După ceva timp, actualul consilier de stat Alabin din Samara a primit o notificare de la Moscova că, în conformitate cu dorința sa voluntară, a fost trimis la război la dispoziția șefului unității civile sub comandantul șef - Prinț. Vladimir Alexandrovici Cherkassky, și a fost numit reprezentant autorizat al Crucii Roșii și principalul agent al societății caritabile slave din Bulgaria. Așa a început „pagina bulgară” a vieții extraordinare a acestui om nobil și altruist. La sfârşitul anului 1877, Alabin a intrat în ţinutul îndelungat de suferinţă al Bulgariei frăţeşti pentru a „aduce un beneficiu”, adică pentru a-i ajuta pe bulgari să-şi construiască propriul stat. În acest moment, numele lui Pyotr Vladimirovici Alabin a fost pronunțat cu reverență și recunoștință în trupe și în tranșee. Și mai ales în detașamentele miliției bulgare, printre tinerii și bătrânii insurgenți bulgari. Căci el, un simplu funcționar de stat și cetățean al orașului Samara, a fost unul dintre cei care au prezentat fraților bulgari „steagul Samara” victorios...
„În bătălia din 19 iulie 1877, lângă orașul Eski Zagora, trupele au fost puternic presate de turci. Într-o situație atât de dificilă, Kalitin, care primise deja două răni ușoare, nu s-a angajat să se retragă, a decis să-i atace pe turci. În timpul atacului cu baionetă al bulgarilor, purtătorul de steag al celei de-a treia echipe, subofițerul Marcin, a fost ucis. Alături de el, frumosul banner prezentat bulgarilor de Samara a fost aruncat la pământ. Kalitin, care a observat această toamnă, sare instantaneu de pe cal, apucă axul și, sărind din nou în șa, este executat cu un steag ridicat în fața echipei sale. Baieti! Bannerul nostru este cu noi! Înainte, pentru el, pentru mine! - strigă cu voce sonoră miliției sale, fără a sesiza că din acel moment el însuși a devenit aproape exclusiv o țintă a pușcarilor turci. Întorcându-și calul, Kalitin se repezi la turci. Au lătrat „Ura” împreună! i-au răspuns bulgarii. În rândurile lor aveau deja lupta bulgară „Cântarea libertății...”. Turcii s-au dat înapoi... În clipa aceea, clătinându-se în şa şi aplecându-şi moale capul de piept, Kalitin căzu brusc la pământ. A fost străpuns de trei gloanțe...”. Deci, conform mărturiei unui martor ocular și a unui participant la această bătălie de lângă Eski Zagora, a început povestea eroică a „Samara Banner”, ideea căreia îi aparține lui Pyotr Vladimirovici și soției sale, Varvara Vasilievna, o fostă soră a lui. milă. Amândoi - participanți la trei campanii militare și bătălii sângeroase din Oltenița, Inkerman, Sevastopol, Ruschuk - știau bine din experiența lor militară că nimic nu inspiră atât de mult soldații în luptă, nimic nu ajută să învingă un inamic mai puternic și să creadă în propria lor victorie. ca un banner de regiment...
„Cei mai apropiați oameni s-au repezit în ajutorul comandantului lor”, continuă martorul și participantul la această bătălie memorabilă din apropierea orașului Eski Zagora, „dar pentru el totul s-a terminat deja: chipul său tânăr, frumos și expresiv, care cu doar o clipă înainte. respira cu atâta inspirație, gândire și curaj, acoperit deodată de paloarea muritor - era mort. Unul dintre subofițeri i-a luat din mână stindardul căruia era deja rupt aproape la mijloc și tocmai reușise să facă doi-trei pași cu el când un glonț turcesc l-a așezat. A fost imediat înlocuit de un alt subofițer. În aceste momente, bătălia se ducea de aproape cu inamicul. O mână de turci s-au strecurat până la stindardul mincinos și doi dintre ei îl târiseră deja lângă ei - bulgarii s-au repezit asupra lor cu furie: unii cu baionete, alții în ciocă și în mijlocul unei gropi aprige au scos triumfător. prețioasa lor relicvă – primul steag bulgar – din mâinile inamicului”. Bannerul Samara s-a dovedit a fi o adevărată capodoperă a artei heraldice. A fost cusut manual de călugărițele de la mănăstirea Samara a Maicii Domnului din Iverskaya, conform desenului original al artistului din Samara Nikolai Efstafievich Simakov, care a slujit sub Alabin în biroul din Samara. Remarcabilă este broderia desenului principal - chipul Maicii Domnului. A fost creat de Varvara Vasilyevna Alabina - o însoțitoare fidelă a lui Petru Vladimirovici, care își susține diversele angajamente în folosul patriei - în mare și în mic. Toate cheltuielile pentru achiziționarea țesăturii speciale pentru pânză, pentru coaserea bannerului, pentru fabricarea personalului, pentru turnarea cuielor speciale din argint, pentru fabricarea firelor aurite și argintii, pentru execuția de desene și schițe. pentru Simakova, Alabin a luat asupra sa. O parte din cele 200 de mii de ruble câștigate în 1875 de Peter Vladimirovici pe un bilet de loterie a fost cheltuită pentru asta. Restul le-a fost donat pentru a-i ajuta pe frații bulgari după înfrângerea revoltei din aprilie (cu toate acestea, Alabin a convins Duma să emită acest cadou nu în numele său, ci în numele orașului). În plus, au fost cheltuite sume mari pentru amenajarea de către soții Alabin în casa lor din centrul Samara - un spital cu 80 de paturi pentru soldații bolnavi și infirmi sosiți la Samara de la teatrul balcanic de operațiuni militare ...
- La 12 aprilie 1877, Alexandru al II-lea a emis mult așteptatul Manifest cu privire la intrarea Rusiei în războiul cu Turcia. Și nu există nicio îndoială că această decizie a împăratului rus a fost serios influențată de articolele fierbinți ale lui Dostoievski. Căci acest gen de publicație publicistică, precum „Jurnalul unui scriitor”, a fost singura de acest fel. Și nu numai în Rusia, ci în toată lumea. „Noi, Rusia”, a exclamat Dostoievski, „suntem cu adevărat necesari și inevitabili atât pentru întregul creștinism răsăritean, cât și pentru întreaga soartă a viitoarei Ortodoxii pe pământ, pentru unitatea sa. Așa au înțeles poporul nostru și suveranii lor mereu... Într-un cuvânt, această teribilă întrebare estică este aproape toată soarta noastră în viitor. Conține, parcă, toate sarcinile noastre și, cel mai important, singura noastră cale de ieșire în plinătatea istoriei. Conține ciocnirea noastră finală cu Europa și unitatea noastră finală cu aceasta, dar pe principii noi, puternice și fructuoase. Oh, unde poate Europa să înțeleagă acum toată acea importanță vitală fatală pentru noi în rezolvarea acestei probleme!” Manifestul Țarului a deschis calea Steagului Samara către Balcani. După scopul și înalta sa misiune. Activitatea manifestată de Alabin și de colegii săi de la Duma Samara în problema expedierii rapide a stindardului de luptă de la Samara la Dunăre merită tot respectul. Pe 17 aprilie, Duma orașului Samara, adunată în grabă pentru o ședință de urgență, a acceptat în unanimitate propunerea vocalei sale Alabin de a trimite un banner la război. Și i-a ordonat lui și primarului Yevgeny Kozhevnikov să meargă imediat în Balcani. La 20 aprilie 1877, la prânz, în sunetul clopotelor și o mulțime uriașă de samarani, vaporul Vestnik a plecat de pe debarcader cu doi delegați eminenți, cadouri de la orășeni și un banner la bord. Delegații au sosit curând la Moscova. Acolo, la dorința insistentă a lui Ivan Sergeevich Aksakov, acest banner a fost afișat în Kremlin timp de câteva zile pentru a fi arătat moscoviților și pentru binecuvântare. Și deja pe 6 mai, în orașul românesc Ploiești, în lagărul în care s-au format detașamente de soldați din miliția bulgară, Piotr Alabin și Yevgeny Kozhevnikov, în mod solemn, în fața formării echipei 3 nou formate din corpul voluntarilor bulgari, au înmânat stindardul Samara comandantului-șef al armatei ruse, care sosise special în lagăr, Alteței Sale Imperiale Marele Duce Nikolai Nikolaevici. Acesta, după ce a sărutat steagul, l-a înmânat la rândul său generalului-maior Stoletov îngenuncheat, care tocmai fusese numit la comanda detașamentelor voluntarilor bulgari, viitorul erou al Shipka și Plevna. O descriere detaliată a acestei sărbători a fost tipărită în Monitorul Guvernului Sankt Petersburg și în Monitorul Eparhial Samara. Dar însuși actul de a pironi stindardul cu un ciocan a fost prezentat cititorilor în mod deosebit de emoționant ... Primul, - deasupra, dedesubt și la mijloc - a fost însuși Marele Duce Nikolai Nikolaevici cel Tânăr, urmat de adjutantul său , generalul Nepokoinitsky, apoi - Stoletov, după ei - Alabin, Kozhevnikov, apoi cel mai bătrân rebel și războinic - bulgarul Tseko Petkov, cu cuvintele: „... Să avem o oră bună! Da, ajută-l pe Dumnezeul Rus să termine cu bucurie afacerea veche.” Și, în cele din urmă, ofițerul bulgar Ivan Ivanov... Ultimul căruia i s-a încredințat să bată cu ciocanul celor trei cuie de argint rămase în toiagul sfânt a fost purtător de stindard Anton Marchenko, care era sortit să fie primul care a pătat acest stindard cu el. sânge, și să piară el însuși fără să-l dea în mâinile sale pe inamicul... Atunci generalul Stoletov a predat personalul bulgarilor din trupa a 3-a, care au fost trimiși pe front a doua zi. Primind steagul, comandantul detașamentului bulgar, locotenent-colonelul Pavel Petrovici Kalitin, adresându-se soldaților săi, a exclamat: „Fraților, acest sfânt stindard, mândria și cinstea noastră, nu vom ceda inamicului câtă vreme unul dintre noi va rămâne. în viaţă; Cât despre mine, jur înaintea ta, voi muri sub ea, dar nu voi renunța la el.” Și așa s-a întâmplat - și a murit, în urma steagului său, dar turcii nu au primit steagul. Adevărat, numele celui de-al treilea erou decedat, care a ridicat din pământ un ax rupt cu o pânză ruptă în bucăți, a rămas, din păcate, necunoscut.
- La 14 decembrie 1877, agentul Societății de Caritate Slavă din Bulgaria, consilierul de stat Peter Vladimirovici Alabin, primește pe neașteptate o ofertă serioasă de la principalul său patron, prințul V.A. Petr Vladimirovici era încă depășit de îndoieli: dacă va fi capabil să justifice încrederea. În ciuda vastei sale experiențe administrative, lipsa de cunoștințe de limba bulgară l-a împiedicat să accepte postul. Un cunoscut profesor de studii slave la Universitatea din Harkov, un voluntar bulgar, Marine Drinov a venit în ajutor. Alabin îl numește viceguvernator al Sofia. Și a mers bine. În primul rând, s-au angajat să organizeze viața familiilor bulgare afectate, copiilor, orfanilor, refugiaților, să le refacă casele, să distribuie rații, haine, să deschidă adăposturi temporare, școli duminicale, săli de lectură mici și comitete de ajutor. Au deschis o bancă populară, au intrat într-o uniune poștală, au înființat o timbru poștal, au înființat o administrație orășenească din bulgari, au înființat mai multe școli militare pentru tineri, au început să restaureze tipografii distruse pentru tipărirea cărților și a ziarelor, au deschis o „Societate de caritate”. Biblioteca Publică din Sofia”, a întocmit Carta viitoarei biblioteci publice... Și curând, la 28 noiembrie 1878, împreună cu Marina Drinovs, s-a deschis chiar și Biblioteca (în prezent este mândria durabilă a Bulgariei - Biblioteca Publică Națională). Orașul a început să revină, au apărut săli de ceai și de divertisment. Cancelaria provincială a calculat prejudiciul cauzat Sofiei de război. S-a ridicat la peste 10 milioane de ruble. Suma pentru acele vremuri este uriașă. Dar asta nu-l deranjează pe guvernator. „Enormitatea acestei figuri”, îi scrie lui Aksakov la Moscova și prințului Cerkaski la Sankt Petersburg, „nu ar trebui, cred, să oprească activitatea benefică și mare a Rusiei de a ajuta oamenii, cu al cărui sânge ne-am amestecat acum. sângele nostru și astfel ne-a făcut și mai aproape de noi înșine.interesele sale morale și mentale...”. Preocuparea specială a lui Alabin ca guvernator al Sofia au fost copiii soldaților bulgari morți. Iată povestea unei fetițe de zece ani, Ruzha Stoyanova, fiica unui preot din orașul Koprivshtitsa, care a murit într-o închisoare turcească. Fiul său cel mare, Nayden, profesor, a participat la revolta din aprilie și a murit, mama sa a murit de durere, iar celălalt fiu al său s-a alăturat echipei a 3-a a miliției bulgare și a luptat sub „steagul Samara”. Pyotr Vladimirovici îl cunoștea bine pe viteazul războinic Stoyanov și căuta o oportunitate de a o ajuta pe Ruzha, care a fost nevoită să locuiască cu fratele ei în regiment. Prin prieteni, Alabin a trimis fata în Rusia pe cheltuiala Carității slave, unde a fost admisă la unul dintre gimnaziile din Sankt Petersburg. Alabin și soția lui și-au urmat soarta până la sfârșitul zilelor lor. Când se ocupa de chestiuni materiale, guvernatorul Sofia a încercat să nu uite de suflet. El s-a apucat de dotarea templelor și bisericilor jefuite de otomani. El a considerat că restaurarea sanctuarelor naționale bulgare este propria sa afacere. La locul execuției lui Vasil Levsky, Alabin a propus să ridice un monument eroului național al Bulgariei. Acum că orașul a crescut, monumentul Alabinsky lui Vasil Levsky se află chiar în centrul capitalei Bulgariei. În august 1878, Alabin a plecat pentru scurt timp la Sankt Petersburg pentru a raporta Societății Caritabile Slave despre munca pe care a făcut-o în Bulgaria în timpul anului în care a lucrat ca agent (în primul rând, aceasta se referea la utilizarea unor sume de bani uriașe de caritate care Societatea a adunat în toată Rusia pentru poporul fratern, iar distribuirea lor Alabin a făcut-o pe loc). Încheind raportul, Petr Vladimirovici a spus: „Bulgarii apreciază pe deplin și foarte mult participarea pe care o au la soarta lor în Rusia. Nu există sat în care să nu știe despre existența în Rusia a fraților ruși care sunt benefice pentru patria lor...”. În vara anului 1879, când Curtea Rusă a predat puterea civilă și militară bulgarilor, iar primul guvern al Bulgariei libere a început să conducă, Peter Vladimirovici Alabin a fost rechemat. S-a întors în Rusia, la Samara natală. Pentru serviciul său altruist și zelos ca prim guvernator civil al Sofia, a primit Ordinul Sf. Ana, gradul I. La scurt timp după moartea lui Pyotr Vladimirovici în 1896, la Samara, unde era primar, succesorul său, consilierul de stat Nikolai Arychkin, s-a adresat celebrului artist din Sankt Petersburg, academicianul Alexander Novoskoltsev, cu o cerere de a realiza un portret mare pe jumătate de lungime. lui Alabin pentru sala principală a Bibliotecii Publice Samara. Comanda a fost acceptată și în curând Samara a primit un portret mare al cetățeanului de onoare Alabin. În perioada sovietică, atitudinea față de Alabin din Kuibyshev era destul de rece. Căci - Peter Alabin a fost un nobil, un monarhist sincer și activ, iubit dezinteresat pe Dumnezeu, țarul și Patria, a fost întotdeauna aproape de ideea Ortodoxiei iluminate. Au existat, de asemenea, astfel de „figuri” care au găsit „trăsăturile feței non-ruse” ale lui Alabin... Și contribuția sa enormă la economia și cultura urbană a Samara: biblioteca publică a orașului Alexandru, un teatru vechi, un drum, podul de peste el. Syzran, defalcarea piețelor, parcurilor, colecțiilor, arhivelor și așa mai departe - fostul guvern fie nu a observat, fie - atribuit „trecutului blestemat”, sau pur și simplu - lui însuși. Doar eroicul Samara Banner, creat de Peter Alabin pentru poporul bulgar și inspirat de ideea lui Dostoievski, a fost și va rămâne întotdeauna cu Peter Alabin.
Continuăm rubrica, unde experți din diferite domenii răspund la întrebări despre Samara, pe care utilizatorii Runet le pun „motoarelor de căutare”. Toate aceste întrebări, într-un fel sau altul, se referă la particularitățile orașului nostru sau ale locuitorilor săi, iar răspunsurile la ele vor ajuta să înveți ceva nou despre Samara, istoria și locul ei în țară și în lume.
Astăzi răspundem la întrebarea: „Cum au ajutat oamenii din Samara Bulgaria?” I-am cerut-o unui istoric local, jurnalist și locuitor al orașului bulgar Stara Zagora - și-au amintit de bătălia eroică pentru Shipka, au vorbit despre părțile atent păzite ale Samara din interiorul Bulgariei și s-au răsfățat în nostalgia pentru țeserea de marteniches.
Din punct de vedere moral și material
Igor Makhtev, etnograf:
- Primul răspuns care îmi vine în minte este povestea steagului prezentat de Samara milițiilor bulgare în timpul războiului ruso-turc din 1877-1878. Acest banner a devenit ulterior un simbol al forțelor armate ale Bulgariei, singurul steag premiat cu Ordinul Bulgar pentru vitejie. Acum faimosul banner Samara este păstrat în Muzeul Național de Istorie Militară din Bulgaria.
Steagul a fost realizat în 1876 de călugărițele Mănăstirii Iversky, conform schițelor artistului Samara Simakov. Pe un panou de flori panslave (albastre, albe, roșii) într-o cruce neagră decorată cu ornamente de aur, aceștia îi înfățișau pe Chiril și Metodie, iar pe cealaltă parte - icoana Maicii Domnului iberică. Steagul către orașul românesc Ploiești, unde s-au format regimentele miliției bulgare, a fost purtat de șeful orașului Samara, E.T. Kozhevnikov însoțit de P.V. Alabina. Bannerul a fost transferat companiei de pavilion a miliției bulgare - compania a 3-a din echipa a 3-a. Milițiile au luptat cu el în bătălia pentru Stara Zagora și Nova Zagora, pentru Shipka și Sheinovo. Copii ale steagului Samara sunt păstrate la Moscova, Samara și orașul Kholm, regiunea Novgorod, de unde este locotenent-colonelul Pavel Kalitin, comandantul trupei a 3-a de miliție, care a murit cu steagul Samara în mâini.
Ajutorul samaranilor pentru frații bulgari nu s-a limitat la simboluri spirituale. La 11 septembrie 1876, Gubernskiye Vedomosti a publicat un Apel către poporul Samara.
„Comisia comună de numerar din Samara a membrilor comitetelor slave și caritabile de la Moscova și Sankt Petersburg, având în vedere nevoia reală a comitetelor menționate mai sus în bani și pentru aprovizionarea cu voluntari otrăviți în Serbia, are onoarea să ceară cu umilință orășenii și locuitorii Teritoriului Samara să fie încântați să-și transmită donațiile comisiei desemnate trezorierului acesteia - primarului Kozhevnikov sau numelui unuia dintre membrii săi."
Apelul a fost semnat de membrii comitetelor slave E.T. Kozhevnikov, M.S. Krylov, L.N. Iascenko, P.V. Alabin.
Curând au început să sosească lucruri și bijuterii de la poporul Samara: de la colonelul I.A. Lishina - un inel cu diamante de 35 de ruble, de la Kurlin - un ceas de buzunar din aur, de la A.N. Hardin - două ametiste fațetate pentru cercei sau butoni, de la Orefiev - 8 revolvere în cutii, de la P.S. Subbotina este un cibic de ceai kyakhta. E.N. Annaev a adus un ceas mare, E.K. Richter - un tablou mare într-un cadru aurit și un reticul de fildeș, P.V. Alabin a dat zece desene fotografice...
La 17 aprilie 1877, la o ședință de urgență a dumei orașului, primarul E.T. Kozhevnikov a informat audiența despre Manifestul lui Alexandru al II-lea din 1 aprilie despre declarația de război împotriva Turciei și a declarat necesitatea „de a aduce tot sprijinul posibil cauzei sfinte a eliberării de sub jugul turcesc al fraților noștri în credință și sânge - slavii. ."
Duma a decis: în numele cetățenilor orașului Samara să aloce douăzeci și cinci de mii de ruble pentru dispunerea directă a împărătesei Maria Alexandrovna, patrona Societății de îngrijire a războinicilor bolnavi și răniți.
Ajutorul nu este doar material. Pentru mulți bulgari, Samara a devenit un oraș natal. Din cauza tulburărilor politice din Bulgaria de la sfârșitul anului 1886, un număr semnificativ de emigranți bulgari s-au mutat în Rusia. S-au stabilit în principal la Odesa. Doi ani mai târziu, bulgarii au început să fie relocați în regiunile centrale ale Rusiei, inclusiv în provincia Samara. În Samara, ocupația principală a bulgarilor a devenit legumicultură. Pe terenurile închiriate de la oraș au plantat grădini de legume și își comercializau produsele în piețele orașului.
Ei le-au învățat pe școlari tradiții frățești
Ekaterina Spivakovskaya, jurnalist, scriitor:
- Desigur, știam de prietenia noastră puternică cu Bulgaria înainte de școală, și pentru că locuiam atunci la doi pași de strada Stara Zagora, iar din copilărie am avut un interes pentru nume de neînțeles și am încercat să scot totul din informațiile părinților mei despre acest misterios. Zagora. Dar acum un atac masiv bulgar a început deja la școală, pentru că din când în când țeseam marteniki la lecțiile de muncă - apoi în Kuibyshev orice copil știa că aceste figuri din fire roșii și albe ne veneau din Bulgaria, unde era obișnuit să le purtăm. legat de incheietura mainii sau infasurate in jurul unui nasture, in prima zi de primavara.
Acești martenichki au protejat de daune, ochiul rău, și a fost destul de în spiritul uimitorului eclectism sovietic, când s-ar părea că prin cârlig sau prin escroc, materialismul terry a fost implantat de jur împrejur, dar în același timp s-a făcut o excepție. pentru tradiţia complet păgână a Bulgariei frăţeşti. Ca să fiu corect, voi spune că, indiferent de trucurile ideologice, a fost o experiență foarte plăcută - țeserea acestor păpuși din fire. În același loc, s-ar putea fantezi, combina cumva albul și roșu în moduri diferite, tricota diferite șire, șireturi și așa mai departe. Ei bine, abilitățile motorii fine s-au dezvoltat și nu ți-ar putea fi teamă că te vor chema la tablă și te vor face să-ți răspunzi la temele la matematică, dar stai liniștit, țese o martenichka și gândește-te la a ta, la fete. În general, mi-a plăcut foarte mult și apoi mi-a venit la îndemână în viață, pentru că i-am făcut fiicei mele aceleași bătrâne, i-au plăcut foarte mult la un moment dat. Vedeți, până la urmă, această prietenie cu Bulgaria nu a fost doar de dragul fanfarei.
Pentru ca în Bulgaria să-și amintească încă asta
Miroslav Panayotov, rezident al orașului bulgar Stara Zagora, jurnalist al publicației „StZagora.BG - Site pe regiunea Stara Zagora”:
- Există multe locuri în orașul Stara Zagora care îi ajută pe locuitori să nu uite de isprava poporului Samara. De exemplu, complexul memorial „Apărătorii Starei Zagora”, inclus în lista celor o sută de obiective turistice a Uniunii Turistice Bulgare. A fost construit în 1977 cu ocazia centenarului bătăliei de la Shipka și seamănă la exterior cu un steag desfășurat, împotriva căruia sunt reprezentați șase voluntari bulgari și un ofițer rus. Ce este simbolic, pentru a urca la monument, trebuie să treci prin 100 de trepte. Multe întâlniri sunt asociate cu bătăliile pentru Stara Zagora, iar în fiecare an, în aceste zile, orășenii aduc coroane la memorial, citesc prelegeri și cântă cântece rusești.
În oraș există și trei cartiere, unite în cartier cu numele „Samara”. La sfârșitul anilor 80, multe străzi ale orașului au fost numite după ruși: Lenin, Brejnev, Tolbukhin și Vereșchagin, avem și un bulevard rusesc și un club rusesc. Există și o școală secundară rusă numită după Maxim Gorki, în care învață aproximativ 2 mii de elevi. În orașul nostru a fost construită cea mai frumoasă și mai mare biserică ortodoxă rusă din toată Bulgaria.
Legendarul turneu de atletism la scară din Bulgaria se numește „Steagul Samara” și are loc în fiecare iunie. La acest turneu din 1988 Yordanka Donkova a stabilit un record mondial la sprint cu obstacole la o distanță de 100 de metri. Rezultatul său de 12,21 secunde rămâne de neegalat până în prezent.
Situl istoric Bagheera - secrete ale istoriei, mistere ale universului. Misterele marilor imperii și civilizații antice, soarta comorilor dispărute și biografiile oamenilor care au schimbat lumea, secretele serviciilor speciale. Istoria războaielor, ghicitori de bătălii și bătălii, operațiuni de recunoaștere din trecut și prezent. Tradițiile lumii, viața modernă în Rusia, misterele URSS, direcțiile principale ale culturii și alte subiecte conexe - tot despre care istoria oficială tace.
Explorați secretele istoriei - este interesant...
Citind acum
Canadienilor le place să spună că au existat două dinastii în istoria Canadei - Windsor și Trudeau! Cu Windsor, totul este clar - Canada a fost o colonie a Marii Britanii pentru o lungă perioadă de timp. Cât despre Trudeau, astăzi Justin Trudeau conduce Canada. Este fiul celebrului Pierre Trudeau, fost prim-ministru și șef al Partidului Liberal timp de 16 ani...
Este considerată cea mai bună comediantă din America și, mai mult, cea mai loială și devotată soție, mamă ideală. Cum reușește ea să îmbine toate aceste roluri?
Anunțul oficial al acestei tragedii a fost făcut abia trei zile mai târziu, și chiar și atunci în treacăt, în ziarele regionale. Încă câteva zile Kievul a rămas literalmente tăcut - comunicațiile la distanță și internaționale au fost complet deconectate în oraș; avioanele au zburat o lună mai târziu pe o altă rută, pentru a nu ajunge accidental peste zona de tragedie, a cărei amploare pasagerii o puteau estima de la înălțime cu ochii lor. Materialele procesului de judecată au fost clasificate și ulterior distruse, numele principalilor vinovați ai incidentului nu au fost niciodată numiți, iar prevestitorul Babi Yar a fost numit „călăul”, care fusese deja distrus complet până la acel moment.
S-ar părea că cunoaștem în detaliu evenimentele revoluției din octombrie 1917. Dar dacă ne adâncim în cronica acelor vremuri, se dovedește că cunoaștem miturile, iar cineva are impresia că nimeni nu știe adevărul. Acum se spune că nu a fost o revoluție, ci o lovitură de stat, că năvălirea Palatului de Iarnă a fost o ficțiune. Și chiar sunt de acord până la punctul în care Revoluția din octombrie nu a existat în natură. Ei spun că guvernul provizoriu, după ce și-a pierdut spiritul din „deraparea” reformelor, a transferat puterea bolșevicilor, după cum se spune, „prin acordul părților”. Dar este?
Astăzi, Valeria Marchenko nu mai este amintită. Și acest lucru este ciudat, deoarece nu cu mult timp în urmă a fost unul dintre cei mai cunoscuți luptători pentru respectarea drepturilor omului, pentru progres și democrație. Chiar și președintele american Ronald Reagan a spus odată că viața lui Valery Marchenko va rămâne pentru totdeauna un exemplu pentru toți cei cărora le pasă cu adevărat de drepturile omului...
S-a întâmplat că eu, un oraș care a crescut în Alma-Ata, scriu adesea articole despre animale domestice - vaci, cămile, oi ... Și recent mi-am dat seama: cel mai mare dușman al animalelor nu sunt prădătorii, nu insectele, nu virusuri. Cel mai teribil dușman al vacilor, cailor, precum și al găinilor, gâștelor și altor animale mici este omul. Și nu un fermier sau un cioban. Și nici măcar un decojitor sau un vânător. Principalul inamic al animalelor de companie este liderul amator. Și dacă un astfel de lider ocupă o funcție publică sau, Doamne ferește, este în fruntea țării, în general este un dezastru.
Povestea scandaloasă din timpul repetiției concertului de gală Golden Gramophone de la Kremlin aproape l-a lipsit pe Philip Kirkorov de oportunitatea de a cânta, de a susține concerte, de a face turnee și de a se întâlni cu publicul. Despre conflictul cu asistentul regizorului Marina Yablonova, când Philip nu s-a putut abține și ca răspuns la tonul ei dur a lovit-o pe fată, s-au scris atât de multe și s-au spus că s-ar părea că nu are rost să ne întoarcem la această poveste. În plus, Philip și-a făcut scuze publice, s-a pocăit, avocații au încheiat un acord amiabil, iar compensația a fost de cinci milioane de ruble, pe care Kirkorov le-a transferat către Chulpan Khamatova, o fundație de caritate pentru copii „Dăruiește viață”. Astăzi Philip preferă să uite toate acestea, ca pe un coșmar, susținând că nimic de genul acesta nu se va mai întâmpla în viața lui. Îi mulțumește Domnului că nu l-a lipsit de lucrarea sa principală a vieții.
Urcând pe tron la 15 ani, Carol al XII-lea s-a plictisit în consiliu, cu picioarele pe masă, a dispărut zile întregi la vânătoare și a băut cu disperare. Dar, de îndată ce dușmanii Suediei au început să se agite, regele tineretului și-a luat rămas bun de la vin și femei și, cu o sabie cu chelie, și-a condus propriii lui Carolineri în luptă, câștigând victorie după alta în Războiul de Nord...
140 de ani de la steagul Samara
Text în diapozitivele prezentării „140 de ani ai bannerului Samara”
140 de ani de la steagul Samara
Istoria bannerului Samara
Bannerul este o pânză largă de mătase, tăiată pătrat, formată din trei dungi orizontale: alb, purpuriu și albastru, cu aceleași panglici. În mijlocul Steagului pe ambele părți se află o cruce în patru colțuri, brodată pe un fundal negru cu arabescuri aurii, pe o parte se află o imagine a iluminatorilor slavi Chiril și Metodie, pe cealaltă este o imagine a lui Icoana Iveron a Maicii Domnului. Tija Steagului era făcută din frasin și acoperită cu un pom de argint placat cu aur în formă de suliță. Pe paranteza aurita se află o inscripție: „Poporului bulgar din orașul Samara în 1876”. Toate costurile pentru producția Bannerului, în valoare de 320 de ruble 50 de copeici, au fost suportate de guvernul orașului.
În vara anului 1875, în Herțegovina a izbucnit o răscoală împotriva opresiunii naționale turcești și a sistemului feudal. Revolta s-a extins rapid în Bosnia și a primit sprijin din partea Serbiei și Muntenegrului. În aprilie 1876, în Bulgaria a început o răscoală, care a fost înăbușită de trupele turcești.
Represalia brutală împotriva rebelilor a provocat furie și indignare în Rusia. Guvernului țarist se temea să fie atras în războiul cu Turcia și nu putea să se alăture deschis Serbiei, care în 1876 a început războiul cu Turcia. Dar guvernul nu a intervenit în acțiunea comitetelor slave formate, care erau angajate în organizarea ajutorului pentru slavi. Mulți voluntari ruși au luat parte la războiul dintre Serbia și Turcia.
La 12 (24) aprilie 1877, Alexandru al II-lea a semnat un manifest prin care declara război Turciei. Pentru poporul rus a fost un război pentru eliberarea fraților slavi de sub jugul turc.
Steagul Samara este simbolul principal al orașului Samara și un simbol al eliberării poporului bulgar de sub jugul otoman. Istoria steagului a început în 1876. Poporul bulgar, care se afla de 500 de ani sub jugul turcesc, s-a răzvrătit. Rusia a ieșit imediat în sprijinul fraților slavi. Locuitorii din Samara nu s-au limitat la asistență materială, un detașament de voluntari în valoare de 40 de persoane a plecat în Balcani. Dorința patriotică a locuitorilor din Samara de a ajuta „într-un mod special” a fost exprimată de soția vocalei Dumei Samara Petru Vladimirovici Alabina - Varvara Vasilievna. Ea și-a sfătuit soțul să le dea rebelilor un Banner de luptă - la urma urmei, timp de cinci sute de ani, bulgarii nu au avut nici propriul lor stat, nici simboluri de stat. Această idee a fost susținută imediat de manager
Episcopul Gherasim al Episcopiei Samara, guvernatorul Samarei Petru Alekseevici Bilbasov și vocalii (deputații) Dumei orașului.
Bannerul Samara este o adevărată capodoperă a artei heraldice.
Bannerul trebuia realizat pe modelul drapelului tricolor rusesc. Legenda a supraviețuit că broderii de aur ai Mănăstirii Femeilor Iversk s-au unit accidental la panouri după modelul florilor din provincia Samara. Așa că culorile provinciei Samara au devenit culorile Bannerului de luptă al Bulgariei. Artistul din Sankt Petersburg Nikolai Simakov a luat parte la crearea Bannerului. Chipul Maicii Domnului a fost creat de Varvara Vasilievna Alabina - soția lui Petru Alabina
(1824-1896) - unul dintre cei mai legendari primari din Samara
A fost realizat la Samara în 1876, după ce a primit vești despre revoltele anti-turce care au avut loc în Bosnia și Herțegovina în iulie-august 1875 și în Bulgaria în aprilie 1876. Au fost formate detașamente de voluntari pentru a participa la ostilități. Un detașament de patruzeci de oameni a pornit din Samara spre Balcani. Printre voluntari au luptat doi fii ai vocalei Dumei orașului Samara Petru Vladimirovici Alabin - Vasily și Ivan.
(foto) Mănăstirea Samara Iversky. Bannerul Samara sa născut în interiorul acestor ziduri
Slide 5 Prezentarea bannerului către miliția bulgară
Delegația Samara, formată din primarul, Efim Kozhevnikov, și oficialul Dumei orașului, Pyotr Alabin, a dus mai întâi Bannerul pe vaporul „Vestnik” la Syzran. Și de acolo cu trenul până la Moscova. În capitală, Mitropolitul Innokenty al Moscovei a permis deputației Samara să acopere altarul Sfântului Alexis cu Steag. De la Moscova, Steagul a fost dus prin provinciile centrale până în Moldova. După ce a parcurs 3 mii de kilometri, a ajuns la Chișinău.
În memoriul său, Piotr Alabin scrie că Comandantul-șef, Marele Duce Nikolai Nikolaevici, a sosit împreună cu fiul său în tabăra trupelor bulgare de lângă orașul Ploiești. După slujba de rugăciune a început umplutura solemnă a pânzei Steagului pe stâlp. Primarul Samara, Efim Kozhevnikov, i-a înmânat comandantului șef un ciocan și cuie de argint pe o farfurie, iar Marele Duce a băgat primul cui. Apoi, fiul său, șeful miliției bulgare, generalul Stoletov, deputații Samara Kozhevnikov și Alabin au băgat cuiele. Petr Vladimirovici Alabin, în numele locuitorilor din Samara, le-a spus milițiilor că „Standardul a fost trimis nu dintr-un colț al Rusiei, ci din întreaga țară rusă”.
Prezentarea bannerului este prezentată în detaliu în filmul sovietic Heroes of Shipka (1954).
O scenă din film nu numai că repetă cu acuratețe evenimentele istorice. Chiar și actorii seamănă foarte mult cu eroii lor.
un fragment din film (puțin peste 2 minute)
Intrarea trupelor slave în Stara Zagora a provocat panică la Istanbul, iar armata lui Suleiman de 70 de mii de ieniceri selectați a fost transferată de urgență în Bulgaria. Atacând continuu miliția de lângă Stara Zagora, turcii au suferit pierderi uriașe. Apreciind forța și curajul apărătorilor orașului, Suleiman a ordonat să pună mâna pe Steagul Samara prin toate mijloacele.
Poza Slide 10
Când primul steagul Anton Marcin a fost ucis, Steagul a fost preluat de miliția Bulaich, dar
curând a fost ucis. Steagul a fost aproape capturat de turci - un subofițer l-a salvat cu prețul vieții.
Tsimbalyuk. Murind din cauza rănilor sale, Tsymbalyuk s-a ridicat la toată înălțimea și a ridicat Steagul sus. Studentul bulgar Stoian Sanishchev și miliția Minkov au fost uciși apărând Bannerul. În acest moment critic, stindardul a fost ridicat de comandantul, locotenent-colonelul Kalitin, dar doborât de două focuri, a căzut de pe cal. Lupta corp la corp a fiert peste Bannerul căzut. Căpitanul Popov, comandantul companiei de banner, s-a repezit în luptă cu un grup de miliții. Cu paturi de pușcă și baionete, au apărat Bannerul Samara.
Așa arăta steagul Samara după bătălii
La sfarsitul razboiului, bulgarii si-au transmis recunostinta si daruri locuitorilor din Samara. Și Duma orașului Samara le-a trimis o bretele de argint pe un ax rupt. La 31 iulie 1880, Steagul a fost decorat cu cel mai înalt ordin militar al Bulgariei „Pentru vitejie”. Ulterior, lângă Stara Zagora a fost construit un complex memorial dedicat Steagului Samara. Și bannerul în sine a servit drept bază pentru steagul provinciei Samara.
În prezent, stindardul Samara este păstrat în Muzeul din Sofia, iar bulgarii recunoscători au trimis o copie exactă a acestuia la Samara.
Simbolul prieteniei ruso-bulgare se păstrează astăzi la Sofia, iar copiile sale se află în Mănăstirea Femeilor Iversky (Samara), în Muzeul Istoric al Districtului Militar Volga-Ural și în Muzeul Alabin (Samara)
În aprilie 2017, a fost publicată un tiraj suplimentar al cărții lui A. Solonitsyn despre istoria bannerului Savarian.
Slide 16 Proiect regional „Samara banner”
În 2017 „Deschidem un proiect dedicat transferului legendarului banner. El
va fi implementat de „Societatea istorică militară rusă”, împreună cu partidul „Rusia Unită”, a declarat la o ședință a comitetului de organizare viceguvernatorul regiunii Samara, președintele registratorului „societății istorice militare ruse” AB Fetisov.
o expediție specială va mărșălui cu un banner în fruntea coloanei Regimentului Nemuritori peste piață
Și apoi bannerul va fi dus la baza aeriană Khmeimim din Siria.
Când vorbim de analogii istorice cu evenimentele balcanice de acum 140 de ani, primul lucru care ne vine în minte este războiul actual din Siria, spune A.B. Fetisov. - Pe cerul sirian, piloții de elicopter îndeplinesc acum sarcini importante, dintre care mulți sunt absolvenți ai școlii militare de aviație Syzran. Va fi grozav dacă le transmitem acest simbol.” (Banerul Samara va fi livrat în Siria. // Volzhskaya kommuna.-2017.-3
martie - p.11)
Resurse de internet
În fiecare an, la începutul primăverii, Bulgaria își sărbătorește sărbătoarea națională - Ziua Eliberării de sub jugul otoman. Acum 139 de ani, la 19 februarie (3 martie, stil nou), 1878, a fost semnat un acord între Imperiul Rus și Turcia în orașul San Stefano, care a pus capăt războiului ruso-turc și a jucat un rol uriaș în salvarea popoarelor balcanice de sub stăpânirea străină.
Fiecare subiect al Federației Ruse, după cum știți, are propriile simboluri. Steagul regiunii Samara este astăzi un tricolor roșu-alb-albastru cu emblema regională în centru. Acest simbol este o legătură de legătură între zilele noastre și vremurile trecute în istorie, când popoarele ruse și bulgare au luptat mână în mână pentru eliberarea slavilor.
În primăvara anului 1876, în Bulgaria a izbucnit o revoltă antiotomană, cunoscută sub numele de aprilie. A fost aspru înăbușită de autoritățile turce, dar a devenit scânteia care a aprins flăcările războiului ruso-turc din 1877-1878.
În semn de solidaritate cu bulgarii rebeli, locuitorii din Samara au creat un steag brodat de călugărițele Mănăstirii Femeilor Iversk. Era o pânză de 1,85 x 1,90 m, cusută din pânze de mătase de culori roșu, alb și albastru. În centrul panoului erau imagini ale Maicii Domnului și ale Sfinților Chiril și Metodie într-o cruce de aur, brodate după un desen al artistului din Sankt Petersburg Nikolai Simakov. Iar vârful argintiu al steagului a fost realizat în stil bizantin după schița contelui Rochefort. Pe ax erau atașate panglici, pe una dintre care era inscripția „Dumnezeu să învie iarăși și să se împrăștie împotriva Lui”, iar pe cealaltă - „Samara - poporului bulgar, 1876”.
Duma orașului Samara a decis să ducă acest banner marelui duce Nikolai Nikolaevici și apoi să-l predea justițiatorilor voluntari bulgari.
Bannerul adus din Rusia a fost prezentat de delegația Samara (aceștia erau primarul Efim Kozhevnikov și vocalul Dumei Samara Peter Alabin) milițiilor bulgare din apropierea orașului Ploiești la 18 mai 1877. Steagul a fost transferat Companiei Banner a Miliției Bulgare - compania a 3-a din lotul 3.
La ceremonia solemnă, pânza tricoloră a fost bătută în cuie pe toiag cu cuie aurii. Ultimul cui a fost bătut de bătrânul voievod Tseko Petkov, spunând: „În acest scop, Domnul a dat un stindard sfânt ca să treacă din margine în margine îndelungul răbdător pământ bulgar. Fie ca mamele, soțiile și surorile noastre să-și usuce ochii triști cu ea și să vină pacea și prosperitatea!”
Milițiile bulgare au luptat cu acest stindard în bătălia pentru Stara Zagora și Nova Zagora, pentru Shipka și Sheinovo.
În Bulgaria, acest steag, care a devenit unul dintre simbolurile forțelor armate naționale, este cunoscut sub numele de „Standardul Samarsko”. După războiul ruso-turc, acest stindard unic a fost păstrat la Radomir, unde a murit ultimul său steag Pavel Korchev. În 1881, a fost transportat la Palatul Regal din Sofia (acum Galeria Națională de Artă), unde a fost păstrat până în 1946. În prezent, celebrul banner Samara este păstrat în Muzeul Național de Istorie Militară al Bulgariei, într-o încăpere separată cu condiții deosebite și sub pază grea. Și încă ceva: Steagul Samara este singurul steag premiat cu Ordinul Bulgar „Pentru vitejie”, care ulterior a fost plasat în vârful ornat al stâlpului.
„Samarsko Znamene” a devenit un adevărat simbol al comunității militare a armatei ruse și a milițiilor bulgare în timpul războiului ruso-turc din 1877-1878. Revoltele antiotomane ale fraților slavi din Bosnia și Bulgaria au provocat o rezonanță puternică și o ascensiune socială în Rusia. Samaranii, desigur, nu au fost singurii supuși ai Imperiului Rus care și-au exprimat în cuvânt și în faptă solidaritatea cu bulgarii aserviți. Entuziasmul a cuprins întreaga țară vastă. S-au strâns fonduri în favoarea slavilor balcanici, mulți și-au exprimat disponibilitatea de a lupta în Balcani. Atrocitățile bătăușilor Bashibuzuk în timpul reprimării Revoltei din aprilie din Bulgaria au șocat întreaga lume. Atât occidentalii, cât și slavofilii au fost unanimi în nevoia de a-i ajuta pe frații care sufereau de jugul otoman. Diferența era în accente: unii cereau să apere Ortodoxia, alții - să-i elibereze pe bulgari...
După ce sultanul turc a respins un proiect de reformă pentru slavii balcanici elaborat la inițiativa rusă, Rusia a declarat război Turciei în aprilie 1877. În cel mai înalt manifest, semnat de Alexandru al II-lea, se spunea: „Toți dragii noștri supuși loiali cunosc participarea plină de viață pe care am avut-o întotdeauna la soarta populației creștine asuprite din Turcia. Dorința de a îmbunătăți și de a asigura situația sa a fost împărtășită cu noi de întregul popor rus, care își exprimă acum disponibilitatea pentru noi sacrificii pentru a alina soarta creștinilor din Peninsula Balcanică”.
Ostilitățile războiului ruso-turc au fost purtate în Balcani și Caucaz. În alianță cu trupele ruse, au luptat detașamente ale miliției bulgare - au fost comandate de generalul-maior Nikolai Grigorievici Stoletov. Până în mai 1877, Stoletovii au format 6 echipe de voluntari bulgari, numărând peste 5000 de oameni.
În munți și pe câmpiile Bulgariei, soldații ruși au luptat nu de dragul câștigurilor teritoriale, ci pentru a ajuta cauza eliberării slavilor-coreligionari din captivitate.
A fost un război greu, sângeros, în care norocul a zâmbit pe o parte sau a scăpat din mână. Una dintre cele mai dificile bătălii a avut loc la Pasul Shipka, care a oferit cea mai scurtă cale către Constantinopol. Nu este de mirare că turcii, pentru a-și salva capitala, au fost gata să facă orice pentru a elimina inamicul de acolo. Acolo au fost aruncate forțe semnificative, iar ofensivele au urmat ofensivelor. În apărarea eroică a lui Shipka, milițiile bulgare aflate sub comanda generalului Stoletov au luptat alături de soldații ruși sub comanda generalilor Derojinski și Radetzky. Turcii au depășit numeric – de mai multe ori! - trupele ruso-bulgare, care au suferit și de lipsă de muniție și căldură intensă. Cu toate acestea, în ciuda pierderilor semnificative, apărătorii lui Shipka nu s-au retras și nu s-au predat. Planurile comandamentului turc au fost încălcate, iar rușii și bulgarii au reușit să nu piardă o linie strategică importantă. La Shipka sunt organizate în mod tradițional cele mai importante evenimente dedicate Zilei eliberării Bulgariei de sub jugul otoman.
Până la sfârșitul anului 1877, garnizoana turcă din Plevna s-a predat, armata rusă a intrat în ofensivă. În ianuarie 1878, trupele ruse au ocupat Adrianopolul, apropiindu-se de zidurile Constantinopolului (Istanbul). Și numai amenințările din Marea Britanie și Austro-Ungaria au forțat comandamentul rus să se abțină de la ocuparea capitalei otomane.
Armele au tăcut – au vorbit diplomații. Tratatul de pace de la San Stefano a fost benefic atât pentru Rusia, cât și pentru statele balcanice. El a recunoscut independența Serbiei, Muntenegrului și României (în timp ce teritoriile lor au crescut). În Balcani a fost creat un nou principat slav autonom - Bulgaria, care cuprindea teritoriile de la Dunăre până la Marea Egee, de la Marea Neagră până la Lacul Ohrid și urma să fie sub stăpânire rusă timp de doi ani, după care va primi integral. autonomie plătind un tribut nominal Turciei.
Însă sub presiunea puterilor occidentale – în special a Marii Britanii, care a primit „mită” din partea Turciei sub forma Ciprului, termenii Tratatului de la San Stefano au trebuit să fie revizuiți. Pentru aceasta, la Berlin a fost convocat un congres internațional, care s-a încheiat cu faptul că teritoriul principatului bulgar a fost sever restrâns - granițele sale sudice au fost împinse înapoi dincolo de creasta balcanică. Și totuși, sângele soldaților ruși și al justiției bulgari nu a fost vărsat în zadar. Pe harta politică a Europei a apărut un nou stat - principatul Bulgariei. Formal, era încă subordonată Imperiului Otoman, dar de fapt era independentă (și în 1908 s-a proclamat regat independent).
Pe pământ bulgar au fost ridicate sute de monumente pentru soldații ruși căzuți pentru eliberarea acestei țări de sub jugul otoman. Pe inscripția de pe memorialul de calcar, ridicat în 1899 în satul Negușevo de lângă Sofia, scrie: „Închinați-vă, Bulgaria, la mormintele cu care ești plin”. Să ne închinăm și în memoria celor căzuți în acel război...
