În Biserica Ortodoxă se prăznuiește pe 29 iulie (12 iulie conform vechiului calendar). În această zi se încheie postul numit Petrov. Pentru a răspunde la întrebarea ce înseamnă icoana Sfinților Petru și Pavel, să ne aruncăm puțin în istoria Noului Testament. Sărbătoarea dedicată celor doi mari sfinți Petru și Pavel este cunoscută încă din creștinismul timpuriu și a fost sărbătorită și în Imperiul Roman. Potrivit legendei, ucenicii lui Hristos Petru și Pavel au suferit martiriul în aceeași zi, și anume 29 iulie.
Povestea lui Petru și Pavel
Petru a fost un frate. Mai întâi se numea Simon și era pescar. Tânărul sărac, dar evlavios, a devenit unul dintre principalii stâlpi ai credinței creștine. L-a urmat imediat pe Domnul, căci îl aștepta o mare soartă.
Înainte se numea Saul, iar familia lui provenea din seminția lui Beniamin. Era dintr-o familie nobilă și era cetățean roman. La început a fost un persecutor înfocat al creștinilor, iar apoi a devenit un ucenic credincios al lui Hristos.
Apostolul Petru a devenit apostolul ales al lui Dumnezeu și cel mai mare mărturisitor al Său, a început să hrănească sufletele creștinilor credincioși cu predicile sale și odată cu el s-a pus și începutul Ortodoxiei. De sărbătoarea lui Petru și Pavel, oamenii care erau păcătoși de rând sunt proslăviți, dar transformați în sfinți.
Imaginea icoanei lui Petru și Pavel sugerează că, dacă nu putem avea credință puternică ca apostolii Petru și Pavel și nu putem face minuni, datorită cărora au convertit oamenii la credința lor, atunci vom încerca să învățăm cel puțin cea mai profundă smerenie și neprefăcută. pocăinţă.
Chiar și pe miniatura Psaltirii Khludov. Trăsăturile pronunțate ale portretului apostolilor Petru și Pavel pot fi urmărite deja în iconografia creștină timpurie: în pictura catacombelor romane din secolele III - începutul secolelor IV. Îl poți recunoaște pe Apostolul Petru cu părul cărunt scurt și cu o barbă mică și pe Pavel cu aspectul său caracteristic evreu (cf. Fil. 3:5), fruntea înaltă și barba lungă și neagră.
Tipic perioadei pre-mongole este imaginea sfinților apostoli Petru și Pavel în toată înălțimea, stând unul lângă altul. Exact așa sunt înfățișați pe cea mai veche icoană (secolul XI) care a ajuns până la noi - de la Catedrala Sf. Sofia din Novgorod. Poate că această icoană a fost adusă de la Korsun la Kiev de însuși Marele Duce Vladimir, egal cu apostolii, iar mai târziu a venit la Novgorod. În prezent, cercetătorii o datează la mijlocul secolului al XI-lea. - poate aceasta este o copie a unei pictograme anterioare Kiev transferate la Novgorod. Icoana a fost venerata ca miraculoasa, prin urmare in secolul al XVI-lea. Ivan cel Groaznic, împreună cu alte sanctuare venerate, l-au luat de la Veliky Novgorod la Moscova.
Mai târziu, icoana a fost returnată Novgorodului și a fost în Catedrala Sfânta Sofia până la mijlocul secolului al XX-lea. În timpul Marelui Război Patriotic, icoana a fost dusă de ocupanții germani în Germania, dar la începutul anilor 1950. a fost returnată la Novgorod.
După restaurare, deja în secolul al XXI-lea, a intrat din nou în Rezervația-Muzeu Novgorod.
Iconografia acestei cele mai vechi dintre icoanele noastre ale apostolilor conține detalii care au devenit canonice pentru vremurile ulterioare. Aceasta nu este doar aspectul caracteristic al apostolilor. Apostolul Pavel ține o carte închisă într-un cadru prețios, Petru are un sul rulat - un simbol al scrierilor sale apostolice, un toiag lung de aur (cf. Ioan 21:15-17) și chei de aur (Matei 16:19). Între apostoli – puțin mai sus, parcă în depărtare – se află o imagine până la umăr a Mântuitorului binecuvântat cu Evanghelia în mâna stângă. Apostolul Petru, repetând gestul de binecuvântare al lui Hristos, și-a încrucișat mâna într-o binecuvântare nominală, iar mâna dreaptă a Apostolului Pavel cu degetele încrucișate se află la nivelul pieptului, de parcă ar fi făcut semnul crucii. Figurile apostolilor sunt ușor întoarse unele spre altele - și către Mântuitorul situat între ele.
O altă icoană cunoscută, înfățișând pe supremii apostoli în perechi, provine de la Biserica Apostolilor Petru și Pavel din Belozersk, datând de la sfârșitul secolului al XII-lea - începutul secolului al XIII-lea. și se află în Muzeul de Stat al Rusiei. Se deosebește de cel din Novgorod prin laconismul său strict: apostolii sunt înfățișați unul lângă altul și cu fața către privitor, sunt destul de recognoscibili prin asemănarea portretului cu exemplele canonice, dar mâinile lor sunt încrucișate în aproape același gest de binecuvântare și aranjamentul. dintre scrierile lor este aproape aceeași - cartea apostolului Pavel și sulul lui Petru. Peter nu are nici toiag, nici chei. Acest tip iconografic s-a răspândit și în Rus' - un exemplu este icoana secolului al XV-lea. de la Muzeul de Arte Frumoase Petrozavodsk.
Imaginea este extrem de simplificată; Apostolii au în mâini doar scripturile lor, iar Pavel ține cartea cu ambele mâini, iar mâna dreaptă a lui Petru care ține sulul este pliată pentru binecuvântare. Asemănarea portretului este vizibilă, dar barba apostolului Pavel nu este complet întunecată.
Există multe exemple de dezvoltare ulterioară a primului - „Novgorod” - tip iconografic de imagini pereche ale apostolilor supremi. Pe o icoană de la începutul secolului al XVII-lea. din satul Sludka (Galeria de Artă Perm) asemănarea portretului este de netăgăduit, deși apostolul Petru nu are părul gri accentuat, iar barba lui Pavel nu este la fel de întunecată și lungă ca în icoanele timpurii. Ei stau în rugăciune în fața Mântuitorului, așezați pe Tron pe un nor, înconjurați de forțe eterice Cerești. Mâinile drepte ale apostolilor sunt înfățișate nu într-un gest de binecuvântare, ci întinse cu rugăciune către Hristos. Pe palma deschisă a lui Peter este un lanț subțire cu o cheie elegantă de aur.
Dar majoritatea imaginilor supraviețuitoare ale apostolilor supremi sunt icoane de rangul Deesis. Ele, în funcție de schema adoptată, pot fi de jumătate de lungime - cum ar fi, de exemplu, celebrul rang „Vysotsky” situat în Galeria de Stat Tretiakov (de la Mănăstirea Vysotsky din Serpukhov) și de lungime întreagă. Un exemplu minunat de imagine de jumătate de lungime este icoana Apostolului Pavel din gradul Zvenigorod, pictată de Pr. Andrei Rublev (Galeria Tretiakov). Doar trei icoane din ordinul Deesis au supraviețuit până în vremea noastră, pictate de călugărul Andrei, se pare pentru Învierea de la Moscova „pe Vysokoye”.
Icoanele hagiografice ale apostolilor Petru și Pavel sunt de mare interes. Pe icoana din Novgorod a apostolilor Petru și Pavel cu viața lor (secolul al XVI-lea), unele detalii atipice atrag atenția. Apostolul Petru este îmbrăcat într-un himation de culoare aurie, iar sulul din mâna stângă este în formă de evantai (mâna dreaptă este îndoită într-o binecuvântare nominală). Apostolul Pavel ține cartea aproape orizontal cu ambele mâini; Este greu de citit în această poziție. Hagiografiile conțin scene din viața sfinților apostoli, inclusiv martiriul lor: răstignirea Apostolului Petru pe cruce, adică cu capul în jos, și tăierea capului cu sabia a Apostolului Pavel.
Astfel, în vechile monumente rusești ale iconografiei supremilor apostoli Petru și Pavel, vedem nu numai aderarea la canon, ci o varietate de interpretări ale acestuia, care pot fi urmărite deja în cele mai vechi imagini.
Episcopul Nikolai de Balashikha
Sursa materialului: revista „Gaieta Eparhială Moscova”, nr. 6, 2015.
Rugăciuni către apostolii Petru și Pavel la deschiderea lucrărilor
Sfinții Apostoli Petru și Pavel au fost slăviți înaintea Domnului prin faptele lor evlavioase și prin dorința de a-L vesti, chiar și în momentele de primejdie. De ce sunt sfătuiți tinerii antreprenori să se roage la ei?
Cert este că sarcina fiecărui antreprenor și om de afaceri nu este doar să vândă ceva sau să ofere un serviciu pe bani, ci să o facă în Numele lui Hristos. După ce s-a rugat Domnului și i-a cerut binecuvântarea, cel mai probabil sufletul unei persoane își va aminti întotdeauna că în afaceri trebuie să fii onest și decent. Nu poți înșela clienții și clienții.
Pentru ca lucrarea să se desfășoare cu succes, trebuie să ceri ajutorul Domnului, Maicii Domnului și sfinților Săi Apostoli. Sfinții Petru și Pavel sunt mijlocitori înaintea lui Dumnezeu pentru angajatori, antreprenori și oameni de afaceri evlavioși și cinstiți.
„Fără Mine nu poți face nimic”, așa a spus Domnul în Evanghelie. Acest lucru este valabil și pentru orice lucrare. Cu siguranță ar trebui să vă rugați Lui, să cereți protecție împotriva dușmanilor vizibili și invizibili. Sfinții Petru și Pavel vor deveni cu siguranță patroni cerești ai celor care se roagă pentru bunăstare în domeniul lor de activitate. Zilnic rugăciune către Petru și Pavel despre muncă te va ajuta să faci față oricărei sarcini evlavioase.
Rugăciunea 1Despre Supremul Apostol: Petru, exponentul statornic al credinței lui Hristos și Pavel, dulceața grăitoare a învățăturilor Domnului! Te vedem, ca un râu multiplu al legendelor cuvintelor lui Hristos, curgând din măruntaiele adevărate ale lui Dumnezeu și dezvăluind întreaga adâncime a fântânii lui Dumnezeu adevăruri revelate nouă, celor care însetăm după ele. Te vedem, ca niște lumini, din cerul curenți de căldură a iubirii dumnezeiești care ne lasă limpezi: ție ție, care ai acceptat osteneli și transpirații, în ariciul tuturor învățăturilor divine ale semințelor: îți sărutăm picioarele, curgând în jurul marginilor pământului, iar în tremurul păcatului vedem capetele voastre, închinate cu umilință la picioarele cele mai curate ale Domnului: unul pe calea crucii (prin spânzurare) și celălalt prin tăierea capului cu sabia. . Vă rugăm cu tandrețe, sfinților Apostoli, să ne faceți mai păcătoși înaintea Învățătorului nostru, Doamne, să ne tăiem mândria capului cu învățătura descoperită: Domnul să ne potolească foamea duhovnicească cu hrană, arătată chiar din cer, ca și Petru: dar tu, Pavel, ești plin de cuvintele lui Hristos, străduiește-te să ne conduci în al treilea cer cu rugăciunile tale neîncetate pentru noi către Domnul, ca și noi să-l slăvim cu chipurile Îngerilor și Apostolilor pe minunatul Părinte al tuturor. în sfinții Săi și în Cel care a fost trimis în lume ca să ne mântuiască și să ne călăuzească către viața veșnică, Domnul Isus Hristos și Duhul Sfânt, care este consubstanțial cu El. Amin.
Rugăciune către Ioan din Noua Sochavo pentru protecție în comerț
Rugăciunea înainte de a porni
Adaugă un comentariu Anulează răspunsul
- IOAN la înregistrarea Rugăciunilor către Sfânta Mare Muceniță Ecaterina
- Victoria la intrarea Rugăciunea miraculoasă pentru vindecare a Fericitei Matrona a Moscovei
- Lyudmila la intrarea Rugăciunea împotriva influenței vrăjitorilor și psihicilor asupra copiilor
- Lyudmila la intrarea Rugăciunea împotriva influenței vrăjitorilor și psihicilor asupra copiilor
© 2017 Prayers.ONLINE · Copierea materialelor site-ului fără permisiune este interzisă
Rugăciuni către Sfinții Apostoli Petru și Pavel
Rugăciunea este uneori singurul lucru care ne poate salva în momentele grele ale vieții noastre. Fiecare creștin ar trebui să-și amintească că rugăciunile venite din cea mai curată inimă pot aduce lumină și iubire în viață.
Rugăciunile către sfinții apostoli Petru și Pavel vă vor ajuta întotdeauna să depășiți deznădejdea și să scăpați de gândurile rele. Principalul lucru este ca conversația ta cu Dumnezeu și sfinții să fie lipsită de pretenții și ipocrizie. O rugăciune pentru ajutor pentru un sfânt este la fel de puternică ca un text de rugăciune adresat Creatorului însuși.
Viețile Sfinților Petru și Pavel
Ambii sfinți supremi au murit pentru credința lor, dar soarta lor a fost foarte diferită. Peter era un om de familie, angajat în pescuit împreună cu fratele său. Fratele său Andrei a fost primul care a aflat despre venirea Mântuitorului pe Pământ. El a fost cel care l-a condus pe Petru, al cărui nume inițial era Simon, la Isus Hristos. El a fost numit Petru de nimeni altul decât de Isus, care l-a luat cu el. Din acel moment, Peter și-a urmat profesorul peste tot.
Într-o zi, Petru l-a invitat pe Isus acasă. După ce a descoperit că mama soției apostolului era foarte bolnavă, el a vindecat-o, eliberând-o de chin și redându-i bucuria vieții. După ce a făcut o minune cu plase de pescuit, care, cu ajutorul lui Hristos, a prins o cantitate uriașă de pești acolo unde acesta nu ar fi putut fi prin definiție, Petru a căzut la picioarele Mântuitorului și a spus că nu este vrednic de toate acestea. El și-a părăsit casa și s-a dus să-și împărtășească credința cu Isus.
El a devenit șeful celor 12 apostoli. Chiar și după ce Isus a murit, el a purtat pe umerii săi o povară grea numită îndoială și frică. Pentru faptele bune ale lui Petru și pentru faptul că a convertit două soții ale împăratului roman Nero la creștinism, acesta din urmă l-a executat, dar Petru și-a exprimat dorința de a fi executat cu susul în jos, spunând următoarele: „Înainte de a muri Isus, s-a uitat. jos de sus, uitându-mă pe oameni, dar eu vreau să mă uit de jos în sus, pentru că sunt nedemn de orice altă cinste.”
Sfântul Pavel aparținea unei familii nobile. Numele lui inițial era Saul. A crescut într-o familie care îi ura pe creștini și îi considera criminali. El a împărtășit această părere. El a închis oameni pentru credința lor și a văzut multe morți.
A primit ordin să meargă în orașul Damasc și să-i aducă în judecată pe toți creștinii. Pe drumul său, a văzut o lumină strălucitoare coborând din ceruri, care l-a orbit. Saul a fost adus la templul lui Dumnezeu, unde a fost vindecat și a crezut în Dumnezeu. Din acel moment, drumul lui s-a schimbat și nu s-a mai întors niciodată la drumul anterior. A murit și de o moarte violentă - i s-a tăiat capul, care, conform legendei, a lovit pământul de trei ori și izvoarele au început să curgă din aceste locuri.
Rugăciuni către Petru și Pavel
În Ortodoxie, amintirea lui Petru și Pavel este exprimată printr-o mare sărbătoare, care se sărbătorește pe 12 iulie. Sărbătoarea este precedată de postul lui Petru. În această zi, în biserici se citesc rugăciuni și se fac liturghii festive. Anterior, am scris despre toate tradițiile bisericești principale ale acestei zile importante din calendarul ortodox.
Pomenirea acestor diferiți sfinți este sărbătorită în aceeași zi, deoarece potrivit multor surse, decesele lor au fost aproape simultane sau în aceeași zi, dar cu o diferență de exact un an. Pentru mulți acest lucru rămâne un mister, dar Biserica Catolică acceptă versiunea că au murit aproape în același timp.
Cei care nu pot vizita templul în ziua pomenirii sfinților citesc de obicei rugăciunile acasă. Iată două cele mai importante rugăciuni dedicate chinului lui Petru și Pavel:
Despre sfinții apostoli Petru și Pavel,
nu vă despărțiți în duh de noi, slujitori păcătoși ai lui Dumnezeu (nume),
Să nu fim complet despărțiți de iubirea lui Dumnezeu, ci să ne ocrotească cu mijlocirea ta puternică,
Domnul să aibă milă de noi toți pentru rugăciunile voastre,
fie ca scrierea de mână a păcatelor noastre nemăsurate să fie distrusă,
și să dea împreună cu toți sfinții Împărăția și căsătoria binecuvântată a Mielului Său,
Lui să fie cinstea și slava, mulțumirea și închinarea în vecii vecilor.
Sfântul Înalt Apostol Petru, stânca credinței, pe Hristos, piatra unghiulară, întemeiată în Biserică prin mărturisire! Roagă-te, iar eu, mereu zdruncinat de gânduri inteligente și de pofte trupești, pe același Hristos, Piatra cea vie, aleasă, cinstită, rânduită prin credință, sunt mereu împlinită de iubire într-un templu duhovnicesc, într-o preoție sfântă, să jertfesc. jertfe spirituale aduse lui Dumnezeu lui Isus Hristos. Sfântul Suprem Apostol Pavel, vas ales al lui Hristos, plin de harul și slava lui Dumnezeu! Roagă-te Creatorului care are putere asupra creației, ca eu, acum un vas distrus, să-I creez un vas în cinste, sfințit și folositor, pregătit pentru orice lucru bun. Amin.
Aceste rugăciuni sunt pline de dragoste și respect pentru Isus Hristos și pentru urmașii săi. Ei cheamă toți oamenii la bunătate și îi cer lui Dumnezeu să dea bunătate celui care se roagă în acest moment. Nu reușim întotdeauna să fim oameni buni și există un milion de motive pentru asta. În astfel de momente este mai bine să citești aceste rugăciuni - atunci când te îndoiești dacă ești o persoană bună sau nu. Pentru a găsi mântuirea sufletului nostru, învățați să trăim prin fapte bune și să căutați ce este mai bun în tot ceea ce se întâmplă în jurul nostru - de aceea sunt necesare aceste rugăciuni.
Rugăciunile de dimineață și rugăciunile pentru culcare sunt întotdeauna cele mai importante, pentru că sunt pline de speranțe și pocăințe. Rugăciunile către Petru și Pavel pot fi folosite ca altele asemănătoare, deoarece exprimă speranța și credința în vindecarea sufletelor noastre de către Dumnezeu. Succes și nu uitați să apăsați butoanele și
Revista despre stele și astrologie
în fiecare zi articole noi despre astrologie și ezoterism
Postul lui Petru: istorie, tradiții bisericești și semne populare
Postul îi ajută pe oameni să se curețe de păcate, abținându-se de la bunurile trupești. Postul lui Petrov are multe importante.
Rugăciuni către Pavel și Petru la începutul Postului Mare
Fără rugăciuni, viața spirituală încetează, așa că Mântuitorul nostru a chemat la rugăciune constantă. Acest lucru este valabil mai ales în timpul Postului Mare.
Icoana lui Iacov
Chipul miraculos, pictat în cinstea sfântului Apostol Iacov, urmaș al lui Isus Hristos, are o putere indestructibilă. Nu în lume.
Rugăciuni pentru a scăpa de probleme și eșecuri
Prezența unor probleme grave indică faptul că o persoană și-a pierdut drumul. Refaceți puterea, întăriți credința și învingeți.
Catedrala celor 12 Apostoli: sărbătoare națională 13 iulie
Pe 13 iulie, în fiecare an, Biserica Ortodoxă sărbătorește sărbătoarea celor 12 apostoli, ucenici ai lui Iisus Hristos. Aceasta este o zi importantă pentru.
Icoane și rugăciuni ortodoxe
Site de informare despre icoane, rugăciuni, tradiții ortodoxe.
Sfinții Apostoli Petru și Pavel: icoană, rugăciune, zi de sărbătoare
„Salvează-mă, Doamne!”. Vă mulțumim pentru vizitarea site-ului nostru web, înainte de a începe să studiați informațiile, vă rugăm să vă abonați la Rugăciunile grupului nostru VKontakte pentru fiecare zi. Vizitați, de asemenea, pagina noastră de pe Odnoklassniki și abonați-vă la Rugăciunile ei pentru Odnoklassniki în fiecare zi. "Fii binecuvântat!".
Apostolii Petru și Pavel sunt numiți supremi. Dar campionatul lor este complet diferit. Petru a fost unul dintre cei mai apropiați ucenici ai lui Hristos în timpul vieții pământești, iar Petru nu a avut nimic de-a face cu aceste evenimente. El a început să predice mult mai târziu. Nici măcar nu a fost aprobat ca unul dintre cei 12 apostoli. Și totuși aceste două destine sunt comparate astăzi.
Sf. Petru
Sfântul Petru avea numele secular Simon. El, ca și fratele său, era un simplu pescar galilean. Pescuitul se făcea în principal noaptea. Nu trăia bogat, din cauza pescuitului de noapte, adesea nu dormea suficient, iar câștigurile sale depindeau direct de noroc și de volumul capturii. De aceea, într-o zi, auzind invitația Predicatorului rătăcitor, împreună cu fratele său, fără ezitare, și-au abandonat mrejele și l-au urmat. Astfel au devenit primii numiți apostoli.
Sfântul Paul
Numele lui Pavel în lume era Saul. El era direct opusul lui Peter. Dacă trăia într-o familie bogată, atunci acesta era un reprezentant al elitei. În același timp, era cetățean al Romei prin naștere.
Acest lucru i-a dat dreptul la multe privilegii diferite. Datorită unor astfel de privilegii, el i-a cerut odată un proces pe împăratul, datorită căruia a ajuns la Roma. A fost educat la Ierusalim. Pavel a fost unul dintre farisei. El a încercat să adere cu toată exactitatea tuturor tradițiilor bătrânilor.
Sfinții Apostoli Petru și Pavel s-au întâlnit când Pavel a pornit pe drum pentru a pedepsi pe necredincioșii din Damasc. Această întâlnire a schimbat viața lui Saul pentru totdeauna.
Trebuie remarcat faptul că există foarte puține în comun între ei și, probabil, acest lucru comun este că în ambele a existat un punct de cotitură în viață care a devenit decisiv.
Ziua lui Petru și Pavel
În fiecare an, pe 12 iulie, sărbătorim ziua Sfinților Petru și Pavel. Biserica cinstește în mod special această zi, marcand-o cu post. De remarcat că există un post special ca acesta doar înainte de 3 mari sărbători: înainte de Crăciun, sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului și Postul înainte de Paști.
Acești doi apostoli au îndurat multe suferințe diferite de-a lungul vieții lor. Au suferit greutăți enorme.
- Petru a predicat cu atâta putere încât 5 mii de oameni s-au întors la Hristos la un moment dat.
- El i-a vindecat pe bolnavi deznădăjduiți și a înviat morții. Oamenii duceau chiar și bolnavii din spitale pentru ca umbra lui să cadă măcar puțin asupra bolnavului și să se vindece.
- Petru este cel dintâi dintre toți apostolii care au fost primiți în custodie.
- A suferit bătăi groaznice și insulte din partea evreilor. A fost aruncat în închisoare și persecutat de mai multe ori. După ce a convertit două dintre soțiile împăratului roman la creștinism, i s-a ordonat să fie răstignit.
- Apostolul Pavel, călătorind și propovăduind Evanghelia, a scris nu mai puțin de 14 epistole care protejează Biserica Universală de orice rău. Datorită elocvenței și înțelepciunii sale, el a convertit peste o mie de oameni la credința în Hristos.
- Au vrut să-l omoare de mai multe ori. A fost urmărit și bătut cu pietre. Eșarfele și curelele, care erau luate de la apostol, vindecau oamenii de boli și alungau spiritele rele din ele. De asemenea, apostolul a înviat oameni dintre morți.
Întrucât Pavel era cetățean roman, împăratul a ordonat să fie ucis cu sabia. Ambii apostoli au murit în aceeași zi, 12 iulie, după noul stil, doar cu o diferență de un an. De atunci, sărbătoarea lui Petru și Pavel a fost stabilită la această dată.
Icoana Apostolilor Petru și Pavel
Pe icoana lui Petru și Pavel, apostolii sunt înfățișați ca niște figuri zvelte. Petru este înfățișat cu mâna dreaptă întinsă într-un gest de rugăciune, iar Pavel ține o carte în mâini. Potrivit tradițiilor, în ziua sărbătorii, mulți oameni merg la biserică, aprind lumânări și se roagă la icoana lor pentru:
- Mult succes in a incepe lucruri noi,
- Ei cer ajutor pentru a depăși problemele de zi cu zi,
- Cei care se îndoiesc de deciziile lor sunt rugați să dea speranță.
În mod tradițional, sărbătoarea lui Petru și Pavel este foarte venerată în rândul pescarilor. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece Apostolul Petru este patronul pescarilor. Și dacă ceri noroc la pescuit în această zi, atunci fii sigur că nu te vei întoarce acasă fără o captură bună de pește.
Este foarte important în această zi să aprindem lumânări la icoană și să rostești cuvintele rugăciunii în liniște, dar cu suflet. Și numai după aceasta puteți cere sfinților ajutor pentru a rezolva absolut orice probleme de zi cu zi.
Rugăciunea către Petru și Pavel:
O, proslăvire a apostolilor Petru și Pavel, care și-au dat sufletele pentru Hristos și au îngrădit pășuna Sa cu sângele tău! Ascultă rugăciunile și suspinele copiilor tăi, oferite acum de inimile tale frânte de inimă. Pentru că suntem întunecați de fărădelege și din acest motiv suntem acoperiți de necazuri, ca norii, dar cu uleiul unei vieți bune suntem foarte sărăciți și nu suntem în stare să rezistăm lupului prădător care încearcă cu îndrăzneală să jefuiască moștenirea lui Dumnezeu. O putere! Purtați neputințele noastre, nu vă despărțiți de noi în duh, ca să nu fim despărțiți până la urmă de dragostea lui Dumnezeu, ci ocrotește-ne cu mijlocirea ta puternică, Domnul să ne miluiască pe toți, pentru rugăciunile tale pentru de dragul rugăciunilor tale, să distrugă scrisul de mână a păcatelor noastre nemăsurate și să fie cinstit cu toți sfinții binecuvântatei Împărăția și Nunta Mielului Său, Lui să fie cinstea și slava, și mulțumirea și închinarea, în vecii vecilor. Amin.
Domnul este mereu cu tine!
Urmăriți un videoclip despre sfinții apostoli Petru și Pavel:
Rugăciune către sfinții apostoli Petru și Pavel.
Icoana Imagine a Sfinților Petru și Pavel
Rugăciunea către Sfinții Apostoli Petru și Pavel
O, proslăvire a apostolilor Petru și Pavel, care și-au dat sufletele pentru Hristos și au îngrădit pășuna Sa cu sângele tău! Ascultă rugăciunile și suspinele copiilor tăi, oferite acum de inimile tale frânte de inimă. Pentru că suntem întunecați de fărădelege și din acest motiv suntem acoperiți de necazuri, ca norii, dar cu uleiul unei vieți bune suntem foarte sărăciți și nu suntem în stare să rezistăm lupului prădător care încearcă cu îndrăzneală să jefuiască moștenirea lui Dumnezeu. O putere! Purtați neputințele noastre, nu vă despărțiți de noi în duh, ca să nu fim despărțiți până la urmă de dragostea lui Dumnezeu, ci ocrotește-ne cu mijlocirea ta puternică, Domnul să ne miluiască pe toți, pentru rugăciunile tale pentru de dragul rugăciunilor tale, să distrugă scrisul de mână a păcatelor noastre nemăsurate și să fie cinstit cu toți sfinții binecuvântatei Împărăția și Nunta Mielului Său, Lui să fie cinstea și slava, și mulțumirea și închinarea, în vecii vecilor. Amin.
A doua rugăciune către Petru și Pavel
O, sfinți apostoli Petru și Pavel, nu vă despărțiți în duh de noi, slujitori păcătoși ai lui Dumnezeu (nume), ca să nu fim despărțiți cu totul de iubirea lui Dumnezeu, ci să ne ocrotească cu mijlocirea voastră puternică, Domnul să aibă milă de noi toți pentru rugăciunile voastre de dragul și să distrugă scrisul de mână a păcatelor nemăsurate ale noastre și să fie el, împreună cu toți sfinții, să fie vrednic de binecuvântată Împărăție și căsătorie a Mielului Său, Căruia să fie cinste și slavă și mulțumire și închinare în vecii vecilor.
Rugăciunea trei către Petru și Pavel
Despre Supremul Apostol: Petru, exponentul statornic al credinței lui Hristos și Pavel, dulceața grăitoare a învățăturilor Domnului! Te vedem, ca un râu multiplu al legendelor cuvintelor lui Hristos, curgând din măruntaiele adevărate ale lui Dumnezeu și dezvăluind întreaga adâncime a fântânii lui Dumnezeu adevăruri revelate nouă, celor care însetăm după ele. Te vedem, ca niște lumini, din cerul curenți de căldură a iubirii dumnezeiești care ne lasă limpezi: ție ție, care ai acceptat osteneli și transpirații, în ariciul tuturor învățăturilor divine ale semințelor: îți sărutăm picioarele, curgând în jurul marginilor pământului, iar în tremurul păcatului vedem capetele voastre, închinate cu umilință la picioarele cele mai curate ale Domnului: unul pe calea crucii (prin spânzurare) și celălalt prin tăierea capului cu sabia. . Vă rugăm cu tandrețe, sfinților Apostoli, să ne faceți, în mânia noastră păcatului, să ne închinăm înaintea Învățătorului nostru Domnul, să ne tăiem mândria capului cu învățătura revelată: Domnul să ne potolească foamea duhovnicească cu hrana indicată din cerul însuși, ca și Petru: - dar tu, Pavel, ești plin de cuvintele lui Dumnezeu Hristos, străduiește-te să ne ridici la al treilea cer cu rugăciunile tale neîncetate pentru noi către Domnul, ca și noi acolo să slăvim de pe fețele îngerilor și apostoli, Tatăl minunat al tuturor în sfinții noștri, și Cel care a fost trimis în lume ca să ne mântuiască și să ne călăuzească către viața veșnică, Domnul Isus Hristos și Duhul Sfânt consubstanțial cu El. Amin.
O altă rugăciune către Petru și Pavel
Sfântul Înalt Apostol Petru, stânca credinței, pe Hristos, piatra unghiulară, întemeiată în Biserică prin mărturisire! Roagă-te, iar eu, mereu zdruncinat de gânduri inteligente și de pofte trupești, pe același Hristos, Piatra cea vie, aleasă, cinstită, rânduită prin credință, sunt mereu împlinită de iubire într-un templu duhovnicesc, într-o preoție sfântă, să jertfesc. jertfe spirituale aduse lui Dumnezeu lui Isus Hristos. Sfântul Suprem Apostol Pavel, vas ales al lui Hristos, plin de harul și slava lui Dumnezeu! Roagă-te Creatorului care are putere asupra creației, ca eu, acum un vas distrus, să-I creez un vas în cinste, sfințit și folositor, pregătit pentru orice lucru bun. Amin.
Apostoli și învățători universali, roagă-te Domnului tuturor să dea pace universală și mare milă sufletelor noastre.
Propovăduitori tari și dumnezeiești, vârful apostolilor Tăi, Doamne, ai primit în desfătarea bunurilor și liniștii tale: că ai primit bolile și moartea lor, mai mult decât toată rodnicia, singurul care cunoaște inima.
Vă mărim pe voi, apostolii lui Hristos Petru și Pavel, care ați luminat întreaga lume cu învățăturile voastre și ați adus totul la Hristos.
Acatistul sfinților supremi apostoli Petru și Pavel.Rugăciuni populare:
Rugăciunea către Sfântul Mucenic Bonifaciu Rugăciunea către Noii Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei Rugăciunea către Hrisant și Daria Rugăciunea către Arhanghelul Mihail Rugăciunea către Ciprian și Iustinia Rugăciunea către Grigorie din Neocezareea Făcătorul de Minuni Rugăciunea către Mercur din CezareeaPe 12 iulie, Biserica Ortodoxă Rusă sărbătorește sfârșitul Postului lui Petru și ziua de pomenire a glorioșilor și atotvalidați apostoli supremi Petru și Pavel. „Enoriașul” a decis să-și onoreze memoria cu o poveste despre modul în care marii artiști au întruchipat imaginile apostolilor supremi pe pânzele lor.
În iconografia ortodoxă, sfinții apostoli Petru și Pavel sunt cel mai adesea înfățișați împreună (deși puteți găsi multe icoane în care sfinții sunt reprezentați separat). Și acest lucru este destul de de înțeles: în ciuda tuturor diferențelor uimitoare a destinelor, originilor, caracterelor lor, ei au fost uniți în întărirea cauzei comune - crearea Bisericii lui Hristos pe pământ. Potrivit tradiției bisericești, se crede că sfinții apostoli Petru și Pavel au murit în aceeași zi - 29 iunie (12 iulie, stil nou) la Roma, în al 67-lea an al Nașterii lui Hristos, în al 12-lea an al domniei. al împăratului Nero. Poate că așa este, poate nu, deoarece, din păcate, nu există date sigure cu privire la data morții lor. Mulți cercetători cred că ucenicii credincioși ai lui Hristos Petru și Pavel au murit la câțiva ani unul de celălalt. Dar probabil că nu acesta este principalul lucru. Ceea ce contează este ce au putut să facă.
Reprezentarea iconografică a Sfinților Apostoli Petru și Pavel urmează canoanele ortodoxe tradiționale și, prin urmare, pe numeroase icoane imaginile lor diferă doar în anumite detalii. Să zicem, culoarea halatului - tunică, dalmatica (robă lungă exterioară purtată peste tunică) sau himation (manta). Sau culoarea părului - Peter și Paul sunt vopsiți fie cu părul închis, uneori cu părul cărunt, alteori cheli. Pe majoritatea icoanelor, sfinții apostoli Petru și Pavel se înfruntă cu credincioșii, pe unele se uită unul la altul sau chiar se îmbrățișează.
Imaginea statică a sfinților în iconografia ortodoxă este tradițională și se explică prin faptul că în icoană este important să se transmită imaginea sfântului, privirea lui îndreptată către persoana care se roagă. Prin urmare, pictorii de icoane, atunci când desenează imagini ale sfinților, pun adesea accent artistic nu pe imaginile în sine, ci pe detalii: degete îndoite, palmele întoarse spre credincioși, o mână lipită de inimă și mai ales pe ceea ce ține sfântul. în mâinile lui.
Pe majoritatea icoanelor, Sfântul Apostol Petru ține o cheie în mâini (mai rar două chei - argint și aur, care personifică puterea temporală și spirituală), căci Hristos a spus: „Și vă voi da cheile Împărăției Cerurilor: și orice veți lega pe pământ va fi legat în cer și orice veți dezlega pe pământ va fi dezlegat în cer” (Matei 16:19). Deși puteți vedea icoane în care discipolul iubit al lui Hristos ține un sul cu textul Evangheliei.
În mâinile Sfântului Apostol Pavel, cel mai adesea pe icoane se vede o carte sau un sul, mai rar o sabie. Este clar că cartea și sulurile ne trimit la cele 14 epistole scrise de Sfântul Apostol Pavel, dar chipul sabiei este un simbol al cuvântului lui Dumnezeu, căci în Epistola sa către Evrei Sfântul Apostol Pavel a scris: „ Căci Cuvântul lui Dumnezeu este viu și activ și mai ascuțit decât orice sabie cu două tăișuri: străpunge până la despărțirea sufletului și a duhului, încheieturile și măduva și judecă gândurile și intențiile inimii” (Evr. 4:12). .
Pe unele icoane, sfinții apostoli Petru și Pavel țin împreună biserica în mâini ca semn că prin munca lor apostolică comună au întărit Biserica lui Hristos de pe pământ.
Artiștii din Europa de Vest au pictat imaginile Sfinților Petru și Pavel într-un mod destul de diferit. De regulă, prin pictură au căutat să povestească despre cele mai semnificative - tragice sau dramatice - momente din viața lor. Luați, de exemplu, celebrele picturi ale artistului italian Caravaggio „Conversia lui Saul” și „Răstignirea Sfântului Petru”. Sau spuneți „Eliberarea Sfântului Petru” de Bernardo Strozzi și „Unde te duci, Doamne?” Annabelle Carracci.
Fiecare dintre aceste picturi celebre amintește credincioșilor de principalele episoade din viața sfinților, ca în cazul lui Saul, viitorul apostol Pavel, care în orice fel a persecutat și ucis creștinii, iar într-o zi în drum spre Damasc „un lumina a strălucit brusc asupra lui din cer; a căzut la pământ și a auzit un glas care-i spunea: Saul, Saul! De ce Mă persecuți? El a spus: Cine ești, Doamne? Domnul a spus: Eu sunt Iisus, pe care îl prigonești” (Fapte 9:3-5).
Sau luăm, de exemplu, tabloul „Unde te duci, Doamne?” Annibale Carracci... al 12-lea an al domniei împăratului Nero. Îngrozitoare persecuție a creștinilor din Roma. Arestarea Sfântului Petru este așteptată în orice zi. Urmașii săi, realizând că sfântul va muri pe cruce, îl roagă să scape. Petru cedează convingerii lor, noaptea părăsește orașul de-a lungul Vechiului Cale Appian... și îl întâlnește pe Hristos în afara porților orașului. — Domine, quovadis? („Doamne, unde mergi?”) – Petru se adresează Mântuitorului. „Din moment ce tu, Petre, părăsești poporul Meu, Mă duc la Roma pentru o nouă răstignire”, răspunde Hristos. Fiecare persoană are propriul său drum în viață, propria sa alegere uneori foarte dificilă. Petru își acceptă cu umilință soarta și cu cuvintele: „Domine, tecumveniam” („Doamne, lasă-mă să fiu și eu cu Tine”), se întoarce la Roma, unde îl așteaptă arestarea și martiriul pe cruce.
Apropo, ne este arătat de pictura lui Caravaggio „Răstignirea Sfântului Petru”. Întrucât Petru nu era cetățean roman, a fost condamnat la o moarte dureroasă pe cruce. Se știe că apostolul le-a rugat pe chinuitorii săi să-l răstignească cu susul în jos, pentru că credea că este nevrednic să fie răstignit ca Hristos.
Renumiti maeștri vest-europeni și-au dedicat picturile unui alt episod foarte important din viața sfinților apostoli Petru și Pavel. Uită-te la aceste tablouri!
Ele nu numai că ne amintesc de disputa dramatică care a avut loc între apostolii Petru și Pavel, dar, în general, reflectă o piatră de hotar importantă în istoria creștinismului timpuriu.
Astăzi, întreaga Europă, împărțită în două tabere, bâzâie și discută despre situația migranților care, ca un tsunami, au măturat țările europene. Și apoi, în urmă cu două mii de ani, în Antiohia, s-a iscat o dispută între sfinții apostoli Petru și Pavel cu privire la modul de a se comporta cu păgânii care acceptă creștinismul și vor să intre în comunitatea creștină. Această dispută dintre cei doi apostoli supremi a avut ca rezultat în cele din urmă Sinodul Apostolic, care a avut loc la Ierusalim (după unele surse, în 49, iar după altele, în 51).
Esența disputei: ar trebui păgânii botezați să se circumcidă conform Legii lui Moise, să aranjeze sacrificii în Templu și să respecte o serie de alte rituri și ritualuri iudaice? Două puncte de vedere s-au ciocnit. Unul era reprezentat de Apostolul Petru, celălalt de Apostolul Pavel. După cum se știe, Sinodul a acceptat în cele din urmă punctul de vedere al apostolului Pavel și a abandonat ideea respectării riturilor și ritualurilor iudaice de către păgânii botezați. Dar disputa dintre Petru și Pavel în sine a primit multă atenție atât din partea contemporanilor lor, cât și mai târziu, în multe secole următoare. De aceea celebra discuție a sfinților apostoli Petru și Pavel din Antiohia, care a precedat Sinodul de la Ierusalim, a fost atât de des reflectată în pânzele lor de către marii artiști europeni.
Și, în sfârșit, aș dori să menționez separat un alt mare pictor. Cu pictura sa asocierea apare cel mai adesea atunci când vorbim despre sfinții apostoli Petru și Pavel. Acesta este celebrul artist spaniol El Greco. Apropo, numele El Greco este doar o poreclă tradusă înseamnă „greacă”. Pentru Domenikos Theotokopoulos, care a luat un astfel de pseudonim, era grec de origine, originar din insula Creta. Pensula lui a creat faimoasa pictură „Apostolii Petru și Pavel”, care poate fi văzută în Ermitaj din Sankt Petersburg.
Pictura este izbitoare, amintește în multe privințe de o icoană, deoarece îmbină uimitor stilul artistic inerent epocii Renașterii și elementele iconografiei ortodoxe. Cu toate acestea, încetați să fiți surprins de acest paradox când aflați că El Greco, în timp ce locuia în Creta, a studiat cu pictorul grec de icoane ortodox Michael Damaskinos. Este interesant că, deși întreaga familie a lui El Greco aparținea Bisericii Romano-Catolice, artistul însuși și-a pictat pânzele în stil greco-ortodox.
Apropo, în 1597, la 5 ani de la finalizarea primului tablou „Apostolii Petru și Pavel”, artistul va picta un nou tablou (în prezent se află în Barcelona în Muzeul de Arte Frumoase din Catalonia), dar în comparație cu pictura depozitată în Schit, aceasta este pânză mai slabă.
În ea, artistul i-a dat Apostolului Pavel o sabie în loc de carte și a încercat, parcă, să-i unească pe cei mai mari doi ucenici ai lui Hristos, unindu-și mâinile în imagine. Nu se știe ce l-a determinat pe artist să repete practic lucrarea sa anterioară. Poate că criticii săi au crezut că în pânza din 1592 El Greco i-a pus în contrast pe cei doi sfinți apostoli unul cu celălalt și l-a evidențiat prea mult pe sfântul apostol Pavel.
Aceasta este, de altfel, părerea multor cercetători moderni ai operei lui El Greco, care cred că în pictura din 1592 domină Sfântul Apostol Pavel, care pare că încearcă să-l convingă atât pe Sfântul Apostol Petru, cât și pe public. de punctul lui de vedere.
Eu nu cred acest lucru. Dimpotrivă, văd doi ucenici ai lui Hristos la fel de puternici și înțelepți. Doar Sfântul Apostol Petru din pictura lui El Greco este cufundat în contemplarea interioară rugătoare, în timp ce Sfântul Apostol Pavel, cu o mișcare a mâinii, arată către cărțile care se află în fața lui. Se presupune că aceasta este Sfânta Evanghelie și cele 14 Epistole ale Apostolului Pavel însuși.
Cu această lectură a tabloului, se poate presupune că El Greco, marele pictor greco-spaniol care a realizat multe tablouri pe subiecte evanghelice, a dorit prin imaginile sfinților apostoli Petru și Pavel să transmită viziunea sa despre Biserica creștină - o combinație de cunoaștere, care este extrasă din Sfintele Scripturi, și rugăciune, îndreptată către Dumnezeu.
Petr Selinov
Doi apostoli supremi. Doi stâlpi ai credinței creștine. Două personalități atât de diferite, două căi atât de diferite către Hristos, s-au reunit într-o singură slujbă și sunt nu fără motiv considerate supreme, pentru că contribuția lor la întemeierea credinței creștine este de neprețuit în istoria creștinismului, care a schimbat chipul spiritual. a umanității, ridicând ștacheta categoriilor morale la un nou nivel care poate fi atins doar cu mare diligență personală. Ei s-au urcat pe Tronul Domnului în aceeași zi, dar deși au fost executați în moduri diferite - Petru a fost crucificat, Pavel - decapitat de sabie, viața și moartea lor sunt dovezi că, indiferent de diferența dintre proprietățile naturii , statutul social și chiar viziunea originală asupra lumii există între oameni care au decis fără echivoc și voluntar să-L urmeze pe Domnul. Ei vin la Hristos fiecare în felul său unic în ceea ce privește singurul vârf dominant al Ființei, Alfa și Omega a tuturor lucrurilor.În pescarul de rând Simon și în nobilul fariseu roman Saul, care au devenit apostolii supremi Petru și Pavel, la întâlnirea cu Hristos, a avut loc o incredibilă revoluție spirituală, o transformare instantanee care poate fi realizată numai de Dumnezeu.
Apostol Petru
Petru - în greacă, Cephas - în aramaică. Din ambele limbi, acest nume este tradus ca „piatră, stâncă”. Simon Pescarul, ucenicul iubit al lui Isus, și-a primit porecla când Domnul i-a spus: „Îți spun că tu ești Petru și pe această piatră voi zidi Biserica Mea și porțile iadului nu vor birui împotriva ei; și vă voi da cheile Împărăției cerurilor; și orice veți lega pe pământ va fi legat în ceruri și orice veți dezlega pe pământ va fi dezlegat în ceruri” (Matei 16:18-19). Simon Petru a fost primul care l-a mărturisit necondiționat pe Hristos, când a fost întrebat ce credeau ucenicii săi despre El, el a răspuns fără ezitare că Isus este „Hristosul, Fiul Dumnezeului Viu” (Matei 16; 16). Atunci Petru și-a primit porecla de la Însuși Domnul, care conținea destinul misionar al întregului său destin viitor.
L-a acceptat pe Hristos din toată inima lui chiar înainte de întrebarea memorabilă a lui Isus despre El, din momentul în care a fost chemat. Evanghelistul Luca descrie în detaliu evenimentul chemării lui Petru (Luca 5, 2-11), din această descriere impresionabilitatea și emoționalitatea personalității sale fiind imediat vizibile. Când Hristos i-a poruncit lui Petru, apoi pescarul galilean Simon și celorlalți care pescuiau cu el și care veneau de la pescuit cu bărcile goale să iasă din nou în mare și să-și arunce mrejele, la început Simon a spus neîncrezător că au pescuit toată noaptea: dar nu a prins nimic și, în același timp, îl numește pe Isus – Mentor. Cu toate acestea, se supune și când el și tovarășii săi se întorc curând cu plasele care izbucnesc din captură, în bărcile pline cu pești, este deja plin de un sentiment cu totul diferit, sublim și îl exprimă după firea sa imediată: „Simon-Peter. a căzut în genunchii lui Isus și a zis: Departe de mine, Doamne! pentru că sunt un om păcătos” (Luca 5:8) – atât de aprins și-a simțit micimea, nesemnificația, frica de a fi lângă Dumnezeul cel Viu, și chiar și atunci Îl numește „Domn!”, iar Domnul, știind totul despre viitorul tuturor și al tuturor, îl cheamă pe Simon-Petru, cu toată nevrednicia pe care Simon o simte în sine, să-l urmeze și să devină ucenicul lui...
Nerăbdător și impetuos, temperament iute și copilăresc de sincer, Petru era profund devotat lui Hristos, credința lui era lipsită de îndoială - a hotărât, văzând cum umbla Domnul pe apă, să-L urmeze (Matei 14; 25-30). Da, vântul s-a înălțat și s-a speriat, s-a oprit și a început să se înece, dar a încercat! La urma urmei, nu degeaba l-a dus Iisus pe Petru, împreună cu Iacov și Ioan Zebedeu, care au fost chemați împreună cu el, pe muntele Tabor, ca să poată vedea Schimbarea Lui la Față, iar el, cu obișnuita lui fervoare, a exclamat: „Doamne! Este bine pentru noi să fim aici…” (Matei 17; 4). Și într-o noapte grea în Ghetsimani, aceiași trei erau cu El, dar numai Petru s-a ridicat, și-a ridicat sabia și a tăiat urechea unui sclav de la cei care au venit să-L ia pe Mântuitor.
Totuși, din nou, într-o criză de sentiment temporar dictat de instinctul uman de autoconservare, Petru s-a dovedit a fi capabil de renunțare instantanee, dar apoi de pocăință ulterioară completă și absolută cea mai profundă.
El era destinat să treacă prin renunțare de trei ori (Luca 22; 55–62) - Hristos i-a prezis acest lucru în timpul conversației sale de rămas bun cu ucenicii săi: „Doamne! De ce nu te pot urma acum? Îmi voi pune sufletul pentru Tine!” - a întrebat Petru, iar Domnul a răspuns: „Îți vei da viața pentru Mine? Adevărat, adevărat vă spun că cocoșul nu va cânta până nu mă veți lepăda de trei ori” (Luca 13; 37–38). Dar Petru, care a fost primul care l-a mărturisit pe Hristos ca Dumnezeul Viu, în esență, nu s-a lepădat de Hristos sau de credința în El. În acel moment s-a lepădat de sine, motiv pentru care a strigat amar când, după acel cântăreț memorabil al cocoșului, Hristos, dus la moarte, s-a întors și s-a uitat în tăcere la Petru și și-a adus aminte de cuvintele profeției Domnului...
Cel mai rușinos lucru nu este când suntem pedepsiți. Cel mai rușinos este când iartă. Când pedepsești, poți fi jignit și poți spune că pedeapsa este disproporționată față de infracțiune sau „Nu am vrut, așa s-a întâmplat”. Pe scurt, există o lacună cu privire la modul în care să vă moderați sau chiar să vă calmați complet rușinea și să ajungeți la un acord cu conștiința. Când ei iartă, rămâi singur cu rușinea ta și atunci este fără milă. De trei ori după învierea sa și după apariția ucenicilor la Marea Tiberiadei, Hristos l-a întrebat pe Petru: „Simon Iona! Mă iubești?" iar Petru a răspuns Domnului de trei ori: „Da, Doamne! Știi că Te iubesc!”, și de trei ori Domnul i-a zis: „Paște mieii Mei”, „Paște oile Mele” (Ioan 21, 15-23) și astfel l-a iertat de trei ori.
(De la autor. Odată, cu mult timp în urmă, într-o discuție cu primul meu mărturisitor despre ce se va întâmpla cu noi când ne vom prezenta cu toții la Judecata de Apoi, a spus: „Ne vor ierta. Ne vor ierta totul, dar ce păcat va fi...” Apoi, reflectând la cuvintele lui, mi-am dat seama că iadul nu este doar imagini înfricoșătoare în stilul lui Bosch Adevăratul iadul arde nu din exterior, ci din interior rușine înaintea lui Dumnezeu, rușine ucigașă înaintea Celui care știe totul despre tine și mereu te vede Care este atât de curat și de milostiv încât să înșele încrederea celui care S-a lăsat răstignit pentru imperfecțiunea morală a generațiilor trecute și viitoare. voi, personal, printre ei, este resimțită ca cea mai gravă dintre trădările comise de dumneavoastră. Când ne este rușine, suntem „aruncați în febră până când transpiram” - este cuvântul popular expresiv că nobilimea divină și măreția de nedescris a Domnului Iertător și Milostiv face ca chinul mental al rușinii să fie astfel încât , după ce ai experimentat-o, vei supraviețui niciodată. Iertarea divină curăță, căci toate nelegiuirile spirituale și morale dinaintea Lui sunt chiar paiul despre care se spune în Sfintele Scripturi că va arde, lăsând nestricăcios ce este mai bun în tine, iar această flacără va deveni Lumina Tabor a Schimbării la Față în ochii Domnului.)
Și astfel credința lui Petru a devenit mai puternică, temperată la duritatea unei stânci, tocmai prin lepădarea lui și deplinătatea pocăinței sale ulterioare. Și atunci, tocmai ca urmare a arderii sincere și a sincerității depline, Petru, prin credința sa impecabilă, a primit cuvintele și argumentele necesare, devenind un predicator magnific, capabil să convertească trei mii de oameni cu predicile sale deja în prima zi a sa apostolică. slujirea după Pogorârea Duhului Sfânt asupra apostolilor, împlinind astfel imaginea, cuvintele lui Hristos despre el: „Îți spun: tu ești Petru și pe această piatră voi zidi Biserica Mea și porțile iadului nu vor birui. împotriva ei” (Matei 16; 18). Puțin mai târziu, după ce l-a vindecat pe șchiop, a convertit 5.000 de oameni deodată! Ucenicia lui ca predicator nu a fost luată din înțelepciunea cărții: la ce îi folosea un discipol al cărui Învățător era Acela pe care noi îl numim Dumnezeu Cuvântul? Cartea „Fapte” din capitolele 1 – 12 vorbește în detaliu despre căile și propovăduirea Sfântului Apostol Petru, minunile și slujirea sa. Puterea credinței sale a fost atât de mare, a dobândit cu atâta sârguință pe Duhul Sfânt prin faptele sale, încât până și umbra Sfântului Apostol a vindecat pe bolnavii care se aflau sub umbra ei (Fapte 5; 15).
După ce i-a convertit pe mulți, mulți pe calea sa apostolică, Petru a venit predicând la Roma, unde a fost prins, dar a avut ocazia să scape și a profitat de ea. Potrivit cărții Faptele Apostolilor, nepotul lui Irod cel Mare, cel care a poruncit bătaia pruncilor pentru a-l nimici pe Pruncul Hristos dintre ei, Irod Agripa primul, a început o persecuție asupra creștinilor în anul 42. L-a luat pe Petru în arest, dar un înger al lui Dumnezeu, prin rugăciunile creștinilor pentru apostol, s-a arătat și l-a eliberat, după care Petru a plecat neobservat.
Totuși, sursele istorice susțin că apostolul Petru a fost capturat și executat sub împăratul Nero, care a fost mai ales furios după ce apostolul și-a convertit două soții la creștinism. Totuși, Tradiția a păstrat un episod despre cum Petru, care a avut ocazia să evadeze în secret din închisoare, l-a întâlnit pe Hristos pe Calea Appian, iar între ei a avut loc, celebru din romanul „Unde vii?” - "Quo Vadis?" dialog al scriitorului polonez Henryk Sienkiewicz. „Quo vadis, Domine? (Unde te duci, Doamne?), a întrebat bătrânul apostol. „O voce tristă și blândă a ajuns la urechile lui Petru: „Din moment ce părăsiți poporul meu, mă duc la Roma, la o nouă răstignire”. Apostolul a rămas nemișcat în țărână mult timp, apoi s-a ridicat și a plecat la Roma...
Era al 64-lea și, conform altor cercetători, la 67–68 de ani de la Nașterea lui Hristos. Când soldații au venit după Petru, închis în temnița Mamertine, pentru a-l conduce la execuție pe Dealul Vaticanului, unde se afla circul lui Nero, el le-a cerut, după răstignire, să întoarcă crucea cu susul în jos. El credea că nu merită să fie asemănat cu Hristosul răstignit și ar trebui să rămână plecat cu capul la picioarele Sale, pentru că nu s-a iertat niciodată pentru tripla lui lepădare. Sentimentul de vinovăție a rămas cu el toată viața, iar zelul lui apostolic a fost pentru el fiecare minut de muncă pentru a ispăși slăbiciunea la care a cedat de trei ori în noaptea după despărțirea de El în Grădina Ghetsimani. Așa că s-a dus la Dumnezeu – cu capul în jos pe o cruce răsturnată, împlinind o altă profeție a Domnului despre el: „Când erai tânăr, te încingeai și mergeai pe unde voiai; iar când vei fi bătrân, vei întinde mâinile, iar altul te va încinge și te va duce unde nu vrei să mergi. El a spus aceasta, arătând clar prin ce fel de moarte îl va slăvi Petru pe Dumnezeu. Și zicând acestea, i-a zis: „Urmează Mine” (Ioan 21:18-19). După execuție, creștinii, conduși de sfântul martir Clement al Romei, l-au îngropat aici, pe Dealul Vaticanului.
Faptul că memoria istorică a generațiilor a păstrat în mod inconfundabil informații despre locul de odihnă al sfântului apostol a fost confirmat de datele arheologice: în timpul săpăturilor din 1939–1941 sub Bazilica Sf. Petru din Vatican, printre rămășițele unui cimitir roman antic, au găsit o lespede pe care a fost sculptat în greacă: „Petru aici”, dar relicvele nu erau acolo, se pare că au fost reîngropate. Grupul de arheolog Margherita Guarducci a căutat îndelung, iar în cele din urmă au găsit rămășițele, identificate de oamenii de știință ca fiind moaștele Sfântului Apostol Petru. În 1968, Papa Paul al VI-lea a anunțat că cercetările au fost finalizate și, pe baza rezultatelor acestora, mormântul Sfântului Apostol Petru poate fi considerat descoperit.
Apostol Pavel
Cu totul altul a fost începutul drumului Sfântului Apostol Pavel. Înainte de aceasta, Saul, care provenea dintr-o familie nobilă de evrei din tribul lui Beniamin, și-a primit numele, se pare, în onoarea regelui biblic Saul. Pavel este numele său de mijloc, el a început să fie numit după întâlnirea lui cu Hristos. Crescut într-o familie de farisei evlavioși care locuia în Tars, oraș din provincia greacă Cilicia, el a moștenit cetățenia romană și, odată cu aceasta, toate drepturile și privilegiile unui cetățean roman. Există o presupunere că ar putea face parte din Sinhedrin, care a hotărât soarta urmașilor imediati ai lui Hristos, care trăiau cu el în același timp și era ceva mai tânăr ca vârstă decât Isus.
Tars este un oraș care la acea vreme era un centru de cultură și educație alături de Atena și Alexandria. Oamenii de știință scriu că apostolul poseda în mod clar, pe lângă o cunoaștere ideală a Torei - Pentateuhul, cunoștințe despre alte științe: în lucrările sale, în acuratețea și figurativitatea formulărilor, cunoștințele de literatură greco-romană, filozofie, istorie, iar retorica poate fi urmărită. Se pare că vorbea fluent latină ca cetățean roman, greacă ca rezident al unui oraș grecesc, aramaica ca majoritatea evreilor educați și a primit întreaga sa educație teologică ca ucenic al faimosului rabin Gamaliel cel Mare, care este menționat în Faptele Apostolilor în legătură cu eliberarea din arest a apostolilor Petru și Ioan în Ierusalim (Fapte 5; 34–35). El însuși vorbește despre aceasta: „Eu sunt iudeu, născut în Tarsul Ciliciei, crescut în această cetate la picioarele lui Gamaliel, instruit cu grijă în legea părinților mei” (Fapte 22:3). Este evident că Saul Pavel intenționa să devină rabin: conform Fapte, capitolul 18; 3, sfântul apostol a știut să coase corturi, acest lucru era necesar pentru a se hrăni. Deoarece rabinul nu trebuia să ia bani pentru serviciul său, a trebuit să învețe un fel de meșteșug și să câștige existența din ea.
Potrivit cărții Faptele Apostolilor, fariseul Saul i-a cerut marelui preot saduchean scrisori cu autoritate pentru a merge la Damasc și de acolo să-i aducă pe creștinii din Damasc la Ierusalim pentru pedeapsă (Fapte 9:1-2). Pe drumul Damascului, o lumină a venit peste el, orbindu-l trei zile, și a auzit un glas: „Saule! Saul! De ce mă urmărești? El [Saul] a spus: Cine ești, Doamne? Eu sunt Isus, pe care voi îl prigonești” (Fapte 9:4-5). Timp de trei zile, Saul nu a văzut, nu a băut și nu a mâncat. În timpul acestor trei zile, care au devenit zile de post pentru el, s-a produs în el pocăință deplină. În acea perioadă, Domnul i s-a arătat cuviosului creștin Anania, care locuia în Damasc, și i-a spus unde să se înfățișeze pentru Saul pentru a-l vindeca și a-l boteza. Anania, care îl cunoștea pe Saul ca un persecutor ireconciliabil al creștinilor, i-a amintit lui Hristos despre aceasta, dar Domnul l-a oprit pe Anania, spunând că de acum înainte Saul-Paul este „vasul Meu ales, pentru a vesti numele Meu între neamuri și regi și copiii lui Israel” (Fapte 9; 15). Anania a urmat porunca Domnului și a făcut tot ce a poruncit. Și Saul și-a primit vederea, deși aceasta, desigur, este o legătură directă între înțelegerea spirituală și cea fizică - atât de profund a fost șocul său de la întâlnirea sa personală cu Hristos.
Așa și-a primit însărcinarea Sfântul Apostol Pavel - să-i convertească pe evrei, în special pe fariseii convinși, în numele Domnului, așa cum a făcut Hristos de mai multe ori. Apostolul Pavel, scrib, fariseu, putea vorbi poporului Israel în categorii pe care le înțelegea, cu logica lui caracteristică, și el însuși era un exemplu viu de evreu convertit, ceea ce era important în misiunea pregătită pentru el de Domnul. Nu degeaba spune despre sine: „Iudeu al iudeilor, fariseu prin doctrină, prigonitor al Bisericii lui Dumnezeu prin râvnă, fără prihană prin adevăr legal. Dar ceea ce a fost un avantaj pentru mine, l-am socotit ca o pierdere de dragul lui Hristos. Și socotesc toate lucrurile ca o pierdere pentru măreția cunoașterii lui Hristos Isus, Domnul meu” (Filipeni 3:5-8).
Zelul pentru păstrarea Legii unei constante neschimbate, sinceritatea în persecuția creștinilor și convingerea de dreptate i-au permis să se considere un mare om drept. Unde a ajuns încrederea în sine a lui Saul după ce l-a întâlnit pe Cel Înviat pe drumul către Damasc?! Saul, un fariseu, încă din tinerețe un zelot strict pentru codurile Torei, a avut scopul de a împlini toate „tradițiile bătrânilor”, dar el a fost desemnat să conecteze în sfârșit Legea Vechiului Testament, numită „învățătorul lui Hristos”, cu Noul Testament. Aici scrie despre el însuși în Epistola către Filipeni: „Pentru El am suferit pierderea tuturor lucrurilor și le socotesc ca un gunoi, ca să-L câștig pe Hristos și să fiu găsit în El prin dreptatea mea, care este din Lege. , ci cu ceea ce este prin credința în Hristos, cu neprihănirea lui Dumnezeu, prin credință; ca să-L cunoaștem pe El și puterea învierii Lui și părtășia suferințelor Lui, pentru a înțelege învierea morților” (Fil. 3:8-11). Astfel, sfântul suprem apostol Pavel, cu cuvintele „... fiți găsit în el prin neprihănirea voastră, care este din lege, dar ceea ce este prin credința în Hristos cu neprihănirea lui Dumnezeu prin credință...” afirmă ceea ce Domnul Însuși a spus odată în Predica de pe Munte: „Să nu credeți că am venit să stric Legea sau Proorocii; n-am venit să stric, ci să împlinesc” (Matei 5:17).
Din cele 28 de capitole ale cărții „Faptele” Noului Testament, douăsprezece sunt consacrate lucrărilor apostolului Petru, dar celelalte șaisprezece sunt o relatare detaliată a călătoriilor apostolice ale Sfântului Pavel, a isprăvilor sale, a ostenelii sale sârguincioase pentru a zidește Biserica lui Hristos și suferința pe care a îndurat-o pe drumurile slujirii lui Dumnezeu. Aflăm și mai multe despre el din cele paisprezece epistole ale sale către popoare, ale căror pământuri le-a vizitat în cele trei călătorii misionare, întemeind din ce în ce mai multe comunități și, după ce le-a vizitat odată, nu a plecat cu preocupările sale paterne. Și acest lucru este de înțeles, pentru că știm multe despre Petru din cele Patru Evanghelii, în timp ce Pavel a fost chemat de Hristos după Pogorârea Duhului Sfânt asupra Apostolilor și crearea de către Sfântul Apostol Petru a întemeierii Bisericii lui Hristos în Ierusalim (Fapte 2:1-13). Acum s-a numit pe el însuși cu al doilea nume - Paul, Paulus - „mai tânăr, mai mic” și a vorbit despre sine ca „cel mai mic dintre apostoli”, care „nu este vrednic să fie numit apostol, pentru că a persecutat Biserica lui Dumnezeu. ” (1 Cor. 15:9). Și așa cum Petru a purtat în sine toată viața un sentiment de vinovăție nerăscumpărată pentru tripla sa lepădare, tot așa Pavel a suferit pentru Hristos cu smerenie veselă și cu o inimă vinovată, amintindu-și în fiecare oră despre trecutul său de persecutor al urmașilor lui Hristos, în care a crezut, pe care l-a iubit și l-a acceptat din toată mintea și din tot sufletul meu. După cum spune sticheronul sărbătorii: „Tu ai dat chipul convertirii celor ce au păcătuit, amândoi apostolilor Tăi: Ova, care Te-ai lepădat în patimi și s-a pocăit, dar s-a împotrivit propovăduirii Tale și a crezut...”
Deci, sub împăratul Nero, după cum am spus deja, după unele surse în 64, după altele - în 67-68 d.Hr., sfinții apostoli principali au fost luați și executați în aceeași zi. Petru, după cum am spus deja, a fost răstignit pe Colina Vaticanului, iar Pavel, din moment ce era cetăţean roman şi nu putea fi pus la o moarte ruşinoasă pe cruce, a fost decapitat pe drumul Ostian din afara Romei. La locul de odihnă al rămășițelor sale, studenții în doliu au ridicat un semn memorial. Mai târziu, regele Constantin cel Mare, egal cu apostolii, a ridicat pe acest loc Biserica San Paolo Fuori le Mura.
În 2009, Papa Benedict al XVI-lea a anunțat că oamenii de știință au examinat sarcofagul de sub altarul din San Paolo fuori le Mura, iar datarea cu carbon ar putea data rămășițele încapsulate în el între secolele I și II d.Hr. Deschiderea sarcofagului nu a fost încă efectuată, a fost nesigură pentru siguranța rămășițelor, radiografiile nu au dat nimic - grosimea pietrei a fost prea mare, așa că cercetarea a fost efectuată cu ajutorul unei sonde. În sarcofag au găsit urme de țesătură scumpă de in purpuriu, din care erau făcute hainele elitei romane, particule de țesătură albastră, o farfurie de aur pur și bucăți de tămâie roșie. Faptul că nobilul roman a fost îngropat sub altarul unei biserici creștine, precum și momentul înmormântării, au făcut posibil să se confirme că rămășițele din sarcofag sunt cu adevărat moaștele cinstite ale Sfântului Apostol Pavel.
Sensul icoanei
Din cele mai vechi timpuri, pictorii de icoane îi înfățișează adesea pe sfinții apostoli principali Petru și Pavel împreună, deși viețile lor nu erau legate de rudenia pământească. Ei erau însă legați printr-o altă rudenie, mai presus de toate legăturile de sânge - fraternitatea spirituală în Hristos, credința, prin care toți membrii Bisericii sunt uniți, fiind frați și surori în Hristos. Apostolii Petru și Pavel sunt cu adevărat stâlpii slujirii apostolice. Un pescar simplu, care L-a lepădat de trei ori pe Hristos într-un moment de slăbiciune, a fost iertat de El de trei ori, a pus temelia Bisericii lui Hristos cu predica sa arzătoare și un fariseu, care i-a persecutat pe creștini, dar ulterior a crezut atât de mult încât în istoria creștinismului a devenit poate cel mai înțelept Părinte al Bisericii, pe ale cărui epistole aici Credincioșii lumii creștine sunt educați de două milenii. De aceea sunt înfățișați împreună: în iconografia timpurie, mai adesea frontal, cu fața către noi, iar din secolul al XVI-lea - cu fețele față în față. O grămadă de chei în mâna stângă a lui Petru, un toiag călător în mâna lui Pavel și o carte cu lucrările lui scrise în cealaltă - este imposibil să le confundăm. În plus, s-au păstrat cele mai vechi fresce cu imaginile lor, conform cărora s-au pus bazele tradiției canonice de a-și picta chipurile în iconografia ortodoxă.
„Tu ai dat întemeierea Bisericii Tale, Doamne, fermității lui Petru și minții lui Pavel”, spune stichera sărbătorii. „Tărnicia lui Petru” este curaj în mărturisirea de credință: „Păsește turma lui Dumnezeu care este printre voi, păzind-o nu prin constrângere, ci de bunăvoie și plăcută lui Dumnezeu, nu pentru câștig ticălos, ci din râvnă, și nu stăpânind-o. peste moștenirea lui Dumnezeu, dar dând un exemplu turmă; Iar când se va arăta Păstorul cel Mare, veți primi o cunună de slavă nestingherită” (1 Petru 5; 1-4) – scrie apostolul în Prima Epistolă Catolică.
„Mintea lui Pavel” este înțelepciunea apostolului, care de milenii a slujit drept sursă pentru reflecții de cercetare sufletească, inspirând și hrănind viața spirituală și morală a credincioșilor. Ieromonahul Simeon (Tormachinsky) spune că „...probabil în istoria omenirii nu vei găsi o persoană mai inteligentă decât apostolul Pavel, decât dacă înțeleptul Solomon s-ar putea compara cu el. Este suficient să citești Epistolele Apostolului Pavel pentru a fi convins că el are cu adevărat „mintea lui Hristos”, iar Episcopul Filaret al Moscovei scrie: „Dacă nu vrei să înveți și să te mustrezi în creștinism, atunci nu ești. un ucenic și nu un urmaș al lui Hristos - nu pentru tine au fost trimiși apostolii, - nu ești ceea ce toți creștinii au fost chiar de la începutul creștinismului..."
Personalități atât de diferite, destine atât de diferite! După cum a spus Mitropolitul Antonie de Sourozh într-una dintre predicile sale din Ziua Pomenirii Sfinților Apostoli Petru și Pavel, „prigonitorul radical și credinciosul de la început s-au întâlnit într-o singură credință unită despre biruința lui Hristos - prin Cruce și Învierea.<…>Ei s-au dovedit a fi predicatori neînfricoşaţi: nici chinul, nici crucea, nici răstignirea, nici închisoarea - nimic nu i-a putut despărţi de dragostea lui Hristos, şi ei au predicat, iar această predică a devenit într-adevăr ceea ce o numeşte Apostolul Pavel: „Noi. credința a biruit lumea.”
Vorbind despre importanța zilelor de pomenire a tuturor sfinților Ortodoxiei, Episcopul Filaret spune: „Amintiți-vă de mentorii voștri, imitați-le credința”. Pe 12 iulie, ne aducem aminte de sfinții supremi apostoli Petru și Pavel, ceea ce înseamnă că, amintindu-le de ei, trebuie să-i imităm, să moștenim slujirea lor apostolică cât mai bine, dând cu bucurie mărturie Domnului Isus Hristos. Cât de mult le putem imita? Ce putere trebuie să ai pentru asta? De cele mai multe ori nu avem o asemenea putere, dar acesta nu este un motiv de descurajare, pentru că Episcopul Antonie spune: „Dacă nu putem ajunge la o credință atât de puternică ca cea a Apostolului Petru, să mergem pe ape și să înviem morții, dacă nu putem dobândi o astfel de înțelepciune divină, precum cea a Apostolului Pavel, pentru a converti mii de oameni la Hristos prin cuvintele noastre, atunci să încercăm să le imităm pocăința neprefăcută și smerenia lor cea mai profundă.”
Așadar, vă spunem, dragi cititori, despre Viețile sfinților, despre poveștile descoperirii și facerii icoanelor cu credință și bucurie și în speranța că și aceasta este cea mai modestă contribuție a noastră la mărturia ortodocșilor. Credința lui Hristos.
