Versiunea audio a acestui articol:
Mâncatul trebuie oprit înainte de a începe zorii, înainte ca primele semne evidente ale zorilor să se apropie:
„... Mănâncă, bea, până deosebești firul alb de firul negru [până când la orizont apare linia de despărțire dintre ziua care vine și noaptea care pleacă] în zori. Și apoi postește până noaptea [înainte de apus, abținându-te de la mâncare, băutură și relații intime cu soțul tău] ... ”().
Dacă nu există moschee într-un anumit oraș și o persoană nu poate găsi un program local de post, atunci, pentru o mai mare încredere, este mai bine să finalizați suhurul cel târziu cu o oră și jumătate înainte de răsărit. Orele răsăritului pot fi găsite pe orice calendar de rupere.
Importanța mesei de dimineață este evidențiată, de exemplu, de următoarele cuvinte ale profetului Muhammad (Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-l salute): „Mâncați înainte de zori [în zilele de post]! Cu adevărat, în suhoor - harul lui Dumnezeu (barakat)!" ... De asemenea, într-un hadith de încredere, se spune: „Există trei practici, a căror folosire va da unei persoane putere să postească (în cele din urmă va avea suficientă putere și energie pentru a post): (1) mănâncă și apoi bea [adică fă să nu bei mult în timp ce mănânci, să nu diluezi sucul gastric, ci să bei după ce apare senzația de sete, la aproximativ 40-60 de minute după masă], (2) să mănânci [nu numai seara, întrerupând postul, ci] devreme dimineața [înainte de adhan pentru rugăciunea de dimineață], (3) să pui un pui de somn în timpul zilei (un pui de somn) [aproximativ 20–40 de minute sau mai mult între orele 13:00 și 16:00]”.
Dacă o persoană care intenționează să postească nu mănâncă până în zori, atunci acest lucru nu afectează în niciun fel validitatea postului său, dar va pierde o parte din savab (recompensă), deoarece nu va îndeplini una dintre acțiunile incluse în Sunnah a Profetului Muhammad.
Iftar (masa de seara) este indicat să începeți imediat după apusul soarelui. Nu este de dorit să o amânați pentru o dată ulterioară.
Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Ummah-ul meu va fi din belșug până când va începe să amâne ruperea postului și va face suhoor din noapte [și nu dimineața, în special trezindu-se înainte de ora rugăciunii de dimineață. ] ".
Este recomandabil să începeți conversația cu apă și o cantitate ciudată de curmale proaspete sau uscate. Dacă nu există curmale, atunci iftar poate începe cu ceva dulce sau poate bea apă. Potrivit unui hadith de încredere, profetul Muhammad, înainte de a săvârși rugăciunea de seară, a început să întrerupă postul cu curmale proaspete sau uscate, iar dacă nu erau acolo, atunci cu apă plată.
Dua nr. 1
Transcriere:
„Allaahumma lyakya sumtu va’ aliaya rizkykya aftartu wa ’alaykya tavakkyaltu wa bikya aamant. Ya vaasi 'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-layahill-lyazi e'man'aanani fa sumtu wa razakani fa aftart."
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ
Traducere:
„Doamne, am postit pentru Tine (de dragul plăcerii Tale cu mine) și, folosindu-mă de binefacerile Tale, mi-am rupt postul. Sper în tine și cred în tine. Iartă-mă, O, Cel a cărui milă este nelimitată. Slavă fie Atotputernicului, Care m-a ajutat să postesc și m-a hrănit când mi-am rupt postul”;
Dua numărul 2
Transcriere:
„Allaahumma lyakya sumtu wa bikya aamantu wa aleikya tavakkyaltu wa‘ ala rizkykya aftartu. Fagfirli yay ghaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu ".
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ
Traducere:
„Doamne, am postit pentru Tine (de dragul plăcerii Tale cu mine), am crezut în Tine, m-am bizuit pe Tine și am postit folosind darurile Tale. Iartă-mă păcatele trecute și cele ulterioare, O, Atot-Iertător!”
În timpul ruperii postului, credinciosul este de dorit să se întoarcă la Dumnezeu cu un fel de rugăciune sau cerere și poate întreba Creatorul în orice limbă. Un hadith autentic vorbește despre trei rugăciuni-durania (cereri), pe care Domnul le acceptă cu siguranță. Una dintre ele este rugăciunea în timpul ruperii postului, când o persoană termină ziua postului.
Vă rog să-mi spuneți care este modalitatea corectă de a începe să mănânc în luna sfântă a Ramadanului? Indira.
Apă, curmale, fructe.
Imamul moscheii în care fac rugăciunea colectivă a spus că mâncarea trebuie oprită după chemarea la rugăciunea de dimineață, iar restul alimentelor care se află în gură în momentul chemării trebuie scuipat și clătit. În locul în care locuiesc, apelurile se aud simultan din mai multe moschei, cu un interval de timp de la 1 la 5 minute. Cât de important este să nu mănânc din momentul în care am auzit primul apel? Și dacă s-au făcut astfel de omisiuni, este necesar să se umple postul? Haji.
Nu este nevoie să completați postul. În orice caz, calculul este aproximativ, dar versetul despre această chestiune spune:
„… Mănâncă, bea, până când deosebești firul alb de firul negru [până când linia de despărțire dintre ziua care vine și noaptea care pleacă apare la orizont] în zori. Și apoi postește până noaptea [înainte de apus, abținându-te de la mâncare, băutură și relații intime cu soțul tău] ”(vezi).
În zilele de post, nu mai mâncați la începutul adhan-ului de la orice moschee locală, inclusiv cele în care este 1-5 minute mai târziu.
În timpul postului, prietenul meu a mâncat seara și nu s-a trezit pentru suhoor. Postarea lui este corectă din punct de vedere al canoanelor? La urma urmei, din câte știu eu, trebuie să te trezești înainte de a răsări soarele, să-ți spui intenția și să iei mâncare. Vildan.
Este recomandabil consumul de alimente dimineața. Intenția este, în primul rând, intenția din inimă, atitudinea mentală și se poate realiza seara.
Până la ce oră poți mânca dimineața? În program sunt Fajr și Shuruk. Pe ce să te concentrezi? Arina.
Ar trebui să încetați să mâncați cu aproximativ o oră și jumătate înainte de zori. Sunteți ghidat de timpul Fajr, adică de începutul timpului de rugăciune de dimineață.
În timpul Ramadanului, s-a întâmplat că fie nu am auzit ceasul deșteptător, fie că nu a funcționat, am adormit prea mult suhoor. Dar când m-am trezit la muncă, mi-am spus intenția. Spune-mi, contează postul respectat în acest fel? Arslan.
Seara aveai de gând să te trezești dimineața și să postești, ceea ce înseamnă că aveai o intenție din inimă. E de ajuns. Intenția verbală este doar un plus la intenția inimii, în gânduri.
De ce începe postul mai devreme decât adhan de dimineață? Dacă iei mâncare după imsak și înainte de adhan, postul este valabil? Dacă nu, de ce nu? Homar.
Postul este valabil, iar marja de timp (prescrisă în unele programe) este din motive de siguranță, dar nu este nevoie canonică de el.
De ce toate site-urile scriu timpul „imsak” și este întotdeauna diferit, deși toate se referă la hadith-ul pe care, chiar și în timpul adhaan-ului pentru rugăciunea de dimineață, Profetul a permis să mestece? Gulnara.
Imsak este o graniță de dorit, în unele cazuri foarte de dorit. Este mai bine să opriți postul cu o oră și douăzeci de minute sau cu o oră și jumătate înainte de răsărit, așa cum este indicat în calendarele convenționale. Granița care nu poate fi trecută este adhanul pentru rugăciunea de dimineață, a cărui oră este indicată în orice program local de rugăciune.
Am 16 ani. Este prima dată când țin urazul și încă nu știu mare lucru, deși în fiecare zi găsesc ceva nou pentru mine despre islam. Azi dimineață am dormit mai mult decât de obicei, m-am trezit la 7 dimineața, nu mi-am spus intenția, m-a chinuit remuşcări. Și am avut și un vis că țin post și luam mâncare din timp. Poate acestea sunt un fel de semne? Toată ziua nu îmi pot veni în fire, sufletul meu este cumva greu. Mi-am rupt postul?
Postul nu a fost rupt, pentru că ai intenționat să postești în ziua aceea și știai despre asta din seară. Este recomandabil doar să rostești o intenție. Și este greu pentru suflet sau depinde ușor în mare măsură de tine: important nu este ceea ce se întâmplă, ci modul în care ne raportăm la el. Credinciosul tratează totul pozitiv, cu entuziasm, energizează pe ceilalți, optimism și nu-și pierde niciodată speranța în mila și iertarea lui Dumnezeu.
M-am certat cu un prieten. El acceptă suhoor după rugăciunea de dimineață și spune că este permis. L-am rugat să facă dovada, dar nu am auzit nimic inteligibil de la el. Explicați, dacă nu vă deranjează, este bine să mâncați după timpul rugăciunii de dimineață? Și dacă da, până când? Muhammad.
Nu există o astfel de opinie și nu a existat niciodată în teologia musulmană. Dacă o persoană intenționează să postească, atunci termenul limită pentru a mânca este adhan pentru rugăciunea Fajr de dimineață.
Eu țin un post sacru. Când vine timpul celei de-a patra rugăciuni, mai întâi beau apă, mănânc, apoi mă duc să mă rog... Îmi este foarte rușine că la început nu mă rog, dar foamea preia. Săvârșesc un mare păcat? Louise.
Nu există păcat dacă timpul de rugăciune nu a expirat. Și iese odată cu începerea timpului celei de-a cincea rugăciuni.
Postul este valabil dacă am mâncat în 10 minute după adhan pentru rugăciunea de dimineață? Magomed.
Va trebui să compensam într-o zi de post după luna Ramadan.
Rugăciunile noastre sunt citite înainte de a începe să întrerupă postul, deși site-ul dvs. web spune că este citit după iftar. Cum să fii? Farangis.
Dacă te referi la rugăciunea namaz, atunci primul lucru pe care ar trebui să-l faci este să bei apă, apoi să te rogi și după aceea să te așezi să mănânci. Dacă vorbești despre rugăciunea dup'a, atunci poate fi citită oricând și în orice limbă.
Citiți mai multe despre absența nevoii canonice de a opri mâncarea în avans (imsak) înainte de adhan pentru rugăciunea de dimineață, care se practică în locuri astăzi,
Hadith de la Anas, Abu Hurayrah și alții; Sf. X. Ahmad, al-Bukhari, Muslim, al-Nasai, at-Tirmizi și alții.Vezi: As-Suyuty J. Al-Jami ‘al-sagir. S. 197, hadith nr.3291, sahih; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab „at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. Vol. 1, p. 312, hadith nr. 557; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. În 8 volume.Vol. 2.P. 631.
Ideea este că, în conformitate cu Sunnah, o persoană, de exemplu, în timpul serii se pauză de post, mai întâi bea apă și poate mânca mai multe curmale. Apoi face rugăciunea de seară-namaz și după aceea mănâncă. Prima băutură de apă după o zi de post spăla tractul gastro-intestinal. Apropo, este foarte util să bei apă caldă cu miere diluată în ea pe stomacul gol. În hadith se recomandă ca alimentele (consumate după rugăciunea de seară) să nu fie diluate în mod special cu apă. Băutul și consumul abundent simultan de alimente duce la dificultăți în digestie (concentrația sucului gastric scade), indigestie și uneori la arsuri la stomac. În perioada de post, aceasta implică inconvenientul asociat cu faptul că masa de seară nu are timp să fie digerată, iar după aceea persoana fie nu mănâncă dimineața devreme, pentru că nu simte foame, fie mănâncă, dar se dovedește „hrană pentru mâncare”, care este, de asemenea, într-o mai mare măsură, complică procesul de digerare a alimentelor și nu aduce beneficiile așteptate.
Hadith de la Anas; Sf. X. al-Barraza. Vezi, de exemplu: As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr. P. 206, hadith nr.3429, „hasan”.
Hadith din Abu Zarr; Sf. X. Ahmad. Vezi, de exemplu: As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr. p. 579, hadith nr.9771, sahih.
Hadith de la Anas; Sf. X. Abu Daud, la-Tirmidhi. Vezi, de exemplu: As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr. S. 437, hadith nr. 7120, „hasan”; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab „at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1.P. 314, hadith nr. 565, 566; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. În 8 volume.Vol. 2.P. 632.
Vezi, de exemplu: Az-Zuhaili V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. În 8 volume.Vol. 2.P. 632.
Voi cita textul integral al hadith-ului: „Există trei categorii de oameni a căror rugăciune nu va fi respinsă de Dumnezeu: (1) post când își rupe postul, (2) doar imam (întâitător în rugăciune, mentor spiritual; conducător). , om de stat) și (3) asuprit [ jignit nemeritat, umilit]”. Hadith din Abu Hurayrah; Sf. X. Ahmad, at-Timizi și Ibn Majah. Vezi, de exemplu: Al-Qardawi Y. Al-muntaka min kitab "at-targyb wat-tarhib" lil-munziri: In 2 volumes. Cairo: at-Tawzi 'van-nashr al-Islamiyya, 2001. Vol. 1. p. 296, hadith nr.513; as-Suyuty J. Al-Jami ‘al-sagyr [Colecție mică]. Beirut: al-Qutub al-‘ilmiyya, 1990. p. 213, hadith nr. 3520, „hasan”.
Un alt hadith de încredere spune: „Cu adevărat, rugăciunea celui care postește [adresată lui Dumnezeu] în timpul ruperii postului nu va fi respinsă”. Hadith de la Ibn ‘Amr; Sf. X. Ibn Majah, al-Hakim și alții. Vezi, de exemplu: Al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab „at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1.P.296, hadith nr.512; al-Suyuty J. Al-Jami ‘al-sagyr. P. 144, hadith nr.2385, sahih.
Există, de asemenea, un hadith în care „rugăciunea persoanei care postește nu este respinsă în timpul toată ziua post”. Sf. x. al-Barraza. Vezi, de exemplu: Al-Qardawi Y. Al-muntaka min kitab "at-targyb wat-tarhib" lil-munziri. Or. 1.P. 296.
Vezi, de exemplu: Al-Qardawi Y. Fatawa mu''asyr. În 2 volume.Vol. 1.P. 312, 313.
Vezi, de exemplu: Al-Qardawi Y. Fatawa mu''asyr. În 2 volume.Vol. 1.P. 312, 313.
Luna sfântă a Ramadanului este a noua lună a calendarului islamic. Este cea mai importantă și semnificativă dintre toate perioadele anului. Odată cu debutul său, fiecare musulman devotat trebuie să înceapă postul, precum și să finalizeze o serie de pregătiri și ritualuri religioase necesare.
Postul sacru este unul dintre cei cinci piloni ai islamului și trebuie respectat fără greșeală de la rugăciunea de dimineață până la rugăciunea de seară. În Islam, acest tip de închinare urmărește scopul de a aduce credincioșii mai aproape de Allah. Când profetul Muhammad a fost întrebat: „Care este cel mai bun lucru?” El a răspuns: „Postul, căci nimic nu se compară cu el”.
Postul începe la începutul zorilor și se termină după apusul soarelui. În timpul lunii Ramadan, musulmanii devotați refuză să mănânce în timpul zilei. În islam, există două mese de noapte: suhoor - înainte de zori și iftar - seara.
Suhoor
Pe tot parcursul Ramadanului, musulmanii își petrec masa de dimineață înainte de zori. Ei cred că Allah va răsplăti foarte mult pentru o astfel de acțiune.
În timpul suhoor-ului tradițional, nu trebuie să mâncați în exces, dar ar trebui să mâncați o cantitate suficientă de alimente. Sukhur dă putere pentru întreaga zi. Este recomandat să terminați de mâncat cu 10-20 de minute înainte de ora indicată în calendar.
Dacă credinciosul nu comite suhoor, atunci ziua lui de post rămâne în vigoare, dar nu va primi un fel de răsplată.
Iftar
Masa de seară trebuie începută imediat după apusul soarelui, adică după ultima zi (sau a patra, penultima rugăciune din această zi). După iftar urmează isha - rugăciunea musulmană de noapte (ultima dintre cele cinci rugăciuni zilnice obligatorii).
