Se obișnuiește să ne rugăm la această imagine în cele mai dificile situatii de viata când disperarea, deznădejdea sau mânia ne împiedică să trăim o viață creștină.
Imaginea miraculoasă a Mântuitorului este considerată cea mai valoroasă și unică icoană de acest fel. Această icoană este adorată de creștinii din întreaga lume, deoarece imaginea miraculoasă poate schimba complet viața tuturor celor care o solicită sincer.
„Mântuitorul nu este făcut de mâini” este o icoană care are o valoare unică printre alte icoane de însemnătate mondială. În fața Mântuitorului, ne aflăm literalmente față în față. El este conducătorul vieții noastre, soarele nostru, drumul nostru. Aceasta este o icoană pentru rugăciune de cerere și mulțumire și ambele ne protejează de fenomene și evenimente neprietenoase. Se știe că dacă Îl urmăm de bunăvoie pe Domnul, pe calea Lui, atunci cădem sub protecția Lui în cel mai firesc mod – El este Conducătorul, Învățătorul, Mântuitorul nostru.
Istoria icoanei
Potrivit legendei, icoana a apărut cu ajutorul unui adevărat miracol. Regele Abgar al Edesei s-a îmbolnăvit de lepră și i-a scris o scrisoare lui Isus în care îi cere să se vindece de boală cumplită. Isus a răspuns scrisorii, dar scrisoarea nu l-a vindecat pe rege.
Monarhul muribund și-a trimis slujitorul la Isus. Omul sosit și-a transmis cererea Mântuitorului. Iisus l-a ascultat pe slujitor, s-a dus la vasul cu apă, s-a spălat și și-a șters fața cu un prosop, pe care i-a fost imprimat în mod miraculos chipul. Servitorul a luat lăcașul, l-a dus la Avgar și s-a vindecat complet, doar atingând prosopul.
Pictorii de icoane din Avgar au rescris chipul rămas pe pânză, iar relicva însăși a fost închisă într-un sul. Urmele altarului se pierd în Constantinopol, unde sulul a fost transportat pentru siguranță în timpul raidurilor.
Descrierea pictogramei
Pictograma „Mântuitorul nu este făcut de mână” nu înfățișează evenimente; Mântuitorul nu acționează ca un Dumnezeu inaccesibil. Doar chipul Lui, doar o privire îndreptată către oricine se apropie de icoană.
Această imagine conține ideea principalăși ideea credinței creștine, amintind tuturor că prin persoana lui Isus o persoană poate ajunge la adevăr și poate intra în Împărăția Cerurilor. Rugăciunea înaintea acestei imagini este ca și cum ai vorbi singur cu Mântuitorul.
Pentru ce se roagă icoanele
Fiecare ortodox, rugându-se în fața icoanei Mântuitorului nefăcută de mână, are cea mai sinceră discuție cu Mântuitorul despre viața lui și viața veșnică. Se obișnuiește să ne rugăm acestei imagini în cele mai dificile situații de viață, când disperarea, descurajarea sau mânia nu permit să trăiești ca un creștin.
Rugăciunea către Mântuitorul înainte ca această imagine să poată ajuta:
- în vindecarea unei boli grave;
- în a scăpa de necazuri și necazuri;
- într-o schimbare completă în calea vieții. Puteți găsi întotdeauna mai multe articole utile, videoclipuri interesante și teste pe site-ul nostru.
Rugăciuni către chipul miraculos al Mântuitorului
„Doamne, Dumnezeul meu, prin mila Ta viața mea mi-a fost dată. Doamne, mă vei lăsa în necazul meu? Acoperă-mă, Isuse, și călăuzește-mă dincolo de liniile necazului meu, salvează-mă de noi șocuri și arată-mi calea către odihnă și pace. Iartă-mi, Doamne, păcatele mele, și lasă-mă să intru cu smerenie în Împărăția Ta. Amin".
„Mântuitorul ceresc, Creatorul și Ocrotitorul, Adăpostul și Acoperirea, nu mă părăsi. Vindecă, Doamne, rănile mele duhovnicești și trupești, mântuiește-mă de durere și necazuri și iartă-mi păcatele, voluntare și involuntare. Amin".
„Căci Fiul Omului nu a venit suflete
nimiciți oamenii, dar mântuiți-i” (Luca 9:56)- chipul Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, imprimat în mod miraculos pe tablă, cu care Hristos și-a șters fața. Conform legendei afirmate în Mina Cheti, Avgar V Ukhama, bolnav de lepră, l-a trimis lui Hristos pe arhivarul său Hannan (Ananias) cu o scrisoare în care îl ruga pe Hristos să vină la Edesa și să-l vindece.
Hannan era un artist, iar Avgar l-a instruit, dacă Mântuitorul nu poate veni, atunci scrie măcar imaginea Lui și adu-i-o. Hannan l-a găsit pe Hristos înconjurat de o mulțime groasă; stătea pe o piatră, din care putea vedea mai bine, și încerca să-L înfățișeze pe Mântuitorul.
Văzând că Hannan voia să-și facă portretul, Hristos a cerut apă, s-a spălat, și-a șters fața cu o cârpă, iar imaginea Lui a fost imprimată pe această pânză. Mântuitorul i-a dat această tablă lui Hannan cu porunca să o ia cu o scrisoare ca răspuns celui care a trimis-o.
În această scrisoare, Hristos a refuzat să meargă însuși la Edesa, spunând că trebuie să împlinească ceea ce a fost trimis să facă. După ce și-a încheiat lucrarea, El a promis că va trimite unul dintre ucenicii Săi la Abgar. După ce a primit portretul, Avgar a fost vindecat de boala sa principală, dar fața lui era încă deteriorată.
După Rusalii, sfântul Apostol Tadeu, unul dintre cei 70, a mers la Edesa, a încheiat vindecarea lui Abgar și l-a convertit la creștinism. Avgar a atașat imaginea de tablă și a așezat-o într-o nișă deasupra porților orașului, îndepărtând de acolo idolul care era acolo.
Zi 16/29 august 944 a devenit cea mai importantă din istoria imaginii nefăcută de mână a lui Hristos de pe tablă, numită în Bizanț „Sfântul Mandylion” (TO AGION MANDYLION), iar în Rusia antică„Sfântul Ubrus”. În această zi, o relicvă prețioasă, în ajun transferat solemn la Constantinopol din îndepărtatul oraș sirian Edessa, a fost amplasat în biserica racla Marele Palat printre alte sanctuare importante ale imperiului.
Din acest moment începe glorificarea pan-creștină a Mandylionului, care devine poate principala relicvă a lumii bizantine. În listele sanctuarelor din Constantinopol în descrierile pelerinajelor, el ocupă constant unul dintre primele locuri.
NU FĂCUT DE OM
Tropar, tonul 2Ne închinăm chipului Tău preacurat, Bunule, / cerând iertarea păcatelor noastre, Hristoase Dumnezeule: / prin voia Ta, ți-ai plăcut să te înalți la Cruce în trup, / da, izbăvește-mă, chiar dacă ai creat ea, din munca inamicului. / Cu acel strigăt recunoscător al lui Ty: / Tu ai umplut toate bucuriile, Mântuitorul nostru, / care ai venit să mântuiești lumea.
Condacul, tonul 2
Privirea ta nespusă și dumnezeiască spre om, / Cuvântul de nedescris al Tatălui, / și chipul e nescris, / și Dumnezeu-scris este biruitor, / conducând întruparea ta nefalsă, / cinste, sărutând asta.
măreție
Te mărim, / Hristoase dătătoare de viață, / și cinstim chipul Tău cel preacurat / închipuirea slăvită.
Fără mărire
Te mărim, / Hristoase Dătătorul de viață, / și cinstim chipul Tău cel sfânt, / pe care ne-ai mântuit / din lucrarea vrăjmașului.
Cuvânt în ziua chipului Domnului nefăcut de mână
Această zi, pe care o sărbătorim în cinstea Mântuitorului nostru Iisus Hristos, care și-a lăsat chipul nefăcut de mână pe pânză, ne îndeamnă, fraților, să vorbim despre iubirea și mila Sa inexprimată față de neamul omenesc.
Fiind „strălucirea slavei Tatălui” (Evr. 1:3) și „chipul lui Dumnezeu nevăzut” (Col. 1:15), în sânul căruia a locuit din veșnicie, S-a făcut om și s-a făcut vizibil. , deschizând pentru toți izvorul inepuizabil al milei și iubirii divine.
Înconjurat constant de oameni, El a chemat pe toți la Sine, promițând că va da pace, a vindecat afecțiunile sufletului și trupului și i-a atras pe toți la Sine prin cuvintele inexplicabil de dulci ale învățăturii Sale și înfățișarea neobișnuit de blândă a feței Sale Divine.
Inimile oamenilor din lumea păgână, care au trăit înainte de venirea lui Hristos, nu au cunoscut iubirea, întrucât întreaga viață a inimilor lor era epuizată în slujirea patimilor și a viciilor care erau nimicitoare pentru suflet și trup.
Chiar și poporul evreu, care se pregătea pentru venirea Mântuitorului, și puțin înțelegea ce este dragostea lui Dumnezeu, astfel încât aleșii apostoli ai lui Hristos în timpul vieții pământești a Domnului încă nu erau eliberați de dorința de slavă pământească. , invidie reciprocă, lipsă de credință în raport cu Învățătorul lor .
Și atunci a apărut Cel, Care pentru toți oamenii care au trăit pe pământ, a făcut palpabil un suflu liniștit Iubire divinăîn inimile topite de durere, a revărsat mângâiere sufletelor închinate slujirii viciilor, le-a făcut să simtă greutatea poverii pe care le-a pus această slujire, bucurie și uşurinţă în împlinirea legii dumnezeieşti. Toți aspirau să-L asculte și să fie vindecați de afecțiunile lor, sau pur și simplu să-și deschidă sufletul, epuizat de patimile și durerile vieții, spre suflarea iubirii care venea de la El.
Cât de frumoasă și de binecuvântată a fost viața acestor oameni, care l-au văzut neîncetat în fața lor pe Mântuitorul mângâietor, vindecător, ziditor și atrăgând irezistibil la Sine cu dragostea Sa! Cu adevărat fericiți au fost ochii lor, care au văzut ceea ce au văzut, ceea ce mulți profeți și regi au vrut să vadă sau să audă, deși nu au văzut sau au auzit (Luca 10:23-24)!
Dacă dragostea omenească face viața oamenilor atât de fericită, plină de fericire, atunci de câte ori mai fericiți au fost oamenii care erau în comuniune cu Acela Care, numindu-se Fiul Omului din dragoste pentru neamul omenesc, era Însuși Dumnezeu, necunoscut până acum lumii în toată plinătatea Sa. Viața divină si glorie!
Sfințitul Mucenic Tadeu (Adormirea Maicii Domnului)
Acatistul la imaginea nefăcută de mâinile Domnului nostru Iisus Hristos
Kondak 1
Ne închinăm chipului Tău Preacurat, Bunule, cerând iertarea păcatelor noastre, Hristoase Doamne, prin voia Ta, ai vrut să duci trupul la Cruce, dar izbăvește, chiar dacă ai creat-o, din lucrare. al vrăjmaşului, cu nădejdea strigând către Tine: Doamne, Doamne, Mântuitorul meu, vino la mine la cel aplecat şi tămăduieşte-mi boala cea nevindecată.
„Isuse, Mântuitorul meu”, s-a rugat cu umilință Abgar, prințul Edesei, „vino la mine și vindecă bolile mele incurabile, în care am suferit de mulți ani.
Imitându-l, iar eu, năpădit de lepră păcătoasă, strig către rugăciune: Doamne, Doamne, miluiește-mă după marea Ta milă și curățește-mi fărădelegea după mulțimea îndurărilor Tale. Doamne, Mântuitorul meu, spală-mă cu roua milei Tale de fărădelegile mele și curățește-mă de păcatul meu. Doamne, întoarce-ți fața de la păcatele mele și curăță toate fărădelegile mele. Doamne, fă în mine o inimă curată și înnoiește un duh drept în pântecele meu Doamne, nu mă lepăda de prezența Ta și nu lua de la mine Duhul Tău Sfânt.
Kondak 2
Văzând dragostea și credința lui Abgar din Edessa, Doamne, i-ai scris ecu: „Ferice de Tu, Abgar, care nu M-ai văzut și nu ai crezut în Mine, Îl voi trimite pe ucenicul Meu și te va vindeca și te va da veșnicie. viață ție și celor care sunt cu tine.” Trimite, Doamne, mila Ta către mine strigând: Aliluia.
Icos 2
Mintea nu înțelege misterul, cum Domnul, adăugând la fața divină a ubrus-ului Său, înfățișând pe ea asemănarea Sa, i-a trimis-o lui Abgar, împlinindu-și dorința. Fii plin de această mare bucurie, închină-te înaintea chipului lui Hristos. Și astăzi ne închinăm Lui cu evlavie, strigând cu rugăciune și credință: Doamne, Doamne, deschide gura mea și gura mea va vesti lauda Ta, Doamne, Doamne, întoarce-mi bucuria mântuirii și întărește-mă cu Duhul Suveran. . Doamne, numai împotriva Ta am păcătuit și am făcut rău înaintea Ta, după milostivirea Ta, miluiește-mă, Doamne, Doamne, Mântuitorul meu, privește întristarea sufletului meu și grăbește-mă să mă ajute. Doamne, Doamne, ascultă-mă și izbăvește-mă de toate necazurile.
Doamne Doamne, Mântuitorul meu, vino la mine care pier și vindecă bolile mele incurabile.
Kondak 3
Abgar, plin de puterea iubirii și a bucuriei, s-a închinat în fața chipului Nefăcut de Mâni a Mântuitorului lumii și, după ce a primit vindecare de bolile sale; strigând cu credință: „Hristoase Dumnezeule, cine se încrede în Tine nu va fi de rușine”. Prin aceasta, invatandu-ne, inalta-ne mereu catre mila Domnului si canta-I Lui: Aleluia!
Icos 3
Iubind neamul omenesc căzut, Tu, Hristoase Dumnezeule, prin unul dintre ucenicii Tăi, l-ai chemat pe Asher din întunericul păcatului și i-ai luminat sufletul cu lumina adevărului Tău. Strigă către mine din adâncul păcatului și cu plâns strig către Tine:
Doamne, Doamne, dă-mi lacrimi de tandrețe, lasă-mă să Te implor cu ele - curăță înainte de sfârșit toate păcatele mele, Doamne, luminează-mi sufletul cu lumina cunoașterii Tale divine și conduce-mă numai mila Ta în Împărăția Ta, a mea. Doamne, Doamne, luminarea mea și Mântuitorul meu am apelat la Tine, învață-mă să fac voia Ta. Doamne, Doamne, Dumnezeul meu, luminează-mi inima și alungă de la ea ispita celui rău și călăuzește-mă pe calea mântuirii. Doamne, Doamne, nu-mi respinge rugăciunea și ascultă-mă, prin bunătatea Ta, întărește-mi inima cu frica Ta. Doamne Doamne, Mântuitorul meu, vino la mine care pier și vindecă bolile mele incurabile.
Mântuitorul NU FĂCUT DE MÂNI, icoana secolului XIII*
Kondak 4
O furtună de patimi și neliniști ale vieții mă îneacă, iar inima mea, cuprinsă de groaza morții, strigă către Ty: Doamne, nu este nimeni care să mă ajute pe pământ, mântuiește-mă, ca vechiul Abgar, și dă cu el să cânte Ty: Aliluia.
Icos 4
Auzind că evreii Te urăsc și vor să-ți facă ceva rău, Doamne, Abgar scrie: „Mă rog: vino la mine și locuiește cu mine”. Imitând acea iubire, și ridicându-mă din adâncul căderii mele, mă rog Ție, Hristoase Dumnezeul nostru, cu îndrăzneală:
Doamne, Dumnezeul meu, intră în casa sufletului meu și rămâi nedespărțit de mine, păcătosul. Doamne, Dumnezeul inimii mele, vino și unește-mă cu Tine pentru totdeauna. Doamne, Doamne, Tu mi-ai strâns sufletul de Tine, vino și umple-mi inima de bucurie.
Doamne Doamne, Mântuitorul meu, vino la mine care pier și vindecă bolile mele incurabile.
Kondak 5
Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului - copiii evrei cântă din vechime, întâlnindu-L pe Domnul în Ierusalim. Astăzi, în timp ce deschidem ușile inimii către Mântuitorul care vine la noi, chemăm cu tandrețe: Aliluia.
Icos 5
Cuvinte minunate le-ai rostit, Doamne, tuturor celor ce pier: „Să nu se tulbure inima ta și să nu se teamă; crede în Dumnezeu și crede în Mine și moștenește împărăția pregătită pentru tine de la întemeierea lume." Dar, cugetând fărădelegea mea, Te rog, Binecuvântat, întărește-mi inima și luminează-mi mintea, strigând către Tine: Doamne, Doamne, privește la mine și luminează-mi ochii, ca să nu dorm în moarte, Doamne, Doamne. , călăuzind pe Israel din țara lui Faraon, călăuzește-mă pe calea Ta, ca să umb în adevărul Tău. Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, cred în Tine, ajută necredința mea, Doamne, Doamne, nu mă certa cu mânia Ta și nu te depărta de mine pentru fărădelegile mele.
Doamne Doamne, Mântuitorul meu, vino la mine care pier și vindecă bolile mele incurabile.
Kondak 6
Privește la chipul Tău, Doamne, nu îndrăznesc az blestemat din faptele mele rele, ci, ca un vameș, suspinând, strig către Tine Doamne, curățește-mă, păcătosul de fățărnicia fariseilor și mă învață cu un inimă curată să cânte milei Tale: Aliluia.
Ikos 6
Înălțare în întristarea mea, cuvântul tău mângâietor, Mântuitorul meu, dacă ai spune: „Nu vă voi lăsa orfani, voi veni la voi”. De aceea, evitând întunericul deznădejdii, cu nădejdea filantropiei Tale, am apelat la Tine, rugându-mă: Doamne, Doamne, Vino la mine în necaz și întristare, nu mă lăsa în pace, Doamne, Doamne, fără de păcat. , imputat cu cei fără de lege, mântuiește-mă din mâinile celor ce mă urăsc. Doamne, Doamne, mântuiește-mă de ocara dușmanilor văzuți și nevăzuți. Doamne, Doamne, iartă-mă și primește-mă, ca și când aș fi risipitorul de altădată, în brațele Tale.
Doamne Doamne, Mântuitorul meu, vino la mine care pier și vindecă bolile mele incurabile.
Kondak 7
Faptele Tale minunate le-ai arătat, Doamne, după chipul Tău cel preacurat, și în mod miraculos ai dat mângâiere tuturor oamenilor pământești, învățându-i în împrejurările triste ale vieții să recurgă la milostivirea Ta și să-ți cânte cu dragoste: Aliluia.
Ikos 7
Purtând templul și tot trupul este profanat, multe din cele crude pe care le-am făcut, mă cutremur în cumplita Zi a Judecății și mă rog: deschide-mi ușile pocăinței, Dătătorule de viață, și ca David strig către Tine: Domnul meu , Doamne, ascultă rugăciunea mea, ascultă rugăciunea mea și ai milă de mine. Doamne, Dumnezeul meu, cei șapte ași ai tăi, dă-mi înțelegere și sufletul meu va trăi. Doamne Dumnezeul meu, păstorul meu, am rătăcit, ca o oaie rătăcită, caută pe robul Tău și mântuiește-mă. Doamne, Doamne, miluiește-mă, vindecă sufletul meu, că am păcătuit împotriva Ta.
Doamne Doamne, Mântuitorul meu, vino la mine care pier și vindecă bolile mele incurabile.
Kondak 8
Sunt îngrozit de ziua cumplită a venirii Tale, Hristoase, și tremur, ca și când aș avea multe păcate, dar Tu, Milostiv, înainte de sfârșit întoarce-mă, cântând Tn: Aliluia.
Icosul 8
Totul a fost dragoste pentru omul căzut, Iisuse, și le-a dat Chipul Tău Sfânt, spunând clar tuturor întristați și întristați: „Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni”. Pentru aceasta, pierind, cu îndrăzneală mă rog Ție, Hristoase, zicând:
Domnul meu, Doamne ocrotitorul meu, salvează-mă de dușmanii care mă atacă. Doamne, Doamne, trăind în cele mai înalte și priviți de sus pe cei smeriți, uită-te de sus la mine, păcătosul, și fii bucuria mea. Doamne, Doamne, mântuiește-mă, înecându-mă în abisul ispitelor lumești. Doamne, Doamne, să nu se tulbure inima mea și să nu se teamă în mărturisirea numelui Tău. Doamne, Doamne, primește-mă ca pe un vameș, ca pe un canaan, miluiește-mă, miluiește-mă după mila Ta.
Doamne Dumnezeule, Mântuitorul meu, vino la mine care pier și vindecă bolile mele nevindecate.
Kondak 9
Toate neamurile, veniți, cu dragoste și cutremur, să ne închinăm înaintea chipului cel mai curat al Mântuitorului lumii, care ne-a izbăvit din lucrarea vrăjmașului și cu strigăt de mulțumire către El, biruitorul morții și al iadului: Aliluia .
Ikos 9
Toți loviti de lepră păcătoasă, mă întreb cât de vrednic să Te măresc, Doamne, mult milostiv, dar prin credința inimii Te mărturisesc, adevăratul Fiu al lui Dumnezeu, stau cu smerenie înaintea Sfântului Tău Chipul, rugându-mă: Doamne Iisuse, Bucuria mea, dă-mi, dar mă voi bucura de mila ta. Doamne, Prea Bunul Mântuitor al meu, mântuiește pe robul Tău de necredință și fărădelege. Doamne, Doamne, nespusă Milă, prin harul Tău, mistuiește mânia și inima mea. Doamne, Doamne, curăție de nedescris, dă-mi curăția inimii și a minții. Doamne, Doamne, îmbracă-te în cântare ca o haină, sfințește-mă, întunecat de durerile vieții.
Doamne Doamne, Mântuitorul meu, vino la mine care pier și vindecă bolile mele incurabile.
Kondak 10
Doamne, Doamne, Milostiv pentru Mântuitorul meu, înalță-mi sufletul, slăbit de faptele de studii, de dumnezeiasca îndurare, de parcă s-ar fi slăbit în vremuri vechi la izvorul oilor, și călăuzește calea mântuirii, să cântăm Ty: Allluna.
Ikos 10
Împăratul Veșnic, Mângâietorul, Adevăratul Hristoase, curățește-mă de orice murdărie, parcă ai curățit zece leproși și m-ai tămădui, ca și când ai vindecat sufletul iubitor de bani al vameșului Zaheu, lasă-mă să-ți cânt, zicând:
Doamne, Doamne, care acceptă neputințele noastre și suportă boala noastră, vindecă boala inimii mele. Doamne, Doamne Isuse, Ajutatorul meu, ajută-mă, căci sufletul meu este obosit de această întristare. Doamne, Doamne, dăruind ochi orbilor să vadă într-un arici, dă-mi un ochi, dă-mi să văd blândețea și răbdarea Ta. Doamne îndelung răbdător, izbăvește-mi sufletul de cei răi și mântuiește-mă de dragul milei Tale.
Doamne Doamne, Mântuitorul meu, vino la mine care pier și vindecă bolile mele incurabile.
Kondak 11
Aducându-Ţi toată tandreţea şi rugându-te cu inima smerită, nu mă dispreţui, Prea Bun Învăţător! Întoarce-ți fața de la păcatele mele! Dar nu abate fața Ta de la robul care Îți cântă: Aliluia.
Ikos 11
Lumină adevărată Hristoase, luminează și sfințește pe fiecare om care vine pe lume, privește la mine, slujitorul Tău păcătos și necuviincios, și îndreaptă viața mea după poruncile Tale și sfințește sufletul meu, ca să-Ți aduc o rugăciune:
Doamne Iisuse Hristoase, Tu ești Lumina lumii, strălucește asupra mea cu lumina Ta, Doamne, Doamne, Tu ești izvorul vieții, dă sufletului meu viață nestricăcioasă și întărește-mă în poruncile Tale. Doamne Iisuse Hristoase, Tu ești Soarele dreptății, cu dreptatea Ta încălzește-mi sufletul și luminează-mi mintea. Doamne, Doamne, Tu ești mentorul meu, învață-mă să fac voia Ta și să Te iubesc din toată inima mea, Doamne, Doamne, Tu ai deschis ochii orbilor, deschide-mi ușile pocăinței și, ca darnic, curăță toate păcatele mele.
Doamne Doamne, Mântuitorul meu, vino la mine care pier și vindecă bolile mele incurabile.
Condacul 12
Prin harul Tău atotputernic, întărește-mi inima în credință, nădejde și iubire, dă-mi, prin pocăință și împlinirea neîntreruptă a poruncilor Tale, să ajung în Împărăția Cerurilor, chiar și cu fețele apostolilor voi cânta: Aliluia.
Ikos 12
Tu, Păstorul cel bun, vestește tuturor, iar tristețea și întristarea celor care există: „Prieteni, Mă duc la Tatăl Meu și la Tatăl vostru să vă pregătesc un loc, dar iarăși voi veni și vă voi lua la Mine, dacă păzești poruncile Mele.” Ascultând cu evlavie, îndrăznesc și eu, cufundat într-o întristare aprigă, vin la Tine, rugându-mă: Doamne, Doamne, Milostiv Mântuitorului meu, mântuiește-mă pe mine, care pier. Doamne, Doamne, ia de la mine norii necredinței, răului și vrăjmășiei și, prin Duhul Tău Bun, pune-mă pe calea adevărului. Doamne, Doamne, mângâierea sufletului meu, mângâie-mă în întristarea existenței. Doamne, Dumnezeul meu, pentru numele Tău, înviază-mă și, prin dreptatea Ta, scoate-mi sufletul din întristare. Doamne, Prea Puternic Împărat, amintește-ți de mine când vei veni în împărăția ta.
Doamne Doamne, Mântuitorul meu, vino la mine care pier și vindecă bolile mele incurabile.
condak 13
O, Doamne prea milostiv și prea bun Doamne, Mântuitorul meu, care ai venit în lume ca să mântuiești un om căzut, să nu mă disprețuiești mai mult decât pe toți oamenii care au păcătuit și nu întorci fața Ta de la mine, ci privești la durerea aprigă și întristarea sufletului meu, vindecă și întărește în Lumina adevărului și a iubirii, să-i cântăm lui Ty: Aliluia!
Mântuitorul meu Prea Milostiv, care ai venit în lume să mântuiești un om căzut, caută-mă să pier și sfințește-mi sufletul prin harul Tău, curăță-mi trupul și îndreaptă viața mea, dar să-ți cântăm cu inima curată: Aliluia.
O, Mântuitorul Meu Milostiv, privește spre robul Tău, înecându-te în marea ispitelor și necazurilor lumești și, ca și cum l-ai îneca pe Petru din vechime, mântuiește prin harul Tău, sfințește sufletul și întărește pe calea poruncilor Tale, dar cu o inimă și o gură curată strig către Tine cu dragoste: Aliluia, Aliluia, Aliluia
Rugăciune
O, Prea Bun Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Tu ești străvechi din firea Ta omenească, spălându-te cu apă sfințită și spălând, în mod miraculos, pe aceeași spălare, înfățișează-te pe Tine însuți și pe Prințul Edesei Abgar ca să-l vindeci de o boală, ai fost încântat să trimiți. Acum suntem slujitorii Tăi păcătoși, suntem obsedați de afecțiunile noastre duhovnicești și trupești, căutăm fața Ta, Doamne, și împreună cu David în smerenia sufletelor noastre chemăm să nu întorci fața Ta, Doamne, de la noi. , și nu te abate cu mânie de la slujitorii Tăi, ajutor pentru noi treziți-vă, nu ne lepăda și nu ne părăsi. O, Domnul Atotmilostiv, Mântuitorul nostru, înfățișează-te pe Sine în sufletele noastre, dar trăind în sfințenie și dreptate, noi vom fi fii Tăi și moștenitori ai Împărăției Tale, și așa Ssbe, Milostiv Dumnezeul nostru, împreună cu Tatăl Tău fără de început și cu Prea Sfinte, nu ne vom opri din slăvi în veacuri. Amin
Prin binecuvântare Preasfințitul Patriarh Moscova și toată Rusia Alexy II
Dedicat aniversării a 300 de ani templu poartaîn numele Imaginea Mântuitorului nefăcută de mână în Mănăstirea Zachatievsky* SPA NU FACUTE MÂNĂ, secolul XIII, Lemn, gesso, tempera, Loc de creație - Balcani, Loc de depozitare - Sacristie catedralăîn Laon. Mutat din Edessa la Constantinopol în 944, Mandylionul a fost pierdut în timpul cuceririi orașului de către cruciați în 1204. Fiind comună în frescele din secolul al XII-lea, această imagine apare și pe icoane până la sfârșitul secolului. Această pictogramă este una dintre versiuni timpurii imagine. Episcopul Jacques Pantaleon de Troyes (mai târziu Papa Urban al IV-lea, 1261-1264) a primit această icoană în 1249 la Roma și i-a dăruit-o surorii sale Sibylla, stareță a mănăstirii cisterciene Montreux-en-Thierache din Franța, unde a fost amplasată cu siguranță această icoană. în 1262. A fost apoi transferat în secolul al XVII-lea, probabil în 1658, la mănăstirea Montreux-le-Dame, la Nouvelle, lângă Laon, și a primit o montură de argint în 1679. În 1792, chivotul a fost topit, iar imaginea a fost trimisă la biserica parohială. În 1795, icoana a ajuns la catedrala din Laon și a fost transferată oficial în sacristia catedralei în 1807.
** Ziua de 16 august 944 a devenit cea mai importantă din istoria chipului lui Hristos nerealizat de mână pe tablă, numit în Bizanț „Sfântul Mandylion” (TO AGION MANDYLION), iar în Rusia Antică „Sfântul Ubrus” . În această zi, prețioasa relicvă, transferată solemn cu o zi înainte la Constantinopol din îndepărtatul oraș sirian Edessa, a fost așezată în biserica-relicvar a Marelui Palat, printre alte cele mai importante sanctuare ale imperiului. Din acest moment începe glorificarea pan-creștină a Mandylionului, care devine poate principala relicvă a lumii bizantine. În listele sanctuarelor din Constantinopol și descrierile pelerinajelor, el ocupă în mod constant unul dintre primele locuri.
In contact cu
Prima icoană creștină este Mântuitorul nefăcută de mână, ea stă la baza tuturor cinstirii icoanelor ortodoxe.
Conform Tradiției expuse în Menaion, Augar V Ukhama, bolnav de lepră, l-a trimis pe arhivarul său Hannan (Ananias) la Hristos cu o scrisoare în care îi cere lui Hristos să vină la Edesa și să-l vindece. Hannan era un artist, iar Avgar l-a instruit, dacă Mântuitorul nu putea veni, să scrie imaginea Lui și să i-o aducă.
Hannan l-a găsit pe Hristos înconjurat de o mulțime densă; stătea pe o piatră, din care putea vedea mai bine, și încerca să-L înfățișeze pe Mântuitorul. Văzând că Hannan voia să-și facă portretul, Hristos a cerut apă, s-a spălat, și-a șters fața cu o cârpă, iar imaginea Lui a fost imprimată pe această pânză. Mântuitorul i-a dat această tablă lui Hannan cu porunca să o ia cu o scrisoare ca răspuns celui care a trimis-o. În această scrisoare, Hristos a refuzat să meargă însuși la Edesa, spunând că trebuie să împlinească ceea ce a fost trimis să facă. După ce și-a încheiat lucrarea, El a promis că va trimite unul dintre ucenicii Săi la Abgar.
După ce a primit portretul, Avgar a fost vindecat de boala sa principală, dar fața lui era încă deteriorată.
După Rusalii, Sfântul Apostol Tadeu a plecat la Edesa. În timp ce propovăduia Vestea Bună, l-a botezat pe împărat și cel mai populatie. Ieșind din cristelnita, Abgar a descoperit că era complet vindecat și a mulțumit Domnului. Din ordinul lui Avgar, haina sfântă (farfuria) a fost lipită pe o scândură de lemn neputrezitor, împodobită și așezată deasupra porților orașului în locul idolul aflat anterior acolo. Și toată lumea a trebuit să se închine în fața imaginii „făcătoare de minuni” a lui Hristos, ca noul patron ceresc al orașului.
Cu toate acestea, nepotul lui Avgar, după ce s-a urcat pe tron, a decis să readucă poporul la închinarea idolilor și pentru aceasta să distrugă Imaginea nefăcută de mână. Episcopul Edesei, avertizat într-o viziune despre acest plan, a poruncit să zidească nișa în care se afla Icoana, punând în fața acesteia o lampă aprinsă.
Cu timpul, acest loc a fost uitat.În 544, în timpul asediului Edesei de către trupele regelui persan Chosroes, episcopul Edessei Eulalius a primit o dezvăluire despre locul unde se află Icoana nefăcută de mână. După ce au demontat zidăria în locul indicat, locuitorii au văzut nu doar o imagine perfect păstrată și o lampă care nu se stingea de atâția ani, ci și amprenta Preasfintei Chip pe ceramică - o scândură de lut care acoperea sfântul. ubrus.
După comiterea procesiune cu Icoana NeFăcută de Mâini de-a lungul zidurilor orașului, armata persană s-a retras.
Batista de in cu chipul lui Hristos perioadă lungă de timp a fost păstrat în Edessa ca cea mai importantă comoară a orașului. În perioada iconoclasmului, Ioan Damaschinul s-a referit la Imaginea nefăcută de mână, iar în 787 a șaptea Sinodul Ecumenic, citând-o ca fiind cea mai importantă dovadă în favoarea cinstirii icoanelor. În 944, împărații bizantini Constantin Porfirogenitus și Roman I au cumpărat Icoana Nerealizată de mână din Edessa. Mulțimile de oameni au înconjurat și au închis cortegiul în timpul transferului imagine miraculoasă de la cetate la malurile Eufratului, unde galerele asteptau alaiul pentru a trece raul. Creștinii au început să mormăie, refuzând să renunțe la Chipul sfânt dacă nu era un semn de la Dumnezeu. Și li s-a dat un semn. Dintr-o dată, galera, pe care fusese deja purtată Icoana NeFăcută de Mâini, a înotat fără nicio acțiune și a aterizat pe malul opus.
Edesienii tăcuți s-au întors în oraș, iar alaiul cu Imaginea s-a deplasat mai departe pe drum uscat. De-a lungul călătoriei către Constantinopol, s-au săvârșit continuu minuni de vindecare. Călugării și ierarhii care însoțeau Imaginea NeFăcută de Mâini, cu o ceremonie magnifică, au călătorit prin mare prin toată capitala și au instalat Sfânta Imagine în templul Pharos. În cinstea acestui eveniment, pe 16 august, a sarbatoare religioasa Transferul de la Edesa la Constantinopol al Imaginei nefăcută de mână (Ubrus) a Domnului Isus Hristos.
Exact 260 de ani Icoana NeFăcută de Mână a fost păstrată la Constantinopol (Constantinopol). În 1204, cruciații și-au întors armele împotriva grecilor și au luat stăpânirea Constantinopolului. Împreună cu o mulțime de aur, bijuterii și obiecte sacre, au capturat și transportat la navă și Imaginea Not Made by Hands. Dar, după soarta nescrutată a Domnului, Icoana NeFăcută de Mână nu a rămas în mâinile lor. Când au navigat de-a lungul Mării Marmara, a apărut brusc o furtună teribilă, iar nava s-a scufundat rapid. Cel mai mare altar creștin a dispărut. Aceasta se încheie povestea adevăratei imagini a Mântuitorului nefăcută de mâini.
Există o legendă că Icoana NeFăcută de Mână a fost transferată în jurul anului 1362 la Genova, unde este păstrată într-o mănăstire în cinstea Apostolului Bartolomeu.
În tradiția picturii icoanelor ortodoxe, există două tipuri principale de imagini ale Sfântului Chip: „Mântuitorul de pe Ubrus”, sau „Ubrus” și „Mântuitorul de pe Chrepie”, sau „Chrepie”.Pe icoanele de tip „Mântuitorul pe Ubrus”, imaginea feței Mântuitorului este plasată pe fundalul unei farfurii, a cărei țesătură este adunată în pliuri, iar capetele sale superioare sunt legate în noduri. În jurul capului este un halou, un simbol al sfințeniei. Culoarea halou-ului este de obicei aurie. Spre deosebire de halourile sfinților, nimbul Mântuitorului are o cruce înscrisă. Acest element este prezent doar în iconografia lui Iisus Hristos. În imaginile bizantine, el a fost decorat pietre pretioase. Mai târziu, crucea în halouri a început să fie descrisă ca fiind constând din nouă linii conform numărului nouă ranguri angeliceși introduceți trei Litere grecești(Eu sunt Existentul), iar pe părțile laterale ale aureolei pe fundal, plasați numele prescurtat al Mântuitorului - IC și XC. Astfel de icoane în Bizanț erau numite „Sfântul Mandylion” (Άγιον Μανδύλιον din greacă μανδύας - „obrus, mantie”).
Pe icoanele de tipul „Mântuitorul pe craniu”, sau „Crâniul”, conform legendei, imaginea chipului Mântuitorului după dobândirea miraculoasă a ubrusului a fost imprimată și pe țigla de ceramidă, care acoperea Imaginea. Nu este făcut de mână. Astfel de icoane în Bizanț erau numite „Sfântul Keramidion”. Nu există nicio imagine de tablă pe ele, fundalul este uniform și, în unele cazuri, imită textura plăcilor sau zidăriei.Cele mai vechi imagini au fost realizate pe un fundal curat, fără nicio urmă de materie sau plăci. Cea mai veche icoană supraviețuitoare Sfântul Mântuitor” - o imagine cu două fețe din Novgorod din secolul al XII-lea - se află în Galeria Tretiakov.
Ubrus cu falduri a început să se răspândească pe icoanele rusești din secolul al XIV-lea.
Imaginile Mântuitorului cu o barbă în formă de pană (convergentă către unul sau două capete înguste) sunt, de asemenea, cunoscute în sursele bizantine, cu toate acestea, numai pe pământul rusesc au luat forma într-un tip iconografic separat și au primit numele „Salvator Wet Brad”. .În Catedrala Adormirea Maicii Domnului Maica Domnuluiîn Kremlin există una dintre icoanele venerate și rare - „Mântuitorul ochiului de foc”. A fost scrisă în 1344 pentru vechea Catedrală Adormirea Maicii Domnului. Înfățișează chipul sever al lui Hristos, uitându-se pătrunzător și sever la dușmanii Ortodoxiei - Rusia în această perioadă era sub jugul tătarilor-mongoli.
„Mântuitorul nu este făcut de mână” este o icoană venerată în special de creștinii ortodocși din Rusia. Ea a fost mereu prezentă pe steagurile militare rusești încă de pe vremea bătăliei de la Mamaev.
A.G. Namerovsky. Sergiu de Radonezh îl binecuvântează pe Dmitri Donskoy pentru o ispravă de armePrin multe dintre icoanele Sale, Domnul S-a manifestat, revelator minuni minunate. Așa, de exemplu, în satul Spasskoye, lângă orașul Tomsk, în 1666, un pictor din Tomsk, care a fost comandat de săteni pentru o icoană a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni pentru capela lor, s-a apucat de lucru în conformitate cu toate regulile. I-a chemat pe locuitori la post și rugăciune, iar pe tabla pregătită a făcut un desen cu chipul sfântului lui Dumnezeu, pentru ca a doua zi să lucreze cu vopsele. Dar a doua zi, în locul Sfântului Nicolae, am văzut pe tablă contururile Chipului lui Hristos Mântuitorul NeFăcut de Mâni! De două ori a restaurat trăsăturile lui Nicolae cel Plăcut și de două ori a restabilit în mod miraculos chipul Mântuitorului de pe tablă. Același lucru s-a întâmplat a treia oară. Așa că pe tablă a fost scrisă icoana Imaginea NeFăcută de Mâini. Zvonul despre semnul împlinit a mers cu mult dincolo de Spassky și pelerinii au început să se adune aici de pretutindeni. A trecut destul de mult timp, de la umezeală, praf, icoana deschisă constant a devenit dărăpănată și a necesitat restaurare. Apoi, la 13 martie 1788, pictorul de icoane Daniil Petrov, cu binecuvântarea egumenului Pallady, starețul mănăstirii din Tomsk, a început să scoată cu un cuțit chipul vechi al Mântuitorului de pe icoană pentru a picta un nou. unu. A scos o mână de vopsele de pe tablă, dar chipul sfânt al Mântuitorului a rămas neschimbat. Frica i-a atacat pe toți cei care au văzut acest miracol și de atunci nimeni nu a îndrăznit să actualizeze imaginea. În 1930, ca majoritatea bisericilor, această biserică a fost închisă și icoana a dispărut.
Imaginea miraculoasă a lui Hristos Mântuitorul, așezată de nimeni nu știe cine și nimeni nu știe când, în orașul Vyatka pe pridvorul (pridvorul din fața bisericii) a Catedralei Înălțarea Domnului, a devenit faimoasă pentru nenumăratele vindecări care au avut loc înainte. el, în principal din cauza bolilor oculare. O trăsătură distinctivă a Mântuitorului Vyatka, care nu este făcut cu mâinile, este imaginea îngerilor care stau pe părțile laterale, ale căror figuri nu sunt complet descrise. Lista din miraculoasa icoană Vyatka a Mântuitorului, care nu a fost făcută de mână până în 1917, atârna de interior peste Porțile Spassky ale Kremlinului din Moscova. Icoana în sine a fost adusă de la Khlynov (Vyatka) și lăsată în Mănăstirea Novospassky din Moscova în 1647. Lista exactă a fost trimisă lui Khlynov, iar a doua a fost instalată deasupra porții Turnul Frolovskaya. În cinstea chipului Mântuitorului și a frescei Mântuitorului din Smolensk din exterior, poarta prin care a fost predată icoana și turnul însuși au fost numite Spassky.
O altă imagine miraculoasă a Mântuitorului nefăcută de mână se află în Catedrala Schimbarea la Față a orașului Sankt Petersburg. Icoana a fost pictată pentru țarul Alexei Mihailovici de celebrul pictor de icoane Simon Ușakov. A fost predată de țar fiului ei, Petru I. Acesta a luat întotdeauna icoana cu el în campaniile militare și a fost alături de ea la depunerea de la Sankt Petersburg. Această icoană a salvat viața regelui de mai multe ori. Lista cu asta icoană miraculoasăîmpăratul a luat cu el Alexandru al III-lea. În timpul prăbușirii trenului regal pe Kursk-Kharkovo-Azov calea ferata La 17 octombrie 1888, a ieșit din trăsura naufragiată cu întreaga sa familie nevătămată. Icoana Mântuitorului NeFăcută de Mâini s-a păstrat și ea intactă, până și paharul din cutia de icoană a rămas intactă.
În colecția Muzeului de Stat de Arte din Georgia se află o icoană encaustică din secolul al VII-lea, numită „Mântuitorul Anchiskhat”, reprezentând pe Hristos din piept. Tradiția populară georgiană identifică această icoană cu Icoana Mântuitorului din Edessa.
În Occident, legenda Mântuitorului NeFăcut de Mâini s-a răspândit ca legendă despre Plata Sfintei Veronice. După el, cuvioasa evreică Veronica, care L-a însoțit pe Hristos la ai Săi calea crucii Golgota, I-a dat o batistă de in pentru ca Hristos să-i poată șterge sângele și sudoarea de pe față. Chipul lui Isus era imprimat pe o batistă. Relicva, numită „farfuria Veronicăi” se păstrează în Catedrala Sf. Petru la Roma. Probabil că numele Veronicăi la mențiunea Imaginea nefăcută de mână a apărut ca o denaturare a latinului. pictograma vera (imagine adevărată). În iconografia occidentală trăsătură distinctivă imagini cu „Careul Veronicului” - o coroană de spini pe capul Mântuitorului.Imaginea miraculoasă a Mântuitorului Iisus Hristos de tradiție creștină este una dintre dovezile adevărului întrupării în chipul uman al celei de-a doua persoane a Treimii. Capacitatea de a surprinde chipul lui Dumnezeu, conform învățăturilor biserică ortodoxă, este asociat cu Întruparea, adică nașterea lui Isus Hristos, Dumnezeu Fiul, sau, așa cum îl numesc de obicei credincioșii Săi, Mântuitorul, Mântuitorul. Înainte de nașterea Sa, apariția icoanelor era ireală - Dumnezeu Tatăl este invizibil și de neînțeles, deci de nedescris. Astfel, Dumnezeu însuși a devenit primul pictor de icoane, Fiul Său - „chipul ipostasului Său” (Evr. 1.3). Dumnezeu a găsit chip uman Cuvântul s-a făcut trup pentru mântuirea omului.
Tropar, tonul 2
Ne închinăm chipului Tău preacurat, Bunule, cerând iertarea păcatelor noastre, Hristoase Dumnezeule: prin voință te-ai învrednicit să te înalți trupul la cruce, deci izbăvește, chiar și Tu ai creat, de lucrarea vrăjmașului. Același strigăt de mulțumire către Ty: Tu ai umplut toate bucuriile, Mântuitorul nostru, care ai venit să mântuiască lumea.Condacul, tonul 2
Privirea Ta inexprimabilă și Divină la om, Cuvântul Nedescris al Tatălui și imaginea nescrisă și scrisă de Dumnezeu este biruitoare, ducând la întruparea Ta nefalsă, cinstim asta sărutând._______________________________________________________
Film documentar „Mântuitorul nu este făcut de mâini”
Imaginea lăsată nouă de însuși Mântuitorul. Prima descriere detaliată a vieții aspect Iisuse Hristos, ne-a lăsat proconsulul Palestinei Publius Lentula. La Roma, într-una din biblioteci, s-a găsit un manuscris indiscutabil veridic, care are un mare valoare istorică. Aceasta este o scrisoare pe care Publius Lentulus, care a condus Iudeea înaintea lui Ponțiu Pilat, a scris-o conducătorului Romei, Cezar. Vorbea despre Isus Hristos. Scrisoare catre latinși scris în anii când Isus a învățat pentru prima dată oamenii.
Regizor: T. Malova, Rusia, 2007
Prima icoană creștină este Mântuitorul nefăcută de mână, ea stă la baza tuturor cinstirii icoanelor ortodoxe.
Conform Tradiției expuse în Menaion, Augar V Ukhama, bolnav de lepră, l-a trimis pe arhivarul său Hannan (Ananias) la Hristos cu o scrisoare în care îi cere lui Hristos să vină la Edesa și să-l vindece. Hannan era un artist, iar Avgar l-a instruit, dacă Mântuitorul nu putea veni, să scrie imaginea Lui și să i-o aducă.
Hannan l-a găsit pe Hristos înconjurat de o mulțime densă; stătea pe o piatră, din care putea vedea mai bine, și încerca să-L înfățișeze pe Mântuitorul. Văzând că Hannan voia să-și facă portretul, Hristos a cerut apă, s-a spălat, și-a șters fața cu o cârpă, iar imaginea Lui a fost imprimată pe această pânză. Mântuitorul i-a dat această tablă lui Hannan cu porunca să o ia cu o scrisoare ca răspuns celui care a trimis-o. În această scrisoare, Hristos a refuzat să meargă însuși la Edesa, spunând că trebuie să împlinească ceea ce a fost trimis să facă. După ce și-a încheiat lucrarea, El a promis că va trimite unul dintre ucenicii Săi la Abgar.
După ce a primit portretul, Avgar a fost vindecat de boala sa principală, dar fața lui era încă deteriorată.
După Rusalii, Sfântul Apostol Tadeu a plecat la Edesa. În timp ce predica Vestea Bună, el l-a botezat pe regele și pe cea mai mare parte a populației. Ieșind din cristelnita, Abgar a descoperit că era complet vindecat și a mulțumit Domnului. Din ordinul lui Avgar, haina sfântă (farfuria) a fost lipită pe o scândură de lemn neputrezitor, împodobită și așezată deasupra porților orașului în locul idolul aflat anterior acolo. Și toată lumea a trebuit să se închine în fața imaginii „făcătoare de minuni” a lui Hristos, ca noul patron ceresc al orașului.
Cu toate acestea, nepotul lui Avgar, după ce s-a urcat pe tron, a decis să readucă poporul la închinarea idolilor și pentru aceasta să distrugă Imaginea nefăcută de mână. Episcopul Edesei, avertizat într-o viziune despre acest plan, a poruncit să zidească nișa în care se afla Icoana, punând în fața acesteia o lampă aprinsă.
Cu timpul, acest loc a fost uitat.În 544, în timpul asediului Edesei de către trupele regelui persan Chosroes, episcopul Edessei Eulalius a primit o dezvăluire despre locul unde se află Icoana nefăcută de mână. După ce au demontat zidăria în locul indicat, locuitorii au văzut nu doar o imagine perfect păstrată și o lampă care nu se stingea de atâția ani, ci și amprenta Preasfintei Chip pe ceramică - o scândură de lut care acoperea sfântul. ubrus.
După procesiunea cu Icoana NeFăcută de Mâini de-a lungul zidurilor orașului, armata persană s-a retras.
O batista de in cu chipul lui Hristos a fost pastrata multa vreme la Edesa ca cea mai importanta comoara a orasului. În perioada iconoclasmului, Ioan Damaschinul s-a referit la Imaginea nefăcută de mână, iar în 787 la Sinodul al șaptelea ecumenic, citând-o ca fiind cea mai importantă dovadă în favoarea venerării icoanelor. În 944, împărații bizantini Constantin Porfirogenitus și Roman I au cumpărat Icoana Nerealizată de mână din Edessa. Mulțimi de oameni au înconjurat și au închis alaiul în timpul transferului Imaginea NeFăcută de Mâini din oraș pe malurile Eufratului, unde galerele așteptau procesiunea pentru a traversa râul. Creștinii au început să mormăie, refuzând să renunțe la Chipul sfânt dacă nu era un semn de la Dumnezeu. Și li s-a dat un semn. Dintr-o dată, galera, pe care fusese deja purtată Icoana NeFăcută de Mâini, a înotat fără nicio acțiune și a aterizat pe malul opus.
Edesienii tăcuți s-au întors în oraș, iar alaiul cu Imaginea s-a deplasat mai departe pe drum uscat. De-a lungul călătoriei către Constantinopol, s-au săvârșit continuu minuni de vindecare. Călugării și ierarhii care însoțeau Imaginea NeFăcută de Mâini, cu o ceremonie magnifică, au călătorit prin mare prin toată capitala și au instalat Sfânta Imagine în templul Pharos. În cinstea acestui eveniment, pe 16 august, a fost instituită sărbătoarea bisericească a Transferului de la Edesa la Constantinopol a Imaginea NeFăcută de Mână (Ubrus) a Domnului Iisus Hristos.
Exact 260 de ani Icoana NeFăcută de Mână a fost păstrată la Constantinopol (Constantinopol). În 1204, cruciații și-au întors armele împotriva grecilor și au luat stăpânirea Constantinopolului. Împreună cu o mulțime de aur, bijuterii și obiecte sacre, au capturat și transportat la navă și Imaginea Not Made by Hands. Dar, după soarta nescrutată a Domnului, Icoana NeFăcută de Mână nu a rămas în mâinile lor. Când au navigat de-a lungul Mării Marmara, a apărut brusc o furtună teribilă, iar nava s-a scufundat rapid. Cel mai mare altar creștin a dispărut. Aceasta se încheie povestea adevăratei imagini a Mântuitorului nefăcută de mâini.
Există o legendă că Icoana NeFăcută de Mână a fost transferată în jurul anului 1362 la Genova, unde este păstrată într-o mănăstire în cinstea Apostolului Bartolomeu.
În tradiția picturii icoanelor ortodoxe, există două tipuri principale de imagini ale Sfântului Chip: „Mântuitorul de pe Ubrus”, sau „Ubrus” și „Mântuitorul de pe Chrepie”, sau „Chrepie”.Pe icoanele de tip „Mântuitorul pe Ubrus”, imaginea feței Mântuitorului este plasată pe fundalul unei farfurii, a cărei țesătură este adunată în pliuri, iar capetele sale superioare sunt legate în noduri. În jurul capului este un halou, un simbol al sfințeniei. Culoarea halou-ului este de obicei aurie. Spre deosebire de halourile sfinților, nimbul Mântuitorului are o cruce înscrisă. Acest element este prezent doar în iconografia lui Iisus Hristos. În imaginile bizantine, era decorat cu pietre prețioase. Mai târziu, crucea în halouri a început să fie înfățișată ca fiind constând din nouă rânduri în funcție de numărul de nouă rânduri angelice și au fost introduse trei litere grecești (Eu sunt cel existent), iar pe părțile laterale ale nimbului pe fundal, abreviat a fost plasat numele Mântuitorului - IC și XC. Astfel de icoane în Bizanț erau numite „Sfântul Mandylion” (Άγιον Μανδύλιον din greacă μανδύας - „obrus, mantie”).
Pe icoanele de tipul „Mântuitorul pe craniu”, sau „Crâniul”, conform legendei, imaginea chipului Mântuitorului după dobândirea miraculoasă a ubrusului a fost imprimată și pe țigla de ceramidă, care acoperea Imaginea. Nu este făcut de mână. Astfel de icoane în Bizanț erau numite „Sfântul Keramidion”. Nu există nicio imagine de tablă pe ele, fundalul este uniform și, în unele cazuri, imită textura plăcilor sau zidăriei.Cele mai vechi imagini au fost realizate pe un fundal curat, fără nicio urmă de materie sau plăci. Cea mai veche icoană supraviețuitoare a „Mântuitorului nu este făcut de mână” - o imagine cu două fețe din Novgorod din secolul al XII-lea - se află în Galeria Tretiakov.
Ubrus cu falduri a început să se răspândească pe icoanele rusești din secolul al XIV-lea.
Imaginile Mântuitorului cu o barbă în formă de pană (convergentă către unul sau două capete înguste) sunt, de asemenea, cunoscute în sursele bizantine, cu toate acestea, numai pe pământul rusesc au luat forma într-un tip iconografic separat și au primit numele „Salvator Wet Brad”. .În Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Kremlin se află una dintre icoanele venerate și rare - „Mântuitorul ochiul de foc”. A fost scrisă în 1344 pentru vechea Catedrală Adormirea Maicii Domnului. Înfățișează chipul sever al lui Hristos, uitându-se pătrunzător și sever la dușmanii Ortodoxiei - Rusia în această perioadă era sub jugul tătarilor-mongoli.
„Mântuitorul nu este făcut de mână” este o icoană venerată în special de creștinii ortodocși din Rusia. Ea a fost mereu prezentă pe steagurile militare rusești încă de pe vremea bătăliei de la Mamaev.
A.G. Namerovsky. Sergiu de Radonezh îl binecuvântează pe Dmitri Donskoy pentru o ispravă de armePrin multe dintre icoanele Sale, Domnul S-a manifestat, arătând minuni minunate. Așa, de exemplu, în satul Spasskoye, lângă orașul Tomsk, în 1666, un pictor din Tomsk, care a fost comandat de săteni pentru o icoană a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni pentru capela lor, s-a apucat de lucru în conformitate cu toate regulile. I-a chemat pe locuitori la post și rugăciune, iar pe tabla pregătită a făcut un desen cu chipul sfântului lui Dumnezeu, pentru ca a doua zi să lucreze cu vopsele. Dar a doua zi, în locul Sfântului Nicolae, am văzut pe tablă contururile Chipului lui Hristos Mântuitorul NeFăcut de Mâni! De două ori a restaurat trăsăturile lui Nicolae cel Plăcut și de două ori a restabilit în mod miraculos chipul Mântuitorului de pe tablă. Același lucru s-a întâmplat a treia oară. Așa că pe tablă a fost scrisă icoana Imaginea NeFăcută de Mâini. Zvonul despre semnul împlinit a mers cu mult dincolo de Spassky și pelerinii au început să se adune aici de pretutindeni. A trecut destul de mult timp, de la umezeală, praf, icoana deschisă constant a devenit dărăpănată și a necesitat restaurare. Apoi, la 13 martie 1788, pictorul de icoane Daniil Petrov, cu binecuvântarea egumenului Pallady, starețul mănăstirii din Tomsk, a început să scoată cu un cuțit chipul vechi al Mântuitorului de pe icoană pentru a picta un nou. unu. A scos o mână de vopsele de pe tablă, dar chipul sfânt al Mântuitorului a rămas neschimbat. Frica i-a atacat pe toți cei care au văzut acest miracol și de atunci nimeni nu a îndrăznit să actualizeze imaginea. În 1930, ca majoritatea bisericilor, această biserică a fost închisă și icoana a dispărut.
Imaginea miraculoasă a lui Hristos Mântuitorul, așezată de nimeni nu știe cine și nimeni nu știe când, în orașul Vyatka pe pridvorul (pridvorul din fața bisericii) a Catedralei Înălțarea Domnului, a devenit faimoasă pentru nenumăratele vindecări care au avut loc înainte. el, în principal din cauza bolilor oculare. O trăsătură distinctivă a Mântuitorului Vyatka, care nu este făcut cu mâinile, este imaginea îngerilor care stau pe părțile laterale, ale căror figuri nu sunt complet descrise. Până în 1917, o listă din miraculoasa icoană Vyatka a Mântuitorului nefăcută de mână atârna din interior peste Porțile Spassky ale Kremlinului din Moscova. Icoana în sine a fost adusă de la Khlynov (Vyatka) și lăsată în Mănăstirea Novospassky din Moscova în 1647. Lista exactă a fost trimisă lui Khlynov, iar a doua a fost instalată deasupra porților turnului Frolovskaya. În cinstea chipului Mântuitorului și a frescei Mântuitorului din Smolensk din exterior, poarta prin care a fost predată icoana și turnul însuși au fost numite Spassky.
O altă imagine miraculoasă a Mântuitorului nefăcută de mână se află în Catedrala Schimbarea la Față a orașului Sankt Petersburg. Icoana a fost pictată pentru țarul Alexei Mihailovici de celebrul pictor de icoane Simon Ușakov. A fost predată de țar fiului ei, Petru I. Acesta a luat întotdeauna icoana cu el în campaniile militare și a fost alături de ea la depunerea de la Sankt Petersburg. Această icoană a salvat viața regelui de mai multe ori. Împăratul Alexandru al III-lea a purtat cu el o listă cu această icoană miraculoasă. În timpul prăbușirii trenului regal de pe calea ferată Kursk-Kharkovo-Azov din 17 octombrie 1888, a coborât nevătămat din mașina distrusă împreună cu întreaga sa familie. Icoana Mântuitorului NeFăcută de Mâini s-a păstrat și ea intactă, până și paharul din cutia de icoană a rămas intactă.
În colecția Muzeului de Stat de Arte din Georgia se află o icoană encaustică din secolul al VII-lea, numită „Mântuitorul Anchiskhat”, reprezentând pe Hristos din piept. Tradiția populară georgiană identifică această icoană cu Icoana Mântuitorului din Edessa.
În Occident, legenda Mântuitorului NeFăcut de Mâini s-a răspândit ca legendă despre Plata Sfintei Veronice. Potrivit acesteia, cuvioasa evreică Veronica, care L-a însoțit pe Hristos pe drumul Său de Cruce spre Golgota, I-a dăruit o batistă de in pentru ca Hristos să-i poată șterge sângele și sudoarea de pe față. Chipul lui Isus era imprimat pe o batistă. Relicva, numită „farfuria Veronicăi” se păstrează în Catedrala Sf. Petru la Roma. Probabil că numele Veronicăi la mențiunea Imaginea nefăcută de mână a apărut ca o denaturare a latinului. pictograma vera (imagine adevărată). În iconografia occidentală, o trăsătură distinctivă a imaginilor „Veronicăi” este coroana de spini de pe capul Mântuitorului.Potrivit tradiției creștine, Imaginea nefăcută de mână a Mântuitorului Iisus Hristos este una dintre dovezile adevărului întrupării în chipul uman al celei de-a doua persoane a Treimii. Ocazia de a surprinde chipul lui Dumnezeu, conform învățăturilor Bisericii Ortodoxe, este asociată cu Întruparea, adică cu nașterea lui Isus Hristos, Dumnezeu Fiul, sau, așa cum Îl numesc de obicei credincioșii, Mântuitorul, Salvator. Înainte de nașterea Sa, apariția icoanelor era ireală - Dumnezeu Tatăl este invizibil și de neînțeles, deci de nedescris. Astfel, Dumnezeu însuși a devenit primul pictor de icoane, Fiul Său - „chipul ipostasului Său” (Evr. 1.3). Dumnezeu a luat chip uman, Cuvântul s-a făcut trup de dragul mântuirii omului.
Tropar, tonul 2
Ne închinăm chipului Tău preacurat, Bunule, cerând iertarea păcatelor noastre, Hristoase Dumnezeule: prin voință te-ai învrednicit să te înalți trupul la cruce, deci izbăvește, chiar și Tu ai creat, de lucrarea vrăjmașului. Același strigăt de mulțumire către Ty: Tu ai umplut toate bucuriile, Mântuitorul nostru, care ai venit să mântuiască lumea.Condacul, tonul 2
Privirea Ta inexprimabilă și Divină la om, Cuvântul Nedescris al Tatălui și imaginea nescrisă și scrisă de Dumnezeu este biruitoare, ducând la întruparea Ta nefalsă, cinstim asta sărutând._______________________________________________________
Film documentar „Mântuitorul nu este făcut de mâini”
Imaginea lăsată nouă de însuși Mântuitorul. Prima descriere detaliată de-a lungul vieții a apariției lui Isus Hristos ne-a fost lăsată de proconsulul Palestinei, Publius Lentula. La Roma, într-una dintre biblioteci, a fost găsit un manuscris indiscutabil veridic de mare valoare istorică. Aceasta este o scrisoare pe care Publius Lentulus, care a condus Iudeea înaintea lui Ponțiu Pilat, a scris-o conducătorului Romei, Cezar. Vorbea despre Isus Hristos. Scrisoarea este în latină și a fost scrisă în anii când Isus a învățat pentru prima dată oamenii.
Regizor: T. Malova, Rusia, 2007
Mântuitorul nefăcut de mână Tradiția bisericească spune următoarele despre apariția Chipului Mântuitorului nefăcut de mână: în timpul Mântuitorului, regele Avgar a domnit în orașul sirian Edessa. El a contractat un teribil boala incurabila- lepra. Regele nădăjduia în ajutorul Domnului. Voia să se roage în fața imaginii sale. Pentru a face acest lucru, Avgar și-a trimis artistul Anania la Ierusalim cu o scrisoare către Hristos. Atunci Însuși Domnul atotvăzător l-a chemat pe Anania și a poruncit să aducă un ulcior cu apă și haine. După spălare, Mântuitorul s-a șters cu această cârpă, iar pe ea a fost imprimată Imaginea Mântuitorului nefăcută de mână. După ce a venerat altarul, Avgar a primit imediat vindecarea completă. El a instalat chipul sfânt într-o nișă de la porțile orașului, dar în curând a ascuns chipul de cei răi. Când în 545 perșii au asediat Edessa, Sfântă Născătoare de Dumnezeu a apărut în vis episcopului de atunci al orașului și i-a poruncit să deschidă Imaginea NeFăcută de Mâni. Ocolind zidurile orașului împreună cu El, locuitorii ei i-au întors pe dușmani. În 944, împăratul bizantin Constantin Porfirogenitus (912-959) s-a mutat solemn[...]Icoana Mântuitorului nefăcută de mână - descriere
Mântuitorul nefăcut de mâini Mântuitorul nefăcut de mâini a fost întotdeauna una dintre cele mai iubite imagini din Rusia. El era cel care era scris de obicei pe bannerele trupelor ruse. Există două tipuri de imagini cu Imaginea NeFăcută de Mâini: Mântuitorul de pe Ubrus și Mântuitorul de pe Craniu. Pe icoanele de tip „Mântuitorul pe Ubrus”, chipul lui Hristos este înfățișat pe o scândură (prosop), ale cărei capete superioare sunt legate în noduri. Există o chenar de-a lungul marginii de jos. Chipul lui Iisus Hristos este chipul unui bărbat de vârstă mijlocie, cu trăsături subțiri și spirituale, cu barba împărțită în două, cu părul lung și creț la capete și cu despărțire dreaptă. Apariția pictogramei „Mântuitorul pe craniu” este explicată de următoarea legendă. După cum am menționat deja, regele Edesei, Abgar, s-a convertit la creștinism. Imaginea miraculoasă a fost lipită de o „scândura putrezită” și așezată peste porțile orașului. Mai târziu, unul dintre regii Edesei a revenit la păgânism, iar imaginea a fost zidită într-o nișă din zidul orașului, iar după patru secole acest loc a fost complet uitat. În 545, în timpul asediului orașului de către perși, episcopului de Edessa a primit o revelație[...]Salvator Not Made by Hands - descrierea icoanei
Imaginea lui Iisus Hristos nefăcută de mână, Mântuitorul pe Ubrus, Mandylion este unul dintre principalele tipuri de imagine a lui Hristos, reprezentând chipul Său pe Ubrus (farfurie) sau ciob (țiglă). Hristos este înfățișat în epoca Cinei celei de Taină. Tradiția leagă prototipul istoric Edessa de icoane de acest tip de tabla legendară, pe care chipul lui Hristos a apărut în mod miraculos când le-a șters fața. Imaginea este de obicei cea principală. Una dintre opțiuni - Chrepie sau Ceramide - o imagine de iconografie similară, dar pe fundal zidărie. În iconografia occidentală, tipul<Плат Вероники>, unde Hristos este înfățișat pe tablă, dar în coroana de spini. În Rusia, s-a dezvoltat un tip special de Imagine Not Made by Hands -<Спас Мокрая брада>- o imagine în care barba lui Hristos converge într-un singur vârf subțire.
