceeași credință (Rastorguev; 1861–1937) s-a alăturat CDR, iar la 18 septembrie, arhiepiscopul Nikola, în colaborare cu el, a hirotonit episcop (Ivlev; 1881–1937).
Urmașii arhiepiscopului Nikola au fost arhiepiscopul Stefan(1934-1937), arhiepiscop (1938-1944), arhiepiscop (1944-1955), arhiepiscop (1955-1963), arhiepiscop (1963-1969), arhiepiscop (1969-1977).), Barsanuphius(locum tenens 1977–1979), arhiepiscop (1979–1996), arhiepiscop (1996–2000). Din anul 2000, în catedrala primațială au fost aleși un arhiepiscop și apoi un patriarh (Kalinin).
Amvonul primațial s-a mutat de mai multe ori: în 1924-1955. ea a fost la Moscova la cimitirul Rogozhsky, în 1956-1963 - în Kuibyshev, la Biserica Mijlocirii Fecioarei, unde Arhiepiscopul Epifanie a fost obligat să-și mute reședința sub constrângerea autorităților. Din 1963, centrul spiritual și administrativ al RDC a fost situat în orașul Novozybkov la. După ridicarea primatului în viață al bisericii, Alexandru (Kalinin, născut în 1957), în demnitatea de patriarh, centrul principal al Bisericii Ortodoxe Vechi s-a mutat din nou la Moscova, pe strada Novokuznetskaya.
În 1988, a avut loc prima canonizare a sfinților în Biserica Ortodoxă Rusă. Printre sfinți s-au numărat: Andrei Rublev, Maxim Grek, Mitropolitul Macarie al Moscovei, Patriarhul Hermogene al Moscovei,.
La începutul anilor 1990 format pe teritoriul Georgiei, la care au trecut unele parohii tradiționale ale RDC. În 1999–2000 episcopi Apollinarisși Eumeniuîmpreună cu 8 parohii, au părăsit Biserica Ortodoxă Rusă și și-au format propria lor Biserică Ortodoxă Veche a Rusiei. În centrul tuturor acestor schisme se aflau pretențiile la conducerea Arhiepiscopiei cu privire la respectarea obiceiurilor bisericești antice și la puritatea ideologiei Vechiului Credincios. Vechea Patriarhie Ortodoxă a Moscovei, pe lângă calendarul bisericesc, publică și o varietate de literatură bisericească.
La 15 august 2010, doi ierarhi ai „Administrației Bisericești Superioare Temporare a Bisericii Ortodoxe Ruse” (VVTsU RosPTs) s-au alăturat Bisericii Ortodoxe Veche Ruse (prin crezmare) - Episcopul de Dmitrov și Mozhaisk Tihon(Grishin) și episcopul de Bogorodsk Gideon(Mikhailov). Au fost hirotoniti Arseniy(Kiselev), care s-a despărțit în 2007 de Sinod Rafael(Motovilov) (CPI (R)) și a creat o jurisdicție independentă - VVTsU RosPTs. După Sfânta Liturghie de la Catedrala Pokrovsky din Moscova, primirea după tradiția Vechilor Credincioși, cu renunțarea la erezii (inclusiv nikoniene și ecumenice) și spovedanie, a fost săvârșită de către preot. Gheorghi Novikov. Patriarhul Alexandru a întocmit un act special cu privire la ceremonie, care stipulează că episcopilor Tihon și Ghedeon nu li se acordă încă dreptul” celebrarea slujbelor divine, a sacramentelor bisericești și».
Eparhiile RDC
Din 2017.
- Episcopia Moscovei (din 2002 - patriarhală) reunește comunități și grupuri religioase din regiunile Moscova, Bryansk, Kursk, Voronezh, Leningrad, precum și în România, Bulgaria și țările non-CSI, cu excepția Țării Sfinte și a țărilor din Europa de Vest - Patriarhul Moscovei Alexandru(Kalinin).
- Eparhia ucraineană unește comunitățile și grupurile religioase de pe teritoriul Ucrainei - Episcopul Ucrainei Nikola(Prosin).
- Episcopul Belarusului unește comunitățile și grupurile religioase de pe teritoriul Belarusului - Episcopul Belarusului Iosif(Zolotukhin).
- Eparhia Volga Superioară reunește comunitățile și grupurile religioase din regiunea Nijni Novgorod, Chuvahia, Tatarstan, Udmurtia și Republica Mari El - Episcopul Volga Superioară Busuioc(Lavrentiev).
- Eparhia Nijnevolzhsky unește comunitățile și grupurile religioase din regiunile Samara, Ulyanovsk, Saratov, Volgograd, Astrakhan și Rostov - Episcopul de Nijnevolzhsky Savin(Tihov).
- Eparhia Uralului reunește comunități și grupuri religioase din regiunile Perm, Sverdlovsk, Orenburg, precum și în Bashkiria și Kazahstanul de Vest - vacante.
- Episcopul Azov-Marea Neagră unește comunitățile și grupurile religioase de pe teritoriul Georgiei, Caucazului de Nord și Teritoriului Krasnodar - Episcop de Nijnevolzhsky Savin(Tihov).
- Mitropolia siberiană reunește comunități și grupuri religioase din Siberia, Kazahstanul de Est, Transbaikalia și Orientul Îndepărtat - Mitropolitul Siberiei (Popkov).
- Episcopia Sionului și Europei de Vest unește comunități și grupuri religioase din Țara Sfântă și din țările Europei de Vest - Episcopul Sionului și al Europei de Vest iakov(Barclay).
La sfârşitul anilor 1920 erau cel puţin 150 de parohii ale RDC. Până la sfârșitul anilor 1960. au mai rămas aproximativ 15. Conform rezultatelor înregistrării anterioare a organizațiilor religioase, la 1 ianuarie 2002, în Rusia existau 74 de comunități RDC. În plus, există mai multe parohii în Kazahstan și Ucraina, iar de la 2 la 5 în România. În anexa la calendarul pentru 1991 scrie „ estimări» - 400 de mii de enoriași activi. În Novozybkov există o școală teologică superioară. Numărul comunităților înregistrate, conform ultimelor informații, este de 70; de asemenea, 5 comunități sunt situate în România și 1 comunitate în Bulgaria.
Biserica Ortodoxă Veche Rusă este una dintre direcțiile vechilor credincioși ruși. În prezent operează în Rusia și în alte câteva țări.
istoria bisericii
Baza Vechii Biserici Ortodoxe a fost alcătuită inițial din Beglopopovtsy. Aceasta face parte din Vechii Credincioși care au acceptat preoția, trecând de la Biserica Noii Credincioși. Cu toate acestea, ei nu au recunoscut ierarhia Belokrinitskaya.
În 1923, majoritatea membrilor Bisericii Ortodoxe Veche l-au recunoscut ca șef pe arhiepiscopul Nikola de Saratov. Contemporanii săi au remarcat că călugărul Nikola, deja în vârstă, a trecut în mod destul de neașteptat la renovaționiști. Mulți chiar credeau că a devenit deziluzionat de renovaționiști aproximativ un an mai târziu, dar nu s-a întors la Biserica Ortodoxă Rusă, ci a trecut la Vechii Credincioși.
În 1929, un alt duhovnic binecunoscut, episcopul Irginsky, s-a alăturat Bisericii Ortodoxe Veche.
Centrul Vechilor Credincioși
Inițial, centrul Bisericii Ortodoxe Veche Ruse a fost la Saratov, în 1924 s-a mutat la Moscova. El a început să aibă sediul la Biserica Nikolskaya pe
În 1938, catedrala din Novozybkov a fost închisă. Serviciile divine din ea au reluat abia în anii ocupației germane. De atunci, nu s-au oprit. Dar totuși, în 1955, centrul Vechilor Credincioși, cărora le este dedicat acest articol, s-a întors la Saratov.
Presiune din partea autorităților
Istoria Bisericii Ortodoxe Vechi vorbește despre o perioadă de relații dificile cu biserica oficială și autoritățile. Sovieticii au avut o atitudine negativă față de orice organizații religioase, vechile ortodoxe nu făceau excepție.
La sfârșitul anilor 50, a început o campanie anti-religioasă masivă, inițiată de Hrușciov. Unul dintre rezultatele negative a fost agravarea sentimentelor în rândul fugarilor înșiși.
Drept urmare, în 1962, episcopul Epifanie s-a pensionat, invocând sănătatea proastă și vârsta înaintată. Nou a fost Jeremiah, care a mutat centrul în regiunea Bryansk.
După persecuția lui Hrușciov, au rămas aproximativ 20 de parohii ale Bisericii Ortodoxe Veche. Mai ales în Samara, Volsk, Novozybkov și Kursk.
Din 1988, biserica a început să se înscrie printre sfinți. Această onoare a fost acordată lui Andrei Rublev, Patriarhul Hermogene, protopop Avvakum.
Ortodoxia veche modernă
Un eveniment important în ortodoxia antică a avut loc în 1990. Apoi comunității din Moscova a primit Catedrala Pokrovsky, care se află în Zamoskvorechye. De atunci, a devenit principalul templu metropolitan al acestei ramuri a Vechilor Credincioși.
În 1999 a avut loc o scindare în biserică. Unii dintre laici nu au fost de acord cu calificarea oficială, considerând-o identică cu cea oferită de Biserica Ortodoxă Rusă. Din cauza acestui dezacord, s-a format o asociație separată, care se numește oficial Biserica Ortodoxă Veche a Rusiei. Este condus de episcopul Apollinaris. Ortodoxia Veche Modernă se confruntă cu o ieșire de enoriași, în ultimii ani fiind din ce în ce mai puțini.
În 2002, la un Sinod special, s-a hotărât restabilirea patriarhiei în Biserica Ortodoxă Veche. Arhiepiscopul Alexandru a devenit patriarh. De atunci, reședința sa este situată la Moscova.
Interesant este că în 2010, mai mulți ierarhi ai Administrației Superioare Bisericii Provizoare a Bisericii Ortodoxe Ruse s-au alăturat Bisericii Ortodoxe Veche Ruse. Ei au renunțat la ereziile pe care le-au mărturisit anterior, inclusiv la ereziile ecumenice și „Nikoniene”.
Relații cu alte credințe
Oficial, Patriarhia Moscovei a Rusiei nu recunoaște titlul patriarhal de rector al Bisericii Ortodoxe Vechi. În documente, el este menționat exclusiv ca arhiepiscop.
Din 2008 se desfășoară un dialog activ între cele două confesiuni. De atunci, reprezentanții celor două biserici s-au întâlnit de trei ori pentru negocieri. În 2013 trebuia să aibă loc următoarea întâlnire, însă reprezentanții Bisericii Ortodoxe Veche nu au venit la ea. Și în curând au adoptat o rezoluție la Conciliu, în care au anunțat că negocierile cu Biserica Ortodoxă Rusă nu au adus niciun rezultat, au ajuns într-o fundătură și și-au pierdut orice caracter constructiv. Prin urmare, consideră nepotrivit să le continue.
Vechii ortodocși sunt în dialog cu ortodocșii ruși, în special cooperează în domeniul publicării de carte și fac schimb constant de experiență liturgică.
Catedrala Mijlocirii Sfintei Fecioare
Din anul 2000, în această catedrală își are sediul patriarhul descrisului, în capitală, la adresa: strada Novokuznetskaya, casa 38.
Construcția activă a bisericilor vechi credincioși a început în Rusia după 1905. Atunci a apărut un manifest despre toleranța religioasă. Moscova nu face excepție. Terenul pe care se află astăzi acest templu a fost achiziționat de Fiodor Morozov în 1908. În același an, pe 12 octombrie, a fost pusă piatra de temelie a bisericii. Comunitatea locală Old Believer a început să aștepte cu nerăbdare finalizarea construcției.
La proiectul de construcție a lucrat arhitectul Desyatov. În total, pentru aceste lucrări au fost necesare 100 de mii de ruble. Marea deschidere a templului a avut loc în 1910. Primul preot care a ținut slujbele a fost Mihail Volkov, care a lucrat anterior în biserica de acasă a lui Polezhaev, care era situată pe strada Luzhnetskaya. În următorii 20 de ani, aici au fost organizate în mod regulat întâlniri de rugăciune ale adepților Vechilor Credincioși.
La începutul anilor 1930, Ferapont Lazarev, diaconul Catedralei de mijlocire, a fost arestat. A fost acuzat de activități contrarevoluționare, pe care le-a condus în grupul Old Believer. 2 martie 1931 a fost împușcat. Curând, guvernul sovietic a închis în cele din urmă biserica. Ultima slujbă a avut loc în mai 1932.
După aceea, clădirea a găzduit un departament al OSOAVIAKhIM, predecesorul DOSAAF-ului modern. În anii 70, Metrostroy a început să aibă sediul.
Abia după prăbușirea Uniunii Sovietice, clădirea a fost retrocedată Bisericii Ortodoxe Veche Ruse. Acest lucru s-a întâmplat în 1990. În 2000, departamentul primatelor s-a mutat din Novozybkov.
Biserica Ortodoxă Pomerania Antică
Un rol important în Rusia este ocupat de comunitatea Old Believer Pomor a Bisericii Ortodoxe Veche Pomor. Astăzi este cea mai mare asociație religioasă a Vechilor Credincioși din consimțământul Pomeranian.
Începutul acestui centru spiritual a fost pus în 1694. Atunci a fost întemeiată o mănăstire de bărbați pe râul Vyg. În 1706, în Leksinsk a apărut un magazin de femei.
Au devenit faimoși pentru compilarea renumitelor răspunsuri pomeraniane, care au devenit baza reală pentru apărarea Ortodoxiei antice. Până în secolul al XIX-lea, comunitățile Pomeranian deveniseră un centru economic cheie în nordul țării.
Comunitatea de azi
Istoria modernă a comunității datează din 1989. Apoi a fost creat Consiliul Rus al Bisericii Ortodoxe Vechi.
În 2006, a avut loc Consiliul All-Rus, care a devenit primul din 1912. Potrivit datelor oficiale, 50 de organizații religioase legate de Biserica Ortodoxă Veche sunt acum înregistrate în Rusia. Încă aproximativ 200 de grupuri și comunități similare există fără înregistrare. Cel puțin încă 250 de comunități funcționează în afara țării.
Organizațiile publice funcționează sub Biserica Ortodoxă Veche. Se publică reviste și alte periodice, se organizează tabere de vară pentru copii și tineri. Există chiar școli religioase în Sankt Petersburg și Riga, unde seminariștii învață în fiecare an.
„Subiecte”
Primat - Patriarhul Alexandru (în lume Avdey Diomidovich Kalinin)
Episcopia „Biserica Ortodoxă Veche Rusă”
1. Barnaba (Yedigarev)
Episcop de Belebeevsky și toată Bashkiria (2001-2005), episcop de Volga (2005), episcop de Urali (2005-2005).
5. Germană (Saveliev)
Episcop de Belebeevsky și toată Bashkiria
(1996-2001), Episcop de Perm (2002 - noiembrie 2003), ep.
Azovo-Chernomorsky (noiembrie 2003 - 25 decembrie 2004) (mutat la RSPT)
6. Grigori (Kornilov)
Episcop de Samara (Kuibyshev) și Orenburg (26 aprilie 1969 - 27 iunie 1992)
7. Daniel
Episcopul Gorodețki (1937-1938)
9. Eumenius (Titov)
Episcopul Tulcinski și al întregii României (1990-2000)
10. Eusebiu (Samartsev)
Episcop de Belebeevsky și Beloretsky, apoi Perm (13 iunie 1953 - 3 iulie 1964) și Kursk (1964-1968)
11. Bobotează (Abramov)
Episcop de Samara (Kuibyshev) și Orenburg (26 mai 1950 - 5 noiembrie 1955)
12. Ilie (Morozov)
Episcopul Gorodețki (octombrie 1938-1938/39)
15. Iosif (Zolotukhin)
Episcopul Gomelului și al întregii Belarus și al Ucrainei (1996-
16. Irinarkh (Chulkov)
ep. Orenburg (1987-1988), episcop. Kamyshinsky și Volgogradsky (1988-1999)
17. Jacob (Barclay)
Episcop al Sionului și al întregii Europe de Vest, (primăvara anului 2005 -)
18. Leu (Bobylev)
Episcop de Samara (Kuibyshev) și Orenburg (1996-2001) (S. și Kursk) (a fost interzis, a murit în iulie 2005)
20. Macarie
episcop de Grozny
23. Pavel
Episcop de Samara (Kuibyshev) și Orenburg (1944-1946)
24. Pavel (Mashinin)
Episcop de Poti și Azov-Marea Neagră (26 noiembrie 1966 - 27 iulie 1969)
25. Pavel (Nosov)
Episcopul Gorodețki (decembrie 1933-1937) (arestat)
27. Pansofiy (Ivliya
c) Episcop de Rostov-pe-Don și Kursk (18 septembrie 1929 - 15 aprilie 1933) (arestat)
28. Savin (Tihov)
Episcop de Volga (30 octombrie 2005 - 23 decembrie 2008), Nijnevolzhsky (din 23 decembrie 2008)
32. Filaret (Kharlamov)
Episcop de Sverdlovsk (ianuarie 1930-1937)
33. Theodore (Shashin)
Episcopul Volski (1934-1937)
"Știri"
Vizita Întâistătătorului Bisericii Veche Ortodoxe Ruse Patriarhul Alexandru în Italia
Pe
întâlnire cu Președintele Buriatiei, Patriarhul Viaceslav Nagovițîn
Alexandru a subliniat importanța republicii în procesul de renaștere și
dezvoltarea în continuare a ortodoxiei antice. Patriarhul Alexandru -
Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Veche Ruse. „Pe acest pământ trăiește
aproximativ un milion de Bătrâni Credincioși, a remarcat el. - Nu toată lumea merge la
biserică, dar mulți își îndreaptă deja atenția către credință”
link: http://samstar.ucoz.ru/news/drevlepravoslavnyj
Patriarhul Bisericii Ortodoxe Veche Ruse Alexandru sa întâlnit cu guvernatorul regiunii Bryansk
16
August Guvernatorul regiunii Bryansk Nikolai Denin sa întâlnit cu
Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Veche Ruse Patriarhul Alexandru,
serviciul de presă al administraţiei regionale.
link: http://www.nita-press.de/news/a-1696.html
Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii Alexandru vizitează Sterlitamak
13
Ianuarie Vechiul Patriarh Ortodox al Moscovei a sosit la Sterlitamak și
Toată Rusia Alexandru. A luat parte la sfințirea templului Vechilor Credincioși din
onoarea lui Vasile cel Mare.
link: http://sterlegrad.ru/str/
Vechiul Patriarh Ortodox Alexandru (Kalinin) a purtat un dialog teologic în Grecia cu ierarhii jurisdicțiilor din Vechiul Calendar
DIN
a efectuat o vizită oficială în Grecia în a doua jumătate a lunii octombrie
Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Veche Ruse (CDR) Patriarhul Moscovei
și Toată Rusia Alexandru (Kalinin). Potrivit corespondentului
„Portal-Credo.Ru”, 17-20 octombrie, Patriarhul a condus oficialul
dialog teologic cu reprezentanți ai Mitropoliei Mesogeiei și Lavreotikei
Adevărata Biserică Ortodoxă a Greciei, cunoscută și sub numele de „Kirikovskaya
ramură a ierarhiei Matei.
link: http://www.starobrad.ru/modules.php?
Un alt Patriarh al Moscovei a apărut în țară
„Sfinția Sa și Preafericirea Vechiul Patriarh Ortodox al Moscovei și
a întregii Rusii” a devenit cunoscut drept șeful Bisericii Ortodoxe Veche Ruse
(cunoscut și ca Arhiepiscopia Novozybkovskaya) Arhiepiscopul Alexandru
(Kalinin), relatează „Blagovest-info”. După cum se raportează în circulat
Arhiepiscopia Novozybkovskaya a unei comunicări oficiale, o astfel de decizie a fost
adoptată în sfârșit la începutul lunii martie a acestui an la Novozybkovo
Catedrala sfințită.
link: http://www.newsru.com/religy/18may2002/altglaeubiger_patriarch.html
Capitol
Buriatia Vyacheslav Nagovitsyn sa întâlnit cu șeful rusului
Vechea Biserică Ortodoxă Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii Alexandru
Șeful Bisericii Ortodoxe Veche Ruse și-a împărtășit impresiile despre vizitarea locurilor de reședință compactă a familiei.
legătură:
