Patriarhul Kirill

Patriarhul Kirill (Vladimir Mihailovici Gundyaev) - șeful Bisericii Ortodoxe Ruse, Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii. Decorat cu comenzi„Pentru slujbe către Patrie” gradele III și II, Prietenia popoarelor, Sfântul Prinț Vladimir de gradul II, Sfântul Serghie de Radonezh gradele I și II. Președinte onorific al Academiei de literatură rusă și doctor onorific al statului St. Petersburg universitate politehnică... Autor al mai multor cărți și publicații în periodice, precum și autorul și gazda emisiunii TV „Cuvântul păstorului” de pe canalul unu.
Biografia Patriarhului Kirill: tineri:
Viitorul mitropolit s-a născut la 20 noiembrie 1946 la Leningrad. Biografia și ocupația lui Ciril erau în mare parte predeterminate tradiția familiei: atât tatăl său, cât și bunicul său erau și preoți. Bunicul, Vasily Stepanovich Gundyaev, a fost reprimat pentru activități bisericești și exilat la Solovki. Părintele, Mihail Vasilievici Gundyaev, a fost hirotonit diacon în 1947; a fost de asemenea reprimat și condamnat la trei ani în lagăre de muncă sub acuzația de neloialitate politică. Mama lui Kirill, Raisa Vladimirovna Gundyaeva, a predat la școală limba germana... Fratele mai mare, Nikolai Gundyaev, este protopop, profesor la Academia Teologică din Sankt Petersburg, rector al Catedralei Schimbării la Față din Sankt Petersburg.
Deja inauntru anii de scoala viitorul patriarh a arătat o eficiență remarcabilă și o muncă grea, combinând studii de succes cu munca unui tehnician-cartograf în Expediția Geologică Integrată din Leningrad a Administrației Geologice Nord-Vest. După absolvirea școlii în 1965, a intrat la Seminarul Teologic din Leningrad, iar în 1969 a fost amorsat de monahism, numit Chiril. După absolvirea Academiei Teologice din Leningrad, Kirill a primit diploma de candidat la teologie.
În anii 70, biografia lui Kirill a fost marcată de un număr evenimente importante... Preda teologie la Academia Teologică din Leningrad, în timp ce lucra ca secretar personal al Mitropoliei din Leningrad și Novgorod Nikodim. În 1971, Kirill a fost ridicat la rangul de arhimandrit și a devenit reprezentantul Patriarhiei Moscovei la Consiliul Mondial al Bisericilor din Geneva, Elveția. În același loc, la Geneva, este rectorul parohiei stavropegice de Crăciun. Sfânta Născătoare de Dumnezeu... La sfârșitul anului 1974, Kirill a fost numit rector al Academiei și Seminarului Teologic din Leningrad, apoi președinte al Consiliului Eparhial al Mitropoliei Leningradului. În 1978 a început să lucreze în funcția de vicepreședinte al Departamentului pentru relații externe bisericești. Din anii 70, viitorul patriarh a fost invitat în mod regulat la instituțiile de învățământ europene pentru a susține un curs de prelegeri: Institutul Ecumenic din Boss (Elveția), Universitatea din Helsinki, Seminarul Ortodox din Kuopio (Finlanda). Această practică va continua în viitor.
1984 devine un reper pentru biografia lui Chiril: viitorul șef al Bisericii Ortodoxe a fost numit Arhiepiscop de Smolensk și Vyazemsky (în 1989 acest titlu a fost înlocuit cu unul nou - Arhiepiscop de Smolensk și Kaliningrad). În mare parte datorită eforturilor lui Chiril din Smolensk și Regiunile Kaliningrad peste 150 de biserici au fost restaurate și construite, prima școală teologică din perioada postbelică a fost deschisă la Smolensk (din 1993 - un seminar teologic).
Biografia Patriarhului Kirill: ani maturi:
În 1989, Kirill a devenit mitropolit, în 1993 a început să lucreze în calitate de co-președinte și apoi șef adjunct al Consiliului Popular Popular Rus. Ca parte a delegațiilor oficiale, Kirill participă la o serie de acțiuni de menținere a păcii, contribuie la stabilirea relațiilor inter-creștine și inter-ortodoxe și vizitează toate bisericile ortodoxe locale. Activitățile viitorului patriarh au fost marcate cu un premiu internațional onorific - Premiul internațional Lovia pentru pace. Și în 1994, un alt eveniment important a avut loc în biografia plină de viață a lui Kirill: a devenit autorul și prezentatorul popularului program de televiziune „Cuvântul păstorului”.
În anii 2000, Mitropolitul Kirill - Președinte al Grupului de lucru sinodal pentru dezvoltarea conceptului ROC privind relațiile și problemele Biserică-Stat societate modernă, membru al prezidiilor consiliilor interreligioase din Rusia și CSI, președinte și copreședinte al multor conferințe internaționale. De asemenea, își continuă cariera didactică activă și devine profesor onorific și doctor în mai multe universități: Astrakhan, Smolensk, Politehnica St. Petersburg, doctor onorific în științe politice la Universitatea de Stat din Perugia și doctor onorific în teologie al Academiei Creștine din Varşovia.
Fără îndoială, unul dintre cele mai importante evenimente din biografia lui Chiril a fost alegerea sa pe tronul patriarhal. După moartea patriarhului Alexy II în decembrie 2008, Kirill a fost ales Locum Tenens al tronului patriarhal prin vot secret. La 27 ianuarie 2009, Kirill a fost ales Patriarh al Moscovei și al întregii Rusii de către Consiliul Local al Bisericii Ortodoxe Ruse. A primit 508 voturi din 677, adică peste 70%. La 1 februarie 2009 a avut loc înscăunarea patriarhului în Catedrala lui Hristos Mântuitorul. Președintele și președintele guvernului Rusiei, șeful Romanului Biserica Catolica Tata Benedict al XVI-lea precum și alte figuri religioase și seculare. În cursul anului 2009, patriarhul Kirill a efectuat vizite oficiale în Ucraina, Belarus, precum și în mai multe orașe rusești.

Uite toate portretele

© Biografia patriarhului Kirill. Biografia preotului Patriarhul Kirill. Biografia Patriarhului Bisericii Ortodoxe Ruse Kirill.

O intimitateșef al rusului biserică ortodoxă cititorii „AiF”
a spus secretarul său de presă, diaconul Alexander Volkov.

De 5 ani, șeful Bisericii Ortodoxe Ruse este Patriarhul Kirill al Moscovei și al întregii Rusii.

Mulți oameni știu despre activitățile sale sociale extinse, despre pozițiile sale pe această problemă, dar viața sa privată este ascunsă ochilor curioși. Pentru prima dată, șeful serviciului de presă al patriarhului, diaconul Alexander Volkov, a fost de acord să deschidă vălul secretului doar pentru cititorii AiF.

Timpul alocat de Dumnezeu

- Părinte Alexandru, ei spun că toți oamenii minunați dorm puțin. Care este rutina zilnică a patriarhului?

- De-a lungul deceniilor de muncă grea în Biserică, fiind întotdeauna într-un mod de lipsă absolută de timp, patriarhul a dezvoltat un program de lucru dur. Și acum noi, oamenii care îl înconjoară, ne găsim în aceeași presiune constantă, aproape insuportabilă a timpului. Preasfinția Sa apreciază fiecare minut și, prin urmare, încearcă să-și optimizeze timpul cât mai mult posibil, umplând toate intervalele libere. În reședința de lucru din Moscova, în Chisty Pereulok, în spatele clădirii principale se află o mică grădină veche, unde se află ultimele luni la recomandarea medicilor, și-a făcut un obicei să meargă. Așa că nu l-am văzut niciodată singur acolo! El sună întotdeauna pe cineva din personalul patriarhiei. La ieșirea în această grădiniță, există acum chiar și o jachetă de serviciu agățată pentru oamenii cu care merge. Întreaga situație este o proiecție de gândire, pe care el o repetă adesea celor din jur: Dumnezeu ne-a dat o anumită perioadă de timp pentru a avea timp să facem ceva pentru a schimba starea spirituală din societate. Acest timp nu este nicidecum nelimitat, așa că trebuie să ne înghesuim în fiecare zi suma maximă fapte care ar aduce beneficii Bisericii și societății.

— Deci, la ce oră se ridică?

- În jurul orei 7 dimineața. Apoi rugăciune, mic dejun, plecare la serviciu sau la biserică. De obicei ajunge la reședința de lucru până la ora 10, iar serviciul divin începe mai devreme. Apoi întâlniri, lucrați cu documente până noaptea târziu. Dacă se duce acasă la Peredelkino la ora 21, atunci trebuie să ia cu el o grămadă de documente - lucrează după cină. Se culcă în fiecare zi adânc după miezul nopții. Medicii recomandă schimbarea regimului, dar consideră că nu există nicio posibilitate. Activitățile de wellness includ plimbările deja menționate, precum și nu foarte regulate, dar destul de intense exercițiu fizic... Pentru un duhovnic, primul loc de odihnă este închinarea. Cultul ortodoxîn general, este dificil din punct de vedere fizic și cu atât mai mult patriarhal. Este întotdeauna solemn, foarte intens din punct de vedere emoțional. Dar am fost convins de mai multe ori că tocmai acest lucru îi dă patriarhului putere. Dacă se întâmplă că patriarhul nu este capabil să îndeplinească o slujbă divină în timpul săptămânii, atunci după o pauză în timpul slujbei, el pur și simplu se transformă, devine mai tânăr cu câțiva ani.

— Funcționează duminica? Dar este imposibil conform canoanelor?!

- Desigur, duminica este ziua Domnului. În această zi, patriarhul sărbătorește mai ales slujbele divine. Duminică nu se fac întâlniri, cu excepția cazului de urgență. Dar, în același timp, este încă obligat să lucreze cu documente acasă.

Darul predicatorului

— Chiar se adâncește în toate hârtiile pe care le semnează în detaliu?

- Da, este foarte atent la orice cuvânt tipărit care vine de la el, pentru că înțelege responsabilitatea care stă în spatele tuturor acestor texte. La urma urmei, fiecare text este, în orice caz, un apel către o anumită persoană. Nu pot exista formalități în această contestație și persoana respectivă nu ar trebui să aibă impresia că este o lucrare pregătită de arbitri, la care semnatarul nu a atașat participarea personală. Trebuie să spun că principalul său, mare texte publiceși mai ales pregătește singur predici. Este unul dintre puținii oameni care pot vorbi bine dincolo de o bucată de hârtie. Patriarhul are un talent de predicare excepțional. Dar în spatele fiecărei performanțe se află lucrarea sa preliminară personală.

— Oamenilor laici li se pare că șeful Bisericii — aceasta este în primul rând o poziție economică — atâtea lucruri, parohii, întâlniri. Nu-i așa?

- Rugăciunea este în primul rând pentru orice creștin și, în acest sens, orice duhovnic este chemat să fie un exemplu pentru oameni, iar Întâistătatul Bisericii, desigur, în primul rând. La urma urmei, aceasta este o garanție că Biserica nu se transformă într-o corporație intercontinentală precum Gazpromul religios. Trebuie să înțelegeți: tot ceea ce face Biserica în domeniile organizațional, administrativ și economic al vieții este numai astfel încât fiecare persoană să poată veni la biserică și, dacă este posibil, să trăiască în conformitate cu Evanghelia.

— Patriarhul are persoane apropiate, o familie, ce fel de relație au?

- Da, patriarhul are rude la Moscova, Sankt Petersburg și Saransk. Când patriarhul se afla la Mordovia, s-a întâlnit cu rude foarte îndepărtate în casa în care locuia bunicul său. Își tratează rudele foarte uman, îi sprijină și îi păstrează relații familiale nu se distanțează niciodată.

Prietenii ca victimă

— Si prieteni?

- Patriarhul, și el însuși a vorbit despre asta de mai multe ori, nu poate avea prieteni în sensul că șeful Bisericii trebuie să se afle la aceeași distanță, egală cu cei din jur, astfel încât să nu existe încercări de presiune. Și în acest sens, desigur, este crucea patriarhului. El și-a sacrificat interesele personale, afecțiunile și obiceiurile de comunicare pentru binele Bisericii. Într-adevăr nu există oameni apropiați în jurul său care să se poată lăuda cu statutul de „prieten al patriarhului”.

— Și în afara Bisericii?

- La fel. În primul rând, pentru că, în general, relația primatului Bisericii cu comunitatea laică în general și cu anumite persoane specifice în special este întotdeauna o foarte mare responsabilitate. Deși, desigur, acest lucru nu neagă faptul că patriarhul are multe cunoștințe bune și bune cu care a întreținut relații calde de zeci de ani. Ei vin să-l vindece la datele personale, de sărbători, participă la slujbe și este întotdeauna foarte bucuros față de ei, comunică cu plăcere, întreabă despre viață și apoi își ia rămas bun, după care cel mai adesea nu se văd pentru o perioadă lungă de timp.

— Cine este mărturisitorul patriarhului?

- Bătrânul Optinei Iliy, cu care a studiat împreună la academia teologică din Sankt Petersburg. Părintele Eli este un mărturisitor recunoscut obiectiv de Biserica Ortodoxă, o persoană a cărei părere este ascultată de mii de oameni. Oameni din toată Rusia și din alte țări vin la el pentru comunicare, pentru mărturisire. Acum 5 ani, după înscăunare, patriarhul Kirill i-a cerut să se mute de la Optina Pustyn la Peredelkino. De atunci, părintele Iliy locuiește în reședința patriarhală. Acolo, pe teritoriu, există o casă separată pentru o mică comunitate monahală. Părintele Eli locuiește acolo. Deoarece este foarte faimos, vizitatorii - oameni obișnuiți - vin adesea la el pentru sfaturi. El acceptă constant, este complet disponibil și, în același timp, este tatăl spiritual al patriarhului. Din punctul meu de vedere, o astfel de prezență publică tată spiritual- dovezi ale unor priorități de viață. Aceasta arată că componenta spirituală în viață pentru patriarh este cea principală. Nu funcții administrative, nu un fel de relații diplomatice, deși acest lucru este, de asemenea, necesar. Dar nu secretarul său de presă locuiește lângă el, ci mărturisitorul său.

— Există o opinie printre oameni: patriarhul este tatăl spiritual al președintelui Putin. Înțeleg că acest lucru nu poate fi, dar patriarhul este chiar mărturisitorul cuiva?

- Acestea sunt lucruri care se află în sfera vieții sale private, așa că nu pot spune nimic aici.

— Are hobby-uri — cărți, teatru?

- Ii place muzica clasica- Pot lista Bach, Beethoven, Rachmaninoff. De obicei ascultă muzică când lucrează, ia câteva decizii importante. Desigur, îi place să citească, ca orice persoană inteligentă, dar are foarte puțin timp pentru a se răsfăța cu lectură liberă. Sute de pagini de documente trebuie citite în fiecare zi. Este clar că până la sfârșitul zilei, probabil că aveți deja o ușoară disgustare pentru literele alfabetului. Dar, printre autorii autohtoni, îi iubește pe Dostoievski, Cehov, Leskov. Cu un anumit grad de regularitate, participă la spectacole muzicale, la conservator și, uneori, la teatrele din Moscova. Recent am fost la una dintre spectacolele Teatrului de Artă din Moscova, numit după Gorky, pentru a o felicita pe Tatyana Doronina pentru aniversarea ei.

— Și filmul?

- Nu merge public la cinematografe, dar de mai multe ori a mers la pre-proiecții de filme direct legate de Biserică.

— Uitând la TV?

- Programele de știri sunt frecvente și este clar că acesta este deja un domeniu direct legat de munca sa. El este obligat, ca să zic așa, să fie la curent.

Penates nativ

— Cum își petrece patriarhul vacanța?

- Nu are vacanțe, ca weekendurile, în sensul obișnuit al lumii. Sunt recrutați 15-20 de zile de odihnă, pe care le distribuie de obicei peste luni și le petrece acest timp în singurătate.

— Nu pleacă în străinătate să se odihnească?

- Călătorii în vizite oficiale. În acești cinci ani, a călătorit în străinătate de mai multe ori pentru tratament medical.

— Ce locuri din Rusia îi sunt deosebit de apropiate?

- Își iubește orașul natal, Sankt Petersburg, Valaam, precum și Smolensk și Kaliningrad, unde vine aproximativ o dată pe an, deoarece încă este administratorul eparhiei locale, vizitează și centrul spiritual și administrativ al Bisericii Ortodoxe Ruse. în sudul Rusiei.

Bucătarul primatului

— Ce îi place să mănânce patriarhul și cine se pregătește pentru el?

- Este destul de pretențios la mâncare, iubește mâncarea simplă. De asemenea, îi place să încerce bucătăria națională, ceea ce face vizitând țări străine... Este clar că, de vreme ce practică închinarea, el organizează evenimente cel mai mult locuri diferite, apoi din partea asistenților patriarhului, mâncarea este atentă. Mai mult, sunt organizate adesea diverse recepții oficiale și cine de protocol cu ​​oaspeți distinși. Prin urmare, s-a decis ca în patriarhat să existe un bucătar permanent. El nu este un călugăr, un profesionist în domeniul său; pregătește mâncare corectă din punctul de vedere al tradițiilor și canoanelor ortodoxe.

— Un patriarh își poate permite să aibă un pahar?

- Dacă trebuie să susțineți pâinea prăjită, crește de obicei un pahar de vin alb. Poate că, într-o anumită situație, a băut puțin mai puternic - în Japonia a fost tratat de sake, în Grecia, pe Athos - tinctură de anason de ouzo. În spiritul tradiției ortodoxe, nu îi jignește în astfel de cazuri pe cei care îi oferă ospitalitate.

Un gust pentru antichitate

— Patriarh — călugăr. El, în principiu, nu ar trebui să aibă propria lui proprietate. Dar există ceva care să-i ofere bucurie?

- Patriarhul, ca persoană crescută într-un mediu de la Sankt Petersburg, are o foarte gust bun, înțelege pictura și arhitectura. Vizitând anumite eparhii, el evaluează cu atenție noua construcție și mai ales decorarea bisericilor. Remake-ul fără gust îi rănește simțul artistic. Dar el este foarte fericit când oamenii păstrează cu atenție autenticul și vechiul.

— Care este telefonul mobil al Patriarhului?

- Nu voi spune cu siguranță - cel mai comun, cu siguranță nu un iPhone. Aproape că nu folosește mobilul, îl tratează cu o oarecare detașare, dar cu o înțelegere a nevoii de utilizare. I s-au dat tablete și laptopuri de mai multe ori, dar cumva nu este înclinat să le folosească. Îi place să scrie de mână, are întotdeauna un caiet cu el.

— Dar știe cum să lucreze pe un computer, să acceseze internetul?

- Desigur, are un computer în biroul său și îl folosește atunci când este nevoie. Dar desigur că nu răspunde e-mailși nu vă umple contul de Facebook. Slavă Domnului, oamenii competenți sunt implicați în acest lucru și își petrece timpul în chestiuni obiectiv mai importante. Astfel, apropo, el ne oferă un exemplu pentru noi toți.

— Care este mașina patriarhului?

- Timp de cinci ani a folosit două mașini Patriarhul Alexy care au deja 12 ani. Acum, Preasfinția Sa se deplasează pe vehicule furnizate de un garaj special.

Unde să te grăbești

— Și nu colectează nimic? Cărți?

- Nu știu cât de mult le colectează, dar iubește cărțile vechi, în special literatura teologică. Când i se prezintă rare ediții pre-revoluționare ale autorilor bisericii, îi acceptă cu recunoștință. Preasfinția Sa apreciază obiectele care transmit atmosfera epocilor trecute și ne îndeamnă să avem grijă de ceea ce ne-a venit din trecut și care poartă semnificațiile acelui timp, despre care putem judeca, printre altele, după unele lucruri particulare.

— Probabil că aceasta este în general tactica Bisericii Ortodoxe Ruse. — nu va grabiti?

- Ai dreptate. Doar nu tactici, ci principala strategie a Bisericii Ortodoxe este să păstreze și să sporească tot ceea ce este bun care există în lumea noastră și în fiecare persoană. Tot ceea ce face Biserica se face pe baza secolelor de experiență și înțelegerea faptului că Biserica a trăit momente teribile și tragice în istoria ei de mai multe ori. Dar, indiferent de circumstanțele exterioare, Biserica a fost, este și va exista și va aduce oamenilor adevărul despre Hristos. Și, probabil, acest lucru se reflectă în mare parte în obiceiurile umane ale patriarhului. El are o conștiință profund bisericească. El trăiește 100% de dimineață până seara viata bisericeascași, în acest sens, chiar vreau ca fiecare dintre noi să aibă o astfel de viață pentru un procent vizibil.

Viața privată a patriarhului Kirill. Cadrele care au lovit media pentru prima dată

Imaginile în care este reprezentat Primatul nu au fost realizate pentru „protocol” și nu au fost publicate anterior în ziare și reviste - fac parte din viața privată a Preasfinției Sale. AiF s-a dovedit a fi singurul ziar către care părintele Aleksandr Volkov, secretarul de presă al patriarhului, le-a furnizat și a spus în ce circumstanțe au fost înlăturați.

Patriarh pe Valaam, unul dintre locurile sale preferate din țara sa natală.

Biografie

Preasfințitul Patriarh Kirill al Moscovei și al întregii Rusii (în lume Vladimir Mihailovici Gundyaev) s-a născut la 20 noiembrie 1946 la Leningrad. Tată - Gundyaev Mihail Vasilievici, preot, a murit în 1974. Mama - Gundyaeva Raisa Vladimirovna, profesoară de germană la școală, în anul trecut gospodină, decedată în 1984. Fratele mai mare este protopopul Nikolai Gundyaev, profesor al Academiei Teologice din Sankt Petersburg, rector al Catedralei Schimbării la Față din Sankt Petersburg. Bunic - Preotul Vasily Stepanovich Gundyaev, un prizonier al lui Solovkov, care a fost închis și exilat pentru activitatea bisericii și lupta împotriva renovării în anii 20, 30 și 40 ai secolului XX. După absolvirea clasei a VIII-a a liceului, Vladimir Gundyaev a mers să lucreze în Expediția Geologică Integrată din Leningrad a Departamentului Geologic Nord-Vest, unde a lucrat între 1962 și 1965 ca tehnician cartograf, combinând munca cu pregătirea în liceu. După absolvirea liceului în 1965, a intrat la Seminarul Teologic din Leningrad și apoi la Academia Teologică din Leningrad, de la care a absolvit cu onoruri în 1970. La 3 aprilie 1969, mitropolitul Nikodim (Rotov) din Leningrad și Novgorod a fost tuns în monahism cu numele Kirill. La 7 aprilie a fost hirotonit ierodiacon, iar la 1 iunie a aceluiași an a fost hirotonit ieromonah. Din 1970 - candidat la teologie al Academiei Teologice din Leningrad. Din 1970 până în 1971 - profesor de teologie dogmatică și asistent inspector al Școlilor Teologice din Leningrad; în același timp - secretar personal al Mitropoliei din Leningrad și Novgorod Nikodim și profesor la clasa I a seminarului. Din 1971 până în 1974 - reprezentant al Patriarhiei Moscovei la Consiliul Mondial al Bisericilor din Geneva. Din 26 decembrie 1974 până în 26 decembrie 1984 - Rector al Academiei și Seminarului Teologic din Leningrad. În 1974-1984 - profesor asociat al Departamentului de Patrologie al Academiei Teologice din Leningrad. La 14 martie 1976 a fost sfințit episcop de Vyborg. La 2 septembrie 1977 a fost ridicat la rangul de arhiepiscop. Din 1986 este administrator parohial în regiunea Kaliningrad. Din 1988 - Arhiepiscop de Smolensk și Kaliningrad. În perioada 13 noiembrie 1989 - 2009 - Președinte al Departamentului pentru Relațiile Externe cu Biserica (din august 2000 - Departamentul pentru Relații Externe cu Biserica), membru permanent al Sfântului Sinod. La 27 ianuarie 2009, Consiliul Local al Bisericii Ortodoxe Ruse l-a ales pe mitropolitul Kirill Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii.

În Rusia modernă, patriarhul Kirill este o persoană faimoasă și faimoasă. Opera sa este foarte apreciată, deoarece șeful Bisericii Ortodoxe aduce o contribuție semnificativă la dezvoltarea religiei. În plus, Kirill, în lume Gundyaev Vladimir Mihailovici, participă activ la diverse procese politiceși organizează proiecte caritabile.

Vladimir Mihailovici nu are soție, din moment ce duce complet o viață de biserică. În legătură cu activitățile sale, Patriarhul consultă adesea proaspeții căsătoriți, vorbind despre scopurile, sarcinile și misiunea familiei în societate.

Copiii patriarhului Kirill

Copiii Patriarhului sunt enoriași care ascultă predicile sale. Cu toate acestea, un mentor spiritual are grijă de orfanii care au fost abandonați în copilărie. El creează în mod deliberat fundații caritabile pentru a ajuta copiii cu dizabilități.

Biografia patriarhului Kirill

Gundyaev Vladimir Mihailovici s-a născut în capitala de nord a Federației Ruse pe 20 noiembrie 1946. La început, Vladimir a studiat într-un liceu obișnuit, dar după ce a terminat cele opt clase, a intrat la Seminarul teologic din Sankt Petersburg. A luat monahismul la sfârșitul anilor 1960, apoi a primit noul său nume - Chiril.

Kirill a devenit candidat la teologie la începutul anilor 1970, din acel moment a început să desfășoare activități bisericești, ajungând la statutul de „Patriarh al Moscovei și al întregii Rusii”.

După absolvirea academiei, activitatea religioasă tânăr dezvoltat rapid. La început a fost numit rector al seminarului teologic din Sankt Petersburg, apoi a fost numit șef al consiliului eparhial.

La mijlocul anilor 1970, Kirill a devenit episcop, rezolvând problemele relațiilor inter-bisericești. La sfârșitul anilor 1970, a plecat în Finlanda pentru a gestiona parohiile patriarhale. Puțin mai târziu, Kirill a fost trimis la Kaliningrad pentru a organiza direcțiile bisericii. Pentru munca grea și dorința excesivă de a sluji lui Dumnezeu, preotul a fost făcut membru permanent al Sinodului. Până în anii 1990, a dezvoltat legi religioase pentru biserică, până când a fost clasat ca mitropolit.

În timpul prăbușirii URSS, Kirill a încercat să stabilească o legătură între oameni și politicieni. A luat o poziție pașnică, ceea ce l-a făcut o personalitate cunoscută în Rusia. Este demn de remarcat faptul că ministrul a primit în mai multe rânduri Premiul Lovia pentru întărirea păcii. În ciuda timpuri greleÎn anii 1990, Kirill a lucrat cu bisericile occidentale, creând o imagine pozitivă a ROC. Și a reușit, Biserica Ortodoxă Rusă a devenit aproape de Vatican.

Cyril a știut să se deosebească de restul, în timp ce conducea un public și activitatea politică, decis de mulți probleme socialeși a sprijinit persoanele defavorizate. Astfel, a ajuns la tronul patriarhal. La mijlocul anilor 1990, i s-a acordat timp de difuzare pe canal, Kirill a găzduit un program numit „Cuvântul păstorului”, unde a acoperit probleme de natură spirituală și educativă.

Și deja în 2009, preotul a fost ales Patriarh al Moscovei și al întregii Rusii. Ceremonia aderării la tronul patriarhal a avut loc în cerc politicieni, personalități publice și președinte Federația Rusă... Guvernul și-a exprimat speranța pentru cooperarea dintre stat și Biserica Ortodoxă Rusă.

Până în prezent, Kirill este patriarhul, de multe ori călătorește în străinătate, sprijinind bisericile ortodoxe de acolo. El este descris ca o persoană de înaltă inteligență, principii moraleși cunoștințe fundamentale. Chiril a întărit semnificativ relațiile dintre ROC și puterile străine.

În ciuda activităților sale educaționale și a sprijinului public, Kirill s-a trezit de multe ori în situații scandaloase. De exemplu, el a fost criticat pentru susținerea mărfurilor străine, cum ar fi tutunul și alcoolul. Însă cercul strâns al patriarhului a numit această acțiune o provocare, creată pentru a-l scoate pe Kirill din postul său.

De asemenea, mass-media străină a scris că Kirill avea în contul său patru miliarde de dolari. Are câteva mașini scumpe, un iaht, un avion și un ceas. marca faimoasa... Cu toate acestea, patriarhul neagă atacurile jurnaliștilor, susținând că toate fondurile sunt utilizate conform destinației. Banii ROC sunt direcționați anual către dezvoltarea școlii ortodoxe și către fundații caritabile. Potrivit lui Kirill, toate acuzațiile indică doar un singur lucru - să umilească șeful Bisericii Ortodoxe Ruse și să critice Ortodoxia din Rusia.

Viața personală a patriarhului Kirill

La fel ca toți liderii spirituali, viața personală a patriarhului Kirill este legată de slujirea oamenilor și a Duhului Sfânt. Nu poate avea o familie conform legilor bisericii, așa că onorează și predică Evanghelia.

Familia Patriarhului Kirill

Chiril s-a născut într-o familie religioasă. Tatăl său era preot al bisericii, iar mama lui era o simplă profesoară în liceu. În momentul nașterii băiatului, tatăl său se ocupa de templul Icoanei Smolensk a Maicii Domnului. Pe lângă Vladimir, familia avea și fratele Nikolai și sora Elena, care și-au dedicat în viitor viața și slujirii lui Dumnezeu.

Patriarhul Kirill, a cărui biografie prezintă astăzi interes pentru mulți oameni, este Întâistătatul Bisericii Ortodoxe Ruse și este recunoscut ca unul dintre cei mai influenți și respectați oameni ai timpului nostru. Faptele vieții sale confirmă adevăratul destin al unei persoane care a ales acest mod dificil, dar nobil de a-L sluji pe Dumnezeu în viață.

Biografia patriarhului Kirill (Gundyaev Vladimir Mihailovici) a început în Uniunea Sovietică. S-a născut în 1946, 20 noiembrie. Tatăl său a lucrat în acei ani ca mecanic la uzină. iar mama mea a predat germana în liceu. Familia a fost foarte evlavioasă și inteligentă, au onorat Biblia și au respectat toate poruncile creștine. Bunicul pe linie paternă a trecut prin exilul și taberele staliniste. Bunicul lui Vladimir a fost unul dintre primii prizonieri ai celebrului lagăr Solovetsky și a fost condamnat pentru lupta împotriva renovării bisericii și a petrecut aproximativ 30 de ani în închisoare. Tatăl, Mihail Vasilievici, a absolvit cursurile superioare de teologie, dar pentru „neloialitate” față de autorități a fost arestat în 1934 și a petrecut trei ani într-un lagăr din Kolyma. După nașterea fiului său Vladimir, Mihail Vasilievici a devenit preot în 1947. A fost hirotonit diacon și apoi preot, începând să slujească la o biserică situată pe insula Vasilievsky.

Patriarhul Kirill - biografie

În liceu, Vladimir a studiat 8 clase, combinând ultimii ani de studii cu munca unui cartograf. În 1965, a intrat la Academia Teologică Superioară, la care a absolvit cu brio în 1970. În 1969, Vladimir Gundyaev a fost tuns în monahism, după care a fost numit Chiril. Din acest moment începe etapa nouăîn viața viitorului Chiril. Muncește din greu: predă, este asistent de inspector al școlilor teologice din Leningrad și profesor de clasă, în calitate de secretar al Mitropoliei din Leningrad și Novgorod Nikodim (Nikolai Rotov). În 1971 a fost ridicat la rangul de arhimandrit. Patriarhul Kirill, a cărui biografie conține informații despre munca sa extraordinară și dorința de a-i sluji lui Dumnezeu și oamenilor, este demn de tot respectul. În 1974 a devenit rectorul academiei teologice și în curând episcopul de Vyborg, iar în 1984 - arhiepiscopul de Smolensk și Vyazemsky. Viitorul patriarh a devenit arhiepiscop de Smolensk și Kaliningrad în 1986, iar în 1991 a fost ridicat la următorul grad de mitropolit.

Mitropolitul Kirill - biografie

Din 1989, este președinte al Departamentului de relații externe al Patriarhiei Moscovei, președinte al Comisiei sinodale. El slujește cu succes pentru binele Patriei și al Ortodoxiei. În ciuda acestui volum de muncă, Mitropolitul Kirill începe să transmită programul spiritual și educațional „Cuvântul păstorului” pe Canalul unu, care până în prezent aduce Cuvântul lui Dumnezeu oamenilor. Mitropolitul Kirill, a cărui biografie poate servi drept exemplu de slujire dezinteresată Domnului și poporului nostru, își dedică toate eforturile slujirii societății, considerând aceasta datoria sa principală.

La 27 ianuarie 2010 a fost ales Preasfințitul Patriarh al Moscovei și al întregii Rusii. Patriarhul viu Kirill, a cărui biografie este plină de evenimente strălucitoare Viața ortodoxă, poartă cu demnitate Crucea Patriarhală și contribuie la întărirea tot mai mare a Ortodoxiei nu numai în țara noastră, ci și în CSI și în țările din întreaga lume. El face în mod constant vizite pastorale, ia parte la slujbe divine, cu participarea sa directă, au fost create 8 noi eparhii. Preasfințitul Patriarh Kirill lucrează în permanență spre binele nu numai al ortodocșilor, ci și al reprezentanților altor confesiuni religioase, al căror respect îl merită. Biografia patriarhului Kirill continuă și toți creștinii ortodocși se roagă ca Domnul să-i dea mulți ani și Sanatate buna pentru activități ulterioare în acest domeniu patriarhal dificil.

După moartea binecuvântată a patriarhului Alexei II, prin grația asistenței Duhului Sfânt, Consiliul Local al Bisericii Ortodoxe Ruse din 27 ianuarie 2009 la Moscova în catedrală Catedrala lui Hristos Mântuitorul, l-a ales pe mitropolitul Kirill din Smolensk și Kaliningrad drept cel mai sfânt patriarh al Moscovei și al întregii Rusii. Alegerea a avut loc prin vot secret.

Alegerea mitropolitului Kirill ca patriarh nu a fost o surpriză pentru mulți dintre noi. Pentru că îl cunoșteam cu toții bine pe Vladyka din aparițiile sale frecvente în mass-media, când era încă mitropolit și conducea Departamentul Relații Externe cu Biserica. Cu toții, desigur, vrem să știm despre copilăria, tinerețea și, în general, ce fel de persoană este, Patriarhul nostru. Nu vom scăpa de acest lucru, oamenii sunt întotdeauna curioși de asta. Întâlnind interesele credincioșilor din țara noastră, arhiepiscopul Illarion (Alfeyev) din Volokolamsk a scris cartea „Patriarhul Kirill. Viață și perspectivă ”. În prefața cărții scrie așa: această carte a fost scrisă ca răspuns la numeroasele cereri din partea oamenilor, atât bisericești, cât și celor îndepărtați de Biserică, care sunt interesați de personalitatea noului patriarh. " Deja în timpul slujirii sale anterioare, el a fost o persoană publică, pentru că ia întotdeauna un rol foarte activ poziția vieții... Așa cum însuși Preasfinția Sa scrie: „Principiul meu de viață este să faci și să faci astăzi, nu-l amâni niciodată”. Și pentru toate acestea nu este încă, mulțumesc lui Dumnezeu, viata minunata a făcut atât de multe! Calendarul bisericesc din acest an se deschide cu un articol în care posturile patriarhului, comisiile pe care le-a condus, numeroase premii de stat și bisericești, lucrări teologice sunt enumerate cu litere mici ... Toate acestea durează cinci pagini. Și astăzi vom vorbi în principal despre biografia sa.

Dar, înainte de a vorbi despre el, desigur, vreau să vorbesc despre familia lui. Patriarhul este un duhovnic de a treia generație. Bunicul său patern Vasily Stepanovich Gundyaev s-a născut în Astrahan, iar în 1903 familia străbunicului patriarhului s-a mutat în orașul Lukoyanov Provincia Nijni Novgorod... În acel moment, Vasily lucra ca inginer mecanic într-un depozit de cale ferată. A fost un om profund religios și a crescut copii în Credința ortodoxă... Familia lor a avut șapte copii proprii și o fată - adoptată. Familia a trăit foarte modest. Mai mult, Vasily a primit un salariu considerabil, din moment ce căi ferate nu erau atât de răspândite, iar muncitorii feroviari se bucurau la acel moment de același respect ca și piloții sub conducerea sovietică, iar locurile lor de muncă erau foarte bine plătite. Cea mai mare parte a anului, familia a locuit într-o clădire de servicii la depozitul de cale ferată, adică nu a fost nevoie să plătească pentru un apartament. Și pentru vară au plecat în sat, unde nu erau necesari nici mulți bani. Dar, în același timp, au trăit întotdeauna extrem de modest. O imagine atât de modestă nu corespundea veniturilor capului familiei. Mulți ani mai târziu, viitorul patriarh l-a întrebat pe bunicul său: „Unde sunt toți banii tăi. De ce nu ați acumulat nimic nici înainte de revoluție, nici după? " Bunicul a răspuns scurt: „Am trimis toți banii la Athos”. Acestea. a păstrat pentru el doar ceea ce era necesar pentru cea mai modestă viață și și-a trimis toți banii la mănăstire.

În octombrie 1917, bolșevicii au ajuns la putere în Rusia. O parte a programului lor ideologic a fost lupta împotriva religiei. Imediat după lovitură de stat, au început persecuțiile severe ale Bisericii, precum și arestările și asasinatele duhovnicilor. Drept urmare, până în 1939, doar aproximativ o sută de biserici funcționale erau păstrate în toată țara. Ce se întâmplă în acest moment cu Vasily Gundyaev? În primii patru ani de după Revoluția din octombrie era încă în libertate. Dar în curând a fost arestat pentru lupta împotriva Renovationismului în Biserică și exilat la Solovki. Tabăra cu destinație specială Solovetsky - faimosul ELEFANT - a fost înființată printr-un decret al Consiliului Comisarilor Poporului în 1923 pe teritoriul arhipelagului Solovetsky. Vechea mănăstire, fondată de călugării Zosima și Savvaty din Solovetsky, s-a transformat într-una dintre ramurile Gulagului care acoperea întreaga Rusie cu sârmă ghimpată. Până la sfârșitul anului 1930, în acest lagăr erau peste 70.000 de prizonieri. Și printre ei se numără academicieni, profesori, scriitori, poeți, filosofi, actori. Și a fost, de asemenea, ca un loc special de exil pentru preoți.

Vasily Gundyaev a fost unul dintre primii prizonieri din Solovki. În închisoare, a lucrat ca mecanic și chiar a reparat o barcă cu aburi blocată care naviga între ele Arhipelagul Solovetskyși continent. Deținuții l-au tratat cu respect. Vasily a încercat în orice mod posibil să mențină comunicarea cu episcopii și preoții care erau în lagăr. Unul dintre prizonierii acestui lagăr a fost Arhiepiscopul Hilarion Troitsky, cel mai apropiat asistent al Patriarhului Tihon. Patriarhul Kirill spune că, într-un mod uimitor, Sfântul Hilarion este legat de familia sa prin bunicul său Preot Vasile, de asemenea un mărturisitor al lui Dumnezeu, care în 1922 a fost închis în lagărul Solovetsky, unde s-a întâlnit cu Sfântul Hilarion. Știa și alți ierarhi ruși aflați în închisoare. În total, a petrecut 30 de ani în închisoare și exil.

Și acasă a lăsat o soție care creștea opt copii. Cum ar putea supraviețui în acel moment. Plecând, nu a putut face nimic pentru a ajuta familia, pentru că nu a economisit niciodată bani. La despărțire a spus: „Nu vă faceți griji și nu disperați, mă voi ruga pentru voi”. Odată ce situația a ajuns la punctul în care nu mai rămăsese nimic în casă. Și mama chiar a plâns disperată, pentru că nu știa ce să le dea copiilor micul dejun dimineața. Ne-am culcat, deodată cineva a bătut la ușă. O deschise, speriată, gândindu-se că acum veniseră după ei sau din nou să ia ceva. Un bărbat puternic a intrat și a spus: „Du-te, te-au adus acolo”. Speriată, a fugit în curte și era o căruță cu un sac de făină pe ea. Și în timp ce trăgea această făină, s-a întors - nimeni nu era acolo. De unde a venit această făină - nu putem decât să ghicim. Aparent - prin rugăciunile părintelui Vasily.

După eliberare, Vasily a fost într-o poziție ilegală pentru o lungă perioadă de timp. Singura modalitate de a rămâne liber este să te ascunzi de autorități, adică să nu obții un loc de muncă și să nu trăiești mult timp într-un singur loc. Și abia la sfârșitul anilor 40, poziția sa a fost legalizată. A putut veni la Leningrad. Patriarhul Kirill își amintește întâlnirea bunicului său, cum el și mama sa l-au întâlnit la gara din Moscova. Patriarhul scrie: „Îmi amintesc bine această scenă - o slabă om batran, chiar mi s-a părut un bătrân. Cu o valiză imensă din placaj negru. Și mama a fugit la el: „Tată, tată, acum luăm un portar!” Și s-a indignat: "Ce alt portar?" - "Ei bine, pentru a vă ajuta să vă purtați valizele." Bunicul a zâmbit, și-a scos centura, a legat valiza, și-a pus valiza pe umeri și a plecat.

Visul lui Vasily a fost preoția toată viața. Dar visul s-a împlinit abia la sfârșitul zilelor sale - deja în era Hrușciov a fost hirotonit diacon și repartizat la biserica din orașul Birsk. Apoi a fost hirotonit preot și a fost numit să slujească într-un sat din Bashkir. În calitate de bătrân în vârstă de 80 de ani, preotul Vasile i-a slujit cu zel pe Dumnezeu și Biserică. Uneori a mers 14 kilometri pe jos pentru a comunica bolnavii. După pensionare, părintele Vasily s-a întors în satul Obrochnoye din fosta provincie Arzamas, unde a plecat în copilărie cu părinții săi. De asemenea, a murit acolo la 31 octombrie 1969. Printre clericii care au participat la înmormântare s-au numărat fiul preotului Vasily, protopopul Mihail Gundyaev și doi nepoți - preotul Nikolai, pe atunci profesor la Academia Teologică din Leningrad și Ieromonahul Kirill, student al aceleiași academii, viitorul patriarh.

Tatăl patriarhului Kirill, Mihail Vasilievici Gundyaev, s-a născut la 6 ianuarie 1907. Din copilărie am vrut să devin preot. În 1926 a intrat la cursurile teologice superioare din Leningrad. Pe atunci era singura instituție de învățământ teologic din țară care nu fusese încă închisă de bolșevici. Faimoasa Academie Teologică din Sankt Petersburg a fost închisă aproape imediat după revoluție și, în schimb, a creat cursuri de pastor teologic. În 1920, s-au transformat în Institutul Teologic, printre profesori s-au numărat mulți profesori proeminenți ai Academiei din Sankt Petersburg.

A urmat cursuri până în primăvara anului 1928, când această ultimă instituție teologică a fost închisă. Mihail a fost înrolat în armată. A slujit în armată timp de doi ani și s-a întors la Leningrad, a vrut să intre institut medical... Dar singurul instituție educațională, care putea fi înscris după studierea cursurilor teologice, s-a dovedit a fi o școală tehnică mecanică. Studiind cursuri teologice, el s-a cam compromis în fața autorităților. După ce a absolvit o școală tehnică mecanică, a început să lucreze ca designer la fabrica din Leningrad. Kalinin. Apoi a absolvit Institutul Industrial din Leningrad și, în același timp, și-a întâlnit viitoarea soție Raisa Vladimirovna Kuchina, studentă la Institutul de limbi străine. Ambii au cântat în corul bisericii. Patriarhul Kirill își amintește: „Tatăl cânta sâmbăta, duminica și sărbătorile în corul curții din Kiev din Sankt Petersburg, pe terasamentul locotenentului Schmidt. Acolo, la cor, a întâlnit-o pe mama mea, care apoi a studiat și a lucrat și ea. Cu câteva zile înainte de nuntă, tatăl său a fost arestat și trimis la Kolyma. Mai mult, el a avut premoniția că acest lucru se va întâmpla, pentru că, cu o seară înainte de a merge la Filarmonică, a ascultat „Pasiunea” lui Bach. Când au plecat, tatăl, impresionat de muzică, i-a spus miresei: „Știi, mi se pare că mă vor pune în închisoare”. - "Cum poți spune asta, avem o nuntă?" „Pe tot parcursul concertului am avut senzația că voi fi arestat”. Tânărul și-a văzut mireasa și, mergând până la propria acasă, Am văzut o mașină în care stăteau cei care veneau după el. O percheziție a fost efectuată înainte de arest. S-au găsit sinopsele teologiei, în care cuvântul „Dumnezeu” a fost scris cu litere mari. Ei bine, desigur, a fost suficient pentru a-l aresta. La 25 februarie 34, Mihail Gundyaev a fost condamnat la 3 ani în lagăre de muncă forțată și trimis în Extremul Orient.

În 1937, după ce a îndeplinit un mandat complet, Mihail a fost eliberat și s-a întors la Leningrad, unde a lucrat la diferite întreprinderi. Când a început Marele Război Patriotic, în iunie 1941, Mihail a lucrat ca mecanic șef la una dintre fabricile militare. Pe 8 septembrie a început blocada Leningradului. Gundyaev nu au fost evacuați din orașul asediat. Tatăl meu lucra la uzină, care a continuat să funcționeze chiar și sub blocadă.

Blocada a durat 871 de zile, orașul a fost practic separat de restul țării și a fost supus bombardamentelor regulate. În datele date la procesele de la Nürnberg, cifra este de 632 mii - cei care au murit în Leningrad în timpul blocadei. Practic, oamenii nu au murit din cauza bombardamentelor și bombardamentelor, au murit o moarte severă și dureroasă din cauza foametei.

În primele luni ale blocadei, Mihail a participat la construcția fortificațiilor defensive și, ca urmare a muncii grele, a ajuns rapid la epuizarea completă. A fost ridicat pe stradă ca mort și adus la morgă. Întrucât morgă era plină, l-au pus pe coridor. O asistentă care trecea a atins din greșeală foaia cu care era acoperit și, uitându-se la fața decedatului, a văzut că elevul s-a contractat când a căzut foaia. Femeia a ridicat un strigăt, iar acest lucru l-a salvat pe muribund. Publicitatea trimiterii unei persoane vii la morgă ar putea duce la consecințe dezastruoase. Conducerea spitalului s-a speriat. Au început să-l hrănească puternic pe Mihail, astfel încât să nu existe zgomot. După ce a supraviețuit, de atunci nu a mai putut sluji sau lucra în slujbe civile. A fost trimis ca specialist la Nijni Novgorod, unde era angajat în acceptarea tancului T-34. Până în chiar ziua Victoriei a lucrat în acest post.

În timpul războiului, politica statului sovietic față de Biserică s-a înmuiat oarecum. În chiar prima zi, Mitropolitul Sergiu s-a adresat poporului cu un apel aprins să se ridice pentru apărarea Patriei și a chemat binecuvântarea lui Dumnezeu asupra armatei sovietice. La cererea mitropolitului Sergiu, unii episcopi au fost întorși din exil și numiți în catedrală. A devenit posibil să vorbim despre necesitatea convocării unui consiliu episcopal și despre deschiderea instituțiilor spirituale.

Aceste schimbări din Biserica Ortodoxă Rusă au făcut posibilă realizarea lui Mihail Gundyaev vis prețuit- să devii preot. El a scris o petiție adresată mitropolitului Grigorie de Leningrad, a fost hirotonit și numit în templul Icoanei Smolensk a Maicii Domnului de pe insula Vasilievsky. Din 1951 până în 1972, a schimbat multe biserici. Această experiență arată destul de bine, dar, de fapt, ministerul său a fost departe de a fi fără nori. Transferuri frecvente de la o biserică la alta - aceasta a fost o metodă aparte de luptă împotriva Bisericii. La urma urmei, este nevoie de timp pentru ca o parohie să se formeze și să se formeze o comunitate, astfel încât un preot să poată pătrunde în viața enoriașilor săi. De îndată ce autoritățile au simțit că o parohie prinde contur undeva, l-au transferat pe preot în alt loc - pentru a împiedica oamenii să se unească. În acel moment, a fost declarată o atitudine binevoitoare a statului față de Biserică, deoarece autoritățile se temeau să meargă prea departe, simțind o nevoie spirituală specială pentru oameni în timpul războiului. Le-a fost frică să aplice metodele anilor '30.

O altă formă de luptă cu Biserica a fost asuprirea materială a clerului. O întreagă campanie a fost declanșată împotriva preoților și parohiilor. Victimele erau în principal acei preoți care erau populari printre oameni. Raifo - district departament financiar- le-a prezentat o cerere de plată a impozitului, care a fost preluată din tavan și a fost imensă. Un angajat al Raifo a venit, a numit-o necunoscută ca fiind suma astronomică calculată a venitului pe care ar fi primit-o parohia și a atribuit un impozit complet arbitrar - de exemplu, 51%. Iar preotul este obligat să plătească jumătate din presupusele sale venituri anuale. Patriarhul Kirill își amintește: „Tatăl meu a fost, ca mulți, invitat la Raifo. I s-a spus că a câștigat niște bani fantastici și, prin urmare, a trebuit să plătească aproximativ 120 de mii de ruble în impozit ”.

Familia a avut o datorie îngrozitoare. Au fost oameni care au împrumutat. Au vândut tot ce era de prisos și util, au plătit această taxă. Patriarhul își amintește: „Tatăl a plătit această datorie până la moartea sa, apoi a murit și după moarte fiul său Vladimir a început să plătească acest impozit. Și am plătit acest impozit până când am fost trimis să lucrez în Elveția ".

Familia a avut trei copii. Fiul cel mare Nikolai slujește acum ca protopop în Sankt Petersburg. Sora Elena este acum șefa unui gimnaziu ortodox din Sankt Petersburg, unde se află perioadă lungă de timp a lucrat în bibliotecă. Elena Mihailovna își amintește:

Nu am înțeles cum am trăit. În copilărie, am ieșit la ușa din față și pe mâner atârna o pungă de cumpărături cu mâncare, adusă de enoriași obișnuiți. Oameni cu venituri foarte modeste. Cel mai adesea, această plasă conținea hering și o pâine.

Dar, în ciuda acestui fapt, în paralel cu slujirea la parohie, părintele Mihai a continuat să studieze științele teologice. În anul 61, fiind deja o persoană în vârstă cu mulți copii, a absolvit Seminarul Teologic din Leningrad, în anul 70 - la Academia Teologică din Leningrad, iar la vârsta de 63 de ani și-a susținut disertația și a devenit candidat la teologie. A murit la 13 octombrie 1974 la Leningrad. Și 10 ani mai târziu, soția sa a murit.

Copilul mijlociu al protopopului Mihail și Raisa Gundyaevs - fiul Vladimir - s-a născut pe 20 noiembrie 1946. Copilăria și tinerețea lui au fost petrecute în orașul Leningrad. La vârsta de șapte ani, Volodya a intrat la școală. Toți copiii la vârsta de 10 ani au fost obligați să se alăture organizației de pionierat. Era opțiunea copiilor Partidul comunist, iar la vârsta de 14 ani s-au alăturat Komsomolului. A fost un astfel de partid comunist pentru tineri.

Și într-o astfel de situație, desigur, copiii din familiile credincioase Scoala sovietica au fost pariați. Patriarhul își amintește: „Am fost la școală ca la Calvar. De foarte multe ori am fost chemat la consiliile profesorilor, la dispute. " Familia lor nu și-a ascuns niciodată credințele religioase. Și Vladimir nu s-a alăturat nici pionierului, nici organizației Komsomol. Și, în același timp, a studiat foarte bine - a fost unul dintre cei mai buni elevi din școală. Acestea. trebuia trimis la tot felul de spectacole, olimpiade - pentru a raporta munca și succesele sale. Și cum să raportezi ceva? Nici pionier, nici octombrie. Directorul a fost pierdut, a sunat Volodya și a spus: „Totuși, insist să vă alăturați pionierilor”. La care Volodya a răspuns: „Ei bine, dacă chiar ai nevoie de ea, mă pot alătura pionierilor, dar ești de acord că voi merge la biserică într-o cravată roșie. Pentru că voi merge la templu ”.

Faptul că Volodya nu purta cravată a fost foarte izbitor. El a fost întrebat în mod constant: "De ce nu îl porți?" Astfel, băiatul a trebuit să-și exerseze credința tot timpul. Ceea ce a făcut cu succes, pentru că și atunci s-a remarcat prin elocvență și abilitatea de a găsi cuvântul potrivit... Fără a deveni nici pionier, nici membru Komsomol, el nu a devenit disident, așa cum scrie el însuși. Pentru că și-a iubit țara și oamenii și nu a vrut să-i critice peste tot în lume.

Subiectul școlar preferat al lui Vladimir era fizica, era și el interesat de alte discipline naturale. Odată, când treceau teoria lui Darwin, copiii, se pare că deja vorbiseră despre acest subiect cu Volodya și între ei, au strigat: „Lasă-l pe Gundyaev să ne explice teoria lui Darwin” și s-au pregătit să-și vadă tovarășul ieșind din situație. Băiatul s-a ridicat, a prezentat foarte bine teoria lui Darwin, a adăugat că din punctul de vedere al științei sovietice există o astfel de teorie. Și apoi și-a prezentat teoria despre originea speciilor. Și a subliniat că nu vrea să impună nimănui nimic și fiecare trebuie să decidă singur cu opiniile sale pe această temă. Indiferent dacă vrea să vină de la o maimuță sau nu - fiecare decide de la sine.

Fiind cel mai bun elev al școlii, după clasa a VIII-a, Volodya a părăsit școala. A plecat și el din casă. Acest lucru nu vorbește despre relație proastăîn familie. Au fost buni. Dar, așa cum explică el însuși, tânărul nu a putut permite ca tânărul său de 15 ani să fie asigurat de părinți. Acestea. nu a considerat posibil să accepte asistență materială din partea părinților săi, văzând cât de mult trăiesc. Vladimir a decis să înceapă să lucreze și a obținut un loc de muncă într-o expediție geologică, în timp ce studia la o școală de seară. A lucrat la o expediție geologică de la 62 la 65 de ani. Și după ce am părăsit școala, am vrut să intru în departamentul de fizică al Universității din Leningrad. De fapt, a vrut să fie preot, dar apoi a decis că mai întâi va primi o educație laică superioară, va dobândi abilități munca stiintifica, și numai atunci va intra în seminarul teologic. Dar fratele său mai mare a sfătuit să vorbească cu mitropolitul Nikodim (Rotov), ​​care la acea vreme era mitropolitul Leningradului și, de fapt, a doua persoană din Biserică. Patriarhul Kirill își amintește: „În ajunul întâlnirii nu am putut dormi, am fost atât de îngrijorat. M-am dus la Lavra cu troleibuzul și, cu fiecare oprire, emoția s-a intensificat. Tremurând, am intrat în biroul lui Vladyka. Dar m-a salutat atât de sincer, nu a rămas nici urmă de timiditate. După ce m-a ascultat, mi-a spus: știi, Volodya, sunt mulți oameni de știință în țara noastră. Dacă le puneți unul după altul, atunci lanțul va ajunge la Moscova. Dar sunt puțini preoți. Și, în plus, nu se știe dacă vă vom putea accepta la seminar după absolvire. Pentru că nimeni nu știa cum vor merge lucrurile. Lichidarea instituțiilor religioase nu a fost complet exclusă. El spune: „Așa că mergeți direct la seminar”.

Merită povestit despre Vladyka Nicodem, deoarece patriarhul îl consideră învățătorul său și o persoană care a avut o influență foarte mare asupra sa. Preasfinția Sa îl plasează pe Mitropolitul Nikodim la egalitate cu reprezentanți atât de remarcabili ai ierarhiei ruse precum Peter Mogila, Mitropolitul Kievului sau Mitropolitul Philaret Drozdov. Și Vladyka Nikodim provine dintr-o familie muncitoare. La vârsta de 17 ani, a fost deja hirotonit diacon și a tuns un călugăr. Apoi a făcut foarte repede o carieră bisericească și în 1959 era deja vicepreședinte al departamentului pentru relațiile externe ale bisericii. Aderarea lui Vladyka la această poziție a coincis cu începutul următoarei runde de persecuții împotriva religiei. În 1958, liderul Partidului Comunist, Nikita Sergeevich Hrușciov, a lansat o campanie împotriva Bisericii. El a promis că va construi comunismul în 20 de ani, iar în 80 va arăta ultimul preot la televizor. În acel moment s-a anunțat că Gagarin a zburat în spațiu și nu a văzut pe niciun Dumnezeu, prin urmare El nu există. Probabil că se așteptau să-L vadă pe Dumnezeu sub forma unui bătrân așezat pe un nor.

Cu scopul de a discredita în cele din urmă Biserica, au început să ofere preoților să se lepede de Dumnezeu și să se angajeze în propaganda ateismului științific. Aceasta a fost pentru a demonstra oamenilor că Biserica se destramă. Pentru această misiune nobilă, de regulă, au căutat acele clerici cărora li s-a interzis slujirea sau au avut unele încălcări canonice. La 5 decembrie 1959, ziarul Pravda a publicat un articol în care renunța la Dumnezeu și la Biserică fost protopop, profesor al Academiei Teologice din Leningrad Alexander Osipov (vă rog, nu trebuie confundat cu Alexei Ilici Osipov, profesor la Academia Teologică din Moscova). Anterior, i s-a interzis slujirea pentru a doua căsătorie și a continuat să predea. Și astfel, devenind ateu, și-a îndreptat tot darul spre denunțarea „prejudecăților religioase”. Această abdicare a lui Osipov și a altor preoți a rănit Biserica, care, totuși, nu se temea să adopte un decret privind privarea trădătorilor de preoție și excomunicarea lor din comuniunea bisericească. În 1960, Moscova a găzduit o conferință „Publicul sovietic pentru dezarmare”, la care au participat reprezentanți ai comunității internaționale. Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii Alexy (Simansky) a ținut un discurs acolo și a spus: „Biserica Ortodoxă Rusă îți vorbește prin buzele mele. Aceasta este biserica care a slujit statului rus în lupta împotriva invadatorilor străini atât în ​​timpul necazurilor, cât și în timpul războiului patriotic. Și a rămas cu poporul rus în timpul ultimului război mondial. Este adevărat, în ciuda tuturor acestor lucruri, Biserica lui Hristos, care consideră bine oamenilor prin faptele ei, este atacată și mustrată de oameni. Și totuși își face datoria, chemând oamenii la pace și iubire ". Se spune că acest discurs al patriarhului a avut efectul unei bombe care explodează. Înainte de asta, le-a fost frică să spună deschis că a existat opresiune împotriva Bisericii în URSS. Potrivit memoriilor mitropolitului Nikolai (Yarushevich), o astfel de declarație deschisă către întreaga lume a fost făcută pentru prima dată de pe vremea patriarhului Tihon. Același mitropolit Nicolae a fost declarat vinovat de scandal și țapul ispășitor, pentru că el era discursul Patriarhului. Drept urmare, a fost eliminat din funcția de președinte al departamentului pentru relațiile externe ale bisericii. Aici trebuie amintit că toate numirile și deplasările au fost efectuate nu de către biserică, ci de către autoritățile seculare. Arhimandritul Nikodim Rotov, în vârstă de 30 de ani, a fost numit în funcție.

În 1948, Biserica Ortodoxă Rusă a refuzat să adere la Consiliul Mondial al Bisericilor și acum, la inițiativa Mitropolitului Nikodim, s-a alăturat, deoarece, așa cum spune Patriarhul, Departamentul pentru Relațiile Externe cu Biserica a fost un plutitor, , ținând întreaga Biserică.

Pe de o parte, statul sovietic avea nevoie de activitate bisericească externă, pentru că mărturisea indirect existența libertății religioase în țară. Logica este simplă: dacă există preoți în străinătate, atunci există o viață religioasă, dacă există o viață religioasă, atunci acuzațiile de opresiune sunt nedrepte. Acestea. din punct de vedere propagandistic, era benefic pentru guvern ca Biserica să aibă ocazia să întrețină relații externe. Dar, din punct de vedere ideologic, nu avea nevoie de el. Pentru că preoții adevărați au călătorit în străinătate, nu manechine. Și astfel de contacte au oferit un sistem de sprijin pentru Biserica Ortodoxă Rusă.

Astfel de condiții dificile a început slujirea tânărului călugăr Vladimir. A făcut jurămintele călugărești devreme - la vârsta de 22 de ani. Nu am luat o decizie imediat, m-am gândit la acest subiect. Au fost oameni care, nu ceea ce au încercat să descurajeze, dar au sfătuit să se gândească serios. În special, profesorul său de la academie, când a aflat despre intenția lui Vladimir de a se tunde, a spus: „Acum ai 20 de ani și atunci vei avea 30, 40, 50, 60, iar acum trebuie să răspunzi că nu numai pentru tine în vârstă de 20 de ani, dar și pentru acele persoane pe care le vei deveni în timp. Ar trebui să te gândești și la asta ".

Viitorul patriarh și-a desemnat o anumită perioadă: dacă înainte de acel moment nu întâlnesc o fată cu care vreau să mă căsătoresc, atunci voi lua tonsură. Fata nu s-a întâlnit și a fost tonsurată. Și în acel moment avea 22 de ani.

Când Vladimir a intrat pentru prima dată în seminar, mitropolitul Nikodim l-a invitat și a spus că va fi novicul și secretarul său personal. Tânărul a început să refuze, spunând că nu poate combina studiul și munca grea a secretarului lui Vladyka. Mitropolitul Nikodim a răspuns că simte o mare putere în el. Vladimir a început să studieze la un program individual (un an în doi) și să acționeze ca secretar. Și după ce a luat deja tonsura, a cerut din nou sfatul lui Vladyka: de unde să obțineți timp pentru toate. Mitropolitul a răspuns: „Trebuie să-ți organizezi viața astfel încât să nu ai absolut timp liber. Trebuie să-ți umple tot timpul cu fapte utile, atunci îți va fi mai ușor și vei avea timp pentru toate. "

L-au tuns pe 3 aprilie 1969 cu numele Chiril în cinstea Sfântului Chiril, iluminatorul slavilor. Și deja în anii studenției, a început să participe la activitățile internaționale ale Bisericii Ortodoxe Ruse. Când, în 1971, a fost creată Sandismoz, frăția mondială a tinerilor ortodocși, Vladyka Nikodim l-a trimis pe Chiril la o conferință, unde Biserica Rusă urma să anunțe dacă se alătură acestei organizații de tineret sau nu. Vladyka Nicodem i-a dat lui Chiril două scrisori: într-o scrisoare era scris că am fost de acord să ne alăturăm acestei organizații, în cealaltă că refuzăm invitația. Tânărul călugăr a trebuit să meargă, să asculte toate discursurile și să înțeleagă ce ni se oferă, în ce condiții, cum va arăta, dacă există o amenințare, dacă există încălcări canonice în comunicarea cu ei și să facă un decizia însuși. Acestea. chiar și atunci i s-au încredințat astfel de decizii importante. Și la 12 septembrie 1971 a fost numit reprezentant al Patriarhiei Moscovei la Consiliul Mondial al Bisericilor din Geneva. (Numai când a încetat să mai plătească datoriile tatălui său).

Templul de la misiune era foarte modest. Și la început erau foarte puțini oameni. Dar odată cu apariția unui nou stareț, biserica a început să se umple de enoriași. Odată, un angajat de rang înalt al ambasadei noastre a venit la el și i-a cerut să se căsătorească cu soția sa. Dar el a întrebat: „Doar pentru Dumnezeu, nu spune nimănui. Pentru că voi avea probleme foarte mari ". După un timp, vine un alt angajat al ambasadei și spune: „Vreau să mă căsătoresc cu soția mea, dar tu nu spui nimănui și în niciun caz nu îi spui șefului meu” și dă numele persoanei care a venit prima dată să se căsătorească cu Vladyka . Caz amuzant, dar viitorul patriarh s-a gândit atunci: „Doamne, trăim în împărăția oglinzilor strâmbe. Două Ortodocși cine ar putea fi prieteni apropiați sunt împărțiți de frici, prejudecăți ". Povestea asta l-a făcut foarte mare impresie, chiar și acum se observă câtă energie dedică precis depășirii împărțirii creștinilor.

A devenit rectorul Academiei Teologice din Leningrad la vârsta de 28 de ani - cel mai tânăr din istoria Academiei. În același timp, a fost ridicat la rangul de episcop de Vyborg și a fost vicar al eparhiei de Leningrad.

După 10 ani de conducere destul de reușită, vine brusc ordinul de a-l transfera pe Arhiepiscopul Kirill la Smolensk. La fel, într-o zi, s-ar putea spune. Patriarhul scrie: „Desigur, a fost o resemnare, o retrogradare. Iar prima persoană care m-a stabilit corect în acel moment a fost Preasfințitul Patriarh Alexy. " De atunci, nu numai că au lucrat împreună, ci au devenit și oameni foarte apropiați. Apoi Vladyka Alexy a spus următoarele cuvinte: „Niciunul dintre noi nu poate înțelege de ce s-a întâmplat acest lucru. Din punctul de vedere al logicii umane, acest lucru nu ar fi trebuit să se întâmple. Dar s-a întâmplat. Și numai atunci vom afla de ce erau necesare toate acestea ". Acum s-a știut din surse arhivistice că autoritățile seculare au fost inițiatorii transferului brusc de la Leningrad la Smolensk. Dar, desigur, toate acestea au fost providențiale - înainte a lucrat în structurile de putere ale Bisericii, în capitalele Moscovei și Leningradului, apoi ajunge la Smolensk și se angajează în restaurarea bisericilor și în toate lucrările pe care va trebui să știe și el, fiind deja patriarh. În acest fel, Domnul l-a pregătit pentru viitoarea sa slujire.

Un alt motiv pentru transferul arhiepiscopului Kirill a fost protestul său împotriva introducerii trupelor sovietice în Afganistan. El, fiind membru al comitetului executiv al Consiliului Mondial al Bisericilor, împreună cu mitropolitul Ilie din Sukhum, a contribuit la adoptarea unei rezoluții care a condamnat invazia. Acum s-a știut că unul dintre inițiatorii demisiei lui Vladyka Kirill a fost generalul Oleg Kalugin, care la acea vreme lucra ca șef adjunct al departamentului KGB pentru Leningrad. Ulterior, s-a transformat într-un critic înflăcărat al regimului sovietic și a plecat în Statele Unite.

Ne amintim de Vladyka Kirill în calitate de președinte al Departamentului pentru relații externe bisericești. Și când patriarhul Alexy a murit și mitropolitul Kirill a fost ales patriarh, toată lumea a început, desigur, să le compare. Mulți au spus: prea mult, prea multă vorbă. Aici trebuie să înțelegeți că au avut absolut timp diferit comparativ cu Patriarhul Alexy. La Patriarhul Alexei sarcina principală a fost - să reînnoiască viața Bisericii, să construiască și să restaureze temple. Și acum avem suficiente temple construite în comparație cu câte erau. Acum trebuie să ne gândim cine va umple aceste temple. Trebuie să ne străduim ca oamenii să perceapă templul nu ca fiind rus tradiție populară, dar a studiat și a înțeles Cuvântul lui Dumnezeu și a trăit conform poruncilor sale. Anterior, preoții se ocupau în principal de vârstnici. Parohiile erau mici, dar erau formate din oameni ai bisericii care erau familiarizați cu Evanghelia și înțelegeau despre ce vorbea preotul. Acum oamenii au venit la temple, cel mai vieți care au trăit fără templu. Le este greu să înțeleagă abundența informațiilor turnate în ei, au nevoie de ajutor. Prin urmare, sunt necesare noi modalități și forme de comunicare, astfel încât neînțelegerea sau indiferența să nu înăbușe vocea trezită a lui Dumnezeu în acești oameni. Să-i mulțumim Domnului că nu ne lasă cu mila lui, trimițând Bisericii noastre o educată, deschisă, capabilă să atragă atenția oricărei audiențe, a patriarhului.