(CSBI).
Potrivit CSIB, publicată la 30 decembrie 2016, populația totală a Israelului (excluzând lucrătorii străini și imigranții ilegali) este de 8 milioane 628 mii de persoane. Dintre ei:
De asemenea, se raportează că populația Israelului a crescut cu 167 de mii de oameni, adică 2%; ratele de creștere a populației țării au rămas practic neschimbate în ultimul deceniu. În 2016, în Israel s-au născut 181 de mii de copii, 43 de mii de oameni au murit. Astfel, 83% din creșterea populației se explică prin excesul natalității față de rata mortalității, încă 17% - excesul numărului de noi repatriați și reemigrați față de emigranți.
Potrivit confesiunilor religioase, populația Israelului este repartizată astfel: evrei - 6 milioane 446 mii (toți evreii sunt înregistrați automat în această categorie), 1 milion 524 mii - musulmani, 168 mii - creștini și 139 mii - druzi.
Dintre populația evreiască a țării, 75% sunt născute în Israel ( tsabarim, sabras), dintre care aproximativ jumătate sunt prima generație născută în Israel. Mai mult de un sfert din populația evreiască este repatriată ( olim). Dintre evreii care trăiesc în Israel, 44% se consideră laici, 36% aderă la tradiții, 20% sunt religioși (inclusiv 9% dintre ultra-ortodocși – „haredim”). Pe lângă populația permanentă, în țară locuiesc aproximativ 183 de mii de străini.
Din 2000 până în 2016, ponderea populației evreiești a scăzut cu 3,1%, în timp ce cea a musulmanilor a crescut cu 2,2%. Ponderea restului a crescut cu 0,9%.
Potrivit statisticilor, primul recensământ al populației din Israel din noiembrie 1948 a înregistrat următorii indicatori:
Biroul Central de Statistică din Israel distinge următoarele grupuri de populație:
Populația evreiască a țării nu este uniformă cultural din cauza faptului că mai mult de un sfert dintre evrei sunt imigranți în prima generație. În Israel, se obișnuiește să se împartă populația în nativi ai țării ( tsabarim, sabra) și repatriați ( olim), precum și pentru a distinge între băștinașii de la țară oameni din diverse comunități. Cele mai mari sunt comunitățile de imigranți din URSS, Maroc, România și Polonia. În 2016, dintre evreii care trăiesc în Israel, 75% (4 milioane 935 mii) s-au născut în Israel, dintre care 2 milioane 929 mii erau a doua sau mai multe generații în Israel, iar 25% (1 milion 511 mii) erau imigranți. .
În 2009, pentru prima dată în 2000 de ani, populația evreiască din Israel a depășit numărul evreilor din diaspora.
Evreii din URSS au jucat un rol important în mișcarea sionistă și în crearea Israelului, iar după 1970 au avut un rol semnificativ în dezvoltarea științei și economiei Israelului. Astăzi, evreii vorbitori de limbă rusă reprezintă 20% din populația evreiască a Israelului și 15% din populația totală a țării.
Ponderea imigranților din fosta URSS care s-au stabilit în Israel după 1990 în unele orașe (de exemplu, Ashkelon și Bat Yam) este mai mult de un sfert din populație, iar în Sderot aproape jumătate din populația orașului.
Demografii israelieni evidențiază, de asemenea, un astfel de concept precum „populația evreiască extinsă”. Pentru alte țări, acest concept include toți membrii familiei în care cel puțin o persoană este inclusă în „nucleul” populației evreiești. Pentru Israel, „populația evreiască extinsă” include întreaga populație evreiască a țării și persoanele care au dobândit cetățenia conform Legii Întoarcerii. Conform recensământului din 2008, „populația evreiască extinsă” reprezenta aproximativ 80% din populația țării, incluzând, pe lângă evreii înșiși, și persoane de alte rădăcini etnice (în principal ruși, ucraineni și imigranți din alte republici din fosta). URSS), căsătorit cu evrei, precum și copii și nepoți din astfel de căsătorii, care nu sunt întotdeauna evrei conform legii canonice evreiești Halacha.
Arabii creștini trăiesc în principal în nordul țării, precum și în orașele Haifa, Ierusalim și Jaffa. Principalele așezări druze din Israel sunt în Galileea și pe creasta Carmelului; aproximativ 20 de mii de druzi trăiesc în Înălțimile Golan anexate de Israel.
Dintre populația arabă, beduinii sunt uneori distinși ca un grup subetnic, cei mai mulți dintre ei trăiesc în Negev și un anumit număr în Galileea - 270 de mii în 2008.
Cercasienii israelieni și libanezii sunt, de asemenea, clasați printre populația arabă din Israel. Circazii locuiesc în două sate din nordul țării (Kfar-Kama și Rehania) - aproximativ 3 mii de oameni, sunt descendenți ai muhajirilor după războiul caucazian și păstrează unul dintre dialectele vestice ale limbii adyghe în viața de zi cu zi. . Libanezi - aproximativ 2.600 de foști soldați ai Armatei Libanului de Sud și populația care a fugit cu ei după retragerea Israelului din Liban în 2000.
Creștini armeni care locuiesc în cartierul armean din Orașul Vechi al Ierusalimului și în orașul antic Jaffa, în vecinătatea arabilor creștini și arabilor musulmani.
De la înființarea statului Israel, 3,2 milioane de oameni au venit în țară. Din 2002, după scăderea valului de repatriați din fosta URSS, nivelul repatrierii seamănă cu nivelul anilor 1980 - de la 9 la 20 de mii pe an.
În 2016, 25.997 de persoane au imigrat în Israel, ceea ce reprezintă aproximativ 3 persoane la mie de populație. 57% proveneau din țările fostei URSS - în principal din Rusia și Ucraina, 17% proveneau din Franța și 11% din SUA. Cel mai mare număr de nou-veniți s-a stabilit în Ierusalim. Vârsta medie a unui repatriat este de 32,7 ani, ponderea persoanelor care au studiat peste 12 ani, dintre cei peste 25 de ani - 79%. Pe lângă repatriați, 4.200 de reemigranți au intrat în țară în 2016.
În 2016, conform estimărilor aproximative, în Israel erau aproximativ 169 de mii de lucrători străini, inclusiv 95 de mii care au intrat cu viză de muncă și aproximativ 45 de mii de migranți ilegali (în principal din Eritreea - 71% și Sudan - 20%). În cursul anului 53 de mii de persoane au intrat în țară cu viză de muncă, 46 de mii au plecat. Fluxul de migranți ilegali din Africa s-a oprit aproape complet, în cursul anului 18 migranți ilegali au intrat în țară, aproximativ 3 mii au părăsit Israelul. În anul 2016 au fost depuse circa 15 mii de cereri pentru statutul de refugiat, adică de două ori mai multe decât în anul precedent și de cinci ori mai multe decât în anul precedent; în principal de la cetățeni din Ucraina, Eritreea și Georgia:
Muncitorii imigranți sosiți în 2016 (53 mii persoane) sunt repartizați pe țări astfel: din țările fostei URSS (Ucraina, Moldova, Uzbekistan) - 27%, Thailanda - 16%, Filipine - 13%, India - 11 %, Sri Lanka - 5%, China - 5%, Turcia - 4%, Nepal - 2%, România - 2%.
În 2016, populația a fost distribuită între districtele Israelului, după cum urmează:
Aproximativ 399 de mii de cetățeni israelieni trăiesc în așezările israeliene din Iudeea și Samaria, cum ar fi orașele Ariel, Beitar Ilit, Maale Adumim, Modiin Ilit și așezări mai mici. Unele așezări evreiești, precum Hebron și Gush Etzion, au existat chiar înainte de formarea statului și au fost repopulate de evrei după Războiul de șase zile (1967). 7.800 de oameni locuiau în Fâșia Gaza înainte de evacuarea lor forțată în 2005.
În plus, în 2016, 22.000 de israelieni locuiau pe Înălțimile Golan; 201 mii de oameni locuiau în Ierusalimul de Est. Numărul total de israelieni care trăiesc în afara granițelor recunoscute ale Israelului depășește 510 mii de oameni [ ] .
În 2016, în Israel existau 15 orașe cu o populație de peste 100.000 de locuitori. 2.723 mii (31,5% din populație) israelieni locuiau în cele mai mari opt orașe cu o populație de peste 200.000 de locuitori (Ierusalim, Tel Aviv, Haifa, Rishon LeZion, în Iudeea și Samaria) - 391 persoane/km²; densitatea populației în 2000 era de 288 persoane/km².
Pentru 2015, cea mai mare densitate a populației este în districtul Tel Aviv (7957 locuitori/km²). Există, de asemenea, o densitate relativ mare în Districtul Ierusalim (1620 locuitori/km²) și Districtul Central (1600 locuitori/km²). Cea mai mică densitate a populației este în deșertul Districtul de Sud - 85 persoane/km². Dintre orașele cu o populație de peste 100 de mii de locuitori, cea mai mare densitate a populației este în Bnei Brak - 24 870 de locuitori/km². Densitatea populației în Tel Aviv este de 8358 persoane/km², în Ierusalim - 6887 persoane/km².
La sfârșitul anului 2016, populația Israelului era de 8 milioane 628 mii de locuitori.
Comunitatea sefardă din Israel, în ceea ce privește numărul ei, constituie majoritatea covârșitoare a tuturor sefarzii din lume.
Aproximativ 35% din populația evreiască din Israel (excluzând nativii din a doua generație a țării) provine din lumea arabă, a cărei limbă de comunicare cotidiană era dialectele limbii arabe. Cele mai mari comunități sunt imigranții din Maroc (661 mii - aproape jumătate din toți imigranții din țările arabe), din Irak (245,5 mii) și Yemen (146 mii). O parte nesemnificativă a populației Israelului (mai puțin de 5%) sunt imigranți din lumea iraniană, a căror limbă de comunicare cotidiană era dialectele grupului iranian: evrei iranieni (majoritatea comunității), bucharian (aproximativ jumătate din comunitate). ), munte (aproximativ 1/5 din comunitate) și afgan (întreaga comunitate). Grupuri etnolingvistice speciale sunt evreii kurzi (întreaga comunitate), care foloseau dialectele limbii aramaice; imigranți din Georgia (aproximativ jumătate din întreaga comunitate), care au folosit limba georgiană în comunicarea de zi cu zi; Bnei Yisrael (jumătate din întreaga comunitate) din statul indian Maharashtra, care vorbea un dialect al limbii marathi; evrei din Etiopia (aproximativ jumătate din întreaga comunitate) care vorbeau amharică; Evreii Cochin de pe coasta Malabar din India (întreaga comunitate), care vorbeau malayalam, și evreii din Crimeea (vezi Krymchaks), care vorbeau limba tătară din Crimeea (o parte din caraiți vorbeau același dialect).
O diviziune mai generală, care nu coincide întotdeauna cu diviziunea etnolingvistică, este împărțirea în imigranți din țările Europei și Americii și țările din Asia și Africa, adoptată în statisticile israeliene. La baza acestei împărțiri se află diferența dintre tipurile de societate - industrială și tradițional-patriarhală, care a lăsat o amprentă asupra modului de viață, a naturii și a nivelului de educație, a naturii activității economice și a structurii familiei locale. comunitățile evreiești și au determinat în mare măsură situația socio-economică a oamenilor din aceste comunități după repatrierea lor (vezi Statul Israel. Absorbție).
Ca și în multe alte societăți cu o structură etnică complexă, există două tendințe paralele în rândul populației evreiești din Israel - spre integrare și crearea unor tipuri unificate și către menținerea și dezvoltarea pluralismului comunal. O limbă comună, o tradiție religioasă comună, ideologie sionistă, integrare socială în zonele urbane mixte, școli și armată, precum și politici guvernamentale direcționate care promovează integrarea oamenilor din comunitățile estice în structura socio-economică a societății israeliene, occidentale în tipul său, a dus la o dezvoltare rapidă a procesului de consolidare culturală și socială a populației evreiești și la unificarea treptată a normelor comportamentale, structurii familiei etc. (vezi mai jos profilul demografic). Cu toate acestea, în ciuda tendinței constante de atenuare a inegalității socio-economice dintre oamenii din Europa și America și din Asia și Africa, decalajul nu a fost încă acoperit și rămâne una dintre cele mai presante probleme ale societății israeliene.
Tendința către pluralismul comunal se manifestă în principal în sfera activităților culturale și în menținerea (și adesea deja în recrearea) tradițiilor cotidiene și folclorice. De la mijlocul anilor 1970. interes științific crescut pentru particularitățile etnografice și culturale și istoria comunităților evreiești, în primul rând din Orient. Lucrările literare create în diaspora sunt incluse în programele școlare obligatorii. Elemente ale culturilor diferitelor comunități devin parte din cultura generală israeliană (de exemplu, folclorul muzical și de dans al evreilor din Yemen, sărbătoarea evreilor marocani din Mimun etc.; vezi Statul Israel. Cultura).
Agricultura rămâne principala ocupație a beduinilor. Pășunatul necontrolat al animalelor de către beduini duce uneori la deteriorarea terenurilor agricole de kibbutz și moshavs, prin urmare, astăzi teritoriul pășunilor este clar definit (dimensiunea acestuia variază în funcție de sezon). Există o tendință de extindere a gamei de profesii în rândul beduinilor, în ciuda acestui fapt, problema șomajului în sectorul beduin este foarte acută.
Încercările agențiilor guvernamentale continuă să faciliteze tranziția beduinilor din Negev la un stil de viață sedentar. Astfel, a fost construit Rakh at, au fost create satele Tel Sheva, Kseifa, Khura și altele, dar majoritatea beduinilor încă preferă să trăiască în corturi.
Beduinii sunt musulmani suniți. Majoritatea erau analfabeți și, în consecință, nu puteau citi Coranul. Evident, din acest motiv, au existat multe diferențe în religia beduină față de islamul tradițional, dintre care unele persistă până în zilele noastre. În ultimii ani, a existat o tendință ca beduinii din Israel să se apropie de islamul tradițional. Moscheile sunt construite în orașele și orașele beduine, iar cunoașterea legilor islamului se îmbunătățește odată cu răspândirea alfabetizării.
În general, beduinii sunt cetățeni loiali ai Israelului. Deși serviciul militar nu este obligatoriu pentru ei, mulți se alătură voluntar Forțelor de Apărare Israelului. Odată cu aceasta, din când în când apar conflicte între stat și populația beduină legate de folosirea ilegală a terenurilor și construcții.
În anii 1960-1990. au fost construite și restaurate un număr semnificativ de biserici, mănăstiri și școli religioase. Multe locuri sfinte au fost restaurate sau renovate, iar lucrări de construcție semnificative pentru a asigura accesul la locurile sfinte au fost efectuate pe cheltuiala statului sau a municipalității (în Orașul Vechi al Ierusalimului, Lacul Kinneret și în alte locuri). În mod tradițional, reprezentanții celei mai înalte ierarhii bisericești participă la ceremoniile publice și civile israeliene (deschiderea sesiunilor Knesset, sărbători cu ocazia Zilei Independenței Israelului etc.), iar reprezentanții guvernului israelian sunt invitați la ceremoniile religioase ale comunităților creștine ( sfințirea bisericilor, ridicarea la rangul de ierarhi superiori etc.), precum și pentru slujbele de Crăciun și de Paști. În ajunul Anului Nou (conform calendarului gregorian), președintele Israelului dă o recepție în cinstea șefilor bisericilor creștine ale țării. Arabii creștini din Israel sunt scutiți de serviciul militar.
În aprilie 2004, populația Israelului este de 6 milioane 780 de mii de oameni. La momentul creării statului, avea doar 806 mii de locuitori. Deși populația țării continuă să crească, ritmurile de creștere ale acesteia sunt în scădere: în 2001 era de 2,1%, în 2002 - 1,9%, în 2003 - 1,8%. Datorită natalității mai ridicate în sectorul arab și ponderii în continuă scădere a evreilor în componența imigranților din țările CSI, ponderea evreilor în populația Israelului a scăzut de la 81,8% în decembrie 1990 la 77,8% în decembrie 2000 și la 76,5 % - în decembrie 2003
| An | populația evreiască (mii de oameni) | Populația neevreiască (mii de oameni) | Total | Ponderea evreilor in total populație (%) |
||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1948 | 716,7 | 156,0 | 872,7 | 82,1 | ||
| 1950 | 1203,0 | 167,1 | 1370,1 | 87,8 | ||
| 1955 | 1590,5 | 198,6 | 1789,1 | 88,9 | ||
| 1960 | 1911,3 | 239,1 | 2150,4 | 88,9 | ||
| 1965 | 2299,1 | 299,3 | 2598,4 | 88,5 | ||
| 1970 | 2582,0 | 440,1 | 3022,1 | 85,4 | ||
| 1975 | 2959,4 | 533,8 | 3493,2 | 84,7 | ||
| 1980 | 3282,7 | 639,0 | 3921,7 | 83,7 | ||
| 1985 | 3517,2 | 709,0 | 4226,2 | 83,2 | ||
| 1990 | 3946,7 | 875,9 | 4821,7 | 81,8 | ||
| 1995 | 4522,3 | 1090,0 | 5612,3 | 80,6 | ||
| 2000 | 4955,4 | 1413,9 | 6369,3 | 77,8 | ||
| 2001 | 5025,0 | 1483,8 | 6508,8 | 77,8 | ||
| 2002 | 5094,2 | 1536,9 | 6631,1 | 76,8 | ||
| 2003 | 5143,0 | 1573,0 | 6716,0 | 76,5 |
Sursele creșterii populației pot fi atât diferența dintre ratele medii anuale de fertilitate și mortalitate, cât și un sold pozitiv al migrației. În decembrie 2002, populația Israelului era de 6 milioane 631 mii de oameni. Creșterea naturală a populației în același an a fost de 100,8 mii persoane. Totodată, s-au adăugat alte 21 de mii de persoane din cauza soldului migrațional pozitiv. Astfel, populația Israelului a crescut în 2002 cu 122 mii de oameni (1,9%). Pentru comparație, pot fi citate următoarele date. Din 1996 până în 2000, populația Israelului a crescut cu 757 mii persoane: cu 460 mii datorită creșterii naturale și, în plus, cu alte 296 mii datorită soldului migrațional pozitiv. Astfel, rata anuală de creștere a populației în această perioadă a ajuns la 2,6%. Din punct de vedere al bilanțului migrațional, perioada cea mai fructuoasă a fost din 1990 până în 1995, când populația Israelului a crescut ca urmare a afluxului de repatriați (593 mii) într-o măsură mai mare decât datorită creșterii naturale (465 mii). În total, în această perioadă, rata anuală de creștere a populației a fost de 3,5%. În 2002, populația evreiască a crescut cu 69 mii persoane, dintre care 61 mii s-au adăugat datorită creșterii naturale și 9,3 mii - din cauza soldului migrațional. În același timp, cea mai mare creștere anuală a populației a fost observată în rândul locuitorilor evrei din Iudeea, Samaria și Gaza (5,6%), în timp ce în districtul Tel Aviv a fost negativă (-0,3%). În 1961-71. rata medie anuală de creștere a populației evreiești a fost de 3%. Apoi a scăzut la 2,2% în 1972–82. și până la 1,5% în 1983–89. Ulterior, a existat o creștere bruscă - 3,4% în 1990–95. (principalul factor care a influențat această creștere a fost alia în masă din URSS / CSI), iar după aceea - o scădere aproape la fel de bruscă (în 1996-99 procentul mediu anual de creștere a populației a fost de 1,8%, în 2000 - 1 , 7 %, în 2001 şi 2002 - 1,4%).
Situația demografică în sectorul musulman este diferită: în 2002, populația musulmană a țării a crescut cu 33,7 mii de persoane, aproape în totalitate datorită creșterii naturale, în timp ce populația totală era de un milion patru mii de persoane. Astfel, rata anuală de creștere a fost de 3,4%. Spre comparație: în perioada 1996-2001, populația musulmană a țării a crescut cu 158 mii de persoane, ceea ce a reprezentat 3,6% din creșterea anuală. În general, creșterea populației musulmane încetinește treptat. O creștere anuală a populației mai mică decât în 2002 a fost observată în sectorul musulman doar între 1983 și 1989 - 3,2%. Cu toate acestea, în perioada următoare, din 1990 până în 1995, creșterea anuală a populației musulmane a crescut la 3,7% și a început din nou să scadă treptat. Cu toate acestea, creșterea anuală actuală a populației musulmane din Israel este una dintre cele mai mari din lume (pentru comparație: 2,8% în Siria și Iordania și 2,1% în Egipt). În același timp, printre arabi - locuitori ai Iudeei, Samariei și ai Fâșiei Gaza - populația crește și mai rapid - 4,8% pe an.
În rândul populației creștine a țării, creșterea anuală în 2002 a fost de doar 1,3%, în timp ce în 2001 și 2000 a ajuns la 2,5%. În același timp, dacă în sectoarele evreiesc și musulman creșterea anuală a populației scade constant de la an la an, atunci în componența populației creștine nu se observă o astfel de succesiune. În 1961-71. creșterea sa anuală a fost de 2,9%, în 1972–82. - 1,8%, iar în 1996-2000. a crescut la 2,3%. Acest lucru se explică prin faptul că soldul migrațional joacă un rol mult mai semnificativ în creșterea anuală a populației creștine decât în alte sectoare. De exemplu, în 2001, soldul migrațional pozitiv a constituit 50,2% din creșterea totală, în 2000 - 59,8%, iar în 1990–95. - 78,9% (ca urmare, creșterea totală a populației creștine în această perioadă a ajuns la 7,2%).
Astăzi în Israel trăiesc 5 milioane 181 mii evrei - 76,4% din populația totală, 1 milion 311 mii arabi - 19,3%; 288 de mii de oameni aparțin altor naționalități și religii. Printre aceștia din urmă se numără 27 de mii de creștini din rudele directe ale repatriaților din fosta URSS și 261 de mii de neevrei care au ajuns în țară în baza Legii întoarcerii și nu și-au definit apartenența religioasă. Structura confesională a populației arabe: 1 milion 82 mii musulmani, 117 mii creștini și 111 mii druzi.
În 2003, populația totală a Israelului a crescut cu 117 mii de persoane (1,8%). Acesta este cel mai scăzut indicator din 1989. Acest lucru se datorează în mare parte reducerii aliyahului, care s-a ridicat la 23 de mii de oameni (în 2001 a fost de 44 de mii, în 2002 - 34,5 mii). Mai mult de jumătate dintre repatriații sosiți în Israel în 2003 (13 mii de persoane) proveneau din CSI și țările baltice, 13% (trei mii de persoane) - din Etiopia, 8% (1800 de persoane) - din Franța, 7% (1700 de persoane). persoane) - din SUA, 3% (700 de persoane) - din Canada. Numărul repatriaților din America de Nord a crescut cu 20% față de 2002. Între timp, un sfert dintre imigranții sosiți în Israel din America de Nord după 1989 au părăsit țara. Ponderea repatriaților care au părăsit Israelul din Statele Unite este de 22,5% din numărul sosirilor, din Canada - 25,8%, din Africa de Sud - 19,8%, din Marea Britanie - 19,3%, din Franța - 16%.
| An | Numărul de evrei în Israel (mii de oameni) | Numărul de evrei la nivel mondial (mii de oameni) | Ponderea populației evreiești Israel în total Evrei din lume (procent) |
|---|---|---|---|
| 1882 | 24 | 7 800 | 0,3 |
| 1900 | 50 | 10 600 | 0,4 |
| 1914 | 85 | 13 500 | 0,6 |
| 1922 | 84 | 14 400 | 0,6 |
| 1925 | 136 | 14 800 | 0,9 |
| 1931 | 175 | 15 700 | 1,10 |
| 1939 | 449 | 16 600 | 2,70 |
| 1948 | 650 | 11 500 | 5,60 |
| 1955 | 1 590 | 11 800 | 13,40 |
| 1970 | 2 582 | 12 630 | 20,40 |
| 1975 | 2 959 | 12 740 | 23,20 |
| 1980 | 3 283 | 12 840 | 25,50 |
| 1985 | 3 517 | 12 870 | 27,30 |
| 1990 | 3 947 | 12 870 | 30,60 |
| 1995 | 4 522 | 12 892 | 35,00 |
| 2000 | 4 955 | 12 914 | 38,30 |
| 2001 | 5 025 | 12 936 | 38,80 |
| 2002 | 5 094 | 12 948 | 39,30 |
Din 1990 până în 2002, 987,5 mii de persoane au imigrat în Israel, dintre care aproximativ 850 mii erau din fosta Uniune Sovietică și 80 mii din Etiopia (din 1990 până în septembrie 2001). Aceste cifre includ copiii născuți deja în Israel și nu includ persoanele care au murit după repatriere. Excluzând aceste modificări, numărul repatriaților din Etiopia a fost de 43,3 mii, iar din fosta Uniune Sovietică - 885,5 mii.
Cel mai tânăr grup etnic de evrei este cei repatriați din țările din America de Nord și Oceania: printre aceștia, copiii sub 15 ani reprezintă 23%, iar pensionarii - 7,7%. Apoi sunt repatriați din Etiopia, dintre care copiii reprezintă 19%, iar pensionarii - doar 5%, precum și din Franța (pensionari - 9%, copii - 17%). Situația inversă se observă în rândul repatriaților din Polonia, printre care numărul bătrânilor (peste 65 de ani) este de 74,5% din total. Dintre repatriații din fosta Uniune Sovietică - 19% dintre pensionari și 8% dintre copii (excluzând cei născuți în Israel). În total, în rândul repatriaților - imigranți din Europa, America și Oceania - indicatorii de vârstă (conform datelor din 2002) sunt următorii: pensionarii reprezintă 26%, iar copiii - 7,7%. Printre nativii celorlalte două continente se remarcă o predominanță mult mai pronunțată a populației în vârstă. Dintre imigranții din Asia, pensionarii reprezintă 39%, în timp ce copiii - 0,09%. Populația imigranților din Africa (excluzând repatriații din Etiopia) prezintă un decalaj și mai mare între cei doi poli de vârstă: pensionari - 28%, copii - 0,05%. Acest lucru se datorează faptului că de câteva decenii Israelul nu a acceptat valurile de aliya din țările asiatice și africane (nativii republicilor asiatice din fosta URSS sunt incluși într-o statistică separată a repatriaților din URSS / CSI).
Numărul nativilor din Israel din a doua generație (tatăl este și originar din Israel) în 2002 a fost de 1 milion 566 de mii de oameni. Numărul total de nativi din Israel (atât în prima generație, cât și în toate precedentele) a fost de 3 milioane 341 mii de oameni, adică aproximativ 62% din totalul populației evreiești.
Cel mai mare procent de nativi israelieni se observă în rândul locuitorilor așezărilor evreiești din Iudeea, Samaria și Gaza - 78,8%, în timp ce cel mai mare număr (în termeni procentuali) de imigranți care au venit în Israel din diferite țări este concentrat în Districtul de Sud - 372,9 mii persoane (46 %). Totodată, Beer Sheva este singurul oraș mare, pe lângă Ashdod (peste 100 de mii de locuitori), în care nativii din Israel reprezintă mai puțin de jumătate din populație. În plus, cel mai mare număr de repatriați sosiți în țară după 1990 se concentrează în Districtul Sud, atât procentual (28,3%), cât și în termeni absoluți - 229,7 mii persoane. Urmează, cu o marjă mică, Districtul Haifa, în care numărul persoanelor născute în străinătate a fost de 45% din total în 2002, și au fost 160,2 mii repatriați care au ajuns în țară după 1990 (24,6%). Cel mai mare procent de băștinași ai țării (fără a lua în calcul componența populației din Iudeea, Samaria și Gaza) se află în districtul Ierusalim - 71,3% (399,2 mii persoane); în Cartierul Central, este de 65,4% (339,2 mii); în districtul Tel Aviv - 63,8% (731,4 mii); în Districtul Nord - 61,4% (333 mii).
| Un loc naștere | Nord America şi Oceania | Sud America | URSS / CSI | Europa | Africa | Asia | Israel |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Rezidenți din Israel născuți în țările de origine | 73 | 60 | 950 | 354 | 319 | 228 | 3 341 |
| Nativi din Israel (local nașterea tatălui) | 48 | 35 | 207 | 464 | 540 | 481 | 1 565 |
Tipul predominant de populație este urban: în 2002, rezidenții urbani reprezentau 91,6% din populația totală a Israelului. Numărul orașelor cu o populație de peste 100 de mii de locuitori a crescut de la zece în 1983 la 13 în 2002, iar ponderea acestora în totalul populației a fost de 43,9%.
Densitatea medie a populației a crescut de la 188 de persoane pe 1 mp. km în 1984 până la 299 de persoane pe 1 mp. km până la sfârșitul anului 2002. Cea mai mare densitate a populației este observată în districtul Tel Aviv - 6 mii 790 de persoane pe 1 km pătrați. km. În districtul Ierusalim, densitatea medie a populației este de 1,2 mii de oameni pe 1 mp. km, iar în Haifa - 972 de persoane. Cea mai scăzută densitate a populației din Negev este de 40 de persoane pe metru pătrat. km, precum și pe platoul Golan - 31 persoane.
Până la sfârșitul anului 2002, în așezările evreiești trăiau 5 milioane 367 mii de oameni. Cea mai mare populație evreiască este concentrată în centrul țării (Ramat ha-Sharon, Ramla, Rehovot, Petah Tikva - 1 milion 418 mii de oameni), pe locul doi se află districtul Tel Aviv (1 milion 145 mii de oameni). În Districtul de Sud, populația evreiască era de 816 mii de oameni. Până la sfârșitul anului 2002, în Districtul Ierusalim erau 564 000 de evrei și în Districtul Nord 546 000. Populația arabă era repartizată pe raioane astfel: cea mai mare concentrație era în Districtul Nord; Astfel, în Akko și împrejurimile sale locuiau 313 mii de arabi, în Valea Izreelului - 210 mii. Apoi urmează Districtul Ierusalim (229 mii) în ceea ce privește populația arabă, iar în toate celelalte districte populația arabă nu a depășit 200 mii oameni .
| An | 0–4 | 5–14 | 15–19 | 20–24 | 25–34 | 35–44 | 45–54 | 55–64 | 65–74 | 75+ | Total |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1950 | 163,4 | 196,9 | 100,6 | 103,0 | 197,0 | 202,5 | 128,6 | 66,1 | 33,4 | 11,6 | 1203,0 |
| 1955 | 216,9 | 322,7 | 117,7 | 120,5 | 236,0 | 210,0 | 184,2 | 107,9 | 53,3 | 21,2 | 1590,5 |
| 1960 | 220,3 | 444,4 | 141,6 | 133,6 | 257,6 | 233,7 | 235,9 | 148,1 | 67,9 | 28,2 | 1911,3 |
| 1970 | 276,8 | 499,2 | 269,7 | 258,1 | 309,3 | 276,2 | 260,6 | 245,3 | 134,8 | 52,0 | 2582,0 |
| 1980 | 359,6 | 639,7 | 263,4 | 275,9 | 555,3 | 314,8 | 294,0 | 261,8 | 217,5 | 100,5 | 3282,7 |
| 1990 | 381,8 | 750,2 | 350,4 | 304,6 | 558,1 | 564,7 | 326,6 | 295,0 | 240,0 | 173,3 | 3946,6 |
| 2000 | 447,2 | 831,0 | 417,0 | 406,0 | 700,2 | 596,8 | 617,4 | 364,3 | 315,5 | 259,9 | 4955,4 |
| 2001 | 453,2 | 833,9 | 421,4 | 403,2 | 724,6 | 594,9 | 622,4 | 383,9 | 317,7 | 269,6 | 5025,0 |
| 2002 | 460,3 | 840,6 | 421,8 | 405,2 | 746,3 | 593,3 | 619,3 | 407,3 | 323,6 | 276,6 | 5094,2 |
Vârsta medie (vârsta sub care se află jumătate din populație) în 2002 a fost de 27,9 ani. Cea mai mică vârstă medie (20,6 ani) se observă în mediul de aşezare. Acest lucru se datorează numărului extrem de mic de pensionari (3,3 mii persoane cu vârsta cuprinsă între 65 și 74 de ani și două mii peste 75 de ani) față de numărul total de coloniști (214 mii, în timp ce numărul copiilor sub 15 ani este de 85, 5 mii). O tendință similară, deși mai puțin pronunțată, se observă în Districtul Ierusalim, unde vârsta medie este de 23,7 ani (datorită predominării numărului de copii față de numărul de persoane în vârstă), și, într-o oarecare măsură, în nord. si sudul tarii. Pentru centrul țării și districtul Haifa, tendința opusă este caracteristică - vârsta medie în districtul Tel Aviv în 2002 a fost de 33 de ani. În ceea ce privește numărul de copii, districtul Tel Aviv este vizibil inferior Ierusalimului în termeni procentuali. Cu toate acestea, la grupele de vârstă 20 și peste, există o relație opusă între cele două raioane. Numărul persoanelor cu vârste cuprinse între 25 și 29 de ani este de 9,13% din populația din Tel Aviv și din împrejurimi (în districtul Ierusalim - 7,6%). Numărul locuitorilor cu vârsta de 75 de ani și peste în districtul Tel Aviv este de 7,23% din populația totală, în districtul Ierusalim - 3,4%. În 2002, un număr semnificativ mai mare de persoane în vârstă de 75 de ani și peste (47 mii) locuia în districtul Haifa decât în districtul de sud (33,7 mii). Din acest motiv, vârsta medie în districtul Haifa a fost de 30,6 ani.
Rata totală de fertilitate (numărul mediu de copii născuți de o femeie în timpul vieții) a scăzut constant în Israel de-a lungul istoriei sale. În 2002, rata totală de fertilitate era de 2,89, iar în 2001 a fost la fel. Astfel, comparativ cu anul 2000 (2,95), s-a observat o scădere a ratei totale de fertilitate în următorii doi ani. În 1980–84. rata fertilităţii în Israel a ajuns la 3,13, iar în 1960–64. - 3,85. Această tendință este tipică atât pentru populația evreiască, cât și pentru cea musulmană a țării. În ciuda faptului că în 2002 rata de fertilitate în sectorul evreiesc (2,64) era semnificativ mai mică decât în rândul populației musulmane (4,58), în ambele cazuri se constată o scădere (în 1980-84 raportul dintre populația evreiască și cea musulmană a fost de 2,8 la 5.54). Este de remarcat faptul că în următorii cinci ani s-a înregistrat o scădere bruscă a ratei fertilității în rândul populației musulmane (de la 5,54 la 4,7 în 1985-89), în timp ce în rândul populației evreiești aceasta a rămas practic neschimbată (2,79 în 1985-89). .). Numărul total de copii născuți în Israel în 2002 a fost de 139.535, dintre care 71.318 băieți și 68.217 fete. Vârsta medie a unei mame evreiești este de 29,4 ani, iar a unei mame musulmane este de 27,3 ani.
În 2002, speranța medie de viață a populației evreiești masculine din Israel era de 77,9 ani, iar populația feminină - 81,6 ani, adică mai mult decât în toți anii precedenți de la înființarea statului. De exemplu, în 1995, speranța medie de viață a populației evreiești masculine era de 75,9, iar cea a femeilor - 79,8; în 1980 - respectiv 72,1 şi 76,2. Astfel, între 1980 și 2002, speranța medie de viață atât a populației evreiești, cât și a femeilor, a crescut cu peste cinci ani. Populația arabă de-a lungul istoriei statului Israel a fost caracterizată de rate ușor mai scăzute: în 2002, speranța medie de viață pentru bărbați a fost de 74,5, iar pentru femei - 77,8. Cu toate acestea, speranța medie de viață în rândul populației arabe a crescut cu 27 de ani de la înființarea statului.
În 2002, în Israel locuiau un total de 3.241.000 de bărbați și 3.328.000 de femei. Cu toate acestea, în diferite grupe de vârstă, raportul cantitativ între sexe este distribuit inegal. Până la vârsta de 39 de ani, numărul bărbaților îl depășește pe cel al femeilor, deși diferența este în continuă scădere. În 2002, în țară s-au născut 70.400 de băieți și 67.000 de fete (inclusiv 47.900 de băieți și 45.600 de fete în sectorul evreiesc). În grupa de vârstă a copiilor sub patru ani în Israel, erau 346 mii băieți și 328 mii fete; la grupa de vârstă 15-19 ani predomină în continuare populația masculină (289 mii până la 274 mii). Cu toate acestea, între 30 și 34 de ani, numărul bărbaților și femeilor devine aproximativ egal (228 mii bărbați și 227 mii femei), în timp ce tendința opusă apare la grupele de vârstă peste 35 de ani. Cea mai evidentă predominanță a populației feminine se observă la grupele de vârstă mai înaintate - între 65 și 69 de ani (86 mii bărbați la 105 mii femei), de la 70 la 74 de ani (71,7 mii bărbați la 93,6 mii femei). femei) și așadar. pe. În același timp, raportul dintre populația masculină și feminină din diferitele grupe de vârstă din sectoarele evreiesc și musulman este oarecum diferită. În rândul populației evreiești, predominanța bărbaților persistă doar până la vârsta de 30 de ani (la 32 de ani, raportul devine egal: 33,9 mii atât bărbați, cât și femei). Și atunci raportul cantitativ începe să se schimbe treptat în favoarea femeilor. Dacă între 15 și 19 ani erau 216 mii bărbați evrei în Israel și doar 205 mii femei, atunci între 45 și 49 de ani raportul s-a schimbat: 150,3 mii bărbați și 161,4 mii femei. În timp ce printre musulmani, predominanța bărbaților persistă până la vârsta de 64 de ani și abia atunci începe să apară tendința opusă. În total, conform recensământului din 2002, în Israel trăiau 520,6 mii bărbați și 500,8 mii femei, aparținând comunității musulmane. Spre deosebire de comunitatea musulmană, arabii creștini, precum și evreii, au o predominanță a populației feminine - 68,2 mii bărbați și 71,3 mii femei - și începe să apară tendința de creștere treptată a populației feminine în raport cu cea masculină. .de la aproximativ 40 de ani.
Repatrierea în Israel a presupus o îndepărtare de la modul tradițional de viață al familiei (familii numeroase, șederea copiilor adulți singuri sub adăpostul părintesc, căsătoria timpurie și prima naștere timpurie, angajarea femeilor în principal în gospodărie) în acele comunități în care acest mod de viață încă persista (imigranți din Asia și Africa și într-o oarecare măsură din Europa de Est și Centrală). În rândul imigranților din Europa și America, structura patriarhală a familiei se păstrează doar în grupurile religioase ortodoxe. Astfel, numărul familiilor de șapte sau mai multe persoane în raport cu numărul total de gospodării evreiești (inclusiv gospodăriile de persoane singure) de-a lungul istoriei statului Israel a fost în scădere constantă: în 1970 - 11,4%, în 1985 - 8,2 %, în 1998 - 6,3%, iar în 2001 a atins un minim record - 5,9% din total. În același timp, dacă luăm în considerare doar populația evreiască, procentul familiilor numeroase (șapte sau mai multe persoane) se dovedește a fi semnificativ mai mic - 3,6% în 2002, în timp ce numărul gospodăriilor singure în rândul populației evreiești este mai mare de trei. de ori mai mare decât restul populației Israelului (19,7%, respectiv 6%). În rândul populației arabe, ponderea gospodăriilor singure în 2002 a fost de 4,7%, în timp ce numărul familiilor de șapte sau mai mult a reprezentat 22,2% din total (în rândul întregii populații neevreiești, existau 18,6% din astfel de familii). În anul 2002, din 1565,6 mii familii de evrei, 283,6 mii erau familii fără copii, adică 18,1% din numărul total. În rândul populației arabe, această cifră este semnificativ mai mică - 16,6 mii din 236,8 mii familii (7%).
În 2002, în Israel existau 136,5 mii de familii monoparentale, dintre care 115,6 mii erau în sectorul evreiesc. Din numărul total de părinți evrei singuri, 50,1 mii erau originari din Israel, 22,8 mii erau originari din Asia sau Africa, iar 42,6 mii erau originari din Europa sau America. De remarcat că aproape un sfert din familiile de repatriați sunt incomplete. Numărul total al mamelor singure în 2002 a fost de 121,2 mii, în timp ce tații - 15,3 mii.Numărul familiilor monoparentale cu copii sub 17 ani a fost de 98,3 mii, dintre care 42 mii sunt familii, formate din patru sau mai multe persoane.
| General număr | barbati, nu constat din căsătorit | Bărbați care sunt sau au fost căsătoriți anterior | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| General număr | Căsătorit | Este- date | Văduvi | |||
| Toată populația | 2180,2 | 738,6 | 1441,6 | 1306,1 | 84,8 | 50,7 |
| evrei | 1758,4 | 583,4 | 1175,0 | 1049,7 | 77,9 | 47,4 |
| musulmanii | 275,8 | 105,6 | 170,3 | 166,1 | 2,4 | 1,7 |
| creştinii | 46,7 | 17,2 | 29,5 | 28,2 | 0,7 | 0,6 |
| druzi | 33,5 | 12,9 | 20,6 | 20,1 | 0,2 | 0,3 |
| General număr | Femei, nu constat din căsătorit | Femei căsătorite sau căsătorite anterior | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| General număr | Căsătorit | Este- date | Văduve | |||
| Toată populația | 2310,9 | 605,0 | 1705,9 | 1303,9 | 158,1 | 243,9 |
| evrei | 1883,3 | 483,6 | 1399,7 | 1038,6 | 143,5 | 217,6 |
| musulmanii | 267,8 | 81,2 | 186,6 | 165,9 | 5,8 | 14,9 |
| creştinii | 50 | 14,4 | 35,6 | 29,6 | 1,1 | 4,9 |
| druzi | 32,2 | 10,0 | 22,1 | 19,9 | 0,5 | 1,8 |
Trebuie remarcat faptul că, deși procentul total de bărbați necăsătoriți este mai mic decât procentul de femei necăsătorite (vezi tabel), acest raport sa datorat exclusiv numărului mai mare de văduve și femei divorțate. Dacă luăm în considerare doar cei care nu au fost niciodată căsătoriți, atunci se observă tendința opusă. În acest caz, procentul femeilor necăsătorite ar fi de 26,2%, în timp ce procentul bărbaților necăsătoriți ar fi de 33,9%.
Din numărul total de bărbați din sectorul arab (275,8 mii) în anul 2000, 105 mii erau necăsătoriți și 170 mii erau căsătoriți. În același timp, numărul bărbaților necăsătoriți în rândul populației arabe aproape a coincis cu numărul bărbaților care nu au fost niciodată căsătoriți (39,8% și 38,3%), ceea ce indică un număr extrem de mic (față de numărul total) de divorțați și văduvi. . În rândul femeilor arabe, există diferențe mai semnificative în acest sens, deși mai puține decât în sectorul evreiesc: 38% dintre femeile necăsătorite și 30% dintre cele niciodată căsătorite.
În 2001, în Israel au fost încheiate 38.924 de căsătorii și au fost înregistrate 11.164 de divorțuri. Rata căsătoriilor rămâne ridicată, în ciuda unei ușoare scăderi, atribuită atât unei schimbări în componența pe vârstă a populației evreiești (îmbătrânire generală), cât și căsătoriei ulterioare. Deci, în 2001, rata căsătoriilor în rândul populației evreiești era de 5,9 (la mie de oameni), în timp ce în 1996–99 era de 5,9 la sută. era 6,2. În plus, se înregistrează o creștere a ratei divorțurilor: în 1982 - 1,3, în 1996–99. - 1,8, în 2001 - 2,0. În rândul populației musulmane, rata divorțurilor în 2002 a fost semnificativ mai mică (1,1), în timp ce rata căsătoriilor a fost mult mai mare decât cea a evreilor (8,1). De remarcat că în rândul populației creștine în 2001 s-au înregistrat rate foarte scăzute atât la căsătorii, cât și la divorțuri (4,4, respectiv 0,3), deși tendința generală este aceeași ca și în alte sectoare (în 1996-99. rata divorțurilor a fost 0,2 iar rata nupcialității a fost de 5,9). În 2001, vârsta medie a unei mirese evreiești era de 25,9 ani, iar cea a unui mire evreu era de 28,8 ani. Spre comparație: în 1980, vârsta medie a mirilor în rândul populației evreiești a țării era de 22,8, respectiv 27,3 ani. Astfel, vârsta medie la căsătorie a crescut atât pentru femei, cât și pentru bărbați, ceea ce este asociat cu o creștere a statutului social și economic al femeilor în societatea israeliană și cu o tendință generală în țările occidentale de a crea o familie mai târziu. Aceeași tendință, deși mai puțin pronunțată, se observă în comunitățile musulmane și creștine.
Populația evreiască din Israel se caracterizează printr-o creștere consistentă a numărului de persoane care au primit studii superioare. Așadar, în 1960, numărul persoanelor care studiau în instituțiile de învățământ superior (în total cu studii medii de 13 ani de studiu și mai mult) era de doar 9,9% din totalul populației de peste 15 ani. În 1980, erau deja 24,4% dintre astfel de persoane, iar în 2001 - 42,2% din total. Numărul mediu de ani de școlarizare a crescut de la 8,4 în 1960 la 11,1 în 1980 și la 12,6 în 2001. Odată cu aceasta, a scăzut semnificativ și numărul persoanelor cu mai puțin de nouă ani de școlarizare în patrimoniu (în 1960 - 55,5%, în 1980 - 31,6%, în 2001 - 11,2%). De remarcat că în domeniul învățământului superior există o tendință de nivelare a diferențelor dintre bărbați și femei. Procentul persoanelor care au primit prima diplomă academică (după trei sau patru ani de studii la o instituție de învățământ superior) în 2001 în rândul bărbaților a fost ușor mai mic decât în rândul femeilor - 22,1%, respectiv 23,6%. Cu toate acestea, în rândul deținătorilor de grade academice a II-a și a treia, raportul se modifică, deși nesemnificativ, în favoarea bărbaților: în rândul femeilor, numărul acestora în 2001 era de 18,3%, iar în rândul bărbaților - 19,5%. O tendință similară a apărut abia în ultimul deceniu, întrucât în rândul femeilor cu vârste cuprinse între 25 și 34 de ani, titularii de gradul II și III sunt (conform datelor din 2001) 29,2% față de 26,1% în rândul bărbaților. În toate grupele de vârstă peste 35 de ani, numărul persoanelor care au studiat un total de 16 ani sau mai mult, procentual, este mai mare în rândul bărbaților decât în rândul femeilor.
| Vârstă | Numărul de ani de studiu | Numărul median ani de studiu | Numarul studentilor (mii de oameni) |
|||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 0–4 | 5–8 | 9–10 | 11–12 | 13–15 | 16+ | |||
| 15–17 | - | 2,4 | 44,6 | 52,2 | 0,3 | - | 11,1 | 259,8 |
| 18–24 | 0,2 | 1,2 | 3,3 | 63,5 | 27,7 | 4,1 | 12,4 | 587,1 |
| 25–34 | 0,9 | 1,7 | 4,4 | 34,5 | 30,8 | 27,7 | ||
Salutare dragi prieteni. Știți din cine este formată populația Israelului? V-ați întrebat vreodată - „Ce sunt, israelieni?” Dacă da, în acest articol voi încerca să vă dau o definiție a israelianului tipic.
Voi încerca să acopăr subiecte precum:
- Din cine este alcătuită populația Israelului?
- Ce sunt ei, israelienii.
- Cum se comportă israelienii.
- Din ce motive îi poți deosebi pe israelieni de cetățenii altor țări?
- Și mult mai mult ...
De ce am decis să scriu un articol despre populația Israelului și în special despre israelieni?
Cert este că de fiecare dată când călătorim cu familia în diferite țări, la sosirea acasă, începem să discutăm împreună nu numai, ci și despre populația din aceasta sau din aceea. De exemplu:
Cum se îmbracă, ce mănâncă, dacă sunt ospitalieri și politicoși, cum conduc mașini, cum arată, cum trăiesc etc.
Este natura umană să discutăm cu alți oameni la spatele lor.
Fiind turist și fiind în țară câteva zile, este imposibil să judeci în mod obiectiv populația diferitelor țări. Într-o perioadă atât de scurtă, este pur și simplu imposibil să le înțelegem mentalitatea, caracterul, cultura, atitudinea față de vecini, interesele personale etc.
Spre deosebire de turiști, eu locuiesc în Israel de 26 de ani! Aici am fost la școală și la facultate, am slujit în armată, aici lucrez într-o companie mare de 16 ani, aici m-am căsătorit și am patru copii, în fiecare zi comunic cu oameni din diferite straturi ale societății israeliene . După cum vă puteți imagina, eu sunt deja un israelian tipic și pot argumenta în mod rezonabil pe acest subiect.
După ce ai citit acest articol, este posibil ca ideile tale despre israelieni să se schimbe dramatic, deoarece nu corespund în niciun fel cu toate stereotipurile cunoscute anterior despre evrei.
Deci să mergem ...
După cum știți cu toții, Israelul este patria poporului evreu. În ciuda faptului că mulți susțin contrariul - faptul rămâne!
Da, populația Israelului este formată nu numai din evrei, ci și din arabi, druzi, circasieni etc. Dar, cu toate acestea, 75% dintre israelieni sunt tocmai evrei.
În plus, dacă pătrundeți cu atenție și temeinic în istorie și nu vă bazați pe declarații false ale organizațiilor antisemite și radicale precum Hamas, Al-Qaeda, ISIS, Jihatul Islamic și chiar ONU, atunci acest lucru poate fi dovedit foarte simplu. Iată ce spune Wikipedia:
Citat de pe Wikipedia că Israelul este lăsat moștenire evreilor de către Dumnezeu
Ei bine, cum poți să te contrazici cu asta?
După cum am spus deja, nu numai evreii trăiesc în Israel, prin urmare toți rezidenții permanenți ai țării sunt israelieni, dar, deoarece sunt o minoritate, acest articol va vorbi în principal despre israelieni și evrei.
Din cine este alcătuită populația Israelului? Sau o scurtă istorie a imigrației în Israel
În ciuda faptului că Dumnezeu a lăsat moștenire pământul lui Israel evreilor, evreii din vechime nu au putut să zăbovească mult timp pe el. Din cele mai vechi timpuri, Israelul a fost ocupat de diverse puteri, imperii și mandate (perși, romani, macedoneni, turci, arabi, britanici etc.).
Au fost luate în considerare pogromurile și expulzările evreilor din pământul lor legitim din punct de vedere istoric « normal» fenomen. În consecință, poporul evreu a fugit în diferite părți ale lumii. Dar soarta poporului evreu rămâne neschimbată, iar persecuția evreilor de către Biserica Creștină i-a forțat pe mulți să se întoarcă în Țara Făgăduinței.
Primul mare val de imigrație a început în 1881, când evreii au fost forțați să fugă de pogromurile din Europa de Est.
Următoarele trei valuri de imigrație au avut loc la începutul anilor 1920, tot din Europa. Acest lucru s-a întâmplat din cauza unei creșteri a antisemitismului și a ideologiei naziste.
Până la începutul anilor 1950, Israelul era format în principal din est-europeni și arabi din original.
La începutul anilor 1950, a apărut un nou val de imigrație evreiască, dar de data aceasta a venit din țările din Africa de Nord și Orientul Mijlociu (Asia de Vest).
Pogromurile evreilor din aceste țări s-au dovedit a fi nu mai puțin brutale decât în Europa.
Și, desigur, cel mai mare val de repatrieri a avut loc la începutul anilor 90.
Aproape un milion de evrei au emigrat în Israel din 1990 până în prezent din țările CSI. Slavă Domnului, motivul acestei repatrieri nu a fost legat de pogromuri.
După această lecție de istorie, putem înțelege din cine este alcătuit poporul Israel.
Deci, aproximativ vorbind, populația Israelului este împărțită astfel:
- evrei - 75%
- arabi - 20%
- Minorități naționale (cercași, druzi, armeni etc.) - 5%
Potrivit Biroului Central de Statistică, populația Israelului la începutul anului 2017 este 8 milioane 615 mii uman.
Dintre ei 1 milion 792 mii arabi, 6 milioane 440 mii evrei şi 384 mii alte minorități.
Populația evreiască din Israel - cine sunt aceștia și câți sunt?
Comunitatea evreiască din Israel este formată în principal din imigranți din țările din Europa, America de Sud, Asia de Vest și Africa.
- Aproape 11% dintre evrei provin din țări africane și din Orientul Mijlociu, de exemplu: Yemen, Irak, Iran, Libia, Maroc, Egipt, Liban, Algeria, Sudan, Siria, Tunisia, Turcia, Etiopia, India - 692 mii.
- Aproape 15% dintre evrei proveneau din țările fostei Uniuni Sovietice și CSI - 900 mii.
- Aproape 10% au venit din țări europene (România, Polonia, Ungaria, Franța, Bulgaria, Iugoslavia, Cehoslovacia) - 600 de mii.
- Și aproape 3% dintre evrei repatriați din țările din America de Sud (Argentina, Mexic, Chilli, Brazilia etc.) - 190 mie.
- Peste patru milioane de evrei s-au născut în Israel și sunt considerați locuitorii nativi ai țării, dar marea majoritate sunt descendenți ai imigranților.
Populația arabă a Israelului
Arabii israelieni sunt împărțiți în două grupuri etno-confesionale:
- Musulmani (suniți și beduini)
- creştinii
Numărul arabilor musulmani este 1 milion 400 mii bărbat și numai 125 mii oamenii sunt arabi creștini.
Există, de asemenea, mulți druzi care trăiesc în Israel și numărul lor este mai mult de 100 000 uman.
Puteți identifica un israelian tipic?
Acum că știi din cine este alcătuit poporul israelian, poți încerca să desenezi un israelian tipic.
Acest lucru va fi incredibil de dificil de făcut, deoarece toți israelienii sunt diferiți, opusi unul față de celălalt, iar acest lucru nu este surprinzător. Într-adevăr, în Israel trăiesc peste cincizeci de națiuni și popoare diferite, cu obiceiuri și culturi diferite, cu temperamente, educație și mentalitate diferite, cu gândire și raționament diferite.
În legătură cu faptele de mai sus, apare o întrebare logică: „Cum, în acest caz, Israelul poate rămâne unit, puternic și, cel mai important, un stat iubit pentru majoritatea covârșitoare a israelienilor?”
Nu știu cum să răspund la această întrebare, dar pot presupune că acest lucru se datorează cel mai probabil motivației ridicate, patriotismului, sionismului și ideologiei evreiești. La urma urmei, în cele din urmă au obținut mult așteptata lor țară independentă.
Evreii israelieni nu sunt unchiul Izya și mătușa Rosa din glume
Încă din zilele Uniunii Sovietice, a existat un anumit stereotip al unui evreu adevărat.
Cu toții ne amintim de anecdote despre evrei, în care comunică unchiul Izya și mătușa Rosa, Monia și Sarochka, Efim Moiseevich și Sofochka. Apropo, iată o astfel de anecdotă pentru tine:
Un evreu trebuie să fie moale, de statură mică, cu nas mare, barbă, alăturat, accent Odesa etc. Prin urmare, cel mai probabil presupuneți că astfel de tipuri trăiesc în Israel.
De fapt, există ceva adevăr în acest stereotip, dar este neglijabil.
Israelienii practic nu se potrivesc cu descrierea evreului stereotip din Odesa și acum veți înțelege de ce ...
Israel, țara lumilor paralele! Sau cine sunt Ashkenazi și Mizrahim
Pentru o perioadă relativ lungă de timp, societatea evreiască israeliană a fost împărțită în două comunități, parcă.
- Mizrahim - Sefardim (evrei care imigrează din Africa de Nord și Orientul Mijlociu).
- Ashkenazim (evrei care imigrează din țările europene).
Aceste două comunități sunt radical diferite una de cealaltă în toate privințele, de exemplu: educație, mentalitate, opinii politice, temperament, modestie, inteligență, cultură etnică și națională, stil muzical și aspect.
În acest moment, practic nu există conflicte între aceste comunități, dar din anii 50 până în anii 80, conflictul a fost atât de critic, încât tânărul stat Israel a fost în pragul unei crize.
Nu voi intra acum în detalii, deoarece acest articol este despre altceva, dar dacă sunteți foarte interesat, atunci urmați acest link.
Ca să spunem direct, cultura și mentalitatea ashkenaziților (europeni) seamănă foarte mult cu cea sovietică, de exemplu: atitudine față de vecini, nivelul intelectualității, modestie, stil de muzică, aspect etc.
Mizrahim (evreii africani și estici), în esența lor estică, sunt mult mai înflăcărați, zgomotoși, temperamentali etc.
În ciuda faptului că există mai mulți evrei europeni în Israel decât evrei estici, Mizrahim a fost cel care și-a stabilit propriul ton oriental specific, datorită căruia poți recunoaște un israelian tipic oriunde în lume. Și acum vă voi spune în sfârșit ce fel de israelieni sunt.
Israelieni tipici - ce sunt
În această secțiune, voi încerca să vă descriu un israelian tipic.
În esența mea, cred că generalizarea întregului popor este greșită și nu este corectă, în consecință, tot ceea ce veți vedea acum nu se poate aplica în niciun fel întregii populații a evreilor din Israel, dar, pe de altă parte, veți putea să aibă o idee generală despre caracterul israelienilor și să fie pregătit mental atunci când se întâlnesc cu ei.
Deci să mergem ...
22 de semne care facilitează identificarea unui israelit tipic
Deschide sufletul și inima
- Israelienii sunt oameni care pot opri o femeie cu un cărucior într-o zi de iarnă pentru a-și trezi copilul pentru a-și pune o pălărie.
- Israelienii sunt foarte nervoși și nepoliticoși, dar în același timp sunt gata să ajute orice persoană în orice moment, chiar și atunci când afară plouă sau întuneric total. Nu vor fi deranjați de faptul că sunt foarte grăbiți în acel moment.
- Israelienii sunt singurii oameni din lume care se sărută atunci când întâlnesc o persoană abia cunoscută și nu înțeleg de ce se încruntă și este jenat din cauza asta.
- Israelienii își iau rămas bun de mult timp, îmbrățișându-se și sărutându-se cu promisiuni pe care cu siguranță vor continua să țină legătura, deși știu dinainte că se vor reîntâlni peste două zile.
- Israelienii sunt oameni prea deschiși și sociabili. Se vor lipi cu ușurință în conversația altcuiva de pe stradă, pentru a sfătui ceva din inimă.
Lipsa de educație, impolitețe și aroganță
Dragoste sinceră pentru patrie și neam
- Israelienii verifică an de an lista nominalizărilor la Premiul Nobel, doar pentru a vedea dacă nume evreiești sunt pe listă.
- Israelienii sunt adesea nemulțumiți de nivelul de trai din țară, dar în același timp numesc „antisemiți” pe oricine o denigrează, mai ales dacă nu este evreu.
- Din câte știu eu, israelienii sunt singurii oameni care îl aplaudă mereu zgomotos pe pilot când aterizează avionul după ce s-a întors din străinătate în Țara Făgăduinței.
- Paradox - aproximativ 25% dintre israelieni evadează serviciul militar, dar în caz de război sau alte ostilități, ei sunt gata să intre mai întâi în luptă.
Acest lucru poate fi doar în Israel
A rezuma
Un israelian obișnuit este inteligent, îngâmfat, încrezător în sine, știe mai mult decât oricine altcineva, amuzant, iubește viața, își iubește țara, își urăște țara, foarte aproape de familie, simpatic, amabil, nepoliticos, prost manier, plin de resurse, în scurt - totul.cu excepția plictisitor!!!
Poate ați observat că în articol nu am menționat deloc evreii ultraortodocși. Am făcut asta intenționat, pentru că cred că subiectul legat de evreii ultra-ortodocși este foarte amplu și merită un articol separat cu drepturi depline. Deci, dacă sunteți interesat de acest subiect, atunci va trebui să așteptați puțin.
Asta e tot.
Prieteni, spuneți-mi în comentarii cum v-ați imaginat israelienii?
Pe aceasta imi iau ramas bun de la tine si ne revedem.
După mărimea zonei ocupate, Israelul se află pe linia o sută patruzeci și opt printre alte țări, dar acest lucru nu îl împiedică să fie una dintre cele mai dezvoltate din lume. Modelul economic al statului evreiesc modern a fost creat cu privirea către Statele Unite și Europa de Vest, dar ținând cont de dificultățile și provocările locale.
Palestina sub mandat britanic
Primii sionişti, a căror sarcină principală era crearea unui stat evreiesc suveran în Palestina, au apărut la sfârşitul secolului al XIX-lea, iar deja la începutul secolului al XX-lea, când oportunitatea a căzut, susţinătorii sionismului au lansat o ofensivă activă.
Prima oportunitate de a prelua crearea Israelului a venit în timpul Primului Război Mondial, când Marea Britanie a intrat în el. Sioniştii au creat „Legiunea evreiască”, care a luptat de partea britanicilor împotriva Imperiului Otoman, care a condus pământul palestinian timp de mai bine de patru secole.
După înfrângerea Sublimului Port în război, Palestina a intrat sub controlul Imperiului Britanic, dar guvernul nu s-a grăbit cu transferul pământurilor arabe către evrei, luând în considerare toate opțiunile posibile.
Între timp, numărul evreilor din Europa sosiți în Palestina a crescut, iar acest lucru, la rândul său, a provocat o creștere a stărilor de protest în rândul populației arabe, în special în rândul tinerilor. Au început revoltele.
Crearea statului
Stăpânirea autorităților britanice pe teritoriul aflat sub mandat a durat aproape treizeci de ani, iar la sfârșitul acestei stăpâniri în Palestina s-au agravat toate posibilele contradicții. Și în 1947, neputând să le rezolve, britanicii și-au abandonat mandatul.
Astfel, s-au creat toate condițiile pentru ca visul de lungă durată al poporului evreu de propriul lor cămin sigur să devină în sfârșit realitate, iar un an mai târziu, în august 1948, a fost adoptată declarația de independență a statului evreu. Dar aria Israelului la acea vreme nu fusese încă determinată.
Imediat după proclamarea suveranității Israelului, a urmat agravarea conflictului arabo-israelian de lungă durată. Cercetătorii sunt de acord că ciocnirile armate care au început în 1947 s-au transformat fără probleme într-un război care s-a încheiat abia în 1949. În istoriografia evreiască, aceste evenimente sunt interpretate ca Războiul de Independență al Israelului.
Evenimentele care s-au desfășurat în acești doi ani sunt numite „Catastrofa” de către arabi, deoarece peste șase sute de mii de arabi au devenit refugiați. În același timp, ca urmare a unui val de violențe nestăpânite care a cuprins țările arabe vecine, aproape opt sute de mii de evrei au fost forțați să fugă în statul nou creat.
O serie de războaie ca proces de formare a unui nou stat
Din păcate, acest conflict a fost departe de ultimul din istoria statului Israel. Merită spus aici că scopul principal al numeroaselor conflicte care au urmat a fost reducerea suprafeței Israelului și a populației noului stat. Aceleași motive vor deveni motorul conflictului modern palestiniano-israelian.
Cu toate acestea, în ciuda încercărilor destul de agresive ale vecinilor arabi de a distruge Republica Israel, suprafața Israelului a crescut, deși multe state nu au susținut această expansiune.
Majoritatea cercetătorilor moderni tind să împartă conflictul Israelului cu vecinii săi în două etape. Primul include, de regulă, toate conflictele, de la războiul de independență până la semnarea acordurilor la Oslo în 1993, când a fost creată Autoritatea Națională Palestiniană, care trebuia să se transforme în cele din urmă într-un stat suveran.
Astfel, departe de toate cerințele Organizației de Eliberare a Palestinei, care luptase de mult timp pentru distrugerea Israelului, a căror zonă și teritoriu, în opinia luptătorilor săi, aparțineau arabilor, erau satisfăcute. Să ne dăm seama mai departe.
Suprafața și populația Israelului
Comportamentul expansionist al Israelului provine din aparenta lipsă de resurse de pământ și apă din regiune, precum și din presiunea continuă din partea multor state islamice.
Pentru 2017, suprafața Israelului în mp. km este egal cu 22 de milioane. Este o cifră foarte modestă, care, împreună cu comportamentul agresiv al vecinilor, îngreunează viața de zi cu zi a populației civile.
Cu toate acestea, deși statul evreiesc a fost creat de la zero, primii coloniști aveau la spate experiență și cunoștințe care le-au fost utile în agricultura pe noul pământ.
Așezări ilegale
Cu toate acestea, ar fi greșit să credem că forța militară este singurul mijloc de promovare a intereselor israeliene. Cel mai important mijloc de presiune asupra Autorității Palestiniene și, în același timp, cea mai controversată metodă de creștere a suprafeței Israelului, rămâne construcția de așezări în teritoriile ocupate.
Au început să fie construite numeroase așezări și noi zone rezidențiale sub pretextul de a oferi locuințe cetățenilor israelieni. Cu toate acestea, experții internaționali insistă că singurul motiv este dorința guvernului de a pune mâna pe mai multe pământuri și de a crea condiții de viață insuportabile pentru palestinieni.
Demografia statului
Suprafața și populația Israelului au crescut constant de la independență.
Din cele opt milioane trei sute de mii de oameni care trăiesc în prezent în stat, evreii constituie majoritatea absolută, ajungând la 74%. Al doilea grup ca mărime este arabii.
În ciuda faptului că majoritatea arabilor care trăiesc astăzi în Israel au cetățenia republicii, ei nu au reușit să obțină acest drept imediat după declararea independenței de către statul evreu. Primii rezidenți arabi care s-au găsit în teritoriul ocupat au fost fie evacuați, fie au fugit, fie au rămas pe pământurile lor, fără a dobândi drepturi de cetățenie.
O situație atât de tristă este legată de faptul că Declarația de independență a Israelului afirmă în mod direct că statul este creat pentru poporul evreu.
Geografie și ecologie
Suprafața statului modern Israel este de 22 de milioane de metri pătrați. km, iar o parte semnificativă a teritoriului țării se află sub nivelul mării, într-un climat arid, lipsit de precipitații regulate semnificative.
În astfel de condiții, agricultura devine riscantă, recolta este imprevizibilă, iar costurile sunt semnificative. Dar, în ciuda tuturor dificultăților, israelienii au reușit să creeze una dintre cele mai dezvoltate industrii alimentare. Tehnologia este, desigur, critică în acest demers.
Datorită importanței pe care guvernul o acordă dezvoltării tehnologice, a fost posibilă creșterea semnificativă a suprafețelor agricole ale Israelului, precum și îmbunătățirea eficienței cultivării terenurilor.
Resursele de apă ale Israelului
Regiunea în care se află Israelul este cunoscută pentru clima extrem de caldă, cantitățile semnificative de radiații solare și precipitațiile neglijabile. Această stare de lucruri complică semnificativ nu numai agricultura, ci și aprovizionarea cu apă suficientă a orașelor mari.
Cel mai mare corp de apă dulce al țării este Lacul Kinneret, care este menționat atât în Biblie, cât și în texte mult mai vechi. Primii oameni s-au stabilit pe malurile sale la începutul epocii bronzului.
Deoarece cea mai mare parte a zonei Israelului este alcătuită din deșerturi și semi-deșerturi, lacul Kinneret are o valoare deosebită din punct de vedere economic. Este exploatat activ. În lac, peștii sunt capturați la scară industrială, apa este luată pentru agricultură și uz casnic.
O astfel de exploatare activă nu poate decât să afecteze starea lacului, iar nivelul apei din acesta a început să scadă considerabil în ultima vreme.
Populația Israelului
În mod convențional, întreaga populație a țării poate fi împărțită în două părți - evrei și arabi. S-au mutat în Eretz Yisrael în diferite momente și epoci și imigrarea evreiască (în Israel se spune: alia , care înseamnă „ascensiune”) continuă până în zilele noastre și, fără îndoială, va continua, deoarece majoritatea evreilor încă trăiesc în țări. diasporele (împrăștiere).
În timpul excursiilor, ghizii vă vor învăța rapid cum să faceți distincția între așezările evreiești și arabe. Indiferent de minarete, portul național și toate astea, aspectul lor este cu adevărat imposibil de confundat. Numai pentru că toate casele arabe au acoperișuri plate, care adesea par incomplete (în mod tradițional se obișnuiește să se lase opțiunea pentru adăugarea următorului etaj). Mai mult, printre colibele modeste vei vedea multe conace luxoase, care nu sunt cu nimic mai prejos de vilele din respectabilele cartiere evreiești.
populația evreiască Cele 75,9% din Israel (în creștere față de 82% în urmă cu zece ani) sunt clasificate în funcție de țara de origine. În Țara Făgăduinței, ei și-au găsit nu numai starea, ci au reînviat și limba veche - ebraica, unindu-i într-un singur popor.
Aproximativ jumătate din populația evreiască a țării este Ashkenazi
- Evrei din Orient, Centru și majoritatea 
Europa de Vest, America de Nord, Africa de Sud și Australia. Limba lor era idiș sau limba țării lor de reședință. Evreii așkenazi au început să se mute în Eretz Yisrael în secolul al XVII-lea în timpul Imperiului Otoman și s-au stabilit în patru orașe sfinte: Ierusalim, Hebron, Tiberias și Safed. La momentul formării Statului Israel, așkenazii reprezentau aproximativ 85% din populația evreiască, dar în anii 50 repatrierea în masă a evreilor din țările arabe a redus semnificativ acest procent și doar aliya din anii 90 din fosta. URSS a readus echilibrul la starea actuală.
Un grup mult mai mic este Sefardim - evrei din Spania și Portugalia (Spania în ebraică - Sfarad). Sefarzii au ajuns în Eretz Yisrael după expulzarea lor din Spania în secolul al XV-lea. Limba sefardă este ladino (un dialect al spaniolei). Poporul sefarzi include și oameni din țările din Africa de Nord: Maroc, Algeria și Tunisia, care vorbesc unul dintre dialectele limbii arabe.
Apariția israelienilor cu pielea întunecată îi încurcă adesea pe turiști. Nu trebuie să uităm că nu numai evreii de origine, ci și cei care mărturisesc iudaismul pot deveni locuitori cu drepturi depline ai țării. Ghidurilor le place să vorbească despre locuitorii unui sat rusesc, care s-au mutat aici cu mult timp în urmă din centrul Rusiei și încă își păstrează obiceiurile și modul obișnuit de viață.
Un grup foarte mare de populație evreiască include evrei orientali care au venit în ţară din diferite state arabe. Strămoșii lor au fost odată duși în captivitatea babiloniană și și-au prins rădăcini în locurile de exil. Mulți au încă limba aramaică (de exemplu, evreii din Kurdistan).
Aproape toate comunitățile evreiești din Yemen și Irak s-au mutat în Israel. Evreii persani au venit din Iran, Bukhara, regiunile muntoase din Caucaz și Afganistan. După crearea Statului Israel, aproape toți evreii kurzi care locuiau în nordul Irakului, regiunile sudice ale Turciei și nord-vestul Iranului (teritoriul fostei Asiri) au ajuns în țară. Unii dintre evrei s-au mutat din India și Etiopia.
Aproape un sfert din populația Israelului este alcătuită din cei care sunt chemați arabii israelieni ... De fapt, aceasta este o serie de comunități (și nu numai arabe) care vorbesc arabă, cu stiluri de viață, tradiții și istorie diferite. Printre ei sunt adepți ai creștinismului, dar majoritatea covârșitoare dintre ei sunt musulmani care au sosit din țările arabe vecine și s-au stabilit aici în diferite epoci istorice. Ne oprim asupra acestui lucru în detaliu pentru a risipi percepția populară în rândul turiștilor a arabilor israelieni ca un fel de „populație locală” (precum indienii americani), asuprită de sclavii evrei.
Arabii au capturat Eretz Israel în prima jumătate a secolului al VII-lea, în același timp a început procesul de „islamizare” și „arabizare” a populației locale. În Evul Mediu, de-a lungul celor 250 de ani de stăpânire a cruciaților, aici s-au stabilit mulți europeni, imigranți din Germania, Austria, Anglia, Franța, Italia: războinici, pelerini, negustori sau chiar doar oameni săraci care căutau o viață mai bună. peste mare. După căderea puterii cruciate, s-au convertit la islam și au devenit parte din populația țării.
S-a mutat în Țara Făgăduinței și a luptat cu cruciați mameluci - Soldati mercenari egipteni, in principal de origine araba, exportati din Asia Centrala si Caucaz. Mai târziu, când Eretz Yisrael era sub stăpânirea Imperiului Otoman, componența coloniștilor a devenit și mai variată: bosniaci, albanezi, bulgari, sârbi, abhazi, beduini, kurzi...
Mișcarea intensivă a arabilor către Eretz Israel a continuat în secolul al XIX-lea odată cu apariția primelor așezări evreiești. Ea a căpătat o amploare aparte în perioada mandatului britanic, când imigrarea arabilor în țară nu era limitată de nimic și uneori depășea aliya evreiască.
Arabii israelieni sunt cetățeni cu drepturi depline ai Israelului modern. Limba arabă este a doua limbă de stat a țării, deputații aleși de populația arabă reprezentând interesele acesteia în Knesset. În țară funcționează clerul musulman și curțile musulmane, se construiesc noi moschei și se restaurează moschei vechi sub auspiciile Ministerului Cultelor. Sărbătorile islamice sunt considerate oficial zile nelucrătoare pentru musulmani. Radioul și televiziunea israeliană difuzează programe în arabă. Elementele de bază ale islamului sunt predate în școli publice arabe.
Adevărat, există o limită: arabii, pentru orice eventualitate, sunt scutiți de serviciul militar.
Aproximativ 10% din populația arabă musulmană este beduinii - triburi nomade și semi-nomade care trăiesc în deșerturile Negevului, Arava, în deșertul Iudeei și în Galileea. Cu siguranță vă veți întâlni cu ei în timpul călătoriei dvs.: cafeaua într-un cort beduin și călăria cu cămile sunt atracții turistice comune. De fapt, acum nu sunt atât de mulți beduini care preferă să locuiască în corturi din lână de cămilă și să rătăcească la nesfârșit în deșert departe de civilizație. Unii s-au stabilit deja în sate, alături de creșterea tradițională a vitelor, sunt angajați în agricultură și meșteșuguri. Cu toate acestea, creșterea cămilelor este și o activitate foarte profitabilă: fiecare costă mii de dolari, ceea ce le permite proprietarilor să achiziționeze mijloace de transport mai moderne. Puteți vedea adesea un jeep complet modern la cortul beduin, în care capul familiei tocmai a sosit din oraș.
Adevărat, am văzut o altă imagine: sate goale construite special pentru beduini, dar nu chiar locuite de nomazi moderni. Pofta de călătorie veche nu este ușor de depășit.
În satele Galileii de Jos și de Sus locuiesc circasieni - Musulmanii sunniți care au venit din Caucaz. Au ajuns în Palestina la sfârșitul secolului al XIX-lea, în timpul stăpânirii turcilor. Cercasienii sunt considerați războinici iscusiți și curajoși și, probabil, de aceea dreptul de a servi în Forțele de Apărare Israelului le-a fost încredințat încă din primele zile de existență a statului.
Un grup separat al populației sunt druză ... Cei mai mulți dintre ei trăiesc în Liban și Siria, dar unii s-au stabilit în nordul Israelului, în munții Galileii, în lanțul muntos Carmel și în Înălțimile Golan. Religia lor secretă a apărut la începutul secolului al XI-lea în Egipt și a dus la separarea druzilor de islam. Pentru aceasta, druzii au fost persecutați în mod constant, ceea ce i-a forțat să se stabilească în zonele muntoase îndepărtate.
Încă se știe puțin despre religia druză. Ei cred într-un singur Dumnezeu și cred că el este întrupat în mod constant în șapte oameni drepți: Adam, Noe, Avraam, Moise, Isus, Muhammad și Muhammad ibn Ismail. Acesta din urmă a fost un calif fatimid care a trăit la începutul secolului al XI-lea. Fiecare dintre cei șapte oameni drepți completează învățătura pe care predecesorii săi au revelat-o oamenilor. Druzii cred în transmigrarea sufletelor. Poligamia este interzisă cu ei. Căsătoriile sunt posibile doar în cadrul unui grup religios, din care se poate naște doar unul.
Într-una dintre excursiile „de nord”, o vizită la un sat druz este inclusă în program. Ghizii vă vor povesti în detaliu despre obiceiurile și tradițiile acestui popor neobișnuit, vă vor invita în casă, unde gazdele ospitaliere organizează mini-spectacole pentru turiști, le vor demonstra vechile metode de coacere a prăjiturii și alte lucruri curioase. Druzii vorbesc arabă și ebraică. Soldați de încredere, efectuează serviciul militar obligatoriu.
Printre israelienii care mărturisesc creștinismul (și există puțin peste două procente din populație), arabii reprezintă majoritatea absolută. Ei vorbesc arabă și, prin obiceiurile și înfățișarea lor, se deosebesc cu greu de arabii musulmani. Când vizitați Nazaretul în timpul unui tur al Galileii creștine, vă veți găsi într-un oraș pur arab (evreii locuiesc într-o altă parte a acestuia, numită Nazareth Illit) și vă veți vedea singur.
creştinii Israelul aparține a patru biserici principale: catolică, ortodoxă, monofizită și protestantă. Cea mai mare dintre acestea este Biserica Catolică, care include o serie de biserici răsăritene care recunosc primatul Papei.
A doua ca mărime este Biserica Ortodoxă, în cadrul căreia se remarcă grecul, în frunte cu Patriarhul. Biserica Ortodoxă include și misiunea spirituală rusă a Patriarhiei Moscovei, fondată în 1874, condusă de arhimandrit.
Biserica monofizită are doar câteva mii de enoriași. Ea este reprezentată în Israel de Biserica Apostolică Armenă. De asemenea, include copți, sirieni iakoviți și etiopieni.
Cei mai puțini dintre creștinii israelieni sunt adepți ai Bisericii Protestante, dar sunt și ei prezenți.
Statul tratează religia creștină cu nu mai puțin respect decât islamul. Israelul recunoaște autonomie în treburile interne ale comunităților creștine, care se extinde la administrarea lăcașurilor sfinte aflate în posesia acestora, la educația școlară pentru copiii creștini și la procedurile judiciare. Duminicile și sărbătorile creștine nu funcționează oficial pentru creștinii din Israel.
Desigur, în Israel există mulți oameni care nu aparțin niciunei confesiuni religioase, ceea ce este foarte tipic, de exemplu, pentru imigranții din fosta Uniune Sovietică, crescuți în cadrul ideologiei comuniste. Și din compatrioții noștri din Israel, abia o șaseme din populație este formată.
Se numesc primii ani ai noilor imigranti olim khodashim ... Pentru ei, există diverse beneficii care ajută (deși într-o măsură mai mică în fiecare an) să reziste în cea mai dificilă perioadă de obișnuire cu noile circumstanțe de viață. Dar sarcina principală a fiecărui olim este să stăpânească ebraica, fără cunoașterea sigură a căreia, este practic imposibil să-ți construiești o viață nouă.
După ce au locuit în țară timp de 12-15 ani, cetățenii israelieni merg la categorie vatikim ... De obicei, până în acest moment sunt deja ferm pe picioare, primesc o educație locală, o muncă decentă, dobândesc elementele de bază ale bunăstării cotidiene (apartament, mașină etc.). Singurul lucru care nu le este disponibil prin definiție este să devină sabrom ... Așa că îi cheamă numai băștinașii țării care nu cunoșteau alte Patrie.
De la ultima Zi a Independenței, populația Israelului a crescut cu 162 de mii de oameni - cu 2%. S-au născut 176 de mii de copii și au murit 44 de mii de oameni. Pe parcursul anului, 32 de mii de persoane cu drept de repatriere au fost repatriate în țară.
Rata de creștere a populației evreiești a țării continuă să rămână în urmă față de cea a populației arabe. Anul trecut, acești indicatori au fost de 1,8%, respectiv 2,2%.
Numărul bărbaților și femeilor din țară este aproximativ egal, diferența este de zecimi de procente. Speranța de viață nu s-a schimbat semnificativ în ultimii ani. Pentru bărbați, este de 79,9 ani, pentru femei - 83,6 ani. În ultimii 35 de ani, speranța medie de viață a crescut cu 8,7 ani, ceea ce indică, printre altele, nivelul ridicat de asistență medicală israeliană.
În prezent, aproximativ 75% dintre locuitorii Israelului sunt nativi locali, față de 35% în 1948.
Aproximativ 1.500.000 de israelieni vorbesc rusă și provin din țările fostei URSS.
Dacă în 1948 exista un singur oraș în țară (Tel Aviv) cu o populație de peste 100 de mii de oameni, astăzi există 14 astfel de orașe, iar șase orașe sunt Ierusalim, Tel Aviv, Haifa, Rishon LeZion, Petah Tikva, Ashdod - are peste 200 de mii de locuitori.
16,5% dintre cetățenii israelieni locuiesc în Tel Aviv și alți 24% în districtele centrale. 16,5% dintre cetățeni locuiesc în nord, 14% - în sud. Ierusalimul și Haifa (cu suburbiile) au fiecare 12% din populație și aproximativ 4% în Iudeea și Samaria.
Populația Israelului este relativ tânără: rezidenții sub 14 ani reprezintă 28,2%, iar cei peste 65 de ani - 10,4%. Persoanele cu vârsta peste 75 de ani - 4,8%.
CSB clarifică faptul că doar 9% din populația Israelului se consideră ortodocși, 10% - religioși, 23% - care respectă tradițiile și 43% - oameni laici.
