: etimologii osetiene G.V. Bailey

K. E. Gagkaev
1981

În urmă cu câțiva ani, un binecunoscut orientalist englez, dr. Harold Walter Bailey, a vizitat Institutul de Cercetare din Osetia de Nord. Profesorul G.V. Bailey a rămas în Ordzhonikidze, întorcându-se din Georgia în patria sa. La Tbilisi, a participat la sărbătorile aniversare în onoarea marelui Shota Rustaveli. Invitația la URSS și șederea lui Bailey în Caucaz au fost evenimente importante din viața omului de știință. Tot la noi l-a admirat: amploarea serbărilor aniversare, ospitalitatea caucaziană și Drumul militar georgian și mai ales succesele în viața culturală și științifică a popoarelor caucaziene. La institutul nostru, G.V. Bailey a împărtășit personalului impresiile sale despre călătorie și a vorbit despre munca sa de studii orientale.

Ca orientalist, G.V. Bailey se bucură de reputația unui om de știință de renume mondial. Acest lucru este dovedit de următorul fapt. Când, la cel de-al 25-lea Congres Internațional al Orientaliștilor de la Moscova (1960), a fost realizat un sondaj al savanților iranieni despre gradul de popularitate al orientaliștilor moderni celebri, primul loc a fost ocupat de un om de știință englez. Din păcate, el nu a fost la congres. la acel moment, dar participanții la acest sondaj improvizat au alcătuit o mică scrisoare de felicitare adresată lui, sub care toți iranienii - participanți la congres, inclusiv regretatul profesor B. A. Alborov și autorul acestor rânduri - au semnat.

Înainte de a vorbi despre interesele studiilor osetice ale lui G.V. Bailey, prezentăm aici scurtul său curriculum vitae. G.V. Bailey s-a născut în 1899 în orașul Divizez din Wiltshire (Marea Britanie). În 1910 s-a mutat în Australia, unde a obținut mai întâi o licență și apoi un master la Universitatea din Australia de Vest.

În 1927-1933. a urmat cursurile Universității Oxford din Anglia, unde și-a luat doctoratul. În această perioadă (1926-1936) Bailey a fost lector în studii iraniene la Școala de Studii Orientale, Universitatea din Londra. De peste treizeci de ani (1936-1976) - Profesor de limba sanscrită la Universitatea din Cambridge. În 1967 a devenit profesor emerit (profesor emerit). În 1944 GV Bailey a fost ales membru al Academiei Britanice, în 1946 - membru al Academiei Daneze, în 1947 - membru al Academiei Norvegiene, în 1948 - membru al Academiei Suedeze ("Witterhete History och Antiquities") . În anii postbelici, Bailey a fost membru al consiliului de administrație al Școlii Britanice de Studii Orientale și Africane (1946-1969), președinte al Societății Filologice (1948-1952), președinte al Societății Regale Asiatice (1964-1967) și membru de onoare. a multor academii, universități și instituții și societăți științifice străine - este imposibil să le enumerăm pe toate. Profesorul G. W. Bailey a publicat până la două sute de lucrări despre studii orientale în diverse periodice europene, asiatice și americane. În aceste lucrări, materialul aproape tuturor limbilor indo-iraniene, vechi și noi, scrise și nescrise indo-europene, turcice, mongole, caucaziene și alte limbi este utilizat pe scară largă. Cea mai mare parte a lucrării a fost publicată în Buletinul Școlii de Cercetare Orientală și Africană (bsos) și în Buletinul Școlii de Studii Orientale bsos de la Universitatea din Londra.

Principala direcție a intereselor de cercetare a lui G.V. Bailey este, probabil, etimologia limbilor și cultura popoarelor indo-europene. O sursă importantă a studiilor sale etimologice este, fără îndoială, materialul în limba indo-iraniană. G.V. Bailey este un etimolog major în cel mai bun sens al cuvântului. Urmând tradiția lingvistică consacrată, savantul englez folosește pe scară largă întregul aparat științific al lingvisticii comparate - istorice. Acolo unde este necesar, materialul lingvistic este studiat în complexul de etnografie, istorie, literatură, religie și cultură a popoarelor. Cea mai mare atenție este acordată istoriei timpurii a limbilor și culturilor popoarelor indo-europene. Obiectul cercetării îl reprezintă materialele limbilor moarte și vii, dovezi ale monumentelor scrise, rămășițe de limbi și dialecte nescrise. Materialul studiat este atent verificat cu cele mai autoritare dicționare etimologice: Chr. Bartholome, Ancient Iranian Dictionary, (1904), Y. Pokorny, Indo-Germanic Etymological Dictionary, (1959-1969), M. Mayrhofer, A Brief Etymological Dictionary of the Old Indian Language, (1953), etc. G.V. Bailey urmărește îndeaproape în spatele întregii literaturi etimologice care iese și folosește și generalizează observațiile celor mai de seamă reprezentanți ai lingvisticii istorico-comparative indo-europene, printre care, în special, lucrările unor lingviști comparați precum E. Benveniste, E. Kurilovich, J. Dumezil, V. Henning, H. Nyberg, L. Palmer, G. Morgenshern, I. Gershevich, V. Minorsky, V. I. Abaev și alții.

În marea listă a lucrărilor lui G.V. Bailey, materialul osetian ocupă un loc onorabil în legătură cu importanța sa pentru studiul etimologic al limbilor indo-europene. Materialele despre limba osetă sunt preluate din lucrările lui V. F. Miller, A. A. Freiman, și mai ales din lucrările lui V. I. Abaev. GV Bailey a început să studieze limba osetă mult timp. Așa că, în 1934, a comparat osetia fezonӕg - fizonӕg cu engleza veche afigen. Această comparație nu a avut succes, iar Bailey și-a abandonat ulterior etimologia. Referindu-se la materialul limbii Khotanese, Bailey a concluzionat că rădăcina osetă fes-(-fizic-) este un epitet, ca o rădăcină shsh-în cuvântul turcesc pentru „shashlik”.

V.I.Abaev subliniază și legătura etimologică a osetului fizonӕg cu anglo-saxona afigen"friptură". Îndoiala apare din absența altor paralele iraniene (IES, 1, 478).

Mai sistematic, materialul osetic este folosit în lucrările lui G.V. Bailey, publicate în anii postbelici.. Are nevoie de material osetian, în special, pentru a restabili limbile sciților, sarmaților și sakilor. În acest scop, el își dedică comentariile despre limbajul poemului supraviețuitor în onoarea regelui Saka Vijaya Sangram. Pentru o analiză comparativă a textului poeziei, Bailey se bazează pe câteva cuvinte din limbile iraniene antice și moderne, inclusiv osetia. Cuvintele sunt preluate din limba osetă: irazyn, care urcă * araz- şi se asociază cu sak. rrāys (cf. IES, 1, 58); bӕlas- probabil că se întoarce la Old Ind. palása- (IES, I, 247); khyntsyn- etimologia nu a fost stabilită.

În analiza etimologică a iranianelor daha- și agua- G.V. Bailey găsește în prima rădăcină cadou- din osetia daryn„Țineți” (-puterea-deținătorului). Rădăcină cadou- potriviri în toate limbile iraniene (cf. IES, 1, 346-347). De aici cuvântul ӕrdar-ldar este de incontestabilă origine iraniană. În ceea ce privește rădăcina agua-, atunci, după Bailey, reflectă persanul, era-, parf. īra- și Khotansk. hira-. Potrivit lui V.I. Abaev (IES, 1, 545-546), irul osetic nu este asociat cu agua, deși se susține că în toponim (hidronim) Ir-ӕf, numele râului în Digoria, puteți vedea două elemente: osetia - susși iranianul antic ӕf-ar„Apă”, „râu”, prin urmare, Irӕf tradus ca „râu osetic” (IES, 1, 547).

Pentru a interpreta unele forme obscure ale limbii Khotaneze moarte, G.V. Bailey se bazează pe cuvintele osetice. Deci cuvântul oudag(-wedag) „Root” se potrivește cu fierbinte. -Viya- fӕndag „drum” -s Khorezm. pindak; osset. kalak„Cetatea” - pahlav. kalaka; osset. uyrnyn (-urnyn)„Crede” - cu fierbinte. haura; osset. zeilor„Bere” - cu fierbinte. bviysna etc. („Ambages Indo-iranica”). Materialul osetic este foarte abundent prezentat în termeni comparativ-istoric într-o serie de articole sub titlul general „Aria”. Cuvinte osetice ale unui cuib lexical happși aplicația„Miezul” este asociat cu sak. agva - „înăuntru”; osset. ar-, ard-, ultimul timp. ardtaîn sens larg - „a primi”, „a concepe”, „a da naștere” (copii) găsește numeroase corespondențe în limbile și dialectele iraniene (cf. IES, 1, 74); osset. k'uymӕl„Băutura acidulată” este asociată cu sturionul. huymӕllӕg „hop”; osset. zaryn"cânta", uӕkhsk"umăr", aftauyn(ӕthyd) „pune”, „schimba”, azi„Smulge, tyllӕg„Grainele”, „recolta”, etc. au și ele paralele în limbile iraniene antice și noi.

G.V. Bailey studiază adjectivul osetic тъӕпӕн„Plat”, „plat” în legătură cu anticul * tapana-; adjectiv osetian sărbătorit„Lat” se vede în legătură cu anticul * patana-; substantiv osetic t'ang Gut, găsit într-un verb atang uyn„Întinde-te” și mtang kunin„Întindere”, juxtapus cu anticul * tan-; acesta din urmă este asociat și cu osetia zece (-tӕnӕ)„Șnur”, „coardă de arc”; substantiv osetic хъӕпӕн„grămadă”, „curvă de zăpadă” (cf. mity hjӕpӕn„Snowdrift”) este asociat cu vechiul gaf- etc.

Într-un articol publicat într-o colecție în onoarea lui W.B. Henning, G.V. Bailey studiază legăturile etimologice ale cuvintelor osetiene belvyrd, tel, warӕn fӕz si altii unii. Prin numeroase comparaţii etimologice, autorul ajunge la concluzia că bӕlvyrd„Exact”, „clar”, „adevărat” își găsește corespondența în sanscrită, persană antică, avestan și limbile iraniene noi. Cea mai veche bază a acestui adjectiv a fost rădăcina * vara-vurta - „afirmă categoric”, „declară”, „reprezintă tu. " Această coloană vertebrală este formată prin reduplicare. cuvânt osetic tel„Fire” este comun cu armeana mâncândși turcească tel (tӕl): în același sens. Acest cuvânt se găsește și în multe limbi indigene din Caucaz, precum și în cuvânt alb"lopată". Din limbile iraniene cu osetia tel cu siguranță juxtapusă cu Khotanese ttila- în același sens. Colocare uarӕn fӕz„Locul diviziunii” este preluat de G.V. Bailey din limbajul legendelor epice Nart și semnificația lui este determinată pe baza unui material ilustrativ amplu. Al doilea element al frazei uarӕn fӕz„Locul împărțirii”, și anume fӕz este incontestabil ridicat la avest. pazah- fierbinte. paysa- si Sogd. p'z * paza-. Primul element al frazei este ușor de explicat și pe materialul limbilor iraniene.

Articolul „Însemnări ariene”, publicat în ediția romană a „Study Classics and Orientalia”, tratează etimologia cuvintelor osetice. ӕфцӕг„Trece”, burzuy „gât”, ӕtsӕde ex„Adevăr”, „adevăr”, Waldzag "primavara" etc. Toate aceste cuvinte, potrivit lui Bailey, găsesc o interpretare impecabilă în limbile indo-iraniene. Cuvânt ӕфцӕг„Pass”, de exemplu, se întoarce la vechiul apcaka indo-iranian și găsește corespondențe în alte limbi indo-europene. Din osetă, acest cuvânt a pătruns în limba non-indo-europeană Karachai-Balkarian sub forma ipchik. Sensul acestui cuvânt este extins: pe lângă „trecătoarea de munte”, mai este înțeles: „istm”, „vârf”, „parte proeminentă a unui obiect, corp” etc.

GV Bailey oferă de obicei toate ilustrațiile sale lingvistice în două variante de dialect osetian, iar formele dialectului Digor sunt preferate ca fiind mai arhaice. Iată câteva exemple date de autor în diferite lucrări ale sale: cretă - Grozavîn sensul de „amurg”, cf. isӕr - miltӕ, sugzarinӕ - syzgerin"aur", mutarea - subţire"un capac", kizg - chyzg"femeie tânără", ustur khӕdzarӕ - styr khudzar"casa mare", sigit - sydzhit„Pământ”, „pământ”, noroi - myd„Miere”, etc.

Într-una dintre cele mai recente lucrări - „Sakskie sketches”, publicată în revista britanică „Iran”, GV Bailey leagă cercetările sale etimologice din domeniul lexicologiei istorice osetice cu problema originii și migrației scito-sarmați-alan. triburi. Aceste procese migratorii au avut loc la începutul erei noastre (secolele IV-V), când sarmații și alanii au pătruns în Franța și Spania. Puțin mai devreme de această dată, împăratul roman Marcus Aurelius a câștigat o victorie (în 173 d.Hr.) asupra sarmaților și, ca învingător, și-a însușit titlul de „Sarmat”. Opt mii de sarmați iranieni au fost înrolați în armata romană, dintre care 5.500 au fost trimiși în Marea Britanie. O inscripție despre șederea sarmaților în nordul Marii Britanii, și anume, în Cambridge College of St. Johns, a supraviețuit până în zilele noastre. Informațiile despre prezența sarmaților în Insulele Britanice sunt rare, dar precise din punct de vedere istoric.

Urmele prezenței sarmaților și alanilor în Franța se păstrează până astăzi. Așadar, drumul prin orașul francez Reims a fost numit cândva via Sarmatarum - „drumul sarmaților”. Există dovezi ale prezenței alanilor pe teritoriul Peninsulei Iberice și al Africii de Nord. GV Bailey se ocupă, de asemenea, de istoria mișcării alanilor către Caucazul de Nord, vorbește în detaliu despre legăturile alanilor cu grecii, georgienii și alte popoare din Evul Mediu, subliniază legăturile lor culturale, istorice și dinastice cu multe popoarelor. Influența elementului alanian, continuă Bailey, este evidențiată de faptul că numele alanian Bahr al-lan a fost dat Mării Caspice, iar migralienii și-au numit cei mai curajoși tineri alani k'oc'i „om alanian”.

G.V. Bailey vorbește și despre migrația triburilor alaniene spre est și pătrunderea lor în China. Acest lucru este dovedit de materialele onomastice și istorice lăsate de alani pe drumul de înaintare și la locul șederii lor.

un complex de discipline umanitare legate de studiul istoriei și culturii popoarelor din Africa, inclusiv folclor, literatură, limbi etc., pentru a stabili Congresul Internațional al Africaniștilor.

Studii lingvistice africane explorează numeroasele limbi ale continentului african. Începutul studiului limbilor africane datează de la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea. Au fost abordați de lingviști-teoreticieni europeni, de exemplu A.F. Pott, H. Steinthal, R.K. K. Maden și alții).

Lingvistica africană modernă în sensul larg al cuvântului implică studiul tuturor limbilor continentului, inclusiv egiptologiei și parțial semitologia (acele secțiuni ale acesteia din urmă care sunt dedicate limbilor semitice comune în Africa). Într-un sens mai restrâns al cuvântului, termenul „lingvistică africană” se aplică studiului limbilor popoarelor care trăiesc în sudul Saharei: limbile Congo-Kordofan, limbile Nilo-Sahariene, limbile Khoisan și unele limbi afrasiane.

La sfârşitul secolului al XIX-lea. a apărut berberologia, ai cărei fondatori sunt A. Basse și R. Basse. Lucrarea lor, care acoperă o gamă largă de probleme teoretice, a fost precedată de descrieri ale limbilor și dialectelor individuale, realizate în principal de misionari europeni. În secolul al XX-lea. C. Foucault, G. Colin, F. Nicola, K. Prasse, Yu. N. Zavadovsky, A. Yu. Militarev și alții studiau aceste limbi. Berberologia modernă studiază atât limbile vii, cât și cele moarte - numidiană de est, numidiană de vest și guanche, în urma cărora a apărut o nominalizare rafinată pentru limbile berbere - limbile berber-libiene.

În studiul structurii limbilor ciadiene individuale, în ciuda unor neuniformități ale descrierii lor, s-a acumulat suficient material pentru a rezolva probleme de natură istorică comparativă, a determina componența familiei, a construi o clasificare internă a acestor limbi și a le dovedi. apartenența genetică la macrofamilia Afrasian. Din anii 60. secolul al 19-lea K.R. Lepsius, F.W.K.Müller, K. Hoffman, I. Lucas, M. Cohen, J. H. Greenberg, G. Jungreitmair, M. L. Bender și alții au lucrat în aceste direcții. Cele mai studiate limbi sunt cele cu un statut comunicativ și funcțional larg, precum Hausa. Abundența și diversitatea limbilor ciadiene fac necesară folosirea, alături de o analiză istorică comparativă, a unei analize istorico-tipologice, precum și studierea lor sub aspect areal pentru a identifica contacte lingvistice istorice precum ciad-benue-congoleză. , Ciad-berber, Ciad-Saharan. Dezvoltarea studiilor în Ciad este facilitată de extinderea și aprofundarea studiilor de teren ale acestor limbi.

Începutul studiului limbilor kushite - somaleză, oromo, afar, Bedauye și altele - datează din prima jumătate a secolului al XIX-lea, când au fost compilate primele dicționare și gramatici scurte. În a 2-a jumătate a secolului al XIX-lea. în lucrările lui K. Lautner (1860) și Lepsius (1880), familia Kushite se distinge ca o comunitate genetică independentă. La începutul secolului al XX-lea. numărul de limbi studiate crește, materialele limbilor Sidamo, Janjero, Sakho, Kemant și altele sunt introduse în circulația științifică (lucrările lui L. Rainisch, K. Conti Rossini, E. Ceruli, M. Moreno). ). În anii 40-50. Apar gramatici detaliate, dicționare, lucrări privind structura limbilor cușite (Moreno, A. Klingenheben, B. Andrzeevsky și alții), precum și studii istorice comparative, ai căror autori sunt Moreno, Greenberg, AN Tucker, M. Brian, Bender, R. Hezron rezolvă problemele de clasificare, conexiuni genetice și ariale, în special, conexiuni cu limbile etiozemite. Seminarul Cushite a fost înființat la Universitatea din Londra.

Studiul istoric comparativ al limbilor macrofamiliei Afrasian este axat pe reconstrucția proto-limbajului Afrasian. În URSS, sub conducerea lui I. M. Dyakonov și cu participarea lui A. G. Belova, V. Ya. Porkhomovsky, O. V. Stolbova și alții, se lucrează la compilarea unui dicționar istoric-comparativ al limbilor afrasiane.

Limbile Congo-Kordofan, care unesc familiile Kordofan și Niger-Congole, prezintă o imagine pestriță în ceea ce privește studiul lor. Localizate într-o zonă mică din estul Sudanului, limbile Kordofan sunt slab studiate. Se crede că sunt rămășițe ale limbilor antice din Sudan; K. Meinhof a atribuit unele dintre ele așa-numitului pre-hamitic sau sudanez, pe baza unui astfel de criteriu precum prezența sau absența claselor nominative, totuși, conceptul său și codificarea genetică a limbilor care decurg din acesta. a provocat o atitudine critică, în special, din partea lui Greenberg. Limbile niger-congoleze sunt cea mai mare familie de limbi din Africa, incluzând 6 subfamilii independente: limbile Atlanticului de Vest, limbile Mande, limbile Gur, limbile Kwa, limbile Adamaua-Orientale, Benue-Congolee limbi; unele dintre grupurile și subgrupurile lor au fost studiate în profunzime și în detaliu, cum ar fi, de exemplu, limbile bantu, în timp ce altele sunt încă insuficient studiate, cum ar fi, de exemplu, aparținând aceluiași ca și bantu, subfamilia Benue- Limbi congoleze ale grupului de limbi de platou, Jucunoid, Crossriver. Apariția Bantuisticii, cea mai dezvoltată ramură a studiului limbilor africane, răspândită în sudul Saharei, datează din anii 60. secolul al 19-lea V. G. I. Blik a creat prima clasificare a limbilor bantu și a descris structura fonetică și gramaticală a unora dintre ele. La începutul secolului al XX-lea. apar lucrări generalizatoare ale lui Meinhof, care a plecat din aceleași poziții teoretice ca V. G. I. Blik; apoi, până la mijlocul secolului al XX-lea, studii comparative și contrastive ale lui A. Werner, Tucker, J. Torrenda, E.O.J. Westphal, K. Ruzicka și lucrări de K.M.Dock, M. Gasri, Brian, T. J. Hinnebusch conform la clasificarea internă. La mijlocul secolului al XX-lea. în studiile bantu se naște așa-numita direcție de formă și funcție (formă și funcție), fondată de Dock, bazată parțial pe prevederile teoretice ale lingvisticii structurale și mai ales pe opera lui O. Espersen; susținătorii acestei tendințe, de exemplu, D. T. Cole, L. V. Lanham, J. Fortune, au ținut cont doar de funcțiile sintactice ale cuvântului, subordonând forma statutului funcțional. La sfârșitul anilor 50. o așa-numită direcție pur formală (numai formă), asociată denumirii Gasri, apare, în esență, structuralistă și, deci, într-o măsură orientată către pozițiile teoretice ale lingvisticii descriptive, evidențiind caracteristicile formale ale cuvântului. Între reprezentanții acestor direcții a apărut o discuție despre clasificarea părților de vorbire în limbile bantu; în diferite abordări ale soluționării problemei, metodologia de descriere a structurii acestor limbi a fost dezvăluită în ansamblu. În ciuda tradiției sale îndelungate, studiile bantu nu au rezolvat toate problemele cu care se confruntă: de exemplu, nivelurile fonetice și fonologice ale limbilor bantu, sistemele lor tonale nu au fost încă suficient examinate și descrise. În lucrarea lui Greenberg (1948), s-a încercat reconstruirea sistemului tonal al protobantului. Definirea statutului tipologic se confruntă cu dificultăți semnificative. Majoritatea cercetătorilor clasifică limbile bantu ca aglutinative cu elemente de flexiune (de exemplu, V. Skalichka), dar există un alt punct de vedere care le raportează la limbile flexive cu elemente de aglutinare (Dok, 1950).

Mulți cercetători au fost implicați în clasificarea genetică și tipologică a limbilor bantu. V.G.I.Blik, care a distins ramurile de sud-est, central și nord-vest și a remarcat existența unor grupuri înrudite separate în cadrul acestor ramuri, a încercat să stabilească relații între bantu, khoisan și așa-numitele limbi bantoide. Lucrările ulterioare ale lui Torrend (1891), Werner (1925), Doc (1948), Brian (1959) nu au depășit construirea unei clasificări interne; numai H. H. Johnston în 1919-22, pe materialul a 270 de limbi bantu și a 24 de limbi polubantu (denumire adoptată anterior de unii cercetători pentru limbile bantu) a încercat să stabilească relația dintre aceste două unități. Un loc aparte în studiile istorice comparative ale bantuului îl ocupă lucrările lui Meinhof și Gasri, iar clasificarea propusă de acesta din urmă, bazată pe alocarea a 15 zone lingvistice, unind 80 de grupuri, este cea mai de încredere. La construirea clasificării, Gasri, împreună cu metodele istorice comparative, a folosit parametrii de suprafață, care sunt necesari pentru materialul limbilor scrise timpurii și nescrise. Dar nici Gasri, nici Meinhof nu au pus problema locului limbilor bantu printre alte limbi africane. Privirea limbilor bantu în mod izolat a fost oarecum tradițională în studiile africane. Unii cercetători au considerat limbile bantoide, sau semi-bantu, o legătură intermediară între limbile bantu și sudaneze de vest (D. Westerman). Greenberg, extinzând conceptul de limbi bantoide, a schimbat fundamental schema relației lor cu bantu, definindu-le pe acestea din urmă ca un subgrup de limbi bantoide. La mijlocul anilor 70. pe această temă, între K. Williamson și Greenberg s-a iscat o discuție, în urma căreia au apărut conceptele de „Narrow Bantu” (Narrow Bantu; cele care erau în mod tradițional incluse în această familie) și „Wide Bantu” (Wide Bantu; Bantu) au fost introduse în studiile africane.

Cea mai puțin studiată în familia niger-congoleză este subfamilia limbilor adamahua-orientale, pentru care, prin urmare, clasificarea internă este condiționată, iar despre o serie de limbi sunt cunoscute doar numele sau listele de cuvinte nesemnificative ale acestora. Limbile Gur au fost oarecum studiate mai bine (lucrări de Westerman, J. T. Bendor-Samuel, A. Prost, G. Manessi și alții). Unele dintre limbile, de exemplu, yoruba, ewe, igbo, au fost studiate destul de pe deplin; Westerman, Brian, RK Abraham, I. Ward, J. Stewart s-au angajat în descrierea și analiza lor, dar clasificarea lor internă nu poate fi considerată finală (în special, este îndoielnic dacă aparțin acestei ramuri a limbilor Ijo și limbi). Stabilirea unității genetice a limbilor Mande datează din 1861 (S.V. Kölle), iar puțin mai târziu (1867) Steinthal a pus bazele studiului lor comparativ. Contribuții semnificative la descrierea limbilor individuale au fost aduse de Westerman, E. F. M. Delaphos și alții; de la sfârşitul anilor '50. Secolului 20 se acordă o mare atenție problemelor de clasificare internă și divergențe lingvistice (W. E. Welmers, K. I. Pozdnyakov). Cele mai studiate dintre limbile Atlanticului de Vest (acest termen, folosit în special în literatura științifică engleză și germană, este din ce în ce mai mult înlocuit cu termenul „limbi atlantice”) sunt Fula (Fululf), Wolof, precum și Serer și Diola. limbi, dar împreună cu acestea multe limbi rămân nedescrise. În parte, această circumstanță, precum și caracteristicile structurale ale unui număr de limbi, sunt motivul pentru care clasificarea lor internă nu a fost pe deplin determinată. Diferențele dintre limbile individuale sunt atât de semnificative încât unii cercetători (D. Dalby, J. D. Sapir, J. Donneux) au pus sub semnul întrebării compoziția subfamiliei și chiar posibilitatea izolării acesteia.

Limbile Khoisan au atras atenția cercetătorilor deja la mijlocul secolului al XIX-lea. (V. G. I. Blik), dar numai din anii 1920. Secolului 20 au apărut câteva descrieri ale limbilor hotentote și ale limbilor boșmane (D.F.Blick). Atenția principală a fost acordată foneticii acestor limbi, care au așa-numitele consoane de clic (două focalizare), care sunt absente în alte limbi ale lumii (lucrări de D.F.Blik, N. S. Trubetskoy, R. Stop). Problema relației dintre limbile Hotentot și Bushman a fost rezolvată în moduri diferite: de exemplu, Westphal nu le-a considerat ca fiind înrudite și a crezut că prezența consoanelor care face clic a fost singura caracteristică care le-a reunit. Relația lor genetică a fost ulterior susținută convingător de Greenberg. În ceea ce privește locul limbilor Khoisan în general printre alte familii de limbi din Africa, majoritatea cercetătorilor le consideră izolate genetic; numai Meinhof a încercat să stabilească rudenia limbilor hotentote cu limbile hamitice pe baza prezenței unei categorii de gen gramaticale clar exprimate în ambele. În general, limbile Khoisan sunt slab studiate, iar perspectiva studierii lor ulterioare este problematică, deoarece popoarele care vorbesc aceste limbi sunt în stadiul de delocalizare (emigrează periodic sau părăsesc complet zonele fostei lor locuințe). din diferite motive).

Limbile nilo-sahariane au fost studiate inegal. Nu există încă un punct de vedere unic asupra compoziției acestei macrofamilii. Ipoteza comunității lor genetice a fost înaintată de Greenberg în 1963, dar rămâne nedovedită, deoarece, cu excepția limbilor Songhai Zarma, a limbilor sahariene și a limbilor nilotice, limbile macrofamiliale sunt puțin studiate. În lucrarea lui Bender (1976), dedicată clarificării clasificării interne a limbilor nilo-sahariene, nu se fac concluzii definitive din cauza lipsei de date lingvistice suficiente.

Cea mai tânără zonă de studii africane este tendința sociolingvistică, care a apărut la sfârșitul anilor 60 - începutul anilor 70. Efectuarea cercetărilor sociolingvistice în Africa este împiedicată de faptul că dialectologia nu este suficient de dezvoltată în lingvistica africană, iar problema distincției dintre limbă și dialect nu a fost rezolvată. Cu toate acestea, în anii 70-80. au fost efectuate o serie de studii asupra situației lingvistice în țările africane și au fost publicate lucrări privind planificarea lingvistică în țări independente de pe continent. Problema stabilirii statutului limbilor oficiale în condițiile multilingvismului fiecărei țări, dezvoltarea și implementarea alfabetelor pentru limbi nescrise anterior, standardizarea noilor limbi literare și dotarea acestora cu terminologia necesară pentru o comunicare largă. -sfera funcțională, studiul influenței statutului comunicativ asupra structurii limbii - acestea sunt principalele direcții ale sociolingvisticii africane. ...

Studiul limbilor africane în URSS este asociat în principal cu numele lui N. V. Yushmanov, P. S. Kuznetsov, D. A. Olderogge, I. L. Snegirev, care au început studiul și predarea unui număr de limbi africane vii în anii 30. Din anii 50. au fost create centre științifice pentru studiul limbilor africane: Departamentul de Studii Africane la Facultatea Orientală a Universității de Stat din Leningrad (1952), la Institutul de Relații Internaționale din Moscova (1956), la Institutul Țărilor din Asia și Africa de la Universitatea de Stat din Moscova (1962), precum și sectorul de cercetare al limbilor africane la Institutul de Lingvistică a Academiei de Științe a URSS (1965). Lingvistii africani sovietici sunt angajați în cercetări tipologice, istorice comparative, sociolingvistice, precum și în descrierea limbilor individuale. Un număr semnificativ de lucrări despre studii africane au fost publicate în așa-numita serie nouă „Proceedings of the Institute of Ethnography. NN Miklouho-Maclay „(din 1959). Este publicată o serie de monografii „Limbi Orientului Străin și Africii”, în care au fost publicate 15 monografii despre limbile africane individuale în 1959-81.

Apariția în Europa a centrelor de cercetare pentru studiul Africii, inclusiv a limbilor africane, este asociată cu colonizarea europeană a continentului. Cele mai mari centre au fost înființate în Germania în secolul al XIX-lea, de exemplu, Seminarul de limbi coloniale de la Institutul Colonial din Hamburg și Departamentul de limbi africane de la Universitatea din Berlin. În Marea Britanie, cel mai vechi centru de studii africane este Școala de Studii Orientale și Africane de la Universitatea din Londra. De la mijlocul secolului al XX-lea. în Republica Democrată Germană există Departamentul de Studii Africane în cadrul Departamentului de Studii Africane, Asiatice și Latino-Americane de la Universitatea din Leipzig, precum și un grup de Studii Africane la Academia de Științe a Republicii Democrate Germane (Berlin). În Germania, studiul limbilor africane este condus de Departamentul de Lingvistică Africană a Universității. JW Goethe (Frankfurt am Main) și Departamentul de Studii Africane de la Universitatea din Hamburg. În Franța, studiile asupra limbilor africane sunt efectuate de Centrul Național pentru Cercetare Științifică și Societatea pentru Studiul Limbilor Africane (ambele la Paris), parțial de Institutul de Etnologie din Paris și Institutul pentru Interetnic și Intercultural. Studii la Universitatea din Nisa. În Belgia, limbile bantu sunt descrise și studiate de Muzeul Regal al Africii Centrale din Tervuren. În Austria la începutul anilor 80. Secolului 20 organizat de Institutul de Studii Africane de la Universitatea din Viena.

În SUA, un număr semnificativ de centre pentru studiul Africii au apărut în a doua jumătate a secolului XX; cea mai mare instituție lingvistică este Centrul pentru Studiul Limbilor Africane de la Universitatea din California, Los Angeles.

Departamentele de Studii Africane sunt disponibile în PPR la Institutul de Studii Orientale de la Universitatea din Varșovia și la Departamentul de Probleme Africane de la Universitatea din Cracovia. Studii separate despre limbile Africii sunt efectuate de oameni de știință din Cehoslovacia, SRR, SFRY și PRB.

În secolul al XX-lea. Oamenii de știință africani încep să studieze limbile Africii. Creat în 1930, Comitetul Inter-teritorial, unind Kenya, Tanganyika, Uganda și Zanzibar, a atras cercetători naționali; În 1964, după formarea Republicii Unite Tanzania, pe baza comitetului, la Universitatea din Dar es Salaam a luat naștere Institutul de Studii Swahili, condus de oameni de știință naționali. Din 1935, există un departament de limbi bantu la Universitatea din Witwatersrand (Africa de Sud). Academia Etiopiană de Limbi funcționează în Etiopia, reorganizată în 1974 din Academia Limbii Amharice. În Somalia, cercetările lingvistice sunt efectuate de Consiliul Limbii Somalie al Academiei Culturi. În majoritatea țărilor din Africa Centrală și de Vest, studiul limbilor se realizează în cadrul universităților și centrelor speciale din cadrul ministerelor educației publice (Camerun, Niger, Nigeria, Mali, Togo, Benin, Senegal etc.) . După ce Senegalul și-a câștigat independența, Institutul Francez al Africii Negre din Dakar a fost transformat în Institutul de Cercetare de bază a Africii Negre, în care se desfășoară și activitatea direcțiilor lingvistice. În Camerun, Nigeria, Republica Coasta de Fildeș, Ghana, Togo, există filiale ale Societății Lingvistice Internaționale. În Franța, la Paris, există un grup de inițiativă de oameni de știință africani din diferite țări, care publică revista „Writing and Reading” („Bindi e jannde”, în Fula, 1980-), care publică texte în limbi africane.

• Africana. Proceedings of the African Languages ​​Group. I, M.-L., 1937;
• filologie africană, M., 1965;
• Dyakonov I. M., Limbi semitico-hamitice, M., 1965;
• Limbi ale Africii, M., 1966;
• Probleme de lingvistică africană, M., 1972;
• Fonologia și morfologia limbilor africane, M., 1972;
• Limbi nescrise și scrise timpurii din Africa, M., 1973;
• Situația lingvistică în țările din Africa, M., 1975;
• Politica lingvistică în țările afro-asiatice, M., 1977;
• Probleme de fonetică, morfologie și sintaxa limbilor africane, M., 1978;
• Întrebări de lingvistică africană, [v. 1], M., 1979;
• Limbile Africii în scris. Materiale pentru descrierea lexicală, M., 1981;
• Bazele teoretice ale clasificării limbilor lumii, M., 1982;
• Questions of African linguistics, M .. 1983;
• Koelle S. W., Polyglotta Africana, L., 1854;
• Bleek W. H. I., A comparative grammar of South African languages, pct. 1-2, L., 1862-69;
• Torrend J., A comparative grammar of the South-African Bantu languages, L., 1891;
• Johnston H. H., Un studiu comparativ al limbilor bantu și semi-bantu, v. 1-2, Oxf. 1919-22;
• Werner A., The language-families of Africa, ed. a II-a, L., 1925;
• Bleek D. F., Fonetica limbilor hotentote, L., 1938;
• Doke C. M., Terminologia lingvistică bantu, L.-, 1935;
• a lui, Bantu. Studii gramaticale, fonetice și lexicografice moderne din 1860, L., 1945;
• Meinhof C., Grundzüge einer vergleichenden Grammatik der Bantusprachen, 2 Aufl., Hamb., 1948;
• Westermann D., Bryan M., Limbile Africii de Vest, L. 1952;
• Tucker A., Bryan M., Limbile non-bantu din Africa de Nord-Est, L., 1956;
• Greenberg J., Limbile Africii,. Haga, 1966;
• Guthrie M., Bantu comparativ. O introducere în lingvistica comparată și preistoria limbilor bantu, v. 1-4, 1967-1971;
• Welmers W. E., Lista de verificare a limbilor africane și a numelor dialectelor, CTL, 1971. v. 7;
• Kapinga pr. C., Sarufi maumbo ya Kiswahili sanifu, Dar-es-Salaam, 1977.

N.V. Gromova, N.V. Ohotina.

Materialele dedicate problemelor studiilor africane, pe lângă reviste de lingvistică generală (vezi Reviste lingvistice), sunt publicate în reviste de specialitate din mai multe țări:

• Studii africane (Johannesburg, 1921-;în 1921-41 sub titlul „Studii bantu”),
• "Rassegna di studi etiopici" (Roma, 1941-),
• „Studii de limbă africană” (L., 1960-),
• „Africana linguistica” (Tervuren, Belgia, 1962-),
• „Afrika und Übersee” (Hamb. - B., 1951-; anterior - Zeitschrift für Eingeborenen-Sprachen, 1920, anterior - „Zeitschrift für Kolonialsprachen”, 1910),
• Jurnalul limbilor din Africa de Vest (Ibadan, Nigeria, P.-L., 1964-),
• „Limi” (Pretoria, 1966-),
• „Buletin de la SELAF” (P., 1967-),
• Africana Marburgensia (Marburg, Germania, 1968-),
• „Comunicațiile Departamentului de limbi bantu” (Pietersburg, Africa de Sud, 1969-),
• Jurnalul Asociației lingvistice din Africa de Est (Nairobi, Kenya, 1970-),
• Studii de lingvistică africană (Los Angeles, 1970-),
• „Afrique et langage” (P., 1971-),
• Studii la Bantoetale (Pretoria, 1974-),
• „Limbi africane” (L., 1975-; format dintr-o fuziune Revista de limba africană, Freetown, Sierra Leone, 1962 - [până în 1966 - „Recenzia lingvistică din Sierra Leone”] și „Jurnalul limbilor africane”, L., 1962-),
• Studii nord-est africane (East Lansing, SUA, 1979-).

Există, de asemenea, ediții bibliografice revizuite de colegi:

• African Abstracts (L., 1950-);
• „Jurnalul Africana” (N. Y., 1970-;înainte de 1974 - „Jurnalul bibliotecii din Africa”).

A.A. Kireeva la Școala de Studii Orientale și Africane, Universitatea din Londra

În perioada 23-30 octombrie, profesor asociat al Departamentului de Studii Orientale A.A. Kireeva a fost la Școala de Studii Orientale și Africane, Universitatea din Londra, unde a efectuat cercetări în biblioteca Școlii, a vorbit la două evenimente organizate de Institutul China și Centrul de Studii Taiwan și a participat la un seminar despre politica de securitate și diplomația japoneză organizat de King's College din Londra.

Oportunitatea de a efectua cercetări în biblioteca Școlii de Studii Orientale și Africane (SOAS), Universitatea din Londra a fost oferită de Asociația Europeană pentru Studii Chineze. Biblioteca Școlii de Studii Orientale și Africane este una dintre cele mai bune biblioteci din lume pentru studiul Asiei, Africii și Orientului Mijlociu. Conține peste 1,3 milioane de cărți, precum și o colecție vastă de manuscrise, manuscrise, cărți rare, cronici istorice. Biblioteca oferă acces la bazele de date electronice care conțin articole din reviste academice de top. O caracteristică distinctivă a bibliotecii, ca și un număr mare de biblioteci occidentale, este capacitatea de a alege în mod independent cărțile de interes, care sunt grupate pe secțiuni tematice.

Profesorul asociat A.A. Kireeva a vorbit la un seminar organizat de Institutul Chinez al Școlii de Studii Orientale și Africane, Universitatea din Londra, pe tema întoarcerii Rusiei către Est și a relațiilor Rusiei cu China, Coreea de Nord și țările din Asia de Nord-Est. În discursul său, ea a abordat rolul Asiei de Est în politica externă a Rusiei, transformarea politicii Rusiei față de Asia după deteriorarea relațiilor cu Occidentul ca urmare a crizei ucrainene din 2014, punctele forte și provocările parteneriatului strategic. între Rusia și China, complexul relațiilor Rusiei cu alte Asiei de Nord-Est - Coreea de Nord și de Sud și Japonia. La discuția cu privire la rezultatele raportului au participat directorul președinte al Institutului din China, profesorul Steve Sang, profesori și elevi ai Școlii, angajați ai Institutului Regal Comun pentru Studii de Apărare, Institutul de Est și Vest.

La invitația directorului Centrului de Studii Taiwaneze Duffid Fall AA Kireeva a făcut o prezentare pe tema „mișcării floarea-soarelui” din Taiwan în 2014, proteste în masă printre tineri și activiști cu privire la acțiunile partidului de guvernământ Kuomintang la acel moment. timp privind încheierea Acordului privind comerțul cu servicii între RPC și Taiwan. Ea a analizat evenimentele din punctul de vedere al modelului democratic taiwanez, problemele consolidării democrației și centralizării guvernării în mâinile partidului Kuomintang în timpul președinției președintelui Ma Ying-jeou, relațiile dintre Taiwan și RPC, formarea a identității taiwaneze și a economiei politice a modelului de dezvoltare taiwanez. La eveniment au participat un număr mare de studenți, studenți, studenți absolvenți și personal de la Școala de Studii Orientale și Africane care urmează cursuri în Taiwan sau fac cercetări în Taiwan. Un schimb activ de opinii cu studenți, profesori și cercetători a avut ca rezultat o discuție animată despre mișcările sociale din Taiwan, modelul taiwanez de democrație, partidele politice, participarea politică, identitatea taiwaneză și relațiile dintre Taiwan și RPC.

În plus, A.A. Kireeva a participat la un seminar intitulat „Transformarea practicii și politicii diplomatice a Japoniei în domeniul securității”, susținut de King's College din Londra și Universitatea Liberă din Berlin (Freie Universität Berlin). În cadrul seminarului, organizat de personalul King's College din Londra Giulio Pugliese și Alessio Patalano din partea britanică și profesorul Verena Blechinger-Talcott și cercetătorul Kai Schultz din partea germană, participanții au prezentat rapoarte și au discutat despre transformarea țării externe și a apărării Japoniei. politica, schimbarea procesului de luare a deciziilor de politică externă, relațiile Japoniei cu Statele Unite, Australia, India, UE și Marea Britanie. Profesorul asociat A.A. Kireeva a participat la discuții în mai multe sesiuni ale seminarului.

Școala de Studii Orientale și Africane (SOAS) a fost fondată în 1916 la Universitatea din Londra sub numele de Școala de Studii Orientale, iar în 1938 și-a dobândit numele actual. Cea mai puternică putere colonială, care era atunci Marea Britanie, avea nevoie de specialiști familiarizați cu particularitățile economiei, politicii, culturii și mentalității popoarelor dependente de ea, care locuiau în principal Asia și Africa. Prin urmare, necesitatea unei astfel de instituții de învățământ era evidentă.

Dar a fost păstrat și prin abandonarea Regatului Unit din aproape toate posesiunile sale de peste mări. acum nu mai era necesar să gestioneze teritorii dependente, ci să mențină vechile legături și să dezvolte relații cu parteneri independenți și egali. Așadar, în a doua jumătate a secolului XX, și mai ales începutul secolului XXI, cade maxima înflorire a instituției. Deci, din anii 70 până în prezent, numărul studenților din ea a crescut de la aproximativ una la aproape șase mii. Și în 2011, Școala de Studii Orientale și Africane a primit dreptul de a acorda diplome academice, ceea ce a confirmat în cele din urmă statutul său universitar.

Realizări

Școala este singura universitate din Europa în care sunt studiate țările asiatice și africane. Dar ea este autoritară nu numai în „rolul” ei - de exemplu, în Marea Britanie a devenit:

• Locul 3 și 4 la studiul Asiei de Sud-Est și, respectiv, Orientului Mijlociu, în 2011 (Ghid universitar complet);
• locul 6 la organizarea procesului de invatamant in 2016 (Clasament RUR);
• în același timp - locul 9 la predarea istoriei, filosofiei, teologiei și dreptului (Times Higher Education).

Și în 2009, universitatea a primit premiul regal pentru contribuția semnificativă la predarea limbilor străine.

Institutul a reușit să atingă astfel de înălțimi în mare parte datorită bazei sale de cercetare - în primul rând, biblioteca s-a deschis în 1973 cu una dintre cele mai bogate colecții de literatură orientală din lume (aproximativ 1,5 milioane de suporturi de hârtie și electronice).

Programe didactice și organizare

SOAS oferă celor care doresc să studieze pentru o diplomă de licență, master sau doctorat la următoarele facultăți:

• Arte și umanități,
• limbi și culturi străine,
• stiinte sociale si jurisprudenta

Fiecare facultate are mai multe departamente, dintre care în total sunt 19. Studenții străini înscriși la unele programe beneficiază de burse. De asemenea, universitatea organizează constant cursuri de vară de scurtă durată.

Serviciul de carieră se ocupă de perspectivele de angajare ale viitorilor absolvenți. Ea organizează diverse seminarii, training-uri și workshop-uri privind găsirea unui loc de muncă, precum și întâlniri ale studenților cu angajații departamentelor de resurse umane și agențiilor de recrutare; consiliază studenții cu privire la probleme de carieră și oferă informații despre posturile vacante din baza sa de date.

Dupa ore

Activitățile extracurriculare ale comunității studențești sunt și ele destul de active, mai ales că într-un institut de asemenea specializare, studiul și viața socială sunt strâns legate între ele. Așadar, în galeria din Brunei (construită cu donații de la sultanul acestui stat) se organizează periodic diverse expoziții de opere de artă din țările din Est, iar pe acoperișul ei în 2001 a fost amenajată ca loc o adevărată grădină japoneză. pentru odihnă și meditație.

Dar elevii au ceva de făcut și pe lângă introspecție, pentru că există aproximativ 50 de cluburi diferite de interes - sportive, culinare, politice, culturale (inclusiv propriul post de radio cu programe despre cultura lumii contemporane) și altele. Și din moment ce SOAS este de fapt o filială a Universității din Londra, studenții săi se pot alătura și comunităților sale.

Cazare

Vizitatorii pot fi cazați în 2 pensiuni situate în apropierea stațiilor St Pancras și King's Cross și care oferă 510 și respectiv 259 de camere cu băi private. Fiecare are o cameră comună cu TV și DVD, distribuitoare automate și facilități de spălătorie.

Cazarea este posibilă și în 7 reședințe interuniversitare ale Universității din Londra. Telefonul și internetul sunt disponibile peste tot.

Școala de Studii Orientale și Africane de la Universitatea din Londra este un centru important pentru formarea orientaliștilor specialiști în Anglia. Școala are următoarele facultăți: 1) limbi și culturi din India, Birmania și Ceylon, 2) limbi și culturi ale Orientului Îndepărtat, 3) limbi și culturi ale Orientului Apropiat și Mijlociu, 4) limbi și culturile Africii, 5) fonetică și lingvistică și 6) istoria și dreptul estului. Cu excepția Facultății de Istorie și Drept, accentul principal al școlii este studiul limbilor orientale. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, cel mai mare număr de studenți au studiat japoneză și chineză.

Alături de pregătirea lingvistică, școala oferă ascultătorilor săi prelegeri episodice sau cicluri scurte de prelegeri, în medie, nu mai mult de două până la trei prelegeri pe o singură temă despre istoria, istoria culturală sau economia țărilor studiate. Un exemplu de acest gen de cicluri tematice îl constituie prelegerile susținute la Facultatea Orientului Îndepărtat: „Relațiile internaționale ale Japoniei între cele două războaie”, „Coloniile japoneze”, „Religia în Japonia”, „Istoria economică a Japoniei din 1868”. Studenții africani au participat la cursuri în 1944 pe următoarele teme: „Antropologia socială”, „Viziunea americană asupra administrației coloniale”, „Muzica africană”.

Facultățile școlii desfășoară lucrări practice de consultanță pentru Ministerul Britanic al Coloniilor. De remarcat faptul că în consiliul școlii sunt reprezentate o serie de departamente de engleză care sunt interesate de formarea orientaliștilor; ministerele afacerilor externe, coloniilor, afacerilor indiene și militare. Președintele consiliului școlii este o figură colonială proeminentă din Anglia, Lord Haley, care a servit ca fost guvernator al Bengalului.

Facultatea școlii este compusă în mare parte din specialiști din India și din alte posesiuni coloniale ale Angliei. Este caracteristic că dintre cele douăzeci de prelegeri publice citite la școală în 1944, trei sferturi au fost dedicate Indiei și Birmaniei. În anul 1944, profesorul Facultăţii de Istorie şi Drept Oriental era format din următorii specialişti: decan prof. Dodwell - istoria și cultura britanicilor, posesiunile din Asia și mai ales din India, căpitanul Phillips - istoria Indiei, Barnett - lector principal de istoria Indiei, prof. Minorsky - istoria Iranului "Bernard Lewis - istoria islamului, Wittek - istoria Turciei și a culturii turce, Visie-Fitzgerald - dreptul indian. MacGregor - legea budistă birmană, Farnivall - istoria Birmaniei, Hall - istoria Birmaniei, locotenent colonel Hart - istoria Indiei, prof. Toinbi - istoria Orientului Apropiat, Luce - istoria antică și medievală și epigrafia Birmaniei Compoziția lectorilor arată o predominare clară a subiectelor indo-birmane în sistemul de predare.

Potrivit rapoartelor școlii, principalele cursuri generale susținute în anii de război la Facultatea de Istorie și Drept Oriental au fost cursurile „Istoria Asiei” și „Dreptul musulman”. În același timp, numărul studenților de la Facultatea de Istorie și Drept a fost semnificativ inferior față de celelalte facultăți, care au pregătit în principal traducători. Acest lucru s-a reflectat în materialele tipărite de cercetare științifică ale școlii, printre care predomină lucrările lingvistice, în principal cu valoare pedagogică și aplicativă. Dintre puținele publicații non-lingvistice cu caracter general, se atrage atenția asupra articolelor lui Sir Richard Winstadt „Spiritual Trouble of Dependent Peoples”, „Training of Colonial Civil Officials”, „Anthropology for the Colonies” (toate au fost publicate în The Quardian, articol Wiesey-Fitzgerald „Instruirea reprezentanților de vânzări pentru Asia și Africa”, etc.