Într-o zi, un bărbat a întrebat-o pe Morrna, bărbatul care a adaptat Ho'oponopono într-un mod modern, să se căsătorească cu această fată? Morrna a răspuns că este.
Câțiva ani mai târziu, a venit din nou la Morrna, deja divorțat, și a spus, spun ei, ai spus că poți să te căsătorești. Vezi cum a iesit totul! Și ea: „Te-ai curățat?”
Deci, se dovedește că toți acei oameni pe care îi considerăm celelalte jumătăți sunt cei mai necesari și importanți oameni! cu care împărtășim un număr foarte mare de programe!!!
Ceea ce, după părerea mea, este o idee grozavă. Locuiești cu o persoană, te uiți la el ca într-o oglindă și lucrezi la tine. Ei bine, cine nu are iritare, resentimente în viața de familie. După cum se spune, aceasta este o chestiune de viață. Lover apasă doar butoanele noastre pentru a arăta ce altceva trebuie să renunți.
La asta mă gândeam zilele trecute. Ne-a creat Dumnezeu ca să nu fim mulțumiți unul de celălalt? Nu. Există un singur răspuns - ceva și s-a întâmplat odată că am introdus un program de durere și resentimente în relația noastră cu persoana iubită.
Cu mult timp în urmă, chiar înainte de ho'oponopono, într-unul dintre filmele despre dragoste, suna fraza „Dacă iubeşti o persoană, dă-i drumul, dacă e al tău, atunci se va întoarce”. Cu adevărat hooponoponskaya frază!
De ce să ascunzi asta într-o relație problematică, atunci unul, sau chiar ambii, încearcă să salveze relația. Ține, lipește ce poți. Ei bine, dacă ambii parteneri au o dorință, dar când unul încearcă și celălalt nu? Hmm... O situație dificilă și dureroasă.
Din punctul de vedere al Ho'oponopono, acesta este un program de ataşament. Și știm cu toții că este foarte dureros când cineva nu pune preț pe relații. Iar angoasa mentală, lacrimile și mucurile nu sunt departe.
În astfel de situații „dragoste-dislike” este foarte greu să îți ții gura și să ții cont de conflict. Cu toate acestea, este mai bine să o faci oricum. Și cel mai bine este să vorbești cu o persoană când doarme. Da, da, este mai bine să spuneți unei persoane totul atunci când conștientul doarme. Știm că conștientul va începe să se certe, să înjure. Iar subconștientul este Copilul Interior. Se pare că conversația va avea loc cu Copilul Interior al unei persoane dragi.
I-aș spune Copilului Interior, de exemplu, soțului meu, cât de mult îl iubesc, cât de bucuros sunt că este în viața mea, că îi mulțumesc pentru tot ce face pentru mine și doar recunoștință pentru faptul că este cine este el mănâncă. Principalul lucru este să o faci în mod regulat.
Din practica mea, relațiile devin mult mai bune, pline de iubire și înțelegere.
Si ce? Cred că aceasta este o modalitate minunată de a rezolva conflictele și relațiile dificile.
Și în situațiile în care să fii împreună sau să nu fii, este mai bine să te cureți și să nu te aștepți la nimic. Desigur, totul va fi așa cum va fi minunat pentru tine și jumătatea ta. Și cel mai important, nu te agăța. Lead-urile sunt exact același lucru la care trebuie să lucrăm cu toții. Cu toții ne agățăm nu numai de relațiile cu cei dragi, ci și de obiceiuri proaste, bani etc.
Te iubesc!
Mulțumită!
(Articolul a fost inspirat de seminarul Ho-oponopono „Cea mai ușoară cale” susținut de Mebel Katz la Tel Aviv pe 12/11/12)
Viața vizibilă a unei persoane: situații, întâlniri, relații, probleme, de la personal la public și la scară globală - o reflectare a stării sale interioare. Un carusel nesfârșit de gânduri în cap creează această lume, percepută de o persoană cu ajutorul simțurilor. Viața este programată de subconștient. Îți poți schimba viața schimbând programul subconștientului. Un cuvânt, un gând sunt fișiere, programe ale unei baze de date computerizate ale vieții umane. Acestea sunt convingerile, atitudinile, amintirile noastre. Se repetă, astfel de fișiere dezvoltă obiceiul de a răspunde conform informațiilor conținute în ele. Se dovedește un cerc vicios. Apare o situație. Reacționăm în modul obișnuit: negăm, ne enervăm, ne enervăm. Acumulăm experiență de negare, furie, iritare. Situația se repetă, reacționăm în mod obișnuit pentru noi. Se creează un sistem de răspuns stabil, susținut de noi în mod conștient și inconștient.
Observație din sală:
Am probleme, nu-mi găsesc un loc de muncă, sunt deprimat.
Răspunde lui Mebel Katz:
– Poți să te plângi în continuare de viață, să te îmbolnăvești, să fii deprimat și poți scăpa de ea. Ai de ales. Începeți curățarea.
Spune fraze: te iubesc, îmi pare rău, îmi pare rău, mulțumesc, eu sunt eu.
când vorbim te iubesc, se șterge programul distructiv și se lansează programul de creare a unei noi realități. Să presupunem că lucrăm la un document pe computer, apoi decidem să-l ștergem. Apăsăm butonul șterge iar acest document încetează să mai existe în baza de date informatică. când vorbim te iubescîntr-o situație în care anterior am reacționat diferit sau pe care am ignorat-o – apăsăm butonul ștergeși ștergem programul distructiv de respingere, negare, minciuni, ură din computerul nostru de viață. Cuvinte Te iubesc, mulțumesc, îmi pare rău, îmi pare rău- au putere șterge atitudini distructive, credințe și creează o realitate pozitivă a fiecărei zile. Când ștergem un fișier, un program dintr-un computer, înțelegem exact cum o face computerul? Apăsăm butonul șterge automat și în câteva secunde fișierul este șters. Conștiința noastră nu este implicată în ștergerea fișierului. Efectuăm o acțiune - apăsăm un buton șterge iar dosarul încetează să mai existe. Un sistem similar funcționează în Ho - oponopono. Nu ne este dat să realizăm procesele universului în întregime. Posibilitățile intelectului nostru sunt limitate în comparație cu fluxurile și procesele informaționale care au loc în Univers și în noi. Nu ne este dat să înțelegem planul divin al ceea ce se întâmplă în computerul nostru de viață. Trebuie să apăsăm butonul șterge, eliminați programul distructiv creat anterior și lansați programul pentru crearea unei noi realități.
În Ho-oponopono, curățăm constant tot ceea ce este perceput ca dizarmonie, pentru că. sursa dizarmoniei lumii înconjurătoare este în noi. Repetăm mental una sau mai multe fraze la alegere: Te iubesc, îmi pare rău, îmi pare rău, mulțumesc, eu sunt. Fiecare cuvânt schimbă programul distructiv într-unul pozitiv.
te iubesc
.
Răspuns din partea publicului:
– Am probleme cu fiul meu, refuză să meargă la școală, este imposibil să vorbesc cu el, nu știu ce să fac.
Răspuns de Mebel Katz:
– Curat. Acțiunile copilului tău reflectă unul dintre programele tale dureroase. S-a născut pentru tine pentru a-ți arăta ceva foarte important pentru tine. Vorbește cu copiii tăi în timp ce dorm. Seara, când adoarme, așează-te lângă patul lui și spune Te iubesc, iti sunt recunoscator ca esti in viata mea. Acceptă-ți copilul așa cum a venit la tine și nu va mai avea nevoie să îți reziste și să demonstreze ceva. Exersați să vă acceptați copilul în timp ce acesta doarme. Cel mai probabil, atitudinea lui față de tine și de școală se va schimba.
sunt eu.
fraza sunt eu aduce în sine atenția unei persoane din lumea exterioară. sunt eu- o modalitate de a-ți îndrepta atenția asupra ta. Repetă pentru tine sunt eu, Veți deveni mai puțin distras de evenimente străine, intrați într-o stare de Aici și acum, vei începe treptat să-ți simți corpul din interior, ceea ce te va duce la o stare de pace.
Istoria din viață:
O fetiță de nouă ani nu poate dormi, griji, griji pentru ce se va întâmpla mâine la școală:
- Mamă, mamă, sunt îngrijorat de ce se va întâmpla?
- repeta cuvintele magice sunt eu.
– Eu sunt eu, sunt eu Eu sunt grijile mele, mamă!
- cand spui sunt eu grijile tale te părăsesc.
–Eu sunt eu, sunt eu, sunt eu, sunt eu- Fata a tăcut. După un timp, ea a adormit liniştită.
imi pare rau.
Tot ceea ce se întâmplă în jurul meu este legat de lumea mea interioară inconștientă. Lumea exterioară este așa pentru că în interiorul meu există programe pentru a o crea. Când vorbesc Regret că programele mele interne creează o astfel de lume – îmi rup contractul inconștient cu un program distructiv. imi pare rau- înseamnă că îmi eliberez iluziile, fricile și traumele care declanșează programe distructive în interiorul meu.
Hawaii'i
O cheie minunată în Ho-oponopono este fraza Hawaii'i, care în traducere din Hawaiian înseamnă - suflarea și apa lui Dumnezeu (Creator, Divine). Când îți este greu să pronunți cuvintele magice Te iubesc, îmi pare rău, îmi pare rău, mulțumesc Spune Hawaii'i. fraza Hawaii'ișterge și programul distructiv și începe cel pozitiv. Practica frazei Hawaii'i arată rezultate uimitoare. B are experiență cu așa-numitele frici hawaiene, frici care trebuie vorbite în limba veche hawaiană pentru a se vindeca. Exprimarea temerilor în vechea hawaiană este foarte asemănătoare Hawaii'i.
Răspuns din partea publicului:
Am un copil mic, desenează pe pereți. Soția mea țipă la el. Ea se enervează. Mă uit la toate astea, mă enervez și mă enervez atât pe soția mea, cât și pe copil. Ce ar trebuii să fac?
Răspuns de Mebel Katz:
– Curat. În momentul în care devii un participant la situație, repetă mental frazele de vindecare. Alege ce ti se potriveste si repeta.
În timp ce rosti cuvintele magice Te iubesc, îmi pare rău, îmi pare rău, mulțumesc Atenția ta se schimbă, părăsești în mod conștient situația și devii observatori din afară. Urmărind situația, o păstrezi, neintervenția ta contribuie la atenuarea conflictului. Fiind acolo și repetând cuvintele magice, îți ștergi programele care au cauzat această situație în viața ta.
Răspuns din partea publicului:
„Nu am suficient timp să repet toată ziua mulțumesc - mulțumesc - mulțumesc, e plictisitor...
Răspuns de Mebel Katz:
– Vă certați, începeți curățenia.
In experienta mea tehnica ho - oponopono devine eficient cu practica. Totul pare foarte simplu. cuvinte magice- fraze cunoscute. Dificultatea constă în a începe să repete aceste fraze simple într-un moment de stres, când începi să fii atras în situații emoționale negative. Dificultatea constă în oprirea minții, înlăturarea îndoielilor și a credințelor raționale, este important să pronunțați mental cuvintele magice. Când apăsați butonul șterge Nu înțelegeți cum se șterge un fișier de pe computer și, în același timp, știți că acest lucru este adevărat.
Cuvintele magice funcționează indiferent dacă crezi sau nu în ele.. Spune aceste cuvinte mental, lasă vibrația vindecătoare a cuvintelor magice să intre în viața ta.
Cuvintele magice funcționează de o mie de ori mai puternic atunci când crezi în ele..
Cuvintele fac parte din tine, credința în ele este credința în tine, în puterea ta.
Tu creezi programul vieții tale.
Data publicării sau actualizării 15.12.2017
Mănăstirea Sf. Nicolae.
Adresa mănăstirii Sf. Nicolae din Sanino: Regiunea Vladimir, raionul Suzdal, cu. Sanino
Cum se ajunge la mănăstirea Sf. Nicolae din Sanino.
Cu mașina la mănăstirea Sf. Nicolae din Sanino: pe drumul de la Vladimir la Suzdal, faceți dreapta spre Kideksha. Mai departe mergeți tot timpul drept (aproximativ 15 km) până la indicatorul la dreapta către Sanino.
Album foto al mănăstirii Sf. Nicolae din Sanino.
O poveste despre o călătorie la Suzdal și Sanino.
Site-ul web al Mănăstirii Sf. Nicolae din Sanino: http://sanino.info
Vedeți pe harta Yandex:
Mănăstirea Sf. Nicolae din Sanino.
Comunitatea de femei Sf. Nicolae este încă curtea celebrului Vladimir Maica Domnului-Crăciun
mănăstire. S-a format chiar la începutul mileniului III, în octombrie 2001, din asceții veniți aici din diferite părți ale fostei URSS, țară care este încă un mare imperiu rus în memoria noastră. La începutul anului 2007, comunitatea era formată din 15 persoane, dintre care 5 călugărițe, 3 călugărițe și 7 novice.
Cea mai în vârstă, călugărița Fomaida, este locuitoare din zonă. Timp de mai bine de patruzeci de ani a slujit aici ca grefier parohial și a fost paznicul altarelor satului. Depășind bolile și infirmitățile astăzi, ea participă la toate serviciile. Cu trepidare spirituală, călugărița își amintește cum a preluat odată o femeie nu mai puțin eroică, călugărița Angelina (Semenova), care a luat tonsura secretă la începutul erei bolșevice și s-a odihnit aici în 1967. Cât curaj și ingeniozitate au dat dovadă în timpul persecuțiilor staliniste și Hrușciov, împreună cu alți asceți, pentru a păstra fără pierdere toată splendoarea decorațiunii interioare a ambelor biserici.
Coroana martiriului a fost dobândită în anii 1930 de către preotul local Eugene. Pentru a-l obliga să renunțe la adevărurile Ortodoxiei, călăii l-au chinuit în închisoarea Mănăstirii Spaso-Evfimiev. Apoi, nefiind atins ceea ce s-a dorit, preotul pe jumătate gol a fost stropit cu apă rece ca gheața în mijlocul curții, într-o iarnă aprigă. Aici a apărut isprava de a sta în Credință!
Deoarece Biserica Sf. Nicolae a fost construită inițial ca fiind una rece, trebuia să construiască o biserică de iarnă, încălzită, cu hramul Mijlocirea Maicii Domnului, care a fost finalizată în 1825. De aici, din ținuturile Suzdal, chiar și în momentul dezvoltării arhitecturii orașului, a devenit obiceiul în Rusia de a construi câte două biserici: și iarnă și vară.
Formele modeste ca înălțime, oarecum feminine și plastice ale Bisericii de Mijlocire cu rusticarea moderată a pereților se potrivesc și, parcă, scot în evidență chipul masculin sublim al Bisericii Sf. Nicolae din vecinătate. Ambele biserici, ca un cuplu prietenos de proaspăt căsătoriți, răsună unul cu celălalt cu o serie de elemente asemănătoare (frontonii, brâuri de cornișă, corniche-pilaștri) și formează în cele din urmă un ansamblu armonios al clădirilor principale ale mănăstirii. Pe cercul exterior, se completează cu demnitate, incluzând o necropolă rurală (cimitir), clădiri de curte și o grădină mănăstirească cu paturi de flori, un gard nobiliar de piatră cu porți sfinte executate liric și alte intrări. Chiar sub dealul mănăstirii, în valea Uechka, a fost finalizată recent o clădire elegantă deasupra izvorului sfânt.
Fără a numi pe toți cei care lucrează aici și sunt împovărați cu jurămintele monahale, să spunem că stareța însăși, întemeietoarea obștii, maica Irina, a venit la vârsta pensionării în sfântul pământ Suzdal din îndepărtata Riga.
Neobișnuit de energică, tenace de idei și de angajamente concrete utile mănăstirii, era cunoscută ca o conducătoare activă, inteligentă și, cel mai important, răbdătoare. Spiritul de armonie în fraternitatea este de neclintit. Pe lângă căutarea de binefăcători, stareța Irina caută și știe cu hotărâre să caute înțelegere și ajutor din partea autorităților de la toate nivelurile. Calitatea nu este frecventă nici la liderii laici. Judecă singur! Câți ani au suferit localnicii, și apoi surorile de impasibilitatea apăsătoare a tuturor! Și acum, la câțiva ani după formarea mănăstirii, cu asistența guvernatorului regiunii, Sanino este acum conectat printr-un nou drum asfaltat cu ruta principală Suzdal - Kameshkovo.
Să vii azi oricând la mănăstire nu este o problemă. Preotul pr. Viaceslav (Volkov). De două ori pe săptămână vine din Yurievets, lângă Vladimir, pentru a celebra Liturghia. Locuitorii din Sanin visează și la sosirea din nou a lui Vladyka Evlogii, Arhiepiscopul lui Vladimir și Suzdal. Vizita sa memorabilă aici și serviciul plin de culoare din 2003 au avansat semnificativ cursul lucrărilor de restaurare la scară largă de atunci în Sanino.
Datorită generozității binefăcătorilor, aici se construiește un colț unic al vieții spirituale rusești. Lucrările de restaurare și restaurare sunt în desfășurare în toate direcțiile. Lucrează atât angajații, cât și specialiștii angajați. Da, iar surorile înseși sunt ca albinele, nu stau degeaba.
Printre călugărițe se numără și brodare excelente, croitorese și grădinari cu un simț subtil al pământului și al posibilelor flori de pe el. Dumnezeu i-a adunat în acest chivot pe purtătorii multor talanți.
Planurile stareței active și neobosite sunt expansiunea economiei.
Astăzi a început construcția unui hotel modern, destul de decent, pe teritoriul comunității pentru oaspeți și pelerini. Veniți, dragi pelerini! Satul monahal Sanino vă așteaptă cu biserici frumoase pline de decorațiuni minunate (numai el merită o poveste separată!), Și apă sfințită, mai ales dătătoare de viață. Te așteaptă aici mărturiile voințelor Domnului, despre care nu vorbesc în zadar, ci doar iau în tăcere în suflet ceea ce văd, simt. Și sunt multe minuni.
Poate că voi, dragi pelerini, precum și predecesorii voștri și rezidenții permanenți ai mănăstirii, veți fi și ei onorați să deveniți martori ai noilor manifestări ale semnelor divine care ni s-au dat pentru a întări principiile Evangheliei în sufletele noastre și credința nesfârșită în Domnul.
Un loc uimitor, care se află în regiunea Vladimir, lângă orașul Suzdal, este satul Sanino cu un complex de temple construit în câmp deschis și existent în armonie cu natura.
Cum să ajungem acolo?
Satul Sanino este situat în sud-estul raionului Suzdal din regiunea Vladimir, la 19 km de Suzdal. Există două moduri de a ajunge în sat:
- cu autobuzul regulat
- Cu mașina.
Cel mai simplu și mai convenabil mod de a ajunge acolo este cu mașina. Călătoria durează doar 20 de minute. La est de Torgovaya Ploshchad din Suzdal, de-a lungul străzii Vasilievskaya, se află drumul către râul Nerl, pe malul căruia se află satul Kideksha. Un drum duce de la Kideksha la Sanino, de-a lungul căruia trebuie să conduceți fără să virați aproximativ 15 km până la satul Pesochnoe, apoi să faceți dreapta conform semnului și să conduceți încă 3 km de-a lungul unui nou drum asfaltat până la parcare de la St. Mănăstirea Nicolae.
Puteți ajunge la Sanino din stația de autobuz cumpărând un bilet pentru zborul Suzdal - Sergeyikha. Un autobuz regulat trece prin sat. Tariful este de 40 de ruble. Biletele pot fi achiziționate de la stația de autobuz, care se află la str. Vasilievskaya 44. Ora plecării din Suzdal: zilnic la 6:10 și 15:30.
Când planificați o vizită în satul Sanino, nu uitați că ușile complexului bisericesc sunt deschise pentru turiști și pelerini de la 7:00 la 19:00.
Un pic de istorie
Prima mențiune este cuprinsă într-o carte veche datată 1462, emisă de prințul Ivan cel Groaznic satului Sanino. Istoria așezării în sine este cunoscută abia din secolul al XVII-lea, când satul a aparținut posesiunilor Mănăstirii Spaso-Evfimievsky. După ce a fost retras din patrimoniul monahal în 1764, așezarea și terenul au fost date Departamentului Palatului.
În secolele XIX-XX, parohia Saninsky a existat pe teritoriul satului cu o școală parohială și o școală de alfabetizare, care acoperă sate situate pe o rază de 8 km: în total erau 409 gospodării. Populația locală era hrănită în detrimentul grădinilor de legume și al cultivării terenurilor arabile, ca venit fiind angajată în meșteșuguri și meșteșuguri populare. Produse create din ceramică, lemn și metal erau vândute la bazarul Suzdal, târguri mari și mici. Oamenii Sanintsy erau cunoscuți ca zidari și acoperișori pricepuți. Mulți au părăsit satul în căutarea unor venituri suplimentare. De atunci, populația este în scădere și în 2010 era de 29 de persoane.
Ansamblul Bisericii Mănăstirii Sf. Nicolae
Lângă râul Uechka cândva curgetor, departe de drumurile zgomotoase și prăfuite din satul Sanino, înconjurat de pădure, există un complex de templu simplu și modest. Două temple au fost ridicate pe locul în care a ars biserica de lemn care funcționa în sat. Biserica Sf. Nicolae și Pokrovskaya, situate în apropiere, formează un ansamblu de biserici de iarnă și de vară.
Spațiul dintre biserici face parte din cimitirul rural local. Trecând de la o clădire la alta, trebuie să ocolim constant mormintele cu garduri. La exterior se afla anexe si gradina manastirii. Un gard din piatră albă cu porți sfinte completează imaginea ansamblului. Ambele temple produc o puternică impresie spirituală, armonia liniștii și a păcii.
Bisericile funcționale atrag anual mii de pelerini din toată Rusia. Pe teritoriul mănăstirii se află Casa Pelerinului, unde se asigură cazare gratuită. Cei care vin aici cer vindecare de lipsa copiilor și de boală. Conform tradițiilor ortodoxe, bărbații și femeile sunt cazați separat, cu excepția cuplurilor cu copii. O trapeză cu bucătărie monahală tradițională este întotdeauna deschisă pentru enoriași.
Pe pridvorul Bisericii Sf. Nicolae se află o prăvălie mănăstirească de unde se poate cumpăra literatură ortodoxă, ustensile bisericești, icoane, uleiuri sfințite și suveniruri.
Biserica Nicolae
Biserica Nikolsky a fost ridicată pe locul unei biserici care a ars mai devreme pe cheltuiala enoriașilor între 1775-1800. Meșterii locali au construit o clădire modestă, dar impresionantă ca volum și înălțime, din piatră albă, dedicată Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni.
Biserica este o clădire patruunghiulară fără stâlpi, cu un altar luminos, acoperit cu o boltă în trepte. Ferestrele sunt încadrate de arhitrave cu elemente decorative semicirculare, care amintesc de un kokoshnik, în combinație cu frontoane triunghiulare de-a lungul pereților. Al doilea nivel al bisericii este un cort octogonal, culcat cu o mică turelă cu o cupolă de ceapă și o cruce. Domul este turnat în aur.
Pe partea de nord, un altar suplimentar a fost atașat clădirii principale în numele Bobotezei Domnului, unde se află un altar pentru închinare. Intrarea principală în clădirea principală a Bisericii Sf. Nicolae este turnul-clopotniță alăturat din partea de vest, în stil baroc al Moscovei. Clopotnița are o formă tetraedrică cu un nivel octaedric întins în sus. Con-lumânarea este completată de o cruce, care nu este inferioară ca înălțime față de crucea templului.
Biserica Mijlocirii
O pereche de vară Biserica Sf. Nicolae formează o biserică de iarnă, încălzită, în cinstea Mijlocirii Maicii Domnului, construită în 1825. Clădirea din piatră albă a fost construită în stilul clasicismului târziu și este o clădire ghemuită. Ferestrele sunt decorate modest cu arhitrave cioplite, iar cupola în formă de ceapă încuiată cu cruce completează imaginea. Formele moi ale Bisericii de mijlocire sunt decorate cu rusticare moderată. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, la Biserica Mijlocirii Maicii Domnului a fost adăugată o capelă a sfântului proroc Ilie.
Decorarea interioară a bisericilor
Templele au fost pictate de maeștri ruși ai școlii de pictură icoană a lui V. M. Vasnetsov. Pereții interiori sunt, într-un fel, ilustrații ale textelor evanghelice, decorate cu fresce aurite și argintii.
Catapeteasmele solemne cu mai multe niveluri, strălucind cu aur cald, constau din părți îngropate și proeminente. Planurile drepte și curbate creează efectul vibrației spațiului. Icoanele, cu motive ale faptelor apostolilor din Evanghelie și din Vechiul Testament, sunt închise în înveliș sculptat.
Principalele sanctuare ale templelor
În Biserica Nikolskaya există una dintre icoanele unice și străvechi „Patria”. Pictorul de icoane, al cărui nume este necunoscut, a creat o imagine a micuțului Iisus Hristos în genunchi la părintele lui Dumnezeu, al cărui nume este Sabaoth. Dumnezeu Tatăl stă maiestuos și calm pe tron, ridicând ambele mâini în semn de binecuvântare. Pelerinii cer icoanei miraculoase binecuvântări, iertarea păcatelor și iertare.
La icoana Maicii Domnului „Satisfă-mi necazurile”, care a ajuns în Sanino, roagă-te pentru un leac pentru infertilitate, afecțiuni corporale și psihice, precum și pentru mijlocire și ajutor în treburile de zi cu zi. Pelerinii cer Preasfintei Născătoare de Dumnezeu să mijlocească în favoarea lor înaintea lui Dumnezeu însuși.
izvorul Sfântului Nicolae
La 500 de metri de mănăstire se află un izvor sfânt cu proprietăți curative ale apei curate de izvor, la care accesul este deschis credincioșilor zi și noapte. Pelerinii care vin la Mănăstirea Sf. Nicolae pot experimenta proprietățile vindecătoare ale apei.
După cum spune povestea, primăvara a apărut în secolul al XVII-lea la rugăciunea a două călugărițe care locuiau în mănăstire. Multă vreme izvorul a fost abandonat, dar la începutul secolului un butoi de lemn a fost înfipt în izvor. Acum, peste cheie este construită o casă mică din bușteni cu o cruce. Nu există font aici, dar puteți extrage și bea apă, turnați peste în orice moment al anului. Apa, bogata in ioni de argint, este depozitata o perioada indelungata si are proprietati curative.
Există multe legende despre vindecarea bolilor grave din jurul izvorului Sanya. Pentru a face acest lucru, trebuie doar să te ștergi cu apă de la sursă în fiecare zi și să te rogi pentru mântuire. Călugărițele vor spune povești despre vindecarea pelerinilor care vin aici.
Minunile Mănăstirii Sfântul Nicolae
Autovindecarea icoanelor fără participarea nimănui este principala minune a pelerinilor. Auto-înnoirea icoanelor din templu a început în 2001, anul formării Mănăstirii Sf. Nicolae pe baza bisericilor Sf. Nicolae și Pokrovskaya. Decolorate din când în când, frescele de pe bolțile templului au început să se umple de culori în timpul uneia dintre slujbe, transformând chipurile evangheliștilor.
Un alt fenomen inexplicabil din punct de vedere științific pentru teologi este curgerea de smirnă a icoanelor „Învierea” și „Patria”. Pe unele icoane ale templului a apărut o substanță uleioasă ușoară, emanând un parfum. Novicii și sătenii percep acest lucru ca pe un semn al manifestării atenției lui Dumnezeu față de mănăstirea mănăstirii.
Legenda monahiei Angelina
Stareța le povestește pelerinilor veniți aici despre isprava eroică a călugăriței Angelina realizată în anii de după revoluție. Anii 1930 - vremea barbariei, jafului și terorii de stat nu a trecut pe lângă mănăstirea mănăstirii din satul Sanino. La începutul anilor 1930, slujitorii și monahii Mănăstirii Sfântul Nicolae au fost duși la Suzdal, unde au fost împușcați.
În acea perioadă, conducătorul mănăstirii era Angelina, care a așezat icoane împodobite cu rame de aur și argint între ușile Bisericii Sfântul Nicolae și a ascuns cheile bisericii, îngropându-le în pădure. Refuzând să cheme autoritățile, călugărița a fost condamnată la 15 ani de închisoare.
Revenită la mănăstire, Angelina a continuat să slujească în biserică. În primăvara anului 1967, ea a murit și a fost înmormântată la Biserica Sf. Nicolae. Pe mormânt, cu banii enoriașilor, s-a ridicat un monument, la care vin pelerinii să venereze crucea.
Cheile templului păstrate cu grijă, pe care călugărița Angelina a refuzat să le dea reprezentanților vizitatori ai autorităților în anii grei, încă deschid și închid templul.
Până la mijlocul secolului al XVIII-lea, satul Sanino a aparținut moșiilor monahale. În 1764 s-a dat un decret de secularizare și satul a fost retras de sub jurisdicția monahală, astfel s-a evitat soarta de a fi trecut de la regină ca dar în proprietatea altuia. Satul a devenit parte din pământul și așezările Consiliului Imperial de Economie (adică Departamentul Palatului). Această împrejurare a avut un efect pozitiv asupra dezvoltării ulterioare a economiei întregului raion. De asemenea, este bine că șederea îndelungată a sătenilor sub ochiul monahal a afectat aici înrădăcinarea bunelor moravuri, aceasta din urmă fiind confirmată de absența în documentele consistoriului spiritual din Suzdal a oricăror cazuri legate de pierderea evlaviei sau de crime în vasta parohie Saninsky. Pe lângă satul în sine, la începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea, acesta includea sate situate pe o rază de 1-7 verste: Zaueche, Prudy, Pesochnovo, Krutovo și Sergeyikha.
În total, în parohie erau la acea vreme 409 gospodării (1160 suflete bărbați și 1294 suflete feminine). Ca o așezare semnificativă a volostului Bykovskaya, satul avea o școală parohială. În satul vecin Zaueche, care făcea parte din aceeași parohie, era o școală de alfabetizare. Acesta din urmă din punct de vedere al statutului era ceva între o școală parohială și o școală duminicală. Până atunci, populația, care se înmulțise ca în alte locuri, nu se putea hrăni numai cu cultivarea cerealelor și grădini de legume.
Lipsa fondurilor, ca și până acum, a fost compensată de meseriile sezoniere, deși ocupații profitabile, acestea necesitau o lungă retragere (plecare) în alte orașe și sate. Pentru locuitorii din Suzdal, ei s-au dezvoltat cu mult timp în urmă datorită meșteșugului dezvoltat în mod tradițional aici, care i-a glorificat în principal ca zidari și acoperișuri pricepuți. Citește, doar la Moscova aproape jumătate din oraș a fost construit de ei. Și așa a fost până la Revoluția din octombrie din 1917. Oamenii din satele Suzdal erau, de asemenea, faimoși în număr mai mic ca pictori bogomaz incomparabili. Erau cunoscuți și sub alte forme, până la coșori iscusiți și transportatorii de marfă precisi. Odată cu dezvoltarea fabricilor, locuitorii din partea Suzdal au fost cunoscuți și ca țesători inteligenți. Mașinile de casă au fost o parte esențială a producției la domiciliu până la sfârșitul secolului al XIX-lea. Funcționarii duceau regulat pânza la depozitele fabricii, unde era adusă la condiționare.
Sanins nu au făcut excepție. În statistica anului 1895, numărul celor care mergeau la muncă era o cincime din numărul total al bărbaților din sat, inclusiv bebelușii. Iar cei care au rămas pe câmp, probabil, nu au stat acasă cu mâinile încrucișate. Meșteșuguri pricepute dezvoltate și acasă. Bazarele din Suzdal vindeau ceramică, produse din lemn și multe altele. O varietate de ocupații s-au dezvoltat cu mult înainte de memorabilul an 1861, când toți țăranii erau personal liberi. Dar și înainte de aceasta, în practica activității monahale, au existat frecvente cazuri de sărbători și chiar de trimitere voită a țăranilor pentru câștiguri suplimentare, și pur și simplu pentru executarea contractelor încheiate între mănăstire și client. Meșteri pricepuți, și se găseau mai ales în satele monahale, au fost trimiși de Mănăstirea Spas-Evfimiev în ținuturile apropiate și îndepărtate: din centrul țării până la Urali. Nu degeaba avem urme ale influenței lucrătorilor lemnului Suzdal și meșteșugarilor din piatră din toată Siberia și Altai. O astfel de „expansiune” largă a fost acceptată și de guvern, care a încurajat otkhodnichestvo. Nu este de prisos de observat că mănăstirile au fost cele care au inițiat desfășurarea târgurilor, mari și mici, la care erau aduse surplusul de produse ale principalelor ocupații și orice „alt” meșteșug.
Din păcate, nu cunoaștem numele bisericii de lemn ars anterior din Sanino. Dar, având în vedere tradițiile de succesiune, care presupuneau transferul denumirii (dedicației) unei biserici sparte sau incendiate la una nou construită, se poate presupune că fosta biserică a fost și închinată Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni. Noul templu a fost ridicat în ultimul sfert al secolului al XVIII-lea, în mare parte pe cheltuiala enoriașilor. Din numărul lor, probabil, erau meșteri și muncitori. Afacerea cu piatră nobilă și „lemn” nu a fost o noutate pentru săteni. După ce economisesc meșteșugari, iar în satele Suzdal acest lucru era în ordinea lucrurilor, o parte semnificativă a fondurilor a fost direcționată către cărămizi scumpe, fier de acoperiș și alte materiale.
Așadar, în Sanino vedem un exemplu de sârguință, care a permis enoriașilor evlavioși să construiască o biserică care nu era ieșită din comun, dar destul de impresionantă ca înălțime și volum, formată dintr-un patrulater principal, un pridvor spațios și un altar luminos.
Pe latura de nord, o mică capelă în cinstea Bobotezei Domnului se învecinează cu biserica. Dinspre vest, de-a lungul axei longitudinale a structurii generale, se alătură o clopotniță înaltă (un octaedru pe patrulaterul inferior cu un con-lumânări alungite de completare). De asemenea, servește ca intrare, percepută ca o verandă din față cu lăstari pe trei laturi. Crucea clopotniței se ridică deasupra cartierului la egalitate cu crucea principală a templului. Întreaga biserică este înscrisă cu atâta succes în arhitectura generală a peisajului, încât impresia întâlnirii cu ea chiar și la abordările îndepărtate umple sufletul de frumusețe și încântare din proporționalitatea făcutului omului și a miraculosului. Această impresie nu este ștearsă nici de aproape. Este greu să rezistați să nu numim templul care domnește peste câmpie o corabie, care navighează cu încredere peste întinderea nemărginită a ambelor mări: albastru ceresc și verde pământesc. Templul este frumos iarna, alb în alb...
Clădirea principală a Bisericii Sf. Nicolae este un cub clasic cu două niveluri, cu ferestre înconjurate de arhitrave vechi rusești nobile cu kokoshniks. Ele contrastează oarecum cu inovațiile de la sfârșitul secolului al XVIII-lea - frontoane triunghiulare care acoperă lățimea zidurilor pe toate cele patru laturi. Cubul este completat cu un cort octogonal voluminos, acoperit cu o mică turelă, tot octogonală, cu o ceapă magnifică și o cruce. Acestea din urmă, împreună cu acoperișul turnulei, sunt turnate cu aur, aranjând o chemare veselă în ceruri împreună cu crucea, ceapa și piciorul ei al Bisericii joase de mijlocire care se află în apropiere. Alături de ea se află capela profetului Ilie. Miracolele auririi ambelor temple au fost rezultatul unei abilități de restaurare la scară largă în 2002-2006, adică. la un an şi jumătate de la formarea unei comunităţi de femei aici în numele Sfântului Nicolae din Myra.
Există mai multe morminte notabile în jurul zidurilor Bisericii Sf. Nicolae. Una dintre ele atrage atenția în mod special. O cruce magnifică forjată se ridică deasupra tablei de marmură. Patriarhul acestor locuri este înmormântat aici de-a lungul a doua jumătate a secolului al XIX-lea - preotul pr. Anthony (Antony Dimitrievich Dekapolitov) și soția sa-mamă Evdokia Alexandrovna. Premiat cu aproape toate semnele distincției bisericești, preotul rural a preot în Sanino timp de 52 de ani, decedând la 5 noiembrie 1892. Câte vieți a luat și a condus pe lumea cealaltă în timpul lungului său drum pastoral?! Cu adevărat, în fața noastră este o ispravă de asceză și rituri sacre!
Deoarece Biserica Sf. Nicolae a fost construită inițial ca fiind una rece, trebuia să construiască o biserică de iarnă, încălzită, cu hramul Mijlocirea Maicii Domnului, care a fost finalizată în 1825. De aici, din ținuturile Suzdal, chiar și în momentul dezvoltării arhitecturii orașului, a devenit obiceiul în Rusia de a construi câte două biserici: și iarnă și vară.
Formele modeste ca înălțime, oarecum feminine și plastice ale Bisericii de Mijlocire cu rusticarea moderată a pereților se potrivesc și, parcă, scot în evidență chipul masculin sublim al Bisericii Sf. Nicolae din vecinătate. Ambele biserici, ca un cuplu prietenos de proaspăt căsătoriți, răsună unul cu celălalt cu o serie de elemente asemănătoare (frontonii, brâuri de cornișă, corniche-pilaștri) și formează în cele din urmă un ansamblu armonios al clădirilor principale ale mănăstirii. Pe cercul exterior, se completează cu demnitate, incluzând o necropolă rurală (cimitir), clădiri de curte și o grădină mănăstirească cu paturi de flori, un gard nobiliar de piatră cu porți sfinte executate liric și alte intrări. Chiar sub dealul mănăstirii, în valea Uechka, a fost finalizată recent o clădire elegantă deasupra izvorului sfânt.
Spațiul dintre temple este ocupat în mare parte de cimitirul rural. Poate cineva se va plânge că atunci când te muți de la biserică la biserică, trebuie să treci din când în când prin morminte cu garduri. Este posibil, spun ei, după exemplul altor mănăstiri, să strângem toate rămășițele laolaltă într-un singur loc, sau pur și simplu să nivelăm și să punem o cruce memorială comună pentru toată lumea? Da, totul este posibil. Numai Dumnezeu nu are morții, căci toată lumea este în viață, iar mormintele... ele sunt în amintirea nevoii ca noi să trecem cât mai demn posibil de segmentul rămas al căii pământești. Unde, unde și în mănăstire înțelegi acest lucru deosebit de ascuțit,
Ca toate bisericile din Rusia, ambele biserici au experimentat o viață dificilă în timpul erei ateiste a bolșevicilor. Știind ce greutăți au fost plătite de cei care au salvat cu abnegație templele de la distrugere, au rezistat distrugerii lor interioare și exterioare, suntem uimiți de cât a costat sătenii să-și apere altarele de pretențiile obscure ale autorităților fără Dumnezeu. În Sanino, unde tradițiile de evlavie și fidelitate față de Ortodoxie s-au dovedit a fi puternice, atât valuri teribile din anii 1930, cât și din anii 1950-1960 de terorism de stat, vandalism și jaf de-a dreptul nu au provocat, din fericire, pagubele care s-au făcut peste tot. Acest lucru s-a întâmplat datorită dăruirii clerului și a localnicilor. Bătrânii și preoții au venit cu trucuri imaginabile și de neconceput pentru a evita teroarea departe de templu. Călugărița secretă s-a dovedit a fi deosebit de inventivă, a fost și conducătoarea, sora Angelina (Semenova), care „just la timp” a ascuns cheile bisericilor de la tot felul de comisii. Și deși biserica nu avea voie să se renoveze în interior și în exterior, motiv pentru care pereții, frescele se prăbușeau încet și acoperișul se prăbuși, decorația interioară s-a păstrat aproape intactă. Cu adevărat un miracol! Împărăția cerurilor tuturor „batiste „negre” și „albe – asceții și asceții Sanin cunoscuți și necunoscuți. Biserica Mamă și eforturile lor au stat pe picioare. Este păcat că barbarii din vremurile moderne, hoți de-a dreptul și hulitori, în perestroika. timpul a reușit să reușească într-una dintre nopți să jefuiască temple, luând din ele 260 de icoane.
Cu toate acestea, Dumnezeu a oferit acestui loc noi protectori. Locul sătenilor a fost luat de aceiași nemercenari, dar deja călugărițe și novice.
Obștea de femei Sf. Nicolae este încă o curte a celebrei Mănăstiri Vladimir Maica Domnului-Crăciun. S-a format chiar la începutul mileniului III, în octombrie 2001, din asceții veniți aici din diferite părți ale fostei URSS, țară care este încă un mare imperiu rus în memoria noastră. La începutul anului 2007, comunitatea era formată din 15 persoane, dintre care 5 călugărițe, 3 călugărițe și 7 novice. Cea mai în vârstă, călugărița Fomaida, este locuitoare din zonă. Timp de mai bine de patruzeci de ani a slujit aici ca grefier parohial și a fost paznicul altarelor satului. Depășind bolile și infirmitățile astăzi, ea participă la toate serviciile. Cu trepidare spirituală, călugărița își amintește cum a luat cândva ștafeta de la o femeie nu mai puțin eroică, călugărița Angelina (Semenova), deja cunoscută nouă, care a luat tonsura secretă la începutul erei bolșevice și s-a odihnit aici în 1967. Cât curaj și ingeniozitate au dat dovadă în timpul persecuțiilor staliniste și Hrușciov, împreună cu alți asceți, pentru a păstra fără pierdere toată splendoarea decorațiunii interioare a ambelor biserici.
Coroana martiriului a fost dobândită în anii 1930 de către preotul local Eugene. Pentru a-l obliga să renunțe la adevărurile Ortodoxiei, călăii l-au chinuit în închisoarea Mănăstirii Spas-Evfimiev. Apoi, nefiind atins ceea ce s-a dorit, preotul pe jumătate gol a fost stropit cu apă rece ca gheața în mijlocul curții, într-o iarnă aprigă. Aici a apărut isprava de a sta în Credință!
Fără a numi pe toți cei care lucrează aici și sunt împovărați cu jurămintele monahale, să spunem că stareța însăși, întemeietoarea obștii, maica Irina, a venit la vârsta pensionării în sfântul pământ Suzdal din îndepărtata Riga. Neobișnuit de energică, tenace de idei și de angajamente concrete utile mănăstirii, era cunoscută ca o conducătoare activă, inteligentă și, cel mai important, răbdătoare. Spiritul de armonie în fraternitatea este de neclintit. Pe lângă căutarea de binefăcători, stareța Irina caută și știe cu hotărâre să caute înțelegere și ajutor din partea autorităților de la toate nivelurile. Calitatea nu este frecventă nici la liderii laici. Judecă singur! Câți ani au suferit localnicii, și apoi surorile de impasibilitatea apăsătoare a tuturor! Și acum, la câțiva ani după formarea mănăstirii, cu asistența guvernatorului regiunii, Sanino este acum conectat printr-un nou drum asfaltat cu ruta principală Suzdal - Kameshkovo. Să vii azi oricând la mănăstire nu este o problemă. Preotul pr. Viaceslav (Volkov). De două ori pe săptămână vine din Yurievets, lângă Vladimir, pentru a celebra Liturghia. Locuitorii din Sanin visează și la sosirea din nou a lui Vladyka Evlogii, Arhiepiscopul lui Vladimir și Suzdal. Vizita sa memorabilă aici și serviciul plin de culoare din 2003 au avansat semnificativ cursul lucrărilor de restaurare la scară largă de atunci în Sanino.
Datorită generozității binefăcătorilor, aici se construiește un colț unic al vieții spirituale rusești. Lucrările de restaurare și restaurare sunt în desfășurare în toate direcțiile. Lucrează atât angajații, cât și specialiștii angajați. Da, iar surorile înseși sunt ca albinele, nu stau degeaba.
Printre călugărițe se numără și brodare excelente, croitorese și grădinari cu un simț subtil al pământului și al posibilelor flori de pe el. Dumnezeu i-a adunat în acest chivot pe purtătorii multor talanți.
Planurile stareței active și neobosite sunt expansiunea economiei. Ținând cont de cultivarea leneșă a pământului din jurul Sanino, ar trebui să se propună cu seriozitate crearea unui întreg complex agro-zootehnic aici. Ei bine, la fel ca înainte - amintiți-vă povestea lui Sanino! - vremea monahală. Există deja precedente similare în Rusia. Sate întregi trec sub brațul preoților rurali și al mănăstirilor restaurate. Cât de mult se poate face astăzi pentru a ridica fostul prestigiu al satului de către populația sa acum mică, în mare parte pensionari și locuitori de vară?! Și secara va crește în jur - apoi se vor bucura, inimile oamenilor vor prinde viață, iar îngerii vor trebui să verse mai puține lacrimi pentru noi, păcătoșii, în cea mai mare parte, așa cum a notat corect Pușkin, „leneși și necuriosi”.
