Istoria Rusiei: Periodizarea istoriei Rusiei. Kievan Rus - Moscova. Vechiul stat rus Kievan Rus

De-a lungul secolelor VI-IX. în rândul slavilor estici, a existat un proces de formare a clasei și crearea condițiilor prealabile pentru feudalism. Teritoriul pe care a început să se contureze statulitatea antică rusă era situat la intersecția rutelor de-a lungul cărora a avut loc migrația popoarelor și triburilor, rulau rutele nomade. Stepele din sudul Rusiei au fost arena unei lupte nesfârșite a triburilor și popoarelor în schimbare. Adesea, triburile slave atacau regiunile de graniță ale Imperiului Bizantin.

În secolul al VII-lea. în stepele dintre Volga de Jos, Don și Caucazul de Nord s-a format un stat khazar. Triburile slave din regiunile Donului de Jos și Azov au căzut sub stăpânirea sa, păstrând totuși o anumită autonomie. Teritoriul regatului khazar se întindea până la Nipru și Marea Neagră. La începutul secolului al VIII-lea. arabii au provocat o înfrângere zdrobitoare khazarilor și prin Caucazul de Nord a invadat adânc nordul, ajungând la Don. Un mare număr de slavi - aliați ai khazarilor - au fost luați prizonieri.

Dinspre nord, varangii (normanii, vikingii) pătrund în ținuturile rusești. La începutul secolului al VIII-lea. s-au stabilit în jurul Iaroslavl, Rostov și Suzdal, stabilind controlul asupra teritoriului de la Novgorod la Smolensk. Unii dintre coloniștii nordici pătrund în sudul Rusiei, unde se amestecă cu Rusii, adoptându-și numele. În Tmutarakan, s-a format capitala Kaganatului ruso-varangian, care i-a înlăturat pe conducătorii khazarilor. În lupta lor, oponenții au apelat la împăratul Constantinopolului pentru o alianță.

Într-o ooetanovka atât de complexă, a avut loc consolidarea triburilor slave în uniuni politice, care a devenit embrionul formării unui singur stat slav est.

Tururi foto active

În secolul IX. Ca urmare a dezvoltării de secole a societății slave de est, s-a format statul feudal timpuriu Rus, cu centrul său la Kiev. Treptat, toate triburile slave de est s-au unit în Rusia Kievană.

Subiectul istoriei Rusiei Kievene luate în considerare în lucrare este nu numai interesant, ci și foarte relevant. Ultimii ani au trecut sub semnul schimbărilor în multe domenii ale vieții rușilor. S-a schimbat stilul de viață al multor oameni, s-a schimbat sistemul valorile vieții... Cunoașterea istoriei Rusiei, a tradițiilor spirituale ale poporului rus, este foarte importantă pentru creșterea conștiinței naționale de sine a rușilor. Interesul tot mai mare pentru trecutul istoric al poporului rus, pentru valorile sale spirituale este, de asemenea, un semn al renașterii națiunii.

FORMAREA STATULUI RUS ANTIC ÎN SECOLUL IX

Perioada dintre secolele VI-IX este încă ultima etapă a sistemului comunal primitiv, timpul formării claselor și creșterea imperceptibilă, la prima vedere, dar constantă a premiselor feudalismului. Cel mai valoros monument care conține informații despre începutul statului rus este colecția de cronici „Povestea anilor trecuti, de unde a venit pământul rusesc și cine a început să domnească la Kiev și unde a devenit pământul rus”, întocmit de Kiev. călugăr Nestor în jurul anului 1113.

Începându-și povestea, ca toți istoricii medievali, cu potopul mondial, Nestor povestește despre așezarea slavilor occidentali și estici în Europa în antichitate. El împarte triburile slave de est în două grupuri, al căror nivel de dezvoltare, conform descrierii sale, nu a fost același. Unii dintre ei au trăit, așa cum spunea el, într-o „manieră bestială”, păstrând trăsăturile sistemului tribal: vâlvă de sânge, rămășițe de matriarhat, absența interdicțiilor de căsătorie, „răpirea” (răpirea) soțiilor etc. Nestor opune poienile acestor triburi, în pământul cărora a fost construit Kievul. Poiana sunt „bărbați cu semnificație”, au înființat deja o familie monogamă patriarhală și, evident, vâlva de sânge a devenit învechită (se „se disting printr-o dispoziție blândă și liniștită”).

Mai mult, Nestor povestește despre cum a fost creat orașul Kiev. Prințul Kiy, care a domnit acolo, conform povestirii lui Nestor, a venit la Constantinopol pentru a-l vizita pe împăratul Bizanțului, care l-a primit cu mari onoruri. Întors de la Constantinopol, Kiy a construit un oraș pe malul Dunării, intenționând să se stabilească aici pentru o lungă perioadă de timp. Dar localnicii i-au fost ostili, iar Kiy s-a întors pe malurile Niprului.

Primul eveniment istoric pe calea creării statelor vechi rusești, Nestor a luat în considerare formarea unui principat de polieni în regiunea Niprului Mijlociu. Legenda lui Kii și a celor doi frați ai săi s-a răspândit mult spre sud și a fost chiar adusă în Armenia.

Scriitorii bizantini din secolul al VI-lea pictează același tablou. În timpul domniei lui Iustinian, mase uriașe de slavi au înaintat până la granițele de nord ale Imperiului Bizantin. Istoricii bizantini descriu colorat invadarea imperiului de către trupele slave, luarea prizonierilor și luarea pradă bogată, așezarea imperiului de către coloniștii slavi. Apariția pe teritoriul Bizanțului a slavilor, care erau dominați de relațiile comunale, a contribuit la eliminarea ordinii de sclavi de aici și la dezvoltarea Bizanțului pe calea de la sistemul de sclavi la feudalism.

Succesele slavilor în lupta împotriva puternicului Bizanț mărturisesc nivelul relativ ridicat de dezvoltare al societății slave pentru acea vreme: au apărut deja condițiile materiale pentru echiparea unor expediții militare semnificative, iar sistemul democrației militare făcea posibilă unirea. mase mari de slavi. Campaniile îndepărtate au ajutat la întărirea puterii prinților și a indigenilor ţinuturi slave unde au fost create domnii tribale.

Datele arheologice confirmă pe deplin cuvintele lui Nestor că nucleul viitoarei Rusii Kievene a început să prindă contur pe malurile Niprului atunci când prinții slavi au făcut campanii către Bizanț și Dunăre, în vremurile premergătoare atacurilor khazarilor (sec. VII). ).

Crearea de semnificative uniune tribalăîn regiunile de silvostepă sudice a facilitat înaintarea coloniștilor slavi nu numai în sud-vest (până în Balcani), ci și în direcția sud-est. Adevărat, stepele au fost ocupate de diverși nomazi: bulgari, avari, khazari, dar slavii din Niprul Mijlociu (pământul rus) se pare că au reușit să-și protejeze posesiunile de invaziile lor și să pătrundă adânc în stepele fertile de pământ negru. În secolele VII-IX. slavii au trăit și în partea de est a ținuturilor khazarului, undeva în regiunea Azov, au participat împreună cu khazarii la campanii militare, au fost angajați pentru a sluji kaganul (conducătorul khazarului). În sud, slavii aparent trăiau ca insule printre alte triburi, asimilându-le treptat, dar acceptând în același timp elemente ale culturii lor.

De-a lungul secolelor VI-IX. forțele productive au crescut, instituțiile tribale s-au schimbat și procesul de formare a clasei era în desfășurare. Ca cele mai importante fenomene din viața slavilor răsăriteni în secolele VI-IX. de remarcat dezvoltarea agriculturii și alocarea meșteșugurilor; dezintegrarea comunității de clan ca colectiv de muncă și separarea fermelor țărănești individuale de aceasta, formând o comunitate vecină; creșterea proprietății private asupra pământului și formarea claselor; transformarea unei armate tribale cu funcțiile sale defensive într-o echipă care domină asupra colegilor tribului; confiscarea pământului tribal de către prinți și nobili ca proprietate personală ereditară.

Prin secolul IX. Peste tot pe teritoriul de așezare al slavilor estici s-a format o zonă semnificativă de teren arabil defrișat din păduri, care a mărturisit dezvoltarea în continuare a forțelor de producție sub feudalism. Unificarea micilor comunități de clan, care se caracterizează printr-o binecunoscută unitate de cultură, a fost vechiul trib slav. Fiecare dintre aceste triburi a adunat o adunare nationala (veche).Treptat, puterea printilor tribali a crescut. Dezvoltarea legăturilor intertribale, alianțe defensive și ofensive, organizarea de campanii comune și, în final, subordonarea triburilor puternice față de vecinii lor mai slabi - toate acestea au dus la extinderea triburilor, la unificarea lor în grupuri mai semnificative.

Descriind momentul în care a avut loc trecerea de la relațiile tribale la stat, Nestor notează că în diferite regiuni slave de est au existat „propriile lor domnii”. Acest lucru este confirmat de datele arheologice.

Formarea unui stat feudal timpuriu, care a subjugat treptat toate triburile slave de est, a devenit posibilă numai atunci când diferențele dintre sud și nord în ceea ce privește condițiile agricole au fost oarecum netezite, când a existat un număr suficient de suprafețe de teren arat în nordul și nevoia de muncă grea colectivă pentru subtăierea și dezrădăcinarea pădurii a scăzut semnificativ. Ca urmare, familia țărănească a fost separată ca un nou colectiv de producție de comunitatea patriarhală.

Dezintegrarea sistemului comunal primitiv în rândul slavilor estici a avut loc într-un moment în care sistemul sclavagist își depășise deja utilitatea la scară istorică mondială. În procesul de formare a clasei, Rusia a ajuns la feudalism, ocolind formarea sclavilor.

În secolele IX-X. se formează clase antagoniste ale societăţii feudale. Numărul vigilenților crește peste tot, diferențierea lor crește, iar nobilimea - boieri și prinți - este despărțită de mijlocul lor.

O întrebare importantă în istoria apariției feudalismului este întrebarea timpului când orașele au apărut în Rusia. În condițiile sistemului tribal, existau anumite centre în care se adunau partidele tribale, se alegea un prinț, se făcea comerț, se făcea ghicire, se decideau procese, se făceau sacrificii zeilor și se celebrau. date importante al anului. Uneori, un astfel de centru a devenit punctul central al celor mai importante tipuri de producție. Cele mai multe dintre aceste centre antice s-au transformat ulterior în orașe medievale.

În secolele IX-X. feudalii au creat o serie de noi orașe care au servit atât scopurilor de apărare împotriva nomazilor, cât și obiectivelor dominației asupra populației înrobite. În orașe s-a concentrat și producția artizanală. Vechiul nume „grad”, „oraș”, care însemna fortificare, a început să fie aplicat unui adevărat oraș feudal cu Detinets-Kremlin (cetatea) în centru și o așezare extinsă de artizanat și comerț.

Cu toată treptarea și încetineala procesului de feudalizare, se poate indica totuși o anumită linie, pornind de la care există motive pentru a vorbi despre relațiile feudale în Rusia. Această linie este secolul al IX-lea, când s-a format deja un stat feudal printre slavii răsăriteni.

Pământurile triburilor slave de est unite într-un singur stat au fost numite Rus. Argumentele istoricilor-„normanişti” care au încercat să-i declare pe creatorii vechiului stat rus normanzi, care atunci erau numiţi varangi în Rusia, sunt neconvingătoare. Acești istorici au afirmat că cronicile însemnau varangii prin Rusia. Dar, așa cum sa arătat deja, condițiile prealabile pentru formarea statelor în rândul slavilor au luat contur de-a lungul multor secole și până în secolul al IX-lea. a dat un rezultat remarcabil nu numai în ținuturile slave de vest, unde normanzii nu au pătruns niciodată și unde s-a născut statul Mare Moravia, ci și în ținuturile slave de est (în Rusia Kieveană), unde normanzii au apărut, au jefuit, au distrus reprezentanți ai princiarului local. dinastii și uneori au devenit ei înșiși prinți. Evident, normanzii nu puteau nici să faciliteze, nici să interfereze serios cu procesul de feudalizare. Numele Rus a început să fie folosit în surse în legătură cu o parte a slavilor cu 300 de ani înainte de apariția varangilor.

Prima mențiune despre oameni a crescut la mijlocul secolului al VI-lea, când informațiile despre ei au ajuns în Siria. Poiana, numită, potrivit cronicarului, Rusia, devin baza viitorului popor vechi rusesc, iar pământul lor devine nucleul teritoriului viitorului stat - Kievan Rus.

Printre știrile aparținând lui Nestor, a supraviețuit un pasaj, care descrie Rusia înainte de apariția varangiilor acolo. „Acestea sunt regiunile slave, - scrie Nestor, - care fac parte din Rusia - poieni, Drevlyans, Dregovichi, Polochans, Novgorod Sloveni, norders ..." 2. Această listă include doar jumătate din regiunile est-slave. În consecință, la acea vreme Krivichi, Radimichi, Vyatichi, croații, Uliches și Tivertsy nu aparțineau încă Rusiei. În centrul noii formări de stat se afla tribul Polyan. Statul antic rus a devenit un fel de federație de triburi, în forma sa a fost o monarhie feudală timpurie

RUSIA ANTICĂ Sfârșitul IX-ÎNCEPUTUL secolului XII

În a doua jumătate a secolului IX. Prințul Oleg de Novgorod a unit în mâinile sale puterea asupra Kievului și Novgorodului. Cronica datează acest eveniment în 882. Formarea ca urmare a apariției claselor antagonice ale vechiului stat feudal rusesc (Kievan Rus) a fost un punct de cotiturăîn istoria slavilor răsăriteni.

Procesul de unire a țărilor slave de est ca parte a vechiului stat rus a fost dificil. Într-o serie de țări, prinții de la Kiev au întâmpinat o rezistență serioasă din partea prinților feudali și tribali locali și a „soților” acestora. Această rezistență a fost înăbușită prin forța armelor. În timpul domniei lui Oleg (sfârșitul secolului al IX-lea - începutul secolului al X-lea), un tribut constant a fost deja colectat de la Novgorod și de pe ținuturile nord-ruse (Novgorod sau slavii Ilmen), vest-ruse (Krivichi) și nord-estice. Prințul Igor de Kiev (începutul secolului al X-lea), ca urmare a unei lupte încăpățânate, a supus pământurile străzii și Tivertsy. Astfel, granița Rusiei Kievene a fost împinsă dincolo de Nistru. O luptă lungă a continuat cu populația ținutului Drevlyansky. Igor a crescut suma de tribut colectat de la Drevlyans. În timpul uneia dintre campaniile lui Igor în ținutul Drevlyansky, când a decis să colecteze un dublu tribut, Drevlyans au învins echipa princiară și l-au ucis pe Igor. În timpul domniei Olgăi (945-969), soția lui Igor, țara drevlianilor a fost în cele din urmă subordonată Kievului.

Creșterea teritorială și consolidarea Rusiei au continuat sub Svyatoslav Igorevici (969-972) și Vladimir Svyatoslavich (980-1015). Pământurile Vyatichi au devenit parte a vechiului stat rus. Puterea Rusiei s-a extins până în Caucazul de Nord. Teritoriul vechiului stat rus s-a extins și în direcția vestică, incluzând orașele Cerven și Rus Carpați.

Odată cu formarea unui stat feudal timpuriu, au fost create condiții mai favorabile pentru menținerea securității țării și a creșterii economice. Dar întărirea acestui stat a fost asociată cu dezvoltarea proprietății feudale și cu înrobirea în continuare a țărănimii libere anterior.

Puterea supremă în vechiul stat rus îi aparținea marelui prinț Kiev. La curtea prințului locuia o echipă, împărțită în „senior” și „junior”. Boierii din tovarășii de arme ai principelui s-au transformat în moșieri, vasali ai lui, patrimoniali. În secolele XI-XII. boierii se formează ca o clasă specială şi se consolidează statutul lor juridic. Vasalajul se formează ca sistem de relații cu prințul-suzeran; trăsăturile sale caracteristice sunt specializarea serviciului vasal, caracterul contractual al relaţiilor şi independenţa economică a vasalului4.

Războinicii princiari au luat parte la guvernarea statului. Astfel, prințul Vladimir Svyatoslavich, împreună cu boierii, a discutat despre introducerea creștinismului, măsurile de combatere a „jafurilor” și a decis alte chestiuni. În unele părți ale Rusiei, prinții lor au condus. Dar marele prinț de la Kiev s-a străduit să înlocuiască conducătorii locali cu acoliții săi.

Statul a contribuit la întărirea domniei feudali din Rusia. Aparatul puterii asigura fluxul tributului colectat în bani și în natură. Populația muncitoare a îndeplinit și o serie de alte sarcini - militare, submarine, a participat la construcția de fortărețe, drumuri, poduri etc. Războinicii princiari individuali au primit regiuni întregi pentru administrare cu drept de a colecta tribut.

La mijlocul secolului al X-lea. sub Principesa Olga s-a stabilit mărimea îndatoririlor (tribut și quitrent) și s-au înființat tabere și cimitire temporare și permanente, în care se încasa tributul.

Normele dreptului cutumiar au evoluat printre slavi din cele mai vechi timpuri. Odată cu apariția și dezvoltarea societate de clasă iar statele, odată cu dreptul cutumiar și înlocuindu-l treptat, au apărut și au dezvoltat legi scrise care protejează interesele feudalilor. Deja în tratatul dintre Oleg și Bizanț (911) era menționată „legea rusă”. Colecția de legi scrise este „Russkaya Pravda” din așa-numita „ediție scurtă” (sfârșitul secolului al XI-lea - începutul secolului al XII-lea). În componența sa s-a păstrat „Cel mai străvechi adevăr”, consemnat, aparent, la începutul secolului al XI-lea, dar reflectând unele norme de drept cutumiar. Vorbește, de asemenea, despre rămășițele relațiilor comunale primitive, de exemplu, vâlvă de sânge. Legea are în vedere cazurile de înlocuire a răzbunării cu o amendă bănească în favoarea rudelor victimei (mai târziu în favoarea statului).

Forțele armate ale vechiului stat rus erau formate din trupa Marelui Duce, cete aduse de principii și boierii subordonați acestuia și miliția populară (războinici). Numărul de trupe cu care prinții au plecat în campanie a ajuns uneori la 60-80 mii. Un rol important în forțele armate a continuat să fie jucat pe jos. răscoala civilă... Folosit în Rusia și detașamente de mercenari - nomazi ai stepelor (pecenegi), precum și Polovtsy, unguri, lituanieni, cehi, polonezi, varangi normanzi, dar rolul lor în forțele armate a fost nesemnificativ. Vechea flotă rusească era formată din nave scobite din copaci și căptușite cu scânduri. Navele rusești navigau în Marea Neagră, Azov, Caspică și Baltică.

Politica externă a vechiului stat rus a exprimat interesele clasei în creștere a domnilor feudali, care și-au extins posesiunile, influența politică și legăturile comerciale. Străduindu-se să cucerească teritorii individuale slave de est, prinții Kievului au intrat în conflict cu khazarii. Înaintarea către Dunăre, dorința de a se ocupa de ruta comercială de-a lungul Mării Negre și a coastei Crimeei au dus la lupta prinților ruși cu Bizanțul, care a încercat să limiteze influența Rusiei în regiunea Mării Negre. În 907, prințul Oleg a organizat o călătorie pe mare la Constantinopol. Bizantinii au fost nevoiți să ceară rușilor un acord de pace și să plătească o despăgubire. Conform tratatului de pace din 911. Rusia a primit dreptul la comerț fără taxe vamale în Constantinopol.

Prinții de la Kiev au întreprins campanii către ținuturi mai îndepărtate - dincolo de creasta caucaziană, pe coastele vestice și sudice ale Mării Caspice (campanii 880, 909, 910, 913-914). Extinderea teritoriului Statul Kievîn special a început să se desfășoare în mod activ în timpul domniei fiului prințesei Olga, Svyatoslav (campanii lui Svyatoslav - 964-972).Prima lovitură pe care a dat-o în imperiul khazar. Orașele lor principale de pe Don și Volga au fost capturate. Sviatoslav plănuia chiar să se stabilească în această regiune, devenind succesorul imperiului pe care îl distrusese6.

Apoi, echipele rusești au mărșăluit spre Dunăre, unde au capturat orașul Pereyaslavets (fosta deținut de bulgari), pe care Svyatoslav a decis să-și facă capitală. Astfel de ambiții politice arată că prinții Kievului nu au asociat încă ideea centrului politic al imperiului lor cu Kievul.

Pericolul venit dinspre Est - invazia pecenegilor, i-a forțat pe prinții Kievului să acorde mai multă atenție structurii interne a propriului stat.

ACCEPTAREA CREŞTINISMULUI ÎN RUSIA

La sfârşitul secolului al X-lea. Creștinismul a fost introdus oficial în Rusia. Dezvoltarea relațiilor feudale a pregătit calea pentru înlocuirea cultelor păgâne cu o nouă religie.

Slavii răsăriteni au îndumnezeit forțele naturii. Printre zeii pe care i-au venerat, primul loc a fost ocupat de Perun - zeul tunetului și al fulgerului. Daazh-zeul era zeul soarelui și al fertilității, Stribog era zeul furtunii și al vremii rea. Volos a fost considerat zeul bogăției și al comerțului, zeul-fierarul Svarog a fost creatorul întregii culturi umane.

Creștinismul a început să pătrundă în Rusia devreme în mijlocul nobilimii. În secolul IX. Patriarhul Fotie al Constantinopolului a remarcat că Rusia a schimbat „superstiția păgână” în „credința creștină” 7. Creștinii au fost printre războinicii lui Igor. Prințesa Olga a adoptat creștinismul.

Vladimir Svyatoslavich, botezat în 988 și apreciind rolul politic al creștinismului, a decis să facă din el religia de stat în Rusia. Adoptarea creștinismului de către Rusia a avut loc într-un mediu dificil de politică externă. În anii '80 ai secolului X. guvernul bizantin a apelat la prințul Kievului cu o cerere de asistență militară pentru a înăbuși revoltele din ținuturile subordonate. Ca răspuns, Vladimir a cerut de la Bizanț o alianță cu Rusia, oferindu-se să o sigileze cu căsătoria cu Anna, sora împăratului Vasile al II-lea. Guvernul bizantin a fost nevoit să fie de acord cu acest lucru. După căsătoria dintre Vladimir și Anna, creștinismul a fost recunoscut oficial ca religie a vechiului stat rus.

Instituțiile bisericești din Rusia au primit granturi de pământ și zecimi de la veniturile guvernamentale... Pe tot parcursul secolului al XI-lea. episcopi au fost întemeiați la Iuriev și Belgorod (în țara Kievului), Novgorod, Rostov, Cernigov, Pereiaslavl-Iujni, Vladimir-Volynsky, Polotsk și Turov. La Kiev au apărut câteva mănăstiri mari.

Poporul a întâlnit cu ostilitate noua credință și slujitorii ei. Creștinismul s-a impus cu forța, iar creștinizarea țării a durat câteva secole. Cultele precreștine („păgâne”) au continuat să trăiască în mediul popular multă vreme.

Introducerea creștinismului a fost un progres în comparație cu păgânismul. Odată cu creștinismul, rușii au primit câteva elemente ale unei culturi bizantine superioare, alăturate, ca și alte popoare europene, moștenirii antichității. Introducerea unei noi religii a sporit semnificația internațională a Rusiei antice.

DEZVOLTAREA RELAȚIILOR FEUDALE ÎN RUSIA

Timp de la sfârșitul secolului al X-lea până la începutul secolului al XII-lea. este o o piatră de hotar importantăîn dezvoltarea relaţiilor feudale în Rusia. Acest timp este caracterizat de victoria treptată a modului feudal de producție asupra unei mari suprafețe a țării.

Agricultura de câmp durabilă a predominat în agricultura Rusiei. Creșterea vitelor s-a dezvoltat mai lent decât agricultura. În ciuda unei creșteri relative a producției agricole, randamentele au fost scăzute. Evenimente comune au fost rănirea recoltelor și foametea, care au subminat economia Kresgyap și au contribuit la înrobirea țăranilor. Economia s-a păstrat mare importanță vânătoare, pescuit, apicultura. Blanurile de veverite, jder, vidre, castori, sabeli, vulpi, precum si mierea si ceara au mers pe piata externa. Cele mai bune zone de vânătoare și pescuit, pădurile cu locuri de îmbarcare au fost capturate de domnii feudali.

În secolul XI și începutul secolului XII. o parte din pământ era exploatată de stat prin perceperea tributului de la populație, o parte din suprafața pământului era în mâinile unor feudali individuali ca moșii ce puteau fi moștenite (mai târziu au început să fie numite feude), iar posesiunile primite de la prinți. pentru deținerea condiționată temporară.

Clasa dominantă a domnilor feudali formată din prinți și boieri locali, care au căzut în dependență de Kiev, și din soții (vigilenții) principilor de la Kiev, care au primit conducerea, posesia sau patrimoniul pământului „chinuit” de ei și de prinți. . Marii duci de la Kiev înșiși aveau proprietăți mari de pământ. Repartizarea pământului de către prinți către războinici, întărirea relațiilor feudale de producție, a fost în același timp unul dintre mijloacele folosite de stat pentru a subordona populația locală puterii sale.

Proprietatea pământului era protejată prin lege. Creșterea proprietății funciare boierești și ecleziastice a fost strâns asociată cu dezvoltarea imunității. Pământul, care era în trecut proprietate țărănească, a căzut în proprietatea feudalului „cu tribut, amenzi și vânzări”, adică cu dreptul de a colecta impozite și amenzi judecătorești de la populație pentru omor și alte infracțiuni și, în consecință. , cu drept de judecată.

Odată cu transferul pământului în proprietatea unor domni feudali individuali, țăranii au căzut în dependență în diferite moduri. Unii țărani, lipsiți de mijloacele de producție, au fost înrobiți de către proprietari de pământ, folosindu-se de nevoia lor de unelte, unelte, semințe etc. Alți țărani care stăteau pe pământ perceput cu tribut, care dețineau propriile instrumente de producție, au fost forțați de stat să treacă de pe pământ în puterea patrimonială a feudalilor. Odată cu extinderea moșiilor și înrobirea smerds, termenul de slujitori, desemnând anterior sclavi, a început să se aplice la întreaga masă a țărănimii dependente de proprietar.

Țăranii căzuți în robia domnului feudal, formalizați legal printr-un acord special din apropiere, erau numiți cumpărături. Ei au primit de la moșier un teren și un împrumut, pe care le-au lucrat la economia feudalului cu inventarul stăpânului. Pentru a scăpa de stăpân, zakuns s-au transformat în sclavi - sclavi, lipsiți de toate drepturile. Chiria de muncă - corvée, câmp și castel (construcție de fortificații, poduri, drumuri, etc.), a fost combinată cu taxe naguralny.

Formele de protest social al maselor împotriva sistemului feudal au fost variate: fuga de la stăpânul lor la „tâlhărie” armată, de la încălcarea limitelor moșiilor feudale, incendierea arborilor de scânduri aparținând prinților până la o răscoală deschisă. Țăranii luptau împotriva feudalilor și cu armele în mână. Sub Vladimir Svyatoslavich, „jafurile” (cum erau numite adesea revoltele armate ale țăranilor în acea vreme) au devenit larg răspândite. În 996, la sfatul clerului, Vladimir a decis să aplice pedeapsa cu moartea „tâlharilor”, dar apoi, după ce a întărit aparatul de putere și, având nevoie de noi surse de venit pentru întreținerea trupei, l-a înlocuit pe executare cu amendă bănească – vira. Prinții au acordat și mai multă atenție luptei împotriva mișcărilor populare din secolul al XI-lea.

La începutul secolului al XII-lea. a avut loc dezvoltarea ulterioară a meșteșugului. În mediul rural, în condițiile unei economii de subzistență de stat, fabricarea îmbrăcămintei, încălțămintei, ustensilelor, uneltelor agricole etc., era producție internă, care încă nu fusese separată de agricultură. Odată cu dezvoltarea sistemului feudal, unii dintre meșterii comunali au devenit dependenți de domnii feudali, alții au părăsit satul și au trecut sub zidurile castelelor și cetăților domnești, unde s-au creat așezări artizanale. Posibilitatea unei rupturi a meșterului cu mediul rural s-a datorat dezvoltării agriculturii, capabilă să asigure hrana populației urbane și a începutului separării meșteșugurilor de agricultură.

Orașele au devenit centre pentru dezvoltarea meșteșugurilor. În ele, până în secolul al XII-lea. erau peste 60 de specialităţi meşteşugăreşti. Meșteșugari ruși secolele XI-XII a produs peste 150 de tipuri de produse din fier și oțel, produsele lor au jucat un rol important în dezvoltarea relațiilor de mărfuri între oraș și mediul rural. Bijutierii ruși antici cunoșteau arta baterii metalelor neferoase. Atelierele de artizanat fabricau unelte, arme, obiecte de uz casnic, ornamente.

Cu produsele sale, Rusia a câștigat faima în Europa de atunci. Cu toate acestea, diviziunea socială a muncii în întreaga țară a fost slabă. Satul trăia din agricultură de subzistență. Pătrunderea micilor comercianți cu amănuntul în mediul rural dinspre oraș nu a încălcat caracterul firesc al economiei rurale. Orașele erau centrele comerțului intern. Dar producția urbană de mărfuri nu a schimbat baza economică naturală a economiei țării.

Comerțul exterior al Rusiei era mai dezvoltat. Negustorii ruși făceau comerț în domeniul Califatului Arab. Calea Niprului lega Rusia de Bizanț. Negustorii ruși au călătorit din Kiev în Moravia, Republica Cehă, Polonia, Germania de Sud, din Novgorod și Polotsk - peste Marea Baltică până în Scandinavia, Pomorie poloneză și mai departe spre vest. Odată cu dezvoltarea meșteșugului, exportul de produse artizanale a crescut.

Lingourile de argint și monedele străine erau folosite ca bani. Prinții Vladimir Svyatoslavici și fiul său Iaroslav Vladimirovici au produs (deși în cantități mici) o monedă de argint bătută. Totuși, comerțul exterior nu a schimbat caracterul natural al economiei Rusiei.

Odată cu creșterea diviziunii sociale a muncii, orașele s-au dezvoltat. Ele au luat naștere din cetăți-castele, năpădite treptat cu așezări, și din așezări de comerț și meșteșuguri, în jurul cărora s-au ridicat fortificații. Orașul era legat de cel mai apropiat cartier rural, ale cărui produse locuia și populația căreia o slujea cu meșteșuguri. În analele secolelor IX-X. a menționat 25 de orașe, în știrile secolului XI -89. Perioada de glorie a orașelor antice rusești cade în secolele XI-XII.

În orașe au apărut asociații de meșteșuguri și comercianți, deși aici nu s-a dezvoltat o structură de breaslă. În afară de artizani liberi, în orașe locuiau și artizani patrimoniali, care erau iobagi ai prinților și boierilor. Nobilimea orasului era formata din boieri. Marile orașe ale Rusiei (Kiev, Cernigov, Polotsk, Novgorod, Smolensk etc.) au fost centre administrative, judiciare și militare. În același timp, pe măsură ce orașele au devenit mai puternice, ele au contribuit la procesul de fragmentare politică. Acesta a fost un fenomen firesc în condițiile dominației economiei naturale și cu slăbiciunea legăturilor economice dintre pământurile individuale.

PROBLEME ALE UNITĂȚII DE STAT A RUSIEI

Unitatea de stat a Rusiei nu a fost puternică. Dezvoltarea relațiilor feudale și întărirea puterii domnilor feudali, precum și creșterea orașelor ca centre ale principatelor locale, au dus la schimbări în suprastructura politică. În secolul al XI-lea. Marele Duce era încă în fruntea statului, dar prinții și boierii dependenti de el au dobândit mari terenuri în părți diferite Rus (la Novgorod, Polotsk, Chernigov, Volyn etc.). Prinții centrelor feudale individuale și-au întărit propriul aparat de putere și, bazându-se pe domnii feudali locali, au început să-și vadă domniile ca otchnny, adică posesiuni ereditare. Din punct de vedere economic, aproape că nu depindeau de Kiev, dimpotrivă, prințul Kievului era interesat de sprijinul lor. Dependența politică de Kiev i-a îngreunat pe feudalii și prinții locali care conduceau în anumite părți ale țării.

După moartea lui Vladimir, fiul său Svyatopolk a devenit prinț la Kiev, care și-a ucis frații Boris și Gleb și a început o luptă încăpățânată cu Yaroslav. În această luptă, Svyatopolk a folosit asistența militară a lorzilor feudali polonezi. Atunci a început o mișcare populară masivă împotriva invadatorilor polonezi în țara Kievului. Iaroslav, susținut de cetățenii din Novgorod, a învins Svyatopolk și a ocupat Kievul.

În timpul domniei lui Iaroslav Vladimirovici, supranumit Înțeleptul (1019-1054), în jurul anului 1024 a izbucnit o mare rebeliune de smerds în nord-est, în ținutul Suzdal. Motivul a fost o foame puternică. Mulți participanți la revolta reprimată au fost închiși sau executați. Cu toate acestea, mișcarea a continuat până în 1026.

În timpul domniei lui Yaroslav, a continuat întărirea și extinderea ulterioară a granițelor vechiului stat rus. Totuși, semnele fragmentării feudale a statului au devenit din ce în ce mai pronunțate.

După moartea lui Yaroslav, puterea de stat a trecut la cei trei fii ai săi. Vechimea îi aparținea lui Izyaslav, care deținea Kiev, Novgorod și alte orașe. Co-conducătorii săi au fost Svyatoslav (care a condus la Cernigov și Tmutarakan) și Vsevolod (care a condus la Rostov, Suzdal și Pereyaslavl). În 1068, Rusia a fost atacată de nomazii polovțieni. Trupele ruse au fost învinse pe râul Alta. Izyaslav și Vsevolod au fugit la Kiev. Aceasta a precipitat o revoltă antifeudală la Kiev, care se pregătea de multă vreme. Rebelii au învins curtea domnească, au eliberat din închisoare și l-au ridicat la domnie pe Vseslav din Polotsk, anterior (în timpul luptei interprincipale) întemnițat de frații săi. A părăsit însă curând Kievul, iar câteva luni mai târziu Izyaslav, cu ajutorul trupelor poloneze, recurgând la înșelăciune, a ocupat din nou orașul (1069) și a comis un masacru sângeros.

Revoltele urbane au fost asociate cu mișcarea țărănimii. Întrucât mişcările antifeudale erau îndreptate împotriva Biserica Crestina, în fruntea țăranilor și orășenilor răzvrătiți, uneori s-au dovedit a fi înțelepții. În anii 70 ai secolului al XI-lea. a existat o mare mișcare populară în ținutul Rostov. Mișcări populare au avut loc și în alte părți ale Rusiei. La Novgorod, de exemplu, masele populației urbane, conduse de magi, s-au opus nobilimii conduse de prinț și episcop. Prințul Gleb, cu ajutorul forței militare, s-a ocupat de rebeli.

Dezvoltarea modului feudal de producție a dus inevitabil la fragmentarea poligică a țării. Contradicțiile de clasă s-au intensificat considerabil. Distrugerea din exploatare și luptele princiare a fost agravată de consecințele eșecului recoltei și a foametei. După moartea lui Svyatopolk, la Kiev a avut loc o revoltă a populației urbane și a țăranilor din satele din jur. Nobilimea înspăimântată și negustorii l-au invitat pe Vladimir Vsevolodovich Monomakh (1113-1125), prinț de Pereyaslavl, să domnească la Kiev. Noul prinț a fost nevoit să facă unele concesii pentru a înăbuși răscoala.

Vladimir Monomakh a urmat o politică de întărire a puterii mare-ducale. Deținând, pe lângă Kiev, Pereyaslavl, Suzdal, Rostov, stăpânind Novgorod și o parte din sud-vestul Rusiei, a încercat simultan să subjugă alte țări (Minsk, Volyn etc.). Cu toate acestea, contrar politicii lui Monomakh, procesul de fragmentare a Rusiei, cauzat de motive economice, a continuat. Până în al doilea sfert al secolului al XII-lea. Rusia a fost în cele din urmă împărțită în multe principate.

CULTURA RUSIEI ANTICE

Cultura Rusiei antice este cultura unei societăți feudale timpurii. În poezia orală, s-a reflectat experiența de viață a oamenilor, surprinsă în proverbe și zicători, în ritualurile sărbătorilor agricole și în familie, din care principiul cultului păgân a dispărut treptat, ritualurile s-au transformat în jocuri populare. Skomorokhs - actori rătăcitori, cântăreți și muzicieni, nativi din mediul popular, au fost purtători ai tendințelor democratice în artă. Motivele populare au stat la baza cântecului remarcabil și a creativității muzicale a „Boyanului profetic”, pe care autorul cărții „Lay of Igor’s Host” îl numește „prighetoarea din vechime”.

Creșterea conștiinței de sine populară a găsit o expresie deosebit de vie în epopeea istorică. În ea, oamenii au idealizat timpul unității politice a Rusiei, deși era încă foarte fragil, când țăranii nu erau încă dependenți. În imaginea „fiului țăran” Ilya Muromets, luptător pentru independența patriei, este întruchipat profundul patriotism al poporului. Arta populară a influențat tradițiile și legendele care s-au dezvoltat în mediul feudal secular și ecleziastic și a contribuit la formarea Literatura rusă veche.

Apariția scrisului a fost de o importanță extraordinară pentru dezvoltarea literaturii ruse vechi. În Rusia, scrisul a apărut, aparent, destul de devreme. A supraviețuit știrea că iluminatorul slav din secolul IX. Constantin (Cyril) a văzut în Chersonesos cărți scrise cu „litere rusești”. Un vas de pământ de la începutul secolului al X-lea găsit într-una dintre movilele funerare din Smolensk este o dovadă a prezenței unei limbi scrise în rândul slavilor răsăriteni chiar înainte de adoptarea creștinismului. cu o inscripție. Scrisul a fost larg răspândit după adoptarea creștinismului.

Timp de câteva secole, Rusia a cunoscut suișuri și coborâșuri, dar în cele din urmă a devenit un regat cu capitala la Moscova.

Periodizare scurtă

Istoria Rusiei a început în 862, când a sosit în Novgorod vikingul Rurik, care a fost proclamat prinț în acest oraș. Sub succesorul său, centrul politic s-a mutat la Kiev. Odată cu debutul fragmentării în Rusia, mai multe orașe au început deodată să se ceartă între ele pentru dreptul de a deveni principalul în țările slave de est.

Acest perioada feudala a fost întreruptă de invazia hoardelor mongole și de jugul stabilit. În condiții extrem de dificile de devastare și războaie constante, Moscova a devenit principalul oraș rusesc, care a unit în cele din urmă Rusia și a făcut-o independentă. În secolele al XV-lea - al XVI-lea, acest nume a devenit un lucru al trecutului. A fost înlocuit cu cuvântul „Rusia”, adoptat în manieră bizantină.

În istoriografia modernă, există mai multe puncte de vedere cu privire la întrebarea când Rusia feudală a devenit un lucru din trecut. Cel mai adesea, cercetătorii cred că acest lucru s-a întâmplat în 1547, când prințul Ivan Vasilievici a luat titlul de țar.

Apariția Rusiei

Vechea Rusie unită, a cărei istorie a început în secolul al IX-lea, a apărut după ce novgorodianul a cucerit Kievul în 882 și a făcut din acest oraș capitala. În această epocă, triburile slave de est au fost împărțite în mai multe uniuni tribale (poiana, Dregovichi, Krivichi etc.). Unii dintre ei erau dușmani unul cu celălalt. Locuitorii stepelor au adus un omagiu și străinilor ostili, khazarii.

Unificarea Rusiei

Rusia de nord-est sau mare a devenit centrul luptei împotriva mongolilor. Această confruntare a fost condusă de prinții micii Moscove. La început, au reușit să obțină dreptul de a colecta taxe de pe toate pământurile rusești. Astfel, o parte din bani a fost depusă în trezoreria Moscovei. Când a câștigat suficientă putere, Dmitri Donskoy s-a trezit într-o confruntare deschisă cu hanii Hoardei de Aur. În 1380, armata sa l-a învins pe Mamai.

Dar chiar și în ciuda acestui succes, timp de încă un secol, conducătorii Moscovei plăteau periodic tribut. Abia după ce, în 1480, jugul a fost în cele din urmă dat jos. În același timp, sub Ivan al III-lea, aproape toate țările rusești, inclusiv Novgorod, au fost unite în jurul Moscovei. În 1547, nepotul său Ivan cel Groaznic a luat titlul de țar, care a fost sfârșitul istoriei Rusiei princiare și începutul unei noi Rusii țariste.

V.M. Vasneţov. varangieni. 1909. Ulei pe pânză. Casa-Muzeu a lui V.M. Vasnetsov, Moscova

Formarea vechiului stat rus- un eveniment cheie în istoria patriotică, care continuă să stârnească necontenite controverse în vremea noastră. Cel mai adesea, există două ipoteze principale ale formării vechiului stat rus. Conform teoriei normande, bazată pe „Povestea anilor trecuti” din secolul al XII-lea și pe numeroase surse vest-europene și bizantine, statulitatea a fost adusă în Rusia din exterior de către varangi - frații Rurik, Sineus și Truvor în 862. Teoria anti-normandă se bazează pe conceptul de imposibilitate a aducerii statalității din exterior, pe ideea apariției statului ca etapă. dezvoltare internă societate. Fondatorul acestei teorii în istoriografia rusă este Mihail Vasilievici Lomonosov.

Condiții preliminare pentru formarea statului rus antic

1. Dezvoltarea agriculturii, comerțului, meșteșugurilor, meseriilor.
2. Complicarea relațiilor intra-tribale.
3. Consolidarea rolului prințului și al trupei în societate (funcții militare și judiciare).
4. Lupta dintre triburi a dus la formarea de alianțe inter-tribale.
5. Străduindu-se să cucerească rutele comerciale din Vest și Sud.
6. Interacțiunea cu diverse civilizații (în special, cu Imperiul Bizantin), diverse împrumuturi de la acestea.
7. Prezența cultelor păgâne comune.
8. Prezența unui singur inamic - într-un caz specific, Khazar Kaganate, căruia a trebuit să i se reziste.

Trepte pliante

1. VIII - mijlocul. secolele IX. - plierea alianțelor inter-tribale și ascensiunea centrelor acestora, formarea domniilor tribale, apariția sistemului polyudye (polyudye a fost inițial de natură voluntară, fiind compensarea serviciilor militare și administrative).
2. A 2-a jumătate a IX-a - mijlocul. secolele X. - accelerarea formării statului, care cade pe domniile lui Rurik, Oleg, Igor.
3. Etapa finală (945 - 980) - înființarea de lecții și cimitire, poliudie a fost înlocuită cu un cărucior, eliminarea domniilor tribale (completă) sub Sf. Vladimir Svyatoslavich.

Trăsături specifice

Trăsături caracteristice ale vechiului stat rus

1. Puterea dinastică (tribală) a prințului.
2. Prezența unui aparat de stat primitiv: echipe și guvernatori.
3. Sistem de colectare a tributului (sistem tributar - poliudye).
4. Principiul teritorial al aşezării este deplasarea tipului tribal de aşezare.
5. Monoteismul (adoptarea creștinismului de către Vladimir Svyatoslavich în Rusia în 988).

Caracteristici ale formării statului în rândul slavilor estici

1. Depărtarea de centrele civilizației antice (și, ca urmare, o încetinire a procesului de formare a statului).
2. Severitatea condițiilor climatice.
3. Inițial, statul rus antic era polietnic în compoziția sa.

Semnificația istorică a formării statului în rândul slavilor estici

1. A creat condiții favorabile pentru dezvoltarea în continuare a meșteșugurilor și comerțului.
2. Statul a influențat formarea structurii sociale a societății.
3. Dan impuls puternic pentru dezvoltarea culturii ruse.
4. A început formarea unei singure naționalități rusești antice - trei ramuri: rusă, ucraineană, belarusă.
5. Statul antic rus a fost capabil să respingă atacul valurilor nomazilor de stepă.
6. Rusia a devenit o „punte” de schimb economic și comercial între Occident și Orient, adică putem spune că Rusia a început să ocupe o poziție intercivilizațională.

Poveste

Dualitate

Este de menționat imediat că există foarte puține informații despre perioada de timp, despre care vom discuta mai jos, întrucât primele cronici au fost scrise mult mai târziu decât aceste evenimente. Există și alte surse de informații despre triburile și așezările antice (arheologie etc.), dar astfel de informații sunt și greu de preluat cu credință. Mai mult, cronicile în sine ar putea fi corectate („Câștigătorul scrie istoria”).

În special, există două versiuni ale apariției vechiului stat rus: teoria normandă și anti-normandă. Vom lua în considerare în principal teoria normandă.

Chemarea vikingilor

V.M. Vasneţov. varangieni. 1909. Ulei pe pânză. Casa-Muzeu a lui V.M. Vasnetsov, Moscova

Înainte de apariția vechiului stat rus însuși, pe pământurile triburilor slave de est au avut loc în mod constant conflicte, alianțe militare și lupte civile. În general, mediul a fost foarte ostil și agitat.

În special, triburile care trăiau pe coasta Mării Baltice (Varangian la acea vreme) trebuiau să plătească tribut varangilor. Dar în 862 i-au alungat pe varangi și au încetat să le plătească tribut. De fapt, triburile de pe coastă au devenit independente, ceea ce aproape le-a distrus: atunci când clanul pretinde puterea, încep cele mai severe vâlvă („Clanul meu este mai bătrân și mai nobil decât al tău!”). Acesta este ceea ce a dus la războaie inter-tribale constante.

Poate că atunci s-a decis chemarea prințului din afară, poate nu pentru că acele popoare nu-și puteau rezolva problemele în niciun fel, ci pentru că „străinul”, fără prieteni, prințul era pur și simplu obligat să conducă pentru ca toată lumea. a fost fericit. De fapt, aceasta este o mișcare politică foarte competentă, ca să spunem așa.

În acest sens, șeful din Novgorod a decis să-l cheme pe prinț din afară, astfel încât să conducă totul în justiție și să unească toate triburile ostile într-un singur întreg. Acest eveniment a fost numit „Chemarea Varangilor”, s-a întâmplat în 862.

862 - Chemarea vikingilor

Drept urmare, regele Varangian Rurik a ajuns să conducă la Novgorod (prima capitală a vechiului stat rus).

Prințul Rurik (domnia 862-879)

H. W. Kukkuk... Rorik. 1912

968 - 969 - război cu regatul bulgar. Bizanțul și-a trimis ambasada la Sviatoslav. Ei au cerut să zdrobească regatul bulgar și au plătit, de asemenea, cu aur pentru serviciul lor. În acest moment, prințesa Olga moare. Prin urmare, Svyatoslav transferă domnia Kievului fiului său - Yaropolk (Yaropolk a domnit timp de 8 ani), iar el însuși pornește o campanie împotriva regatului bulgar. Drept urmare, regatul bulgar cere ajutorul Bizanțului, care dorea să distrugă acest regat cu mâinile altcuiva. Dar Bizanțul ezită să-și ajute vechii dușmani. Apoi, regatul bulgar, în alianță cu Svyatoslav, a intrat în război împotriva Bizanțului.

970 - 971 - campania trupelor lui Sviatoslav în alianță cu regatul bulgar împotriva Bizanțului. În timpul bătăliei generale, trupele lui Svyatoslav și Bulgaria au fost înfrânte. Deși, conform unei alte versiuni, trupele aliate au ajuns chiar la Constantinopol și s-au retras abia după ce au luat un mare tribut. După ce Bizanțul a început urmărirea armatelor de ieșire ale forțelor aliate, în urma cărora Svyatoslav însuși a fost rănit și a fost forțat să semneze un tratat aliat. Aproape toate pământurile bulgare au început să aparțină Bizanțului.

Moartea și moștenirea

Sviatoslav a murit în primăvara anului 972 în timp ce traversa gura Niprului. Pecenegii l-au atacat pe el și armata lui. Svyatoslav a avut trei fii - Yaropolk, Oleg, Vladimir. În special, în timpul campaniei împotriva regatului bulgar, el a distribuit puterea în Rusia între ei. Yaropolk a domnit la Kiev.

Începutul conflictelor civile

B. Chorikov.„Uciderea lui Yaropolk”. Grafic de pe albumul „Picturesque Karamzin”

Nu se știe cu siguranță dacă a existat vreo luptă civilă înainte de acest moment, dar după moartea lui Svyatoslav, a izbucnit un conflict între fiii săi pentru tronul principal, Kiev.

Motiv: absența oricăror legi pentru transferul tronului. De fapt, după moartea prințului, absolut oricine putea prelua puterea. În special, Svyatoslav a avut trei fii. Fără legile succesiunii la tron, toți aveau, de fapt, exact aceleași drepturi la tron.

De asemenea, acest punct (moartea lui Svyatoslav) poate fi considerat începutul fragmentării feudale a Rusiei. Yaropolk, care a condus la Kiev, a atacat ținuturile Oleg. I-a capturat și l-a ucis pe Oleg însuși. Aflând acest lucru, Vladimir a fugit pentru o vreme, iar Yaropolk, pentru o scurtă perioadă de timp, a început să conducă toată Rusia. Dar apoi Vladimir s-a întors cu armata varangiană. Printre cei serviți de Yaropolk a fost un trădător care l-a forțat pe prinț să se ascundă în orașul Rodna. Yaropolk nu a putut ține acest oraș mult timp și a fost forțat să intre în negocieri cu Vladimir. Chiar în acest moment doi varangi (Fornication și Vladimir) l-au ucis pe Yaropolk.

Vladimir a început să conducă peste toată Rusia.

Prințul Vladimir (domnie: 978 - 1015)

conversația lui Vladimir cu filozof grec despre creștinism. Cronica Radziwill, fol. 49 vol.

Vladimir, care și-a ucis fratele Yaropolk, a devenit creștin și, de asemenea, a botezat toată Rusia. Vladimir a întreprins și o serie de campanii, dar totuși activitatea sa principală a fost întărirea statului.

Date și acțiuni cheie

988 - celebrul botez al Rusiei... Motiv: Vladimir a observat că echipa, oamenii și multe altele sunt legate de prinț doar prin legăturile fricii. Lui Vladimir nu i-a plăcut asta foarte mult. De asemenea, a observat că preoții locali sunt foarte respectați în rândul oamenilor. El a vrut să cimenteze pământurile Rusiei cu ceva mai mult decât doar frică. Și asta, trebuie să spun, a funcționat. Ca urmare a botezului, populația, în general, a devenit mai educată, a avut loc formarea unei singure limbi. Biserica a început să elimine obiceiurile păgâne deja crude.

Trebuie să spun că Vladimir alege o religie pentru adopție de mult timp. Când alegerea sa s-a concentrat pe alegerea creștinismului, a avut o a doua opțiune - să accepte sistemul creștinismului după exemplul Bizanțului sau să accepte creștinismul catolic. Ulterior, a ales sistemul bizantin datorită flexibilității sale. De exemplu, creștinismul catolic și-a asumat conducerea tuturor ritualurilor în latină. Creștinismul bizantin era mai flexibil, ceremoniile și rugăciunile erau traduse în limbile locale.

Apropo, cam în aceeași perioadă, a avut loc o scindare a creștinismului. Acest lucru s-a datorat divergenței treptate a creștinismului din Sfântul Imperiu Roman și a creștinismului din Bizanț. Drept urmare, Papa l-a excomunicat chiar pe Patriarhul Constantinopolului, iar abia în 2001 s-au făcut scuze pentru acel eveniment.

În general, trecerea la creștinism în Rusia a decurs fără probleme. Relațiile dintre Bizanț și Rusia s-au îmbunătățit etc. Deși în Rusia s-au păstrat ritualuri și obiceiuri străvechi, noua biserică fie le-a închis ochii, fie a început să le considere creștine (o manifestare a flexibilității noii religii). Vladimir a făcut multe campanii diferite în viitor. Nu este necesar să le menționăm (vezi pagina wiki despre prinț dacă ești interesat). Mai mult, Vladimir chiar a adoptat legi și, de asemenea, le-a coordonat cu echipa sa.

Moartea și moștenirea

În ultimii ani ai vieții sale, Vladimir avea să schimbe probabil principiul succesiunii la tron ​​și a lăsat puterea fiului său iubit Boris. În orice caz, Boris i-a încredințat echipei sale. Cei doi fii cei mai mari supraviețuitori - Svyatopolk și Yaroslav - s-au răzvrătit aproape simultan împotriva tatălui lor în 1014. Prin urmare, când Vladimir a murit de o boală în reședința de țară Berestovo, la 15 iulie 1015, cei din jurul lui i-au ascuns moartea. Cert este că Svyatopolk se afla la Kiev: nu ar fi trebuit să afle despre asta înaintea orășenilor, altfel ar fi încercat să uzurpe puterea. Trupul prințului, înfășurat într-un covor, a fost scos noaptea în secret pe o sanie și adus la Biserica Zeciuielilor din Kiev, unde a fost înmormântat; sarcofage de marmură ale lui Vladimir și ale soției sale stăteau în mijlocul templului. Biserica zecimii a fost distrusă de mongoli în 1240.

Vladimir avea o cantitate mare copii. De asemenea, vă puteți familiariza cu toate pe pagina wiki despre prinț.

Începutul conflictelor civile

Svyatoslav a avut trei fii. Și știți deja foarte bine ce au aranjat în Rusia în lupta pentru putere. Deci, Vladimir a avut 10 fii și 13 fiice. Din nou, trebuie repetat că în mod natural nu existau legi de transfer al tronului în cazul morții prințului.

În această situație, Vladimir, poate, înainte de moartea sa, a vrut să transfere domnia fiului său iubit Boris. Dar celălalt fiu al său, Svyatopolk, și-a ucis aproape toți frații, inclusiv pe Boris. Svyatopolk a devenit Marele Duce al Kievului, dar nu pentru mult timp (a condus doar câțiva ani).

Dar Svyatopolk mai avea un frate - Yaroslav. Iaroslav a mărșăluit cu armata sa împotriva Svyatopolk. Ambele trupe nu au îndrăznit să se atace. Iaroslav a fost primul care a atacat și în acel moment, când Svyatopolk se petrecea cu alaiul său. Trupele prințului Kievului au fost învinse și aruncate în lac, iar Yaroslav a cucerit Kievul.

Prințul învins s-a retras în Polonia, unde a chemat ajutor de la socrul său, prințul Boleslav I Viteazul. În 1018, cu sprijinul trupelor poloneze și Pechenezh, Svyatopolk și Boleslav au pornit într-o campanie împotriva Kievului. Echipele s-au întâlnit pe Bug, unde armata poloneză sub comanda lui Boleslav i-a învins pe novgorodieni, Yaroslav a fugit din nou la Novgorod. Svyatopolk a ocupat din nou Kievul. Nevrând să sprijine trupele lui Boleslav, puse în orașele rusești pentru a se hrăni, a rupt alianța și i-a alungat pe polonezi. Împreună cu Boleslav au plecat mulți dintre boierii de la Kiev. La mai puțin de un an mai târziu, Svyatopolk, care își pierduse puterea militară, a fost forțat să fugă din nou de la Kiev de la Yaroslav, care se întorsese cu vikingii. Prințul Kievului a cerut ajutorul altor aliați, pecenegii, sperând cu ajutorul lor să revină la putere. V bătălie decisivă pe râul Alta (nu departe de locul unde a murit Boris) Svyatopolk a suferit o înfrângere decisivă. Potrivit primei cronici din Novgorod, după bătălia de pe Alta, Svyatopolk a fugit la Pecenegi, iar soarta lui ulterioară nu este indicată. După aceea, Yaroslav a devenit Marele Duce al Kievului.

Date de reținut

Datele domniei

1. 862 - 879 - Prințul Rurik.
2. 879 - 912 - Principele Oleg Profetul.
3. 912 - 945 - Prințul Igor.
4. 945 - 962 - Principesa Olga.
5. 945 - 972 - Prințul Sviatoslav.
6. 972 - 978 - Prințul Yaropolk.
7. 978 - 1015 - Principele Vladimir.

Evenimente semnificative

1. 862 - Chemarea vikingilor
2. 882 - Unirea Novgorodului și Kievului
3. 988 - Botezul Rusiei

Întrebări și sarcini la subiectul „Formarea vechiului stat rus”

• Numiți fondatorul vechiului stat rus.
• Care sunt principalele caracteristici ale statului rus antic format?
• Descrieți pe scurt principalele evenimente ale domniilor primilor prinți de la Kiev.
• Citiți mai multe despre botezul Rusiei de către Prințul Vladimir I.

• Dumin, S.V. De unde pământul rusesc / S. V. Dumin, A. A. Turilov // Istoria patriei. Oameni, idei, soluții. Eseuri despre istoria Rusiei IX-devreme. secolele XX. / comp. S. V. Mironenko. - M.: Politizdat, 1991 .-- 365 p. - S. 7-33.
• Gorsky, A. A. Rusia: de la așezarea slavă la Moscovia / A. A. Gorsky. - M.: Limbi culturii slave, 2004 .-- 368 p. - ISBN 5-94457-191-8. Vernadsky, G.V. Rusia antică... Ch. 8. Formarea Rusiei Kievene (839-878) [Resursa electronică] // Gumilevica: ipoteze, teorii, viziune asupra lumii a lui LN Gumilev. - Electron. text. date. - Mod de acces: http://gumilevica.kulichki.net/VGV/vgv181.htm#vgv181para01, gratuit.
• Zuckerman, K. Două etape ale formării vechiului stat rus [Resursa electronică] // Arheologie, Kiev: Institutul de Arheologie HAH Ucraina. - 2003. - Nr 1. - Electron. versiunea articolului. - Mod de acces: http://www.iananu.kiev.ua/archeology/2003-1/zukerman.htm, gratuit.
• Shapov, Ya.N. Botezul Rusului [Resursă electronică] / Ya. N. Shapov // Marea Enciclopedie Sovietică: în 30 de volume Vol. 13: Konda - Kun. - M.: Enciclopedia Sovietică, 1973 .-- 608 p. - S. 418. - Electron. versiunea articolului. - Mod de acces: http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/99943/Baptism. , gratuit.

Videoclipuri

• Baza de cunoștințe rusă... Istoria vechiului stat rus. 1: Prolog [Video] / Baza de cunoștințe rusă // YouTube. - Electron. este dat video. - Mod de acces: https://www.youtube.com/embed/ajkmiWGpHAo, gratuit.
• Baza de cunoștințe rusă... Istoria vechiului stat rus. 2: Educația Rusiei [Video] / Baza de cunoștințe rusă // YouTube. - Electron. este dat video. - Mod de acces: https://www.youtube.com/embed/Sc9583D2eRY, gratuit.

Rus Kiev 862 - 1139/1240

Capitala Kiev

Rusia Kievană, de asemenea, statul rus vechi (Rusă veche, Rus slavă veche, pământul Rus este un stat medieval din Europa de Est, care a apărut în secolul al IX-lea ca urmare a unificării triburilor slave de est sub stăpânirea prinților din Dinastia Rurik a ocupat teritoriul de la Peninsula Taman la sud, Nistrul și Vistula superioară la vest până la partea superioară a Dvinei de Nord în nord. La mijlocul secolului al XII-lea, a intrat într-o stare de fragmentare politică. (în istoriografia marxistă sovietică - fragmentare feudală) și de fapt împărțit într-o duzină de principate rusești separate conduse de până la invazia mongolă (1237-1240) Kievul a continuat în mod oficial să fie considerat masa principală a Rusiei, iar principatul Kiev a rămas în colectiv. stăpânirea prinților ruși.

Definiția „rusului vechi” nu are legătură cu împărțirea antichității și a Evului Mediu, în general acceptată în istoriografia în Europa la mijlocul mileniului I d.Hr. În ceea ce privește Rusia, este de obicei folosit pentru a desemna așa-numitul. Perioada „pre-mongolică” din secolele IX - mijlocul secolului XIII, pentru a distinge această epocă de următoarele perioade ale istoriei Rusiei.

Termenul „Kievan Rus” își are originea în prima jumătate a secolului al XIX-lea. În istoriografia modernă, este folosit atât pentru a desemna un singur stat care a existat până la mijlocul secolului al XII-lea, cât și pentru o perioadă mai largă de la mijlocul secolului al XII-lea - mijlocul secolului al XIII-lea, când Kievul a rămas centrul țării și Rus a fost guvernat de o singură familie princiară pe principiile „suzeranității colective”. Ambele abordări rămân relevante astăzi.

Istoricii pre-revoluționari, începând cu N.M. Karamzin, au aderat la ideea transferului centrului politic al Rusiei în 1169 de la Kiev la Vladimir, datând din lucrările scribilor de la Moscova, sau de la Vladimir (Volyn) și Galich. În istoriografia modernă, nu există un consens în această privință. Unii istorici cred că aceste idei nu găsesc confirmare în surse. În special, unii dintre ei indică un astfel de semn al slăbiciunii politice a ținutului Suzdal, ca un număr mic de așezări fortificate în comparație cu alte țări ale Rusiei. Alți istorici, dimpotrivă, găsesc în surse confirmarea că centrul politic al civilizației ruse s-a mutat de la Kiev, mai întâi la Rostov și Suzdal, iar mai târziu la Vladimir-on-Klyazma.

istoria Rusiei

Slavii antici, poporul Rusiei (până în secolul al IX-lea)

Vechiul stat rus (secolele IX-XIII)

Novgorod Rus (secolul IX)

Rus Kievan (secolul X-1139); (descompunere)

Rusia specifică (secolele XII-XVI)

Republica Novgorod (1136-1478)

Principatul Vladimir (1157-1389)

Hoarda de Aur (1224 - 1483)

Principatul Lituaniei și Rusiei (1236-1795)

Principatul Moscovei (1263-1547)

Unificarea Rusiei

Regatul Rusiei (1547-1721)

Imperiul Rus (1721-1917)

Republica Rusă (1917)

Rusia sovietică (1917-1922)

Kievan Rus a apărut pe ruta comercială „de la varangi la greci” pe pământurile triburilor slave de est - Ilmen Sloveni, Krivichi, Glade, apoi îmbrățișând pe Drevlyani, Dregovichi, Polotsk, Radimichi, Northerners, Viatichi.

Legenda cronicii consideră că fondatorii Kievului sunt conducătorii tribului Polyan - frații Kyi, Shchek și Khoriv. Conform săpăturilor arheologice efectuate la Kiev în secolele XIX-XX, deja la mijlocul mileniului I d.Hr. e. a existat o aşezare pe locul Kievului. Scriitorii arabi din secolul al X-lea (al-Istarhi, Ibn Khordadbeh, Ibn-Hawqal) se referă mai târziu la Kuyaba ca oraș mare... Ibn Haukal a scris: „Regele locuiește într-un oraș numit Kuyaba, care este mai mare decât bulgarul... Rusii fac constant comerț cu khozar și rom (Bizanțul).”

Primele informații despre starea Rusului datează din prima treime a secolului al IX-lea: în 839 sunt menționați ambasadorii Khagan al poporului Ros, care au sosit pentru prima dată la Constantinopol, iar de acolo la curtea francilor. împăratul Ludovic cel Cuvios. De atunci, a devenit cunoscut și etnonimul „Rus”. Termenul „Kievan Rus” apare pentru prima dată în cercetările istorice din secolele XVIII-XIX.

În anul 860 („Povestea anilor trecuti” se referă în mod eronat la anul 866) Rusia face prima campanie împotriva Constantinopolului. Sursele grecești îl asociază cu așa-numitul prim botez al Rusiei, după care s-ar putea să fi apărut o eparhie în Rus, iar elita conducătoare (posibil condusă de Askold) a adoptat creștinismul.

În 862, conform „Povestea anilor trecuti”, triburile slave și finno-ugrice i-au chemat pe varangi să domnească.

„În anul 6370 (862). Ei i-au alungat pe varangi peste mare și nu le-au dat tribut și au început să se stăpânească pe ei înșiși, și nu era adevăr printre ei, și clan după clan, și au avut o ceartă și au început să lupte între ei. Și ei și-au zis: „Să căutăm un prinț care să ne stăpânească și să judece de drept”. Și s-au dus peste mare la varangi, în Rusia. Acei varangi li s-au numit Rus, la fel ca alții se numesc suedezi, iar unii normanzi și unghii, și încă alți gotlandieni - așa sunt aceștia. Chud, Slovenia, Krivichi și toți au spus Rusiei: „Țara noastră este mare și abundentă, dar nu este ordine în el. Vino să domnești și să stăpânești peste noi.” Și au fost aleși trei frați cu familiile lor și au luat toată Rusia cu ei și au venit, iar cel mai mare, Rurik, a stat la Novgorod, iar celălalt, Sineus, - pe Beloozero, și al treilea, Truvor, - la Izborsk. . Iar de la acei varani s-a poreclit pământul rusesc. Novgorodienii sunt acei oameni din familia Varangian și înainte erau sloveni”.

În 862 (data este aproximativă, ca și întreaga cronologie timpurie a Cronicii), varangii, războinicii lui Rurik Askold și Dir, care au navigat spre Constantinopol, încercând să stabilească controlul complet asupra celei mai importante rute comerciale „de la varangi la greci. „, își stabilesc puterea asupra Kievului.

În 879, Rurik a murit la Novgorod. Domnia a fost transferată lui Oleg, regent cu tânărul fiu al lui Rurik, Igor.

Problema apariției statalității

Există două ipoteze principale pentru formarea vechiului stat rus. Conform teoriei normande, bazată pe Povestea anilor trecuti din secolul al XII-lea și pe numeroase surse vest-europene și bizantine, statulitatea a fost adusă în Rusia din exterior de către varangi - frații Rurik, Sineus și Truvor în 862.

Teoria anti-normandă se bazează pe conceptul imposibilității aducerii statului din exterior, pe ideea apariției statului ca etapă în dezvoltarea internă a societății. Mihail Lomonosov a fost considerat fondatorul acestei teorii în istoriografia rusă. În plus, există diferite puncte de vedere asupra originii vikingilor înșiși. Oamenii de știință, atribuiți normanzilor, îi considerau scandinavi (de obicei suedezi), unii dintre anti-normaniști, începând cu Lomonosov, sugerează originea lor din ținuturile slave de vest. Există, de asemenea, versiuni intermediare de localizare - în Finlanda, Prusia și alte părți ale statelor baltice. Problema etnicității varangiilor este independentă de problema apariției statalității.

V stiinta moderna punctul de vedere predominant este că opoziția rigidă a „normanismului” și „anti-normanismului” este în mare măsură politizată. Nici Miller, nici Schlözer, nici Karamzin nu au negat precondițiile statalității primordiale în rândul slavilor orientali, iar originea externă (scandinavă sau de altă natură) a dinastiei conducătoare este un fenomen larg răspândit în Evul Mediu, care nu dovedește în niciun fel incapacitatea. a poporului să creeze un stat sau, mai precis, instituția monarhiei. Întrebările despre dacă Rurik a fost o persoană istorică reală, care este originea varangiilor cronici, dacă etnonimul (și apoi numele statului) Rus este asociat cu ei, continuă să rămână controversate în știința istorică rusă modernă. Istoricii occidentali urmează în general conceptul de normanism.

Domnia lui Oleg Profetul

Profetul Oleg conduce o armată la zidurile Constantinopolului în 907. Miniatura din Cronica Radziwill

În 882, conform cronologiei cronicii, prințul Oleg (Oleg Mesagerul), o rudă a lui Rurik, a pornit într-o campanie din Novgorod spre sud. Pe drum, cucerind Smolensk și Lyubech, stabilindu-și puterea acolo și plasându-și poporul sub domnie. În plus, Oleg, împreună cu armata Novgorod și o echipă varangiană angajată, sub masca negustorilor, a cucerit Kievul, i-a ucis pe Askold și Dir care conduceau acolo și a declarat Kievul capitala statului său („Și Oleg, prințul, a stat la Kiev , iar Oleg a spus: „Să fie această mamă în orașele rusești „.”); religia dominantă era păgânismul, deși la Kiev exista și o minoritate creștină.

Oleg i-a cucerit pe drevlyeni, nordici și radimici, ultimele două uniuni plătiseră un tribut khazarilor înainte.

„... În anul 6391 (883). Oleg a început să lupte împotriva drevlyanilor și, după ce i-a cucerit, a primit tribut de la ei pentru un jder negru. În anul 6392 (884). Oleg s-a dus la nordici și i-a învins pe cei din nord și le-a impus un tribut ușor și nu le-a ordonat să plătească tribut khazarilor, spunând: „Eu sunt dușmanul lor” și tu (nu au nevoie să plătească). " În anul 6393 (885). Trimis (Oleg) la Radimichs, întrebând: „Cui dai tribut?” Ei au răspuns: „Khazaram”. Iar Oleg le-a spus: „Nu le da khazarilor, ci plătiți-mi”. Și i-au dat un rahat lui Oleg, așa cum s-au dat khazarilor. Și Oleg a stăpânit peste poieni, și Drevlyans, și nord, și Radimichs, și a luptat cu străzile și Tivertsy."

Ca urmare a campaniei victorioase împotriva Bizanțului, primele acorduri scrise au fost încheiate în 907 și 911, care prevedeau condiții comerciale preferențiale pentru comercianții ruși (taxa comercială a fost anulată, au fost reparate nave, ședere peste noapte), aspecte juridice și militare. au fost rezolvate. Tributul a fost impus triburilor din Radimichi, nordici, Drevlyans, Krivichi. Potrivit versiunii cronice, Oleg, care purta titlul de Mare Duce, a domnit peste 30 de ani. Fiul lui Rurik, Igor, a preluat tronul după moartea lui Oleg în jurul anului 912 și a domnit până în 945.

Igor Rurikovici

Igor a făcut două campanii militare împotriva Bizanțului. Prima, în 941, s-a încheiat fără succes. De asemenea, a fost precedat de o campanie militară nereușită împotriva Khazariei, în timpul căreia Rusia, acționând la cererea Bizanțului, a atacat orașul khazar Samkerts pe Peninsula Taman, dar a fost învinsă de comandantul khazar Pesach și apoi și-a întors arma împotriva Bizanțului. A doua campanie împotriva Bizanțului a avut loc în 944. S-a încheiat cu un tratat care a confirmat multe dintre prevederile tratatelor anterioare din 907 și 911, dar a abolit comerțul fără taxe vamale. În 943 sau 944 s-a făcut o campanie împotriva lui Berdaa. În 945, Igor a fost ucis în timp ce colecta tribut de la Drevlyans. După moartea lui Igor, din cauza minorității fiului său Svyatoslav, adevărata putere a fost în mâinile văduvei lui Igor Prințesa Olga. Ea a devenit primul conducător al vechiului stat rus care a adoptat oficial creștinismul de rit bizantin (după versiunea cea mai argumentată, în 957, deși sunt propuse alte date). Cu toate acestea, în jurul anului 959 Olga l-a invitat pe episcopul german Adalbert și pe preoții de rit latin în Rusia (după eșecul misiunii lor, au fost nevoiți să părăsească Kievul).

Sviatoslav Igorevici

În jurul anului 962, Svyatoslav matur și-a luat puterea în propriile mâini. Primul său eveniment a fost subjugarea lui Vyatichi (964), care au fost ultimul dintre toate triburile slave de est care a plătit tribut khazarilor. În 965, Svyatoslav a făcut o campanie împotriva Khazarului Kaganate, luând cu asalt principalele sale orașe: orașul fortăreață Sarkel, Semender și capitala Itil. Pe locul cetății orașului Sarkel, construit de khazari pentru a bloca o nouă rută pentru transportul argintului, care a trecut de Khazar Kaganate și odată cu sarcini atât de împovărătoare, Svyatoslav a construit cetatea Belaya Vezha. Svyatoslav a făcut și două călătorii în Bulgaria, unde a intenționat să-și creeze propriul stat cu capitala în regiunea Dunării. A fost ucis în bătălia cu pecenegii în timp ce se întorcea la Kiev dintr-o campanie nereușită împotriva Bizanțului în 972.

După moartea lui Svyatoslav, au izbucnit lupte civile pentru dreptul la tron ​​(972-978 sau 980). Fiul cel mare Yaropolk a devenit marele prinț al Kievului, Oleg a primit pământurile Drevlyane, Vladimir - Novgorod. În 977, Yaropolk a învins echipa lui Oleg, Oleg a murit. Vladimir a fugit „în străinătate”, dar s-a întors 2 ani mai târziu cu lotul Varangian. În timpul luptei civile, fiul lui Svyatoslav Vladimir Svyatoslavich (a domnit între 980-1015) și-a apărat drepturile la tron. Sub el a fost finalizată formarea teritoriului de stat al Rusiei Antice, au fost anexate orașele Cherven și Rus Carpați.

Caracteristicile statului în secolele IX-X.

Rusia Kievană a unit sub stăpânirea sa vaste teritorii locuite de triburi slave de est, finno-ugrice și baltice. În anale statul se numea Rus; cuvântul „rus” în combinație cu alte cuvinte a fost găsit în diferite ortografii: atât cu un „s”, cât și cu un dublu; atât cu „b” cât și fără el. Într-un sens restrâns, „Rus” a fost înțeles ca fiind teritoriul Kievului (cu excepția ținuturilor Drevlyansky și Dregovici), Cernigov-Seversky (cu excepția ținuturilor Radimici și Viatici) și ținuturilor Pereiaslavsky; în acest sens, termenul „Rus” este folosit până în secolul al XIII-lea, de exemplu, în sursele din Novgorod.

Șeful statului purta titlul de Mare Duce, Prinț de Kiev. Neoficial, i-ar putea fi uneori atașate și alte titluri de prestigiu, inclusiv kaganul turcesc și regele bizantin. Puterea princiară era ereditară. Pe lângă prinți, la conducerea teritoriilor luau parte și boierii mari ducali și „bărbații”. Aceștia erau războinicii angajați de prinț. Boierii aveau și echipele lor de mercenari sau, în termeni moderni, garnizoane teritoriale (de exemplu, Pretich comanda trupa Cernigov), care, la nevoie, se uneau într-o singură armată. Sub prinț s-a remarcat și unul dintre boierii-guvernatori, care a îndeplinit adesea funcțiile de guvernare reală a statului, astfel de guvernatori sub tinerii prinți au fost Oleg sub Igor, Sveneld sub Olga, Svyatoslav sub Yaropolk, Dobrynya sub Vladimir. La nivel local, puterea domnească s-a ocupat de autoguvernarea tribală sub forma unei veche și a „bătrânilor orașului”.

Druzhina în perioada secolelor IX-X. a fost angajat. O parte semnificativă a fost formată din extratereștri varangi. De asemenea, a fost completat de imigranți din ținuturile baltice și triburile locale. Valoarea plății anuale pentru un mercenar este estimată de istorici în diferite moduri. Salariile erau plătite în argint, aur și blănuri. De obicei, un soldat primea aproximativ 8-9 grivne de la Kiev (mai mult de 200 de dirhami de argint) pe an, dar până la începutul secolului al XI-lea, un soldat obișnuit a fost plătit cu 1 grivne de nord, ceea ce este mult mai puțin. Cârmacii de pe nave, căpetenii și orășenii au primit mai mult (10 grivne). În plus, echipa a fost hrănită pe cheltuiala prințului. Inițial, acest lucru a fost exprimat sub formă de mese, iar apoi s-a transformat într-una dintre formele de impozite în natură, „hrănire”, întreținerea echipei de către populația impozabilă în timpul poliudiei și pe cheltuiala fondurilor. din vânzarea rezultatelor sale pe piaţa internaţională. Dintre echipele subordonate Marelui Duce, s-a remarcat echipa sa personală „mică”, sau mai tânără, care includea 400 de soldați. Vechea armată rusă includea și o miliție tribală, care putea ajunge la câteva mii în fiecare trib. Numărul total al vechii armate rusești a ajuns la 30 la 80 de mii de oameni.

Taxe (tribut)

Forma impozitelor în Rusia Antică era tributul plătit de triburile subordonate. Cel mai adesea, unitatea de impozitare era „fumul”, adică o casă, sau o vatră de familie. Mărimea taxei a fost în mod tradițional o piele din fum. În unele cazuri, din tribul Vyatichi a fost luată o monedă din ral (plug). Forma de colectare a tributului a fost polyudye, când prințul și alaiul său din noiembrie până în aprilie călătoreau în jurul supușilor săi. Rusia a fost împărțită în mai multe districte plătitoare de impozite, poliudiea din districtul Kiev a trecut prin ținuturile drevlienilor, dregovicilor, krivicilor, radimicilor și nordicilor. Un district special a fost Novgorod, care a plătit aproximativ 3000 de grivne. Conform legendei târzii maghiare din secolul al X-lea, suma maximă a tributului era de 10 mii de mărci (30 sau mai mult de mii de grivne). Colectarea tributului a fost efectuată de echipe de câteva sute de soldați. Grupul etno-estatal dominant al populației, care se numea „Rus”, îi plătea prințului o zecime din venitul lor anual.

În 946, după înăbușirea revoltei drevlyanilor, prințesa Olga a efectuat o reformă fiscală, eficientizând colectarea tributului. Ea a stabilit „lecții”, adică mărimea tributului, și a creat „cimitire”, cetăți pe drumul poliudiei, în care locuiau administratorii domnești și unde se preda tributul. Această formă de colectare a tributului și tributul în sine au fost numite „poz”. La plata taxei, supușii primeau sigilii de lut cu semn domnesc, care îi asigurau împotriva re-colectării. Reforma a contribuit la centralizarea puterii mare-ducale și la slăbirea puterii prinților tribali.

În secolul al X-lea, în Rusia era în vigoare dreptul cutumiar, care în surse este numit „Dreptul rus”. Normele sale se reflectă în tratatele Rusiei și Bizanțului, în saga scandinave și în Pravda lui Yaroslav. Ei priveau relația dintre oameni egali, Rusia, una dintre instituții a fost „vira” - o pedeapsă pentru crimă. Legile garantau relații de proprietate, inclusiv dreptul de proprietate asupra sclavilor („slujitori”). Dintre drepturile de proprietate, unii cercetători evidențiază „tributul personal”, care s-a caracterizat prin „dreptul suprem al Marelui Duce de Kiev la pământ și înstrăinarea dreptului de a colecta o parte din tribut în favoarea unui terț. Afluentul personal are analogii într-o măsură mai mare cu proprietatea funciară estică de tipul „act”, „timara”, „tiula” și „jagira”.

Principiul moștenirii puterii în secolele IX-X este necunoscut. Moștenitorii erau adesea tineri (Igor Rurikovici, Sviatoslav Igorevici). În secolul XI, puterea domnească în Rusia a fost transmisă de-a lungul „scării”, adică nu neapărat fiului, ci celui mai în vârstă din familie (unchiul avea un avantaj față de nepoți). La începutul secolelor XI-XII, două principii s-au ciocnit și a izbucnit o luptă între moștenitorii direcți și liniile laterale.

Vechea lege rusă, așa cum se indică într-una dintre monografiile lui I. V. Petrov, a păzit interesele vechilor comercianți ruși: „Protecția juridică s-a extins atât asupra rușilor, cât și asupra comercianților străini... - Tratatele bizantine... O persoană care a încălcat inviolabilitatea personalității unui comerciant sau a proprietății sale era răspunzătoare de proprietate... În secolul al IX-lea. pe teritoriul Europei de Est apar diverse forme reglementare de stat relațiile comerciale: unele teritorii erau deschise comercianților străini, alte pământuri și triburi impuneau restricții asupra unora sau tuturor activităților comerciale ale străinilor..."

Sistem monetar

În secolul al X-lea s-a dezvoltat un sistem monetar mai mult sau mai puțin unificat, axat pe litru bizantin și dirham arab. Principalele unități monetare au fost hrivna (unitatea monetară și de greutate a Rusiei Antice), kuna, nogat și rezana. Aveau o expresie argintie și blană. Sistemele monetare au fost studiate în lucrările lui A. V. Nazarenko, I. V. Petrov, G. V. Semenchenko, A. V. Fomin, V. L. Yanin.

Tip de stat

Istoricii au diferite aprecieri asupra naturii statului din această perioadă: „stat barbar”, „democrație militară”, „perioada de echipă”, „perioada normandă”, „stat militar-comercial”, „formarea unei monarhii feudale timpurii. "

Vladimir și Iaroslav cel Înțelept. Botezul Rusiei

Monumentul lui Vladimir cel Mare la Kiev

Sub prințul Vladimir Svyatoslavich în 988, creștinismul a devenit religia oficială a Rusiei. Devenit prinț al Kievului, Vladimir s-a confruntat cu o amenințare crescută Pechenezh. Pentru a se proteja de nomazi, el construiește la granița liniei de fortărețe, ale căror garnizoane au fost recrutate dintre „cei mai buni oameni” ai triburilor nordice. În timpul lui Vladimir are loc acțiunea multor epopee rusești, care vorbesc despre isprăvile eroilor.

Meșteșuguri și comerț. Au fost create monumente de scriere („Povestea anilor trecuti”, Codexul Novgorod, Evanghelia Ostromir, Vieți) și arhitectură (Biserica Zeciuială, Catedrala Sf. Sofia din Kiev și catedralele cu același nume din Novgorod și Polotsk). Numeroase litere din scoarță de mesteacăn care au supraviețuit până în zilele noastre mărturisesc nivelul ridicat de alfabetizare al locuitorilor Rusiei. Rus a făcut comerț cu slavii din sud și vest, Scandinavia, Bizanț, Europa de Vest, popoarele din Caucaz și Asia Centrală.

După moartea lui Vladimir, în Rusia a avut loc o nouă luptă civilă. Svyatopolk the Damned în 1015 și-a ucis frații Boris (conform unei alte versiuni, Boris a fost ucis de mercenarii scandinavi ai lui Yaroslav), Gleb și Svyatoslav. Svyatopolk însuși a fost învins de două ori și a murit în exil. Boris și Gleb au fost canonizați în 1071.

Medalia de argint a lui Iaroslav cel Înțelept

Domnia lui Iaroslav cel Înțelept (1019 - 1054) a fost uneori cea mai mare prosperitate a statului. Relatii publice au fost reglementate de colecția de legi „Adevărul Rusiei” și de hârtele princiare. Iaroslav cel Înțelept a dus o politică externă activă. S-a înrudit cu multe dintre dinastiile conducătoare ale Europei, care au mărturisit recunoașterea internațională largă a Rusiei în lumea creștină europeană. Construcția intensivă din piatră este în curs de desfășurare. Când, după 12 ani de izolare și moartea prințului său fără moștenitor, principatul Cernigov a revenit sub stăpânirea lui Iaroslav, Iaroslav s-a mutat din Novgorod la Kiev și i-a învins pe pecenegi, după care raidurile lor asupra Rusiei au încetat (1036).

Schimbări în administrația publică la sfârșitul secolului X - începutul secolului XII.

Poarta de Aur din Kiev

În cursul botezului Rusiei pe toate ținuturile sale, s-a înființat autoritatea episcopilor ortodocși, subordonați mitropolitului Kievului. În același timp, în toate țările, fiii lui Vladimir I au fost plantați ca guvernatori.Acum toți prinții care au acționat ca apanași ai Marelui Duce de la Kiev erau doar din familia Rurik. Saga scandinave menționează fiefurile vikingilor, dar acestea erau situate la periferia Rusiei și pe pământurile nou anexate, prin urmare, la momentul scrierii Poveștii anilor trecuti, păreau deja o relicvă. Prinții Rurik au purtat o luptă acerbă cu prinții tribali rămași (Vladimir Monomakh îl menționează pe prințul Vyatichi Khodota și pe fiul său). Acest lucru a contribuit la centralizarea puterii.

Puterea Marelui Duce a atins cea mai înaltă fortificație sub Vladimir și Iaroslav cel Înțelept (apoi după o pauză sub Vladimir Monomakh). Poziția dinastiei a fost întărită de numeroase căsătorii dinastice internaționale: Anna Yaroslavich și regele francez, Vsevolod Yaroslavich și prințesa bizantină etc. Iaroslavicii au făcut și ei încercări de întărire a puterii, dar cu mai puțin succes (Izyaslav Yaroslavich a murit în lupte civile).

Încă din vremea lui Vladimir sau, potrivit unor surse, Yaropolk Svyatoslavich, prințul a început să dea pământ justiției în loc de un salariu în bani. Dacă inițial acestea erau orașe pentru hrănire, atunci în secolul al XI-lea vigilenții au început să primească sate. Odată cu satele, devenite feude, s-a acordat și titlul de boier. Boierii au început să formeze lotul de seniori. Slujirea boierilor era determinată de loialitatea personală față de prinț și nu de mărimea terenului (proprietatea condiționată a pământului nu s-a răspândit considerabil). Echipa mai tânără („tineri”, „copii”, „lacom”), care era alături de prinț, trăia din hrănirea satelor domnești și a războiului. Principala forță de luptă în secolul al XI-lea a fost miliția, care a primit cai și arme de la prinț în timpul războiului. Serviciile unei echipe varange angajate au fost practic abandonate în timpul domniei lui Yaroslav cel Înțelept.

Pagina din ediția scurtă a „Pravda Rusă”

După Iaroslav cel Înțelept, principiul „scării” al moștenirii pământului în familia Rurik a fost în cele din urmă stabilit. Cel mai mare din familie (nu după vârstă, ci după linia de rudenie), a primit Kievul și a devenit Marele Duce, toate celelalte pământuri au fost împărțite între membrii familiei și împărțite în funcție de vechime. Puterea a trecut de la frate la frate, de la unchi la nepot. Locul doi în ierarhia tabelelor a fost ocupat de Cernigov. La moartea unuia dintre membrii clanului, toți Rurikovicii mai tineri decât el s-au mutat pe pământuri corespunzătoare vechimii lor. Când au apărut noi membri ai clanului, destinul lor a fost determinat - un oraș cu pământ (volost). Un anume prinț avea dreptul să domnească numai în orașul în care domnea tatăl său, altfel era considerat un proscris.

De-a lungul timpului, o parte semnificativă a pământului a început să fie deținută de biserică („mosii monahale”). Din 996, populația a plătit zecimi bisericii. Numărul eparhiilor, începând de la 4, a crescut. Scaunul mitropolitului, numit de patriarhul Constantinopolului, a început să fie situat la Kiev, iar sub Iaroslav cel Înțelept, mitropolitul a fost ales pentru prima dată dintre preoții ruși, în 1051 fiind apropiat de Vladimir și de fiul său Ilarion. Mănăstirile și șefii lor aleși, stareții au început să aibă o mare influență. Mănăstirea Kiev-Pechersky devine centrul Ortodoxiei.

Boierii şi trupa alcătuiau sfaturi deosebite sub domnitor. Prințul s-a sfătuit și cu mitropolitul, episcopii și stareții care erau catedrala bisericii... Odată cu complicarea ierarhiei domnești, până la sfârșitul secolului al XI-lea, au început să se adune congresele domnești („snemi”). În orașe funcționau vechee, pe care boierii se bazau adesea pentru a-și susține propriile revendicări politice (răzcoalele de la Kiev din 1068 și 1113).

În secolul XI - începutul secolului al XII-lea, s-a format primul cod de legi scris - „Russkaya Pravda”, care a fost completat constant cu articole „Pravda Yaroslav” (c. 1015-1016), „Pravda Yaroslavichi” (c. 1072) și „Carta lui Vladimir Vsevolodovici” (c. 1113). Russkaya Pravda a reflectat diferențierea tot mai mare a populației (acum dimensiunea virei depindea de statutul social al victimei), poziția unor categorii de populație precum servitorii, sclavii, smerds, cumpărăturile și ryadovici a fost reglementată.

„Pravda Yaroslava” i-a făcut pe „Rusyns” și „Slovenins” egali în drepturi. Aceasta, împreună cu creștinizarea și alți factori, a contribuit la formarea unei noi comunități etnice, realizându-și unitatea și originea istorică.

De la sfârșitul secolului al X-lea, Rusia își cunoaște propria producție de monede - monede de argint și aur ale lui Vladimir I, Svyatopolk, Yaroslav cel Înțelept și alți prinți.

Principatul Polotsk s-a separat pentru prima dată de Kiev la începutul secolului al XI-lea. După ce a concentrat toate celelalte țări rusești sub stăpânirea sa la numai 21 de ani de la moartea tatălui său, Iaroslav cel Înțelept, decedat în 1054, le-a împărțit între cei cinci fii care i-au supraviețuit. După moartea celor doi mai tineri dintre ei, toate pământurile au fost concentrate în mâinile celor trei bătrâni: Izyaslav din Kiev, Svyatoslav din Cernigov și Vsevolod Pereyaslavsky ("triumviratul Yaroslavicilor").

Din 1061 (imediat după înfrângerea torcilor de către prinții ruși în stepe), au început raidurile polovților, înlocuind pecenegii care migraseră în Balcani. În timpul lungilor războaie ruso-polovtsiene, prinții sudici pentru o perioadă lungă de timp nu au putut face față adversarilor lor, întreprinzând o serie de campanii nereușite și suferind înfrângeri sensibile (bătălia de pe râul Alta (1068), bătălia de pe râul Stugna ( 1093)).

După moartea lui Svyatoslav în 1076, prinții Kievului au încercat să-și priveze fiii de moștenirea Cernigov și au recurs la ajutorul polovțienilor, deși polovțienii au fost folosiți pentru prima dată în ceartă de Vladimir Monomakh (împotriva lui Vseslav de Polotsk). În această luptă, Izyaslav din Kiev (1078) și fiul lui Vladimir Monomakh Izyaslav (1096) au fost uciși. La Congresul Lyubech (1097), menit să pună capăt conflictelor civile și să-i unească pe prinți pentru a-i proteja de Polovtsy, principiul a fost proclamat: „Fiecare să-și păstreze patria”. Astfel, păstrându-se legea dreptului, în cazul morții unuia dintre prinți, mișcarea moștenitorilor era limitată la feudul lor. Acest lucru a deschis calea fragmentării politice (fragmentare feudală), deoarece în fiecare țară s-a înființat o dinastie separată, iar Marele Duce de Kiev a devenit primul dintre egali, pierzând rolul de suzeran. Cu toate acestea, a făcut posibilă, de asemenea, încetarea conflictului și unirea forțelor pentru a lupta împotriva Polovtsy, care a fost mutat adânc în stepe. În plus, s-au încheiat tratate cu nomazii aliați, „caguțe negre” (Torcii, Berendei și Pecenegii, Polovtsy alungați din stepe și așezați la granițele de sud ale Rusiei).

Rus, Polonia și Lituania în 1139

În al doilea sfert al secolului al XII-lea, Rusia Kievană s-a împărțit în principate independente. Începutul cronologic al fragmentării este considerat de tradiția istoriografică modernă în 1132, când, după moartea lui Mstislav cel Mare, fiul lui Vladimir Monomakh, Polotsk (1132) și Novgorod (1136) a încetat să recunoască puterea prințului Kievului, iar titlul însuși a devenit un obiect de luptă între diferite asociații dinastice și teritoriale ale rurikovicilor. Cronicarul de sub 1134, în legătură cu schisma dintre monomahi, a notat „întregul pământ rusesc a fost sfâșiat”. Lupta civilă care a început nu a vizat marea domnie în sine, dar după moartea lui Yaropolk Vladimirovici (1139), următorul Monomahovici Vyacheslav a fost expulzat de la Kiev de Vsevolod Olgovici din Cernigov.

În secolele XII-XIII, o parte din populația principatelor din sudul Rusiei, din cauza amenințării constante emanate din stepă, precum și din cauza luptei domnești necontenite pentru țara Kievului, s-a mutat la nord, în Rostov, mai calm. -Țara Suzdal, numită și Zalesye sau Opolye. Refacerea rândurilor slavilor din primul val de migrație Krivitsa-Novgorod din secolul al X-lea, imigranții din sudul populat au constituit rapid majoritatea pe acest pământ și au asimilat rara populație finlandeză. Migrația rusă masivă de-a lungul secolului al XII-lea este evidențiată de cronici și săpături arheologice. În această perioadă, înființarea și creșterea rapidă a numeroase orașe din ținutul Rostov-Suzdal (Vladimir, Moscova, Pereyaslavl-Zalessky, Yuryev-Opolsky, Dmitrov, Zvenigorod, Starodub-na-Klyazma, Yaropolch-Zalessky, Galich etc. .), ale căror nume se repetau adesea numele orașelor de origine ale coloniștilor. De asemenea, slăbirea Rusiei de Sud este asociată cu succesul primelor cruciade și cu schimbarea principalelor rute comerciale.

În timpul a două majore războaie interne la mijlocul secolului al XII-lea, principatul Kiev a pierdut Volyn (1154), Pereyaslavl (1157) și Turov (1162). În 1169, nepotul lui Vladimir Monomakh, prințul Vladimir-Suzdal Andrei Bogolyubsky, a trimis trupe conduse de fiul său Mstislav, care a cucerit Kievul. Orașul a fost jefuit cu brutalitate, bisericile din Kiev au fost arse, locuitorii au fost luați prizonieri. Fratele mai mic al lui Andrei a fost închis în timpul domniei Kievului. Și deși în curând, după campaniile nereușite împotriva Novgorodului (1170) și Vyshgorod (1173), influența prințului Vladimir în alte țări a scăzut temporar, Kievul a început să piardă treptat, iar Vladimir - să dobândească atributele politice ale unui întreg rus. centru. În secolul al XII-lea, pe lângă prințul Kievului, titlul de mare a început să fie purtat și de prinții Vladimir, iar în secolul al XIII-lea, ocazional și galic, Cernigov și Ryazan.

Ruinele Bisericii Zeciuială în desenele din Westerfeld, secolul al XVII-lea

Kievul, spre deosebire de majoritatea celorlalte principate, nu a devenit proprietatea nici unei dinastii, ci a servit drept un os de ceartă constant pentru toți prinții puternici. În 1203, a fost jefuit a doua oară de prințul Smolensk Rurik Rostislavich, care a luptat împotriva prințului Galician-Volyn Roman Mstislavich. În bătălia de pe râul Kalka (1223), la care au luat parte aproape toți prinții din sudul Rusiei, a avut loc prima ciocnire între Rusia și mongoli. Slăbirea principatelor din sudul Rusiei a intensificat atacul feudalilor maghiari și lituanieni, dar, în același timp, a contribuit la întărirea influenței principilor Vladimir la Cernigov (1226), Novgorod (1231), Kiev (în 1236 Iaroslav). Vsevolodovici a ocupat Kievul timp de doi ani, în timp ce fratele său mai mare Iuri a rămas domnitor în Vladimir) și Smolensk (1236-1239). În timpul invaziei mongole a Rusiei, care a început în 1237, în decembrie 1240 Kievul a fost transformat în ruine. A fost primit de prinții Vladimir Iaroslav Vsevolodovici, recunoscut de mongoli drept cel mai vechi din ținuturile rusești, iar mai târziu de fiul său Alexandru Nevski. Cu toate acestea, nu s-au mutat la Kiev, rămânând în patria lor Vladimir. În 1299, mitropolitul Kievului și-a mutat și reședința acolo. În unele surse bisericești și literare, de exemplu, în declarațiile Patriarhului Constantinopolului și Vitovt la sfârșitul secolului al XIV-lea, Kievul a continuat să fie considerat capitală mai târziu, dar până atunci era deja un oraș de provincie. al Marelui Ducat al Lituaniei. Din 1254, prinții galici au purtat titlul de „Rege al Rusiei”. De la începutul secolului al XIV-lea, prinții lui Vladimir au început să poarte titlul de „Mari Duci ai întregii Rusii”.

Odată cu prăbușirea Rusiei Kievene la mijlocul secolului al XII-lea, în Rusia s-au format aproximativ 15 principate relativ stabile teritorial (la rândul lor, împărțite în apanaje). Cele mai puternice dinastii princiare au fost Cernigov Olgovici, Smolensk Rostislavichi, Volyn Izyaslavichi și Suzdal Yurievici. În timpul fragmentării Rusiei, puterea politică din mâinile prințului și ale echipei mai tinere a fost parțial transferată către boierii întăriți. Dacă mai devreme boierii aveau relații de afaceri, politice și economice cu întreg clanul Rurikovici, condus de Marele Duce, acum - cu familii domnești individuale.

V Principatul Kievului Boierii, pentru a slăbi intensitatea luptei dintre dinastiile domnești, au susținut într-o serie de cazuri duumviratul (co-conducerea) prinților și chiar au recurs la eliminarea fizică a principilor nou-veniți (Iuri Dolgoruky a fost otrăvit). Boierii de la Kiev au simpatizat cu autoritățile ramurii mai vechi a descendenților lui Mstislav cel Mare, dar presiunea externă a fost prea puternică pentru ca poziția nobilimii locale să devină decisivă în alegerea prinților. În țara Novgorod, care, ca și Kievul, nu a devenit feudul uneia dintre ramurile domnești ale familiei Rurikovici, în timpul revoltei anti-princiare a fost instituit un sistem republican - prințul a început să fie invitat și expulzat seara. În ținutul Vladimir-Suzdal, se cunoaște un caz când boierii (Kuchkovici) și echipa de juniori l-au eliminat fizic pe prințul „autocratic” Andrei Bogolyubsky, dar în timpul luptei pentru putere după moartea sa, vechii boieri Rostov-Suzdal au fost învinși și puterea personală a prinților Vladimir a crescut semnificativ. În ținuturile din sudul Rusiei, vecheele orașului au jucat un rol uriaș în lupta politică (deși mențiuni despre vecheons în ținutul Vladimir-Suzdal se găsesc până în secolul al XIV-lea). În ținutul Galiției, a existat un caz unic de alegere a unui prinț dintre boieri.

Principalul tip de armată a fost miliția feudală, stratificarea trupei prințului într-un regiment a început ca o unitate militară teritorială și o curte princiară. Pentru apărarea orașului, cartierelor urbane și așezărilor s-a folosit miliția orașului. În Veliky Novgorod, trupa domnească a fost angajată efectiv în raport cu puterea republicană, domnul avea un regiment special, orășenii erau „o mie” (miliția condusă de tysyatsky), era și o miliție boierească formată din locuitori. a „pyatinilor” (cinci familii de raioane ale pământului Novgorod). De obicei, campaniile erau efectuate de forțele mai multor principate aliate. Analele menționează numărul de aproximativ 10-20 de mii de oameni.

Bătălia de la Novgorod și Suzdal în 1170, fragment de icoană din 1460,

Singurul organism politic integral rus a fost congresul prinților, care a rezolvat în principal problemele luptei împotriva Polovtsy. De asemenea, Biserica și-a menținut relativa unitatea (cu excepția apariției cultelor locale ale sfinților și a venerării cultului moaștelor locale) condusă de Mitropolit și a luptat cu tot felul de „erezii” regionale prin convocarea de sinoade. Cu toate acestea, poziția bisericii a fost slăbită de întărirea credințelor păgâne tribale în secolele XII-XIII. Puterea religioasă și „zabozhni” (reprimarea) au fost slăbite. Candidatura arhiepiscopului de Veliky Novgorod a fost propusă de Novgorod Veche; sunt cunoscute și cazuri de expulzare a lui Vladyka (arhiepiscop).

În perioada de fragmentare, s-au dezvoltat mai multe sisteme monetare: există grivne Novgorod, Kiev și „Cernigov”. Acestea erau lingouri de argint de diferite dimensiuni și greutăți. Grivna de nord (Novgorod) era orientată spre marca nordică, iar cea de sud era orientată spre litru bizantin. Kuna avea o expresie de argint și blană, primul tratându-l pe cel din urmă ca unul la patru. Pieile vechi, prinse cu un sigiliu domnesc (așa-numiții „bani de piele”) erau și ele folosite ca unitate monetară.

Numele Rus a rămas în această perioadă pentru ținuturile din regiunea Niprului Mijlociu. Locuitorii din diferite ținuturi se numesc de obicei prin orașele capitale ale principatelor: novgorodieni, suzdalieni, kurieni etc. Până în secolul al XIII-lea, conform arheologiei, diferențele tribale în cultura materială persistă; Limba rusă veche păstrarea dialectelor tribale regionale. După invazie, aproape toate țările rusești au intrat într-o nouă rundă de fragmentare, iar în secolul al XIV-lea numărul de mari și principate specifice a ajuns la aproximativ 250.

Comerț

Cele mai importante rute comerciale ale Rusiei Kievene au fost:

calea „de la varangi la greci”, care începea din Marea Varangiei, de-a lungul lacului Nevo, de-a lungul râurilor Volhov și Nipru, ieșind spre Marea Neagră, Bulgaria balcanică și Bizanț (în același mod, intrând în Dunăre din Marea Neagră, se putea ajunge în Marea Moravia);

Ruta comercială Volga („calea de la varangi la perși”), care mergea de la orașul Ladoga la Marea Caspică și mai departe până la Khorezm și Asia Centrală, Persia și Transcaucazia;

o rută terestră care începea la Praga și prin Kiev ieșea spre Volga și mai departe spre Asia.

Potrivit lui Richard Pipes, informațiile despre intensitatea comerțului au permis unor istorici occidentali moderni, ignorând datele arheologice și de altă natură, să declare că primul stat al slavilor estici a fost doar „un produs secundar al comerțului de peste mări între două popoare străine, vikingii. și grecii”. IV. Cercetările lui Petrov au arătat că dreptul comercial și comercial s-a dezvoltat destul de intens în primele secole ale existenței vechiului stat rus în secolele IX-X și au fost foarte influențați de afluxul monedelor de argint estice în Europa de Est în secolele al VIII-lea. secolele al X-lea. Circulația argintului răsăritean nu a fost uniformă și poate fi reprezentată ca un set de etape, eterogene atât prin numărul comorilor și monedelor, cât și prin alcătuirea acestora.

„Ancient Rus” deschide o nouă serie de cărți „Rusia – calea prin veacuri”. Întreaga istorie a Rusiei, de la slavii estici până în prezent, va fi prezentată în ediții de 24 de serii. Cartea oferită cititorului este dedicată istoriei antice a Rusiei. Povestește despre triburile care au locuit pe teritoriul țării noastre încă înainte de apariția primului stat rus vechi, despre modul în care s-a format Rusia Kievană, despre prinții și principatele din secolele IX-XII, despre evenimentele din acele vremuri străvechi. Veți afla de ce Rusia păgână a devenit o țară ortodoxă, ce rol a jucat în lumea din jurul ei, cu cine a făcut comerț și a luptat. Vă vom prezenta cultura antică rusă, care a creat deja capodopere de arhitectură și artă populară. Originile frumuseții rusești și spiritului rusesc se află în antichitatea îndepărtată. Vă ducem înapoi la bază.

O serie: Rusia - calea prin secole

* * *

litri de companie.

Vechiul stat rusesc

În trecutul îndepărtat, strămoșii rușilor, ucrainenilor, belarușilor constituiau un singur popor. Ei proveneau din triburi înrudite care se numeau „slavi” sau „sloveni” și aparțineau ramurii slavilor răsăriteni.

Aveau o singură limbă - rusă veche. Teritoriile în care diferite triburi s-au stabilit, apoi s-au extins, apoi s-au contractat. Triburile au migrat, unele au fost înlocuite cu altele.

Triburi și popoare

Ce triburi au locuit în Câmpia Europei de Est chiar înainte de formarea vechiului stat rus?

La rândul bătrânului şi nouă eră

SCHIURI ( lat. Scythi, Scythae; greacă Skithai) este numele colectiv al numeroaselor triburi vorbitoare de iraniană, înrudite cu Savromați, Massagets și Sakas și care locuiesc Regiunea nordică a Mării Negreîn secolele al VII-lea şi al III-lea. î.Hr e. Au fost staționați în regiunile Asiei Centrale, apoi au început să avanseze spre Caucazul de Nord și de acolo către teritoriul regiunii nordice a Mării Negre.

În secolul al VII-lea. î.Hr e. sciții s-au luptat cu cimerienii și i-au alungat din regiunea Mării Negre. Urmărind pe cimerieni, pe sciți în anii 70. 7 c. î.Hr e. a invadat Asia Mică și a cucerit Siria, Media și Palestina. Dar după 30 de ani au fost expulzați de medii.

Principalul teritoriu de așezare al sciților au fost stepele de la Dunăre la Don, inclusiv Crimeea.

Cele mai complete informații despre sciți sunt conținute în lucrările istoricului grec antic Herodot (secolul al V-lea î.Hr.), care pentru mult timp locuia în Olbia înconjurat de sciți și îi cunoștea bine. Potrivit lui Herodot, sciții pretindeau că sunt descendenți de la persoana întâi - Targitai, fiul lui Zeus și fiica unui râu, și fiii săi: Lipoksai, Arpoxai și cel mai mic - Koloksai. Fiecare dintre frați a devenit strămoșul uneia dintre asociațiile tribale sciților: 1) sciții „regali” (din Koloksai) i-au dominat pe restul, trăiau în stepele dintre Don și Nipru;

2) Nomazi sciți locuiau pe malul drept al Niprului de Jos și în stepa Crimeea; 3) Scythian-Pahari - între Ingul și Nipru (unii oameni de știință atribuie aceste triburi slavilor). Pe lângă ei, Herodot îi evidențiază pe eleno-sciții din Crimeea și pe fermierii sciți, fără a-i amesteca cu „plugarii”. Într-un alt fragment din „Istoria” sa, Herodot notează că grecii îi numesc în mod incorect sciți pe toți cei care trăiesc în regiunea nordică a Mării Negre. Pe Borisfen (Nipru), după spusele lui Herodot, au trăit boristeniți, care se numeau Chipped.

Dar întregul teritoriu de la cursurile inferioare ale Dunării până la Don, Marea Azov și Strâmtoarea Kerci din punct de vedere arheologic este o comunitate culturală și istorică. Caracteristica sa principală este „triada scitică”: arme, echipament pentru cai și „stil animal” (adică predominanța imaginilor realiste ale animalelor în lucrările meșteșugului; cel mai adesea se găsesc imagini ale unui cerb, mai târziu un leu și s-a adăugat o pantera).

Primele movile funerare scitice au fost săpate încă din 1830. Dintre monumentele arheologice, cele mai faimoase movile funerare ale sciților „regali” din regiunea nordică a Mării Negre - uriașe, bogate în produse de aur. Se pare că sciții „regali” se închinau calului. În fiecare an, 50 de călăreți și mulți cai erau sacrificați la pomenirea regelui decedat. În unele movile funerare au fost găsite până la 300 de schelete de cai.

Movile bogate indică existența nobilimii de sclavi. Grecii antici știau despre existența „regatului scitic”, care până în secolul al III-lea. î.Hr e. a fost în stepele Mării Negre, iar după invazia sarmaților s-a mutat în Crimeea. Capitala lor a fost mutată de pe locul așezării moderne Kamensky (lângă Nikopol). La sfarsit. 2 c. Don. e. un fel de stat scit din Crimeea a devenit parte a regatului pontic.

De la sfarsit. 1 c. î.Hr e. de mai multe ori, sciții învinși de sarmați nu reprezentau o forță politică serioasă. Au fost, de asemenea, slăbiți de conflictele constante cu orașele coloniale grecești din Crimeea. Numele „Scythians” a trecut ulterior triburilor sarmaților și celorlalți nomazi care locuiau în regiunile Mării Negre. Ulterior, sciții s-au dizolvat printre alte triburi din regiunea nordică a Mării Negre. Sciții din Crimeea au existat până la invazia goților în secolul al III-lea. n. e.

În Evul Mediu timpuriu, barbarii din nordul Mării Negre erau numiți sciți. DE EXEMPLU.

SKOLOTY este numele propriu al unui grup de triburi scitice care locuiau la etajul 2. mileniul I î.Hr e. în regiunea nordică a Mării Negre.

Mențiunea skoloților se găsește în lucrările istoricului grec antic Herodot (secolul al V-lea î.Hr.): „Toți aceiași sciți sunt împreună - numele celor ciobiți”.

Istoricul modern B. A. Rybakov îi clasifică pe skoloți drept plugari sciți - strămoșii slavilor și consideră că termenul „skolot” însuși este derivat din „kolo” (cerc) slav. Potrivit lui Rybakov, grecii antici i-au numit pe Skoloți care locuiau de-a lungul malurilor Borisfen (numele grecesc al Niprului) Borisfeniți.

Herodot citează legenda despre strămoșul sciților - Targitai și descendenții săi Arpoksai, Lipoksai și Koloksai, conform căreia și-au primit numele de la cei din urmă. Legenda conține o poveste despre căderea obiectelor sacre pe pământul sciților - un plug, un jug, un topor și un castron. Plugul și jugul sunt unelte de muncă nu pentru nomazi, ci pentru fermieri. Arheologii găsesc boluri de cult în înmormântările sciților. Aceste boluri sunt asemănătoare cu cele obișnuite în epoca pre-scitică în culturile arheologice de silvostepă - Belohrudov și Cernoles (secolele 12-8 î.Hr.), pe care mulți oameni de știință le asociază cu proto-slavii. DE EXEMPLU.

SAVROMATE ( lat. Sauromatae) - triburi nomade iraniene care au trăit în secolele al VII-lea și al IV-lea. î.Hr e. în stepele regiunilor Volga și Ural.

După origine, cultură și limbă, sauromații sunt rude cu sciții. Scriitorii greci antici (Herodot și alții) au subliniat rolul deosebit jucat de femei în rândul savromaților.

Arheologii au găsit înmormântări ale femeilor bogate cu arme și echipament pentru cai. Unele dintre femeile Sauromat erau preotese - în mormintele de lângă ele au fost găsite altare de piatră. La sfarsit. 5-4 secole. î.Hr e. triburile Savromat i-au împins pe sciți înapoi și au traversat Donul. În secolele al IV-lea și al III-lea. î.Hr e. s-au dezvoltat alianțe puternice triburi. Descendenții Savromaților sunt sarmații (sec. III î.Hr. - secolul IV d.Hr.). DE EXEMPLU.

SARMATY este numele general al triburilor vorbitoare de iraniană care au cutreierat în secolul al III-lea. î.Hr e. - 4 c. n. e. în stepele de la Tobol până la Dunăre.

Un rol important în organizatie sociala Sarmații erau jucați de femei. Erau călăreți și trăgători excelenți; au participat la lupte împreună cu bărbați. Au fost îngropați în movile ca războinici - împreună cu un cal și arme. O serie de istorici cred că grecii și romanii știau despre triburile sarmaților; Poate că informațiile despre sarmați au devenit sursa vechilor legende despre amazone.

La sfarsit. 2 c. î.Hr e. Sarmații au devenit o forță politică importantă în viața regiunii nordice a Mării Negre. În alianță cu sciții, ei au participat la campanii împotriva grecilor și în secolul I. î.Hr e. a alungat rămășițele triburilor scitice de pe țărmurile Mării Negre. De atunci, pe hărțile antice, stepele Mării Negre – „Scythia” – au început să fie numite „Sarmația”.

În primele secole d.Hr. e. printre triburile sarmaților au apărut uniunile tribale ale Roksolanilor și Alanilor. În secolul al III-lea. n. e. goții care invadau regiunea Mării Negre au subminat influența sarmaților, iar în secolul al IV-lea. goţii şi sarmaţii au fost învinşi de huni. După aceea, o parte din triburile sarmaților s-au alăturat hunilor și au participat la Marea Migrație a Națiunilor. Alanii și roxolanii au rămas în regiunea nordică a Mării Negre. DE EXEMPLU.

ROXOLANES ( lat. Roxolani; Iranul.- „Alanii ușoare”) - un trib nomad sarmatian-alan, care a condus o mare alianță de triburi care hoinăreau în regiunea nordică a Mării Negre și în regiunea Azov.

Strămoșii Roksolanilor sunt sarmații din regiunile Volga și Ural. În secolele II - I. î.Hr e. roxolanii au cucerit stepele dintre Don si Nipru de la sciti. Potrivit geografului antic Strabon, „Roxolanii își urmăresc turmele, alegând întotdeauna zone cu pășuni bune, iarna - în mlaștini lângă Meotida (Marea Azov. - DE EXEMPLU.), iar vara - și pe câmpie."

In secolul I. n. e. războinicii roxolani au ocupat stepele de la vest de Nipru. În timpul Marii Migrații a Popoarelor din secolele 4-5. unele dintre aceste triburi au migrat împreună cu hunii. DE EXEMPLU.

ANTY ( greacă Antai, Antes) - o uniune a triburilor slave sau o uniune tribală înrudită. În secolele III-VII. a locuit silvostepa dintre Nipru si Nistru si la est de Nipru.

De obicei, cercetătorii văd în numele „anty” o denumire turcească sau indo-iraniană a unei uniuni de triburi de origine slavă.

Ante sunt menționați în lucrările scriitorilor bizantini și gotici Procopius din Cezareea, Iordan și alții.După acești autori, Antes foloseau o limbă comună cu alte triburi slave, aveau aceleași obiceiuri și credințe. Probabil, mai devreme Antes și Sklavins aveau același nume.

Anteții au luptat cu Bizanțul, goții și avarii, împreună cu sklavinii și hunii, au devastat zona dintre Marea Adriatică și Marea Neagră. Conducătorii furnicilor – „arhonti” – au echipat ambasadele pentru avari, au primit ambasadori de la împărații bizantini, în special de la Iustinian (546). În 550-562. posesiunile Anteilor au fost devastate de avari. Din secolul al VII-lea. Ante nu sunt menționate în sursele scrise.

Potrivit arheologului V.V.Sedov, 5 uniuni tribale ale Anteților au pus bazele triburilor slave - croați, sârbi, uliți, Tivertsy și poieni. Arheologii atribuie triburile culturii Penkovo ​​furnicilor, ale căror principale ocupații erau agricultura arat, creșterea vitelor așezate, meșteșugurile și comerțul. Majoritatea așezărilor acestei culturi sunt de tip slav: mici semi-piroșe. În timpul înmormântării s-a folosit arderea cadavrelor. Dar unele constatări pun la îndoială natura slavă a furnicilor. Au fost deschise și două mari centre artizanale ale culturii Penkovo ​​- așezarea Pastorskoe și Kantserka. Viața meșterilor din aceste așezări era diferită de cea slavă. DE EXEMPLU.

VENES, Veneti - triburi indo-europene.

In secolul I. î.Hr e. - 1 c. n. e. în Europa existau trei grupuri de triburi cu acelaşi nume: veneţii din Peninsula Bretagne din Galia, veneţii din valea r. Po (unii cercetători asociază cu ei numele orașului Veneția), precum și Wends de pe coasta de sud-est a Mării Baltice. Până în secolul al XVI-lea. Golful modern Riga a fost numit Golful Veneda.

Din secolul al VI-lea, pe măsură ce triburile slave s-au stabilit pe coasta de sud-est a Mării Baltice, wendii s-au asimilat cu noi coloniști. Dar de atunci, slavii înșiși au fost uneori numiți Wends sau Vends. Autor al secolului al VI-lea. Iordania credea că slavii obișnuiau să fie numiți „Wends”, „Vends”, „Windows”. Multe surse germanice îi numesc pe slavii baltici și polabieni „Wends”. Termenul „vendieni” a rămas auto-desemnarea unei părți a slavilor baltici până în secolul al XVIII-lea. Yu K.

SKLAVINI ( lat. Sclavini, Sclavi, Sclavi; greacă Sklabinoi) este un nume comun pentru toți slavii, cunoscut atât printre autorii occidentali medievali timpurii, cât și printre autorii bizantini timpurii. Mai târziu s-a mutat într-unul dintre grupurile de triburi slave.

Originea acestui etnonim rămâne controversată. Unii cercetători cred că „Sklaviny” este cuvântul „slovenă” modificat în mediul bizantin.

La sfarsit. 5 - devreme. secolul al VI-lea istoricul gotic Iordan i-a numit pe Sklavin si Antes Veneti. „Ei locuiesc din orașul Novietun (un oraș pe râul Sava) și un lac numit Mursiansky (se pare că înseamnă lacul Balaton) până la Danastra, iar la nord - până la Viskla; în loc de orașe, au mlaștini și păduri.” Istoricul bizantin Procopius din Cezareea definește ținuturile Sklavinilor ca fiind situate „de cealaltă parte a Dunării, nu departe de malul acestuia”, adică în principal pe teritoriul fostei provincii romane Pannonia, care „Povestea lui”. Anii trecuti” se leagă de casa ancestrală a slavilor.

De fapt, cuvântul „slavi” în diferite forme a devenit cunoscut încă din secolul al VI-lea, când sklavinii, împreună cu triburile Antes, au început să amenințe Bizanțul. Yu.K.

SLAVYANE - un grup vast de triburi și popoare aparținând familiei de limbi indo-europene.

„Arborele” limbii slave are trei ramuri principale: limbile est-slave (rusă, ucraineană, belarusă), slavă de vest (poloneză, cehă, slovacă, dialecte sârbe superioare și inferioare, polabian, pomor), slavă de sud (vechi). slavă, bulgară, macedoneană, sârbă, slovenă). Toate au provenit dintr-o singură limbă proto-slavă.

Una dintre cele mai controversate probleme în rândul istoricilor este problema originii slavilor. În sursele scrise, slavii sunt cunoscuți din secolul al VI-lea. Lingviștii au stabilit că limba slavă a păstrat trăsăturile arhaice ale limbii indo-europene obișnuite. Și aceasta înseamnă că slavii, deja în vremuri străvechi, s-ar putea separa de familia comună a popoarelor indo-europene. Prin urmare, opiniile oamenilor de știință despre momentul nașterii slavilor diferă - din secolul al XIII-lea. î.Hr e. până la 6 c. n. e. Părerile despre casa ancestrală a slavilor sunt la fel de diferite.

În secolele al II-lea și al IV-lea. slavii făceau parte din triburile-purtători ai culturii Cernyahov (unii oameni de știință identifică zona de distribuție a acesteia cu statul gotic Germanarich).

În secolele 6-7. Slavii se stabilesc în țările baltice, în Balcani, în Marea Mediterană și în regiunea Nipru. Timp de un secol, aproximativ trei sferturi din Peninsula Balcanică au fost cucerite de slavi. Întreaga regiune a Macedoniei învecinată cu Tesalonic a fost numită „Sclavenia”. Până la sfârșitul secolelor 6-7. include informații despre flotilele slave care au navigat în jurul Tesaliei, Aheei, Epirului și chiar au ajuns în sudul Italiei și Creta. Aproape peste tot slavii au asimilat populația locală.

Aparent, slavii aveau o comunitate vecină (teritorială). Strategul bizantin din Mauritius (secolul al VI-lea) a remarcat că slavii nu aveau sclavie, iar captivilor li s-a oferit fie să răscumpere pentru o sumă mică, fie să rămână în comunitate ca un egal. istoric bizantin secolul al VI-lea Procopius din Cezareea a remarcat că triburile slavilor „nu sunt conduse de o singură persoană, dar din cele mai vechi timpuri au trăit sub conducerea poporului și, prin urmare, fericirea și nefericirea în viață sunt considerate o cauză comună pentru ei”.

Arheologii au descoperit monumente ale culturii materiale a familiei Sklavin și Ante. Sklavinii corespund teritoriului culturii arheologice Praga-Korczak, care s-a extins la sud-vestul Nistrului, cultura Antam - Penkovskaya - la est de Nipru.

Folosind datele săpăturilor arheologice, se poate descrie destul de precis modul de viață al vechilor slavi. Erau un popor sedentar și erau angajați în agricultură - arheologii găsesc pluguri, deschizători, ralas, cuțite de plug și alte unelte. Până la 10 c. slavii nu cunoşteau roata olarului. O trăsătură distinctivă a culturii slave a fost ceramica cu stuc brut. Așezările slavilor erau situate pe malurile joase ale râurilor, aveau o suprafață mică și constau din 15–20 de semi-piroșe mici, în fiecare dintre acestea trăind o familie mică (soț, soție, copii). O trăsătură caracteristică a locuinței slave a fost o sobă de piatră, care a fost amplasată în colțul unui semi-pirog. Poligamia (poligamia) a fost răspândită printre multe triburi slave. Slavii păgâni au ars morții. Credințele slave sunt asociate cu cultele agricole, cultul fertilității (Veles, Dazhdbog, Svarog, Mokosh), cei mai înalți zei sunt asociați cu pământul. Nu au existat sacrificii umane.

În secolul al VII-lea. au apărut primele state slave: în 681, după venirea bulgarilor nomazi în regiunea Dunării, care s-au amestecat rapid cu slavii, s-a format Primul Regat bulgar; - A apărut statul Marea Moravia, primele principate sârbe și statul croat.

La 6 - devreme. secolul al VII-lea teritoriul de la Munții Carpați în vest până la Nipru și Don în est și până la Lacul Ilmen în nord a fost locuit de triburile slave de est. În fruntea uniunilor tribale ale slavilor răsăriteni - nordici, Drevlyani, Krivichi, Vyatichi, Radimichi, Polyan, Dregovichi, Polochans etc. - erau prinți. Pe teritoriul viitorului stat vechi rusesc, slavii au asimilat triburi baltice, finno-ugrice, iraniene și multe alte. Astfel, s-a format vechea naționalitate rusă.

În prezent, există trei ramuri ale popoarelor slave. Slavii de Sud includ sârbi, croați, muntenegreni, macedoneni, bulgari. Slavii occidentali includ slovaci, cehi, polonezi, precum și sârbi lusați (sau sorabi) care trăiesc în Germania. Slavii estici includ ruși, ucraineni și belaruși.

E.G., Yu.K., S.P.

Triburi slave de est

BUZHANE - Trib est-slav care trăia pe râu. Boog.

Majoritatea cercetătorilor cred că Buzhan este un alt nume pentru Volhyniens. Pe teritoriul locuit de Buzhany și Volhyniens a fost descoperită o singură cultură arheologică. „Povestea anilor trecuti” spune: „Buzhanienii care stăteau pe Bug, după aceea au început să fie numiți Volhyniens”. Potrivit arheologului V.V.Sedov, o parte din dulebii care locuiau în bazinul Bugului au fost numiți mai întâi Buzhani, apoi Volyniens. Poate că buzhanienii sunt doar numele unei părți din uniunea tribală Volynian. DE EXEMPLU.

VOLYNYANE, VELYNYANE - o uniune est-slavă de triburi care locuiau pe teritoriul de pe ambele maluri ale Bugului de Vest și la izvorul râului. Pripyat.

Strămoșii Volynilor, probabil, au fost dulebii, iar numele lor anterior a fost Buzhan. După un alt punct de vedere, „Volyniens” și „Buzhanians” sunt numele a două triburi diferite sau uniuni tribale. Autorul anonim al „Geografului bavarez” (prima jumătate a secolului al IX-lea) numără 70 de orașe printre volini, și 231 de orașe printre buzhanieni. geograf arab al secolului al X-lea al-Masoudi distinge între Volhyniens și Dulebs, deși, poate, informațiile sale se referă la o perioadă anterioară.

În cronicile rusești, Volhynienii sunt menționați pentru prima dată sub 907: au participat la campania prințului Oleg împotriva Bizanțului ca „interpretări” - traducători. În 981, prințul Kievului Vladimir I Svyatoslavich a supus ținuturile Peremyshl și Cherven, unde locuiau volinienii. Volynsky

De atunci, orașul Cherven a început să se numească Vladimir-Volynsky. La etajul 2. 10 c. pe meleagurile Volinilor s-a format principatul Vladimir-Volyn. DE EXEMPLU.

VYATICHI - Uniune slavă de est a triburilor care trăiau în bazinul cursurilor superioare și mijlocii ale Oka și de-a lungul râului. Moscova.

Potrivit „Povestea anilor trecuti”, strămoșul lui Vyatichi a fost Vyatko, care a venit „din polonezi” (polonezi) împreună cu fratele său Radim - strămoșul tribului Radimichi. Arheologii moderni nu găsesc confirmarea originii slave de vest a lui Vyatichi.

La etajul 2. secolele 9-10 Vyatichi a adus un omagiu Khazarului Kaganate. Multă vreme și-au păstrat independența față de prinții Kievului. În calitate de aliați, Viatici au participat la campania prințului Kiev Oleg împotriva Bizanțului în 911. În 968, Viatichi au fost învinși de prințul Kiev Svyatoslav. La început. secolul al XII-lea Vladimir Monomakh a luptat cu prințul Vyatichi Khodota. La sfarsit. 11– devreme. secolul al XII-lea Creștinismul a fost răspândit printre vyatichi. În ciuda acestui fapt, ei au păstrat credințele păgâne pentru o lungă perioadă de timp. Povestea anilor trecuti descrie ritualul funerar al lui Vyatichi (Radimichi avea un rit asemanator): „Cand morea cineva, i-au aranjat un festin de inmormantare, apoi au facut un foc mare, au pus defunctul pe el si l-au ars. , după care, adunând oasele, le-au pus într-un vas mic și le-au pus pe stâlpii de lângă drumuri”. Acest rit a fost păstrat până la sfârșit. 13, iar „stâlpii” înșiși din unele zone ale Rusiei s-au întâlnit până la început. Secolului 20

Prin secolul al XII-lea. teritoriul Vyatichi era în principatele Cernigov, Rostov-Suzdal și Ryazan. DE EXEMPLU.

DREVLYANE - uniune tribală est-slavă, care a ocupat în secolele 6-10. teritoriul Polesie, malul drept al Niprului, la vest de pajiști, de-a lungul cursului râurilor Teterev, Uj, Ubort, Stviga.

Potrivit Povestea anilor trecuti, drevlyenii „descind din aceiași slavi” ca și poiană. Dar, spre deosebire de Poiana, „Drevlyenii au trăit într-o manieră bestială, au trăit ca un bestial, s-au ucis unul pe altul, au mâncat tot ce era necurat și nu s-au căsătorit niciodată, dar le-au răpit pe fete lângă apă”.

La vest, Drevlyenii se învecinau cu Volyniens și Buzhanians, în nord - Dregovichi. Arheologii au descoperit înmormântări cu incinerații în urne în cimitire fără înmormântări pe pământurile drevlyanilor. În secolele 6-8. s-au răspândit înmormântările în tumuri, în secolele VIII-X. - înmormântări fără înmormântări, iar în secolele 10-13. - cadavre în movile.

În 883, prințul de la Kiev Oleg „a început să lupte împotriva drevlianilor și, după ce i-a supus, le-a impus un tribut pentru jderul negru (sable)”, iar în 911 drevlyenii au luat parte la campania lui Oleg împotriva Bizanțului. În 945, prințul Igor, la sfatul echipei, s-a dus „la drevlyeni pentru tribut și a adăugat unul nou la vechiul tribut, iar oamenii săi au făcut violență împotriva lor”, dar nu a fost mulțumit de ceea ce a adunat și a decis să „strângă mai mult”. Drevlyanii, după ce s-au consultat cu prințul lor Mal, au decis să-l omoare pe Igor: „dacă nu-l ucidem, atunci ne va distruge pe toți”. Văduva lui Igor, Olga, s-a răzbunat sever pe drevlieni în 946, dând foc capitalei lor, Iskorosten; pământul drevlyanilor a fost anexat moștenirii Kievului cu centrul în orașul Vruchiy (Ovruch). Yu.K.

DREGOVICHI - uniunea tribală a slavilor răsăriteni.

Limitele exacte ale habitatului Dregovichi nu au fost încă stabilite. Potrivit unui număr de cercetători (V. V. Sedov și alții), în secolele 6-9. Dregovichi a ocupat teritoriul din partea de mijloc a bazinului hidrografic. Pripyat, în secolele 11-12. granița de sud a așezării lor se întindea la sud de Pripyat, granița de nord-vest - în distribuția apelor râurilor Drut și Berezina, cea de vest - în cursul superior al râului. Neman. Vecinii lui Dregovichi erau Drevlyans, Radimichi și Krivichi. „Povestea anilor trecuti” menționează Dregovichi până la mijloc. secolul al XII-lea Conform cercetărilor arheologice, Dregovichi se caracterizează prin așezări agricole și movile funerare. În secolul al X-lea. ținuturile locuite de Dregovici au devenit parte a Rusiei Kievene, iar mai târziu au devenit parte din principatele Turov și Polotsk. Vl. LA.

DULEBY - uniunea tribală a slavilor estici.

A trăit în bazinul Bugului și afluenții din dreapta ai Pripyat din secolul al VI-lea. Cercetătorii atribuie dulebii unuia dintre primele grupuri etnice ale slavilor estici, din care s-au format mai târziu alte alianțe tribale, inclusiv Volyniens (Buzhanieni) și Drevlyani. Monumentele arheologice ale Dulebilor sunt reprezentate de vestigii de asezari agricole si movile funerare cu incinerari.

Conform datelor cronicii, în secolul al VII-lea. dulebii au fost invadați de avari. În 907, trupa dulebilor a luat parte la campania prințului Oleg la Constantinopol. Potrivit istoricilor, în secolul al X-lea. unirea dulebilor s-a dezintegrat, iar pământurile lor au devenit parte a Rusiei Kievene. Vl. LA.

KRIVICHI - uniunea tribală a slavilor răsăriteni din secolele VI-XI.

Ei au ocupat teritoriul din cursurile superioare ale Niprului, Volga, Dvina de Vest, precum și în regiunea Peipsi, lacurile și lacurile Pskov. Ilmen. „Povestea anilor trecuti” relatează că orașele Krivichi erau Smolensk și Polotsk. Potrivit aceleiași cronici, în 859 Krivichi au plătit tribut varangilor „de peste mări”, iar în 862, împreună cu slovenii Ilmen și Chudyu, l-au invitat pe Rurik să domnească împreună cu frații Sineus și Truvor. Sub 882, în „Povestea anilor trecuti” există o poveste despre cum Oleg a mers la Smolensk, la Krivichi și, după ce a luat orașul, „și-a pus soțul în el”. La fel ca și alte triburi slave, Krivichi au plătit tribut varangilor, au mers cu Oleg și Igor în campanii împotriva Bizanțului. În secolele 11-12. Pe pământurile Krivici au apărut cnezatele Polotsk și Smolensk.

Probabil, rămășițele triburilor locale finno-ugrice și baltice (estonieni, livs, latgaliens) au participat la etnogeneza Krivichi, care s-au amestecat cu numeroasele populații slave nou-venite.

Săpăturile arheologice au arătat că inițial înmormântările specifice Krivichi erau movile lungi: terasamente joase, de metereze lungi de la 12-15 m până la 40 m. După natura locurilor de înmormântare, arheologii disting două grupuri etnografice Krivici - Smolensk-Polotsk și Pskov Krivici. În secolul al IX-lea. movilele lungi au fost înlocuite cu cele rotunde (emisferice). Morții au fost arse pe lateral, iar majoritatea lucrurilor au fost arse pe rugul funerar împreună cu defunctul, iar în înmormântări au căzut doar lucruri puternic deteriorate și bijuterii: mărgele (albastru, verde, galben), catarame, pandantive. În secolele 10-11. printre Krivici apar cadavre, deși până în secolul al XII-lea. se păstrează trăsăturile ritului anterior - un foc ritual sub înmormântare și o movilă. Inventarul de înmormântări din această perioadă este destul de divers: bijuterii pentru femei - inele înnodate sub formă de brățară, coliere din margele, pandantive până la coliere sub formă de patine. Există articole de îmbrăcăminte - catarame, inele de centură (au fost purtate de bărbați). Adesea, în movilele din Krivichi există decorațiuni de tip baltic, precum și înmormântările baltice propriu-zise, ​​ceea ce indică o legătură strânsă între Krivichi și triburile baltice. Yu.K.

POLOCHANE - Trib slav, parte a uniunii tribale Krivichi; locuia de-a lungul malurilor râului. Dvina si afluentul ei Polota, de la care si-au luat numele.

Polotsk a fost centrul ținutului Polotsk. În „Povestea anilor trecuti”, cetățenii Polotsk sunt menționați de mai multe ori împreună cu uniuni tribale atât de mari precum Ilmen, Drevlyans, Dregovichi, Polyana sloveni.

Cu toate acestea, o serie de istorici pun la îndoială existența poporului Polotsk ca un trib separat. Argumentându-și punctul de vedere, ei atrag atenția asupra faptului că „Povestea anilor trecuti” nu leagă în niciun fel poporul Polotsk de Krivichi, ale căror posesiuni includeau pământurile lor. Istoricul AG Kuzmin a sugerat că în „Povestea” a apărut un fragment despre tribul Polotsk. 1068, când locuitorii din Kiev l-au alungat pe prințul Izyaslav Iaroslavici și l-au pus pe domnitorul Polotsk Vseslav pe masa domnească.

Toate R. 10 - devreme. secolul al XI-lea pe teritoriul Polotsk s-a format Principatul Polotsk. DE EXEMPLU.

POLYANE - o uniune tribală a slavilor estici care locuia pe Nipru, în zona Kievului modern.

Una dintre versiunile originii Rusiei, menționată în „Povestea anilor trecuti”, este asociată cu poienile. Oamenii de știință consideră că versiunea „poliano-rusă” este mai veche decât „legenda Varangiană” și o atribuie finalului. 10 c.

Vechiul autor rus al acestei versiuni a considerat Poiana ca fiind slavi veniți din Norik (teritoriul de pe Dunăre), care au fost primii care au fost numiți cu numele „Rus”: „Glades-ul numesc acum Rusia”. Cronicile contrastează puternic obiceiurile polienilor și ale altor triburi slave de est, unite sub numele de Drevlyans.

În regiunea Niprului Mijlociu de lângă Kiev, arheologii au descoperit cultura trimestrului 2. 10 c. cu un rit funerar caracteristic slavului: pentru kurgani era caracteristică grăsimea de lut, pe care se aprindea focul și se ardeau morții. Granițele culturii se extindeau în vest până la râu. Teterev, în nord - până la orașul Lyubech, în sud - până la râu. Ros. Acesta era, evident, tribul slav al polienilor.

În a 2-a joi. 10 c. pe aceleaşi pământuri apare un alt popor. O serie de oameni de știință consideră că Dunărea Mijlociu este locul așezării sale inițiale. Alții îl identifică cu Rugam Rusul din Marea Moravia. Acești oameni erau familiarizați cu roata olarului. Morții erau îngropați după ritul cadavrelor în gropi de sub movile. În movile se găseau adesea cruci purtate de corp. Poiana și rușii s-au amestecat de-a lungul timpului, rușii au început să vorbească limba slavă, iar uniunea tribală a primit un nume dublu - Glade-Rus. DE EXEMPLU.

RADIMICHI - Uniune est-slavă a triburilor care locuiau în partea de est a Niprului de Sus, de-a lungul râului. Sozh și afluenții săi în secolele VIII-IX.

Traseele fluviale convenabile treceau prin ținuturile Radimichs, legându-le cu Kievul. Potrivit „Povestea anilor trecuti”, strămoșul tribului a fost Radim, care a venit „din polonezi”, adică de origine poloneză, împreună cu fratele său Vyatko. Radimichi și Vyatichi aveau un rit de înmormântare similar - cenușa era îngropată într-o casă din bușteni - și ornamentele temporale feminine similare (inelele temporale) erau cu șapte raze (Vyatichi avea șapte lobi). Arheologii și lingviștii sugerează că triburile baltice care trăiesc în cursurile superioare ale Niprului au participat și ele la crearea culturii materiale a Radimichs. În secolul al IX-lea. Radimichi a adus un omagiu Khazarului Kaganate. În 885, aceste triburi au fost subordonate prințului Kievului Oleg Profetul. În 984, armata Radimichs a fost învinsă pe râu. Pischane voievod al principelui Kiev Vladimir

Sviatoslavici. Ultima dată când sunt menționate în anale a fost în 1169. Atunci teritoriul Radimici a intrat în principatele Cernigov și Smolensk. DE EXEMPLU.

RUSS - în izvoare de secole 8-10. numele oamenilor care au participat la formarea vechiului stat rus.

În știința istorică, discuțiile despre originea etnică a rușilor sunt încă în desfășurare. Conform mărturiei geografilor arabi din secolele IX-X. iar împăratul bizantin Constantin Porphyrogenitus (secolul al X-lea), Rus au fost elita socială a Rusiei Kievene și i-au dominat pe slavi.

Istoricul german G.Z.Bayer, invitat în Rusia în 1725 pentru a lucra la Academia de Științe, credea că Rus și Varangii erau un trib normand (adică scandinav) care a adus statulitatea popoarelor slave. De către adepții lui Bayer în secolul al XVIII-lea. au fost G. Miller și L. Schletser. Așa a apărut teoria normandă a originii Rusului, care este încă împărtășită de mulți istorici.

Pe baza datelor „Povestea anilor trecuti”, unii istorici cred că cronicarul l-a identificat pe „Rus” cu tribul polienilor și i-a adus împreună cu alți slavi din Dunărea de sus, din Norik. Alții cred că Rusii sunt un trib varangian „chemat” să domnească la Novgorod sub prințul Oleg Veșce, care a dat numele „Rus” pământului Kievului. Alții demonstrează că autorul cărții „Lay of Igor’s Host” a legat originea Rusiei de regiunea nordică a Mării Negre și de bazinul Donului.

Oamenii de știință notează că în documentele antice numele poporului „Rus” era diferit - rugi, coarne, ruthenes, rui, ruyans, răni, renas, rus, rus, rouă. Acest cuvânt este tradus ca „roșu”, „roșu” (din limbile celtice), „lumină” (din limbile iraniene), „putregai” (din suedeză - „vâslători pe bărci cu vâsle”).

Unii cercetători îi consideră pe Rus drept slavi. Acei istorici care consideră Rus ca slavi baltici susțin că cuvântul „Rus” este apropiat de numele „Rügen”, „Ruyan”, „Rugi”. Oamenii de știință care consideră că rușii sunt locuitori ai regiunii Niprului Mijlociu observă că cuvântul „ros” (râul Ros) se găsește în regiunea Niprului, iar numele „pământ rusesc” din anale a desemnat inițial teritoriul pajiștilor și nordului ( Kiev, Cernigov, Pereyaslavl).

Există un punct de vedere conform căruia rușii sunt poporul sarmato-alanian, descendenții roksolanilor. Cuvântul „rus” („rukhs”) în limbile iraniene înseamnă „lumină”, „alb”, „regal”.

Un alt grup de istorici sugerează că Rusii sunt covoare care au trăit în secolele 3-5. pe rau Dunărea provinciei romane Noricum și cca. 7 c. strămutat împreună cu slavii în regiunea Niprului. Misterul originii poporului „Rus” nu a fost încă rezolvat. E.G., S.P.

SEVERYANE - Uniunea est-slavă a triburilor care au trăit în secolele 9-10. la pp. Desna, Seim, Sula.

Poiana și Dregovichi erau vecinii de vest ai nordici, radimichi și vyatichi - la cei nordici.

Originea numelui „nordic” nu a fost clarificată. Unii cercetători îl asociază cu sev iranian, coase - „negru”. În anale, nordicii sunt denumiți și „nord”, „nord”. Teritoriul de lângă Desna și Seim a fost păstrat în cronica rusă a secolelor XVI-XVII. și izvoarele ucrainene din secolul al XVII-lea. numele „Nord”.

Arheologii corelează nordicii cu purtătorii culturii arheologice Volyntsev, care au locuit pe malul stâng al Niprului, de-a lungul Desnei și Seimului în secolele 7-9. Triburile Volyntsev erau slave, dar teritoriul lor era în contact cu pământurile locuite de purtătorii culturii arheologice Saltov-Mayatsk.

Principala ocupație a nordicilor era agricultura. La sfarsit. 8 c. au ajuns sub stăpânirea Khazarului Kaganate. La sfarsit. 9 c. teritoriile nordice au devenit parte a Rusiei Kievene. Potrivit „Povestea anilor trecuti”, prințul de la Kiev, Profetul Oleg, i-a eliberat de tributul adus khazarilor și le-a impus un tribut ușor, spunând: „Eu sunt dușmanul lor [khazari], dar nu aveți nevoie de el. "

Centrele meşteşugurilor şi comerţului nordici au fost Novgorod-Seversky, Cernigov, Putivl, care au devenit ulterior centrele principatelor. Odată cu aderarea la statul rus, aceste pământuri erau încă numite „Țara Severskaya” sau „Ucraineană Severskaya”. DE EXEMPLU.

SLOVENE ILMENSKIE - o uniune tribală a slavilor estici pe teritoriul ținutului Novgorod, în principal în ținuturile din apropierea lacului. Ilmen, lângă Krivichi.

Potrivit Povestea anilor trecuti, ilmeniții sloveni, împreună cu Krivichs, Chudyu și Merei, au participat la vocația varangiilor, care erau rude cu slovenii veniți din Pomerania Baltică. Soldații sloveni au făcut parte din echipa prințului Oleg, au participat la campania lui Vladimir I Svyatoslavich împotriva prințului Polotsk Rogvold în 980.

O serie de istorici consideră regiunea Nipru ca fiind „casa ancestrală” a slovenilor, alții deduc strămoșii slovenilor ilmenieni din Pomerania Baltică, din moment ce legendele, credințele și obiceiurile, tipul de locuințe ale novgorodienilor și polabienilor. Slavii sunt foarte apropiați. DE EXEMPLU.

TYVERTSY - uniunea slavă de est a triburilor care au trăit în 9 - timpuriu. secolul al XII-lea pe rau Nistru si la gura Dunarii. Denumirea asociației tribale, eventual, provine de la vechiul nume grecesc al Nistrului - „Tiras”, care, la rândul său, se întoarce la cuvântul iranian turas - rapid.

În 885, prințul Oleg Profetul, care a cucerit triburile polienilor, drevlyanilor și nordicilor, a încercat să-i subjugă pe Tivertsy sub puterea sa. Mai târziu, Tivertsy a participat la campania lui Oleg împotriva Constantinopolului (Constantinopol) ca „interpreți” - adică traducători, deoarece cunoșteau limbile și obiceiurile popoarelor care trăiau lângă Marea Neagră. În 944, Tivertsy, ca parte a armatei prințului Kiev Igor, a asediat din nou Constantinopolul, iar la mijloc. 10 c. a devenit parte a Rusiei Kievene. La început. secolul al XII-lea sub loviturile pecenegilor și polovțienilor, tivertșii s-au retras în nord, unde s-au amestecat cu alte triburi slave. În interfluviul Nistrului și Prutului s-au păstrat resturi de așezări și așezări care, potrivit arheologilor, au aparținut Tivertsy-ului. S-au descoperit movile funerare cu incinerații în urne; printre descoperirile arheologice din teritoriile ocupate de tivertsi nu exista inele temporale feminine. DE EXEMPLU.

ÚLICHI - Uniune slavă de est a triburilor care a existat în 9 - mijloc. secolul al X-lea

Potrivit „Povestea anilor trecuti”, uchiții trăiau în cursurile inferioare ale Niprului, Bugului și pe coasta Mării Negre. Centrul uniunii tribale era Peresechen. După presupunerea istoricului secolului al XVIII-lea. VN Tatishcheva, etnonimul „uchih” provine din vechiul cuvânt rusesc „colț”. Istoricul modern BA Rybakov a atras atenția asupra dovezilor primei cronici din Novgorod: „Anterior, detectivii s-au așezat în partea inferioară a Niprului, dar apoi s-au mutat în Bug și Nistru” - și a concluzionat că Peresechen era situat la sudul Niprului. al Kievului. Un oraș de pe Nipru cu acest nume este menționat în Cronica Laurențiană sub 1154 și în „Lista orașelor rusești” (secolul al XIV-lea). În anii 1960. arheologii au descoperit așezări pe străzile din zona râului. Tyasmin (un afluent al Niprului), ceea ce confirmă concluzia lui Rybakov.

Multă vreme triburile au rezistat încercărilor prinților de la Kiev de a-i supune puterii lor. În 885, Profetul Oleg a luptat cu străzile, colectând deja tribut de la poieni, Drevlyans, nordici și Tivertsy. Spre deosebire de majoritatea triburilor slave de est, Ulchii nu au participat la campania prințului Oleg împotriva Constantinopolului în 907. La începutul anilor 40. 10 c. Voievodul Kiev Sveneld a ținut orașul Peresechen sub asediu timp de trei ani. Toate R. 10 c. sub atacul triburilor nomade, ulichele s-au retras în nord și au fost încorporați în Rusia Kieveană. DE EXEMPLU.

Pe frontierele

În jurul teritoriilor locuite de slavii estici, trăiau o mare varietate de triburi și popoare. Vecinii din nord erau triburile finno-ugrice: Cheremis, Chud (Izhora), Merya, Vse, Korela. În nord-vest trăiau triburile balto-slave: Zemigola, Zhmud, Yatvingieni și Prusacii. În vest - polonezi și maghiari, în sud-vest - volohi (strămoși ai românilor și moldovenilor), în est - mari, mordoveni, murom, bulgari Volga-Kama. Să facem cunoștință cu câteva dintre uniunile tribale cunoscute din antichitate.

BALTY - denumirea generală a triburilor care au locuit la 1 - timpuriu. 2 mi. Teritoriu de la sud-vestul Mării Baltice până la Niprul de Sus.

Prusacii (estonii), Yatvyags, Galindienii (Goliad) alcătuiau grupul balților occidentali. Balții centrali au inclus curonienii, semigallienii, latgalienii, samogienii, aukstaiții. Tribul prusac este cunoscut scriitorilor din vest și nord încă din secolul al VI-lea.

Încă din primele secole ale erei noastre, Balții s-au ocupat de agricultura arabilă și creșterea vitelor. Din secolele VII-VIII. sunt cunoscute aşezări fortificate. Locuințele Balților erau case dreptunghiulare, închise la bază cu pietre.

O serie de triburi baltice sunt menționate în Povestea anilor trecuti: Letgola (Latgaliens), Zemigola (Semigallians), Kors (Curonian), Lituania. Toți, cu excepția Latgalienilor, au adus un omagiu Rusului.

La rândul lui 1-2 mii, triburile baltice ale Niprului de Sus au fost asimilate de slavii estici și au devenit parte din poporul vechi rus. O altă parte a balților au format naționalitățile lituaniene (Aukštaity, Samogit, Skalvian) și letone (curonieni, latgalieni, semigallieni, sate). Yu.K.

VARIANTE - Nume slav populația coastei sudice a Mării Baltice (în secolele al IX-lea și al X-lea), precum și vikingii scandinavi care au slujit prinții Kievului (în prima jumătate a secolului al XI-lea).

Povestea anilor trecuti afirmă că varangii au trăit de-a lungul coastei de sud a Mării Baltice, care în cronici este numită Marea Varangiană, „până la țara Agnyanskaya și Voloshskaya”. La vremea aceea, unghii erau numiți danezi, iar volohii erau italieni. În est, limitele așezării varangilor sunt indicate mai vag - „până la limita Simovului”. Potrivit unor cercetători, în acest caz se referă la

Volga-Kama Bulgaria (varanii controlau partea de nord-vest a rutei Volga-Baltice până la Volga Bulgaria).

Studiul altor surse scrise a arătat că pe coasta de sud de lângă danezii Mării Baltice locuia „Vagry” („Varini”, „Vars”) – un trib care aparținea grupului vandal și până în secolul al IX-lea. deja glorificat. În vocabularul slavului de est, „Vagrs” au început să fie numiți „Varanges”.

La sfarsit. 8 - devreme. secolul al IX-lea francii au început să înainteze pe pământurile Wagrov-Varins. Acest lucru i-a determinat să caute noi locuri de așezare. În secolul al VIII-lea. in Franta apare „Varangeville” (orasul Varangian), in 915 a aparut in Anglia orasul Varingvik (Golul Varyazhskaya), se pastreaza si acum numele Varangerfjord (Godul Varangian) din nordul Scandinaviei.

Coasta de est a Mării Baltice a devenit principala zonă de migrație pentru Varyns. Spre est, s-au mutat împreună cu grupuri separate de Rus care locuiau de-a lungul țărmurilor Mării Baltice (pe insula Rügen, în Țările Baltice etc.). Prin urmare, în „Povestea anilor trecuti” și a existat o dublă numire a coloniștilor – Varangies-Rus: „Și au mers peste mare la Varangi, la Rus, căci așa se numeau acei Varangi – Rus”. Totodată, cronicarul prevede în mod expres că varangii-rușii nu sunt suedezi, norvegieni sau danezi.

În Europa de Est, vikingii apar la sfârșit. 9 c. Varangii-Rușii au venit mai întâi în ținuturile de nord-vest la slovenii ilmenieni, apoi au coborât în ​​Niprul Mijlociu. După mărturia diverselor surse și după unii savanți, prințul Rurik s-a aflat în fruntea Varangilor-Rus care au venit la slovenii Ilmen de pe țărmurile Balticii de Sud. Numele fondate de el în secolul al IX-lea. orașele (Ladoga, Beloe Ozero, Novgorod) spun că Varangii-Rușii vorbeau la acea vreme limba slavă. Zeul principal al Varangilor-Rus era Perun. În tratatul dintre Rusia și greci din 911, care a fost încheiat de Oleg Profetul, se spune: „Și Oleg și soții săi au fost siliți să jure pe legea rusă: au jurat pe armele lor și pe Perun, zeul lor”.

La sfarsit. secolele 9-10 vikingii au jucat un rol important în ţinuturile slave de nord-vest. Cronica afirmă că novgorodienii descind din clanul Varangian. Prinții de la Kiev au recurs în mod constant la ajutorul echipelor de varangie angajate în lupta pentru putere. Sub Yaroslav cel Înțelept, care a fost căsătorit cu prințesa suedeză Ingigerd, suedezii au apărut în echipele Varangie. Prin urmare, de la început. secolul al XI-lea în Rusia, nativii din Scandinavia erau numiți și varangi. Cu toate acestea, în Novgorod, suedezii nu au fost numiți varangi până în secolul al XIII-lea. După moartea lui Yaroslav, prinții ruși au încetat să mai recruteze echipe angajate de la varangi. Însuși numele varangilor a fost regândit și răspândit treptat la toți imigranții din Occidentul catolic. Yu.K., S.P.

NORMAL (din scandal Northman - omul nordic) - în izvoarele europene din secolele 8-10. numele general al popoarelor care locuiau la nord de statul franc.

Locuitorii Rusiei Kievene, care, potrivit cronicarilor germani, se afla în nord-est, erau numiți și normanzi în Europa de Vest. Scriitor și diplomat al secolului al X-lea Episcopul Liutprand de Cremona, vorbind despre campania prințului Kievului Igor din 941 la Constantinopol, scria: „Mai aproape de nord este un anumit popor, pe care grecii... îl numesc rouă, dar noi îi numim normanzi după locație. Într-adevăr, în germană, nord înseamnă nord, iar om înseamnă om; de aceea oameni din nordși pot fi numiți normanzi.”

În secolele 9-11. termenul „Norman” a început să desemneze doar vikingii scandinavi care au atacat granițele maritime. state europene... În acest sens, denumirea de „urmane” se regăsește în „Povestea anilor trecuti”. Mulți istorici moderni îi identifică pe varangi, normanzi și vikingi. DE EXEMPLU.

PECHENEGI - unirea triburilor nomade turcești, formată în secolele 8-9. în stepele dintre Marea Aral şi Volga.

La sfarsit. 9 c. Triburile Pechenezh au traversat Volga, au împins triburile ugrice rătăcitoare între Don și Nipru spre vest și au ocupat un spațiu imens de la Volga până la Dunăre.

În secolul al X-lea. Pecenegii au fost împărțiți în 8 triburi („triburi”), fiecare dintre ele format din 5 clanuri. Triburile erau conduse de „marii duci”, iar clanurile erau conduse de „micii prinți”. Pecenegii erau angajați în creșterea vitelor nomade și, de asemenea, au făcut raiduri de pradă în Rusia,

Bizanț, Ungaria. Împărați bizantini i-au folosit adesea pe pecenegi pentru a lupta împotriva Rusiei. La rândul lor, în timpul luptei, prinții ruși au atras detașamente de pecenegi la lupte cu rivalii lor.

Potrivit „Povestea anilor trecuti”, pentru prima dată pecenegii au venit în Rusia în 915, după ce au încheiat un acord de pace cu prințul Igor, au plecat spre Dunăre. În 968, pecenegii au asediat Kievul. Prințul Kiev Svyatoslav locuia la acea vreme în Pereyaslavets pe Dunăre, în timp ce Olga a rămas la Kiev cu nepoții ei. Doar viclenia tineretului, care a reușit să cheme în ajutor, a făcut posibilă ridicarea asediului de la Kiev. În 972, Svyatoslav a fost ucis într-o bătălie cu Pechenezh Khan Kurey. Raidurile pecenegilor au fost respinse în mod repetat de prințul Vladimir Svyatoslavich. În 1036, pecenegii au asediat din nou Kievul, dar au fost învinși de prințul Iaroslav Vladimirovici cel Înțelept și au părăsit Rusia pentru totdeauna.

În secolul al XI-lea. Pecenegii au fost alungați înapoi în Carpați și Dunăre de către Polovtsy și Torks. O parte din pecenegi au mers în Ungaria și Bulgaria și s-au amestecat cu populația locală. Alte triburi Pechenezh s-au supus polovtsienilor. Restul s-au stabilit la granițele de sud ale Rusiei și s-au contopit cu slavii. DE EXEMPLU.

PO LOVTSY (autonume - Kypchaks, Kumans) - un popor turcesc medieval.

În secolul al X-lea. Polovtsienii locuiau pe teritoriul modernului nord-vest al Kazahstanului, la vest se învecinau cu khazarii, la mijloc. 10 c. trecut peste

Volga și s-a mutat în stepele din regiunea Mării Negre și din Caucaz. Nomazi polovtsieni în secolele 11-15. a ocupat un teritoriu imens - de la vest de Tien Shan până la gura Dunării, care a fost numit Desht-i-Kipchak - „Țara Polovtsiană”.

În secolele XI-XIII. polovtsienii aveau uniuni tribale separate conduse de khani. Ocupația principală era creșterea vitelor. Din secolul al XII-lea. în pământul polovtsian existau orașe care erau locuite, pe lângă polovtsieni, bulgari, alani și slavi.

În cronicile rusești, polovtsienii au fost menționați pentru prima dată în jurul anului 1054, când hanul polovtsian Boluș a condus campania împotriva Rusiei. Prințul Pereyaslavl Vsevolod Yaroslavich a făcut pace cu polovțienii și s-au întors înapoi, „de unde au venit”. Raiduri polovtsiene constante pe pământul rus au început în 1061. În timpul luptei, prinții ruși au încheiat alianțe cu ei împotriva propriilor frați care domneau în principatele vecine. În 1103, prinții anteriori Svyatopolk și Vladimir Monomakh au organizat o campanie comună împotriva polovtsienilor. La 4 aprilie 1103, forțele rusești combinate i-au învins pe polovțieni, iar aceștia au fugit în Transcaucazia cu pierderi grele.

De la etajul 2. secolul al XII-lea raidurile polovtsienilor au devastat ţinuturile ruseşti de graniţă. În același timp, mulți prinți ai Rusiei de Sud și de Nord-Est au fost căsătoriți cu femei Polovtsy. Lupta prinților ruși cu Polovtsy se reflectă în monumentul literaturii ruse antice „Lay of Igor’s Host”. DE EXEMPLU.

Formarea statului

Treptat, triburile împrăștiate ale slavilor estici se unesc. A apărut vechiul stat rus, care a intrat în istorie sub numele de „Rus”, „Kievan Rus”.

STATUL RUS ANTIC - un nume comun în literatura istorică pentru un stat care a prins contur la sfârșitul anului. 9 c. ca urmare a unificării sub stăpânirea prinților din dinastia Rurik a ținuturilor est-slave cu principalele centre la Novgorod și Kiev. În a 2-a joi. secolul al XII-lea s-a împărțit în principate și pământuri separate. Termenul „vechiul stat rus” este folosit împreună cu alți termeni - „pământ rus”, „Rus”, „Kievan Rus”. Vl. LA.

RUS, pământ rusesc - denumirea unificării pământurilor slavilor estici cu centrul de la Kiev, care a apărut la sfârșitul anului. 9 in.; până la capăt. secolul al 17-lea numele s-a extins pe teritoriul întregului stat rus, cu centrul la Moscova.

În secolele IX-X. numele Rus este atribuit teritoriului viitorului stat rus vechi. La început, a acoperit de ani de zile pământurile tribului slav de est Polyan-Rus. Kiev, Cernigov și Pereyaslavl. La 11 - devreme. secolul al XII-lea Rus a început să numească pământurile și principatele subordonate prințului Kievului (Kievan Rus). În secolele 12-14. Rus este denumirea generală a teritoriului pe care se aflau principatele ruse, care a apărut ca urmare a fragmentării Rusiei Kievene. În această perioadă, au apărut numele Marii Rusii, Rusia Albă, Rusia Mică, Rusia Neagră, Rusia Roșie etc., ca denumiri ale diferitelor părți ale pământului rusesc comun.

În secolele 14-17. Rus este denumirea terenurilor incluse în statul rus, al căror centru este de la etajul 2. secolul al XIV-lea a devenit Moscova. S.P.

KIEVAN RUSIA, vechiul stat rus - stat din Europa de Est, care a apărut ca urmare a unificării pământurilor sub stăpânirea prinților din dinastia Rurik (secolele IX – II al XII-lea).

Prima știre despre existența statului în rândul slavilor estici este legendară. „Povestea anilor trecuti” relatează că au început lupte între triburile slave de nord-est (slovenii din Novgorod și Krivichi), precum și printre finno-ugricii Chudi, Mary și Vesi. S-a încheiat cu faptul că participanții săi au decis să-și găsească un prinț care să-i „volodizeze și să judece de drept”. La cererea lor, trei frați varangi au venit în Rusia: Rurik, Truvor și Sineus (862). Rurik a început să domnească în Novgorod, Sineus - în Beloozero și Truvor - în Izborsk.

Uneori, din cronica mesajului despre invitația lui Rurik și a fraților săi, se concluzionează că statulitatea a fost adusă Rusiei din exterior. Este suficient, însă, să atragem atenția asupra faptului că Rurik, Truvor și Sineus sunt invitați să îndeplinească funcții care sunt deja bine cunoscute locuitorilor ținutului Novgorod. Deci această poveste este doar prima mențiune a instituțiilor sociale care au funcționat deja (și se pare că de mult timp) pe teritoriul Rusiei de Nord-Vest.

Prințul era conducătorul unui detașament armat și îndeplinea funcțiile conducătorului suprem, și inițial nu numai laic, ci și spiritual. Cel mai probabil, prințul conducea armata și era marele preot.

Echipa era formată din personal militar profesionist. Unii dintre ei au trecut prințului de la tatăl lor („senior”, sau „mare”, echipă). Războinici mai tineri au crescut și au fost crescuți împreună cu prințul de la vârsta de 13-14 ani. Ei, se pare, erau legați de legături amicale, care erau întărite de obligații personale reciproce.

Loialitatea personală a vigilenților nu a fost asigurată de proprietăți temporare de pământ. Vechii războinici ruși sunt complet sprijiniți de prinț. Gardienii locuiau separat, în „curtea” prințului (în reședința prințului). Prințul a fost considerat primul dintre egali în mediul urmaș. Echipa s-a angajat să-și susțină și să-și protejeze prințul. Ea a îndeplinit atât funcții de poliție, cât și de „politică externă” pentru a proteja triburile care l-au invitat pe acest prinț de violența din partea vecinilor. În plus, cu sprijinul ei, prințul controla cele mai importante rute comerciale (a colectat taxe și a protejat comercianții din teritoriul aflat sub controlul său).

O altă modalitate de formare a primelor instituții ale statului ar putea fi cucerirea directă a acestui teritoriu. Un exemplu de astfel de cale printre slavii estici este legenda despre fondatorii Kievului. Se crede că Kiy, Schek și Khoriv sunt reprezentanți ai nobilimii locale a Polyana. Numele celui mai mare dintre ei ar fi fost asociat cu începutul pământului rus ca o asociație proto-stată a tribului polian. Ulterior, Kievul a fost ocupat de legendarii Askold și Dir (conform „Povestea anilor trecuti” - justițiatorii lui Rurik). Puțin mai târziu, puterea de la Kiev a trecut la Oleg, regentul lui Igor, tânărul fiu al lui Rurik. Oleg i-a înșelat pe Askold și Dir și i-a ucis. Pentru a-și justifica pretențiile la putere, Oleg se referă la faptul că Igor este fiul lui Rurik. Dacă înainte sursa puterii era o invitație la guvernare sau la acaparare, acum factorul decisiv pentru recunoașterea puterii ca legitimă este originea noului conducător.

Sechestrarea Kievului de către legendarul Oleg (882) este de obicei asociată cu începutul formării vechiului stat rus. De la acest eveniment începe existența unui fel de „unire” a ținuturilor Novgorod, Smolensk și Kiev, la care au fost anexate ulterior pământurile drevlianilor, nordicilor și radimicilor. Fundația a fost pusă pentru o uniune inter-tribală a slavilor de est, precum și a unui număr de triburi finno-ugrice care locuiesc în zonele de pădure și silvostepă din Europa de Est. Se obișnuiește să se numească această asociație Vechiul stat rus, precum și

Antică, sau Kiev, Rus. Un indicator extern al recunoașterii puterii prințului Kiev a fost plata regulată a tributului către acesta. Colectarea tributului avea loc anual în timpul așa-numitei poliudya.

Ca orice stat, Rusia Kievană folosește forța pentru a obține supunerea față de organele sale. Structura principală de putere a fost echipa princiară. Cu toate acestea, locuitorii Rusiei Antice se supun prințului nu numai și nu atât de mult sub amenințarea folosirii armelor, ci în mod voluntar. Astfel, acțiunile prințului și ale trupei (în special, colectarea tributului) sunt recunoscute de subiecți ca fiind legale. Acest lucru, de fapt, îi oferă prințului posibilitatea de a gestiona un stat uriaș cu o echipă mică. În caz contrar, locuitorii liberi ai Rusiei Antice, care erau adesea destul de bine înarmați, puteau bine să-și apere dreptul de a nu se supune cererilor ilegale (în opinia lor).

Un exemplu în acest sens este uciderea prințului Igor de Kiev de către Drevlyans (945). Igor, mergând după un al doilea tribut, evident că nu și-a putut imagina că dreptul său de a primi tribut – chiar dacă ar depăși dimensiunea obișnuită – ar fi contestat de oricine. Prin urmare, prințul a luat cu el doar echipa „mică”.

Un eveniment extrem de important în viața tânărului stat este asociat cu răscoala drevlyanilor: Olga, după ce a răzbunat cu cruzime moartea soțului ei, a fost nevoită să înființeze lecții și cimitire (dimensiunea și locurile de colectare a tributului). Astfel, pentru prima dată, una dintre cele mai importante functii politice afirmă: dreptul de a legifera.

Primul monument supraviețuitor al dreptului scris este Russkaya Pravda. Aspectul său este asociat cu numele de Iaroslav cel Înțelept (1016–1054), de aceea cea mai veche parte este uneori numită Pravda lui Yaroslav. Este o colecție de hotărâri judecătorești pe probleme specifice, care ulterior au devenit obligatorii la soluționarea unor cazuri similare.

Un nou fenomen în viața politică a fost împărțirea întregului teritoriu al vechiului stat rus între fiii prințului Kievului. În 970, pornind într-o campanie militară în Balcani, prințul Kievului Sviatoslav Igorevici „îl pune” pe fiul său cel mare Yaropolk să domnească la Kiev, Vladimir la Novgorod și Oleg în țara Drevlyanilor, adiacent Kievului. Evident, au transferat și dreptul de a colecta tribut pentru prințul Kievului, adică din acel moment, prințul încetează să meargă la poliudie. Începe să se formeze un anumit prototip al aparatului de stat local. Controlul asupra acesteia continuă să rămână în mâinile prințului Kievului.

Acest tip de guvernare s-a conturat în cele din urmă în timpul domniei prințului de la Kiev Vladimir Svyatoslavich (980-1015). Vladimir, lăsând în urmă tronul Kievului, și-a pus fiii mai mari în cele mai mari orașe rusești. Toată puterea la nivel local a trecut în mâinile Vladimirovicilor. Subordonarea lor față de marele prinț-tată s-a exprimat prin transferul regulat a unei părți din tributul către acesta, adunat de pe pământurile în care stăteau fiii-guvernatori ai marelui prinț. Totodată, s-a păstrat dreptul ereditar de putere. Totodată, la stabilirea ordinii de moștenire a puterii se consolidează treptat dreptul prioritar de vechime.

Acest principiu a fost respectat și în cazul redistribuirii domniilor între fiii Marelui Duce de Kiev după moartea unuia dintre frați. Dacă cel mai mare dintre ei a murit (de obicei așezat pe „masa”) din Novgorod, locul lui a fost luat de următorul frate cel mai mare, iar toți ceilalți frați au urcat „scara” puterii cu un „pas” în sus, trecând la mai multe și domnii mai prestigioase. Acest sistem de organizare a transferului de putere este de obicei numit sistemul „scării” de urcare pe tronul prinților.

Cu toate acestea, sistemul „scării” a funcționat doar în timpul vieții șefului familiei princiare. După moartea tatălui său, de regulă, a început o luptă activă între frați pentru dreptul de a deține Kiev. În consecință, câștigătorul a distribuit toate celelalte domnii copiilor săi.

Deci, după ce tronul Kievului i-a trecut, Iaroslav Vladimirovici a reușit să scape de aproape toți frații săi, care aveau vreo pretenție serioasă la putere. Locurile lor au fost luate de Yaroslavichs. Înainte de moartea sa, Yaroslav a lăsat moștenire Kievul fiului său mai mare Izyaslav, care, în plus, a rămas prințul Novgorodului. Restul orașelor Yaroslav împărțit prin

vechime între fii. Izyaslav trebuia să mențină ordinea stabilită, ca cel mai mare din familie. Astfel, prioritatea politică a prințului Kievului a fost consolidată formal.

Cu toate acestea, până la sfârșit. secolul al XI-lea puterea prinților de la Kiev slăbește semnificativ. Vechea din Kiev începe să joace un rol vizibil în viața nu numai a orașului, ci și a statului în ansamblu. Au alungat sau au invitat prinți la tron. În 1068, Kieviții l-au răsturnat pe Izyaslav, Marele Duce de Kiev (1054-1068, 1069-1073, 1077-1078), care pierduse lupta cu Polovtsy, și l-au pus în locul lui pe Vseslav Bryachislavich de Polotsk. Şase luni mai târziu, după ce Vseslav a fugit la Polotsk, vechea din Kiev ia cerut lui Izyaslav să se întoarcă pe tron.

Din 1072 au avut loc o serie de congrese domnești, la care Yaroslavicii au încercat să convină asupra principiilor de bază ale împărțirii puterii și asupra interacțiunii în lupta împotriva oponenților comuni. Din 1074, între frați s-a dezvoltat o luptă acerbă pentru tronul Kievului. În același timp, detașamentele polovțene au fost folosite din ce în ce mai mult în lupta politică.

Luptele frecvente au înrăutățit serios poziția de politică internă și mai ales externă a țărilor rusești. În 1097, în orașul Lyubech, a avut loc un congres domnesc, la care nepoții lui Iaroslav au stabilit un nou principiu al relațiilor între conducătorii țărilor rusești: „Toți să-și păstreze patria”. Acum „patria” (țara în care a domnit tatăl) a fost moștenită de fiu. Sistemul „scării” de ascensiune a prinților la tron ​​a fost înlocuit cu stăpânirea dinastică.

Deși nici Lyubechsky, nici congresele domnești ulterioare (1100, 1101, 1103, 1110) nu au putut împiedica conflictele civile, semnificația primului dintre ele este extrem de mare. Pe aceasta au fost puse bazele existenței statelor independente pe teritoriul fostei Rusii Kievene unite. Se obișnuiește să se asocieze dezintegrarea definitivă a vechiului stat rus cu evenimentele care au urmat morții celui mai mare dintre fiii prințului Kievului Vladimir Monomakh, Mstislav (1132). A.K.

Pe frontierele îndepărtate

Pe granițele îndepărtate ale Rusiei Kievene, existau și alte state antice cu care slavii dezvoltau anumite relații. Printre acestea, ar trebui evidențiate Khazarul Kaganate și Volga Bulgaria.

KHAZAR KAGANAT, Khazaria este un stat care a existat în secolele VII-X. în Caucazul de Nord, între râurile Volga și Don.

Ea a prins contur pe teritoriul locuit de triburile nomade turcice caspice, care în secolul al VI-lea. a invadat Ciscaucazia de Est. Poate că numele „Khazars” se întoarce la baza turcească „kaz” - la nomad.

La început, khazarii au cutreierat în Ciscaucasia de Est, de la Marea Caspică până la Derbent, iar în secolul al VII-lea. stabilite pe Volga de Jos și pe o parte a Peninsulei Crimeea, erau dependente de Kaganatul turcesc, care până în secolul al VII-lea. slăbit. În ziua de joi 1. 7 c. s-a format un stat khazar independent.

În anii 660. khazarii, în alianță cu alanii din Caucazia de Nord, au învins Marea Bulgaria și au format Kaganatul. Sub stăpânirea conducătorului suprem - kaganul - existau multe triburi, iar titlul în sine era echivalat cu cel imperial. Khazar Kaganate a fost o forță influentă în Europa de Est și, prin urmare, s-au păstrat multe dovezi scrise despre el în literatura arabă, persană și bizantină. Khazarii sunt menționați și în cronicile rusești. Conține informații importante despre istoria Khazar Kaganate care datează din secolul al X-lea. scrisoare a regelui khazar Iosif către șeful comunității evreiești spaniole Hasdai ibn Shafrut.

Khazarii au făcut raiduri constante pe pământurile Califatului Arab din Transcaucazia. Deja din anii 20. 7 c. Au început invaziile periodice ale khazarilor și triburilor aliate ale alanilor caucazieni în regiunea Derbent. În 737, comandantul arab Mervan ibn Muhammad a luat capitala Khazaria - Semender, iar kaganul, salvându-i viața, a depus jurământul că va accepta islamul, dar nu și-a ținut cuvântul. După cum spune legenda khazar, după ce negustorii evrei au sosit în Khazaria din Khorezm și Bizanț, un anume prinț khazar Bulan s-a convertit la iudaism.

O parte din khazarii care au trăit pe teritoriul Daghestanului modern i-au urmat exemplul.

Khazar Kaganate a fost locuit de triburi nomade. Teritoriul Khazaria propriu-zis este stepele Caspice de Vest dintre râuri. Sulak din nordul Daghestanului și Volga de Jos. Aici arheologii au găsit movile funerare ale războinicilor Khazar. Academicianul B. A. Rybakov a sugerat că Khazarul Kaganate era un stat mic în cursurile inferioare ale Volgăi și și-a dobândit faima datorită unei poziții foarte favorabile pe ruta comercială Volga-Baltică. Punctul său de vedere se bazează pe mărturiile călătorilor arabi, care au relatat că khazarii nu produceau ei înșiși nimic și trăiau din mărfurile aduse din țările vecine.

Majoritatea oamenilor de știință cred că Khazar Kaganate a fost un stat imens, sub a cărui conducere jumătate din Europa de Est, inclusiv multe triburi slave, a fost sub conducerea sa de peste două secole și îl asociază cu zona arheologică Saltov-Mayak. cultură. Regele khazar Iosif a numit fortăreața Sarkel de pe Donul de jos drept granița de vest a statului său. Pe lângă ea, sunt cunoscuți anii Khazar. Balanjar și Semender, care erau pe râu. Terek și Sulak și Atil (Itil) la gura Volga, dar aceste orașe nu au fost găsite de arheologi.

Principala ocupație a populației din Khazaria este creșterea vitelor. Sistemul de organizare socială era numit „eternul el”, centrul său era hoarda - sediul kaganului, care „ținea el”, adică conducea uniunea triburilor și clanurilor. Clasa superioară era formată din Tarkhans - aristocrația tribală, cei mai notați dintre ei erau oameni din clanul Kagan. Gardienii angajați care i-au păzit pe conducătorii Khazaria au fost formați din 30 de mii de musulmani și „Rus”.

Inițial, statul era condus de kagan, dar treptat situația s-a schimbat. „Adjunctul” kaganului, shad-ul, care comanda armata și era responsabil cu colectarea impozitelor, a devenit co-conducător cu titlul de kagan-bek. Până la început. 9 c. puterea kaganului a devenit nominală, iar el însuși a fost considerat o persoană sacră. A fost numit cagan-bek dintre reprezentanții unei familii nobile. Candidatul kagan a fost sugrumat cu o frânghie de mătase, iar când a început să se sufoce, au întrebat câți ani vrea să conducă. Dacă kaganul a murit înainte de ora pe care a numit-o, a fost considerat normal, în caz contrar - a fost ucis. Numai kagan-bek avea dreptul să-l vadă pe kagan. Dacă era o foamete sau o epidemie în țară, kaganul era ucis, deoarece se credea că și-a pierdut puterea magică.

Secolul al IX-lea a fost perioada de glorie a Khazaria. La sfarsit. 8 - devreme. secolul al IX-lea un descendent al prințului Bulan Obadiy, devenind șeful kaganatului, a efectuat o reformă religioasă și a declarat iudaismul religie de stat. În ciuda opoziției, Obadiya a reușit să unească în jurul lui o parte a nobilimii Khazar. Așadar, Khazaria a devenit singurul stat din Evul Mediu, unde cel puțin șeful său și cea mai înaltă nobilime profesau iudaismul. Khazarii, cu ajutorul triburilor nomade aliate ale maghiarilor, au reușit să-i supună pentru scurt timp pe bulgarii din Volga, Burtasei, să impună tribut triburilor slave ale polienilor, nordicilor, Vyatichi și Radimichi.

Însă dominația khazarilor a fost de scurtă durată. Curând s-au eliberat de dependența de luncă; Profetul Oleg i-a salvat pe nordici și pe Radimich de tributul adus khazarilor. La sfarsit. 9 c. Pecenegii au pătruns în regiunea de nord a Mării Negre, slăbind Khazaria cu raiduri constante. Khazar Kaganate a fost în cele din urmă învins în 964-965. prințul Kievului Sviatoslav. Până la capăt. 10 c. Khazaria a căzut în decădere. Rămășițele triburilor khazar s-au stabilit în Crimeea, unde s-au amestecat ulterior cu populația locală. DE EXEMPLU.

ITIL - capitala Khazar Kaganate în secolele 8-10.

Orașul era situat pe ambele maluri ale râului. Itil (Volga; deasupra modernului. Astrakhan) și pe o mică insulă unde se afla palatul kaganului. Itil a fost un centru major al comerțului cu caravane. Populația orașului era alcătuită din khazari, khorezmien, turci, slavi, evrei. Negustorii și artizanii locuiau în partea de est a orașului, iar birourile guvernamentale erau situate în partea de vest. Potrivit călătorilor arabi, în Itil existau multe moschei, școli, băi, piețe. Clădirile rezidențiale erau corturi de lemn, iurte de pâslă și pirogă.

În 985, Itil a fost distrus de prințul Kiev Svyatoslav Igorevici. E.K.

BULGARIA VOLZHSKO-KAMSKAYA, Bulgaria Volga - un stat care a existat în regiunile Volga Mijlociu și Kama.

Volga Bulgaria a fost locuită de triburi finno-ugrice și bulgari care au venit aici după înfrângerea Marii Bulgarii. În secolele IX-X. locuitorii din Volga Bulgaria au trecut de la nomadism la agricultura sedentară.

Un timp în secolele IX-X. Volga Bulgaria era sub stăpânirea Khazarului Kaganate. La început. 10 c. Khan Almas a început să unească triburile bulgare. În secolul al X-lea. Bulgarii au acceptat islamul și au recunoscut oficial califul arab ca conducător suprem - șeful musulmanilor. În 965, Volga Bulgaria și-a câștigat independența față de Khazar Kaganate.

Amplasarea Bulgariei pe ruta comercială Volga-Baltică, care leagă Europa de Est și de Nord cu Est, a asigurat un aflux de mărfuri în țară din țările din Orientul Arab, Caucaz, India și China, Bizanț, Europa de Vest, Kiev. Rus.

În secolele 10-11. capitala Volgăi Bulgaria era orașul Bulgar, situat la 5 km de malul stâng al Volgăi, sub gura râului. Kams. Bulgar s-a transformat rapid într-un mare centru de meșteșuguri și comerț de tranzit. Și-au bătut monedele aici.

Orașul există încă din secolul al X-lea. era bine fortificată, iar dinspre vest se învecina cu posadul. La vest de Bulgar se afla o așezare armeană cu un templu creștin și un cimitir. Arheologii au descoperit ruinele Bulgarului - așezarea bulgară, unde s-au păstrat clădiri din piatră din secolul al XIV-lea, mausolee, o moschee de catedrală și băi publice.

În secolele 10-12. Prinții ruși au făcut de mai multe ori campanii împotriva bulgarilor din Volga. El a fost primul care a încercat să impună un tribut pentru Volga Bulgaria

Vladimir I Svyatoslavich, dar în 985 a fost obligat să încheie un tratat de pace. „Povestea anilor trecuti” spune următoarea legendă: „Vladimir a mers la bulgari cu unchiul său Dobrynya... Și bulgarii au câștigat. Și i-a spus lui Vladimir Dobrynya: „Am examinat prizonierii - toată lumea purta cizme. Aceste omagii nu ne vor fi date, vom căuta pantofi pentru noi înșine ""

Apoi Bulgaria Volga-Kama a fost amenințată de principatul Vladimir. În secolul al XII-lea. Bulgarii au mutat capitala în interior.

Bilyar, un oraș de pe malul stâng al râului, a devenit noua capitală a statului. Cheremshan. A apărut în secolul al X-lea, în sursele scrise a fost menționată pentru prima dată în 1164. S-au dezvoltat în mod semnificativ meșteșugurile: topirea fierului, cioplirea oaselor, prelucrarea pielii, fierărie și olărit. S-au găsit articole exportate din orașele Rusiei Kievene, Siria, Bizanț, Iran, China.

În secolul al XIII-lea. Volga-Kama Bulgaria a fost cucerită de mongoli-tătari și a devenit parte a Hoardei de Aur. În 1236 Bulgar și Bilyar au fost devastate și arse de mongoli-tătari, dar în curând au fost reconstruite din nou. Pana la sfarsit. secolul al XIII-lea Bulgar a fost capitala Hoardei de Aur, secolul al XIV-lea. - vremea celei mai înalte prosperități: în oraș s-a realizat construcție activă, s-au batut monede, s-a dezvoltat meșteșugurile. O lovitură adusă puterii Bulgarului a fost dată de campaniile conducătorului Hoardei de Aur Bulak-Timur în 1361. În 1431, bulgarul a fost capturat de trupele ruse sub comanda prințului Teodor Pestritul și, în cele din urmă, a căzut în decădere. În 1438, Hanatul Kazan a fost format pe teritoriul Bulgariei Volga. DE EXEMPLU.

* * *

Fragmentul introductiv dat al cărții Rusia antică. secolele IV-XII (Colectivul de autori, 2010) oferit de partenerul nostru de carte -