În cele mai bune tradiții ale nunții, după pictura solemnă, tinerii căsătoriți ar trebui să fie întâmpinați de părinții mirelui cu o pâine (pâine și sare). Se crede că el este un simbol al ospitalității unei familii numeroase, care primește în casă un nou membru (nora). Acesta este un frumos ritual de nuntă slav, care a supraviețuit aproape în forma sa originală. În ea, toți participanții joacă un anumit rol, spun cuvinte importante, efectuează anumite acțiuni, conform vechilor credințe și tradiții. Să aruncăm o privire mai atentă la care sunt aceste acțiuni și care este scenariul acestui obicei.
Scenariul întâlnirii mirilor cu o pâine
Potrivit fundațiilor moderne, în timp ce tinerii căsătoriți ajung de la oficiul registrului la locul banchetului de nuntă (de regulă, această dată este dedicată ședinței foto de nuntă), părinții cu invitații merg la restaurant. Ei trebuie să facă pregătiri importante pentru întâlnirea tinerilor cu pâinea. Toți participanții la celebrarea nunții (proaspăt căsătoriți, părinții lor, invitați) participă la ritualul cu pâine și sare:
- Oaspeții ar trebui să-i întâmpine solemn pe tineri în muzică, împrăștiindu-și cu generozitate drumul de la mașină la restaurant cu monede și petale de trandafiri.
- Mamele și tații își binecuvântează cu sfințenie copiii în pragul ușii pentru o viață de familie lungă și fericită.
- După ce părinții spun anumite cuvinte, tinerii căsătoriți trebuie să rupă o bucată de pâine (în timpul acesteia le sare sau le scufundă în sare, care se toarnă în centrul pâinii) pentru a se hrăni reciproc.
- Este important ca tinerii căsătoriți să observe momentul ruperii bucată cu bucată a pâinii. Acesta este un obiect sacru, mușcătura care ar fi o blasfemie grosolană și păcat.
- La sfârșitul ceremoniei, proaspății căsătoriți iau o înghițitură de șampanie, iar apoi toarnă rămășițele la spate pentru a finaliza acest ritual.
Se crede că cel al tânărului care rupe o bucată mai mare de pâine și sare va fi capul familiei. Acest ritual străvechi aparent simplu necesită pregătiri preliminare atente într-o perioadă scurtă de timp până când eroii ocaziei ajung la locul banchetului de nuntă. Pentru a nu cădea cu fața în jos în noroi, este important să știi dinainte ce trebuie să facă fiecare personaj din scenariu, ce cuvinte să pronunțe. Vom lua în considerare acest lucru mai detaliat mai jos.
Pregătirea oaspeților pentru o întâlnire a tinerilor căsătoriți
Ajunși la restaurant, toată lumea se adună în pragul ușii în așteptarea eroilor principali ai ocaziei. În prealabil, oaspeții trebuie să fie pregătiți înmânându-le obiecte pentru vărsarea tinerilor căsătoriți: diverse monede, dulciuri, orez sau grâu, petale de trandafiri. Mai departe, toți invitații sunt aranjați organizat pe ambele părți la intrarea în instituție (culoar de locuit) pentru întâlnirea solemnă a mirilor.
Este important ca ritualul de a arunca tinerii să nu fie prea intens, pentru a nu răni cu monede cuplul căsătorit nou-născut, pentru a nu le strica aspectul. Este necesar să le explicăm invitaților că ar trebui să stropească picioarele tinerilor căsătoriți, ca și cum ar acoperi calea vieții tinerilor cu bogăție, prosperitate și fericire. Toate aspectele organizatorice ale acestei tradiții trebuie să fie efectuate de toastmaster.
Cine ține pâinea și cum
După ce oaspeții duș proaspăt sosiți de-a lungul coridorului de locuit, cei din urmă pasesc pragul restaurantului. Aici sunt deja primiți cu căldură de părinți alături de pâine și sare. Conform tradițiilor consacrate, mama mirelui ține pâinea, dar nu cu mâinile goale, ci pe un prosop frumos brodat. Totuși, ținerea modernă a nunții se abate puțin de la vechile obiceiuri, iar mama miresei poate ține pâinea.
Acest lucru se datorează faptului că tinerii căsătoriți de astăzi nu merg să locuiască cu părinții mirelui (cum era pe vremuri), ci își încep viața de familie independentă într-o casă separată. Și dacă da, atunci ambele familii (părinții mirilor) acceptă noi membri în condiții egale. Ambele mame pot ține pâinea, personificând reunirea, unitatea a două familii.
Rolul părinților în ritualul întâlnirii cu tinerii
În timp ce mamele păstrează atributul principal al întâlnirii solemne a tinerilor (pâine), tații nu stau degeaba. În mâinile unuia dintre ei ar trebui să fie o tavă cu băutură, cu care proaspeții căsătoriți își pecetluiesc unirea, după obicei, și să mănânce un măr tăiat în jumătate. Și un alt tată ține în mână o icoană, cu care părinții împreună își binecuvântează copiii pentru o viață de familie lungă și fericită.
Ritualul de a trata oaspeții cu o pâine de nuntă
După încheierea ceremoniei de întâlnire cu mirii cu pâine și sare, tinerii căsătoriți, împreună cu invitații, intră în sală, dansează primul lor dans. Apoi are loc ritualul de a trata invitații cu o pâine de nuntă. Acest atribut nu ar trebui să fie vândut niciodată ca un tort de nuntă. Din cele mai vechi timpuri, pâinea a fost considerată un simbol sfânt, care trebuie hrănit fără lăcomie, cu suflet și inimă curate. Prin urmare, tinerii merg în jurul mesei de banchet, tratând fiecare invitat cu o bucată generoasă de pâine.
În timpul mesei, oaspeții ar trebui să țină un discurs de recunoștință, să-i felicite sincer pe miri pentru nașterea familiei lor. În versiunea modernă a sărbătorii nunții, tinerii căsătoriți, de regulă, rămân la locurile lor, iar toastmasterul cu o tavă și cufă îi ocolește pe toți oaspeții. O tavă este pentru a împărți o pâine delicioasă, iar un cufăr este pentru a strânge cadourile care sunt prezentate de oamenii care s-au adunat cu o astfel de ocazie.
Discursul părinților la întâlnirea cu tineri la o nuntă
Părinții ar trebui cu siguranță să-și binecuvânteze copiii pentru viitoarea viață de familie fericită, să dea câteva instrucțiuni înainte de a gusta din pâinea și sarea oferite de părinți. Cel mai bine este să vă pregătiți în avans pentru acest moment interesant, învățând câteva cuvinte tradiționale care sunt de obicei rostite într-un astfel de caz. Pentru fiecare părinte, conform acestei tradiții, există un anumit discurs de binecuvântare, cu care vă puteți familiariza mai târziu.
Cuvintele mamei mirelui și ale mamei miresei
Cuvintele tale pot fi rostite arbitrar, nu este deloc necesar să înveți anumite fraze, versete. Trebuie doar să fie un discurs care să servească drept cuvinte de despărțire pentru o viață de familie fericită. Ură-le copiilor tăi relații bune și curate, o cale de viață comună strălucitoare. Oferă-le căldura și binecuvântarea ta, lasă-i pe noii căsătoriți să-ți simtă dragostea, sprijinul într-un moment atât de important pentru ei. Vezi fotografia de mai jos pentru un exemplu.
Dacă soacra ține pâinea, atunci ea spune cuvintele. Vorbirea poate fi sub orice formă, de exemplu: „Dragii noștri copii! Vă rugăm să acceptați din toată inima pâinea pe care am pregătit-o ca simbol al binecuvântării pentru o viață de familie lungă și fericită. Fie ca acesta să fie puternic, plin de iubire, tandrețe, prosperitate și prosperitate!” Când se rostesc cuvintele, pâinea este dată martorului, pentru ca aceasta să o aducă în sală, aşezând-o printre restul vaselor de pe masa de nuntă a proaspăt căsătoriţi.
Tati la mire și tati la mireasă
Mirii se despart și mănâncă o bucată de pâine cu sare, apoi beau un pahar de șampanie, care se află pe o tavă la unul dintre părinți. Există și un măr, tăiat în jumătate - tinerii ar trebui să ia o gustare cu el. Nici tăticii nu stau în picioare, în tăcere și, ca capii de familie, rostesc un anumit discurs. În mod similar, ei ar trebui să-și sprijine și să-și binecuvânteze copiii. Vedeți fotografia de mai jos pentru un exemplu de cuvinte.
Cuvintele părinților nu trebuie să fie în formă poetică, doar folosiți libertatea de exprimare. Spune-ți cuvântul ferm al capului familiei că mirele, ca soț, ar trebui să-și protejeze iubita și să fie un sprijin de încredere pentru ea. Spuneți clar că voi, ca părinți, sunteți întotdeauna gata să ajutați cu sfaturi și fapte în orice moment al vieții lor împreună.
Video: întâlnirea cu tinerii căsătoriți cu o pâine într-un restaurant
În ciuda faptului că acest ritual a fost efectuat cu multe secole în urmă, tradițiile sale au supraviețuit până în zilele noastre. Nicio nuntă modernă nu se poate lipsi de un obicei de nuntă cu o pâine. Aceasta este o ceremonie minunată și frumoasă, datorită căreia sărbătoarea dobândește o semnificație deosebită, solemnitate, iar proaspeții căsătoriți aduc un omagiu strămoșilor lor îndepărtați. Pentru a vedea și a studia mai detaliat cum se desfășoară ritualul străvechi cu pâine și sare, urmăriți videoclipul în care părinții se întâlnesc solemn cu tinerii căsătoriți cu o pâine la restaurant.
Pâinea și sarea au fost de mult combinate împreună în vorbirea rusă, ceea ce se reflectă în proverb: „Fără sare nu este gustos, dar fără pâine nu este satisfăcător”. Și însăși expresia „pâine și sare” a însemnat la început pur și simplu mâncare, mâncare, iar mai târziu - un răsfăț. Acest obicei străvechi a fost păstrat din timpuri imemoriale. În cultura tradițională din care curgem, pe care o continuăm atât de languid și nesigur, pâinea ca binecuvântare, ca jurământ, era în fruntea tuturor: dacă nu luați pâinea de pe masă și nu măturați firimituri, casa voastră va fi abundent și abundent.
După ce a rupt pâinea și a scufundat-o în sare, oaspetele, parcă, stabilește o relație specială de încredere cu gazdele, recunoaște puritatea intențiilor și gândurilor sale. Duetul dintre pâine și sare nu este întâmplător: o pâine parfumată de grâu sau de secară simbolizează prosperitatea și prosperitatea, iar sarii, un condiment rar la acea vreme, i se atribuia capacitatea de a proteja de spiritele rele. Când invitau la o sărbătoare, în Rusia spuneau: „Vino la pâine și la sare”.
Dacă oaspeții erau primiți în casă, masa începea și decurgea după un anumit scenariu.
Masa, ca de obicei plină de feluri de mâncare, era amplasată în „colțul roșu” de lângă bănci. Se credea că cei care stăteau pe aceste bănci se bucurau de patronajul special al sfinților.
Potrivit tradiției, la începutul mesei a apărut gazda casei, îmbrăcată în cea mai bună ținută. Ea i-a întâmpinat pe oaspeți cu o plecăciune pământească. Oaspeții s-au înclinat drept răspuns și, la invitația proprietarului, au venit să o sărute. Conform obiceiului înrădăcinat, fiecărui oaspete i s-a oferit un pahar de vodcă.
După „ceremonia sărutului”, gazda s-a deplasat la o masă specială pentru femei, care a servit drept semnal pentru începerea mesei. Gazda a tăiat câte o bucată de pâine pentru fiecare oaspete și a stropit-o cu sare.
Tratarea oaspetelui cu pâine și sare a stabilit o relație prietenoasă și de încredere între oaspete și gazdă; refuzul lor era privit ca un gest insultător. În provincia Novgorod, dacă cineva care venea la colibă refuza să mănânce, îi spunea cu resentimente: „Cum poți să ieși dintr-o colibă goală așa!”
În secolul al XVII-lea. marile mănăstiri au trimis pâine neagră de secară la sărbătoarea împărătească, parte din pâinea părinților duhovnicești, binecuvântând astfel autocratul. Această pâine este primul lucru care a fost pus pe masă la masa regelui.
De asemenea, la începutul mesei, ispravnicii i-au adus regelui pâini mari alungite, care au fost înmânate tuturor celor prezenți, de la senior la junior la grad. Oricine accepta pâinea și ulterior îndrăznea să-l trădeze pe rege era considerat părăsit de Dumnezeu, blestemat.
Acțiunile efectuate cu sare au primit o atenție deosebită. Sarea se va prăbuși - la necaz, la ceartă, pentru că sarea este un simbol al fidelității, prieteniei, constanței. Iar dacă sarea era trecută altuia prin masă, era nevoie să râzi în hohote, ca din nou să nu mai fie ceartă. În același timp, râsul protejat de spiritele rele: râsul ca semn al unei persoane vii, nu doar vie, ci vesel, plin de putere, energie, așa că aici nu este loc pentru spiritele rele! De asemenea, pentru a evita certuri, au aruncat sare și au scuipat peste umărul stâng. Cu exact aceleași acțiuni și cuvinte: „Acesta este „stânga”, să se lupte, dar Hristos este cu noi!” a alungat forțele ostile.
Sarea, ca un talisman magic, protejat de „ochiul rău”, a evitat influența „extraterestră”, pe care o întâlnea o persoană atât în viața de zi cu zi, cât și în situații rituale care erau semnificative pentru el și pentru întreaga societate. proprietarul casei, de regulă, a sărat el însuși mâncarea comună, în timp ce puteai stropi puțină sare pe față de masă. Cu toate acestea, în niciun caz nu ar trebui să fie posibilă înmuiarea pâinii într-o sare, pentru că „doar Iyuda a scufundat pâine în sare”.
Conform unui vechi obicei rusesc, părinții îi întâmpină pe tinerii căsătoriți cu pâine și sare și îi invită pe toți oaspeții la masa festivă.
Proaspeții căsătoriți trebuie să muște din pâine, să-și dea seama care dintre ei va fi „primul” din familie și să accepte binecuvântarea familiei lor.
Proverbe despre pâine și sare
- Pâine și sare pentru a conduce (știi, fii prieten cu cine)
- Îmi amintesc de pâinea și sarea ta
- Pâinea și sarea sunt o afacere comună
- Ei nu refuză pâinea și sarea
- Pâine și sare, și cina a mers!
- Ei nu stau la cină fără pâine și sare
- Mănâncă pâine și sare, dar ascultă oamenii buni
- Tânăr: mama nu a mâncat pâinea și sarea tatălui meu
- Fără pâine, fără sare, conversație subțire (jumătate de conversație)
- Pâine și sare și o piatră în sânul tău
- Nu pentru pâine și sare (cuvânt rău)
- După pâine și sare, oamenii buni se odihnesc șapte ore
- Pâinea și sarea cu plată este roșie
- Pâine și sare pe masă și mâinile tale (și)
- Mănâncă pâine și sare și tăiați adevărul (sau: și tăiați adevărul)
- Pâine și sare pentru a conduce - a nu căra o oțel (a nu merge cu o oțel)
- Pâinea și sarea nu ceartă (nu ceartă)
- Luptă cu pâine și sare
- Pâine și sare împrumutate (reciprocă, rambursabilă).
- Aruncă pâinea și sarea înapoi, regăsește-te în față
- Pâine pâine frate (despre ospitalitate)
- Bun este cel care bea și se hrănește; si nu este slab cine isi aduce aminte de paine si de sare
- Pentru paine, pentru sare, pentru ciorba de varza cu kvas, pentru taitei, pentru terci, pentru mila (multumesc)!
- „Pâine și sare!” sau „pâine și sare!” - urări, salutări celor care au intrat în cabană în timpul prânzului; raspunde te rog!" sau comic. "Mănâncă, da al tău!"
- Pâine și sare - ațip și dorm
- Mai bine pâine și sare
Conform tradiției antice slave, părinții mirelui i-au întâlnit pe tinerii căsătoriți în casa lor cu pâine, sare și icoane... De-a lungul timpului, această tradiție nu s-a demodat, ci s-a schimbat oarecum.
Locul de întâlnire poate fi schimbat...
În cele mai vechi timpuri, după nuntă, mireasa, mână în mână cu mirele, mergea să locuiască în casa părintească a soțului ei. Soacra și socrul i-au întâmpinat pe tinerii căsătoriți în ziua nunții lor în pragul casei lor cu pâine, sare și o imagine. Cu toate acestea, astăzi puține familii tinere locuiesc cu părinții mirelui, toată lumea își dorește independența, propriul cuib confortabil. Prin urmare, tradiția pierde adesea una dintre laturile semnificației sale.
Și, totuși, ar fi greșit să uităm acest rit înțelept, primordial rusesc. Prin urmare, astăzi, în cele mai multe cazuri, pâinea și sarea și icoana sunt mutate în sala de banchet. La intrarea în ea se întâlnesc acum, cel mai adesea, părinții tinerilor căsătoriți, echipați după toate tradițiile rusești.
Vedere cu sare cu pâine
Bineînțeles, părinții nu îi întâmpină pe proaspeții căsătoriți cu o pâine și un pachet de sare. De regulă, pentru nuntă se comandă o pâine luxuriantă cu o varietate de ornamente populare sub formă de împletituri, sori, fructe de pădure etc. Unii fac o pâine cu numele mirilor pe ea, verighete sau porumbei.
Într-o pâine se face de obicei o depresiune specială în centru. În acest loc se pune un mic agitator de sare umplut cu sare de masă.
Pâinea trebuie prezentată pe un prosop de mireasă - un prosop elegant de bucătărie brodat cu ornamente populare. Pâinea și sarea se pun pe capetele roșii ale prosopului, aduse împreună.
Rolurile soacrei și ale socrului
De obicei, mama mirelui ține în mâini un prosop cu pâine și sare, iar tatăl ține o icoană. Cu toate acestea, aceasta nu este o regulă strictă, prin urmare, are loc distribuția inversă a responsabilităților.
Semnificația tradiției antice rusești
Mirii ar trebui să muște alternativ o bucată de pâine, să o scufunde într-o sare și să o mănânce. Această acțiune este un simbol al faptului că, de acum înainte, proaspeții căsătoriți sunt firimituri dintr-o pâine. Se crede că cine mușcă cea mai mare bucată va fi capul familiei. Este foarte important să nu se obișnuiască să rupe bucăți dintr-o pâine cu mâna, deoarece mulți dintre tinerii căsătoriți de astăzi pun incorect tradiția în acțiune. Pâinea doar mușcă fără mâini!
Iar sarea de pe pâine nu este lipsită de motiv: în acest fel, tinerilor căsătoriți li se oferă posibilitatea de a se enerva pentru ultima oară, astfel încât să nu mai facă asta în viața lor.
Ce să faci cu pâinea după?
După ce șeful familiei este determinat, mai multe opțiuni pentru dezvoltarea destinului său sunt pregătite pentru pâinea mușcată. Unul dintre semne îi dă instrucțiuni pe soacra să nu permită nimănui să atingă pâinea, după ce tinerii căsătoriți au mușcat o bucată. Mama mirelui ar trebui să învelească pâinea într-o pătură și să o ducă la biserică pe masa de donații după nuntă. Acest lucru ar trebui să aducă înțelegere reciprocă în familie.
Dar, de cele mai multe ori, cuplurile tinere merg pe altă cale. Și după ce mușcă, sunt folosite mâinile interzise anterior. Proaspeții căsătoriți rup pâinea în jumătate și fiecare cu partea lui merge la invitați, tratându-i cu o delicatețe de pâine. Cine scapă mai repede de partea sa de pâine va fi principalul susținător al familiei.
Și lasă întreaga viață de familie să fie la fel de primitoare ca o pâine de nuntă atunci când te întâlnești cu părinții mirelui în ziua nunții!
