Ionatan Triburile tribului Rahelei au găsit un rege-erou, iar acum agravarea conflictului cu filistenii devine inevitabilă. În acest moment al narațiunii biblice, fiul lui Saul Ionatan apare brusc: 1 Sam. 13:1-2. Saul a domnit un an, iar când a domnit doi ani

David și Ionatan Indiferent cum a apărut David la curtea regelui - ca harpist sau ca erou militar -, fără îndoială, el l-a întâlnit acolo pe moștenitorul lui Saul Ionatan: 1 Sam. 18: 1. ... Sufletul lui Ionatan s-a lipit de sufletul lui [al lui David] și Jonathan l-a iubit ca pe propriul său suflet. Prietenia lor

David Totuși, așa cum este de obicei pentru profeți, Osea vede un viitor ideal în spatele distrugerii imediate: Os.

Ionatan Cu toate acestea, evreul nu a avut ocazia să afle adevărul. Doi dintre fiii lui Mattathia sunt morți, căzuți în războiul împotriva seleucizilor. Au mai rămas trei: fiul cel mare John, al doilea la vechime Simon și Jonathan, al cincilea și cel mai mic, care a demonstrat deja talent pentru conducere și conducere.

David Pentru cineva la fel de cufundat în tradiția evreiască precum Matei, este evident că, dacă trebuie spusă povestea lui Mesia, primul pas este să dovedești că el este Mesia. Și pentru a face acest lucru, este necesar în primul rând să dovedim că Mesia este un reprezentant al liniei lui David.

Ionatan - protejatul Domnului Într-o zi, Ionatan a hotărât împreună cu purtătorul său de armuri să atace împreună detașamentul filistenilor, care se afla de cealaltă parte. Sânge curajos și mândrie au sărit în tip - eu voiam singura glorie. El nu i-a spus niciun cuvânt tatălui său despre al lui

David și Ionatan Fugând de acasă, David a venit la Ionatan și i-a spus: „Fratele meu! Ce am făcut de care sunt vinovat, ce am păcătuit împotriva tatălui tău? De ce îmi caută moartea? - Nu-ți fie frică! Jonathan a încercat să-l calmeze pe David. - Pentru că tatăl meu nu face un singur lucru,

1 Samuel 17:42:„... căci el (David) era tânăr, blond și frumos la față” 1 Samuel 18;1:„... sufletul lui Ionatan s-a lipit de sufletul lui, iar Ionatan l-a iubit ca pe propriul suflet.” 1 Samuel 18;3:„Ionatan a făcut o alianță cu David, pentru că el l-a iubit ca pe propriul său suflet.” 1 Samuel 19:1-10:„Și Saul a vorbit lui Ionatan, fiul său, și tuturor slujitorilor săi să-l omoare pe David; dar Ionatan, fiul lui Saul, îl iubea foarte mult pe David.
Și Ionatan l-a informat pe David, spunând: Tatăl meu Saul caută să te omoare; ascunde-te și fii într-un loc secret.
Dar eu voi ieși și voi sta lângă tatăl meu pe câmpul unde vei fi și voi vorbi despre tine tatălui meu și ceea ce văd, îți voi spune.
Și Ionatan a vorbit cu bunătate despre David tatălui său Saul și i-a zis: „Împăratul să nu păcătuiască împotriva slujitorului său David; pentru că nu a păcătuit împotriva ta în niciun fel, iar lucrările lui îți sunt de mare folos;
El și-a pus în primejdie sufletul să-l omoare pe Filistean și Domnul a făcut o mare mântuire pentru tot Israelul; l-ai văzut și te-ai bucurat; de ce vrei să păcătuiești împotriva sângelui nevinovat și să-l ucizi pe David fără motiv?”
Și Saul a ascultat glasul lui Ionatan și Saul a jurat: „Viu Domnul, David nu va muri.
Și Ionatan a chemat pe David și Ionatan i-a spus toate aceste cuvinte și Ionatan l-a adus pe David la Saul, și el a fost cu el, ca ieri și mai înainte.
Războiul a izbucnit din nou și David a ieșit și s-a luptat cu filistenii și i-a înfrânt mare și ei au fugit de el.
Și un duh rău a venit de la Dumnezeu asupra lui Saul și a șezut în casa lui, cu sulița lui în mână, și David a jucat cu mâna lui pe sforile.
Și Saul a vrut să-l pironească pe David de zid cu o suliță, dar David a revenit de Saul și sulița a străpuns zidul; David a fugit și a fost salvat în noaptea aceea.” 1 Samuel 20;1-4:„... și [DAVID] a venit și a zis lui Ionatan: „Ce am făcut, unde este nelegiuirea mea, cum am păcătuit împotriva tatălui tău, că el îmi caută viața?”
Și Ionatan i-a zis: „Nu, nu vei muri; iată, tatăl meu nu face nicio lucrare, mare sau mică, fără să mi-o dezvăluie urechilor; de ce tatăl meu ar ascunde chestia asta de mine? Nu o sa se intample".
David a jurat și a zis: Tatăl tău știe bine că am găsit favoare în ochii tăi și de aceea își spune:
„Să nu știe Ionatan, ca să nu se supere!; dar Domnul trăiește și sufletul tău trăiește! doar un pas între mine și moarte.
Și Ionatan i-a spus lui David: Orice dorește sufletul tău, voi face pentru tine.” 1 Samuel 20; 17-42:„Și din nou Ionatan ia jurat lui David că-l iubește; căci l-a iubit ca pe propriul său suflet.
Și Ionatan i-a zis: Mâine este lună nouă și se vor întreba de tine, căci locul tău nu va fi luat.
De aceea, a treia zi, coboară-te și grăbește-te la locul unde te-ai ascuns mai înainte și șezi lângă piatra lui Azel.
Și voi trage trei săgeți în acea direcție, ca și cum aș trage într-o țintă.
Atunci voi trimite un băiat, spunând: „Du-te, găsește săgețile”; I-aș spune tânărului: „Iată, săgețile sunt în spatele tău, ia-le”, apoi vino la mine; căci pacea să fie cu voi și, prin viața Domnului, nimic nu vi se va întâmpla.
Dacă le spun tinerilor: „Iată, săgețile sunt înaintea ta”, atunci pleci; căci Domnul te va lăsa să pleci.
Și ceea ce am spus: Eu și tu, Domnul este martor între mine și tine în veci.
Și David s-a ascuns pe câmp. Și a venit luna nouă, iar regele s-a așezat să ia masa.
… locul lui David a rămas gol.
Și Saul nu a spus nimic în ziua aceea, pentru că a crezut că a fost un accident...
A venit a doua zi a lunii noi și locul lui David a rămas gol.
Atunci Saul a zis fiului său Ionatan: De ce este fiul lui Isai [I.E. DAVID] n-ai venit la cină ieri sau azi?
Și Ionatan a răspuns lui Saul: „David m-a rugat să ajung la Betleem,
El a spus: „Dă-mi drumul, căci avem o jertfă de rudenie în cetatea noastră, iar fratele meu m-a invitat; deci, dacă am găsit har în ochii tăi, mă voi pogorî și mă voi vedea pe frații mei”; așa că nu a venit la cina regelui.
Atunci Saul s-a mâniat foarte tare pe Ionatan și i-a zis: „Un fiu fără valoare și neascultător! Nu știu că te-ai împrietenit cu fiul lui Isai spre rușinea ta și a mamei tale?
Căci câtă vreme fiul lui Isai va trăi pe pământ, nici tu, nici împărăția ta nu vei rămâne în picioare; acum du-te și adu-l la mine, căci este sortit să moară.
Și Ionatan a răspuns tatălui său Saul și i-a zis: De ce să fie omorât? ce a facut el?
Atunci Saul i-a aruncat o suliță ca să-l lovească.
Și Ionatan și-a dat seama că tatăl său hotărâse să-l omoare pe David.
Și Ionatan s-a sculat de la masă cu mânie mare și n-a luat masa în a doua zi a lunii noi; pentru că s-a întristat pentru David și pentru că tatăl său l-a jignit.
A doua zi, Ionatan a ieșit la câmp, la vremea pe care o hotărâse pentru David, și băiețelul cu el.
Și i-a zis flăcăului: fugi, caută săgețile pe care le trag.
flăcăul a alergat și a tras săgeți astfel încât să zboare mai departe decât flăcăul.
Și băiatul a alergat la locul unde Ionatan arunca săgeți și Ionatan a strigat după băiat și a zis: Iată, săgeata este înaintea ta.
Și iarăși Ionatan a strigat după flăcău: fugi repede, nu te opri.
Și tânărul lui Ionatan a strâns săgețile și s-a dus la stăpânul său.
flăcăul nu știa nimic; numai Ionatan şi David ştiau ce se întâmplă.
Și Ionatan a dat arma băiatului său care era cu el și i-a zis: Du-te și ia-o în cetate.
Băiatul s-a dus și David s-a ridicat din partea de miazăzi și a căzut cu fața la pământ și s-a închinat de trei ori; şi s-au sărutat unul pe altul, şi amândoi au plâns împreună, dar David a plâns mai mult.
Și Ionatan a zis lui David: Du-te în pace; și ceea ce am jurat amândoi în numele Domnului, zicând:
„Fie Domnul să fie între mine și între voi și între sămânța mea și între sămânța voastră”, așa să fie în veci. Din plângerea lui David pentru mortul Ionatan (2 Samuel 1:26):„Mă întristesc pentru tine, fratele meu Ionatan: mi-ai fost foarte drag; dragostea ta a fost pentru mine mai presus de iubirea unei femei.

V.Ya. Kanatush

(2 Regi 1:26).

Acestea sunt cuvintele din cântecul jalnic al lui David, compus cu ocazia morții tragice a prietenului său. Le-am pus ca epigrafă la acest capitol, pentru că sufletul lui David a fost puternic evidențiat în ele. Prietenia dintre David și Ionatan este fenomenală nu numai în istoria antichității, ci și în istoria tuturor popoarelor pământului. Nu există prietenie mai frumoasă, mai bogată, mai exemplară decât aceasta!

Căile Domnului sunt uimitoare și de nepătruns: din acea casă, de unde diavolul a ridicat persecuții împotriva lui David, Dumnezeu, prevăzând totul dinainte, îi ridică cea mai mare sprijin și mângâiere în persoana fiului împărătesc Ionatan, a cărui afecţiune cea mai tandră era pentru el „mai mare decât iubirea unei femei”. Cunoașterea lor apropiată a avut loc la Sukhoth, în tabăra militară, acolo, în valea stejarului, unde, într-un duel inegal, David s-a luptat cu Goliat și l-a ucis cu o piatră dintr-o praștie. Credința și curajul tânărului David au uimit și încântat atât de mult sufletul tânăr al lui Ionatan, de vârsta lui, încât era pătruns de cel mai profund respect pentru David, a vrut să-l imite, pentru că el însuși era îndrăzneț și curajos. La el l-au atras hotărârea, curajul și curajul unei păstorițe modeste de pe câmpurile Betleemului. „Când David a terminat de vorbit cu Saul, sufletul lui Ionatan s-a lipit de sufletul lui, iar Ionatan l-a iubit ca pe propriul suflet”(1 Samuel 18:1). Sufletul tandru al lui Ionatan căuta de mult un astfel de prieten și acum l-a găsit în persoana lui David. Ei au fost aduși împreună și s-au făcut prieteni nu numai prin tinerețe, prin comunitatea de opinii și interese, ci și prin credință, devotament față de Dumnezeu, dragoste pentru cauza Lui și, mai ales, rudenia sufletelor.

Ce cuvânt minunat definește Biblia această rudenie spirituală indisolubilă: „agățat-o”! Acest cuvânt înseamnă mai mult decât afecțiune. Aceasta este cea mai înaltă formă de unitate și rudenie, rudenia cerului, în care doi se contopesc într-una și în care nicio separare nu este posibilă. Nu mai există graniță între „al meu” și „al tău”. În acest mare sacrificiu de sine, un suflet se dăruiește altuia, pierzându-se. O astfel de rudenie spirituală în timpul nostru este cea mai mare raritate. Cel mai adesea, sufletele sunt respinse unele de altele prin sentimente de antipatie reciprocă, ostilitate sau egoism mărunt. Dar când sufletul se lipește de suflet, când se iubesc cu uitare de sine, în ciuda lipsurilor, nu există o prietenie mai sublimă. O, dacă sufletele credincioșilor s-ar lipi de Domnul, Prietenul Ceresc al oamenilor, și de sufletele vecinilor lor, așa cum sufletul lui Ionatan s-ar agăța de sufletul lui David, ce solidaritate ar domnea în rândurile Bisericii Creștine!

În momentul acestei întâlniri emoționante, Ionatan, mânat de un înalt spirit de iubire sinceră, dezinteresată, încheie o alianță cu David și, ca semn al loialității și puterii sale de prietenie, îi oferă tot ce este mai bun din veșmintele sale: „Și Ionatan și-a scos haina de afară care era pe el și i-a dat lui David și celelalte haine ale lui, și sabia lui, arcul și brâul lui.”(1 Samuel 18:4).

Ce exemplu minunat de dragoste frăţească adevărată! Nu degeaba prietenia dintre Ionatan și David este descrisă în fiecare detaliu în paginile Scripturii ca o edificare și o învățătură pentru posteritatea care au uitat cum să creadă, să iubească și să prețuiască prietenia adevărată. După ce s-a întâlnit cu un prieten pe de rost, fiul regelui îi arată favoarea sa specială schimbând haine cu el și stabilind prietenie cu daruri valoroase - semne ale iubirii sale. Deci Fiul lui Dumnezeu a devenit sărac pentru noi. Lăsând raiul, a coborât pe pământ, în valea suferinței, și s-a jertfit, numindu-ne prieteni. Pe cei ce Îl iubesc, El îmbracă în hainele dreptății Sale. Dar va veni ceasul când El își va așeza prietenii lângă El pe tronul slavei și măreției.

Nu ar trebui să acționăm și în relație cu Domnul și unul cu celălalt - să dăm, ca Ionatan lui David, tot ce avem mai bun: sabia, arcul, cureaua și alte haine, adică toate forțele noastre? suflet și spirit, minte și inimă, profunzimea cunoașterii și frumusețea iubirii și mai presus de toate - și ceva din atuurile evlaviei și bogăția materială. Cât de parodic arată cel care spune că îl iubește pe Dumnezeu, dar nu-și iubește aproapele, căci „oricine iubește pe cel născut, iubește pe cel născut din El” (1 Ioan 5:1)!

Între David și Ionatan s-a stabilit o prietenie masculină dezinteresată pe termen lung, cea mai pură, cea mai tandră afecțiune și dragoste sinceră. Prietenia adevărată este posibilă mai ales pe baza credinței, căci numai acolo unde îl iubesc pe Dumnezeu pe deplin, unde se încred unul în celălalt, unde domnește virtutea, sinceritatea, onestitatea și puritatea gândurilor și acolo unde moralul este ridicat, același sentiment reciproc se trezește. . Această prietenie masculină a fost cu atât mai valoroasă pentru David pentru că ea s-a născut și s-a afirmat atunci când avea cel mai mult nevoie de ea și de aceea o prețuia foarte mult. Nimeni nu i-a arătat o prietenie și o loialitate atât de strălucitoare înainte sau după aceea și nimeni nu l-a mai putut înlocui pe Jonathan pentru el.

Circumstanțele au fost astfel încât David s-a trezit curând în disgrație pe termen lung. Multe dintre vocile răpite care îl lăudaseră înainte au tăcut treptat și au dispărut complet, mai ales când Saul a ridicat persecuția împotriva lui. Prigonit de rege și de anturajul său, fuge în deșertul Iudeii. Acolo își compune imnurile nemuritoare - psalmi și rugăciuni către Dumnezeu pentru ajutor și protecție, pentru izbăvirea din mâinile persecutorului. Nu își pierde inima cât să se piardă, nu mormăie de soarta lui, ci se roagă și cântă! În firea sa poetică, aceste rugăciuni se transformă în capodopere ale poeziei spirituale, cu care nu numai că se roagă, ci pe care îi cântă lui Dumnezeu, căutând în ele pacea și mângâierea sufletească.

Și Domnul era cu el pretutindeni: i-a ascultat rugăciunile, l-a ferit de vrăjmași, deși nu a oprit persecuția din partea lui Saul. Dumnezeu a ridicat în el curajul credinței, maturitatea spiritului, capacitatea de a se baza în întregime pe El, capacitatea de a duce războaie spirituale cu dușmanul spiritual prin mijloace spirituale. Și această știință necesită ani de muncă intensă asupra sinelui, educație în școala lui Dumnezeu și confruntare directă cu un dușman real. Toate acestea sunt foarte dificile. Dar în aceste încercări mari, Dumnezeu îi trimite lui David sprijin și bucurie pentru suflet în persoana lui Ionatan, care i-a fost ca un frate.

În timp ce mulți l-au părăsit pe David, Ionatan i-a oferit încă prietenia și devotamentul lui nesfârșit, iar această prietenie creștea și întărea în fiecare zi. Ionatan s-a dovedit a fi extrem de demn de David prin curaj și eroism, prin credință și evlavie, prin prietenie și abnegație, prin curaj și capacitatea de a-și asuma un risc nobil. Nicio forță ostilă nu le-a putut distruge prietenia cordială, construită pe o bază solidă de dragoste și credință, deși figura formidabilă a regelui Saul a stat între ei de mai multe ori.

Odată, în prezența lui Ionatan și a slujitorilor săi, Saul a declarat deschis că vrea să-l omoare pe David. Ionatan a venit în apărarea lui decisiv (1 Sam. 19:4-5). Cuvintele sale îndrăznețe, sincere și prudente au oprit răutatea lui Saul pentru o vreme. Ionatan nu-i venea să creadă că tatăl său îl ura atât de profund pe David și la început nu ia luat ostilitatea în serios. I s-a părut că, după cuvintele lui de avertizare, Saul își va învinge ostilitatea și, dându-și fiicele lui David, el a căutat chiar o rudenie și o prietenie sinceră cu el. Dar s-a convins curând că aceasta era o altă viclenie a tatălui său, care nu a încetat să-l intrigă pe David și să suporte adevărate amenințări de moarte. Bănuiala lui a fost confirmată când, într-o zi, Saul a aruncat o suliță asupra lui David.

Este uimitor că o persoană atât de dezechilibrată ca Saul ar putea avea un fiu atât de nobil și prietenos - complet opusul tatălui său. Dar și mai surprinzător este că dragostea lui Ionatan pentru David transcende legăturile de rudenie: cu pericolul vieții, el își apără de trei ori prietenul și îi dezvăluie conspirația tatălui său. Protejându-l pe David de mânia și amenințările lui Saul, Ionatan își aduce această mânie asupra lui: sulița destinată lui David zboară asupra lui (1 Sam. 20:33). Numai Dumnezeu l-a izbăvit de la moarte sigură, așa cum îl eliberase pe David înainte. Dar nici acest lucru nu-l oprește pe devotatul Iona-fan pe calea prieteniei și a iubirii, pe care le-a păstrat pentru David până la moarte.

În legătură cu dizgrația, David a fost forțat să fugă. Ionatan vine la el în pădure pentru a-și întări prietenul cu cuvinte de dragoste, fidelitate și speranță în Dumnezeu. Deci Domnul a avut grijă ca unsul Său pe drumul spre Cruce la momentul potrivit să primească un cuvânt de mângâiere și încurajare. A doua oară se întâlnesc acolo și fac un legământ de dragoste și prietenie, jură fidelitate neschimbată, își promit reciproc ajutor și protecție și se binecuvântează unul pe altul cu binecuvântările lui Dumnezeu departe. Acest legământ al iubirii sincere și duioase se extinde deja asupra urmașilor lor - copii și nepoți. Acesta a fost legământul casei lui David cu casa lui Ionatan (1 Samuel 20:16-17).

David și Ionatan, înnoindu-și tot mai mult și întărindu-și legământul, îl păzesc cu grijă. Și credincios legământului său, David, după aceea, de dragul lui Ionatan, arată mare milă și onoare față de fiul prietenului său Mefiboșet. El, șchiop, îl invită la palatul său, îl face un tovarăș constant la masa lui. „Mefiboşet a mâncat la masa lui David ca unul dintre fiii săi”(2 Samuel 9:11). Siba, conducătorul lui Mefiboșet, și-a defăimat stăpânul și a profitat de averea lui, când David a fugit de Absalom. Ulterior, David a restabilit dreptatea, a împărțit moșia în două și l-a instruit pe Siwa să cultive câmpurile lui Mefiboșet.

Prin exemplul legământului lui Ionatan cu David, Dumnezeu ne învață adevărata dragoste frățească și fidelitate. Sub atacul încercărilor vieții și înmulțirea fărădelegii, aceste sentimente slăbesc adesea. Prin urmare, legământul iubirii frățești sincere și nu ipocrite și al fidelității față de Domnul și unul față de celălalt trebuie reînnoit mai des prin „ascultarea de adevăr” (1 Petru 1:22), așa cum l-au reînnoit David și Ionatan. Acest lucru este menționat în mod repetat în Scriptură (1 Pet. 3:8; 2 Pet. 1:7; Rom. 12:10; 1 Tes. 4:9; Evr. 13:1).

Prietenia dintre David și Ionatan a rezistat tuturor încercărilor, ispitelor, durerilor. Ea a arătat că în Domnul există legături de o înrudire spirituală atât de puternică, pe care nici timpul, nici răul oamenilor, nici diavolul însuși nu le pot distruge. Ultima lor întâlnire este emoționantă. David în acest moment, fugind de Saul, se ascundea în pustia Zif, în pădure (1 Sam. 23:15). Ionatan, plin de curaj, cu riscul de sine, își face drum în tabără la David și îl întărește din nou cu nădejdea în Domnul, sprijinindu-și duhul îndurerat. El îi rostește cuvinte atât de cordiale, amabile - cuvinte de speranță și credință: „Nu vă temeți; Căci mâna tatălui meu Saul nu te va găsi și tu vei domni peste Israel, și eu voi fi al doilea după tine, și tatăl meu Saul știe aceasta” (1 Samuel 23:17).

„... Și voi fi pe locul doi după tine...” A existat vreodată așa ceva în istorie, când un prinț, moștenitor al tronului regal, cu un gest cu adevărat cavaleresc, a lăsat locul unui prieten sau rival? Cunoaștem exemple de lupte civile sângeroase chiar și între frați în lupta pentru putere și tronul regal. Dar să renunți voluntar altuia din motive înalte, lăsându-te pe locul doi, este culmea sacrificiului de sine. A renunța la locul de cinste, la marele drept al cuiva, a renunța la ce este mai bun și numai de dragul altuia, pentru a-l mări, este o ispravă de iubire și lepădare de sine în asemănarea cu Isus Hristos.

Jonathan a fost capabil de această ispravă de dragul unui prieten al cărui spirit înalt și demnitate îl prețuia foarte mult. Ionatan, ca și David, a fost și curajos și curajos, l-a iubit și pe Dumnezeu și dreptatea Lui și, de asemenea, a dus războaiele Domnului. Dar cu spiritul său, cu instinctul său interior, și-a dat seama că David este o persoană deosebită, născută o dată într-un mileniu și aleasă de Dumnezeu pentru fapte mari, și de aceea ea deține tronul împărătesc și tot felul de înălțări. Și l-a ajutat cu dezinteres în toate treburile sale și în înălțarea numelui său și, de dragul Domnului, era gata să fie în plan secund, în umbră.

„Nu există dragoste mai mare”, a spus Isus, „decât dacă cineva își dă viața pentru prietenii săi” (Matei 15:13). Așa a fost Mântuitorul nostru, așa au fost Ionatan, David și mulți alții. Putem deveni și noi așa, dacă ne dorim din adâncul inimii și aplicăm sârguință în acest sens.

În deșertul Zif, în atmosfera deprimantă a rătăcirilor și primejdiilor zilnice, Ionatan, în prezența Domnului pentru a treia oară, face un legământ de credință și dragoste cu David (1 Sam. 23:18). Cât de emoționant o asemenea afecțiune și fidelitate nu mai este un tânăr, ci un soț matur pentru David, care s-a maturizat în suferință! Ionatan, fără să știe, a încheiat acest legământ chiar înainte de moartea lui, care a venit curând în războiul cu filistenii. Până la sfârșitul zilelor sale, el și-a amintit că între el și David nu era doar o prietenie masculină dezinteresată, ci că ambii erau copii ai Tatălui Ceresc și că David, ca uns al Domnului, a fost pus de Dumnezeu deasupra lui, și de aceea l-a tratat corect pe David. Și nu m-am înșelat. David a justificat speranțele Domnului și toate aspirațiile poporului său, deși Ionatan nu a apucat să vadă acest lucru.

Ionatan a visat să fie al doilea după David în domnia sa. Dar aceste vise nu erau destinate să devină realitate, pentru că în planul lui Dumnezeu era destinat altceva. Steaua lui David era în creștere, iar Saul și familia lui erau în declin. Și cel mai frumos Ionatan piere curând pe câmpul de luptă cu cei doi frați ai săi în aceeași zi (1 Sam. 28:17-19).

Ne pare foarte rău pentru moartea lui timpurie, un rezultat atât de aparent tragic. Ne-am dori atât de mult ca zilele lui pe pământ să fie prelungite, iar el le-ar umple cu fapte noi, minunate, pentru slava Domnului. Dar, din păcate, pentru marele păcat al lui Saul, Ionatan moare prematur. În plină înflorire a vieții, această viață promițătoare, minunată, care a arătat o mare promisiune, părăsește pământul. Păcatul tatălui ei i-a închis calea faptelor glorioase în numele Domnului (1 Cronici 10:13-14). Părinți, când păcătuiți, amintiți-vă de copiii voștri!

Imaginea lui Saul și Ionatan ne dezvăluie legea inexorabilă a pedepsei pentru cei care au călcat voia lui Dumnezeu. Împreună cu cei vinovați piere și nevinovatul (Ezechiel 21:3-4), căci păcatele ocultului sau convertirea la ocult sunt pedepsite la al treilea și al patrulea fel. Aceasta este o lege foarte strictă pe care noi creștinii nu ar trebui să o ignorăm. Acest lucru ne este indicat clar în Vechiul Testament (Exod. 20:5-6; 34:6-7; Numeri 14:18; Deut. 5:9-10; Ier. 32:18) și confirmat în Noul Testament. Testament: „... ești mântuit dintr-o viață deșartă, devotat vouă de la părinţi» (1 Petru 1:18). Dar acesta este un subiect separat și ar trebui luat în considerare în altă parte.

Saul a alungat odată toți vrăjitorii din țară. Iar când necazul s-a abătut asupra lui și Domnul a încetat să-i răspundă, a hotărât să se întoarcă la vrăjitoarea din Endor. Pentru acest păcat, el și fiii săi au murit și chiar și nepotul său Mefiboșet, singurul fiu al lui Ionatan, care a devenit invalid, a suferit. Nici nenorocirea nu l-a cruțat.

O, cât de jalnic a plâns David moartea tragică a lui Ionatan, soarta lui tristă! El a compus o elegie emoționantă despre el, în care l-a imortalizat pe Jonathan drept fratele său: „Mă întristesc pentru tine, fratele meu Ionatan; mi-ai fost foarte drag; dragostea ta a fost pentru mine mai presus de iubirea unei femei"(2 Regi 1:26). Este Duhul Sfânt, prin gura lui David, care revarsă întristare în legătură cu rușinea unui soț glorios, despre pierderea lui Israel, despre pagubele cauzate de Satana.

Nicio persoană nu se poate lipsi de iubirea feminină. În copilărie este maternă, în tinerețe și maturitate este dragostea unui prieten drag, soție. Ne încălzește calea pe pământ, înmoaie numeroase răni și ne mângâie la bătrânețe. David avea multe soții, femei frumoase care îl iubeau din toată inima, dar în dragoste niciuna dintre ele nu se putea compara cu Ionatan. Dragostea lui pentru David a fost mai mare decât dragostea unei femei! Aceasta este nota înaltă pe care i-o dă Duhul Sfânt. În această elegie, David și-a exprimat nu numai durerea personală, dar, ca profet inspirat de Duhul Sfânt, a plâns marea pierdere din Israel în numele lui Dumnezeu.

Această prietenie emoționantă a două inimi credincioase îi încurajează pe cei care și-au pierdut încrederea în prietenia și loialitatea oamenilor, sunt dezamăgiți de adevărata frățietate și a căror inimă tânjește după singurătate. Prietenia dintre David și Ionatan ne învață că atât alegerea prietenilor, cât și loialitatea prietenilor depind în mare măsură de noi înșine. „Cine vrea să aibă prieteni trebuie să fie și prietenos” (Prov. 18:24).

Inima lui David era deschisă către prietenie. Avea capacitatea de a aduna oameni minunați în jurul său, de a-i atrage spre el. Oameni eminenti, jigniți de ceva, i-au împărtășit greutățile. Dintre aceștia, s-a făcut echipă. Aceștia erau oameni puternici, glorioși, războinici, care l-au iubit atât de mult pe David, l-au ascultat atât de mult și l-au urmat în tot, încât au fost gata nu numai să-și împlinească fără îndoială oricare dintre dorințele lui, ci și să moară pentru el (2 Regi 23:15). 16). Pentru o asemenea devotament, el le-a răsplătit cu devotament reciproc.

Prietenia și sociabilitatea sunt calități grozave. Deținându-le, o persoană nu riscă să-și petreacă viața singură.

Într-o suferință atât de mare, pe care David a experimentat-o ​​în urma persecuției lui Saul, cineva putea să piardă atât credința, cât și speranța și dragostea și să cadă în deznădejde pentru mult timp. Dar David nu este unul dintre acei oameni care sunt ușor de spart. El nu numai că își îndura greutățile cu curaj și răbdare, dar în ele devine o binecuvântare pentru alți oameni – contemporanii săi – și pentru milioanele de suflete după el. Inima lui, topită de durere, „s-a vărsat ca apa”, „s-a făcut ca ceara, s-a topit în mijlocul interiorului său” (Ps. 21:15). În acest psalm, David a reflectat cu cea mai mare acuratețe adâncimea suferințelor interioare ale lui Isus Hristos ca Miel de la Golgota, pentru că el însuși le-a experimentat.

Jonathan învinge stâncile
Ţar. 14:1-13

Una dintre cele mai strălucite personalități ale Bibliei este Ionatan - fiul regelui Saul și cel mai credincios prieten al lui David. Înainte să-l considerăm un prieten al lui David, plin de o iubire extraordinară pentru el, îl vom cunoaște ca pe un om uimitor de curajos și un mare erou al poporului lui Dumnezeu din Vechiul Testament.
În fața noastră este o priveliște extraordinară: un detașament al filistenilor - acești principali dușmani ai poporului lui Dumnezeu din Vechiul Testament - s-au ascuns printre stânci și pe vârfurile lor pentru a ataca acest popor. Ionatan, însoțit doar de purtătorul său de armuri, merge în tabăra inamicului, situată printre stânci inexpugnabile. Poziția lui Jonathan era foarte dificilă. Citim despre situația lui: „... o stâncă ascuțită de o parte și o stâncă ascuțită de cealaltă parte...” Și din vârful unuia dintre ei, Ionatan aude strigătul dușmanilor: „Vino la noi. și vă vom spune ceva.” Ce sa fac? Dușmanul este puternic și numeros, iar Ionatan are doar doi ani cu purtătorul său de armuri. Dar Ionatan are încredere în Dumnezeu și, fără nici cea mai mică teamă, îi spune armuritorului său: „Urmează-mă...”
Ce imagine avem în fața noastră și câtă învățătură conține pentru toți copiii Domnului! Apostolul Pavel, în poziția lui Ionatan, spune în 2 Cor. 7:5: „Când am venit în Macedonia, trupul nostru nu avea odihnă, nomii erau strânși de pretutindeni: afară – atacuri, înăuntru – temeri”. Nu este aceasta poziția lui Ionatan? Rock pe o parte, rock pe cealaltă și nu pare să existe nicio cale de ieșire din fundătură. Ce să faci printre pietrele ascuțite? Ce să faci în mijlocul diverselor dificultăți? Aceasta este o problemă foarte importantă a vieții noastre pământești. Două sunt atitudinile față de stâncile care ne înconjoară, față de greutățile care sunt atât de multe în viața noastră pământească: ne putem coborî mâinile printre stâncile ascuțite și să ne complacăm disperării, adică să plângem, să ne pierdem inima și să ne pierdem inima; plângește-te altora și mormăie-te de soarta ta. Atâția copii ai lui Dumnezeu fac asta. Dar în mijlocul greutăților noastre, putem urma exemplul lui Ionatan, adică să ne uităm la dificultățile noastre aparent de netrecut ca pe o scară, în vârful căreia stă Domnul nostru Iisus Hristos și ne cheamă să urcăm la El pe treptele acestei scara dificila.
Trebuie să ne amintim că calea urmăririi lui Hristos nu este netedă și netedă. Există și dificultăți pe parcurs. Să ne uităm din nou la Ionatan, cum urcă în vârful stâncii, „lizându-se cu mâinile și picioarele”. Îi este greu, dar nu se uită la dificultăți - doar pentru a ajunge în vârf. Aceasta este ceea ce trebuie să facem cu dificultățile noastre: trebuie să transformăm fiecare dificultate într-o treaptă și să o urcăm la Hristos, la acest Soare dătător de viață. Cât de binecuvântate vor fi atunci toate greutățile noastre!
Există cuvinte în Iov 5:7 care vorbesc foarte clar despre sensul tuturor greutăților din viața copiilor Domnului: „Omul s-a născut în suferință, ca niște scântei care se năpustesc în sus”. Toate greutățile noastre ar trebui să fie trepte care să ne ridice la cer și să ne aducă mai aproape de Iisus Hristos, în timp ce cântăm: „Mai aproape, Doamne, de Tine... chiar dacă ar fi să mă urc pe cruce...” Recent, o soră mi-a cerut să-i iau o carte Paradisul pierdut și regăsit. Astăzi, vorbind despre Jonathan, cățărând cu mare dificultate o stâncă ascuțită, îmi amintesc că autorul cărții Paradisul pierdut, Milton, a trăit o mare durere - era complet orb la ambii ochi. Dar asta nu l-a făcut un om stearp, cufundat în marea lui durere. Nu, orb fiind, i-a dictat fiicei sale cuvintele unei cărți minunate numită Paradisul pierdut și regăsit, o carte admirată de toată omenirea. Autorul cărții și-a transformat orbirea deplină într-o scară binecuvântată, pe care s-a urcat tot mai aproape de Domnul său.
Și iată un alt creștin - celebrul predicator Wesley. Biserica Anglicană i-a închis toate bisericile. Aceasta era una dintre marile sale necazuri, iar cealaltă „stâncă ascuțită” a lui era soția lui, care îl chinuia zilnic cu temperamentul ei teribil. Si el? El a urcat din ce în ce mai sus de-a lungul stâncilor sale ascuțite, a slujit Mântuitorului său din ce în ce mai fervent, s-a rugat din ce în ce mai intens, a citit tot mai mult Biblia și a rostit patruzeci de mii de predici cele mai binecuvântate!
Și voi cita ca exemplu un predicator al cărui nume este cunoscut de aproape toți. Acesta este faimosul Spurgeon. A suferit de o formă severă de reumatism de mulți ani. Simțea adesea dureri insuportabile... Dar nu s-a rătăcit, ci de-a lungul stâncii ascuțite a bolii sale dureroase, ca Ionatan, s-a ridicat din ce în ce mai sus și a ajuns la cele mai binecuvântate înălțimi: a rostit mii de predici, fiecare dintre ele, în cele mai strălucitoare culori, ne arată pe Hristos și crucea Sa de pe Calvar.
Și apostolul Pavel? Printre nenumăratele oști ale celor răscumpărați, nu există cu greu un creștin sau o femeie creștină care să fi îndurat atâtea greutăți ca acest mare slujitor al lui Hristos. Dar și pentru el, dificultățile lui au fost doar o scară de-a lungul căreia se apropia din ce în ce mai mult de Răscumpărătorul său Iisus Hristos. Loviturile cu bastoane, pietrele, numeroasele răni de felurite natură nu l-au făcut pe Apostolul Pavel plictisitor și descurajat – nu, dimpotrivă, l-au aprins cu o și mai mare flacără a dragostei pentru Hristos și pentru lucrarea Sa glorioasă.
Domnul să ne ajute să nu ne temem de munții greutăților noastre!

Jonathan este fermecat de David
1 Rege. Capitolul 17

„Când David a terminat de vorbit cu Saul, sufletul lui Ionatan s-a lipit de sufletul lui, iar Ionatan l-a iubit ca pe propriul suflet.” Unde și cum l-a întâlnit Ionatan pe David pentru prima dată? Prima întâlnire a lui Ionatan cu David a avut loc în „valea stejarului” unde regele Saul și soldații săi au tăbărât și s-au pregătit pentru război împotriva filistenilor. Ce s-a întâmplat în „valea stejarului” și cum l-a fermecat David pe Ionatan că s-a agățat atât de mult de sufletul său? În „valea stejarului” un combatant pe nume Goliat a ieșit din tabăra filistenilor. Era un gigant de statură enormă și puternic înarmat. Adresându-se soldaților lui Saul, el i-a provocat la luptă unică cu el, spunând: „Astăzi voi face de rușine regimentele lui Israel; dă-mi un bărbat și ne vom lupta împreună”. Saul și toți ostașii lui s-au speriat și tremura de asemenea cuvinte ale lui Goliat. Timp de patruzeci de zile întregi la rând, dimineața și seara, Goliat a provocat pe unul dintre soldații lui Saul la luptă unică, dar nu a fost găsit nimeni care să lupte cu el. Citim că toți israeliții, când l-au văzut pe acest uriaș, au fugit de el. Nici măcar curajosul Ionatan nu a îndrăznit să lupte cu Goliat. Și deodată apare David în „valea stejarului”. A fost trimis de tatăl său să-și viziteze frații și să le dea ceva de mâncare.
În timpul conversației lui David cu frații, Goliat a făcut din nou un pas înainte și David a auzit provocarea lui obrăzătoare de a lupta cu el. David a hotărât să răspundă provocării lui Goliat și a fost gata să i se împotrivească, dar fratele său Eliab a început să-l oprească și chiar i-a rostit multe cuvinte jignitoare. "De ce ai venit aici?" – i-a spus Eliab lui David și cui a lăsat el acele puține oi în pustie? Îți cunosc aroganța și inima ta rea; ai venit să vezi bătălia”.
Dorința lui David de a lupta cu Goliat a fost transmisă regelui Saul și l-a chemat pe David la el. Și ce i-a spus David lui Saul? „Nimeni să nu se piardă din cauza lui; slujitorul tău se va duce și se va lupta cu filistenul acesta”. Saul, uitându-se la David, la înfățișarea lui simplă și la traista de păstor, s-a întors către el cu aceste cuvinte: „Nu poți să te duci împotriva acestui filistean să lupți cu el; căci tu ești încă tânăr, dar el este un războinic din tinerețe. Apoi David îi arată lui Saul puterea lui Dumnezeu, pe care a experimentat-o ​​atât de des în viața lui. El îi spune lui Saul: „Robul tău păștea oile tatălui său și când venea un leu sau un urs și ia o oaie din turmă, l-am urmărit, l-am atacat și l-am luat din pășune; și dacă s-a repezit asupra mea, atunci l-am luat de împletituri și l-am lovit și l-am omorât... Domnul, care m-a izbăvit de leu și urs, mă va izbăvi din mâna acestui filistean.
Dar Saul se încrede mai mult în puterea armelor decât în ​​ajutorul lui Dumnezeu și îl îmbracă pe David în hainele lui, își pune pe cap o coif de aramă și se îmbracă cu armura și, în cele din urmă, îl încinge cu sabia. Lui David nu-i plac armele lui Saul și îi spune: „Nu pot să merg în asta; Nu sunt obisnuit cu. Și David a îndepărtat toate acestea de la sine.
Și aici îl avem pe David într-o armă complet diferită. Citim: „Și David și-a luat toiagul în mână și și-a ales cinci pietre netede din pârâu și le-a pus în traista păstorului care era cu el; și cu o pungă și o praștie în mână, a ieșit împotriva filistenului”. Acest tablou, care s-a desfășurat în „valea stejarului”, a fost observat cu atenție de fiul regelui Saul - Ionatan.
Și cu cât îl privea mai mult pe David și îi asculta cuvintele, cu atât era mai fascinat de el – curajul și mai ales speranța vie în Dumnezeu. Și acum David merge de-a lungul văii spre Goliat... Goliat, văzându-l pe David, „s-a uitat la el cu dispreț... și i-a zis: De ce vii la mine cu un băț? ..vino la mine și voi da trupul tău păsărilor cerului și fiarelor câmpului.” Ionatan aude cuvintele lui David: „Tu mergi împotriva mea cu o sabie, o suliță și un scut și eu merg împotriva ta în numele Domnului oștirilor... Acum Domnul te va da în mâna mea și eu te va ucide și-ți va scoate capul... și tot pământul va ști că există un Dumnezeu..."
Ionatan urmărește din ce în ce mai îndeaproape evenimentele din „valea stejarului” și vede cum David și-a băgat mâna în geantă și a luat o piatră de acolo și a aruncat-o dintr-o praștie și l-a lovit pe filistean în frunte, așa că că piatra i s-a înfipt în frunte și a căzut cu fața în jos pe pământ. Sabia nu era în mâinile lui David. Atunci David a alergat și, călcând pe Filistean, i-a luat sabia și i-a scos-o din teacă, l-a lovit și i-a tăiat capul cu ea; filistenii, văzând că voinicul lor murise, au fugit...”
Această victorie a lui David asupra lui Goliat i-a condus pe toți la uimire și admirație, până la însuși regele Saul. Dar, mai ales, Ionatan a fost uimit, încântat și fascinat de David și l-a iubit ca pe sufletul său.
Fascinația lui Ionatan pentru David este un tip al fascinației noastre pentru Isus Hristos. Acum două mii de ani, Mântuitorul lumii, Hristos, a venit pe pământul nostru. A ajuns să aibă un duel cu vechiul dușman al lui Dumnezeu și al întregii omeniri - diavolul. Acest duel a avut loc pe Golgota, iar vechea profeție a Bibliei spune despre el: „Voi pune vrăjmășie între tine și între femeie și între sămânța ta și între sămânța ei; îți va zdrobi capul și tu îi vei zdrobi călcâiul” (Geneza 3:15). Asemenea lui David în „valea stejarului”, distrugătorul goliat al tuturor goliatelor – diavolul a venit în țara noastră fără formă și măreție, căci nu a venit să fie slujit, ci să slujească și să-și dea viața pentru mântuirea multora (Evr. Mat. 20,28). El, Hristos, era în lumea noastră, dar lumea nu L-a cunoscut. El a venit la poporul Său, la poporul Său, iar poporul Său nu L-a primit. Doar câțiva au văzut prin toată umilința Sa gloria Sa divină veșnică. Și la sfârșitul călătoriei Sale pământești, El a fost supus unei umilințe deosebite când a fost numărat printre ticăloși și răstignit rușinos în mijlocul a doi tâlhari. Dar crucea rușinoasă a devenit locul celei mai mari victorii a Lui asupra goliat-ului - diavolul! Adevărat, a existat un moment în care se putea crede că El a fost învins de goliatul păcatului și al morții. Acesta a fost când El și-a dat duhul, adică a murit și a fost îngropat într-un mormânt, așa cum toți oamenii sunt îngropați după moartea lor. Dar El a înviat biruitor și a ieșit din mormânt pentru a Se arăta prietenilor și urmașilor Săi și, de asemenea, pentru a Se dezvălui lumii ca Cel care „era mort și iată, trăiește în vecii vecilor”. (Apocalipsa 1:18).
Noi, Ionatanii din Noul Testament, luând în considerare marile evenimente de la Golgota, ne-am convins că prețiosul nostru Mântuitor, atât de rușinos răstignit pe cruce, a fost nu numai Mielul lui Dumnezeu, junghiat pentru păcatele noastre, ci și „leul tribului lui”. Iuda”, care a obținut o victorie completă asupra diavolului, păcatului și iadului. Și, contemplând crucea Golgotei și biruința Domnului nostru Iisus Hristos, cucerit acolo asupra goliat-ului tuturor goliatelor - diavolul, am ajuns și noi în uimire și admirație, iar acum suntem fermecați de dragul nostru Răscumpărător astfel încât cu Pe El nu vrem nimic nici pe pământ, nici pe pământ.pe cer. Împreună cu un slujitor binecuvântat al lui Hristos, spunem: „Avem o singură pasiune și este El – numai El!”.
Așa cum David, care l-a fermecat pe Ionatan, a devenit din ce în ce mai mare în ochii lui, tot așa și Hristos, care ne-a fermecat, crește înaintea noastră în frumusețea și slava Sa și devenim mai mici înaintea Lui în fiecare zi din ce în ce mai mult. Așa cum Ionatan era plin de David după ce l-a întâlnit în „valea stejarului”, tot așa și noi, Ionatanii din Noul Testament, suntem plini de Hristos, iar Hristos a devenit pentru luna mai cu adevărat „mai frumos decât toți fiii oamenilor” ( Ps. 44:3). Dar avem nevoie de mai mult decât de farmecul și admirația lui Hristos – trebuie să-L iubim pe Hristos cu dezinteresare – așa cum l-a iubit Ionatan pe David.

Jonathan face o alianță cu David
Ţar. 17, 55-58; 18:1-13

„Ionatan a făcut un legământ cu David, căci el îl iubea ca pe propriul său suflet.” Dragostea este mai mult decât admirație sau farmec. Dragostea este unirea cu cel pe care îl iubești. Saul, după victoria lui David asupra lui Goliat, a fost și el încântat și fascinat de el, dar nu a intrat într-o alianță de dragoste cu David. Despre admirația lui Saul pentru David citim: „Când l-a văzut Saul pe David ieșind împotriva filistenului, i-a zis lui Abner, comandantul armatei: Abner! al cui fiu este acest tânăr? Abner a spus: să trăiască sufletul tău, rege; Nu știu. Iar regele a zis: deci întreabă, al cui fiu este acest tânăr? Când David s-a întors după înfrângerea filistenului, Abner l-a luat și l-a adus la Saul, iar capul filistenului era în mâna lui. Și Saul l-a întrebat: „Al cui fiu ești, tinere? Și David a răspuns: Fiul robului tău Isai din Betleem... și Saul l-a luat în ziua aceea și nu i-a lăsat să se întoarcă la casa tatălui său... și Saul l-a pus căpetenia militarilor și acest lucru a plăcut tuturor. poporul și slujitorii lui Saul”.
Da, și Saul a fost încântat și fascinat de David, motiv pentru care i-a acordat onoruri atât de înalte, lăsându-l la curtea lui și așezându-l în fruntea tuturor trupelor sale. Dar toate acestea au fost făcute de Saul nu din dragoste pentru David, ci în folosul său. Pe Saul vedem o diferență uriașă între admirație, farmec și dragoste. Admirația lui Saul pentru David a dispărut curând și s-a transformat în sentimentul opus - un sentiment de ură pentru el. Cum s-a întâmplat? Cuvântul lui Dumnezeu ne oferă cel mai clar răspuns la această întrebare. Citim: „Pe când mergeau, când David s-a întors de la biruința sa asupra filistenilor, femei din toate cetățile lui Israel au ieșit în întâmpinarea regelui Saul, cântând și dansând, cu tamburine și chimvale solemne. Iar femeile care se jucau au strigat, zicând: Saul a cucerit mii de oameni, iar David a cucerit zeci de mii! Și Saul s-a supărat foarte tare, și acest cuvânt i-a fost neplăcut și a zis: Mi s-au dat lui David zeci de mii și mii; ii lipseste doar imparatia. Și din ziua aceea, Saul a început să se uite cu suspiciune la David. Si a fost<на другой день: напал злой дух от Бога на Саула, и он бесновался в доме своем, а Давид играл рукою своею на струнах, как и в другие дни; в руке у Саула было копье. И бросил Саул копье, подумав: пригвожду Давида к стене. Но Давид два раза уклонился от него... и удалил его Саул от себя, и поставил его у себя тысяченачальником...»
Invidia generată în inima lui Saul de cântarea femeilor în onoarea lui David a transformat admirația lui Saul pentru David într-o ură arzătoare față de el. Și această ură creștea în fiecare zi și îl transforma pe regele Saul în cel mai înflăcărat dușman al lui David. Ura lui Saul pentru David a atins asemenea proporții încât a hotărât să-l omoare și, în acest scop, și-a aruncat în repetate rânduri sulița asupra lui. El a început să-l urmărească pe David la fiecare pas, iar viața lui David a devenit ca viața unei capre, care este urmărită constant de un vânător. Ura lui Saul față de David era atât de mare încât a început să urască chiar și pe oricine avea vreo simpatie pentru el. Chiar și propriul său fiu, Ionatan, Saul l-a urât pentru că îl iubea pe David și i s-a apropiat.
În Noul Testament avem un caz de transformare a admirației pentru Domnul nostru Isus Hristos într-o ură profundă față de El. Era în Ierusalim, la intrarea lui Hristos în el, când o mulțime admirativă de oameni a strigat „Osana! Osana Fiului lui David! - și la câteva zile după aceea, mulți din această mulțime, sub influența preoților cei mai de seamă și a preoților, la procesul lui Pilat, strigau: „Răstignește-L! Răstignește-L!”
Dar slavă Domnului: în fața noastră este un exemplu nu numai de admirație și fascinație pentru David, ci și de iubire dezinteresată față de el în persoana lui Ionatan. Jonathan a făcut o alianță de dragoste cu David și vom vedea care a fost acea alianță. Ionatan îl iubea pe David, dar ce înseamnă asta? Avem un cântec despre dragoste, în care există cuvinte care explică ce înseamnă dragostea adevărată: „Dragostea înseamnă: pentru fericirea altuia, renunțați la aspirațiile personale”. Dragostea înseamnă a oferi totul, chiar și cel mai prețios, celui pe care îl iubim. Dragostea este un lanț continuu de sacrificii în favoarea celui pe care îl iubim. Oare Joanathan a avut o asemenea dragoste pentru David? Da, ăsta a fost genul de iubire, iubire de sacrificiu, pe care Ionatan îl iubea pe David!
Ionatan era moștenitorul tronului, dar când l-a întâlnit pe David, a văzut că David era mai demn de el pentru a lua acest tron ​​și, din dragoste pentru David, a fost gata să renunțe la tron ​​în favoarea lui. În zadar a încercat Saul să-și intimideze fiul luându-i tronul de către David, așa cum citim despre aceasta în 1 Sam. 20:30-31: „Atunci Saul s-a mâniat foarte tare pe Ionatan și i-a zis: „Fiule rău și neascultător! nu știu eu că te-ai împrietenit cu fiul lui Isai spre rușinea ta și spre rușinea mamei tale? Căci câtă vreme fiul lui Isai va trăi pe pământ, nici tu, nici împărăția ta nu vei rămâne în picioare.” Pierderea tronului nu l-a speriat deloc pe Ionatan, pentru că era gata să-și dea tronul lui David în orice zi. A fost, desigur, un mare sacrificiu de dragoste pe care Ionatan la făcut lui David. Dar Ionatan a fost dispus să facă un sacrificiu și mai mare din dragoste pentru David. Era gata să-și dea chiar și viața pentru el; la urma urmei, a fost o zi când tatăl și-a aruncat sulița în el ca să-l lovească (1 Sam. 20, 33).
Acolo unde inima este dată celui pe care îl iubești, acolo se fac sacrificii, atât mari cât și mici. Ionatan ia dat lui David tronul său și era gata să-și dea viața pentru el. Dar citim și despre darurile mai mici ale lui Ionatan pentru iubitul său David: „Și Ionatan și-a scos haina de afară care era pe el și i-a dat lui David, de asemenea, celelalte haine ale lui, și sabia lui, arcul și brâul lui. ” (1 Regi 18:4). Da, iubirea este cu adevărat un lanț nesfârșit de dăruire a tot ceea ce ne este drag, celui pe care îl iubim. Acesta este genul de dragoste pe care îl vedem la Ionatan pentru David și a fost credincios alianței pe care a făcut-o cu David până în ultima zi a vieții sale.
Care este uniunea noastră cu Hristos? Știm oare că toți cei care cred în Domnul Isus Hristos au o unire cu El - o unire a iubirii? Când am încheiat Unirea iubirii cu Hristos? Când ne-am întors la El și I-am dat inimile noastre! Dar poate că nu ne amintim ziua în care ne-am dăruit inima lui Hristos. Apoi ne amintim de ziua botezului nostru prin credință, iar botezul este expresia vizibilă a uniunii noastre cu Hristos. Avem tot dreptul să privim botezul nostru prin credință în acest fel, pentru că este „o făgăduință făcută lui Dumnezeu cu o conștiință bună” (1 Petru 3:21).
Cum se exprimă dragostea noastră pentru Hristos, uniunea noastră cu El? Ce sacrificii i-am făcut Domnului și Mântuitorului nostru iubit Isus Hristos? Aceasta este, în primul rând, viața noastră, pe care am dedicat-o slujirii Lui. Aceasta este inima noastră, care a fost odată dominată de „Eul” nostru, iar acum este lăsată în seama lui Hristos pentru domnia Sa în ea. Desigur, a-și da viața în slujba lui Hristos este darul cel mai înalt pe care I-am putea da Lui, pentru că a-și consacra viața lui Hristos înseamnă a-I da totul Lui. Odată cu consacrarea vieții noastre lui Hristos, I-am dat abilitățile noastre, mari sau mici, toate puterile și tot ce avem. Unirea noastră cu Hristos este bine exprimată în cuvintele unuia dintre cântecele noastre preferate: „Ia toată dragostea mea, cu ea stau la picioarele Tale; O, ia-mă pe tot, pentru totdeauna, pentru totdeauna Eu sunt al Tău!
Cât de important este pentru noi, ca și Ionatan, să rămânem credincioși unirii noastre cu Hristos până la moartea însăși, pentru ca toți să fim vrednici de „cununa vieții” glorioasă (Apoc. 2:10).

Dragostea încercată a lui Jonathan
Este. 48, 10

Totul în lumea noastră necesită testare. Aici nava se construiește la șantier naval și, în cele din urmă, stă în fața noastră în toată frumusețea ei. Dar ne poate mulțumi frumusețea navei? Și dacă, după lansarea lui în apă, se descoperă o scurgere, vom fi de acord să urcăm pe ea și să pornim? Desigur că nu. Nava are nevoie de un test, iar dacă îl trece, atunci doar navigarea pe ea va fi sigură și plăcută.
De asemenea, știm că există oameni deosebit de curajoși - aceștia sunt piloți de testare. Cine vrea să zboare cu o aeronavă nouă, netestată? Este bine că fiecare aeronavă este testată înainte de a-și începe zborurile regulate. Fiecare material este testat pentru rezistența la tracțiune și pentru capacitatea sa de a rezista la greutate. Fiecare persoană este testată înainte de a fi pusă într-un loc de muncă responsabil, motiv pentru care nu este importantă doar diploma, ci și testarea unui specialist cu munca.
Viața noastră creștină nu necesită încercări? Nu este nevoie să fie pusă la încercare dragostea noastră pentru Hristos, credincioșia noastră față de El? Evanghelia vorbește despre un creștin numit Apelles, care a trecut prin încercări mari și, în același timp, a păstrat dragostea și fidelitatea față de Hristos (Romani 16:10).
În fața noastră se află Ionatan, care a intrat într-o alianță de dragoste cu David. Dar această alianță a necesitat un test. Dragostea lui Ionatan pentru David trebuia pusă la încercare, pentru că oricât de frumoasă era, dar fără să treacă testul, nu putea să bucure pe deplin inimile lui David. Și aflăm cu bucurie din Scriptură că dragostea lui Ionatan a îndurat toate încercările, astfel încât Ionatan stă în fața noastră ca Apeles din Vechiul Testament.
Să vedem prin ce încercări a trecut dragostea lui Ionatan pentru David. Ionatan a fost un fiu minunat pentru tatăl său Saul. Și în timp ce tatăl său și-a ascuns sentimentele neplăcute și chiar ura față de David, în timp ce Ionatan vedea, deși în exterior, doar dispozițiile tatălui său față de David, nu i-a fost greu, ca să spunem așa, să-l iubească pe David și să-și dovedească dragostea prin fapte. Dar încercările dragostei lui pentru David au început când flacăra urii, ascunsă până acum imperceptibil în inima lui Saul, a izbucnit în cele din urmă. Aici a început momentul în care Ionatan a trebuit să decidă întrebarea: fie de dragul tatălui său să rupă alianța cu David, fie să-i rămână credincios lui David, ceea ce însemna, mai devreme sau mai târziu, să împărtășească soarta lui David și să sufere toate dificultăţile care aveau să cadă în soarta lui David . Ionatan a ales să împărtășească dificultățile cu David. Dar dragostea lui pentru David va rezista la o astfel de încercare?
Citim în 1 Sam. 19, I: „Și Saul a vorbit lui Ionatan, fiului său, și tuturor slujitorilor săi să-l omoare pe David; dar Ionatan, fiul lui Saul, îl iubea foarte mult pe David.” Să ne adâncim în aceste cuvinte: se spune că Saul i-a spus lui Ionatan vestea cumplită - că intenționează să-l omoare pe David. Aceasta înseamnă că de acum înainte Ionatan va trebui să se ocupe de David condamnat. Dar există o mare diferență - să fii prieten cu David, numit de Saul peste întreaga sa armată, sau să fii prieten cu David, condamnat la moarte de Saul. Ce încercare a dragostei lui Ionatan pentru David! Și cât de minunat a îndurat Ionatan această încercare. El l-a iubit pe David când era în funcții înalte ca comandant-șef al armatei lui Saul; și îl iubește și acum, când Saul l-a condamnat la moarte. Și nu își ascunde dragostea pentru David nici înaintea tatălui său, nici înaintea poporului. Ionatan avea o dragoste atât de mare pentru David în inima lui, încât nicio apă nu putea stinge. Umilit și disprețuit și chiar condamnat la moarte, David i-a devenit din ce în ce mai drag.
Ce exemplu pentru noi cei care Îl iubim pe Domnul nostru Isus Hristos! Hristos nu a venit încă pe pământul nostru în plinătatea slavei Sale divine; El nu a fost iubit de mulți și chiar mai mulți au fost indiferenți față de El. Creștinii iubitori de Hristos din trecut, secolul al XIX-lea, au fost foarte testați în dragostea lor pentru El. Ce a fost acest test? Au fost publicate două cărți - Strauss și Renan, în care divinitatea lui Isus Hristos este tăgăduită și El este arătat ca un simplu om muritor. Aceste scrieri ale lui Strauss și Renan au derutat mulți creștini, în multe inimi au semănat îndoieli în Hristos ca Dumnezeu adevărat, precum și în minunile săvârșite de El, despre care vorbesc paginile Evangheliei. Aceste două cărți au fost un mare test pentru toți creștinii. Dar sufletele sincere și pline de dragoste ale lui Hristos nu au fost tulburate de aceste cărți și nu s-au clintit în credința lor. Dimpotrivă, ei s-au ținut și mai tare de Hristos, care le-a devenit și mai drag. În timp ce mii de oameni se îndoiau de divinitatea lui Hristos, adevărații Săi prieteni și urmași au fost plini de cea mai arzătoare iubire pentru El tocmai ca Dumnezeu.
Ionatan nu s-a simțit jenat că iubitul său prieten David a fost trecut pe lista celor condamnați la moarte, dar dragostea lui pentru David a fost serios pusă la încercare de acest fapt.
Să citim 1 Sam. 19:4-5: „Și Ionatan a vorbit cu bunătate despre David tatălui său Saul și i-a zis: „Nu păcătui pe împărat împotriva robului tău David; pentru că nu a păcătuit împotriva ta în niciun fel, iar lucrările lui îți sunt de mare folos; și-a pus în primejdie sufletul să-l omoare pe filistean și Domnul a făcut o mare mântuire pentru tot Israelul; l-ai văzut și te-ai bucurat; de ce vrei să păcătuiești împotriva sângelui nevinovat și să-l ucizi pe David fără motiv?” În ciuda faptului că Ionatan tocmai a auzit de la tatăl său condamnarea la moarte pentru David, el începe imediat să depună mărturie despre ce e mai bun despre David, știind că asta îl poate costa scump.
Cu altă ocazie, Ionatan s-a ridicat din nou pentru David în fața tatălui său și i-a spus: „De ce să-l omoare? ce a facut el? Atunci Saul a aruncat asupra lui o suliță ca să-l lovească” (1 Samuel 20:32-33). Deci Ionatan, din dragoste pentru David, a fost și el condamnat la moarte; dar chiar și această încercare a fost trecută de Ionatan și nu și-a rupt uniunea de dragoste cu David.
Mărturia bună a lui Ionatan despre David a înmuiat inima lui Saul și i-a spus fiului său: „Viu este Domnul, că David nu va muri” (1 Sam. 19:6). Dar această înmuiere a inimii lui Saul față de David a fost de foarte scurtă durată. Când David a câștigat o nouă victorie asupra filistenilor, Saul s-a umplut din nou de invidie și a aruncat o suliță asupra lui David pentru a-l ține în cuie de zid, dar David a revenit și sulița a străpuns zidul. Acum a devenit clar pentru David că doar un pas îl despărțea de moarte și trebuia să fugă din palatul regal și să rătăcească dintr-un loc în altul. Dar Ionatan și fugarul David, care și-a pierdut fiecare acoperiș de deasupra capului, cu excepția cerului înalt, continuă să iubească cu cea mai arzătoare iubire. El își jură din nou dragostea lui, „căci l-a iubit ca pe sufletul său” (1 Sam. 20:17).
Sarcina celor care îl iubesc cu sinceritate și cu ardoare pe Hristos este să dea o bună mărturie despre El și să proclame desăvârșirile Sale glorioase. Și această mărturie a lui Hristos ar trebui să vină nu numai de pe buzele noastre, ci ar trebui să fie și o mărturie a vieții noastre bune și sfinte.
Dragostea lui Ionatan pentru David l-ar putea costa viața în orice zi. Ionatan s-ar fi putut teme de asta și a început să-l evite pe David. Dar nu s-a temut și și-a continuat părtășia cu David. Riscând multe lucruri, Ionatan a ieșit la David pe câmp și „s-au sărutat unul pe altul și au plâns amândoi împreună, dar David a plâns mai mult” (1 Samuel 20:41). Ce imagine emoționantă a iubirii și a devotamentului! Fie ca devotamentul nostru față de Hristos să fie același. Hristos ne este credincios și cunoaștem cuvintele Sale: „Nu te voi părăsi și nu te voi părăsi” (Evrei 13:5). Să nu ne îndoim de aceste cuvinte ale Lui. Dar să ne mântuiască Domnul de a-L părăsi sau părăsi vreodată pe El, dragul nostru Mântuitor, din orice motiv! Să-i mulțumim Domnului pentru toate încercările dragostei noastre pentru El, chiar dacă dragostea noastră pentru El este încercată chiar și în „cuptorul suferinței” (Isaia 48:10).

David ridică un monument lui Ionatan
1 Rege. 31 cap.; 2 Regi 1, 17-27

L-am întâlnit pentru prima dată pe Ionatan pe vârful muntelui Bozetz-Sene în ziua în care a luat stăpânire pe două stânci ascuțite și i-a pus pe filisteni pe fuga. Acum îl vom vedea pe Ionatan luptându-se cu filistenii pe vârful muntelui Ghilboa și vom asista la moartea lui. Când îl întâlnim prima dată pe Ionatan, îl vedem ca fiind învingătorul asupra filistenilor. La ultima noastră întâlnire cu el, îl vedem ca fiind lovit de dușmanii săi. La despărțirea de Jonathan, nu ne vom lipsi de doliu. Poate că lacrimile exterioare nu vor curge din ochii noștri, dar în interior vom experimenta o oarecare durere, deși atât de multe secole ne despart de moartea lui Ionatan. Cert este că am reușit să ne îndrăgostim de Ionatan - această personalitate surprinzător de strălucitoare a Vechiului Testament.
Biblia spune câteva cuvinte despre moartea acestui prieten credincios al lui David. Să citim aceste cuvinte, care vorbesc în același timp despre moartea tatălui lui Ionatan, Saul: „Filistenii s-au luptat cu israeliții, iar bărbații lui Israel au fugit de filisteni și au căzut înfrânți pe muntele Ghilboa. Și filistenii l-au prins pe Saul și pe fiii lui, și filistenii au ucis pe Ionatan și pe Abinadab și pe Malchisua, fiii lui Saul. Și bătălia împotriva lui Saul s-a înverșunat și săgețile l-au lovit și a fost foarte rănit de săgeți. Și Saul a zis armuritorului său: Scoate-ți sabia și înjunghie-mă cu ea, ca să nu vină acești oameni netăiați împrejur să mă omoare și să mă batjocorească. Dar scutierul nu a vrut; pentru că îi era foarte frică. Atunci Saul și-a luat sabia și a căzut peste el. Când purtătorul său de armuri a văzut că Saul era mort, el însuși a căzut pe sabia lui și a murit cu ea. Așa au murit în ziua aceea Saul și cei trei fii ai săi, purtătorul lui de arme și toți oamenii lui împreună” (1 Samuel 31:1-6).
În doliu profund pentru prietenul său credincios Ionatan, David îi ridică un dublu monument: unul - etern, așa cum Biblia însăși este veșnică - acesta este un „cântec de plâns”, ale cărui cuvinte le avem pe paginile Cuvântului lui Dumnezeu. și care ne mișcă până la lacrimi. Al doilea monument este trecător, dar plin de instrucțiuni pentru noi: David își învață poporul să folosească arcul, acea armă străveche pentru aruncarea săgeților.
„Plângerile” lui David pictează pentru noi frumusețea minunată a imaginii lui Ionatan, care este greu de uitat. Dacă aș fi compozitor, cu siguranță aș scrie muzică pentru cuvintele ei. Să ascultăm acest cântec: „... Saul și Ionatan! amabili și consonanți în viață, nu s-au despărțit nici măcar la moarte; mai repede decât vulturii, mai puternici decât leii erau. Fiicele lui Israel, plângeți pentru Saul... Ionatan a fost ucis pe înălțimile voastre. Mă întristesc pentru tine, fratele meu Ionatan: mi-ai fost foarte drag; dragostea ta a fost pentru mine mai presus de iubirea unei femei. Este greu să găsești în poezie ceva mai emoționant și mai puternic care să descrie orice prietenie pe pământ decât acest scurt, dar plin de lacrimi „cântec lamentabil” al lui David.
Dar nu mai puțin frumos este monumentul material ridicat de David lui Ionatan și anume: poporul, la porunca lui David, învață să folosească arcul. De ce a ridicat David un monument atât de ciudat lui Ionatan? Saul și Ionatan au căzut sub săgețile filistenilor. Aveau săbii, dar o sabie este o armă care lovește de la mică distanță.
Și arcul este o armă cu rază lungă de acțiune, adică o armă cu rază lungă de acțiune, iar Saul și Ionatan au fost loviți de această armă. David a învățat o lecție importantă din această tragedie și anume că, dacă tot poporul ar fi mânuit aceste arme, poate că nu și-ar fi pierdut regele Saul și moștenitorul tronului, Ionatan. Și a poruncit să-i învețe pe fiii lui Iuda cum să folosească arcul.
Dar nu numai din acest motiv a ridicat David un asemenea monument lui Ionatan. Faptul este că Jonathan a fost un arcaș minunat. David a fost odată martor la uimitoarea acuratețe a lui Ionatan când, după fuga sa din palatul lui Saul, l-a întâlnit pe Ionatan pe câmp, așa cum citim în 1 Sam. 20:17-22 și 20:35-39: „Și din nou Ionatan ia jurat lui David dragostea lui pentru el; căci l-a iubit ca pe propriul său suflet. Și Ionatan i-a zis: Mâine este lună nouă și se vor întreba de tine, căci locul tău nu va fi luat. De aceea, a treia zi, coboară-te și grăbește-te la locul unde te-ai ascuns mai înainte și șezi lângă piatra lui Azel. Și voi trage trei săgeți în acea direcție, ca și cum aș trage într-o țintă. Atunci voi trimite un băiat, spunând: „Du-te și găsește săgeți”; iar dacă îi spun flăcăului: „Iată, săgețile sunt în spatele tău, ia-le”, atunci vino la mine; căci pacea să fie cu voi și, prin viața Domnului, nimic nu vi se va întâmpla. Dacă totuși îi spun tânărului: „Iată, săgețile sunt înaintea ta”, atunci pleci, căci Domnul te va lăsa să pleci... A doua zi, Ionatan a ieșit la câmp, la vremea aceea. că l-a pus pe David și pe micuțul tânăr cu el. Și i-a zis flăcăului: fugi, caută săgețile pe care le trag. Băiatul a alergat și a tras săgeți astfel încât acestea să zboare mai departe decât băiatul. Și băiatul a alergat până acolo unde Ionatan a tras săgeți, iar Ionatan a strigat după flăcău și a zis: Iată, săgeata este înaintea ta... dar băiatul nu știa nimic; numai Ionatan și David știau ce se întâmplă.”
Învățând pe oameni cum să folosească ceapa, David a vrut să păstreze vie amintirea lui Ionatan cât mai mult timp posibil. Înainte de moartea lui Ionatan, arcașii erau rari în armata lui Saul; acum – în amintirea prietenului său – David introduce acest gen de armă în uzul întregului popor.
Care sunt lecțiile spirituale din toate acestea pentru noi, copiii Domnului și ucenicii lui Hristos? Marea noastră sarcină creștină este să ridicăm monumente Domnului nostru Isus Hristos, astfel de monumente care să-L slăvească pe pământul nostru. Ce monumente putem ridica Mântuitorului nostru iubit? Dacă vom fi transformați în chipul lui Hristos, adică dacă vom gândi așa cum a gândit El, dacă vom vorbi așa cum a vorbit El și dacă vom acționa așa cum a acționat El, atunci vom ridica un monument Domnului nostru Isus Hristos. mai frumos decât monumentul pe care David l-a ridicat lui Ionatan. Cu adevărat, imaginea lui Hristos în ucenicii Săi este cel mai bun monument al lui Hristos pentru glorificarea Numelui Său în rândul omenirii.
În monumentul ridicat de David lui Ionatan, există o altă lecție prețioasă pentru noi, și anume că soldații lui Saul din munții Ghilboa au suferit cea mai gravă înfrângere și poate din cauza incapacității lor de a folosi arcul ca armă cu rază lungă de acțiune. timp. De ce noi creștinii suferim atâtea înfrângeri în viața noastră spirituală? De ce suntem atât de slabi și chiar neputincioși? Oare pentru că nu am învățat să folosim o singură armă minunată, și anume arcul rugăciunii! Aceasta este o armă cu rază foarte lungă de acțiune. Prețuim foarte mult amvonurile noastre cu predici binecuvântate pe ele. Dar nu mai puțin trebuie să prețuim „camerele de rugăciune” despre care vorbește Hristos în Ev. Matt. 6:6: „Dar când te rogi, intră în dulapul tău și, după ce ți-ai închis ușa, roagă-te Tatălui tău, care este în ascuns; și Tatăl vostru, care vede în ascuns, vă va răsplăti pe față.” Rugăciunile noastre ajung până la cer, până la tronul lui Dumnezeu, până la inima Domnului nostru Isus Hristos. Trebuie să învățăm să folosim această armă puternică, arcul rugăciunii, de la un mare om al rugăciunii, profetul Ilie. Să citim despre o rugăciune deosebit de victorioasă a acestui om de rugăciune din 1 Regi. 18:41-45: „Iar Ilie a zis lui Ahab: Du-te, mănâncă și bea, căci se aude zgomotul ploii. Și Ahab s-a dus să mănânce și să bea, și Ilie s-a suit pe vârful Carmelului și s-a aplecat la pământ și și-a pus fața între genunchi. Și a zis băiatului său: Du-te, uită-te la mare. S-a dus și s-a uitat și a spus: nu este nimic. El a spus: Continuă asta de până la șapte ori. A șaptea oară a spus: iată, un nor mic se ridică din mare, de mărimea unei palme umane. El a spus: Du-te, spune-i lui Ahab: „Agăță-ți carul și du-te, ca să nu te apuce ploaia”. Între timp, cerul s-a întunecat din cauza norilor și a vântului și a căzut o ploaie mare.
Această minunată rugăciune a profetului Ilie este menționată și în Noul Testament, în Epistola lui Iacov 5, 17-18: „Ilie era un om ca noi și se ruga cu rugăciune ca să nu plouă și nu a plouat peste pământ timp de trei ani și șase luni; Și s-a rugat din nou; și cerul a dat ploaie și pământul și-a adus roadele.
Să folosim mai mult „arcul rugăciunii”, iar viața noastră creștină se va transforma astfel încât să fie asemănătoare cu viața Domnului nostru Iisus Hristos, Care a fost strălucitoarea „Lumina lumii” și binecuvântată „Sarea Pământ."