Purtătorii artei transe la început au fost persoane individuale amabili, bărbați și femei care nu erau diferiti de ceilalți și duceau un stil de viață ca toți ceilalți. De-a lungul timpului, când arta transei a fost dezvoltată și răspândită în toate aspectele vieții clanului, cei care stăpâneau această profesie mai bine decât alții au devenit persoana cea mai autoritară dintre colegii lor de trib. Cel mai comun nume pentru această profesie este șamanismul. Cuvântul „șaman” este tradus din Tugus ca o persoană emoționată în transă. Printre popoarele turcofone din Siberia, această profesie a fost numită kam, de unde și cuvântul „kamlat”. Neneții au tadibey, buriații au bo, iakutii au oyuun, Yukaghirii au alma etc.
Acțiunile rituale ale specialiștilor profesioniști în transă - șamanism sau șamanism - constă în faptul că șamanul își îmbracă un costum special, face machiaj special pentru acest ritual și, luând accesoriile necesare cu un semnal prestabilit, își adună colegii de trib. După ce a construit un foc special, șamanul, de regulă, îi aranjează pe toți în jurul focului. După ce a rostit discursul prescris pentru acest ritual, după ce a făcut un sacrificiu, începe să danseze, să cânte și să lovească tamburinul. În același timp, dansul său are un caracter ritmic transogenic deosebit. Limbajul dansului - ritmul este realizat prin scuturare specială diverse articole pe haine. Ritmul scuturarii este sustinut de sarituri si genuflexiuni deosebite si este intensificat de strigatele frenetice si loviturile de tamburin. Treptat, ritmul vocii, tremuratul și tamburina crește. Șamanul începe să-și fumigeze membrii tribului din foc cu fum narcotic, care se formează în foc din ierburi speciale și ciuperci uscate aruncate în foc în prealabil. Treptat, toți sunt atrași în ritmul șamanic, iar la început șamanul, apoi toți, fără excepție, cei prezenți intră într-o transă extatică halucinogenă. Mai departe, în funcție de scopul ritualului, începe un ritual de transă nebunească - medical, militar, comercial, totemic, religios-mitologic etc.
Momentul central al oricărui fel de ritual este momentul în care şamanul intră în contact cu spiritele. Capacitatea mistică a șamanului de a intra în contact cu spiritele pământului și cerului provoacă frică superstițioasă și credința în puterea șamanului în rândul colegilor de trib. Uneori, spiritele par să locuiască în șaman și apoi el vorbește limba lor, dar cel mai adesea șamanul pur și simplu negociază cu ei, îi convinge sau se luptă cu ei și îi alungă din această persoană, camere sau locuri. Ritul poate dura de la câteva ore până la câteva zile în mod continuu, așa că șamanul la sfârșitul ritului, concentrându-se pe una Ideea principală cade în cea mai profundă transă de tip semi-conștient cu pierderea completă a cunoștinței și căderea în convulsii la pământ. Începe călătoria sa mistică către o altă lume - sub pământ sau peste cer. În această călătorie, șamanul trebuie să învingă spiritele și diferitele creaturi mistice ale lumii celeilalte, să atingă scopul ritului și să se întoarcă pe pământ cu victorie, adică își deschide ochii și capătă conștiință.
Se crede că șamanii siberieni au abilități supranaturale - pot prevedea, profeți și prezice, pot locui în alți oameni sau animale (adesea un vultur), pot face vindecări miraculoase, pot reînvia morții etc.
Ne-am întâlnit deja cu mulți șamani ai Siberiei în prezent, sunt oameni foarte inteligenți și talentați, de regulă, purtători cultura antica, obiceiurile, tradițiile și mitologia poporului lor. Autoritatea șamanilor este încă foarte mare în rândul majorității popoarelor din Siberia.
Un șaman Chukchi ne-a spus că el pentru mult timp a mancat putin ciuperca otrăvitoare agaric musca. Câțiva ani mai târziu, doza pe care a consumat-o a fost destul de mare și a depășit de câteva ori doza letală. Și apoi a început să-și adune urina, să o apere pe ierburi și apoi să o folosească ca cel mai puternic medicament halucinogen natural și biologic pur. Acesta este unul dintre secretele lui comerciale farmacologice, dar poate că ne-a jucat o păcăleală, pentru că nu-i plăcea curiozitatea noastră.
Secretul principal al șamanului este considerat a fi moștenirea sa mistică misterioasă - un fel de nebun forță irezistibilă- o dorință care îi insuflă în tinerețe prin moștenire de la strămoși, uneori această forță are forma unui spirit de patron, dar de cele mai multe ori nu are formă.
Studiile noastre personale despre șamanism în Siberia au arătat că un șaman adevărat este un fenomen care nu a fost încă studiat profesional de nimeni.
Este imposibil să dezvăluie secretele popoarelor indigene siberiene. Până astăzi, în aceste locuri au loc evenimente dramatice și mistice...
călăreț înfricoșător
Inginerul de la Irkutsk Andrei Petrovici Turchaninov nu s-a gândit niciodată că astfel de lucruri s-ar putea întâmpla celor dragi, până când în 1999 a fratele mai mic Dmitry nu a plecat în vacanță pentru a se odihni pe lacul de mare altitudine Selenken, în nord-estul Tuva. Un bărbat de treizeci de ani sănătos și plin de forță s-a întors acasă două săptămâni mai târziu ca un bătrân cu părul cărunt, debilitat, care, după examinarea în spital, s-a dovedit a avea o tumoare malignă acut progresivă.
Cu puțin timp înainte de moartea sa, Dmitri i-a spus lui Andrei Petrovici care, în opinia sa, a fost cauza bolii sale grave. La scurt timp după ce a ajuns la locul de odihnă, s-a certat cu unul dintre locuitorii localiși a promis că se va răzbuna crunt pe infractorul său. Și într-o zi, când Dmitri făcea plajă pe malul pitoresc al lacului, un călăreț s-a oprit nu departe de el. Dintr-un fel de oaspete neinvitat, Dmitry se simțea neliniştit.
Un tuvan îngroșat cu o barbă groasă de smoală, îmbrăcat într-un costum național negru, cu ornamente aurii, îl privea cu atenție pe Dmitri cu o privire nebună, ținând mana dreapta vas adânc de lut. Calul negru de sub el lovi cu nerăbdare nisipul fin cu copitele. Aici călărețul s-a apropiat de Turchaninov, care era încordat în așteptări neliniștite, a început să-și mormăie ceva în mustață, apoi a scos cu mâna stângă lichidul care era în vas și l-a stropit pe Dmitri. În clipa următoare, calul s-a întors și a plecat la trap.
Deja noaptea, Dmitry se simțea rău, ceea ce se înrăutățea pe zi ce trece. După ce s-a întors la Irkutsk, a avut zece zile dureroase de trăit.
Șamani ucigași
Cumva, la un an după moartea neașteptată a fratelui său, Andrei Turchaninov s-a întâlnit accidental cu un cetățean din Irkutsk care studia abilitățile paranormale ale reprezentanților cultelor religioase tradiționale ale popoarelor din Siberia. El l-a informat că printre șamani există o anumită castă foarte îngustă de oameni pe care limbaj modern pot fi numiți ucigași. Acești adepți ai cultelor păgâne, numai cu ajutorul vrăjilor, constând dintr-un anumit set de cuvinte adesea obscure, sunt capabili să aducă chiar și pe cei tineri și persoana sanatoasa la mormânt.
„Ucigașii verbali” sunt prezenți nu numai printre șamanii din Siberia și Orientul Îndepărtat, ci și printre vrăjitorii Vechilor Credincioși și vindecătorii budiști. Printre schismaticii care au fugit de opresiunea țarului Petru Alekseevici dincolo de Urali, a existat o legendă despre un bătrân credincios pe nume Dyshlyak. Potrivit ei, acest adept fanatic al „adevăratei” credințe rusești, care s-a instalat începutul XVIII secole la confluența râurilor Ob și Tobol, în fiecare zi pe parcursul anului a calomniat persoana regală.
În ziua stabilită de vrăjitorul Bătrânului Credincios, suveranul a plecat într-o altă lume. Și în curând Dyshlyak însuși l-a urmat pe Petru I. În locul în care a trăit în izolare, a apărut curând un sat, care a existat până la mijlocul anilor patruzeci ai secolului XX și a fost numit Dyshlyakovka.
O poveste similară este asociată cu faimosul crescător rus Akinfiy Demidov, care avea numeroase fabrici și mine de minereu în Urali și Siberia. Din ordinul lui A. Demidov, pentru munca la întreprinderile situate în Kolyvan, muncitorii au fost recrutați cu forța din cele mai multe diferite vârste, atât din rândul coloniștilor ruși, cât și din populatia locala- altaieni, dzungari, mongoli, kazahi și alte naționalități mici.
Potrivit legendei, în timpul unei prăbușiri într-una dintre mine, de unde provine în secret curtea imperială batut bani de argint, a murit un băiat - fiul bătrânului satului Oirot. Șamanul cu inima zdrobită a făcut o vrajă, în urma căreia managerul minei, doi dintre funcționarii săi au murit curând, iar o lună mai târziu, atotputernicul proprietar al minei însuși ...
Vrăjitorul din Akademgorodok
Fenomenul crimei verbale nu a fost niciodată studiat punct științific viziune. În Rusia țaristă, se obișnuia să se considere un astfel de fenomen ca fiind mașinațiunile diavolului, în ora sovietică astfel de decese au găsit o explicație complet materialistă - otrăvirea cu otrăvuri, expunerea la radiații radioactive etc.
Doar o dată, la începutul anilor șaptezeci ai secolului XX, un tânăr și talentat angajat al unuia dintre institutele de cercetare științifică „închise” ale orașului academic Novosibirsk, Serghei Kamov, a devenit interesat de acest fenomen. Și totul pentru că bunicul său, un vindecător ereditar din micul sat Kochenevo, avea capacitatea de a ucide cu un cuvânt, în Regiunea Novosibirsk. În adolescență, Serghei a văzut cum bunicul său a ucis un câine de curte înfuriat, spunându-i un singur cuvânt: „Moare”. Și într-o secundă, un câine de lup uriaș, năvălind în lesă cu gura spumoasă, s-a enervat și a expirat.
Până la începutul anilor 1980, Kamov a strâns multe astfel de cazuri, a efectuat sute de experimente, în timpul cărora a luat citiri ale impulsurilor electrice ale terminațiilor nervoase, ale activității creierului și ale sistemului central. sistem nervos oameni si animale. În plus, omul de știință a făcut experimente pe plante. Din cele peste trei sute de calomnii și vrăji, compuse în cincisprezece limbi, dialecte și dialecte locale, o sută și jumătate avea o putere cu adevărat „letală”. Deci, după prima pronunție a unor texte, plantele s-au ofilit în câteva minute.
Câinii de experiment au dezvoltat boli maligne rapid progresive care s-au terminat cu moartea. O serie de texte, care au avut o forță de impact mai mică, au implicat tulburări severe pe termen scurt ale sistemului nervos și sistem imunitar, a dus la progresia existentei boli cronice. După mulți ani de experimente, Sergey Kamov a ajuns la concluzia că puterea vrăjilor depinde de Cuvinte cheie codificat în texte.
Deci, de exemplu, în unele calomnii din Siberia de Sud se poate vedea cuvântul turcesc "katokh", care are un înțeles pronunțat de înjurături. Similar forță distructivă au și cuvintele și expresiile legate de cuvinte obscene și expresii care sunt larg răspândite în limba rusă. Această opinie este confirmată de studiile ulterioare ale oamenilor de știință siberieni, precum și de datele statistice, conform cărora, în familiile în care împerecherea înflorește, copiii sunt mult în urmă în dezvoltare față de semenii lor care trăiesc în alte condiții socioculturale.
Dintre acești adolescenți, până la vârsta adultă, procentul celor care suferă de forme severe este extrem de mare. probleme mentaleşi cronică boala fizica. Acest lucru se datorează faptului că înjurăturile, chiar și date în glumă, ca niște obuze de calibru mare străpung armura subțire a aurei unui copil, schilodând sufletul și corpul copilului, provocând prejudiciu ireparabil chiar și pentru generațiile viitoare, totuși nenăscute, îngreunându-și karma ancestrală.
După ce a studiat mecanismul formării textelor distructive, Serghei Kamov a reușit să creeze în mod independent astfel de vrăji, folosindu-le în comunicarea de zi cu zi Cu o anumită persoană poate provoca daune ireparabile. Așadar, folosind o frază absurdă, la prima vedere: „M-am săturat să mor astăzi”, poți stabili ținta ca interlocutorul să moară astăzi. Un sens distructiv similar îl poartă expresia: „Pământul s-a uscat. Ea așteaptă ploaia. Nu te-am văzut de mult timp.”
Intonația vocii este de mare importanță în pronunția textelor. Sentimentul de rezonanță a sunetului este foarte dezvoltat în rândul popoarelor care practică cântatul în gât - altaieni, khakasses, tuvani, neneți, evenks. Tonurile de sunet înalte au un efect puternic asupra subconștientului uman, declanșând mecanismul de distrugere a corpului...
La sfârșitul anilor optzeci, reprezentanții unuia dintre serviciile speciale sovietice s-au adresat lui Serghei Kamov cu o propunere de cooperare, la care tânărul om de știință a răspuns cu un refuz categoric. Pentru aceasta, i s-a luat un abonament prin care se spunea că Kamov nu se va mai ocupa de acest subiect.
Serghei Kozhushko
Șamanii din Altai și din alte regiuni ale Siberiei sunt oameni care moștenesc o tradiție străveche care poartă cunoștințe și înțelepciune de secole. Cum arată viața lor, care este gândirea lor - astfel de întrebări sunt adresate de mulți oameni. Și vom ridica vălul secretului asupra unuia dintre tradiții străvechi existente pe teritoriul Rusiei.
In articol:
Șamanii din Altai - cine sunt ei
Șamanismul este cea mai veche tradiție din lume. A apărut mult mai devreme decât multe învățături spirituale sau practici magice. Acest lucru se datorează faptului că baza sa este ceea ce oamenii au văzut direct lângă ei. De multe ori tradiția șamanismului pe baza manifestărilor vizibile ale naturii, furtunile, ploaia și altele asemenea. Omul a văzut asta și s-a gândit că o astfel de putere poate fi eliberată doar prin mijlocirea unor mari puteri. Mulți au identificat astfel de forțe atât cu zei, cât și cu spirite. Dar dacă da, dacă este o forță care poate direcționa astfel de fenomene meteorologice monstruoase după bunul plac, atunci înseamnă că poți comunica cu ea. Pentru că voința vorbește despre conștiința de sine, care o poate ghida. În acest fel, omenirea a ajuns la practica șamanismului.
Șamanii nu erau doar oameni care știau multe și erau capabili. Ei au fost aleșii acestor spirite. O astfel de apropiere ar putea însemna și că ei sunt, într-un fel, rude ale spiritelor. Și toate acțiunile lor sunt realizate cu ajutorul și medierea lor.
Dar Altai este o regiune specială. Dacă în alte părți ale lumii omenirea a uitat șamanismul sau s-a schimbat atât de mult încât nu mai este de recunoscut, atunci șamanismul din Altai a rămas, ca să spunem așa, în forma sa originală. Altaienii țin strâns de tradițiile antice, nepermițându-le să schimbe vechile credințe. Merită să lămurim că şamanismul nu este o religie. Este un mod de a comunica cu ființe superioare sau ființe dintr-un alt plan al existenței. Cu spirite, suflete ale morților și alți reprezentanți. Și șamanii muntele Altai foarte, foarte experimentat in aceste chestiuni. Nu au pierdut niciodată legătura cu aceia puteri mistice care trăiesc în lumea noastră. Și chiar și în noi înșine.
Cum arată un șaman modern din Altai? LA Viata de zi cu zi- cum doriți. Ele pot fi găsite atât în costume tradiționale, cât și în blugi. Ele se disting foarte rar de un altaian obișnuit. Cu excepția respectului pe care îl acordă șamanului cei din jur. Pentru că aceasta este o persoană cunoscută care este adesea vizitată pentru tratament sau sfaturi. Dar în timpul ritualurilor, toți poartă costume rituale pentru a fi cât mai aproape de imaginea originală.
Deși, desigur, acum imaginea în sine are puțină semnificație. Nu cultural, ci spiritual. Pentru că, până la urmă, comunicarea cu spiritele este o chestiune mai personală, interioară, decât externă. Anturajul complet al unui adevărat șaman este păstrat doar de vechii reprezentanți ai acestei învățături. Ei încă locuiesc în locuințe tradiționale, la care merg mereu costume naţionale. Dar adepții moderni încep să se îndepărteze de imagine similară viaţă. Pentru că modernitatea își dictează propriile legi, oriunde trăiesc oamenii.
Șamanismul în Buriația și ritualul transformării
Șamanismul din Buriația merită o mențiune specială pentru un ritual foarte impresionant. Da, diferențe în șamanismul popoarelor din Siberia și Orientul îndepărtat există multe. Unele dintre ele sunt mici, altele sunt izbitoare. Dar în Buriatia există ritual străvechi, care o deosebește atât de mult de alte culturi șamanice, încât este imposibil să nu-l menționăm. Sensul acestui ritual este de a arăta procesul prin care trece o persoană când devine șaman. Un ritual care arată transformarea spirituală.
În Buriatia, doar un descendent al unei familii șamanice poate deveni șaman.
Conform tradiției poporului Buryat, doar cei care au utkhu pot deveni șaman. Dacă este tradus în rusă - rădăcini ereditare, strămoși șamani. De asemenea, merită adăugat că în tradiția Buryat, șamanul a fost întotdeauna perceput atât ca un ales, cât și ca un martir. O persoană s-a născut cu un astfel de sigiliu și a trăit cu el toată viața. Se cunosc doar câteva povești când un descendent al unei familii șamanice a renunțat la moștenirea sa.
Pe drumul formării sale, viitorul șaman a trebuit să parcurgă un drum foarte lung. Atât spiritual, cât și fizic. A trebuit să treacă prin până la nouă inițieri, la finalul cărora a primit titlul de întreg sau de calitate. Traducerea este destul de aspră, dar foarte apropiată. Ritul de trecere la șamani shanar, a fost după cum urmează. Se construia o alee de 27 de mesteceni, dar cea mai mare atenție s-a acordat arborelui mamă și arborelui tată.
În vârful primului cuib a fost instalat, în care au fost depuse nouă ouă. La baza copacului era așezat simbolul lunii. Imaginea Soarelui a fost instalată în vârful arborelui părinte. De asemenea mare atentie a fost dat mobilierului interior, platformelor pentru abluție și lucruri similare. Inițiatul însuși trebuie să se îmbrace în haine tradiționale, inclusiv armură.
Ritualul șamanului
Inițierea a început cu un ritual. Apelul spiritelor ancestrale, care trebuie să determine vrednicia sau nedemnitatea solicitantului. Apoi viitorului șaman i s-a dat tot inventarul ritual, cu excepția tamburinei. Iar convertitul trebuie să-și arate toată arta. Trebuie să danseze în jurul clădirii, să se cațere pe mesteacăni, să sară de la unul la altul. Fă tot ce a fost învățat de mulți ani. Pentru a impresiona toți privitorii, atât morți, cât și vii. O astfel de inițiere ar trebui să dureze câteva zile, în mod optim - nouă. În tot acest timp, tânărului șaman îi este interzis să părăsească camera de ritual. Îi aduc mâncare și apă. Abia după aceea a devenit un adevărat șaman. Doar dacă, desigur, spiritele strămoșilor nu spuneau că el merită cu adevărat o asemenea onoare.
Deși, având în vedere credința că șamanul este mai mult un martir, nu se poate spune că viața lui va fi atât de fericită. Dar, cu toate acestea, va fi dedicat unei cauze bune, slujind societatea și oamenii. Scopul este clar nobil. La urma urmei, un șaman este o legătură între lumea spiritelor și lumea materială. Ajută oamenii să se vindece, oferă odihnă spirituală și multe altele. Dar aceste puteri vin cu un preț, la fel ca oricare alta. În cazul unui șaman, viața lui nu-i mai aparține. E treaz ultima picătură sângele dat serviciului.
Șamanii din Yakutia
Șamanii din Yakutia sunt adepți ai șamanismului, despre care merită, de asemenea, să ne gândim mai detaliat. Sunt, desigur, mulți alți reprezentanți din popoare diferite despre care ar fi necesar să spunem cititorului general. Aceștia sunt șamanii tuvani și tradițiile șamanismului din Khakassia și Evenks, al căror șamanism este cunoscut cu mult dincolo de granițele Altaiului. Dar vom încerca să spunem doar despre cele mai interesante aspecte ale tradiției șamanice. Cea mai izbitoare diferență între șamanii Yakut și colegii lor din alte popoare este tradiția înmormântării, precum și spiritul-fiară. Acesta nu este doar un animal totem, ci aproape un însoțitor material care îl însoțește pe șaman toată viața. Și continuă să însoțească după moarte.
În diferite interpretări, se pot găsi referiri diferite la cine este acest spirit-fiară. Unii spun că acesta este un concept pur speculativ, menit să arate esența interioară a șamanului. Caracterul lui. Ca o fiară - o reflectare a sufletului său. Acest lucru este parțial adevărat. O altă interpretare spune că spiritul-fiara este un patron, dat șamanului pentru protecție. La urma urmei, el este alesul lumii spirituale și lumea spirituală are mereu grijă de acești oameni. Acest lucru este, de asemenea, parțial adevărat. Și adevărul, ca întotdeauna, este undeva la mijloc.
Ambele interpretări sunt corecte, iar scopul real al fiarei-spirit constă în ambele. El și afișarea esenței interioare a șamanului, care este proiectată asupra lumea realași un înger păzitor mistic. E ca lumea spiritelor lampă strălucitoare, șamanul este o imagine complexă pe hârtie, iar fiara este imaginea care apare pe masă dacă arăți unul spre celălalt. De asemenea, acest spirit îi oferă șamanului protecție împotriva atacurilor magice de la alți șamani sau a relelor din altă lume creaturi magice. Fiara joacă rolul unei surse de forță, care la momentul potrivit ajută la depășirea oricărui pericol. Deci importanța sa este greu de supraestimat.
Șamanismul Evenki
Dar înmormântările? Ar trebui să se acorde atenție ambelor tradiții antice înmormântările șamanilor, precum și cele care au apărut relativ recent. În antichitate, șamanii erau îngropați în structuri speciale numite arangas. Acestea sunt structuri din lemn care au fost atașate de trunchiuri de copaci, la înălțime deasupra solului. Locul a fost ales în desișul pădurii, pe cât posibil de drumuri și locuințe umane. Toate atributele sale rituale au fost plasate în sicriul mortului. În afară de tamburin. Tamburina a fost ruptă și a atârnat deasupra mormântului, ca să nu ajungă la un străin.
Șamanismul este una dintre cele mai vechi forme de magie, care implică unitatea cu natura. Există șamani în fiecare folclor, inclusiv printre slavi.
Siberia este considerată locul de naștere al șamanismului rus și din motive întemeiate. La urma urmei, creștinismul a fost ultimul care a ajuns aici la momentul botezului.
Istoria șamanismului în Siberia
În Siberia, o astfel de vrăjitorie a fost multă vreme una dintre singurele forme de viziune asupra lumii. A implicat considerarea unei persoane ca pe o mică particulă a Cosmosului și în plan general care vizează înțelegerea relației subtile dintre oameni și natură. Nu e de mirare că cuvântul „șaman” înseamnă „a ști” și „a ști” în traducerea din limbile mongole.
Ea provine din cele mai vechi timpuri, când păgânismul a înflorit în Rusia cu viteză maximă. Pe teritoriul Rusiei centrale de astăzi, locuitorii erau mai impresionați de zeitățile slave, iar în colțurile îndepărtate ale țării, oamenii erau mai obișnuiți să creadă în unitatea omului și a naturii.
Inițierea a jucat un rol important în dezvoltarea unui șaman. Printre diferitele popoare siberiene, acest rit a variat în funcție de localitate. Majoritatea ritualurile au fost împrumutate de la saami - grupul etnic finno-ugric, a cărui patrie este teritoriul modern Europa de Nord.
S-a schimbat și pronunția cuvântului „șaman”:
- printre Nanais - chirpici;
- printre Manchus - ea însăși;
- printre oirați și tătari - kama;
- în Khakassia, Tuva și printre tofalarii care trăiesc în Siberia de Est - boorish;
- printre buriați - hui;
- în Yakutia - oyuun;
- în districtul autonom Yamalo-Nenets - tadebey.
Ce sunt șamanii
Rolul șamanului suprem poate fi jucat atât de un bărbat, cât și de o femeie. De asemenea, printre majoritatea reprezentanților popoarelor care trăiesc în Siberia, șamanii au fost împărțiți în categorii, în funcție de ce abilități posedă.
Cei mai puternici vrăjitori sunt considerați șamani „de fier”. În accesoriile lor, ei folosesc în principal structuri metalice și fier.
În șamanismul din Siberia de Sud, precum și în șamanismul Buryat și Yakut adiacent acestora, există o practică de împărțire în „negru” și „alb”. Acest lucru se explică prin lumea în care șamanul conduce sufletul unei persoane decedate după moarte în timpul ritualului. O analogie deosebită cu raiul și iadul creștin.
Pentru șamanii care trăiesc în Siberia de Vest, clasificarea arată oarecum diferită decât pentru alte popoare. Ei separă șamanii direct de cântăreți, adepții cultelor comerciale și cei care sunt angajați exclusiv în predicții.
Abilitățile șamanilor din Siberia
Pentru unele grupuri etnice care trăiesc în Siberia, pentru a obține superputeri, un șaman trebuie să treacă printr-o serie de torturi, inclusiv încercări cu foc, apă și frig. Dar, cu toate acestea, mulți șamani, așa cum se crede în mod obișnuit, se nasc deja cu o predispoziție la vrăjitorie.
Încă nu se știe cu certitudine ce abilități specifice au șamanii siberieni. Dar, desigur, au următoarele:
- prezicerea viitorului;
- vindecarea de diferite boli și patologii;
- intrarea în transă;
- călătorie în plan astral între lumi invizibile pentru om;
- schimbarea vremii;
- trimiterea dușmanilor la secetă, recolte eșuate și diverse blesteme asociate cu boală și moarte;
- comunicare cu puteri superioare cu scop diferit. De exemplu, a cere ajutor într-un război etc.
Șamanismul siberian în vremurile moderne
Șamanismul în Siberia nu se estompează deloc, dimpotrivă, crește. Există mulți adepți ai culturii șamanice nu numai în Rusia, ci în toată lumea.
În locurile de unde a apărut șamanismul: în Chukotka, Altai, Khakassia și Yakutia, scoli speciale, unde descendenții șamanilor experimentați din trecut îi învață pe oameni să aibă acele superputeri.
Un bărbat misterios în haine bizare, cântând cu o tamburină, un turnător de spirit și vindecător tradițional– așa ne imaginăm un șaman. Mulți locuitori ai Siberiei încă mai cred în puterea ghicitorilor și a vrăjitorilor locali. Și puțini oameni știu ce fapte șocante se ascund uneori în spate ritualuri magiceşamanii.
criză de epilepsie
Isteria arctică este o boală psihopatică care afectează locuitorii din Siberia și din nordul îndepărtat datorită unui număr de factori obiectivi, cum ar fi temperaturi scăzute, număr mic, lipsă de vitamine etc.
Savantul suedez Oke Olmarks (1911-1984) credea că șamanismul este o formă pronunțată de isterie arctică, atunci când o persoană se confruntă cu crize de epilepsie. Pacientul consideră halucinațiile sale ca fiind comunicare cu spiritele și crede în tot ceea ce este supranatural. Singura diferență dintre psihopați obișnuiți și un șaman este că el poate controla crizele, le poate induce în mod deliberat folosind tehnici speciale.
Moarte pentru renuntarea la samanism
Dacă spiritele strămoșilor au ales o persoană ca șaman, atunci trebuie să-și accepte destinul sau să moară. Printre popoarele din Siberia, se crede că înainte de a obține abilitățile unui ghicitor și vindecător, o persoană experimentează așa-numita „ruptură șamanică”. Aceasta este o boală inexplicabilă, de care se poate vindeca doar prin începerea comunicării cu spiritele.
Pentru mulți oameni, viziunile care apar în ei devin un adevărat șoc, percepția obișnuită a lumii se prăbușește, planurile de viață sunt reevaluate. Dacă alesul nu este pregătit să-și schimbe complet soarta, atunci se îmbolnăvește grav. Respingerea șamanismului pentru o astfel de persoană înseamnă o moarte rapidă.
Căsătoria cu o zeitate sau un spirit
Istoricul și filozoful român Mircea Eliade (1907-1986), în cartea sa Shamanism: Archaic Techniques of Ecstasy, scria că șamanii intră adesea în căsătorii rituale cu diferite zeități sau spirite patronale. Ei sunt sigur că vor intra în relații sexuale cu locuitorii de alte dimensiuni, fiind în stare de transă.
Au fost cazuri când o astfel de soție mistică a cerut divorțul de la șaman dacă acesta era căsătorit înainte de a primi abilități magice. Iar soții muritori nu îndrăzneau să se opună voinței doamnelor „cerești”.
Șamanismul implică nu numai afaceri, ci și relații sexuale cu spirite. aceasta Piatra de temelie convingeri similare.
Ejaculare în timpul unui ritual
Extazul șamanic este echivalent cu actul sexual simbolic. De regulă, ritualul tamburinei se termină cu ejaculare. O stare specială de conștiință, când ghicitorul „se conectează” cu spirite, zeițe, asistenți magici, provoacă aproape inevitabil o erecție la un bărbat.
Adesea, experiențele mistice ale șamanilor sunt legate de emoțiile sexuale. Iar relația strânsă dintre ceea ce se întâmplă în mintea unei persoane și reacțiile fiziologice ale corpului său la evenimente imaginare este fără îndoială printre psihiatri.
Sunt vârcolaci?
Spiritele ajutătoare ale șamanilor apar adesea sub forma diferitelor animale, păsări, pești și reptile. Imitând mișcările și obiceiurile unui animal totem, în timpul ritualului, o persoană se transformă simbolic într-un reprezentant al faunei. Își pune pielea și masca potrivite, scoate sunete ca un vuiet, mârâit, urlet sau țipăt. După ce s-a reîncarnat, magicianul pleacă în taiga, crezând că de fapt a devenit o fiară.
Mulți locuitori ai Siberiei cred că șamanii sunt vârcolaci. Mai mult decât atât, nu doar lupii, ci și urșii, castorii, lupii, șerpii, corbii... Potrivit legendei, șamanii de lumină și întuneric se luptă uneori până la moarte între ei, fiind în formele lor animale.
Droguri pentru extaz
De obicei, bătăile monotone ale tamburinei și dansurile rituale sunt suficiente pentru ca șamanul să ajungă la o stare de transă, dar folosesc mijloace suplimentare pentru a crește extazul. De obicei sunt droguri. Este despre despre consumul de ciuperci halucinogene, inhalarea fumului de ierburi amețitoare, fumatul amestecurilor speciale.
Șamanii folosesc pe scară largă intoxicația cu droguri pentru a comunica cu spiritele și a divinației. Astfel de substanțe, cred ei, ajută la o mai bună armonizare cu percepția lumii supranaturale și a locuitorilor ei.
Schimbarea sexului și „transformarea” într-o femeie
Printre Kamchadals, Chukchis, Koryaks și reprezentanți ai unor popoare din Siberia se numără șamani travestiți. Mai des, bărbații „se transformă” în femei, deși se întâmplă ca femeile șaman să înceapă să se îmbrace și să se comporte ca niște reprezentanți ai sexului puternic. Astfel de persoane pot chiar să încheie căsătorii, care acum se numesc uniuni LGBT.
Reîncarnarea unui șaman bărbat într-o femeie nu este rituală, ci destul de reală. Ei bine, cu excepția operației de schimbare a sexului. Și totul la porunca spiritelor care au apărut în timpul ritualului, desigur. În plus, unii șamani sunt atât de dezgustați de gândul la așa ceva încât preferă să se sinucidă.
Tortura prin foc și îngheț
Un tânăr care a primit darul unui șaman de la strămoșii săi trece prin multe încercări. Și nu este doar magie. Acceptându-și soarta, tânărul își găsește un profesor - un coleg cu experiență care testează hotărârea neofitului și îi împărtășește cunoștințele sale.
Viitorul șaman siberian suportă o adevărată tortură atât prin foc, cât și prin îngheț. De exemplu, îl pot înveli în cearșafuri umede și îl pot scoate afară noaptea de iarna spre stradă, unde temperatura aerului scade adesea sub -50 ° C. Și ar trebui să stea până când foile sunt complet uscate.
În plus, șamanul trebuie să dobândească putere simbolică asupra focului. Pentru a face acest lucru, atinge metalul fierbinte cu mâinile și picioarele până când membrele își pierd sensibilitatea. Dar apoi lovește oamenii, interacționând calm cu focul.
Ghicitoare despre țestoase șamanice
Șamanii sunt de obicei îngropați nu în cimitire, ci în desișuri de pădure ca să nu-i deranjeze nimeni. Dar fiecare popor siberian are propriile tradiții. De exemplu, printre Yukagirs, cadavrele ghicitorilor și vindecătorilor au fost dezmembrate, iar oasele au fost împărțite între rude, deoarece se credea că salvează de spiritele rele.
O atenție deosebită a fost acordată craniilor șamanilor. Au fost încadrate cu un cadru de lemn și păstrate ca moștenire de familie. În Siberia, ei chiar au ghicit, cu ajutorul unor astfel de rămășițe rituale, șamanii în viață „cerau” colegilor lor decedați sfaturi cu privire la diverse probleme.
