Istoria apariției primei matrioșcăin Rusia.
Matryoshka este o adevărată frumusețe rusă. Ruddy, într-o rochie elegantă, cu o eșarfă strălucitoare pe cap. Dar matrioșca nu este o persoană leneșă, în mâinile ei, apoi o seceră și spice de porumb, apoi o rață sau un cocoș, apoi un coș cu ciuperci - fructe de pădure. Dar, cel mai important, această păpușă - cu un secret! În ea se ascund surori vesele, mici - mai puțin mici. Au venit cu o versuriță despre păpușile cuibăritoare: Păpușile cuibăresc au mers pe potecă, Erau câteva dintre ele: Două matrioșka, trei păpuși cuibărătoare și încă o matrioșcă! În comparație cu alte jucării, păpușa din lemn pictată este tânără, cu puțin peste o sută de ani. Pentru o jucărie populară, aceasta nu este vârsta. Cele mai vechi păpuși găsite de arheologi au peste trei mii de ani! Prototipul păpușii matryoshka ar fi putut fi „pisanki” - ouă de Paște din lemn, vopsite, acestea fiind făcute în Rusia de multe secole. Sunt goale în interior și se investește mai puțin în mai mult. O păpușă din lemn pictată a apărut în Rusia în anii 90 ai secolului al XIX-lea. În acest moment, interesul pentru cultura și arta rusă a început să apară în mod activ. A apărut o întreagă direcție artistică „stil rusesc”. Unul dintre primele centre pentru renașterea culturii ruse a fost Cercul Mamut. Savva Ivanovici Mamontov (1841 - 1918), un mare industriaș rus, patron și cunoscător al artelor (filantrop), a adunat în jurul său un grup de artiști ruși de seamă. Printre ei s-au numărat I.E. Repin, M.M. Antokolsky, V.M. Vasnetsov, M.A. Vrubel și alții. În moșia lui Mamontov Abramtsevo de lângă Moscova au fost create ateliere de artă, în care au fost produse și colectate obiecte de artă populară, inclusiv jucării. Pentru a reînvia și dezvolta tradițiile acestei jucării, la Moscova a fost deschis atelierul de Educație a Copiilor. La început, în el au fost create păpuși, care erau îmbrăcate în costume populare festive din diferite provincii (regiuni) ale Rusiei. În acest atelier s-a născut ideea de a crea o păpușă rusească din lemn. Potrivit schiței artistului Sergey Malyutin, strungarul local Zvezdochkin a sculptat prima păpușă din lemn. Și când Malyutin a pictat-o, s-a dovedit a fi o fată într-o rochie de soare rusească. (Secolul XIX.) Matryoshka Malyutin era o fată dolofană, într-o cămașă, rochie de soare și șorț brodate, într-o eșarfă colorată, cu un cocoș negru în mâini. Prima papusa ruseasca de cuibarit, sculptata dupa schitele lui S.V. Malyutin, a constat din opt păpuși. Un băiat a urmat o fată cu un cocoș, apoi o fată... Ultima păpușă înfățișa un bebeluș înfășat. Ideea de a crea o păpușă din lemn detașabilă i-a fost sugerată lui Malyutin de o jucărie japoneză, care a fost adusă din insula japoneză Honshu de soția lui Savva Mamontov. Era o figurină a unui bătrân cuminte, înțeleptul Fukurumu, cu mai multe figurine cuibărite înăuntru. Cu toate acestea, japonezii cred că prima astfel de jucărie a fost sculptată pe insula Honshu de un călugăr rus - un călugăr. Păpușa rusă de lemn a fost numită matrioșcă pe nume Matrena, foarte comună în rândul oamenilor. În centrul acestui nume se află cuvântul latin „mater” - mamă. Și astăzi păpușa de cuib rămâne un simbol al maternității. Prima păpușă de cuib a fost realizată de însuși artistul Malyutin. După închiderea atelierului de Educație a Copiilor, producția de păpuși din lemn a fost stăpânită la Sergiev Posad, lângă Moscova, un centru vechi de fabricare a jucăriilor. Au fost turnați la strung. Orașul Serghiev Posad a apărut în jurul mănăstirii - Treimea - Sergius Lavra, ctitorită în 1340 de călugărul Serghie de Radonezh. Potrivit legendei, Sergius din Radonezh însuși a sculptat prima jucărie din lemn. Le dădea jucării copiilor din zonă. Pelerinii care veneau în Lavră din toată Rusia cumpărau aici jucării pentru copiii lor. Chiar și copiii familiei regale aveau jucării de la Sergiev Posad („căruțe distractive” cu cai, „linguri roșii”). Pe lângă păpușile care înfățișează oameni reali ai timpului lor, s-au răspândit păpușile bazate pe opere literare. În 1912, la centenarul Războiului Patriotic din 1812, au fost create păpuși care i-au înfățișat pe Kutuzov și Napoleon. Înăuntru aveau figuri ale liderilor militari. Ei au pictat păpuși cuibăritoare bazate pe basme și epopee: „Țarul Dodon”, „Prițesa lebădă”, „Calul cu cocoaș”. Păpușile Sergiev Posad aveau de la două până la douăzeci și patru de inserții. Cel mai mare este considerat a fi 60 - o păpușă locală, sculptată în 1967. Datorită popularității acestei matryoshka, în Rusia au început să apară alte centre pentru fabricarea și pictura sa: în Semenov, Polkhovsky - Maidan, Vyatka, Tver, Yoshkar - Ola și în alte locuri. Fiecare dintre ele are propriul stil și pictură.
Tipuri de păpuși de cuib.
Sergiev Posad Matryoshka.
Matryoshka Semyonovskaya.
Matrioșca Polkhovsko-Maidovskaya.
Când și unde a apărut pentru prima dată păpușa de cuib, cine a inventat-o? De ce o păpușă de jucărie pliabilă din lemn se numește „matryoshka”? Ce simbolizează o astfel de operă de artă populară unică?
De la primele încercări de a găsi răspunsuri inteligibile, s-a dovedit a fi imposibil - informațiile despre matrioșca s-au dovedit a fi destul de confuze. Deci, de exemplu, există „Muzeele Matryoshka”, în mass-media și pe internet puteți citi o mulțime de interviuri și articole pe această temă. Dar muzeele sau expozițiile la muzee, precum și numeroase publicații, după cum s-a dovedit, sunt în principal dedicate diferitelor mostre artistice de păpuși cuibărătoare realizate în diferite regiuni ale Rusiei și în diferite momente. Dar puțin se spune despre adevărata origine a matrioșcăi.
Pentru început, permiteți-mi să vă reamintesc principalele versiuni-mituri, copiate în mod regulat ca copie carbon și rătăcind prin paginile diferitelor publicații.
Versiune cunoscută repetată frecvent: o păpușă cuibărită a apărut în Rusia la sfârșitul secolului al XIX-lea, a fost inventată de artistul Malyutin, transformată de strungărul Zvezdochkin în atelierul „Educația copiilor” Mamontov și a servit ca prototip al păpușii rusești de cuibărit. El este Fukurokuju, el este Fukurokuju(Surse diferite oferă transcripții diferite ale numelui).
O altă versiune apariția viitoarei păpuși cuibărătoare în Rusia - se presupune că primul care a sculptat o jucărie similară a fost un anume călugăr misionar ortodox rus care a vizitat Japonia și a copiat o jucărie compozită dintr-una japoneză. Să facem imediat o rezervare: nu există informații exacte despre de unde a venit legenda miticului călugăr și nu există informații specifice în nicio sursă. Mai mult, se obține vreun călugăr ciudat din punctul de vedere al logicii elementare: ar copia un creștin o zeitate păgână, de fapt? Pentru ce? Ți-a plăcut jucăria? Este îndoielnic, deși din punctul de vedere al împrumutului și al dorinței de a-l reface în felul tău, este posibil.
Papusa japoneza Fukuruma:
Papusa ruseasca de cuibarit:
Versiunea trei - figurina japoneză ar fi fost adusă de pe insulă în 1890 la moșia soților Mamontov, lângă Moscova, în Abramtsevo.
« jucărie japoneză era cu un secret: toată familia lui se ascundea în bătrânul Fukurumu. Într-una dintre zilele de miercuri, când elita artistică a venit la moșie, gazda a arătat tuturor o figurină amuzantă. Jucăria detașabilă l-a interesat pe artistul Sergey Malyutin și a decis să facă ceva similar. zeitate japoneză el, desigur, nu a început să repete, a făcut o schiță a unei domnișoare țărănească dolofană într-o basma înflorată. Și pentru a o face să pară mai eficientă, i-a adăugat un cocoș negru în mână. Următoarea domnișoară era cu o seceră în mână. Altul - cu o pâine. Dar surorile fără frate - și a apărut într-o cămașă pictată. O familie întreagă, prietenoasă și muncitoare.
El i-a ordonat celui mai bun strungar al atelierelor de instruire și demonstrație Sergiev Posad, V. Zvezdochkin, să-și facă propriul basm. Prima matrioșcă este păstrată acum de Muzeul Jucăriilor din Sergiev Posad. Pictat cu guașă, nu pare prea festiv.
Dar, în primul rând, strungarul Zvezdochkin nu a lucrat până în 1905 în atelierele Sergiev Posad! Acest lucru va fi discutat mai jos. În al doilea rând, alte surse spun că „ea (matryoshka - aprox.) s-a născut chiar aici, în Leontievsky Lane (la Moscova - aprox.), în casa cu numărul 7, unde era odinioară atelierul-atelier Educația copiilor, deținut de Anatoly Ivanovici Mamontov, fratele celebrului Savva. Anatoly Ivanovici, ca și fratele său, era pasionat de arta națională. În atelierul său, artiștii lucrau constant la crearea de noi jucării pentru copii. Și una dintre eșantioane a fost făcută sub forma unei păpuși de lemn, care a fost sculptată pe un strung și înfățișa o țărancă în batic și șorț. Această păpușă s-a deschis și mai era o țărancă în ea - încă una ... "
Acum s-a creat deja confuzia, conform principiului „cine, unde și când a fost sau nu a fost”. Poate cel mai minuțios, amănunțit și echilibrat studiu a fost realizat de Irina Sotnikova - articolul „Cine a inventat Matryoshka”. Argumentele prezentate de autorul studiului reflectă cel mai obiectiv faptele reale ale apariției unei jucării atât de neobișnuite precum matrioșca în Rusia.
Despre data exactă a apariției matryoshka, I. Sotnikova scrie următoarele: aceste date au fost stabilite conform rapoartelor și rapoartelor consiliului zemstvo provincial din Moscova. Într-unul dintre aceste rapoarte pentru 1911, N.D. Bartram 1 scrie că matrioșca s-a născut în urmă cu aproximativ 15 ani, iar în 1913, în raportul Biroului către consiliul de artizanat, relatează că prima păpușă de cuib a fost creată acum 20 de ani. Adică, este destul de problematic să te bazezi pe astfel de rapoarte aproximative, prin urmare, pentru a evita greșelile, se numește de obicei sfârșitul secolului al XIX-lea, deși există și o mențiune despre 1900, când matrioșca a câștigat recunoașterea la Expoziția Mondială. la Paris, iar comenzile pentru producerea lui au apărut în străinătate.
Urmează o remarcă foarte curioasă despre artistul Malyutin, despre faptul dacă acesta a fost de fapt autorul schiței păpușii cuibăritoare: „Toți cercetătorii, fără să scoată un cuvânt, îl numesc autorul schiței păpușii cuibărătoare. Dar schița în sine nu se află în moștenirea artistului. Nu există nicio dovadă că artistul a făcut vreodată această schiță. Mai mult, strungarul Zvezdochkin își atribuie onoarea de a inventa matrioșca, fără a menționa deloc Malyutin.
În ceea ce privește originea păpușilor noastre rusești de cuibărit din Fukuruma japonez, nici Zvezdochkin nu menționează nimic aici. Acum ar trebui să fim atenți la un detaliu important, din anumite motive eludând alți cercetători, deși acest lucru este vizibil, după cum se spune, cu ochiul liber - vorbim despre un fel de moment etic. Dacă luăm ca bază versiunea „originea matryoshka de la înțeleptul Fukuruma”, apare un sentiment destul de ciudat - EA și EL, adică. matrioșca rusă, spun ei, provenea de la el, de la înțeleptul japonez. În mod suspect, se sugerează o analogie simbolică cu basmul Vechiului Testament, unde Eva a fost creată din coasta lui Adam (adică a venit de la el, și nu invers, așa cum se întâmplă în mod natural în natură).
Să revenim la cercetările Sotnikovei: „Așa descrie strungarul Zvezdochkin apariția matrioșcii: „... În 1900 (!) inventez o matrioșcă cu trei și șase locuri (!) și o trimit la o expoziție la Paris. . A lucrat pentru Mamontov timp de 7 ani. În 1905 V.I. Borutsky îmi scrie lui Sergiev Posad în atelierul provincialului Zemstvo din Moscova ca maestru. Din materialele autobiografiei lui V.P. Zvezdochkin, scris în 1949, se știe că Zvezdochkin a intrat în atelierul „Educația copiilor” în 1898 (era din satul Shubino, districtul Podolsky). Aceasta înseamnă că matrioșca nu ar fi putut să se fi născut înainte de 1898. Deoarece memoriile maestrului au fost scrise aproape 50 de ani mai târziu, este încă dificil să garantezi acuratețea lor, astfel încât apariția matrioșcii poate fi datată aproximativ 1898-1900. După cum știți, Expoziția Mondială de la Paris a fost deschisă în aprilie 1900, ceea ce înseamnă că această jucărie a fost creată puțin mai devreme, poate în 1899. Apropo, la expoziția de la Paris, soții Mamontov au primit o medalie de bronz pentru jucării.
Papusa ruseasca de cuibarit:
Dar cum rămâne cu forma jucăriei și Zvezdochkin a împrumutat ideea viitoarei matrioșcă sau nu? Sau artistul Malyutin a creat schița inițială a figurinei?
„Fapte interesante au fost adunate de E.N. Shulgina, care în 1947 a devenit interesată de istoria creării păpușilor de cuib. Din conversațiile cu Zvezdochkin, ea a aflat că el a văzut odată o „cală potrivită” într-o revistă și, conform modelului ei, a sculptat o figură care avea „un aspect ridicol, arăta ca o călugăriță” și era „surd” (nu a deschis ). La sfatul maeștrilor Belov și Konovalov, el a sculptat-o diferit, apoi i-au arătat jucăria lui Mamontov, care a aprobat produsul și l-a dat unui grup de artiști care lucrau undeva pe Arbat pentru a picta. Această jucărie a fost selectată pentru o expoziție la Paris. Mamontov a primit o comandă pentru ea, iar apoi Borutsky a cumpărat mostre și le-a distribuit meșteșugarilor.
Probabil, nu vom putea niciodată să aflăm cu exactitate despre participarea S.V. Malyutin în crearea păpușilor de cuibărit. Potrivit memoriilor lui V.P. Zvezdochkin, se dovedește că el însuși a inventat forma păpușii de cuib, dar maestrul putea uita de pictura jucăriei, au trecut mulți ani, evenimentele nu au fost înregistrate: la urma urmei, atunci nimeni nu și-ar fi putut imagina că cuibăritul păpușa ar deveni atât de faimoasă. S.V. Malyutin a colaborat la acea vreme cu editura A.I. Mamontov, a ilustrat cărți, astfel încât să poată picta bine prima matrioșcă, iar apoi alți maeștri au pictat jucăria după modelul său.
:
Acum despre matrioșca prototip. A fost? Unii se îndoiesc, deși atunci de ce a apărut această legendă și este o legendă? Se pare că zeul de lemn este încă păstrat în Muzeul Jucăriilor din Sergiev Posad. Poate că aceasta este și una dintre legende. Apropo, N.D. Bartram, directorul Muzeului Jucăriilor, se îndoia că matrioșca „am împrumutat de la japonezi. Japonezii sunt mari maeștri în domeniul turnării jucăriilor. Dar bine-cunoscutele lor „kokeshi” în principiu de construcție nu sunt asemănătoare cu o păpușă de cuib.
Cine este al nostru misteriosul Fukuruma, înțelept chel bun, de unde a venit? ... Conform tradiției, ei vizitează temple dedicate zeităților norocului și își achiziționează micile figurine de acolo. Poate, legendarul Fukuruma conținea în sine alte șase zeități ale norocului? Aceasta este doar presupunerea noastră (destul de controversată).
V.P. Zvezdochkin nu menționează deloc Fukuruma - o figurină a unui sfânt, care a fost descompusă în două părți, apoi a apărut un alt bătrân și așa mai departe. Rețineți că în meșteșugurile populare rusești, produsele detașabile din lemn erau, de asemenea, foarte populare, de exemplu, binecunoscutele ouă de Paște. Deci ce a fost Fukuruma, nu a fost, este greu de aflat, dar nu este atât de important. Cine își amintește de el acum? Dar matrioșca noastră este cunoscută și iubită de întreaga lume!”
Papusa ruseasca de cuibarit:
De ce păpușa originală de jucărie din lemn se numea „matryoshka”? Aproape în unanimitate, toți cercetătorii se referă la faptul că acest nume provine de la numele feminin Matryona, comun în Rusia: „Numele Matryona provine din latinescul Matrona, care înseamnă „femeie nobilă”, Matrona a fost scris în biserică, printre diminutiv. nume: Motya, Motya, Matryosha, Matyusha, Tyusha, Matusya, Tusya, Musya. Adică, teoretic, o matrioșcă ar putea fi numită și motka (sau muska). Sună, desigur, ciudat, deși ce este mai rău, de exemplu, „marfushka”? De asemenea, un nume bun și comun este Martha. Sau Agafya, apropo, pictura populară pe porțelan se numește „agashka”. Deși suntem de acord că numele „matryoshka” are un mare succes, păpușa a devenit cu adevărat „nobilă”.
Însuși numele Matrona înseamnă cu adevărat „femeie nobilă” în latină și este inclus în calendarul Bisericii Ortodoxe. Dar, în ceea ce privește afirmația multor cercetători că Matryona este un nume feminin, foarte iubit și răspândit în rândul țărănimii din Rusia, există și fapte curioase aici. Unii cercetători uită pur și simplu că Rusia este mare. Și asta înseamnă că același nume, sau aceeași imagine, poate conține atât sens pozitiv, cât și negativ, alegoric.
Așa, de exemplu, în „Povești și tradiții ale Teritoriului de Nord”, culese de I.V. Karnaukhova, există un basm „Matryona”. Care spune despre cum o femeie pe nume Matryona aproape l-a torturat pe diavol. În textul publicat, un olar trecător îl salvează pe diavol de o femeie leneșă și dăunătoare și, în consecință, îl sperie și mai mult pe diavol cu ea.
În acest context, Matryona este un fel de prototip al unei soții malefice, de care diavolul însuși se teme. Descrieri similare se găsesc și în Afanasiev. Complotul despre soția rea, popular în nordul Rusiei, a fost înregistrat în mod repetat de expedițiile GIIS în versiunile „clasice”, în special, de la A.S. Krashaninnikova, 79 de ani, din satul Meshkarevo, raionul Povenets.
Papusa ruseasca de cuibarit:
La unul dintre forumurile pe tema culturii, în special, desfășurate pe Internet, s-a spus literal: „Prototipul păpușii rusești (are și rădăcini indiene) - Păpușă japoneză din lemn. Pentru o mostră. Conform originilor sale, este o imagine a vechiului înțelept indian Daruma (Skt. Bodhidharma), care s-a mutat în China în secolul al V-lea. Învățăturile sale s-au răspândit pe scară largă în Japonia în Evul Mediu. a cerut înțelegerea adevărului prin contemplare tăcută, iar într-una dintre legende el este un reclus din peșteră, plin de imobilitate. Potrivit unei alte legende, picioarele i-au fost luate din imobilitate (de aici sculpturi fără picioare ale lui Daruma):
Cu toate acestea, matrioșca a câștigat imediat o recunoaștere fără precedent ca simbol al artei populare rusești.
Există credința că, dacă puneți un bilet cu o dorință în interiorul unei păpuși de cuib, atunci cu siguranță se va împlini, în plus, cu cât se investește mai multă muncă în păpușa de cuibărit, adică. cu cât mai multe locuri în ea și cu cât pictura matrioșka este mai bună, cu atât mai repede se va împlini dorința. Matryoshka este căldură și confort în casă" 
Este dificil să nu fii de acord cu acesta din urmă - cu cât mai multe locuri în păpușa de cuib, adică. cu cât sunt mai multe figuri interne, una mai mică decât cealaltă, cu atât mai multe poți pune acolo note cu dorințe și să aștepți să se adeverească. Acesta este un fel de joc, iar matrioșca de aici acționează ca un simbol foarte fermecător, dulce, casnic, o adevărată operă de artă.
Cât despre înțeleptul estic Daruma (iată un alt nume pentru „predecesorul” păpușii de cuibărit!) – sincer să fiu, „înțeleptul” care s-a îngrășat din imobilitate și chiar și cu picioarele obosite, este extrem de slab asociat. cu o jucărie rusească, în care fiecare persoană vede o imagine simbolică pozitivă, elegantă. Și datorită acestei imagini frumoase, matrioșca noastră se bucură de o mare faimă și popularitate aproape în toată lumea. Nu vorbim deloc de „matryoshka” sub forma unor figuri politice masculine (!), a căror caricatură se înfruntă cu meșteri întreprinzători care au inundat întregul Arbat Vechi din Moscova în anii nouăzeci. Vorbim, în primul rând, despre continuarea vechilor tradiții ale diferitelor școli în pictura păpușilor rusești, despre crearea păpușilor de diferite numere (așa-numita „localitate”).
În procesul de lucru la acest material, a devenit necesară utilizarea surselor conexe, nu numai a celor dedicate subiectului jucăriilor populare rusești. Nu uitați că în cele mai vechi timpuri, și nu numai în Rusia, diverse decorațiuni (feminine și masculine), articole de uz casnic, precum și jucăriile sculptate din lemn sau din lut, au jucat rolul nu doar de articole care luminează viața de zi cu zi - dar erau și purtători ai anumitor simboluri, aveau o anumită semnificație. Și însuși conceptul de simbolism a fost strâns împletit cu mitologia.
Deci, într-un mod surprinzător, coincidența numelui Matrona, care a migrat (conform versiunii general acceptate) din latină în rusă, cu imagini vechi indiene, s-a întâlnit:
MATRI (ind. antică „mamă”), accentul este pus pe prima silabă - în mitologia hindusă, mame divine, personificând forțele creatoare și distructive ale naturii. Ideea unui principiu feminin activ a fost larg recunoscută în hinduism în legătură cu răspândirea cultului shakti. Matri erau considerate personificări feminine ale energiei creatoare a marilor zei: Brahma, Shiva, Skanda, Vishnu, Indra etc. Numărul lui Matri a variat de la șapte la șaisprezece; unele texte se refereau la ei drept „marea mulţime”.
Asta nu-ți amintește de nimic? Matryoshka este, de asemenea, o „mamă”, care simbolizează, de fapt, o FAMILIE și chiar constând dintr-un număr diferit de figuri care simbolizează copiii de diferite vârste. Aceasta nu mai este doar o coincidență, ci o dovadă a rădăcinilor comune, indo-europene, care este direct legată de slavi.
Din aceasta putem trage următoarea concluzie: la figurat, dacă „călătoria” simbolică a unei figurine din lemn neobișnuite începe în India, apoi continuă în China, de acolo figurina ajunge în Japonia și abia atunci „în mod neașteptat” își găsește locul. în Rusia - afirmația că a noastră este insuportabilă. Numai pentru că însăși figurina unui anume înțelept oriental nu este inițial japoneză. Probabil, ipoteza despre așezarea extinsă a slavilor și răspândirea culturii lor, care ulterior și-a avut influența asupra culturilor altor popoare, inclusiv manifestându-se atât în limbă, cât și în panteonul divin, are o bază comună Indo. - Civilizația europeană.
Istoria Matryoshka
Această frumusețe rusă a câștigat inimile iubitorilor de jucării populare și suveniruri frumoase din întreaga lume...
Matryoshka... Această frumusețe rusă a câștigat inimile iubitorilor de jucării populare și suveniruri frumoase din întreaga lume. Acum nu este doar o jucărie populară, păstrătoarea culturii ruse originale: este și un suvenir pentru turiști - o păpușă comemorativă, pe șorțul căreia sunt desenate fin scene de joc, intrigi de basm și peisaje cu priveliști; este, de asemenea, o colecție prețioasă care poate costa mai mult de o sută de dolari; iar tinerii artiști pot experimenta imaginea ei cumpărând „blankuri” speciale – „lenjerie” – într-un salon de artă sau de la însuși maestrul strungar. Matryoshka a devenit același suvenir tradițional al Rusiei și un simbol al culturii sale, cum ar fi jucăriile Dymkovo, tăvile Zhostovo ... Matryoshka nu sunt doar din lemn și introduse unele în altele - mici păpuși de cuib pictate din sticlă conectate printr-un fir pot fi atârnate pe un Brad de Crăciun; brelocuri, pandantive și pandantive cu figuri de păpuși matrioșca „indivizibile” pe care le vedem din abundență pe tarabele din Sergiev Posad - capitala jucăriilor rusești ...
Prima matrioșcă - o fată veselă cu față rotundă și plinuță, într-un batic și o rochie populară rusească - nu s-a născut în antichitate, așa cum cred mulți. Figurina înțeleptului budist Fukuruma, adusă la Abramtsevo la sfârșitul secolului al XIX-lea din insula Honshu (Japonia), a servit drept prototip pentru această păpușă. Înțeleptul de lemn avea capul alungit și fața bună - și inspirat de o jucărie fermecătoare (conform legendei, astfel de figuri au fost sculptate pentru prima dată de un călugăr rus care locuia pe insula Honshu!), la începutul anilor 1890, jucărie strungarul Vasily Zvezdochkin a sculptat prima matrioșcă rusească. Din pereții atelierului „Educația Copiilor”, înființat de filantropul Savva Mamontov, a ieșit o fată roșie și frumoasă pictată cu guașă cu un cocoș în mâini, devenind prima păpușă cuibărească făcută în Rusia. Schița pentru pictura sa a fost creată de artistul Sergey Malyutin, care a pictat personal matrioșca. Prima matrioșcă avea opt locuri - un băiat mai mic era plasat în interiorul unei fete mari și așa mai departe - băieții și fetele se alternau, iar cea mai mică, „indivizibilă”, era o păpușă cuibărit - un copil înfășat.
Dar de unde a venit acest nume - matrioșca? Unii istorici susțin că acest nume provine de la numele iubit și comun din Rusia, Masha, Manya; alții - că acest nume provine de la numele feminin Matryona (tradus din latină mater - mamă), iar alții cred că numele "matryoshka" este asociat cu numele zeiței mame hinduse Matri ... La sfârșitul secolului al XIX-lea secolul în Rusia, a existat o creștere uriașă a interesului pentru istoria Rusiei, arta populară, basme, epopee și meșteșuguri. Matryoshka a câștigat rapid o mare popularitate și a câștigat dragostea oamenilor. Dar era scump - și această păpușă, destinată copiilor, a fost cumpărată în principal de adulți cunoscători de artă. La scurt timp după păpușile de cuibărit decorate cu ornamente florale, au apărut păpușile de cuibărit, decorate cu scene pitorești din basme și epopee. Astfel de păpuși cuibărătoare „au povestit” povești întregi. În 1900, păpușile rusești de cuibărit „au ajuns” la Paris - au fost expuse în acest oraș la Expoziția Mondială, unde au primit recunoaștere mondială și o medalie. Apropo, la începutul secolului al XX-lea, unele păpuși chiar „învățau” să meargă: picioarele unei astfel de păpuși cuibărătoare, „încălțate” în pantofi de bast, sunt mobile și poate merge dacă o puneți pe o înclinație. avion. Astfel de jucării sunt numite „matryoshka-walkers”. Principiile fabricării păpușilor cuibărite nu s-au schimbat de-a lungul anilor lungi în care a existat această jucărie. Păpușile Matryoshka sunt fabricate din lemn de tei și mesteacăn durabil bine uscat. Cea mai mică păpușă, dintr-o singură bucată, este întotdeauna făcută prima, care poate fi destul de mică - de dimensiunea unui bob de orez. Întoarcerea matrioșcălor este o artă subtilă care necesită ani de zile pentru a învăța; unii meșteri-strungări chiar învață cum să întoarcă orbește păpușile de cuib! Matryoshka sunt amorsate înainte de vopsire, lăcuite după vopsire. În secolul al XIX-lea, guașa a fost folosită pentru a picta aceste jucării - acum sunt create imagini unice ale păpușilor de cuibărit folosind vopsele cu anilină, tempera și acuarele. Dar guașa rămâne încă vopseaua preferată a artiștilor care pictează păpuși cuibărătoare. În primul rând, fața jucăriei și un șorț cu o imagine pitorească sunt pictate și abia apoi - o rochie de soare și o eșarfă. De la mijlocul secolului al XX-lea, păpușile de cuibărit au început nu numai să fie pictate, ci și decorate - cu plăci de sidef, paie, iar mai târziu cu strasuri și mărgele... Dar primele păpuși cuibărătoare nu aveau aceste decorațiuni. - iar o păpușă „adevărată”, primordial rusă, este considerată încă o păpușă din lemn pictată, fără incrustații și suprapuneri.
În Rusia, există mai multe orașe și sate în care se fac în mod tradițional păpușile de cuibărit - și peste tot aceste păpuși au propriile lor caracteristici. Maeștrii din satul Krutets experimentează cu colorarea și chiar – ușor – cu forma de păpuși cuibărătoare. În satul Polkhovsky Maidan, matrioșca este susținătorul și sprijinul întregului sat: locuitorii săi trăiesc aproape în întregime din veniturile primite din vânzarea păpușilor tradiționale. Păpușile din acest sat sunt renumite pentru desenele lor „trandafiri” - elementul principal al ornamentului acestor jucării este o floare de măceș. Păpușile de cuib Semyonov - fabricate în orașul Semyonov, regiunea Nijni Novgorod - sunt ușor de recunoscut după avioanele lor destul de mari nevopsite și un buchet luxuriant de flori fantastice pe șorț. Se disting prin „capacitatea” lor - în mod tradițional, o astfel de păpușă de cuib constă din 15-18 păpuși, iar cea mai încăpătoare păpușă de cuibărit din Rusia, fabricată în Semyonov, este de până la 72 de păpuși, dintre care cea mai mare este de un metru întreg. înălţime! Cel mai „nordic” din Rusia este matryoshka Vyatka. Și în Sergiev Posad, faimoasele păpuși strălucitoare de cuib au fost cumpărate chiar și de membrii familiei regale care au venit să se închine la sanctuarele Lavrei Trinity-Sergius.
Există muzee întregi în Rusia dedicate păpușilor de cuib. Primul din Rusia - și din lume! - Muzeul Matryoshka a fost deschis în 2001 la Moscova. Muzeul Matryoshka din Moscova este situat în sediul Fondului de meșteșuguri populare din Leontievsky Lane; directorul său - Larisa Solovyova - a dedicat mai mult de un an studiului păpușilor de cuibărit. Este autoarea a două cărți despre aceste păpuși vesele din lemn. Și destul de recent, în 2004, în regiunea Nijni Novgorod a fost deschis un muzeu al păpușilor de cuibărit - a adunat peste 300 de exponate sub acoperișul său. Există păpuși de cuibărit ale unui tablou unic Polkhmaydanovsky - aceleași păpuși de cuibărit Polkhov-Maidanovsky care sunt cunoscute în întreaga lume și pe care sătenii le-au adus la vânzare la Moscova de multe decenii în coșuri uriașe, unde uneori încarcă până la o sută. kilograme de jucării prețioase! Cea mai mare matrioșcă din acest muzeu are un metru lungime: include 40 de păpuși. Iar cel mai mic are dimensiunea unui bob de orez! Păpușile cuib sunt admirate nu numai în Rusia: destul de recent, în 2005, un grup de păpuși pictate a venit și la Expoziția Internațională de Bunuri de Consum de înaltă calitate „Ambiente-2005” din Germania, în orașul Frankfurt pe Main. Imaginea matryoshka combină arta maeștrilor și o mare dragoste pentru cultura populară rusă. Acum, pe străzile din Sankt Petersburg și Moscova puteți cumpăra o varietate de suveniruri pentru toate gusturile - păpuși care înfățișează politicieni, muzicieni celebri, personaje grotești ... Dar oricum, de fiecare dată când spunem „matryoshka”, ne imaginăm imediat un rus vesel. fată într-un costum popular strălucitor.
