regina Khan. Legenda frumoasei Syuyumbika. Syuyun-bike și nobilimea Kazan

, regatul rus

Syuyumbike(picioare. Suyimbiike, tat. Soembika, turc. Soenbika) - conducătorul Khanatului Kazan, soția hanilor din Kazan Jan-Ali (-), Safa-Girey și Shah-Ali, fiica lui Nogai biy Yusuf și stră-stră-stră-stră-nepoata fondatorului dinastia Hoardei Nogai Edigei.

Biografie

Primul soț al lui Syuyumbike, Jan-Ali, a fost pus pe tron ​​la o vârstă fragedă printr-o decizie convenită a guvernului pro-Moscova condus de prințul Bulat Shirin și prințul Vasily al III-lea al Moscovei. Managementul în timpul copilăriei timpurii a hanului a fost efectuat de prințesa Kovgorshat. Ea a aranjat, de asemenea, căsătoria lui Jan-Ali cu Syuyumbike (avea doar 12 ani la acea vreme), care a fost programată să coincidă cu majoratul khanului și cu transferul puterii către el. Căsătoria a fost convenită cu Moscova, iar Moscova a fost de acord foarte repede, deoarece spera prin această căsătorie să-l apropie pe Nogai biy Yusuf și să creeze o anumită contrapondere pentru hanul răsturnat din dinastia Crimeei, Safa Giray, care era alături de tatăl său. lege, puternica Nogai Mirza Mamai. Căsătoria nu a avut succes, hanul și-a neglijat soția, nu au avut copii. Syuyumbike s-a plâns tatălui ei și a cerut să o ia. Yusuf s-a oferit să-l îndepărteze pe han și a cerut întoarcerea fiicei sale. Toate aceste evenimente au devenit subiect de corespondență diplomatică.

Jan-Ali nu s-a potrivit nu numai soției sale, ci și guvernului Kazan, care, aparent, nu a satisfăcut nici presiunea Moscovei și amestecul în afacerile interne ale hanatului. În 1535, cu participarea lui Bulat Shirin și a prințesei Kovgorshat, a avut loc o lovitură de stat, Jan-Ali a fost ucis și Safa-Girey a fost reinvitat la tron. Syuyumbike a devenit a cincea sa soție. După moartea lui Safa Giray, ea a condus Khanatul Kazan în -1551 ca regentă datorită minorității fiului ei.

În 1551, ea a fost dăruită de către Murzas țarului rus Ivan al IV-lea cel Groaznic, împreună cu fiul său Utyamysh-Girey, și vistieria Kazanului. Cronica patriarhală spune că ei (kazanienii) au trimis:

lui Shigalei (Shah Ali) și guvernatorilor bătuți cu fruntea, astfel încât suveranul a dat, și-a dat mânia lor, dar nu a poruncit să-i prindă, ci să le dea împărăția regelui Shigalei (Shah Ali) și Suveranul Utemysh-Girey l-a luat pe rege la sine și cu problema reginei Syuyunbika

Un an și jumătate mai târziu, împotriva voinței ei, a fost dată în căsătorie cu conducătorul Qasim Shah Ali. Utyamysh-Girey a fost lăsat să fie crescut sub țarul Ivan cel Groaznic. Ultimii ani a trăit în Kasimov, unde a murit. Mormântul este necunoscut.

Copii

Memorie

Una dintre principalele străzi din Naberezhnye Chelny este, de asemenea, numită după Syuyumbike.

Scrieți o recenzie despre articolul „Syuyumbike”

Note

Literatură

• V. V. Trepavlov. Istoria Hoardei Nogai. Moscova. Editura „Literatura Răsăriteană”, RAS

Un fragment care îl caracterizează pe Syuyumbike

Bătrânul prinț a spus că dacă era bolnav, era doar de la prințesa Marya; că ea îl chinuiește și îl irită în mod deliberat; că îl răsfăță pe micul prinț Nikolai cu răutăți și cu discursuri stupide. Bătrânul prinț știa foarte bine că își chinuie fiica, că viața ei era foarte grea, dar știa și că nu se putea abține să nu o chinuie și că ea merita. „De ce prințul Andrei, care vede asta, nu-mi spune nimic despre sora mea? gândi bătrânul prinț. „De ce crede că sunt un răufăcător sau un prost bătrân, fără niciun motiv, m-am îndepărtat de fiica mea și a adus o franțuzoaică mai aproape de mine?” Nu înțelege și, prin urmare, este necesar să-i explice, este necesar să asculte ”, a gândit bătrânul prinț. Și a început să explice motivele pentru care nu putea suporta natura stupidă a fiicei sale.
„Dacă mă întrebați pe mine”, a spus prințul Andrei, fără să se uite la tatăl său (pentru prima oară în viață și-a condamnat tatăl), „nu am vrut să vorbesc; dar dacă mă întrebi, îți voi spune sincer părerea mea despre toate acestea. Dacă există neînțelegeri și discordie între tine și Masha, atunci nu o pot învinovăți în niciun fel - știu cât de mult te iubește și te respectă. Dacă mă întrebați pe mine, - continuă prințul Andrei, enervându-se, pentru că în ultima vreme era mereu gata de iritare, - atunci pot să spun un lucru: dacă sunt neînțelegeri, atunci cauza lor este o femeie neînsemnată care nu ar fi trebuit să fie o prietena surorii ei.
Bătrânul și-a privit la început fiul cu ochii ațintiți și a dezvăluit în mod nefiresc cu un zâmbet o nouă lipsă a dintelui, cu care prințul Andrei nu s-a putut obișnui.
- Ce fel de prieten, draga mea? DAR? S-a vorbit deja! DAR?
„Părinte, nu am vrut să fiu judecător”, a spus prințul Andrei pe un ton bilios și aspru, „dar m-ai sunat și am spus și voi spune mereu că nu prințesa Maria este de vină, ci de vină . .. această franțuzoaică este de vină...
- Și a premiat! Pentru ca spiritul tău să nu fie aici! ..

Prințul Andrei a vrut să plece imediat, dar prințesa Maria a implorat să mai rămână o zi. În această zi, prințul Andrei nu și-a văzut tatăl, care nu a ieșit și nu a lăsat pe nimeni să intre, în afară de mlle Bourienne și Tikhon, și a întrebat de mai multe ori dacă fiul său a plecat. A doua zi, înainte de a pleca, prințul Andrei s-a dus să ia jumătatea fiului său. Un băiat sănătos, cu părul creț stătea în poală. Prințul Andrei a început să-i spună povestea lui Barba Albastră, dar, fără să o termine, se gândi. Nu se gândea la acest băiat drăguț în timp ce îl ținea în poală, ci se gândea la el însuși. A căutat cu groază și nu a găsit în sine nici pocăință că și-a iritat tatăl, nici regret că (într-o ceartă pentru prima dată în viață) îl părăsește. Principalul lucru pentru el a fost că a căutat și nu a găsit acea fostă tandrețe pentru fiul său, pe care spera să o trezească în sine mângâindu-l pe băiat și așezându-l în genunchi.
„Ei bine, spune-mi”, a spus fiul. Prințul Andrei, fără să-i răspundă, l-a scos din coloane și a părăsit încăperea.
De îndată ce prințul Andrei și-a părăsit activitățile zilnice, mai ales de îndată ce a intrat în fostele condiții de viață, în care se afla chiar și atunci când era fericit, melancolia vieții l-a cuprins cu aceeași forță și s-a grăbit să scape de aceste amintiri cât mai curând posibil și găsiți ceva de afaceri în curând.
– Ești hotărât să pleci, Andre? i-a spus sora lui.
„Mulțumesc lui Dumnezeu că pot merge”, a spus prințul Andrei, „îmi pare foarte rău că nu poți.
- De ce spui asta! – spuse Prințesa Mary. „De ce spui asta acum, când mergi la acest război teribil și el este atât de bătrân!” Mlle Bourienne a spus că a întrebat despre tine... - De îndată ce a început să vorbească despre asta, buzele i-au tremurat și lacrimile au picurat. Prințul Andrei se întoarse de la ea și începu să se plimbe prin cameră.
- Oh, Dumnezeule! Dumnezeul meu! - el a spus. - Și cum crezi, ce și cine - ce nenorocire poate fi cauza nenorocirii oamenilor! spuse el cu o mânie care o speria pe Prințesa Mary.
Ea și-a dat seama că, vorbind despre oameni pe care el îi numea nesemnificative, nu se referea doar la Mlle Bourienne, care i-a făcut nenorocirea, ci și la persoana care i-a stricat fericirea.
„Andre, întreb un lucru, te implor”, a spus ea, atingându-i cotul și privindu-l cu ochii strălucind printre lacrimi. - Te înțeleg (Prițesa Mary și-a lăsat ochii în jos). Să nu credeți că oamenii au făcut durere. Oamenii sunt instrumentele lui. - Arăta puțin mai sus decât capul prințului Andrei cu acea privire încrezătoare, familiară, cu care privesc un loc familiar din portret. - Vai este trimis lor, nu oamenilor. Oamenii sunt instrumentele lui, ei nu sunt de vină. Dacă ți se pare că cineva este vinovat în fața ta, uită și iartă. Nu avem dreptul să pedepsim. Și vei înțelege fericirea de a ierta.

Progresul lecției

Poza 1
Regina Kazan Syuyumbike

Figura 2

Regina Kazanului Syuyumbike.

De ce sunt toate prințesele frumoase? Așa rămân în memoria poporului. Fiica unui rege sau a unui han trebuie să fie atrăgătoare. Și dacă regatul este atacat de un inamic căruia nu i se poate rezista, oamenii care domnesc nu se predau mila învingătorului, ci preferă să se despartă voluntar de viața lor...

Povești similare sunt prezente în legendele aproape tuturor popoarelor. În ceea ce privește legenda despre regina Kazan Syuyumbika, prima parte a acesteia este adevărată. Sursele studiate meticulos de istorici mărturisesc și ele despre frumusețea sa de nedescris.

De fapt, regina Kazan a fost numită Syuyun, iar „Syuyumbike” - „Doamna iubită” - a fost poreclit de oameni pentru că a încercat să se adâncească în greutățile lui și, dacă este posibil, să le slăbească. Syuyun a fost fiica nobilului Nogai bek Yusuf și a crescut în stepă. În acei ani, khanii din Kazan aveau o modă - să caute soții în iurtele Nogai. Întreaga stepă de la Kuban până în Kazahstan a fost locuită de rude: nobilii nobili au încheiat căsătorii dinastice între ei. Fetele tinere erau foarte reticente să-și părăsească stepele natale, viața în camerele hanului de piatră le părea plictisitoare, în plus, era plină de intrigi de curte. Nu toată lumea a făcut față unui asemenea stres psihologic. Dar Xiuyun a crescut ca un copil inteligent din copilărie, cu un caracter „bărbat” captivant.

Hanii nu au stat multă vreme pe tronul Kazanului, practic nimeni nu a murit din propria moarte: mai devreme sau mai târziu fiecare dintre ei a devenit victima intrigilor politice. În a doua treime a secolului al XVI-lea, principala luptă pentru putere în Hanatul Kazan a avut loc între grupurile de la Moscova și Crimeea. Când Khan Safa a murit în 1549, a urmat un interregnum, așa cum descrie Cronicarul Kazanului, „și după moartea lui Tsarev, a avut loc o mare revoltă în Kazan...”

Cine va fi următorul khan? Safa Giray a avut trei fii: bătrânii Mubarak și Bulyuk locuiau în Crimeea, iar Utyamysh, în vârstă de trei ani, împreună cu mama sa Syuyun, locuia la Kazan. Garda Hanului, condusă de comandantul Crimeei Kuchak (Koshchak), l-a pus pe Utyamysh. Apropo, s-au păstrat informații foarte contradictorii despre Kuchak. „Soțul este foarte maiestuos și feroce”, potrivit cronicii ruse, ar fi constat în „... dragoste risipitoare cu regina...” Cercetătorii resping presupunerea că lancierul din Crimeea era favoritul lui Syuyun. Totuși, nu era curtea pariziană, ci curtea Kazanului, unde domneau obiceiuri complet diferite. În plus, se știe că regina era îndrăgostită nebunește de soțul ei, Safu Giray, iar după moartea acestuia nu a încetat să se întristeze pentru el.

Dar ea a acceptat ajutorul lui Kuchak. Așa că Utyamysh, în vârstă de trei ani, a devenit un han, iar Syuyun a devenit regent sub el. Politica a continuat la fel ca și sub Safa - o orientare către Crimeea bazată pe o armată străină. Cu toate acestea, regenta a reușit să efectueze unele reforme, eliberând țăranii, micii artizani și comercianți de taxe sufocante, pentru care oamenii au poreclit-o „Syuyumbike”, iar istoricii o numeau „regina țărănească”.

Regulile lui Syuyumbike nu au durat mult - doar doi ani. Vânturile politice s-au schimbat, iar partidul de la Moscova a început să câștige avantajul. Kuchak a încercat să evadeze în Crimeea, dar a fost prins. De asemenea, țarina și fiul ei tânăr au fost arestați și trimiși în „captivitate de onoare” la Moscova.

Zvonurile populare au interpretat aceste evenimente în felul lor. După capturarea Kazanului de către trupele rusești, Syuyumbike, pentru a nu se preda invadatorilor, s-ar fi aruncat din turnul care astăzi îi poartă numele. De fapt, a fost dusă la Moscova în 1551, cu câteva luni înainte de căderea capitalei Hanatului Kazan.

Surse spun că înainte de a pleca la Moscova, reginei i s-a permis să viziteze mormântul soțului ei Safa și să-și ia rămas bun de la oameni. Nu se știe ce cuvinte a spus Xiuyun peste piatra funerară și ce discurs a rostit în fața cazanelor. Cu toate acestea, există folclor în care este prezentat „Plângerea lui Syuyumbike”. Ceea ce este imposibil de ascultat fără un înfior interior cu un astfel de sunet emoțional...

Cum a fost viața captivului în „exilul de onoare”? Este clar că nu a trăit în sărăcie, dar moral era foarte deprimată. Xiuyun s-a rugat pentru un singur lucru - să o lase să meargă la tatăl ei în stepele Nogai, dar a fost refuzată. Indiferent cum a rezistat și a ripostat, ea era încă căsătorită cu bătrânul și urâtul Kasimov Khan Shah-Ali, care, datorită sprijinului Moscovei, a domnit pe tronul Kazanului. Fiul reginei Utyamysh a fost botezat și a primit un nou nume - Alexander Safakirievich, a trăit doar 20 de ani. În timpul războiului ruso-livonian a fost comandant. Și a fost înmormântat în Catedrala Arhanghelului din Moscova lângă țarii ruși.

Când și unde a murit Syuyumbike, există diferite versiuni pe acest scor. Profesorul Urmancheev le-a sistematizat și a ajuns la concluzia că cea mai probabilă dată a morții ei a fost 1557, când captiva avea 38 de ani. În Kasimov, în mausoleul lui Shah Ali, a fost găsită o piatră funerară necunoscută. Este posibil ca „regina țărănească” să fie îngropată sub ea.

Figura 3

Turnul Syuyumbike.

Recunoscut drept simbolul arhitectural al Kazanului - Turnul Syuyumbike. Numele turnului este asociat cu numele reginei Kazan Syuyumbike, fiica lui Nogai Murza Yusuf și soția ultimilor trei regi Kazan: Janali, Safa Giray și Shah Ali.

Turnul a fost ridicat la sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea și a fost santinelă, precum și o intrare triumfală direct în curtea suveranului. Un zid monumental de cărămidă s-a învecinat cu turnul de ambele părți, încadrând clădirile palatului și zidul palatului cu patru niveluri.

Cu mult dincolo de granițele Tatarstanului și, de fapt, este recunoscut de toți tătarii lumii ca un simbol al patriei lor.

Este imposibil să ne imaginăm Kazanul fără el, la fel ca Parisul fără Turnul Eiffel, Londra fără Turn sau Cairo fără piramide.

Nimic din panorama bogată a Kazanului nu atrage atât de mult atenția precum eleganța, silueta zveltă. Aceasta este o clădire eficientă, situată în cel mai proeminent loc al dealului Kremlinului, centrul antic sacru al părții vechi din Kazan.

Istoria iubește surprizele. Frumoasa regină a murit într-o uitare completă departe de Kazan și a fost înmormântată în același Kasimov lângă Ryazan, fără să fie măcar onorata cu o inscripție pe piatra funerară.

Timp de două ore întregi, țarina captivă a fost ucisă la mormântul soțului ei în fața orășenilor, apoi „cu tot orașul și oamenii din Gratsk care i-au însoțit din oraș până pe malurile Kazanka”, unde rusești bărcile o așteptau deja pe ea și pe fiul ei Utyamysh. Moscheea, unde a fost îngropat Safa-Girey, a fost numită de oameni „Syuyumbike”, iar acest nume a trecut la actualul turn cu șapte niveluri.

Construit din cărămidă roșie mare de 58 cm înălțime, turnul Syuyumbike are șapte niveluri, diferite ca înălțime și dimensiune. Imediat după finalizarea construcției, turnul a început să se încline spre est, deoarece latura sa de vest, construită pe fundația unui vechi turn de veghe, s-a dovedit a fi mai stabilă. Rolul a devenit clar vizibil abia la începutul secolului al XX-lea.

Turnul a fost întărit cu console de fier, iar în 1913 corpul său a fost tras împreună cu o centură de metal.

Cu toate acestea, turnul a continuat să „cădeze” și în 1930 abaterea de la axa vârfului său era deja de 1 metru 28 cm. După lucrările de restaurare de la începutul anilor 90, lista a fost suspendată la aproximativ 1,9 metri. Acum turnul este unul dintre cele mai „căzute” din lume. Acest monument arhitectural este un simbol al Kazanului.

Imaginea lui Syuyumbike a fost păstrată, legendele încă trăiesc în memoria oamenilor, legând turnul cu numele de Syuyumbike. Pe scurt, ele se rezumă la următorul complot:

1. Ivan cel Groaznic.
2. Turnul a fost construit de regina Syuyumbike în memoria soțului ei.
3. Acesta este minaretul lui Khanjali. Toate aceste legende, deși reflectă anumite fapte istorice, sunt departe de realitate.

Legende despre regina Kazan Syuyumbika.

Legenda spune că Ivan cel Groaznic, după ce a aflat despre frumusețea reginei Kazan Syuyumbike, și-a trimis partenerii la Kazan...

Mândrul Syuyumbike l-a refuzat pe țarul rus. Apoi Ivan cel Groaznic a mers la Kazan cu o armată uriașă și a asediat orașul Syuyumbike pentru a salva Kazanul, a acceptat să se căsătorească, dar cu condiția ca țarul rus să construiască cel mai înalt turn din Kazan în șapte zile. A început construcția grăbită - în prima zi au construit primul, cel mai mare nivel ca dimensiune, în a doua zi - a doua și așa mai departe. În cele din urmă, până la sfârșitul zilei a șaptea, turnul a fost finalizat și a început sărbătoarea de nuntă. Syuyumbike a cerut permisiunea de a urca chiar în vârful turnului pentru a cerceta orașul cu cetățenii săi. Când regina s-a urcat în turn, neavând puterea să se despartă de orașul care-i devenise apropiat și drag, s-a repezit la pietrele ascuțite. În memoria ultimei regine Kazan, oamenii au numit turnul după ea.

Soarta tragică a lui Syuyumbike a îngrijorat nu numai rudele și oamenii din trib. Imaginea ei emoționantă este împletită organic cu istoria Rusiei. I se acordă mult spațiu în folclorul rus, o mare parte din soarta ei ne-a venit din cronicile rusești. Secole mai târziu, celebrii scriitori, compozitori, artiști ruși nu au ocolit această imagine. Poetul M. Kheraskov a scris poezia „Rossiyada”, compozitorul S. N. Glinka a scris opera Syuyumbike pentru a lua Hanatul Kazan, P. Gruzintsev a creat „Kazanul cucerit” - în toate aceste lucrări, ilustrul nostru khansha ocupă un loc central. A fost păstrată o copie a picturii unui artist necunoscut „Syuyumbike și fiul ei Utemyshgirey”, iar Muzeul Astrakhan are o pictură a artistului A.P. Rakhshtul „Fiica lui Nogai Murza Yusuf, regina Kazan Syuyumbike”.

În primul număr al revistei Syuyumbike publicat la Kazan, a fost publicat Beit Syuyumbike. Aceste versete au fost copiate dintr-un manuscris necunoscut de Gumer Bashirov în 1914. Printre poporul tătari există o versiune orală a beit-ului, textul său a fost publicat de omul de știință G. Ibragovimov în cartea „Beits”.

Se pare că „Beit Syuyumbike” este o operă literară creată chiar de regina Kazanului. Din sursele istorice și tradițiile orale se știe că Syuyumbike, fiica lui Yusuf, conducătorul Hoardei Nogai, a fost o femeie educată a timpului ei, știa arabă, greacă, știa să citească și să scrie, s-a înconjurat de oameni învățați. Faptul că a ridicat un turn în cinstea soțului ei vorbește clar despre implicarea ei în arta arhitecturii, despre dorința de a se afirma și a timpului ei.

Iată textul „Beita Syuyumbike” preluat din jurnalul Syuyumbike, precum și traducerea în rusă, realizată de poetesa Nogai Farida Sidakhmetova.

„Beit Syuyumbike”

1 plumb:

Nimeni nu poate scăpa de soartă -
Că Atotputernicul a trimis jos la sclav,
Asta se află pe calea vieții muritoare
Omul va experimenta din plin.
În anul cinci sute cincisprezece am venit pe această lume
Și sub aripa părintească, neștiind necazurile, a trăit.
Cât de mult rău și lacrimi îmi vor cădea în soartă,
Nu știam, iar tu, unde, nu ai putut ajuta sclavul
Dar unde este măreția mea, unde este adăpostul tatălui meu?

Unde sunt vremurile în care trăiam cu tatăl meu ca prințesă?
Când aveam doar optsprezece ani,
A sosit momentul să plece din casă, să-și urmeze soțul.
Soarta m-a adus la Kazan din Crimeea atunci -
Kazan Khan a devenit soțul meu. Dar aici intervine problema:

2 plumb:

Khan Zhenali a murit în mâinile inamicului.
Așa că pentru prima dată dorul și durerea mi-au căzut pe inimă.
Doar doi ani am fost regină și soție.
Și prin câtă durere va trebui să trec singur?


Unde este râsul tineresc și privirea limpede, strălucirea chelei?
Unde sunt vremurile când am trăit ca soție a unui khan?
Safa Giray a venit pe tronul lui Khan gol
Din Crimeea și, ținând în mână trei soții, m-a numit al lui.
Au venit vremuri rele - suferință și discordie.
Țarul rus și-a îndreptat privirea nesățioasă aici.
Kazan este în alarmă: să nu înțelegi cine este al tău acum, cine este dușmanul.
Și au fost multe lupte intestine între prinți.
Așa că Khan Safa-Girey a domnit, iar oamenii au pierit în lupte.
Norii se adunau, iar dușmanii stăteau la porți.
Am locuit cu Safa-Girey paisprezece ani.
Dar soarta khanului este grea, plină de griji și necazuri.
Și în spatele zidului Kazanului, bătăliile au loc de mult.
Necazurile plutesc peste oraș, întinzându-și aripile.
Așa că lumea piere și lumina se stinge: într-un ceas atât de greu
Safa-Girey, nefericit soț, și ne-ai părăsit.
Nu mă întristesc pentru mine însumi - Utemyshgirey al meu,
Fiul meu de doi ani a rămas orfan, privighetoare.

1 plumb:

Numele meu este Syuyumbike, am sânge Nogai în mine.
Dar unde este măreția mea și unde este adăpostul hanului meu?
Unde este epoca pașnică, când trăiam ca soția unui khan?
Fiu al unui orfan, ea însăși este văduvă. Cât de greu este lotul!
Hanul din Moscova vrea să-mi captureze Kazanul,
Îl cheamă pe Murzas corupt și îi cere să trăiască în pace.
„Nu te voi lăsa să te rănești”, repetă el, țesând o rețea de robie.
Și Murza au puțină putere, nimeni nu vrea să moară.
Ei nu mă ascultă, iar armistițiul este ora
După ce au încălcat tronul Hanului, după ce ne-au trădat, ne vor părăsi.
Nogaiii, Crimeea și Kazanul s-au destramat - cine merge unde.
Unde este fosta prietenie, unire? Dar nici o problemă
A venit la mine și sunt neputincios. Nu pot ține tronul.

2 plumb:

Aici toată lumea vrea să devină khan, dar unde pot alerga?
Cât de singur am fost în disperarea mea,
Și atunci mi-a venit gândul: „Într-o zi vom muri.
Ce amintire despre noi înșine vom lăsa în ceața anilor?
Și pe mormântul Hanului, am ridicat un minaret.
Când îmi va fi greu, mă voi uita la el...
Prinții de Kazan, dorind să se văruiască,
Au depus mult efort pentru a mă captiva.
La cine să meargă pentru ajutor? Vederea mea clară s-a stins.
În captivitate mă așteaptă acum dezonoare și rușine.
Iata doua sub brate ma conduc deja la arba.
Iar eu, în neputință, de mult timp trimit un blestem sorții.

1 plumb:

Numele meu este Syuyumbike, am sânge Nogai în mine.
Dar unde este măreția mea și unde este adăpostul hanului meu?
Sunt trist, ochii mei sunt în lacrimi și nu există nicio față pe mine,
Sunt prizonier, fără patrie - și necazurile nu se termină.
Pentru ultima dată m-am uitat la oamenii mei -
Toată lumea plânge... Vocea iubitoare a cuiva mi-a spus apoi:
— El este milos, Moscow Khan. Iar orașul e zgomot.
El nu știe cine ne-a trădat. Ținând copilul la piept
Atunci m-am gândit că oamenii au nevoie de mine,
Tuturor celor care plâng.... Dar nu ar trebui să am încredere în nimeni!
M-au dus la căruță.... Printre lacrimi, parcă în delir,
Mi-am dat seama că nu mă voi mai întoarce niciodată.
Când cineva mi-a urat o călătorie fericită,
Am spus: „La revedere tuturor. Nu mă pot întoarce.”
Și oamenii au căzut în genunchi de-a lungul râpei, unde este râul.
Cine a îndrăznit, s-a apropiat mai aproape și cine - de departe.
Pentru ultima dată mă uit la orașul meu, ca înainte de sfârșit.
A rămas, orfanul meu, cu faţa pătată de lacrimi.
„Oraș nefericit, ești lipsit de o coroană de aur.
Și soarta ta este teribilă pentru mine când vin dușmanii
Și palatele maiestuoase vor fi șterse de pe fața pământului.

2 plumb:

Numele meu este Syuyumbike, am sânge Nogai în mine.
Dar unde este măreția mea și unde este adăpostul hanului meu?
Ieri am fost stăpâna palatului regal.
Acum în captivitate și orfan. Iar necazurile nu au sfârșit.
În spatele meu, pe mulți kilometri, am putut vedea tristul minaret.
Plâng din nou, epuizat: nu există putere pentru speranță.
„La revedere, nu știi unde mă duce soarta.
Minaretul meu, salvează-te. Nimic nu ne va salva.
Te-am crescut pe cenușa khanului și a soartei
Pentru totdeauna printr-un singur nume suntem conectați cu tine.
Și minaretul este deja departe. Și apoi a dispărut din vedere.
Din ce în ce mai departe de pământul nostru natal este căruța care ne poartă.

1 plumb:

Numele meu este Syuyumbike, am sânge Nogai în mine.
Dar unde este măreția mea, unde este tronul și adăpostul Hanului.

Fiu orfan, este prizonieră. Iar necazurile nu au sfârșit.
Așa cum un șoim prădător a purtat o victimă în gheare, la fel am făcut și eu
Poartă, legănându-se, în depărtare, o căruță în doi cai.
Aici este orașul Zuya în față, aici la o oră neplăcută
Prinți, boieri s-au adunat să se uite la noi.
Am fost aici trei zile, fără să văd deloc lumina albă,
Ca în doliu. Dar nimănui nu-i pasă de noi.
De aici au fost duși la Moscova - drumul este crud
Pentru noi, captivii... Plutesc norii spre Kazan?
Și au trecut multe zile până să ajungem la Moscova.
Cine știe ce ne așteaptă în continuare, speră și roagă-te!
Aici ne-au dus undeva în camera fetei. Și apoi
Confuzi, am intrat într-o casă întunecată.
Aici am lânceit zece zile în arest. E înfricoșător să aștepți
În ignoranță zi și noapte. Și pe cineva pe care să-l suni.
Aici au venit doi dintre boieri și au spus: — Aida!
Suntem neputincioși, suntem nefericiți. Cine o să-mi spună unde
Acum mă iau cu copilul. Poate moartea?
Ne vor lăsa necredincioșii să murim în pace?
Dar nu, ne-au adus în palat, sunt mulți oameni acolo.
Toată lumea arată posomorâtă. Iată-l pe regele, privind de sub sprâncene,
Mi-a spus nepoliticos: „Fiul tău va rămâne aici și tu
Mă voi căsători cu tine”. M-au luat în același timp
Nura ochilor, privighetoarea, fiul meu.
A fost ultima bucurie, l-a lipsit și pe el.
Am auzit mai târziu: preoții, ducându-i copilul,
Au botezat, călcând în picioare focul adevăratei credințe în el.

2 plumb:

Numele meu este Syuyumbike, am sânge Nogai în mine.
Măreția mea este în țărână, tronul și adăpostul meu s-au pierdut.
Sunt trist, ochii mei sunt în lacrimi și nu există nicio față pe mine.
Am rămas singur. Iar necazurile nu au sfârșit
Acum rivalul meu se bucură: nu există eu
În Kazan. Face semn, tronul ei, beat de putere.
El trimite mesageri la Astrakhan pentru khan. Tânărul Yadiger
A devenit soțul ei - visul ei s-a împlinit, ea acum
Kazan guvernează. Dar oamenii sunt furioși în tăcere și ea
În curând va spune: „Stai, în înșelăciunea ta
Te vei arde ... ”și în același an țarul Moscovei mă
Forțat să se căsătorească. Eu, neascund furia,
Shih-Ali Kasimovsky i-a devenit soție. El
Toată viața a fost inamicul Kazanului, a fost tronul Kazanului
Multă vreme nu a dat odihnă. Și luându-mă ca soție
Împreună cu țarul Moscovei, a mers la Kazan cu războiul.

1 plumb:

Numele meu este Syuyumbike, am sânge Nogai în mine.
Dar chiar dacă tronul și adăpostul meu regal mi se vor întoarce,
Nu am Kazan. Și nu pot uita
Durerea pe care a trebuit să o suport atâția ani lungi.
Și Shih-Ali a venit la Kazan și a luat-o prin război,
I-a scos capetele coruptului Murz. Și Yadiger și soția lui
Deja în captivitate și vor trebui să testeze în întregime
Toate șocurile care sunt. Ar trebui mângâiat!
Dar, se pare, nu voi mai fi niciodată fericit -
Fiul meu a părăsit această lume pieritoare. Și nu uita
Cum m-a despărțit regele de el. Mi-a murit privighetoarea
La șase. Și iarăși ard singur în nenorocirea mea.
Numele meu este Syuyumbike, am sânge Nogai în mine.
Toate în trecut. Am intrat din nou în Kazanul meu ca regină.
Dar nici o rugăciune, nici o lacrimă de tristețe nu pot fi potolite,
Și în afară de viață, nu am nimic de luat.
Nepăsător, jalnic și sfânt, norocos și mândru -
Toți vom deveni praf, toți vom muri, totul va avea un singur capăt.

Au existat legende despre Syuyumbik. Celebrul scriitor tătar Rafael Mustafin, în articolul său dedicat aniversării a 600 de ani de la statulitatea Nogai, a scris: „Legendele despre grădina Syuyumbike de pe malul Kubanului, unde își petrecea lunile de vară împreună cu servitorii, copiii și femeile ei. membri ai gospodăriei, au venit la noi. Era un parc de palat, cu alei frumoase, clădiri grațioase și statui de marmură. Numele de Syuyumbike este asociat cu o serie de borcane din vistieria Khanului care au supraviețuit până în zilele noastre, decorate cu pietre prețioase.

Fiica poporului Nogai a lăsat descendenților compoziția „Biyit Syuyumbike”, a cărei zicală este încă obișnuită în rândul oamenilor. Îi sunt recunoscător Isa Kapaev, Valery Kazakov, care a publicat una dintre lucrările lui Syuyumbike pe paginile revistei Polovtsian Moon (nr. 2, 1992).

Perioada istorică mărturisește vremurile dificile ale hanatului. Ivan cel Groaznic a întreprins o campanie împotriva Kazanului cu 100.000 de soldați. Dar Hoarda a supraviețuit în ciuda pierderilor. Șeful Gărzii Hanului, Koschak, a condus trupele Hoardei. Ivan cel Groaznic anul viitor se angajează în altă companie, dar de data aceasta pleacă din Kazan, fără nimic. Folosind cu pricepere discordia dintre nobilii din Kazan, diplomații ruși au zguduit apărarea Kazanului. Și ea a căzut.

De-a lungul vieții ei și chiar la multe secole după moartea ei, Syuyumbike a fost însoțită de legende. Unul dintre ei spune că Ivan cel Groaznic, după ce a luat Kazanul cu asalt, lovit de frumusețea și inteligența reginei captive, a dorit să se căsătorească cu ea.

Cronica „Povestea Regatului Kazanului” vorbește despre capturarea lui Syuyumbike în felul următor: marele voievod, prințul Moscovei Vasily Serebryany, a ajuns la palatul Hanului „cu ochi strălucitori” cu trei mii de soldați. În curte, regele a văzut „regina cu prințul, ca o pasăre de smirnă într-un cuib cu un singur pui mic”. Potrivit cronicarului din Kazan, Syuyumbike nu știa că a fost trădată în mod fraudulos rușilor, „dacă ar fi știut, s-ar fi sinucis”.

La cererea reginei, i s-a permis să rămână în Kazan pentru o perioadă scurtă de timp: a vrut să-și ia rămas bun de la mormântul soțului ei Safagirey. Iată cum se spune despre această legendă: „Și regina a ieșit la moschee, unde zăcea regele mort, și-a răsturnat ustensilele de aur de pe cap, și-a rupt hainele de sus și a căzut la mormântul regelui. , sfâșiindu-și părul și smulgându-i fața cu unghiile, și în stăruință bătaia ta, și plânsul, și strigând cu amărăciune verbul: „O, dragul meu Doamne, împăratului Sapkirei!”.

Regina captivă a fost dusă mai întâi la Sviyazhsk, apoi, de-a lungul Volgăi, la Nijni Novgorod. Syuyumbike a fost dusă la Moscova, unde a apărut în fața ochilor lui Ivan cel Groaznic.

Syuyumbike a refuzat să accepte creștinismul. A fost separată de fiul ei și dată „ca soție” Khanului Kasimov, urât de Shakhali. Pentru neascultare tăcută, inflexibilitate, Shakhali l-a închis pe Syuyumbike într-o temniță umedă. Doar slujitorii devotați khanului aveau acces la temniță.

Multe legende au fost compuse de oameni. Ele diferă unele de altele, iar adevăratele circumstanțe ale morții reginei Kazan Syuyumbike încă nu sunt clare. Despre ea au fost compuse cântece, poezii, povești, frumusețea ei a fost descrisă în versuri. Iată una dintre poeziile numite „Syuyumbike”.

Din nou stelele mângâie primăvara.
Din nou, nu voi dormi până în zori
Luna șoptește râului Kazanka:
- Dragul meu Syuyumbike:
Sunt și un han și un prizonier - Urus
Fără speranță, tânjesc după tine.
Acum ești aproape și apoi ești departe,
Mândrul meu Syuyumbike!
Din dragoste șir neîmpărtășit
Voi trage un corn de aur
Într-un cântec de bucurie, într-un cântec de dor
Syuyumbike-ul meu tandru
Stelele cad în tăcere în zori,
Și dau cuvinte iubitei mele.
Dorm dulce în brațele mele
Micul meu Syuyumbike.
Poate m-a făcut să visez
Aud doar - din nou în primăvară
Luna șoptește râului Kazanka:
- Syuyumbike-ul meu etern!

Dar legendele despre Syuyumbika s-au născut în timpul vieții ei. Se presupune că ea a fost cea care a prezis căderea Khanatului Kazan la Safagirey, ea a trimis-o la oracol pentru a afla despre soarta statului. Iar plecarea lui Syuyumbike din Kazan l-a inspirat pe cronicarul din Kazan să creeze plângeri poetice ale mormântului soțului ei și pe drumul spre exil în Sviyazhsk... și durere”.

Apropo, la sfârșitul secolului al XIX-lea, opera Syuyumbika a fost pusă în scenă la Teatrul Alexandrinsky din Sankt Petersburg. A fost scris de un compozitor rus nu foarte faimos. Oamenii de știință de la Academia de Științe din Tatarstan visează să găsească partitura operei...

Atât se știe despre această femeie legendară, ultima regină a Hanului. Când și unde a murit Syuyumbike, există diferite versiuni ale acestui lucru. Profesorul Urmancheev le-a sistematizat și a ajuns la concluzia că cea mai probabilă dată a morții ei a fost 1557, când captiva avea 38 de ani. La Kasimov, în mausoleul lui Shakhali, a fost găsită o piatră funerară necunoscută.

Este posibil ca „regina țărănească Syuyumbike” să fie îngropată sub ea.

Literatură:

1. Relația nogaiilor cu popoarele din Caucazul de Nord și Rusia în secolele XVI-XIV; Editura Epoch. Makhachkala, 2003. D.S. Kidirniyazov.
2. „Moarte nemuritoare” Shai-Gora; Stavropol. I.S. Kapaev.
3. „Luna polovtsiană” U.A.Abdurakhmanovich. Nr 2/4/92, 2004
4. „Stațiune balneară caucaziană”. Mineralnye Vody din teritoriul Stavropol.
5. Evliya Celebi. Numele Seyahat. T. 8. Istanbul, 1928, p. 8 (în turcă) (în continuare - Seyahat-name).
6. Yusupov N. Despre clanul prinților Yusupov. Partea 2, pagina 155.
7. Studii despre țarii Kasimov, p. 520.
8. Prod. Dr. Ross. Bethl., VIII, p. 303. - despre felul de Carte. Yusup., Partea 2, p. 64.

În februarie am fost într-o călătorie de afaceri în regiunea Ryazan. Noaptea ne-a găsit pe autostrada din apropierea orașului Kasimov, care arată ca un sat bogat, cu un număr mare de case de lemn cu unul și două etaje.

Strada Tatarskaya din provincia Ryazan. Aceste case au fost capodopere ale arhitecturii din lemn. Deosebit de bune au fost benzile albe de la ferestre, ajurate aerisite, cu modele fabuloase. A doua surpriză plăcută a fost că această stradă se numea Tatarskaya. În preajma curățeniei și ordinii! Ni s-a părut că ne aflăm în satele unice tătare din raioanele Baltasinsky, Arsky sau Sabinsky. Dar cu cât ne apropiam mai mult de centrul orașului Kasimov, cu atât orașul se schimba. Clădiri vechi rezidențiale și istorice din piatră, moschei și biserici ortodoxe...

S-a simțit că autoritățile locale au reușit să păstreze cât mai mult clădirile vechi și istorice. (La Kazan s-ar ocupa atât de mult de monumentele istorice, am oftat.) Se pare că ne-am întors cu câteva secole în urmă. Într-o istorie strâns legată de Kazan. Și deși eram obosiți de drum, ne-am grăbit către muzeul local de etnografie al tătarilor Kasimov, situat în fosta moschee a Hanului.

Referință istorică. După cucerirea Kazanului în 1552 de către Ivan cel Groaznic, ultimul conducător al Hanatului Kazan, regina Syuyumbike, a fost exilată în orașul Kasimov, unde a murit câțiva ani mai târziu.

Excursie în secole.În fața noastră a apărut o priveliște magnifică a turnului minaret făcut din pietre albe cioplite, aproape ca în Bolgarul nostru. Am fost primiți cu căldură și cu mare interes despre oraș de către șeful muzeului de etnografie Tatyana Pronina.

Potrivit ei, Kasimov este unul dintre vechile orașe rusești. Fondată în 1152 de către Prințul de Suzdal Yuri Dolgoruky ca fortăreață pentru a proteja granițele de sud-est ale principatului său. Orașul și-a primit numele după numele tribului finno-ugric Meshchera care locuiește aici - Gorodets-Meshchersky. La sfârșitul secolului al XIV-lea, orașul a fost distrus de mongolo-tătari și reconstruit în amonte de râul Oka. Unde este acum. La mijlocul secolului al XV-lea, Marele Duce al Moscovei Vasily a acordat orașul prințului Kazan Kasim, fiul lui Khan Ulug-Muhammad. Astfel, s-a format Hanatul specific Kasimov. Era direct dependentă de Marele Duce și se întindea pe 200 de mile în jurul lui Gorodets-Meshchersky.

După moartea lui Kasim, fiul său Daniyar a numit orașul în onoarea tatălui său - Orașul Kasim (mai târziu, pur și simplu Kasimov). Hanatul Kasimov aproape că nu diferă de alte hanate tătare. Era condus de un han (rege) sau un sultan (prinț). Dar ar putea fi doar un musulman. Nobilimea tătară (beks, murzas) alcătuia cercul domnitorului. Khan avea o armată, în mare parte din tătari. Religia populației tătare din Khanatul Kasimov a fost islamul. Șeful clerului musulman a fost ales dintre seiți, care erau considerați descendenți ai profetului Mahomed. Seit-ul avea sub comanda lui un regiment de tătari de serviciu. În oraș, lotul țarilor Kasimov a fost Stary Posad și așezarea tătară. Acesta din urmă era o fortăreață de lemn cu o curte de piatră a domnitorului, o moschee, un minaret, curți de curteni, artizani și murzas care servesc.

În paralel, a existat și un oraș rusesc, condus de un voievod. Hanatul Kasimov a existat timp de 229 de ani. De-a lungul anilor, 14 conducători au fost pe tronul său. Unele dintre ele au lăsat o amprentă notabilă în istoria statului rus. De exemplu, numele lui Shah-Ali-Khan (1505-1567), care provine din familia Sarai Khan Timur-Kutlug, este asociat cu căderea Kazanului. A participat la campania lui Ivan cel Groaznic împotriva Kazanului. La acea vreme, locuitorii din Kazan au propus un compromis politic. În calitate de conducător, protejat al Moscovei, au fost de acord să-l accepte pe Kasimov Khan Shah-Ali. Dar cu condiția să se căsătorească cu regina lor Syuyumbika. Dar acest lucru nu a făcut parte din planurile reginei însăși, care a căutat să păstreze tronul Kazanului pentru fiul ei mic, Utyamysh-Girey.

Povestea reginei rebele. Ghidul ne-a amintit de povestea reginei. În 1535, Syuyumbike, fiica lui Nogai Murza Yusuf, a devenit soția fratelui mai mic al lui Shah-Ali, Jan-Ali, în Kazan, care, prin acord cu orășenii, a domnit în orașul lor.

De fapt, regina Kazan a fost numită Syuyun, iar Syuyumbike - „doamnă iubită” - a fost poreclită de oameni pentru că a încercat să pătrundă în toate greutățile vieții. Și, dacă este posibil, slăbiți-i, - a spus Tatyana Alekseevna. - Xiuyun a crescut în stepa Nogai în spațiu deschis și libertate. Dar în acei ani, khanii din Kazan aveau o modă să caute soții în stepe cu murze și bek-uri nobile. Așa că a ajuns în Kazan și a devenit soția hanului local. Cu toate acestea, în curând nobilii l-au ucis pe soțul ei Jan-Ali noaptea în dormitorul său. Iar tronul Kazanului a fost ocupat de hanul din Crimeea Safa Giray.

După cum sugerează istoricii, toate acestea nu s-au întâmplat fără cunoștințele și participarea reginei. La urma urmei, atunci a devenit soția iubită a lui Safa-Girey și a dat naștere moștenitorului său mult așteptat. Și după moartea hanului, ea a devenit conducătorul suveran al Kazanului. Cu toate acestea, domnia lui Syuyumbike nu a durat mult, doar doi ani. Cu fiul ei de trei ani, Utyamysh, a fost regentă. Ea a reușit să efectueze unele reforme, de exemplu, a eliberat țăranii, micii artizani și negustori de taxe sufocante.

Potrivit legendei, Syuyumbike a încercat să scape de logodnicul ei nedorit Shah Ali. În timp ce se pregătea de sărbătorile nunții, conform obiceiului, ea trimitea mirelui cadouri: mâncare pregătită de ea însăși și haine brodate cu mătase. Dar Shah Ali a fost atent. Mai întâi, i-a oferit câinelui răsfățul reginei și a ordonat să poarte haine luxoase pe un sclav condamnat la moarte. Câinele și sclavul au murit imediat într-o agonie teribilă în fața stăpânului: atât mâncarea, cât și hainele erau saturate cu o otravă puternică. După aceea, la cererea Moscovei, kazanienii, împotriva voinței ei, au predat-o pe îndrăzneața regină guvernatorilor ruși. „Și regina a vrut să se sinucidă, dar nu a putut, pentru că tutorele ei a ținut-o strâns.”

După ce Ivan cel Groaznic a luat Kazanul în 1552, a fost decisă și soarta lui Syuyumbike (ea nu a sărit de pe niciun turn!). În acest moment, ea locuia la palatul regal din Moscova. Ea a refuzat cu încăpățânare să accepte creștinismul și a sperat în ajutorul tatălui ei Yusuf, care a negociat cu regele, cerându-i să-și returneze fiica. Cu toate acestea, Ivan cel Groaznic i-a ordonat lui Shah Ali să se căsătorească cu regina recalcitrantă. A dus-o în orașul Kasimov, deși „nu o iubea, în ciuda frumuseții ei, și ea locuia închisă cu el, într-o cameră separată și întunecată, ca într-o temniță, iar el nu s-a culcat cu el. ea...” Regele l-a lăsat pe tânărul ei fiu la curte, dându-i numele Alexandru. El a ordonat să predea limba rusă și obiceiurile rusești. Dar la vârsta de 17 ani, prințul, care a crescut ca orfan, a murit.

Secretul pietrei funerare.

Privește pe fereastră, - a întrebat Tatyana Alekseevna, arătând spre mormântul lui Shah Ali, care se afla la sud-vest de moscheea în care ne aflam.

În depărtare, printre copaci, acoperiți cu zăpadă, se vedea o mică clădire-mormânt (tekie). Mormântul era o structură de piatră în formă de dreptunghi mic. Deasupra ușii care duce la mormânt, se află o placă de piatră cu o inscripție în arabă. Cercetătorul Velyaminov-Zernov, care a studiat inscripțiile de pe rămășițele pietrelor funerare ale mausoleului în secolul al XIX-lea, a stabilit că însuși Shah Ali, iubita lui soție Bulak-Shad și șase rude au fost îngropate în el. Cea de-a noua piatră funerară s-a dovedit a fi fără nume... Poate a intrat în mausoleu din întâmplare?

Ghidul turistic a rămas tăcut câteva minute. Și apoi ea a continuat enigmatic, într-o tăcere tensionată:

Există o legendă că hanul, după ce a îngropat-o pe Syuyumbike, care nu a suportat închisoarea ei acasă, nu a ordonat ca numele ei să fie scris pe piatra funerară, astfel încât să fie șters complet din memoria descendenților...

Apropo. Cât despre unde și când a murit Syuyumbike, există diferite versiuni. Profesorul Urmancheev le-a sistematizat și a ajuns la concluzia că data cea mai probabilă a morții reginei a fost 1557. Deținutul avea atunci 38 de ani. Și poate că este într-adevăr îngropată în mausoleul Shah Ali din Kasimov, sub o piatră fără nume.

Ascultând cu entuziasm povestea ghidului nostru, ne-am uitat unul la altul. Deci acesta este locul de înmormântare al reginei noastre legendare? Și, deși numele ei nu este pe această placă, kazanienii și locuitorii republicii își amintesc și își vor aminti Syuyumbike-ul lor. Asta e principalul!...

Am părăsit orașul antic Kasimov cu tristețe și sperăm să mai vizităm aici. Locul ultimului refugiu al legendarei regine Kazan a fost ascuns în ceața înzăpezită.

În fața noastră era un drum dificil spre casă și spre turnul recalcitrantului nostru Syuyumbike.

Doar faptele. Populația orașului Kasimov este de 33494 de persoane. Aproximativ o mie dintre ei sunt tătari. Limba tătarilor Kasimov diferă după ureche de dialectul celor din Kazan - a experimentat o anumită influență a dialectului occidental (Mishar). În Kasimov există mai multe întreprinderi: fabrica de metale neferoase Prioksky, care prelucrează până la 30 de tone de aur și 117 de tone de argint pe an, o fabrică de confecții, o fabrică de prelucrare a lemnului, o fabrică de cărămidă, o fabrică de frigidere și o fabrica mecanica. Turismul este dezvoltat în oraș, în principal datorită rutelor de autobuz din Moscova, care se află la 262 km distanță. Există ceva de văzut în oraș - catedrale, biserici, moschei, muzee și noul muzeu „Samovarul rus”, care conține mai mult de 400 de exponate rare.

Rais Minnullin

Pune o întrebare Fondului de pensii al Republicii Tatarstan

Puneți orice întrebare unui specialist al Fondului de pensii Tatarstan, indicați adresa dvs. de retur și primiți un răspuns detaliat pe e-mail.

Rusia are propriul turn înclinat și este situat în capitala Tatarstanului. Acesta este turnul de veghe Syuyumbike. Turla structurii se abate de la verticală cu 1,98 metri. Istoricii încă se ceartă cu privire la perioada construcției, fiind de acord că a fost construită între 1645-1650. Turnul este situat în partea de nord a teritoriului Kremlinului Kazan. Înălțimea totală a clădirii este de 58 de metri.

Turnul Syuyumbike

Turnul este o simbioză unică a arhitecturii tătare și rusești din secolele XIV-XVII. Designul seamănă cu turnurile Borovitskaya și Spasskaya ale Kremlinului din Moscova, dar cu elemente orientale. Ele apar în turlă, prin porți, ferestre semiovale și semicoloane grațioase pe partea din față. Oaspeții capitalei Tatarstanului pot vedea o arhitectură similară la Moscova la gara Kazansky, pe care arhitectul Shchusev a construit-o în conformitate exactă cu turnul înclinat.

• Fundația turnului a fost făcută din grămezi de stejar, care, de-a lungul secolelor, s-au scufundat la o adâncime de peste 2 metri. Peretii au fost construiti din caramida cu mortar de var, iar marginile sunt decorate cu role de caramida. Structura are 7 niveluri, dintre care primele 3 sunt pătrate, iar restul sunt octogoane.
• În „cuburile” de diferite înălțimi ale primelor niveluri sunt amenajate locuri de distracție, tipice pentru arhitectura rusă. „Orbitele” ale abisurilor au fost folosite pentru a inspecta zona înconjurătoare.
• Următoarele 2 niveluri - „opturile” - au fost construite așa dintr-un motiv: în primul rând, cu o astfel de zidărie din aceeași cantitate de materiale, clădirea este construită cu 20% mai mult în înălțime, iar în al doilea rând, este mai puțin afectată de vânturile care sunt prezente invariabil la înălțime.
• În continuare, a fost ridicat un nivel în formă de con, pe care a fost așezat un turn santinelă.
• Întreaga structură complexă este încununată cu o turlă verde, pe care se etalează semiluna musulmană.

Istoria construcției

Dacă totul este clar și precis cu arhitectura, atunci istoria construcțiilor ridică multe întrebări în rândul oamenilor de știință. Acest lucru se datorează faptului că, în timpul cuceririi orașului, analele vremurilor Hanatului Kazan s-au pierdut iremediabil, iar documentele ulterioare au ars în 1701 în timpul incendiului de la Moscova. Este doar sigur că în timpul domniei lui Petru I, turnul era deja pe planul orașului din 1717. Astfel, s-a stabilit limita superioară a vechimii structurii. Există mai multe teorii cu privire la timpul de construcție:

• Până în 1552, în perioada Hanatului, pe locul clădirii a stat un alt turn de veghe, care a fost finalizat și oarecum modificat.
• Între 1645-1650 - pe baza studiilor arheologice ale straturilor de sol.
• Între 1694-1718 conform analizei datelor cartografice şi elementelor caracteristice barocului moscovit.

Datorită călătorului Adam Olearius, se poate delimita și limita inferioară a datei estimate de construcție ca 1638. În acel an, a vizitat Kazanul și a făcut schițe ale capitalei, în care nu s-au găsit clădiri similare.

Istoria construcției este plină de mistere: oficial nu se știe cine, când și prin ordinul cui a fost ridicată clădirea, dar numele ascunde și mai multe secrete.

Regina Syuyumbike

În întreaga istorie a Khanatului Kazan, o femeie a stat odată în fruntea statului - regina-regentă Syuyuk, care a fost forțată să conducă pentru tânărul ei fiu după moartea soțului ei. Dinastia reginei, ca și biografia ei, a fost demnă - de exemplu, stră-stră-străbunicul ei a fost fondatorul Hoardei Nogai Edigey, tatăl ei a fost Nogai biy Yusuf. Syuyuk s-a căsătorit de trei ori, iar toți soții ei au fost conducătorii Khanatului Kazan.

Domnia lui Syuyuk a fost amintită de oameni pentru eliminarea unui număr de taxe pentru comercianți, țărani și artizani. În semn de recunoștință pentru scăderea sarcinii fiscale, ea a fost supranumită „doamnă iubită”, tradus din tătar - Syuyumbike. Și nu numai clădirea santinelă a Kremlinului a fost numită după ea, ci și multe străzi din diferite orașe și sate. Cu toate acestea, o astfel de poveste nu este atât de poetică, legenda este mai interesantă.

legendele turnului

Există multe legende și povești asociate clădirii:

• Istoria în primul rând. Țarul Ivan al IV-lea cel Groaznic a auzit despre frumusețea regentei Kazanului și a decis să se căsătorească cu ea. Regina a fost împotrivă și atunci regele a amenințat că va distruge hanatul la pământ și că va ucide toți locuitorii. Syuyumbike a fost de acord de dragul poporului ei, dar în noaptea nunții s-a aruncat din noua clădire și a murit.
• A doua poveste. Turnul a fost ridicat după capturarea Kazanului în 1552 prin decretul lui Ivan cel Groaznic, dar la cererea reginei tătare. A fost nevoie de șapte zile pentru a-l construi, câte un nivel pentru fiecare, iar după ce construcția a fost finalizată, regina hanatului capturat s-a aruncat de pe el.
• Istoria a treia. Structura a fost construită din ordinul lui Syuyuk în memoria celui de-al doilea soț decedat al ei, Safa Giray.

Adevărul s-a dovedit însă a fi mult mai trist. După capturarea Kazanului de către Ivan al IV-lea cel Groaznic, Murza au fost plătiți de vistierie, prințesa și fiul ei, care au fost transportați în Imperiul Rus și botezați. Syuyuk nu a devenit soția țarului rus. Cu toate acestea, acest lucru nu diminuează deloc frumusețea și misterul structurii în cădere. Nu mai puțin interes pentru arhitecți și oameni de știință este motivul înclinării structurii. Pe baza studiilor efectuate, se presupune că clădirea a început să se încline spre est din cauza unei greșeli elementare în timpul construcției aproape imediat după finalizarea acesteia.

Pârtia a fost descoperită și s-au luat măsuri abia în 1930. Cadrul rigid, ale cărui elemente pot fi văzute pe primul nivel, a oprit căderea și a ajutat la păstrarea patrimoniului cultural al Federației Ruse în forma sa inițială, astfel încât să puteți admira personal măreția acestuia.

Tur la turn

Puteți privi turnul în cădere, precum și puteți face o fotografie pe fundalul său, pe teritoriul Kremlinului Kazan. O structură arhitecturală frumoasă încântă turiștii nu numai ziua, ci și noaptea, când se luminează cu lumină puternică cu ajutorul unor spoturi puternice. Pe teritoriul Kremlinului, puteți cumpăra suveniruri care prezintă una dintre principalele atracții ale capitalei Tatarstanului.

13.09.2016 la 17:42, vizualizări: 10721

În 2016, se sărbătoresc 500 de ani de la nașterea unei fete care a devenit personificarea spiritualității, purității și credinței poporului tătar.

Fotografie din expoziția „Artiștii din Tatarstan: imaginea lui Syuyumbike - ultima regina a Khanatului Kazan în ajunul împlinirii a 500 de ani de la nașterea ei”.

Numele și frumoasa ei imagine au inspirat artiști și poeți timp de cinci secole. Și dragostea populară a înconjurat-o pe frumoasa regină cu un număr mare de legende, dintre care unele sunt apropiate de fapte istorice, altele sunt mai mult ca un basm frumos. Syuyumbike este numele acestei ghicitori, un simbol și o femeie care a trăit cu adevărat, care a cunoscut atât o mare fericire, cât și o mare durere.

Ce este ficțiune în istoria sa și ce este adevărat, „MK-Povolzhye” a fost ajutat să înțeleagă de către cercetătorul șef - consilier al directorului Muzeului Pușkin al Republicii Tatarstan pe arta națională Ramil Sarchin.

„Iubire eternă, i-am fost credincioși...”

Așa cum a fost în realitate, nimeni nu poate spune astăzi. Cu toate acestea, fiecare națiune are o figură atât de legendară care este necesară pentru autodeterminare, autoidentificare națională. Pentru poporul tătar, una dintre aceste figuri a fost Syuyumbike, prima și singura femeie conducătoare a Khanatului Kazan, spune Ramil Sarchin.

Ramil Sarchin. Fotografie de Anna Tarletskaya

Se știe că Syuyumbike s-a născut în jurul anilor 1520, era fiica lui Nogai Khan Yusuf și stră-stră-strănepoata fondatorului dinastiei Hoardei Nogai, Edigey. A fost adusă la Kazan din stepa ei natală Nogai, la vârsta de aproximativ 12 ani, pentru a se căsători cu conducătorul Hanatului Jan-Ali, care tocmai ajunsese la majoritate. Poate, din cauza tinereții soților, sau poate din alt motiv, căsătoria nu a funcționat. Khan și-a neglijat tânăra soție, nu aveau copii. Deși legendele spun că regina era atât de frumoasă încât când ieșea noaptea la balcon, luna și-a ascuns fața, orbită de frumusețea ei.

Într-un fel sau altul, tânăra regină a devenit în curând văduvă. Motivul pentru aceasta, conform istoricilor, a fost lovitura de stat de la palat, care a fost începută de regina Kovgorshad. Sub tânărul Jan-Ali, ea a fost regentă, dar și după urcarea lui pe tron ​​și-a păstrat influența. La 25 septembrie 1535, a fost ucis în circumstanțe neclare, iar Safa-Girey, fiul prințului Crimeei Fetih Giray, a urcat pe tron ​​la vârsta de 13 ani, dar după intrigile palatului a fost forțat să fugă la Khan Mamai.

Syuyumbike a devenit a cincea sa soție, dar, în ciuda acestui fapt, căsnicia lor a fost fericită: „khanum-ul roșu-soare era mai iubit decât primele soții”. Syuyumbike și-a făcut reciproc soțul și după timpul alocat a dat naștere moștenitorului hanului - fiul lui Utyamysh-Girey.

Fotografie din expoziția „Artiștii din Tatarstan: imaginea lui Syuyumbike - ultima regina a Khanatului Kazan în ajunul împlinirii a 500 de ani de la nașterea ei”.

Fericirea soților a durat 14 ani. În 1549 Safa Giray moare. Istoricii nu sunt de acord cu privire la motivul morții sale în floarea vieții - nu avea mai mult de patruzeci de ani. Poate că și-a așezat capul glorios într-una dintre multele bătălii. Cu toate acestea, Nikolai Karamzin scrie că „s-a sinucis beat în palat”, la care alți istorici susțin că hanul a murit în baie, lovindu-se „cu capul în toaletă în timp ce făcea baie”.

Așa că Syuyumbike a devenit văduvă pentru a doua oară.

Cea mai frumoasă oră a „Soarelui Roșu Khanum”

Frumoasa Syuyumbike a plâns amarnic moartea iubitului ei soț. Cu toate acestea, cu ajutorul guvernatorului gărzilor din Crimeea Safa-Girey Ulan Kuchak, ea a devenit regentă sub prințul Utyamysh, în vârstă de trei ani. De fapt, domnitorul. Probabil, în acești ani, prințesa luminată a devenit un simbol al devotamentului, purității și credinței pentru poporul tătar, iar cronicarii au numit-o „regina țărănească”. Cert este că ea a realizat o serie de reforme care i-au eliberat pe țărani, mici artizani și negustori de taxe mari. În plus, regina a dat o bibliotecă personală madrasei de la moscheea Kul Sharif, cărțile din care puteau fi folosite atât de profesori, cât și de elevi. Regina a preluat și întreținerea moscheii, în care a fost înmormântat soțul ei.

Puțin mai mult de doi ani, domnia favoritului poporului a continuat - din primăvara anului 1549 până la mijlocul anului 1551. Mai mult, soarta ei nu a fost studiată pe deplin, dar faptele existente dovedesc că steaua ei norocoasă a apus. Potrivit celor mai mulți oameni de știință, soarta ulterioară a ei și a lui Utyamysh a fost extrem de tragică.

Nașterea unei legende

Unul dintre mituri spune că Ivan cel Groaznic, care a asediat Kazanul, a vrut să se căsătorească cu Syuyumbika. Nu a avut de ales decât să fie de acord, dar regina a pus o condiție: în șapte zile regele trebuie să-i construiască un turn. Ivan al IV-lea era atât de dornic să se căsătorească cu frumusețea cât mai curând posibil, încât, după ce i-a adunat pe constructori, le-a pus sarcina de a construi turnul la timpul stabilit. Deci, în fiecare dintre cele șapte zile, șapte niveluri ale turnului au apărut unul după altul în Kremlinul din Kazan. Când lucrarea a fost terminată, Syuyumbike a urcat în vârf, cu numele iubitului ei pe buze, s-a repezit în jos și s-a spart de pietre ascuțite.

Potrivit unei alte legende, mai apropiată de povestea reală, în timpul asediului a fost trădată de conducătorii locali. În Letopiseţul patriarhal se spune că Murzasi au trimis dregătorilor „să bată cu o sprânceană, ca să le dea suveranul, le-a dat mânia, dar nu a poruncit să-i prindă, ci să le dea. pe regele Shigalei (Shah Ali) și pe Utemysh-Girey, regele suveranului pe care l-a luat cu el și cu chestiunea reginei Syuyunbik „...

Reginei captive i s-au dat zece zile să-și împacheteze. Ea a putut să-și ia rămas bun de la mormântul lui Safa Giray, de la poporul ei, după care, împreună cu fiul ei și cu întreaga vistierie a Kazanului, a fost trimisă la Moscova la dispoziția lui Ivan cel Groaznic. Se știe că prințul Serebryany, descris atât de subtil și tragic de Alexei Tolstoi, a luat-o din ordinul țarului.

Al treilea soț s-a dovedit a fi un tiran casnic

La Moscova, fosta regină Syuyumbike a fost căsătorită în grabă - cu un protejat al Moscovei, Kasimov Khan Shah Ali. Singurul fiu Utyamysh a fost luat de la mama lui pentru a-l crește în conformitate cu cerințele conducătorilor Moscovei. A fost botezat în Mănăstirea Miracle și i s-a dat un nou nume - Alexander Safagireevich, după care a rămas să locuiască la curtea regală.

Syuyumbike și-a urmat noul soț în orașul Kasimov (regiunea Ryazan). Acolo și-a încheiat zilele într-o durere amară și chin. Cert este că căsătoria a fost mai mult decât nereușită. Unii istorici îl caracterizează pe Shah Ali drept „un conducător ciudat și un om ciudat”. Suferința ei poate fi judecată după faptul că tatăl lui Syuyumbike, prințul Yusuf, a făcut un pas disperat și i-a scris în repetate rânduri scrisori lui Ivan cel Groaznic cu cereri de intervenție în viața soților. Cu furie și resentimente, aceste mesaje spun că „Șah Ali a torturat-o până la moarte”.

Abia împlinindu-și cea de-a patruzeci de ani, Syuyumbike a murit. Nu erau copii în noua căsătorie. Utyamysh-Girey a supraviețuit mamei sale cu nouă ani și a murit în 1566, la vârsta de douăzeci de ani. A fost înmormântat în Catedrala Arhanghel din Kremlinul din Moscova.

Nu se știe cum, când exact și unde a fost îngropată însăși Syuyumbike. Cu toate acestea, recent istoricii sunt înclinați să creadă că mormântul ei este situat în Kasimov. În timpul săpăturilor din mausoleu, pe care Shah Ali l-a construit pentru el și a fost îngropat acolo, a fost găsită o piatră funerară nemarcată. Este foarte posibil ca acesta să fie ultimul refugiu al frumoasei regine Kazan...

O pasăre pe nume Syuyumbike

Celebrul Turn Syuyumbike, care a devenit simbolul Kazanului, este, de asemenea, învăluit în secrete și legende. Potrivit istoricilor și arheologilor, data construcției sale nu a fost încă determinată. Mai mult, intervalul de timp în conjecturi este împărțit pe secole - de la mijlocul secolului al XVI-lea până în secolul al XVIII-lea.

Fotografie de Anastasia Shagabutdinova

Turnul modern, cel mai probabil, a fost construit pe baza unui vechi turn sau moschee, unde s-au putut odihni rămășițele lui Safa Giray, de unde și numele său istoric. Există surse care susțin că a fost construită de arhitecții Barma și Postnik (autori ai Catedralei Sf. Vasile din Moscova) la ordinul lui Ivan cel Groaznic în cinstea cuceririi Kazanului. Cu toate acestea, imaginea ei nu se află pe binecunoscutele schițe istorice ale Kazanului ale omului de știință și călător săs Adamam Olearius, datate 1638. De asemenea, turnul lipsește din lucrările cartografului olandez Nikolaas Witsen în 1692.

În orice caz, astăzi Kazan, turnul și Syuyumbike sunt conectate într-un singur întreg. Și este timpul să povestești despre o altă legendă. Regina, aruncându-se din turn, nu s-a spart de pietre. Dragostea și credința ei au fost atât de puternice încât Allah a avut milă și a transformat-o într-o pasăre frumoasă care a zburat în jurul Kremlinului și a zburat în depărtare cu plâns trist...