, Scriitor
Abu Reyhan Muhammad ibn Ahmed al-Biruni(4 septembrie, orașul Kyat, Khorezm, - 9 decembrie, Ghazni, Afganistanul modern) - un mare om de știință din Khorezm, autor a numeroase lucrări majore de istorie, geografie, filologie, astronomie, matematică, geodezie, mineralogie, farmacologie, geologie etc. Biruni a stăpânit aproape toate ştiinţele timpului său. Potrivit informațiilor, o listă postumă a lucrărilor sale, întocmită de studenții săi, avea 60 de pagini fin scrise.
Biografie
Al-Biruni a primit o vastă educație matematică și filozofică. Un matematician și astronom remarcabil Ibn Irak a fost profesorul său în vechea capitală a Khorezmshahs, Kate. După capturarea Kyat de către emirul din Gurganj în 995 și transferul capitalei Khorezm la Gurganj, al-Biruni a plecat la Rei, unde a lucrat pentru al-Khojandi. Apoi a lucrat în Gurgan la curtea lui Shams al-Ma'ali Qabus, căruia i-a dedicat Cronologia în jurul anului 1000, apoi s-a întors la Khorezm și a lucrat în Gurganj la curtea Khorezmshahs Ali (997-1009) și Mamun II. Din 1017, după cucerirea Khorezmului de către sultanul Mahmud Gaznevi, a fost nevoit să se mute la Ghazna, unde a lucrat la curtea sultanului Mahmud și a urmașilor săi Masud și Maudud. Al-Biruni a participat la campaniile lui Mahmud în India, unde a trăit câțiva ani.
Murea în plină conștiință și, luându-și la revedere de la toți prietenii săi, i-a întrebat pe aceștia din urmă: „Ce mi-ați explicat odată despre metodele de numărare a profiturilor nedrepte?” „Cum te poți gândi la asta într-o asemenea stare?” exclamă el surprins. "Oh tu! – spuse Biruni abia audibil. „Cred că să părăsești această lume știind răspunsul la această întrebare este mai bine decât să o lași ignorantă...”
Lucrări științifice
În prima lucrare „Cronologie sau monumente ale generațiilor trecute” (1000), al-Biruni a adunat și descris toate sistemele calendaristice cunoscute în vremea lui, folosite de diferite popoare ale lumii și a întocmit un tabel cronologic al tuturor epocilor, plecând de la patriarhii biblici.
Biruni a dedicat astronomiei peste 45 de lucrări. O introducere populară în știința astronomică este Cartea încurajării elementelor științei stelelor, scrisă în jurul anului 1029 și care a ajuns la noi în două versiuni: în arabă și în farsi. Această carte constă din 530 de întrebări și răspunsuri despre geometrie, aritmetică, astronomie, geografie, cronologie, astrolab și astrologie.
Ilustrație din cartea lui al-Biruni în persană. Sunt prezentate diferitele faze ale lunii.
Lucrarea principală a lui Biruni despre astronomie este „Canonul lui Masud despre astronomie și stele”. Planul acestei lucrări este apropiat de planul standard al zij-urilor arabe, dar spre deosebire de acestea, aici sunt date dovezi experimentale și matematice detaliate ale tuturor prevederilor enunțate; o serie de prevederi ale predecesorilor săi, de exemplu, Biruni respinge presupunerea lui Sabit ibn Korra despre legătura dintre mișcarea apogeului Soarelui și preludiul echinocțiilor și, în multe probleme, ajunge la noi concluzii. El a luat în considerare ipoteza mișcării Pământului în jurul Soarelui; el a afirmat aceeași natură de foc a Soarelui și a stelelor, în contrast cu corpurile întunecate - planete, mobilitatea stelelor și dimensiunea lor uriașă în comparație cu Pământul, ideea de gravitație. Biruni a efectuat observații pe cadranul peretelui cu raza de 7,5 m construit de al-Nasavi în Rei, realizându-le cu o precizie de 2′. El a stabilit unghiul de înclinare al eclipticii față de ecuator, a calculat raza Pământului, a descris schimbarea culorii Lunii în timpul eclipselor de Lună și a coroanei solare în timpul eclipselor solare.
Biruni a acordat multă atenție matematicii, în special trigonometriei: pe lângă o parte semnificativă din „Canonul lui Mas’ud”, i-a dedicat lucrările „Despre determinarea acordurilor într-un cerc folosind o linie întreruptă înscrisă în el” ( aici, sunt luate în considerare o serie de teoreme aparținând lui Arhimede care nu au fost păstrate în manuscrisele grecești). ), „Despre Rashiks indieni” (așa-numita regulă triplă este discutată în această carte), „Sferă”, „Cartea lui Perle în planul sferei”, etc. Tratatul „Umbre”, mai multe tratate despre astrolabul și alte instrumente astronomice sunt dedicate problemelor de matematică aplicată, o serie de eseuri despre geodezie.
În calitate de cercetător, Biruni a subliniat necesitatea unei verificări minuțioase a cunoștințelor prin experiență, contrastând cunoștințele experimentale cu cunoștințele speculative. Din aceste poziții, el a criticat conceptul aristotelic și avicenna de „loc natural” și argumentul împotriva existenței vidului.
Pe lângă limba sa natală khorezmiană, Biruni vorbea arabă, persană, greacă, latină, turcă, siriacă, precum și ebraică, sanscrită și hindi. Aceste cunoștințe au contribuit la dezvoltarea principiilor pentru traducerea terminologiei științelor naturale dintr-o limbă în alta. Sistemul de transcriere creat de Biruni pe baza grafiei arabe a anticipat în multe privințe sistemul modern de redare a cuvintelor indiene în urdu.
Lucrările lui al-Biruni
- Biruni Abu Reyhan. Monumente ale generațiilor trecute Per. si aprox. M. A. Salie // Opere alese, volumul I. Tashkent: Fan, 1957.
- Biruni Abu Reyhan. India. Pe. A. B. Khalidov, Yu. N. Zavadovsky. // Lucrări alese, volumul II. Tașkent: Fan, 1963. // Retipărire: M.: Ladomir, 1995.
- Biruni Abu Reyhan. Culegere de informații pentru cunoașterea bijuteriilor (Mineralogie). Pe. A. M. Belenitsky. LED. Academia de Științe a URSS, 1963.
- Biruni Abu Reyhan. Geodezie (Determinarea limitelor locurilor pentru clarificarea distanțelor dintre așezări) Issl., Per. si aprox. P. G. Bulgakov // Opere alese, volumul III. Tașkent: Fan, 1966.
- Biruni Abu Reyhan. Farmacognozia în medicină / Issl., Per. si aprox. U. I. Karimova. // Lucrări alese, Volumul IV. Tașkent: Fan, 1974.
- Beruni Abu Rayhan. Canon de Mas'ud. / Per. si aprox. P. G. Bulgakov, B. A. Rosenfeld și A. Akhmedov. // Lucrări alese, volumul V, părțile 1-2. Tashkent: Fan, 1973. Cartea 1, capitolul 1.
- Beruni Abu Rayhan. Cartea de avertizare la rudimentele științei stelelor / Per. si aprox. B. A. Rosenfeld și A. Akhmedov. // Lucrări alese, volumul VI. Tașkent, Fan, 1975.
- Beruni Abu Rayhan. Tratate de matematică și astronomie. / Prev., per. și comm. P. G. Bulgakov și B. A. Rosenfeld. // Lucrări alese, Volumul VII. Tașkent: Fan, 1987.
- Catalog vedetă al-Biruni cu aplicarea cataloagelor lui Khayyam și at-Tusi. Cercetări istorice și astronomice, problema 8, 1962, p. 83-192.
- al-Biruni Abu Rayhan. Tratat despre definirea acordurilor într-un cerc prin intermediul unei linii întrerupte înscrise în el. In carte: , problema. 3, 1963, p. 93-147.
- al-Biruni Abu Rayhan. O carte despre rashiki indian. Pe. si aprox. B. A. Rosenfeld. In carte: Din istoria științei și tehnologiei în țările din Orient, problema. 3, 1963, p. 148-170.
- Beruni și Ibn Sina. Corespondenţă. Pe. Yu. N. Zavadovsky. Tașkent: Fan, 1973. Cele zece întrebări ale lui Beruni despre „Cartea Raiului” și răspunsurile lui Ibn Sina.
- al-Biruni. Despre relația dintre metale și pietrele prețioase în ceea ce privește volumul. Pe. B. A. Rosenfeld și M. M. Rozhanskaya. In carte: Din istoria științelor fizice și matematice în Orientul medieval. M.: Nauka, 1983, p. 141-160.
Filme
Note
Literatură
- Biruni. Rezumat de articole. Ed. S. P. Tolstova. M.-L., 1950.
- Bulgakov P. G. Viața și operele lui Beruni. Tașkent: Fan, 1972.
- Bulgakov P.G. „Geodezia” din Biruni ca monument istoric și astronomic. , 11, 1972, p. 181-190.
- Primul tratat al lui Bulgakov P. G. Biruni despre sextantul lui Fakhri. Cercetări istorice și astronomice, 11, 1972, p. 211-220.
- Jalalov G.D. Astronomia indiană în cartea lui Biruni „India”. Cercetări istorice și astronomice, 8, 1962, p. 195-220.
- Învățătura lui Jalalova Z. G. Al-Biruni despre mișcarea Soarelui. Cercetări istorice și astronomice, 12, 1975, p. 227-236.
- Matvievskaya G. P., Sirazhdinov S. Kh. Abu Rayhan Beruni și lucrările sale de matematică. Moscova: Knowledge, 1978.
- Matvievskaya G.P. Eseuri despre istoria trigonometriei. Tashkent: Fan, 1990.
- Rozhanskaya MM Despre reconstituirea textului integral al tratatului lui al-Biruni despre greutăți specifice. Cercetări istorice și matematice, 7(42), 2002, p. 223-243.
- Rozenfeld B. A., Rozhanskaya M. M., Lucrarea astronomică a lui al-Biruni „Canonul lui Mas’ud”. Cercetări istorice și astronomice, X, 1969, p. 63-95.
- Rosenfeld B. A., Rozhanskaya M. M., Sokolovskaya Z. K. Abu-r-Raykhan Al-Biruni, 973-1048. M.: Știință. 1973.
- Rozenfeld B. A. Lucrarea astronomică a lui al-Biruni „Cartea de avertizare la rudimentele științei stelelor”. Cercetări istorice și astronomice, XII, 1975, p. 205-226.
- Sadykov Kh. U. Biruni și lucrările sale despre astronomie și geografie matematică. M.: GTTI, 1953.
- Timofeev I.V. Biruni. M. Tânăra Garda, 1986.
- Sharipov A. Marele gânditor Abu Rayhan Biruni. Tașkent, Fan, 1972.
- Shchetnikov AI Despre reconstrucția unei metode iterative de rezolvare a ecuațiilor cubice în matematica medievală. Procesele celei de-a treia lecturi ale lui Kolmogorov. Yaroslavl: Editura YaGPU, 2005, p. 332-340.
- Shlomo Pines, Tuvia Gelblum. Versiunea arabă a lui Al-Biruni a Yogasutra lui Patanjali// Buletinul Școlii de Studii Orientale și Africane, Universitatea din Londra, 1977, Vol.29, Nr. 2, pp. 302-325.
- Scheppler B. Al-Biruni: Maestru astronom și savant musulman al secolului al XI-lea. Rosen, 2006.
Legături
| Astrologi / Astrologi antici | |
|---|---|
| Tradiția vedica | |
| tradiție străveche | |
| tradiție arabă | |
| tradiția occidentală | |
| Astrologii secolului XX | |
| În afara școlilor | |
Categorii:
- Personalități în ordine alfabetică
- Oamenii de știință în ordine alfabetică
- 4 septembrie
- Născut în 973
- Oameni din Kyat
- A decedat la 9 decembrie
- Decedat în 1048
- Decedat la Ghazni
- Matematicieni în ordine alfabetică
- Matematicieni ai Orientului medieval
- matematicienii secolului al XI-lea
- Astronomii în ordine alfabetică
- Astronomii din Orientul medieval
- Astronomii din secolul al XI-lea
- astrologii secolului al XI-lea
- Istoricii în ordine alfabetică
- Istoricii secolului al X-lea
- cronicarii
- Istoricii secolului al XI-lea
- istoricii arabi
- Geografii secolului al XI-lea
- Geografi ai Orientului medieval
- Cronologie
- Enciclopediști
- Poligloți
- Istoria Uzbekistanului
- Oamenii de știință din Khorezm
- Alchimiștii
Fundația Wikimedia. 2010 .
Vedeți ce este „Al-Biruni” în alte dicționare:
Al Biruni Instantaneu al sondei orbitale lunare ... Wikipedia
- (4.10.973 - 13.12.1048, conform altor surse - după 1050), un encicloped de știință din Asia Centrală. A scris în arabă. Născut în Khorezm. În 1018 (sau 1017) a fost dus de Mahmud din Ghazni la Ghazni, unde a rămas până la sfârșitul vieții. Scrierile lui B. includ ...... Marea Enciclopedie Sovietică
BIRUNI, Beruni, Abu Reyhan Mohammed ibn Ahmed al-Biruni- , cf. Encicloped asiatic, om de știință. și gânditor. Unul dintre fondatorii științelor naturale experimentale, a susținut delimitarea sferelor științei și religiei. sustinator...... Enciclopedia Pedagogică Rusă
Biruni, Beruni, Abu Reyhan Mohammed ibn Ahmed al-Biruni- (973 1048) om de știință, enciclopedist și gânditor din Asia Centrală. Autorul multor, ch.o. în mod natural lucrări științifice (aproximativ 30 au supraviețuit) scrise în arabă. Cartea de avertizare la începuturile științei stelelor (c. 1029) un rezumat al elementelor de bază ...... Dicționar terminologic pedagogic
BIROUNI (BERUNI, AL-BIROUNI) ABU REIKHAN MUHAMMED IBN AHMED AL-BIROUNI
(973 - 1048)
„Adevăratul curaj constă în disprețul față de moarte (fie că se exprimă în vorbire sau în acțiune), în lupta împotriva minciunii. Numai cel care se ferește de minciună și aderă la adevăr este demn de încredere și laudă chiar și în opinia mincinoșilor ... "
Abu Reyhan Mohammed ibn Ahmed al-Biruni s-a născut la 4 septembrie 973 în suburbiile orașului Kyat, care la acea vreme era capitala Khorezm (acum Kyat a fost redenumit în onoarea marelui om de știință și se numește Biruni, situat în Uzbekistan). Practic nu există informații despre copilăria omului de știință. Se știe că de la o vârstă fragedă Biruni a studiat cu celebrul matematician și astronom Abu Nasr Mansur ibn Ali ibn Iraq, care a fost și vărul șahului din Khorezm Abu Abdallah. Într-una dintre poeziile sale, Biruni scria: „De fapt, nu-mi cunosc genealogia. La urma urmei, nu-l cunosc cu adevărat pe bunicul meu și cum să-l cunosc pe bunicul meu, din moment ce nu-l cunosc pe tatăl meu! În același timp, din alte lucrări ale omului de știință devine clar că știa data propriei sale nașteri. O astfel de contradicție, desigur, pare ciudată. Încercând să tragă câteva concluzii despre originea Biruni, cercetătorii recurg la metoda standard în astfel de cazuri - studiul numelor omului de știință. Dar în acest caz, această metodă dă puțin. De exemplu, au izbucnit dispute cu privire la porecla, care era adesea dată de locul de naștere al unei persoane. „Biruni” în traducere înseamnă „afară, afară”. Istoricul din secolul al XII-lea Samani a tradus această parte a numelui drept „un om din suburbii”. În urma lui, mulți cercetători au început să presupună că Biruni s-a născut în afara zidurilor orașului. Din faptul că artizanii s-au stabilit de obicei în afara zidului cetății, la rândul lor, se ajunge la concluzia că Biruni s-a născut într-o familie aparținând acestui grup social. Din motive evidente, acest punct de vedere a fost deosebit de răspândit în URSS. Dar atunci nu este clar cum Biruni, în copilărie timpurie, ar putea intra într-o familie care aparținea dinastiei conducătoare din Khorezm. Prin urmare, există o altă interpretare a aspectului acestei porecle. Cuvântul „Biruni” a fost adesea folosit pentru a se referi la rezidenții non-indigeni dintr-o anumită zonă. Este posibil ca omul de știință să fi primit această poreclă când s-a întors în Khorezm după lungi rătăciri. Numele Mohammed și numele tatălui Ahmed ne oferă, de asemenea, puține informații, deoarece uneori astfel de nume erau date copiilor al căror tată este necunoscut.
Putem spune cu încredere că, la vârsta de șaptesprezece ani, Biruni era angajat într-o activitate științifică serioasă - în 990 a calculat latitudinea la care se află orașul Kyat. Până în 995, când tânărul om de știință avea 22 de ani, era deja autorul unui număr mare de lucrări științifice. Dintre acestea, „Cartografia” a supraviețuit până astăzi, în care tânărul om de știință a luat în considerare metode de proiectare a unei imagini a suprafeței globului într-un plan.
În 995, cursul calm al vieții unui tânăr om de știință a fost perturbat. Cert este că la sfârșitul secolului al X-lea - începutul secolului al XI-lea, situația în lumea arabă era tulbure. În Khorezm și în teritoriile adiacente acestuia, au izbucnit din când în când lupte civile. În următoarea dintre ele, domnitorul Abu Abdallah a fost răsturnat de emirul Gurganjului, al doilea oraș ca mărime din Khorezm. Cum a supraviețuit Abu Nasr acestor evenimente nu se știe. Propul său elev, Biruni, a fost forțat să fugă. Unde exact - același lucru nu este clar. Se știe doar că la ceva timp după zbor s-a stabilit în Ray (actualul Teheran). Biruni a scris că nu avea un patron în Ray (ceea ce era foarte important pentru un om de știință la acea vreme) și a fost forțat să trăiască în sărăcie.
Cu toate acestea, a continuat să se implice în activități științifice, în special, a făcut și a înregistrat în mod regulat observații astronomice. Acest lucru a oferit cercetătorilor moderni posibilitatea de a determina unele dintre datele vieții lui Biruni. De exemplu, omul de știință descrie eclipsa de lună, pe care a observat-o pe 24 mai în Kyat. În consecință, în acel moment Biruni a vizitat Khorezm. Dar apoi din nou, de bunăvoie sau forțat, și-a părăsit patria. Este posibil ca omul de știință să fi venit la Kyat doar pentru a observa eclipsa. Cert este că, în același timp, prin înțelegere cu Biruni, un alt astronom a observat eclipsa de la Bagdad. În funcție de momentul eclipsei, oamenii de știință au determinat diferența de longitudine a acestor orașe. Asta înseamnă că Biruni a călătorit din nou și a trăit o perioadă în Gurgan, pe coasta de sud-est a Mării Caspice. Când exact s-a stabilit acolo, nu se știe exact, dar în jurul anului 1000 a scris cartea „Cronologie”, pe care a dedicat-o domnitorului Gurganei. În această lucrare, autorul face referire la șapte dintre lucrările sale anterioare. Pe 14 august 1003, Biruni, aflat încă în Gurgan, a observat eclipsa de Lună, dar pe 4 iunie 1004 era deja acasă, descriind un fenomen similar pe care l-a văzut acolo.
De data aceasta la Khorezm, omul de știință a fost primit cu demnitate. În Gurganj, noua capitală a Khorezm, a condus mai întâi Ali ibn Mamun, iar apoi fratele său Abu Abbas Mamun. Ambii conducători erau patroni ai științei și țineau la curtea lor un personal numeros din cei mai buni oameni de știință, printre care Biruni ocupa o funcție onorifică. În plus, aici tânărul om de știință a putut lucra cu fostul său profesor Abu Nasr Mansur, pentru care a avut cele mai calde sentimente.
Cooperarea fericită și fructuoasă cu fostul profesor de acasă a continuat până în 1017. Anul acesta, Mahmud din Ghazni, conducătorul statului Ghaznavid, care a atins apogeul în acel moment, a capturat Khorezm. Cel mai probabil, Biruni și Abu Nasr au fost luați de Mahmud. Nu există informații sigure despre modul în care s-a dezvoltat relația dintre oamenii de știință și noul conducător. Dar într-unul dintre textele scrise de Biruni, se menționează unele dificultăți serioase pe care le-a întâmpinat la începutul lucrării sale sub auspiciile lui Mahmud. Observațiile astronomice făcute de el pot mărturisi din nou unde exact și-a continuat munca omul de știință imediat după plecarea sa din Khorezm. De exemplu, rezultatele înregistrate ale observațiilor făcute la 14 octombrie 1018 la Kabul. Faptul că Biruni a folosit instrumente realizate independent de mijloace improvizate indică cel mai probabil că Mahmud Ghaznevi nu a fost un patron foarte generos. Până în toamna anului 1019, Biruni se afla în Ghazna (orașul modern Ghazni din Afganistan), așa cum demonstrează observațiile sale asupra fenomenelor cerești. Aici, cel mai probabil ca prizonier, Biruni a trăit și a lucrat până la sfârșitul vieții, cu excepția faptului că l-a însoțit pe Mahmud în unele dintre campaniile sale militare. În jurul anului 1022, suveranul a inclus părțile de nord ale Indiei în sfera sa de influență, iar până în 1026 armata sa ajunsese pe coasta Oceanului Indian. Se presupune că Biruni a vizitat regiunile de nord ale Indiei și chiar a trăit acolo de câțiva ani. El a calculat latitudinile a unsprezece orașe mari din regiunea Punjab și Kashmir. Dar principalul rezultat al călătoriei în India a fost lucrarea majoră „O explicație a învățăturilor care aparțin indienilor, acceptabile prin rațiune sau respinse”.
În 1030, Mahmud a murit, iar puterea a trecut fiului său Masud. Se pare că noul domnitor l-a tratat pe Biruni mult mai bine decât tatăl său. Multe indică faptul că omul de știință a putut să călătorească liber. În mod grăitor, Biruni a numit una dintre cele mai faimoase lucrări astronomice ale sale, Canonul lui Masuda despre astronomie și stele, după noul său patron. Omul de știință a murit în 1048, la vârsta de 75 de ani. Până la moartea sa, a continuat să se angajeze în activități științifice și a scris lucrări științifice.
Acestea sunt practic toate faptele din viața unuia dintre cei mai mari oameni de știință ai Evului Mediu. Am observat deja că, de obicei, se cunosc mult mai multe despre lucrările oamenilor de știință antici decât despre ei înșiși. Biruni nu face excepție. Din cauza rătăcirilor constante și a unei vieți semilibere, nu a avut nici familie, nici copii. Cărțile au fost principala valoare a vieții lui. „Toate cărțile mele sunt copiii mei și majoritatea oamenilor sunt fascinați de copiii lor și de poezie”, a scris el.
În total, Biruni deține aproximativ 150 de lucrări științifice. Ca majoritatea predecesorilor și contemporanilor săi, a fost un om de știință generalist. Gama intereselor sale științifice a cuprins aproape toate științele contemporane. Nu e de mirare că Biruni este adesea numit „marele encicloped”. Este autorul unor lucrări de istorie, matematică, astronomie, fizică, geografie, geologie, medicină, etnografie. Un rol important în dezvoltarea științei l-au avut datele obținute chiar de Biruni și faptul că a putut sistematiza și prezenta cunoștințele acumulate înaintea sa de oameni de știință din lumea arabă, Grecia, Roma și India. Pe lângă arabă, omul de știință vorbea persană, sanscrită, greacă, eventual siriacă și ebraică. Acest lucru i-a oferit o oportunitate unică de a compara și a compila cunoștințele diferitelor popoare. Iată ce a scris Biruni însuși despre asta: „Citez teoriile indienilor așa cum sunt, iar în paralel cu ele ating teoriile grecilor pentru a arăta apropierea lor reciprocă”. La traducerea textelor, a lucrat foarte atent, ceea ce l-a deosebit favorabil de mulți traducători contemporani. Dacă majoritatea traducerilor de atunci au contribuit la acumularea de erori și inexactități în texte, atunci Biruni, dimpotrivă, a corectat adesea greșelile făcute mai devreme.
Din lucrările lui Biruni, douăzeci și șapte de cărți au supraviețuit până astăzi. Vom descrie pe scurt pe cele mai semnificative dintre ele.
Una dintre primele lucrări majore ale lui Biruni a scris în jurul anului 1000. Aceasta este „Cronologia” („Monumente rămase din generațiile trecute”), despre care am menționat-o deja. În această carte, omul de știință se referă la lucrarea sa anterioară - „Astrolabe” („Cartea epuizării modalităților posibile de a construi astrolabi”). În jurul anului 1021, Biruni a alcătuit lucrarea fundamentală „Umbrele” („Cartea despre despărțirea a tot ce s-a spus despre chestiunea umbrelor”). În 1025, el a scris tratatul „Geodezia” („Cartea de determinare a granițelor pentru clarificarea distanțelor dintre așezări”) și cartea „Știința stelelor” („Kliga de admonition la începuturile științei stelelor”). ") datează din 1030.
Deosebit de remarcată este lucrarea menționată anterior „O explicație a învățăturilor care aparțin indienilor, acceptabile prin rațiune sau respinse”. Se poate spune fără exagerare că această carte, scrisă pe baza materialelor colectate în timpul campaniilor militare indiene ale lui Mahmud Ghazni, a devenit cea mai importantă sursă care povestește despre istoria Indiei, despre dezvoltarea culturii și științei acesteia. În „Explicații...” Biruni compară religia, cultura și realizările științifice ale hindușilor: „Voi adăuga că grecii din epoca păgânismului, înainte de apariția creștinismului, au aderat la credințe asemănătoare cu cele susținute de indieni: viziunea asupra lumii a nobilimii grecești era apropiată de viziunea asupra lumii a nobilimii indiene, iar idolatria oamenilor de rând din Grecia este similară cu idolatria oamenilor de rând din India.”
De mare importanță printre lucrările lui Biruni este tratatul „Canonul lui Masud despre astronomie și stele”. În primul rând, această lucrare este un fel de enciclopedie a cunoștințelor astronomice. În al doilea rând, autorul pune un accent deosebit pe dovezile matematice ale anumitor teorii și pe datele experimentale. Biruni a considerat rezultatele observațiilor și calculelor nu la fel de părtinitoare ca mulți dintre predecesorii săi astronomi, care au neglijat adesea datele care nu se potriveau într-o teorie sau alta. Pe lângă teoriile și informațiile astronomice, Canonul lui Masuda conține un număr mare de calcule matematice care au jucat un rol important în dezvoltarea matematicii.
Deja după 1041, Biruni a scris lucrările „Mineralogie” și „Farmacognozie”. Ultima lucrare cuprindea o descriere a peste 1000 de medicamente, informații despre care Biruni a extras din scrierile a 250 de autori.
Desigur, celebrul om de știință arab nu numai că a studiat și sistematizat rezultatele cercetărilor altor oameni de știință, ci și-a condus și propriile cercetări și a prezentat teorii științifice. Cercetătorul Biruni a fost foarte atent la rezultatele obținute și și-a încurajat colegii să facă acest lucru. Iată cuvintele sale, care poate fi motto-ul oamenilor de știință moderni: „Observatorul trebuie să fie atent, să revizuiască cu atenție rezultatele muncii sale, să se reexamineze pe sine”.
Printre cele mai semnificative teorii prezentate de Biruni se numără ideea că Soarele este un corp fierbinte de foc, iar planetele și Luna strălucesc cu lumină reflectată. El a susținut că viteza razelor de lumină nu poate fi simțită, deoarece nu există nimic care s-ar mișca mai repede decât razele de lumină; credea că coroana solară este similară ca natură cu fumul. Biruni a aderat la sistemul ptolemaic al lumii, dar în același timp a crezut că teoria heliocentrismului era și matematic acceptabilă. El a explicat, de asemenea, natura zorilor de dimineață și de seară, sugerând că este rezultatul strălucirii particulelor de praf.
Meritele Biruni sunt mari și în dezvoltarea de noi metode științifice în proiectarea instrumentelor de măsură. În Canonul lui Masuda, Biruni își descrie propriul mod de a calcula raza Pământului. În acest scop, omul de știință a urcat un munte de înălțime cunoscută și a determinat unghiul format de linia de vedere îndreptată spre orizont și planul acestuia. Având înălțimea muntelui și acest unghi, Biruni a calculat destul de exact dimensiunea globului. Omul de știință este autorul multor metode de măsurători geodezice. El a perfecționat cadranul, sextantul și astrolabul. De exemplu, cadranul fix cu o rază de 7,5 metri construit de el a făcut posibilă efectuarea măsurătorilor cu o precizie de două minute de arc și a rămas cel mai perfect din lume timp de patru secole. Multe dintre măsurătorile sale, cum ar fi unghiul eclipticii față de ecuator, au rămas, de asemenea, cele mai precise date de sute de ani. În timp ce lucra la cartea „Mineralogie”, Biruni a determinat greutatea specifică a multor minerale cu o acuratețe excepțională și chiar a introdus o metodă de determinare a mineralelor după densitatea lor.
În cărțile sale, Biruni a acordat atenție și astrologiei. Dar, după cum arată multe citate din lucrările sale, el a fost foarte sceptic cu privire la această „știință”. Se pare că a fost forțat să intre în astrologie, așa cum cereau interesele patronilor săi. „Odată am văzut un om care se considera celebru și cel mai învățat în arta ghicirii stelelor”, a scris Biruni. „Pentru că dorea să obțină rezultatele a ceea ce predetermina stelele, el a crezut sincer, în ignoranța sa, în combinarea luminilor și a căutat rezultatele impactului lor asupra omului și societății în legătură cu ele.”
Evident, în lucrările lui Biruni, nu doar teoriile și datele prezentate de acesta sunt de mare valoare, ci și demonstrarea către adepți a însuși abordare a științei, care a constat în acuratețe, acuratețe și verificare repetată a calculelor teoretice cu datele obținute. experimental. Biruni a vorbit și despre știință în general și despre locul ei în lume.
Vom încheia povestea noastră despre marele encicloped cu un alt citat din lucrările sale: „Sunt multe domenii de cunoaștere și sunt chiar mai multe atunci când mințile oamenilor din epoca dezvoltării ascendente se îndreaptă către ele într-o serie continuă: un semn al acestora din urmă este dorința oamenilor pentru științe, respectul față de ei și reprezentanții lor. Aceasta este, în primul rând, datoria celor care guvernează oamenii, deoarece ei sunt cei care trebuie să-și elibereze inimile de grijile legate de tot ceea ce este necesar pentru viața pământească și să excite spiritul să caute cea mai mare laudă și aprobare posibilă: la urma urmei, inimile sunt creat să iubească asta și să urască contrariul. Cu toate acestea, pentru vremea noastră, mai degrabă, situația inversă este tipică. Rămâne doar să regret că aceste cuvinte, rostite cu o mie de ani în urmă, sunt și astăzi actuale. Aș vrea să cred că, în timp, oamenii de știință vor avea din ce în ce mai puține motive să vorbească în același mod despre cei de la putere.
ASTROLOGI AI TRECUTULUI LA DISTANȚĂ
Cunoașterea este cea mai excelentă dintre posesiuni. Toată lumea se străduiește pentru asta, dar nu vine de la sine.
Cel mai mare geniu științific al Evului Mediu timpuriu, Biruni, vorbea fluent arabă, persană, greacă, siriacă și sanscrită. Destul de des, istoricii științei numesc întreaga primă jumătate a secolului al XI-lea „epoca Biruni”. El poate fi atribuit unuia dintre primii enciclopediști din lume, a cărui isprăvire științifică a fost repetată doar de foarte puțini și mult mai târziu. Dar Biruni a studiat și știința stelelor și a fost considerat un mare maestru al astrologiei orare. una dintre cele mai faimoase lucrări ale sale este unicul tratat „Cartea de instrucțiuni despre fundamentele artei astrologiei”.
Istoria cunoaște multe genii înzestrate cu abilități remarcabile în toate domeniile activității umane. Astfel de oameni constituie fondul de aur al omenirii.
În timpul trecerii de la mileniul I la al doilea, Orientul a prezentat lumii o întreagă galaxie de gânditori ale căror lucrări sunt încă incluse în vistieria culturii mondiale. Dintre numele lui Ibn Sina, Ibn Rushd și Omar Khayyam, al-Biruni se remarcă pe bună dreptate. Figura lui este unică. Destul de des, istoricii științei numesc întreaga primă jumătate a secolului al XI-lea „epoca Birunii.” Pe bună dreptate, el poate fi atribuit unuia dintre primii enciclopediști din lume, a cărui isprăvire științifică a fost repetată doar de foarte puțini. , și mult mai târziu. Moștenirea sa creativă include peste 150 de lucrări despre astronomie, matematică, geografie, mineralogie, chimie, etnografie, filozofie, istorie, biologie, medicină și astrologie.
Biruni (Abu-Raykhan Muhammad ibn Ahmad il Biruni) s-a născut la 4 septembrie 973 în orașul Kit, unul dintre orașele vechiului stat Khorezm (acum orașul Biruni din Republica Uzbekistan). Nu știm aproape nimic despre copilăria și tinerețea lui. Se știe doar că a primit o educație matematică și filozofică strălucită. Biruni vorbea fluent arabă, persană, greacă, siriacă și sanscrită.
Cea mai mare parte a vieții sale a fost petrecută la curțile conducătorilor diferitelor state. Inițial, a trăit la curțile conducătorilor din Kyat și Kurgan, iar apoi în Khorezm, la curtea lui Shah Mamun, unde a creat și a condus una dintre primele instituții științifice din lume - Academia Mamun, care a devenit cel mai mare păianjen. centru din Asia Centrală. Nivelul înalt al acestei Academii este dovedit de faptul că în ea au lucrat oameni de știință de renume mondial precum Abu-ali-ibn Sina, mai cunoscut sub porecla Avicenna și fondatorul algebrei, Muhammad ibn Musa al Khorezmi.
În 1017, Khorezm a fost cucerit de sultanul Mahmud Gaznevid, iar la invitația sa, Biruni a locuit în Ghazni la curtea sa. Ca om de știință, a luat parte la mai multe campanii ale lui Mahmud în India și a trăit în această țară timp de câțiva ani. În 1030, el a finalizat lucrarea fundamentală, care a fost rezultatul călătoriilor sale în India, „O explicație a învățăturilor care aparțin indienilor, acceptabile prin rațiune sau respinse”, mai bine cunoscută drept „India”. În ea, el a oferit o descriere științifică detaliată a vieții, culturii, istoriei și filosofiei hindușilor.
Biruni este cel mai strălucitor reprezentant al zodiei Fecioare, alături de Soare și ascendent, există și Mercur și Nodul Lunar Ascendent.
În întregul zodiac, Fecioara este singurul semn în care domnitorul ei, Mercur, se află atât în mănăstire, cât și în înălțarea ei în același timp. Adică, o persoană care are Mercur în acest semn în horoscop, de regulă, se distinge prin inteligență ridicată, ordine în obținerea de informații, o logică excelentă, precum și capacitatea de a observa lucruri mici și de a le clasifica.
Dar aici Mercur este evidenţiat mai ales, pentru că. cade într-un grad cu Nodul Lunar Ascendent, adică. toate calitățile sale sunt amplificate de multe ori și sunt direct legate de creșterea evolutivă a omului.
Mai mult decât atât, caracteristica acestui grad al 25-lea al Fecioarei indică în mod direct o mare activitate mentală și, cel mai important - noroc și noroc, pentru că. este un grad regal.
În horoscopul lui Biruni, semnul Fecioarei este, de asemenea, Răsărit, care concentrează atenția individului asupra științelor exacte. De fapt, începuturile matematicii moderne sunt indisolubil legate de numele său. El a fost cel care a adus din India numerele pe care le folosește acum întreaga civilizație, numite mai târziu „arabe”. Deținând cunoștințe profunde în acest domeniu, a predeterminat dezvoltarea sa viitoare, în special, a extins conceptul de număr, a creat teoria ecuațiilor cubice, a adus o contribuție semnificativă la trigonometria sferică și la crearea tabelelor trigonometrice. De asemenea, ne amintim că fondatorul algebrei Muhammad ibn Musa al Khorezmi a fost elevul său direct!
Cea mai înaltă Fecioară este un enciclopedist, care, fără îndoială, a fost Biruni. Cu toate acestea, el nu este doar un teoretician enciclopedic, ci și un practic și empiric în același timp. În scrierile sale, el a subliniat necesitatea unei verificări minuțioase a cunoștințelor prin experiență și observație, contrastând cunoștințele experimentale cu cunoștințele speculative. A dezvoltat metode astronomice de măsurători geodezice, a îmbunătățit instrumentele astronomice de bază. Al-Biruni a făcut personal observații pe cadranul peretelui cu o rază de 7,5 m construit de un Nasawi în Rey, realizându-le cu o precizie de 2". Acest cadran pentru observații precise ale soarelui și planetelor timp de 400 de ani a fost cel mai mare și cel mai mare. precis în lume.El a stabilit, de asemenea, unghiul de înclinare al eclipticii față de ecuator, a calculat raza Pământului, a descris schimbarea culorii Lunii în timpul eclipselor de Lună și a coroanei solare în timpul eclipselor de soare.Multe dintre eclipsele sale astronomice măsurătorile au rămas de nedepășit ca acuratețe timp de câteva secole.El a dezvoltat o metodă precisă de determinare a razei Pământului, bazată pe forma sa sferică mai degrabă decât pe planul.
Interesul lui Biruni pentru astronomie nu este deloc întâmplător. Conducătorul primei case, Proserpina, se află pe vârful casei a 11-a împreună cu Saturn, unul dintre semnificatorii acestei case. Biruni a avut o contribuție remarcabilă la dezvoltarea astronomiei și este considerat pe drept unul dintre cei mai mari astronomi din lume. Mai mult de o treime din moștenirea sa științifică extinsă (62 de lucrări!) sunt legate de această știință. În 1036-1037, el a finalizat lucrările la principala sa lucrare despre astronomie, cunoscută pe scară largă printre astronomii lumii - Canonul lui Masuda. În ea, el a supus unor anumite critici sistemul geocentric al lui Ptolemeu, dominant în știință la acea vreme, și a exprimat pentru prima dată în Orientul Mijlociu și Asia Centrală ideea că pământul se mișcă în jurul soarelui. Cartea conține metode trigonometrice pentru măsurarea longitudinilor geografice și, de asemenea, schițează metodele metodelor trigonometrice pentru măsurarea distanțelor, care au anticipat cu 600 de ani descoperirile oamenilor de știință europeni.
Biruni a fost, de asemenea, un astrolog remarcabil. 23 dintre lucrările sale astronomice sunt direct legate de această știință. Capacitatea lui de a prevedea evenimentele a fost legendară chiar și în timpul vieții sale. Potrivit unei astfel de legende, sultanul Mahmud Ghazni a decis odată să-și testeze arta astrologică. L-a invitat la palat și i-a cerut să prezică pe care dintre cele patru uși ale sălii de așteptare, situată la etajul doi, va ieși. Biruni a scris un răspuns și l-a pus sub covor în fața ochilor sultanului. După aceea, sultanul a ordonat să treacă prin cea de-a cincea uşă şi a ieşit în ea. Întorcându-se imediat și scoțând o bucată de hârtie de sub covor, Mahmud a citit: „Nu va ieși pe niciuna dintre aceste patru uși. Vor sparge o altă ușă și el va ieși pe ea”. Prins într-o capcană instalată, sultanul a ordonat ca Biruni să fie aruncat pe fereastră. Așa au făcut, dar la nivelul primului etaj a fost întinsă o copertă, care i-a salvat viața. Când Biruni a fost adus din nou la sultan, acesta a exclamat: „Dar nu ai prevăzut această călătorie, nu-i așa?” „Am prevăzut” – a răspuns Biruni și a cerut să-și aducă propriul horoscop drept dovadă. Previziunea pentru această zi a fost: „Voi fi aruncat de la un loc înalt, dar voi ajunge nevătămat la pământ și voi rămâne sănătos”. Sultanul înfuriat a ordonat ca Biruni să fie închis într-o cetate, unde a petrecut șase luni și a scris eseul „Știința stelelor” în timpul petrecut în închisoare.
Datorită faimei sale de astrolog, și nu numai de teoretician, ci și de maestru al astrologiei orare, în 1017 sultanul afgan Mahmud Ghazni, sub amenințarea unei invazii, a cerut șahului din Khorezm extrădarea lui Biruni. Marele om de știință a fost nevoit să se mute la Ghazni, unde a petrecut 17 ani în arest la domiciliu.
Posibilitatea arestării este indicată și de harta sa natală. Pe vârful casei XII se află Crucea Sorții împreună cu Marte și Venus! Marte, răul mai mic, are și un statut afetic negativ.
De remarcat faptul că interpretăm horoscopul lui Biruni în sistemul Porfiry, în acest sistem au fost interpretate hărțile natale în acel moment. Acest lucru are motivele sale, deoarece sistemul de case, în care sectoarele dintre punctele principale de colț sunt împărțite în mod egal, indică faptul că o persoană este inclusă într-un anumit sistem rigid de relații. Societatea Evului Mediu a fost astfel, ceea ce o deosebește puternic de timpul Nou European, unde o persoană (într-o anumită măsură, desigur) este legiuitorul său. Într-un horoscop construit după acest sistem, vârful casei XII se încadrează în cele 10 grade distructive ale Leului, ceea ce indică din nou problemele negative asociate cu această casă.
În casa a XII-a, secretele și izolarea sunt în conjuncție cu almutenul caselor VIII (Marte) și IX.
colorarea Lunii în timpul eclipselor de Lună și a coroanei solare în timpul eclipselor solare. Multe dintre măsurătorile sale astronomice au rămas de nedepășit ca precizie timp de câteva secole. El a dezvoltat o metodă precisă pentru determinarea razei Pământului, bazată pe forma sa sferică, mai degrabă decât pe cea plată.
Interesul lui Biruni pentru astronomie nu este deloc întâmplător. Conducătorul primei case, Proserpina, se află pe vârful casei a 11-a împreună cu Saturn, unul dintre semnificatorii acestei case. Biruni a avut o contribuție remarcabilă la dezvoltarea astronomiei și este considerat pe drept unul dintre cei mai mari astronomi din lume. Mai mult de o treime din moștenirea sa științifică extinsă (62 de lucrări!) sunt legate de această știință. În 1036-1037, a finalizat lucrările la principala sa lucrare despre astronomie, cunoscută pe scară largă printre astronomii lumii - Canonul lui Masuda. În ea, el a supus unor anumite critici sistemul geocentric al lui Ptolemeu, dominant în știință la acea vreme, și a exprimat pentru prima dată în Orientul Mijlociu și Asia Centrală ideea că pământul se mișcă în jurul soarelui. Cartea conține metode trigonometrice pentru măsurarea longitudinilor geografice și, de asemenea, schițează metodele metodelor trigonometrice pentru măsurarea distanțelor, care au anticipat cu 600 de ani descoperirile oamenilor de știință europeni.
Biruni a fost, de asemenea, un astrolog remarcabil. 23 dintre lucrările sale astronomice sunt direct legate de această știință. Capacitatea lui de a prevedea evenimentele a fost legendară chiar și în timpul vieții sale. Potrivit unei astfel de legende, sultanul Mahmud Gaznevi a decis odată să-și testeze arta astrologică. L-a invitat la palat și i-a cerut să prezică pe care dintre cele patru uși ale sălii de așteptare, situată la etajul doi, va ieși. Biruni a scris un răspuns și l-a pus sub covor în fața ochilor sultanului. După aceea, sultanul a ordonat să treacă prin cea de-a cincea uşă şi a ieşit în ea. Întorcându-se imediat și scoțând o bucată de hârtie de sub covor, Mahmud a citit: „Nu va ieși pe niciuna dintre aceste patru uși. Sparge o altă ușă și wow
(Venus). Acesta este un indiciu clar că o persoană va primi informații secrete, ezoterice, în rătăcirile îndepărtate, care a fost complet pierdută de Biruni. El a fost, practic primul, cel care a obținut acces la cunoștințele sacre ale vechilor hinduși.
Soarele - conducătorul casei a XII-a - este situat în casa I a personalității, ceea ce înseamnă că el trebuie să manifeste tot acest strat informațional al cunoașterii secrete, să-l deschidă omenirii, iar aceasta coincide cu sarcina sa evolutivă, deoarece. există nodul lunar ascendent.
În acel moment, era aproape imposibil să se alăture cunoștințelor științifice indiene - cunoașterea matematicii vedice, astrologiei, sanscrita însăși, „limba divină”, conform învățăturilor Vedelor, „mlechs”, non-hinduși, „vitele în formă de bărbat”, nu a fost transmisă anterior. Chiar și șapte secole mai târziu, în India, oamenii de știință britanici s-au confruntat cu dificultăți enorme în studii similare.
Să revenim încă o dată la lucrările astrologice ale lui al-Biruni. Una dintre cele mai faimoase lucrări ale sale este tratatul unic „Cartea de instrucțiuni despre fundamentele artei astrologiei”. Este interesant că această lucrare a fost practic singurul tratat astrologic publicat de-a lungul întregii istorii sovietice, de altfel, într-o publicație academică (Vezi Biruni, Abu Raykhan. Opere alese. Vol. VI. Tașkent: Fan, 1975).
În introducerea acestei cărți, Biruni și-a conturat pe scurt drumul către astrologie: „... Am început cu geometrie, apoi am trecut la aritmetică și numere, apoi la structura Universului, iar apoi la judecățile stelelor, căci numai el este demn de titlul de astrolog care a studiat pe deplin aceste patru științe.
În acest tratat, Biruni este o expunere scurtă, dar completă din punct de vedere enciclopedic, a însăși fundamentele astrologiei, cu secțiunile necesare în disciplinele conexe necesare în munca unui astrolog. Această lucrare nu și-a pierdut relevanța până acum și poate fi recomandată oricui dorește să stăpânească elementele de bază ale astrologiei clasice.
În concluzie, observăm că soarta acestui om de știință remarcabil a fost în mare parte de natură mistică. A trăit la sfârșitul secolului al X-lea și începutul secolului al XI-lea. Conform învățăturii avestice, tocmai în acest moment, tranziția umanității la microciclul Fecioarei a avut loc în cadrul ciclului de 12.000 de ani luat în considerare de sistemul avestic.
Acesta este ciclul sacru al Pământului, asociat cu stăpânirea unui anumit semn al Zodiacului asupra polului pământului (nu îl confundați cu ciclul precesiei). La rândul său, este împărțit și în 12, iar fiecare mileniu trece sub un anumit semn al Zodiacului. Ultimii 1000 de ani sunt o coincidență a epocilor mari și mici ale Fecioarei. A fost asociat cu epoca fragmentării, deoarece. domnitorul ei Proserpina, planeta analizei, fleacurilor, fragmentarii si transmutarii, la vremea aceea s-a nascut si s-a dezvoltat la nivel global o civilizatie tehnocrata si stiintifica.
Biruni a trăit chiar la începutul acestei ere, legat simbolic de gradul I al Fecioarei, unde l-a avut pe Pluto. Este indicativ faptul că, fiind un astrolog remarcabil, el acționează în același timp și ca un critic al științei astrologice, iar această critică prudentă a fost ulterior dusă de oamenii de știință moderni până la absurd, până la negarea completă a astrologiei.
Dar am intrat recent într-o Eră Nouă, iar în acest nou timp arta astrologiei trebuie să primească a doua naștere.
www.zoroastrian.ru/node/1196
Înțeleptul al-Biruni deține cuvintele:
„... plăcerile trupești celor care le experimentează lasă în urmă suferință și duc la boală. Și aceasta este în contrast cu plăcerea pe care o trăiește sufletul când știe ceva, căci o asemenea plăcere, începută, crește tot timpul, fără a se opri la nicio limită.
Realizările lui al-Biruni sunt enorme, remarcăm cele mai importante:
A realizat unul dintre primele globuri științifice, pe care au fost marcate așezările, astfel încât să fie posibil să se determine coordonatele acestora;
- a proiectat mai multe instrumente pentru determinarea latitudinii geografice, pe care le-a descris în „Geodezia”: latitudinea Buharei, conform datelor sale, este de 39 ° 20 ", conform modernului - 39 ° 48"; latitudinea lui Chardjou este de 39° 12" și, respectiv, 39° 08";
- a determinat trigonometric raza Pământului, după ce a primit aproximativ 6403 km (conform datelor moderne - 6371 km);
- a determinat unghiul de înclinare al eclipticii față de ecuator, stabilindu-i modificările seculare. Discrepanțele dintre datele sale (1020) și cele moderne sunt de 45"";
- a estimat distanța până la Lună la 664 de raze Pământului;
- a întocmit un catalog de 1029 de stele, ale căror poziții au fost recalculate din zijurile arabe anterioare;
- considera Soarele si stelele ca bile de foc, Luna si planetele ca corpuri intunecate care reflecta lumina; a susținut că stelele sunt de sute de ori mai mari decât Pământul și asemănătoare cu Soarele;
- a observat existența stelelor duble;
- a creat un astrolab sferic, care a făcut posibilă monitorizarea răsăririi și apusului stelelor, mișcarea acestora la diferite latitudini și rezolvarea unui număr mare de probleme.
Al-Biruni a învățat să determine distanțe inexpugnabile, iar metoda lui este încă folosită. Să luăm în considerare această metodă.
A definiPentru a măsura lățimea râpei BC, al-Biruni propune să construiască două triunghiuri dreptunghiulare ABC și ACD cu o latură comună AC. Un observator din punctul A, folosind un astrolab, măsoară unghiul BAC și construiește același - CAM. Punctul de pe segmentul AM este fixat cu o piatră de hotar. După aceea, continuând direcția aeronavei directe cătrepartea jalonului M, găsește punctul D, care se află la intersecția lui BC și
A.M. Acum măsoară DC, această distanță este egală cu distanța dorită BC.
Al-Biruni a reușit să măsoare raza Pământului în timpul unei călătorii în India. Unghi „coborât”și euorizontul „a determinat cu ajutorul unui astrolabul, și înălțimea muntelui de pe care a făcut măsurători – cu ajutorul unui altimetru proiectat de el. Fie h = AD - înălțimea muntelui, AB și AM - tangente la suprafața Pământului, OD - raza Pământului, CMB - orizontul vizibil.
Figura arată că R = (R + h) cosa,
Meritul lui al-Biruni este determinarea greutății specifice (densității) pietrelor și metalelor prețioase. Pentru a măsura volumul, a proiectat un vas de turnare. IzmMăsurătorile au fost foarte precise (comparați datele lui al-Biruni cu cele moderne în g/cm3):
Aur: 19,05 și 19,32;
- argint: 10,43 și 10,50;
- cupru: 8,70 si 8,94;
- fier de călcat: 7,87 și 7,85;
- cositor: 7,32 și 7,31.
Biruni a aflat că greutatea specifică a apei reci și calde, dulce și sărată sunt diferite și le-a măsurat. În Europa, măsurători similare au fost făcute în timpul Renașterii, după ce Galileo a construit balanțe hidrostatice.
În comparație cu datele moderne, rezultatele lui Biruni se dovedesc a fi foarte precise. Consulul rus în America N.Khanykov a găsit în 1857 manuscrisul lui al-Khazini intitulat „Cartea cântarilor înțelepciunii”. Această carte conține extrase din cartea lui Biruni „Despre relația dintre metale și pietrele prețioase în volum”, care conține o descriere a aparatului Biruni și a rezultatelor obținute de acesta. Al-Khazini a continuat cercetările începute de Biruni cu ajutorul unor cântare special concepute, pe care le-a numit „cântarile înțelepciunii”.
Monumentul lui al-Biruni din Teheran de Olga Ampel
Monumentul Al-Biruni care împodobește intrarea de sud-vest a Parcului Lale din Teheran (Iran)
Potrivit informațiilor, o listă postumă a lucrărilor sale, întocmită de studenții săi, avea 60 de pagini fin scrise. Al-Biruni a primit o vastă educație matematică și filozofică. Un matematician și astronom remarcabil Ibn Irak a fost profesorul său în vechea capitală a Khorezmshahs, Kate. După capturarea Kyat de către emirul din Gurganj în 995 și transferul capitalei Khorezm la Gurganj, al-Biruni a plecat la Rei, unde a lucrat pentru al-Khojandi. Apoi a lucrat în Gurgan la curtea lui Shams al-Ma'ali Qabus, căruia i-a dedicat Cronologia în jurul anului 1000, apoi s-a întors la Khorezm și a lucrat în Gurganj la curtea Khorezmshahs Ali și Mamun II. Din 1017, după cucerirea Khorezmului de către sultanul Mahmud Gaznevi, a fost nevoit să se mute la Ghazna, unde a lucrat la curtea sultanului Mahmud și a urmașilor săi Masud și Maudud. Al-Biruni a participat la campaniile lui Mahmud în India, unde a trăit câțiva ani.
Murea în plină conștiință și, luându-și la revedere de la toți prietenii săi, i-a întrebat pe aceștia din urmă: „Ce mi-ați explicat odată despre metodele de numărare a profiturilor nedrepte?” „Cum te poți gândi la asta într-o asemenea stare?” exclamă el uluit. "Oh tu! spuse Biruni cu o voce abia auzită. „Cred că să părăsești această lume știind răspunsul la această întrebare este mai bine decât să o lași ignorantă...”
Îngropat în orașul Ganja din sudul Afganistanului
Al-Biruni s-a născut la 4 septembrie 973 în orașul Kyat, capitala statului Khorezm. Nume complet - Abu Rayhan Muhammad ibn Ahmad al-Biruni. Tânărul Al-Biruni a primit o educație excelentă de la remarcabilul astronom și matematician Ibn Iraqi. Educația a inclus nu numai matematică, ci și filozofie. El a studiat, pe lângă khorezmian, nouă limbi ale Orientului, inclusiv sanscrită și hindi, precum și greacă și latină.
Al-Biruni era un om cu interese foarte largi. A studiat totul: istorie și geografie, matematică și astronomie, geodezie și filologie, mineralogie și farmacologie - lista ar putea continua. În toate aceste domenii, a efectuat cercetări independente, a scris 45 de lucrări în diverse discipline.
Deja în prima lucrare dedicată cronologiei, omul de știință a colectat și analizat toate sistemele calendaristice cunoscute la acea vreme și a alcătuit un tabel cronologic voluminos.
Al-Biruni a compilat descrieri ale medicamentelor cunoscute la acea vreme, într-o lucrare de mineralogie el a descris proprietățile a 50 de metale, aliaje și minerale. A efectuat cercetări matematice. A dezvoltat teoria traducerii termenilor științifici dintr-o limbă în alta...
În timp ce lucra la lucrarea sa principală - "Canoanele lui Mas'ud despre astronomie și stele" - omul de știință a calculat raza Pământului, a stabilit unghiul de înclinare al eclipticii față de ecuator, a descris eclipsele de Lună cu o schimbare a culoarea Lunii în timpul lor, precum și eclipsele solare, analizând natura coroanei solare, au exprimat ideea naturii de foc a stelelor și a soarelui, în contrast cu planetele.
Neobositul Al-Biruni a vizitat multe orașe din Orient și a locuit chiar câțiva ani în India, unde a ajuns cu campania sultanului Mahmud Ghaznevi. Rezultatul a fost un eseu despre sistemele filozofice din India, inclusiv teoria lui Samkhya, evoluția cosmică și așa mai departe. În aceeași carte, a fost expusă celebra legendă despre înțelept, rege și boabele așezate exponențial pe fiecare celulă a tablei, prototipul șahului și al damelor.
Murind la 9 decembrie 1048 în orașul Ghazna, Al-Biruni era în plină conștiință și, deși era slab, a vorbit pe teme științifice. Luându-și rămas bun de la prieteni, i-a întrebat pe aceștia din urmă: „Oh, da, am tot vrut să-l întreb, ce mi-ai spus odată despre metodele de numărare a profiturilor nedrepte?” Prietenul uimit a exclamat: „Despre asta să vorbim acum!”. Al-Biruni, pierzându-și deja vocea, a șoptit: „O, tu! Cred că este mai bine să părăsești lumea după ce ai aflat răspunsul la această întrebare decât să lași ignorant...”.
|
Bine ati venit! Khush kelibsiz! Kosh keldiniz! Kosh keldynyzder!a spus Khush! Hoş geldiniz! !ترحيب Oamenii grozavi nu mor. Pentru că Universul lor intelectual, emoțional și spiritual este atât de bogat, voluminos, multifațet încât după moartea lor fizică simțim nu doar influența lor, ci și o prezență invizibilă. Ne corelăm acțiunile cu ele, ne consultăm, învățăm. Și așa din epoci îndepărtate mare profesor Beruni ni se adresează astăzi. |
|
|
Abu Rayhan Beruni(Biruni; Abu Rayhan Muhammad Ibn Ahmad al-Biruni) (973–1048). 75 de ani Remarcabil om de știință-encicloped uzbec. Născut pe 4 septembrie 973 în vechea capitală Khorezm - orașul Kyat. Se știu foarte puține despre primii ani ai vieții lui Beruni, cu excepția faptului că era orfan. Despre originea sa, el a scris: "... Nu prea îmi cunosc genealogia. La urma urmei, nu-mi cunosc cu adevărat bunicul și cum să-l cunosc pe bunicul meu, din moment ce nu-mi cunosc tatăl!" |
|
Copilăria și tinerețea lui Beruni s-au petrecut în casa vărului lui Khorezmshah Abu Abdallah din dinastia locală a Irakids - unul dintre matematicienii remarcabili ai Khorezm din acea vreme - Abu Nasr Mansur ibn Ali ibn Irak (el deține una dintre primele dovezi ale teorema sinusului pentru triunghiuri plate și sferice).
Abu Nasr a fost sincer atașat de elevul său și acest atașament l-a păstrat pentru tot restul vieții, continuând să-l patroneze înduioșător și să dea instrucțiuni, chiar și atunci când faima științifică a studentului a depășit-o cu mult pe a sa. De-a lungul anilor, mentorat a făcut loc cooperării, iar apropierea spirituală a acestor doi oameni, care au pus slujirea dezinteresată a adevărului mai presus de toate binecuvântările pământești, va determina similitudinea uimitoare a căilor lor umane - soarta, care i-a despărțit adesea și pentru o perioadă de timp. mult timp, în cele din urmă îi va aduce pe amândoi în exil, unde amândoi își vor pune capăt vieții fără să-și vadă vreodată țara natală.
Curiosul Beruni din copilărie a încercat să extindă informațiile despre lume pe care le-a primit de la profesor. În lucrarea sa „Farmacognozia în medicină”, a scris că prin natura sa de la o vârstă fragedă a fost înzestrat cu o lăcomie excesivă pentru dobândirea cunoștințelor. Ca dovadă a acestui lucru, Beruni dă următorul exemplu: pe când avea vreo șapte ani, în raionul lor s-a stabilit un grec, căruia i-a adus diverse cereale, semințe, fructe, plante etc., a întrebat cum se numesc în limba lui. , și a notat numele. Apoi grecul l-a prezentat pe Beruni unei alte persoane cu cunoștințe pe nume Masihi, care i-a recomandat cărțile de care avea nevoie pentru a le citi și a explicat lucruri de neînțeles. Beruni a scris prima sa lucrare „Cronologia popoarelor antice”, în care a adunat și descris toate sistemele calendaristice cunoscute în vremea lui, folosite de diverse popoare, pe când avea puțin peste douăzeci de ani.
Asemănarea drumului pământesc al lui Beruni cu soarta celuilalt cel mai mare contemporan al său, Abu Ali Ibn Sina, cu care, apropo, au făcut schimb de scrisori activ, discutând despre opiniile filozofice naturale ale lui Aristotel, de asemenea.
La fel ca Ibn Sina, soarta l-a înălțat uneori pe Beruni, apoi l-a bătut la pământ: ani de viață liniștită, plini de cercetări științifice și onoruri de palat, au fost înlocuiți cu ani de sărăcie și exil.
Beruni a trebuit de mai multe ori să suporte pierderea tuturor manuscriselor sale și să înceapă totul de la zero într-un loc nou. Dar puterea minții și dorința de cercetare științifică nu i-au permis lui Beruni să renunțe nici măcar în situații fără speranță.
Din 1017, după cucerirea Khorezmului de către sultanul Mahmud Gaznevi, Beruni a locuit în Ghazna la curtea sultanului Mahmud și a urmașilor săi Masud și Maudud. Sub constrângerea sultanului, Beruni a participat la campaniile lui Mahmud în India, unde și-a trăit a doua jumătate a vieții. Există multe legende despre circumstanțele mutării sale la Ghazna. A mers de bunăvoie în capitala sultanului Mahmud în căutarea unui venit bun sau a fost dus acolo cu forța, în arest și în cătușe, ca un criminal periculos? Majoritatea cercetătorilor sunt înclinați către a doua versiune: când capitala principatului Khorezm a fost distrusă în 1017, marele om de știință a fost capturat și „ca ostatic-captiv, el, împreună cu alți khorezmieni de seamă, a fost dus la Ghazna”și chiar a fost închis acolo. După eliberarea sa în Ghazna, omul de știință a dus o viață retrasă, iar singura sa bucurie a rămas numai munca.
Doar două zile pe an - de Anul Nou și de sărbătoarea lui Mihrjan - s-a dedicat îngrijirii dobândirii proviziilor de hrană și îmbrăcăminte, iar în zilele rămase ale anului s-a dedicat în întregime științei.
Există o legendă că odată însuși sultanul Mahmud a decis să testeze logica și cunoștințele lui Beruni. Pentru aceasta, a aranjat o audiență în sala mare a palatului său, care avea patru uși. Și i-a poruncit să ghicească prin care dintre ele va intra în sală. Beruni a cerut imediat hârtie și cerneală și, după ce a scris un bilet care conținea răspunsul, l-a ascuns sub perna pe care stătea de obicei sultanul. A ordonat să spargă o parte din zidul din hol și a intrat în acest gol. Scotând de sub pernă un bilet de la Beruni, a găsit în el răspunsul că Sultanul ar trebui să intre în sală printr-o gaură din perete.
Înfuriat, Mahmud a ordonat ca omul de știință să fie aruncat imediat pe fereastră, dar Beruni a ordonat din timp să pregătească o rampă sub fereastră, de-a lungul căreia s-a rostogolit fără să-și facă rău.
La bătrânețe, Beruni și-a pierdut vederea, dar până în ultimul minut al vieții a considerat că spiritul vesel este principalul „mecanism” pentru continuarea vieții. Murind la 9 decembrie 1048 la Ghazna, Beruni era în plină conștiință și, deși era slab, a vorbit pe teme științifice. Luându-și rămas bun de la prieteni, i-a întrebat pe aceștia din urmă: „Oh, da, am vrut să-i întreb pe toată lumea, ce mi-ai spus odată despre metodele de numărare a profiturilor nedrepte?” Prietenul uluit a exclamat: „Despre asta să vorbim acum!”. Biruni, pierzându-și deja vocea, șopti: „O, tu! Cred că este mai bine să părăsești lumea după ce ai aflat răspunsul la această întrebare decât să lași ignorant...”.
Beruni era o persoană alfabetizată din punct de vedere enciclopedic, cu interese diverse. Beruni a învățat el însuși limba arabă, gramatica și stilul. În plus, cunoștea nouă limbi din Orient (pe lângă khorezmia și arabă), inclusiv sanscrită și hindi, precum și greacă și latină.
În total, a scris 45 de lucrări în diverse discipline: medicină, farmacologie, farmacognozie, istorie, geografie, matematică, astronomie, geodezie, filologie, mineralogie. El a calculat raza Pământului, a stabilit unghiul de înclinare a eclipticii față de ecuator, a descris eclipsele de Lună cu o schimbare a culorii Lunii în timpul lor, precum și eclipsele de soare, după ce a analizat natura coroanei solare, a exprimat ideea naturii de foc a stelelor și a soarelui, în contrast cu planetele.
Ca recompensă pentru alcătuirea tabelelor stelelor, sultanul l-a trimis pe Beruni în dar cu un elefant încărcat cu argint. Dar omul de știință a returnat cadoul trezoreriei, spunând: „Nu am nevoie de argint, am cea mai mare bogăție - cunoștințe”.
capital de munca Beruni „Farmacognozia în medicină”(„Kitab as-Saidana fit-t-tibb”) este de mare importanță în prezent. În această carte, el detaliază a descris aproximativ 880 de plante, părțile și selecțiile lor separate; au dat descrierile lor exacte, au simplificat terminologia. Descrierea plantelor este însoțită de desene cu imaginile lor. „Saidana” („Farmacognozie”) conține, de asemenea, material bogat despre distribuția plantelor medicinale și gamele acestora.
Beruni a adunat și a explicat despre 4500 nume de plante în arabă, greacă, siriană, indiană, persană, khorezmiană, sogdiană, turcească și alte nume de plante. Aceste sinonime sunt încă folosite în farmacognozia modernă atunci când se descifrează tratate antice.
Pentru știința europeană „Saidana” („Farmacognozia”) a fost necunoscută până în 1902.
Aforismul lui Beruni: „Un om de știință acționează conștient chiar și atunci când cheltuiește bani”.
Un alt aforism: « Nicio națiune nu este scutită de oameni și lideri ignoranți, cu atât mai multignorant».
