Templul de pe pământ rusesc a fost mult timp o concentrare de viata bisericeascaȘi cultura ortodoxă. Pe teritoriul Rusiei s-au păstrat multe temple, unele au fost construite înapoi cele mai vechi timpuri. Astăzi vom vorbi despre cum au fost construite templele.
Tâmple din lemn
În 988, sub domnitorul Vladimir, a avut loc Botezul Rusiei, și deja anul urmator Arhitecții greci au sosit de la Constantinopol la Kiev și au întemeiat prima biserică de piatră. Sfântul Prinț Vladimir a devenit primul prinț creștin rus care a dat un decret ca, după botezul poporului și al pământului rusesc, arhitecții au început să dărâme bisericile din orașele rusești.
Așa au început să apară templele din lemn. Dar cele mai vechi surse cronice susțin că bisericile de lemn din Rus' au fost construite cu mult înainte de Bobotează. Templele din lemn au fost întotdeauna mai ușor de construit decât cele din piatră, deoarece materialul de construcție a fost mai accesibil. Mai mult decât atât, arhitectura lemnului a înflorit de mult timp în Rusia și meșterii slavi au construit temple aproape cu ochii, fără a folosi măsurători precise și planuri arhitecturale complexe.
Temple de piatră
Totuși, după Bobotează, în Rus' au început să apară primele biserici de piatră. În 989, anul după Botezul Rusiei, primul templu de piatră a fost așezat la Kiev de către arhitecții greci veniți din Constantinopol. Vechiul stat rusesc— Biserica zecimii.
Această biserică a fost ridicată de Sfântul Egal cu Apostolii Prințul Vladimir pe locul morții primilor martiri Teodor și a fiului său Ioan. În timpul construcției Bisericii Zeciuiala, a fost cel mai mare templu din Kiev. Din cronici, au ajuns în zilele noastre informații că Biserica Zeciuială era numită „marmură”, deoarece interiorul templului era bogat decorat cu marmură.
În 996, construcția Bisericii Zeciuială a fost finalizată și templul a fost sfințit solemn. Îndelungată tradiție pentru a dona templului, ea l-a convins pe prințul Vladimir să doneze zecimi bisericii construite, după care a fost amintită în cronici ca zecime.
După construirea primei biserici de piatră au început să fie construite și alte biserici de piatră. Este important că, după imaginea Bisericii Zeciilor, au fost construite principalele biserici ulterioare ale orașelor și mănăstirilor rusești.
Unde au fost construite templele?
Odată cu Botezul Rusiei și începutul construcției de biserici pe pământ rusesc, viață nouă. Multă vreme, pe locul unei viitoare așezări și în primul rând un oraș, arhitecții căutau loc special pentru construirea unui templu - nu orice pământ era potrivit pentru asta. În primul rând, constructorii căutau terenuri care să nu fie mlăștinoase sau prea uscate pentru construcție.
Mai mult, templul trebuia construit într-un loc proeminent, în partea principală a așezării, pentru ca fiecare locuitor să poată ajunge la el. Templul a fost construit neapărat pe un loc înalt, „roșu”, ceea ce însemna cel mai frumos.
Deci, în primul rând, templul a fost construit și abia după aceea a început să crească o așezare în jurul lui. Biserica ocupată cel mai important rolîn viața oamenilor ruși care trăiau atât în orașe, cât și în sate și cătune.
Oamenii se adunau în biserică pentru slujbe duminica și în alte zile; poporul rus mergea întotdeauna la biserică în marile sărbători bisericești. Acolo, în biserici, se botezau copiii, se căsătoreau tinerii căsătoriți și se făceau slujbe de înmormântare pentru rudele decedate.
Mai mult decât atât, în biserici se slujeau rugăciuni de mulțumire și cereri, iar adunările publice se adunau lângă templu.
Arhitectura și construcția templelor Rusiei Antice
Tip de construcție de bază Biserică ortodoxă- cupolă în cruce. Acest tip de templu a dominat în arhitectură Rusiei antice. De acest tip a fost ridicată prima biserică de piatră - Zeciuială.
Din cele mai vechi timpuri până astăzi în Rus' şi în Rusia modernă Templele și catedralele sunt construite și restaurate conform proiectelor de construcție a bisericilor cu cupolă în cruce. Tehnica de construire a bisericilor cu cupolă în cruce de piatră a fost împrumutată de arhitecții Rusiei Antice din Bizanț.
De când primele biserici de după Bobotează au fost construite de meșteri invitați, munca lor a pus bazele tradiției de a construi biserici sub influența arhitecturii bizantine. Cu toate acestea, în curând, când arhitecții ruși înșiși au început să construiască biserici de piatră, stilului lor local, tradițional rusesc, a fost adăugat stilului bizantin, care a rămas pentru totdeauna în bisericile ortodoxe.
Din moment ce bisericile din Rus' au jucat rol vital Pentru oameni ortodocși, apoi s-a adunat tot ce e mai bun pentru a decora templele. Templele erau decorate cu aur și pietre pretioase. Unul dintre cele mai valoroase elemente ale fiecărui templu au fost icoanele, care au fost pictate de pictori talentați de icoane.
Bisericile din Rus' erau construite și din cărămidă, dar înainte de aceasta, în cele mai multe cazuri, soclu a fost folosit pentru construcție.
Meșterii ruși au adoptat zidăria de soclu de la constructorii bizantini. Și până în secolul al XV-lea, plinta a fost folosită în principal la construcția bisericilor din Rus'.
Plinta este o cărămidă arsă cu laturile aproximativ egale. Dimensiunea sa era de obicei de 40x40 cm în lungime și lățime, grosimea cărămizii era de 2,5-4 cm, iar cărămida în sine era roz deschis. De obicei, plintele erau ținute împreună cu un strat gros de mortar, dând clădirii un aspect în dungi.
Mortarele care au fost folosite pentru construcția templului, care leagă rândurile de socluri, erau un amestec de var, nisip și cărămidă zdrobită. Se știe că mai mulți oameni au construit din plintha în sudul Rusiei, iar în nord, mai aproape de Kiev, au preferat piatra.
Mai târziu, la sfârșitul secolului al XV-lea, a apărut în Rus' material nou- cărămidă. Acestea sunt cărămizi turnate, care amintesc de cele moderne. Deoarece o astfel de cărămidă era mai ieftină și mult mai accesibilă decât piatra, a devenit larg răspândită pentru construcția de temple.
Cărămida a fost trasă de către constructori, iar pe ea a fost plasat un semn special, indicând clasificarea cărămizilor pentru așezare în loc anume cladirile.
Între timp, templele din lemn nu s-au oprit din construcție. S-a schimbat însă și arhitectura bisericilor de lemn. Peste tot în Rus' au început să construiască biserici cu o singură cupolă, ridicate de constructori pe o piaţă puternică, masivă.
Fiecare templu a fost construit cantități diferite timp. Cel mai simplu templu ar putea dura aproximativ un an pentru a construi, în timp ce cele mai complexe ar putea dura mai mult de șase ani. Totul depindea de numărul de meșteri care construiau templul.
Bisericile de lemn din Rus' au fost construite mai repede, deoarece arhitectura din lemn a fost dezvoltată de mult în Rus'. Construcția bisericilor din piatră și cărămidă a necesitat mai mult timp; de exemplu, Biserica Zeciilor a durat aproximativ șapte ani pentru a construi. Alte temple cu mai multe design complex iar materialele scumpe ar putea dura mai mult de zece ani pentru a construi.
Micul templu a fost ridicat de constructori și meșteri, dintre care erau cel puțin 10-12 oameni. Unde au fost invitați să construiască temple mari? mai mulți maeștri, vreo treizeci.
Cui erau dedicate templele?
Templele din Rusia antică au fost dedicate Treime dătătoare de viață, Hristos Mântuitorul, Maica Domnului, precum și numeroși sfinți. Mai mult decât atât, multe temple au fost dedicate marii sarbatori bisericesti— Mijlocire și Adormire Sfântă Născătoare de Dumnezeu, Înălțarea Domnului și multe altele.
Curând, în Rusia Antică a apărut o tradiție de a ridica temple monument în locurile în care au avut loc evenimente deosebit de importante, memorabile - victorii militare, mari bătălii sau moartea celor care și-au dat viața pentru credința lor și pentru Patrie.
Video
Video: Vladimir Budko
Ușoară și maiestuoasă în același timp, arhitectura sa seamănă cu vechile biserici rusești...
Catedrala Mănăstirii Concepția nu seamănă deloc cu cea care a fost în mănăstire înainte de distrugerea acesteia în secolul al XX-lea. De ce?
Când urma să construim Catedrala, mulți istorici de artă au susținut cu tărie că conform regulile existente Pe teritoriul mănăstirii, care este un monument de însemnătate federală, nu se poate construi altceva decât o copie exactă a ultimului templu care a stat aici, și apoi numai după aprobări îndelungate. Dar ultimul templu a fost construit stil gotic, iar Mănăstirea Concepția are 650 de ani, se află într-un colț al Moscovei vechi - gotic ar părea deplasat aici.
Am fost mai atrași de arhitectura Moscovei - felul în care templul a fost ridicat sub țarul Teodor Ioannovici la sfârșitul secolului al XVI-lea. Cu toate acestea, nu l-am putut recrea exact, deoarece acel templu era prea mic și nu s-au păstrat imagini detaliate ale acestuia.
M-am dus la Patriarhul Alexei al II-lea acum decedat, i-am arătat o fotografie a catedralei secolului al XIX-lea și o mică gravură înfățișând catedrala secolului al XVI-lea. Înaltpreasfinția Sa a examinat totul cu atenție, apoi s-a uitat la mine și a întrebat deodată: „Mamă, unde locuim tu și eu?” Am fost surprins: „Sfinția Voastră, la Moscova...” - „Așa vom construi tipic pentru Moscova, vom proiecta o nouă catedrală.”
Nu au intervenit oficialii în această decizie?
S-au amestecat... Ministerul mi-a trimis o scrisoare solemnă, care începea cu cuvinte laudative: „Dragă maică stareță! Vă admirăm lucrările...” - și apoi a urmat: „Am dori să vă aducem la cunoștință că, în legătură cu un astfel de articol din legislația federală, este interzisă construirea de ceva pe teritoriul unui monument federal. însemnătate... Altfel, dragă mamă, vei fi urmărită sub cutare articol. Cu sinceritate..."
Dar eu și surorile mele eram profund convinși că, cu binecuvântarea Sfinției Sale Patriarhul, Domnul ne va ajuta să construim o Catedrală albă ca zăpada, întinzându-se în sus pentru a slăvi în piatră curăția Maicii Domnului. Au urmat o serie de aprobări... La început am întâlnit o rezistență strânsă, mi-au spus: „Mamă, salvează-ți nervii, nu reușești imposibilul”. Dar ne-am rugat.
Înainte de una dintre întâlniri, care s-a dovedit a fi decisivă, le-am spus surorilor: „Mergeți la templu și citiți acatistele Maicii Domnului, patronii noștri cerești, până vă chem”. La al șaptelea acatist am primit acord de principiu... Celebrul critic de artă Alexey Ilici Komich, care a prezidat întâlnirea grup de lucru la Ministerul Culturii, a spus brusc: „Să acceptăm dorințele mănăstirii”... Deoarece aceasta este o persoană de renume mondial, nu au existat obiecții.
Apoi a avut loc un consiliu de urbanism la Primăria Moscovei, unde au existat și multe contradicții, dar Iuri Mihailovici Lujkov, Dumnezeu să-l salveze, a spus: „Deoarece Patriarhul ne-a binecuvântat, nu ne vom certa”.
Cum ai reușit să găsești fonduri pentru o construcție atât de grandioasă?
Când am început să construim, nu aveam resurse financiare. Nu erau suficienți bani nici măcar pentru a cumpăra cartofi, pentru a plăti utilitati. prin harul lui Dumnezeu a fost o persoană care a plătit pentru dezmembrarea clădirii școlii, apoi alții - cei care au donat fonduri pentru cercetarea arheologică. Când a venit timpul să începem construcția propriu-zisă, nu a fost niciun ajutor din partea nimănui. Preasfințitul Patriarh Alexy II m-a întrebat: „Mamă, ai vreun binefăcător?” - "Nu". - „Cum vei construi?” - „Ne încredem în Domnul și Maica Domnului.” - „Ei bine, atunci îl vom construi.”
Și într-adevăr, într-un fel miraculos, fondurile au ajuns treptat. În cele din urmă, tocmai în momentul în care se secaseră toate sursele de bani, a venit un bărbat care a spus: „Mamă, sunt obișnuită să ajut în mare măsură. Mă voi ocupa de construcția Catedralei.” Nici nu prea mi-a venit să cred, pentru că la începutul construcției mulți oameni au fost de acord să ne ajute și apoi, din motive independente de voința lor, s-au dat deoparte...
Dar ajutorul nu s-a oprit aici. Când tocmai făceam fundațiile, un binefăcător s-a oferit să cumpere material pentru cupole. Cupolele le-am acoperit cu smalt de aur, pe care l-am achiziționat din Italia: cupola mare era din aur galben, celelalte erau din aur alb. Acest material este durabil, spre deosebire de foița de aur, care își pierde rapid aspectul în condițiile de la Moscova. Dumnezeu să-l binecuvânteze pe slujitorul lui Dumnezeu Dimitrie, el nu a scutit nicio cheltuială cu materialele. Templul este decorat cu piatră albă, acoperit cu sculpturi de mână, în exterior și în interior. În apogeul crizei, am sugerat măcar să folosim piatră artificială la etaj, pe tobă - dar profesorul a răspuns: „Ce ești, mamă, construim de secole, nu vom salva.”
Cum a apărut proiectul Catedralei?
Mai mulți arhitecți au lucrat cu noi, și-au propus proiectele, dar nu ne-am putut stabili cu niciunul dintre ele. Și atunci s-a întâmplat un miracol. Enoriașul nostru - slujitorul lui Dumnezeu Petru, arhitect de profesie, a avut un vis uluitor: de parcă ar fi venit noaptea pe teritoriul mănăstirii și a văzut un stâlp pe care urcau scările venerabilele mame Juliana și Eupraxia. Petru i-a urmat. De sus am văzut Moscova: Kremlinul, Catedrala lui Hristos Mântuitorul... Sfânta Iuliană a întrebat-o pe Sfânta Eupraxia: „Este mare Catedrala lui Hristos Mântuitorul?” - "Da". - „Este mare Catedrala noastră?” - „Mare, dar mai mic.” Petru s-a trezit cu ideea de a face o schiță a Catedralei. Făcut. El ne-a adus-o. S-a dovedit că exact asta ne-am dorit...
Se pare că construcția Catedralei este un fel de minune de la început până la sfârșit!
Avem un loc special: aici a fost o mănăstire timp de șase secole, o mulțime de asceți - asta are un mare impact. Și încă ceva: în mănăstire putem simți tangibil ocrotirea Maicii Domnului. Maica Domnului este cu adevărat Mama noastră Cerească; tot ce se face aici se realizează prin mijlocirea Ei și nu prin vreuna din puterile sau meritele noastre. Este uimitor că au loc toate evenimentele principale din mănăstire
25 noiembrie, ziua Icoanei „Milostive” a Maicii Domnului. Templul Poarta Patriarhul a plănuit să sfințiască în acea zi Imagine miraculoasă- în ziua sărbătorii sale patronale, dar s-a dovedit că sfințirea a fost mutată la „Milostiv”. Biserica Concepției a fost sfințită pe „Milostivaya”, Sfânta Biserică Spirituală - cu o zi înainte, Catedrala era planificată să fie pusă în vară, dar din motive independente de controlul nostru, piatra de temelie a fost mutată la „Milostivaya”, în aceeași sărbătoare. în ani diferiti s-au sfințit clopote și cruci... În această zi a fost sfințită însăși Catedrala.
Maica Domnului ne acoperă pe noi, păcătoșii și slabi, cu mila Ei. Construcția Catedralei este un miracol al Preacuratei; noi înșine nu am fi putut-o construi niciodată. Construcția a avut loc în timpul crizei, a fost aproape singurul proiect de construcție din Moscova care nu a fost înghețat, așa că până și mass-media s-a îndreptat către noi, întrebând cum a fost posibil acest lucru. Când schela a fost îndepărtată, mi s-a părut că acest templu a fost coborât din cer.
- Icoana „Milostivă” a Maicii Domnului este lăcașul principal al mănăstirii. Dar ea nu a fost înapoiată la ea imediat după deschiderea mănăstirii?
În 1993, când mănăstirea a început să fie reînviată, am vrut să luăm imediat icoană miraculoasă, și lasă o listă enoriașilor Bisericii Ilie cel de rând, unde s-a păstrat toți anii de persecuție a credinței. Dar ierarhia nu și-a dat binecuvântarea să facă acest lucru imediat, deoarece templul nu fusese încă restaurat.
Am luat lista și literalmente două săptămâni mai târziu a început să dea pace.
Iar icoana în sine a fost mutată abia în 1999, când în clădirea Trapezei a apărut Biserica Concepției. Au plănuit să țină o mare procesiune religioasă, dar data a fost amânată toată vara.
În sfârșit, a sosit toamna adâncă, când procesiunile religioase nu se mai țin de obicei. Eu și surorile mele ne-am hotărât să citim acatistul „Milostivii” Maicii Domnului timp de patruzeci de zile, pentru ca Însăși Preacurată să gestioneze totul după bunul plac. După aceasta, l-am invitat pe Preasfinția Sa să slujească alături de noi pe 25 noiembrie, fără a menționa transferul icoanei. Și Patriarhul însuși a decis nu numai să îndeplinească serviciul divin, ci și să transfere imaginea miraculoasă. Afară erau douăzeci și cinci de grade sub zero, dar a avut loc o procesiune religioasă maiestuoasă, la care au participat peste o sută de clerici, patru episcopi...
De ce Catedrala a fost făcută cu două etaje, și cu un aspect atât de complex: cu multe capele în vârf, cu două biserici subterane și un muzeu dedesubt?
În timpul săpăturilor am găsit o străduță întreagă de chilii de la sfârșitul secolului al XIV-lea - începutul secolului al XV-lea, rămășițe de etaje din secolul al XIII-lea, de-a lungul căreia au mers Sfântul Alexie și Cuviosele Maici Juliania și Eupraxia. Fundațiile primului templu de piatră, ridicat la începutul secolului al XVI-lea, au fost descoperite, apoi - templul de piatră din a doua jumătate a aceluiași secol, ridicat prin zelul țarului Teodor Ioannovici și al soției sale, țarina Irina Godunova, precum și temeliile ultimei Catedrale din piatră, construită în secolul al XIX-lea.
Când am intrat în contact cu toată această antichitate, ne-am dat seama că nu putem distruge sau îngropa ceea ce am găsit. Deși mulți oameni au sfătuit să cheme un excavator, să scoată rapid totul, să-l scoată și să înceapă construirea Catedralei. Dar am simțit că acesta este altarul nostru, că toate aceste pietre erau impregnate de isprava predecesorilor noștri.
Prin urmare, au decis să păstreze descoperirile și să facă un muzeu sub Catedrală. Desigur, acest lucru a complicat proiectul de construcție și a cauzat multe probleme: a fost necesar să se păstreze cumva fundațiile istorice și să se creeze altele noi. Acum avem un muzeu la subsolul Catedralei și două biserici sunt deja în funcțiune.
Cui sunt dedicate aceste biserici subterane?
Un templu a fost sfințit în cinstea icoanei Maicii Domnului „Rugul Aprins”, celălalt - în numele Tuturor Cuvioșilor Părinți și Soții care au strălucit în isprava postului și a rugăciunii. În timpul săpăturilor am dat peste o cantitate mare rămășițe, dintre care majoritatea au aparținut maicilor care au muncit în mănăstirea noastră. Multe dintre semințe sunt aurii, de culoarea mierii, iar aceasta, conform tradiției athonite, mărturisește că decedatul i-a plăcut lui Dumnezeu. Multe rămășițe – cu lanțuri, cu mătănii, cruci... Ne-am dat seama că cu rugăciunile lor, sudoarea, sângele, lacrimile lor a stat, stă în picioare și va sta mănăstirea.
Era dorința de a le cinsti mai ales memoria, pentru ca cei care vin aici să poată aminti cu rugăciune de monahii care au murit aici. Numele tuturor asceților mănăstirii ne sunt necunoscute și, prin urmare, s-a hotărât să se închina capela tuturor. Cuvioşi Părinţiși soții, pentru care s-a primit binecuvântarea atât a răposatului Înalt Ierarh, cât și a Preasfinției Sale Patriarh în viață.
În această biserică se țin în mod regulat slujbe, în principal pentru surorile mănăstirii, și în anumite zile, de exemplu, la slujbele de duminică dimineață și la hramul mănăstirii, aici se pot ruga și enoriașii. Ne-am gândit multă vreme cum să facem catapeteasma, mai ales că încăperea subterană a bisericii este umedă.
În cele din urmă s-a hotărât destul versiune neobișnuită- iconostas falsificat. Motivul lui principal este vita de vie, care ne amintește că Hristos este Vița, iar noi suntem nașterea, lăstarii.
Nu am mai văzut niciodată un catapeteasmă falsificat!
Unde au fost îngropate rămășițele găsite în timpul săpăturilor?
La început au fost înmormântați în cimitirul mănăstirii și în curte, apoi au făcut o capelă pentru Biserica Sfinților.
Osuar ca pe Muntele Athos și Sinai. O criptă a fost construită sub podea unde zăceau oasele, iar craniile au fost așezate pe rafturi. Au făcut o inscripție pe care am văzut-o într-unul din osuare: „Noi am fost ca tine și vei fi ca noi”. Aici slujim litii, slujbe de pomenire, surorile vin aici doar ca să se roage. Aici te gândești involuntar la Eternitate, la fragilitatea existenței pământești... Asta ajută să te oprești, să te trezești. „Adu-ți aminte de ultimul tău și nu vei păcătui niciodată.”
Este foarte simbolic faptul că la baza catedralei principale a mănăstirii se află moaștele predecesorilor ei...
Când Brâul Preasfintei Maicii Domnului a fost adus în Rusia în 2011, bătrânul Efrem de la Vatopedi a vizitat mănăstirea noastră. El a împărtășit că atunci când a intrat pe teritoriul mănăstirii, a simțit imediat acoperirea Reginei Cerurilor. Și a spus: „Ați avut atât de mulți asceți care stau în fața Tronului lui Dumnezeu pentru voi – atât martiri, cât și sfinți – rugăciunea lor este foarte palpabilă”.
De ce au construit un templu subteran în onoarea „Rugului Aprins”?
În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, peste locul presupusei înmormântare a ctitorilor mănăstirii - Sf. Stareța Juliania și călugărița Eupraxia pe cheltuiala binefăcătoarei - nobila fecioară A.M. Anichkova a construit un templu în onoarea icoanei Rugul Aprins a Maicii Domnului. Era mic și nu era încălzit. ÎN sfârşitul XIX-lea secolului, în locul ei a fost construită o capelă spațioasă Kazan, care era legată de volumul principal al Catedralei.
Am decis să refacem acest templu la subsolul noii catedrale, sub capela Kazan. De la Rugul Aprins, simbolizând Maica Domnului, este un tufiș care a ars și nu a ars, apoi am făcut catapeteasma ceramicii templului - ieșită din foc. Atât sfeșnicele, cât și candelabrele au trecut prin foc - au fost forjate. Și pictura este „de foc” - în tonuri bogate de roșu ocru. Pictorii noștri de icoane au călătorit în Cappadocia și au pictat această biserică cu imagini și compoziții în stilul frescelor templelor antice din Capadocia.
Alina Sergeychuk a discutat cu stareța Juliania (Kaleda)
Revista „Ciditorul de Biserici” Nr.40 (toamna 2013), editura „Rusizdat”.
ÎN În ultima vreme Rusă biserică ortodoxă blocat în scandaluri legate de construirea de noi biserici. Uită-te la povestea cu Torfyanka, unde deja mai mult de un an Cu locuitorii locali. În același timp, biserica încearcă să stoarce Catedrala Sf. Isaac și alte imobile laice. În același timp, mii de biserici stau în ruine în toată Rusia, dintre care multe au fost predate Bisericii Ortodoxe Ruse cu mult timp în urmă, dar nimeni nu se gândește nici măcar să le restaureze! Sunt locuri unde templul istoric trebuie reconstruit, dar nici nimănui nu-i pasă de asta. Până acum, poziția Bisericii în ceea ce privește construirea bisericilor este simplă: din ce nu mănânc, mușc.
Să ne mutăm la Tula și să vedem ce se întâmplă acolo. Chiar centrul orașului... Și un astfel de coșmar...
Aceasta este Biserica Nikita din Novgorod (Biserica Staronikitskaya) de pe strada Nikitskaya. A fost construită în 1820, în ora sovietică a fost dat unei instituții, iar acum sunt doar ruine. Sharma li se adaugă faptul că sub Sovka au fost construite clădiri rezidențiale pe ambele părți. 
Tula uimește și îngrozește prin stabilitatea sa. Ce crezi că este în fotografie? Așa e, Biserica Veche Nikita în 1989... 
Și aceasta este Biserica Veche Nikita în 1999. 
De 30 de ani templul este în ruine și nimănui nu-i pasă de el!
Din păcate, acesta nu este singurul exemplu. Aceasta este Biserica Mijlocirii din Soyuzny Lane. O clădire de soartă complexă: a fost construită în 1765 și restaurată în 1834 după foc puternic, iar sub URSS a fost mai întâi transformat într-un depozit, iar apoi aici a fost amplasată o filială a Institutului de Fizica Pământului. Odată cu prăbușirea Sovk, filiala s-a închis, iar incinta templului a fost pur și simplu abandonată. În 2009, Biserica Ortodoxă Rusă a recâștigat controlul asupra acesteia, dar restaurarea nu a început niciodată. 
Fotografie: gre4ark
Puțin s-au schimbat în 15 ani... 
Fotografie: istoria vizuală
Și așa a arătat Biserica de mijlocire pe o carte poștală din 1912. 
Ca să înțelegeți, ambele temple sunt situate la doi pași de Kremlinul Tula. Acestea nu sunt niște periferii abandonate, ci chiar centrul orașului, unde ar trebui să fie mulți turiști. 
Acesta nu este un sat siberian îndepărtat, este la 2 ore de mers cu mașina de Moscova! Acesta este chiar centrul capitalei regiunii... Dar nu aud strigătele lui Milonov și ale activiștilor ortodocși, nu văd procesiuni religioaseși voluntari care s-ar aduna aici din toată Rusia pentru a restaura templul.
Unde sunt astea oameni frumoși, cine cer ca în fiecare curte să fie construit un templu? 
Unde sunt cei care se plimbă Catedrala Sf. Isaac? Totul e în regulă la el, dar bisericile din Tula dispar, de ce să nu atragem atenția asupra lor? 
Un număr incredibil de activiști ortodocși, sinceri și nu chiar așa, participă activ la scindarea în societate. În același timp, munca de restaurare a templelor este multă muncă.
În 1561, una dintre cele mai multe biserici celebre Rusia - Catedrala de mijlocire sau, cum se numește altfel, Catedrala Sf. Vasile. Portalul „Culture.RF” și-a amintit Fapte interesante din istoria creării sale.
Templu-monument
Catedrala de mijlocire nu este doar o biserică, ci un templu-monument ridicat în cinstea anexării Hanatului Kazan la statul rus. Bătălia principală, în care trupele ruse au fost învingătoare, a avut loc în ziua mijlocirii Sfintei Fecioare Maria. Și templul a fost sfințit în cinstea acestui lucru sărbătoare creștină. Catedrala este formată din biserici individuale, fiecare dintre acestea fiind sfințită și în cinstea sărbătorilor în care au avut loc bătăliile decisive pentru Kazan - Treime, Intrarea Domnului în Ierusalim și altele.
Un proiect uriaș de construcție în timp record
Inițial, pe locul catedralei se afla o biserică din lemn a Treimii. În jurul său au fost ridicate temple în timpul campaniilor împotriva Kazanului - au sărbătorit victoriile zgomotoase ale armatei ruse. Când Kazanul a căzut în cele din urmă, mitropolitul Macarius a sugerat ca Ivan cel Groaznic să reconstruiască ansamblu arhitecturalîn piatră. El a vrut să înconjoare templul central cu șapte biserici, dar de dragul simetriei numărul a fost mărit la opt. Astfel, pe o singură fundație au fost construite 9 biserici independente și o clopotniță; acestea erau legate prin pasaje boltite. Exteriorul bisericii era înconjurat galerie deschisă, care se numea pasarelă – era un fel de pridvor de biserică. Fiecare templu a fost încoronat cu propria sa cupolă, cu un design unic și un decor original al tamburului. Structura de 65 de metri înălțime, grandioasă la acea vreme, a fost construită în doar șase ani - din 1555 până în 1561. Până în 1600 a fost cel mai mult cladire inalta Moscova.
Templu în cinstea ghicitorului
Cu toate că nume oficial catedrala - Catedrala Mijlocirii de pe Șanț, toată lumea o cunoaște sub numele de Catedrala Sf. Vasile. Potrivit legendei, faimosul făcător de minuni din Moscova a strâns bani pentru construcția templului și apoi a fost îngropat lângă zidurile acestuia. Sfântul nebun Sfântul Vasile Preafericitul a umblat pe străzile Moscovei desculț, aproape fără haine, aproape tot anul, propovăduind milă și ajutor celorlalți. Au existat și legende despre darul său profetic: se spune că a prezis incendiul de la Moscova din 1547. Fiul lui Ivan cel Groaznic, Fiodor Ioannovici, a ordonat construirea unei biserici cu hramul Sf. Vasile cel Fericitul. A devenit parte a Catedralei de mijlocire. Biserica a fost singurul templu care a funcționat întotdeauna - pe tot parcursul anului, zi și noapte. Mai târziu, după numele ei, enoriașii au început să numească catedrala Catedrala Sf. Vasile.
Louis Bichebois. Litografia „Biserica Sf. Vasile”
Vitali Grafov. Făcătorul de minuni din Moscova Fericitul Vasile. 2005
Tezaurul regal și pupitru de la Lobnoye Mesto
Nu în catedrală subsoluri. În schimb, au construit o fundație comună - un subsol boltit fără stâlpi de susținere. Au fost ventilate prin deschideri speciale înguste - orificii de ventilație. Inițial, incinta a fost folosită ca depozit - acolo erau păstrate vistieria regală și obiectele de valoare ale unor familii bogate din Moscova. Ulterior, intrarea îngustă la subsol a fost blocată - a fost găsită doar în timpul restaurării anilor 1930.
În ciuda dimensiunilor sale exterioare colosale, Catedrala Mijlocirii este destul de mică în interior. Poate pentru că inițial a fost construit ca monument memorial. Iarna, catedrala era complet închisă, nefiind încălzită. Când au început să se țină slujbele în biserică, mai ales în sărbătorile mari ale bisericii, foarte puțini oameni puteau încăpea înăuntru. Apoi pupirul a fost mutat la Locul Execuției, iar catedrala părea să servească drept altar imens.
arhitect rus sau maestru european
Încă nu se știe sigur cine a construit Catedrala Sf. Vasile. Cercetătorii au mai multe opțiuni. Una dintre ele, catedrala, a fost ridicată de vechii arhitecți ruși Postnik Yakovlev și Ivan Barma. Potrivit unei alte versiuni, Yakovlev și Barma erau de fapt o singură persoană. A treia variantă spune că autorul catedralei a fost un arhitect străin. La urma urmei, compoziția Catedralei Sf. Vasile nu are analogi în arhitectura antică rusă, dar prototipuri ale clădirii pot fi găsite în arta vest-europeană.
Oricine a fost arhitectul, există legende triste despre el soarta viitoare. Potrivit acestora, când Ivan cel Groaznic a văzut templul, a fost uimit de frumusețea lui și a ordonat ca arhitectul să fie orbit, astfel încât să nu mai repete nicăieri construcția sa maiestuoasă. O altă legendă spune că constructorul străin a fost executat cu totul - din același motiv.
Iconostazie cu o întoarcere
Catapeteasma pentru Catedrala Sf. Vasile a fost creat in anul 1895 dupa proiectul arhitectului Andrei Pavlinov. Acesta este așa-numitul iconostas cu o întoarcere - este atât de mare pentru un templu mic încât continuă pe pereții laterali. Este decorat cu icoane antice - Maica Domnului din Smolensk din secolul al XVI-lea și imaginea Sfântului Vasile, pictată în secolul al XVIII-lea.
Templul este, de asemenea, decorat cu picturi - acestea au fost create pe pereții clădirii în diferiți ani. Aici sunt înfățișați Sfântul Vasile și Maica Domnului, cupola principală este împodobită cu chipul Mântuitorului Atotputernic.
Iconostază în Catedrala Sf. Vasile. 2016. Foto: Vladimir d'Ar
„Lazăr, pune-l în locul lui!”
Catedrala a fost aproape distrusă de mai multe ori. Pe parcursul Războiul PatrioticÎn 1812, aici erau amplasate grajduri franceze, iar după aceea templul urma să fie aruncat în aer. Deja în perioada sovietică, asociatul lui Stalin, Lazăr Kaganovici, a propus demontarea catedralei, astfel încât să existe mai mult spațiu în Piața Roșie pentru parade și demonstrații. El a creat chiar și un model al pieței, iar clădirea templului a fost ușor îndepărtată din ea. Dar Stalin, văzând modelul arhitectural, a spus: „Lazăr, pune-l la locul lui!”
Celebra biserică colorată a mijlocirii de pe șanț, una dintre principalele atracții ale Moscovei, a fost ridicată în 1555-1561 pentru a comemora capturarea Kazanului de către trupele ruse în 1552. A fost sfințit în cinstea sărbătorii Mijlocirii, deoarece atacul trupelor ruse asupra Kazanului a început chiar în această zi. Suntem obișnuiți să percepem catedrala ca una, dar de fapt este formată din zece biserici independente. De aici și aspectul bizar, unic al întregii catedrale sau, mai bine spus, complexul templului.
Inițial, erau nouă biserici, cea centrală fiind dedicată Ocrotirii Fecioarei Maria, iar restul de opt unei anumite sărbători sau sfânt, în a cărei zi a avut loc unul sau altul eveniment memorabil legat de asediul Kazanului. În 1588, complexului a fost adăugată o biserică deasupra locului de înmormântare al celebrei Moscove Binecuvântat Busuioc, iar acesta este singurul lucru care are dreptul de a fi numit în sensul strict al cuvântului Biserica Sfântului Vasile Preafericitul.
Așadar, vom vorbi despre Catedrala Multibisericească de mijlocire, așa cum a fost construită în anii 1555-1561. În multe cărți, chiar și în timpul nostru, puteți citi că construcția sa a fost realizată sub supravegherea a doi maeștri - Barma și Posnik. Există, totuși, versiuni conform cărora construcția a fost supravegheată de maeștri italieni necunoscuți. Dar nu are nicio dovadă documentară și nicio argumentare, cu excepția aspect neobișnuit catedrală N.M. Karamzin a numit pe nerăbdare stilul Catedralei de mijlocire „gotic”, dar acest lucru este absolut incorect din punct de vedere al criticii de artă și doar autoritatea „primului istoriograf rus” le permite unora să insiste în continuare asupra paternului străin al originalului Sf. Catedrala lui Vasile.
De unde a venit ideea că construcția a fost supravegheată de doi maeștri?
În 1896, preotul Ivan Kuznetsov a publicat un fragment dintr-o colecție scrisă de mână, păstrată atunci la Muzeul Rumyantsev. Această colecție a fost compilată nu mai devreme sfârşitul XVII-lea – începutul XVIII secol. Conține „Legenda transferului imaginii miraculoase a lui Nicolae Făcătorul de Minuni”, care a fost un cadou regal pentru Catedrala de mijlocire. Această legendă târzie spune că țarul Ivan cel Groaznic, la scurt timp după capturarea Kazanului, a ridicat șapte biserici de lemn în jurul uneia mai mari, a opta, de piatră, lângă Poarta Frolovsky (adică, din secolul al XVII-lea, poarta Turnului Spasskaya al Kremlinului) . „Și apoi Dumnezeu i-a dat doi maeștri ruși, supranumiți Barma și Postnik, care erau înțelepți și potriviți pentru o lucrare atât de minunată.” Această informație despre cei „doi maeștri” a fost luată de la sine de majoritatea istoricilor.
Dar legenda, care a reinterpretat vechea legendă, nu a fost un text de cronică. În plus, să ne amintim că expresia „prin porecla” în limba rusă de atunci, ca și acum, însemna doar porecla unei persoane, și nu a lui. prenume. Un barma ar putea fi numit un meșter priceput, deoarece barma sunt mantale pe hainele regilor și ale demnitarilor spirituali, bogat și variat decorate și care necesită o execuție abil și atentă. Posnik, sau Postnik, este un nume propriu. Prin urmare, nu este logic ca în „Povestea” primul maestru să fie numit doar printr-o poreclă fără nume, iar al doilea - numai printr-un nume fără poreclă.
Mai de încredere poate fi considerat textul din „Cronicarul rus de la începutul pământului rus până la urcarea pe tronul țarului Alexei Mihailovici”, scris în prima jumătate a secolului al XVII-lea, adică mult mai aproape în timp de eveniment de interes pentru noi. În ea citim: „În același an, din ordinul Țarului și Suveranului și Marelui Voievod Ivan, a fost înființată o biserică, promisă pentru cucerirea Kazanului în cinstea Treimii și Mijlocirii..., iar stăpânul a fost Barma și tovarășii lui.” Aici este numit un singur arhitect, dar, evident, nu din cauza necunoașterii numelui celui de-al doilea maestru (Posnik), ci pentru că era aceeași persoană.
Ulterior, a fost găsită o altă sursă care indică faptul că numele Posnik și Barma se referă de fapt la unul, și nu la doi, indivizi. Din aceasta rezultă că manuscrisul Codului de legi din 1550 a aparținut până în 1633 avocatului mănăstirii, militarul din Moscova Druzhina. Druzhina era fiul lui Tarutia și nepotul lui Posnik, care avea porecla Barma. Problema pare complet clară: doi maeștri mitici, dintre care unul se numea Barma, iar celălalt Posnik, sunt uniți într-unul singur. figură istorică- Posnika (acesta, desigur, nu este un nume de botez, ci ceva ca un nume de familie modern) poreclit Barma, ceea ce însemna că această persoană era pricepută în meșteșuguri.
Mai mult, arhitectul Postnik din acea vreme este cunoscut pentru construirea unui număr de alte clădiri, și anume: Kremlinul Kazan, Catedralele Sf. Nicolae și Adormirea Maicii Domnului din Sviyazhsk. Cu toate acestea, acest fapt, dovedit strălucit încă din 1957 de către arheologul autohton N.F. Kalinin, sunt încă ignorați de mulți istorici și critici de artă care, din obișnuință, vorbesc despre Barma și Postnik ca fiind cei doi constructori ai Catedralei Mijlocirii.
