Nașterea Sfintei Fecioare și a Fecioarei Maria. La ce dată și cum se sărbătorește sărbătoarea Nașterii Sfintei Fecioare Maria. Ritualuri pentru Ziua Nașterii Sfintei Fecioare Maria

FECIOARA MARIA

În anul 54 î.Hr S-a născut Iosif, tatăl lui Isus Hristos.

Nașterea Sfintei Fecioare Maria

21 septembrie - Nașterea Maicii Domnului. Crăciunul are 1 zi de prăznuire și 4 zile de prăznuire.
În Ortodoxie, Nașterea Preasfintei Maicii Domnului este una dintre cele doisprezece (Nașterea Preasfintei Maicii Domnului și Veșnic Fecioara Maria); în Biserica Catolică are rang de „sărbătoare” (festum).
Ierusalim, Bisericile Ortodoxe Ruse, Georgiane, Sârbe, precum și Biserica Greco-Catolică Ucraineană (din Ucraina), Vechii Credincioși și alții sărbătoresc Nașterea Fecioarei după calendarul iulian (stil vechi) - 8 septembrie (21). Biserica Catolică, Biserica Greacă și o serie de alte biserici ortodoxe locale o sărbătoresc după calendarul gregorian (stil nou) - 8 septembrie.

Au trecut anii. Anna uitase de mult de profeția lui Simeon. Afaceri, gospodărie, viață - viața a continuat ca de obicei. Ioachim și Anna erau considerați în Nazaret un cuplu căsătorit prosper, cu venituri medii. Au ținut animale - capre, vaci, cai, tauri. Și o turmă mare de oi. În plus, Joachim deținea o mică moară de ulei, care producea smântână, brânză de vaci și unt. În ciuda vârstei înaintate de 60 de ani, Joachim încă muncea din greu, încercând să facă treburile casnice peste tot.
Deodată, s-a întâmplat neașteptat - soția sa Anna a rămas din nou însărcinată. La 54! Doar un miracol! Și abia acum Anna și-a adus aminte de Simeon! Ea le-a spus tuturor rudelor ei - soțului ei, rudelor - despre profeția pe care a făcut-o în copilărie: că va rămâne însărcinată la 54 de ani și va muri la naștere, iar copilul care a apărut să se numească Maria, iar această fată va deveni apoi mamă. a lui Isus, Mesia, care ar suferi mult și va aduce o nouă credință în această lume.
Rudele Annei erau pur și simplu confuze. Ce fel de profeție, unde, ce fel de Mesia, va muri cu adevărat Anna, cum este și apoi cine va crește copilul?
Joachim avea deja 60 de ani și este puțin probabil să poată crește o fată singur.
În acele vremuri, a avea mulți copii era obișnuit. Și niciuna dintre rude nu a putut să o ia pe micuța Mary la ei. Și apoi Anna și-a amintit de ruda ei îndepărtată Elizabeth. Mama Elisabetei era o verișoară a doua a mamei Annei. Elisabeta și soțul ei Zaharia nu aveau copii ai lor, așa că au fost de acord să o ia pe Maria cu ei.

Nașterea Maicii Domnului
În monumentele bizantine din secolul al XI-lea, intriga este reprezentată de figura Annei, înclinată pe tron. Era servită de trei fete; aici slujnicele i-au scăldat pruncul Maria.
În secolul al XIV-lea, imaginea lui Ioachim a fost introdusă în iconografia Nașterii Domnului. Dar el nu joacă un rol semnificativ în dezvăluirea complotului, figura principală a Annei, mult mai mare decât el.
Într-un pictură cu icoană gratuită, originală din secolul al XVIII-lea, iconografia Nașterii Maicii Domnului a fost descrisă astfel: „Anna stă întinsă pe pat, fetele stau în fața ei, țin cadouri, iar altele sunt o floarea soarelui și lumânări, fata o ține pe Anna sub umeri, Ioachim vede din camera de sus, o femeie o spală pe Sfânta Născătoare de Dumnezeu până la brâu, fata toarnă apă în izvorul din vas. În afara camerei... și în fundul acelei camere stau Ioachim și Anna pe tron ​​și o țin pe Preasfânta Maicuță. Versiunea iconografică condensată a secolului al XIV-lea s-a transformat într-o narațiune detaliată.

Mângâierea Preasfintei Maicii Domnului.
În monumentele din secolele XV-XVI și mai târziu, le plăcea să adauge o scenă de „mângâiere” (Ioachim și Anna își mângâia fiica cea mică).

În anul 20 î.Hr Pe 21 iulie, la ora 6 dimineața, s-a născut MARIA, mama lui Iisus. Anna nu a suferit o naștere dificilă, ea a murit, așa cum a prezis Simeon. Copilul era foarte bolnav și nu era sigur că fata va supraviețui fără laptele mamei sale. Prin urmare, Joachim și-a înregistrat fiica în listele genealogice ale familiei numai atunci când pericolul unei morți premature trecuse, adică. exact două luni mai târziu, pe 21 septembrie. Această dată a fost considerată ziua de naștere a Mariei.

Conform tradiției general acceptate, care este urmată în egală măsură de ortodocși și catolici, Fecioara Maria s-a născut în casa lui Ioachim și Ana, care era situată în partea de nord-est a Ierusalimului. Acum este teritoriul cartierului musulman al Orașului Vechi, lângă Poarta Leului. Ortodocșii și catolicii indică însă diferit locul exact, iar aceste locuri se află la o distanță de aproximativ 70 m. Pe locul ortodox a fost construită mănăstirea Sf. Ana, la parter se află o biserică în cinstea Nașterii Domnului. Fecioara, iar sub clădirea mănăstirii în sine s-a păstrat o peșteră, fostă, conform legendei, parte a casei lui Ioachim și Ana. Catolicii indică locația casei în imediata apropiere a Bethesda și au construit acolo Bazilica Sf. Ana, în cripta căreia se află și vechi încăperi subterane.
Mulți bebeluși născuți cu trei zile înainte de 21 iulie și 21 septembrie sunt adesea copii supradotați și toți sunt sub auspiciile Fecioarei Maria.
Pe 21 iulie, natura însăși se bucură și sărbătorește nașterea Fecioarei Maria - aerul se umple de mirosurile amețitoare ale verii și ale soarelui, o ușurință extraordinară se instalează în toți oamenii, dimineața toată lumea se trezește bine dispus, anticipând că ceva extraordinar ar trebui să se întâmple astăzi.

Nașterea Maicii Domnului este o sărbătoare a bucuriei universale, așa cum se cântă în troparul festiv (tonul 4):
„Nașterea ta, Fecioară Maria,
bucurie proclamată întregului univers:
căci din voi a strălucit Soarele dreptății, Hristos Dumnezeul nostru.
El a îndepărtat blestemul și a dat binecuvântarea;
El a distrus moartea și ne-a dat viața veșnică.”

În iconografia răsăriteană a Nașterii Maicii Domnului este cel mai des înfățișat momentul aducerii nou-născutei Maria la sânul mamei Annei, întinsă pe pat înconjurată de moașe și membri ai gospodăriei. Frescele lui Giotto di Bondone (Capela Scrovegni din Padova, 1304-1306), remarcabile prin puritatea și naivitatea lor, ilustrează în detaliu povestea Nașterii Mariei.

Elisabeta și Zaharia au luat-o pe Maria în casa lor. Ei locuiau în orașul Tarichea, pe malul lacului Galileii, nu departe de locul unde curge râul Iordan din lac. De la Tarichea la Nazaret erau vreo 20 de kilometri. Maria, odată cu vârsta, a devenit din ce în ce mai asemănătoare cu mama ei, dar cu unele diferențe. Maria avea părul ondulat și ochi albaștri cu o fante orientală...

în Suzdal
Această zi (21 septembrie, conform noului stil) a fost onorată de locuitorii din vechiul Suzdal drept sărbătoarea „tronului”. La Suzdal, în secolul al XIII-lea, a fost construită Catedrala Nașterea Maicii Domnului. În catedrală avea loc o lungă slujbă solemnă, iar locuitorii orașului au reînnoit focul în casele lor, l-au stins pe cel vechi și au aprins unul nou.
Mai ales multe biserici în cinstea sărbătorii asociate cu nașterea Mariei au apărut după 1380: în această zi a fost câștigată victoria asupra tătarilor în bătălia de pe câmpul Kulikovo.

Ca și alte sărbători ale Maicii Domnului, așezarea datează dintr-o perioadă relativ târzie. Introducerea oficială a acestei sărbători în Imperiul Bizantin ar fi atribuită împăratului Mauritius în con. al VI-lea sau începutul secolului al VII-lea

Prima mențiune despre sărbătoarea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului are loc în secolul al V-lea. în Răsărit în cuvintele Sfântului Proclu, Arhiepiscopul Constantinopolului (439-446), iar în Apus - în sacramentarul (breviarul) Papei Gelasie (492-496). Dar toate aceste referințe nu sunt de încredere. Cuvintele sunt atribuite doar lui Proclu, iar sacramentarele au fost scrise abia în secolul al VIII-lea. și în mod natural nu aparțin lui Gelasius. În calendarele de la începutul secolului al V-lea. Nu există nici măcar o sărbătoare a Maicii Domnului. Potrivit autorului unui articol din Enciclopedia Catolică în limba engleză (1913), prima mențiune a sărbătorii Nașterii Fecioarei este imnurile lui Roman Melodist, scrise în perioada 536-556. Apariția sărbătorii este cel mai probabil legată de întărirea cinstirii Fecioarei după Sinodul de la Efes, sub influența apocrifelor de mai târziu. Sărbătoarea pare să fi avut originea la începutul secolului al VI-lea, inițial în Biserica Greacă, și foarte curând după aceea a apărut la Roma și s-a răspândit în bisericile fiice ale acestora.

În ciuda mențiunii Nașterii Maicii Domnului în izvoarele latine din secolul al VII-lea, sărbătoarea nu a fost larg răspândită în Occident și nu a avut slujbă solemnă decât în ​​secolele XII-XIII. Abia la Sinodul de la Lyon (1245) Papa Inocențiu al IV-lea a făcut ca octava sărbătorii să fie obligatorie pentru întreaga Biserică Occidentală, iar Papa Grigore al XI-lea (1370-1378) a stabilit o priveghere (vigilia) cu post și o slujbă specială de liturghie pentru sărbătoare.

traditii populare

În rândul slavilor estici, ziua este dedicată recoltei, fertilității și bunăstării familiei. În acest moment, munca de câmp este finalizată: recoltarea, exportul cerealelor în hambare, recoltarea inului. S-a pus bazele bunăstării familiei pentru anul care vine. În această zi, au cinstit și mulțumit Maicii Domnului (Mama – Brânza-Pământ) pentru recoltă. Se crede că dă bunăstare, patronează agricultura, familia și mai ales mamele. În unele locuri, sunt trimise comemorări pentru morți, ca sâmbăta Dmitrievskaya.

Troparul Nașterii Sfintei Fecioare Maria

vocea 4
Nașterea Ta, Fecioară Născătoare de Dumnezeu, / să vestești bucurie întregului univers: / din Tine a răsărit Soarele Adevărului, Hristos Dumnezeul nostru, / și, călcând jurământul, a dat binecuvântare, / / ​​​​și, după ce a desființat moartea, ne-a dat viață veșnică.

Condacul Nașterii Sfintei Fecioare Maria

vocea 4
Ioachim și Ana de ocara fără copii / și Adam și Eva sunt scăpați de afidele muritoare, Preacurate, / în sfânta Ta naștere. / Așa prăznuiește poporul Tău, / vina fărădelegilor s-a izbăvit, / ori de câte ori îl chemi pe Ty. // roadele sterpe nasc pe Maica Domnului si Hranitoarea Vietii noastre.

Mărirea Nașterii Sfintei Fecioare Maria

Te mărim, Preacurată Fecioară, și cinstim pe sfinții Tăi părinți și preaslăvită slăvim Nașterea Ta.

Rugăciunea în ziua Nașterii Sfintei Fecioare Maria

CANONUL I AL NAŞTERII SFINTEI NĂSCI DOMNULUI

Cantul 1

Irmosul: Veniți oameni, să cântăm un cântec lui Hristos Dumnezeu, care a despărțit marea și care a învățat poporul, chiar scoțându-i din lucrarea Egiptului, parcă slăvit.
Veniți cu credincioșie, bucurându-vă de Duhul Dumnezeiesc, Care a venit astăzi din sterp, oameni spre mântuire, O cinstim pe Fecioara Veșnic Fecioară cu cântări.
Bucură-te, Curată, Maică și slujitoare a lui Hristos Dumnezeu, Chiar și Cel dintâi mijlocitor al fericirii, neamul omenesc al Tau, toți merităm laudă cu cântări.
Astăzi se naște Podul din viață, Prin care poporul a găsit atracția căderii din iad, Hristos Dătătorul de viață este slăvit cu cântări.

Cantul 3

Irmos: Întărește-ne în Tine, Doamne, ucide păcatul cu un copac și plantează frica Ta în inimile celor care Te cântăm.
Care a trăit imaculat pentru Dumnezeu, toate rudele Mântuirii, părintele înțelepciunii lui Dumnezeu, Făcătorul Nașterii și Dumnezeul nostru.
Domnul emană viață tuturor, din produsele sterile Fecioara, se demnește să se stabilească în Nyuzh, iar după Crăciun, păstrând incoruptibilitatea.
Fructul lui Annin, Maria, astăzi, Clusterul purtător de viață, în timp ce cântăm pe Maica Domnului, Reprezentanta tuturor și Ajutor.

Sedalen, tonul 4

Cantul 4

Irmos: Ascultă, Doamne, auzul privirii Tale și slăvește-Te, Unul Iubitor de Om.
Îți cântăm, Doamne, Care ai dat tuturor credincioșilor Adăpost mântuitor, Care Te-ai născut.
Tu ești Mireasa lui Dumnezeu, laudă pentru toată puterea și revelația lui Hristos, care îți cântă cu credință sacramentul.
Doamnă nesofisticată, cu rugăciunile Tale eliberăm păcatele, mulțumindu-ți cu prudență tuturor.

Cantul 5

Irmosul: Distruge întunericul scris al divinației și pe cei credincioși cu venirea adevărului, luminând inimile Maicii Domnului și învățește-ne pe noi cu lumina Ta, Hristoase.
Să cântăm oamenilor toată Vina care există pentru ca noi să fim Vinovați: Până și profeții se bucură de chip, mântuirea manifestată de la Toya este rodnică. Din vegetația uscată a toiagului preotului, lui Israel i s-a arătat o profeție: și acum stăpânirea celor vegetați strălucește cu slăvi, din Nașterea sterp atot-slăvită.

Cantul 6

Irmosul: Strigă către Domnul din balena Iona: Mă înalți din adâncul iadului, te rog, ca un Izbăvitor, cu glasul laudei, să te înghiți cu duhul adevărului.
Am strigat către Domnul în întristarea infertilității, Maica Domnului a lui Dumnezeu-înțelepciunea părinților, și am născut acest copil în naștere, pentru mântuire și laudă comună.
Priyasha este vrednic Darul ceresc de la Dumnezeu, Maica Domnului Înțelepciunea părinților, însuși Heruvimii, Purtătorul superior, Cuvântul și Creatorul Părintelui.

Condacul, tonul 4

Ikos

Cantul 7

Irmosul: Tufa din munte este de foc, iar peștera caldeenilor purtătoare de rouă, prezența Ție prescriptivă, Mireasa lui Dumnezeu, Divinul și Imaterialul din pântecele material, Focul a fost nespus de acceptat. Și Îi cântăm Celui ce s-a născut din Tine: Binecuvântat să fie Dumnezeul părinților noștri.
Legiuitorul tău refuză să înțeleagă fenomenele tale materiale, iar marele, Preacurat, sacrament, să nu filozofeze pământești zeloși figurat pedepsiți uneori. Același se minune de minune, zicând: Binecuvântat să fie Dumnezeul părinților noștri.
Muntele și Ușa raiului și Scara mintală a Ta Fața dumnezeiască a Proverbului Dumnezeiesc: de la Tine piatra nu a fost tăiată de mâinile oamenilor, iar Ușa ei va trece prin Domnul, Care este Dumnezeul nostru. părintele miracolelor.

Cantul 8

Irmos: În peștera adolescenței, ai prevestit uneori pe Maica Ta, Doamne, și acest chip a fost retras din foc, intrând fără rău. Să cântăm despre Cel care este sfârșitul Tau astăzi și Îl înălțăm pentru veșnicie.
Chiar și pentru Dumnezeul reconcilierii noastre, Cortul predestinat, care acum începe să fie, având puterea de a da naștere Cuvântului, este pentru noi slăbiciunea cărnii. Îl cântăm, din cei care nu există în viața Lor, și Îl înălțăm pentru totdeauna.
Schimbarea infertilității, binele lumesc, rezolvarea infertilității și clar miracolul spectacolului lui Hristos, venind la pământesc, Îl cântăm, din cei care nu există în viața lor, și ne înălțăm pentru toate veacurile.

Cantul 9

Irmos: Încă dinaintea Soarelui, Lampa lui Dumnezeu, care a strălucit, a venit la noi trupesc, din partea Fecioarei, întruchipată nespus, Binecuvântată Atotcurată, Te mărim pe Tine Născătoare de Dumnezeu.
După ce a vărsat apă din piatră dintr-un popor recalcitrant, cu limbă supusă dă din coapsele nefertile Rodul spre bucuria noastră, Preacurată Născătoare de Dumnezeu, Cu vrednic mărim.
Degeaba vechea condamnare și îndreptarea străvechii: sudul familiei către Dumnezeu, scoate însușire, către Ziditorul Podului, Te mărim pe Tine Născătoare de Dumnezeu.

Svetilen

CANON AL DOILEA AL NAŞTERII SFINTEI NĂSCI DOMNULUI

Cantul 1

Irmos: Cel ce a zdrobit lupta cu brațul Său și a condus pe Israel prin Marea Roșie, să-I cântăm Lui, ca Dumnezeul nostru Răscumpărătorul: ca slăvit.
Să se bucure toată făptura, să se bucure și David: parcă din seminție și din sămânța lui a venit Toiagul, Culoarea purtătoare de Domnul, Creatorul tuturor.
Sfânt al sfintelor, în sfântul lăcaș, Pruncul este încredințat să fie ridicat de mâinile îngerilor: toți vom fi prăznuit cu credincioșie în Nașterea ei.
Ana, care nu naște, este stearpă, dar nu fără copil lui Dumnezeu: iată, ea a numit-o din naștere pe Fecioara Curată Mamă. După aceeași natură, creșteți Constructorul sub forma unui slujitor.
Pe Tine, Mielul blând, Mielul lui Hristos, Pruncul din pântecele Tău, care ai adus în ființa noastră, pe toți, din Ana, născută din Tine, cinstim cu cântări.
Treime: Îi slăvesc pe cei Trei Fără Început, îi cânt pe cei Trei Sfinți, îi propovăduiesc pe cei Trei Co-veșnici într-Una Ființă: Unul în Tatăl și Fiul și Duhul, Dumnezeu este slăvit.
Theotokion: Cine este vederea Pruncului, Care nu este Tatăl întreg, hrănit cu lapte; sau unde se vede Fecioara Mama; cu adevărat mai mult decât mintea tapetului, Maica Domnului curată.

Cantul 3

Irmos: Întăriți-vă inima mea în Domnul, cornul meu este înălțat în Dumnezeul meu, gura mea se întinde asupra vrăjmașilor mei, bucurați-vă de mântuirea voastră.
Fiind crescută în Sfânta Sfintelor, Fecioara Preacurată Maica Domnului, te-ai arătat sus făpturii, Făcătorul trupului.
Binecuvântat să fie pântecele Tău, Anno curat, rodul fecioriei ai crescut, Care ești Hrănătorul fără sămânță al făpturii, Cel ce a născut și Eliberatorul lui Isus.
Binecuvântată ești, pururea Fecioară, toată făptura, din Ana născută astăzi, din rădăcina lui Isai, Toiagul Culorii Preacurate, care L-a înviat pe Hristos.
Maica Domnului, brodată de toate făpturile, arătându-l pe Curatul, Fiul Tău, ariciul de la Ana Îți mărește Crăciunul și îi face pe toți fericiți astăzi.
Treime: Ne închinăm Ție, Părinte, Fără Ființă Începătoare, Îi cântăm Fiului Tău Necurgător și cinstim Duhul Tău Co-etern, ca Unul Trei prin natura lui Dumnezeu.
Theotokion: Dătătorul de Lumină și Capul vieții omenești, care a născut pe Maica Domnului curată, ți s-a arătat Comoara vieții noastre și Ușa Luminii inexpugnabile.

Sedalen, tonul 4
Fecioara Maria și Maica Domnului cu adevărat, ca un nor de lumină s-a înălțat acum la noi și de la cei drepți va veni la slava noastră. Adam nu este osândit la nimeni, iar Eva este eliberată de legături și din acest motiv strigăm tare cu îndrăzneala Celor Curate: bucuria vestește Nașterea Ta întregului univers.

Cantul 4

Irmos: Profetul Habacuc, ochiul înțelept a văzut pe Domnul, Venirea Ta și astfel strigă: Dumnezeu va veni din miazăzi. Slavă puterii Tale, slavă coborârii Tale.
Patriarhul Iacov, prevăzând, Mântuitorule, măreția structurii Tale limpede, strigând în Duhul, lui Iuda spunând pe ascuns: din creșterea verii Te-ai înălțat, Fiul meu, vestindu-Te de la Fecioara lui Dumnezeu.
Acum Toiagul lui Aaron, vegetat din rădăcina lui David, acum apare Fecioara Curată: și se bucură cerul și pământul, și toate patriile limbilor, iar Ana și Ioachim în mod tainic.
Acum să se bucure cerul, să se bucure pământul și să se bucure Ioachim și David. Ov ubo, ca părinte, cu adevărat Nașterea lui Dumnezeu: o, ca strămoș, propovăduind măreția ta, Cură.
Astăzi, dumnezeiască Anno, universul se bucură de Tine: Mântuitorul, că a înflorit acea Maică, Tu ai vegetat din rădăcina lui David, Toiagul Puterii până la noi, purtând Culoarea, Hristos.
Treime: Îl slăvesc pe Dumnezeu fără Început, pe Tatăl și pe Fiul și pe Duhul Sfânt, Treimea Consubstanțială Necreată, Serafimii stau cu evlavie înaintea ei, strigând: Sfânt, Sfânt, Sfânt Dumnezeu.
Theotokion: Începutul preînceput acceptă începutul de la Tine, Născătoare de Dumnezeu, prin timpul trupesc și rămâne în co-început, iar Cuvântul Tatălui s-a întrupat și coexistă cu Duhul, păstrând demnitatea divină.

Cantul 5

Irmos: Doamne, Dumnezeul nostru, dă-ne pace, Doamne Dumnezeul nostru, dobândește-ne, Doamne, dacă nu știm altfel, numim Tău.
Preacurata Nașterea Ta, Fecioară Neprihănită, de nespus, iar zămislirea ta este de nespus și nașterea Ta, Mireasă Nemireasă: Doamne să fie totul îmbrăcat în mine.
Astăzi, să se bucure îngerii, să se bucure ființele din Adam cu cântări: naște-te pentru Toiagul, Culoarea care l-a înviat pe Unul Hristos, Răscumpărătorul nostru.
Astăzi, Evei i se îngăduie osânda, și este îngăduită și sterilitatea, iar Adam al jurământului străvechi, despre Nașterea Ta: Pentru Tine vom fi izbăviți de afide.
Slavă Ție, care ai slăvit ziua fără rod: naște-te Toiagul pururea înflorit din făgăduință, din Nevrednicul Hristos vegetativ, Floarea vieții noastre.
Treime: Slavă Ție, Sfinte Părinte, Dumnezeul Nenăscutului: slavă Ție, Fiul Celui fără de an, Unul Născut: slavă Ție, Suflet și Tron dumnezeiesc, vino de la Tatăl și rămâne în Fiul.
Theotokion: Fii pântecele Tău al Soarelui a purtat: Puritatea Ta, ca înainte nevătămată, Fecioară: Hristos Soarele, ca din odaia Mirelui, apare din Tine.

Cantul 6

Irmosul: Ca apele mării, Iubitorule de oameni, sunt copleșit de valurile vieții, la fel ca Iona, așa strig către Tine: ridică-mi pântecele de afide, pântecele Domnului.
Sfînt al sfintelor fiind, părinții Tăi curați, curați, așezându-vă în templul Domnului pentru a fi crescut cinstit și pregătiți-vă să fiți Maica Lui.
Stearpe și mame se bucură, îndrăznesc și se joacă fără copii: fără copii, pentru rod stearpă, Maica Domnului vegetează, chiar mântuiește Eva de boli și jurămintele lui Adam.
Îți aud pe David cântându-Ți: Fecioarele Te vor urma, vor fi aduse la templul Țarilor. Iar cu el Tu și az, fiica țarului, cânt.
Îți cântăm Sfânta Naștere, cinstim și Zămislirea Ta imaculată, Mireasa Celui Chemat și Fecioarei: ei slăvesc împreună cu noi pe îngerii rânduielii și pe sufletele sfinte.
Treime: În Tine se cântă Taina Treime, iar Cel Curat este slăvit: Părinte, mulțumește-te, și Cuvântul sălășluiește în Tine și Duhul Dumnezeiesc Ție al toamnei.
Theotokion: Tu ai fost Cădelnița de Aur, Focul din pântecele Tău locuiește, Cuvântul de la Duhul Sfânt și am văzut semnul omenesc în Tine, Curată Născătoare de Dumnezeu.

Condacul, tonul 4
Ioachim și Ana reproșează lipsa de copii, iar Adam și Eva sunt eliberați de afidele muritoare, Preacurate, în Sfânta Ta Naștere. Așa sărbătorește poporul Tău, scăpat de vina păcatelor, uneori Te cheamă: roadele sterpe nasc pe Maica Domnului și Doica vieții noastre.

Ikos
Rugăciunea este mare și suspină, sterilitatea și lipsa de copii, Ioachim și Ana sunt favorabili și în urechile Domnului sunt înăuntru, iar roada dă viață lumii. Ea face rugăciune pe munte: poartă ocara în grădină; dar cu bucurie naște rodul sterp al Maicii Domnului și Hrănitorul vieții noastre.

Cantul 7

Irmosul: Cuptorul caldeean, aprins de foc, irigat cu Duhul, prezența lui Dumnezeu, copiii cântă: binecuvântat fii Tu, Dumnezeul părinților noștri.
Sărbătorim, Curată, și cu credincioșie ne închinăm înaintea Nașterii Tale sfinte, cântând Fiului Tău, Pe Care Îl vom elibera acum osânda străvechiului Adam.
Acum se bucură Ana și strigă lăudându-se: nașterea Maicii Domnului este stearpă, Chiar de dragul osândirii lui Evino, s-a rezolvat, și chiar în întristare boala.
Adam este slobozit, și Eva se bucură, iar ei strigă în duh către Tine, Născătoare de Dumnezeu: prin Tine vom fi izbăviți de jurământul originar, Eu mă voi arăta lui Hristos.
O pântece care conținea Satul Divin! O, pântece, care ai purtat Shirsha a cerului, Sfântul Tron, Kivotul mintal al Sfințirii.
Treime: Să slăvim pe Tatăl, pe Fiul și pe Duhul, în Unitatea Dumnezeirii, Preasfânta Treime, Nedespărțită, Necreată și Coexistentă și Consubstanțială.
Theotokion: Ai născut pe Unul Dumnezeu, Fecioara cu slăvi, Ai reînnoit firea cu Nașterea Ta Maria, Ai îngăduit Evei jurământul primordial, Maicii Domnului Curată.

Cantul 8

Irmosul: Acoperind cele mai înălțate ape ale Tale, punând limita de nisip până la mare și cuprind totul, Tu cânți soarele, Tu laudă luna, Toată făptura îți aduce cântecul, ca Creatorul tuturor în veci.
Tu care ai creat cel mai slăvit pântece sterp, ai deschis patul nenăscut al Annei și i-ai dat rodul, Tu ești Dumnezeul Sfânt, Tu ești Fiul Fecioarei, Tu ai luat trup de la Seya, Fecioara Veșnic înflorită și Maica Domnului. .
Taci abisul, și deschide-l, ridică apă în nori și dă ploaie, Tu, Doamne, din rădăcina stearpă a Annei vegetative a sfinților, Fructul este binecuvântat și naște pe Maica Domnului.
Făcătorului gândurilor noastre și Săditorului sufletelor noastre, Țara neroditoare ai arătat să fie roditoare, Vechiul uscat, nobil, binecuvântat l-ai făcut, frâiele rodniciei ai făcut pe Tine Sfântă Ana, Fructul Preacurat să crească Maica. lui Dumnezeu.
Veniți, să vedem cu toții, ca dintr-o cămăruță, Cetatea lui Dumnezeu acum naștendu-se, chiar din ușa pântecelui, având o ieșire, dar eu nu conduc comunicarea: Un singur Dumnezeu, Ziditorul, mergeți pe această cale ciudată. .
Trinity: Despre Trinitatea inerentă, unitatea neoriginală! Cântă și tremură o mulțime de Îngeri, Cer și pământ, și abisurile sunt îngrozite, oamenii vor binecuvânta, vor face foc, toți Te vor asculta, Sfinte Treime, cu frică, chiar și în creație.
Bogorodichen: O, cea mai nouă auz: Dumnezeu, Fiul Soției! O, Crăciun fără semințe! Mama necăsătorită și Dumnezeul Născut! O viziune cumplită! O, concepție a unei Fecioare ciudate! O Crăciun nespus! Cu adevărat mai mult decât întreaga minte și viziuni.

Cantul 9

Irmos: Fecioria este străină mamelor, iar fecioarele este străină nașterea: pe Tine, Maica Domnului, amândouă sunt așezate. Prin aceasta, toate triburile pământului Te măresc neîncetat.
Vrednic, Bogomati, ai moștenit curăția Ta de Crăciun, prin făgăduința: uneori mai stearpă, dumnezeiască zdrobită S-a dus rodul: prin aceasta, neîncetat Te măresc toate neamurile pământului.
S-a împlinit profeția strigătoare, spune mai mult: Voi ridica cortul căzut al sfântului David, în Tine, curat, transfigurat, Chiar și de dragul tuturor oamenilor, s-a creat țărână în trupul lui Dumnezeu.
Ne închinăm în fața Născătoarei Tale de Dumnezeu, Îl slăvim pe Cel care a dat Rodul înainte de a fi stearp și care a deschis patul celor fără copii cu slăvi. El creează totul, dacă vrea, Dumnezeu este Autocrat.
În dar Ție, Născătoarea de Dumnezeu, dăm un cânt de la Ana, care s-a născut cu credincioșie: Maică Maică, și Fecioarei, Îți cântăm laude, cântăm și lăudăm.
Treime: Este străin celor fără de lege să slăvească Treimea fără Început, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, Atotputernicia necreată, prin care întreaga lume este cuprinsă, prin mania Puterii Ei.
Theotokion: Tu ai cuprins-o în pântecele Tău, Fecioară Născătoarea Celui din Treimea lui Hristos Țarul, Pe care toată făptura o cântă, și rândurile înalte tremură: Ruga-te pentru aceasta, Preacurată, ca sufletele noastre să se mântuiască.

Svetilen

Din stearpa Ana de azi a răsărit Floarea Maicii Domnului, toată tămâia Dumnezeiască umplând marginile lumii și umplând toată făptura de bucurie: Cântăm mai vrednic, ca Eu sunt Cel Prea Înalt al celor pământești.

Acatistul Nașterii Preasfintei Maicii Domnului

Kondak 1
Aleasă din toate generațiile a Maicii Domnului, a cerului și a pământului Reginei, care a sfințit neamul omenesc venind la noi în preacinstita Naștere a Ta, cântând evlavios aducem pe robii Tăi, Născătoare de Dumnezeu. Dar tu, ca și când ai venit la mângâierea și mântuirea noastră, eliberează-ne de toate necazurile, să-l numim pe Ty:

Icos 1
Arhanghelul Gavriil a fost trimis repede la dreapta Ana, când ea, în întristarea sterilității ei, strigă către Domnul din adâncul inimii sale, văzând în grădina ei un cuib de pasăre, având pui mici și aducându-i bucurie. , zicând: Rugăciunea ta a fost auzită, dar lacrimile tale au intrat înaintea lui Dumnezeu și iată, naște-te pe Fiica binecuvântată, toate semințiile pământului vor fi binecuvântate în Neizha și numele ei se va chema - Maria. Această promisiune veselă este miraculoasă, cu un strigăt al Prea Fericitului:
Bucură-te, din cea mai nobilă rădăcină împărătească, crescută de Ioachim; Bucură-te, din cea mai sfântă familie episcopală s-a născut Anna.
Bucură-te, eliberând pe strămoșii noștri de afidele muritoare; Bucură-te, că ai îngăduit părinților tăi ocara fără copii.
Bucură-te, văzând Sfintele Porți din Răsărit, deschizând cu Crăciunul tău porțile sterpe; Bucură-te, Fecioară Ușă închisă, așteptând intrarea Marelui Ierarh.
Bucură-te, schimbă de bucurie lacrimile mamei Tale; Bucură-te, atunci ocara poporului este luată.
Bucură-te, mare mângâiere celor ce Te-au născut; Bucură-te, desfătare lumii întregi.
Bucură-te, chemarea lui Adam căzut; Bucură-te, izbăvirea lacrimilor lui Evin.
Bucură-te, Preacurată, Care ai bucurat toată lumea cu Crăciunul Tău.

Kondak 2
Văzând dreptatea Ana a marelui arhanghel înfățișarea și auzind cuvintele lui, se închină lui Dumnezeu și zice: Domnul Dumnezeu trăiește, ca și când aș da naștere unui copil, voi da E să-I slujească, să-I slujească și să-l laude pe Sfântul Său. numește ziua și noaptea de-a lungul anilor pântecelui Său. Plin de bucurie nespusă, curgeți-vă la Ierusalim cu sârguință și acolo în biserică cântați mulțumiri lui Dumnezeu: Aliluia.

Icos 2
Neprihănitul Ioachim, având o minte curată înaintea lui Dumnezeu, a fost deopotrivă respins de oameni în templul lipsei de copii din cauza acestei dureri, iar în această întristare m-am dus în pustie și acolo m-am rugat cu lacrimi, zicând: Nu voi pune hrană în mine. gura, nici nu mă voi întoarce la casa mea, ci lacrimile mele Să-mi fie pustiul hrana și casa mea, până când Domnul Dumnezeul lui Israel mă va vizita. Și iată, Îngerul Domnului i s-a arătat și a anunțat vestea bună că i se va naște o Fiică, despre Crăciunul Eyazhe, va fi bucurie pentru întreaga lume. Plini de această bucurie, mergi la Ierusalim și acolo slăviți pe Dumnezeu împreună cu Ana, zicând pe Cel Prea făgăduit:
Bucură-te, tânjit de toți din anii strămoși; Bucură-te, de la tot profetul prefigurat de toți.
Bucură-te, aleasă de Dumnezeu de la întemeierea lumii; Bucurați-vă, păcătoșii făgăduiți din căderea strămoșilor.
Bucură-te, Sfatul inexprimabilei griji Preveșnice; Bucură-te, imagine bine scrisă a Preștiinței divine.
Bucură-te, Întrerupător animat, în care a fost scris Cuvântul cu degetul lui Dumnezeu; Bucură-te, Izvorul animalului veșnic viu, de la Nevrednici radiază din belșug Evanghelia lui Hristos.
Bucură-te, Porfiro țesut de Dumnezeu, îmbrăcat în Nuzhe cu Cuvântul Veșnic; Bucură-te, Miro mirositoare, în Negozhe, sălășluiește harul Duhului Sfânt.
Bucură-te, strălucind mai mult decât orice aur, Cameră nefăcută a Înțelepciunii lui Dumnezeu; Bucură-te, însorită dimineață, Locuința lui Hristos.
Bucură-te, Preacurată, Care ai bucurat toată lumea cu Crăciunul Tău.

Kondak 3
Puterea Celui Prea Înalt toamnă apoi la zămislirea dreptei Ana, care s-a maturizat în zilele ei, iar jucăria stearpă zace, parcă arătând un câmp roditor, lasă-l să vegeteze din ea spre bucuria lumii întregi, pierind în întristare, Dulce Sat, Preasfânta Fecioară Maria, tuturor celor ce vor să culeagă mântuirea, și să cânte din adâncul sufletului: Aliluia.

Icos 3
Proprietatea Ta, Preacurate Părinți, viața Ta imaculată, urmărindu-Te la bătrânețe bună, nu cu dulceață trupească, ci trudând în castitate și abstinență, să nu se arate voia firii în nașterea Ta, ci harul lui Dumnezeu, puterea natura, cucerind rânduiala, și să știe toată lumea, ca o rugăciune, împreună cu un suspin de sterilitate, Tu ești viu, rodul dă viață lumii. De dragul acesta, cu respect imaculată concepție a Ta, Îți cântăm o cântare:
Bucură-te, stearpă mamă amuzament; Bucură-te, mângâierea părinților fără copii.
Bucură-te, înghețată din rădăcina uscată a lui Isai; Bucură-te, iar Floarea din el a crescut Hristos.
Bucură-te, cel ce ai început să biruiești statutele naturii chiar și în concepția ta; Bucură-te, prevestind păstrarea fecioriei Tale de Crăciun.
Bucură-te, că de acum suflă vânturile mântuirii vestitorului; Bucură-te, căci de aici Harul începe să rodească.
Bucură-te, că prin tine firii noastre este biruită sterilitatea; Bucură-te, că prin Tine se rezolvă jurământul înainte-mamei.
Bucură-te, veste de bucurie universală; bucură-te, începutul mântuirii noastre.
Bucură-te, Preacurată, Care ai bucurat toată lumea cu Crăciunul Tău.

Kondak 4
Cu o furtună de dureri și de întristari a multora, drepții Tăi părinți, Preacurații, au fost obsedați, de parcă ar fi fost sterili până la bătrânețe, cred, de parcă n-ar fi vrednici de a avea o moștenire în Împărăția lui Dumnezeu. Îndurător de ei din veacul sterilității firii noastre, toată făptura, ascultând deșertăciunea: Adam geme, ca și când pământul ar fi blestemat de dragul lui; Plânge și Eva, de parcă s-ar fi înmulțit durerile și bolile; și toată neamul omenesc respiră împreună cu ei, împărtășindu-se la stricăciune. Când, O, Născătoare de Dumnezeu, odată cu Nașterea Ta, vechea sterilitate și stricăciunea se rezolvă, toată făptura strigă lui Dumnezeu cu mulțumire pentru Tine: Aleluia.

Icos 4
Auzind pe Domnul Dumnezeul dreptăților Ioachim și Ana suspinând și dăruind, după făgăduință, pe Fiica Arhanghelului, Preacurată și Preafericită, Fecioara Maria, Începutul și Mijlocitorul mântuirii noastre, cerul și pământul s-au bucurat de Crăciun, îngerii și arhanghelii s-au bucurat, oameni arici, slăvind pe Dumnezeu, cântând:
Bucură-te, Maria, mare minune a întregii făpturi; Bucură-te, fiica lui David, Maica Domnului.
Bucură-te, binecuvântată dintre femei; Bucură-te, preaslăvit înger din ceruri.
Bucură-te, zori tulburătoare, lumină strălucitoare a lumii; Bucură-te, Lampado nestins, luminând noaptea durerilor.
Bucură-te, ca prea dulce este vederea chipului Tău de către un înger; Bucură-te, căci apariția ta în lume este bucuroasă pentru om.
Bucură-te, Paradis nou, sădit pe pământ; Bucură-te, Cherokee strălucitor, împodobit cu Regele Ceresc.
Bucură-te, Cameră a Duhului Sfânt; bucură-te, cortul lui Dumnezeu cu oamenii.
Bucură-te, Preacurată, Care ai bucurat toată lumea cu Crăciunul Tău.

Kondak 5
Steaua dumnezeiască, care a strălucit din Nazaret și a luminat toată lumea, Te vedem, Preacurată Fecioară: cetatea este mică, pe care ai sfințit-o cu Nașterea Ta și o disprețuim între oameni, de ce pentru toate zic: poate fi ceva bun din Nazaret? Și Dumnezeul slab și umilit este ales, dar cei puternici vor fi rușinați și de la Nazaret vor dezvălui lumii întregi Culoarea cea nepăsitoare, pururea înflorită de feciorie, Preasfânta Fecioară a tuturor sfinților, care în toată viața ei. nu a cunoscut un singur păcat, să cântăm cu toții cu mulțumire lui Dumnezeu pentru Tine: Aliluia.

Icos 5
Văzând părinții Tăi, Crăciunul Tău minunat, Preacurată, aducând mari daruri lui Dumnezeu, și binecuvântați au fost de la preot și de la toți oamenii, parcă au primit binecuvântarea lui Dumnezeu, și au creat o mare instituție în casa lor, bucurându-se în duh. și slăvindu-L pe Dumnezeu. Aducându-și aminte de făgăduința îngerului, cinstindu-Te ca pe Doamna Ta și închinându-te, lăudându-Te:
Bucură-te, înaintea tuturor veacurilor Mireasa, numită de Duhul Sfânt; Bucură-te, în vremurile din urmă Maica Domnului, Fecioara, care s-a arătat Fiului lui Dumnezeu.
Bucură-te, Fiica tuturor neamurilor, aleasă de Dumnezeu Tatăl; Bucură-te, Treimea dătătoare de viață, strălucitoare minunat de zori.
Bucură-te, toate puterile cerești fără raționament întrecetoare; Bucură-te, toată oastea demonică fără dezamăgire alungând.
Bucură-te, mijlocitor atotputernic al întregului neam omenesc; Bucură-te, Milostivul atotmilostiv tuturor păcătoșilor care se pocăiesc.
Bucură-te, lauda nevestelor cinstite; Bucură-te, fecioare curate Slavă.
Bucură-te, aducând bunătate lumii întregi din Malago Nazaret; Bucură-te, până la ultimul pământ, acoperindu-i pe toți cu dragostea Ta.
Bucură-te, Preacurată, Care ai bucurat toată lumea cu Crăciunul Tău.

Kondak 6
Predicatorul venirii Tale în lume, Născătoare de Dumnezeu, a fost neprihănirea Elisabeta. De aceea, când Te vei vedea, în casa ei care vine, ieși la întâlnirea Ta și strigă cu glas mare: Binecuvântată ești Tu în femei și binecuvântat este rodul pântecelui Tău. Și de unde iau asta, ca să vină la mine Maica Domnului? Așezați-vă și noi, Crăciunul Tău slăvit, ca pământul dintâi al vizitei noastre la Tale, sărbătorind, Te întâlnim cu acest salut: de unde avem aceasta, ca Maica Domnului nostru să vină la noi. Binecuvântată ești Tu în femei și binecuvântat este rodul pântecelui Tău, Lui Îi cântăm cu mulțumire cu toții: Aliluia.

Ikos 6
Ridică bucuria Nașterii Tale, Preacurată, nu numai părintelui Tău drept, ci și tuturor celor apropiați și depărtați și chiar până la sfârșitul universului, deoarece Dumnezeu se odihnește pe Tronuri rezonabile, Tronul Sfânt a fost deja pregătit pentru El Însuși pe pământ și noua zori a apărut, prevestind Soarele Adevărului lui Hristos care va veni în curând. De dragul acesta, să-i cântăm lui Ty, Pure, sitse:
Bucură-te, zorile cel mai strălucitor, Vestitorul Marelui Soare al lui Hristos; Bucură-te, Raza de neoprit, Părinte al Luminii Ne-Serii.
Bucură-te, pe oameni curățind de patimi cu focul rugăciunilor Tale; Bucură-te, cu roua harului Tău răcind flacăra Gheenei către cei slabi.
Bucură-te, nor de Lumină Dumnezeiască, distrugând orice întuneric; Bucură-te, cădelniță mirositoare, aducând rugăciunile credincioșilor Fiului Tău.
Bucură-te, Kivotul Ceresc, transferat de la cel mai înalt la cel pământesc; Bucură-te, Tron de foc pregătit pentru Regele Ceresc de pe pământ.
Bucură-te, cel ce ai ridicat Cortul căzut al lui David; Bucură-te, cel ce ai arătat cel mai înalt Ierusalim ceresc de pe pământ.
Bucură-te, că ai pregătit purpura cea mai cinstită din sângele Tău pentru Mielul lui Dumnezeu; Bucură-te, cel ce ai lucrat porfirul țesut dumnezeiesc al Cuvântului lui Dumnezeu din trupul Tău.
Bucură-te, Preacurată, Care ai bucurat toată lumea cu Nașterea Ta.

Kondak 7
Deși Domnul îndelung răbdător dezvăluie abisul filantropiei Sale celor căzuți din timpuri străvechi în paradisul rasei umane, dă-i acolo o promisiune progenitorului nostru, ca și cum sămânța unei femei va șterge capul șarpelui, în ultimele timpuri împlinește-ți cea dintâi făgăduință pe Tine, Preacurată, alegându-Te pe Tine din toate generațiile ca Maica Ta Da, cu Crăciunul Tău, șterge capul șarpelui străvechi, de dragul mulțumirii Îi cântăm lui Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 7
Noile Tale Taine groaznice și minunate, O, Maica Domnului, și tu ai apărut o nouă sursă de viață în locul Evei senzuale: că, după ce a ascultat șarpele, a pus începutul aversiunii lui Dumnezeu față de bărbați și al tristeții față de femei. Fiul Tău, Fecioară, judecă până și pântecele lui Evin să nască roade în boli, sălășluiește în pântecele Tău, fără durere, cheile fecioriei nevătămate în Crăciunul tău. De dragul Tau, firea feminină căzută se bucură, în locul jurământului străvechi, libertatea lui Hristos primită: Urmându-Te, nevestele încep să biruie pe vrăjmași, ținându-se de fecioria și strigând către Tine așa:
Bucură-te, împodobită cu slava dumnezeiască; Bucură-te, înălțată de curăția fecioriei.
Bucură-te, firea omenească căzută îndumnezeită; Bucură-te, eliberând femeile de întristarea străveche.
Bucură-te, cel ce ai surprins pe Gavril cu frumusețea fecioriei tale; Bucură-te, cel ce ai depășit nemăsurat catedralele îngerești cu puritatea ta strălucitoare.
Bucură-te, ușă de nepătruns, Eden prizonier deschis; Bucură-te, Carte pecetluită, cuprinzând tainele necunoscute ale lui Dumnezeu.
Bucură-te, Mirositoare Krine a fecioriei; Bucură-te, floare fără stingere a purității.
Bucură-te, că ai sădit fecioria cerească pe pământ; Bucură-te, deschizând ușile paradisului celor căzuți.
Bucură-te, Preacurată, Care ai bucurat toată lumea cu Crăciunul Tău.

Kondak 8
Nașterea ta ciudată din sterilitate, nevăzând dulceață, ci strălucind din castitate și abstinență, să scăpăm de lumea deșartă și de toată necurația sufletului și trupului, minții și inimii către cer. Pentru aceasta, ai venit în lumea de Maica castității, dar înalță-l pe cel de jos la cea mai înaltă înălțime și învață pe toți cu buze curate și cu inima neîntinată să cânte lui Dumnezeu: Aliluia.

Icosul 8
Sunteți cu toții buni, vecine, și nu ai nicio vină în tine. Ridică-te, vino, Porumbelul Meu, arată-Mi vederea Ta și auzi glasul Tau, că glasul Tau este dulce și chipul Tau este roșu. Tu ești una și singura Mamă Ta, aleasă ce Te-ai născut, așa zice Fiul și Domnul Tău, Preacurat, întâlnire, arici din nașterea stearpă a Ta și a Ta venirii pe lume. Ascultând această voce divină, îndrăznim să-ți cântăm astfel:
Bucură-te, Împărăteană, care s-a arătat de-a dreapta Împăratului lui Hristos; Bucură-te, Doamnă, în hainele fecioriei aurite și împodobite.
Bucură-te, până și Împăratul Cerurilor a dorit bunătate; Bucură-te, că ai fost numit de aproapele și bun la femei.
Bucură-te, Ridicându-te din pustie, ca un nor de fum, smirnă și tămâie din Liban; Bucură-te, smirnă vărsată, mireasma de la Păciitorul Ceresc se uzează.
Bucură-te, întemnițat Vertograd, întru fără valoare nimeni nu se poate ridica; Bucură-te, bine pecetluită, din adâncul ei nimeni nu poate bea.
Bucură-te, strălucitoare, ca dimineața în întuneric stând; bucură-te, răsărit, ca luna, ales, ca soarele.
Bucură-te, Izvor de apă animală, pururea curgătoare din Tronul lui Dumnezeu; Bucură-te, Pomul vieții, care înflorește mereu în mijlocul paradisului.
Bucură-te, Preacurată, Care ai bucurat toată lumea cu Crăciunul Tău.

Kondak 9
Orice fire îngerească s-a bucurat de bucurie, slăvind pe Dumnezeu, când, după nașterea Ta, Preacuratul, marele ierarh cu preoții și poporul ales, a venit în casa părinților Tăi, trimițând rugăciuni de mulțumire. Oricând te binecuvântezi, ridică-ți glasul, zicând: Dumnezeul părinților noștri, binecuvântează copilul acesta și dă-i un nume, să fie slăvită în toate generațiile. Și ți-am pus numele Maria, mare și milostivă, cea mai dulce dintre oameni, plină de un demon al fricii și strig de bucurie: Aliluia.

Ikos 9
Vitias de multe lucruri, ca peștii fără glas, sunt nedumeriți cum să cânte curăția Ta, egal cu îngerii din înfășări infantile, Preacurată, Domnul Ți-a dăruit, să Te prezinte pe Tine, Maica Sa, nu am murdărie sau viciu, sau ceva din așa ceva, dar să fii sfinți și fără vină. De aceea, de dragul mamei Tale, observă-Te cu sârguință într-o curăție imaculată, pentru ca mâna celor murdari să atingă Kivotul Însuflețit al lui Dumnezeu: sfințește-ți patul și înstrăinează-te de orice murdărie și păstrează odihna Ta în chemarea lui Dumnezeu. virgin curata. Iar când sfarcurile Te hrănesc, rugăciunea este făcută, iar cu laptele mamei te hrănești cel mai mult cu Cuvântul lui Dumnezeu. Aceasta este puritatea Ta imaculată, întrebându-te, strigând către Tisitsa:
Bucură-te, că n-ai cunoscut nici un păcat din pruncie; Bucură-te, Preasfântă din Nașterea Ta a tuturor sfinților.
Bucură-te, cel ce ai fost dăruit cu rugăciune mai mult decât cu lapte; Bucură-te, plină de Cuvântul lui Dumnezeu mai mult decât pâinea.
Bucură-te, creșterea cerească sădită pe pământ; Bucură-te, vegetație cerească, crescută de părinții tăi.
Bucură-te, Porumbel curat, Nici lumea întreagă nu este vrednică de curăție; Bucură-te, Mielul neîntinat, arătă-te chiar nevinovăția, ești vrednic de Maica Domnului.
Bucură-te, cel ce ai strălucit din rodul fără rod prin mania Celui Atotputernic; Bucură-te, cel ce ai înțeles Nașterea vrednică de curăția ta.
Bucură-te, că de la răsăritul soarelui până la apus este lăudat numele Tău; Bucură-te, că ești binecuvântată din toate neamurile între femei.
Bucură-te, Preacurată, Care ai bucurat toată lumea cu Crăciunul Tău.

Kondak 10
Mântuiește lumea de farmecele vrăjmașului, Domnul Omenirea Te-a ales din neamul pământesc, din cetatea mică și din pântecele sterp în Maica Lui Însuși, predeterminată din veac, proorocii de odinioară propovăduiau, Mijlocitor să fie mântuirea noastră, să fii trist și în necaz să fii o mângâiere rapidă și o rezoluție a sterilității lumești, dar tuturor celor ce rătăcesc în întunericul păcatului, să se descopere Soarele adevărului lui Hristos, cântându-I Lui: Aliluia.

Ikos 10
Ești zid și refugiu pentru toți oamenii, Fecioară Născătoare de Dumnezeu, care sărbătorești Nașterea Ta: Ești din camera Cetății lui Dumnezeu din Malago care există, începi să fii, și din pântece nu naști, ci pregătești intrarea în Marele Ierarh: numai Dumnezeu, prin Tine, trece pe o cale străină, fără să Te mântuiești. De aceea, cu îndrăzneală, Te numim pe Tine, Cel mai curat și mai binecuvântat, precum:
Bucură-te, prea binecuvântată în ceruri; Bucură-te, slăvit pe pământ.
Bucurați-vă, îngeri ai Bucuriei și Amuzării; Bucură-te, Bucurie și Mângâiere pământească.
Bucură-te, turturele cu glasul lui Dumnezeu și blând; Bucură-te, Yunice blândă și liniștită.
Bucură-te, Duh Sfânt al Templului Preasfânt; Bucură-te, cel mai curat desen al consternarii cerești.
Bucură-te, roua lui Aermon, coborând pe munții Sinai; Bucură-te, alabastru al Lumii scumpe, înmiresmat de pământ.
Bucură-te, Cetatea lui Dumnezeu, din palatul unei mici vegetații; Bucură-te, cetate Nazaret dintr-o rădăcină uscată.
Bucură-te, Preacurată, Care ai bucurat toată lumea cu Crăciunul Tău.
Kondak 11
Cântarea de mulțumire este cântă de spiritul divinului Ioachim cel minunat și al dumnezeieștii Ana, de parcă ar vedea pe pământ pe Maica Creatorului, Yuzhe născută, fiica Maria, cu ei noi, Doamna, egalăm mai mult decât nisipul mării. cântare, Ți-aducem, lăudând Nașterea Ta, slăvită din paturile sterpe, cu mulțumire cântând Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 11
Lumânarea primitoare de lumină, în noaptea Legii Vechi, slăvită aprinsă de Nașterea Ta, Te vedem pe Tine, Preacurată Fecioară: tuturor, în întunericul păcatului și în baldachinul morții stând, Lumină, bucurie ai strălucit, harul și hotărârea jurământului străvechi, Eva de dragul celui dintâi: din Tine a răsărit Soarele Dreptatea, Hristoase Dumnezeul nostru, luminează pe cei ce sunt în întuneric, strigând Ție o asemenea laudă:
Bucură-te, zorile zilei fără seară, deschizând porțile Împărăției lui Hristos; Bucură-te, Prea Senina Dennița, care ne-ai vestit mântuirea.
Bucură-te, Steaua neapusă, conducând Marele Soare în această lume; Bucură-te, Lumină Sfântă, risipind întunericul străvechi al păcatului.
Bucură-te, Izvorul dătător de viață, dăruind viață tuturor; Bucură-te, Aprinzătorule, care ne-ai dat lumină înaintea Soarelui.
Bucură-te, că ne-ai luminat cu zorile harului spre întunericul încă existent; Bucură-te, Mama Luminii Inteligene, care ai luminat întregul univers cu har.
Bucură-te, Mireasă a Sălii strălucitorului, cu strălucirea hainei Tale peste tot cerul; Bucură-te, femeie, îmbrăcată în Soare, arătându-te în lume pentru mântuirea celor piere.
Bucură-te, având luna sub picioare; Bucură-te, încununată cu douăsprezece stele.
Bucură-te, Preacurată, Care ai bucurat toată lumea cu Crăciunul Tău.

Kondak 12
Harul dumnezeieștii omonime Ana se bucură și se laudă și strigă: Lucruri fără rod, a născut pe Maica Domnului, Chiar de dragul osândirii lui Evino, boala s-a rezolvat și chiar în întristare. Și așa bucurându-se, dând o făgăduință, Fiica să-L aducă pe Dumnezeul Său născut și să-I fie un dar din toate generațiile pământului, dar de către om - în mângâiere și bucurie veșnică, într-un arici să le cânte: Aliluia.
Ikos 12
Cântăm Preacurata Nașterea Ta, cinstim și zămislirea inefabilă, slăvim nespusa Ta naștere din stearpă, ne închinăm hainele Tale foarte înfășătoare, Mireasă a Celui Chemat și Fecioarei; Împreună cu noi vor slăvi venirea Ta în lumea îngerilor și a arhanghelilor, rânduieli și suflete ale sfinților: bucuria comună de a înălța la cer și pe pământ de la drepții Ioachim și Ana cu Nașterea Ta, Născătoare de Dumnezeu, slăvind. El, strigând către Tine este acesta:
Bucură-te, Prea Neprihănită, după Sfânta Treime, Stăpâna îngerului comun și om al tuturor; Bucură-te, Atotfericit, după Mângâietorul, Mângâietorul comun al tuturor celor din cer și de pe pământ.
Bucură-te, Frumusețea din dreapta Domnului, împodobindu-i pe cei ce Te binecuvântează dintre toți cei din ceruri; Bucură-te, Mângâiere Atotputernică, bucurându-i pe toți cei de pe pământ care Te cheamă.
Bucură-te, Raiul cerului, depășind toate puterile îngerești fără comparație; Bucură-te, Minunea minunilor, zidirea tuturor oamenilor în Trupul lui Dumnezeu.
Bucură-te, Regina reginelor, care ai pus limitele stricăciunii păcătoase întregului univers; Bucură-te, Sfânta Sfintelor a întregii Biserici a lui Hristos, care ai pus temelia mântuirii noastre.
Bucură-te, Dumnezeiască Fecioară, binecuvântarea lui Dumnezeu a tuturor timpurilor și veacurilor; Bucură-te, Otrokovitsa aleasă de Dumnezeu, împăcarea plină de har a tuturor limbilor și clanurilor.
Bucură-te, Stâlp al fecioriei, tuturor celor ce doresc fecioria, trimiţând în jos bunătatea fecioriei; Bucură-te, Ușa mântuirii, tuturor celor ce nădăjduiesc în mântuire, dând în curând o mână de ajutor.
Bucură-te, Preacurată, Care ai bucurat toată lumea cu Crăciunul Tău.

Kondak 13
O, Maică Atot-Cântătoare, născută din sterilitate pentru mântuirea lumii, cea actuală a noastră despre Nașterea Ta preacinstită, primește ofrande, nu ne părăsi în timpul pântecelui nostru, izbăvește-ne de toate nenorocirile și robia vrăjmașului și din sterilitatea sufletului, rezolvă pe toți cei ce strigă despre Tine: Aliluia .

Acest conac se citește de trei ori, apoi icosul 1 „Arhanghelul Gavril...” și condacul 1 „Ales din toate generațiile...”

Rugăciune

O, Preasfântă și aleasă de Dumnezeu Fecioară, Doamna noastră Născătoare de Dumnezeu, Împărăteasa cerului și a pământului, dăruită de Dumnezeu bucuriei și mângâierii lumii întregi din părinți sterpi și fără copii! Născut din providența lui Dumnezeu, Tu ai rezolvat sterilitatea celui care Te-a născut și acum cu rod îmi faci inima stearpă prin mijlocirea Ta la Tronul Celui Atotputernic, fă-mă fapte fără rod, cuvinte putrede și gânduri necurate. O, atotfericite, să se arate copilul lui Dumnezeu, aducând bune virtuți roditoare. Tu ai potolit strigătul strămoșii noastre, Eva, cu cel mai curat Crăciun al Tău, și drepții Tăi părinți au scăpat de ocara fără copil, iar acum stinge plânsul și suspinul sufletului meu dureros și păcătos și ne izbăvește pe toți de ocara faptelor noastre rele. , patimi de dezonoare și din toată înrobirea vrăjmașului. Mai presus de toate, dăruiește-ne, Preasfântă Fecioară Maica Domnului, în ziua cea strălucitoare a Nașterii Tale cu inima curată, înțelege și amintește-ți, cu multă bucurie și mulțumire, pântecele sterp al sfintei dreptate Ana Te poartă, și noi suntem nu numai cuvinte, ci mai presus de toate, ne vom scoate faptele cu duioșie a inimii pentru a Te slăvi, strigând: Slavă venirii Tale, Curată. Slavă Crăciunului tău. Slavă fecioriei Tale, Maică fără mireasă. Împreună cu Tine, învrednicește-ne să proslăvim și să mărim neîncetat rodul Tău cel Preasfânt, Cuvântul se întrupă, în pântecele Tău se poartă nesfârșit, Lui să fie slava, cinstea și închinarea, cu Părintele Său fără de Început și cu Preasfântul Său. și Duhul Bun și dătător de viață acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Copyright © 2015 Iubire necondiționată

Nașterea Sfintei Fecioare Maria este o mare sărbătoare pentru credincioșii din întreaga lume, care este una dintre cele Doisprezece, adică cea mai importantă după Paști. Este legat de povestea biblică a doi oameni drepți, Ioachim și Ana - ei au dus o viață evlavioasă, dar nu au avut copii și s-au rugat constant Domnului să le dea pe primul născut. După ceva timp, s-a născut fiica lor, Maria, care era destinată să devină mama lui Isus. Este important să știm cum se sărbătorește Nașterea Sfintei Fecioare Maria, precum și semnele și obiceiurile, ce se poate și ce nu se poate face în această zi.

Când și cum se sărbătorește Nașterea Sfintei Fecioare Maria?

Nașterea Preasfintei Maicii Domnului cade pe 21 septembrie, iar printre oameni este numită a doua Preacurată. În Rusia, înainte de această dată, fermierii au încercat să recolteze (există o vorbă despre aceasta: „Cel mai curat va veni și va fi curat.”), iar apicultorii au început să pregătească albinele pentru iernare. Era imperativ să dezgropim cartofi și să semănăm pământul cu secară pentru a fi la timp înainte de poza rece și a sărbători pe cel de-al doilea Prea Pur, fără a fi distras de griji presante. Durata sărbătorii depindea de recoltă – dacă era bogată, sărbătoarea dura două săptămâni, iar dacă era slabă, atunci doar trei zile.

Sărbătoarea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului se mai numește și „Micul Preacurat”, „Ziua Asposului”

Sărbătoarea printre credincioși este considerată strălucitoare și veselă, prin urmare este celebrată pe scară largă de toți creștinii și catolicii. În temple se țin slujbe solemne, iar după vizitarea bisericii, enoriașii pleacă acasă (ar trebui să dea săracilor la ieșire ca să fie prosperitate în casă), să pună masa și să invite oaspeți.

Ei spun că, dacă tratarea este bogată și variată, următoarea recoltă va fi un succes.

Este necesar să puneți pe masă mâncăruri cu cereale și un coș cu fructe de toamnă - mere, prune, struguri și pere, în semn de recunoștință față de natură pentru darurile ei, precum și mâncăruri cu cereale.

Pe vremuri, gospodinele coaceau pâine specială pentru această sărbătoare cu literele „R” și „B” (Nașterea Fecioarei) „gravate” și le dădeau tuturor celor care intrau în casă. O bucată de astfel de pâine a fost pusă neapărat în spatele icoanei, după care a dobândit proprietăți vindecătoare - dacă unul dintre membrii familiei se îmbolnăvea, tratarea era administrată ca medicament.

Înainte de sărbătoare, este imperativ să citiți o rugăciune, iar conversațiile pot fi purtate numai pe subiecte bune și pozitive. În această zi, bătrânii au transmis generației tinere experiența acumulată, iar tinerii, în special cei proaspăt căsătoriți, mergeau la rudele lor mai în vârstă și le ascultau cu atenție sfaturile.

Ce trebuie sa facem

Oamenii cred că în ziua Nașterii Fecioarei, cerurile se aplecă aproape de pământ, așa că Domnului i se poate cere să împlinească orice dorință. Mai ales Fecioara Maria favorizează fetele necăsătorite și cuplurile fără copii - dacă te rogi sincer pentru o familie sau un copil, rugăciunile vor fi cu siguranță ascultate. În plus, puteți cere sănătate și bunăstare pentru cei dragi într-un mod interesant - scrieți o cerere pe o foaie de hârtie, atașați-o la o lumânare a bisericii și aprindeți-o. Dacă lumânarea se stinge complet, atunci tot ce este scris se va împlini.

În unele biserici, după Sfânta Liturghie, se fac procesiune

La sărbătoarea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului, fetele de vârstă căsătoribilă au încercat să se trezească devreme și s-au dus imediat la izvorul de apă.

Se credea că, dacă ai timp să te speli înainte de zori, întorcându-ți fața spre est, atunci frumusețea feminină nu se va estompa până la sfârșitul vieții tale, iar potrivitorii vor ajunge cu siguranță la o frumusețe necăsătorită.

Pentru a îmbunătăți sănătatea și a nu se îmbolnăvi tot anul următor, pe 21 septembrie, se obișnuia să se ardă hainele și încălțămintea uzată, iar copiii erau scoși pe verandă și turnați cu apă. Și în cazul unei boli neașteptate, strămoșii preparau viburnum și beau decocturi și infuzii preparate din acesta - „dacă bei viburnum pe Prea Pură, vei fi curat de orice boală”.

Dacă s-a întâmplat ceva neobișnuit cu o persoană de ziua Fecioarei Maria, ar trebui să luați imediat o mătură, să o puneți pe podea și să stați pe ea câteva minute - acest lucru promite venituri și succes în carieră. Orice incident poate fi atribuit în siguranță neașteptate.

Ce este interzis să faci pe 21 septembrie

Fie că este o zi de post sau este permis să mănânci fast-food, este necesar să afli ținând cont de ziua săptămânii

• De Nașterea Maicii Domnului trebuie să renunțați la munca grea și la treburile casnice: curățarea, curățarea și arderea gunoiului, tăierea lemnelor de foc etc.
• Femeile nu trebuie să ridice un ac și foarfece, să coasă, să brodeze și să taie, iar interdicția se aplică chiar și pâinii.
• Nu poți intra în conflict cu ceilalți, să ridici vocea, să-i dorești cuiva rău și chiar să permiti gânduri negative - toate gândurile trebuie să fie pure și strălucitoare.
• În timpul sărbătoririi celui de-al doilea Prea Pur, nu se recomanda consumul de carne (pregăteau mâncăruri de post) iar alcoolul era strict interzis. În cultura ortodoxă modernă, dacă ziua nu cade în Postul Mare miercuri și vineri, atunci nu există restricții.

Din moment ce 21 septembrie 2018 cade vineri, ziua este considerată rapidă, însă calendarul ortodox informează că în cazul unei sărbători atât de mari sunt permise preparatele din pește și fructe de mare.

• În această zi, nu puteți scutura firimiturile de pe masă și cu atât mai mult să aruncați pâinea - totul trebuie adunat cu grijă și dat animalelor de companie sau păsărilor.

Semne

21 septembrie este considerată ziua în care toamna devine o gazdă cu drepturi depline și, în funcție de vreme, puteți face o prognoză pentru viitor:

• dacă ziua s-a dovedit a fi însorită, atunci soarele va străluci în afara ferestrei până la sfârșitul lunii octombrie, iar dacă cerul este acoperit de nori, vă puteți aștepta la friguri de toamnă cu ploi;
• daca ploua dimineata urmatoarele 40 de zile vor fi ploioase;
• dacă iarba este acoperită cu roua dimineții, atunci exact într-o lună îi va lua locul înghețul și vor veni primele înghețuri, iar dacă soarele răsare devreme și usucă roua, iarna va fi fără zăpadă.

Toate lucrările agricole au fost finalizate până la această oră, venea săptămâna cepei - perioada de recoltare a cepei

Există și alte semne de ziua de naștere a Sfintei Fecioare Maria care nu au legătură cu vremea.

Se crede că toți bebelușii născuți pe 21 septembrie vor fi sănătoși și fericiți, deoarece însăși Fecioara Maria îi va proteja de dușmani, boli și nenorociri.

Rituri și ritualuri

Ziua de naștere a Sfintei Fecioare Maria este o zi „puternică”, potrivită pentru tot felul de acțiuni rituale. Singura condiție este ca toate ritualurile să vizeze exclusiv binele - este imposibil să provoci daune sau să rănești în alt mod pe alții, altfel Fecioara Maria s-ar putea mânia.

Farmecul pentru întreaga familie

De ziua de naștere a Fecioarei Maria, puteți face o amuletă puternică care va proteja casa de dușmani, de ochi și necazuri. Strămoșii au folosit pentru fabricarea sa un zhinkovy (ultimul) snop, dar puteți merge doar la câmp și alegeți câteva spiculete. Împreună cu ei, trebuie să pregătiți o crenguță de frasin de munte, viburnum, pin sau molid, o lumânare de biserică, un fir roșu și o bucată de material natural. Rupând ramuri din copaci, asigurați-vă că le cereți iertare. Din toate materialele selectate, asamblați un buchet frumos, astfel încât să existe o lumânare în centru, înfășurați-l cu o cârpă, legați-l cu un fir și stropiți cu apă sfințită.

Deasupra amuletei terminate, ar trebui să citiți rugăciunea „Tatăl nostru” și să o stropiți de trei ori cu apă sfințită.

Compoziția rezultată ar trebui să fie atârnată lângă ușa din față.

Ritual pentru împlinirea unei dorințe

Mărul în Ortodoxie este considerat un simbol al norocului, al nașterii miracolelor și al vieții noi.

O altă ceremonie care poate fi săvârșită pe 21 septembrie are ca scop realizarea unei dorințe prețuite. Luați trei ramuri din trei copaci diferiți: măr, alun și mesteacăn, precum și o panglică verde și un recipient cu apă curată de izvor. Adună toate crenguțele laolaltă, leagă-le cu o panglică verde, apoi pune-le o dorință și scufundă-le în apă, gândindu-te la visul tău. În continuare, compoziția trebuie îngropată sub măr și dorința se va împlini în curând.

Ritual pentru căsătorie

Fetele care doreau să se căsătorească cât mai curând au făcut un ritual cu ramuri de alun. Trebuie să fie legați într-un cerc cu un fir roșu, așezați pe o farfurie mare rotundă și aprinși, spunând o conspirație: „Cât de repede se duce focul în cerc, atât de repede voi merge pe culoar”. Când crengile sunt complet arse și rămâne doar cenuşă, aceasta trebuie măturată într-o bucată de pânză, scoasă în stradă și lăsată în vânt. Fata care a îndeplinit acest ritual trebuie să-și întâmpine soarta într-un an.

Ritual pentru sarcina

Următorul ritual este pentru femeile care visează la un copil. Este necesar să trageți apă curată de izvor într-un recipient și să o spălați, după care lichidul a fost sfințit în biserică. Dacă bei această apă într-o înghițitură timp de 40 de zile, sarcina mult așteptată nu va dura mult.

Nașterea Sfintei Fecioare Maria este o sărbătoare luminoasă și pozitivă care trebuie petrecută cu gânduri și intenții curate, iar atunci Fecioara Maria vă va oferi cu siguranță binecuvântarea ei și vă va proteja de necazuri pe tot parcursul anului.

Vineri, 21 septembrie, toți credincioșii ortodocși sărbătoresc Nașterea Preasfintei Maicii Domnului și a Fecioarei Maria.

Această a douăsprezecea sărbătoare netrecătoare Bogorodnichesky este sărbătorită ca una dintre marile sărbători, considerată ziua începutului statului rus, așa cum este indicat pe monumentul Mileniului Rusiei, ridicat la Novgorod în 1862, în timpul domniei împăratului Alexandru. eu.

Nașterea Sfintei Fecioare Maria: istorie

Când se apropia vremea nașterii Mântuitorului lumii, în orașul galilean Nazaret locuia un urmaș al regelui David, Ioachim, împreună cu soția sa Ana, oameni evlavioși și cunoscuți nu pentru originea regală, ci pentru smerenie și milă. Toată viața lor a fost plină de dragoste pentru Dumnezeu. Își împărțeau cei mai mulți bani săracilor, îi hrăneau și udau săracii, vizitau adesea sinagogi, pe care le decorau pe cheltuiala lor. Ei au trăit până la o vârstă înaintată, dar nu au avut copii, ceea ce i-a întristat foarte tare. În acea vreme, fiecare evreu spera, prin urmașii săi, să participe la împărăția lui Mesia, iar dacă nu existau copii, aceasta era considerată o mare pedeapsă a lui Dumnezeu pentru păcate.

Odată, la o sărbătoare mare, Ioachim s-a dus la templu să facă o jertfă. Preotul, aflând că Ioachim nu avea copii, nu i-a permis să facă acest lucru. Evreii care erau aici au început să râdă de el și să-l insulte. Ceea ce s-a întâmplat l-a întristat atât de mult pe Ioachim, încât nu a vrut să se întoarcă acasă, ci s-a dus în deșert, unde turmele lui pășteau. Aici, în rugăciuni către Dumnezeu, a făgăduit până atunci să nu mănânce, să nu bea și să nu se mai întoarcă acasă până când Dumnezeu i-a auzit rugăciunile.
Anna, soția lui, a rămas acasă. Auzind despre cele întâmplate, ea a început să se roage lui Dumnezeu și mai fierbinte și a făcut promisiunea că va da copilul în slujba Domnului, dacă Îi va plăcea să asculte rugăciunea lor. În timpul acestei rugăciuni, un înger i s-a arătat și i-a spus: „Rugăciunea ta a fost răspunsă, Domnul îți va trimite o fiică, pe care o vei numi Maria”. În același timp, un înger i s-a arătat lui Ioachim și i-a anunțat aceeași veste bună.

Pentru răbdare, mare credință și dragoste față de Dumnezeu și unul față de celălalt, Domnul i-a trimis lui Ioachim și Ana această mare bucurie - la sfârșitul vieții au avut o fiică. La îndrumarea Îngerului, părinții ei i-au dat numele Maria, care înseamnă în ebraică „Doamnă, Speranță”. Nașterea Mariei a adus bucurie nu numai părinților ei, ci tuturor oamenilor, pentru că Ea a fost destinată de Dumnezeu să fie Maica Fiului lui Dumnezeu, Mântuitorul lumii. Părinții și-au păstrat Fiica Binecuvântată ca niște prunele ochilor lor și nu numai că au iubit ca o fiică, ci au și venerat, amintindu-și ce a spus Îngerul despre ea. Când Ea avea trei ani, au adus-o pe Maria la templu și, conform promisiunii, au fost dedicate lui Dumnezeu. Acest eveniment este sărbătorit sub numele de Intrarea în Templul Preasfintei Maicii Domnului pe 4 decembrie (21 noiembrie, în stil vechi).

Nașterea Sfintei Fecioare Maria: Tradiții

La orice slujbă dumnezeiască se laudă Preacurata Fecioară Maria, care a fost cinstită a fi Maica Mântuitorului nostru Iisus Hristos, şi sunt pomeniţi părinţii ei, Sfinţii Ioachim şi Ana. Drepții Ioachim și Anna, conform credinței populare, sunt principalii ajutoare în infertilitatea conjugală, ei fiind numiți Nași.

Slujba din templu începe înainte de răsăritul soarelui, toate femeile aprind lumânări și lasă note cu cereri lângă icoană. În timpul slujbei, ei se roagă cu sinceritate și cer sănătate pentru copii și cei dragi, armonie în relațiile de familie, bunăstare în familie, leac pentru afecțiuni și posibilitatea de a da naștere unui copil sănătos.

Tot în această zi se obișnuia să-i ajute pe cei săraci dându-le hrană (pâine și produse de patiserie coapte în prealabil, diverse tipuri de cereale, legume și fructe cultivate cu propriile mâini).

Nașterea Sfintei Fecioare Maria: Tradiții

Există multe semne asociate cu această zi, care sunt transmise din generație în generație:

Înainte de sărbătoare, ortodocșii încercau să recolteze întreaga recoltă și să încheie sezonul agricol;

Strămoșii noștri au observat că, dacă o femeie are timp să înoate înaintea primelor raze de soare, atunci frumusețea ei este până la bătrânețe;

În ziua Nașterii Fecioarei, fetele necăsătorite citeau rugăciuni pentru o viitoare viață de familie fericită, pentru nașterea de primii născuți sănătoși și au slăvit pe Preasfânta Maica Domnului;

Proaspeții căsătoriți și-au invitat rudele în vizită: tânăra soție a încercat să-i surprindă cu aptitudinile sale culinare, iar soțul ei, prin menaj, în special, le-a arătat rudelor animalele crescute la fermă în timpul anului.

Nașterea Maicii Domnului 2017: ce să nu faci în această sărbătoare

În ziua Nașterii Fecioarei, nu pot fi îndeplinite următoarele acțiuni:

a înjure sau a se certa cu rudele, prietenii și străinii;

muncă grea, trebuie să vă permiteți să vă odihniți în această zi;

aruncați firimiturile după masă (trebuie lăsate animalelor);

numiți pe cineva rău sau folosiți cuvinte obscene și supărate.

Obiceiuri și tradiții ale Nașterii Sfintei Fecioare Maria

S-a considerat de mult timp că aceasta este o sărbătoare pentru toate femeile și mamele. În această zi, ei mulțumesc Preasfintei Maicii Domnului pentru posibilitatea procreării, pentru nașterea Fiului lui Dumnezeu prin Ea.

Ce rugăciune să citești înaintea icoanei Preasfintei Maicii Domnului?

Sărbătorirea Nașterii Fecioarei Maria este o recunoștință față de Dumnezeu pentru mântuire și prilejul de a scăpa de păcat. Credincioșii, îmbrăcându-și hainele de sărbătoare, merg la biserică pentru a cânta laude Domnului, Îi mulțumesc, se roagă Maicii Domnului, îi pun o lumânare. În această zi, o poți contacta cu necazurile, cererile, anxietățile tale. Apelurile adresate Ei în această sărbătoare vor fi ascultate. Cu toate acestea, Maica Domnului în alte zile nu îi ignoră niciodată pe cei care se roagă la Ea, bucurându-se că oamenii se întorc la ea. Rugăciunile se citesc înaintea icoanei, cerând nu numai pentru ei înșiși, ci și pentru alții.

Rugăciunea către Maica Domnului:

„O, Sfântă Născătoare de Dumnezeu! Privește cu milă la rugăciunile noastre, slujitorii Tăi păcătoși și smeriți, și roagă-L pe Dumnezeu, Fiul Tău, să ne dea nouă și tuturor celor ce curg către Tine sănătate sufletească și trupească și tot ce este necesar pentru viața veșnică și vremelnică, să iertăm orice păcat al celor liberi și involuntari; să ne izbăvească de toate necazurile și bolile, nenorocirile și toate stările rele. Pentru ea, țarina noastră Preblagaya, speranța noastră este indestructibilă și Mijlocitorul invincibil! Nu întoarce fața Ta de la noi, pentru mulțimea fărădelegilor noastre; ci întinde spre noi mâna milei Tale materne și fă cu noi un semn spre bine. Arată-ne ajutorul Tău bogat și prosperă în orice faptă bună; îndepărtează-ne de orice întreprindere păcătoasă și minte rea, să slăvim numele Tău preacinstit și să ne închinăm chipului Tău cel cinstit și să mărim pe Dumnezeu Tatăl și pe Fiul Său Unul Născut, Domnul nostru Iisus Hristos și Duhul Sfânt cu toți sfinții, în veci. si vreodata. Amin"

Pune o urare în fața icoanei Maicii Domnului. Cum să-i ceri Maicii Domnului bunăstare pentru familia ta și pentru tine?

Femeile i-au cerut Maicii Domnului bunăstare pentru casa lor, membrii familiei. I-au pus lumânări, al căror fund era împachetat în prealabil cu bucăți de hârtie cu urări scrise. Când a ars lumânarea, s-au uitat la ce margine va fi arsă prima - dorința scrisă acolo se va împlini. Hârtia arsă complet însemna că Maica Domnului auzise toate cererile. Cel mai bun dar pentru Preasfânta Maica Domnului este credința oamenilor, puritatea sufletelor lor, capacitatea de a iubi.

Pâine din toate bolile pentru Nașterea Fecioarei

În această sărbătoare, gospodinele coac pâine cu primele litere ale numelui său - „Nașterea Fecioarei” pentru fiecare membru al familiei. Au fost păstrate până la Nașterea lui Hristos sub imagini. Când unul dintre membrii familiei s-a îmbolnăvit, li s-a dat pâine cu apă sfințită, care este sfințită la sărbătoarea Nașterii Maicii Domnului. Uneori, pentru tratament, erau zdrobiți în apă sfințită și dădeau să o bea.

Ce poți mânca de sărbătoarea Nașterii Fecioarei?

Această zi cade în post, dar puteți mânca pește într-o vacanță. Mâncărurile gătite erau tratate cu cei dragi și, bineînțeles, cu săracii. Femeile ar trebui să dea pomană sub formă de hrană și bani pentru ca Dumnezeu să le dea copii și bunăstare familiei. El pedepsește cu sterilitate femeile care cersesc de pomană.

Mesele în această zi sunt așezate cu generozitate. Se crede că aceasta este recunoştinţă faţă de natură pentru că a oferit o recoltă bogată. Coc plăcinte cu diferite umpluturi, pun masa cu daruri ale pământului. Sărbătoarea se sărbătorește mult timp - de la câteva zile la două săptămâni, în funcție de modul în care a fost recolta - bogată sau săracă.

Este posibil să te căsătorești la Nașterea Fecioarei?

Proprietarii stupinelor au scos stupii din ele pentru ca albinele să nu înghețe. Erau hrăniți cu zahăr.

Săptămâna cepei începe cu o vacanță. Legumele au fost scoase de pe câmpuri și grădini, iar pentru fete a început timpul adunărilor. La ei veneau tineri, aduceau băuturi răcoritoare, cântau cântece.

Din această sărbătoare începe sezonul nunților. Toate lucrurile de vară sunt făcute, poți dedica timp sărbătorii. Natura începe o nouă rundă a vieții sale, ceea ce înseamnă că este timpul să întemeieze o familie.

Cum să ceri Maicii Domnului conceperea și nașterea unui copil?

De Nașterea Maicii Domnului, cei fără copii se întorc la Ea cu o rugăciune, cerând începutul sarcinii, nașterea ușoară și nașterea unui copil sănătos. Ei au citit o astfel de rugăciune lângă imaginea ei:

Rugăciune către Maica Domnului pentru nașterea unui copil:

„O, Preacurată și Preacurată Fecioară, cerută lui Dumnezeu prin sfinte rugăciuni, sfințită lui Dumnezeu, iubită de Dumnezeu și pentru curăție pentru sufletul și trupul tău de Maica Fiului lui Dumnezeu, Domnul nostru Iisus Hristos, alesul . Cine nu Îți va plăcea sau cine nu va cânta Nașterea Ta glorioasă, căci Nașterea Ta este începutul mântuirii noastre. Primiți de la noi, nevrednici, laudă ție și nu lepăda rugăciunea noastră. Mărturisim măreția Ta, cădem la Tine cu tandrețe și cerem Mamei iubitoare și milostive de a mijloci repede: roagă Fiului Tău și Dumnezeului nostru să ne dea nouă păcătoșilor, pocăință sinceră și viață evlavioasă și prilejul de a trăi plăcut. Dumnezeu și sufletele noastre folositoare. O, Preacurată Fecioară Maria, Împărăteasa cerului și a pământului, privește cu milă la slujitorii Tăi care nu au putut încă să nască urmași și, prin mijlocirea Ta atotputernică, trimite-le vindecare de infertilitate. O, Născătoare de Dumnezeu și Hrănitoarea vieții noastre, trezește-ne să ajutăm și să mântuim pe copiii credincioși ai Sfintei Biserici, ascultă-ne rugăciunile, vindecă bolnavii, stinge întristarea, îndreaptă curaj spre bine. Între timp, recurgem cu smerenie la Tine și cerem: cere Domnului Atotmilostivul Dumnezeu iertarea tuturor păcatelor noastre, de bunăvoie și involuntare, pentru patria noastră suferindă, mântuire, pace, tăcere și evlavie. Și tot ce este atât de necesar pentru viața și mântuirea noastră, cere-ne de la Fiul Tău, Hristos Dumnezeul nostru. Tu ești speranța noastră în ceasul morții, dăruiește-ne o moarte creștină și moștenirea binecuvântărilor eterne și inexprimabile ale Împărăției Cerurilor. Cu toți sfinții, vă cerem neobosit mijlocirea și slăvim pe singurul Dumnezeu adevărat, închinat în Sfânta Treime, Tatăl și Fiul și Sfântul Duh. Amin"

Sau această rugăciune:

Rugăciunea către Fecioara Maria pentru nașterea unui prunc:

„O, Preasfânta mea Doamnă Maica Domnului, nădejdea mea este de neclintit, primește aceste rugăciuni cu mare speranță și credință în mila Ta nemăsurată, miluiește-te pe robul lui Dumnezeu (nume) și dă-mi vindecare de infertilitatea mea și posibilitatea de a concepe un copil. de la sotul meu”

Cum să-ți încarci casa cu noroc și prosperitate în anul care vine?

Nașterea Fecioarei este sărbătorită cu ospitalitate. Se obișnuiește să vizitezi prietenii și rudele.

O familie tânără invită părinții să-i viziteze, îi tratează cu bunătăți, se laudă cu gospodăria lor. Nu vin doar părinții - casa este vizitată de bunici, bunici, bătrâni. Tânăra gazdă ar trebui să mulțumească oaspeții cu o plăcintă delicioasă, gătită cu propriile mâini. Dacă felul de mâncare s-a dovedit a fi delicios, i se oferă un cadou. Dacă nu, ei dau instrucțiuni, sfaturi despre cum să devii o gospodină bună. La masă, bătrânii le povestesc tinerilor despre semne și ritualuri. Dacă un cuplu le îndeplinește și ascultă recomandările generației mai în vârstă, viața lor se dezvoltă prietenoasă și fără nori. Firimiturile rămase din plăcinta mâncată sunt împrăștiate în jurul hambarului pentru ca vitele să nu se îmbolnăvească, să nu fie distruse de animalele rătăcitoare, iar recolta să nu fie stricată de păsări.

Asigurați-vă că vă vizitați părinții. Se duc la ei seara, nu cu mâna goală, ci cu delicii delicioase. Pentru ca cuplul să nu se teamă de un ochi rău, soția își leagă o împletitură cu litere brodate „P” și „B” pe haine. Dacă se dezleagă de haine, se dezleagă, acesta este un semn de invidie din partea celorlalți.

Se crede că odată cu nașterea Fecioarei începe o nouă viață. Pentru ca anul să fie prosper și de succes, focul a fost reînnoit pe vremuri. Toți cei din colibă ​​aveau o torță care ardea mereu. La Nașterea Maicii Domnului, a fost stinsă, apoi aprinsă din nou. Se credea că acest lucru ar ajuta la lăsarea în urmă a suferințelor și a bolilor și a duce numai sănătate și bucurie într-o viață nouă.

Ritul de protecție a copiilor de boli și necazuri

Pe vremuri, oamenii aprindeau focuri și ardeau în ele pantofi și haine uzate. Acest lucru i-a protejat de daune, boli și adversități. Se obișnuia să se toarne apă asupra copiilor când treceau pragul.

În această zi, se sărbătoresc a doua toamnă și ziua de toamnă a echinocțiului. Sărbătoarea este asociată cu intrarea toamnei în propriile sale drepturi. De dimineața devreme, femeile merg la lacuri pentru a o întâlni pe Osenina. Au luat delicatese cu ei - jeleu, pâine cu fulgi de ovăz. Oseninii sunt dedicati recunoștinței față de natură pentru recoltă. Pentru a nu pierde frumusețea părului foarte cărunt, femeile s-au spălat înainte de a răsări soarele. Fetele au făcut asta pentru ca mirele să se căsătorească. Două sărbători se contopesc într-una singură, deși au origini diferite.

0

Nașterea Sfintei Fecioare Maria, pe care credincioșii o sărbătoresc pe 21 septembrie, este una dintre cele mai venerate zile de memorie în creștinism. Este declarată sărbătoare și este programată să coincidă cu ziua de naștere a Maicii Domnului, Preacurata Fecioară Maria. Printre oameni, această zi este cunoscută și ca Oseniny, ziua lui Aspasov, Spozhka, ziua lui Pasikov.

1771-1773 Francisco Goya. Nașterea Maicii Domnului. Frescă

Sensul sărbătorii Sfintei Fecioare Maria

Preacurata Fecioara Maria s-a nascut intr-un moment in care decaderea morala a omenirii a atins limitele cele mai joase si nevoia de indreptare a credintei era proclamata din ce in ce mai tare de cele mai bune minti ale omenirii. Drept urmare, Fecioara Maria a fost aleasă de Mântuitorul vrednic să devină Maica Domnului și să-l întrupeze pe Fiul lui Dumnezeu în chipul firii umane.

Nașterea Maicii Domnului a adus omenirea mai aproape de Împărăția lui Dumnezeu pe pământ, cunoașterea virtuții și a vieții nemuritoare, iar Preasfânta însăși nu este numai Maica Domnului, ci și Milositoarea Mijlocitoare a credincioșilor.

Biserica Nașterea Maicii Domnului din Chkalovsk, Rusia

Nașterea Fecioarei - data de sărbătoare

Pentru diferite zone ale creștinismului, datele sărbătorii sunt diferite, ceea ce este asociat cu utilizarea diferitelor calendare. Ortodocșii sărbătoresc Nașterea Maicii Domnului pe 21 septembrie. Catolicii și anglicanii sărbătoresc ziua Maicii Domnului pe 8 septembrie. În consecință, ziua Concepției este sărbătorită pe 22 și 9 decembrie, adică diferența dintre aceste sărbători este de exact 9 luni.

Este de remarcat faptul că în unele surse există informații că Maria s-a născut fără tată înainte de termen, la 7 luni după concepție, dar această versiune nu este considerată corectă, deoarece nu are dovezi.

Majoritatea celorlalte biserici sărbătoresc și Nașterea Maicii Domnului pe 8 septembrie, dar unele rituri diferă în funcție de schimbarea datei. De exemplu, pentru creștinii copți este 9 mai.

Catedrala Nașterea Maicii Domnului din orașul Kozelets, regiunea Cernihiv, Ucraina

Istoria sărbătorii Sfintei Fecioare Maria

Preacurata Fecioara Maria este cunoscuta ca mama lui Iisus Hristos. În plus, ea este patrona copiilor, a femeilor aflate la naștere și a fetelor care se căsătoresc. Imaginea ei poate fi găsită adesea atât în ​​arta religioasă ortodoxă, cât și în cea catolică. În unele cazuri, popularitatea ei îi depășește pe toți ceilalți sfinți, inclusiv pe Isus Hristos. Acest lucru se datorează faptului că imaginea Sfintei Maria este mai înțeleasă de oameni. Ea este considerată o mijlocitoare a oamenilor, o eliberatoare de durere și întristare, o vindecătoare și o ajutătoare.

În ziua Nașterii Preasfintei Maicii Domnului se sărbătorește nașterea ei. Și deși practic nu există informații despre acest eveniment, scripturile conțin încă unele informații care indică faptul că un mare eveniment a fost trimis de sus.

Părinții Mariei sunt neprihăniții Ioachim din Nazaret în Galileea și Ana și Betleem. Au fost căsătoriți timp de 20 de ani, dar erau sterpi și, prin urmare, nu cunoșteau adevărata fericire. Experiențele interne din cauza lipsei de urmași și a condamnării oamenilor l-au forțat pe Ioachim să părăsească deșertul, unde s-a rugat 40 de zile și nopți. Soția sa, Anna, i-a cerut Domnului să-i dea ei și soțului ei un copil. În cele din urmă, Dumnezeu le-a ascultat rugăciunile și a trimis îngeri care i-au informat despre bucuria viitoare: Ana avea să conceapă un copil și să nască o fiică, Maria.

Ajunși la Ierusalim, Ioachim și Anna s-au întâlnit la Poarta de Aur, care a devenit un simbol al Imaculatei Concepții. Această zi este sărbătorită și în creștinism. Când s-a născut o fiică, părinții fericiți i-au dat numele pe care l-a indicat Domnul - Maria. Au făcut de asemenea un jurământ că vor da copilul în slujba Celui Atotputernic. Familia și-a găsit pacea și fericirea, iar ziua de naștere a Mariei a devenit mai târziu o mare sărbătoare creștină.

Stabilirea unei sărbători

Când sărbătoarea Nașterii Fecioarei a fost stabilită pentru prima dată, nu se știe cu siguranță. Cu toate acestea, există referiri la el încă din secolul al V-lea, deși nu există dovezi adevărate pentru acest lucru. De aceea, perioada de introducere a sărbătorii este considerată a fi începutul secolului VI, care este asociat cu Catedrala din Efes. A apărut în Biserica Greacă și apoi s-a răspândit la Roma și în alte zone. Nașterea Maicii Domnului este menționată în imnuri datând din 536-556.

Până în secolele XII-XIII, în izvoarele occidentale ale ritului latin s-au găsit doar referiri unice la serbările în cinstea Nașterii Maicii Domnului. Această zi a fost inclusă în rangul de sărbători bisericești obligatorii abia după Sinodul de la Lyon din 1245. Astăzi, pentru ritul latin, această zi este una dintre cele mai importante sărbători creștine cu post obligatoriu și slujbe speciale.

Cum se sărbătorește Crăciunul

Mâncăruri pentru vacanță. Miercuri și vineri sunt zile de post pe tot parcursul anului. Dacă sărbătoarea Nașterii Maicii Domnului cade într-una dintre aceste zile ale săptămânii, atunci mâncărurile din carne sunt interzise - se servesc preparate din pește, ciuperci, legume și fructe. Dacă sărbătoarea nu cade miercuri sau vineri, atunci ei pregătesc un ospăț din belșug și servesc totul. Stăpânele coace tot felul de pâini, plăcinte -,; plăcinte - de exemplu - și tratează-le membrilor gospodăriei și oaspeților casei lor.

O alta caracteristica a acestei zile este ca gospodinele pregateau mici cu literele R.B., le imparteau celor dragi si le foloseau pentru tratarea afectiunilor. Pâinea uscată era spălată cu apă sfințită pentru a alunga boala. Pur și simplu rugăciunile către Sfânta Născătoare de Dumnezeu pot oferi, de asemenea, vindecare, deoarece ea aduce izbăvire de chinuri și boli, îi ajută pe oameni să facă față oricărei nenorociri.

Dă-i săracilor. De asemenea, trebuie să-i îmbraci pe cei care cer pentru a câștiga mila și patronajul Sfintei Născătoare de Dumnezeu. Firimiturile turtei festive nu au fost aruncate, ci strânse și tratate ca un hambar pentru a-și proteja gospodăria de rău și nenorocire și pentru a oferi animalelor și păsărilor sănătate și fertilitate.

Felicitare pentru Ziua Nașterii Sfintei Fecioare Maria

Cum sărbătoresc catolicii?

Pentru catolici, Sfânta Maria este o imagine bisericească deosebită și, prin urmare, zilele Zămislii și Nașterea Fecioarei sunt sărbătorite solemn. În biserici se face o slujbă festivă, în special, se cântă troparul „Nașterea Ta, Fecioară Născătoare de Dumnezeu”, care este inclus și în programul de cult pentru creștinii ortodocși. Oamenii fac rugăciuni Mariei și Domnului, cer bunăstare pentru familia lor, eliberare de durere, pomeniți morții, se bucură de nașterea Fecioarei.

traditii populare

Ce să faci în vacanță.În această sărbătoare, credincioșilor li se cere să respecte curăția sufletului lor, să se roage și să postească, să facă binele, să ajute cu cuvântul și căldura sufletului lor. ajuta aproapele tau cu un cuvant si caldura sufleteasca.

Potrivit tradițiilor populare, femeile trebuiau să sărbătorească sărbătoarea Nașterii Fecioarei lângă apă, lângă un lac sau un râu. Potrivit credințelor, prin spălarea cu apă înainte de răsăritul soarelui în această zi, femeile își prelungesc tinerețea, iar fetele aduc nunta mai aproape.

În ziua Nașterii Maicii Domnului, se obișnuiește să le vizitați sau să le luați acasă cu o prăjitură festivă. Anterior, în această sărbătoare, părinții și rudele au mers la tinerii căsătoriți pentru a verifica cum și-au aranjat viața și cum se descurcă în gospodărie. Plăcinta coaptă de tânăra soție a fost gustată de oaspeți, iar dacă le-a plăcut, i s-a făcut cadou. Dacă felul de mâncare a eșuat, soțului i se dădea un bici și era obligat să mănânce el însuși tortul.

Proaspetii casatoriti au mers si ei in vizita la rude. S-au îmbrăcat în haine elegante și au luat cu ei tratative speciale. Sub centură, soția a legat o panglică cu literele R.B., pentru a se proteja pe ea și pe soțul ei de deochi. Când panglica a fost dezlegată, cineva le-a urat rău.

Un alt rit al Zilei Maicii Domnului este cererea Fecioarei pentru îndurare. Pentru a face acest lucru, a fost necesar să se pună o lumânare în biserică, pe care au pus un bilet cu cereri. Ce petiții au fost afectate de incendiu, acelea au fost audiate de Sfânta Maria.

Recolta se încheie în septembrie. Fecioarei Maria este mulțumită pentru darul generos al pământului, deoarece Maica Domnului este considerată patrona agriculturii și este adesea identificată cu mama pământ.

Ce să nu faci într-o vacanță. Dacă sărbătoarea cade miercuri sau vineri, atunci nu puteți mânca carne și mâncare neslăbănoasă.

Este mai bine să renunțați la activitatea fizică, la treburile casnice, să nu vă certați cu oamenii din jur, să nu judecați sau să condamnați, să evitați certurile și limbajul urât. Nu poți bea alcool.

Prevestiri populare

21 septembrie este cunoscută și sub numele de echinocțiul de toamnă. Prin urmare, în această sărbătoare, puteți prezice vremea, nu numai pentru toamnă, ci și pentru iarnă:

✔ În primul rând, am urmărit cum era vremea într-o anumită zi. Dacă a fost ceață dimineața, atunci ar trebui să se aștepte o toamnă ploioasă.

✔ S-au uitat la rouă - cât de ninsoare va fi iarna: cu cât soarele uscă mai repede picăturile de rouă, cu atât ar trebui să se aștepte mai puține precipitații.

✔ Într-o zi senină, va fi o toamnă caldă, fină, iar într-o zi ploioasă, o iarnă cu zăpadă, aprigă, la care ar trebui așteptată într-o lună și jumătate.

✔ Stelele pot prezice și viitorul. Cerul senin și stelele strălucitoare sunt un semn că înghețurile vor veni devreme, dar zăpada nu trebuie așteptată curând.

✔ De asemenea, ai putea învăța multe din comportamentul păsărilor de ziua Maicii Domnului. De exemplu, dacă zboară sus pe cer, toamna va fi caldă și persistentă. Când păsările se adună în grupuri și caută hrană lângă pământ, trebuie să vă pregătiți pentru înghețuri și iarna devreme.

Ziua Nașterii Preacuratei Maicii Domnului este o mare sărbătoare atât pentru ortodocși, cât și pentru creștinii de rit occidental. Se sărbătorește la fel de solemn, cu mulțumire și slăvire a Maicii Domnului și rugăciunea Domnului. Această zi ar trebui să fie dedicată frecventării bisericii și familiei tale, pentru ca pacea și harul să domnească în casă pentru anul următor.

21 septembrie sarbatoarea manastirii noastre -Nașterea Sfintei Fecioare Maria. Nașterea Preasfintei Maicii Domnului este un eveniment - nașterea Maicii Domnului nostru Iisus Hristos din drepții părinți Ioachim și Ana. Vă aducem în atenție câteva cuvinte despre istoria, sensul și tradițiile populare asociate sărbătorii.

Ce este Nașterea Fecioarei

Nașterea Preasfintei Maicii Domnului și Veșnic Fecioara Maria este numele complet al sărbătorii pe care Biserica Ortodoxă Rusă o prăznuiește pe 21 septembrie după stilul nou (8 septembrie după stilul vechi). Aceasta este una dintre cele douăsprezece sărbători ortodoxe. Cele douăsprezecea sărbători sunt strâns legate în mod dogmatic de evenimentele vieții pământești a Domnului Isus Hristos și a Maicii Domnului și sunt împărțite în cele ale Domnului (dedicate Domnului Iisus Hristos) și Theotokos (dedicate Maicii Domnului) . Nașterea Maicii Domnului - Sărbătoarea Maicii Domnului.

Evenimentul pe care îl sărbătorim în această zi nu este descris în Noul Testament. Cunoștințele despre aceasta ne-au venit din Tradiția Bisericii, una dintre izvoarele dogmei noastre, alături de Sfintele Scripturi.

Legenda care povestește despre Nașterea Fecioarei Maria, și anume Protoevanghelia lui Iacov, a fost scrisă în secolul al II-lea. Și au început să sărbătorească sărbătoarea ca o zi semnificativă separată până în a doua jumătate a secolului al V-lea. De exemplu, citim despre aceasta în Patriarhul Constantinopolului Proclus (439-446) și în breviarul (cartea liturgică) a Papei Gelasie (492-426).

Când este Nașterea Fecioarei

Creștinii ortodocși sărbătoresc Nașterea Fecioarei Maria pe 21 septembrie după stilul nou (8 septembrie după stilul vechi). Aceasta este o vacanță netransferabilă, adică data acesteia rămâne aceeași în fiecare an.

Sărbătoarea conform tradiției ortodoxe durează 6 zile, din 20 până în 25 septembrie. Această perioadă include presărbătoare și după sărbătoare. Presărbătoare - cu una sau mai multe zile înainte de o mare sărbătoare, ale cărei slujbe divine includ deja rugăciuni dedicate evenimentului sărbătorit viitor. Prin urmare, sărbătoarea de după este aceleași zile după sărbătoare.

Ce poți mânca la Nașterea Maicii Domnului

În 2018, sărbătoarea cade vineri, zi de post, în cinstea sărbătorii, credincioșii au voie să mănânce pește.

Evenimentele Nașterii Sfintei Fecioare Maria

În Noul Testament nu vom găsi practic nimic despre viața pământească a Maicii Domnului. Evangheliile nu oferă informații despre cine au fost părinții Fecioarei Maria și în ce circumstanțe s-a născut ea.

Sărbătoarea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului se bazează pe Tradiția Bisericii. Există așa-numitul Protoevangheliu al lui Iacov, scris în secolul al II-lea. În ea citim că Maria s-a născut din părinți evlavioși, Ioachim și Ana. Ioachim era un descendent al familiei regale, iar Ana era fiica marelui preot. Au trăit până la o vârstă înaintată și nu au avut copii. Aceasta a fost o sursă de durere pentru cuplu și a provocat cenzură publică.

Odată, când Ioachim a venit la Templu, marele preot nu i-a permis să aducă jertfă lui Dumnezeu, spunând: „Tu n-ai creat descendență pentru Israel”. După aceea, neconsolatul Ioachim s-a retras în deșert să se roage, în timp ce Anna a rămas acasă și s-a rugat și ea. În acest timp, un înger li s-a arătat amândoi și le-a anunțat fiecăruia: „Domnul a ascultat rugăciunea ta, vei rămâne însărcinată și vei naște și despre urmașii tăi se va vorbi peste tot în lume”.

După ce a aflat vestea bună, cuplul s-a întâlnit la Poarta de Aur a Ierusalimului.

După aceea, Anna a conceput. După cum scrie Protoevanghelia lui Iacov, „lunile care i-au fost alocate au trecut, iar Anna a născut în luna a noua”. Cei neprihăniți au făcut jurământ să-și dedice copilul lui Dumnezeu și au dat-o pe fiica lor Maria la Templul din Ierusalim, unde a slujit până la majorat.

Istoria sărbătoririi Nașterii Maicii Domnului

Creștinii au început să sărbătorească sărbătoarea Nașterii Maicii Domnului abia în secolul al V-lea. Prima mențiune despre el o citim în Patriarhul Constantinopolului Proclus (439-446) și în breviarul (cartea liturgică) a Papei Gelasie (492-426). Despre sărbătoare scriu și Sfinții Ioan Gură de Aur, Epifan și Augustin. Și în Palestina, există o legendă conform căreia Sfânta Împărăteasă Egală cu Apostolii Elena a construit un templu la Ierusalim în cinstea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului.

Icoana Nașterii Maicii Domnului

Întâlnim cele mai vechi imagini ale evenimentelor de la Nașterea Maicii Domnului din secolele X-XI. Acestea sunt icoane și fresce. De exemplu, pictura templului georgian din secolul al VII-lea din Aton. Tot acest templu este dedicat Maicii Domnului (sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului).

Există și alte imagini antice ale sărbătorii: fresce în Catedrala Sf. Sofia din Kiev (prima jumătate a secolului al XI-lea) și în Catedrala Schimbarea la Față a Mănăstirii Mirozh (secolul XII), o compoziție în Biserica lui Ioachim și Anna din Mănăstirea Sârbă Studenica (1304).

În mod tradițional, pe icoanele și frescele timpurii, pictorii de icoane o înfățișau pe cea dreaptă Ana, mama Fecioarei Maria, în centrul compoziției. Femeia în travaliu stă întinsă pe o canapea înaltă, în fața ei sunt femei cu daruri, o moașă și slujnice care o spală pe Fecioara într-un izvor.

Cu fiecare secol, acest complot de pictură cu icoane s-a îmbogățit cu tot mai multe detalii noi. De exemplu, au început să înfățișeze o masă cu cadouri și mâncăruri aduse, un iaz, păsări. Acum, icoana Nașterii Fecioarei este adesea făcută hagiografică, adică completează intriga principală cu compoziții separate (stigmate) - comploturi din istoria evenimentului. Plângerea lui Ioachim în pustie, Evanghelia lui Ioachim și Evanghelia Anei, întâlnirea soților la Poarta de Aur a Templului din Ierusalim și așa mai departe.

Pictura Catedralei Nașterea Maicii Domnului a Mănăstirii Ferapontov, care în 1502 a fost realizată de marele pictor de icoane Dionisie, a supraviețuit până în zilele noastre. Aceasta este o frescă deasupra intrării principale, care o înfățișează pe Sfânta Ana pe o canapea; font; cei care vin să se plece înaintea Născutului de soții și fecioare cu vase în mână; Ioachim și Ana cu Fecioara Maria în brațe.

Sfânta Liturghie a Nașterii Fecioarei

În secolul al VI-lea, călugărul Roman Melodist a scris un condac la Nașterea Fecioarei, dar textul său nu a supraviețuit până în zilele noastre. Cel mai vechi cântec al sărbătorii este troparul „Nașterea Ta, Fecioară Născătoare de Dumnezeu”. Cel mai probabil, a fost compilat în secolele V-VII. În plus, serviciul modern de sărbătoare include, de exemplu, imnuri ale Sfântului Andrei Creta (sec. VII), Sfântului Ioan Damaschinul VIII), Patriarhului Herman al Constantinopolului (sec. VIII).

Troparul Nașterii Maicii Domnului

Tonul 4:

Nașterea Ta Fecioară Maria, bucurie să vestești întregului univers: din Tine a răsărit Soarele Adevărului, Hristos Dumnezeul nostru, și călcând jurământul, dând o binecuvântare și desființănd moartea, dându-ne viața veșnică.

Traducere:

Nașterea Ta, Fecioară Născătoare de Dumnezeu, ai anunțat bucurie întregului univers: că din Tine a strălucit Soarele Adevărului – Hristos Dumnezeul nostru și, frângând blestemul, a dat binecuvântare și, nimicind moartea, ne-a dat viața veșnică.

Condacul Nașterii Maicii Domnului

Tonul 4:

Ioachim și Ana reproșează lipsa de copii, iar Adam și Eva sunt scăpați de afidele muritoare, Preacurate, în sfânta Ta naștere. Așa prăznuiește poporul Tău, scăpat de vina păcatelor, uneori Te cheamă: Maica Domnului și hrănitoarea vieții noastre naște roade sterpe.

Traducere:

Ioachim și Ana au fost eliberați de ocara pentru lipsa de copii, iar Adam și Eva au fost eliberați de moartea muritoare prin Sfânta Ta Naștere, Preacurată. O sărbătorește și poporul Tău, care a scăpat de povara păcatului, exclamând cu voce tare către Tine: femeia stearpă naște pe Maica Domnului și hrănitoarea Vieții noastre.

Mărirea Nașterii Maicii Domnului

Te mărim, Preacurată Fecioară, și cinstim pe sfinții Tăi părinți și preaslăvită slăvim Nașterea Ta.

Traducere:

Te mărim, Preacurată Fecioară, și cinstim pe sfinții Tăi părinți și cu slăvire slăvim Nașterea Ta.

Predica Mitropolitului Antonie de Sourozh despre Nașterea Preasfintei Maicii Domnului

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.

Fiecare sărbătoare a Maicii Domnului este bucurie curată. Această bucurie nu este doar despre dragostea lui Dumnezeu pentru noi, ci și despre faptul că pământul - pământul nostru simplu, drag, obișnuit - poate răspunde în acest fel iubirii Domnului. Aceasta este o bucurie specială pentru noi.

Când primim milă de la Dumnezeu, inima noastră se bucură; dar uneori devine melancolie: cum, cum să răsplătesc dragostea pentru iubire, unde pot găsi acea sfințenie, acea mângâiere, acea capacitate de a răspunde cu toată firea la mila lui Dumnezeu? Și apoi, deși știm că fiecare dintre noi este slab și slab în dragoste, ne putem gândi la Maica Domnului. Ea a răspuns pentru noi toți cu o credință desăvârșită, neclintind niciodată speranța și dragostea atât de largă încât a putut să îmbrățișeze cerul și pământul cu această iubire, să se deschidă cu dragoste pentru ca Fiul lui Dumnezeu să s-a întrupat și să se deschidă cu dragoste pentru oameni. pentru ca toți, cei mai păcătoși, să vină la ea și să primească milă. Acesta este răspunsul întregului pământ, acesta este răspunsul întregului univers la iubirea Domnului.

Și așa, să ne bucurăm și să luăm bucurie astăzi din acest templu - nu doar pentru o clipă: o vom păstra de la o zi la alta, vom fi uimiți de această bucurie, ne vom bucura de această bucurie și vom începe să dăm. această bucurie oamenilor pentru ca fiecare inimă să se bucure și să fie mângâiată și s-a luminat de această bucurie că pământul poate cuprinde cerul, că omul poate răspunde lui Dumnezeu în așa fel încât Dumnezeu să devină om.

Și acum, din veac în veac, cât timp stă lumea, Dumnezeu este printre noi, același Hristos este printre noi, zi de zi. Iar când se va descoperi slava pământului și a cerului, Domnul Iisus Hristos, Dumnezeu adevărat, dar și om adevărat, va rămâne printre noi ca Născătoare de Dumnezeu, Care I-a dat trup cu dragostea, credința, sfințenia, evlavia Sa.

Să păstrăm, să prețuim, să creștem această bucurie și să trăim după ea în zilele de întristare, în zilele întunecate, în zilele în care ni se pare că nu suntem capabili de nimic, că pământul nu poate răspunde iubirii lui Dumnezeu cu nimic. . Pământul a răspuns, iar acest Răspuns stă pentru totdeauna cu mâinile ridicate, rugându-se pentru noi toți, pentru bine și pentru rău, nefiind niciodată în calea mântuirii, iertând pe toți – și Ea are ceva de iertat: la urma urmei, oamenii Ei. Fiul ucis - și venim la Ea, apelăm. Pentru că dacă Ea iartă, atunci nimeni nu ne va judeca.

Cu ce ​​credință ajungem la Maica Domnului, cât de adânc trebuie să fie, pentru ca fiecare dintre noi, care participăm la moartea Domnului cu păcatele și cu nevrednicia noastră, să putem spune: Mamă, pe Fiul Tău l-am nimicit, dar iartă pe mine. Și mijlocește pentru noi și are milă și mântuiește și crește până la înălțimea iubirii Domnului.

Slavă lui Dumnezeu pentru aceasta, slavă Maicii Domnului pentru această iubire a Ei. Amin.

Sfântul Drept Ioan de Kronstadt. Predica despre Nașterea Sfintei Fecioare Maria

Părinții drepți ai Veșnic Fecioarei au plâns îndelung de infertilitatea lor, s-au rugat îndelung și cu ardoare Domnului pentru rezolvarea infertilității, care era considerată o pedeapsă de la Dumnezeu pentru păcate; au făcut multă milostenie ca să se închine în mila Celui Atotmilostiv și au îndurat jignirile de la tovarășii lor de seminție, iar în această întristare și rugăciune neîncetată și fapte bune au fost curățiți treptat în duh și înflăcărați din ce în ce mai mult de dragoste și devotamentul față de Dumnezeu și astfel au fost pregătiți de Providența lui Dumnezeu pentru binecuvântată naștere a Preacuratei Fiice alese din toate generațiile ca Maica Cuvântului întrupat.

Pe o cale îngustă și întristată, Domnul duce la slava și fericirea aleșilor Săi, căci Simeon a prezis și Maicii Domnului însuși după trup că o armă va trece prin sufletul Ei și Ea va experimenta o severă. durerile din sufletul ei în timpul vieții suferinde a Fiului Său, să se deschidă multe inimi ale gândurilor oamenilor (Luca 2:34-35). Atât de mâhnită și de înghesuită este calea tuturor aleșilor lui Dumnezeu, căci lumea și stăpânitorul lumii, adică vrăjmașul lui Dumnezeu și al oamenilor, asuprește cu desăvârșire poporul lui Dumnezeu; iar Domnul Însuși le permite să urmeze calea strâmtă, așa cum îi ajută să aspire la Dumnezeu și să-și pună nădejdea numai în El.

Dar să ne întoarcem privirea de la tristețe la bucurie. Ce bucurie ne aduce Nașterea Maicii Domnului? Să explicăm mai pe larg imnul bisericesc care explică motivele bucuriei sărbătoare. Prin nașterea Veșniciei Fecioare, prin singurul ei Fiu și Dumnezeu, omenirea blestemata și alungată s-a împăcat cu Dumnezeu, nemăsurat jignită de păcatele lor, căci Hristos a devenit Mijlocitorul împăcării (Rom. 5:10-11), eliberat de osândă și moarte veșnică și a fost răsplătit cu binecuvântarea Tatălui Ceresc; s-a unit și s-a contopit cu natura divină; ridicată la prima sa proprietate prin această dizolvare, după expresia cântării bisericești; omul respins anterior a fost vrednic de înființare de către Tatăl Ceresc, a primit promisiunea unei învieri glorioase și a vieții veșnice în ceruri împreună cu îngerii.

Toate acestea au fost și sunt înfăptuite de Fiul lui Dumnezeu, întrupat din Preacurată Fecioară prin Duhul Sfânt și prin mijlocirea Preacuratei Maicii Sale. Cât de cinstită și de înălțată este omenirea prin Sfânta Fecioară Theotokos, căci Ea a fost vrednică de reînnoire și înfiere de către Dumnezeu; iar prin smerenia Ei nemăsurată și cea mai mare curăție și sfințenie, Ea însăși a fost cinstită să fie Maica Domnului-Om! Ea rămâne întotdeauna cea mai puternică Mijlocitoare și Reprezentantă a rasei creștine înaintea Fiului Său și a lui Dumnezeu! Ea este Speranța noastră nerușinată; Ea îndepărtează de la noi norii mâniei drepte a lui Dumnezeu, ne deschide paradisul străvechi cu mijlocirea ei puternică; Ea susține tronurile regilor și le păstrează neclintite pentru totdeauna. Ea a salvat și salvează Rusia de o mie de ori de la început până în zilele noastre; Ea a înălțat-o, a slăvit-o, a afirmat-o și o afirmă; Ea este garantul păcătoșilor pentru mântuire. Creștinii își îndreaptă către Ea nenumăratele rugăciuni, cereri, laude, doxologii și mulțumiri; Ea a săvârșit și face nenumărate minuni în Biserică, benefice în toate părțile lumii.

Să sărbătorim cu toții cu ușurință sărbătoarea Nașterii Sfintei Fecioare Maria, împodobindu-ne cu tot felul de virtuți creștine. Amin.

Casa lui Ioachim și Ana

Casa lui Ioachim și Ana este unul dintre reperele creștine din Ierusalim. Potrivit Tradiției Bisericii, Fecioara Maria s-a născut în casa părinților ei, drepții Ioachim și Ana. Era situat în partea de nord-est a Ierusalimului, acum este teritoriul cartierului musulman al Orașului Vechi, lângă Poarta Leului.

Ortodocșii și catolicii încă se ceartă despre locul exact în care se afla casa și au construit o mănăstire și o bazilică la o distanță de 70 de metri una de alta. Mănăstirea ortodoxă Sfânta Ana este un loc de pelerinaj pentru mulți creștini din lume. La primul etaj al mănăstirii se află o biserică în cinstea Nașterii Maicii Domnului, iar sub clădirea mănăstirii se află o peșteră străveche. Se crede că această peșteră face parte din casa lui Ioachim și Anna.

KIKTENKO Elisabeta