De ce îi onorăm pe Egalnicii apostolilor Chiril și Metodie? Chiril și Metodiu: de ce alfabetul poartă numele celui mai mic dintre frați

Sfinții frați Chiril și Metodie, primii profesori sloveni Care a fost prima carte pe care am avut-o? Așa este - ABC. De ce este numit așa? Pentru că az și fagi sunt desemnarea primelor litere ale alfabetului. Az și fagii sunt începutul științei, așa cum au spus mai înainte. Dar de unde au venit aceste elemente de bază și

II. Soții egale cu Apostolii Sfânta Mariamna, sora Apostolului Filip Sfânta Mariamna, sora Apostolului Filip, când a ajuns în Asia Mică, i s-a alăturat și, împreună cu Apostolul Bartolomeu, s-au împărtășit la osteneala sfinților propovăduitori, suferind diverse necazuri si nenorociri

Sfinții La egalitate cu Apostolii Chiril și Metodie, învățătorii sloveni Sfinții Chiril și Metodie erau originari din orașul Solunia, din Macedonia. Tatăl lor Leo și mama lor Maria trăiau bogat; tatăl său a slujit în armata împăratului grec și avea gradul de ajutor de conducător militar. El era din

Lectia 1. Sf. Egale cu apostolii Chiril și Metodie (Lecții din viața lor: a) trebuie să avem dragoste frățească și unanimitate și b) să ne prețuim credința cel mai mult) I. Sf. Chiril (Constantin în lume) și Methodius, a cărui amintire este săvârșită astăzi, au fost copiii lui Leo, nobilul Solunsky,

Scurte vieți ale egalilor cu apostolii Chiril și profesorilor slavi

Sfinți slavi egal-noap-o-so-ny primul în-învățare-te-li și pro-light-te-li, frații Ki-rill și Me-fodiy pro -is-ho-di-li de la nobili și familie fericită care trăia în grecescul go-ro-de So-lu-ni. Sfântul Me-fodiy a fost cel mai mare dintre cei șapte frați, Sfântul Kon-stan-tin (Kirill este numele lui mo-n-ea) - cel mai tânăr... Sfântul Me-fodiy era somn-cha-la în gradul militar și era drept-vi-te-lem într-unul din sub-ch-n-vy-zan-tii- imperia prinților slavi, în- di-mo-mo, Bol-gar-skom, care i-a dat ocazia să învețe limba slavă rapidă. Acolo fiind de vreo 10 ani, Sfântul Me-fodiy mi-a luat mândria într-una dintre mănăstirile de pe Muntele Olimp. Sfântul Kon-stan-tin de mic a scăpat cu o mulțime de moduri și a studiat împreună cu un copil de un an, el -pe-ra-to-rum Mi-ha-i-lom la cei mai buni profesori Kon-stan -ti-no-la-la, inclusiv Fo-tii, boo- shche-go Pat-ri-ar-ha Kon-stan-ti-no-pol-sko. Sfântul Kon-stan-tin, în perfectă armonie, are toate cunoștințele timpului său și multe limbi, în special ben-dar mințea, dar a studiat creația sfântului-te-la. Pentru mintea ta și tu-da-yu-schi-e-xia, după cunoștințele Sfântului Kon-stan-tin, a primit titlul de Philo-so-fa (mud-ro-go)... La sfârșitul învățăturii Sfântului Kon-stan-tin, a fost hirotonit preot și a fost hirotonit templu-ni-te-lem pat-ri-ar-shei bib-lio-te-ki la templul Sfintei Sofia , dar la scurtă vreme s-a dus la mănăstiri. Razys-kan-ny acolo și a reînviat în Kon-stan-ti-no-pol, el a fost definit ca profesor de filozofie în cea mai înaltă școală con-stan ti-no-poloneză. Înțelepciunea și puterea credinței erau încă atât de mari încât a reușit să scape în pre- -ni-ya-ya-ya here-ti-kov-iko-no-bor-tsev An-niya. După această bătaie, Kon-stan-tin a fost trimis de im-pe-ra-to-rum la dis-put pentru o dezbatere despre Sfântul Tro-i-tse cu sa-ra-chi -na-mi (mu- sul-ma-na-mi) și l-a tras și în be-do. Ver-nuv-shis, sfântul Kon-stan-tin s-a dus la fratele său-acea-s-s-sfântul său Me-fo-diy pe Olimp, cam pe vremea în rugăciune neîncetată și citire a lucrărilor sfinților părinți.
Curând, im-pe-ra-tor i-a chemat pe amândoi sfinții lor frați de la mănăstire și i-a dus la ha-zaram pentru pro-by-ve-di evanghelic. Pe drum au stat ceva timp în go-ro-de Kor-su-no, mergând la pro-in-di. Acolo sfinții sunt chu-des-nim în aproximativ-re-dacă puterea este sacră-no-mu-che-no-ka (memoria 25 no-yab-rya). În același loc, în Kor-su-ni, Sfântul Kon-stan-tin a găsit Evanghelia și Psalmul-tir, na-pi-san-nye „rus-ski-mi buk-va-mi”, și man-ve -ka, go-in-ry-sh-go în rusă, și a început să învețe de la acest om să citească și să vorbească în limba lui. După aceasta, sfinții frați din-mare-s-au uitat-la-ha-z-ram, unde am ținut-dacă-voi-fi-face în pre-ni-yah cu evreul-I și mu-sul- ma-na-mi, învățătură despre învățătura evanghelică. În drum spre fratele meu, din nou, in-se-ti-li Kor-sun și, luând acolo puterea sfântului Kli-men-ta, s-a întors la Kon-stan -ty-no-pol. Sfântul Kon-stan-tin a rămas în capitală, iar Sfântul Me-fodiy a primit-o pe stareță într-o mică mănăstire Poli-chron, nu departe de Muntele Olimp, unde a fost văzut mai înainte.
Curând, au venit la ei-pe-ra-to-ru de la mo-rav-principul Ro-sti-sl-va, germanul -ki-mi-epi-sko-pa-mi, cu o cerere de a-. trimite la Mo-ra-viyu uchit-te-lei, who-rye could-in-ve-do-vat limba maternă pentru slavi. Im-pe-ra-tor-a chemat pe sfântul Kon-stan-ti-na și i-a spus: tu-nimeni-pe-ce-tu-nu-o-o faci". Sfântul Kon-stan-tin cu po-stom și rugăciune a venit-a-băut la noua în mișcare. Cu ajutorul fratelui său, acel sfânt Me-fodiy și al ucenicilor lui Go-once-yes, Kli-ment-that, Sav-you, Na-u-ma și An-ge-la-ra, el a alcătuit Slavă az-bu-ku și pe-re-a condus cărți în limba slavă, fără de care el nu ar putea -dar acoperi-ver-shah-Xia Dumnezeu-slujire: Evanghelia, Apo-table, Psalm-dash și slujiri alese. Era în 863.
După -cu cinste, și a început să predea slujirea lui Dumnezeu în limba slavă. Aceasta este chemarea episcopilor germani răi-bu, co-superiori în bisericile morave ale lui Dumnezeu-slujire în limba latină -ke, și s-au răzvrătit împotriva sfinților frați, susținând că slujirea lui Dumnezeu poate lucra numai asupra uneia dintre trei limbi: ebraică, greacă sau La-ting. Sfântul Kon-stan-tin le-a răspuns: „Ați recunoscut doar trei limbi care sunt vrednice să-L slăviți pe Dumnezeu pe ele. Dar Da-bun vo-pi-et: „Cântă-acei Gos-de-vi tot pământul-la , laudă-aceia Gos-da, toate yang-chi, toate unele dy-ha-nie da hwa -lit Gos-da! "Și în Sfântul Evanghelic-ge-lii ska-za-dar:" Shed-ea învață toate limbi... "". Epi-sko-py germani au fost rușinosi, dar s-au enervat și mai mult și au făcut un zha-lo-boo la Roma. Sfinții au fost chemați la Roma pentru a rezolva această problemă. Luând cu ei puterea sfântului Kli-ment, pa-py al Romei, sfinții Kon-stan-tin și Me-fo-diy din Pime. Aflând că sfinții frați poartă puteri sfinte, tată-pa Adri-an cu cle-rom a mers în întâmpinarea lor. Sfintii au fost intampinati cu ceva, pa-pa roman a aprobat serviciul divin in limba slava, iar pe-re-ve-den-s frati-in-mi book-gi-ka-hall sa-locuiasca in bisericile romane si co -ver-sh-l-tur-giyu la limba sla-vyan-.
În timp ce în Ri-me, Sfântul Kon-stan-tin pentru-nu-a putut-și, în mi-des-n-v-de-nii, a-sh-be-gos-acasă cam -bli-la fel -nii con-chi-ny, a luat schema cu numele Kirill. La 50 de zile de la acceptarea schemei, la 14 februarie 869, egalul Kirill a murit la vârsta de 42 de ani. Din-ho-dya către Dumnezeu, sfântul Cy-rill for-in-ve-a dat fratelui său pe al său, sfântul Me-fo-di, să le continue despre -shee de-lo - iluminarea popoarelor slave a luminii. a adevăratei credințe. Sfântul Me-fodiy l-a implorat pe pa-poo roman să-i permită să ia trupul fratelui său pentru a-l încălzi pe pământul natal, dar pa-pa pri-ka-hall să-lo-trăiască puterea sfântului Kirill- la în biserica-vi a sfinților Kli-men-that, unde au devenit top-shah-Xia chu-de-sa.
După încheierea sfintei Ki-ril-la pa-pa, la cererea prințului slav Ko-tse-la, a trimis -go Me-fo-diya în Pan-no-nii, ru-ko-lo- traieste-l in ar-hi-epi-sko-pa Mo-ra-viii si Pan-no-nii, in vechea pre-masa a sfintei apo-sto-la An-d-ro-ni-ka. În Pan-no-nii, Sfântul Me-fodiy, împreună cu ucenicii lui-și-mei-ka-mi, au continuat să răspândească pentru a-înțelege pe Dumnezeu-robul nie, scrisul și cărțile în limba slavă. Din nou ai strigat furia episcopilor germani. Au ajuns la arestare și la tribunal pentru sfântul Me-fo-di-em, care a fost trimis în Suvabia, unde, în decurs de încă doi ani, pre-ter-a cântat multe suferințe. Stăpânul lui Dumnezeu după atașarea pa-py a romanului Ioan al VIII-lea și restaurat în dreapta-wah ar-khi-epi-sko-pa , Me-fo-diy a continuat pro-in-after-evanghelic printre cei Slavi și crucea prințului ceh Bo-ri-voy și a lui su-pr-gu Lyud-mi-lu (memoria din 16 septembrie-tyab-rya), precum și unul dintre prinții polonezi. Pentru a treia oară, episcopii germani au putut să meargă în locul sfânt pentru că nu au acceptat învățătura romană despre de-nii Svyatogo Du-ha de la Tatăl și de la Syna. Sfântul Me-fodiy a fost chemat la Roma, dar a fost îndreptățit înaintea lui Pa-poi, păstrând împreună doctrina dreptului la glorie în chi-one-one nie, și a fost din nou reînviat în fața de masă a lui Mo-ra- viii - Ve-le-grad.
Aici, în ultimii ani ai vieții, Sfântul Me-fodiy cu ajutorul a doi ucenici-preoți-preoți a condus întregul Za-vet vechi în limba slavă, cu excepția cărților Mak-ka-Vei, precum și No-mo-ka-non (Pra-vi-la al sfântului tsov) și cărțile sfinte-părinte (Pa-te-rik).
Anticipând apropierea sfârșitului, Sfântul Me-fodiy arătă spre unul dintre discipolii săi - Go-once-yes as on do-stop-but-go se-be-e-no-ka. Sfântul a prevăzut ziua morții sale și s-a stins din viață la 6 aprilie 885, la vârsta de aproximativ 60 de ani. Din-pe-va-ti-ti-te-la a fost so-ver-she-dar în trei limbi - slavă, greacă și latino; era in gre-ben in biserica congregationala-vi Ve-le-gra-da.

Vieți complete ale apostolilor Chiril și ale profesorilor slavi

Dumnezeu este bun și atotputernic, co-creând din neființă la ființă, toate vede-di-meu și necunoscut-the-de-mine și decorează cu toată frumusețea sunt, dacă-dacă-te-ai-gândi-nu-mult, poți-gândi-in-dar parțial-dar urează-ma-mă și știu că -du-te, Care a creat atâtea și minunate creații, pentru „prin virtute și frumusețe , creatiile stiu odata -mysh-le-ni-em si Co-creatorul lor " in-credinta, proslăvim în Sfânta Treime, cu alte cuvinte, în Tatăl, Fiul și Sfântul Duh, adică în trei ipocritii syak, care pot fi numiti trei persoane, dar intr-un singur Dumnezeu. La urma urmei, în primul rând, all-to-go cha-sa, time-me-no și go-da, mai sus decât all-who-who-go-zu-ma și do-ho-no-go in-no -ma- Însuși Tatăl a născut-o pe Sy-na, precum vorbește Preînțelepciunea: „În primul rând dealurile Mă naște”. Iar în Evanghelia-ge-lia ska-lo-lo sa-mo Dumnezeu Cuvânt-în gura pre-pură, în-materia-a-fii pentru viitor pentru sesiunea noastră balneară: „Eu sunt în Tatăl și Tatăl este în mine.” Din același Tată și Duhul Sfânt vine, așa cum a spus însuși Fiul lui Dumnezeu în Cuvânt: „Duhul adevărului, Cineva din Tatăl, tsa is-goes-dit”.
Acest Dumnezeu, după ce a desăvârșit toată creația, așa cum spune Da-vid: „În Cuvântul Domnului, sub-El, cerurile au fost întărite și din toată puterea Lui este a lor. Căci El a spus - și a devenit, El a aprins - și a co-creat ", în primul rând el a co-creat man-ve-ka, praful din pământ luând și din Se-ba-in-creativ do-no-ve -no-em do-shu inhale-nuv, and comprehended speech and freedom-do - a merge în paradis, pentru-pentru-după-pentru-dându-l pentru testare; dacă o păstrează, atunci diavolul rămâne e-mu ve-le-niyu.
Și dia-vol, vezi-dev, acel om-ve-ku-ka-pentru-o astfel de onoare și pe-știu-ce-dar el este într-un loc, cu ceva ro-th el este -pentru orașul său-dy -n-a căzut, pentru-sta-vil (el) se oprește să bea pentru-după-după și din-a alungat pe om din paradis și a condamnat moartea. Și de atunci, un non-i-tel a început să ardă-nyat cu multe capre-ny-mi fel de oameni. Dar Dumnezeu în mare dulceață și iubire nu i-a lăsat pe oameni cu toate, ci pentru fiecare an și timp a luat un soț și le-a arătat oamenilor de-la-i și se mișcă, pentru ca toți, ca-do-la-eu, să se străduiască spre bine.
Acesta a fost Enos, care a fost primul care a chemat numele de Gos-podne. Și după el Enoh, ugo-div Bo-gu, pe-re-not-sen a fost (tu-so-ko). Noe, ca neprihănit, s-a dovedit a fi în felul lui, a fost salvat de po-to-pa în kov-che-ge, ca să fie din nou plin de pământul tău. re-ni-em Doamne-im și furat. Av-ra-am după despărțirea limbilor, când toată lumea a căzut în rătăcire, Dumnezeu a știut, și El a fost numit altul era, și a acceptat pe ambele-acea-va-nie, că „în șapte-ni-blah-th-th- al-lea-al-lea va fi tot n-ro-dy." Isa-ak, ca-dar-dar-Hristos, was-ve-den era pe go-ru pentru sacrificiu. Ia-kov ido-lov te-sta uni-ce-a trăit și vi-del lad-ni-tsu de la pământ la cer: An-ge-ly of God along her w-ho-di-li and like- di-li . Și binecuvântând fiii săi, a pro-ro-th-th-shaft despre Hristos. Iosif poporul pro-kor-mil din Egipt, for-ka-za-bya (man-ve-com) God-zhi-im. Despre Job Av-si-ti-diy-skom Pis-sa-nie spune că a fost right-ve-den, right-ved-liv și wrong-ro-chen: -p-ta-niyu, pre-ter-sing (al lui), bla-ho-cuvânt-ven era Dumnezeu. Mo-și-asta cu Aaron între preotul-I-mi Dumnezeu-i-mi Dumnezeu (pentru) fa-ra-o-na a fost numit, și mu-chil Egi-pet, și tu-a condus felul de Dumnezeu al oameni - în timpul zilei după lumina-ob-la-com, și nimeni la masă-cu-focat; şi mai mult raz-de-lil, şi a mers de-a lungul su-hu, iar egipteanul-chan a băut. Și în sălbăticia goală, fără apă, oamenii au primit apă și au hrănit cu pâine și păsări An-gel; și a vorbit cu Dumnezeu în față, cât de imposibil este posibil ca Dumnezeu să vorbească cu Dumnezeu, (și) a dat legea, na-pi-san-ny God-zhi-im per-stom. Iisus Na-vin, după ce a învins dușmanii, raz-de-lil pământul-lu între na-ro-casa lui Dumnezeu-zhi-im. Judecătorii au susținut și o mulțime de necazuri. Și Sa-mu-il, după ce a primit mila lui Dumnezeu, by-ma-hall și by-ste-Vil regele în cuvântul Gos-pod-nyu. Da-vid cu puțină grijă a pascut oamenii și l-a învățat (l) cântecele lui Dumnezeu-zhi-im. So-lo-mon, care a primit înțelepciune de la Dumnezeu mai mult decât toți oamenii, a creat multe învățături bune și o pildă, deși tu însuți nu le-ai umplut. Ilie ob-li-chil, go-lo-casa a răului-huu uman, și forțele-cruce-soare ale copilului mort și, cu un cuvânt, foc din cer, oops -a turnat multe, și jertfa-tu a ars un foc minunat; pe-re-biv preoții răi ai preoților, s-au înălțat la cer pe ko-les-ni-tse og-n-noy și k-ny, dând unui profesor dublat spirit. Eli-this, (lui) mi-lot on-chiv, de două ori mai mult mi-des so-ver-sew. Alte pro-ro-ki, fiecare la timpul său, pro-ro-th-va-fie despre bu-d-d-u-wi-wit-tel-lah. După ei, marele Ioan, ho-da-tai între Vet-him și Noul din spatele-Kon, a devenit Cross-te-lem și sv-de-te-lem Hristos o sută și pro-ved-no -unul viu și mort.
Sfintele apo-table Petru si Pa-dus cu restul ucenicilor lui Hristos, ca o rugaciune, trecand prin toata lumea ru, lumineaza tot pamantul. După ei, mu-che-ni-ki a spălat pătratul cu sângele lor și urmează-ni-ki sfintele apo-table, cross-steve tse-sa-rya, ve-li-kim în mișcare și muncă- dom-ru-shi-fie că limba. Cel mai puternic dintre cei adevărați-ved-dar din trei sute și in-sem-on-dtsa-ts-ts, luându-se în puterea marelui tse-sa-rya Kon-stan-ti-na, luând Mai întâi So-boron la Ni-kei, a păzit-o pe Aria și l-a blestemat pe el și erezia lui, pe care a dus-o la Sf. Trei-și-tsu, ca atunci când-undeva Av-ra-am cu trei sute de mi și la - am luat binecuvântările și pâinea și wi-dar de la Mel-hi-se-de-ka, regele din Sa-lim-sko, la urma urmei, acel preot al lui Dumnezeu a fost All- vh-no. Da-mas, și cu o sută cinci-de-de-sya-tyu părinți și ve-li-kim tsar-rem Fe-o-do-si-em în Tsar-r-gra-de-tver -di- dacă sfântul Sim-vol, adică „Cred într-un singur Dumnezeu”, și, din-a urmărit pe Ma-ke-do-niya, l-a blestemat și l-a hu-lu, to-t-ruu a vorbit cu Sfântul Do-ha. Tse-les-stin și Kirill cu două sute de părinți-ts-mi și un alt țar-rem so-kru-shi-li în Efe-se Nestoria cu toate șuruburile, cumva a vorbit la Hristos. Leo și Ana-to-liy cu țarul-dreapta-în-credință Mark-ki-a-n și cu șase sute-mi și trei-tsat-tyu din-tsa-mi pro-klya-li în Hal-ki -don, nebunie și bol-tov-nu Ev-ti-khi-eva. Vi-gi-liy cu pe placul lui Dumnezeu Yus-ti-ni-a-n și cu o sută șase-de-xia-cinci cinci tați, al cincilea So-bor cu -aducerea, izys-kav (unde niște bol-tov-nya s-a refugiat), pro-la naiba. Aha-fon, Apo-so-so-so-pa-pa, cu two-my-hundred-mi și șapte-my-de-xia-tyu father-ts-mi cu onest Kon-stan-tin tsar-rem on al șaselea So-bo-re, sunt multe revolte ale ras-ko-lo-li și toate acele so-bo-rom, de la-goni, blestem-dacă, eu merg-in-ryu despre Fe-o-do- re Fa-ran-skom, Ser-gii și Pir-re, Ki-re Alek-san-driy-skom, Go-no-rii Rim-skom, Ma-ka-rii An-tio- chi-skom și alții în o grabă-no-kah ei, și christi-an-skom, cu adevărat în picioare, ukre-pi-li.
După toate acestea, Dumnezeu este dulce, „Cineva vrea ca fiecare persoană să fie spa-sen am ajuns la cunoștințele mele”, în vremea noastră este ra-di our-ro-da, despre care nimeni nu a întrebat niciodată bo-til-sya, pentru bine-ro-go de-la car-move us teach-te-la, bla-wen-no-go teach-te-la Me-fo-diya, co-ro-go all do-ro-de-te -li și mută-gi la fiecare dintre aceste plăceri-no-kov-lo-alive, nu-ți fie rușine: la urma urmei, el este ra -wen a fost, alții puțin mai puțin, și unele mai mult, - roșu-fără vorbire copii - red-no-re-chi-em. Fiecare-to-do-do-beat-shis, fiecare s-a arătat: frica de Dumnezeu, -ty, atașamentul față de rugăciune și sfințenie, cuvântul este puternic și cârtița este puternică pentru adversari, iar cârtița este ceva pentru cei care acceptă învățăturile, mânia, liniștea, mila, dragostea, pasiunea și răbdarea, - el a fost totul din toate, astfel încât toată lumea - să deseneze.
El a fost bun din ambele părți, nu hu-to-go, dar bun-ro-go și cinstit, de la-știu-dar-du-te-în-înainte către Dumnezeu și ts-ryu și cu toată țara So-lun , care a fost dezvăluit și de imaginea corpului său. În această dispută-mu și (participanții-ni-ki), care au fost cu el încă din copilărie, au fost alături de el respectuos be-ses-dy, pentru rege, după ce a aflat despre viteza (minții) lui, a făcut-o. să nu-l îndrume să se țină de prințul slav, ca să învețe toate obiceiurile și obiceiurile slave în-nu-mult-gu, de parcă pro-see-dya, - eu (aș) spune, - că Dumnezeu a vrut să trimite-i teach-te-lem pentru slavi si primul ar-hee-epi-sco-pom.
A petrecut mulți ani pe prințesă și a văzut o mulțime de demoni în această viață, a schimbat cu capul - la întunericul pământesc în gândul cerului, pentru că nu a vrut să simtă sufletul bun-drag prin faptul că nu este pentru totdeauna - dar nu este yu-schim. Și, găsiți un timp convenabil, a ieșit din prințesă și s-a dus în Olimp, unde locuiesc sfinții părinți. Cu o tunsoare, era îmbrăcat în halate negre și pre-a-s-a-așezat, cu o scurtătură în-w-well-yas. Și, folosind tot rangul meu-noastra-ea, a apelat la cărți.
Dar s-a întâmplat în vremea aceea următoarele: regele a trimis după Filo-so-fom, fratele său, (să meargă) la ha-z-ram (și) ca să-l ia în ajutor. La urma urmei, acolo erau evrei, credință puternică, dar-liv-shih christi-an-skuyu. El a mai spus că: „Sunt gata să mor pentru credința creștină”. Și nu era un măgar, dar în timp ce mergea a slujit ca sclav fratelui său mai mic, ca și cum-pai-ya-ya pentru el. El se roagă-lit-va-mi, și Philo-sof cu cuvinte-va-poate-ar putea-dacă acelea și în-rahat-dacă-dacă. Dar regele și pat-ri-arh, văd-devs pe-l-mișcare, potriviți pentru Dumnezeu-căile-lui, l-au convins (să fie de acord) să -ti-fie în ar-khi-epi-sko-py la un egal. loc, unde este nevoie de același mu-același. Din moment ce nu a fost de acord, ia-l si pune-l intr-un igu-me-nom in mo-na-st-re, care-ry-zy -va-it-xa Po-li-chron, venitul lui ko -ro-go from-me-ry-is-Xia two-dts-ty four-four-me down-da-mi zo-lo- că, și sunt mai mult de șapte tați în el.
S-a întâmplat în acele vremuri ca Ro-sti-glav, prințul slavului, și Sfântul Regiment să trimită din Mo-ra-viii la tsa-ryu Mi-ha-i -lu, eu spun așa: „Suntem iubitoare de Dumnezeu. -bun-bine-tu, dar au venit la noi o multime de profesori-te-lei christi-an din ita- Lyan-tsev, atat de la greci, cat si de la germani, invatandu-ne altfel, dar noi, slavii, oameni sunt simple – el ne-a învățat adevărul și ne-a învățat ra-zu-mu. În that-mu, good-ry-dy-ka, du-te de asta-la-acela, cine-acela ne va ajuta cu orice adevăr”. Atunci regele Mi-ha-il a spus Philo-so-fu Kon-stan-ti-nu: „Auzi, Philo-sof, acest discurs? Nimeni altcineva nu poate face asta în afară de tine. Așa că pe cei-fi-da-ry sunt mulți și, după ce l-a luat pe fratele propriului jug-me-na Me-fo-diy, continuă. La urma urmei, ești so-lu-nanny și so-lu-nanny sunt toți bun-ro-sho-strigând în slavă.”
Aici n-au îndrăznit să vorbească nici înaintea lui Dumnezeu, nici înaintea țarului, în cuvântul sfântului apo-sută-la-Petru, căci spunea: „Doamne, teme-te, citește împăratul”. Dar, in-feeling-vav ve-li-chie de la, s-au rugat împreună cu alții care erau același du-ha ca și ei. Și atunci Dumnezeu i-a dezvăluit lui Philo-so-fu cărțile slave. Și cel, că-ora-la-rya-la-chiv-book-tu și co-sta-viv be-se-dy, din-dreapta-vil-Xia în drum spre Mo-ra-viya, iau Me-fo-diy... Și el, din nou, cu un bun simț al lui, a început să-l slujească pe Philo-so-fu și să predea cu el. Iar când mi-nu-lo trei ani, da, s-au întors din Mo-ra-viii, ai învățat ucenicilor.
După ce a aflat despre astfel de oameni, Apo-stol-face Ni-ko-lai a trimis după ei, dorind să-i vadă ca An-ge-lov al lui Dumnezeu-zhi-them. El a sfințit învățătura lor, a trăit Evanghelia slavă pe al-ta-re a sfântului apo-st-la Petru și a sfințit în po-py bla-wives-no-go Me-fo-diya.
Au fost o mulțime de alți oameni, unii dintre ei în-dar-si-fie cărți slave, el-hoț, asta nu face -ka-ko-mu na-ro-du să aibă propriile scrisori, în afară de mine ev-re-ev, greci și la-ti-nyan, conform nad-pi-si Pi-la-ta, ko- to-rui el este pe Cruce Gos-sub-el na-pi-sal. Apo-sto-face lor numit pi-lat-ni-ka-mi și three-tongues-ni-ka-mi. Și one-no-mu epi-sko-poo, care era bolnav de aceeași boală, era trei la po-pie și doi la ana-gnostov.
Multe zile mai târziu, Philo-sof, de la-dreapta-la-I la Curte, i-a spus lui Me-fo-diyu, fratelui său: „Iată, frate, am fost cu acea -luptă în încăpăţânare, pa-ha-li one-well bo-rose-doo, și sunt la les-sa (doy-dya bo-rose-doo) căd, după ce mi-am terminat ziua. Și cel puțin îți place cu adevărat go-ru, dar nu poți să-ți părăsești profesorul, pentru că ce altceva poți realiza mai bine sesiunea de spa?”.
El l-a trimis pe Ko-tsel la Apo-sto-li-ku, pro-putere, astfel încât Me-fo-diya a fost trimis la el, profesor bla-wen-no-go al nostru. Iar Apo-sto-lik a zis: „Nu la fel, numai, dar tuturor acestor țări slave, îi voi spune să-l învețe de la Bo- ha și de la sfânta apo-st-la Pet-ra, primul pre. -sto-lo-on-next-ni-ka și der-zha-te-la cheia din Regatul Cerurilor-but-ho. " Si i-a trimis, na-pi-sav o asemenea epi-suta-lia: „Adri-an, episcop si robul lui Dumnezeu, Ro-sti-sla-vu si Sfinte-pol-ku si Co-tse-lu. Slavă în cei mai înalți lui Dumnezeu și pe pământ lumea, în oameni binecuvântați, că am auzit duhul tău, pentru aceasta, suntem cu dorință și rugăciune pentru ședința ta balneară, ca motivație a Domnului, inima al tău, este -Ka-ka-zal pentru tine, că nu numai eu cred, dar și binecuvântat-mi de-la-mi do-do-ba-e slujește lui Dumnezeu, pentru că „we- ra fără fapte este mort”, și din-pa-da-sunt cei care" in-in-ra-zha-are, că ei Îl cunosc pe Dumnezeu, dar de-la-mi sunt re-ka-yut-sya de la El." La urma urmei, nu numai la acest sfânt-tel-s-th pre-la despre-s-dacă ești profesor, ci și la bla-th-sigur-no-țarul Mi-ha-i-la, ca el ar trimite bla-wen-no-go la tine Philo-so-fa Kon-stan-ti-na cu fratele său, pentru-ku-da nu am făcut-o. Ei, după ce au văzut că țările-you-shi merg sub autoritatea apo-atât de-atât de rapid pre-la, nu au făcut nimic în privința -to-no-go ka-no-us, dar au venit la noi şi a adus cu ei puterea sfântului Kli-ment. Noi, tripla bucurie de a fi primit, pentru-pe-pelerina-daca-daca sa trimitem in tarile voastre sy-na-ea-go Me-fo-diya, mu-ma-ma so-ver-shen-no-go ra-zu-m și right-in-true-no-go, după ce l-au încercat și l-au conectat împreună cu profesorii săi, astfel încât el a predat tu, ca tu pro-si-fie, din la-gai in limba, cartile tale in intregime pentru toate bisericile-dar -go chi-na, inclusiv cu luna sfanta, adica slujba-lupta, si cu Crucea. , ca începutul lui Philo-sof Kon-stan-tin Bo-zhi -a blah-go-da-tyu și mo-lit-va-mi saint-that-that-Kli-ment-ta. La fel, dacă altcineva poate face-bine-dar-corect-în-adevăr-dar-spune, - da, vor fi sfinte și binecuvântate-cuvinte-le-no Bo-gom și noi și toată All-Lena și Apo -așa-așa Tser-ko-vedeți astfel încât să puteți învăța cu ușurință for-in-the-dyam of God-zhi-im. Numai acesta iti pastreaza ceaiul personalizat, ca in timpul lunii de somn-cha-la chi-ta-li Apo-table si Evangel-ge-lie po-la-you-no, in slava. Da, se folosește cuvântul lui Pis-sa-nia, că „ei vor lăuda pe Gos-po-da, toți” și altul: „Și totul va fi - să vorbesc despre măreția lui Dumnezeu în diferite limbi, în care Duhul Sfânt îi va lăsa să vorbească.”
Există vreunul dintre profesorii pe care i-ați adunat, unul dintre cei care aud un zvon și din adevăr din yam, începe, cu îndrăzneală, adu-ți între timpuri, citește cărțile în limba ta, lasă-l să fie din-lu-chen nu numai din partea-parte, ci și din Biserică, până când este corectată. Căci sunt lupi, nu oi, care ar trebui să fie recunoscuți după roadele lor și fără a vorbi de la ei.
Tu, cha-da, iubiți, by-see-nu-te-predați învățăturile lui Dumnezeu și nu respingeți învățăturile bisericii-no-go, astfel încât să deveniți cu adevărat-t-but-klo-nya-yu -shchi-mi-Xia mi. Amin".
Ko-tsel-l-a luat cu mare cinste și l-a trimis din nou, precum și douăzeci și douăzeci și patru de secol din numele oamenilor, la Apo -sto-li-ku, astfel încât să-l binecuvânteze la episcopia din Pan-no. -nii la pre-masa sfintei An-d-ro-ni-ka, apo-sto-la din numarul de se-mi-de-si-ti, care a devenit-lo.
După aceasta, vrăjmaşul vechi, nena-vist-nick al binelui şi antagonistul este-ce-noi, ridicând inima vrăjmaşului, moravul Ro-la, cu tot epi-sko-pa-mi, pe care, zic ei, „în ob-la-sti-ul nostru înveţi”. El a răspuns: „Eu însumi aș fi mers în lateral dacă aș fi spus că ești. Dar ea este sfântul Petru. În adevăr, dacă ești, din râvnă și lăcomie, în-pre-ka-no-us la vechiul pre-de-la na-stu-pa-e-te , pre-degete învățăturile lui Dumnezeu, atunci fii -re-gu-te, ca să nu vă vărsați creierul, dorindu-vă cu un bone-me-me să bat climb go-ru”. Ei i-au răspuns-ve-cha-dacă, spunând cu furie: „Rău, fi-tu-fă-tu-fă-desh”. El a răspuns: „Ei bine, mergi-n-ryu în fața ts-ry-mi și nu mi-e rușine, dar faci-do-pai-te cu mine, cum-ti-alea, pentru că Nu sunt mai bun decât cei care au fost în mari chinuri și au trăit pentru faptul că au spus adevărul.” Și când o mulțime de întrebări erau-lo-da-dar și nu-l puteau-confuta, co-rolul a spus, ridicându-se: „Nu-ți-o-scăpa-te-aia-mea-a-a-a-a Me-fodia, că are deja recuperat, ca o sobă.” El a spus: „Deci, vl-du-ka”. S-au întâlnit oameni cumva transpira-no-go phylo-so-fa (și) îi spun: „De ce ești atât de util?” Iar el: „M-am certat cu un ignorant”. Și după ce s-au certat despre aceste cuvinte, s-au împrăștiat, iar el, co-slavă lui Shva-biya, a păstrat doi cu o jumătate de legume.
A mers la Apo-sto-li-ka. Și avertizându-i, a trimis o interdicție împotriva lor, ca să nu slujească un singur rege-episcop în lună, adică să slujească, cât era ținut. Prin urmare, lasă-l să plece, spune-capul lui Ko-tse-lu: „Dacă îl vei avea, nu te îndepărta de noi bine”. Dar nu au părăsit curtea Sfântului Petru, din cauza acestor epi-sko-pov, patru-ve-ro au murit.
Când-k-k-ch-el-so-atun, acel mo-ra-vane, asigură-te că po-p-p-ul german, care a locuit cu ei, nu a venit - sau la ei, dar faci un ochi pentru ei, toți sunt trimiși la Apo-sto-li-ku: „Din moment ce fostul Botez Petru a primit-nya-fie, atunci dă-ne Me-fo-diya ar-hi-epi-sko-pom și învață -te-lem." Acea oră i-a trimis Apo-sto-face. Iar Sfântul Regiment, Domnitorul cu a-lui-și-mi-ra-va-na-mi, l-a primit și i-a învățat toate bisericile și du-ho-ven-titatea în toate -da. Și din acea zi, învățătura lui Dumnezeu a început să crească foarte mult, iar spiritul credinței în toate orașele a început să crească și să trăiască mult Xia, și in-g-nye - să creadă în adevăratul Dumnezeu, din ei. pentru-rătăciri din-re-ka-I din ce în ce mai mult. Și puterea Moraviei a început să-și extindă faptele premergătoare și să alerge să-și dea dușmanilor fără eșecuri, la fel ca ei înșiși ras-ska-zy-va-hut.
Era un cer pro-ro-ro-che-în el, astfel încât multe dintre profețiile lui s-au adeverit. Vă vom spune despre unul sau două dintre ele.
Un prinț păgân foarte puternic, si-maiden pe Vis-le, in-no-forces hr-sti-an și pa-co-sti de lal. Slavă lui, a spus (Me-fo-diy): „Ho-ro-sho ai fi botezat, fiule, cu voia mea pe pământul meu, ca să nu fii botezat cu forța într-un ple-well pe o țară străină. . Și ține minte de mine.” Și așa a fost.
Sau aici. Odinioară, Sfântul Regiment a mers la-e-shaft cu in-ga-ny-mi și nu a ajuns la nimic, decât med-lil. Când a început să se apropie de lună, adică de slujba Sfântului Petru, (Me-fo-diy) i-a trimis, go-in-rya: „Dacă-dacă-promiți-mănânci cu eu cu ta-și-pentru-și-pentru ziua Sfântului Petru, atunci cred că -dar Dumnezeu ți le va da." Și așa a fost.
Un om-secol, poreclă foarte mare și co-veterinară (prinț-zya), same-nil-syya pe ku-me lui, adică pe yatro-vi, și (Me-fo -di) instruit și a învățat multe, și le-a ugov-va-ri-val, dar nu le-a putut spune. Pentru că alții, tu-da-vaya tu însuți pentru sclavii lui Dumnezeu, îi rotesc în secret, lingușind din cauza proprietății lor, și în -toate din-vy-ti-fie ei din Biserică-vi. Și a spus: „Va veni ceasul când acești lingușitori nu vor putea ajuta și își vor aminti cuvintele mele, dar nu vor face nimic. copii not-zya ". În afara locului, după pașii lui Dumnezeu, au căzut peste ei, „și locul lor nu a devenit, dar este ca un vârtej, care ne-a apucat, a semănat praful.” Erau multe alte lucruri ca acestea, despre care vorbea în pilde.
Bătrânul dușman, nena-vist-nick ro-da che-lo-ve-che-ho nu a putut îndura toate acestea, după ce s-a mutat asupra lui oarecum, ca pe Mo-i-seya, Da-fa-na și Avi. -ro-na, unul dintre ei este deschis, celălalt e secret. Bolnavii ereziei Iopa-tor-cer co-rotează bătăile slabe din drumul cel bun, go-to-ry: „Pa-pa ne-a dat putere și el este condus să fie alungat împreună cu învățătura lui. "
După ce au luat tot poporul Morav, ei ve-le-fie onorează înaintea lor la epi-sute, ca să audă de persecuția lui. Oamenii sunt, la fel de bine-dar-umani-ve-ku, toți pe-cha-l-l-l-l-l-l-e-l-e-l, că l-sha-l-h-e-h-e -yah și teach-te-la - cu excepția celor slabi, care-ry-mi-mo -ha-la minciună, ca frunzele-mi ve-ter. Dar când citiți scrisoarea Apo-sto-li-ka, atunci despre-on-ru-zhi-dacă următoarele: „Fratele nostru Me-fo-diy este sfânt și drept- ve-ren și de-la-et apo -so-de-lo, iar în mâinile lui toate pământurile slave de la Dumnezeu și de la apo-so-so-la, și pe cine va blestema, va fi blestemat, și pe cine va huli, va fi sfânt.” Și, de rușine, s-au împrăștiat, ca un tu-man, cu o casă de rușine.
Pe acest rău-ba nu s-au sfârşit, dar au început să spună că regele s-a supărat pe el şi, dacă l-ar găsi, n-ar mai fi în viaţă -mu. Dar dragul Dumnezeu nu a vrut ca nici în acest hu-li-li al slujitorului Său, El să investească în inima țar-ryu, pentru că inima țarului a venit întotdeauna în mâinile lui Dumnezeu, a gândit și a trimis o scrisoare către el: „Cinstit părinte, vreau neapărat să văd. Așa că face-lay dulceață, work-dir (veni-a-fi) pentru noi, astfel încât să vedem-de-te-bya, cât timp ești în această lumină, și rugăciunea ta la -Na-li ". Şi îndată s-a dus acolo, regele l-a primit cu mare cinste şi bucurie şi, lăudându-i învăţătura, s-a retras din învăţătura lui -nikov po-pa şi dia-co-na cu kni-ha-mi. Și totuși, a făcut-o, a vrut și nu a dat-o în nimic. Ob-las-kav și ode-riv, pro-d-l-au condus cu un vaiet spate la spate pe pre-masa lui. La fel și patriarhul.
Pe toate căile, a făcut-o în multe feluri de la dia-in-la: în golul-ny-ny la raz-fight-ni-kam, pe mare în valuri not-nya wind-ditch, pe râurile în tornadele în afara-zap-ny, astfel încât cuvântul apo-sto-la a fost folosit pe el: no-kov, be-dy în mare, be-dy pe râuri, be-dy de la false frați, în travaliu și în mișcare, într-o sută-yan-ny -nii, într-o mulțime de go-lo-de și sete-de "și în alte pe-cha-lyah, despre cine-ryh-oh-mi- na-et-apo-table.
Și apoi, ferește-te de compasiune și tristețe d-d-l-viu, chiar mai devreme in-sa-div de discipolii celor doi po-pov ai lor, excelenți scriitori de viteză, au trans-lo-trăit rapid toate cărțile, toate în întregime, cu excepția Mac-ka-veys, de la limba greacă la slavă, în șase luni, începând din martie până în ziua a douăzeci și șasea ok-tyab-rya luna-tsa. După ce a terminat, a dat laudă și slavă vrednică lui Dumnezeu, da, da, așa fericire și noroc. Iar Sfânta Înălțare Secretă, de la-id-no-shaft la amintirea sfântului Di-mit-ry, este purtată cu cle-r. La urma urmei, înainte, cu Philo-so-phom, pe-re-lo-a trăit numai Psalmul-Tir și Evanghelia-Hele cu Apo-table și al mi service-ba-mi. Apoi, și No-mo-ka-non, adică dreapta-vi-lo za-ko-na, și cărțile paterne pe-re-lo-a trăit.
Când a venit co-rolul maghiar în țările daneze, a vrut să-l vadă: și măcar niște hoți de du-te - dacă și pre-la-ha-dacă, care nu-l lasă fără chin, s-a dus la el. Dar el, precum și to-do-ba-et vl-dy-ke, și a luat-o - cu ceva, slab-urlă și bun-to-stu. Și by-be-se-do-vav cu el, cum a făcut-lo aceste mu-zham conduc be-se-dy, ot-pus-stil him, ob-las-kav, po-tse -lo-vav, with da-ra-mi ve-li-ki-mi, ska-zav: „Po-mi-nay me-nya întotdeauna, tată cinstit, în sfântul tău lit-wakh”.
Așa că a pre-sechestrat din toate părțile, ob-not-ny, închizând gura omului, așteptând cununa dreaptă. Și din moment ce i-a plăcut atât de mult, Dumnezeu a fost iubit. A început să se apropie de momentul să-l iau pentru o vreme din pasiuni și pentru multă muncă. Și întreabă-l dacă zici: „Cine, socotind, tu, tată cinstit și învățător, dintre ucenicii tăi, n-ai fi fost nimeni în învățătura ta?” Și de ce-ka-hall le-a pe unul dintre discipolii cunoscuți ai lor, fie un soț liber, na-erudit ho-ro-sho în cărți la-ting, drept-in-ve-ren. Dumnezeu să fie voința copilului și iubirea ta, ca a mea.” Iar când tot poporul s-a adunat în Duminica Floriilor, el, slăbit, a intrat în biserică, bla-a-th-viv regele, domnitorul și clericii, și tot poporul, a zis: „Ste-re-gi- te me-nya, de-ti, trei zile.” Și așa a fost. A treia zi, a spus următoarele: „În mâinile tale, Gos-in-di, îmi țin sufletul”. Si a predat pe mainile preotilor in ziua a 6-a a lunii ap-re-la in al 3-lea in-dict 6393 din co-crearea intregii lumi.
Pri-go-to-vive-l la război și dă-i cinstea cuvenită, de-a-sluji pe ucenicii slujirii sale bisericești -la-you-no, în-greacă-che-ski și în slav-ski și dacă era în biserica congregațională. Și a venit la părinții săi și pat-ri-ar-ham și pro-ro-kam și apo-sto-lam, teach-te-lyam, mu-che-no -kam. Și luați-o ușor, nenumărați oameni-mulțimi native pro-vo-zha-fie cu lumânări de profesori buni și trece-vă rya: bărbați și femei, mici și mari, mari și săraci, liberi și sclavi, buni și răi ro-you , alte-zem-ts și localnici, bolnavi și sănătoși, - toți, doliu pentru cel care a fost tot de toate, ca să atragă pe toți. Tu, sfânt și cinstit cap, în rugăciunile tale, ai grijă de noi, care ne străduim pentru tine, din pricina tuturor na-pa-sti, propriilor ucenici și a învățăturii ras-pro-country-ny, și a ereziei din- go-nya, astfel încât, trăim aici sus-opriți-dar-noi -să cunoaștem, dacă am devenit cu asta, o sută-la-voastra, partea dreaptă a lui Hristos, Dumnezeu este al nostru, viața veșnică cu -mai de la El. Slavă și cinste Lui în veci. Amin.

Bib-lyo-te-ka li-te-ra-tu-ry Ancient Ru-si. T. 2.SPb., 2004.

O altă biografie a Egalilor cu apostolii Chiril și Metodie, profesori slavi

Sfântul egal-noap-oh-so-ny Kirill, profesor de slovenă (înainte de a accepta schema - Kon-stan-tin) și fratele său mai mare Me-fo -di (memoria din 6 apr-re-la) conform pro -out-walk-de-niyu sl-vyane, ro-di-fox în Ma-ke-do-nii, în orașul Soluni. Saint Cy-rill a primit o educație strălucită, de la vârsta de 14 ani -nom im-pe-ra-to-ra. A luat repede gradul de pre-swi-te-ra. Pe as-rotation-ny în Kon-stan-ti-no-pol so-st-yal bib-lio-te-ka-rem cu-bor-noy church-vi și pre-po-da-va-te -lem a lui Philo-Sophia. Sfântul Kirill a condus cu succes dezbaterea cu here-ti-ka-mi iko-no-bor-ts-mi și cu ma-go-me-ta-na-mi. Străduindu-se să nu plece, s-a retras pe Muntele Olimp la fratele său mai mare Me-fo-di, dar părăsindu-l pe a lui nu a durat mult. Ambii frați au fost-care-erau-cunoscuți-în 857-do im-pe-ra-to-rum Mi-ha-i-lom în călătoria mis-si-o-nersky pentru pro-po-ve-di christi- an-stva u ho-zar. Apropo, ei au rămas-nav-l-wa-lied în Kher-son și ob-re-dacă ar putea fi sacru-no-mu-che-no-ka. Ajunși la ho-for-ram, sfinții frați be-se-do-va-li cu ei despre christi-an-sky-re. Convins pro-in-the-dyu al sfantului Ki-rill-la ho-zar-principe si cu el tot poporul a adus chrism-an-isstvo. Prințul bun de nimic ho-tel to-d-d-d-in-ved-nikov bo-ha-you-mi da-ra-mi, dar ei au refuzat să meargă și să pro-si-dacă prințul-zy-las- mergi cu ei pe ro-di-well al tuturor captivilor greci. Sfântul Chiril s-a întors în Kon-stan-ti-no-pol cu ​​200 de prizonieri.
În anul 862 a început activitatea principală a sfinților frați. La cererea domnitorului Ro-sti-slava, im-pe-ra-tor i-a trimis la Mo-ra-viya pentru pro-po-ve-di christi-an-stva in limba slava -ski. Sfinții Cy-rill și Me-fodiy, după deschiderea lui Dumnezeu, cu-sta-vi-li slavă az-bu-ku și pe-re-ve-li pe sl -vian limba Evanghelie-he-lie, Apo- masă, Psalm-împușcare și multe cărți de Dumnezeu-slujitor. Ei au introdus o slujire divină în limba slavă. Atunci sfinții frați au fost chemați la Roma la invitația Romei Pa-p, unde ta-pa Adri-an i-a întâlnit cu ve- este o cinste, căci ei au adus asta-și-da putere al sfântului-eruditar-no-mu-che-no-kli-ment-that, Pa-py al Romei. Prin pri-ro-de-b-lez-n-n-ny și slab, sfântul Chiril din multe lucrări s-a îmbolnăvit curând și, luând schema, con-chal la 869 42 de ani.
Înainte de moarte, el i-a promis fratelui său că va continua să trăiască iluminarea creștină a slavilor. Potrivit sfântului Chiril în biserica romană și a sfinților Kli-men-că, unde puterile acestui sfânt-no-mu -che-no-ka, au sosit-not-sen-nye în Italia de la Her-so-ne -sa slo-vene-sky-mi uchi-te-la-mi.

Vezi și: „” în traducerea St. Di-mit-rya Rostov.

rugăciuni

Tropar egal cu apostolii Chiril Filosoful, profesor de slovenă

Din giulgiul / înțelepciunea, am făcut-o pe sora mea, sclipitoare de Dumnezeu, / vedenia preasfântă, ca fecioară, / yúzhe, aduc, / ca monisty zlatým mudre.

Traducere: Din copilărie, făcând cu stăruință înțelepciunea pe sora ta (), propovăduitoarea lui Dumnezeu, ai văzut-o ca pe cea mai luminoasă, ca pe fecioara imaculată pe care ai primit-o, adusă la tine, ca și când ți-ai împodobi sufletul și mintea cu un colier de aur și a devenit (în monahism) altul, Chiril (în lume - Constantin), binecuvântat, înțelept în nume și rațiune.

Tropar la egalul apostolilor Chiril și Metodie, un profesor de slovenă

Yako Apostolul opiniei cu un singur cuvânt / și țările slovene profesorul, / Kirill și Metodie a minții lui Dumnezeu, / Roagă-te Domnului tuturor, / toate limbile slovenilor sunt aprobate // în Pravoslivii, și liniște sufletească.

Traducere: Învățători de aceeași minte și țări slave, Chiril și Metodie cel înțelept, roagă-te Domnului tuturor popoarelor slave din Ortodoxie și să aprobe părerea asemănătoare, să ocrotească și să mântuiască sufletele noastre în pace.

Condac la egalul apostolilor Chiril Filosoful, profesor de slovenă

Doctrină solidă și divină inspirată / luminând lumea cu încărcături glorioase, / curgea de jur împrejur, ca lumina universului, / Chiril este binecuvântat, / împrăștiind cele mai glorioase cuvinte divine, / minuni în lume și căderea soarelui

Traducere: Iluminând lumea cu strălucirea strălucitoare a neschimbătoarei și a învățăturii, ai zburat ca fulgerul în jurul universului, Chiril, împrăștiind binecuvântatul cuvânt al lui Dumnezeu în apus și miazănoapte și miazăzi, luminând lumea cu învățătură, sfinte.

Tverdago și doctrina inspirată de Dumnezeu / luminând lumea cu încărcături glorioase, / curgea în jur, ca o rugăciune, universul, sfânt Chiril, / împrăștiind cuvântul lui Dumnezeu în Apus și pe rădăcină, pace și iluminare

Traducere: Iluminând lumea cu strălucirea strălucitoare a învățăturii neschimbate și inspirate de dumnezeiesc, ai zburat ca fulgerul în jurul universului, Sfinte Chiril, împrăștiind cuvântul lui Dumnezeu în apus și miazănoapte, luminând lumea cu învățătură, sfinte.

În Condacul egal cu apostolii Chiril Filosoful, profesor de slovenă, la o slujbă de rugăciune

Vei iubi viața sfântă, sfântă, / cu cele trei încărcături de Zeitate solară, luminează, / vino, ca o rugăciune, în tot universul, / luminând pământurile nordice și sudice, / apusului, în zilele noastre, lumina nu vine. / Vin la păcat.duhovnicesc, // şi avem îndrăzneală faţă de Dumnezeu.

Traducere: Iubind viața strălucitoare, sfântul, luminat de strălucirea strălucitoare a Divinului, ai apărut ca un fulger în întregul univers, luminând țările din Nord și Sud și ai apărut ca o lumină nestingherită pentru Apus. De aceea, și acum, împrăștiind întunericul păcatului, sfinte, cere de sus cele duhovnicești, căci ai la Dumnezeu.

Kondak Egal cu apostolii Chiril și Metodie, un profesor sloven

Cuplul sacru al iluminatorilor noștri aproape

Traducere: Să cinstim perechea sfântă a iluminatorilor noștri, traducând Dumnezeieștile Scripturi în izvorul cunoașterii lui Dumnezeu, din care, și până acum, trăgând din belșug, te slăvim pe tine, Chiril și Metodie, Atotputernicul care vin și ne rugăm cu ardoare pentru sufletele noastre.

Slăvirea Egalilor cu apostolii Chiril și Metodie, profesorul sloven

Vă mărim pe voi, / sfinții egali cu apostolii Metodie și Chiril, / toate țările slovene cu învățăturile lor luminate // și conduse la Hristos.

Rugăciunea către Egalul Apostolilor Chiril și Metodie, profesorul sloven

O, Slăvită Iluminatoare Limba slovenă, Sfinții Chiril și Metodie, scrisorile voastre și lumina învățăturii lui Hristos prosvetivshesya și credința nastavlshesya, Odrasle părinților, în zilele noastre împotriviți și inima smerită ne rugăm: Dacă voi, și legământul vostru nu soblyudohom despre placut lui Dumnezeu nebregohom si din asemanarea fratelui in vant ai adormit, atat ca un pom in viata ta pamanteasca, pe cei pacatosi si nevrednici acum nu-l apropii, ci, fiindca ai bunatatea Dumnezeiestii, da lumina drumului, să conducă la unanimitatea celor căzuți și pe noi toți cu duhul iubirii, să unească pe Unul Sfânt, Sfânt și Apostoli ai Bisericii! Wém bo, la fel de mult poate rugăciunea celor drepți prin harul Domnului. Nu ne lăsa pe noi, triști și nevrednici, copiii tăi, și de dragul păcatelor turmei tale, împărtășiți de vrăjmășie și amăgiți de ispitele altora, care sunt înșelați, dar oile cuvintelor, sunt pline de răpiri. Podazhdte RDC ne rugăciunile geloziei tale Ortodoxia, ca o tradiție paternă da de bună păstrare, canoanele bisericii respectate cu credincioșie, orice învățături false ciudate otbezhim și tacos în viața lui Dumnezeu-plăcut prespevayusche viața paradisului în cer să fie vrednic , idezhe kupno ai proslăvit în Treime pe unul Dumnezeu, în vecii vecilor... Amin.

Canoane și Acatiste

Acatistul sfinților egal cu apostolii Metodie și Chiril, profesorul sloven

Condacul 1

Alegerea de la Regele puterilor Domnului Isus ca apostol în limba slovenă, Metodie și Chiril al înțelepciunii lui Dumnezeu, vă lăudăm, reprezentanții noștri, cu cântări; Dar tu, parcă ai îndrăzneală față de Domnul, din toate nenorocirile noastre prin mijlocirea ta, eliberează pe cei ce cheamă: Bucură-te, Metodie și Chiril, limba apostolilor sloveni și învățătura lui Dumnezeu.

Icos 1

Creatorul Îngerilor și Domnul Puterilor, vă prezintă pentru a fi iluminatori în limba slovenă; De aceea, harul Său este cu tine, ocrotindu-te și întărindu-te în toate zilele vieții tale, ești și un ajutor pentru averea ta, slava lui Dumnezeu în oraș și în pustie, fapte și cuvinte rostite firesc tuturor. Același și noi, ca ramură a limbii, prin credința lui Hristos din voi luminați, vă cântăm, zicând: Bucură-te, bucuria evangheliei Evangheliei; Bucură-te, purtător de har miraculos. Bucură-te, multe întristări pentru numele Domnului pe care l-ai primit; Bucură-te, că ai lepădat deliciile acestei lumi. Bucură-te, fiul lui Dumnezeu binecuvântare; Bucură-te, împodobită cu cununi de spovedanie de la El. Bucură-te, că slava omului era disprețuită, în pustia Domnului căutau natura; Bucură-te, pentru voia Lui cei puternici ai lumii aceasta, cu multă îndrăzneală, au proclamat firesc. Bucură-te, de dragul acestora, de dragul Domnului tuturor, în paradisul primirii luminii; Bucură-te, că mijlocii noștri de căldură sunt înaintea Lui. Bucură-te, că prin rugăciunile tale credința noastră este confirmarea imamului; Bucură-te, ca prin mijlocirea ereziilor tale biruirea steagurilor. Bucurați-vă, Metodie și Chiril, limba apostolilor sloveni și învățătura lui Dumnezeu.

Condacul 2

Văzându-l pe Sfântul Chiril, încă tânăr, noaptea vedenie, parcă ai alege pentru tine pe Sofia, sora lui fecioară, spune-i acestui părinte. Tii, care a înțeles voia lui Dumnezeu aici, în arici să fie un copil al înțelepciunii lor către slujitor, s-a preocupat să-l învețe și să-l pedepsească, dar văzându-i în minte desăvârșirea lui grabnică, mă rog lui Dumnezeu: Aliluia.

Icos 2

Rațiunea neînțeleasă și testând natura ființelor, Chiril în înțelepciune este mai matur decât semenul său și, încă tânăr, slăvit, iar în odăile regale după chipul unui tânăr bun fiu al țarului, a fost instalat. Dar, disprețuind bogăția și slava pământului și disprețuind un singur arici pentru nevoia mântuirii, s-a mutat în pustie și, rugându-se și rugându-se, avea să ajungă la nepătimire. Pentru aceştia, Metodie, voievodul este deja aici, va pleca spre Muntele Olimp, unde, ca un călugăr, slujind Domnului. La fel vom învăţa să dispreţuim ispitele lumii, mai ales să plăcem lui Hristos Dumnezeu, sfinţi ai chipului Său cântător: Bucură-te, în slavă, chiar de un om care nu s-a înşelat; Bucură-te, cel ce te agăți de pustie. Bucură-te, că Domnul te-a luminat în somnoroși și în vedenii; Bucură-te, că și înțelepciunea omenească te ajută la mântuirea ta. Bucură-te, căci Cuvântul lui Dumnezeu și sfinții părinți ai Scripturii au iubit natura mai mult decât filozofia; Bucură-te, că nu este auzirea legii Domnului, uită-te repede, ci creatorii. Bucură-te, că uneltirile diavolului, care găsesc pustia, au biruit firea; Bucură-te, că de dragul acestora ți-au dat putere asupra ispitelor și patimilor. Bucură-te, că asceza ta ți-a câștigat cununa pântecelui; Bucură-te, că și acum ești un ascet și un tovarăș de post al naturii. Bucură-te, toți păcătoșii înaintea lui Dumnezeu sunt mijlocitori blazi; Bucură-te, sufletele noastre de lingușirea protectorului satanic. Bucurați-vă, Metodie și Chiril, limba apostolilor sloveni și învățătura lui Dumnezeu.

Condacul 3

Puterea rugăciunilor țarilor îl obligă pe Sfântul Chiril să părăsească deșertul de dragul păstorului din Constantinopol, unde se învață slava lui Dumnezeu și faptele lucrurilor și rușinea erezia iconoclastă. Același, sfinte părinte, ne afirmă în Ortodoxie, seminții noștri care s-au îndepărtat de adevărata credință se întorc la credința comună și toată Slovenia, cu o singură gură, strigă pentru luminatorii lor către Hristos Dumnezeu: Aliluia.

Icos 3

Având puterea înțelepciunii, ai revărsat, Sfinte Chiril, cu călugărul Gheorghe la neamul Hagarian de dragul credinței, și de la Sfântul Grigorie Teologul luminăm duhovnicește, ai arătat înțelepciunea tainei Sfintei Treimi în multe. asemănări, rușinând pe cei răi cu puterea cuvintelor tale. Tii, aprins de invidie, incantandu-te cu potiunea de a te nimici, vei gusta din ea, nu ai suferit rau, dar ai ajuns sanatos la Sfantul Metodie la manastire si cu el ai ridicat haita de osteneli monahale, iar deșertul isprăvilor tale va fi luminat cu lumină. Tot aşa, luminează-ne cu mijlocirea ta, cântând cu dragoste: Bucură-te, bunăvoinţa slavei lui Dumnezeu chimvale; Bucurați-vă, stâlpi ai fermității Sale față de Biserică. Bucură-te, propovăduind în asemănare taina Treimii; Bucură-te, întrupare a lui Dumnezeu Cuvântul înaintea sarazinilor fără mărturisire tremurătoare. Bucură-te, luminarea grecilor și a evreilor și a barbarilor; Bucură-te, proclamarea Dumnezeirii în Treime. Bucură-te, că ți-e rușine de lingușirea iconoclastă; Bucură-te, că răutatea Hagariană se stinge de la tine. Bucurați-vă, că sunteți învățători care nu cunoașteți adevărul lui Hristos; Bucura-te, ca prin ispita indoielii gasesti instructori in credinta. Bucură-te, că cei ce sunt mâniați pe Domnul ți se impun de către reprezentanții înaintea Lui; Bucurați-vă, că sunteți patroni care Îi plac. Bucurați-vă, Metodie și Chiril, limba apostolilor sloveni și învățătura lui Dumnezeu.

Condacul 4

O furtună de diferite nenorociri și rele, găsind în limbile slovene, ruină prin mijlocirea voastră, cuvioșilor, ca și când slujirile multora au luat soarta firesc, și în fața apostolului, și în ostia monahală și în dascălii de cinste, iar în mărturisitorii din oaste, adu-ți pe Domnul, da, toți slovenii strigă către El despre tine: Aliluia.

Icos 4

Auzindu-l pe țarul Kozaresk, ca și cum adevărata credință s-ar mărturisi în țara grecilor, întreabă pentru tine pe dascălii Ortodoxiei de la țarul bizantinului. Acesta i-a rugat pe Sfinții Chiril și Metodie să părăsească pustia și să navigheze pe Pontul Euxine până la Kozar. Ajunși la ei, sfinții frați și-au întors inimile către Hristos și le-au dat Botezul mântuitor. Cu aceeași vom slăvi pe frații Egale-cu-Apostoli, zicând: Bucurați-vă, nefiindu-vă să mergeți la barbar cu Evanghelia Evangheliei; Bucură-te, că ai luminat marea cu alaiul tău glorios acolo. Bucură-te, că de la tine s-au dobândit moaștele nestricăcioase ale Sfântului Apostol Clement; Bucură-te, că cu ajutorul acestei răutăți a Kozarului se va face de rușine asupra ta. Bucură-te, căci lumina lui Hristos a fost învățată în mod firesc țării de la miezul nopții; Bucură-te, că slava Ta s-a răspândit până la toate marginile pământului pentru dreptatea Ta. Bucură-te, mijlocire și confirmare către Biserica lui Hristos; Bucură-te, gardul nostru puternic este din erezii și schisme. Bucură-te, de la agarii și de la evreii care au primit ocara pentru Hristos; Bucură-te, că ai primit o binecuvântare de la moaștele mucenicului. Bucură-te, că ne-ai învățat să cinstim pe sfinți în calea cea bună a vieții tale; Bucurați-vă, și voi, ca sfinți ai lui Dumnezeu, din toate mărturisirile ortodoxe. Bucurați-vă, Metodie și Chiril, limba apostolilor sloveni și învățătura lui Dumnezeu.

Condacul 5

Steaua divină ți se înfățișează trupul nestricăcios al Sfântului Klimet, plutind pe valurile Pontului Euxin, pe fundul ei de șapte sute de ani ai stat ascuns întins. Dar Domnul ți-a arătat să faci minuni ca semn al muncii tale apostolice și al durerilor tale confesionale. Ariciule, strigă către Dumnezeu: Aliluia.

Icos 5

După ce i-au văzut pe sfinții frați ai slovenilor lor tribali, ei mărturisesc adevărata credință, dar nu propovăduiesc cuvântul lui Dumnezeu cu limba lor de cinste; la fel, vom slăvi pe Domnul despre sfinții noștri și vom striga: Bucură-te, darul luminii lui Hristos de către un popor dintr-un alt neam; Bucură-te, luminare a slovenilor, triburilor. Bucură-te, lucrarea strugurilor lui Hristos; Bucură-te, păstorul binelui turmei lui Isus. Bucură-te, cuvintele lui Dumnezeu sunt credincioase interpretului; Bucurați-vă, flacărașii și dascălii noștri blânzi. Bucură-te, că peste tot pacea lui Hristos ai purtat cu tine; Bucură-te, lumea întreagă este lumina învățăturilor tale luminate. Bucură-te, iar acum cel ce primiți rugăciunile noastre, păcătoșii; Bucură-te, și acum trimițând mângâiere celor triști. Bucurați-vă, toți, pentru adevărul celor asupriți, refugiu; Bucură-te, preacinstită locuință a Duhului Sfânt. Bucurați-vă, Metodie și Chiril, limba apostolilor sloveni și învățătura lui Dumnezeu.

Condacul 6

Foști predicatori ai purtători de Dumnezeu, sfinți frați din țările Idosului sloven, luminează pe cei nou botezați cu învățătura lui Hristos. Tii, văzându-vă, ca niște îngeri strălucitori, mântuirea evangheliei venirii, ca niște păstori buni, crezându-și sufletele pentru oi, strigând către Dumnezeu care slăvește pe sfântul Său: Aliluia.

Ikos 6

Zorii adevăratei credințe care au apărut în Moravia, le-au cerut prinților Sloveniei de la regele bizantin către țară profesorii lor și oamenii care le-au afirmat. După ce au auzit aceste rugăciuni, Sfinții Metodie și Chiril s-au mutat în țările slovene, propovăduind poporului sloven Evanghelia Împărăției lui Dumnezeu. El chiar a dus departe, s-a bucurat de sloven, și pretutindeni mă voi curge către sfinții frați, voi urma legea lui Dumnezeu, voi slăvi pe Domnul și voi lăuda pe propriii mei luminați, cu ei vom cânta împreună lui Metodie și Chiril, strigând: Bucură-te, apostolii noștri sunt slavele noastre de Dumnezeu; Bucurați-vă, dascălii noștri de har. Bucurați-vă, mărturisitorii noștri, posedând multă îndrăzneală; Bucurați-vă, venerabilii noștri pustnici. Bucură-te, rugăciunile noastre sunt calde; Bucurați-vă, făcătorii noștri de minuni. Bucură-te, slăvește pe Dumnezeu cu toate limbile voinței tale; Bucură-te, cu vitejie ai demascat erezia trilingvă. Bucură-te, mângâiere în anul întristării; Bucură-te, în împrejurări grave există speranța și mijlocirea lor. Bucură-te, aducând rugăciunile noastre de pocăință Domnului tuturor; Bucură-te și tu însuți îi vei aduce pe cei care se roagă la El pentru noi. Bucurați-vă, Metodie și Chiril, limba apostolilor sloveni și învățătura lui Dumnezeu.

Condacul 7

Chiar dacă veți fi alungați din țările slovene, ați calomniat preoții latini în fața Episcopului Romei. Ori de câte ori aceasta, cu moaștele Sfântului Clement, a venit să vă vadă pe voi și pe ortodoxia voastră și cu viața voastră bună, luați, abie rușinea defăimindu-vă pe voi lacomi, binecuvântați-vă în numele lui Hristos, cântând lui Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 7

Dumnezeieștii apostoli sunt sfinții frați, nu proprietatea odihnei în ostenelile lor: Sfântul Chiril din isprăvile multora s-a epuizat, la scurt timp după venirea sa la Roma i-a murit pântecele. Dar Sfântul Metodie a fost întărit de râvna fratelui său și cinstit prin harul episcopului de la Papa Hadrian, întoarce-te la noi isprăvi în Moravia și Pannonia, unde ai purtat multe osteneli; pentru cei ce se minunează, să cântăm sfinților frați, strigând: Bucurați-vă, buni slujitori ai lui Hristos; Bucură-te, că până la moarte, întoarce-te la adevăr în mod firesc. Bucură-te, Doamne, și nu omul care vrea; Bucură-te în numele Lui de dragul ocărării celui care l-a primit. Bucură-te, că prin toată viața ta în câmpul Domnului ai muncit; Bucură-te, iar după moarte nu ești despărțit de turma ta prin iubire. Bucură-te, lumină lumii și sare a fostului pământ; Bucură-te, ca o lampă care arde în întuneric, cu limba luminii strălucitoare. Bucură-te, că cetatea este pe vârful muntelui, neascunsă de credincioși și necredincioși; Bucură-te, că ai creat poruncile Domnului și i-ai învățat pe alții. Bucură-te, pentru aceasta, de dragul măreţiei, în Împărăţia numelui lui Dumnezeu; Bucură-te, pe pământ, în Biserica proslăvirii Domnului. Bucurați-vă, Metodie și Chiril, limba apostolilor sloveni și învățătura lui Dumnezeu.

Condacul 8

Ciudat este că moartea Sfântului Chiril va apărea tuturor, nu gândindu-se la viața temporară, ci Domnul despre bisericile pe care le-a proaspăt luminat, roagă-te, să confirm în Ortodoxie și să mă ferească de erezia trilingvă și de alte nenorociri și nenorociri, în timp ce Sfântul Metodie te-a îndemnat, verb: , nevasta boilor byakhove, a cântărit o tambur, iar eu cad în pădure, trecând; Iubești muntele sfânt Velmi, nu muta munții de dragul de a abandona învățăturile limbilor slovene”. La fel, ne minunam de pic de gelozie a sfintilor frati, sa-i cantam lui Dumnezeu: Aliluia.

Icosul 8

Toți fiind devotați cu sufletul și trupul poruncilor fratelui său, Sfântul Metodie nu s-a temut de mustrările domnitorilor, nici de defăimarea preoților latini, nici de închisoare, ci toate acestea, ca un bun războinic al lui Hristos, răbdând, neîncetat. limbile slovene și turma lui bună de a stăpâni și de a lumina, chiar și la bătrânețe, merg la Sfântul Chiril în binecuvântata mănăstire a paradisului. Lor le vom cânta cu căldură: Bucură-te, cu cunună a răbdării pe pământul nunții; Bucură-te, cu lumina veșnică în raiul strălucirii. Bucurați-vă, asceților, săraci cu duhul, că a voastră este Împărăția Cerurilor; Bucură-te, că mult ai plâns, ca și când ai fost din belșug mângâiat. Bucurați-vă, blânde, ca moștenitorul în Hristos al pământului slovenesc; Bucurați-vă, bețivilor și însetați de dreptate, de parcă veți fi săturați în satele raiului. Bucură-te, milostivire, căci nu este firesc să ai milă pe cont propriu, ci și mijlocitori mai rapizi de la Dumnezeu către alții; Bucură-te, curată cu inima, că astăzi Dumnezeu se vede față în față. Bucurați-vă, făcători de pace care ați fost om, precum s-a făcut până la os fiul lui Dumnezeu; Bucură-te, exil de dragul dreptății, că a ta este Împărăția lui Dumnezeu. Bucură-te, căci ura este mai iute din partea omului și persecuția și defăimarea sunt mai iute pentru Hristos; Bucură-te și veselește-te, căci salariul tău este mult în ceruri. Bucurați-vă, Metodie și Chiril, limba apostolilor sloveni și învățătura lui Dumnezeu.

Condacul 9

Toate intrigile, regăsind țările slovene, vesel natură stricata, reverend, aceeași și acum nu ne părăsesc, smeriți și păcătoși, dar toată Slovenia în Ortodoxie și asemănări afirmă, pentru ca cu o gură și cu o singură inimă strigă către Dumnezeu. care te-a proslăvit: Aliluia.

Ikos 9

Vitya multi-mesaj, ca și cum peștii sunt fără cuvinte, vedem despre tine, reverendule, ei vor fi perplexi, cum în deșert spiritul s-a înălțat în mod natural și în mijlocul unui om vigilent fapte ale faptelor. Noi, bucurându-ne, ca atare suntem imamii, învățătorii și cărțile de rugăciuni, vă slăvim, zicând: Bucurați-vă, adevărații mărturisitori ai credinței; Bucură-te, moștenitoarea Împărăției lui Dumnezeu. Bucură-te, denunţarea ereziei iconoclaste; Bucură-te, rușine a iudaismului. Bucură-te, erezie trilingvă a corectării; Bucură-te, că cu un cuvânt ai deschis porțile Împărăției Cerurilor. Bucură-te, Hristoase războinic, chiar că trăiești din El cu slava nunții; Bucură-te, iar în slava ta păzești duhul smereniei. Bucură-te, ticălosule, ca Isaia și Ieremia, din aceeași neam pentru primirea bună; Bucură-te, ca Daniel și Estera, pentru limbajul tău de mijlocire. Bucură-te, cu toți sfinții, lumina neamestecată a luminii; Bucură-te, cu toți sfinții lui Dumnezeu rugându-se Domnului pentru noi păcătoșii. Bucurați-vă, Metodie și Chiril, limba apostolilor sloveni și învățătura lui Dumnezeu.

Condacul 10

Pentru a salva turma cea nouă a lui Hristos de lupii minții, Sfântul Metodie, pe patul de moarte al ucenicilor săi, stă cu rugăciune fermă în adevărata credință, să se teamă dedesubt de uneltirile vrăjmașului, dar și în întristare și nenorocire pentru toată mulțumirea. lui Dumnezeu, cântând: Aliluia.

Ikos 10

Zidul este firesc tuturor, despre Ortodoxie, oameni muncitori, și mijlocire către voi cu credință curgând înăuntru, Metodie și Chiril al înțelepciunii lui Dumnezeu, căci Creatorul v-a ales să fiți pescar pe pământ ca om al cerului și al pământului, după că în cer, înfruntă apostolul. Tot aşa, roagă-te nouă pentru harul Său cu darul dăruirii, strigând cu duioşie astfel: Bucură-te, în virtuţi, ca inul fin, podoaba; Bucură-te, că în înțelepciune te-ai comparat cu Solomon. Bucură-te, prin abstinența și rugăciunea marelui Antonie și Pahomie te asemeni; Bucură-te, ca Marele Vasile și Ioan Gură de Aur, de puterea cuvântului dăruirii. Bucură-te, că în castitatea lui Iosif ești mai iute; Bucură-te, ai imitat răbdarea lui Jovlem. Bucură-te, că cu bunătate te-ai întrecut cu împăratul și cu proorocul David; Bucură-te, că ai devenit ca Ilie în râvnă pentru credința lui Ilie. Bucură-te, căci, ca şi Pavel şi Ioan Teologul, Hristos Dumnezeu a fost iubit din fire; Bucură-te, pentru Daniel și cei trei tineri care L-au slăvit cu curaj pe Dumnezeu. Bucură-te, că locuiești cu un înger și cu un sfânt al lui Dumnezeu; Bucură-te, că și noi chemăm numele tău păcătoșilor cu credință. Bucurați-vă, Metodie și Chiril, limba apostolilor sloveni și învățătura lui Dumnezeu.

Condacul 11

Cântarea recunoscătoare aduce Domnului, reprezentarea către noi a păcătoșilor care v-au dat, cu duioșie ne rugăm, sfinții noștri dascăli, să nu urâți lenea noastră pentru noi, mai jos plecați de la noi întristați de dragul fărădelegilor noastre, ci cereți pentru milă de la Domnul tuturor celor ce strigă către El despre tine: Aliluia...

Ikos 11

Slăvindu-l pe slăvitul apostol al perechii slovene, credincioșie, să ne înlăturăm cearta și cearta, cu atât mai multe dezbinări în credință, se ține unitatea duhului în unirea păcii, să cântăm așa sfinților dascăli: Bucură-te, tare. trâmbițe ale evanghelizării Evangheliei; Bucură-te, gusli al predicii mântuirii cu glas dulce. Bucură-te, purtător de dreptate; Bucură-te, nimicirea statorniciei nelegiuirii. Bucură-te, dătătoare de bucurie tuturor celor ce au fost; Bucură-te, că ai perceput durerile atacurilor de pretutindeni. Bucură-te, mită și răsplată prin munca ta de la oameni care nu au căutat; Bucură-te, oameni nerecunoscători care te-ai rugat lui Dumnezeu. Bucură-te, înger al lui Dumnezeu și sfinților, isprăvile Lui și bucură-te de virtuțile tale; Bucură-te, bucuriile veșnice sunt strânse cu ele în locuința desfătărilor fericite. Bucură-te, stele, strălucind de lumina adevărului; Bucurați-vă, voi înșivă, de virtuțile voastre cu lumina luminii. Bucurați-vă, Metodie și Chiril, limba apostolilor sloveni și învățătura lui Dumnezeu.

Condacul 12

Cere harul unității și al păcii pentru noi, monahi, și pace în toată lumea până la sfârșitul vieții tale lumești a evanghelizării tale, de parcă și noi, eliberați de toate schismele și ispitele, vom cânta în lume, ca prietenii. , Domnului care a iubit singurul făcător de pace al tuturor: Aliluia.

Ikos 12

Cântând viața ta minunată pe pământ și slavă, chiar și în ceruri, cugetând, cu smerenie te rugăm, învățător sfânt, putere de sus Creștinii ortodocși asupra vrăjmașilor celor nevăzuți și văzuți care au dat, și popoarelor Sloveniei, în unitatea credinței care le-a adus, toți cântă, strigând cu adevărat: Bucură-te, Ortodoxia este gard solid; Bucură-te, convingerea vie a necredinței. Bucură-te, procesiunea Duhului Sfânt de la Tatăl la acela, parcă din cele mai vechi timpuri cu priyakh, mărturisit; Bucură-te, ca să faci slujba lui Dumnezeu după limba ta de testament. Bucură-te, cei drepți sunt afirmați în dreptate; Bucură-te, și cei răi se întorc la lege. Bucură-te, că tu și noi, în împlinirea Bisericii, intrăm; Bucură-te, că ai împlinit cuvântul lui Dumnezeu într-o limbă asemănătoare cu noi. Bucură-te, că prin rugăciunile tale, ca o vizor puternic, ne ferim de vrăjmașii noștri; Bucură-te, că prin mijlocirea ta vom fi cinstiți cu viață veșnică. Bucura-te, pastor si parinti in toate cuvintele, pentru ei toti fratii; Bucură-te, că de dragul fraților tăi am fost creat după trup și după duhul fraților Hristos. Bucurați-vă, Metodie și Chiril, limba apostolilor sloveni și învățătura lui Dumnezeu.

Condacul 13

O, minunata și prevestitoarea limbă a profesorilor sloveni, sfinții Egal cu Apostolii Metodie și Chiril, primiți rugăciunea noastră astăzi, eliberați toată Slovenia de relele și necazurile care le găsesc, păstrați-vă în pace și unitate și conduceți toți către Împărăția Cerurilor prin mijlocirea voastră, toți cei ce cântă lui Dumnezeu cu tandrețe pentru voi: Aliluia.

(Acest condac este citit de trei ori, apoi ikos 1 și condacul 1)

Rugăciunea către sfinții egali cu apostolii Metodie și Chiril, un profesor sloven

O, glorioasa limbă a învățăturii și iluminării slovene, sfinții egali cu apostolii Metodie și Chiril. Ție, ca un copil către tată, prin lumina învățăturilor și scrisorilor iluminării tale și în credința învățăturii lui Hristos, acum apelăm cu stăruință și ne rugăm cu stricarea inimilor noastre. Chiar dacă legământul tău, ca un copil răzvrătit, nu este păzirea și plăcerea lui Dumnezeu, ca învățătură, nepăsător și din asemănarea gândurilor și dragostei, chiar și în cuvinte, ca și cum fraților în credință și în trup, vei lăsa moștenire binele. , prin lepădare, amândoi, parcă străvechi în viață Nerecunoscătorii și nevrednicii Tăi nu se vor întoarce zadarnicii, ci vor răsplăti binele pentru rău, deci nu vă abate rugăciunile nici acum copiii tăi păcătoși și nevrednici, ci, ca un mare proprietate, îndrăzneală Domnului, roagă-te cu sârguință Lui să ne călăuzească și să ne îndrepte pe calea mântuirii, dar cearta și cearta, răsărind între frații aceleiași credințe, se vor liniști, haitele căzute vor duce la aceleași gânduri. noi în unitate de duh și iubire într-unul, îi vom uni pe Sfinții, Catolicii și Apostolii Bisericii. Suntem, suntem, așa cum rugăciunea unui om drept poate face multe pentru mila Domnului, chiar dacă poate fi oferită pentru oamenii păcătoși. Nu ne lăsa pe noi, copiii tăi triști și nevrednici, păcatul lor de dragul turmei tale, adunat de tine, este împărtășit de ostilitate, iar ispitele sunt înșelate de la alte credințe, diminuate, oile ei verbale sunt împrăștiate, ei admiră lupii gândiți, dă-ne gelozie cu rugăciunile tale pentru Ortodoxie, să ne încălzim cu ea, să păstrăm tradiția părintească a bunătății, să observăm cu credincioșie statutele și obiceiurile Bisericii de către cei ce transpira, vom fugi de toate învățăturile false ale străinilor. , si asa, intr-o viata placuta lui Dumnezeu pe pamant, vom garanta pentru viata cereasca din ceruri, si tamo cu tine, impreuna cu Domnul tuturor, in Treimea Unului in vecii vecilor. Amin.

Canon către Sfântul Chiril Egal cu Apostolii

Cântecul 1

Irmos:Îmi voi deschide gura, și Duhul se va umple, și voi vărsă cuvântul către Împărăteasa Mamă, și mă voi arăta, biruitor de lumină, și voi cânta, bucurându-mă, minunile Tale.

Pune-ți gura divină la paharul înțelepciunii, hrănește-te cu o băutură mântuitoare, dezvăluind lumina cu limba cu mintea și un topor care taie orice lingușire care este ostilă tuturor.

După ce te-a luminat, ca un luminator, dătătorul de Lumină Hristos Dumnezeul nostru întregii lumi, arătă-l pe profesor și pe ambasador, învață limbile occidentale ale Apusului cu cărțile întunecate ale Legii.

Duhul Sfânt din abis, cu cuvântul lui Dumnezeu către întreaga lume, scoate pe dascălul bunei-credințe, înțelepți, mărgele prețioase, Legea lui Dumnezeu Cu Cărți, fericiți, sfințiți limbi.

Maica Domnului: Red mind preim Forțele cerești Doamne, Doamne, al Tău a fost templu duhovnicesc, când Fecioara, cetatea preasfântă, a născut pe Dumnezeul nostru în pântece.

Cântecul 3

Irmos: Din înălțimi te-ai coborât cu voință pe pământ deasupra oricărui început și ai ridicat firea omenească smerită din iadul lumii de sub: nu mai este sfânt, mai mult pentru Tine, iubitor de Om.

Cu cuvântul și inima și limbajul lui Hristos, Fiul lui Dumnezeu, propovăduirea, înțelepciunea și puterea și Cuvântul întrupat, binecuvântați, rușinând trilingvi cu jeturi de flux.

Săgetătorul este sfânt, arătați cu adevărat, fericite Chiril, glasul mântuirii către noi cu un sunet duhovnicesc sfânt, zăngănind frumos, ai alungat lingușirea.

Despre mintea înflăcărată, despre trâmbița bună, despre cântecul de laudă, despre gușonul de aur vorbit, despre limba miere dulce în pilde, Chiril Înțeleptul, amintește-ne pe toți.

Maica Domnului: Cu sfatul Tatălui vitreg, Fiul fără Origine, ca și Cuvântul în minciuna Ta, prin umbrirea Duhului Sfânt, Maica Domnului, a locuit și s-a născut din Tine în trup, mântuind sufletele noastre.

Sedalen, vocea 8

Asemenea zorilor, după ce a luminat întregul pământ, a condus ereticii, a fost recuperat în est și apus și nord și sud: îi corectezi pe trilingvi, propovăduind țările, limbile lor verbului și Cartea trădându-i. Dar ai ajuns la Roma, pune-ți trupul, fericit, în mâna Domnului, trădându-ți sufletul: încrede-te în dascăl, roagă-te Hristoase Dumnezeul păcatelor iertare de tribut celor ce cinstesc cu dragoste sfânta ta amintire.

Cântecul 4

Irmos: Așează-te în slavă pe tronul Divinului într-un nor de lumină, vino Iisus Divinul, Mâna Nepieritoare, și mântuiește pe cei ce cheamă: slavă lui Hristos, puterea Ta.

Celălalt Avraam, binecuvântat, era din patrie, dorința de Înțelepciune mai Mare, parcă ai fi împodobit cu moniști de aur, strălucind cu raze strălucitoare.

Cu o copie a cuvintelor tale, Tu l-ai străpuns pe Zamri, erezia madiană care a aplicat cu amărăciune imaginea trupească a celor care L-au dus deoparte pe Isus în trup.

Tu ai propovăduit Tatălui și Fiului Luminii Trisolare puterea Duhului Sfânt, care este egală cu cea a lui Dumnezeu; noi suntem Dumnezeu prin dăruirea Fiului Luminii și a adevărurilor moștenitoarei.

Maica Domnului: Scapă de prima osândă a lui Adam de către Tine, Slujnica, care ai dobândit o bucurie nespusă, binecuvântare pentru tot ce ai născut, Fiul lui Dumnezeu după chipul nostru.

Cântecul 5

Irmos: Acum mă voi ridica, - vorbind profetic al lui Dumnezeu, acum voi fi slăvit, acum mă voi înălța, primirea căzută de la Fecioară și ridic Divinitatea Mea la Lumina Inteligentă.

Te-am împodobit cu mastia mea, binecuvântat, bun, harul se revarsă în gura ta, în înțelepciunea duhovnicească, și adâncurile celor răi vor fi inundate de cuvintele tale.

Stând puternic, ajutând după credință, înțelept, tăind lingușirea poticnirii cu cuvântul tău, echivalând pe credincioși cu calea Dumnezeiască, învățându-i pe cei ascultători în cetatea lui Hristos.

Plutind minunat prăpastia cu cuvântul și pildele tale, fericite Chiril, din iarna dezgustătoare cu bună-credință, ai intrat în liniștea sălașurilor Înalte.

Maica Domnului: Mântuind pe oameni, Tatăl este egal cu Fiul.Omul se întâmplă: de la Tine, Preacurată, trupul primit și Dumnezeul pământesc, făcând și Împărăția Cerească, oamenii au făcut-o acolo.

Cântecul 6

Irmos: A venit în adâncul mării, și m-a înecat este o furtună de multe păcate: dar ca și cum Dumnezeu din adâncuri îmi ridică pântecele, Prea Milostive.

Gazda este moartă, sărutată de Hagaryan, ca un șarpe viu, epuizat în pildele Divinității tale Trisolare și Unice.

De parcă săgeata aleasă este un eretic dușman, îngropat în trupul unui sfânt, parcă ar fi scris profetic, păstrat de Divin și împușcător dușmani.

Iubind Înțelepciunea din Mlad, am primit-o pentru mine pe sora mea și, devenind înțelept cu Dumnezeu, din fericire, ai apărut ca un filozof.

Maica Domnului: Ezechiel Porțile Tale în formă, chip trec pe Unul Dumnezeu Cel Prea Înalt, Sfântul Tău este mincinos la trup, Preacurat și nu le-a lăsat deschise să mănânce.

Condacul, vocea 2.

Prin învățătură fermă și inspirată de Dumnezeu, luminând lumea cu zori strălucitoare, curgând în jur ca fulgerul universului, Chiril este binecuvântat, împrăștiind cuvântul binecuvântat al lui Dumnezeu, în apus și miazănoapte, și yuze, minuni luminoase.

Ikos

După ce a iubit viața binecuvântată, cu înțelepciune, prin privirile Divinității Trisolare, ea este luminată, proide, ca fulgerul, universul, luminând țările din nord și din sud, în timp ce lumina apusului nu urcă. La fel și pentru mine, după ce am alungat întunericul păcătos, din fericire, cere de sus să trimită har spiritual: Imashi cu îndrăzneală lui Dumnezeu să se roage neîncetat pentru toate.

Cantul 7

Irmos: Nefiind slujit făpturii înțelepciunii lui Dumnezeu mai mult decât Cel Ce a creat, dar mijlocirea de foc este călcată în picioare, bucurându-se cântând: Domnul și Dumnezeu binecuvântat să fie Dumnezeul Părinților.

Cu pishhal verbal, binecuvântat, chemând oile în gardurile sfinte, cu pilde înțelepte, cu frumusețea și dulceața cuvintelor tale.

Nefiind intimidat, profesorul, militar, se poate aduce pe evrei în regiment, toți aceiași oameni sunt deschiși de stâlpul lor de înțelepciune, ca El este canaanit cu pilde profetice.

Ție, darul unui izvor este marcat de cu atât mai mult drept de credință, binecuvântată, apa dulce lipind mereu pe fiii bunei credințe și umplând, ca un râu, Biserica Domnului cu un curent.

Maica Domnului: Dumnezeu, Dumnezeul Iscusit al Cerului, a locuit în minciuna Ta, Preacurată, la fel mă rog păcatelor Tale care îmi sunt reci, mântuiește-mă cu lățimea pocăinței mele.

Cantul 8

Irmos: Cuvioșii copii din peșteră, Nașterea Maicii Domnului mântuită acolo, apoi creatul, acum activ, întregul univers vă va ridica: cântați pe Domnul, fapte, și înălțați-L pentru toate veacurile.

Trecută la Lumină, lumina s-a arătat la primirea ariciului de la Dumnezeu, despre filozof, altfel Pavel a fost găsit cu virtuți, a zdrobit tot pământul în oraș, strălucind mai tare decât soarele, cu cuvântul strigătului tău de învățătură: Cântați Domnului, lucrați și înălțați-L în veci.

De parcă oștirea ebraică se va preface cu ascuțimea cuvintelor tale, din fericire, în orașul Seversky din Kozarekh, voi adăuga la tine. Tu ești o mulțime, învățător sfânt, ca Goliat David, în mizerie.

Mare este fortăreața și soliditatea pământului proprietății panoniene, binecuvântate, erorile eretice distrug Cărțile și Trilingvii, puternic învățați de tine, același, dascălul înțelepților, amintindu-ne mereu, Îl slăvim pe Hristos.

Maica Domnului: Cu cărțile învățăturilor sfinților, proorocul, Fecioara, Născătoarea de Dumnezeu propovăduim prin credință, Tu naști pe Otroh, Vechi din zile, ca un Om nou, același Tău, Preasfânt, cântăm. si inalta.

Cantul 9

Irmos: Eva, cu o boală a neascultării, a însuflețit un jurământ: Tu, Fecioară Maria, ai înflorit cu vegetația lumii și binecuvântarea, așa că Te mărim.

Ca o lumină strălucitoare, cinstit așezi pe Hristos, strălucind la capete, înțelept, în cununa bisericii, De dragul lui, osteneli până la moarte, înmulțindu-i pe credincioși cu rațiune și cu post.

Pentru Pavel Dumnezeiescul, ai fost ucenic, urmând lucrarea lui, mergând spre capetele apusului, împrăștiind cuvântul în trecut (în Kaon), iar la Roma, duhul tău era în mâna Dumnezeului tău, trădând.

Ca soarele de pe pământ înălţându-se, învăţătorului, pretutindeni în pilde, razele lui Dumnezeu-consimţământ, luminând, cântându-ţi prin credinţă şi despre neamul celor care stau în trupul tău, adu-ţi aminte, cu fericire, de ucenicii tăi.

Maica Domnului: Cu razele luminii Tale, Preacurată, luminează-mi sufletul acum culcat într-un șanț ruinat, ridică, zdrobește dușmani, insultă sufletul meu mereu și motivează-mă la păcate.

Svetilen

Ca o lampă pentru Hristosul lumii arătătoare și învățătorul universului, Fericitul Chiril, ramura Solunskaya, cei și noi care ne amintim sincera ta amintire, Îi cerem milă.

Test aleatoriu

fotografia zilei

Cu toții știm să citim și să scriem, dar nu ne gândim niciodată la cine a creat literele și cuvintele, adică alfabetul. Cine erau acești doi frați? Pe ce cale de viață au trecut ei? Prin ce întorsături și-au dus Chiril și Metodiu creația? De ce au fost ridicați la rangul de sfinți? Ce cărți monumentale au tradus în limba slavă, oferindu-ne astfel cunoștințe? Un drum lung și spinos de la o familie grecească obișnuită până la icoanele tuturor bisericilor slave.

Imperiul Bizantin a dat Rusiei nu numai religia creștină, ci și scrisul, a cărei semnificație este greu de supraestimat. Oamenii care au fost la originea creației scrisului slav sunt sortiți să rămână pentru totdeauna pe lista celor mai eminenți oameni din istoria noastră. Numele lor sunt Chiril și Metodie, venerați de Biserica Rusă drept nume de sfinți.

Chiril și Metodiu erau frați. S-au născut în orașul Tesalonic (Bizanț). În rusă, acest nume este cunoscut în surse ca „Solun” („Sosește din Solun”). De asemenea, unele surse îi numesc pe frați nu Chiril și Metodie, ci Constantin și Mihail. În ceea ce privește originea lor, mulți oameni de știință au prezentat opinia că familia lor datează din rădăcinile grecești.

În Ortodoxia slavă, Chiril și Metodie sunt venerați ca sfinți egali cu apostolii „învățători ai cuvântului”; secvența acceptată oficial de biserică este „Metodie și Chiril”.

Familia lor era reputată a fi destul de bogată și nobilă. Tatăl său avea gradul de ofițer și făcea serviciul militar la curtea guvernatorului (stratig) din Salonic. Pe lângă Chiril și Metodiu, familia a mai avut șapte fii. Toți, începând de la bătrânul Mihail (Metodius) și terminând cu Constantin (Chiril), au trebuit să calce și ei pe urmele tatălui lor, adică să înceapă pe calea serviciului militar. Sub patronajul tatălui său, Mihail a făcut o carieră foarte bună în acest domeniu. A reușit să urce la rangul de stratig (guvernator militar și civil) al provinciei Slavinia, situată în Macedonia, pe atunci parte a Imperiului Bizantin.

Cei zece ani petrecuți în acest post nu au fost în zadar pentru Mihai (Metodius). De-a lungul anilor, a stăpânit perfect limba slavă, care mai târziu a devenit o prioritate pentru a decide crearea alfabetului slav. Nu se știe exact ce l-a determinat pe Mihail să abandoneze peste noapte o carieră militară de succes. Mulți istorici văd acest lucru ca pe o expresie a căutării personale, o dorință de a-și găsi adevăratul destin. Oricum ar fi, după zece ani de serviciu militar, Mihail ia hotărârea fermă de a se tunde ca călugăr. A luat această decizie aproape imediat, într-una dintre mănăstirile slave situate pe Muntele Olimp.

În 860, Constantin a fost trimis ca misionar la Khazar Kagan. Acolo a avut loc o dispută între Constantin și imam și rabin. Potrivit unor surse, Constantin a câștigat-o, dar kaganul nu și-a schimbat credința. Potrivit altora, rabinul l-a pus pe Constantin împotriva imamului și i-a dovedit kaganului avantajele credinței evreiești.

Constantin, cel mai mic dintre frații din familie, a uimit din copilărie prin amploarea intereselor sale și abilitățile remarcabile pentru știință. Tatăl, ca la un capriciu de sus, a refuzat să facă planuri pentru viitorul militar al fiului său cel mic. Constantin a fost trimis să studieze cu unul dintre cei mai buni profesori din orașul Constantinopol - capitala Bizanțului, pentru profesorii care l-au predat pe tânărul împărat Mihail. Printre acești profesori se afla și viitorul Patriarh al Constantinopolului Focius. Constantin vorbea fluent multe limbi, avea cunoștințe vaste în diferite ramuri ale științei. A fost interesat în special de teologie și filozofie. A studiat cu entuziasm lucrările apologeților bisericii. Părerile sale erau în ton cu gândurile faimosului Sfânt Grigorie Teologul.

Constantin, fiind la o vârstă foarte fragedă, s-a hotărât clar pentru ei înșiși că își va dedica viața slujirii Domnului. Abia terminate studiile, ia gradul de preot si ocupa functia de onoare de curator al Bibliotecii Patriarhale aflata in Biserica Sfanta Sofia din Constantinopol. Constantin nu a rămas mult timp în această poziție, lăsând folii și manuscrise prăfuite de dragul vieții unui călugăr rătăcitor. Este de remarcat faptul că Konstantin a părăsit în secret biblioteca, fugind practic la una dintre numeroasele mănăstiri. Ce l-a condus? Tineret? Impulsuri arzătoare? Din fericire, fugarul a fost găsit și înapoiat la Constantinopol. I s-a propus să devină profesor stiinte filozofice la şcoala superioară din Constantinopol.

Teologii occidentali credeau că lăudarea lui Dumnezeu poate fi făcută numai în greacă, ebraică și latină. Constantin și Metodie, care predicau în Moravia, erau considerați eretici și chemați la Roma. Dar Papa a aprobat slujba în limba slavă și a ordonat ca cărțile traduse să fie puse în bisericile romane.

Aici s-a manifestat pe deplin talentul său de teolog și gânditor filozofic. Abilitățile sale strălucitoare de oratorie și capacitatea de a convinge orice public că avea dreptate i-au permis lui Konstantin (Cyril) să câștige prima sa victorie semnificativă în domeniul teologic: să învingă opiniile iconoclaștilor în dezbatere - una dintre mișcările eretice care s-au opus deschis ortodocșilor. Creştinism.

Împăratul Bizanțului și părinții Bisericii Bizantine au apreciat talentul lui Constantin, instruindu-l să conducă o dispută cu sarazinii, unde Constantin urma să apere imuabilitatea doctrinei Sfintei Treimi. Și aici a devenit și Konstantin câștigător.

La mijlocul anilor '50 ai secolului al IX-lea d.Hr. era sortit să conducă o călătorie misionară în ţinuturile arabe. Mai târziu, cu același scop educațional, el, împreună cu fratele său Mihail (Metodius), a mers la khazari. Scopul lor este de a transmite altor popoare adevăratele valori ale creștinismului. Și peste tot erau oameni gata să asculte cuvintele lui Constantin. El cunoștea bine nu numai teoria teologiei creștine, ci și studia perfect Coranul, găsind în el multe confirmări ale cuvintelor sale. Anii de serviciu misionar i-au adus faimă și respect în rândul multor popoare slave. Constantin a fost numit adesea Filosoful, onorându-și înțelepciunea.

Principalul merit al lui Constantin este compilarea fundamentelor alfabetului slav. În această chestiune, fratele său, Mihail (Metodius), l-a ajutat în toate. Ei nu numai că au pus bazele scrierii slave, ci au tradus și Evanghelia în limba slavă.

Potrivit Vieții lui Constantin, literele noului alfabet i-au fost date lui Chiril prin revelație divină: „Filosoful s-a dus și a început să se roage... Și Dumnezeu i-a descoperit că ascultă rugăciunile slujitorilor Săi, apoi a împăturit scrisorile și a început să scrie cuvintele Evangheliei: „La început era Cuvântul și Cuvântul era la Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu”.

Ultimii ani ai vieții, Constantin i-a petrecut la Roma, grav bolnav, dar lucrând neobosit la compilarea lucrărilor teologice. În anul 869 d.Hr., anticipând apropierea morții, a luat schema (tunderea ca monah) și un nou nume - Chiril, și a fost ridicat și la rangul de Arhiepiscop al Moraviei și Panoniei.

Mihail, care nu a fost doar fratele său, ci și cel mai apropiat camarad de arme și asociat, i-a fost alături până la ultima suflare. Lui i s-a adresat Konstantin al lui ultimele cuvinte: „Tu și cu mine suntem ca doi boi. Când unul cade dintr-o povară grea, celălalt își va continua drumul.”

Chiril a fost înmormântat în biserica Sf. Clement din Roma. Odată, într-una dintre călătoriile sale misionare, Constantin a descoperit moaștele acestui împărat roman, numărat printre sfinții pentru marele său martiriu, și le-a predat cu evlavie patriei sale.

După moartea fratelui său, Metodiu s-a întors în Moravia. În 870 a fost arestat sub acuzația de erezie. A petrecut aproximativ trei ani în captivitate. A fost eliberat numai după intervenția personală a Papei. Pentru a-și proteja complet opera vieții de atacurile clerului german, care și-a extins influența în Moravia, Metodie a insistat asupra unei audiențe personale la Papa. Întâlnindu-se cu el, a cerut să aprobe lucrările liturgice traduse de el și Chiril în limba slavă. Papa și curia romană nu au găsit în ele nimic care să contrazică cumva canoanele și dogmele creștinismului.

Methodius și-a dedicat restul zilelor traducerii Bibliei, Patericonul, o colecție de legi bisericești ale Bisericii Bizantine (Nomokanon) în limba slavă. A murit la 19 aprilie 885, în ziua strălucitoarei sărbători bisericești - Duminica Floriilor. Este de remarcat faptul că, în ciuda suflului care se apropie a morții, el a găsit puterea de a servi festivitatea slujbă, lăsând moștenire oamenilor să respecte legile religiei creștine. Pentru a comemora meritele sale, slujba de înmormântare a defunctului a fost efectuată în 3 limbi simultan: latină, greacă și slavă. Biserica i-a canonizat însă pe Metodie și pe fratele său Chiril.

„Povestea anilor trecuti” spune că toate cărțile bisericești grecești au fost traduse în limba slavă în șase luni prin eforturile a doar două persoane: „Metodiu a plantat doi preoți... 26 octombrie...”

Moartea lui Chiril și Metodiu i-a determinat pe oponenții lor să se asigure că scrierea slavă, precum și închinarea în limba slavă de pe teritoriul Moraviei, au fost puse sub cea mai strictă interdicție. Urmașii sfinților au fost persecutați și persecutați. Mulți dintre ei s-au stabilit în Croația, Serbia, Bulgaria, în orașe Rusia Kievană... Acesta este ceea ce a contribuit la răspândirea pe scară largă a scrierii slave.

Alfabetul slav, alcătuit de frații Chiril și Metodiu, a fost numit „glagolitic”. Scrierea slavonă bisericească bazată pe glagolitică nu trebuie confundată cu chirilica. Acesta este un alfabet mai adaptat, dezvoltat ceva mai târziu de ucenicii Sfinților Chiril și Metodie. Alfabetul chirilic este folosit de popoare precum macedonenii, sârbii, bulgarii, precum și de ucraineni, belaruși și ruși.

Meritele Sfinților Chiril și Metodie sunt apreciate la adevărata lor valoare de multe popoare care locuiesc în Orient și Occident. Ziua Culturii și Scrierii Slave este o sărbătoare oficială în țara noastră, precum și în Bulgaria, Cehia și Slovacia. Prin tradiție, se sărbătorește pe 24 mai (în Slovacia și Cehia - 5 ilul). În plus, în Bulgaria există chiar și un ordin special al lui Chiril și Metodie, care este apreciat pentru merite deosebite în domeniul culturii.

Descrierea prezentării pentru diapozitive individuale:

1 tobogan

Descriere diapozitiv:

Profesorii din Slovenia Prezentare pe tema: „De ce au fost canonizați Chiril și Metodie”

2 tobogan

Descriere diapozitiv:

3 slide

Descriere diapozitiv:

4 slide

Descriere diapozitiv:

Din clasele elementare m-a interesat întrebarea „De ce au fost canonizați Chiril și Metodiu?” Am început să înțeleg această problemă. Am citit multe cărți și multe alte literaturi. În timp ce studiam literatura, am aflat că Sfântul Metodie a servit mai întâi, ca și tatăl său, în grad militar. Țarul, după ce a aflat despre el ca un bun războinic, l-a făcut voievod într-un principat slav al Slaviniei, aflat sub statul grec. Acest lucru s-a întâmplat la discreția specială a lui Dumnezeu și pentru ca Metodie să învețe mai bine limba slavă ca viitor profesor spiritual și păstor al slavilor. Fiind în gradul de voievod de vreo 10 ani și deprinzând deșertăciunea vieții, Metodie a început să-și dispună voința de a lepăda tot ce este pământesc și de a-și îndrepta gândurile spre ceresc. Lăsând provincia și toate bucuriile lumii, s-a dus la călugări de pe Muntele Olimp

5 slide

Descriere diapozitiv:

Iar fratele său Sfântul Constantin din tinerețe a dat dovadă de un succes strălucit, atât în ​​educația laică, cât și în educația religioasă și morală. Am aflat și din cărțile pe care Constantin le-a studiat cu minorul împărat Mihail. Au studiat cu cei mai buni profesori ai Constantinopolului, inclusiv cu Fotie, viitorul Patriarh al Constantinopolului. Constantin a primit o educație excelentă și a înțeles perfect toate științele timpului său și multe limbi, dar a studiat cu deosebită sârguință lucrările Sfântului Grigorie Teologul. Mai târziu a primit porecla de Filosof (înțelept). La sfârşitul învăţăturii, Sfântul Constantin a fost hirotonit preot şi a fost numit curator al Bibliotecii Patriarhale de la Biserica Sfânta Sofia.

6 slide

Descriere diapozitiv:

Dar, neglijând toate foloasele funcției sale, s-a retras la una dintre mănăstirile de la Marea Neagră. Ulterior, a fost returnat aproape cu forța la Constantinopol și a fost numit profesor de filozofie la cea mai mare școală din Constantinopol. După ce tânărul Constantin a reușit să câștige dezbaterea asupra conducătorului ereticilor-iconoclaști Aninius, s-a retras la fratele Metodie și timp de câțiva ani a împărtășit cu el isprăvile monahale într-o mănăstire din Olimp, unde a început mai întâi să studieze limba slavă. În curând, împăratul i-a chemat pe ambii sfinți frați de la mănăstire și i-a trimis la khazari să propovăduiască Evanghelia. Pe drum, s-au oprit o vreme în orașul Korsun, pregătindu-se pentru o predică.

7 slide

Descriere diapozitiv:

În Korsun, Sfântul Constantin a găsit Evanghelia și Psaltirea, scrise cu „litere rusești”, și o persoană care vorbea rusă și a început să învețe de la această persoană să citească și să-și vorbească limba. După aceea, sfinții frați s-au dus la khazari, unde au câștigat o victorie într-o dezbatere cu evrei și musulmani, propovăduind doctrina Evangheliei. Ulterior, Constantin, cu ajutorul fratelui său Sfântul Metodie și al ucenicilor lui Gorazd, Clement, Sava, Naum și Angelar, a alcătuit alfabetul slav și a tradus în limba slavă cărțile fără de care nu se puteau săvârși slujbele divine: Evanghelia, Psaltirea și slujbele alese. Potrivit unor cronicari, se știe că primele cuvinte scrise în limba slavă au fost cuvintele Apostolului Evanghelist Ioan: „La început era (era) Cuvântul, și Cuvântul era pentru Dumnezeu și Dumnezeu era Cuvântul. ." Asta a fost în 863. Studiind în continuare literatura, am ajuns la concluzia că frații Cyril și Mifodiy au lăsat într-adevăr o amprentă semnificativă în lucrările profesorilor.

8 slide

Descriere diapozitiv:

După ce a acceptat schema cu numele Chiril, Constantin a murit la 42 de ani, dar înainte de moarte l-a întrebat pe fratele său Mifody „Tu și cu mine, ca o pereche prietenoasă de boi, am condus aceeași brazdă; Eram epuizat, dar nu vă gândiți să părăsesc munca de predare și să mă retrag din nou pe muntele tău.” Metodie și-a împlinit voința fratelui său și a continuat predica Evangheliei printre slavi. În ultimii ani ai vieții, Sfântul Metodie, cu ajutorul a doi ucenici-preoți, a tradus în limba slavă întregul Vechi Testament, cu excepția cărților macabeene, precum și a Nomokanonului (Regulile Sfinților Părinți) și a celei patristice. cărți (Paterikon).

9 slide

Descriere diapozitiv:

Metodiu a murit la 6 aprilie 885 la vârsta de 60 de ani. Slujba de înmormântare a sfântului a fost săvârșită în trei limbi - slavă, greacă și latină; a fost înmormântat în biserica catedrală din Velehrad, capitala Moraviei. Chiril și Metodie, egali cu apostolii, au fost numărați printre sfinți în antichitate. În Biserica Ortodoxă Rusă, amintirea iluminatorilor egali cu apostolii ai slavilor este cinstită încă din secolul al XI-lea. Cele mai vechi slujbe aduse sfinților care au ajuns până la vremea noastră datează din secolul al XIII-lea. Acum, după ce am aflat despre contribuția enormă a fraților Chiril și Metodie, pot spune că pentru Rusia Ortodoxă sărbătorirea Sf. Primii profesori au o importanță deosebită, deoarece ei au fost cei care au adus o contribuție inepuizabilă la dezvoltarea Sfintei Liturghii și a scrierii slave.

Astăzi în biserica noastră s-a slujit Sfânta Liturghie, 48 de persoane s-au împărtășit, la finalul slujbei s-a slujit slujba de rugăciune de binecuvântare cu apă Sfinților Chiril și Metodie ai profesorilor sloveni.

Sfinții frați Chiril și Metodie nu numai că au adus lumina învățăturii lui Hristos popoarelor slave, ci au și făcut posibil să vorbim cu Dumnezeu în limba noastră maternă: ei au inventat ceea ce noi numim acum alfabet. Prin urmare, Biserica i-a numit egali cu apostolii – egali cu apostolii în semnificația a ceea ce s-a făcut pentru credința noastră.

Frații s-au născut în Macedonia (acum este o regiune din Grecia, a nu se confunda cu țara Macedonia), în orașul Salonic, în familia unui lider militar bizantin - Macedonia făcea parte din Imperiul Bizantin. Cel mai probabil, tatăl lor era grec, iar mama lor era slavă bulgară, motiv pentru care cunoșteau limba slavă aproape la fel de bine ca greaca. Familia era numeroasă: șapte copii, iar Metodie era cel mai mare dintre șapte (s-a născut în 820 sau mai devreme), iar Chiril era cel mai mic (s-a născut în 826).

Aceste nume – Chiril și Metodiu – au fost adoptate de frați mai târziu, când au fost tunsurați ca călugări. De la naștere, Chiril a purtat numele Constantin, iar Metodie, probabil, Mihai. La început, soarta fraților s-a conturat în moduri diferite. Metodie a făcut foarte repede o carieră militară, culminând cu postul de strateg (conducător militar) al provinciei macedonene Slavinia.

Constantin s-a dedicat științelor. De la 14 ani, a fost crescut la Constantinopol cu ​​fiul împăratului Mihail al III-lea și a studiat cu cei mai buni profesori ai vremii. El a înțeles perfect toate științele care existau atunci, precum și multe limbi. Crescând, Constantin a refuzat o căsătorie profitabilă cu fiica unuia dintre ierarhii Bisericii din Constantinopol: avea alte planuri de viață. Constantin a devenit preot și a fost numit curator al bibliotecii principalei biserici din Constantinopol - Hagia Sofia. Un bibliotecar nu este un bibliotecar în sensul actual, ci mai degrabă corespunde funcției actuale de profesor sau titlului de academician. Tânărul a fost numit în această funcție pentru că i-au fost apreciate inteligența, educația și abilitățile.

Cu toate acestea, Konstantin și-a dat seama rapid că acest lucru nu era pentru el. S-a dus la una dintre mănăstirile de la Marea Neagră și a locuit acolo o vreme - în rugăciune și muncă. Însă profesorii săi universitari le-a părut rău că o astfel de minte „dispare” și l-au convins să se întoarcă la Constantinopol. În capitală, Constantin a început să predea filozofie la aceeași Universitate Magnavr, unde el însuși studiase recent. Ori atunci, sau chiar mai devreme, în timpul studiilor, prietenii i-au pus porecla de Filosof. Perioada universitară din viața lui Constantin a fost marcată de faptul că la una dintre disputele teologice a câștigat o strălucită victorie asupra liderului iconoclaștilor (aceștia sunt oameni care au negat icoanele) - fostul Patriarh Annius, deși a fost mult mai mult cu experienta. Datorită acestui fapt, despre tânărul om de știință s-a vorbit în cercurile intelectuale din Constantinopol.

Între timp, fratele său, după ce a petrecut aproximativ 10 ani la postul de strateg, a decis să-și pună capăt vieții lumești și să se dedice lui Dumnezeu. Mihai a fost tuns călugăr, luând numele Metodie, într-una dintre mănăstirile de pe Muntele Olimp. Curând i s-a alăturat Constantin, luând numele Cyril. Și din acel moment, soarta fraților a devenit comună.

Cel mai probabil, în această perioadă au început să compună alfabetul slav. Cert este că numeroasele, dar împrăștiate triburi slave nu aveau propria lor limbă scrisă. Strămoșii noștri aveau suficientă vorbire orală pentru a-și transfera informații unul altuia. Dar pentru a le transmite cuvântul lui Dumnezeu, a fost necesar să se traducă textele Sfintei Scripturi în limba lor. Frații au luat limba greacă ca bază a alfabetului slav, motiv pentru care oricine poate citi în rusă poate citi majoritatea cuvintelor grecești fără să le înțeleagă măcar sensul. Drept urmare, Chiril și Metodie au inventat ceea ce numim acum limba slavonă bisericească veche.

Cu toate acestea, frații nu au reușit să se izoleze liniștit în mănăstire. Devenit patriarh în 858, Fotie - unul dintre mentorii lui Chiril - i-a cerut să stea în fruntea misiunii către khazari (Kaganatul Khazar era situat între Marea Caspică și Marea Neagră și în Volga inferioară, în sudul actualului). Rusia). Misiunea lor principală a fost eliberarea captivilor bizantini. Dar khazarii au devenit atât de interesați de poveștile fraților despre Hristos și credința creștină, încât mulți dintre ei au adoptat creștinismul. În ciuda faptului că și atunci în Khazaria erau destul de mulți atât musulmani, cât și evrei.

După această călătorie, Chiril și Metodie au continuat să lucreze la alfabetul slav la unul dintre templele din Constantinopol. Încă nu se știe complet ce fel de alfabet au inventat frații - verbul sau alfabetul chirilic. Dar, în orice caz, acesta a fost primul alfabet slav. Cu ajutorul ucenicilor lor, dintre care mulți au fost mai târziu primii care au predicat în limba slavă (și unul dintre ucenicii fraților - Sfântul Clement de Ohrid - este considerat primul scriitor slav), au început să traducă texte sacreîn limba slavonă bisericească veche. Prima care a fost tradusă a fost, desigur, Evanghelia. Și din anumite motive este deosebit de plăcut să ne dăm seama că primele cuvinte scrise în limba noastră au fost primele cuvinte ale Evangheliei după Ioan: „La început era Cuvântul, și Cuvântul era la Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu”.

Primii slavi care au ascultat predicile lui Chiril și Metodie, cel mai probabil, au fost bulgarii. Și în 863, frații, împreună cu studenții lor, au plecat în Moravia - exista un astfel de stat pe Dunărea de Mijloc, care includea teritoriile Ungariei de astăzi, Republicii Cehe și Slovaciei. Mulți locuitori ai acestei țări erau deja creștini, dar în relația bisericească erau prost organizați. Episcopia bavare-germană a luptat pentru influența creștinilor morav, dar în același timp prințul morav Rostislav a luptat pentru independența țării sale față de germani.

În acele vremuri, slujbele divine se țineau în principal în latină și greacă. Mai mult decât atât, doar trei limbi – pe lângă cele menționate, tot ebraica – de către ierarhii Bisericii de Apus erau considerate acceptabile pentru închinare (predica se putea face în orice limbă). Chiril și Metodie au considerat acest lucru nedrept și tocmai în Moravia a fost slujită prima liturghie în limba slavă pentru prima dată în istorie de sfinții frați.

Chiril, Metodiu și discipolii lor au locuit în Moravia timp de peste 3 ani. Propovăduind constant, traducând din ce în ce mai multe cărți din greacă în slavă, învățându-i pe slavi să citească și să scrie, ei au câștigat o mare autoritate în rândul oamenilor. Cu toate acestea, nu tuturor a plăcut această abatere de la „norme”: frații au fost chemați la Roma pentru a se explica despre folosirea limbii slave în cult, care nu era direct interzis, dar nici nu era permis.

Situația a fost agravată de frământările politice: la Constantinopol, capitala Imperiului Roman de Răsărit, a fost ucis împăratul Mihai, la curtea căruia a fost crescut Chiril. Mentorul său, Patriarhul Fotie, a fost destituit. Toate acestea au fost o consecință a agravării relațiilor dintre Imperiul Roman de Răsărit și de Apus, precum și Bisericile de Răsărit și de Apus. Papa a fost considerat „primul dintre egali”, el a pretins că este judecător în toate problemele controversate ale bisericii. Prin urmare, frații nu au avut de ales decât să se supună ordinului Papei și să apară la Roma. Contrar așteptărilor, Papa Adrian al II-lea nu a interzis închinarea în slavă. Aparent, forța de convingere a fraților a fost atât de mare încât au reușit să-l convingă și pe Papa. Metodie a fost chiar hirotonit de către el la episcopie, iar ucenicii fraților - la preoție.

La Roma, Chiril s-a îmbolnăvit grav. El a acceptat schema (cea mai înaltă formă de monahism, renunțarea completă la lume). Sfantul Chiril a murit la 14 februarie 869 si a fost inmormantat in Biserica Sfantul Clement - mai exista si in Roma. Acea capelă laterală a bisericii, în care se află mormântul lui Chiril, a devenit în cele din urmă „slavă”. Aici acest mare om, care este numit apostolul slavilor, fiecare dintre popoarele înrudite cu noi a instalat panouri de recunoștință. Sunt doi deodată din Rusia - de la Biserica Ortodoxă Rusă și de la tineretul rus.

Între timp, Metodie și ucenicii fraților au trebuit să continue lucrarea de iluminare a slavilor. Metodie a fost hirotonit Arhiepiscop al Moraviei și Panoniei (o provincie romană care a ocupat teritoriul Ungariei moderne de vest, estul Austriei și parțial al Sloveniei). Situația din regiune a devenit și mai complicată până atunci. Prințul Rostislav (este canonizat), care i-a ajutat pe frați în toate felurile posibile în vizita lor anterioară, a fost învins în războiul împotriva lui Ludovic Germanul, a fost închis și a murit acolo. Noile autorități din Moravia nu au vrut să susțină dorința supușilor lor de a sluji lui Dumnezeu în propria lor limbă. Influența clerului german, care a insistat ca slujbele să fie ținute în latină, a crescut semnificativ. Confruntarea dintre „latinofili și” slavofili „a avut ca rezultat arestarea lui Metodie și întemnițarea sa într-una dintre mănăstiri.

Aflând acest lucru, noul Papă Ioan al VIII-lea a cerut eliberarea lui Metodie, dar în același timp a interzis slujbele în limba slavă, permițând doar predici. Apoi slujbele divine în slavă au fost în mod repetat permise, interzise și din nou permise. Metodie și ucenicii săi, fără a intra cu capul în politică, carte după carte au continuat să traducă Sfânta Scriptură din greacă în slavă. În această perioadă, de exemplu, au tradus Vechiul Testament.

Sfântul Metodie a murit în 885. 19 aprilie, ora Florii, a cerut să fie dus la biserică, unde a citit o predică - firesc, în slavă, și a murit în acea seară. Iluminatorul a cântat în trei limbi - slavă, greacă și latină. Nu se știe exact unde este înmormântat Sfântul Metodie.

Frații-educatori au fost numărați printre sfinți aproape imediat după moarte. Chiril și Metodie sunt venerați ca sfinți de toți creștinii, dar mai ales memoria lor este cinstită, desigur, de popoarele slave. În Biserica Rusă, memoria lor este cinstită încă din secolul al XI-lea. Și din 1991, 24 mai, Ziua Sfinților Chiril și Metodie, egali cu apostolii, este sărbătoare de stat în Rusia, Ziua literaturii și culturii slave.