Nal a părăsit grădina grădina din apropierea casei unchiului ei Ali Mohammed și, însoțită de doi servitori, dintre care unul era vărul ei în ținuta de servitor, precum și vărul lui Ali Mahmoud și căpitanul T., s-a ascuns în căpitanul. casă, unde ea nu fusese niciodată și nici măcar eu nu îmi puteam imagina că asta se va întâmpla vreodată. Ea a crescut într-un mediu dificil; pe de o parte, a fost suprimată de tradițiile haremului, iar pe de altă parte, a avut ocazia să se alăture educației europene și vieții unei societăți civilizate și culturale, pe care Ali Mohammed i-a deschis-o, care a luptat împotriva izolării femeilor oriunde. ar putea.

Nal a avut mereu haine și pantofi europeni, la care unchiul ei Ali a învățat-o, parcă se juca, provocând astfel indignarea bătrânei ei mătuși și a Sinclitei mullahului și a credincioșilor lui fanatici. Prin urmare, în casa căpitanului, fata s-a schimbat cu ușurință într-un costum pregătit pentru ea de unchiul ei. Râzând, l-a înfășurat pe tânărul Ali Mahmoud în halatul ei de mireasă roz și cuverturile prețioase. Nu a plâns când s-a despărțit de fratele ei, ci doar l-a îmbrățișat, deși lacrimile sclipeau în ochii ambilor.

„Încurajează-te, Nal. Totul nu s-a întâmplat așa cum mă așteptam, dar... fiți fericiți, amintiți-vă de mine uneori și credeți: dacă unchiul Ali a spus - așa ar trebui să fie. Dacă te-a dat de soție căpitanului T., atunci acesta este drumul tău. Și fericirea depinde de tine. Nu-ți fie frică de nimic. Treci prin viață cu bucurie și încearcă să înțelegi pe deplin de ce unchiul tău îți creează o altă viață. Amintește-ți doar un lucru: ție și mie ni s-a dat un singur legământ - credincioșie până la sfârșit. Fii la fel de loial căpitanului pe cât îi ești loial unchiului Ali. Și vei câștiga peste tot.

- Timpul. La revedere soră. Întotdeauna voi fi prietenul tău credincios și nu există distanță sau separare între noi.

Luând în mâini o pereche de pantofii lui Nal, învelindu-se în pătura ei, Ali a strecurat afară din casă și a dispărut în întuneric.

Oricât de simplu i-a fost lui Nal să se schimbe în haine europene, i-a fost la fel de greu să rupă obiceiul de a purta burqa și să rămână printre bărbații cu fața deschisă. Când căpitanul T. a bătut la ea și a întrebat-o dacă este posibil să intre, a fost îngrozită să spună da. Era îngrozit să o vadă într-un costum englezesc albastru simplu și împletiturile ei desprinse până la podea, împletite cu perle.

Dându-și seama cât de ridicol arată și cum o trădează împletiturile, Nal nu l-a lăsat pe căpitanul uimit să-și vină în fire și să-i taie împletiturile până la talie cu foarfecele. Le-a pus în jurul capului și și-a tras pălăria adânc peste frunte.

După ce a învăluit-o încă într-o mantie ușoară de mătase deasupra, căpitanul spuse:

- Luând imaginea minunată a lui Ali de aici, suntem în fața lui - soț și soție, Nal. Amândoi îi ascultăm și amândoi îi vom fi credincioși până la sfârșitul zilelor noastre. Plecăm fără el, dar el este cu noi. Dacă mergi fără teamă, vom câștiga și vom îndeplini sarcina care ne-a fost atribuită.

— Nu mă tem, căpitane T. Nu l-am cunoscut niciodată. Sunt soția ta înaintea unchiului tău și a lui Dumnezeu. Și loialitatea mea față de Dumnezeu este loialitatea față de unchiul meu și față de tine ”, a răspuns calm Nal.

Servitorii își duceau valizele mici și le puneau într-o trăsură. Caii au început imediat să trapească într-un ritm rapid, iar Nal a început să se obișnuiască cu întunericul.

„N-am fost niciodată afară noaptea, nici măcar în afara porților grădinii”, îi șopti Nal căpitanului care stătea lângă ea, pe care abia l-a recunoscut în haine civile neobișnuite.

- Să mergem la engleză, Nal. Acum ești soția lordului T. Încearcă să fii arogant până la prostie, așa cum citești în cărțile în engleză. Iată un văl gros pentru tine, - iar căpitanul l-a ajutat pe Nal să-și lege un voal albastru destul de gros în jurul pălăriei și să-l tragă pe față.

„Ce frumos este”, a râs Nal. - Acţionând ca o doamnă mândră, voi scăpa de conversaţiile enervante.

- Nu uita să te sprijini de mână și, până la plecarea trenului, prefă-te că ești o mare doamnă icoană, pentru care există trei feluri de sclavi de diferite niveluri sociale în lume: eu - soțul și primul sclav - merit. o conversatie. Unchiul tău este ceva ca o secretară - un al doilea sclav care este condescendent să fie recunoscut ca bărbat. Iar slujitorul este al treilea sclav căruia i se indică doar încuviințări sau gesturi. Așa își trăiesc doamnele nobile toată viața. Așa că încearcă să trăiești una sau două săptămâni până când ieșim în aer curat și cea mai plictisitoare parte a vieții noastre s-a terminat.

Înainte ca Nal să poată răspunde, vagonul se îndreptă spre gara iluminată. Lordul T. a ieșit primul, i-a întins mâna soției sale înfășurate și a trimis-o pe secretară să comande biletele din timp. Câteva minute mai târziu s-a apropiat un tren, secretara și servitorul și-au aranjat stăpânii în diferite compartimente și au intrat într-o altă vagonă, unde s-au plimbat singuri.

Când a pornit trenul, domnul a venit personal să vadă cum se simte soția lui, i-a urat cu bunăvoință noapte bună și i-a spus că va veni să o viziteze dimineața. Totul îi era atât de străin pentru Nal, atât de nefamiliar și inconfortabil. Fața ei era atât de confuză, încât lordul soț a întrebat, ieșind deja pe coridor, dacă soția lui avea nevoie de o secretară. Foarte bucuroasă de ocazia de a fi cu unchiul ei, Nahl a cerut să fie trimis imediat. Domnul a trimis un ghid pentru el și a rămas pe coridor, schimbând fraze neînsemnate cu soția sa până când a apărut secretara.

„Contesa dorește să scrie câteva scrisori, are insomnie”, i-a spus Domnul secretarei, care s-a înclinat adânc și a intrat în compartimentul contesei. După ce îi sărută mâna soţiei, domnul, închizând uşile, îi şopti secretarei închipuite: — Stai până la ora şase. Îți voi lua locul dimineața, iar tu te vei odihni în compartimentul meu. Lasă-l pe Nal să doarmă, ai grijă.

Întorcându-se în camera lui, căpitanul T. s-a întins pe canapea și și-a ordonat – așa cum făcuse de mulți ani – să se trezească la ora șase, a adormit instantaneu.

Nal nu putea dormi. Totul a uimit-o. Unchiul trebuia să-i explice întreaga structură a trăsurii. El i-a povestit și despre întreaga lor călătorie la Sankt Petersburg și a descris cum arată un hotel din Moscova.

„Nu știu dacă vom rămâne acolo. Cred că trebuie să concurăm cu viteză maximă pentru a ajunge la Londra cât mai curând posibil, - a spus unchiul-slujitor.

- Cum ajungem acolo?

- Să luăm un vapor cu aburi pe Neva. Acum a fost stabilită o racordare directă la apă. Vom fi la Londra în șapte zile.

- Cum? Vom călători pe mare timp de șapte zile? spuse Nal surprinsă.

- Da, pe mare. Eu, din păcate, nu tolerez călătoriile pe mare. Căpitanul T. va trebui să-și păzească nobila soție pe vaporul cu abur”, a râs unchiul. - Dar tu și cu mine părăsim rolurile de doamnă și de servitoare. Pentru a te obișnui cu rolul tău, doamnă importantă, mergi la toaleta de noapte. În valiză vei găsi o rochie lejeră. Mă voi așeza lângă fereastră, mă voi schimba și mă voi culca.

- Nu, unchiule, somnul este de neconceput. Pot să mă întind dacă vrei. Dar capul meu va izbucni din gânduri dacă nu mă gândesc la jumătate dintre ele până la capăt.

Când o oră mai târziu unchiul său a strigat-o pe nepoata lui, nu a primit niciun răspuns. Bătrânul a zâmbit și a început să citească. Nu era nici cea mai mică emoție în chipul lui senin calm al bătrânului filozof. Nimic nu părea să-i tulbure echilibrul. Era la fel de calm și de apt acum ca și în atmosfera obișnuită de liniște a casei sale înconjurate de o vie, unde a lăsat o familie numeroasă. Cartea și notițele pe care le-a făcut la lumina tremurătoare a lumânărilor l-au ajutat să ignore stațiile care treceau. L-a salutat surprins pe căpitan când a intrat în liniște în compartiment.

„A spus că nu poate dormi”, îi spuse secretara în șoaptă către Lord T. cu un zâmbet viclean. - Și aici este tremuratul neobișnuit și sunetul roților - tuturor tinerilor nu le pasă.

Secretarul s-a dus în compartimentul stăpânului său, iar acesta din urmă s-a așezat pe canapea de lângă Nal.

Nal încă dormea, cu un stilou copilăresc sub obraz. Căpitanul închise cu grijă crăpătura din perdeaua ferestrei, prin care raza de soare se târâia deja până la capul ondulat și se așeză din nou în locul lui. L-a văzut pe Nal pentru prima dată cu ochii închiși. Gene lungi și negre aruncau o umbră pe obrajii roz, buzele minunate zâmbeau. Această viață aproape de copilărie i-a aparținut. Abia ieri a considerat imposibil nu doar să fie unit prin căsătorie cu Nal, ci chiar să treacă prin viața aproape de ea. Și astăzi călătorește cu ea, după ce a primit-o din mâinile lui Ali. Ea merge să trăiască și să muncească, iubindu-o liber în fața lumii întregi.

A. Milanova

„Două vieți” de Antarova -
ezoterism în proză

O carte pentru toate timpurile

De zeci de ani încoace, creația misterioasă a Concordiei Antarova, celebra cântăreață de operă și adeptă a Teozofiei, aprinde inimile cititorilor cu marile adevăruri spirituale expuse în această lucrare în formă artistică. Romanul „Două vieți” a fost creat de Antarova în anii grei ai războiului și a fost scris extrem de repede - după cum au spus prietenii apropiați ai Koncordiei Evghenievna, cartea nu a fost scrisă atât de mult, ci i-a fost dictată din Subtil. Lumea prin sufletul unui adept necunoscut al Mahatmelor.

Concordia Evgenievna Antarova (1886-1959)

Importanța acestei cărți cu greu poate fi supraestimată. Această lucrare subliniază caracterul moral atât al învățăturilor, cât și al activităților practice ale Învățătorilor spirituali din Orient. Etica vieții în aplicarea sa practică de zi cu zi este cheia principală a întregii povești. Se pare că dacă toți participanții (și mai ales, bineînțeles, liderii) mișcării Roerich din Rusia ar fi trăit și acționat după aceleași principii ca și reprezentanții Frăției Albe din romanul lui Antarova, ei ar fi constituit mult timp elita spirituală. a întregii noastre societăți și ar fi făcut-o mult mai curată și mai bună.

Un alt merit de durată al acestei cărți este că principiile și ideile de bază ale Teozofiei și Agni Yoga au căpătat o formă fascinantă și ușor de înțeles în roman. Ce impresie poate face cititorului romanul lui KE Antarova? Poate cuiva i se va părea o minunată poveste mistică. Dar adevărul binecunoscutului zical că „un basm este o minciună, dar există un indiciu în el” este reflectat clar în această carte.

În „Două vieți”, de fapt, există o mulțime de astfel de indicii, care sunt o reflectare fidelă (interpretată în formă artistică) a fundamentelor cunoașterii ezoterice, expuse în învățăturile Teozofiei și Agni Yoga. Să încercăm să comparăm pe scurt și cel puțin pe principalele subiecte principalele „aluzii” găsite în roman cu unele dintre modelele care figurează în moștenirea filozofică ezoterică transmisă lumii de Mahatma, sau Învățătorii Frăției Albe.

Frăția Albă și învățătorii ei spirituali

Protagonistul romanului, Lyovushka, este onorat de fericirea rară de a deveni un student al acestor Învățători. Ei sunt cei care îl ajută pe fratele său Nikolai să găsească fericirea alături de iubitul său și, de asemenea, îl conduc pe Lyovushka pe calea perfecționării de sine și a slujirii idealului înalt al Binelui Comun, care, conform viziunii lor asupra lumii, este principala valoare etică în viaţă. Ali Mohammed, prietenul său Florentinul, Illofilion, Ananda, Sir Ut-Uomi - toți aceștia sunt angajați ai comunității de Învățători spirituali ascunși de lume, dar slujind această lume. În Est, această comunitate a fost numită de mult timp Shambhala, în Vest - Frăția Albă.

Oricât de fantastică ar părea ideea existenței în Est a unei locuințe secrete a Cunoașterii Superioare și a angajaților săi - Marea Frăție a Învățătorilor Spirituali -, există multe fapte istorice și dovezi că o astfel de Frăție este o realitate și nu o ficțiune. H. P. Blavatsky a mărturisit în repetate rânduri că Învățătorul ei spiritual, Mahatma Moriah, al cărui prototip în romanul lui K. E. Antarova este Ali Mohammed, a trăit pe planul pământesc ca o persoană reală în carne și oase. O altă elevă și colegă a aceluiași Învățător, Helena I. Roerich, i-a scris unuia dintre colegii săi: „Dacă aș spune că i-am văzut pe Marii Învățători nu numai în trupul lor subtil, ci și în corpul lor fizic, tu mă crezi? Dacă spun că păstrăm obiectele sacre predate nouă, care conform legendelor străvechi apar ca simboluri și repere, în ajunul unei noi ere, mă credeți?<...>Dar toate acestea sunt adevărate!” ( Dintr-o scrisoare către Helena Roerich din 24.05.1938 ) .

Desigur, una dintre temele principale ale cărții este absolut extraordinarul după standardele pământești, cel mai înalt nivel spiritual și moral al reprezentanților Frăției Albe - prietenii seniori și liderii spirituali ai Lyovushka. „M-am gândit – de unde au obținut acești oameni atâta abnegație și autocontrol? De ce sunt atât de echilibrați, mergând repede în ajutorul unui străin, fratele meu; unde găsesc ei axa vieții lor, baza pentru calmul lor încrezător?”- reflectă personajul principal. Răspunsul la această întrebare este dat de studenți și colaboratori reali ai Frăției Albe, H. P. Blavatskaya și H. I. Roerich. Într-una dintre scrisorile sale, Helena I. Roerich a atins subiectul nivelului moral al Învățătorilor spirituali din Orient, pe care budiștii îi numesc Bodhisattva. „Cuvântul Bodhisattva este format din două concepte: „Bodhi” - iluminare sau trezire și „Sattva” - esență. Cine sunt Bodhisattvasi? Discipolii lui Buddha, care au renunțat de bună voie la eliberarea personală și, urmând exemplul Învățătorului, s-au angajat pe o cale lungă, dureroasă și spinoasă de a ajuta umanitatea. Astfel de bodhisattva apar pe Pământ printre cele mai variate condiții de viață. Din punct de vedere fizic, nu sunt diferiți de restul umanității, ei sunt complet diferiți în psihologia lor, fiind invariabil purtători ai principiului binelui comun..." (Din o scrisoare către Helena Roerich din 20.12.1934).

În aceeași scrisoare, E. Roerich citează din Mahayana Sutra un citat despre cele trei bucurii ale Bodhisattvalor: „Cele trei bucurii ale Bodhisattvalor sunt fericirea de a dărui, fericirea de a ajuta și fericirea cunoașterii eterne”.

Așa se face că, conform preceptelor și principiilor Bodhisattvalor, aceștia trăiesc și acționează pe pământ – și pe paginile frumosului roman al lui Antarova – Învățătorul Frăției Albe.

Cel mai important, Învățătorii nu doar proclamă și propagă aceste principii în cuvinte - le întruchipează în viața lor reală, în fiecare zi obișnuită, când întâlnesc fiecare persoană. Iar puterea unui exemplu viu într-o situație de viață reală se dovedește a fi mai puternică decât mii de predici și cuvinte despre iubirea față de aproapele. „Așa poate fi o persoană fericită cu starea sa interioară. Aici este puterea de a ajuta oamenii fără cuvinte, fără predicare, cu un exemplu viu ... ”- conchide personajul principal.

Aspectul și nivelul spiritual al unei persoane

Poate că primul lucru la care Lyovushka îi acordă atenție atunci când se întâlnește cu noii săi prieteni este frumusețea lor extraordinară și influența de armonizare la fel de neobișnuită care vine de la ei asupra tuturor celor din jurul lor. „În lumina strălucitoare a dimineții, frumusețea oaspetelui meu m-a uimit și mai mult”.- așa caracterizează personajul principal apariția viitorului său Învățător, un florentin. În carte, de multe ori pe buzele lui Lyovushka, se spune despre aspectul neobișnuit de frumos al noilor săi prieteni - profesorii înșiși și studenții lor cei mai apropiați. Descrierea frumuseții reprezentanților Frăției Albe, întâlnite de eroul poveștii, poate părea la prima vedere oarecum naivă sau banală, caracteristică prozei fictive a secolului al XIX-lea, dar în realitate una dintre legile ființei. se reflectă aici: armonia spirituală interioară a unei persoane cu adevărat perfecte se reflectă și în aspectul său... Imaginile frumoase ale Învățătorilor sunt doar o reflectare exterioară a frumuseții și armoniei sufletelor lor, a lumii lor interioare. Printre Maeștri, frumusețea exterioară nu este o excepție, ci o regulă.

Dar printre oamenii obișnuiți, există ocazional excepții, iar o înfățișare frumoasă îmbracă uneori un suflet josnic și josnic. Aspectul ezoteric al relației strânse care există între înfățișarea unei persoane și calitățile sale spirituale este relevat într-unul dintre episoadele romanului. În timpul prânzului la Stroganov, Lyovushka vede dintr-o dată, datorită darului de trezire al clarviziunii, corpul astral al lui Leonidas și felul în care acesta va deveni în viitor, peste 20 de ani. „M-am transformat în „Lyovushka - prind corbii”, am uitat tot ce este în lume și am văzut deodată o creatură gri urâtă în spatele tânărului. De parcă ar fi fost el și nu el, ci portretul lui douăzeci de ani mai târziu. Leonid - favoritul fiului răsfățat al lui Stroganova - un tânăr nesemnificativ, laș, cinic, fără suflet chiar și în relație cu mama sa - este descris ca având o înfățișare foarte frumoasă (arăta ca mama sa frumoasă). Dar josnicia nivelului său moral începuse deja să-și lase amprenta asupra corpului său subtil; în viitor, aspectul său astral era destinat să devină urâtă spre disgrație, așa cum l-a văzut Lyovushka. În înregistrările discipolului spiritual al lui Roerichs Boris Abramov, se spune despre un astfel de fenomen: „Se poate observa cât de mult sunt desfigurate chipurile oamenilor vicioși de bătrânețe, cum principiul întunecat își impune pecetea teribilă asupra aspectului fizic. și îl face de neșters pe coaja subțire a unei persoane. Straturile inferioare ale lumii astrale uimesc prin urâțenia lor monstruoasă” (Fațete ale Agni Yoga. Volumul 2, 607. (1961)).

Vegetarianism

Încă de la primele capitole ale romanului, aflăm o mulțime de lucruri interesante despre modul de viață al Maeștrilor. În special, personajul principal atrage atenția asupra faptului că patronii săi nu folosesc nici carne, nici pește pentru hrană: „Meniul era european, dar nu era carne, pește, vin.<...>Dar oricât m-am uitat la Ali senior, nu am văzut decât fructe, miere și ceva asemănător laptelui în mâinile lui.”

Și în viitor, cu o comunicare mai strânsă cu prietenii săi mai mari, Lyovushka vede că hrana lor constă din fructe, miere, lapte, pâine și cereale. În învățăturile filozofice ale lui Mahatmas, Teozofie și Agni Yoga, vegetarianismul este recomandat, deoarece purifică atât corpurile fizice, cât și cele subtile ale unei persoane și, prin urmare, contribuie la dezvoltarea sa spirituală. Cartea „Aum” spune: „De asemenea, când indic hrana vegetală, protejez corpul subtil de înmuierea cu sânge. Esența sângelui saturează foarte ferm corpul și chiar corpul subtil. Sângele este atât de nesănătos încât, chiar și în cazuri extreme, permitem carnea uscată la soare. De asemenea, puteți utiliza acele părți ale animalelor în care substanța din sânge este complet procesată. Astfel, hrana vegetală este, de asemenea, importantă pentru viața în Lumea Subtilă.” (Aum, 277). Același lucru se spune de mai multe ori în cărțile despre teosofie.

Cu toate acestea, nu există interdicții stricte și prescripții obligatorii în aceste învățături. Pentru oamenii care trăiesc în orașele poluate din punct de vedere ecologic de astăzi, vegetarianismul strict la care a aderat Învățătorul poate fi imposibil, provocând o defecțiune. În acest caz, este permis să vă limitați la a mânca pește sau, în cazuri extreme, păsări de curte. Dar, în orice caz, utilizarea cărnii animalelor cu sânge cald pentru hrană va interfera cu dezvoltarea spirituală și mentală a unei persoane. În cea mai modernă sursă pentru noi, legată de învățăturile lui Agni Yoga - și anume, în înregistrările lui Boris Abramov - se spune că în curând majoritatea oamenilor vor înlocui carnea cu pește.

Abilități psihospirituale neobișnuite ale Învățătorilor

Unul dintre cele mai interesante subiecte abordate în această carte este abilitățile psihospirituale neobișnuite ale Învățătorilor, care sunt numite paranormale în știința modernă. Lyovushka în comunicarea sa cu Învățătorii se întâlnește nu numai cu disciplina lor mentală de neîntrecut, exprimată într-o cultură specială a activității mentale - autocontrol excepțional, autocontrol, observație și atenție, răbdare și milă nesfârșite în relație cu oamenii obișnuiți, imperfecți și alte calități rare printre oameni. El are, de asemenea, posibilitatea de a observa abilități spirituale clar neobișnuite afișate de către Învățători în situații speciale de viață. Indicative în acest sens sunt descrieri ale stărilor extraordinare practicate uneori de angajații Frăției Albe care o însoțesc pe Lyovushka, iar personajul principal este convins că doar dorm, dar cumva ciudat: „Cu siguranță a plecat spre îndepărtata Moscova și privirea lui a devenit absentă. El însuși, sprijinindu-și capul pe spătarul canapelei, stătea nemișcat; și m-am gândit că fiecare persoană are, evident, felul lui de a dormi, dar cumva nu m-am uitat îndeaproape la modul în care dorm oamenii până acum. Florentinul dormea ​​de parcă ar fi fost mort, Illofillion dormea ​​stând cu ochii deschiși, dar somnul lui era la fel de adânc ca al florentinului.

Desigur, visul cu ochii deschiși, despre care scrie Lyovushka, nu a fost cu adevărat un vis, ci ceea ce în psihologia modernă se numește o stare alterată de conștiință sau proiecție astrală. În acel moment, când, după cum i s-a părut lui Lyovushka, prietenii săi mai mari dormeau, ei chiar meditau, fiind transportați în corpurile lor astrale la distanțe îndepărtate de locurile în care se aflau ei înșiși. Această abilitate a arhats în predarea Agni Yoga este numită în mod tradițional divizibilitatea spiritului, deși de fapt vorbim despre divizibilitatea nu a spiritului, ci a conștiinței. Învățătura Eticii Vie despre astfel de fenomene spune: „De asemenea, amintiți-vă că energia de foc crește și funcționează neîncetat dacă inima este aprinsă. Acest lucru face mai ușor de înțeles divizibilitatea spiritului deja menționat. Flacăra este divizibilă fără deteriorare și nu necesită distanță sau timp. Astfel, atunci când te văd în diferite țări, nu trebuie să fii surprins, aceasta este doar una dintre calitățile tensiunii de foc”, spune cartea „The Fiery World” din seria Agni Yoga. (Lumea de foc, partea 1, 44).Și mai mult: „Faptele indicate de apariția simultană a corpului subtil ar trebui să distrugă prejudecata ignorantului că Ființele Supreme nu pot apărea în diferite părți ale lumii”. (Lumea de foc, partea 1, 598).

Și într-una dintre scrisorile Helenei I. Roerich sunt descrise rezultatele concrete ale acestei capacități a arhaților de a se transfera mental în alte țări pentru a-și ajuta discipolii: „Citește în Învățătura despre divizibilitatea spiritului. Divizibilitatea spiritului, ca orice altceva, desigur, are grade diferite, dar uneori, la finalizare, este dată la scară cosmică, iar apoi, într-adevăr, aplicațiile sunt multiple. Și dacă este imposibil să captezi deseori, sau mai bine zis, să permitem amprentarea a ceea ce se învață în toate detaliile asupra creierului fizic, pentru că, aflându-se într-o atmosferă pământească infectată, inima nu suportă, atunci esența a ceea ce se întâmplă este uneori resimțită foarte puternic. Deci, N.K. și cu mine știm aproape întotdeauna momentele acute trăite de angajații noștri. Uneori aceasta este o cunoaștere clară, uneori este însoțită de manifestări dureroase care coincid exact în timp cu anumite cazuri. Cunoaștem adesea rezultatele de mult timp. La fel de des observăm un fel de ieșire de energie dinspre noi, uneori este atât de puternic încât chiar simțim amețeli și un fel de absență ușoară, trecătoare, și știm atunci că undeva era nevoie de energia noastră. Manifestările divizibilității spiritului sunt multiple! Există multe secrete în viața unui student! Ucenicia reală rafinează toate senzațiile discipolului. Devine cu adevărat o harpă de aur sub Mâna Maestrului. Unificarea conștiințelor aduce multă bucurie. Deci avem multe cazuri, sau mai bine zis, sunt constante, de o asemenea unificare a conștiinței cu colaboratorii noștri de lungă durată. Adesea le auzim vocile și știm ce se întâmplă cu ei. Vedem și sculptura spiritului lor. Scrisorile noastre le aduc întotdeauna un răspuns la întrebarea lor, deși știți ce distanță ne desparte.” (Roerich E.I. Dintr-o scrisoare din 27.01.1933).

Datorită acestei capacități de a fi transportați în spirit prin țări și continente, munți și oceane, eroii poveștii, care se găsesc pe navă în timpul unei furtuni cumplite, primesc ajutorul salvator al florentinului, chemat mental de ambii Illofillion. și Lyovushka: „Mi-am adunat toate puterile, în imaginația mea a fulgerat figura Florentinului, la care m-am gândit constant în tot acest timp.<...>În mod pozitiv, dacă aș adormi, aș fi sigur că îl văd în vis - atât de clar, figura albă a dragului meu patron a atras la mine.<...>

Acum toți bărbații aveau mâinile pe volan. Încă mi se părea că am văzut silueta înaltă și albă a florentinului, care stă acum lângă Illofillion. Părea să-și țină mâinile pe mâini.”

S-ar părea, cum poate corpul subtil al unui arhat, invizibil pentru oamenii obișnuiți, să ajute într-o situație de viață reală - de exemplu, celor care se luptă cu un uragan pe mare? Dar între lumea fizică și cea astrală există o legătură puternică în formă energie psihică. Corpurile subtile ale arhaturilor, capabile să fie transferate în orice parte a globului, sunt capabile să-și ajute colegii și studenții tocmai prin transferul lor de energie psihică puternică. Impactul invizibil, dar extrem de eficient al acestei energii asupra tuturor – atât asupra oamenilor, cât și asupra spațiului fizic, și chiar asupra circumstanțelor în sine – în asta constă ajutorul oferit de Maeștri în timpul acestor călătorii astrale. Nu este o coincidență faptul că Lyovushka crede: „De ce, în mijlocul unei furtuni, când visam un florentin, m-am mișcat ușor, dar acum nu mai pot face un pas și stau cu greu, ținându-mă strâns de balustrade. Simplul gând la un prieten drag pe care l-am chemat toată noaptea în ajutor m-a ajutat să-mi concentrez voința?”

Gândul unui elev despre Învățător într-un moment de pericol poate aduce ajutor efectiv și mântuire - această idee își găsește expresie de mai multe ori în paginile romanului lui KE Antarova. Și această idee este un adevăr imuabil, cunoscut de mult în învățăturile ezoterice.

Personajul principal menționează în repetate rânduri efectul benefic pe care îl au patronii săi, care se află în acele momente în care îi este greu, departe de el. Și, de fapt, el înțelege cât de importantă este legătura mentală a unui student cu Învățătorul său spiritual, cât de importantă este pentru o persoană care se străduiește să se perfecționeze să-și amintească constant de Învățător și să-și păstreze înfățișarea în conștiință: „Și dacă poți înțelege toată măreția gândului și spiritului său, atunci dragostea lui va putea răspunde atât dragostei tale, cât și cererilor gândului tău și creativității inimii tale. Și cu cât te străduiești mai natural cu gândurile tale să te contopești cu înalta sa capacitate de a trăi în fiecare zi în simplă bunătate, cu cât ești mai calm în toate circumstanțele vieții, inclusiv în pericolele ei, cu atât îi va fi mai ușor să se unească cu tine."

„Nu este nimic că tu însuți ești uneori tremurător și slab și pierzi legătura cu el în gândurile tale. Dacă imaginea lui strălucește mereu în inima ta”.

De aici vine efectul extraordinar de lumină, înnobilare, pe care Învățătorii îl au asupra protagonistului, sfâșiat de sentimente grele, dor și neliniște pentru viața fratelui său persecutat de dușmani: „A devenit cumva clar și liniștit în inima mea. Nu mi-am făcut griji nici un minut și chiar și grijile legate de soarta fratelui meu au încetat să mă deranjeze. Prezența lui Ali, puterea lui au revărsat încredere și energie în mine.”

Această încredere, forță și calm, prezente mereu în mintea Învățătorilor, sunt transmise tuturor oamenilor din jurul lor, revărsându-se în lume sub forma unei energii de armonizare a luminii. Dar, pe de altă parte, aceeași energie acționează și ca principală armă a Învățătorilor în lupta împotriva forțelor întunecate, personificate în roman prin imaginea vrăjitorului-hipnotizator Brazzano. Influența lui Illofillion îl face pe Brazzano să cadă pe el o brățară cu energie negativă, pe care urma să o pună pe mâna Annei pentru a o înrobi psihologic. Ananda, în schimb, îl „întorce” pe ticălos cu puterea gândurilor sale, împiedicându-l să se pregătească pentru implementarea planurilor sale negre. De asemenea, îi afectează pe Brazzano și Illofillion atunci când ticălosul învins este luat cu o navă din Constantinopol.

Uneori, însă, puterea aurei Învățătorilor trebuie să fie învățată pe propria persoană și pe oamenii obișnuiți ignoranți, care sunt agresivi cu ei. Când Stroganova îi vorbește pe Illofillion pe un ton sfidător, ca și cum ar fi provocat-o la o ceartă, Învățătorul rămâne calm și impasibil, dar Stroganova însăși suferă un infarct, de care el însuși, un medic remarcabil, o salvează imediat. Illofillion în acest moment îi spune: „Și săgeata care te-a lovit acum a fost săgeata propriului tău rău, tu ai cauzat-o.”În Agni Yoga, acest fenomen se numește lovitură inversă. În cartea „Frăția” din seria Agni Yoga se spune: „Un aparat electric emite descărcări atunci când se acumulează energie în el. Nu vrea să lovească unii oameni, ci ajunge la cei apropiați. La fel, lovitura de întoarcere a energiei psihice îi lovește pe cei care s-au atins cu un scop malefic. Transportatorul nu vrea să lovească pe nimeni, dar totuși energia inițială trimite descărcări atunci când i se opune o forță ostilă. Astfel, o lovitură de întoarcere nu este trimisă, ci provocată de o forță ostilă. Desigur, acolo unde energia primordială este mai puternică, atunci lovitura ei va fi mai zdrobitoare. Ar fi o greșeală de neiertat să dai vina pe purtătorul de energie puternică pentru că a zdrobit pe cineva. Nu el, ci atacatorul se zdrobește singur" (Frăția, 317).

Trebuie subliniat că lovitura de întoarcere nu este o consecință a dorinței Învățătorului de a face rău infractorului. Aura, care are un potențial ridicat de energie psihică, reflectă în sine în mod automat impactul negativ îndreptat asupra ei. Profesorul poate folosi în mod conștient puterea energiei psihice ca armă numai împotriva adversarilor adevărați, cum ar fi magicianul negru Brazzano, care este prezentat în roman. Dar oamenii de rând, chiar și cei care li se opun, nu sunt niciodată „pedepsiți” de către Învățător în acest fel; acțiunea de recul este exact aceeași cu ricoșetul.

O explicație interesantă a unor astfel de fenomene este dată într-una dintre scrisorile Helenei Roerich: „De aceea, nu ar trebui să se acorde o credință deosebită poveștilor oamenilor leneși despre trimiterea de pedepse de către unul sau altul Învățător împotriva apostaților, căci acesta ar fi cel mai pur negru. magie. Desigur, există cazuri când un spirit întunecat direcționează gândurile negre către un spirit de lumină și primește o lovitură de întoarcere, dar în acest caz el se pedepsește, pentru ce să facă dacă aura luminoasă nu percepe vibrațiile otrăvitoare trimise! Am asistat de mai multe ori la astfel de lovituri la spate și vă putem asigura că în fiecare astfel de cazuri nu a existat niciodată cea mai mică dorință de a da lovitura înapoi. Îngăduința este prima calitate a unui adevărat Învățător. Poate fi revoltat, dar nu va trimite niciodată în mod deliberat o săgeată lovitoare. Numai Marele Învățător, Domnul Karmei, poate trimite în mod conștient o rază izbitoare” (Roerich E.I. Dintr-o scrisoare din 24 iunie 1935).

Un alt adevăr ezoteric asociat cu potențialul neobișnuit al energiei psihice deținute de către Învățători este prezent în acel episod al romanului când Sir Ut-Uomi îi cere lui Lyovushka și căpitanului să îndepărteze unele dintre lucrurile „conspirației” de la Leonidas, în timpul expunerii lui Brazzano. în casa soţilor Stroganov: „Astăzi, de mai multe ori va apărea o situație în care niciunul dintre noi nu va putea atinge ceea ce poartă oamenii fără riscul de a le provoca o lovitură puternică de energie din cauza impactului vibrațiilor noastre superioare asupra lor, pe care corpurile lor fizice nu le pot. urs. Se pot îmbolnăvi și chiar să moară din cauza atingerii noastre.”

Diferența dintre potențialul energiei psihice a Învățătorului și a unei persoane obișnuite este atât de mare încât chiar și atingerea Învățătorului cu o persoană a cărei aură nu este purificată prin disciplina spirituală și morală este capabilă să-i dea o lovitură energetică - aceasta adevărul este confirmat în învățăturile lui Agni Yoga.

Un fenomen absolut real în viața Învățătorilor este capacitatea Adepților de a comunica între ei la distanțe mari, fără a apela la telefoane. — De aceea te-am deranjat, Anand, cu telegrama mea eterică...- îi spune Illofillion lui Ananda, căruia i-a trimis o cerere urgentă în legătură cu situația periculoasă care s-a dezvoltat în timpul opoziției lui Brazzano. Principalele modele ale uneia dintre varietățile acestei abilități sunt explicate în al doilea volum al cărții lui HP Blavatsky „Isis Unveiled”, care vorbește despre secretele oculte ale sunetului și transmiterea acestuia în spațiul astral și fizic. În alte lucrări ale lui E. Blavatsky, se mai spune de mai multe ori despre metodele de comunicare „spațială” dintre Adepți și discipolii lor; Blavatsky și Roerich au comunicat constant cu Învățătorul lor într-un mod similar.

Secretele cadourilor prețioase

Povestea romanului reflectă tradiția Învățătorilor care există de fapt în viața și activitățile Frăției Albe - să predea elevilor acceptați (adică studenților cu gradul necesar de pregătire spirituală, în care au încredere) inele și inele. De aici descrierea în roman a inelelor date de către Învățători discipolilor lor și povestea pietrelor prețioase cu puternice proprietăți oculte furate de la reprezentanții forțelor luminii. Un episod caracteristic al romanului: „Dar nu-ți voi da inelul, ci marele tău prieten Florentine. Și piatra din ea va fi verde, - mi-a spus el, îmbrățișându-mă cu afecțiune.”

Un astfel de cadou servește elevului nu doar ca decor și lucru memorabil - energia psihică a Învățătorului este întotdeauna stratificată pe el, transformând inelul sau inelul într-un fel de magnet psihic care facilitează legătura spirituală a elevului cu Învățătorul. Varietatea pietrei din inel nu este, de asemenea, un accident: în Est, se crede că fiecare bijuterie are propriile sale proprietăți oculte, datorită cărora piatra pentru inel este selectată astfel încât să se armonizeze cu aura studentului. , viitorul său proprietar și sporește trăsăturile de caracter de care are nevoie în special... Culoarea pietrei corespunde energiilor principale, sau razelor, care pătrund în întregul univers și formând baza structurii sale energetice invizibile. Mahatmii seniori, liderii Frăției Albe, sunt strâns legați în activitățile lor de acești factori energetici ai ființei, despre care se face aluzie în partea finală a romanului „Două vieți”.

K.E. Antarova. Două vieți. Moscova: EKSMO, 2017.

Știința medicală a profesorilor din Orient

Un alt subiect semnificativ ridicat în roman se referă la cunoștințele medicale ale angajaților Frăției Albe. Pastilele lui Ali, care au salvat de mai multe ori Lyovushka și alți eroi ai romanului în situații stresante, și medicamentele lui Illofillion și Ananda, în mod clar, nu aparțin produselor farmaceutice occidentale.

Dându-i lui Lyovushka pe navă un medicament care elimină simptomele răului de mare, Illofillion spune: „Dacă pastilele sunt bune pentru tine în timp ce rulezi, ar trebui să te simți puțin amețit și greață.” Medicamentele homeopate au un efect similar asupra pacienților (spre deosebire de medicamentele tradiționale) - provoacă aceleași simptome în corpul uman ca boala pentru care este tratată și, prin urmare, vindecă boala sau pur și simplu previne apariția simptomelor dureroase, ca sa întâmplat cu Lyovushka cu puțin timp înainte de a începe furtuna.

În ceea ce privește homeopatia, atât în ​​Occident, cât și în Rusia, recent s-a desfășurat o altă discuție: reprezentanții medicinei oficiale au acuzat din nou, departe de prima dată, metoda homeopatică de tratament ca fiind neștiințifică, iar medicamentele homeopatice ca fiind inutile sau având efect terapeutic numai datorită la efectul placebo sau la credința pacientului în eficacitatea medicamentului. Această atitudine a medicilor occidentali față de homeopatie se datorează în primul rând lipsei de înțelegere a principiilor de acțiune ale medicamentelor homeopatice. În rândul medicilor homeopati este răspândită așa-numita „teorie energetico-informațională”, conform căreia remediile homeopate afectează organismul pacientului la nivel energetic. Cei mai îndrăzneți dintre homeopați susțin că preparatele lor afectează în primul rând starea corpului energetic invizibil (numit și astral sau subtil) al unei persoane, iar reacția corpului astral este transmisă corpului fizic, vindecând astfel boala. Aceste teorii, desigur, nu corespund paradigmei oficiale a științei medicale moderne și, prin urmare, homeopatia este respinsă de aceasta.

Între timp, în predarea Agni Yoga există un indiciu despre ce se bazează metodele homeopatiei și care vor fi perspectivele dezvoltării acesteia: „Va veni vremea când medicina va fi transformată și vibrațiile și sugestiile vor fi folosite de-a lungul timpului. cu medicamente fizice. Astfel, se vor reduce dozele enorme de medicamente manifestate, pentru că este necesar doar un mic impuls fizic, restul refacerii va depinde de vibrații și sugestie. Într-o anumită măsură, homeopatia a prevăzut cursul medicinii viitorului. Desigur, acum doar acei medici homeopati care au o mare energie psihică pot avea succes. Poate că ei nu știu care este succesul vindecării lor. Dar treptat vor auzi despre armonia influențelor interne și externe, apoi va începe o nouă metodă de tratament ”(Supermundan, 23).

Dar să revenim la metodele de vindecare ale angajaților Frăției Albe, generalizate, dar încă recunoscute descrise în romanul lui Antarova. Nu numai că metodele de tratament folosite de Profesori sunt semnificativ diferite de cele adoptate în medicina occidentală - însăși abordarea tratamentului pe care o au este fundamental diferită.

Metoda prin care Ananda tratează o recidivă periculoasă a bolii lui Lyovushka trezește la început indignarea unui tânăr medic certificat - Henry, care consideră că astfel de metode sunt inacceptabile, dar rezultatul acestui tratament se dovedește a fi atât de strălucit încât Henry își recunoaște incompetenţă. De remarcate sunt cuvintele lui Ananda, spuse de Henry despre metoda de tratament folosită de medicina orientală: „Dacă nu îi citești viața la un pacient, ci cauți în cărți cum este descris tratamentul bolii, atunci nu vei fi niciodată un medic-creator, un talent, ci vei fi doar un meșter. Boala nu poate fi vindecată. Puteți trata un pacient aplicând la întregul conglomerat al calităților sale, ținând cont de dezvoltarea sa spirituală. Fără a echilibra toate forțele dintr-o persoană, nu o vei putea vindeca.”

O abordare similară a artei vindecării este caracteristică medicinei orientale în general; este menționat și în predarea Agni Yoga.

Un subiect foarte important și cel mai relevant pentru lumea modernă în învățăturile Teozofiei și Agni Yoga sunt factorii psihospirituali ai sănătății. În romanul lui Antarova, acest subiect este atins de mai multe ori. Doctorii-profesori din carte le spun pacienților: "Revinoti; toți trei sunteți acum sănătoși din punct de vedere fizic. Spiritul tău este bolnav. Cu tristețe, descurajare și teamă, vă împiedicați unul pe celălalt să-și revină.”

„Dacă de la tine vin gânduri și sentimente supărate sau iritate, voi fi neputincios să te ajut.”

Cărțile Agni Yoga vorbesc de mai multe ori despre pericolele fricii, descurajării, precum și ale furiei și iritației, despre efectele lor dăunătoare asupra stării spirituale și fizice a unei persoane. Frica și deznădejdea paralizează energia psihică a unei persoane - principalul său vindecător interior, capabil să lupte împotriva bolilor - și astfel îi devorează literalmente vitalitatea. Aura sau biocâmpul unei persoane care se confruntă cu frică nu își poate îndeplini funcția de protecție. „Trebuie să vezi aura fricii pentru a înțelege cât de ridicol este acest sentiment. Aura nu numai că vibrează, dar se încolăcește, ca și cum ar îngheța și, lipsită de vibrații, atârnă ca jugul unui criminal "- spune cartea" The Fiery World "( Lumea de foc, partea I, 152).

Furia și iritația distrug, de asemenea, rezervele de energie psihică vitală din organism și, în plus, îl otrăvește cu o substanță otrăvitoare invizibilă care se acumulează pe pereții canalelor nervoase - pericol. Această substanță are un efect distructiv asupra stării aurei și subminează vitalitatea unei persoane. În cărțile lui Agni Yoga se spune: „Câte boli fizice izbucnesc de la pătrunderea pericolului, tocmai piromanul a pătruns!” (Aum, 294).

„Desigur, pericolul este principalul distrugător al energiei psihice. Dar nici cei trei infractori nu trebuie uitați: frica, îndoiala și autocompătimirea. Când măsurarea energiei psihice este stabilită mecanic, atunci va fi instructiv să vedem cum întunecatorii întrerup fluxul de energie " (Semne ale Agni Yoga, 389).

În general, creatorii Doctrinei Vieții (aceasta se numește și Etica Vie) în toate cărțile învățăturilor lor poartă ideea că: „Sănătatea spirituală este baza principală a sănătății corpului.<...>Fiecare corp este predispus la multe boli, dar puterea spirituală nu dă naștere unor astfel de revolte. Când spiritul se poate hrăni în mod corespunzător cu energiile superioare, el va proteja corpul de pericole.” (Aum, 57).

Aceeași idee este exprimată în repetate rânduri, într-o formă sau alta, în paginile romanului în mai multe volume al lui Antarova.

Autoperfecționarea și dobândirea de abilități paranormale

O problemă importantă care nu își pierde niciodată relevanța pentru oamenii care luptă pentru auto-îmbunătățirea spirituală este dezvăluirea abilităților psihice superioare, cum ar fi clarviziunea și claraudiția. Astăzi, există multe exemple de tehnici incorecte pe care adepții yoga au încercat să le folosească pentru a dobândi aceste abilități; rezultatele erorilor din acest domeniu de fenomene sunt extrem de deplorabile. Conform planului autorului, viața îl plasează pe protagonistul narațiunii în astfel de condiții când abilitățile de clarviziune și claraudiență încep să se deschidă pe fondul leziunilor cerebrale severe. Drept urmare, Lyovushka percepe includerea spontană în percepția sa obișnuită a fenomenelor unui alt plan al ființei ca pe ceva inadecvat și este însoțită, în plus, de o deteriorare a bunăstării. Ilofillion, care are grijă de Lyovushka, nu o dată îl încurajează, îl liniștește și îi explică că manifestarea acestor abilități nu este o boală mintală, ci tiparul dezvoltării spirituale a unei persoane: „Sunt oameni, Lyovushka, care aud și văd. ceea ce sute de oameni nu pot auzi sau vedea.și mii de oameni. Ei sunt înzestrați cu o putere specială a vederii interioare și a auzului, care apar la o frecvență diferită de vibrații și vibrații decât cele prin care impresiile și senzațiile sunt percepute de majoritatea oamenilor.”

Din înregistrările lui Theosophy, Agni Yoga și B. Abramov se știe că manifestarea clarviziunii și a altor abilități superioare se datorează deschiderii centrilor energetici superioare (chakra) situate în corpurile subtile invizibile ale unei persoane și proiectate pe cel mai mare nerv. plexurile și centrii corpului fizic. „Evoluția omenirii în general, și a corpului fizic în special, duce la posibilitatea deschiderii centrilor, ceea ce oferă clarviziune, claraudiență și toate celelalte clarsentimente”, spune notițele lui B. Abramov. (Fațetele Agni Yoga, vol. 10, 432).

O idee foarte importantă exprimată în paginile romanului este că cineva trebuie să fie capabil să controleze energia forțelor de trezire ale supraconștiinței; dezvoltarea abilităţilor psihice superioare trebuie să meargă pe calea corectă. Dacă o persoană nu are nivelul adecvat de cultură și cunoștințe despre cum să dezvolte și să aplice forțele care se deschid în el, se poate dovedi a nu fi un yoghin clarvăzător, ci un medium sau, așa cum este numit în Agni Yoga , un psihic. O persoană care este complet nepregătită, lipsită de o cultură a gândirii și de calitățile spirituale și mentale necesare, forțele supraconștiinței care se deschid în el se pot transforma chiar într-un bolnav mintal sau, așa cum a spus Illofillion, într-un prost sfânt: „V-am explicat deja că în fiecare persoană există puteri creative ale supraconștiinței. La unii oameni moștenesc, la alții prind viață. Și ele prind viață în fiecare în moduri diferite, în funcție de nivelul lor general de puritate și cultură - de la sfântul nebun la înțelept."

Prin buzele aceluiași Învățător, se spune care este cea mai importantă condiție pentru dezvăluirea corectă la o persoană a acestor forțe misterioase și puternice ale supraconștiinței: „Și ți-am spus deja că viața ta nu îți va aduce durerea nebuniei, ci marea fericire a cunoașterii, dacă vrei să lucrezi și să cultivi stăpânirea deplină de sine”.

De ce este atât de important autocontrolul atunci când trezim abilități psihice mai înalte la o persoană? Găsim răspunsul la această întrebare în cărțile lui Agni Yoga și în notele lui Boris Abramov. Învățăturile Agni Yoga spun: „Autocontrolul este o calitate foarte complexă. Constă în curaj, răbdare și compasiune. Dar curajul nu trebuie să se transforme în furie, compasiunea nu trebuie să se limiteze la isterie, iar răbdarea nu trebuie să fie ipocrizie. Autocontrolul este atât de dificil, dar este inevitabil necesar atunci când intri în Lumile Superioare. Această calitate sintetică ar trebui dezvoltată cu mare grijă.” (Lumea de foc, partea 1, 634).Și din nou: „Urusvati cunoaște esența autocontrolului. Gândește-te la acest concept. Înseamnă o cooperare armonioasă a centrelor psihice. Știi cât de nocivă este o tulburare, cu atât este mai distructivă când apare în zona mentală. Este timpul ca o persoană să realizeze cu fermitate existența puterii energiei psihice inerente în el "- spune una dintre cărțile Agni Yoga (Suprateran, 880).

Impactul artei asupra vieții spirituale a unei persoane

Un alt subiect interesant ridicat în romanul lui Antarova este importanța artei asupra dezvoltării spirituale a oamenilor. Fără îndoială, această temă a fost deosebit de apropiată de Concordia Evghenievna, o remarcabilă cântăreață de operă. În „Două vieți” cititorul va întâlni de mai multe ori o descriere inspirată și emoționantă a impactului pe care muzica îl are asupra stării spirituale și morale a unei persoane. Muzica și arta în general nu sunt doar divertisment, este cea mai scurtă și mai accesibilă cale de evoluție spirituală pentru toată lumea, fără excepție. Acest adevăr, cunoscut din învățăturile lui Agni Yoga, a fost reflectat în multe episoade ale romanului (inclusiv în volumele sale ulterioare). Mai mult, autorul „Două vieți”, oricine ar fi el, presupunând că textul romanului a fost într-adevăr dictat de K. Antarova de sus, atinge o problemă atât de interesantă precum legătura dintre muzică și stările alterate ale conștiinței, sau așa-numitele stări extatice... „Astăzi nu numai că am înțeles ce sunt femeile și arta, dar pentru prima dată am înțeles ce este viața. Mi s-a părut că muzica ta mi-a făcut spiritul să se separe de corpul meu..."– le mărturisește căpitanul prietenilor săi după o seară muzicală încântătoare.

Capacitatea muzicii, precum și a altor tipuri de artă, de a „ridica” spiritul unei persoane deasupra deșertăciunii pământești și de a-i deschide orizonturile spirituale ale universului a fost mult timp apreciată de către Învățătorii spirituali ai Răsăritului. Una dintre cărțile lui Agni Yoga spune: „... vitalitatea artei, care păstrează focul divin, dă omenirii saturație cu acel foc care aprinde spiritul și saturează toate lumile. De aceea minunatele torțe ale frumuseții creativității sunt atât de valoroase pentru umanitate. Am văzut cum operele de artă au transformat o persoană și niciun scrib din lume nu poate crea așa ceva.” (Ierarhia, 366).

Să remarcăm încă un episod interesant al romanului, legat și de muzică. După concertul Annei și al Anandei în casa lui, prințul îi mărturisește profesorului Hilarion: „Dar pot să jur că seara, în timpul muzicii, te-am văzut strălucind ca un uriaș stâlp de foc. Și scânteia focului tău m-a atins, doctore Illofillion. Ea a fost cea care m-a zguduit astfel încât parcă că am scăpat din strânsoarea dorului și a fricii, m-am eliberat de povară.”

Două fenomene complet reale ale sferei spirituale și psihice sunt atinse aici. Mai întâi, în timpul inspirației (sau chiar a unei stări de extaz), născut din sunetele muzicii, spiritul coboară un curent puternic de energie psihică în corpul subtil al unei persoane dezvoltate spiritual; din aceasta cauza, corpul sau subtil la un moment dat poate aparea privirii altei persoane, care poseda cel putin rudimentele clarviziunii, sub forma unui stalp de foc. Iar a doua - energia psihică, concentrată în aura unei persoane iluminate, este capabilă să provoace fenomene de rezonanță în oamenii din jurul său, accelerând astfel evoluția lor spirituală de mai multe ori. Scânteile flăcării spirituale prezente în aura unei persoane aprind o flacără similară în aura tuturor celor care sunt suficient de puri din punct de vedere spiritual și moral pentru a putea percepe acest foc creator și a-l păstra în conștiința lor. Această lege este exprimată în celebrul dicton al Evangheliei: „Mântuiește-te pe tine însuți – și mii de oameni din jurul tău vor fi mântuiți”.

Magie și vrăjitorie

Există în romanul „Două vieți” și tema magiei și vrăjitoriei, care este de interes pentru iubitorii de misticism. Angajaților Frăției Albe li se opune un reprezentant al forțelor întunecate, vrăjitorul Brazzano, care crede în invincibilitatea magiei negre și se consideră un magician remarcabil. Tema magiei este specială nu numai în literatura mistică, ci și în societate în ansamblu. Chiar și în lumea modernă, milioane de oameni cred în realitatea și eficacitatea magiei, atât albă, cât și neagră. Mulți se tem de ochiul rău și de stricăciune; cărțile cu conspirații magice se vând în milioane de exemplare în toată lumea, inclusiv la noi. Este imposibil să-i descurajăm pe oameni că există magia și nu pentru că mulți oameni sunt superstițioși, ci pentru că știința modernă poate explica nu toate fenomenele misterioase asociate cu psihicul uman, vindecarea netradițională și diversele practici spirituale. În romanul lui K. Antarova se dă o explicație complet rațională acelor fenomene mentale care au aparținut de multă vreme sferei magiei.

Brazzano, un discipol al vreunui vrăjitor, care credea în abilitățile sale magice, de fapt, are capacitatea de a subjuga oamenii obișnuiți voinței sale, transformându-i aproape în zombi. Cu toate acestea, angajații Frăției Albe îi spun lui Lyovushka că nu este nimic neobișnuit în asta, că aceasta este aceeași hipnoză, dar folosită în scopuri criminale.

„Omenirea este îngrozită de tot așa-zisul supranatural, uitând că nimic dincolo de existență nu poate fi supranatural”. (Inima, 113).

„Poveștile despre vrăjitorii care trimit boli muritoare nu sunt ficțiune, dar doar că aici nu există vrăjitorie, ci doar un exercițiu de voință. Cel mai slab hipnotizator te poate face să experimentezi efectul înecului. De asemenea, poate ordona să moară la un anumit moment.

Au fost stabilite astfel de cazuri" (Comunitate, 168).

Pe lângă puterea de sugestie, Brazzano folosește și o altă tehnică de magie neagră - stratificarea energiei psihice negative pe obiecte, prin care dorește să facă față dușmanilor săi. Aceste articole - de la hârtie și articole de îmbrăcăminte până la un cuțit și bijuterii, el sau prin aliații săi aruncă oameni cărora vrea să le facă rău sau să le înrobească psihologic.

Obiectele conspirației sunt o manifestare clasică a magiei și vrăjitoriei. Este aceasta doar o fantezie, un atribut invariabil al basmelor? Patronii lui Lyovushka exprimă o părere diferită în această privință. „... Orice donat și purtat pe lucrul altcuiva este uneori dăunător”, mi-a spus Ananda foarte serios. - Punând o persoană cu o mână rea, un lucru poate priva nu numai mintea, ci și viața.”

Și dacă Profesorii nu se tem de astfel de lucruri, din cauza potențialului lor enorm inerent de energie psihică și cunoaștere, atunci pentru oamenii obișnuiți aceste lucruri pot fi foarte periculoase.

Dar chiar și în astfel de fenomene, patronii Lyovushka nu văd nimic supranatural și, în plus, fac față cu ușurință acestor intrigi de vrăjitorie, eliminând straturi de energie negativă din bijuterii cu ajutorul unui preparat special sau pur și simplu ardând vrăji sau obiecte terafiate. .

În Agni Yoga, astfel de fenomene găsesc o explicație complet rațională: emanând din conștiința unei persoane, energia psihică - energia gândurilor și sentimentelor sale - are capacitatea de a se suprapune pe obiectele din jur. Această energie poate fi pozitivă, dar poate fi și negativă, distructivă - totul depinde de conștiința persoanei care o radiază. Din cele mai vechi timpuri, atât vrăjitorii, cât și magicienii albi au putut să folosească aceste calități ale energiei psihice în activitățile lor: unii o foloseau pentru rău, alții pentru bine. În consecință, magicienii negri ar putea crea obiecte „fermecate” dăunătoare, magicienii albi - aceleași obiecte, dar cu proprietăți protectoare.

Deci, ce este magia, conform deținătorilor cunoștințelor ezoterice? Răspunsul la această întrebare este clar: aceasta nu este doar superstiție, ci cunoștințe reale, foarte vechi despre utilizarea practică a puterii gândirii, sau a energiei psihice, capabilă să exercite un efect puternic, atât negativ (în magia neagră), cât și pozitiv. (în magia albă și alte practici spirituale) asupra oamenilor și naturii.

În concluzie, remarcăm că în romanul lui K. Antarova, cititorul va întâlni multe alte puncte interesante și importante care reflectă legile ascunse, dar puternice ale vieții, explicate în învățăturile ezoterice. „Două vieți” este o adevărată comoară a adevăratei înțelepciuni a Orientului, prezentată într-o formă fascinantă, simplă și accesibilă tuturor. Și, ca atare, acest roman a fost, este și va fi pentru totdeauna o sursă de inspirație inepuizabilă pentru multe, multe generații de cititori.

Un roman ocult, foarte popular în rândul oamenilor interesați de ideile de teosofie și de predarea eticii vieții. Eroii romanului sunt suflete mari care și-au finalizat evoluția spirituală pe Pământ, dar au rămas aici pentru a ajuta oamenii în ascensiunea lor spirituală. Potrivit autoarei - celebra cântăreață de operă, elevă a lui K.S. Stanislavsky, solist al Teatrului Bolșoi K.E. Antarova (1886-1959) - cartea a fost scrisă de ea sub dictare și a început în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Cartea „Două vieți” a fost scrisă de Concordia Evgenievna Antarova prin comunicarea cu Autorul real prin claraudiență – felul în care au fost scrise cărțile „Etica vie” de Helena Roerich și Nicholas Roerich, „Doctrina secretă” – de HP Blavatskaya. Unitatea Sursei acestor cărți este destul de evidentă pentru cei care le citesc. Doctrina expusă în cărțile Etică vie este, parcă, ilustrată de soarta eroilor cărții Două vieți. Aceasta este aceeași Sursă a Adevărului Unic din care au ieșit Învățăturile lui Gautama Buddha, Isus Hristos și alți Mari Învățători. Pentru prima dată în carte, destinată unui spectru larg de cititori, sunt prezentate Imagini vii și profunde ale Marilor Învățători, scrise cu multă dragoste, este arătată lucrarea lor dezinteresată cu privire la dezvăluirea Spiritului Uman. O carte destinată inițial unui cerc foarte restrâns de studenți care au primit îndrumarea Marilor Învățători prin K.E. Antarova

Concordia Antarova

Două vieți

Partea 1

Serria „Fondul de aur al ezoterismului”

Ilustrația folosită în designul interior:

atdigit / Shutterstock.com

Folosit sub licență de la Shutterstock.com

© Milanova A., prefață, comentarii, 2017

© Design. SRL "Editura" Eksmo ", 2017

cuvânt înainte

Romanul lui KE Antarova „Două vieți” ocupă un loc aparte într-o serie de opere de artă dedicate temelor spirituale, psihologice și filozofice.

Să ne oprim puțin asupra vieții autoarei acestei lucrări, Concordia Evgenievna Antarova (1886-1959). Konkordia Evgenievna s-a născut pe 13 aprilie (25 într-un stil nou), 1886 la Varșovia. Viața nu a răsfățat-o încă din copilărie: când avea 11 ani, tatăl ei a murit. Concordia, sau, cum i se spunea, Cora, locuia cu mama ei din mica pensie și banii pe care mama ei i-a câștigat studiind limbi străine. La 14 ani, fata a suferit o lovitură și mai mare a sorții: mama ei a murit, iar Cora a rămas complet singură. Apoi a studiat în clasa a VI-a a gimnaziului. Nu avea rude care să o poată ajuta financiar, dar fata nu a renunțat la studii - a început să-și câștige existența singură, dând lecții, așa cum obișnuia mama ei, și a reușit să absolve liceul în 1901. Cu toate acestea, o fată foarte tânără, care a rămas singură în întreaga lume, a avut ideea să plece la o mănăstire, iar Cora a devenit novice. În fotografia supraviețuitoare a acelor ani, vedem un chip tânăr frumos, surprinzător de spiritual, în veșminte monahale.

Aparent, cel mai strălucitor fenomen din viața ei de novice a fost cântatul în corul bisericii: atunci a devenit clar că soarta o înzestrase cu un contralto surprinzător de frumos, de un timbru original, neobișnuit. Acest dar, împreună cu dragostea ei pentru muzică și teatru, i-au determinat ulterior calea vieții. Dar Concordia nu și-a înțeles imediat adevărata vocație: după ce a absolvit liceul a ajuns la Sankt Petersburg, intră mai întâi la facultatea de istorie și filologie a Cursurilor superioare pentru femei Bestuzhev și abia apoi - la Conservatorul din Sankt Petersburg. A absolvit cursurile în 1904. A avut ocazia să se angajeze ca profesoară la aceeași instituție de învățământ, dar tocmai atunci fata și-a dat seama că adevărata ei vocație este în artă, în muzică. Ea a decis să se specializeze în canto și a început să ia lecții de canto de la profesorul conservatorului I.P. Pryanishnikov. Pentru a putea plăti aceste lecții, a trebuit să muncească din greu. Munca grea i-a subminat puterea, era adesea bolnavă, dar s-a încăpățânat spre obiectivul ei, fără a se abate de la planul ei. În acei ani grei, pe jumătate de foame, a început o boală gravă, care a pus mai târziu capăt carierei sale artistice - astmul bronșic. În 1907, Antarova a audiat la Teatrul Mariinsky. În ciuda concurenței uriașe, a fost angajată de trupa celebrului teatru. Dar Antarova a lucrat la Mariinsky timp de cel mult un an - unul dintre cântăreții Teatrului Bolșoi din motive de familie s-a mutat la Sankt Petersburg, iar Antarova a fost de acord să o înlocuiască la Moscova, devenind artist al Teatrului Bolșoi în 1908.

Visul ei s-a împlinit - a devenit cântăreață de operă. Ea și-a dedicat scenei peste 20 de ani din viață. Repertoriul Antarovei a fost uriaș, vocea ei unică, de neuitat, a răsunat în toate operele care au fost puse în scenă la Teatrul Bolșoi în această perioadă. Mai târziu (probabil în 1933, după ce a părăsit scena) i s-a acordat titlul de Artistă Onorată a RSFSR.

Din 1930, în viața Antarovei au avut loc schimbări: se știe că de atunci, Koncordia Evghenievna și-a oprit activitatea artistică pe scena Teatrului Bolșoi. Cu ceea ce a fost legat - cu o boală progresivă sau cu alte împrejurări - este greu de spus; există diferite versiuni care explică acest fapt. Este posibil ca după plecarea de la Teatrul Bolșoi K.E. de ceva vreme și-a continuat activitatea concertistică, dar în curând a fost nevoită să părăsească în sfârșit scena.

Între timp, venea vremea uneia dintre cele mai dramatice perioade din istoria Rusiei, perioada dictaturii staliniste; Tragedia a milioane de oameni, executați și exilați inocent, nu a ocolit casa Concordiei Antarova. Iubitul ei soț a fost împușcat în Gulag, iar Dumnezeu știe doar cu prețul suferinței pe care a îndurat această dramă. După ce și-a încheiat cariera artistică, cântăreața a început să lucreze literar. În timpul muncii sale la Teatrul Bolșoi, ea, împreună cu alți artiști tineri, a studiat actoria sub conducerea lui KS Stanislavsky. Pentru aceasta, a fost creat un studio special de operă al Teatrului Bolșoi, al cărui scop a fost dezvoltarea abilităților creative de actorie ale cântăreților. Cunoașterea cu Stanislavsky a adus o mulțime de lucruri pozitive în viața lui Antarova; cântăreața a luat cu sârguință notițe despre conversațiile celebrului regizor. Parasind Teatrul Bolshoi, Antarova, pe baza acestor inregistrari, a scris cartea „Conversatiile lui KS Stanislavsky”. Această lucrare a trecut prin mai multe retipăriri și a fost tradusă în limbi străine.

Dar, desigur, romanul „Două vieți” a devenit principala opera literară a întregii vieți a Concordiei Antarova. Romanul a fost creat de ea în anii grei ai războiului (a locuit atunci la Moscova). Adepții lui Antarova susțin, referindu-se la memoriile contemporanilor ei, că nașterea acestei lucrări este învăluită în mister; lucrarea în mai multe volume a fost creată într-un timp extrem de scurt. Ei văd motivul pentru o creație atât de rapidă a acestui roman în faptul că nu a fost scris atât de mult, cât a fost înregistrat de Concordia Evgenievna. Din aceste afirmații, se poate presupune că romanul a fost creat de Antarova în același mod în care HP Blavatsky și-a scris lucrările la vremea ei, găsind parțial materiale pentru ele însăși, dar într-o mai mare măsură auzind vocile Învățătorilor ei spirituali, inaudibile. altora, dictându-i textul, sau văzând în lumina astrală, cu ajutorul clarviziunii, un text gata făcut pe care trebuia să-l transfere pe hârtie. Oricum ar fi, KE Antarova a avut, fără îndoială, o legătură spirituală cu Frăția Albă, datorită căreia a scris „Două vieți”. Unul dintre studenții spirituali ai lui K.E. Antarova, indologul S.I. Tyulyaev, a mărturisit că, deși Antarova nu era membru al Societății Teozofice Ruse, ea a comunicat cu unii dintre participanții acesteia, adică era familiarizată cu învățătura teosofică.

Cel mai apropiat prieten al lui KE Antarova a fost matematicianul remarcabil Olga Nikolaevna Zuberbiller. Ca și Concordia Evghenievna, ea a fost și adeptă a învățăturilor teosofice și a Învățătorilor Orientului.

Concordia Evghenievna a murit în 1959. Copii ale manuscrisului romanului „Două vieți” au fost păstrate de un număr mic de prieteni și adepți ai ei, inclusiv S. I. Tyulyaev și E. F. Ter-Arutyunova. Romanul nu era destinat publicării, în acei ani era imposibil chiar să ne gândim la el. Dar oamenii care sunt interesați de moștenirea filozofică și ezoterică a Orientului, precum și de tot ce a fost interzis de cenzura sovietică, au existat întotdeauna în Rusia, datorită căruia samizdat a existat în URSS timp de multe decenii. Datorită lui, lucrările interzise pentru publicare, inclusiv lucrările lui H.P. Blavatsky, cărțile lui Agni Yoga și alte literaturi, care se află în depozit special, au fost retipărite în secret, fotocopiate și transmise din mână în mână. Astfel, romanul ezoteric al lui K. E. Antarova de la începuturile sale a găsit invariabil cititori și admiratori și a fost întotdeauna solicitat de oamenii gânditori. A fost publicată pentru prima dată în 1993 și de atunci a devenit cartea preferată a tuturor celor care se străduiesc să se perfecționeze și să înțeleagă înțelepciunea secretă a Orientului.

De ce l-a plăcut atât de mult cititorilor?

1. (Partea 1, volumul 1)

Un roman ocult, foarte popular în rândul oamenilor interesați de ideile de teosofie și de predarea eticii vieții. Eroii romanului sunt suflete mari care și-au finalizat evoluția spirituală pe Pământ, dar au rămas aici pentru a ajuta oamenii în ascensiunea lor spirituală. Potrivit autoarei - celebra cântăreață de operă, elevă a lui K.S. Stanislavsky, solist al Teatrului Bolșoi K.E. Antarova (1886-1959) - cartea a fost scrisă de ea sub dictare și a început în timpul celui de-al Doilea Război Mondial.

Cartea „Două vieți” a fost scrisă de Concordia Evgenievna Antarova prin comunicarea cu Autorul real prin claraudiență - modul în care Helena Roerich și Nicholas Roerich au scris cărțile „Etica vie”, „Doctrina secretă” - H.P. Blavatskaya. Unitatea Sursei acestor cărți este destul de evidentă pentru cei care le citesc. Doctrina expusă în cărțile Eticii Vie este, parcă, ilustrată de soarta eroilor din cartea Două vieți. Aceasta este aceeași Sursă a Adevărului Unic din care au ieșit Învățăturile lui Gautama Buddha, Isus Hristos și alți Mari Învățători.

Pentru prima dată în carte, destinată unui spectru larg de cititori, sunt prezentate Imagini vii și profunde ale Marilor Învățători, scrise cu multă dragoste, este arătată lucrarea lor dezinteresată cu privire la dezvăluirea Spiritului Uman.

O carte destinată inițial unui cerc foarte restrâns de studenți care au primit îndrumarea Marilor Învățători prin K.E. Antarova

DESPRE AUTOR În fața ta, cititorule, un roman ocult, care apare pentru prima dată la aproape 35 de ani de la moartea autoarei. Aparține condeiului lui K.E. Antarova, una dintre acele rusoaice dezinteresate, a cărei viață a fost în slujba frumuseții și cunoașterii.

Cora (Concordia) Evgenievna Antarova s-a născut la 13 aprilie 1886, în acel moment fericit pentru oamenii creativi, când s-a angajat Epoca de Argint a culturii ruse. Iar natura a înzestrat-o cu generozitate cu talente – inclusiv cu o voce frumoasă, contralto de un farmec rar. Prin urmare, concomitent cu studiile la facultatea de istorie și filologie a Cursurilor superioare pentru femei (celebrele Cursuri Bestuzhev), a absolvit Conservatorul din Sankt Petersburg și a luat lecții de canto de la IP Pryanishnikov, organizatorul și conducătorul primei asociații de operă. in Rusia; în 1908 a fost acceptat în trupa Teatrului Bolșoi. Pe această scenă de renume mondial, K.E. Antarova a lucrat aproape treizeci de ani.

Putem doar ghici cât de importantă a jucat o întâlnire cu KS Stanislavsky în viața ei: timp de câțiva ani a predat abilități de actorie la studioul de muzică al Teatrului Bolșoi, fără a uita nicio clipă de scopul său principal - să extindă conștiința studenților, trezirea spiritualității în lor. Dovada directă a acestui lucru este cartea „Convorbiri ale lui KS Stanislavsky în Studioul Teatrului Bolșoi în 1918-1922. Înregistrat de artistul onorat al RSFSR KE Antarova.” Desigur, când un tânăr student al genialului regizor din când în când ținea cu minuțiozitate și reverență o înregistrare stenografică a lecțiilor, pregătind ulterior o carte pe baza lor, care a fost publicată pentru prima dată în 1939 și a rezistat la mai multe ediții, KE Antarova nu a avut mai mult.fără titluri artistice. Dar poseda o adevărată cultură a spiritului, avea o inimă curată și inspirată, datorită căreia nu putea deveni discipolă decât în ​​adevăratul sens al cuvântului.

Personajele principale ale romanului „Două vieți” - suflete mari care și-au desăvârșit evoluția spirituală pe Pământ, dar au rămas aici pentru a-i ajuta pe oameni în ascensiunea lor spirituală - au venit la K.E. Antarova în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, iar acest contact a continuat mulți ani. .

KE Antarova a murit în 1959, apoi manuscrisul a fost păstrat de Elena Feodorovna Ter-Arutyunova (Moscova), care o consideră a fi mentorul ei spiritual. Deținătorul manuscrisului nu și-a pierdut niciodată speranța de a vedea romanul publicat și până atunci l-a prezentat tuturor celor pe care i-a găsit posibil. Și de aceea putem spune că mai mult de o generație de cititori a citit deja acest roman.