Școala de Educație Waldorf și-a găsit adepții astăzi. În multe orașe există școli și grădinițe, metoda de educație în care este construită tocmai pe principiile Waldorf.
Acest sistem a fost dezvoltat la începutul secolului al XX-lea de către austriacul Rudolf Steiner. A acordat o atenție deosebită dezvoltării calităților emoționale ale copiilor, prin urmare sistemul său de creștere combină principiile spirituale, sociale și biologice. Adică, în primul rând se află personalitatea copilului, independentă de orice constrângeri sociale. Copilul se va simți normal într-o școală sau grădiniță Waldorf oriunde în lume.
Esența educației Waldorf este de a oferi copilului ajutor pentru o dezvăluire armonioasă a personalității, care poate fi deosebit de importantă când. Activitățile profesorilor vizează menținerea tuturor calităților manifestate ale elevilor, deoarece oricare dintre aceste calități poate deveni principala în formarea unei personalități mature. Instituțiile de învățământ Waldorf nu se grăbesc să-și ia rămas bun de la copilărie. Totul ar trebui să se petreacă firesc și fără a forța evenimentele.
În primul rând este respectul pentru personalitatea copilului, tot restul iese din acest punct. Este foarte important ca copiii să se simtă confortabil din punct de vedere psihologic.
În acest sens, disciplinele estetice și diverse ale muncii ies în prim-plan în educație. Creativitatea este încurajată.
O caracteristică a pedagogiei lui Steiner este studiul culturii naționale. Se fac multe în acest sens - de la îmbrăcăminte până la tradițiile naționale. În acest caz, copilul se va simți ca parte a ceva mult mai mare decât propria familie. Micile temeri care trăiesc într-o celulă socială mică vor dispărea de el.
Pentru ca copilul să se dezvolte în mod cuprinzător, ei practică o abordare integrată a studiului mediului extern. De exemplu, sălile de clasă nu dispun de mobilier de ultimă generație și de ultimele realizări ale științei, dimpotrivă, folosesc materiale naturale care le apropie de natură. Iar instituția de învățământ în sine este mai aproape de natură.
Depinde mult de educator și profesori. Unul dintre principiile de funcționare ale acestei pedagogii este imitarea copiilor de către cadrele didactice.
O atenție deosebită este acordată comunicării cu părinții. Aici există un contact foarte strâns cu instituția preșcolară. Copiii și părinții petrec împreună sărbătorile, sărbătoresc zile de naștere, muncă etc. O clasă separată este o singură echipă prietenoasă.
Cum se desfășoară antrenamentul?
Steiner nu a prevăzut lecțiile cu care suntem obișnuiți. Informațiile în școlile Waldorf sunt date în blocuri. În timpul zilei, copiii au în vedere trei blocuri: munca, creativ și mental și spiritual.
Întregul program este conceput pentru 11 ani. Până în clasa a 8-a, elevii „lucrează” cu un singur profesor, el este ca un mentor spiritual pentru ei. Din clasa I, tinerii elevi Waldorf învață două limbi străine, participă activ la viața școlii, care le dezvoltă în mod egal toate abilitățile. Materialul didactic este prezentat în așa-numitele „epoci”, care durează aproximativ o lună. În această perioadă, elevii reușesc să „trăiască” epoca studiată, ceea ce este foarte bun pentru conștientizarea și memorarea evenimentelor. Concertul final de la sfârșitul semestrului este un articol obligatoriu pentru fiecare an universitar.
De remarcat că nu există un sistem de notare în pedagogia Waldorf. Totul merge sub puterea lui. Copiii nu sunt forțați să caute un model de corectitudine. Individualitatea ar trebui să se manifeste întotdeauna, iar acest lucru nu ar trebui să fie împiedicat.
Dezavantajele sistemului
Din păcate, defecte pot fi găsite peste tot. Educația Waldorf nu face excepție. Deci, la grădiniță, copiii nu sunt învățați să citească și să numere, copiii vin nepregătiți la școală. Calitățile personale ale profesorilor și profesorilor joacă un rol enorm. Se pune un accent considerabil pe anumite forțe și postulate mistice. Acestea. în lumea modernă, această pedagogie nu poate funcționa eficient și în modul în care și-a dorit inițial Steiner. Trebuie adaptat pentru instituția de învățământ în care încearcă să-l introducă.
Pedagogia Waldorf (alias Steiner) este un sistem alternativ de predare a copiilor bazat pe antroposofie. Această învățătură religioasă și mistică a fost izolată de teosofie de către Rudolf Steiner. Istoria școlii Waldorf a început în 1919. Principala caracteristică a acestui sistem educațional este că dezvoltă caracteristicile individuale ale fiecărui copil, îi permite să creadă în forțele proprii și „respectă copilăria”. Astăzi, în 60 de țări ale lumii există peste 1.000 de astfel de școli și peste 2.000 de grădinițe. Din acest articol veți afla ce este - o școală Waldorf și de ce mulți părinți preferă să-și învețe copiii exact după acest sistem.
Fundamente antroposofice
În concepțiile pedagogice ale lui Steiner, antroposofia nu este un subiect de instruire, ci doar baza metodologiei educaționale și instrumentul său principal. Filosoful a căutat să subordoneze pedagogia nevoilor de dezvoltare a copiilor, și nu cerințelor „societății industriale târzii a realizărilor”. Aceste detalii au fost luate în considerare de profesor prin prisma ipotezelor sale antroposofice, vorbind în principal despre trinitate, 4 esențe umane și temperament.
Treime
Rudolf Steiner era convins că spiritul, sufletul și trupul se unesc în om. Ele corespund: gândirii (abilități cognitive și intelectuale), simțirii (abilităților creative și artistice) și voinței (abilităților practice și productive). Sarcina pedagogiei, în opinia sa, constă nu numai în dezvoltarea abilităților intelectuale ale copilului, ci și în maturizarea emoțională și formarea volitivă a acestuia.
Cele patru esențe ale omului
Pe lângă corpul fizic, Steiner descrie încă trei entități umane care nu pot fi percepute direct, adică sunt detectate doar prin acțiuni. În opinia sa, în fiecare persoană există o interacțiune a unor astfel de corpuri:
- Fizic.
- Esenţial. Responsabil pentru vitalitate și creștere.
- Astral. Responsabil pentru mișcarea sufletului.
- Un fel de „eu”. Este o componentă spirituală nemuritoare a unei persoane.
Fiecare dintre entitățile lor are un anumit moment al nașterii și apare la șapte ani după cel precedent. Anii de școală coincid cu nașterea a două entități:
- Corp eteric. Se naste in perioada in care copilul incepe sa isi schimbe dintii, adica la aproximativ 7 ani. Înainte de aceasta, copilul a primit cunoștințe prin „exemplu și imitație”. Acum, baza pregătirii sale este „urmare și autoritate”. În această perioadă, încep să se dezvolte forța mentală, memoria și fantezia imaginativă.
- Corp astral. Se naste la inceputul pubertatii, adica la aproximativ 14 ani. Este însoțită de o maturizare emoțională intensă și de dezvoltarea abilităților intelectuale (puterea de convingere, libertatea de gândire și gândirea abstractă).
Steiner consideră că parentingul este „promovarea dezvoltării”. Conform acestei logici, la vârsta de 21 de ani, când se naște „Eul”, începe procesul de autodezvoltare.
Temperamentele
Steiner a dezvoltat doctrina temperamentelor din punctul de vedere al antroposofiei, corelând fiecare dintre esențe umane cu un anumit tip de temperament:
- Melancolicul este corpul fizic.
- Flegmaticul este corpul eteric.
- Sanguinul este corpul astral.
- Coleric - „Eu”.
Fiecare persoană are un amestec unic de temperamente, iar asta explică individualitatea sa. De asemenea, fiecare are o esență predominantă, ceea ce determină temperamentul predominant.
Este logic să folosiți acest concept în scopuri educaționale în primii trei ani de studiu. De exemplu, prin organizarea cartierului la biroul copiilor cu același temperament, le poți asigura fiecăruia dintre ei „sățietate cu ei înșiși” și echilibrarea entităților. Ulterior, copilul se maturizează atât de mult încât începe să controleze el însuși manifestarea temperamentului său și nu mai are sens să țină cont de aceste aspecte în predare.
Istoria școlii Waldorf
Rudolf Steiner a scris prima sa carte despre educație în 1907, numind-o „Educația copilului”. În 1919, a fost deschisă prima școală Waldorf, bazată pe principiile profesate de savant. Inițiatorul deschiderii instituției de învățământ a fost Emil Molt - proprietarul și directorul companiei de țigări Waldorf-Astoria din orașul german Stuttgart. De aici și denumirea sistemului educațional, care este folosit și astăzi în întreaga lume.
Prima școală Steiner s-a dezvoltat destul de rapid și în curând au început să se deschidă clase paralele în ea. Principiile pedagogice ale noii instituții de învățământ au câștigat rapid admiratori în societate. Drept urmare, în următoarele două decenii, școli similare au fost deschise în alte părți ale Germaniei, precum și în America, Marea Britanie, Olanda, Elveția, Norvegia, Ungaria și Austria. Regimul nazist nu a ocolit sfera educațională, iar majoritatea școlilor Waldorf europene au fost nevoite să se închidă. Cu toate acestea, după sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, instituțiile de învățământ afectate, inclusiv prima școală Waldorf din Germania, au început să funcționeze din nou.
Pedagogia lui Steiner a ajuns în țările CSI relativ târziu. Deci, la Moscova, școala Waldorf a fost deschisă abia în 1992. Până în prezent funcționează după această metodologie 26 de instituții de învățământ, a cărei geografie este foarte extinsă. Este de remarcat faptul că aproximativ jumătate dintre ele sunt gratuite, astfel încât părinții nu trebuie să-și facă griji cu privire la costul studiului la o școală Waldorf. Există și astfel de instituții de învățământ în care doar clasele elementare sunt gratuite. Prima școală Waldorf din Moscova funcționează conform acestui principiu.
În ciuda criticilor furtunoase, sistemul pedagogic străin a prins destul de bine rădăcini pe pământul rusesc. Acest lucru este destul de logic, deoarece ideile care sunt în consonanță cu cele ale lui Steiner pot fi găsite în multe concepte pedagogice primordiale rusești la începutul secolului și în anii următori.
Caracteristicile metodei
Răspunzând la întrebarea: „Ce este școala Waldorf?”, În primul rând, trebuie remarcat faptul că instituțiile de învățământ care profesează acest sistem pedagogic funcționează pe principiul „nedepășirii” dezvoltării naturale a copilului. În echipamentele școlilor, se acordă preferință materialelor naturale, precum și jucăriilor și manualelor neterminate complet (pentru ca copiii să dezvolte imaginația).
O mare atenție în sistemul educațional al școlilor Waldorf este acordată dezvoltării spirituale, nu numai a elevilor, ci și a tuturor, fără excepție, participanții la procesul educațional. Materialul didactic este împărțit în blocuri (epoci). În toate etapele antrenamentului, ziua este împărțită în trei părți:
- Spiritual, cu o predominanță a gândirii active.
- Suflet, implicând predarea muzicii și a dansurilor euritmice.
- Creativ-practic, timp în care copiii rezolvă probleme creative: desenează, sculptează, decupează meșteșuguri din lemn, coase și așa mai departe.
Profesorii pot subordona ritmul zilei materiei, al cărei bloc este în curs de studiu. De exemplu, atunci când studiază un bloc de matematică, copiilor li se poate cere să vadă modele matematice în dansuri și desene. Tot materialul educațional este prezentat din considerente ale corespondenței dezvoltării copilului cu dezvoltarea societății istorice. De exemplu, în clasa a șasea, când elevii își formează o idee despre statulitate și dreptate, sunt introduși în istoria Imperiului Roman, iar un an mai târziu va începe pubertatea, - cu istoria Evului Mediu, când masculinitatea și feminitatea au fost exprimate clar (cavaleri și, respectiv, doamne) ... În același timp, elevii participă la evenimente tematice subordonate uneia sau alteia perioade istorice și, uneori, vizitează chiar orașele a căror fostă glorie au învățat-o de la profesorii lor.
„Economia mentală”
Metoda principală a pedagogiei lui Steiner este așa-numita economie mentală. Ea ilustrează perfect întreaga esență a școlilor Waldorf. Conform acestei metode, în procesul de învățare, copilul dezvoltă activitatea pe care este capabil să o înțeleagă fără rezistență internă în acest stadiu de dezvoltare. Așadar, în perioada de la schimbarea dinților până la debutul pubertății, copiii dezvoltă memoria și gândirea imaginativă, făcându-i apel la sentiment, și nu la intelect. În clasele inferioare, prin jocuri active și meșteșuguri, elevii sunt antrenați în motricitatea fină și generală, precum și în coordonarea individuală și de grup, importantă atât pentru dezvoltarea intelectuală, cât și socială. După pubertate, elevul începe să lucreze cu gândirea sa abstractă.
Antrenamentul rațional al memoriei
Pornind de la faptul că formarea conceptelor începe în mod natural de la vârsta de 12 ani, până la această vârstă școala Waldorf din Steiner respinge metodele de „predare vizuală”. În schimb, li se oferă „învățare însoțită de simțuri”. Datorită conexiunii sentimentelor, care devin un suport pentru memoria elevului, îi este mai ușor să-și amintească informațiile. Psihologii moderni confirmă că memoria emoțională este una dintre cele mai durabile. Sarcina principală a profesorului în această direcție este să facă față atitudinii indiferente a elevilor față de materialul studiat.
Interesul ca mijloc de mobilizare
Elevul este interesat de ceea ce este în consonanță cu procesele dezvoltării sale interne la un anumit moment în timp. Așadar, până la 9 ani, copiilor le plac jocurile active, imitația și ascultarea basmelor. Cu cuvinte simple, ei sunt încă din punct de vedere emoțional în perioada preșcolară, unde „lumea este bună”. În plus, elevii mai tineri simt nevoia de imagini vii, imaginație creativă și ritm, care se simte cel mai acut între 9 și 12 ani. În timpul Rubiconului, copilul începe să se separe de lumea din jurul lui și să fie interesat de lucruri „așa cum sunt cu adevărat”. Aceasta înseamnă că este timpul să introduceți subiecte mai realiste în formare.
Subiecte „contemplative” și „active”.
Activitatea mentală excesivă este dăunătoare pentru sănătatea copiilor. Pentru a rezolva această problemă, în școlile Waldorf au fost introduse discipline în care copiii se angajează în activitate fizică. În plus, sunt folosite obiecte „contemplative”, în care profesorul caută să trezească imaginația copilului, să-i pună în mișcare sentimentele și nu doar să interpreteze rapid subiectul lecției. Scopul principal este de a încorpora interesul copiilor ca o emoție pozitivă.
Rutină ritmică
În școala Waldorf, există un ritm al zilei strict definit. În timpul zilei de școală, există o tranziție lină la activitatea fizică de la activitatea mentală. În loc de exerciții de dimineață, elevilor li se oferă o parte ritmică care durează aproximativ 20 de minute. Este urmată de prima, care este și lecția principală. Aceasta poate fi matematică, geografie, fizică, limba maternă și alte subiecte complexe. În a doua lecție are loc repetarea ritmică. Al doilea este de obicei următoarele lecții: muzică, gimnastică, pictură, euritmie și altele. După-amiaza, elevii sunt angajați în activități practice: muncă manuală, grădinărit, tot felul de meșteșuguri și alte obiecte care necesită activitate fizică.
„Epoci”
Vorbind despre particularitățile școlii Waldorf, este important de menționat că prezentarea materialului din ea se realizează în perioade mari, care sunt numite aici „epoci”. Fiecare dintre „epoci” durează aproximativ 3-4 săptămâni. Această distribuție a materialului permite copilului să se obișnuiască cu el. Elevul nu trebuie să cheltuiască constant energie pentru a introduce și a părăsi un subiect nou. La sfârșitul „erei”, copilul simte un val de energie datorită oportunității de a-și rezuma realizările.
Armonizare
În procesul de învățare, profesorii încearcă să atingă un echilibru între voința, simțirea și gândirea fiecăruia dintre secțiile lor. Fiecare dintre aceste abilități mentale ale copilului se manifestă într-un anumit stadiu al dezvoltării sale. Deci, în școala elementară, atenția este acordată în principal voinței, în secundar - sentimentelor, iar la seniori - gândirii. Odată cu armonizarea vieții mentale, în școala Waldorf funcționează și principiul armonizării vieții sociale. Un mediu social sănătos este esențial pentru elev. Personalitatea se dezvoltă liber doar atunci când nu este suprimată de mediu.
Abordare individuală
Datorită abordării individuale față de fiecare dintre elevi, aceștia din urmă au posibilitatea de a se dezvălui pe deplin. Un sistem de învățare fără judecăți și lipsa momentelor competitive permit copiilor slabi să se simtă complet. Compararea succesului actual al copilului cu trecutul este folosită ca măsură de realizare. Acest lucru îi permite fiecărui elev să obțină „motivație ușoară” și să se simtă de succes fără a fi în fața colegilor de clasă.
Lucru in echipa
Clasa prietenoasă contribuie și la liniștea sufletească a copiilor. Unificarea elevilor se realizează în partea ritmică a zilei. Coordonarea acțiunilor, de exemplu, în timpul unui dans, se realizează numai prin atenția reciprocă a colegilor de clasă. Punerea în scenă a spectacolelor comune îi ajută să-i învețe pe copii să acționeze împreună, să se respecte reciproc și să depună eforturi pentru o muncă bine coordonată. Un factor important aici este autoritatea profesorului, care servește copilului ca exemplu de urmat în mod semnificativ și îi oferă un sentiment de siguranță. În același timp, profesorul încearcă să organizeze activități educaționale în așa fel încât copiii să devină independenți și să nu se teamă să treacă la nivelul superior.
Critică
Știm deja ce este - o școală Waldorf. Acum să facem cunoștință cu părerea adversarilor ei. Criticii școlii Waldorf se plâng că astfel de instituții de învățământ au fost inițial destinate adaptării sociale a copiilor. Există opinia că proprietarul companiei Waldorf-Astoria a finanțat crearea primei școli Steiner pentru a-și educa personal calificat.
Criticând pedagogia Waldorf, mulți acordă atenție faptului că se bazează în întregime pe principiile lui R. Steiner, dintre care multe sunt de natură ocultă. Înșiși adepții mișcării antroposofice neagă pretinsa existență a cultului personalității lui Steiner. Ei consideră că perioada actuală a dezvoltării umane (din 1990) este o eră a pluralismului și a problemelor identitare identice cu acesta.
Biserica Ortodoxă Rusă acuză și pedagogia Waldorf de orientare anti-creștină și de legătură ideologică cu ocultismul.
Absolvenți celebri
Contrar credinței larg răspândite că școala Waldorf este un loc în care se creează „condiții de seră” pentru elevi și nu este asigurată adaptarea lor socială, practica arată că absolvenții unor astfel de instituții de învățământ primesc cu succes studii superioare și obțin un loc de muncă în viață. Mai mult, mulți dintre ei obțin un succes mai mare decât absolvenții școlilor simple.
Să numim câteva personalități celebre care au absolvit școala Waldorf:
- Laureatul Nobel Thomas Christian Südhof.
- Faimosul scriitor Michael Ende.
- Actrițele Sandra Bullock și Jennifer Aniston.
- Actorul Rutger Hauer.
- Secretarul general al NATO, Jens Stoltenberg.
- Designerul auto Ferdinand Alexander Porsche.
- Regizat de Mathieu Seiler.
- Actor, regizor și producător John Paulson și mulți alții.
Argumente pro şi contra
Pe baza recenziilor existente ale școlii Waldorf, notăm principalele sale avantaje și dezavantaje.
Avantaje:
- În clasa I se pune accent în principal pe dezvoltarea personalității copilului. În instituțiile de învățământ de acest tip, copiii nu sunt altceva decât centrul universului. Fiecare dintre elevi are dreptul de a-și exprima opinia, iar profesorul încearcă să-i sprijine pe cât posibil în implementarea oricăror gânduri/dorințe/idei.
- De regulă, în școlile Waldorf, literalmente din primele clase, începe studiul a două limbi străine.
- Se acordă o mare atenție creativității. Copiii nu numai că învață să deseneze și să cânte, ci învață și elementele de bază ale cântării la instrumente muzicale, dansului, înțeleg arta teatrală și euritmia (arta mișcării artistice, astfel dezvoltată de Rudolf Steiner).
- Oricât de surprinzător pare, școala Waldorf nu are teme.
- Sărbătorile (Anul Nou, Crăciunul, 8 martie și multe altele) sunt sărbătorite în instituțiile de învățământ Steiner la o scară specială. Copiii pregătesc scene, învață poezii și cântece și își fac cadouri unul altuia. Ziua de naștere este o sărbătoare specială aici. În locul distribuirii obișnuite de dulciuri, școlile Waldorf organizează adevărate sărbători. Colegii de clasă pregătesc poezii pentru ziua de naștere, îi oferă cadouri și cărți poștale.
- La școală, toată lumea este una. Spiritul de competiție, invidia și răutatea sunt tăiate la rădăcină aici. Datorită faptului că nu există o împărțire în lideri și învinși în clasă, aceasta devine o echipă strânsă.
După cum arată recenziile, școala Waldorf are și dezavantaje:
- Transferul unui elev la o școală simplă este dificil. Iar punctul aici nu este atât în nevoia copilului de a se reconstrui la un alt sistem educațional, cât în aspectele organizatorice. Un exemplu banal: un copil căruia nu i s-au acordat niciodată note trebuie să fie evaluat conform sistemului general acceptat.
- Formarea durează 12 ani. În școlile obișnuite, un elev poate părăsi clasa a 9-a pentru facultate sau poate rămâne până în clasa a 11-a și poate merge la universitate.
- Nu se pune accent pe științele exacte, așa că mulți dintre absolvenții școlii Waldorf devin științe umaniste.
- Majoritatea școlilor Steiner sunt private, ceea ce înseamnă că sunt plătite.
- Unii părinți consideră că atmosfera din școlile private Waldorf este prea idealizată, așa că se tem că le va înstrăina copilul de realitate.
Orice învățătură a omului nu este altceva decât arta de a contribui la efortul naturii pentru propria sa dezvoltare. I. Pestalozzi
Steiner Rudolph (1861-1925) - filosof și profesor german, autorul sistemului școlar, care a primit numele Waldorf de la numele fabricii locale „Waldorf-Astoria”, la care a fost organizată școala.
R. Steiner a întruchipat în școala sa doctrina filozofică dezvoltată de el - antroposofia, conform căreia dezvoltarea capacității de a cunoaște duce o persoană la perfecțiune. Antroposofia îmbină elemente de idealism subiectiv (realitatea ca auto-manifestare a spiritului), idealismul obiectiv goethean, precum și creștinismul.
Deci, în pedagogia Waldorf, un copil este o ființă spirituală, având, pe lângă un corp fizic, și un suflet - un principiu divin.
Un copil - o parte a lui Dumnezeu vine pe Pământ cu o misiune specifică. Eliberarea sufletului copilului, lăsarea acestei misiuni să fie îndeplinită este sarcina principală a școlii.
Pedagogia Waldorf este una dintre varietățile de întruchipare a ideilor de „educație liberă” și „pedagogie umanistă”. Poate fi caracterizat ca un sistem de autocunoaștere și autodezvoltare a unui individ în parteneriat cu un profesor, în unitatea duală a experienței senzoriale și suprasensibile a spiritului, sufletului și trupului.
Parametrii de clasificare
După nivelul de aplicație: pedagogică generală.
Pe baze filozofice: antroposofic.
Prin factorul principal de dezvoltare: biogene.
Conform conceptului de asimilare: asociativ-reflex + gestalt.
Prin orientarea către structurile personalității: ZUN + TRIBUNAL + SEN + SDP.
După natura conținutului: pregătire + educație, religioasă, educație generală, umanistă.
După tipul de control: sistem „tutor” + sistem de grupuri mici
Pe forme organizatorice: alternativa, club + academie, individual + grup, diferentiere.
Prin apropierea copilului: orientat spre personalitate cu conducere informală a profesorilor.
Prin metoda predominanta: joc + dialog + creativitate.
Orientări țintă
- Educația este concepută pentru a forma o personalitate integrală:
Luptă pentru realizarea maximă a capacităților lor (realizarea de sine, autoactualizarea);
Deschis către experiențe noi;
Capabil să facă o alegere conștientă și responsabilă într-o varietate de situații de viață.
Nu atât cunoștințe cât și abilitate (COURT + SEN + ZUN + SDP).
Dezvoltarea autodeterminarii, responsabilitatea individuala pentru actiunile lor (MSA).
Prevederi conceptuale
Conformitatea cu natura: dezvoltarea are loc după un program predeterminat, determinat genetic, merge înaintea învățării și o determină; spontaneitatea dezvoltării libere a înclinațiilor naturale; „Pe baza copilului”, creând cele mai favorabile condiții pentru dezvăluirea abilităților naturale ale copilului.
Educație și instruire gratuite. Totul fără constrângere, fără violență: spiritual și fizic.
Libertatea ca mijloc de educație.
Educația și pregătirea se adaptează copilului, nu el la ei.
În procesul de învățare, copilul parcurge, înțelege toate etapele dezvoltării umane. Prin urmare, nu este nevoie să trunchiem „copilăria”, să intelectualizăm dezvoltarea dinainte.
Educația este inseparabilă de educație: toată formarea este în același timp și creșterea anumitor trăsături de personalitate.
Ecologia sănătăţii, cultul sănătăţii.
Cultul creativității, personalitatea creativă, dezvoltarea individualității prin intermediul artei.
Imitația ca instrument de învățare.
Combinația culturilor europene și orientale: învățătura lui Hristos și conceptul de personalitate ca o combinație a corpului fizic și a celui eteric, astral.
Unitatea de dezvoltare a minții, inimii și mâinii.
Şcoală pentru toata lumea.
O singură viață pentru profesori și studenți.
Caracteristicile conținutului
O combinație armonioasă de aspecte intelectuale, estetice și practic-labore ale educației.
Educație suplimentară largă (muzee, teatru etc.).
Comunicări interdisciplinare.
Obiecte de artă obligatorii: pictura, euritmia (arta mișcărilor expresive) și reprezentarea formelor (modare complexe, grafică), muzică (cântat la flaut).
Educația muncii joacă un rol important. Caracteristici ale conținutului pe clasă - învățarea „pe epoci”:
Preşcolar: mers, vorbit, gândire;
I: prototipuri și basme; de la imagine la scrisoare; cântatul, euritmia; tricotare;
II: minuni și legende; scrisoare; aritmetic; flaut, desen, muncă manuală;
III: crearea lumii și Vechiul Testament; partituri, desene de forme, crosetare;
IV: decalajul dintre general și particular; fracții; mituri europene; ornament, canon, broderie;
V: armonie și antichitate, Grecia; zecimale, orchestră, lemnărie;
VI: Evul Mediu, lupta dintre bine și rău; Roma; fizica, procente, geometrie, planare;
VII: spațiul și Renașterea; algebră, poezie, cusut;
VIII: revoluții, secolul XIX; economie, chimie, compozitori, lucrul cu metalul;
IX: ecologie, progres tehnic și moralitate, istoria artei, tâmplărie;
X: politică, istorie, societate, fizică, dramă, ceramică;
XI: societate, literatură, muzică, sculptură, legătorie;
XII: istoria culturii, improvizația în toate sferele.
Caracteristicile tehnicii
- Pedagogia relațiilor, nu cerințelor.
Metoda de imersiune, tehnica „de epocă”.
Educație fără manuale, fără programe rigide (materiale didactice, literatură suplimentară).
Individualizarea (ținând cont de avansarea personalității în dezvoltare).
Lipsa împărțirii în sala de clasă și activități extrașcolare.
Elevul este condus la descoperirea semnificației personale a ZUN și, pe această bază motivațională, stăpânește conținutul subiectelor (ariilor).
Creativitatea cognitivă colectivă în lecție.
Antrenament pentru independență, autocontrol.
Multă joacă (învățarea ar trebui să fie distractivă).
Negarea mărcii.
Poziția de student.
Copilul este în centrul sistemului pedagogic.
Dreptul de a alege totul: de la forma lecției până la contur.
Dreptul copilului de a greși.
Libertate de alegere.
Dreptul la căutare creativă gratuită.
Relație responsabilă de dependență cu echipa.
Poziția profesorului.
Activitatea profesorului este prioritară, profesorul îndrumă copiii timp de 8 ani la toate disciplinele.
Profesorul este un camarad senior.
Cu copiii la subiect, și nu cu subiectul la copii.
Nu pentru a da cunoștințe, ci pentru a da copiilor să trăiască în lecție; viața spirituală comună a unui elev și a unui profesor.
Așteptând coacerea forțelor inerente naturii.
Să nu spună copilului „nu”, „nu”.
Nu faceti comentarii (lipsa de accent pe cei slabi si puternici).
Nu da note proaste.
Nu pleca pentru al doilea an.
Acceptă copilul așa cum este (toți copiii sunt talentați). Poziția lui R. Steiner asupra educației religioase: educația creștină gratuită, care se află în afara rutinei generale a școlii, se desfășoară ca un învățământ privat în cadrul ei.
Aspecte foarte importante ale pedagogiei Waldorf sunt atenția pentru sănătatea copiilor, autoguvernarea profesor-părinți.
Note. Analogi moderni ai „Pedagogiei libere”.
Centrul de Pedagogie Waldorf a fost creat și funcționează în Rusia.
Școala Waldorf gratuită din Moscova(consilier științific A. A. Pinsky) lucrează fără directorul obișnuit, directorul și alte atribute administrative obișnuite ale unei școli de masă. Toate afacerile sunt gestionate de un colegiu electiv de copii, profesori și părinți.
Munca nu este împărțită în muncă la clasă și extrașcolară. Aceste tipuri sunt foarte strâns legate între ele. După lecția principală, se predă neapărat pictură, muzică, meșteșuguri, engleză și germană (din clasa I în același timp), precum și discipline specifice școlii Waldorf - euritmia (arta mișcărilor expresive) și imaginea de forme - desenarea modelelor complexe, grafică.
Programul prevede un ciclu agricol, construirea unei case din lemn (la nivelul unui model mare). Aceasta este în clasele elementare. Și la bătrâni - lucrați cu metal. Toți copiii stăpânesc și lucrul cu acul - învață să coase, să brodeze.
Școala lui Lev Tolstoi. LN Tolstoi a pus în practică ideea „educației gratuite” în școala Yasnaya Polyana pentru copiii țărani organizată de el. Dacă ne imaginăm „școala lui L. N. Tolstoi” ca pe o tehnologie, atunci putem observa conceptul ei maximalist:
Educația, ca formare deliberată a oamenilor după modele cunoscute, neproductiv, ilegal, imposibil;
" educația strică, dar nu corectează oamenii;
Cu cât copilul este mai răsfățat, cu atât este mai puțin necesar să-l educați, cu atât are nevoie de mai multă libertate.
În ultima perioadă a vieții sale, L.N.Tolstoi a trecut la cealaltă extremă - moralismul pedagogic cu conotație religioasă.
.Rudolf Steiner (1861 - 1925) este, fără îndoială, unul dintre cele mai interesante și uimitoare fenomene spirituale ale secolului nostru: el este editorul și editorul lucrărilor științifice naturale ale lui Goethe, ale căror semnificații au fost descoperite pentru prima dată de el și făcute fructuoase. pentru cultură; autor a unor lucrări semnificative în domeniul filosofiei și al teoriei științei; în calitate de fondator al antroposofiei, a încercat să creeze metode pentru studierea laturii spirituale a lumii și a omului; li s-au dat impulsuri semnificative în arhitectură, artă teatrală, au creat o nouă artă a mișcării - euritmia; metoda de agricultură pe care a fondat-o este un pionier în agricultura ecologică, iar ideile din domeniul vieții sociale se află în centrul activităților multor instituții, firme de consultanță și bănci; și, în sfârșit, nu se poate decât să mustre asupra pedagogiei și medicinei curative inspirate de el. Cu toate acestea, numele său era cel mai cunoscut în legătură cu utilizarea pe scară largă a instituțiilor pedagogice - în primul rând grădinițe și școli - care funcționează pe baza pedagogiei pe care a creat-o. Învățarea și învățarea sunt poate motivele principale ale întregii sale vieți.
1. Copilărie și ani de școală
Steiner s-a născut în 1861 în Austro-Ungaria, într-o familie simplă de angajat al căilor ferate. Tatăl său a fost mai întâi operator de telegrafie, iar apoi șeful unei mici stații. Așa că Steiner, deja în copilărie, se familiarizează cu inovațiile tehnologiei de atunci - telegraful, telefonul, amenajarea gării. Pe de altă parte, copilăria lui se desfășoară într-un mediu natural pitoresc, pe care băiatul îl empatizează cu toate forțele sufletului copilului său. Această opoziție dintre natural și tehnic, care a devenit una dintre principalele probleme ale omenirii moderne, începe să-l îngrijoreze pe băiat încă din copilărie.
Avand grija de viitorul fiului sau, tatal cauta sa ii ofere o educatie buna. Vede în fiul său un viitor inginer de căi ferate și de aceea îl trimite nu la un gimnaziu, ci la o școală adevărată. Resursele materiale ale familiei erau însă foarte limitate. Micul Rudolph, realizând acest lucru, a încercat să studieze cu multă sârguință: studenții buni erau scutiți de plata taxelor de școlarizare. Dar, pe lângă astfel de motive exterioare, o trăsătură caracteristică a tânărului Steiner a fost că era profund și profund interesat de subiectele predate la școală și a studiat el însuși mult. Așa că, în mod independent, conform cărții luate de la profesor, studiază inspirat geometria, apoi stăpânește calculul diferențial și integral mult mai devreme decât colegii săi; la vârsta de paisprezece ani primește „Critica rațiunii pure” a lui Kant și o studiază cu sârguință, apoi alte cărți de filosofie; împreună cu programa unei școli adevărate, el parcurge independent un curs de gimnaziu, stăpânind greaca și latină; istoria și literatura devin un alt hobby al adolescenților și tinerilor. În această varietate de interese, se văd deja sămânța conceptului viitor al școlii Waldorf, care reunește în programa sa un gimnaziu, un ciclu umanitar și o adevărată școală axată pe științe naturale și discipline matematice.
Putem afla despre importanța școlii și a educației în viața lui Steiner din autobiografia sa. Descrierile vieții de familie ocupă un loc relativ mic. Dar cu ce dragoste își amintește Steiner de profesorii săi! El descrie în detaliu metodele și conținutul predării și oferă portrete vii ale oamenilor care l-au influențat în timpul școlii, precum și în timpul studiilor la Școala Tehnică Superioară din Viena. În aceasta, din nou, nu se poate să nu vedem un alt principiu care stă la baza pedagogiei grădinițelor și școlilor Waldorf: sublinierea rolului personalității educatorului și profesorului, a calităților sale umane: factorul decisiv în educație și creștere nu este _metodele_ și _tehnologia, ci persoana însăși, capabilă să insufle spirit și suflet viu în materialul predat.
Un alt motiv important al anilor săi de școală, care a jucat un rol important în viața de mai târziu a lui Steiner, este ajutarea celor care au rămas în urmă. Pe la vârsta de paisprezece ani, a început să învețe cu elevii școlii lui, dându-le lecții auxiliare, _pentru a adăuga măcar puțin la ceea ce părinții mei au cheltuit pentru educația mea din veniturile lor slabe_. El scrie: _Datoresc foarte mult acestor activități. Prezentând materialul perceput altora, eu, într-un fel, m-am trezit pentru el_. Această predare activă pentru transformarea materialului perceput și predarea către alți elevi care au avut dificultăți de asimilare, au fost primele exerciții concrete de artă didactică, și, mai mult, - o școală vie de psihologie. _Cu studenții mei, am făcut cunoștință cu dificultățile dezvoltării mentale umane_. Și din nou, întâlnim acest motiv mai târziu în pedagogia pe care a fondat-o: încurajarea spiritului de ajutor și sprijin reciproc, care este opusul selecției și selecției celor deosebit de dotați: dacă am capacitatea și fac ceva bine și ajut slab, atunci abilitățile mele nu numai că nu dispar, dar am ocazia de a mă dezvolta într-o altă calitate - responsabilitate socială. Consecința acestei abordări este dezvoltarea abilităților sociale de înțelegere a altor oameni și orientarea acțiunilor către alții, - una dintre cele mai apreciate calități umane din societatea modernă. - Steiner continuă de mulți ani să desfășoare această activitate de predare privată, despre care vom aminti mai târziu.
Și, în sfârșit, nu se poate să nu menționăm încă un aspect important al vieții interioare a băiatului, în care se pot vedea semințele antroposofiei viitoare. În autobiografia sa, Steiner descrie cum, la vârsta de aproximativ șapte ani, experimentează o trezire a facultăților de viziune spirituală. În fața privirii sale interioare, cealaltă parte a lumii, ascunsă de privirea senzorială, începe să se deschidă: _Am distins obiecte și ființe care _văd_ și pe care _nu văd__. Băiatul, însă, a fost departe de a fi pur și simplu naiv să accepte acest dar al său. El caută să o înțeleagă, având grijă să nu cadă sub iluzii sau visări cu ochii deschiși. Matematica îl ajută în asta: am vrut să găsesc motive să-mi spun că experiența lumii spirituale este la fel de puțin o iluzie ca și experiența lumii sensibile. În geometrie se poate cunoaște ceva pe care sufletul însuși îl experimentează prin propria sa forță. Acest gând a făcut posibil să se vorbească atât despre lumea spirituală cât și despre cea senzuală..._ - Descrieri ale experiențelor lumii spirituale din copilărie găsim în biografiile multor oameni, de exemplu, compatriotul nostru, un remarcabil figura culturii ruse, pr. Pavel Florensky. Distincția lui Steiner a fost că experiența sa spirituală nu se retrage în fundal cu timpul, așa cum este cazul lui Florensky. De asemenea, această experiență nu are un caracter spontan necontrolabil de conștiință, așa cum este cazul multor mistici, a căror experiență este adesea puțin legată de realitățile vieții concrete. Experiența spirituală a lui Steiner îi permite să înțeleagă mai profund și mai complet fenomenele și procesele din lumea naturală înconjurătoare și viața oamenilor cu care are de-a face. Acesta este ceea ce îi oferă posibilitatea de a acționa mult mai fructuos și cu succes în treburile de zi cu zi. Poziția: spiritualul ar trebui să servească viața, este, poate, principalul nerv al _științei spiritului_ sau antroposofiei pe care el a creat-o mai târziu. Între timp, de mulți ani, Steiner nu a spus nimic despre asta: rodul spiritual necesită o coacere îndelungată.
2. Viena, Weimar, Berlin
În toamna anului 1879, Steiner a intrat la Școala Tehnică Superioară din Viena. Principalele discipline de studiu sunt matematica, istoria naturală, chimia. Acolo l-a întâlnit pe remarcabilul cercetător Goethe, comentatorul lui Faust - profesorul Karl Julius Schroer, ale cărui prelegeri despre istoria literaturii lasă o impresie profundă asupra tânărului student. Independent de Schroer, care a fost implicat în principal în opera literară a lui Goethe, Steiner a făcut cunoștință cu învățătura lui Goethe despre culoare și a început să studieze optica pe cont propriu. El îi arată lui Schroer primele manuscrise și exprimă ideea că în abordarea goetheană a fenomenelor luminii și culorilor se ascund posibilități care nu au fost încă epuizate pentru știință. Această lucrare duce la faptul că Schroer l-a recomandat pe studentul de 22 de ani editorului Kürschner, care plănuia o publicație academică a _Literatura națională germană_ - o serie monumentală care acoperă peste 200 de volume - ca editor și comentator al cărții naturale a lui Goethe. corpus științific. O astfel de propunere nu putea să nu surprindă editorul. Cu toate acestea, după o oarecare ezitare, Kurschner acceptă să accepte oferta, dar cu condiția garanției lui Schroer, pe care o oferă de bunăvoie. Steiner se apucă de treabă cu entuziasm și obține un succes uimitor în scurt timp. Comentariile și schițele sale introductive la creațiile științifice ale lui Goethe sunt foarte apreciate de specialiști. Steiner a dedicat în total aproximativ cincisprezece ani acestei activități de lucru asupra moștenirii științifice a lui Goethe, precum și a esteticii lui Goethe.
În 1884, tot la recomandarea lui Schroer, Steiner a devenit profesor de acasă în familia negustorului vienez Ladislav Specht. Printre cei patru fii cu care a avut de-a face Steiner a fost unul de îngrijorare deosebită pentru părinți. Un băiețel de zece ani era considerat bolnav fizic și psihic. A suferit de hidrocefalie. Cel mai mic stres psihic l-a făcut să experimenteze dureri de cap, paloare și tulburări de comportament. Medicul de familie al familiei Specht, celebrul medic vienez Breuer, profesorul lui Freud, și-a exprimat îndoielile cu privire la capacitatea de dezvoltare a copilului. Steiner, pe de altă parte, era convins că marile abilități spirituale sunt ascunse într-un copil și că scopul este doar de a aduce sufletul spiritual într-o legătură corectă și sănătoasă cu trupul. Familia a crezut că Steiner și băiatul i-a fost dat în întregime pentru creștere. Această sarcină educațională a fost o sursă bogată de învățare pentru mine. Datorită practicii de antrenament pe care a trebuit să o aplic, mi s-a deschis o înțelegere a conexiunii dintre spiritual-mental și fizic la o persoană. Aici am trecut printr-o școală adevărată de fiziologie și psihologie. Mi-am dat seama că educația și predarea ar trebui să devină o artă bazată pe adevărata cunoaștere a unei persoane. A trebuit să ader cu grijă la principiul economiei. Pentru o lecție care dura o jumătate de oră, a trebuit adesea să mă pregătesc timp de două ore pentru a aranja materialul predat în așa fel încât în cel mai scurt timp și cu cel mai mic efort al elevului să ating productivitatea maximă posibilă. . A fost necesar să se gândească cu atenție succesiunea disciplinelor predate, să se determine întregul regim al zilei băiatului. În doi ani, elevul meu a reușit să ajungă din urmă la școală și apoi să treacă cu succes examenul de matriculare_. Mai târziu a mers la universitate și a devenit medic.
