Descrierea vacanței

Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului sărbătorit pe 28 august (Art. Nou) și are 1 zi de preavânt și 8 zile de după-sărbătoare.

• Adormirea Preasfintei Doamne a Theotokos-ului nostru și a Fecioarei Maria Sf. Theophan Recluse
• Protopopul Serafim Slobodskoy
• Schema-Arhimandritul Kirill (Pavlov)
• Adormirea Maicii Domnului Arhimandritul Rafael Karelin
• Preotul Konstantin Parkhomenko
• M. Barsov

După ce Domnul a realizat mântuirea neamului omenesc și înălțarea Sa la ceruri, cea mai curată și mai binecuvântată Fecioară Maria, Maica Domnului și mijlocitoare a mântuirii noastre, a trăit între primii creștini destul de mult timp; Ea a fost plină de o mare bucurie spirituală, văzând extinderea Bisericii lui Hristos în întregul univers și extinderea gloriei Fiului Său și a lui Dumnezeu până la marginile pământului; În aceste zile de început ale vieții Bisericii creștine, Preasfințitul Theotokos a văzut cu ochii ei împlinirea cuvintelor Sale că toate generațiile o vor binecuvânta () - Creștinii, pretutindeni glorificându-l pe Hristos Dumnezeu, au binecuvântat pe Preacurata Sa Maică, încă locuia pe pământ.

Preasfânta Theotokos s-a apropiat de Preacinstita Sa glorioasă Adormirea Maicii Domnului, deja plină de zile; Ea însăși a dorit să se îndepărteze de trup cât mai curând posibil și să intre în Dumnezeu. Sufletul ei a fost întotdeauna învăluit într-o dorință neîncetată de a vedea chipul dulce al Fiului Său, așezat la dreapta Tatălui din ceruri (); durere către El cu o iubire incomparabil mai mare decât Serafimii. Maica Domnului, vărsând cursuri de lacrimi din ochii ei sfinți, s-a rugat cu căldură Domnului ca El să o ia de pe această vale a plângerii către locuințele binecuvântate cerești. Locuind în casa Sfântului Ioan Teologul din Sion, ea s-a retras adesea de aici pe Muntele Măslinilor, locul în care Fiul și Domnul ei s-au înălțat la cer; aici, singură, Ea i-a oferit rugăciunile ei fierbinți. Și apoi, într-o zi, în timpul unei rugăciuni atât de solitare către Maica Domnului pe Muntele Măslinilor, încât Domnul îi va trimite mai repede moartea și o va duce la cer, arhanghelul Gavril a apărut în fața ei, slujind Preasfântului Theotokos din primele zile copilăriei ei: el a hrănit-o în sfânta sfintelor, i-a adus vestea cea bună a nașterii Fiului lui Dumnezeu din Ea (), a păzit-o persistent pe tot parcursul vieții ei pe pământ. Cu o față strălucitoare, mesagerul ceresc a transmis către Preasfântul Theotokos cuvintele bucuroase ale Domnului pentru Ea că în curând, după trei zile, va merge la Hristos Dumnezeu. Proclamând Sfintei Fecioare ceasul morții, arhanghelul i-a spus să nu se jeneze, ci să accepte cu bucurie cuvintele sale, pentru că o chemă în viața nemuritoare a regelui etern al gloriei:

Fiul tău și Dumnezeul nostru, - a spus arhanghelul, - împreună cu arhanghelii și îngerii, heruvimii și serafimii, cu toate duhurile și sufletele cerești ale celor drepți, te vor primi pe Tine, Maica Sa, în împărăția cerească, ca să poți trăi și să domnească cu El pentru un timp nesfârșit.

Ca semn al triumfului Theotokos asupra morții, adică moartea trupească nu va avea putere asupra ei, la fel cum moartea spirituală nu a posedat-o și că ea, ca și când ar dormi moartea pentru scurt timp, în curând, ea s-a trezit, se va ridica și, îndepărtându-se de ea însăși de moarte, ca din ochii unui vis, va vedea în lumina feței Domnului slava și viața nemuritoare, unde va merge cu strigăte vesele cu bucurie duhovnicească - în semn de toate acestea, arhanghelul a înmânat ramura Paradisului Sfintei Fecioare: era, strălucind cu lumina harului ceresc, o ramură dintr-o palmă de curmale; Ea trebuia să fie dusă, așa cum a spus arhanghelul, înaintea patului Maicii Domnului, când cel mai onorabil și mai curat trup al ei va fi purtat pentru înmormântare. Prea Binecuvântata Născătoare de Dumnezeu s-a umplut de nespusă bucurie și încântare duhovnicească, căci ce ar putea fi mai vesel și mai plăcut pentru Ea să trăiască în ceruri împreună cu Fiul și Dumnezeu și - fericirea contemplării feței Sale dulci? După ce a căzut în genunchi, a început să-i mulțumească sincer Creatorului Său:

Nu am fost vrednic, - s-a rugat Preasfințitul Theotokos, - să Te primesc, Stăpâne, în pântecele Meu, dacă Tu însuți nu ai avut milă de Mine, robul Tău; Am păstrat comoara care mi-a fost încredințată și, prin urmare, am îndrăzneala să-ți cer, Rege al gloriei, să Mă protejezi de regiunea Gehenei: dacă cerul și îngerii tremură înaintea Ta, cu atât mai mult este un om făcut din praf , care nu are în spate niciun fel de merite în afară de cele conferite de bunătatea Ta; Tu, Doamne și Dumnezeu, ai binecuvântat pentru totdeauna.

Preacurata Doamnă, la plecarea ei din această viață, a dorit să-i vadă pe sfinții Apostoli, care se dispersaseră deja cu predicarea Evangheliei în univers; Ea s-a rugat Domnului ca în ceasul morții ei să nu-l vadă pe prințul întunericului și pe teribilii săi slujitori, ci ca Fiul ei și Dumnezeu Însuși, împlinind făgăduința Lui, să vină și să-și ia sufletul în mâinile Sale sfinte. Când Maica Domnului, aplecându-și genunchii, și-a oferit cererile de rugăciune și mulțumire Creatorului ei pe Muntele Măslinilor, rugăciunea Sa a fost însoțită de un fenomen atât de miraculos: măslinii care stăteau pe Muntele Măslinilor, ca și cum ar fi animați, se plecară cu Maica Domnului: când Maica Domnului a îngenuncheat în genunchi, atunci copacii s-au aplecat; când S-a ridicat, atunci ei s-au îndreptat din nou; copacii, ca sclavii, au slujit Maicii Domnului, venerând Maica Domnului.

La sfârșitul rugăciunii, Preasfințitul Theotokos s-a întors acasă și imediat totul a zguduit din prezența puterii invizibile a lui Dumnezeu care o înconjura pe Maica Domnului și din slava Domnului, cu care a fost strălucită. Chipul ei și strălucind întotdeauna cu harul lui Dumnezeu mai mult decât fața lui Moise, care odată vorbea cu Dumnezeu în Sinai (), a fost luminată cu o glorie și mai inefabilă. - Preafericita Doamnă a început să se pregătească pentru moartea Sa. În primul rând, ea i-a informat-o pe iubitul ei ucenic adoptat al lui Hristos Ioan despre ea și i-a arătat ramura luminoasă a paradisului, lăsându-i să-l poarte înaintea patului Său; atunci Sfânta Fecioară a raportat același lucru celorlalți care o slujeau în gospodărie. Apoi a poruncit să-și umple camera superioară cu un parfum, să pregătească și să aprindă cât mai multe lămpi în ea, să decoreze atât camera superioară, cât și patul din ea - într-un cuvânt, aranjați tot ce este necesar pentru înmormântare. Sfântul Ioan Teologul a trimis imediat la Sfântul Iacob, fratele Domnului și primul episcop al Ierusalimului, precum și tuturor rudelor și vecinilor, informând despre iminent, - cu desemnarea exactă a zilei - plecarea Mamei a lui Dumnezeu. Sfântul Iacob nu a întârziat să-i informeze pe toți creștinii care trăiau nu numai în Ierusalim, ci și în orașele și satele din jur, astfel încât, împreună cu Episcopul Ierusalimului, toate rudele și o mare mulțime de credincioși de ambele sexe s-au adunat la Preasfințitul Theotokos . Doamna Prea Cură a spus public audienței cuvintele rostite de arhanghelul Său despre transferul Său în cer și a arătat în confirmare ramura Paradisului primită de la evanghelistul Său, care, ca o rază de soare, strălucea cu lumina gloriei cerești. Auzind din gura Maicii Domnului vestea morții ei iminente, credincioșii din jurul ei nu s-au putut abține de la plâns: toată casa era plină de plâns și plâns; toți au implorat milostiva Doamnă, ca Mama comună a tuturor, să nu-i lase orfani. Dar Maica Domnului a cerut să nu plângă, ci să se bucure de moartea Sa, pentru că, devenind mai aproape de tronul lui Dumnezeu, uitându-se față în față la Fiul Său și la Dumnezeu și vorbind cu El gură la gură, poate, după moarte. , cu mare îndrăzneală, roagă-L pentru milă și bunătate; în același timp, binecuvântata Maică a lui Dumnezeu a promis că nu va părăsi orfani după plecarea ei și nu numai pe ei, ci întreaga lume: va vizita întreaga lume, îngrijind nevoile sale și ajutând pe cei nevoiași. Cuvintele mângâietoare ale Maicii Domnului au șters lacrimile celor care au plâns și și-au consolat durerea. Doamna Preacurată a făcut apoi un testament cu privire la cele două veșminte ale ei, astfel încât să fie date la două văduve sărace, care sârguincios, primind mâncare de la ea, au slujit-o. Maica Domnului și-a lăsat moștenirea trupului ei cel mai curat pentru a fi îngropată în Grădina Ghetsimani situată pe Muntele Măslinilor, nu departe de Ierusalim, unde se afla mormântul părinților ei drepți, Ioachim și Anna, și Sfântul Său Logodit; aceste morminte erau adiacente văii Iosafat a Măslinilor, care se întindea între Ierusalim și munte, care era un loc comun de înmormântare pentru locuitorii săraci din Ierusalim.

În timpul acestor ordine pe moarte ale Preasfințitei Theotokos, s-a auzit brusc un zgomot care seamănă cu un tunet în putere și norii au înconjurat casa Sfântului Ioan Teologul - apoi, prin porunca lui Dumnezeu, îngerii i-au încântat pe apostolii care se dispersaseră cu predicarea a Evangheliei de la capetele universului și i-a adus la Ierusalim în nori. așezând în Sion în fața ușilor casei în care locuia Maica Domnului. Sfinții Apostoli, văzându-se, s-au bucurat și în același timp au fost uimiți, spunând:

Care este motivul pentru care Domnul ne-a adus împreună?

Sfântul Ioan Teologul a ieșit la ei și i-a întâmpinat cu lacrimi vesele, informându-i despre iminenta odihnă a Preasfântului Theotokos. Atunci sfinții Apostoli au înțeles că Domnul i-a adunat din diferite părți ale universului pentru a fi prezenți la moartea binecuvântată a Preasfintei Sale Mame, pentru ca ei să-și îngropeze cu cinste trupul cel mai curat. Vestea morții iminente a Maicii Domnului a umplut inimile sfinților Apostoli cu o mare întristare. Intrând în casă, au văzut-o pe Maica Domnului așezată pe un pat cu fața veselă; sfinții Apostoli au salutat-o ​​cu cuvintele:

Fericiți de Domnul, care ai făcut cerul și pământul!

Pace vouă, fraților, aleși de Domnul Însuși! - a răspuns Preacurata Doamnă.

Și apoi a întrebat:

Cum ai ajuns aici?

Sfinții Apostoli i-au dezvăluit că fiecare dintre ei a fost prins în puterea Duhului lui Dumnezeu de la locul predicării lor și adus la Sion pe un nor. Maica Domnului l-a proslăvit pe Dumnezeu, care a auzit rugăciunea Sa și și-a împlinit dorința din toată inima de a-i vedea pe sfinții Apostoli la moartea Sa.

Domnul, - a spus ea, adresându-se lor, - v-a adus aici pentru mângâierea sufletului Meu, care, așa cum o cere natura muritoare, urmează să fie în curând separat de trup: timpul predeterminat pentru Mine de către Creatorul Meu s-a apropiat deja.

Ei, ca răspuns la aceasta, i-au spus cu tristețe:

În timpul șederii Tale pe pământ, noi, Doamna, am fost mângâiați, privindu-Te ca pe Însuși Domnul și Învățătorul nostru, iar acum, lipsind prezența Ta, cum putem suporta durerea grea care ne-a anunțat sufletele? Dar tu pleci în primele locuințe prin voia lui Hristos Dumnezeu născut de Tine și nu putem decât să ne bucurăm de decizia lui Dumnezeu despre Tine, deși în același timp nu putem decât să ne plângem orfanitatea noastră, pentru că nu te vom mai vedea, Mama și Mângâietorul nostru.

La aceste cuvinte, sfinții Apostoli au vărsat lacrimi.

Nu plângeți, - Preasfânta Theotokos i-a mângâiat și nu întunecați bucuria Mea, prieteni și ucenici ai lui Hristos cu întristarea voastră, - mai bine bucurați-vă cu Mine, pentru că mă duc la Fiul Meu și la Dumnezeu. Trupul meu, pe care eu însumi l-am pregătit pentru înmormântare, îl îngropă pe pământ în Ghetsimani și apoi se întoarce din nou la propovăduirea Evangheliei care v-a fost încredințată; Dar eu, dacă Domnul vrea, mă vei vedea și după plecarea Mea.

În timpul acestei conversații a Maicii Domnului cu sfinții Apostoli, a sosit și un vas ales de Dumnezeu - Sfântul Apostol Pavel: căzând la picioarele Preasfântului Theotokos, a deschis gura, lăudând-o și binecuvântând-o:

Bucură-te, - a spus Sfântul Apostol, - Maica Vieții și propovăduirea mea; dacă înainte de înălțarea Domnului Iisus Hristos nu m-aș putea bucura să-L văd aici pe pământ, atunci, acum privindu-Te, cred că Îl văd așa ceva.

Alături de apostolul Pavel au fost discipolii săi apropiați Dionisie Areopagitul, Ieroteu și Timotei; au fost prezenți și restul celor șaptezeci, apostolii - toți au fost adunați de Duhul Sfânt pentru a primi binecuvântarea Preasfintei Fecioare Maria și prin prezența lor pentru a contribui la solemnitatea mai mare a înmormântării Sale. Preacurata Doamnă a fiecăruia dintre sfinții Apostoli a chemat la Sine pe nume, laudând credința și faptele în Evanghelia lui Hristos Iisus; Ea le-a urat tuturor fericire eternă și s-a rugat pentru pacea lumii întregi.

A venit ziua a cincisprezecea a lunii august, iar ora binecuvântată, așteptată de toată lumea, s-a apropiat - era a treia oră a zilei - de la plecarea Preasfântului Theotokos. Multe lămpi erau aprinse în camera superioară; sfinții Apostoli au adus laude lui Dumnezeu; Cea mai nevinovată Fecioară stătea așezată pe un pat decorat, pregătindu-se pentru un sfârșit binecuvântat și așteptând venirea la Sine a Fiului și Domnului Său iubit. Deodată, în camera superioară, a strălucit lumina inefabilă a gloriei divine, întunecând lămpile. Cei cărora li s-a dezvăluit această viziune s-au îngrozit. Au văzut că acoperișul camerei superioare era deschis și slava Domnului a coborât din cer, - Regele gloriei Hristos Însuși cu întunericul îngerilor și arhanghelilor, cu toate puterile cerești, cu sfinții strămoși și profeți, care au avut odată prezisă de Preasfânta Fecioară și cu toate sufletele drepte s-a apropiat de Preacurata Mamei tale. Văzând apropierea Fiului, Maica Domnului în mare bucurie a exclamat cuvintele cântecului Său:

- „Sufletul meu mărește pe Domnul și duhul Meu se bucură în Dumnezeu, Mântuitorul meu, că El a privit smerenia Slujitorului Său” ().

Și ridicându-se din patul ei, ca și când ar încerca să-l întâlnească pe Fiul ei, S-a închinat Domnului. El, apropiindu-se și privind-o cu dragoste, a spus:

Vino aproapele meu, vino porumbelul meu, vino comoara mea prețioasă și intră în locuința vieții veșnice.

Maica Domnului, plecându-se, a răspuns:

Binecuvântat este Numele Tău, Domn al slavei și Dumnezeul Meu, care s-a bucurat de alegerea unui smerit slujitor care să slujească Taina Ta; adu-ți aminte de Mine, Rege al slavei, în împărăția Ta eternă; Știi că Te-am iubit din toată inima și am păstrat comoara încredințată Mie și acum primesc duhul Meu în lume și Mă protejează de toate intrigile puterii întunecate, satanice.

Domnul a consolat-o cu cuvinte pline de dragoste, îndemnând-o să nu se teamă de puterea satanică, care fusese deja învinsă de ea; El a îndemnat-o cu dragoste să treacă fără teamă de pe pământ în cer.

- "Inima mea este gata, Doamne, inima mea este gata"(), - a răspuns Sfânta Fecioară.

Și, apoi, după ce a rostit cuvintele pe care le-a spus odată: - „să-mi fie mie după cuvântul tău”(), întinde-te din nou pe pat. Simțind o bucurie inexprimabilă la vederea feței luminoase a Fiului și Domnului Său, Maica Domnului, plină de desfătare spirituală din dragoste pentru El, a dat sufletul Său cel mai curat în mâinile Domnului; În același timp, Ea nu a simțit nicio durere, dar, ca să zicem așa, a adormit într-un vis dulce: Cel pe care l-a conceput fără a rupe virginitatea și a născut fără boală, și-a primit sufletul din trupul ei cel mai pur. Și imediat a început minunatul cântat îngeresc plin de bucurie, în care s-au auzit, adesea repetate de îngeri, cuvintele salutului lui Gabriel către Sfânta Fecioară:

- "Bucură-te, Binecuvântată! Domnul este cu tine; Binecuvântat ești tu printre femei." ().

Cu astfel de imnuri solemne, rândurile cerești au văzut sufletul binecuvântat al Maicii Domnului, venind în mâinile Domnului în locuințele cerești. Sfinții Apostoli, care au fost răsplătiți cu viziunea, cu ochi tandri au văzut-o pe Maica Domnului ca odată ce Domnul s-a înălțat de pe Muntele Măslinilor (); au stat mult timp, simțind groaza și, parcă, în uitare. După ce și-au recăpătat cunoștința, ucenicii lui Hristos s-au închinat în fața Domnului, care cu glorie a ridicat sufletul Maicii Sale la cer și, cu plâns, a înconjurat patul Maicii Domnului. Chipul fericitei Fecioare Maria a strălucit ca soarele și din trupul ei cel mai curat a emanat un miros minunat, asemănător cărora nu poate fi găsit aici pe pământ. Toți credincioșii, venerând cu venerație cel mai pur corp, l-au sărutat cu frică; o putere sfințitoare a emanat din cinstitele moaște ale Maicii Domnului, umplând inimile tuturor celor care l-au atins de bucurie. Bolnavii au primit vindecări: orbii și-au văzut vederea, auzul a fost deschis pentru surzi, șchiopii s-au îndreptat, demonii au fost expulzați - orice boală a dispărut complet dintr-o singură atingere a patului Maicii Domnului.

Printre aceste evenimente, care au însoțit moartea Maicii Domnului, a început o procesiune solemnă cu sfântul ei trup pentru înmormântarea sa: sfântul apostol Petru, împreună cu sfinții apostoli Pavel și Iacov, fratele lui Dumnezeu, devenind în frunte , crescut împreună cu alți sfinți Apostoli dintre cele douăsprezece paturi ale Preasfintei Născătoare de Dumnezeu; Sfântul Ioan Teologul purta în fața lui o ramură a paradisului, emițând strălucire. Restul credincioșilor cu lumânări și cădelnițe mergeau aproape, înconjurând patul. Toată lumea a cântat rugăciunile originale: Sfântul Apostol Petru a început, iar ceilalți au cântat armonios după el un psalm al lui David: în exodul lui Israel din Egipt(), atașând aleluia fiecărui vers; alte rugăciuni și psalmi solemne și de mulțumire au fost cântate de inspirația Duhului Sfânt. Procesiunea solemnă cu cel mai pur corp al Maicii Domnului s-a îndreptat de la Sion prin Ierusalim până la Ghetsimani. Deasupra patului și a celor care însoțeau, a apărut un cerc înnorat, asemănător unei coroane și luminat cu o strălucire neobișnuit de strălucitoare. Și în nori, tare, umplând aerul, s-a auzit minunatul cântare îngerească. Această coroană tulbure plutea prin aer peste patul Maicii Domnului până la locul înmormântării; în tot acest timp, cântarea îngerească nu s-a oprit. Dar procesiunea veselă - limbajul uman slab nu o poate descrie pe deplin - a fost întreruptă pe neașteptate. Mulți dintre evreii care nu au crezut în Hristos, auzind cântări neobișnuite și văzând o procesiune solemnă, și-au părăsit casele și s-au alăturat lui: au ieșit și ei din oraș, minunându-se de gloria și cinstea care au fost date celui mai onorabil trup al Maicii a lui Iisus Hristos. Aflând acest lucru, episcopii și cărturarii au devenit foarte furioși și au trimis slujitori și soldați - după ce i-au convins pe mulți din popor - să depășească procesiunea și să-i disperseze pe participanți; în același timp au poruncit ucenicilor lui Hristos să omoare și să ardă trupul Maicii Domnului. Dar când mulțimea, ascultătoare de instigatori, înarmați parcă pentru luptă, a fugit în furie după cei care însoțeau trupul Preasfântului Theotokos și au început deja să-i depășească, brusc un cerc înnorat, plutind în aer, a coborât la pământ și i-a înconjurat atât pe sfinții Apostoli, cât și pe restul creștinilor cu un zid; urmăritorii au auzit doar cântând, nemaivăzând pe nimeni în spatele norului. Sfinții îngeri, planând invizibil peste trupul Maicii Domnului și al creștinilor, au lovit cu orbire pe persecutorii răi: unii dintre ei și-au zdrobit capul pe zidurile orașului; alții i-au simțit și, neștiind unde să meargă, au căutat ghizi. În acest moment, un preot evreu, numit Athos, s-a întâmplat să meargă într-o călătorie: văzând sfinții Apostoli, norul la porunca lui Dumnezeu pentru gloria mai mare a Maicii Domnului a răsărit și o mulțime de creștini cu lumânări. și cântând în jurul trupului Fecioarei Maria, Athos a fost copleșit de invidie; în el fosta lui răutate a izbucnit spre Domnul nostru și a spus:

Vedeți ce cinste înconjoară trupul Celui care a născut lingușitorul care a stricat legea părinților noștri!

Fiind foarte puternic, a fugit cu furie înverșunată prin mulțimea creștinilor spre pat pentru a arunca trupul Preacuratei noastre Doamne la pământ: când mâinile îndrăznețe ale preotului au atins patul, imediat un înger invizibil le-a tăiat în mijlocul cu sabia imaterială a răzbunării lui Dumnezeu și au atârnat fără să-și ridice privirea de pe pat. Athos însuși a căzut la pământ, exclamând:

Vai mie!

Realizându-și păcatul, a început să se pocăiască și să le spună sfinților Apostoli:

Miluiește-mă, slujitori ai lui Hristos!

Sfântul Apostol Petru a poruncit celor care purtau trupul Maicii Domnului să se oprească și i-a spus lui Athos:

Aici ai ceea ce ți-ai dorit; să știți că Dumnezeu este răzbunare Domnul S-a descoperit pe Sine () și nu vă putem vindeca de rănile voastre; acest lucru poate fi făcut numai de Însuși Domnul nostru, împotriva căruia v-ați răzvrătit în mod neprihănit și, prinzând, ați ucis; dar El nu va dori să vă ofere vindecare până nu credeți în El din toată inima și mărturisiți cu buzele voastre că Isus este adevăratul Mesia, Fiul lui Dumnezeu.

Athos a exclamat:

Cred că El este Mântuitorul lumii, prezis de profeți - Hristos; am văzut de la bun început că el este Fiul lui Dumnezeu, dar, întunecat de invidia răutăcioasă, nu a vrut să admită deschis măreția lui Dumnezeu și să-L pună la moarte inocentă; dar El a fost înviat de puterea Divinității Sale în a treia zi, rușinându-ne pe toți - urătorii săi: am încercat să ascundem învierea Lui mituind gardienii, dar nu am putut face nimic, deoarece faima acestui lucru s-a răspândit peste tot.

Când Athos a spus acest lucru, pocăindu-se de păcatul său, sfinții Apostoli și toți credincioșii s-au bucurat de bucuria îngerilor despre păcătosul pocăit: Sfântul Apostol Petru a poruncit lui Athos cu credință să aplice rănile mâinilor sale trunchiate celor care atârnă pe pat, invocând numele Preasfântului Theotokos. Athos a îndeplinit acest lucru și imediat mâinile tăiate au fost lipite de locul lor; au devenit perfect sănătoși; a rămas doar semnul tăiat, ca un fir roșu care înconjura cotul. Athos a căzut pe față, plecându-se în fața lui Dumnezeu, născut din Preasfântul Theotokos, și plăcând Preacuratei Sale Mame cu multe laude: a citat profeții din Sfintele Scripturi care mărturisesc atât pentru Ea, cât și pentru Hristos, și toată lumea a fost dublu surprinsă, văzând vindecarea miraculoasă a mâinilor trunchiate ale lui Athos și auzind de la el cuvintele înțelepciunii, cu care l-a proslăvit pe Domnul Isus și a lăudat-o pe Maica Domnului. Apoi Athos s-a alăturat sfinților Apostoli, urmând alături de alți creștini la Ghetsimani pentru pat. În același mod, cei din cei orbiți de orbire care, dându-și seama de păcatul lor, cu pocăință, s-au apropiat de pat cu ghiduri cu ghizi și l-au atins cu credință, au primit vindecare - au primit iluminarea nu numai a ochilor trupești, ci și spirituali. Mama Milostivă a tuturor, Preasfânta noastră Doamnă, ca prin nașterea ei a adus bucurie întregului univers, așa că în adormirea ei nu a vrut să mâhnească pe nimeni: ca bună Mamă a bunului Rege, și-a mângâiat milostiv foștii ei dușmani cu darurile ei pline de har.

Dar acum sfinții Apostoli cu toată mulțimea creștinilor au ajuns în Grădina Ghetsimani; când au făcut patul cu cel mai cinstit trup, au apărut din nou plânsul printre creștini: toți, lipsiți de o asemenea comoară, au plâns pentru orfanitatea lor; dând ultimul sărut, creștinii au căzut pe trupul Preasfintei Theotokos și l-au sărutat, vărsând lacrimi, astfel încât abia seara să poată pune cel mai onorabil trup în sicriu; dar chiar și atunci când o piatră uriașă fusese deja rostogolită la mormânt, creștinii nu au părăsit-o, înfrânată de dragostea față de Maica Domnului. - Sfinții Apostoli au rămas la mormântul Preasfântului Theotokos, fără să părăsească Grădina Ghetsimani, timp de trei zile, zi și noapte cântând psalmi. Și în tot acest timp în aer s-a auzit minunatul cântat al armatelor cerești, lăudându-l pe Dumnezeu și plăcând pe Preacurata Sa Maică.

Conform dispensației speciale a lui Dumnezeu, unul dintre apostoli, Sfântul Toma, nu a fost prezent la înmormântarea glorioasă a trupului Preacuratului Theotokos; abia în a treia zi a apărut în Ghetsimani. Sfântul Apostol Toma a fost profund mâhnit și necăjit pentru că nu a primit, ca și alți sfinți apostoli, ultima felicitare și binecuvântare a Preacuratului Theotokos; de asemenea, a plâns puternic că numai el nu a văzut slava divină, tainele și lucrările minunate ale lui Dumnezeu, revelate în timpul adormirii și înmormântării solemne a Maicii Domnului. Sfinții Apostoli, miluindu-se de el, au decis să deschidă mormântul pentru ca Sfântul Toma să poată vedea, cel puțin trupul mort al Sfintei Fecioare Maria, închinându-se în fața lui și sărutându-l și prin aceasta să primească o slăbire a durerii și mângâierii sale. în durere. Dar când sfinții Apostoli, după ce au rostogolit piatra, au deschis mormântul, s-au îngrozit: trupul Maicii Domnului nu era în mormânt, a rămas doar giulgiul de înmormântare, răspândind un miros mirositor; sfinții Apostoli au rămas uimiți, întrebându-se ce înseamnă asta! Sărutând cu lacrimi și venerare giulgiul de înmormântare rămas în sicriu, s-au rugat Domnului să le dezvăluie unde a dispărut trupul Preasfântului Theotokos? Spre seară s-au așezat să ia mâncare. În timpul mesei, sfinții Apostoli aveau un astfel de obicei: lăsau un loc între ei neocupat, așezându-l pe el în cinstea lui Hristos - ca parte a Lui - o bucată de pâine. La sfârșitul mesei, aducând mulțumire, au luat bucata de pâine menționată, numită partea Domnului și au ridicat-o, glorificând marele nume al Preasfintei Treimi, apoi, după cuvintele „Domnul Iisus Hristos, ajuta-ne!" a mâncat această bucată ca binecuvântare a lui Dumnezeu. Acest lucru a fost făcut de sfinții Apostoli nu numai atunci când toată lumea era împreună, ci și atunci când fiecare era departe unul de celălalt. Acum, în Ghetsimani, în timpul mesei, ei nu s-au gândit la nimic altceva și nu au vorbit, cum de ce cel mai curat trup al Maicii Domnului nu a fost găsit în mormânt. Și astfel, când, după ce au terminat masa, sfinții Apostoli au început să ridice o particulă de pâine așezată în cinstea Domnului, slăvind Preasfânta Treime, au auzit brusc cântând îngeresc: ridicând ochii, au văzut-o pe Preacurata Maică a lui Dumnezeu stând în aer, înconjurat de mulți îngeri. A fost strălucită cu o lumină inefabilă și le-a spus:

Bucura! - pentru că sunt cu tine în toate zilele.

Sfinții Apostoli, plini de bucurie, în locul obișnuitului „Domnul Iisus Hristos, ajută-ne”, au exclamat:

Prea Sfinte Theotokos, ajută-ne!

Din acel moment, amândoi s-au crezut și au învățat pe Sfânta Biserică să creadă că Preacurata Maică a lui Dumnezeu în a treia zi după înmormântarea ei a fost înviată de Fiul Său și dusă cu trupul ei în ceruri. Intrând din nou în mormânt, sfinții Apostoli au preluat giulgiul abandonat pentru a-i mângâia pe cei îndurerați și ca o mărturie falsă a răscoalei Maicii Domnului din mormânt. Nu era potrivit ca tabernacolul vieții să fie în puterea morții și creatura care a dat naștere Creatorului să împartă soarta corupției cu creatura pământească. Legiuitorul a fost executorul legii date de El, - fiii să-și cinstească părinții: El a cinstit-o pe Mama Sa cea mai fără cusur ca pe Sine, așa cum El Însuși s-a înviat cu glorie în a treia zi și apoi s-a înălțat în cer cu carne curată, așa că El a ridicat-o pe Mama Sa cu glorie în a treia zi și s-a dus la Sine în satele cerești. Și Sfântul David a prezis acest lucru, spunând: „Stai, Doamne, în locul odihnei Tale, - Tu și chivotul voinicului Tău”(); Cuvintele Sale profetice s-au împlinit la învierea Domnului și la învierea de către El a Maicii Sale. - Sicriul gol al Maicii Domnului, sculptat în piatră, ca și Fiul ei, a supraviețuit până în prezent și servește drept obiect de venerație venerativă pentru credincioși.

Domnul, conform ceasului Său special, a încetinit sosirea Sfântului Toma până în ziua odihnei Preacuratului Theotokos, astfel încât mormântul să fie deschis pentru el, iar biserica, astfel, a fost convinsă de învierea lui Maica Domnului, la fel ca mai devreme, prin necredința aceluiași apostol, a fost convinsă de învierea lui Hristos () ... - Astfel, Adormirea Preacuratei și Preafericitei Maicii Domnului a fost împlinită și - înmormântarea trupului Său imaculat, învierea Sa glorioasă și asigurarea solemnă de a o lua în cer cu carne.

La sfârșitul tuturor acestor minuni și taine minunate ale lui Dumnezeu, sfinții Apostoli, din nou duși de nor, s-au întors fiecare în țara din care a fost luat în timpul predicării Evangheliei.

Sfântul Ambrozie, vorbind despre viața Maicii Domnului pe pământ, descrie minunatele calități spirituale ale Preasfântului Theotokos în acest fel:

Ea este o Fecioară nu numai în trup, ci și în duh: este smerită în inimă și nu se grăbește în vorbire; Cuvintele ei sunt pline de înțelepciune divină; Este aproape constant în lectura Sfintei Scripturi și neobosită în munca ei; cast în conversații, vorbind cu oamenii ca înaintea lui Dumnezeu; Nu a jignit niciodată pe nimeni, dorindu-i tuturor; nimeni, chiar și nenorocit, care nu disprețuiește, nu râde de nimeni, dar tot ce a văzut, nu a acoperit-o cu dragostea Lui; din gura ei nu a ieșit niciodată un cuvânt care să nu aducă har; în toate lucrările ei a arătat imaginea celei mai înalte virginități. Aspectul ei exterior era o reflectare a perfecțiunii interioare - bunătate și blândețe.

Așa spune Sfântul Ambrozie. De asemenea, găsim o descriere a sacralității sufletului și a înfățișării Maicii Domnului în Epifanie și Nicefor:

În orice caz, ea și-a păstrat o venerabilă demnitate și constanță; a vorbit foarte puțin, doar despre cele necesare și cele bune, - Cuvintele ei erau dulci la ureche; Ea i-a tratat pe toți cu respectul cuvenit; ea a purtat o conversație corespunzătoare cu fiecare persoană, fără să râdă, să nu se indigneze, cu atât mai mult să nu fie supărată. Înălțimea ei era medie; ten, ca culoarea unui bob de grâu; părul este blond deschis și oarecum auriu; privire rapidă, pătrunzătoare; ochi care semănau cu un fruct oleaginos; sprâncenele sunt ușor înclinate, întunecate; nasul mijlociu; o gură ca culoarea unui trandafir și cu inima dulce; fața nu este chiar rotundă; brațele și degetele sunt alungite; în Ea nu exista mândrie, în orice simplitate, fără cea mai mică pretenție; Era străină de orice îngăduință, în timp ce arăta, în același timp, un exemplu de cea mai înaltă smerenie. Hainele ei erau simple, fără ornamente artificiale, precum mărturisește învelișul capului Său care a supraviețuit până în prezent - într-un cuvânt, în tot harul ei Divin s-a manifestat în Ea.

Acesta este modul în care Nicefor și Epifanie povestesc despre imaginea mentală și fizică a Preasfântului Theotokos în timpul vieții Sale pe pământ.

Acum, numai duhurile cerești, dar sufletele celor drepți, care stau în Maica Domnului și se bucură de vederea atât a lui Dumnezeu, cât și a Preasfintei Fecioare, pot spune despre Maica Domnului, care s-a așezat în locuințe și stă în ceruri. la dreapta tronului lui Dumnezeu; ei ne pot vorbi doar despre ea, așa cum cere sfințenia ei. Dar noi, slăvind pe Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, un singur Dumnezeu în Treime, Îl slăvim pe Preacurata Sa Maică după Bose, și pe Ea, slăvită și binecuvântată din toate generațiile pentru totdeauna, ne închinăm cu sârguință.

Din ziua nașterii Sale, au fost scrise evenimente individuale din viața Preasfintei Theotokos în sărbătorile voite ale Sale: pentru concepție, naștere, introducere în templu, vestire, precum și pentru Nașterea Domnului Hristos și Adunare. Și aici, după povestea adormirii ei nemuritoare, pe lângă istoria vieții Sale, vă vom spune unde și cum a trăit Doamna noastră după Înălțarea Domnului Hristos.

Sfântul Evanghelist Luca din Faptele Apostolilor scrie că, după plecarea Domnului în ceruri, ucenicii Săi s-au întors de pe Muntele Măslinilor la Ierusalim; intrând în camera superioară (unde a fost ultima cină a lui Hristos), „toți au fost în unanimitate în rugăciune și rugăciune, împreună cu unele soții și Maria, Materia lui Isus”(). După înălțarea lui Isus Hristos, Theotokos a fost pentru ucenicii Săi singura mângâiere, bucurie în durere și un ferm învățător al credinței. Pentru toate cuvintele și evenimentele miraculoase pe care Maica Domnului le-a pus în inima Sa (), începând cu vestirea bucuroasă a lui Gabriel a concepției fără sămânță și nașterea incoruptibilă a lui Hristos din pântecele unei fecioare și terminând cu anii copilăriei Domnului și cu timpul viață înainte de botezul lui Ioan - ea a dezvăluit toate acestea ucenicii Fiului Său; Având revelații abundente de la Duhul Sfânt și de la ea însăși, fiind martora tuturor acțiunilor miraculoase care au avut loc în viața lui Hristos înainte de ziua apariției Domnului în lume, Maica Domnului a întărit credința sfinților Apostoli cu o poveste detaliată despre viața Mântuitorului înainte de botezul Său. Toți credincioșii, rămânând în camera de sus menționată, s-au rugat neobosit, pregătindu-se să primească darurile Duhului Sfânt făgăduite de Domnul de la Tatăl. Și în timpul coborârii, - în a 11-a zi după înălțarea Domnului, - Duhul Sfânt asupra Apostolilor sub formă de limbi de foc (), Mângâietorul trimis de la Tatăl () s-a așezat mai întâi pe Preacurata Fecioară , și până când acesta a fost un templu demn de El, în care El a rămas neîncetat ... Darurile Duhului Sfânt au fost turnate peste fericita Fecioară în abundență mai mare decât pe sfinții Apostoli, la fel cum un vas mai mare poate conține mai multă apă în sine, iar Preacurata Fecioară, vasul cel mai bogat în darurile Duhului Sfânt. , pentru că Ea este mai înaltă decât apostolii, profeții și toți sfinții, așa cum îi cheamă Biserica: „Cu adevărat, tu, fecioara curată, ești mai presus de toate”; de aceea, Ea a conținut și darurile Duhului Sfânt mai mult decât oricine altcineva.

Maica Domnului a locuit în casa Sfântului Ioan Teologul, situată în cel mai înalt loc din Ierusalim - pe Muntele Sion: chiar din vremea când Domnul a vorbit de pe cruce către Maica Sa, arătând către iubitul ucenic: "Soție! Iată, fiul tău", și elevului: "iata mama ta"(), Ioan a luat-o pe Sfânta Fecioară și a slujit-o cu adevărat ca mamă. - După coborârea Duhului Sfânt, sfinții Apostoli nu s-au împrăștiat imediat în univers cu predicarea Evangheliei, ci au rămas mult timp în Ierusalim, așa cum reiese din Faptele Apostolilor. Aici se povestește că, după uciderea Sfântului Prim Mucenic Ștefan (7: 59-60), a venit „o mare persecuție împotriva bisericii din Ierusalim; și toți, cu excepția apostolilor, au fost împrăștiați în diferite părți ale Iudeii și Samaria "(); ucenicii lui Hristos, protejați de puterea lui Dumnezeu, au rămas în Ierusalim aproximativ zece ani, numărând de la înălțarea Domnului până în ziua în care „Regele Irod a ridicat mâinile împotriva unora dintre membrii bisericii pentru a-i face rău”(). Este adevărat, în perioada descrisă de timp, sfinții apostoli au plecat o vreme în alte țări, cum ar fi Petru și Ioan împreună în Samaria () sau Petru singur - în Lida, unde l-a vindecat pe Enea, care a suferit timp de opt ani () și Ioppa, unde a înviat pe răposatul Tabita (), Cezareea, unde l-a botezat pe Corneliu sutașul (cap. 10) și Antiohia, unde a întemeiat primul tron ​​al episcopiei sale; sau, ca Iacov, fratele lui Ioan, a plecat în Spania, dar apoi s-au întors din nou la Ierusalim. La începutul predicii, sfinții apostoli au dorit să slujească în principal mântuirea poporului israelit, stabilind în același timp prima biserică din Ierusalim, care este mama tuturor bisericilor, așa cum cântă Sfântul Ioan Damaschinul: „Bună ziua , Sfântul Sion, mama bisericilor, locuința lui Dumnezeu: tu pentru tine ai fost primul care a primit iertarea păcatelor "; în același timp, au dorit, cât mai des posibil, să o vadă pe Maica Domnului și să învețe de la ea. Onorând-o, de parcă viceregele lui Hristos, sfinții apostoli au privit fața cea mai cinstită și glorioasă a Maicii Domnului, ca pe chipul lui Hristos Însuși, și ascultând cuvintele Fecioarei veșnice pline de bunătate, au fost impregnată de o nespusă bucurie spirituală, uitând de amărăciunea necazurilor și nenorocirilor din spatele dulceaței cuvintelor Sale. Prin urmare, mulți dintre cei care au crezut în Hristos din țări îndepărtate au venit la Ierusalim să o vadă pe Maica Domnului și să audă conversația Sa plină de înțelepciune sfântă; că slava lui Hristos și a Preasfintei Sale Mame, răspândindu-se la toate capetele universului, i-a atras pe mulți către Ierusalim către Preasfânta Fecioară, acest lucru se vede clar din mesajul Sfântului Ignatie, purtătorul de Dumnezeu către Sfântul Ioan Teologul din Antiohia :

Noi, scrie el, avem multe soții care vor să o vadă pe Maica lui Isus; se străduiesc în permanență să găsească o ocazie să vină la tine și să o viziteze, să cadă în sânul care l-a hrănit pe Domnul Isus și să învețe câteva secrete de la Ea. Aici este slăvită ca Maica Domnului și Fecioară, plină de har și virtute; Ei spun despre ea că este bucuroasă în necazuri și persecuții, nu se întristează în sărăcie și neajunsuri, nu numai că nu se enervează pe cei care o rănesc, ci și îi aduce beneficii; în timpul evenimentelor vesele Ea este blândă, milostivă față de săraci, ajutându-i cât de mult poate; Ea se opune celor care sunt ostili credinței noastre cu fermitate: Ea este Învățătoarea noii noastre evlavii și tuturor credincioșilor un Tutor pentru fiecare faptă bună; iubește mai ales pe cei umili și ea însăși este umilă pentru toți; toți cei care au văzut-o exaltând. Și cât de umilă este când avocații evrei și fariseii râd de ea! Ni s-a spus de oameni demni de încredere deplină că în Maria, Maica lui Isus, apare natura umană, datorită sfințeniei Sale, unită cu natura îngerească. Toate acestea se trezesc în noi, care auzim, o dorință nemăsurată de a vedea cerul, - voi spune asta, - o minune minunată și sfântă.

Într-o altă epistolă, același Sfânt Ignatie purtătorul de Dumnezeu îi scrie din nou Sfântului Ioan Teologul:

Dacă se deschide ocazia, cred că vin la voi să văd credincioșii adunați la Ierusalim, și mai ales pe Maica lui Isus: ei spun despre Ea că este cinstită, prietenoasă și încântă surpriza în toată lumea și toată lumea vrea să o vadă; și cine nu vrea să o vadă pe Fecioară și să vorbească cu cel care a născut adevăratul Dumnezeu?

Din aceste scrisori ale Sfântului Ignatie către Ioan Teologul, se poate înțelege cu ușurință cu ce dorință puternică s-au străduit sfinții să vadă altarul animat al lui Dumnezeu, Maria Preacurata Fecioară, și cei care au fost onorați să se vadă considerați ei înșiși cei mai fericiți. Cu adevărat binecuvântați sunt ochii celor care au văzut-o după Hristos Mântuitorul și binecuvântați sunt urechile celor care au fost onorați să audă de pe cele mai cinstite buze ale ei cuvintele care reînvie viața spirituală! Ce bucurie și har au primit!

Pentru aceasta, Domnul și-a lăsat Preacurata Sa Maică pe pământ, astfel încât prin prezența, îndrumarea, învățăturile și rugăciunile ei calde către Fiul și Dumnezeu, biserica războinică s-a înmulțit și s-a întărit și a ajuns să îndrăznească să-și dea viața pentru Domnul. . Maica Domnului i-a întărit pe toți, i-a consolat pe toți cu bucuria Duhului Sfânt și s-a rugat pentru toți. Când sfinții Apostoli au fost închiși în închisoare, Maica Domnului s-a rugat pentru ei cu o inimă duioasă - și un înger a fost trimis la ei de Domnul, care noaptea a deschis ușile temniței și i-a scos afară (). Când Sfântul Prim Mucenic Ștefan a fost condus la moarte, Maica Domnului l-a urmat de departe și când au început să-l împiedice pe Sfântul Ștefan () în valea lui Iosafat, lângă pârâul Kidron, Ea, împreună cu Ioan Teologul, stătea în depărtare pe un deal, de acolo ea se uită la moartea lui și m-am rugat fierbinte lui Dumnezeu ca Domnul să-l întărească pe cel care suferă și să-și ia sufletul în mâinile Sale. Cand „Saul a chinuit biserica”(), alungându-i pe credincioși, Maica Domnului s-a rugat Domnului pentru el cu lacrimi atât de calde încât l-a transformat dintr-un lup lacom în miel blând, de la un dușman la Apostol, de la un persecutor la un discipol și învățător al Universul. Și ce binecuvântări nu a primit biserica primitivă de la Preacuratul Theotokos, ca un copil care alăpta de la mama ei? Ce har nu au extras din această sursă inepuizabilă? Nu fără grijile și influența ei plină de har, biserica a fost crescută și adusă la o epocă curajoasă - a devenit atât de puternică încât nici porțile iadului nu o pot învinge (); la care însăși Maica Domnului s-a bucurat, după cuvântul lui David, ca o mamă bucurându-se de copii (). Ea a văzut că copiii bisericii se înmulțesc în mod constant: așa că deja la început, prin predicarea Sfântului Apostol Petru, s-au convertit 3000 (), apoi 5000 () și apoi din ce în ce mai mult. Sfinții Apostoli, întorcându-se de la predicarea Evangheliei la Ierusalim, au povestit și Preasfântului Theotokos despre extinderea Bisericii lui Hristos în întregul univers. Succesul predicării creștine a umplut bucuria Sa spirituală și a determinat să trimită laude Fiului Său și lui Dumnezeu.

Dar Biserica a fost persecutată de Irod: a ucis cu sabia pe Iacob, fratele lui Ioan, care se întorsese din Spania, apoi l-a reținut pe Petru și l-a pus în închisoare cu intenția de a-l da la o moarte similară (), apoi, după eliberarea miraculoasă a Sfântului Petru din închisoare printr-un înger, a venit nevoia ca apostolii să părăsească Ierusalimul pentru a evita persecuția acerbă a evreilor; s-au împrăștiat în tot universul, tragând la sorți, cui și care dintre ei se încadrează în țara predicii. Dar înainte de dispersare, sfinții apostoli au compilat un simbol al credinței pentru a predica și a planta sfânta credință în Hristos peste tot în acord. Fiecare s-a retras la lotul său; în Ierusalim era un singur frate al lui Dumnezeu, Sfântul Iacob, numit de Domnul însuși pentru a fi episcopi ai Ierusalimului. Evitând prigoana, Sfântul Ioan Teologul s-a retras și împreună cu Maica Domnului, pe care a fost adoptat: au părăsit Ierusalimul, cedând persecuției și torturii înverșunate, până când s-a potolit furia evreilor: dar pentru a nu pierde timpul degeaba, Maica Domnului și sfântul evanghelist Ioan au intrat în Efes, unde lotul a căzut în mâna teologului. Această ședere a Preasfintei Născătoare de Dumnezeu cu Sfântul Ioan din Efes este confirmată clar de următoarele: există o scrisoare către clericii din Constantinopol de la părinții celui de-al treilea conciliu ecumenic, care s-a întâlnit la Efes împotriva lui Nestorie; această epistolă conține următorul pasaj: „Întemeietorul ereziei rele, Nestorie, care a fost chemat (pentru judecată) de sfinții părinți și episcopi ai catedralei din Efes, unde au locuit odată Sfântul Ioan Teologul și Sfânta Fecioară Maria. , nu a îndrăznit să vină la ei, fiind denunțat de conștiința lui rea și excomunicându-se; de ​​aceea, după ce a fost chemat de trei ori, a fost condamnat prin judecata dreaptă a sfântului sinod și demis din sfânta demnitate ". Din aceste cuvinte despre șederea Maicii Domnului cu evanghelistul Ioan în Efes, este clar că Preasfânta Fecioară, împreună cu iubitul ucenic al lui Hristos, într-adevăr, după ce au părăsit Ierusalimul, au petrecut ceva timp în Efes. Și nu numai Efes, ci și alte orașe și țări, luminate de lumina învățăturii lui Hristos, au vizitat-o ​​pe Maica Domnului: tradiția spune că a fost în Antiohia împreună cu Sfântul Ignatie, purtătorul de Dumnezeu, căruia i-a trimis înainte de a-i vizita un aviz. din călătoria ei: „Voi veni cu Ioan, ca să te văd pe tine și turma ta”. Ei mai spun că Preasfințitul Theotokos a fost pe insula Cipru cu Lazăr de patru zile, care a slujit acolo ca episcop, și pe Muntele Athos. Stefan, un călugăr din Svyatogorsk, scrie despre acest lucru.

După înălțarea la cer a Domnului nostru Iisus Hristos, sfinții Apostoli, împreună cu Maica Domnului, au locuit inseparabil în Sion; aici așteptau Mângâietorul, așa cum le-a poruncit Domnul, după ce a poruncit să nu părăsească Ierusalimul până nu vor primi Duhul Sfânt promis (). Ucenicii lui Hristos au aruncat la sorți cu privire la care dintre ei și care anume țară ar fi dat să predice Evanghelia lui Dumnezeu; Preasfințitul Theotokos a spus:

Și vreau să iau parte la propovăduirea Evangheliei și doresc să îmi arunc lotul cu voi pentru a obține țara pe care Dumnezeu o va indica.

La cuvântul Maicii Domnului, sfinții apostoli au tras la sorți cu venerație și frică, iar țara iberică a căzut asupra ei. Preacurata Maică a lui Dumnezeu și-a acceptat cu bucurie soarta și imediat, după coborârea Duhului Sfânt sub formă de limbi de foc, a vrut să meargă în țara iberică, dar îngerul lui Dumnezeu i-a spus:

Acum nu părăsi Ierusalimul, dar rămâneți aici până când timpul - țara care a căzut înaintea Ta va fi luminată în ultimele zile și stăpânirea Ta va fi stabilită acolo; după ceva timp, veți avea o lucrare de evanghelizare în țara în care Dumnezeu vă va îndruma.

Iar Preacurata Maică a lui Dumnezeu a rămas destul de mult timp în Ierusalim.

Lazărul de patru zile a trăit pe insula Cipru; aici a fost hirotonit episcop de către sfântul apostol Barnaba. Dorea să o vadă pe Preacurata Născătoare a Domnului nostru, pe care nu o mai văzuse de mult, dar nu îndrăznea să vină la Ierusalim de frica evreilor. Aflând aceasta, Maica Domnului i-a scris o scrisoare lui Lazăr: aici l-a consolat și i-a poruncit să trimită o corabie pentru Ea, astfel încât să-l poată vizita în Cipru; Prea Sfântă Fecioară nu a poruncit să vină la Ierusalim de dragul ei. După ce a citit mesajul, Lazăr a fost extrem de încântat, minunându-se în același timp de smerenia Maicii Domnului; fără ezitare, a trimis o navă după ea, împreună cu un mesaj de întoarcere. Preafericita Maică a lui Dumnezeu a intrat pe corabie împreună cu iubitul ucenic al lui Hristos Ioan și cu ceilalți care i-au însoțit cu venerație și au navigat cu toții către Cipru. Dar un vânt opus care se ridica brusc a condus nava în port, care era lângă Muntele Athos; a fost acea lucrare de evanghelizare pe termen scurt despre care îngerul i-a vorbit Maicii Domnului. Întreg Muntele Athos era debordat de idoli: exista un templu mare și sanctuarul lui Apollo, iar pe acest loc se făceau preziceri, vrăjitorie și alte acte demonice. Toți păgânii venerau acest loc foarte mult ca alesul zeilor; aici s-au adunat la închinare din tot universul și aici au primit un răspuns de la prezicători la întrebările lor. Și când nava a intrat în debarcader, pe care se afla Preasfințitul Theotokos, toți idolii au strigat imediat:

Toți, seduși de Apollo, coboară de pe munte la debarcaderul lui Clement pentru a o întâlni pe Maria, Mama marelui Dumnezeu Iisus (așa că demonii care erau în idoli împotriva voinței lor, îndemnați de puterea lui Dumnezeu, au proclamat adevărul, asemenea celor care odată a strigat Domnului în țara Gergesina: „Ce ai de-a face cu noi, Iisuse, Fiul lui Dumnezeu? Ai venit aici înainte de vreme ca să ne chinuim”().

Auzind toate acestea, oamenii s-au minunat și s-au grăbit la malul mării până la digul menționat mai sus; Văzând corabia și pe Maica Domnului, au întâlnit-o cu cinste și au întrebat în congregația lor:

Ce (Tu) ai dat naștere lui Dumnezeu? Și care este numele Lui?

Preasfințitul Theotokos, deschizând buzele ei divine, a anunțat oamenilor tot ceea ce este în detaliu despre Hristos Isus. Toți, căzuți pe pământ, s-au închinat în fața lui Dumnezeu care s-a născut din Ea și au arătat un mare respect față de Cel care L-a născut; crezând, au fost botezați, căci Maica Domnului a făcut multe minuni aici. După botezul ei, ea l-a făcut pe noul luminat conducător și profesor unul dintre cei care au însoțit-o pe corabie și, bucurându-se în duh, a spus:

Să fie acest loc moștenirea Mea, dată mie de Fiul meu și de Dumnezeul meu.

După aceste cuvinte, Preasfințitul Theotokos i-a binecuvântat pe oameni, spunând din nou:

Fie ca harul lui Dumnezeu să rămână în acest loc și asupra celor care trăiesc aici, păstrând poruncile Fiului Meu și ale lui Dumnezeu cu credință și venerație - vor avea tot ce le trebuie pentru viață din belșug, fără muncă grea; li se va da viața cerului și până la sfârșitul veacului, mila Fiului meu nu se va îndepărta de acest loc; Voi fi mijlocitorul pentru acest loc și un mijlocitor cald pentru el înaintea lui Dumnezeu.

Acestea fiind spuse, Maica Domnului i-a binecuvântat din nou pe oameni și, intrând cu Ioan și cei care o însoțeau în corabie, a navigat spre Cipru. Ea l-a găsit pe Lazăr într-o mare întristare, întrucât călătoria Preasfântului Theotokos a fost prea lungă și i-a fost teamă dacă ar putea exista o încetinire a furtunii: nu era conștient de evenimentele care, după ochii lui Dumnezeu, au avut loc pe Muntele Athos. Prin sosirea ei, Maica Domnului și-a transformat întristarea în bucurie; ca dar pentru el, ea a adus un omoforion și comisioane, pe care ea însăși le-a făcut pentru el; Ea i-a spus tot ce s-a întâmplat în Ierusalim și pe Muntele Athos. Și au trimis mulțumiri lui Dumnezeu pentru tot. După ce a rămas puțin timp în Cipru, după ce i-a consolat pe creștinii Bisericii Cipriote și i-a binecuvântat, Maica Domnului s-a urcat pe o corabie și a navigat spre Ierusalim. (Ștefan, călugăr din Svyatogorsk).

După ce a vizitat țările menționate, Preacurata Fecioară Maria s-a așezat din nou la Ierusalim în casa sfântului Evanghelist Ioan; mâna dreaptă atotputernică a lui Dumnezeu a păstrat-o de intrigile invidioase ale sinagogii distructive a zeului, care nu a încetat niciodată să fie vrăjmășie împotriva Fiului lui Dumnezeu și a celor care credeau în El. Desigur, evreii amărâți nu l-ar fi lăsat vie pe Maica lui Isus și ar fi distrus-o în vreun fel: dar privirea specială a lui Dumnezeu a umbrit animatul Kivot al lui Dumnezeu, astfel încât mâna necredincioșilor să nu o atingă. Odată Fiul ei, Hristos Dumnezeul nostru, după o predică în sinagoga din Nazaret, când evreii plini de furie L-au condus în vârful muntelui pentru a-l arunca de acolo, au mers nevătămat printre ei: deși evreii L-au văzut, nu puteau să-și pună mâinile pe El și nici măcar să-L atingă, deoarece puterea lui Dumnezeu i-a aruncat înapoi și i-a ținut în această poziție, deoarece vremea suferinței Fiului lui Dumnezeu nu venise încă (); Domnul a arătat același lucru cu privire la Preacurata Sa Materie, limitând intrigile complotate de evrei și stricându-le sfaturile împotriva ei: foarte des evreii au încercat să o apuce pe Maica Domnului și, după ce i-au dat la tortură, au ucis, dar nu au putut Fă orice. Într-o ură și o dușmănie atât de intense, Preacurata Fecioară a trăit la Ierusalim ca o oaie printre lupi și ca o crină printre spini, repetând adesea cuvintele strămoșului Său David care s-au împlinit cu adevărat asupra ei: „Domnul este lumina mea și mântuirea mea : de cine să mă tem? Domnul este forța vieții. a mea: de cine să mă tem? Dacă răufăcătorii, adversarii și dușmanii mei vin asupra mea să mă devoreze carnea, ei înșiși se vor poticni și vor cădea. Dacă un regiment ia sus brațele împotriva mea, inima mea nu se va teme; dacă războiul se va ridica împotriva mea, atunci voi spera "(), pentru că Tu, Fiul și Dumnezeul Meu, ești cu Mine. - Preasfințitul Theotokos a fost vizitat de Sfântul Dionisie Areopagitul, care a fost convertit la Hristos de către sfântul Apostol Pavel din Atena pentru a se închina ei, și care l-a însoțit neîncetat timp de trei ani. El tânjea să o vadă pe Maica Domnului și, prin urmare, la trei ani de la convertirea sa, cu binecuvântarea învățătorului său, sfântul apostol Pavel, a venit la Ierusalim: văzând Preacuratul Theotokos, s-a umplut de o mare bucurie spirituală. În epistola către Sfântul Apostol Pavel, Sfântul Dionisie Areopagitul descrie în acest fel vizita sa la Maica Domnului.

Pentru mine, marele nostru conducător, a fost fără îndoială - spun ca înaintea lui Dumnezeu - că, în afară de Dumnezeul Preaînalt, nu poate exista nimic atât de plin de putere divină și de har minunat, și totuși este imposibil ca mintea umană să înțeleagă că eu am văzut o sfințenie nobilă și superioară a tuturor îngerilor cerești pe Preasfânta Născătoare a Domnului nostru Iisus Hristos; acest lucru mi-a fost acordat de harul lui Dumnezeu și de onoarea chipului apostolic, precum și de bunătatea și mila de neîncercat ale Preasfintei Fecioare. Mărturisesc din nou înaintea atotputerniciei lui Dumnezeu, înaintea harului Mântuitorului și în fața marii glorii a Fecioarei, Maica Sa, că atunci când eram cu Ioan, primul dintre evangheliști și profeți, care, trăind după trup, strălucește ca soarele din cer, a fost introdus în arătătoarea și Preacurată Fecioară apoi o mare strălucire divină a strălucit în afara mea, luminându-mi sufletul; în același timp, am simțit un parfum atât de minunat încât spiritul și trupul meu nu puteau suporta această manifestare a gloriei și începutul fericirii eterne; din slavă și harul ei divin, inima și duhul meu leșină. Depun mărturie de Dumnezeu, care a trăit în cel mai onorabil pântec de fată, că aș recunoaște-o drept adevăratul Dumnezeu și o voi onora cu închinarea care se potrivește numai lui Dumnezeu, dacă sufletul meu nou luminat nu ar păstra în sine instrucțiunile și legile tale divine : nici o onoare și glorie a oamenilor nu l-au slăvit pe Dumnezeu, nu pot fi comparate cu fericirea pe care am trăit-o nedemnă, răsplătită în acel moment; de data aceasta a fost pentru mine momentul celei mai mari fericiri. Îi mulțumesc Dumnezeului meu suprem și milostiv, Fecioara divină, mare dintre apostolii lui Ioan și, de asemenea, vouă, podoaba bisericii și conducătorul invincibilului, care mi-a arătat cu blândețe o binecuvântare atât de mare.

Din această epistolă a Sfântului Dionisie Areopagitul vedem clar cu ce har divin a strălucit chipul Preasfintei noastre Doamne în timpul vieții Sale pe pământ și cum s-au luminat sufletele și ce bucurie spirituală s-au umplut inimile celor care au văzut-o în trup. cu. Nou-luminați de ambele sexe s-au adunat la ea în număr mare și de pretutindeni; Ca mamă adevărată, ea i-a acceptat pe toți în mod egal fără parțialitate, revărsând tuturor recompensa harului Său - oferind vindecare bolnavilor, sănătate slabă, tristă consolare și tuturor fără excepție, confirmare în credință, statornicie în speranță și bucurie divină în dragoste, în timp ce păcătoșii sunt corectați.

În timpul vieții sale în casa Sfântului Ioan, Fecioara a vizitat deseori acele locuri pe care Fiul ei iubit și Dumnezeu l-au sfințit cu picioarele picioarelor Lui și cu vărsarea sângelui Său. Așa că a vizitat Betleemul, unde, observându-și de nedescris virginitatea, Hristos Dumnezeu s-a născut din Ea, dar mai ales de multe ori Maica Domnului venea în locuri în care Domnul nostru a suferit prin voință. Dragostea mamei a determinat-o să verse lacrimi abundente aici și a spus:

Aici Iubitul meu Fiu a fost biciuit, aici a fost încoronat cu o coroană de spini, aici a umblat purtând crucea, aici a fost răstignit.

La mormânt, Maica Domnului a fost plină de o bucurie inexprimabilă și a exclamat cu lacrimi vesele:

Și aici a fost îngropat și în a treia zi a fost înviat cu glorie.

În plus, se raportează următoarele. Unii urăși evrei au raportat episcopilor și cărturarilor că Maria, Maica lui Isus, merge în fiecare zi la Golgota și, la mormântul în care a fost așezat Fiul Său Isus, îngenunchează, plânge și arde tămâie; apoi au înființat o pază care să nu permită niciun creștin să treacă prin acest loc. Din aceasta vedem că deja în acel timp a început un obicei cuvios să viziteze locurile sfinte ale creștinilor credincioși și aici să se închine lui Hristos Dumnezeu, care a suferit pentru noi prin voință: primul exemplu în acest sens a fost dat chiar de Maica Domnului, care a fost urmat de alte sfinte soții și bărbați. Deci, din partea episcopilor și cărturarilor, plini de răutate și crimă, a fost înființat un paznic, căruia i s-a ordonat să nu permită nimănui mormântul lui Isus și pe Maica Sa să omoare. Dar Dumnezeu a orbit gardienii, astfel încât să nu poată vedea venirea la mormântul lui Hristos Iisus, Maica Sa. Și când cea mai binecuvântată Fecioară, fidelă obiceiului ei, a venit la mormânt, paznicii nu au putut să o vadă atât pe Ea, cât și pe cei care erau cu Ea. După mult timp, au părăsit mormântul și, cu un jurământ, i-au asigurat pe episcopi și cărturari că nu au văzut pe nimeni care să vină la mormântul lui Isus. Preasfințitul Theotokos s-a dus, de asemenea, adesea la Muntele Măslinilor, de unde Domnul nostru s-a înălțat la cer: îngenunchind, Ea a sărutat picioarele întipărite pe piatră de la picioarele lui Hristos. Cu lacrimi puternice, Maica Domnului s-a rugat în același timp ca Domnul să o ducă la Sine: desigur, Ea era incomparabil mai mult decât Sfântul Apostol Pavel, „dorința de a fi rezolvat și de a fi cu Hristos”(), și a repetat adesea cuvintele lui David: "Când vin și apar în fața lui Dumnezeu! Lacrimile mele erau pâine pentru mine zi și noapte"() când îl voi vedea pe Fiul meu iubit? Când voi veni la Cel care este așezat la dreapta lui Dumnezeu Tatăl? () când voi apărea în fața tronului slavei Sale? când voi fi mulțumit de vederea Lui? O, fiule dulce și Dumnezeul meu! Timp protejează Sionul(cf.), - timpul pentru a avea milă de Mine, Mama Ta, încă îndurerată, fără a-ți vedea fața, în valea tristă a acestei lumi; scoate-mi sufletul din corpul meu ca dintr-o temniță; precum un cerb se străduiește pentru o sursă de apă, așa sufletul meu se străduiește pentru tine, Doamne, pentru a te bucura când îmi apare slava ta (). Preacurata Fecioară a rămas uneori pe Muntele Măslinilor destul de mult timp: la poalele muntelui era o Grădină a Ghetsimani și o mică posesie a lui Zebedeu, moștenită de Sfântul Ioan Teologul. În Grădina Ghetsimani, Domnul nostru, înainte de pasiunea Sa liberă, până când sângele sângeroasă s-a rugat, căzând în genunchi și fața Sa în fața Tatălui Ceresc (). Aici, chiar în acest loc, Preacurata Sa Mamă și-a adus rugăciunile ei calde, căzând și în genunchi și față și vărsând lacrimi pe pământ; aici a fost mângâiată de Domnul prin îngerul Său, care a informat-o despre iminenta Sa retragere în cer. Potrivit mărturiei lui George Kedrin, istoricul grec, Preasfințitul Theotokos înainte de moartea Sa a apărut de două ori: prima dată cu cincisprezece zile înainte de Adormirea Maicii Domnului și a doua trei zile; de la înger, Maica Domnului a primit o ramură de curmale paradis, care a fost dusă înaintea patului ei de către sfântul apostol și evanghelist Ioan Teologul. Unii, precum episcopul Melito de Sardes, relatează că iubitul ucenic al lui Hristos, înainte de Adormirea Maicii Domnului, s-a retras la Efes și de acolo, ca și ceilalți apostoli, dar numai înaintea lor, a fost prins de un nor și adus la înmormântarea Maicii Domnului. Cu toate acestea, alții, de exemplu Metaphrast și Sophronius, afirmă fără nicio ezitare că Sfântul Ioan Teologul nu s-a despărțit niciodată de Mama plină de har, Care a fost adoptată, dar, ca un adevărat fiu, a slujit-o, dând adăpost în casa lui până la ea moarte. Doar ocazional, pentru o perioadă foarte scurtă de timp, a vizitat zonele înconjurătoare (așa cum se vede mai sus din Faptele Apostolilor: deci Sfântul Ioan Teologul a fost în Samaria cu Apostolul Petru), dar a făcut-o cu acordul și cu binecuvântarea Maicii Domnului pe Sine și s-a întors imediat la Ea la Ierusalim; și până la întoarcerea la Preacurata Theotokos, a slujit Sfântul Iacob, fratele lui Dumnezeu, care nu a părăsit niciodată episcopia sa - Ierusalimul. Dacă suntem de acord cu cei care spun că Ioan Teologul, ca și ceilalți sfinți Apostoli, a fost prins de un nor, atunci, fără îndoială, din zona cea mai apropiată de Ierusalim.

Sărbătoarea solemnă a Adormirii Maicii Domnului la 15 august a fost stabilită în timpul domniei cuviosului rege al Mauritiusului grecesc. - Sărbătorind cu bucurie odihna atot-glorioasă a Maicii Domnului de la pământ la cer, să-i dăm slavă Celui care s-a născut din Ea și cerului cu slava care a primit-o - Hristos Dumnezeul nostru, cu Tatăl și Duhul Sfânt slăvit pentru totdeauna. Amin.

Predica Sfântului Luca (Voino-Yasenetsky). Cuvânt în ziua Adormirii Maicii Domnului.

Predica de Sfântul Filaret de la Moscova. Cuvânt în ziua Adormirii Maicii Domnului.

Predică de mitropolitul Antonie de Sourozh.

Adormirea Preasfintei Maicii Domnului.

Adormirea Preasfintei Născătoare de Dumnezeu- ultimele douăsprezece sărbători fixe ale anului bisericesc (august 1528). Este precedat de un post de două săptămâni. Din Noul Testament se știe că Maica Domnului a ocupat un loc onorabil printre apostoli (Fapte 1:14). Ea locuia în casa lui Ioan (Ioan 19:27) în Ierusalim. Evenimentele din viața ei ulterioară sunt necunoscute. Unele legende leagă sfârșitul călătoriei ei pământești de Efes, unde s-a mutat Ioan, altele indică Getsemani. Și ici și colo sunt temple dedicate lui W. Cea mai veche apocrifă despre W. a fost scrisă în numele lui Ioan Teologul ...

Troparul Adormirii Maicii Domnului: evident, incredibil.

Adormirea Preasfintei Theotokos este una dintre cele douăsprezece cele mai semnificative sărbători de după Paști din calendarul liturgic ortodox. Această zi glorifică amintirea Maicii Domnului și cade pe 28 august într-un stil nou, iar pe 15 în felul vechi. Înainte de sărbătorirea acestei zile sfinte, biserica le poruncește tuturor credincioșilor să respecte postul din 14 până în 27 august în numele și urmând exemplul Preasfântului Theotokos, care este în continuă rugăciune și în cel mai strict post din zilele anterioare. Adormirea ei.

Sensul spiritual și adevăratul sens al sărbătorii.

Pentru mulți oameni poate părea absurd să sărbătorim ziua Adormirii, adică moartea Maicii Domnului, pentru că pentru cei mai mulți dintre noi moartea este asociată doar cu durerea de inimă și dorul, durerea și pierderea celui al cărui drum de viață s-a încheiat pentru totdeauna.

Din cele mai vechi timpuri, oricărei persoane obișnuite i se părea că fenomenul morții este cel mai neînțeles și cel mai mare dintre toate misterele existente ale vieții. Moartea a provocat în orice moment uimire și teamă oamenilor, confuzia lor completă, panica și nedumerirea.

Cu toate acestea, creștinii ortodocși profund religioși știu și cred cu pasiune că tot ceea ce există în universul divin a dobândit o bază de viață de neclintit și de încredere în vecii vecilor. Oamenii nu trebuie să se teamă de moarte, ci imaginea acesteia și acțiunile celor cu care se va umple existența lor pământească.

Datorită unei asemenea credințe, fiecare creștin percepe fenomenul morții nu ca finalizarea completă a vieții unei persoane, ci doar ca o încercare dificilă, dar necesară existenței eterne și autentice. În acest sens, Adormirea Maicii Domnului provoacă bucurie în rândul ortodocșilor, deoarece prin moarte a primit ocazia să fie din nou cu Fiul Său.

Un ateu își poate trăi întreaga viață pământească sub jugul unei așteptări teribile a morții sale ca o dezintegrare completă de sine, în timp ce un credincios ortodox, chiar pregătindu-se pentru moarte, se pregătește doar pentru o viață nouă.

Cu toate acestea, nu trebuie să presupunem că creștinii consideră moartea un fenomen bun și bucuros. Desigur, este o încălcare directă și o denaturare a ordinii stabilite inițial în universul uman, a cărei pierdere are loc din cauza căderii omului, a neascultării sale față de voința Divinului și a încălcării Legii lui Dumnezeu.

Conform învățăturii dogmatice a Bisericii Ortodoxe, Dumnezeu nu a dorit moartea pentru oameni, ei s-au condamnat singuri la ea din cauza slăbiciunii spirituale a propriei și indomitabilei cărnuri. Dar chiar și în acest caz, Mântuitorul nostru a arătat milă și har nespus față de om; El a transformat moartea pământească într-o cale spre coexistența eternă a omului cu Creatorul Său.

Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului a fost stabilită din cele mai vechi timpuri. Mențiuni despre el pot fi găsite în scrierile fericitei Ieronim, Grigorie și Augustin, precum și în scrierile episcopului de Tours.

În secolul al IV-lea, împăratul bizantin Mauritius, în cinstea victoriei sale (15 august 595) asupra perșilor, a programat sărbătoarea Adormirii Preasfântului Theotokos în această zi, făcând din această zi și acest eveniment una dintre cele mai importante sărbători bisericești.

Cu toate acestea, în primul rând în diferite locuri, această sărbătoare a avut loc în momente diferite: în unele locuri, sărbătoarea Sfintei Adormiri a avut loc în ianuarie și undeva în august. De exemplu, în secolul al VII-lea, în Biserica Romană din Occident, se obișnuia să se celebreze „moartea Fecioarei Maria” pe 18 ianuarie și, în același timp, ziua de 14 august a lunii era determinată ca fiind ziua despre „luarea ei în cerurile lui Dumnezeu”.

Numai în secolele VII-IX. sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului a început să fie sărbătorită pe 15 august în majoritatea bisericilor occidentale și orientale. Scopul acestei sărbători nu era altceva decât slăvirea și păstrarea amintirii Maicii Domnului și a reîntregirii ei cu Fiul Său prin Adormirea Maicii Domnului.

Stichera pentru Adormirea Maicii Domnului a apărut în secolul al V-lea, au fost scrise de Patriarhul Constantinopolului. Apoi, în secolul al VIII-lea, au apărut două canoane, dedicate acestei sărbători, create de Sfinții Ioan Damaschin și Cosmosul Miumului.

Conform Sfintei Scripturi, după moartea și Învierea Mântuitorului Universal, Maica Domnului a fost la Ierusalim până la Marea Persecuție a creștinilor. Apoi Ea, însoțită de Ioan Teologul, s-a mutat la Efes. Ea l-a vizitat deseori pe cel neprihănit Lazăr, care locuiește în Cipru, și pe Muntele Athos, pe care ulterior l-a binecuvântat ca Lot pentru că a predicat cuvântul Evangheliei.

Cu puțin timp înainte de moartea sa, Maica Domnului a ajuns din nou la Ierusalim, abandonată anterior de ea. Aici a rămas constant în rugăciune și a vizitat cel mai adesea locurile asociate cu cele mai importante evenimente de viață ale Fiului Său Divin.

Într-una din zilele șederii ei pe măsline, Arhanghelul Gavril a apărut în fața ei. El a informat-o că peste trei zile va veni moartea ei și va părăsi pământul, întorcându-se în cer la Fiul Său. Preasfințitul Theotokos a împărtășit cele întâmplate apostolului Ioan, care a anunțat în grabă moartea iminentă a Maicii Domnului fratelui Domnului, apostolul Iacov. La rândul său, el este întreaga Biserică din Ierusalim, care a păstrat ulterior tradiția Adormirii Maicii Domnului.

Înainte de moartea Sa, Maica Domnului a lăsat moștenirea tuturor bunurilor sale modeste văduvelor ei - slujitorilor ei. Ea le-a ordonat după moarte să se îngroape lângă părinții ei drepți din Ghetsimani.

În ziua Adormirii Preasfintei Maicii Domnului, practic toți apostolii care au rătăcit prin lume predicând Cuvântul lui Dumnezeu s-au adunat pentru a-și lua rămas bun de la Ea în Ierusalim. Plecarea ei a fost însoțită de o lumină de nedescris, la apariția căreia, Hristos Însuși a apărut în fața ei, înconjurat de numeroși îngeri. Maica Domnului s-a întors către El printr-o rugăciune și o cerere din inimă pentru binecuvântarea tuturor celor care îi cinstesc memoria. Ea a chemat și în rugăciune către Fiul Pentru a o înconjura cu protecția lui Dumnezeu de puterea lui Satana și de încercările aeriene, apoi, în bucurie și har, i-am dat sufletul în mâinile Domnului.

Trei zile și trei nopți apostolii au stat la mormântul Maicii Domnului, cântând psalmi. Și abia în a treia zi, le-a venit consolare perfectă și completă din Marea Imagine a Maicii Domnului și din cuvintele ei, chemând pe toată lumea să se bucure, căci de acum înainte va fi cu toată lumea și toate zilele. După Înviere și rostirea consolatoare, trupul Maicii Domnului a părăsit pământul și a fost prins până la cer.

Adormirea Maicii Domnului este sărbătorită anual pe 28 august. Evenimentul istoric al acestei zile memorabile este colorat în același timp cu tristețe și bucurie. În această zi, Preacurata Fecioară și-a terminat viața și s-a reunit în cele din urmă cu Fiul.

Adormirea Maicii Domnului este considerată una dintre cele mai importante sărbători ortodoxe. Această sărbătoare are legătură cu o poveste care nu este scrisă în Biblie, dar este totuși cunoscută de toată lumea, datorită poveștilor oficialilor bisericii.

Adormirea, sau cu alte cuvinte moartea, Maicii Domnului este o sărbătoare de fericire și bucurie. Dar nu toată lumea înțelege cum un astfel de moment trist poate servi drept atu pentru creștinii ortodocși. Pentru a face acest lucru, ar trebui să ne îndreptăm spre originile vieții Maicii Domnului și să învățăm adevărul credinței creștine.

Viața Fecioarei

După răstignirea lui Hristos, există puține cuvinte despre Fecioara Maria în Biblie. Se știe doar că, după Înălțarea lui Iisus în Împărăția Cerurilor, ea a trăit în capitala Israelului, până când a început persecuția poporului creștin. Ioan Teologul, căruia i-a fost încredințat Hristos însuși să o protejeze și să aibă grijă de Maica Domnului, a ajutat-o ​​să se mute la Efes. În fiecare zi, Fecioara veșnică îl vizita pe episcopul Lazăr în cele patru zile și, de asemenea, a vizitat Muntele Athos, pe care ulterior l-a desemnat ca loc de rugăciune și de apel la Dumnezeu.

Înainte de moartea sa, Sfânta Fecioară s-a întors la Ierusalim. Acolo s-a complăcut în rugăciuni zilnice și a mers în acele locuri asociate cu viața Fiului ei Iisus Hristos. În cererile de rugăciune, Maica Domnului a implorat o întâlnire cu Fiul din ceruri.

Însuși Maica Domnului, înainte de moartea sa, și-a lăsat toate economiile pe servitoarele ei - văduve. Și le-a dat instrucțiuni să o îngroape lângă părinții ei, la poalele Muntelui Măslinilor, în satul Ghetsimani.

Istoria sărbătorii Adormirii Maicii Domnului

În ziua în care a murit Fecioara Maria, toți locuitorii capitalei au venit să-și ia rămas bun de la ea. Toți predicatorii și credincioșii sub un singur acoperiș au adunat vestea că ora morții a lovit pentru Maica Domnului. Toată lumea o urmărea ascensiunea, toată lumea venea să-și ia rămas bun de la Preasfânta Fecioară. Vestea morții primei mame s-a răspândit în întreaga lume, deoarece miracolul care s-a întâmplat în acea zi a uimit chiar și pe cel mai sever și mai nelegiuit.

Maica Domnului a părăsit lumea celor vii cu lumină, strălucitoare, orbitoare și curată, era înconjurată de îngeri, printre care însuși Hristos s-a arătat în fața ei. Maria s-a întors către Fiul ei cu o cerere pentru mântuirea și binecuvântarea tuturor celor care sunt alături de ea în această zi și care se roagă pentru ea. Fecioara Maria s-a adresat și lui Iisus în rugăciune pentru a o proteja prin puterea Domnului Dumnezeu de demoni și de Satana și apoi, în fericire și extaz, s-a predat complet în mâinile Domnului. Isus Hristos și-a ridicat personal mama în brațe în Împărăția Cerurilor.

Timp de trei zile și trei nopți, apostolii au cântat psalmi biblici lângă mormântul Sfintei Fecioare. Și abia în a treia zi au primit pace adevărată și deplină de la Chipul Sfântului, prezentat lor în persoana Maicii Domnului și cuvântul ei. Ea a cerut să se bucure și să se bucure, să cânte cu duh, deoarece din acel moment va fi lângă toată lumea, protejând și patronând pentru totdeauna. După înviere, trupul Mamei a părăsit această lume, mergând la Domnul din ceruri.

Mulți oameni ar putea crede că este complet absurd să sărbătorim ziua Adormirii Maicii Domnului, adică ziua în care Maica Domnului a murit. Într-adevăr, pentru majoritatea oamenilor, moartea nu este altceva decât durere, suferință și tristețe. Dar adevărații credincioși știu adevărul: moartea este doar începutul vieții veșnice. Numai după ce odihna începe o viață reală, fericită, în cer, lângă Domnul nostru. Creștinii știu că nu moartea aduce suferința, ci acțiunile pe care oamenii le fac în timp ce trăiesc pe pământ.

Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului ne face să înțelegem că Fecioara Maria a părăsit această lume cu bucurie și pace sufletească. Că viața este doar o cale dificilă, dar forțată, pentru a câștiga viața eternă și adevărată. Prin urmare, Adormirea Maicii Domnului este o sărbătoare binecuvântată pentru creștini, deoarece numai prin moarte cunoaștem adevărata fericire. Vă dorim o bună dispoziție și o credință puternică. fi fericit și nu uitați să apăsați butoanele și

Ziua Adormirii Maicii Domnului este marcată cu moartea Sfintei Fecioare Maria. Conform legendei, Sfânta Fecioară s-a rugat să fie repede lângă Domnul din ceruri. În timpul rugăciunii următoare, Arhanghelul Gavriil a venit la Maica Domnului și a spus că moartea va veni în curând. Atunci Maria i-a chemat pe apostoli și i-a rugat să se roage pentru moartea ei. Curând dorința ei s-a împlinit: Fecioara și-a dat duhul cerului.

Sărbătoarea are 9 zile înainte de sărbătoare - acesta este postul adormirii. Durează între 14 și 27 august, când corpul și mintea ajung la iluminarea spirituală.

Istorie, sensul sărbătorii

Istoria sărbătoririi zilei Adormirii Maicii Domnului începe în secolul al VI-lea. Pentru prima dată, sărbătoarea a început să fie celebrată în timpul domniei împăratului bizantin Mauritius. Până în secolul al VI-lea la Constantinopol, ziua Adormirii Maicii Domnului era sărbătorită în secret, fără participarea bisericii.

Sărbătoarea are o mare importanță pentru credincioși. În ceea ce privește importanța, Postul Adormirii și ziua Adormirii pot fi comparate cu Postul Mare și Paștele. În ziua înmormântării Maicii Domnului, există o slujbă specială - preoții ies la giulgiul cu fața Fecioarei Maria întinsă în mijlocul templului, citesc cererile de rugăciune și apoi învelesc mantia. în jurul altarului.

Tradiții

Într-o zi de sărbătoare, era întotdeauna obișnuit să vizitezi biserica, să te rogi pentru sănătatea celor dragi, să ceri Maicii Domnului să-și protejeze casa și familia. Țăranii credincioși au respectat întotdeauna Postul Adormirii înainte de sărbătoare, timp în care era interzis să mănânce carne și produse lactate de origine animală.

În ajunul sărbătorii și chiar în ziua Adormirii Maicii Domnului, era interzis să înjuri, să înjuri, să bei, să te plimbi și să te distrezi. A sărbătorit sărbătoarea în cercul familial, asigurați-vă că ați pus masa. Nu era interzis să beți niște vin roșu.

Întrucât sărbătoarea bisericii era deja strâns legată de obiceiurile rusești, se credea că lopețile ascuțite, știfturile și știfturile nu ar trebui introduse în sol în Adormirea Maicii Domnului. Aceasta a fost expresia desconsiderării față de pământ, deoarece ar trebui să se odihnească și ea.

Interesant!

La oamenii obișnuiți, ziua Adormirii Maicii Domnului era numită „Ziua Doamnei”.

Ce să faci și ce să nu faci

În timpul sărbătorii, nu este interzis:

• face treburile casnice;
• muncă;
• băutură:
• mânca orice mâncare.

Această zi este o mare sărbătoare, prin urmare, în timpul sărbătorii ei, o persoană nu ar trebui să se simtă constrânsă și incomodă.

Este interzis să faci fapte rele, să minți, să ții gândurile rele în cap.

Semne

Din cele mai vechi timpuri, creștinii au crezut că, dacă se poartă pantofi strânși în ziua Adormirii Maicii Domnului, anul va fi rău. Pentru a nu aduce dezastru acasă, oamenii au scos pantofi vechi, uzați din dulapuri - nu și-au strâns picioarele.

Majoritatea celorlalți vor avea o relație cu vremea:

• Dacă vremea este caldă pentru sărbătoare, atunci vara indiană va ieși în evidență cu înghețuri;
• Dacă este ploios, atunci toamna va fi uscată;
• Dacă pe cer a apărut un curcubeu, a fost o bună pomenire și a promis o toamnă caldă;
• O mulțime de pânze de păianjen pe ramuri indică o iarnă geroasă.

În Rusia, se obișnuia să se grăbească pentru dormiție, au spus: "Cel mai curat a venit - cel necurat poartă chibritori", prin urmare fetele necăsătorite așteptau cu nerăbdare venirea sărbătorii pentru a se căsători. cât mai repede posibil.

Ziua Adormirii Maicii Domnului este un eveniment important din șederea Maicii Domnului pe pământ, care nu este în Sfânta Scriptură. Acest fenomen este descris în detaliu de Tradițiile Sfinților.

Sărbătoarea Adormirii Preasfintei Doamne a Theotokos-ului nostru și a Fecioarei Maria este sărbătorită pe 28 august, ca o amintire a urcării miraculoase a Maicii Domnului la Cer pentru a întâlni pe Fiul, Tatăl și Duhul Sfânt.

Informații istorice despre ziua minunată

Oamenii necredincioși nu înțeleg bucuria credincioșilor care sărbătoresc această sărbătoare. „Adormirea” înseamnă atât moartea, cât și somnul. Pentru adepții lui Isus, moartea este primul pas în întâlnirea cu Hristos. Evanghelia după Ioan vorbește în numele lui Isus că celor care cred în El li se va da viața veșnică.

La 28 august, ziua Adormirii Preasfintei Maicii Domnului, lumea ortodoxă amintește de evenimentele minunate din viața Sfintei Fecioare care au precedat și după moartea ei.

Iisus, aflat pe cruce într-un chin îngrozitor, nu a uitat de Mama Sa. La cererea Sa, Apostolul Ioan a luat asupra sa grija în continuare a Maicii Domnului. Fecioara a locuit în casa părinților săi înainte de a se întâlni cu Arhanghelul Gavriil. Mesagerul lui Dumnezeu i-a anunțat Maicii Domnului vestea bucuroasă pentru Ea că în 3 zile viața ei pe pământ se va sfârși.

În acest timp, Sfânta Fecioară a făcut ordine în camera de lumină și și-a exprimat în fața lui Dumnezeu o singură dorință - să vadă înainte de plecarea apostolilor rămași pe pământ, împrăștiați pe tot pământul.

În mod miraculos, prin puterea Duhului Sfânt, ucenicii credincioși ai lui Isus s-au adunat la patul Maicii Domnului în așteptarea morții ei. Mântuitorul însuși a apărut lângă patul Maicii Domnului și i-a luat sufletul, îmbrățișându-l ca un prunc cu brațele Sale.

Înainte de a pleca în Rai, Preacurata Fecioară cu mare smerenie și credință i-a cerut Fiului să acorde binecuvântări tuturor oamenilor care o venerează ca Maică a lui Dumnezeu.

De îndată ce sufletul ei a fost în mâinile Fiului, cântarea îngerilor a umplut camera. Sicriul cu trupul Maicii Domnului decedată a fost dus în Grădina Ghetsimani pentru înmormântare într-o peșteră.

Apostolul Toma nu a avut timp să-și ia rămas bun de la Fericita Maică, el a ajuns după înmormântarea ei trei zile mai târziu. În tot acest timp apostolii s-au rugat la Sfântul mormânt.

La marea cerere a lui Toma, apostolii au dat deoparte piatra peșterii pentru a-i permite discipolului credincios al lui Isus să-și ia rămas bun de la Maica Sa. O mare surpriză și bucurie îi așteptau pe apostoli - sicriul era gol. Preasfântul Theotokos a fost ridicat de îngeri la cer

Ziua plecării Maicii Domnului în Cer a devenit o dovadă vie că Împărăția Cerurilor așteaptă credincioși credincioși în duh și adevăr, iar mii de credincioși se roagă zilnic în fața icoanei dedicate acestei zile.

Adormirea Preasfintei Maicii Domnului

Rugăciuni către Maica Domnului

În acatistul Adormirii Preasfintei Theotokos, sunt reamintite ultimele zile ale Maicii Domnului și minunata Sa înălțare.

Citind rugăciunea către Preacurata Născătoare de Dumnezeu, care se poate spune nu numai la Adormirea Maicii Domnului din 28 august, ci și cu orice cerere, credincioșii ortodocși întreabă:

• ajuta la trecerea postului cu demnitate;
• să instruiască tinerii;
• păstrați fetele curate înainte de nuntă;
• să ofere mamelor înțelepciunea de a fi liniștite și afectuoase;
• eliberarea captivilor;
• furnizarea de văduve;
• călătorind pentru a economisi pe drum.

Citiți despre Maica Domnului:

Care este sensul sărbătorii

Înțelegerea laică nu este dată pentru a înțelege bucuria ortodoxilor în ziua morții Fecioarei lui Dumnezeu. Două concepte opuse - bucurie și moarte - pot fi conectate împreună într-un mod accesibil, luând pentru adevăr cuvintele apostolului Pavel că moartea este un somn temporar până când sufletul va fi înviat.

Important! Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului este o odă a vieții veșnice, când, conform Cuvântului lui Dumnezeu, oamenii care au murit în credință se vor bucura de veșnicie, unde nu va fi durere și lacrimi.

Despre alte sărbători ale Maicii Domnului:

La Adormire, oamenii se bucură și îi mulțumesc lui Iisus Hristos, Maica Domnului pentru marea milă de a intra în Împărăția lui Dumnezeu.

Cum a meritat Sfânta Fecioară închinarea oamenilor

Viața pământească a Maicii Domnului nu poate fi numită obișnuită de la bun început. Încă din copilărie, micuța Maria a fost destinată să devină o mare personalitate în istoria omenirii - să dea viață pământească lui Dumnezeu Fiul.

Icoana Preasfințitului Theotokos

Copilărie

Părinții Fecioarei erau oameni devotați. Familia tatălui Ioachim provine din familia regală a lui David, arborele genealogic al mamei Anei a început cu marele preot Aaron.

Având doar trei ani, Maria a venit cu părinții ei la templu și a fost introdusă în acea parte a templului din Ierusalim, admiterea fiind strict limitată chiar și pentru clerici. Chiar înainte de nașterea fetei, părinții ei au dedicat-o lui Dumnezeu.

Sfânta Sfintelor era magazia chivotului Domnului, în care, sub cel mai strict control, erau ținute:

• plăci de piatră cu 10 porunci sculptate pe ele, date profetului Moise de Dumnezeu pe munte;
• mană din cer care cade din cer în timpul ieșirii poporului evreu din Egipt;
• Tija aaronică care a înflorit în rezolvarea unei dispute între clerici.

Chiar și marele preot care intra în Sfânta Sfintelor era obligat să urmeze un ritual de purificare, iar fetița a fost adusă acolo fără a respecta tradițiile, deoarece nu avea nevoie de purificare din cauza sfințeniei sale.

Viața fetei la biserică era plină de rugăciune, muncă și artizanat. A filat in și lână, brodate cu panglici de mătase. Distracția ei preferată era să coasă hainele preoților. Visul tinerei amante a fost un lucru - să-I slujească lui Dumnezeu.

De-a lungul celor 11 ani de ședere în templu, Maria s-a transformat într-o fată evlavioasă, ascultătoare de Dumnezeu, care a jurat să rămână fecioară și să aparțină numai lui Dumnezeu.

Timpul fetiței

Conform legilor templului, fetele cu o anumită vârstă nu aveau voie să locuiască la templu, erau obligate să se căsătorească.

Pentru a nu încălca legea și a respecta jurământul făcut Domnului Fecioară, marele preot Zaharia a venit cu un plan special. Fata a fost logodită cu Iosif, un bătrân la vârsta de 80 de ani.

Arborele genealogic al tâmplarului Iosif a început cu familia regelui David. Toate tradițiile și legile evreiești au fost strict respectate în familia sa. Sfânta Scriptură a fost venerată în special.

Iosif poseda trăsături speciale de caracter precum:

• modestie;
• sinceritate;
• determinare;
• nobleţe;
• pace;
• onestitate.

Frica lui Iosif de Dumnezeu a devenit principalul indicator atunci când a ales Sfânta Fecioară ca soț, pentru că Domnul a văzut inima tâmplarului și i-a încredințat fata. Iosif știa despre jurământul Mariei și a promis să-l respecte și să-l susțină.

Din prima căsătorie, tâmplarul a avut șase copii, 4 fii și 2 fiice. Fiica cea mică a lui Iosif a trăit cu el și cu Maria. Ambele fete au devenit apropiate ca surorile.

Conform cuvintelor arhanghelului Gavriil, Fecioara Maria a primit vestea nașterii lui Iisus, iar Iosif era conștient că în pântecele Fecioarei era un copil din Duhul Sfânt.

Viața pământească a Maicii Domnului

Născut în Betleem, Isus, căruia Maica Domnului i-a dat o bucată din carnea ei, avea nevoie de îngrijire, el a fost asigurat de Cuvioasa Fecioară.

Maicii Domnului i s-a dat onoarea de a asista la prima minune pe care a făcut-o Isus pe pământ. La cererea Sfintei Fecioare, Fiul ei a transformat apa în vin la o sărbătoare de nuntă, salvând astfel familia mirelui de rușine.

Cunoscând puterea divină a Fiului, Maica Domnului până acum nu i-a cerut niciodată nimic, fiind tot timpul în ascultare și venerare. Cu toate acestea, situația actuală a forțat-o pe Maica Domnului să-și ceară fiul pentru cei săraci. Isus, văzând atitudinea Sa sinceră față de oameni, dăruiește milă.

În toate călătoriile și suferințele sale, Mama a rămas cu Isus, împărtășind cu El pericolele, persecuțiile, rătăcirile, dar durerea principală a așteptat-o ​​pe Maria înainte.

Stând la picioarele Fiului răstignit, a auzit țipete batjocoritoare și a văzut toată batjocura trupului Său, dar a suportat totul în tăcere, crezând în făgăduințele lui Dumnezeu. După răstignirea lui Isus, Maica Domnului și-a transferat grija către apostoli, devenind Mama lor.

Ei spun că principalele haine ale Sfintei Maria au fost modestia și simplitatea. Toți cei care au văzut-o pe Maica Domnului i-au admirat dragostea pentru oameni și frumusețea ei. Linistita, modestă Maică a lui Dumnezeu rămâne în continuare un model de puritate și nobilime a sufletului. Mereu binevoitoare, gata să ajute, respectând bătrânii, Maica lui Iisus, care a trăit pe pământ vreo 72 de ani, a lăsat tuturor femeilor de pe pământ un exemplu viu de moștenire.

Apariția Arhanghelului Maicii Domnului

Ce este interzis să faci pe Adormirea Maicii Domnului

Începând cu secolul al XI-lea, Biserica Rusă a definit ziua plecării Maicii Domnului din viața pământească drept o zi veselă, prin urmare, gândurile triste, dorul nu ar trebui să viziteze mintea creștinilor ortodocși.

Important! Această zi este interzisă să înjure, să manifeste furie, să înceapă o ceartă, un limbaj urât.

Cearta în această zi poate aduce scandaluri familiei pentru un an întreg.

Adevărații credincioși, respectând a doua poruncă a lui Hristos despre dragostea pentru aproapele lor, trebuie să învețe să trăiască mulțumită lui Dumnezeu cu bucurie pe tot parcursul vieții lor.

Postul adormirii, care se sărbătorește în perioada 14 - 27 august, ajută la curățarea de păcat, la lăsarea tuturor insultelor, a iertării, la venirea cu bucurie și iertare la această sărbătoare.

Credințe populare

Conform credințelor populare, pământul se numește mamă. În Adormirea Maicii Domnului era imposibil să calci pământul cu picioarele goale.

De asemenea, este interzis să-l „înțepați” cu obiecte ascuțite. Pentru lipsă de respect față de pământ, oamenii se temeau să rămână fără recoltă pentru anul următor.

Mersul în rouă amenința multe afecțiuni.

Acum se crede că încălțămintea incomodă purtată pentru o vacanță poate aduce probleme pentru un an întreg.

Pantofii zdrențuiți, nu cu totul noi la această sărbătoare, nu sunt un semn de sărăcie, ci o așteptare de confort până la următoarea sărbătoare sfântă.

Gospodinele încearcă să se pregătească din timp pentru vacanță, pentru ca mai târziu să nu taie nimic, ba chiar să rupă produsele din pâine cu mâinile.

Trebuie amintit că Biserica Ortodoxă are o atitudine negativă față de semne și superstiții, deci nu ar trebui să le acordați o mare importanță.

Ce trebuie făcut în această zi

Evenimentul vesel este sărbătorit prin vizitarea bisericii, prin prezența la slujba solemnă.

Înainte de începerea slujbei, este necesar să aprinzi o lumânare, să te rogi, să binecuvântezi toate rudele și persoanele apropiate.

Aceasta este o zi foarte importantă în care Maica Domnului aude rugăciuni pentru copii într-un mod special. Când participați la biserică, ar trebui să întrebați:

• sănătate pentru copii;
• o parte bună pentru copiii necăsătoriți;
• astfel încât să nu se îndepărteze de credință;
• despre ajutor pentru a trece tentațiile lumești.

Sfat! La ieșirea din biserică, se obișnuiește să dea pomană celor care au nevoie, cerând nu numai lângă templu, ci și locuind în apropiere. Toată lumea ar trebui să aibă bucurie la această sărbătoare, în special cei care nu sunt protejați financiar.

Ziua memorabilă a plecării cerești a Maicii Domnului oferă o viață de familie fericită acelor cupluri care vor desfășura potriviri în timpul vacanței.

Gospodinelor nu le este interzis să facă preparate, în special castraveți de murat, roșii, culegerea legumelor rămase în grădină.

Acest timp este favorabil excursiilor în pădure pentru a culege ciuperci, viburnul, perele și merele sunt, de asemenea, recoltate.

Ce semne sunt importante pentru anul următor

Este obișnuit să transmiteți semnele meteo ale acestei zile de-a lungul generațiilor.

• Bătrânii spun că de la Adormirea Soarelui se pregătește să doarmă.
• Căldura acestei zile prezice o toamnă rece.
• Ploaia va fi vestitorul zilelor secetoase de toamnă.
• O toamnă caldă va fi prezisă de un curcubeu care a apărut pe cer pe 28 august.
• Abundența pânzelor de păianjen prefigurează o iarnă geroasă, cu puțină zăpadă.
• 28 august nu este ziua morții care se sărbătorește, ci marea promisiune a vieții veșnice.

Urmăriți un videoclip despre sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului