Sistemul modern de cronologie are puțin mai mult de două mii de ani după nașterea lui Isus Hristos și câteva sute de secole înainte de acest eveniment. Cu toate acestea, înainte de apariția cronologiei creștine, diferitele națiuni aveau propriile modalități de măsurare a timpului. Triburile slave nu fac excepție. Cu mult înainte de apariția creștinismului, ei aveau propriul lor calendar.

Originea cuvântului „calendar”

Potrivit versiunii oficiale, termenul „calendar” provine din latină. În Roma antică, dobânda datoriei era plătită în primele zile ale fiecărei luni, iar datele despre acestea erau înregistrate într-o carte de datorie numită calendarium. Mai târziu, din titlul cărții a venit cuvântul „calendar”, care a venit la slavi cu creștinismul.

Unii oameni de știință cred că acest termen provine din sintagma „Kolyadin Dar” (darul lui Kolyada), care a fost numită cronologie. Cercetătorii de origine slavă consideră că este destul de posibil. Unii dintre ei sunt siguri că romanii au împrumutat cuvântul „calendar” de la slavi, și nu invers. Judecă-te singur: nu există o traducere a cuvântului calendarium, precum și o explicație a modului în care acesta este conectat cu datorii și cărți. La urma urmei, în latină datoria este debitum, iar cartea este libellus.

Cronologia de la Nașterea lui Hristos

Astăzi, epoca noastră de la nașterea lui Hristos are mai mult de 2000 de ani. Cu toate acestea, tradiția numărării anilor în acest fel a fost folosită de aproximativ o mie de ani, deoarece chiar și odată cu recunoașterea creștinismului ca religie oficială a Imperiului Roman, anii au continuat să fie numărați de la date seculare importante. Pentru romani, acesta a fost anul întemeierii Romei, pentru evrei, anul distrugerii Ierusalimului, pentru slavi, anul înființării lumii în Templul Stela.

Dar odată ce călugărul roman Dionisie, alcătuind tabele de Paște, s-a confundat între diferitele sisteme de cronologie. Apoi a venit cu un sistem universal, al cărui punct de plecare ar fi anul nașterii lui Hristos. Dionisie a calculat data aproximativă a acestui eveniment și a folosit de acum înainte cronologia numită „de la Nașterea lui Hristos”.

Acest sistem s-a răspândit după 200 de ani datorită călugărului Beda Venerabilul, care l-a folosit în lucrarea sa istorică asupra triburilor anglo-sanson. Datorită acestei cărți, nobilimea britanică a trecut treptat la calendarul creștin, iar după aceasta europenii au făcut-o. Dar autorităților bisericești au fost nevoie de încă 200 de ani pentru a începe să folosească sistemul cronologic creștin.

Trecerea la cronologia creștină în rândul slavilor

În Imperiul Rus, care la acea vreme includea multe dintre pământurile slave originale din Belarus, Polonia, Ucraina și alte țări, trecerea la calendarul creștin a avut loc de la 1 ianuarie 1700 până la Mulți cred că țarul Petru a urât și a încercat să-l eradiqueze. tot ceea ce este slava, inclusiv calendarul, a introdus prin urmare sistemul de referință creștin al timpului. Cu toate acestea, cel mai probabil, regele a încercat pur și simplu să pună în ordine o cronologie atât de confuză. Respingerea slavilor aici, cel mai probabil, nu joacă un rol.

Faptul este că, odată cu apariția creștinismului la slavi, preoții au încercat activ să-i transfere pe păgâni în calendarul roman. Oamenii au rezistat și au aderat în secret la vechiul calendar. Prin urmare, în Rusia, de fapt, existau 2 calendare: roman și slav.

Cu toate acestea, confuzia a început curând în anale. La urma urmei, cronicarii greci au folosit calendarul roman, iar elevii mănăstirilor din Kievan Rus au folosit calendarul slav. În același timp, ambele calendare diferă de cronologia lui Dionisie adoptată în Europa. Pentru a rezolva această problemă, Petru I a ordonat trecerea cu forța a întregului imperiu supus lui la sistemul de cronologie care datează de la nașterea lui Hristos. După cum a arătat practica, era și imperfect, iar în 1918 țara a fost transferată la un sistem de contabilitate modern.

Surse de informații despre vechiul calendar slav

Astăzi nu există date sigure despre cum arăta adevăratul calendar slav vechi. Acum popularul „Krugolet Chislobog” a fost reconstruit pe baza informațiilor din diverse surse istorice ale perioadelor ulterioare. La reconstruirea vechiului calendar slav s-au folosit următoarele surse:

• Calendarul ritualurilor populare est-slave. Dovezile scrise despre el datează din secolele XVII-XVIII. În ciuda unei astfel de vârste „tinere”, acest calendar a păstrat o mulțime de informații despre viața slavilor din timpul Rusiei păgâne.
• Calendarul bisericesc „Luni”. În procesul de creștinizare a Rusiei, autoritățile bisericești celebrau adesea sărbători creștine în sărbători păgâne importante. Comparând datele sărbătorilor din Cartea lunară cu datele din alte calendare, precum și din surse folclorice, este posibil să se calculeze timpul unor importante sărbători antice slave.
• În secolul al XIX-lea, pe locul templului vedic din România, numit mai târziu „Santii Dacov”, au fost găsite aproximativ 400 de plăci de aur cu inscripții. Unele dintre ele au peste 2000 de ani. Această descoperire nu doar mărturisește prezența scrisului în rândul slavilor antici, ci este și o sursă de informații despre erele istoriei antice slave.
• Cronici.
• descoperiri arheologice. Cel mai adesea acestea sunt rituale cu imaginea simbolurilor calendaristice. Cele mai informative sunt vazele de lut ale culturii slave Cernyahov (secolele III-IV d.Hr.).

Epocile vechilor slavi

Potrivit informațiilor cuprinse în „dacii de la Santia”, istoria vechilor slavi are 14 epoci. Cel mai important eveniment care a servit drept punct de plecare pentru calendar a fost apropierea sistemelor solare și a altor două sisteme planetare, în urma cărora pământenii au observat trei sori pe cer deodată. Această epocă a fost numită „Timpul celor trei sori” și a fost datată 604387 (în raport cu 2016).

• În 460531, extratereștrii din constelația Ursa Mică au sosit pe Pământ. Aceștia erau numiți Da'Ariani, iar această eră a fost numită „Timpul Darurilor”.
• În 273910, extratereștrii au sosit din nou pe Pământ, dar de data aceasta din constelația Orion. Au fost numiți Kh'ariani, iar în onoarea lor epoca este numită „Timpul lui Kh’Arr”.
• În 211699, a avut loc următoarea vizită a ființelor extraterestre, marcând începutul „Timpului Svag”.
• În 185779, a început ascensiunea unuia dintre cele mai importante patru orașe de pe continentul Daaria, Tula. Acest oraș a fost renumit pentru meșteșugarii săi pricepuți și a înflorit timp de aproape 20.000 de ani. Această perioadă de timp a fost numită „Thule Time”.
• În 165.043, fiica lui Perun, zeița Tara, a adus multe semințe slavilor, din care au crescut ulterior numeroase păduri - așa a început „Timpul Tarei”.
• În 153349, a avut loc un război grandios de Lumină și Întuneric. Drept urmare, unul dintre sateliții lui Lutitia a fost distrus, iar fragmentele sale au devenit un inel de asteroizi - aceasta este epoca Assa Dei.
• În anul 143.003, pământenii, cu ajutorul realizărilor științifice, au putut să tragă un satelit de pe o altă planetă, iar Pământul, care avea deja doi sateliți la acea vreme, avea trei dintre ei. În onoarea acestui eveniment important, noua eră este numită „Perioada celor trei luni”.
• În 111 819, una dintre cele trei luni a fost distrusă și fragmentele sale au căzut pe Pământ, scufundând vechiul continent Daaria. Cu toate acestea, locuitorii săi scapă - a început epoca „Mării Migrații din Daaria”.
• În 106 791, orașul zeilor Asgard Iriysky a fost fondat pe râul Irtysh, iar noul sistem de cronologie a fost condus din anul înființării.
• În 44560, toate clanurile slavo-ariene s-au unit pentru a trăi împreună pe același teritoriu. Din acel moment a început epoca „Creării Marelui Kolo Rasseniya”.
• În 40017, Perun a sosit pe Pământ și a împărtășit cunoștințele sale cu preoții, din cauza cărora a existat un mare salt în dezvoltarea tehnologiilor umane. Astfel a început epoca „A treia Sosire a Omului Alb Perun”.
• În 13021, un alt satelit al Pământului a fost distrus și fragmentele sale, căzute pe planetă, au afectat înclinarea axei. Ca urmare, continentele s-au destrămat și a început glazura, numită era „Marea Răcire” (Rece). Apropo, din punct de vedere al intervalului de timp, această perioadă coincide cu ultima era glaciară a erei cenozoice.

Umanitatea modernă trăiește într-o eră care a început să numere ani de la crearea lumii în Templul Stela. Vârsta acestei ere astăzi este de peste 7,5 mii de ani.

George cel Învingător și epoca creării lumii în Templul Stelar

După cum știți, cuvântul „lume” are mai multe semnificații. Astfel, numele erei moderne este adesea interpretat ca momentul creării Universului. Cu toate acestea, „pace” înseamnă și reconciliere între părțile în conflict. În acest sens, numele „Crearea lumii în Templul Stelar” are o cu totul altă interpretare.

Cu puțin timp înainte de marcarea primului an „de la Crearea Lumii în Templul Stela”, a izbucnit un război între triburile slave și chinezi. Cu pierderi uriașe, slavii au reușit să câștige, iar în ziua echinocțiului de toamnă s-a încheiat pacea între cele două popoare. Pentru a marca acest eveniment important, a fost făcut punctul de plecare al unei noi ere. Ulterior, în multe opere de artă, această victorie a fost înfățișată alegoric sub forma unui cavaler (slavi) și a unui dragon ucigaș (chinez).

Acest simbol a fost atât de popular încât odată cu apariția creștinismului nu a putut fi eradicat. Din vremea prințului Kievului Iaroslav cel Înțelept, cavalerul care a învins dragonul a început să fie numit oficial George (Yuri) Învingătorul. Semnificația sa pentru slavi este evidențiată și de faptul că cultul lui George Victorious era foarte comun în toate triburile slave. În plus, în diferite momente, Kievul, Moscova și multe alte orașe slave antice au fost reprezentate pe stema acestui sfânt. Interesant este că povestea Sfântului Gheorghe este populară nu numai printre ortodocși și catolici, ci și printre musulmani.

Structura calendarului vechi slav

Vechiul calendar slav se referă la o revoluție completă a Pământului în jurul Soarelui nu ca un an, ci ca o vară. Se compune din trei anotimpuri: toamna (toamna), iarna si primavara. Fiecare sezon a inclus 3 luni a câte 40-41 de zile fiecare. O săptămână în acele zile consta din 9 zile, iar o zi - din 16 ore. Slavii nu aveau minute și secunde, dar erau părți, fracțiuni, momente, momente, albi și santigi. Este greu de imaginat la ce nivel ar fi trebuit să fie tehnologia dacă ar fi existat nume pentru perioade atât de scurte de timp.

Anii din acest sistem au fost măsurați nu în decenii și secole, ca astăzi, ci în cicluri de 144 de ani: 16 ani pentru fiecare dintre cele 9 constelații ale Cercului Svarog.

Fiecare an obișnuit de la crearea lumii a constat din 365 de zile. Dar anul bisect 16 a avut până la 369 de zile (fiecare lună din el a constat din 41 de zile).

Anul Nou printre vechii slavi

Spre deosebire de calendarul modern, în care Anul Nou începe în mijlocul iernii, cronologia slavă considera toamna începutul anului. Deși opiniile istoricilor diferă în această problemă. Majoritatea oamenilor de știință cred că Anul Nou a fost inițial în ziua echinocțiului de toamnă, ceea ce a ajutat la ajustarea mai precisă a calendarului slavilor de la crearea lumii în Templul Stela. Cu toate acestea, conform tradiției bizantine, ei au încercat să amâne începutul noului an până în prima lună de primăvară. Drept urmare, nu au existat doar două calendare în paralel, ci și două tradiții pentru a sărbători Anul Nou: în martie (ca romanii) și în septembrie (ca în Bizanț și la slavi).

Lunile vechilor slavi

Prima lună a calendarului antic de nouă luni slav a fost numită Ramhat (începând cu 20-23 septembrie), urmată de lunile de iarnă Aylet (31 octombrie - 3 noiembrie), Beylet (10-13 decembrie) și Gaylet (20-23 ianuarie). ).

Lunile de primăvară s-au numit Daylet (1-4 martie), Ailet (11-14 aprilie) și Veylet (21-24 mai). După aceea, a început toamna, formată din lunile Haylet (1-4 iulie) și Taylet (10-13 august). Și următoarea, luna de toamnă a lui Ramhat a fost începutul Anului Nou.

Odată cu adoptarea creștinismului în locul romanului, lunilor au fost date nume slave. Odată cu stabilirea unui nou calendar de către Petru I, numele latine au fost returnate lunilor. Au rămas în limba rusă modernă, în timp ce popoarele frățești au păstrat sau au returnat numele familiare slave ale lunilor.

Nu se știe cu siguranță cum au fost numite odată cu apariția creștinismului înainte de reforma lui Petru I, cu toate acestea, există mai multe opțiuni reconstruite datorită folclorului diferitelor popoare slave.

Săptămâna cu slavii

Întrebarea numărului de zile dintr-o săptămână înainte de reforma lui Petru I rămâne controversată până astăzi. Mulți susțin că au fost 7 dintre ei - de unde și numele care au supraviețuit în total

Cu toate acestea, dacă vă gândiți la cuvintele din Micul cal cocoșat, devine surprinzător cum textul din 1834 menționează o astfel de zi a săptămânii ca „opt”, care precede o altă zi - „săptămâna”.

Se pare că amintirile săptămânii de nouă zile au rămas în memoria slavilor, ceea ce înseamnă că inițial au fost doar 9 zile.

Cum se calculează anul conform vechiului calendar slav?

Astăzi, mulți slavi încearcă să se întoarcă la tradițiile strămoșilor lor, inclusiv la calendarul lor.

Dar lumea modernă, care trăiește conform calendarului creștin, necesită ca o persoană să fie capabilă să navigheze în acest sistem de referință de ani. Prin urmare, toți cei care folosesc cronologia slavă (de la crearea lumii) ar trebui să știe să traducă anii din aceasta în sistemul creștin. În ciuda diferențelor evidente dintre ambele sisteme de calcul, acest lucru este ușor de făcut. Este necesar să adăugați numărul 5508 (diferența de ani între sisteme) la orice dată a calendarului creștin și va fi posibilă traducerea datei în cronologia slavă. Ce an este acum conform acestui sistem poate fi determinat prin următoarea formulă: 2016 + 5508 \u003d 7525. Cu toate acestea, trebuie reținut că anul modern începe în ianuarie, iar pentru slavi - din septembrie, astfel încât să puteți utilizați calculatorul online pentru calcule mai precise.

Au trecut peste trei sute de ani de când locuitorii Imperiului Rus au încetat să mai folosească calendarul slav. În ciuda acurateței sale, astăzi este doar istorie, dar trebuie amintit, deoarece nu numai că includea înțelepciunea strămoșilor, ci făcea și parte din cultura slavă, care, în ciuda opiniei lui Petru I, nu numai că nu era inferioară European, dar și în a depășit-o în unele lucruri.

Din când în când, avem de-a face cu vechea cronologie rusă, orientată nu spre relatarea de la „Crăciun”, ci din presupusa „Creație a lumii”. De exemplu, anul 2016 curge acum de la nașterea lui Hristos, iar în rusă veche este al 7524-lea an de la crearea lumii. Diferența este de 5508 ani. De acord, numărul este ciudat.
De ce, de exemplu, nu 5500 sau 5000? Nu, exact 5508 și nici un an mai puțin sau mai mult. Cine și cum a calculat această dată atât de exact?

Calculul datei creării lumii a apărut „din opus”, deoarece strămoșii noștri îndepărtați erau mult mai interesați nu atât de când a început lumea, cât de când se va sfârși. Ei așteptau și tânjeau după această dată, întrucât erau într-o încredere absolută, „de fier”, că după „sfârșitul lumilor” nu va mai fi întuneric, obscuritate și atemporalitate. Se presupunea că în această mare zi Domnul Dumnezeu va ședea pe tron ​​și va avea loc un mare scaun de judecată, în care bogații și cei nedrepți vor fi umiliți, iar cei cinstiți și săracii vor fi înălțați. De aceea au numit ziua sfârşitului lumilor „Ziua lui Dumnezeu” sau, mai precis, „Ziua Judecăţii”. Ceea ce a urmat au fost 2 variante. Potrivit primei, după judecata lui Dumnezeu, lumea va renaște din nou, cei drepți și cinstiți vor ocupa locurile principale în ea, iar vârtejul pământesc se va învârti până la următoarea mare revizuire divină. Potrivit celui de-al doilea, această lume se va sfârși, cei drepți și cinstiți se vor urca pe tronul lui Dumnezeu, iar cei fără de lege și vicioși își vor lua locurile cuvenite în tigăi și căldări cu gudron fierbinte în bucătăria infernală. Într-un cuvânt, așteptările majorității de la presupusul sfârșit al lumii erau destul de pozitive. Cei mai tânjeau după această zi, pentru că în adâncul sufletului nostru suntem cu toții drepți și credem că Domnul va acționa cu o bunăvoință excepțională cu noi. Așa că rămâne doar să calculăm când va veni „Ziua Judecății” și, dacă este posibil, să ne pregătim în mod adecvat pentru aceasta. Aici a apărut dificultatea, pentru că a cunoaște data sfârșitului lumilor este imposibil fără a cunoaște data creației. Pentru a-l calcula, au fost folosite multe metode și metode de calcul. Ei spun că au fost peste 200 de astfel de date calculate de diferiți contabili de la star reading. Și o înaltă autoritate a trebuit să spună care dintre ei este singurul adevărat.

Bizantinii (sau mai precis romanii, pt conceptul de „Bizanţ” a apărut după căderea Imperiului Bizantin) au existat mai multe astfel de date. Principalul s-a bazat pe înțelegerea că odată nu exista univers, apoi Dumnezeu l-a creat. Și de îndată ce actul creației a fost încheiat, în această zi Soarele și Luna, în același timp, au pornit în călătoria lor nesfârșită. S-au deplasat cu viteze diferite și pe orbite diferite. Ciclul Soarelui este de 28 de ani. După această perioadă, zilele lunii încep să coincidă din nou cu zilele săptămânii. Același lucru se întâmplă și cu Luna, dar cercul său de revoluție este de 19 ani. După 19 ani, fazele lunii cad din nou în aceleași date ale lunii.

Și dacă luăm asta ca ghid de acțiune, atunci înmulțind 19 cu 28 obținem o perioadă de 532 de ani, după care Soarele și Luna vor converge din nou la un moment dat și începutul cronologiei se va repeta! După expirarea acestor ani, toate lunile, numerele, zilele și, de asemenea, fazele lunii vor urma în aceeași ordine în care au urmat în perioada anterioară. Ei bine, nu este un miracol?

Desigur, romanii au dat numele acestui miracol. Și întrucât în ​​Imperiul Roman principala limbă de cult și modul de viață al statului era greaca, perioada indicată a fost numită Μεγαλος Ινδικτιων (Megalos Indiction) - Marea Cronologie. (După ceva timp în Rusia, a primit numele „Cercul păcii”). Complet caconcept, a fost formulat de călugărul scit Dionisie cel Mic în secolul al VI-lea.
Pîn numele Papei Ioan I în 525, a alcătuit tabele de Paște. Respingând cronologia de atunci, care a început din primul an al domniei crudului persecutor al creștinilor, împăratul roman Dioletian, a propus un nou sistem de numărare a anilor. De la ultimulΜεγαλος Ινδικτιων s-a încheiat în 345, el a propus să fie considerat al unsprezecelea la rând. De ce a unsprezecea? Da, pentru că, de la an la an, mulți oameni (în mare parte asupriți și săraci) s-au rugat Domnului să pună capăt nedreptății care domnește în jur. Aranjează sfârşitul lumii, în care bogaţii şi cei nedrepţi să fie ruşiniţi, iar cei cinstiţi şi săracii să fie înălţaţi. Și din moment ce sfârșitul lumii s-a bazat pe sfârșitul celei de-a 12-a Mare Indicție, Dionisie și oamenii din jurul lui au crezut că trăiesc în ea, în a 12-a indicție. Că deznodământul echitabil este aproape. Că arhanghelul Gavriil va suna în curând sfârșitul anilor și va chema pe toți la singura judecată dreaptă a lui Dumnezeu. Trebuia doar să așteptăm puțin. Calculele când arhanghelul va da un semnal „de resetare” nu au fost dificile. În anul 345, s-a încheiat al unsprezecelea Μεγαλος Ινδικτιων, ceea ce înseamnă că al 12-lea se va termina - (345 + 532) în al 877-lea an de la nașterea lui Hristos! Și au așteptat. S-au rugat și au crezut într-un rezultat drept.

Este clar că mulți nu au așteptat, și totuși într-o zi a venit al 877-lea an. Imperiul și-a ținut respirația, încordat, dar nu a avut loc niciun spectacol de lumini. Pentru a discuta prăbușirea speranțelor neîmplinite, Sinodul al IV-lea de la Constantinopol a fost întrunit în 879. La el au participat întreaga „floare” a Ortodoxiei de atunci – 383 de episcopi din toate eparhiile lumii ortodoxe. Și aici, aplecându-se împreună, au descoperit o eroare strecurată. La urma urmei, calculele nu au fost făcute de un ortodox, ci de un stareț catolic (Dionisie cel Mic), atunci unde i se poate încredința unui catolic o problemă atât de gravă precum sfârșitul lumii. De unde i-a venit ideea că vor exista doar 12 Mari Indicii, iar apoi se va întâmpla prăbușirea lumii? Desigur, călugărița catolică s-a înșelat, căci unde să cunoască adevărata credință ortodoxă.

Publicul a decis să găsească o altă dovadă, mai exactă, despre când se va sfârși lumea. Și din moment ce toți erau oameni versați în Marea Scriptură, ei și-au amintit curând de linia din Vechiul Testament, potrivit căreia Domnul a creat lumea timp de șase zile și S-a odihnit în a șaptea.
Și apoi și-au adus aminte de rândul al 8-lea al capitolului al 3-lea din Epistola a 2-a a Apostolului Petru: „Un lucru nu trebuie să vă fie ascuns, iubiților, că la Domnul o zi este ca 1000 de ani și 1000 de ani ca o zi. ” Și dacă este așa, atunci prăbușirea lumii va avea loc nu în anul 877 de la nașterea Domnului și nu în anul 6438 de la crearea lumii (cum a prezis Dionisie) - ci în anul 7000 de la creație. a lumii! Conform nașterii lui Hristos, anul acesta a căzut în 1492. Episcopii au făcut un pic de zgomot, s-au zbătut învățătura și au început să aștepte marea întâlnire.

În prima jumătate a secolului al XV-lea, sentimentele „pacaliptice” au început să crească.Sfântul Fotie, Mitropolitul Kievului, a scris:
„Această vârstă, fără timp, trece. Se apropie noaptea vieții încetării noastre, când nimeni nu poate face nimic. A șaptea mie se împlinește, a opta mie vine și nu va eșua și nu va trece niciodată. Ferice de cel ce s-a pregătit pentru a opta mie, viitorul și infinitul, și pentru aceasta vă implor: să facem faptele lumii, cât viața noastră este încă în picioare.

La 1 septembrie 1477, mama suveranului moscovit, Maria Yaroslavna, a trimis o contribuție uriașă pentru acele vremuri la Mănăstirea Kirilo-Belozersky - 495 de ruble! Potrivit termenilor contribuției, călugării acestei mănăstiri au fost nevoiți să se roage constant Domnului Dumnezeu pentru familia prinților moscoviți timp de 15 ani la rând - până la 1 septembrie 1492, când spectacolul de lumini își va dezvălui natura.

Era de așteptat ca Mântuitorul să coboare din cer direct la Moscova și în primul rând să meargă la Kremlinul din Moscova, unde va prelua tronul suveranului Moscovei, pentru a-și executa judecata strictă din acest loc. Pentru întâlnirea sa solemnă, moscoviții au decis și au construit un turn special arcuit în Kremlin până în 1491, numindu-l în onoarea salvatorului - Spasskaya.

În Rusia, în 1492, a fost domnia celui mai mare colecționar de pământuri rusești, primul conducător moscovit, Ivan al III-lea. Și nu i-a plăcut deloc această întâlnire. Și nu numai pentru că „lumina” se sfârșise, ci pentru că din scrierile apocaliptice se știa că până la sfârșitul lumii, Antihrist o va stăpâni. Și s-a dovedit că el, Ivan, era acest Antihrist! În acest sens, conducătorul întregii Rusii moscovite a început să se încline spre erezia „iudaizatorilor”, care susțineau că nu va exista un sfârșit al lumii în 1492, deoarece romanii au denaturat calculul corect. Conform Torei evreiești, sfârșitul lumii va fi abia peste 300 de ani! Această întâlnire i s-a potrivit destul de bine lui Ivan. Cu toate acestea, conducătorul era conducătorul, iar majoritatea restului populației se pregătea să audă chemarea trâmbiței Arhanghelului Gavriil. În 1492, tranzacțiile comerciale erau foarte puține, țăranii nu semănau recolte de iarnă (ceea ce a dus la foamete), iar bisericii nu au început să calculeze data Paștelui anul viitor. Cu toate acestea, după cum știm, în acel an Pământul nu a lovit axa cerească ...

În lumea romană în 1492 Alexandru al VI-lea Borgia a urcat pe tronul papal. Auzind despre ortodocșii „Pacalipseus”, el a declarat că ortodocșii au greșit. Că nimic nu se va întâmpla în 1492, dar prăbușirea lumii și a doua venire a lui Hristos se vor întâmpla în continuare, și s-a cronometrat până la ziua de Crăciun (25 decembrie), 1499, ultimul an al secolului al XV-lea.

Și în vara anului 1499, mii de nebuni din toată lumea creștină s-au mutat în Orașul Etern pentru a se pocăi pentru ultima oară, a primi o binecuvântare papală și o iertare. Profitând de condițiile favorabile ale pieței, au fost aruncate pe piață mii de „indulgențe” – scrisori papale despre înlăturarea păcatului de la pocăit. Păcatele erau eliberate după rata stabilită: fiecare păcat avea propria sa valoare în specie.

Erau schilozi în cârje, în special cei impresionabili, târâind în genunchi. Părtășie cu leproșii. Până iarna, femeile și bărbații în zdrențe mergeau desculți prin zăpadă și abis. A fost un adevărat pandemoniu în Orașul Etern. Neputând să-și întindă capul undeva pentru noapte, oamenii chiar trăiau în copaci. Mulți, pentru a alunga chinurile iadului, s-au făcut răni, s-au lovit cu capul de pereți, au plâns și au plâns, luându-și la revedere.

Însuși Papa s-a rugat zi și noapte în templu. În toată Europa a existat un serviciu neîntrerupt. Femeile au căzut inconștiente în fața imaginii Judecății de Apoi, în gândurile lor fiind în prealabil în lumea înfățișată. La Madrid, Nürnberg, Viena au apărut profeți stăpâniți de demoni. Mulți în aceste zile tulburi au băut ultimul în cârciumi și cârciumi. Fiecare tavernă avea propriul său profet și propriul său calculator al timpului Judecății de Apoi. „Profeții” erau bărbosi, neîngrijiți din cauza rătăcirilor și, cu o forță furioasă, i-au expus pe cei puternici din această lume. Învinșii se bucurau, anticipând moartea norocoșilor. La 24 decembrie 1499, în ajunul prezisului Sfârșit al Lumii, Papa a ordonat deschiderea sfintelor porți din Bazilica Bisericii Sf. Petru, care mai înainte fusese zidită pentru totdeauna, pentru ca nimic să-i împiedice pe drepți. odihnit acolo pentru a intra direct în paradis...
Tu spui: „Si ce? Nu s-a mai întâmplat nimic? Nu cu siguranță în acest fel. La 29 iunie, anul 1500, care chiar a venit, de Ziua Sfântului Petru, al cărui succesor se considera papa, a izbucnit o furtună incredibilă și fulgerul a lovit palatul papal. Pereții au căzut singuri și au îngropat mulți oameni sub dărâmăturile lor în sala tronului. Papa, așezat pe tron, a supraviețuit doar printr-o minune. Minunate sunt faptele Tale, Doamne...

19.02.2012 20:18

Cel mai mare mister din cronologie și calendar este data luată drept începutul numărătoarei inverse. Se numește la fel în toate calendarele - CREAREA LUMII. Acest termen este atât de greu de interpretat încât astăzi, în ciuda numeroaselor studii din domeniul mitologiei, calendarului și istoriei, nu există o interpretare inteligibilă a acestuia. Cea mai ridicolă este afirmația că, se presupune că, călugării creștini (sau altcineva) au adunat durata de viață a tuturor personajelor creștine din Biblie și, pe baza acestui fapt, a ajuns la cifra „5508 î.Hr.”, care, se presupune că, a fost numită „data creației lumii”. Ținând cont, desigur, de crearea literală a lumii după interpretarea creștină.

desen: Crearea lumii după Evanghelia după Ioan

Rusia antică în mezolitic - neolitic

Cu toate acestea, astfel de construcții, inclusiv cele creștine, sunt incorecte, deoarece arheologia arată că încă înainte de data anului 5508 î.Hr. viata exista deja pe pamant. Desigur, la acea vreme nu exista nici Egiptul Antic, nici Sumer [ Tyunyaev, 2009A]. Dar a existat Rusia Antică. Numai în Rusia Centrală există peste 1200 de așezări mezolitice (15 - 6 mii de ani î.Hr.) [ ACRU; Tyunyaev, 2010]. Mai mult, nu au trăit niște creaturi umanoide, ci un bărbat antic rus complet format. Acești oameni știau să facă sănii, sănii, știau tot felul de pescuit, știau să facă cele mai complexe haine, știau chimie, știau să facă materiale compozite, inclusiv adezivi compoziți care „țin” până astăzi [ Zhilin, 2001; Tyunyaev A.A., 2010a]. Și asta nu este fantezie. Aceasta este realitatea. O poți simți literalmente în orice muzeu din Rusia Centrală.

Orez. 1. Oameni antici din Câmpia Rusă (reconstrucție pe baza rămășițelor scheletice). Rândul de sus (de la stânga la dreapta): Sungiri 5 (acum aproximativ 25 de mii de ani); insular cu reni (6300 - 5600 î.Hr.); Volga Superioară (5240 - 3430 î.Hr). Rândul de jos: doi din stânga - Volosovtsy (3065 - 1840 î.Hr.); Atanazian (mileniul III - II î.Hr.).

O descoperire uimitoare aparține aceleiași perioade a Rusiei Antice - o figură antropomorfă cu două fețe [ Zhilin, 2001]. Pe site-ul web al Muzeului de Antropologie și Etnografie Petru cel Mare al Academiei Ruse de Științe (www.kunstkamera.ru), această figurină se numește „Ianus cu două fețe”. Această figurină a fost găsită în cimitirul Oleneostrovsky. Acest monument este cea mai veche și cea mai mare necropolă mezolitică din nord-vestul Câmpiei Ruse. Era situat pe Insula Cerbului de Sud, la 7 kilometri sud-est de celebra insulă Kizhi. Conform analizei cu radiocarbon, cimitirul a funcționat între 6300 și 5600 î.Hr. și a fost folosit de oameni care aparțineau ramurii estice arhaice a caucazianilor (vezi fig. 1).

Orez. 2. Insulă-cerb cu două fețe „Janus”, din timpul creării lumii - 6300 - 5600 î.Hr. (Monedă romană înfățișând Ianus cu două fețe).

Acordând atenție coincidenței daterii mormântului și datei începutului cronologiei calendaristice „de la crearea lumii”, se poate presupune că calendarul a fost într-adevăr introdus în mezoliticul Câmpiei Ruse și Jan (Janus) [ Tyunyaev, 2009] a fost zeitatea acestui calendar.

Migrațiile neolitice ale Rusiei antice

Mai mult, la mijlocul mileniului al VI-lea î.Hr. nu este o simplă întâlnire. Acesta este începutul formării rutelor comerciale transgeografice [ Chernykh, 1972; Tyunyaev, 2011], ajungând până în China [ Tyunyaev, 2011c]. În acest moment a avut loc Marea Așezare a Rusiei antice și așa-numita familie de limbi indo-europene a început să se formeze. Relocarea vechii Rus a constat în regiunea Moscovei: mai întâi în stepele rusești de sud, apoi de acolo spre vest, sud și est.

Limbile lumii (vezi etapa din mileniul 6 până în mileniul 5 î.Hr.) [ Tyunyaev, 2008].

Detașamente conduse de Svarog [ Cronici, 1977; Tyunyaev, 2011A], în mileniul al VII-lea a ajuns în Valea Nilului din nordul Africii. Aici au format o varietate locală de culturi arheologice de ceramică pictată - kharif, holaf etc. În toate culturile au fost găsite imagini sculpturale ale Maicii Mokosha, ale cărei imagini sculpturale sunt cunoscute în Rusia, începând deja din mileniul 40 î.Hr. Din punct de vedere genetic, genul hiperborean Svarog a fost purtătorul haplogrupului R1a1 - pe care îl mai are mai mult de 60 la sută din populația rusă a Rusiei.

Fiica lui Svarog - Volyn în 5 - 4 mii î.Hr. și-a situat familia în stepele Caspice (mai devreme, marea se numea „Volynskoye”, apoi - „Khvalynskoye”, apoi - „Caspică”). Din punct de vedere arheologic, acestea sunt culturile Khvalynsk, sau proto-Kurgan și Kurgan. Purtătorii aparent aveau haplogrupul atlantic R1b. Primul ei strămoș a trăit acum 6775 ± 830 de ani, adică 5,5 - 3,9 mii î.Hr. Același haplogrup a fost descoperit recent la ruda lor, faraonul Egiptului [ Tyunyaev, 2011A].

Fiul lui Svarog - Cel Prea Înalt - în 7 - 5 mii î.Hr. cu felul lui R1a1 a venit in Armenia, unde a creat prima asezare de oameni moderni. Prima capitală „armeană” i-a purtat numele - Vishap (lit. Orașul Celui Prea Înalt). În toată Armenia, există încă mai mult de două mii de monumente ale Atotputernicului - Vishapov. Pe fiecare dintre ele, Atotputernicul este reprezentat schematic Atotputernicul sub forma unui dragon-șarpe-vishap. Fiul Celui Atotputernic - Acoperișul - a avansat în nordul Indiei, unde s-a stabilit sub forma zeilor și a reprezentanților castelor superioare.

Clanul rus-atlanților s-a îndreptat spre vest și sud-vest și a ocupat un vast interfluviu - între râurile Don, Nipru, Nistru, Dunăre, numit după șeful clanului atlant - DON, fiul lui Koshchei. Arheologic, aceasta este cultura Trypilliană și variantele sale balcanice. Genetic - haplogrup atlantic R1b. Și clanul lui Azhi-Dahak (7-6 mii î.e.n.), un descendent al șarpelui Yusha (Yazhe, She, Ash etc.), care deține Pământul, a mers mult spre sud-est [ Tyunyaev, 2011c]. Acest gen s-a stabilit în nordul Afganistanului. Din el au venit viitorii evrei (ash-Kenaz, R1a1).

Apariția și dezvoltarea calendarului

Pentru prima dată, arheologii s-au întâlnit obiecte de artă combinate cu înregistrări semnificative ale conținutului calendaristic și astronomic ”, în timpul săpăturilor din orașul Vladimir pe așezarea Sungir, veche de 25 de mii de ani [ Laricev, 1997]. Scopul astronomic și calendaristic al produselor Sungir este confirmat și de specialiștii de la Muzeul-Rezervație Vladimir-Suzdal (Vladimir), care cred, de asemenea, că descoperirile Sungir indică existența în mileniul 25 î.Hr. " magie, venerarea soarelui și a lunii, calendarul lunar și calculul aritmetic » [ Sungir, 1999].

Nu vom urmări întregul lanț de evenimente legate de pătrunderea calendarului Sungir în straturile ulterioare ale societății antice rusești, dar reținem că calendarul rus a fost anulat de Petru cel Mare abia în 1700 d.Hr. Și a început de la data „creării lumii”, care a căzut în anul 5508 î.Hr. Acest calendar nu aparținea nici tradiției creștine, nici evreiești - pentru că a început cu mult înaintea lor.

Mai sus, am arătat că din punct de vedere arheologic și mitologic această dată se corelează perfect cu evenimentele reale: la această dată, popoarele rusești vechi au început să diverge dintr-un singur centru, formând culturile ceramicii pictate și principalele familii de limbi. Aceste popoare - descendenții rădăcinii rusești vechi atlantice - au purtat cu ele o parte din cunoștințele care s-au format în timpul Sungiri - Paleoliticul superior.

Mai departe, în mezolitic (15 - 7 mii î.Hr.), tradiția calendaristică a continuat sub forma unui ornament aplicat pe diverse ustensile, precum și a imaginilor sculpturale special realizate cu șerpi și dragoni (dragon - reprezentat inițial sub forma unui șarpe). cu un elan sau mai târziu cap de cal). Pe fig. 3 prezintă exemple de astfel de imagini. Să fim atenți la faptul că aceste meșteșuguri au fost găsite pe același monument cu „Ianus” cu două fețe, despre care am scris mai sus.

Orez. 3. Reprezentări sculpturale de șerpi și dragoni - elan cu corpuri de șarpe (mormânt Oleneostrovsky, mezolitic).

Mulți cercetători au corelat șarpele-dragon cu calendarul și cu contextul astronomic. De exemplu, cunoscutul cercetător al antichității ruse A.N. Afanasiev a scris că poporul rus și slavii cunosc două sărbători de șarpe pe an, împărțind anul în două părți egale. Ambele sărbători sunt asociate cu zilele echinocțiului de primăvară și toamnă și sunt legate de axa anului, unde primăvara și toamna sunt cele două capete ale acestei axe. Ținuta mitologică a acestui fenomen astronomico-calendar s-a format sub forma unui UZHA, sau șarpe, care reprezenta AXA Pământului. La echinocțiul de primăvară, șerpii se târau din pământ, iar la echinocțiul de toamnă se întorceau în subteran [ Afanasiev, 1869].

Orez. 4. Șerpi întâlniți (cultura Trypillian, 3600 - 3100 î.Hr.).

Imaginea lui UZHA a fost fixată nu numai prin faptul că el era patronul casei, ci și UZH era un intermediar între cer și pământ, un indicator al timpului. Prin urmare, ornamentele șerpilor se găsesc adesea pe vase: doi șerpi de întâlnire sunt două jumătăți ale axei (Fig. 5, stânga), iar doi șerpi de iarbă care se intersectează (Fig. 5, dreapta) împart anul în patru părți. Aceste părți s-au distins și sub forma a patru sori - au exprimat aceeași idee importantă a timpului pentru fermieri. Pe vasele Tripolye, soarele și luna erau folosite ca semne ale timpului: zi după zi, lună după lună. Patru sori vorbesc despre patru faze solare într-un an, iar întregul vas cu pictura sa reflectă întregul ciclu anual.

Orez. 5. Întâlnirea și încrucișarea șerpilor calendaristici (cultura Trypillian, 3600 - 3100 î.Hr.).

Aceeași tradiție a atlanților tripilieni a continuat în timpul culturii Cerniahov (vezi Fig. 6). Despre descoperirile din acest timp, B.A. Rybakov scrie: „Am atras atenția asupra unui fel de „ornament” non-ritmic pe vasele perioadei Chernyakhovsky. Două dintre ele proveneau din sanctuarul rural menționat mai sus din Lepesovka, iar un borcan a fost găsit de V. V. Khvoyka la Romașki, lângă Cerniahov, care a dat numele întregii culturi. O analiză a „trăsăturilor și tăierilor” de pe aceste vase m-a condus la concluzia că aici avem un sistem calendaristic bine dezvoltat, cu ajutorul căruia vechii slavi „chtaahu (numărat) și gataahu (ghicit)”, adică numărat. zile și luni și ghicit despre viitor" [ Rybakov, 1962; 1987].

Orez. 6. Ornamente de calendar: 1, 2, 4 - cultura Tripoli (4 mii î.Hr.); 3 - Cultura Cerniahov (secole 2 - 4).

El mai scrie: „Până în prezent se cunosc aproximativ o duzină de vase care pot fi clasificate ca vase calendaristice. Toate provin dintr-o zonă de agricultură slavă intensivă din zona de silvostepă. Toate aparțin acelor binecuvântate „secole troiene” (secolele II - IV), când slavii din regiunea Niprului Mijlociu au desfășurat un comerț vioi cu pâine cu Imperiul Roman, au adoptat măsura de cereale cadrantal-cheverik romană și au acumulat sute de tezaure de monede romane de argint obținute în tranzacții comerciale cu comercianții din Marea Neagră” [ Rybakov, 1987]. Iată, de fapt, modul în care romanii au învățat calendarul antic rusesc.

Orez. Fig. 7. Dezvoltarea unui ornament calendaristic dintr-un ulcior de margarete (cultura Cernyahov, secolele II-IV).

Astfel, formată în Rusia Antică, tradiția calendaristică astronomică a ajuns până în zilele noastre. Și deja în Cartea apocrifă a lui Enoh, patriarhul spune că atlanții posedau cunoștințe secrete - magie și astrologie. Amintiți-vă că din astrologie s-a format astronomia. Este puțin probabil să facem vreo greșeală, presupunând că a fost în 5508 î.Hr. s-a decis să se stabilească o dată semnificativă și să se continue toate calendarele ulterioare din ea.

Șarpe-dragon ca an astronomic

rusă veche" Şarpe , - scrie V.Ya. Propp, - există o legătură mecanică a mai multor animale. Legătura Șarpelui cu focul este o trăsătură constantă a lui». « Monstrul are întotdeauna multe capete. „Șarpele cam 12 capete și 12 trunchi; călcând cu picioarele... scărpinându-și dinții”» [ Rybakov, 1981]. Aceste 12 capete ale șarpelui sunt reprezentate în mod clar de lunile anului cosmic, iar șarpele însuși este constelația Draco, situată în jurul centrului eclipticii. În constelația Draco, axa Pământului își croiește drum ca urmare a precesiei. Dragonii sunt adesea înfățișați cu o perlă în flăcări pe bărbie, sau această perlă este suspendată în aer, semănând cu o sferă irizată. Aceasta este reprezentarea alegorică a polului ecliptic. Pe ceramica din jurul marginii au început să înfățișeze calendarul anual și totul a început cu dragonii din Trypillya.

Orez. 8. Stânga jos - o hartă a cerului înstelat; stânga sus - traiectoria precesiei; dreapta jos - imaginea constelației Draco, ondulată în jurul centrului precesiunii (din atlasul lui Jan Havel), toate cele trei figuri sunt orientate de-a lungul α Ursa Mică (indicată de o săgeată); deasupra în centru - șarpele Ouroboros; în dreapta sus este un inel temporal rusesc antic din bronz cu cap de dragon (secolul al XIV-lea).

Sosirea fiecărei LUNI Ecumenice (în termeni moderni - epoci) a fost calculată de MAGAMS - magii MAKOSH - după cum urmează. În chiar centrul constelației DRAGON se află POLUL ECLIPTIC NORD - un punct fix în cosmos, iar Dragonul îl înconjoară cu un inel, îl protejează. De aici balaurul la harpă, mușcându-și propria coadă. În jurul polului nord al eclipticii timp de 25.750 de ani, un alt punct, POLUL LUMII, face o mișcare de precesiune (se rotește) (vezi Fig. 8).

Acest cerc este împărțit în 12 părți - ere, 12 capete ale Dragonului, LUNI stelare-Mesia cu o durată de 2144 de ani. Schimbarea lunilor-mesia are loc la fiecare 2145,83(3) ani, adică axa Pământului intră secvenţial în fiecare dintre cele 12 sectoare ale cercului de precesiune. Acum polul ceresc este situat lângă Steaua Polară (α Ursa Mică).

Crearea Personajelor

Având în vedere personajul sub numele Ianus (Geminus) - un geamăn, să fim atenți la faptul că duplicitatea sa s-a explicat prin faptul că ușile duc atât în ​​interiorul, cât și în afara casei (Ovidiu. Fast. I 135). Acest lucru reflectă natura stabilizatoare a societății antice ruse din acea vreme. Dar în contextul mitologiei „creării lumii”, ne interesează cel mai mult ipostaza principală a lui Ianus. În cântecul Salii, Ianus era numit „zeul zeilor” și „bunul creator” (I 9, 14-18), iar mai târziu a fost interpretat drept „LUME” - mundus (Serv. Verg. Aen. VII). 610; Macrob. Sat. I 7 , 18-28), ca un haos primitiv din care a apărut un cosmos ordonat și, în același timp, el însuși s-a transformat dintr-o minge fără formă într-un zeu și a devenit gardianul ordinii, al lumii, rotindu-şi axa (Ovidiu. Rapid. I 104 în continuare). Toate acestea sunt ecouri ale mitului existent despre Janus ca creatorul lumii [].

Această presupunere este susținută de vechimea cântecului Salii, de înalta poziție a preotului Ianus și de faptul că alte popoare aveau cei mai vechi zei cu două fețe ai cerului, gândiți ca o boltă de metal, asemănătoare cu arcul de Ianus. Acest lucru este evidențiat și de legătura lui Ianus cu Quirinus; Ianus-Quirinus i-ar fi ridicat un templu lui Numa Pompilius, el a fost numit și de fetiali atunci când declara război (Liv. I 32, 12), ceea ce ar putea însemna nu numai legătura dintre pace și război, ci și ordinea cosmică și pământească [ Shtaerman E.M., Janus // EMNM, 1988].

În ciuda faptului că cercetătorii încearcă în toate modurile posibile să lege cultul lui Ianus de comunitatea romană, acest cult nu a fost distribuit în rândul maselor comunale romane. Cercetătorii explică această poziție a zeului suprem în comunitatea romană prin faptul că, spun ei, aceasta este „de obicei pentru cei mai vechi zei demiurgi cosmici”. Cu toate acestea, în opinia noastră, această explicație este incorectă. Luați paralela de astăzi. Evreii au cel mai înalt zeu Iahve - este comun în întreaga societate evreiască. Creștinii îl au și pe Domnul. Nicio comunitate nu-și ignoră zeul suprem. De ce romanii, care au apărut doar pe arena istorică pentru o perioadă foarte scurtă de timp (aproximativ 1 mie de ani), au reușit brusc nu numai să-și construiască întregul panteon, ci și să-și ignore zeul suprem?

Numărătoarea inversă a calendarului pământesc din cele mai vechi timpuri ar putea fi începută prin analogie cu revărsarea fenomenelor naturale pământești. Ianus a fost personificarea soarelui maxim de vară, care se află la zenit și înaintea căruia - trecutul și după - viitorul în contextul calendarului anual. În astronomie, când era vorba de perioade lungi de timp, era necesar să se găsească acel obiect pe cer care să poată îndeplini funcția soarelui zenit de vară.

Orez. 9. Constellation Bootes [ Regiomontanus 1512].

Din cele mai vechi timpuri, o stea a fost considerată un astfel de obiect. Arcturus . Este cea mai strălucitoare stea din emisfera nordică a cerului. Arcturus se ridică în nord-est, culminând cu partea de sud cerul și apune în nord-vest. În Rusia, Arcturus este vizibil pe tot parcursul anului. Dar cele mai bune condiții de vizionare sunt primăvara. Primăvara și până la mijlocul verii, Arcturus este sus deasupra orizontului în partea de sud a cerului, toamna este jos deasupra orizontului în vest. Iarna (din ianuarie), Arcturus poate fi văzut noaptea târziu, dimineața, deoarece la latitudinile Moscovei, Arcturus se apune sub orizont pentru mai puțin de 6 ore. Toamna, puteți vedea și Arcturus dimineața în razele zorilor sau înainte de răsăritul soarelui.

Steaua Arcturus se afla în constelația Bootes. Această constelație este veche (vezi Fig. 9). Ca întotdeauna, lingviștii încearcă să derive semnificația numelui său din limbi tinere - latină și greacă, care, în plus, aparțin popoarelor mixte. În aceste limbi, constelația Bootes are un nume latin - Bootes sau Custos Arcti. Dintre acestea din urmă, uneori constelația Bootes se numește pur și simplu Arkad. Cu toate acestea, nu numele în sine sunt interesante, ci ceea ce ele definesc între diferitele popoare. În arabă, Arcturus este numit Haris-as-sama" și înseamnă "păzitor al raiului." În latină, Bootes - Boötes are prescurtarea Boo și simbolul - "paznicul". În Grecia antică, constelația era numită Arctophylax - "Gardianul". al Ursului." se referă la constelația Ursa Mare și chiar au citat un anumit „mit" „greac antic” în sprijinul acestei versiuni.

Etimologia unor termeni astronomici

Între timp, Bootes a fost înfățișat cu un toiag (sau suliță) și o seceră. De acord, pentru a păzi Ursul, secera este un proiectil ciudat. Dar această explicație „greacă veche” este la fel de absurdă ca întotdeauna, pentru că grecii antici ai timpului nostru, adică vremea când s-au compus toate aceste explicații absurde, nu mai erau greci. Până atunci, Grecia fusese cucerită de mult de triburile semitice de evrei sălbatici. Ei au șters toate cunoștințele grecilor și au confundat cunoștințele rămase, transformându-le în religia lor.

Și acum, prin eforturile nativilor, un adevărat fenomen astronomic a fost transformat într-o religie în care cineva numit „zeu”, așezat sub forma unui om pe un corp ceresc, este angajat în crearea lumii - în sensul modern direct al cuvântului (vezi Fig. 11). În această figură, vedem toate aceleași trei obiecte astronomice: galbenul în centru este polul eclipticii, albastrul este poziția axei de rotație a pământului, roșu este poziția stelei Arcturus. Faptul că aceste trei obiecte nu sunt aranjate într-o singură linie pe mozaic indică doar că figurile religioase nu cunoșteau adevărata esență a fenomenelor astronomice învelite în beteală religioasă.

Dar să ne întoarcem la Arcturus și Bootes și să analizăm mai detaliat semnificația numelui său și funcția sa pe cerul astral. Rădăcina VOL, așa cum am arătat în mod repetat (vezi, de exemplu, [ Tyunyaev, 2011b]), înseamnă următoarele. " În mitologia rusă, Veles apare nu atât ca un zeu și progenitor al părții de vest a Rusiei, ci ca un personaj mult mai semnificativ. Desemnează un dragon din constelația Draco, care înconjura centrul eclipticii și, în viziunea anticilor ruși, este paznicul acesteia. Pe pământul rus, aceasta este o reflectare a cunoștințelor astronomice; printre alte popoare, aceste cunoștințe au rămas neînțelese și s-au transformat în mituri și religii. Așa a apărut mitul lui Cadmus care ucide balaurul, Ra ucide șarpele, George ucide șarpele etc., etc.

În lucrările noastre, am subliniat în mod repetat că cele mai vechi straturi ale semanticii imaginilor zeităților și eroilor mitologici ruși merg acolo unde aceste zeități și eroi apar înaintea noastră sub formă de dragoni, șerpi, șerpi, balene etc. Mai mult decât atât, deja în mezolitic (11 mii î.Hr.) în Rusia, sunt cunoscute numeroase imagini cu dragoni - cu cap de elan și corp de șarpe. Mai târziu, în neolitic și epoca bronzului, imaginea elanului dragon a trecut de-a lungul rutelor comerciale nordice către toate provinciile locuite de rușii antici, inclusiv tochari, a căror patrie, după cum știți, este în Rusia. Pe lângă tohari, cultul elan-cerb-dragon a fost înrădăcinat printre sciți și sarmați, precum și printre alte popoare care au părăsit istoric teritoriul Rusiei.

Faptul că VELES il și VOLOS, transformate ulterior în est în Baal sau Baal, la vremea lor inițială aveau un aspect draconic și erau asociate cu imaginea serpentină a constelației cosmice, a fost fixat în limbi sub forma următoarelor: : dragonul olandez - vlieger, șarpele azer - ilan, șarpele tătar din Crimeea - yılan, șarpele turcesc - yılan, balena engleză - balenă, balena maghiară - bálna, balena olandeză - walvis, baleno, balena daneză - hval, balena islandeză - hvalur , balenă spaniolă - ballena, balenă catalană - balena, balenă germană - Wal, Walfisch, balenă norvegiană - hval, baleno, balenă poloneză - wieloryb, balenă turcească - balina, balenă finlandeză - valas, balenă franceză - baleine, balenă cehă - velryba, balenă suedeză - val etc.»

Astfel, Volpas nu este un păstor de boi, care pur și simplu nu există în rai. Bootes este gardianul BOULUI - dragonul (cf., de exemplu, numele Serpent Shafts). Care, la rândul său, păstrează centrul eclipticii și este GAD, adică ANul cosmic, sau DUMNEZEU (zeul) religios.

De mâna lui Petru I, 5508 de ani de istorie au fost furați de la slavi...

http://rutube.ru/tracks/4901138.html

Stabilirea datei de creare a lumii

În figura 10, am restaurat imaginea care era vizibilă pe cer în 5508 î.Hr. Un eveniment astronomic unic a avut loc anul acesta. Aliniate pe aceeași linie: centrul eclipticii - punctul prin care a trecut axa de rotație a Pământului în acel moment - cea mai strălucitoare stea a emisferei nordice Arcturus . De ce acest eveniment a fost considerat unic? Pentru că data viitoare obiectele astronomice indicate vor lua o ordine similară abia după 25.750 de ani. Ultimul număr este valoarea exactă (până în prezent) a anilor pentru care axa Pământului își finalizează precesia.

Orez. 10. Cerul înstelat 5508 î.Hr

Valoarea perioadei de precesiune în diferite surse este dată diferit (cu aproximări diferite, aparent, având în vedere faptul că se crede că nu poartă nicio sarcină practică pentru oamenii de rând). În unele surse, durata perioadei este rotunjită la 26 de mii de ani. În altele, se dau 25.800 de ani. Cea mai exactă valoare a perioadei de precesiune pentru astăzi este 25750 de ani.

Știind că în 2002 a avut loc o altă schimbare de ere - epoca Peștilor a fost înlocuită cu epoca Vărsătorului - putem calcula cu ușurință ce eveniment se încadrează la data „5508 î.Hr.” și, de asemenea, stabilim când data creării lumii. a fost. Durata unei ere este de 25750/12 = 2145,8(3) ani. Schimbarea anterioară - epoca Berbecului în epoca Peștilor - a avut loc în 2002 - 2145,8 (3) = 143,8 (3) î.Hr.

Orez. 11. Crearea lumii (Catedrala Monreale, Italia, mozaic, secolul al XII-lea).

Mai departe, de la data 143,8 (3) î.Hr. este necesar să se scadă durata a trei ere consecutive, adică: 143,8 (3) î.Hr. - 3x2145,8(3) = 6581.(3) î.Hr Data rezultată este data schimbării erei Racului în era Gemenilor. Pentru a calcula data creării lumii, trebuie să găsiți punctul zenit, adică data de la mijlocul erei Gemeni (punctul Janus). Pentru a face acest lucru, din valoarea rezultată, trebuie să scădeți jumătate din durata erei Gemeni, adică 6581, (3) î.Hr. - 1072,9 ani = 5508,4 (3) î.Hr

Potrivirea este perfecta!

În plus, o altă miniatură a secolului al XIII-lea servește drept confirmare a importanței geometriei divine în problema studiată (vezi Fig. 12). Pe ea, Dumnezeu este înfățișat ca un mare geometru, măsurând doar poziția relativă a unora dintre corpurile cerești care sunt importante pentru el. Aceste corpuri sunt prezentate în miniatură. Și din nou numărăm trei dintre ele: centrale și două periferice.

Orez. 12. Crearea lumii (miniatură, secolul al XIII-lea).

Dar acum va fi clarificat. Diferența dintre 5508,4(3) și 5508 ani este de 0,4(3) ani, ceea ce în fracția zecimală [(365/10)x0,43 = 15,5] zile ne oferă exact 15,5 zile. Ultimul număr a făcut ca mijlocul lunii să treacă de la mijlocul lunii (adică de la 15) la 1, adică la începutul lunii.

Astfel, data „creării lumii” are o valoare numerică de 5508 î.Hr. Este legat de un eveniment care a avut loc în noaptea de 15 spre 16 iunie, adică până la jumătatea lunii iunie. Și chiar luna iunie a început cu 15,5 zile înainte de acest eveniment. Începutul lunii iunie în timpurile străvechi era începutul anului (începutul unui nou Șarpe).

Datele creațiilor anterioare ale lumii

Cunoscând principalii parametri ai ciclurilor astronomice, este posibil să se calculeze datele actelor anterioare ale creării lumii. Crearea anterioară a lumii a avut loc în 5508.4 (3) î.Hr. - 25750 ani = 31258,4 (3) î.Hr., chiar înainte de acesta - în 57008,4 (3) î.Hr.

La prima dată - 31258.4 (3) î.Hr. - întreaga populație a Pământului, formată din oameni de tip modern, a fost concentrată în ținuturile Voronej din Câmpia Rusă. Acești oameni au format cultura arheologică Kostenkovskaya din paleoliticul superior. La acea vreme, nu existau oameni moderni în altă parte pe planetă. Judecând după descoperirile arheologice din această perioadă (vezi Muzeul Kostenki), atunci, în acea perioadă, de exemplu, locuitorii din Kostenki 14 (Markina Gora) cunoșteau deja toate modalitățile de prindere a peștelui, prelucrarea pietrei și au făcut sculpturi Mokoshi [ Sinitsyn, 2004]. Academician B.A. Rybakov a atribuit acestui timp venerarea lui Veles, precum și șarpele Yazhe (miracolul Yudo), care ține Pământul. Acesta din urmă a fost prototipul constelației Draco.

Prima dată este 57008.4(3) B.C. - este semnificativ prin faptul că în acest moment s-a format sau a apărut o persoană de tip modern pe Câmpia Rusă. Și nu erau din Africa sau din alte țări. Erau localnici, caucazieni de câmpie rusă. Printre credințele lor se numără același B.A. Rybakov atribuie credințele Mamei Pământ (Mokosh) și lui Veles. Cele mai vechi figurine ale lui Mokoshi au fost găsite în Kostenki și datează din mileniul 42 î.Hr., iar credințele în Veles B.A. Rybakov s-a referit în general la timpul Mousterian, adică cu siguranță mai mult de 50 de mii de ani.

Dacă luăm în considerare toate calendarele fosile cunoscute (vezi mai sus) și evoluția lor și, de asemenea, luăm în considerare faptul că precesia axei în jurul polului eclipticului este singurul eveniment astronomic atât de semnificativ, atunci nu este nimic surprinzător că vechii oameni din Câmpia Rusă a putut să observe acest eveniment, să transmită cunoștințe despre acesta, precum și să formeze concluzii care au stat la baza calendarului.

Concluzie

În concluzie, trebuie spus că evenimentul, denumit în literatura religioasă „crearea lumii”, este de fapt un eveniment astronomic, programat să coincidă cu o anumită dată a unei poziții relative specifice a unor corpuri cerești specifice. Și anume, la data „5508 ani î.Hr”. centrul eclipticii, poziția axei de rotație a Pământului pe traiectoria precesiei și cea mai strălucitoare stea din emisfera nordică, Arcturus, aliniate într-o singură linie.

Acest eveniment a devenit punctul de plecare al vechiului calendar rusesc. Pe măsură ce vechiul Rus s-a răspândit în țările de așezare a popoarelor native, preoții care posedau cunoștințe astronomice au fost exterminați de către băștinași sau metiși (semiți), cunoștințele s-au pierdut în mare parte, iar unii dintre ei din sfera astronomică, din cauza neînțelegerii. , au fost transferate în sfera religioasă și au devenit baza așa-numitelor „religii” „lumii”.

Tyunyaev Andrey Alexandrovich, academician al Academiei Ruse de Științe Naturale

Literatură:

1. ACRU. Harta arheologică a Rusiei / Institutul de Arheologie RAS. – 1995 – 2005.
2. Afanasiev, 1869. Afanasiev A.N., Vederi poetice ale slavilor asupra naturii. Experiență în studiul comparativ al legendelor și credințelor slave în legătură cu poveștile mitice ale altor popoare înrudite. M., 1865 - 1869. T. 1 - 3.
3. Zhilin, 2001. Zhilin M.G., Industria osoasă a zonei forestiere mezolitice din Europa de Est. – M.: 2001.
4. Laricev, 1997. Larichev V.E., Panou cosmografic din „fântâna” Lasko (constelațiile eclipticii și ecuatorului în imaginile artei epocii antice de piatră), Institutul de Arheologie și Etnografie SB RAS, Novosibirsk, 1997.
5. Cronici, 1977. Legenda Sloveniei și Rusiei și orașului Slovensk // Cronograf din 1679 / Colecție completă de cronici rusești. T. 31. L., 1977.
6. Rybakov, 1962. Rybakov B.A., Calendarul secolului al IV-lea. din pământul Polyany // Arheologia sovietică, 1962, nr. 4, p. 66-89.
7. Rybakov, 1987. Rybakov B.A., Păgânismul Rusiei Antice. Institutul de Arheologie RAS. – M.: Știință. - 1987.
8. Sinitsyn, 2004. Sinitsyn A.A., Studiul sitului celui mai vechi stadiu al Paleoliticului superior din Europa de Est. Săpături la situl Kostenki-14 (Markina Gora), Institutul de Istoria Culturii Materiale al Academiei Ruse de Științe, 2004.
9. Sungir, 1999. Catalog „Descoperiri unice din situl Sungir (Paleoliticul superior) din Colecția VSMZ”. Muzeul-Rezervație Vladimir-Suzdal, Vladimir, 1999, www.museum.vladimir.ru.
10. Tyunyaev, 2008. Tyunyaev A.A., Limbile lumii (manual). – M.: În. - 2007 - 2008. (Lucrarea a primit Certificatul de Onoare al Academiei Ruse de Științe Naturale).
11. Tyunyaev, 2009. Tyunyaev A.A., Ianus cu două fețe a trăit în Rusia antică acum 13 mii de ani, „Organizmica” (web), nr. 9 (80), septembrie 2009.
12. Tyunyaev, 2009A. Tyunyaev A.A., Istoria apariției civilizației mondiale (analiza sistemului). - M., 2006 - 2009.
13. Tyunyaev, 2010. Tyunyaev A.A., Dinamica monumentelor din Câmpia Rusă: o abordare cantitativă // Omul: istoria sa biologică și socială: Actele Conferinței Internaționale dedicate aniversării a 80 de ani a Academicianului Academiei Ruse de Științe V.P. Alekseev (A patra lecturi Alekseev). M.: Odintsovo ANOO VPO „Institutul Umanitar Odintsovo”. 2010. V. 1. S. 242.
14. Tyunyaev A.A., 2010a. Începuturile chimiei, transporturilor, torsului și strunjirii în mezoliticul Rusiei Antice // Proceedings of the IX St. Petersburg etnografice readings "Traditional economy in the system of culture of the etnos". Muzeul etnografic rus. St.Petersburg. 7 - 9 decembrie 2010.
15. Tyunyaev, 2011. Tyunyaev A.A., Markeri arheologici ai rutelor comerciale nordice ale Eurasiei în timpul neoliticului - Epoca bronzului // Raport la Congresul arheologic al III-lea (XIX) al Rusiei. Staraya Russa - Novgorod. 24 – 29 octombrie 2011
16. Tyunyaev, 2011A. Tyunyaev A.A., // Organizmica (web). - Nr. 9 (102). – 30 septembrie 2011
17. Tyunyaev, 2011b. Tyunyaev A.A., Rusia antică. Svarog și nepoții lui svarog // Studii de mitologie rusă antică. – M.: Alvy alb. – 2011.
18. Tyunyaev, 2011c. Tyunyaev A.A., China rusă (export de civilizație). - M. 2008 - 2011.
19. Chernykh, 1972. Chernykh EN, Metal - Om - Timp. M.: Știință. 1972.
20. EMNM, 1988. Enciclopedia „Miturile popoarelor lumii”. - M .: Editura „Enciclopedia Sovietică”. 1987 - 1988.
21. Regiomontanus 1512. Johannes Regiomontanus. Astronomie și Sternbild. Deutsche Fotothek. 1512.

Data creării lumii

În Cronica Ipatiev, în care istoricii tind să aibă mai multă încredere decât în ​​alții,
există o scurtă notă: „În vara anului 6750 nu era nimic” – adică „nu era nimic”.
Între timp, vara anului 6750 este anul 1242! Chiar în anul în care Alexandru Nevski i-a învins pe cavalerii-câini de pe lacul Peipus! Imaginați-vă că dintre toate cronicile rusești, doar una, Ipatievskaya, ar fi ajuns până la noi...

Departe de toate analele și cronicile au ajuns până la vremea noastră - să ne amintim de Tatishchev și de o duzină de versiuni diferite ale aceleiași cronici antice. Mai mult decât atât, uneori nu putem fi siguri că datele indicate în anale sunt cele care sunt acceptate de noi...

Un exemplu simplu. Cronicile rusești antice sunt datate de istoricii moderni numai pe baza versiunii „bizantine” a cronologiei, unde data creării lumii este 5508 î.Hr.

Între timp, pe lângă această dată, numită fie „bizantină”, fie „Constantinopol”, mai existau și altele. Iată doar câteva:

5969 („Antiohian”, sau „data creării lumii după Teofil”)

5493, 5472, 5624 (diferite puncte de referință pentru așa-numita datare „Alexandriană” sau „Epoca Anniana”)

4004 (evreiesc, Asher)

5872 (datat „70 de interpreți”)

4700 (samarian)

3761 (evreiesc)

3941 (Ieronim)

5500 (Hippolytus și Sextus Julius Africanus)

5515 (Theophilus)

5507 (Theophilus)

5199 (Eusebiu din Cezareea)

Lista este departe de a fi completă - istoricii cunosc aproximativ două sute de versiuni diferite ale „datei creării lumii”. Deci, este foarte posibil ca autorul Cronicii Ipatiev să nu se fi înșelat deloc. Pur și simplu, anul său 6750 de la crearea lumii nu este deloc anul nostru 1242... Pur și simplu, a numărat din punctul greșit care este acceptat de noi. Și în acel an (acum nu se știe în care) nu sa întâmplat cu adevărat nimic interesant, demn de menționat...

calendar popular

Pentru început, merită să vorbim puțin despre de unde a venit calendarul.
Deci, cuvântul „calendar” se întoarce la latinescul calendae (care înseamnă „prima zi a lunii”) și, la rândul său, provine de la cuvântul calare – „a striga”. Faptul este că în Roma antică datoria preotului principal era proclamarea tare a primei zile a fiecărei luni noi. Cuvântul „calendariu” este în consonanță cu acesta - o carte în care erau înregistrate datorii, dobânzile pe care a fost necesar să se plătească și lunile noi.

Cu toate acestea, calendarele în sine au fost create independent de Roma Antică. Multe dintre ele au apărut cu mult înainte, altele după. Acest proces a avut loc în diferite părți ale Pământului, deoarece oamenii au avut nevoie să măsoare timpul de îndată ce au început să realizeze periodicitatea fenomenelor naturale, cum ar fi schimbarea zilei și nopții, anotimpurilor.
Nu este nevoie să demonstrăm că o relatare ordonată a timpului, pe de o parte, devine un fel de rezultat al dezvoltării îndelungate a gândirii, observației și experienței umane, pe de altă parte, o condiție necesară pentru dezvoltarea ulterioară a civilizației.

Până în anul 46 î.Hr în Roma antică funcționa un calendar solar-lunar complex și incomod și, prin urmare, celebrul comandant și conducător Iulius Caesar face o reformă în cronologie.
Potrivit inovației, Anul Nou a început să fie sărbătorit la 1 ianuarie, iar durata anului a început să fie egală cu 365,25 de zile. Epoca începe să fie definită „de la crearea lumii” în 5508 î.Hr.
În acest caz, de exemplu, 2008 ar trebui considerat 7516 „de la întemeierea lumii”, sau 5508 + 2008.

În secolul al VIII-lea, a fost adoptată o nouă eră - de la ziua de naștere a lui Iisus Hristos, 7 ianuarie (25 decembrie, stil vechi) 0 g.
Această dată a fost stabilită, prin calcule complexe, de călugărul roman, arhivarul papal Dionisie, în secolul al VI-lea. Ca urmare, calendarul iulian a început să rămână în urmă cu anul astronomic.
De 128 de ani, s-a acumulat o zi întreagă. Numai din acest motiv, în 1582, Papa Grigore al XII-lea, pe baza proiectului medicului, matematicianului și astronomului italian Alaiziy ​​​​Lilie, a efectuat o reformă: anii bisecți au fost eficientizați. Calendarul gregorian care a apărut ca urmare a unei astfel de reforme a devenit mai exact și s-a îndepărtat cu o zi de cel astronomic nu în 128 de ani, ci în 3323.

În zilele noastre, toate țările din relațiile internaționale folosesc calendarul gregorian solar general acceptat. Cu toate acestea, în viața internă și religioasă, unii folosesc calendare lunare și solar-lunar.
Slavii nu au făcut excepție în procesul de creare a calendarului. De asemenea, au trebuit să stăpânească metodele de calcul al timpului, să-și dezvolte propriul calendar cu unități foarte mari și destul de mici, cum ar fi conceptele de „vârstă”, „anoha” și denumiri pentru părți ale zilei (ziua, noaptea, crepuscul etc. .).

În Rusia, calendarul a fost numit calendar. Acoperă întregul an al vieții țărănești, „descris” zi de zi, lună de lună, unde fiecare zi corespundea propriilor sărbători sau zile ale săptămânii, obiceiuri și superstiții, tradiții și ritualuri, semne și fenomene naturale.
Deoarece calendarul popular a fost inițial un calendar agricol, acest lucru s-a reflectat în numele lunilor, semnele populare, ritualurile și obiceiurile. Chiar și determinarea momentului și a duratei anotimpurilor este asociată cu condițiile climatice reale.
De aici și unele discrepanțe în denumirile lunilor în diferite zone.
De exemplu, atât octombrie cât și noiembrie pot fi numite căderea frunzelor.

Lunar.

Calendarul popular poate servi ca un fel de enciclopedie a vieții țărănești cu sărbători și zilele lucrătoare, deoarece include cunoașterea naturii, înțelegerea tiparelor vieții umane, experiența agricolă, ritualurile, normele vieții sociale, lucrările de artă populară orală. Era un fel de jurnal și enciclopedie a vieții țărănești cu sărbătorile și zilele ei lucrătoare.

Ca urmare a adoptării creștinismului, calendarul arată o fuziune între păgân și creștin - așa-numita ortodoxie populară. Motivul pentru aceasta constă în faptul că, odată cu instaurarea creștinismului, sărbătorile păgâne încep să fie interzise, ​​ceea ce înseamnă că primesc o nouă interpretare sau se mută din timpul lor. Pe lângă cele fixate la anumite date, în calendar apar sărbătorile mobile din ciclul Paștelui. Această credință dublă a fost reflectată cel mai clar în calendarul agricol țărănesc, unde venerația sfinților creștini era strâns împletită cu credințele și ritualurile păgâne. Cu timpul, multe dintre cele mai importante ritualuri pentru un păgân încep să fie luate din ce în ce mai puțin în serios și se transformă treptat în jocuri copilărești.

Calendarul popular a fost influențat de faptul că modul de viață al fermierului a fost determinat inițial de schimbarea anotimpurilor, punctele de cotitură ale calendarului solar. Aici se remarcă mai ales patru momente: solstițiul de iarnă și vara, echinocțiul de primăvară și toamnă.
În calendarul agrar rus, acestea corespundeau cu timpul de iarnă de Crăciun (sfârșitul lunii decembrie - începutul lunii ianuarie), Ivan Kupala - 24 iunie (7 iulie), martie și septembrie. Ca confirmare a importanței celor patru date indicate, merită spus că fiecare dintre ele, între popoare diferite și în momente diferite, ar putea servi drept zi de la care a început să fie calculat noul an.

De ceva vreme în Rusia au existat în general trei calendare: civil, bisericesc și popular (agrar).
Apoi ar putea coincide, apoi diverge din nou. Acest lucru a stârnit destul de multe controverse.
De exemplu, întâlnirea Anului Nou a fost cronometrată în Rusia antică până la începutul lunii martie, din secolul al XIV-lea. biserica a încercat să mute începutul anului în septembrie, dar oficial sărbătorirea anului bisericesc și civil de la 1 septembrie a fost aprobată abia în 1492 (7000 de la „facerea lumii”).
Doi ani mai târziu, Petru I a promulgat un decret prin care se „calcula vara” din ianuarie.
Astfel, în statul rus, anul 1699 a durat doar 4 luni (septembrie - decembrie), iar noul secol a început la 1 ianuarie 1700.
Petru I a adoptat calendarul iulian, motiv pentru care până în secolul al XX-lea Rusia era cu 13 zile în urmă Europei, care trecuse de mult la un calendar gregorian mai precis. Pentru a reduce acest decalaj, în 1918, prin decret al Consiliului Comisarilor Poporului, s-a făcut trecerea la calendarul gregorian, așa-zisul stil nou.
Și totuși, indiferent de modul în care se schimbă datele oficiale pentru începutul anului, cronologia populară s-a bazat în continuare pe schimbarea anotimpurilor, luând ca repere principale perioada solstițiului de iarnă - ziua lui Spiridoniev. Ulterior a fost reprogramată pentru 25 decembrie - Crăciun.

De asemenea, au folosit zile atât de importante ale calendarului popular ca zile de referință, cum ar fi timpul de la Agrafena Kupalnitsa (23 iunie/6 iulie) până la Ziua Sfântului Petru (29 iunie/12 iulie); mijlocul lunii martie (Vircă - Buna Vestire), precum și Ziua Semyonov (1/14 septembrie).
Ziua Semyonov și în secolul al XIX-lea. au păstrat caracteristici care aminteau de fostul An Nou din septembrie.
Determinând momentul și durata anotimpurilor, țăranul a pornit în întregime din acele condiții climatice reale care îi reglementau activitatea de muncă și viața economică. Și deși punctele de cotitură ale mișcării solare de-a lungul sferei cerești au împărțit anul în patru părți aproximativ egale, în mintea fermierului aceste segmente nu coincideau complet cu anotimpurile calendaristice. Deci, pentru majoritatea regiunilor Rusiei, cel mai lung sezon a fost iarna.

Iar oamenii, urmărind cu sensibilitate schimbările din natură, au reacționat brusc la schimbările care aveau loc. În același timp, nu i-a păsat că, conform calendarului, toamna durează doar trei luni.
Frigul care a venit în octombrie i-a povestit țăranului din regiunea centrală și nordică a Rusiei despre începutul iernii, despre dispariția căldurii solare, despre moartea naturii.
Toamna însăși, în înțelegerea țărănească, ar putea fi limitată la perioada de recoltare, iar aceasta este aproximativ de la ziua lui Ilyin (20 iulie / 2 august) până la Pokrov (1/14 octombrie).
În același timp, vara însăși a fost un timp scurt pentru coacerea pâinii: de la Ivan Kupala (24 iunie / 7 iulie) până la Ziua lui Ilyin sau Adormirea Sf. Anna (25 iulie/7 august), rar înaintea Primului Mântuitor (1/14 august). Primăvara a fost numită în martie, iar Ziua lui Egoriev (23 aprilie/6 mai) a fost considerată începutul ei.

Pe lângă principalele anotimpuri anuale, există perioade de tranziție, intermediare: interval (primăvara târzie - începutul verii), vara indiană tânără (vara târziu - începutul toamnei), toamna (mijlocul lunii septembrie), iarna (de obicei octombrie) etc.
Între cele două jumătăți ale anului, țăranii au văzut o legătură strânsă și că se influențează și se condiționează reciproc. Toate acestea și-au găsit expresie în folclor, care compară iarna cu vara, toamna cu primăvara.
În calendarul agricol, toate componentele sunt strâns legate: fiecare lună este asociată cu luna opusă din a doua jumătate a anului. Deci, după natura vremii, decembrie, ianuarie, februarie corespund lunii iunie, iulie, august. În același timp cu martie, aprilie și mai - septembrie, octombrie, noiembrie și invers.

Odată cu adoptarea creștinismului, calendarul bisericesc a intrat în viață și, în același timp, venerarea sfinților, fiecare dintre acestea fiind dedicat unei zile (sau mai multor zile) din an.
Acești noi sfinți s-au dovedit a fi foarte necesari pentru calendarul agrar. Ei au fost cei care au ajutat să transforme corpul de cunoștințe al fermierului într-un sistem coerent și convenabil de calcul al timpului.

Sfinții serveau drept pânză, care se potrivea cu ușurință experienței practice a țăranului și care putea absorbi ritualurile și sărbătorile tradiționale. Rezultatul a fost un calendar popular din secolul al XVIII-lea - începutul secolului al XX-lea, care demonstrează o astfel de combinație de principii păgâne și creștine, care ar fi mai corect numită fuziune și nu credință dublă.
Este demn de remarcat faptul că Ortodoxia populară nu a apărut ca o combinație mecanică a două viziuni asupra lumii, când elementele păgâne și creștine sunt ușor de identificat.
Ceea ce a apărut în cele din urmă a semănat cu o reacție chimică ireversibilă, în care, în urma combinării a două substanțe, se obține o a treia cu proprietăți proprii, inerente numai acesteia.
Ca o confirmare, putem da un exemplu al faptului că sărbătorile populare (păgâne, neoficiale) au fost în mod natural absorbite de sărbătorile bisericești și le-au ascultat, întrucât ambele erau impregnate de o viziune dublă asupra lumii.
Sărbătorile creștine, la rândul lor, erau relativ ușor de înțeles viața de zi cu zi, deoarece majoritatea erau de origine păgână.

Desigur, Biserica Rusă, după cum se știe, se luptă cu păgânismul de secole, atacând în primul rând ritualurile, sărbătorile și jocurile ca fiind cele mai elocvente și masive manifestări ale principiului păgân. Dar nici persecuția, nici predicile înspăimântătoare, nici decretele suverane, nici încercările de a coincide cu sărbătorile bisericești tradiționale antice și, prin urmare, de a eradica complet păgânismul, nu au condus la rezultatul așteptat.
Iar motivul principal era că păgânismul era pur și simplu necesar fermierului. Ea corespundea nevoilor sale practice și spirituale și, prin urmare, nu a murit sub greutatea noii religii, ci, dizolvându-se în ea, a absorbit-o în același timp, formând ceva nou - Ortodoxia țărănească de zi cu zi cu propriile sărbători, ritmul muncii. și propria sa estetică.

Din creștinism, sfinții au ajuns la calendarul popular, cronometrat să coincidă cu zilele ciclului anual, iar din păgânism - repartizarea între ei (sfinți) a grijilor legate de vreme, sănătatea oamenilor, munca agricolă și gospodărească.
Combinația dintre relatarea populară, agrară (practic solară) a timpului cu cronologia bisericii pentru Paște s-a dovedit a fi foarte semnificativă. Aceasta a dus la coexistența unor date și sărbători, cu alte cuvinte, fixate pe anumite zile ale unei anumite luni, și a unora glisante, ale căror date depindeau de momentul sărbătoririi Paștelui.
Deci, de exemplu, Maslenița ar putea fi sărbătorită de la sfârșitul lunii ianuarie până la începutul lunii martie (cu șapte săptămâni înainte de Paște), iar Paștele în sine - între 22 martie și 25 aprilie (stil vechi), Înălțarea - pe tot parcursul lunii mai. Momentul Paștelui a determinat durata postului Petrovsky etc.
Calendarul popular cuprinde o vecinătate uimitoare a celor mai subtile observații, cunoștințe precise și cele mai absurde (din punctul nostru de vedere materialist) superstiții bazate pe o asemănare accidentală a fenomenelor sau pe o simplă consonanță a cuvintelor.
Practicitatea sobră și poezia înaltă, realitatea și fantezia, obiceiul muncii grele și priceperea nesăbuită, modestia, castitatea și desfătarea festivă se împletesc în ea.

În calendarul popular al slavilor sunt animate nu numai pământul, plantele, rezervoarele, fenomenele naturale (grindină, înghețul etc.), ci și cercul anual însuși cu unitățile sale constitutive de timp. Majoritatea săptămânilor aveau și propriul nume: pestriț, omnivor, Cheese, Fomina, green, team etc. Posturile (Rece, Foame, Veliky, Lakomka etc.) și înghețuri (Vvedensky, Nikolsky, Epiphany, Afanasiev, Vlasevsky etc.) aveau propriile nume.
În calendarul popular a existat și o ierarhie a zilelor, cu alte cuvinte, se evidențiază zile din ce în ce mai puțin semnificative, dar practic nu există zile fără nume, nemarcate. Fiecare zi de aici este specială, cu conținutul ei bogat sau modest, sensul și scopul ei, nu este de la sine, ci într-un lanț de altele, pregătite de cele precedente și pregătindu-le pe următoarele.

Pe lângă desemnarea numerică obișnuită în cadrul lunii și numele în cadrul săptămânii (de exemplu, 3 mai, miercuri), unele zile au avut și o definiție „personală”: Joia Mare, Luni curată, Krasnaya Gorka, Radonitsa, Semik, Spirits Ziua etc., care indica locul și rolul lor deosebit în calendarul popular.
Dacă comparăm între ele sărbătorile și ritualurile anului agricol, putem observa cu ușurință că componentele individuale din ele coincid, anumite acțiuni se repetă și se folosesc aceleași alimente rituale și există formule poetice stabile. O astfel de utilizare a acelorași elemente în diferite ritualuri se explică prin închiderea ciclului anual, care este subordonat sarcinii de creștere și conservare a recoltei care unește toate acțiunile și gândurile fermierului.

Cu toată armonia, completitudinea, unde, s-ar părea, toate nevoile fermierului sunt luate în considerare, calendarul nu a fost niciodată o formă înghețată și neschimbată. Răspunzând la schimbările sociale, economice și de altă natură din viața țăranului și mai larg - țara, epoca, calendarul a continuat să fie un sistem care funcționează activ.

Calendarele Rusiei

Calendar „leapfrog” în Rusia. De ce a sărbătorit Rusia 3 Ani Nou diferite (în martie, mai, septembrie) și apoi a adăugat încă un An Nou și „Anul Vechi-Nou”? De unde au venit schimburile de calendar? Ce formulare de calendar au fost folosite? Ce înseamnă numele lunilor (slavă, romană etc.)? Completarea golurilor!

Colinde Dar. Vechi calendar rusesc, slavo-arian.

Slavii din antichitate aveau mai multe forme calendaristice de calcul, dar doar câteva au supraviețuit până în prezent...
Acum mergem Vara 7517 de la Crearea Lumii în Templul Stelar... dar asta nu înseamnă deloc că Lumea noastră a fost creată acum 7517 ani...
Creare
Pacea în antichitate a fost numită încheierea unui tratat de pace între
popoare în război. Astfel, avem un „sistem nou
referinţă".
Acest tratat cel mai pașnic, între Marea Rasă (vechiul
Slavi) și Marele Dragon (chinezul antic) a fost încheiat în acea zi
Echinocțiul de toamnă sau în prima zi a primei luni Vara 5500 de la marele frig
(Răcire grozavă). Victoria a fost apoi câștigată de Marea Cursă, care a fost
afișat sub forma unei imagini - Cavalerul Alb călare îl lovește pe Dragon cu o suliță.
(acum această imagine este interpretată ca George Victorious îl învinge pe antic
șarpe... deși același George nu are nimic de-a face cu evenimentele antice
nu are... este doar faptul că creștinii folosesc o imagine veche în
scopurile lor).

Calendarul nostru sau cum vorbim Colinde Dar,
a fost interzis de Petru cel Mare acum 307 ani. În vara anului 7208 a emis un decret despre
abolirea tuturor calendarelor vechi
care exista in acelasi timp
pe meleagurile rusești și a introdus calendarul vest-european de la Crăciun
Hristos, în timp ce a mutat începutul calendarului, an Nou, Cu
Ziua echinocțiului de toamnă (dintre slavi-bătrâni credincioși) și 1 septembrie (dintre
creștini) la 1 ianuarie și a desemnat data de începere - 1700.

data
începutul noului calendar nu a fost ales de Petru cel Mare întâmplător. 25
Decembrie, întreaga lume creștină sărbătorește Crăciunul. Conform
Biblia, în ziua a opta, pruncul Iisus a fost tăiat împrejur după ritul iudaic,
acestea. La 1 ianuarie, Biserica Creștină a sărbătorit Tăierea împrejur a Domnului.
Aici
această dată a fost aleasă de Petru cel Mare... prin decretul său a ordonat toate supușii
sărbătoriți începutul unui nou calendar și felicități-vă unul pe altul pentru An Nou.

Un mic comentariu.
La curtea lui Petru cel Mare, nu vorbeau cu greu rusă,
pentru că era considerată limba oamenilor de rând... practic toată comunicarea
era în germană și olandeză.
Deci iată cuvântul Dumnezeu (Dumnezeu) pe acestea
limbi, înseamnă Dumnezeu... adică. prin decretul său, Petru și-a forțat supușii
felicități-vă unii pe alții pentru Noul Dumnezeu, în ziua tăierii Lui împrejur. Petrova asta
gluma încă există, iar oamenii, după ce și-au pierdut sensul inițial,
continuă pe 1 ianuarie să se felicite reciproc pentru Noul Dumnezeu circumcis și
nu cu Anul Nou, cum era înainte...

Observați bolțile antice
despre evenimentele trecute se numeau Cronici, nu Anuare. Suntem sus
încă ne întrebăm unul pe altul - câți ani ai, nu câți ani ai
ani...

În plus... Peter, nu numai că a înlocuit vechile calendare cu unul nou... El a furat 5508 de ani de la oameni Marea Moștenireși le-a ordonat străinilor să scrie în locul lui o Istorie care nu mai fusese niciodată...
Acum
puțini oameni își amintesc că mai devreme în datele Cronicilor erau scrise cu o scrisoare
Limba veche rusă, și nu numerele care au fost introduse la ordinul lui Petru ...
Inainte de
introducerea noului calendar, oamenii au sărbătorit 7208 Anul Nou de la victoria asupra
chineză veche, iar datele erau întotdeauna scrise cu majuscule... asta este pentru noi
spune că scrisul a existat printre slavi cu mult înainte
Călugării din Tesalonic Chiril și Metodie... dacă nu ar fi reforma lui Petru, asta ar fi
povestea bisericească despre „iluminarea păgânilor analfabeti” ar fi fost multă vreme
uitat ca o glumă stupidă a cuiva. Nu e de mirare că împărăteasa Ecaterina a II-a
spus: „Slavii au avut propriile lor scrieri cu multe mii de ani înainte de nașterea lui Hristos”.

Iată o scurtă listă a formularelor de calendar folosite de slavii-vechi credincioși:

Anii corespunzători anilor 2006-2007.
Vara 7515 de la Crearea Lumii în Templul Stela
Vara 13015 din Marele Îngheț (Marea răcire)
Vara 44551 de la Crearea Marelui Kolo Rasseniya
Vara 106785 de la Fundația Asgard din Iria
Vara 111813 din Marea Migraţie din Daaria
Vara 142997 din perioada celor Trei Luni
Vara 153373 de Assa Dei
Vara 165037 din vremea Tarei
Vara 185773 din Timpul Thule
Vara 211693 din vremea Swagului
Vara 273901 din Time h'Arr
Vara 460525 din Time Dara
Vara 604381 din vremea celor trei sori...

Aceste sisteme nu se anulează, ci se completează reciproc... fiecare dintre ele ulterioare este o continuare a sistemului calendaristic anterior...

După cum am spus mai devreme, slavii și arienii au folosit alte sisteme calendaristice decât cele acceptate acum.
Prin urmare, va fi probabil interesant cine și când a conceput tranziția la un sistem de calendar diferit și cu ce a fost conectat.
În primul rând, pe scurt despre sistemele calendaristice din Europa și Scandinavia.

La
diferitele popoare care trăiau în Europa aveau sisteme de numărare diferite
zile. Celții și scandinavii aveau inițial un calendar de 9 luni, dar
mai târziu a fost înlocuit cu un copil de 24 de luni. Era legat de
condiţiile climatice în continuă schimbare şi o tranziţie completă la
formă runică de scriere.
După tranziție, fiecare lună a fost desemnată
cu runa lui, din așa-zisa. Futarh (colecție de rune). Lunile au fost diferite
durata, deci 1 luna a fost 14 zile, 2 luni - 15 zile si 3 luni
-16 zile... apoi s-a repetat aceasta alternanta.
Astfel de
alternanța a fost asociată în primul rând cu fazele lunii, periodice
care este 29,5 zile ... deci primele 4 luni ale Runicului
calendarul (14+15+16+14=59) corespundea la 2 luni lunare pline
(29,5 + 29,5 \u003d 59) ... și un alt sistem de luni alternate conectat
între ele fazele lunare cu calendarul solar ... deci anul
Calendarul runic conținea 360 de zile.
Dar din moment ce în Runic a existat
de asemenea, 25 o rună goală, numită uneori runa lui Odin, apoi a găsit
aplicarea sa în calendar... la sfârșitul fiecărui trei an,
s-a introdus încă 25 de luni, în care a existat o alternanță de zile
mai întâi 14, apoi 15 și apoi 16 zile.
Această a 25-a lună a ajutat la uniformizarea ciclului anului solar, așa cum o fac acum cu ajutorul unui an bisect.

Pe
sudul Europei, pe teritoriul Italiei moderne, locuia Rasen, care
mai cunoscut sub numele de etrusci sau tirreni. Au mai folosit
calendar de 9 luni.
Latinii care au ajuns în Italia
sabinii, au adus cu ei sistemele lor calendaristice... Ulterior
au apărut sisteme noi, de exemplu, „ciclurile olimpice” greceşti sau
Latină „Kalends de la fundația Romei”...
Latinii au încercat să impună
Rasenam, sistemul său de calendar și când această idee a eșuat,
Latinii i-au declarat proști pe etrusci, au decis să-i distrugă pur și simplu pe Rasen...

Aici
aceasta este o mare varietate de sisteme de calendar, uneori introdus un mare
confuzie în definiția „zilelor mari de tranzacționare”... prin urmare, în 45 to
ANUNȚ prin decret al împăratului Iulius Cezar a fost introdus un „nou” Calendar
sistem care se cerea a fi respectat pe tot parcursul romanului
imperiu. Nu degeaba am scris cuvântul „nou” între ghilimele, pentru că se bazează pe
a fost luat calendarul actual al preoților Egiptului. Iulius Cezar
schimbat, astfel a apărut binecunoscutul calendar iulian.

DAR
Acum imaginați-vă problemele cu care se confruntă creștinii
misionari care au mers să „ilumineze” păgânii Europei...
Chiar
dacă au introdus pe cineva în noua credință, se întâlneau imediat
probleme când sărbătorim sărbătorile sau la ce oră să observăm
postari...
Un alt sistem de calendar nu a permis
Misionarii creștini stabilesc corect la ce dată localul
calendarul corespunde calendarului iulian, deoarece calendarele locale
au fost mai greu de înțeles pentru creștini și, în plus, comparative
Datele au continuat să plutească.

Ta
aceeași imagine a fost observată în timpul botezului Rusiei... L-a introdus pe Julian
calendar, oamenii nu au acceptat. Pentru că oamenii nu au înțeles de ce
este nevoie de un calendar extraterestru pe pământ rusesc, cu lunile numerotate
latină, dintre care mai sunt 3 și, în plus, încă nu a început
în ziua echinocțiului de toamnă și la începutul primăverii.

Dar creștinii
au găsit o cale de ieșire din situație, au venit cu Slavic
nume pentru calendarul iulian și luni în loc de numere în latină
nume slave primite: .
Numai
în această formă, creştinii au reuşit să impună popoarelor slave un străin
calendar. În alte țări slave, la fel
reconstrucția calendarului iulian, iar lunile și-au primit slava
nume...
Dacă cineva este interesat, puteți citi materialul pe acest subiect. Adevărat, nu este complet exact.

Dar
chiar și după ce creștinii au găsit o cale de ieșire din situație și
în calendarul iulian, lunile au primit nume slave: Berezen, Kviten, Traven, Vierme, Lipen, Serpen, Veresen, Zhovten, Căderea frunzelor, Sân, Sichen, Lyuty... calendarul antic slav nu a încetat să existe. În toate ţinuturile slave au continuat să fie folosite două calendare.
Pentru că,
conform noului calendar (iulian), era posibil să se învețe doar despre biserică
sărbători și despre evenimentele din trecut care au avut loc departe de slavi
terenuri.
Și vechiul calendar era necesar în primul rând pentru
viața de zi cu zi a oamenilor, pentru că a determinat când să înceapă și
când să termin munca agricolă, și alte lucruri... la urma urmei, unele
Nu vei fi plin de rugăciuni...
Astfel, în Rusia, existau 2 sisteme de calendar în paralel, cel vechi și cel nou.

Dar
autorităţile bisericeşti şi laice nu erau mulţumite de faptul că oamenii sărbătorilor
notat pe ambele calendare, dar mai ales confuzia a fost nesatisfăcătoare,
creat de cronicari, deoarece cronicarii ruși au folosit date
calendar vechi, slav, și cronicari greci invitați
date folosite din noul calendar, de unde se număra Anul Nou
prima lună plină de primăvară...

De exemplu: data este 1 martie 1005.
ANUNȚ conform calendarului slav a căzut în vara anului 6513 din S.M.Z.X, iar conform
Christian pe vara 6512 din S.M., deci diferenta intre
Calendarul slav și calendarul de la Nașterea lui Hristos a fost
5508 ani, în timp ce calendarul creștin are 5507 ani.
Pentru a eficientiza cumva inconsecvența noului calendar, în vara anului 6856 (1348 d.Hr.) prin decret al regelui Ivan al III-lea

Cu exceptia
În plus, a început adaptarea noului calendar la viața de zi cu zi, unii
sărbătorile erau interzise, ​​alții care sărbătoreau în ciuda interdicțiilor,
Biserica creștină a început să se adapteze la sine...
De exemplu:
Ziua lui Dumnezeu Veles a fost înlocuit Fericit Vlasy;
Ziua Maslenița-Marena tocmai a fost anunțat Maslenitsa;
Ziua lui Dumnezeu Kupala Ivan Kupala
Ziua Triglavului Treime;
Ziua Supremă a lui Dumnezeu Perunînlocuit Ziua profetului Ilie... etc.

Dar, mai ales, biserica și autoritățile laice au fost nemulțumite că oamenii folosesc două calendare, notează două Ani noi... Anul Nou creștin la 1 martie și Anul Nou slav în ziua echinocțiului de toamnă.
Nici unul
interdicțiile calendarului slav nu au ajutat... ci adoptarea unor măsuri dure
până la execuții, a avut efectul opus... în multe orașe și sate
au început frământările și s-au ridicat revolte, distrugerea angro avea loc peste tot
Preoții creștini și asistenții lor... s-a ajuns la punctul că
multe mii de „oamenii lui Dumnezeu” au fost distruși, iar apoi regele a trebuit
Ivan al III-lea „du-te la popor”, pentru că numai așa autoritățile au putut să se liniștească
oameni insurgenți.
Pentru ca răul să nu creeze confuzie și ruină, regele nu
permis doar oamenilor să folosească vechiul calendar, dar și legalizat
dreptul de a onora Vechea Credinţă a Strămoşilor. Astfel, pe pământ rusesc a fost
dublă credință și două calendare sunt legalizate oficial. calendarul bisericii
a început să fie considerat - oficial, adică. stat și vechiul calendar
- popular.

Următoarea modificare oficială a calendarului
sa întâmplat după 1 Cerc de Ani (144 de ani). La apropierea verii 7000
de la Crearea Lumii (1492 d.Hr.), printre creștinii din Rusia a crescut
sentiment apocaliptic. Toți așteptau judecata de apoiși nici măcar
a constituit Pascalul pentru anii următori. Dar când toate datele așteptate
Sfârșitul lumii a trecut, Catedrala bisericii din Moscova în septembrie vara anului 7000
(1492) a aprobat o nouă pascală și a hotărât să amâne începutul anului
de la 1 martie până la 1 septembrie. Această rânduială este valabilă la creștin
Bisericile sunt încă...

În vara anului 7090 (1582) de către Biserica Catolică
la îndrumarea Papei Grigore al XIII-lea, a fost introdus un nou calendar,
care și-a primit numele. În noul calendar, întâlnirile nu mai erau de la
Crearea Lumii, dar din Nașterea lui Hristos. Necesitatea unui nou
calendarul a fost asociat cu faptul că durata lui Julian
anul calendaristic este puțin mai lung decât anul natural și
pentru că a început să rămână puțin în urmă naturii, astfel încât în ​​128 de ani
acumulat timp de o zi. Prin urmare, în momentul introducerii gregorianului
Calendarul a rulat deja 10 zile diferență.
Dar nu toate țările europene
a trecut imediat la un nou calendar, unele țări au durat ani
sau chiar secole pentru a trece la noul stil gregorian. In Rusia
au trecut la acest stil abia în februarie 1918.
gregorian
calendarul nu este, de asemenea, absolut exact: rămâne în urma naturalului
pentru o zi în 3300 de ani; în plus, calendarul gregorian
„neuniform”, conține un fel de „sărituri”. Dar treptat
calendarul gregorian a fost adoptat de majoritatea statelor și astăzi
este general recunoscut.

În vara lui 7208 (1699), Petru I a mutat Anul Nou la 1 ianuarie și a emis un decret special:
"Pentru că
în Rusia ei consideră diferit Anul Nou, de acum nu mai prostește
capetele oamenilor și numără Anul Nou peste tot de la 1 ianuarie, vara 1700 din
Crăciun. Și ca semn al unui început bun și al distracției, felicită
La mulți ani unii altora, urându-vă bunăstare în afaceri și în familie
prosperitate. În cinstea Anului Nou, faceți decorațiuni din brazi, copii
amuză, cobor cu sania pe munți. Și pentru adulți beție și masacru
nu o face - alte zile sunt suficiente pentru asta.

Și așa, ne întoarcem la calendarul slav, care a fost anulat de Petru cel Mare...

În ciuda
la neobișnuința sa, pentru percepția modernă, mai ales când în
baza calendarului este urmărită peste tot 9, acest sistem calendaristic,
cea mai precisă și convenabilă dintre toate existente în acest moment
calendare. Înțeleg că afirmația mea a sunat nefondat, dar eu
Voi încerca să confirm această afirmație în povestea mea viitoare. Tem
în ultimele zeci de mii de ani, acest slav
calendar altfel cunoscut sub numele de " Cadou de colinde„nu a „fugit” și nu „a rămas în urmă” nici măcar o zi...

Și deci să începem cu date simple.

Cadou de colinde, conține trei anotimpuri naturale: toamnă, Iarnăși Primăvară.
Aceste trei anotimpuri sunt combinate într-un singur ciclu solar, care se numește - Vară.
Vară este format din 9 luni, deci sunt trei luni pentru fiecare anotimp natural.
Calendarul are două concepte: Vară simplăși Vara Sacră. Ei alcătuiesc Cercul de ani, în care 15 simple și 1 Sacred Summer.
Nouă Ani de tură, au fost Cercul vietii, care este format din 144 de ani. Aceste cicluri repetate sunt numite Pe la Chislobog.
Vară simplă este format din 365 de zile, toate lunile impare conțin 41 de zile fiecare, iar lunile pare conțin 40 de zile fiecare. (5x41=205)+(4x40=160)=365.
Vara Sacră este format din 369 de zile, toate lunile conțin 41 de zile. (9x41)=369.

an Nou cade in ziua 1 a lunii a II-a Ouseni, i.e. la echinocțiul de toamnă.
Acest lucru este de obicei asociat cu faptul că întreaga recoltă a fost recoltată, pubele au fost umplute și noua vară a început cu prosperitate deplină.
Cu exceptia
Mai mult, se obișnuia să se ia cele mai importante evenimente de Anul Nou.
De exemplu, un tratat de pace cu Marele Dragon (China antică) a fost
semnat în Anul Nou. A fost foarte convenabil pentru introducerea unui nou
puncte de referință ale vieții pașnice, de altfel, pe sistemul calendaristic principal
nu a apărut deloc. La urma urmei, Crearea Lumii (între popoare),
s-a întâmplat în ziua 1 a lunii 1 a verii 5500 de la Frigul Mare.
Asa de
Astfel, ziua 1 a lunii 1 a verii 5501 de la Marea Frig, a devenit totodată
și 1 zi din 1 lună de Vară 1 de la Crearea Lumii, și de la tratatul de pace
a fost semnat în Vara Templului Stelei de pe Krugolet
Numărul lui Dumnezeu, apoi numele noii cronologii a devenit - de la Crearea Lumii în Templul Stelei.

Săptămâna calendarului slav a constat și ea din 9 zile. Au purtat o formă numerică și au fost numite: Luni, Marți, Triteynik, Joi, Vineri, Șase, Șapte, Octombrie, Săptămâna.
A fost foarte convenabil, toate lunile ciudate vara simpla a început într-o zi a săptămânii și totul este chiar și în cealaltă.
Și de când Vara Sacră constă din 41 de săptămâni, apoi următoarea Cercul vietii, a început în aceeași zi a săptămânii ca Vara Sacră.
Astfel, fiecare Cercul vietii, adică un ciclu de 144 de ani, începând de luni.

Acea,
că vechea săptămână de nouă zile a fost amintită nu cu mult timp în urmă, putem
lasă-te convins citind poveștile povestitorului siberian Pyotr Pavlovich Ershov.
Ei bine, Gavrilo, săptămâna aceea
Să-i ducem în capitală;
O să vindem acolo pe boieri,
Să împărțim banii.
(Cal Micul Cocoșat)

Opt au trecut deja
si saptamana a venit.
(castron de piatra)

Vechi
Calendarul slav, precum și cel scandinav sau celtic aveau
Forma runică de afișare, de ex. inițial nume de luni, numere,
zilele săptămânii și numele Anilor erau scrise în Rune.
Pentru cei care nu sunt
știe, Runa, nu este o literă sau o silabă... Runa este o Imagine secretă.
Numele lunilor au fost inițial desemnate de Runes, iar mai târziu a fost
a adăugat o intrare cu majuscule cu o scurtă dezvăluire a sensului semantic.
Primul
luna a fost desemnată de o rună, iar restul de opt luni au fost desemnate
combinația a două Rune, iar a doua Rună a indicat o parte din solar
ciclu cunoscut de noi ca L? atunci .
Inteleg asta de exemplu
probabil ar fi mai bine să scriem numele lunilor în Rune, dar asta
imposibil din motive pur tehnice, deoarece nu există cod
tabele care acceptă fonturi Runic. Prin urmare, vom continua
luați în considerare totul pe baza fonturilor disponibile...
În vechea scrisoare slovenă, când scrieți numele lunii, litera inițială " Kommersant„- ăă, sună ca O-scurt. În plus, fiecare lună a purtat propria sa încărcătură semantică care determină viața oamenilor.

Iată numele lunilor calendarului slav:
Ramhat- Luna Începutului Divin.
Ail?t- Luna cadourilor noi.
Bale?t- Luna strălucirii albe și a păcii lumii.
Gale?t- Luna viscolului și a frigului.
Dayl?t- Luna Trezirii Naturii.
El?t- Luna Semănării și Numirii.
Weil?t- Luna Vânturilor.
Hale?t- Luna primirii darurilor naturii.
Tigla? t- Luna de finalizare.

Nume
luni, nu numai în Runic avea un sens profund, ci și în Antet.
În totalitatea lor, imaginile literelor inițiale cu care au început numele
lunile aveau și o semnificație specială. Pentru a înțelege cumva, trebuie
amintiți-vă doar numele literelor inițiale din scrierea veche slovenă și ce
ei înseamnă.
R- Reci, - instrui, informează;
DAR- Az, - o persoană, o persoană;
B- zei,
G- Verb - a vorbi;
D- Bun,
E- Aceasta, - forma indicatoare;
LA- Plumb, - Vede, înțelepciune, cunoaștere;
X- Depozitare, - conservare;
T- Ferm. - completare, formular final.
Prin conectarea imaginilor date de drop caps, obținem următorul text: Zeii l-au instruit pe om, vorbind cu bunătate, să păstreze această Înțelepciune cu fermitate

Calendarul vechi slav

Indiferent cât de mult s-ar certa oamenii de știință și cât de înverșunat își dovedesc cazul, ei nu vor mai putea ascunde acest adevăr. Căci datele prezentate aici au fost verificate și nu sunt supuse îndoielii, iar calendarul vechilor slavi, în ceea ce privește subvenția sa, este cu mult înaintea tuturor celorlalte și își are rădăcinile în adâncul secolelor, în așa măsură încât adepţii teoriei lui Charles Darwin nu au visat încă.

Să începem cu titlul. Conceptul de Calendar nu a apărut întâmplător și nu întâmplător acest cuvânt sună la fel în toate limbile. Căci calendarul a fost prezentat tuturor popoarelor planetei pământ de către rasa slavo-ariană și l-au numit KolyadiDar. Acesta este numele cărții, care descrie toate metodele de calcul și istoria apariției calendarului însuși (KalyadyDar) și măsuri, cantități, măsurători de diferite formate.

Numele complet al calendarului slavilor antici, și anume chiar cronologia lui KalyadaDar Da'Aryan Krugolet Chislobog.

Până în prezent, acest calendar este folosit doar de vechii credincioși - reprezentanți ai celei mai vechi credințe slavo-ariene - Ynglism. Utilizarea pe scară largă a calendarului nostru antic a încetat cu puțin peste 300 de ani în urmă, când țarul Petru I, prin Decretul său, a introdus calendarul gregorian pe teritoriul Rusiei și a ordonat în noaptea de 1 ianuarie să sărbătorească venirea anului 1700 din nașterea lui Isus Hristos. Și în Rusia la acea vreme a fost vara 7208 de la Crearea Lumii în Templul Stelar.

Este general acceptat că această inovație a lui Petru I a fost un progres pentru Rusia, introducând-o în „cultura europeană”. Dar nu spune deloc că împăratul nu numai că a schimbat calendarul, ci de fapt a „furat” cel puțin cinci mii și jumătate de ani din istoria noastră adevărată. La urma urmei, evenimentul de la care s-au numărat anii - Crearea Lumii în Templul Stelarii (5508 î.Hr.), nu a însemnat deloc crearea universului de către zeul biblic, ci la propriu: semnarea unui tratat de pace. în anul Templului Stelei conform Cercului Numerelor după victoria Puterii Marea Rasa (în sensul modern - Rusia) asupra imperiului lui Ahrimans, regatul Marelui Dragon (în sensul modern - China) . Apropo, imaginea simbolică a unui călăreț pe un cal alb care ucide un dragon, cunoscută în tradiția creștină sub numele de George Victorious, simbolizează de fapt tocmai această victorie. De aceea, acest simbol a fost mult timp atât de răspândit și venerat în Rusia printre popoarele slavo-ariene.

Se ridică o întrebare firească: ce eveniment a fost socoteala dinainte de Crearea Lumii în Templul Stela? Răspunsul este evident - dintr-un eveniment semnificativ anterior. Mai mult, numărarea anilor din diferite evenimente ar putea fi efectuată în paralel. Așa au început, cu menționarea mai multor perioade de timp, cronicile antice. De exemplu, să dăm câteva date ale anului curent 2009 din RH.

Vara 7517 de la Crearea Lumii în Templul Stelar

Vara 13017 de la Marea Răcire

Vara 44553 de la crearea Marelui Kolo Rasseniya

Vara 106787 de la întemeierea Asgardului din Iria

Vara 111815 de la Marea Migrație de la Daaria

Vara 142999 din perioada celor Trei Luni

Vara 153375 de Assa Dei

Vara 185775 din Ora Thule

Vara 604383 din timpul celor trei sori etc.

Absolut pentru toți istoricii moderni și alți darwiniști, datele arată pur și simplu fantastic. Dar pentru o persoană care gândește independent, care este interesată de moștenirea culturală antică a popoarelor Pământului, astfel de „decalaje de ani” nu arată atât de înfricoșător. La urma urmei, nu numai în Vedele slavo-ariene, ci și în numeroasele monumente ale scrierii slave antice care au ajuns până la noi pe tot Pământul, sunt menționate chiar și perioade mult mai lungi de timp istoric. Studiile nepărtinitoare arheologice și paleo-astronomice indică aceleași fapte.

Vorbind despre articolele timpurii, va fi interesant de amintit că în vremurile pre-petrinești în Rusia, nu numerele erau folosite pentru a desemna valori numerice, așa cum este acum obișnuit, ci literele majuscule, de exemplu. Litere slave cu simboluri de serviciu. Și din moment ce calendarul este o tradiție scrisă (încercați să păstrați o gamă atât de complexă și dinamică de informații oral și să o transmiteți din generație în generație), este evident că înainte de vremea lui Petru I, scrisul în Rusia exista deja, cel puțin mai mult de șapte mii de ani. Cu toate acestea, se crede că scrisul a fost „inventat” în special pentru noi, analfabeți, de doi călugări greci Chiril și Mifodiy, care au adăugat doar câteva litere grecești în alfabetul nostru în loc de diftongi pe care nu i-au înțeles. Și, modest vorbind, pompozitatea din ce în ce mai mare în timpul „Chiril și Metodiu” și „zile de naștere” anuale ale scrierii slave este surprinzătoare.

În prezent, întrucât folosim calendarul modern (din AD), mai corect ar fi să-l folosim doar pentru evenimentele din ultimii trei sute de ani. Și evenimentele mai vechi, pentru o înțelegere clară a esenței lor, trebuie datate în sistemul de cronologie care a fost folosit înainte de 1700. În caz contrar, este posibilă interpretarea greșită a istoriei, culturii, tradițiilor și obiceiurilor noastre. Este sincer regretabil că datarea evenimentelor pre-petrine în manualele moderne. De exemplu, anul 1242 este numit anul Bătăliei de pe gheața de pe lacul Peipsi, iar la acea vreme era 6750 în Rusia. Sau, de exemplu, anul 988 de la nașterea lui Iisus Hristos este considerat anul botezului de la Kiev. Dar la Kiev apoi au sărbătorit vara 6496 de la Crearea Lumii în Templul Stelar.

Când lumea a fost creată

Când începe numărătoarea inversă? Ca și în astronomie - de la Big Bang? Ca în Biblie - de la crearea lumii? Ca în Roma antică - de la întemeierea orașului? După cum decidem, așa să fie. Dacă data care indică Crearea lumii este incomod, o puteți schimba.

Data crearii

Conform unuia dintre calendarele adoptate în țările ortodoxe - epoca alexandriană - Universul a fost creat la 25 mai 5493 î.Hr., adică acum 7502 ani. De ce a fost aleasă această dată în țările creștine nu este foarte clar. Confuzia cu privire la data Creației a fost exprimată de mulți cronicari. George Sinkell (un istoric și cronicar bizantin din secolele VIII-IX) a scris: „În primul rând, ar trebui să se arate unde a fost începutul timpului, când au fost create cerul și pământul, când aceeași zi sacră a creației a fost: luând această zi ca pe un fundament indestructibil și incontestabil, îl chem pe Hristos să mă ajute să dovedesc că întruparea lui a avut loc în anul 5500”.

Rusia și Europa

L. Fontana. Papa George al XIII-lea

Din secolul al X-lea, Rusia a urmat calendarul bizantin, conform căruia data Crearii lumii era oarecum diferită de cea alexandriană: lumea a fost creată în anul 5508 î.Hr. De asemenea, data nu este rotundă. Epoca alexandriană este un deficit de 7 ani, iar epoca bizantină este un zbor de 8 ani. Dar în Bizanț anul a început la 1 septembrie, iar în Rusia la 1 martie. În 1492, a venit un mileniu serios, lumea noastră a lovit 7.000 de ani de la „crearea lumii”. Marele Duce Ioan al III-lea a recomandat ferm ca Catedrala din Moscova să considere 1 septembrie ca început de an.

Au aruncat 5508 ani din moștenirea strămoșilor noștri

Descoperiri interesante sunt chiar sub nasul tău. Astfel de descoperiri și investigații răstoarnă ideea trecutului. Sper că acest material va servi drept imbold pentru astfel de constatări. Metodologia este simplă. Trebuie să știi cum au scris strămoșii noștri numerele.

Iată o carte veche a bisericii - ABC.

Coperta nu a rezistat prea bine. Dar pe ultima pagină puteți citi cu ușurință că acest alfabet a fost tipărit cu a șasea ștampilă într-o tipografie ... la Moscova vara Zukg. Ce este vara asta și ce an este?

Kurginyan despre religiile monoteiste

sisteme calendaristice europene

Diferitele popoare care trăiau în Europa aveau sisteme diferite de numărare a zilelor. La celtiși scandinavii Inițial a existat un calendar de 9 luni, dar ulterior a fost înlocuit cu unul de 24 de luni. Acest lucru s-a datorat condițiilor climatice în continuă schimbare și trecerea completă la forma runică a scrisului. După tranziție, fiecare lună a fost desemnată prin propria rună, din așa-numita. Futarh (colecție de rune). Lunile diferă ca durată, deci luna 1 a fost de 14 zile, luna a 2-a - 15 zile și luna a 3-a -16 zile... apoi s-a repetat această alternanță.

Această alternanță a fost asociată în primul rând cu fazele lunii, a căror frecvență este de 29,5 zile. Astfel, primele 4 luni ale calendarului runic (14+15+16+14=59) au corespuns celei de-a 2-a luni lunare pline (29,5+29,5=59). Și un alt sistem de luni alternate a conectat fazele lunare cu calendarul solar. Acestea. Anul calendarului runic conținea 360 de zile.

Dar din moment ce în Runic exista și o rună goală 25, numită uneori runa lui Odin, și-a găsit folosirea și în calendar. La sfârșitul fiecărui al treilea an, a fost introdusă o lună suplimentară a 25-a, în care a existat o alternanță de zile, mai întâi 14, apoi 15 și apoi 16 zile. Această a 25-a lună a ajutat la uniformizarea ciclului anului solar, așa cum o fac acum cu ajutorul unui an bisect.

În sudul Europei, pe teritoriul Italiei moderne, a trăit Rasen, care sunt mai cunoscute sub numele etruscii sau Tyrrenes care a folosit și calendarul de 9 luni.

Sosiri în Italia latiniși Sabine, au adus cu ei sistemele lor de calendare. Ulterior, au apărut noi sisteme, de exemplu grecescul „cicluri olimpice” sau latinescul „Kalends de la fundația Romei”.

Latinii au încercat să-și impună sistemul calendaristic pe Rasen, iar când această idee a eșuat, latinii i-au declarat proști pe etrusci, au decis să-i distrugă pur și simplu pe Rasen.

calendarul iulian

Această mare varietate de sisteme de calendar a introdus uneori o mare confuzie în definiția „zilelor mari de tranzacționare”. Prin urmare, în 45 î.Hr. prin decret al împăratului Iulius Cezar, a fost introdus un „nou” sistem calendaristic, care trebuia să fie respectat în întregul Imperiu Roman. Calendarul actual al preoților Egiptului a fost luat ca bază a acestui „nou” calendar. Iulius Caesar a schimbat-o oarecum, astfel a apărut binecunoscutul calendar iulian.

Acum imaginați-vă problemele cu care se confruntă misionarii creștini care au mers să „ilumineze” păgânii din Europa. Chiar dacă au introdus pe cineva în noua credință, s-au confruntat imediat cu probleme când sărbătorească sărbătorile sau la ce oră să țină posturile.

Un sistem calendaristic diferit nu le-a permis misionarilor creștini să determine corect ce dată a calendarului local corespunde calendarului iulian, deoarece calendarele locale erau mai greu de înțeles de către creștini și, în plus, datele comparative „pluteau” constant.

S-a găsit o singură cale de ieșire. Interziceți vechiul calendar și introduceți unul nou - Julian.

Aceeași imagine a fost observată în timpul botezului Rusiei. Calendarul iulian introdus nu a fost acceptat de oameni. Pentru că oamenilor nu le era clar de ce era nevoie de un calendar extraterestru pe pământ rusesc, cu luni numerotate în latină, dintre care mai sunt 3 și, în plus, tot a început nu în ziua echinocțiului de toamnă, ci la început. de primavara.

Dar creștinii au găsit o cale de ieșire din această situație, au venit cu nume slave pentru calendarul iulian și în loc de numere în latină, au primit nume slave pentru luna: Berezen, Kviten, Traven, Vierme, Lipen, Serpen, Veresen, Zhovten, Căderea frunzelor, Sân, Sichen, Lyuty.

Numai în această formă creștinii au reușit să impună popoarelor slave un calendar străin. În alte țări slave s-a efectuat aceeași reconstrucție a calendarului iulian, iar lunile și-au primit numele slave.

Dar chiar și după ce creștinii au găsit o cale de ieșire din această situație, iar în calendarul iulian lunile au primit nume slave, calendarul antic slavo-arian nu a încetat să existe. În toate ţinuturile slave au continuat să fie folosite două calendare. deoarece conform noului calendar (iulian), se putea afla despre sărbătorile bisericești și despre evenimentele trecute care au avut loc departe de ținuturile slave. Și vechiul calendar era necesar în primul rând pentru viața de zi cu zi a oamenilor, deoarece era folosit pentru a determina când să înceapă și când să termine munca agricolă și alte lucruri. La urma urmei, nu vei fi plin de rugăciuni singur.

Dar autoritățile ecleziastice și laice nu erau mulțumite de faptul că oamenii sărbătoreau sărbătorile după ambele calendare, dar mai ales nu erau mulțumiți de confuzia creată de cronicari, deoarece cronicarii ruși foloseau datele din vechime, Calendarul slav, iar cronicarii greci invitați au folosit datele din noul calendar, unde Anul nou a fost numărat de la prima lună plină de primăvară...

De exemplu: data este 1 martie 1005 d.Hr. conform calendarului slavo-arian a căzut în vara anului 6513 din S.M.Z.Kh, iar după creștinul în vara anului 6512 din S.M., astfel diferența dintre calendarul slavo-arian și calendarul de la Nașterea lui Hristos a fost de 5508 ani, iar pentru Calendarul creștin - 5507 ani.

Pentru a eficientiza cumva inconsecvența noului calendar, în vara anului 6856 (1348 d.Hr.) prin decret al regelui Ivan al III-lea, Anul Nou în noul calendar a fost fixat la 1 martie, iar numărul anului a fost luat din vechiul calendar slav.

În plus, a început adaptarea noului calendar la viața de zi cu zi, unele sărbători au fost interzise, ​​altele care au fost sărbătorite în ciuda interdicțiilor, biserica creștină a început să se adapteze la sine. De exemplu:

Ziua lui Dumnezeu Veles a fost înlocuit Fericit Vlasy;
Ziua Maslenița-Marena tocmai a fost anunțat Maslenitsa;
Ziua lui Dumnezeu Kupala a devenit ziua lui Ioan Botezătorul, sau cum se numea în mod rusesc - Ivan Kupala, adică Ivan, care a scăldat pe toată lumea în râu;
Ziua Triglavului(Svarog-Perun-Sventovit), transformat în Treime;
Ziua Supremă a lui Dumnezeu Perunînlocuit Ziua profetului Ilie, etc.

Dar, mai ales, autorităților ecleziastice și laice nu le-a plăcut faptul că oamenii folosesc două calendare, sărbătoresc doi Ani Nou. Anul Nou creștin pe 1 martie și Anul Nou slav în ziua echinocțiului de toamnă.

Nicio interdicție a calendarului slavo-arian nu a ajutat, iar adoptarea unor măsuri dure, până la execuții, a avut efectul opus. În multe orașe și sate, au început tulburări și au apărut revolte, peste tot s-a produs o distrugere angro a preoților creștini și a asistenților lor. S-a ajuns în punctul în care multe mii de „oamenii lui Dumnezeu” au fost distruși, iar atunci țarul Ivan al III-lea a trebuit „să meargă la popor”, pentru că numai așa autoritățile puteau calma poporul răzvrătit.

Pentru ca în viitor să nu existe confuzie și ruină, regele nu numai că a permis oamenilor să folosească vechiul calendar, ci și a legitimat dreptul de a onora Vechea Credință a Strămoșilor. Astfel, dubla credință și două calendare au fost legalizate oficial pe pământ rusesc. A început să fie luat în considerare calendarul bisericesc - oficial, adică. statul, iar vechiul calendar - popular.

Următoarea modificare a calendarului oficial a avut loc după primul Cerc de Ani (144 de ani). Pe măsură ce se apropia vara anului 7000 d.Hr. (1492 d.Hr.), sentimentele apocaliptice au crescut printre creștinii din Rusia. Toți așteptau judecata de apoiși nici măcar nu a alcătuit Pascal pentru anii următori. Dar când au trecut toate datele așteptate pentru sfârșitul lumii, Consiliul bisericesc de la Moscova din septembrie vara anului 7000 (1492) a aprobat o nouă pascală și a decis să amâne începutul anului de la 1 martie la 1 septembrie. Această hotărâre este încă în vigoare în Biserica Creștină.

calendar gregorian

În vara anului 7090 (1582), Biserica Catolică, la îndrumarea Papei Grigore al XIII-lea, a introdus un nou calendar, care a primit numele acestuia. În noul calendar, datarea nu mai era de la Crearea Lumii, ci de la Nașterea lui Hristos. Necesitatea introducerii unui nou calendar a fost asociată cu faptul că durata anului calendaristic iulian este puțin mai mare decât durata anului natural și, prin urmare, a început să rămână puțin în urmă naturii, astfel încât o zi a acumulat peste 128 de ani. . Prin urmare, la momentul introducerii calendarului gregorian, existau deja 10 zile de diferență.

Dar nu toate țările europene au trecut imediat la noul calendar, unele țări au avut nevoie de ani sau chiar secole pentru a trece la noul stil gregorian. În Rusia, acest stil a fost în cele din urmă trecut la abia în februarie 1918.

De asemenea, calendarul gregorian nu este absolut exact: rămâne în urmă cu o zi în urma celui natural în 3300 de ani; în plus, calendarul gregorian este „neuniform”, conține un fel de „sărituri”. Dar treptat calendarul gregorian a fost adoptat de majoritatea statelor și astăzi este recunoscut în general.

Ani în loc de vară

După cum știe toată lumea, țarul reformator Petru I a tăiat „o fereastră către Europa” când toți oamenii normali trec pe ușă. A adoptat și a introdus tot ce este occidental. I-a obligat pe bărbați să poarte rochii cu volane, panglici, fundițe. El a forțat să-și radă bărbii (bogăția Familiei), astfel încât toți bărbații aveau chip de femeie. A impus poporului său fumatul și multe alte obscenități. La tribunal, nu vorbeau rusă, pentru că. era considerată limba oamenilor de rând. Vorbeau germană și olandeză. Acestea. era numit „Ger Peter”.

În orice moment am numărat nu anii, ci Verile. Rețineți că colecțiile antice de evenimente trecute se numeau Cronici, nu Anuare. Le-au scris cronicarii. Încă ne întrebăm unii pe alții câți ani aveți, nu câți ani aveți. Există cuvântul socoteală, dar nu există socoteală. În vara anului 7208 de la S.M.Z.X (Crearea lumii în Templul Stelar), Petru I a amânat Anul Nou, emitând un decret pe 20 decembrie pentru a se felicita reciproc la 1 ianuarie „cu noul Got” și a introduce un nou calendar iulian străin, unde după 31 decembrie 7208 din S.M. 1 ianuarie 1700 a început de la nașterea lui Hristos (Până în secolul al XVIII-lea, statul Moscova a adoptat socoteala „de la crearea lumii” (SM), adică de la Adam, introdusă în Bizanț în secolul al VI-lea. Crearea lumea referită la 5 508 an î.Hr. Adică aici puteți vedea plagiatul ultimei noastre forme calendaristice de socoteală). „Got” străin este în consonanță cu „Anul nostru”, doar al nostru denotă o perioadă de timp. Cuvântul „godit” (așteaptă) este asociat cu „an”, de aici „așteaptă” (așteaptă-mă), etc. De aceea, „Got” a devenit „The Year” atât de ușor.

Vestitorii în ritmul tobelor au anunțat moscoviților decretul regal:

„20 decembrie. Nominal. - Despre sărbătoarea Anului Nou. Marele Suveran a indicat să spună: Marele Suveran Îl cunoaşte nu numai în multe ţări creştine europene, ci şi în popoarele slave, care sunt de acord cu Biserica noastră Ortodoxă Răsăriteană în totul, cum ar fi: Volokhi, moldoveni, sârbi, dalmați, bulgari și supușii Marelui Său Suveran din Cerkasi și toți grecii, de la care este primită credința noastră ortodoxă, toate acele popoare după anii lor sunt socotite de la Nașterea lui Hristos opt zile mai târziu, adică Genvar din ziua 1, și nu de la crearea lumii, pentru multe diferențe și numărând în acei ani, iar acum anul 1699 vine de la Nașterea lui Hristos, iar la 1 ianuarie noul an 1700 va veni împreună și un nou secol centenar și pentru acea faptă bună și folositoare, Marele Suveran a indicat să continue numărarea în Ordine și în tot felul de locuri și cetăți să scrie din actualul Genvar din ziua 1 a Nașterii Domnului, 1700. Si ca semn al acestei bune intreprinderi si al noului centenar în orașul domnitor Moscova, după mulțumirea cuvenită lui Dumnezeu și rugăciunea cântând în biserică și cui se va întâmpla în casa ta, de-a lungul străzilor nobiliare mari și circulabile oamenilor nobili și la casele de rang spiritual și lumesc deliberat, in fata portilor se fac niste decoratiuni din pini si pin, molid si ienupar impotriva mostrelor, care se fac la Gostiny Dvor si la farmacia de jos, sau cine este mai comod si mai decent, in functie de loc si poarta, este posibil să provoace; dar pentru poporul slab, fiecare măcar după câte o bucată de lemn, sau o creangă pe poartă, sau să-și pună peste templu; și atunci ar fi copt, acum viitorul Genvarului până la data de 1 a acestui an, iar acea decorație a lui Genvar va rămâne până în a 7-a zi a aceluiași an, 1700. Da, de Genvara, în a 1-a zi, în semn de distracție, felicitându-vă unii pe alții pentru Anul Nou și secol, faceți asta: când distracția de foc este aprinsă pe Piața Roșie Mare și va fi împușcătură, apoi prin Curți nobiliare ale Boierilor și Okolnichi și Dumny și Oameni apropiati și nobili ai secției, gradul militar și negustor la oameni celebri, fiecare în curtea lui din tunuri mici, dacă are cineva, și din mai multe muschete sau alte tunuri mici, trage de trei ori și trageți mai multe rachete, câte i se întâmplă oricui, și de-a lungul străzilor mari, unde este spațiu , De la 1 până la 7 ianuarie, noaptea, aprindeți focuri din lemn de foc sau tufiș sau paie și unde curți mici, cinci sau șase metri adunați, puneți un asemenea foc sau, cine vrea, puneți una sau 2 sau 3 de rășină și butoaie subțiri, și umpleți cu paie sau tufiș, ușor; iar în fața Primăriei Burmeister vor avea loc filmări și astfel de lumini și decorațiuni la discreția lor.

De asemenea, „Maestatea Sa a ordonat să se construiască turnuri cu ceas în diferite locuri, pe care erau ceasuri împotriva olandezilor de la 1 oră la 12 ore”.

Conform obiceiului evreiesc, în a opta zi după nașterea unui băiat (Legământul lui Avraam cu Domnul), părinții îl aduc la templu, unde rabinul săvârșește ritul „sacru” al tăierii împrejur a prepuțului. Acestea. ziua de naștere a lui Isus plus opt zile și primim 1 ianuarie. Așa că au spus la tribunal „Cu noul Got”, unde cuvântul Got în germană este Dumnezeu, adică. „Cu noul Dumnezeu (împrejur)”. Acestea. această glumă a lui Petru încă există, iar oamenii, după ce și-au pierdut sensul inițial, continuă să se felicite reciproc la 1 ianuarie pentru Noul Dumnezeu circumcis și nu pentru Anul Nou, așa cum era înainte...

Datele și numerele sunt întotdeauna scrise cu majuscule. Aceasta ne spune că scrisul a existat la noi cu mult înaintea călugărilor din Tesalonic Chiril și Metodie. Și dacă nu ar fi fost reforma lui Petru, această poveste bisericească despre „iluminarea păgânilor analfabeți” ar fi fost uitată de mult, ca o glumă stupidă. Nu degeaba împărăteasa Ecaterina a II-a a spus: Slavii cu multe mii de ani înainte de nașterea lui Hristos au avut propriile lor scrisori ".

Noul calendar a fost scurtat la șapte zile, pentru a fi pe placul adoratorilor cultului lunar, adică. a fost în favoarea intereselor politice ale dinastiei Romanov, care a adaptat toate evenimentele istorice la Tora evreiască, adică. a scris istoria: Is-Tory-Ya.

Vara 7262 (1754) în Schitul Dimitrovsky din Belovodia, la 30 de mile măsurate de orașul Tara, Consiliul Bătrânilor a decis să folosească doi ani, „pentru a evita persecuția și crearea de tot felul de necazuri, slavii din Sfânta Veche Credință Ortodoxă, de la slujitorii suveranului și de la slujitorii Bisericii Creștine Bizantine”.

S-a decis să se folosească sacru Daarisky Krugolet Chislobog pentru desfășurarea slujbelor divine, sărbătorirea sărbătorilor și observarea posturilor (P - complet, O - curățare, C - propriu, T - corpuri). Și introdus de țarul Petru, pe întreg teritoriul Imperiului Rus, calendarul iulian pentru viața seculară a membrilor comunității și a enoriașilor care mărturisesc Sfânta Credință a Primilor Strămoși.

Forme calendaristice de calcul

Vară 7520 SMZH

Avem multe forme calendaristice de calcul. Potrivit acestuia din urmă, vara anului 7520 de la Crearea Lumii în Templul Stelar (S.M.Z.Kh.) are loc acum. Dar asta nu înseamnă deloc că Lumea noastră a fost creată cu 7520 de ani în urmă, așa cum credeau și cred și încă creștinii, când această cronologie nu fusese încă anulată de Petru I și a fost introdusă cronologia de la Nașterea lui Hristos (R.Kh.). .

Crearea lumii în antichitate a fost numită încheierea unui tratat de pace între popoarele în război. Astfel, avem un „nou cadru de referință”. Acest tratat cel mai pașnic, între Marea Rasă (slavo-arieni) și Marele Dragon (vechii chinezi sau arimi - așa cum se numeau atunci) a fost încheiat în ziua echinocțiului de toamnă sau în prima zi a primei luni. de vara 5500 din Marele Îngheț (Marea Răcire - Perioada glaciară). Victoria a fost câștigată de Marea Cursă, care a fost afișată sub forma unei imagini - Cavalerul Alb călare îl lovește pe Dragon cu o suliță (vezi figura, stema Moscovei). Dar de atunci Creștinii și-au atribuit lor înșiși toate realizările Strămoșilor noștri, dar acum această imagine este interpretată ca sfântul mare martir creștin Gheorghe Învingătorul învinge șarpele care a devastat pământurile regelui păgân. După cum spune legenda, când a căzut la sorți ca fiica regelui să fie sfâșiată de monstr, George a apărut călare și a străpuns șarpele cu o suliță, salvând prințesa de la moarte. Apariția „sfântului” a contribuit la convertirea localnicilor la creștinism. Această legendă a fost adesea interpretată alegoric: prințesa este biserica, iar șarpele este păgânismul. Dar ai înțeles că același George nu are nimic de-a face cu evenimentele antice. Este doar faptul că creștinii folosesc imaginea antică în propriile lor scopuri.

Hanuman (Asur, adică prințul Rasseniya), care a domnit în Belovodye și Ahriman (conducătorul Arimiei, adică China antică) „A creat lumea”, adică. a încheiat un tratat de pace între Marea Rasă și Marele Dragon, conform căruia Arimii învinși au construit un zid (lacune în direcția lor!) pentru a marca granița Rasseniya. Zidul se numea Kiy-Tai, care în slovena veche înseamnă Kiy - un gard, un gard viu; Tai - finalizarea vârfului, mare, adică „finalul, limitator mare gard (zid)”. Acestea. în antichitate, „China” era numită gard înalt sau zid de fortăreață. De exemplu: Kitay-gorod din Moscova este numit astfel din cauza zidului înalt care îl înconjura și deloc din cauza chinezilor.

De la acel mare eveniment, a început o nouă numărătoare inversă a Anilor pentru strămoșii noștri. În amintirea acelui eveniment, strămoșii noștri au scris Az-Vesta (primul mesaj), sau cum se numește, Avesta pentru 12.000 de piei de boi. Avesta, care este un exemplu de cărți antice slave scrise atât pe pergament, cât și pe aur, a fost distrusă din ordinul lui Alexandru cel Mare, care, deși slav prin naștere, se afla sub influența spirituală a evreului Aristotel. Lumea a devenit mai târziu conștientă de versiunea distorsionată mai mult conservată a Avestei - Zend-Avesta, care a fost distorsionată de Zarathustra, adăugând propriile sale comentarii și corecții.

Vara 13020 de la Marele Îngheț (Marea răcoare)

Această cronologie provine din Marea Răcire, care a fost asociată cu o catastrofă - o cădere pe Midgard în Oceanul Pacific a fragmentelor din Luna distrusă a lui Fatta. Înainte de a cădea, Fatta s-a învârtit în jurul Midgard (în planul ecuatorial) cu o perioadă de circulație de 13 zile.

În Santia Vedei lui Perun se spune: „. ..vremuri grele vor fi aduse de curgerea Râului Timpului în Țara Sfântă a Marii Rase... Și numai Preoții-Păzitori ai Cunoașterii Antice și ai Înțelepciunii Ascunse vor rămâne pe acest pământ... Pentru că oamenii folosesc Puterea elementelor din Midgard-Earth și distruge mica Lună și frumoasa lor Lume... Și apoi Cercul Svarog se va întoarce (axa pământului se va schimba) și sufletele umane vor fi îngrozite...". Acest eveniment a fost prezis de Perun în timpul celei de-a treia vizite la Midgard-Earth.

În timpul Marii Migrații de după moartea Lunii Lely, Familia Kh'Aryan, condusă de Marele Conducător Furnica, a ajuns în Oceanul de Vest (Atlantic) și, cu ajutorul lui Wightman, a traversat pe o insulă din acest ocean, pe care trăiau oameni fără barbă cu pielea de culoarea flăcării Focului Sfânt (oameni cu pielea roșie). Pe acel pământ, Marele Conducător a construit un Templu (templu) al Tridentului Zeului Mărilor și Oceanelor (God Niy), care a patronat oamenii, protejându-i de Forțele Răului. Insula a început să fie numită Țara furnicilor sau Antlan (în greaca veche - Atlantida, adică Atlantida).

Cu toate acestea, dezvoltarea culturii în Țara furnicilor s-a oprit. O parte a furnicilor, care a încălcat Legile purității rudei și a sângelui, s-a amestecat cu oamenii cu pielea roșie. O mare prosperitate a întunecat capetele conducătorilor și preoților - oameni din familii mixte. Lenea și dorința pentru altcineva le-au eclipsat mintea. Și au început să mintă pe zei și pe oameni, au început să trăiască după propriile lor legi, încălcând Testamentele Primilor Strămoși înțelepți și Legile Strămoșului Unic Dumnezeu. Și au început să folosească Puterea Elementelor din Midgard-Earth pentru a-și atinge obiectivele. În bătălia dintre oamenii din Rasa Albă și preoții din Antlani, care, experimentând cu Cristalele Puterii (cu care poți modifica câmpurile de torsiune, nucleele Lunilor și Pământurilor), au distrus accidental Luna Fatta.

În timpul distrugerii Fatta, un fragment uriaș s-a prăbușit în Pământ în regiunea continentului de vest (Americii), în urma căruia s-au schimbat înclinarea axei pământului cu 36 de grade și contururile continentale. Într-o serie de texte antice, acest proces este descris ca o schimbare a înclinării cerului în raport cu pământul. De exemplu, în vechiul tratat chinezesc „Huainanzi” este descris după cum urmează: „Cerul s-a înclinat spre nord-vest, Soarele, Luna și stelele s-au mișcat”. Axa pământului a căpătat o mișcare în formă de vârf de-a lungul unei elipse, pe care oamenii de știință moderni o numesc „perioada de precesiune”. Yarilo-Sun a început să treacă prin alte Săli Cerești de pe Cercul Svarog. Pe peretele uneia dintre piramidele mayașe din America există o inscripție „Luna mică s-a prăbușit”. În tratatul chinez „Huainanzi” acest eveniment este descris astfel: „Farmamentul s-a rupt, solzii pământului s-au rupt. Cerul s-a înclinat spre nord-vest. Soarele și stelele s-au mișcat. timpuri îndepărtate, patru poli s-au prăbușit, nouă continente s-au despărțit... focul ardea fără să se stingă, apele năvăleau fără să se usuce.

Un val uriaș de fragmente care cădeau a înconjurat pământul de trei ori, ceea ce a dus la moartea lui Antlany și a altor insule. Activitatea vulcanică crescută a dus la poluarea atmosferică, care a fost una dintre cauzele Marii Răciri și glaciației. De aici a apărut cuvântul „fatal”, „Rezultat fatal”, iar numărul 13 (numărul de zile de circulație a lui Fatta în jurul Midgard) a fost considerat de atunci cu ghinion. Oamenii s-au mutat spre sud, spre habitate mai calde, iar ghețarul a distrus practic toate urmele de locuire în latitudinile nordice. Au trecut multe secole înainte ca atmosfera să înceapă să se limpezească, iar ghețarii s-au retras la poli.

Acest eveniment a aruncat omenirea înapoi în „Epoca de Piatră”.

Un oraș subacvatic vechi de milioane de ani!!!

Slavii antici au avut diferite sisteme cronologice. O nouă numărătoare inversă a timpului a început de fiecare dată să conducă de la un eveniment super-semnificativ (de exemplu, de la Marea Frig, Migrația din Daaria etc.). Mai mult, l-au considerat în ani, ceea ce s-a păstrat în cuvinte precum cronică, cronicar, longevitate, centenar, mie de ani și așa mai departe.

Mitul conform căruia slavii sunt o națiune relativ tânără nu rezistă controlului. Astăzi, o cantitate tot mai mare de date (inclusiv cele științifice bazate pe descoperiri arheologice, analize lingvistice, metode moderne de cercetare a genomului) vorbește în favoarea faptului că strămoșii slavilor moderni au fost unul dintre cei mai vechi locuitori ai planetei noastre.

În prezent, sistemul cronologic de la Nașterea lui Hristos este considerat general acceptat (deși într-o serie de țări se păstrează și propriile sisteme cronologice). În Rusia, a fost adoptat în 1700 de la R.Kh. Petru I.

Conform vechiului calendar vedic, la acea vreme 7208 a trecut vara de la Crearea Lumii în Templul Stelar. În această formulare, vechii slavi-arieni au înțeles „crearea lumii” ca încheierea unui tratat de pace între părțile în război (și nu crearea Universului-Lumi). Ei știau că istoria omenirii are mai mult de zeci de milenii, iar în diverse surse se pot găsi indicii ale unor perioade de sute de mii și chiar milioane de ani, ceea ce, din nou, este confirmat de o serie de descoperiri arheologice. „Templul stelelor” nu este înțeles ca un fel de clădire de cult în rai, ci ca numele anului, potrivit lui Krugolet Chislobog.

Deci, ce s-a întâmplat în urmă cu mai bine de șapte milenii și jumătate, din cauza căruia a fost introdusă o nouă cronologie?

La acea vreme îndepărtată, a existat un război lung și sângeros între popoarele slavo-ariene și vechii Arims (strămoșii chinezilor moderni), între Marele Dragon (condus de Ahriman) și Marea Rasa (lider - Asura). Vechii slavo-arieni și-au reflectat victoria asupra Arimiei în imaginea unui călăreț (cavaler), lovind un dragon doborât cu o suliță.

O imagine similară se găsește adesea pe fresce și basoreliefuri din perioada precreștină; este de multă vreme comună și venerată în Rusia. Acum este cunoscut sub numele de George cel Învingător, lovind șarpele. Victoria asupra Marelui Dragon a fost atât de grea și semnificativă, încât momentul semnării tratatului de pace a fost începutul unei noi cronologii. Astfel, ziua echinocțiului de toamnă, sau mai bine zis, prima zi a primei luni de vară 5500 de la Marea Frig (Marea Răcire, Epoca de Gheață) a început să fie considerată prima zi a Creației Lumii în Templul Stelar. (SMZH). Acest eveniment este asociat cu crearea Marelui Zid Chinezesc, precum și cu scrierea Avestei (mai târziu distorsionată de Zarathustra).

Dacă traducem anul modern 2018 în sistemul anterior de cronologie, atunci acum este 7527 de la Crearea Lumii în Templul Stela. Pentru a calcula, trebuie să adăugați la data modernă, respectiv, numărul 5508 sau 5509, în funcție de faptul că această dată este înainte sau după echinocțiul de toamnă. Aceasta înseamnă că, după debutul echinocțiului de toamnă din 2018, trebuie să adăugați la data dorită numărul 5509. Adică 2018 + 5509 \u003d 7527 de ani de la SMZH.

Sistemul nostru antic de măsurare a intervalelor de timp era simplu, public și clar, deoarece se baza pe fenomene astronomice binecunoscute. Slavii din antichitate aveau mai multe forme calendaristice de socoteală, dar doar câteva au supraviețuit până în zilele noastre... Crearea lumii în antichitate a fost numită încheierea unui tratat de pace între popoarele în război. Astfel, avem un „nou cadru de referință”.

Acest tratat cel mai pașnic dintre Marea Rasă (vechii slavi) și Marele Dragon (vechii chinezi) a fost încheiat în ziua echinocțiului de toamnă sau în prima zi a primei luni de vară 5500 de la Marea Frig (Marea răcire) . Victoria a fost apoi câștigată de Marea Cursă, care a fost afișată sub forma unei imagini - Cavalerul Alb călare îl lovește pe Dragon cu o suliță.

Diferitele popoare care trăiau în Europa aveau sisteme diferite de numărare a zilelor. Această mare varietate de sisteme calendaristice a introdus uneori o mare confuzie în definiția „zilelor mari de tranzacționare”... prin urmare, în 45 î.Hr. e. Prin decretul împăratului Iulius Cezar, a fost introdus un „nou” sistem de calendar, care trebuia respectat în întregul Imperiu Roman.

Misionarii creștini care au mers să „ilumineze” păgânii din Europa s-au confruntat cu probleme serioase...
Chiar dacă au introdus pe cineva în noua credință, s-au confruntat imediat cu probleme de a nu înțelege când să sărbătorească sărbătorile sau la ce oră să țină posturile...
Un sistem de calendar diferit nu le-a permis misionarilor creștini să determine corect ce dată a calendarului local corespunde calendarului iulian, deoarece calendarele locale erau mai greu de înțeles de către creștini și, în plus, date comparabile „pluteau” în mod constant.

S-a găsit o singură cale de ieșire. Interziceți vechiul calendar și introduceți unul nou - Julian.

Aceeași imagine a fost observată în timpul botezului Rusiei ... Oamenii nu au acceptat calendarul iulian introdus. Pentru că oamenilor nu le era clar de ce era nevoie de un calendar extraterestru pe pământ rusesc, cu încă trei luni numerotate în latină și, în plus, tot începea nu în ziua echinocțiului de toamnă, ci la începutul primăverii.
Dar creștinii au găsit o cale de ieșire din această situație: au venit cu nume slave pentru calendarul iulian - și în loc de numere în latină, lunile au primit nume slave: Berezen, Kviten, Traven, Cherven, Lipen, Serpen, Veresen, Zhovten, Căderea frunzelor, Gruden, Sichen, Lyuty.

Numai în această formă creștinii au reușit să impună popoarelor slave un calendar străin. În alte țări slave s-a efectuat aceeași reconstrucție a calendarului iulian, iar lunile și-au primit numele slave...

Calendarul nostru - sau, după cum spunem, Kolyada Dar - a fost interzis de Petru cel Mare. În vara anului 7208 (1699), a emis un decret privind desființarea tuturor calendarelor vechi care existau simultan pe pământurile rusești și a introdus calendarul vest-european de la Nașterea lui Hristos, în timp ce a mutat începutul calendarului (Anul Nou). ) de la echinocțiul de toamnă (dintre slavi-bătrâni credincioși) și 1 septembrie (pentru creștini) la 1 ianuarie și a desemnat data de începere - 1700:
„Pentru că în Rusia ei consideră Anul Nou în moduri diferite, de acum nu mai păcăliți oamenii și consideră Anul Nou peste tot de la 1 ianuarie, vara 1700 de la Nașterea lui Hristos. Și, în semn de întreprindere bună și distracție, felicități-vă unii pe alții pentru Anul Nou, urându-vă bunăstare în afaceri și prosperitate în familie. În cinstea Anului Nou, faceți decorațiuni din brazi, distrați copiii, mergeți cu săniile de la munte. Și pentru adulți, beția și masacrul nu ar trebui să fie comise - există suficiente alte zile pentru asta.

Data începerii noului calendar nu a fost aleasă de Petru cel Mare întâmplător. Pe 25 decembrie, întreaga lume creștină sărbătorește Crăciunul. Potrivit Bibliei, în ziua a opta, pruncul Iisus a fost tăiat împrejur după ritul evreiesc, adică la 1 ianuarie, biserica creștină a sărbătorit circumcizia Domnului.

A fost această dată pe care Petru cel Mare a ales-o... prin decretul său a ordonat tuturor supușilor săi să sărbătorească începutul noului calendar și să se felicite reciproc pentru Anul Nou.

Anul slav a început în punctul echinocțiului de toamnă (în septembrie modern), care era ușor de determinat la orizont prin observarea periodică a locului răsăritului sau apusului soarelui Yarila-Soare. Punctele echinocțiului de toamnă și primăvară de la orizont coincid și se află strict între punctele solstițiilor de vară și de iarnă. Prin urmare, după ce s-au determinat odată solstițiul de iarnă și de vară și punctul dintre ele, și apoi am plasat cele trei repere corespunzătoare la orizont (movile, dolmene etc.), este posibil să se fixeze destul de precis noul an, precum și rândul zilei să scadă și să crească.

Calendarul modern a fost complicat de dragul intereselor politice. Așadar, acum Anul Nou începe într-o zi care nu este remarcabilă din punctul de vedere al unui observator al fenomenelor cerești.
Zilele noi obișnuiau să înceapă în momentul apusului Soarelui Yarila în ziua echinocțiului - foarte simplu și clar. Acum ziua începe noaptea, când toată lumea doarme. Dar chiar dacă nu ai dormit, este tot imposibil să repari începutul unei noi zile, deoarece nu există nimic de observat pe cer în acest moment.

Valori în vechiul calendar slav

Calendarul vechi slav se bazează pe un sistem de numere cu 16 zecimale și împarte perioade lungi de timp în Cercuri ale vieții, fiecare cu 144 de veri (ani) și vara în trei anotimpuri: toamna, iarna și primăvara. În cronologia modernă, relatarea istorică se ține de secole (perioade de 100 de ani), și sunt patru anotimpuri (primăvara, vara, toamna, iarna).

Calea prin cerul înstelat al Yarila-Soare printre popoarele slave a fost numită cercul Svarog. Cercul Svarog însuși a fost împărțit în 16 părți și erau numite conace, sau săli (constelații), care, la rândul lor, erau împărțite în 9 „săli” fiecare. Astfel, cercul Svarog era format din 144 de părți, iar fiecare parte avea propria sa rună cerească unică.

Cuvântul Svarga în antichitate desemna toate teritoriile locuibile - Universurile Realității noastre. În Vedele slave antice se spune despre ele: „Marii Copaci ai Lumilor, care primesc Puterea Luminii din apele Iriei Cerești”. Zeul Svarog - Zeul focului, al fierăriei, al vatrăi familiei. Slavii antici îl considerau un fierar ceresc și un mare războinic. Legenda spune că el, care controlează întreaga ordine mondială a Universului nostru în Lumea Explicită (World of Reveal), le-a dat oamenilor primul plug și cleștele de fierar, i-a învățat cum să topească cuprul și fierul. Însuși numele lui Dumnezeu este asociat cu „swar” din sanscrită - strălucește, strălucește, radia, arde. Dumnezeu Svarog, credeau strămoșii noștri, este tatăl multor zei și zeițe Luminii, care au fost numiți colectiv Svarozhichs.
Aceleași luni, în funcție de clima locurilor în care au trăit diferite triburi, au primit nume diferite.

Au fost numărați anii de la „crearea lumii” (5508 î.Hr.). Timp de multe secole, începutul anului a fost considerat 1 martie, dar în 1492, în conformitate cu definiția Conciliului de la Niceea, începutul anului a fost mutat oficial la 1 septembrie și a fost sărbătorit astfel timp de mai bine de două sute. ani. Cu toate acestea, la câteva luni după ce moscoviții și-au sărbătorit următorul An Nou la 1 septembrie 7208, au fost nevoiți să repete sărbătoarea. Acest lucru s-a întâmplat deoarece la 19 decembrie 7208 a fost semnat și promulgat un decret personal al lui Petru I privind reforma calendarului din Rusia, conform căruia a fost introdus un nou început de an - de la 1 ianuarie și o nouă eră - Cronologia creștină (de la „Crăciun”).

Cursul „râului Timpului” pentru strămoșii noștri este rotația inelelor anti-soarelui Daarisky Krugolet Chislobog: rotație de 16 ore într-o zi, rotație de 9 zile într-o săptămână, rotație de 9 luni vara ( an), rotația a 16 ani prin 9 elemente („săli”) în Cercul Vieții, rotația unei serii de ani prin 16 camere (constelații) ale Cercului Svarog.

O vară conține 9 luni, o lună - 41 sau 40 de zile (în funcție de faptul că este impar sau par), o zi - 16 ore, o oră - 144 părți, o parte - 1296 acțiuni, o cotă - 72 de instante, o clipă - 760 de instante, o clipă - 160 de semne, sig - 14.000 de santig. Deci) 0,000000003305 secunde. O astfel de precizie este de neatins chiar și cu cele mai avansate cronometre moderne. De ce aveau nevoie vechii slavi, noi, descendenții lor, putem doar ghici.

Săptămâna include 9 zile (luni, marți, triteynik, joi, vineri, a șasea, șapte, opt, săptămână). Toate lunile încep în zile strict definite ale săptămânii. De exemplu, dacă prima lună a unei anumite veri începe marți, atunci toate celelalte luni impare din această vară vor începe marți și lunile pare din săptămână. Prin urmare, calendarul pe care îl purtăm acum în buzunar și care conține 12 farfurii-luni diferite, obișnuia să includă doar două farfurii: una pentru lunile impare, cealaltă pentru cele pare.
Calendarul slav antic, precum și cel scandinav sau celtic, aveau o formă de afișare runica, adică inițial numele lunilor, numerele, zilele săptămânii și numele Anilor erau scrise în rune.

Pentru cei care nu știu: Runa nu este o literă sau o silabă... Runa este o imagine secretă. Numele lunilor au fost inițial indicate de Rune, iar mai târziu a fost adăugată o intrare cu o literă majusculă cu o scurtă dezvăluire a semnificației semantice.

Prima lună a fost indicată de o rună, iar restul de opt luni au fost indicate prin combinația a două rune, a doua rună indicând partea ciclului solar cunoscută de noi ca Vară.
În vechea scrisoare slovenă, la scrierea numelui lunii, litera „Ъ” a fost aplicată la sfârșit - erъ, care suna ca un O-scurt. În plus, fiecare lună a purtat propria sa încărcătură semantică care determină viața oamenilor.

9 luni ale vechilor slavi sunt:
Ramhat - luna începutului divin (41 de zile),
Aylet - luna cadourilor noi (40 de zile),
Beylet - luna strălucirii albe și a păcii lumii (41 de zile),
Gaylet - luna viscolului și frigului (40 de zile),
Daylet - luna trezirii naturii (41 de zile),
Elet - luna de semănat și denumire (40 de zile),
Veylet - luna vânturilor (41 de zile),
Haylet - luna primirii darurilor naturii (40 de zile),
Taileth este luna finalizării (41 de zile).

Toate aceste nume sunt asociate cu anumite cicluri ale vieții umane pe Pământ. Acest sistem își are rădăcinile în vremurile în care oamenii albi trăiau pe continentul de nord, pe care l-au numit Daaria (Hyperborea, Arctida, Arctogea).

Prin urmare, acest sistem se numește Daarisky Krugolet Chislobog.

Cercurile Anilor (16) trec prin Elementele Naturii (9), astfel cercul complet de trecere este numit Cercul Vieții.

Dar nu numai Leta, au fost considerate Cercuri timp de 16 ani, trecerea completă a Soarelui-Yarila prin Ceruri printre stele conținea și numărul 16.
Aceste părți egale sunt numite Sălile Cerești ale Cercului Svarog. Fiecare Sală are propriul său Patron, Zeu sau Zeiță.
Runele timpului și afișarea lor structurală sunt afișate pe al doilea cerc al planului rotund Daarisky, de la marginea exterioară.
Adică avem un cerc zilnic, în care sunt 16 ore, 4 ore pentru fiecare moment al zilei...

4 ore pentru seara, 4 ore pentru noapte, 4 ore pentru dimineata si 4 ore pentru zi. Fiecare oră are propriul ei nume, imaginea naibii și scrisul runic.
Fiecare dintre cele 16 ore avea și propriul nume:
Ora 1 - Paobed (începutul unei noi zile) - 19.30 - 21.00 (ora de iarnă, respectiv 20.30 - 22.00 - ora de vară; atunci este indicată doar ora de iarnă).
2 - Vechir (apariția rouei stelelor în Rai) - 21.00 - 22.30.
3 - Remiză (ora impar de trei luni) - 22.30 - 24.00.
4 - Polich (calea plină a lunilor) - 24.00 - 1.30.
5 - Dimineața (consolarea înstelată a rouei) - 1.30 - 3.00.
6 - Zaura (lumina stelelor, zorii) - 3.00 - 4.30.
7 - Zaurnice (capătul luminii stelelor) - 4.30 - 6.00.
8 - Nastya (zori de dimineață) - 6.00 - 7.30.
9 - Svaor (răsărit) - 7.30 - 9.00.
10 - Dimineata (roua calmanta) - 9.00 - 10.30.
11 - Dimineata (calea colectarii de roua linistita) - 10.30 - 12.00.
12 - Obestina (Prânz, întâlnire comună) - 12.00 - 13.30.
13 - Prânz, sau prânz (masă), 13.30 - 15.00.
14 - Dă (odihnă după masă) - 15.00 - 16.30.
15 - Utdayni (ora de încheiere a faptelor) - 16.30 - 18.00.
16 - Poudani (zi de final) - 18.00 - 19.30.

În următorul Cerc, sunt reprezentate Runele celor 16 Săli Cerești, inscripția lor are o anumită legătură cu locația stelelor în Firmament și cu Elementele Naturale ... Prin urmare, aceste Rune au fost adesea plasate pe amulete. Nu numai pe cele purtate de oameni... ci și pe amuletele care protejează animalele și păsările de curte. În plus, aceste amulete pot fi găsite pe vase și alte ustensile de uz casnic ...

Următorul cerc se numește Cercul Elementelor, în el sunt indicate 9 Elemente, prin care trece timpul vieții. Fiecare Element are propriul său nume și propria sa Rună a Ordinului. Începutul este pus de la Primul Element...
Pământ
Stea
Foc
Soare
Copac
Cer
Ocean
Luna
Dumnezeu

Fiecare vară, într-un fel sau altul, era legată de Cercul Elementelor, prin urmare, cunoscând caracteristicile elementare, oamenii erau conștienți de ce să se aștepte de la aceasta sau acea vară.
Următorul a fost Cercul Săptămânal. A fost folosit pentru a determina nu numai numărul ordinal al zilei săptămânii, ci și care dintre zei patronează această zi, precum și care dintre cele nouă pământuri ale sistemului Yarila-Soare își dă puterea ...

În centrul, în Cerc, care este denumirea structurală a unei persoane. 9 puncte au indicat 9 centre energetice principale (chakra) ale unei persoane, prin care aceasta primește diverse fluxuri de forță vitală... la 9 tipuri de conștiință umană, la 9 sentimente diferite care sunt date unei persoane... și multe altele ...

La prima vedere, măsurile de timp de mai sus sunt greu de reținut și incomod, în timp ce sistemul modern de măsuri este mai simplificat și mai vizual. Dar, de fapt, sistemul actual este arhaic, mai puțin exact și păstrează amprentele multor, din nou, modificări politice.

Data începutului verii a coincis strict cu Ziua Echinocțiului de Toamnă, așa că ies și datele calendarului gregorian, dar corespundea mult mai exact calendarului astronomic și era mai ușor de folosit.

Yarilo - Soarele - se deplasează de-a lungul cercului Svarog și trece prin 16 camere cerești (un analog al cercului zodiacal estic), în care sunt adunați Sorii, Stelele și grupurile de stele. Fiecare sală, la rândul său, este împărțită în 9 săli, fiecare sală are 9 mese, pe ambele părți ale meselor sunt bănci - 72 pe o parte și 72 pe cealaltă. Femeile stau pe o parte, iar bărbații pe cealaltă.

Din cercul Svarog, sufletele oamenilor vin pe pământ în momentul nașterii.
Pentru amuletă, slavii purtau semnul sălii nașterii lor, precum și zeul patron al zilei săptămânii și al anului nașterii, a fost obținut un panteon de zei patroni și, de asemenea, prin amulete (și ierarhie). de locația lor) o persoană informată ar putea spune cu exactitate ziua de naștere a persoanei care poartă amuletele.

În astrologia slavă se ia în considerare prezența a 27 de planete în sistemul solar, unele dintre ele existau mai devreme și sunt acum distruse: rămân fragmente sub forma unei centuri de asteroizi. Acestea sunt ecouri ale bătăliilor zeilor sau, așa cum le-ar numi generația modernă, Războiul Stelelor. Unele dintre Pământurile îndepărtate, considerate de astrologia slavă, de știința astronomică modernă, nu au fost încă descoperite sau (din cauza depărtării lor) nu sunt considerate planete ale sistemului solar. Cât de corect poate fi demonstrat atlasul astronomic slav doar prin dezvoltarea astronomiei și a astronauticii.

Modificări ale calendarului

În „Timpurile cele mai întunecate” săptămâna a fost scurtată la șapte zile datorită adoratorilor cultului lunar. Numărul de luni dintr-un an a crescut și numele lor s-au schimbat, întrucât unii domnitori antici doreau să-și perpetueze numele inventând noi luni și dându-le numele. Mai întâi au schimbat numele primelor nouă luni și l-au adăugat pe a zecea. Decembrie înseamnă „a zecea lună” în latină. Luna a noua a fost numită noiembrie, a opta - octombrie, a șaptea - septembrie.

Apoi, la pofta domnitorilor ambițioși și îngâmfați, s-au adăugat încă două luni la mijlocul anului (iulie - lat. Iulius - în cinstea lui Iulius Caesar; august - lat. Augustus - în cinstea împăratului Augustus). Și decembrie a devenit deja al doisprezecelea în ordine, deși a continuat (și continuă) să însemne „al zecelea” în sensul rădăcinii sale latine. Același lucru este valabil și pentru cuvintele „septembrie”, „octombrie” și „noiembrie”, care, contrar sensului rădăcinilor lor, au devenit denumiri pentru lunile a noua, a zecea și a unsprezecea corespunzătoare.

Datorită creșterii numărului de luni, s-a înregistrat un salt în durata lor. A scazut (la fel ca in celebrul desen animat despre croitorie din piele de oaie: se poate sa ai sapte? - se poate sa ai sapte!). Deoarece nu erau mai multe zile în an decât sunt (365 sau 366), lunile au devenit 31, 30, 28 sau 29 de zile fiecare. În legătură cu aceste restructurări, lunile și anii au început să înceapă în diferite zile ale săptămânii. Ordinea cronologiei antice s-a prăbușit.

Apoi începutul zilei a fost mutat la miezul nopții, combinându-se astfel cu începutul sărbătorii sataniștilor și a adoratorilor diavolului, pentru care ziua „adevărată” ar trebui să înceapă cu adevărat cu Sabat.

Numărul de ore dintr-o zi a fost crescut la 24, modificând durata orei și astfel pierzând conceptul de o parte, o fracțiune, o clipă, o clipă, un alb. Și pentru a culmea, aceste perioade scurte de timp au început să fie măsurate în sistemul numeric sumerian, sexagesimal. O oră a fost împărțită în 60 de minute și un minut în 60 de secunde. Mult mai târziu, a doua a început să fie împărțită în părți deja în sistemul numeric zecimal - în milisecunde, microsecunde etc.

Multe elemente ale calendarului slav antic (Daariysky Krugolet Chislobog) au supraviețuit până astăzi sub formă de zicători și obiceiuri, ale căror origini au fost deja uitate. De exemplu, Trizna Mare, adică pomenirea răposatului, are loc într-o săptămână și o lună, adică în ziua a noua și a patruzecea. Se comemorează a șaptea zi a săptămânii, deoarece în această zi Dazhdbog a fost răstignit în Munții Caucaz.

În vremuri străvechi, o fată se căsătorea abia după 16 ani, sau 144 de luni, adică un Cerc al Sensibilului Daariian, înainte de această perioadă a comunicat, a învățat Mesajul, iar după aceea a încetat să mai comunice și a devenit mireasă.

Timp de șapte luni (în antichitate) mama a născut copilul în pântece și patruzeci și patruzeci (de luni) apoi îl hrănește cu lapte matern. Și după patruzeci și patruzeci, sau patru ani și patru luni, după nașterea primului copil, femeile au început o perioadă de îmbunătățire a vieții, în urma căreia devine o mamă (sau vrăjitoare) cunoscătoare.
La 369 de săptămâni de la nașterea unei persoane, a început epoca educației sale spirituale, căci la vârsta de nouă ani a avut loc prima mare comuniune cu înțelepciunea străveche a zeilor și strămoșilor.
La 108 luni, sau la 12 ani, o persoană a ajuns la majoritate și a trecut prin ritualurile majoratului și numirii, iar după alte 108 luni, el, primind sfințirea spirituală prin Focul Sfânt, trebuia să cunoască adevăratul sensul existenței Familiei sale și adevăratul sens al numelui generic.

La vârsta de 33 de ani, fiecare dintre strămoșii noștri a avut un timp pentru perfecțiunea spirituală. Și la 369 de luni, sau la 41 de ani, a început epoca înțelegerii spirituale.

Numele lunilor din calendarele populare slave (numele din Cartea lui Veles între paranteze):

ianuarie: dr. rus. - prosinets, stuzhailo, ucraineană. - sectie, Belor. - student, (student).

februarie: dr. rus. - zăpadă, secțiune transversală, apă joasă, lăută, bokogrey, ucraineană. - feroce, belarusă. și pol. - fioros, (ledic).

martie: dr. rus. - uscat, protalnik, picurător, zimobor, berezozol, Belor. - storcator, (lutich)

aprilie: dr. rus. - berezozol, snegogon, polen, vărsător, caddisfly, belor. - Krasovik, (Beloyar).

mai: dr. rus. - iarba, herbalist, yarets, (lado).
iunie: dr. rus. - silex, izokkuznechik, vierme, cultivator de cereale, multicolor, tezaur, ucrainean. și belarusă - un vierme, (scăldat).

iulie: dr. rus. - cherv, stradnik, senozarnik, lipets, furtuna, zharnik, serpen, Belor. și pol. - tei, aprins. - liepas, (senich).

august: dr. rus. - mirişte, şarpe, gustyr, ospitalier, strălucitor, murat, (granar).

Septembrie: dr. rus. - Veresen, încruntat, urlet, zori, Belor. și ucraineană - Veresen, foioase, floare aurie, (matura).

octombrie: dr. rus. - pozimnik, cădere frunze, piept, noroi, galben, ucrainean. - Zhovten, belarus. - turnător, (zernich).

noiembrie: dr. rus. - piept, cu frunze, semi-iarnă, ucraineană. și belarusă - căderea frunzelor, (ovsenich).

decembrie: dr. rus. - jeleu, studny, rece, încruntat (prosich).

Cele mai stabile nume: ianuarie - jeleu, februarie - ninsoare, martie - zimobor, aprilie - berezosol, mai - iarbă, iunie - duminică, iulie - vierme, august - secera, septembrie - primăvară, octombrie - galben, noiembrie - piept, decembrie - încruntat.