Rugăciunea pentru sfințirea artosului După rugăciunea din spatele amvonului înainte Ușile regale Se scoate artosul, se face tămâie de trei ori, iar starețul citește următoarea rugăciune: Doamne Atotputernic, Doamne Atotputernic! Tu ai poruncit prin robul Tău Moise la ieșirea lui Israel din

Rugăciunea pentru sfințirea semințelor la începutul semănării, Doamne, Dumnezeul nostru, din mâna Ta cea mai curată și bogată, jertfa de sămânță prezentată înaintea ochilor Tăi este adusă de vânătorii de daruri, Doamne, și în aceasta ne încredințăm Ție. : să nu râdem în adâncurile fără suflet ale pământului, ca să nu privim

Binecuvântarea apei la un serviciu de rugăciune de binecuvântare a apei În plus față de apa de Bobotează, creștinii ortodocși folosesc adesea apa binecuvântată la slujba de rugăciune serviciu special, în care credincioșii care s-au adunat pentru ea îi cer Domnului, Maicii Domnului și sfinților

Rugăciunea pentru sfințirea tuturor lucrurilor către Creatorul și Făcătorul neamului omenesc, Dătătorul de har duhovnicesc, Dătătorul de mântuire veșnică, Însuși, Doamne, trimite pe Duhul Tău Sfânt cu cea mai înaltă binecuvântare asupra acestui lucru, ca să fie înarmat cu puterea mijlocirii cereşti către cei care o doresc

În cultura creștină este foarte mare importanță are un sfânt Apa de Bobotează. Ea este creditată proprietăți diverse. Binecuvântarea apei pentru Bobotează a căpătat de multă vreme un sens sacru. Mulți sunt nedumeriți cu privire la modul în care este posibil să dea apei proprietăți complet diferite, dar aproape nimeni nu crede că este foarte schimbătoare și absoarbe orice vibrații din exterior (atât pozitive, cât și negative).

Când apa este binecuvântată de Bobotează, are loc o schimbare în structura apei. Dobândește vibrații mai mari, ceea ce duce la faptul că poate vindeca atât afecțiuni spirituale, cât și fizice, precum și ajuta în alte situații dificile de viață.

Particularitatea originii acestei acțiuni și sărbători

Botezul a venit la noi din vremea lui Isus Hristos. Acest eveniment este descris în texte Sfânta Scriptură, în cele patru Evanghelii. Așadar, să aruncăm o privire mai atentă la cum s-a întâmplat acest lucru, unde s-a întâmplat, apa din care râu a spălat trupul Mântuitorului în timpul ritualului.

Primul botez cu apă a avut loc atunci când Isus Hristos i-a cerut profetului Ioan să facă această acțiune. Era un simbol al curățării de păcate, al pocăinței sincere și al credinței în mântuire. Hristos a fost botezat de dragul omenirii și al mântuirii ei viitoare. Și-a dat seama de importanța acestui eveniment pentru oameni, ceea ce a spus

După ce Hristos a ieșit din apă și s-a rugat, s-a auzit un glas de la Domnul, care vorbea că El este fiul său iubit. A mai fost și coborârea duhului sfânt sub formă de porumbel. După botez, Hristos a ținut o slujbă publică.

Formarea sărbătorii Bobotezei

Nu se știe exact când binecuvântarea apei pentru Bobotează a devenit un ritual tradițional, precum și când a fost instituită această sărbătoare. Cu toate acestea, deja în secolul al treilea, în „Stromata” lui Clement din Alexandria, se găsește prima mențiune despre aceasta. Până în secolul al IV-lea, ziua de sărbătoare a fost ziua de șase ianuarie. Se baza atât pe amintirea Nașterii Domnului, cât și a Botezului Domnului Iisus Hristos.

După secolul al IV-lea, aceste două sărbători au fost împărțite în două zile diferite- Bobotează a rămas pe 6 ianuarie, iar Crăciunul a început să fie sărbătorit pe 25 decembrie.

Inițial, botezul creștinilor avea loc o dată pe an, tocmai într-o sărbătoare. Dar până când Rus a adoptat creștinismul, un astfel de obicei aproape că nu exista.

Așadar, astăzi, când apa este binecuvântată de Bobotează, acesta este un omagiu eveniment străvechi care s-a întâmplat în timpul lui Isus Hristos. Într-un moment în care, prin mijlocirea și jertfa sa, a luat asupra sa păcatele omenirii și a arătat calea spre mântuire pentru toată lumea.

Cum se desfășoară această ceremonie?

Ritul apei de binecuvântare pentru botez în versiunea sa finală a fost stabilit în Rus' în 1681. Pentru oameni a fost o sărbătoare grozavă, pe care toată lumea a sărbătorit-o cu mare bucurie și scăldat obligatoriu în gaura de gheață.

Astăzi nu este mai puțin sărbătoare solemnă, care se mai numește și Marea Binecuvântare a Apei. Acum să aruncăm o privire mai atentă la modul în care are loc acest ritual și când apa este binecuvântată. Chiar înainte de ziua Bobotezei are loc prima sfințire a acestui lichid binecuvântat. Această acțiune este dedicată amintirii modului în care Domnul însuși a fost botezat în râul Iordan, precum și modului în care a avut loc botezul catehumenilor.

În chiar ziua de Bobotează, are loc o amintire a evenimentului însuși. Dar, din moment ce Isus și-a primit botezul în afara templului, în această zi a apărut obiceiul de a merge la râuri și lacuri și de a face binecuvântarea apei. Acest eveniment se mai numește și „Drumul spre Iordan”.

Însuși ritul de sfințire a apei pentru Botez are următoarele acțiuni. La sfârșitul liturghiei se face o rugăciune în spatele amvonului sau o ectenie de cereri. Apoi starețul, în veșminte pline, trebuie să treacă la font sau la izvor. În fața cortegiului se află preoți care poartă lumânări, iar în spatele lor vin oameni care scandează troparia „Vocea Domnului”. Urmează apoi diaconii și preoții, iar rectorul aduce în spate, purtând Crucea în fața lui.

La locul unde ar trebui să înceapă binecuvântarea apei, ar trebui să existe o masă cu un vas cu apă și trei lumânări. Apoi starețul tămâie apa, iar dacă ritualul are loc în templu, atunci altarul și cei prezenți în timpul ceremoniei.

Când apa pentru Bobotează este binecuvântată, se citesc multe pasaje din Evanghelie, precum și pasaje din cartea profetului Isaia, din Lectura Apostolică. Se rostesc multe rugăciuni în care se cere ca harul să fie coborât în ​​apă, pentru ca, ca urmare, să poată vindeca atât infirmitățile spirituale, cât și cele fizice. La sfârșitul ceremoniei, starețul trebuie să binecuvânteze apa cu degetele și Crucea, iar apoi să o scufunde pe aceasta din urmă de trei ori în lichid. În același timp, el cântă troparul special „Sunt botezat în Tine, Doamne”. Ritualul se încheie cu o stropire în formă de cruce în toate direcțiile, precum și cu cântarea de sticheră.

Când are loc această acțiune

În zilele noastre, după un lung declin credinta ortodoxa, au apărut multe prejudecăți cu privire la „calitatea” apei. Lichidul care a fost sfințit în dupa-amiaza, iar cea care a fost sfințită dimineața este identică în proprietățile sale. Deci, dacă răspundeți la întrebarea: „Când este binecuvântată apa pentru botez pe 18 sau 19?”, atunci ar fi corect să rețineți că nu există nicio diferență în acest sens, deoarece ritul este același. Puterea plină de har care coboară pe acest lichid este aceeași atât în ​​timpul Vecerniei, cât și după Liturghia de dimineață.

Înot într-o gaură de gheață pentru Bobotează

Un alt ritual pentru Bobotează este scufundarea în apă într-o gaură de gheață. Pentru a-l realiza, se decupează în prealabil o gaură de gheață în formă de cruce în locul unde va avea loc înotul. Preotul citește un rit (rugăciune) deasupra apei și apoi binecuvântează apa. În mod tradițional, oamenii se scufundă în gaura de gheață în seara zilei de optsprezece, cu toate acestea, puteți face acest lucru în data de XIX. Apropo, numai într-o zonă în care există un râu sau alt corp de apă în apropiere are loc binecuvântarea apei curgătoare în ziua de seară. Cel mai adesea acest lucru se întâmplă dimineața, în ziua de Bobotează, după Liturghie.

Deși apa din ziua botezului are proprietăți deosebite, totuși ar trebui să respectați regulile de siguranță atunci când înotați, mai ales dacă vă scufundați în apă pentru prima dată. Nu trebuie să înotați dacă aveți vreo boală cronică sau acută (în special de natură inflamatorie). Dacă introduci un copil în acest ritual, ar trebui să-l faci cu mare atenție după ce iese din gaura de gheață, corpul lui trebuie să fie bine frecat cu un prosop, îmbrăcat cu haine uscate și să i se bea ceai fierbinte.

De asemenea, trebuie remarcat faptul că, deși scufundarea într-o gaură de gheață la Bobotează are puteri vindecătoare, aceasta singură nu poate scăpa de toate păcatele. Acest ritual nu elimină nevoia rugăciunii penitenţiale, a Sfintei Împărtăşanii sau a Tainei Spovedaniei.

Ce este special la apa ca lichid?

Acum să vorbim despre ce este atât de special la acest lichid, care pe pământ conține aproape optzeci la sută din întreaga suprafață a pământului. După cum am menționat mai sus, apa sfințită la botez are proprietăți deosebite. De aceea i s-a acordat un rol deosebit din cele mai vechi timpuri. În cinema, acest subiect a fost bine acoperit în filmul video „Marele mister al apei”. A filmat declarații ale diverșilor academicieni și profesori despre proprietățile acestui lichid dătătoare de viață, despre modul în care structura sa se poate schimba sub influența diferitelor cuvinte, compoziții muzicale și chiar gânduri ale oamenilor.

De asemenea, se vorbește despre modul în care apa sfințită este transformată în botez. Având în vedere cunoștințele acumulate, acest lucru nu pare atât de neplauzibil, iar multe experimente pot fi repetate acasă.

Ce se întâmplă cu apa Seara de Bobotează

Deci, să vedem cum se schimbă apa după Botez. Unii oameni de știință au analizat această apă și au ajuns la concluzia că după ritual, rezultatul este apă purificată, parcă din argint. Mai mult decât atât, acesta nu este doar lichidul peste care ritualul a fost săvârșit în templu (trebuie să fii de acord, până la urmă, primește mai mult argint de la cruce), ci și cel care se află în rezervoare mari în care se face ritualul. Clerul este convins că aceasta este influența rugăciunii, precum și coborârea harului Domnului.

Apa de botez are proprietăți deosebite. De exemplu, din cele pur fizice, aceasta este o conservare absolută pe tot parcursul anului (culoarea și mirosul nu se schimbă). De acord, in conditii starea curenta apa este un indicator. În plus, apa are și proprietăți curative, ceea ce îi permite să fie folosită în situații neobișnuite.

Cum se folosește apa sfințită? Proprietățile sale

După ce ai mers la biserică și ai adus acasă niște apă sfințită, este indicat să o păstrezi lângă icoane, ca un altar. Se crede că ar trebui să fie în casa fiecărui creștin. Deoarece apa de botez are proprietăți speciale, este folosită în cazurile în care acțiunile obișnuite nu pot ajuta.

Apropo, rugăciunea din timpul sfințirii vorbește chiar despre unele dintre ele. Aceasta include eliberarea de păcate, vindecarea de boli și curățarea de diferiți demoni. Mulți bătrâni și sfinți au vorbit despre această chestiune și nu a existat o putere de vindecare mai mare pentru ei decât să bea apă sfințită.

Se poate lua in mod regulat pe stomacul gol, in portii mici. Ar trebui să te rogi înainte de a face asta. Dacă există o nevoie specială, atunci puteți bea apă în alte momente (de asemenea, fără a uita de rugăciune). Dacă o persoană are pete dureroase pe corp, atunci o poate unge cu el. Dacă este necesar, se permite și stropirea locuinței. Pentru toate acțiunile, trebuie să citiți rugăciuni speciale.

Apa sfințită la botez, consumată în mod regulat cu evlavie și rugăciune, poate sfinți sufletul și trupul. În acest caz, o persoană devine mai înclinată către orice virtute, post și rugăciune. Un duh necurat nu se poate apropia de el și nici nu-l poate influența. Folosind-o, pasiunile furioase se potolesc constant, o persoană devine calmă și echilibrată. Există o curăţire de rău şi întinare.

Cu ajutorul apei sfințite, puteți sfinți orice lucru din viața de zi cu zi, precum și casa în sine. Unii bătrâni au sfătuit să stropească alimentele consumate cu apă de Bobotează.

Strămoșii noștri aveau o atitudine deosebită față de ea. Bunicile sfătuiau întotdeauna să spele copiii mici cu apă după ce vizitau oameni răi sau străini. A ajutat și cu ochiul rău sau dacă bebelușul începe adesea să plângă fără motiv (ar trebui să-l spălați cu apă și să citiți A fost util pentru toate.

Apropo, apa sfințită poate (uneori, dar se întâmplă) să devină inutilizabilă. Trebuie remarcat faptul că acesta este un indicator al vieții nelegiuite a celor care trăiesc în casă sau al unei alte nenorociri. Dacă se întâmplă acest lucru, atunci turnați această apă într-un loc unde nimeni nu merge (de exemplu, sub un copac, sau chiar mai bine - în apă curgătoare, un râu). Recipientul în care a fost conținut nu mai poate fi folosit.

Reguli care trebuie respectate în timpul binecuvântării apei și scăldat pentru enoriași

În această zi există și reguli pentru enoriași. În ajunul Bobotezei de Crăciun trebuie să se abțină de la mâncare până când lumânările sunt scoase după Liturghie și, de asemenea, până când se consumă apa sfințită. De Bobotează (și la fel ca în orice altă sărbătoare asemănătoare), ar trebui să fii prietenos cu ceilalți enoriași, să nu te înghesui și să nu creezi îndrăgostire, pentru că mulți oameni vin la biserică.

Este uneori trist să vezi cum unii enoriași se grăbesc să fie primii stropiți cu apă sfințită, împingând pe toți în calea lor și înjurând în timp ce o fac. Fiți atenți unul cu celălalt.

Înainte ca preotul să iasă să binecuvânteze apa, trebuie să deschizi toate recipientele pe care le-ai adus cu tine (trebuie să aibă un gât larg).

Când înotați într-o gaură de gheață, mai ales dacă este un loc cu o mulțime mare de oameni, ar trebui să fiți, de asemenea, politicos și prietenos. Nu trebuie să aduceți sau să beți băuturi alcoolice, deoarece acest lucru se poate termina prost. Aveți grijă când vă scufundați, nu împingeți alte persoane, luați-vă timp. Nu uitați să spuneți o rugăciune înainte de a intra în apă.

Concluzie

Astfel, vedem că atunci când apa pentru Bobotează este binecuvântată, are loc o mare acțiune. Obținem un lichid minunat cu proprietăți speciale care poate fi folosit situatii diferite. Apropo, această apă este numită și „agiasma”, care înseamnă „altar”. Unii compară această minune cu cea care s-a întâmplat prin voia Domnului în Cana Galileii, când a transformat apa în vin.

Amintiți-vă, atunci când apa este binecuvântată în Ajunul Bobotezei, precum și în ziua următoare de Bobotează, are aceleași proprietăți. În aceste două zile, asupra ei este săvârșit același rit și același har coboară. Folosește această apă cu rugăciune, păstrează-o cu evlavie, ca un altar, și atunci te va ajuta în toate. Nu uitați să vizitați templul în timpul sărbătorii de Bobotează, precum și să participați la slujbă.

Din cele mai vechi timpuri, apa sfințită a fost considerată într-un mod universalîn lupta împotriva diferitelor boli și negativism. Mulți oameni sunt interesați dacă este posibil să binecuvântați apa acasă sau doar un pastor poate face acest lucru? În principiu, toată lumea poate face față acestei sarcini, dar principalul lucru este să ai o mare credință și un suflet curat.

Cum să binecuvântezi apa acasă?

Lua borcan de trei litri, umpleți-l cu apă obișnuită de la robinet și lăsați-l să stea puțin. Următorul pas este să citiți Rugăciunile Destinului peste el și să traversați borcanul de trei ori. După aceasta, cu mâinile pe borcan, rostiți următoarea rugăciune:

„Doamne mare, fă minuni, sunt nenumărate! Vino la robul Tău care se roagă, Stăpâne: mănâncă Duhul Tău Sfânt și sfințește această apă și dă-i harul eliberării și binecuvântarea Iordanului: creează un izvor de nestricăciune, un dar de sfințire, rezolvare a păcatului, vindecare de boli, distrugere de către demoni, inabordabilă forțelor opuse, plină de putere îngerească: ca și cum oricine trage din ea și primește din ea o are pentru curățirea sufletului și a trupului, pentru vindecarea vătămării, pentru schimbarea patimilor, pentru iertarea păcate, pentru alungarea tuturor relelor, pentru stropirea și sfințirea caselor și pentru toate foloasele asemănătoare. Și dacă este ceva în casă, sau în locul celor care trăiesc cu credincioșie, această apă va stropi această apă, astfel încât toată necurăția va fi spălată și va izbăvi de orice rău acolo dedesubt, să se așeze un duh nimicitor; jos, lasă să fugă aerul nociv Există un arici, fie invidiază sănătatea celor vii, fie liniște, stropind această apă, să se reflecte. Căci numele tău prea cinstit și măreț, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, să fie binecuvântat și slăvit, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin."

Cum să binecuvântăm apa pentru catolici?

Mai întâi trebuie să sfinți sarea, care absoarbe perfect energia. Deasupra ei trebuie să citiți următoarele cuvinte pentru binecuvântare:

„Cer Binecuvântarea Părintelui Atotputernic pentru această sare și să treacă toate relele și obstacolele și să rămână aici toate lucrurile bune, că fără Tine omul nu poate trăi, și de aceea cer binecuvântări și Te chem la Tine. Ajutați-mă."

Apoi se citește Psalmul 103 Pentru sfințire, cel mai bine este să folosiți apă naturală, care poate fi colectată dintr-un iaz sau fântână. Lichidul selectat trebuie filtrat. Pentru a binecuvânta apă acasă, turnați câteva lingurițe de sare în ea și spuneți următoarele cuvinte:

„Te binecuvântez, Ființă de apă, de Cel care te-a creat și te-a adunat într-un singur loc, ca să apară uscatul, că ai dezvăluit toate înșelăciunile Vrăjmașului și că ai izgonit din tine toate necurățeniile și cele rele. Spirite ale Lumii Fantasmului, ca să nu-mi facă rău prin puterea lui Dumnezeu Atotputernic, Care trăiește și domnește în vecii vecilor. Amin".

„Mântuirea noastră este Numele Domnului. Care a creat cerurile și pământul. Creația lui Dumnezeu, sare, am alungat demonii din tine de către adevăratul Dumnezeu, adevăratul Dumnezeu sfânt, Dumnezeu care a poruncit să fii aruncat în apă - așa cum a făcut Elisei pentru a-l vindeca de infertilitate. Îți permit, sare purificată, să fii un mijloc pentru sănătatea celor ce cred, un medicament pentru suflet și trup pentru toți cei care te folosesc. Lasă toate visele rele să dispară, răutatea și viclenia să fie alungate departe de locul în care ești stropit. Și orice duh necurat să se îndepărteze de El, Care va veni să judece pe cei vii și pe cei morți și pe lumea cu foc. Amin".

Acum trebuie să binecuvântăm apa pentru a o curăța de diverși demoni și energie negativă. Pentru a face acest lucru, puteți spune următoarele cuvinte:

„Făptura lui Dumnezeu, apă, eu izgonesc demonul din tine, în numele lui Dumnezeu Tatăl atotputernic, în numele lui Isus Hristos, fiul său, Domnul nostru, și în numele Duhului Sfânt. Puteți fi apă purificată, eliminând toate forțele inamicului de la distanță, pentru a smulge și alunga inamicul însuși, împreună cu dvs. îngeri căzuți. Cerem aceasta prin puterea Domnului nostru Iisus Hristos, care va veni să judece pe cei vii și pe cei morți și pe lumea prin foc.”

Pentru a finaliza ritualul, spuneți:

„Sarea aceasta și apa să fie amestecate în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt.”

Amestecați lichidul și, când sarea se dizolvă, spuneți următoarea rugăciune:

„O, Doamne, care în folosul omului a creat cele mai uimitoare secrete ale proprietăților apei, ascultă rugăciunea noastră și revarsă binecuvântarea Ta asupra acestui lichid, care este în prezent pregătit cu diverși agenți de curățare. Poate că aceasta este ființa ta, când este folosită în secretul tău și înzestrată de domnia ta și servește la alungarea demonilor și la alungarea bolilor. Tot ceea ce stropește această apă în casele și întrunirile credincioșilor să fie eliberat de tot ce este necurat și jignitor; să nu existe impurități în respirația ta; să nu-i rezolve toate intrigile pe care le ascunde inamicul. Stropind această apă, să-și găsească totul liniște și siguranță, demonii din aceste case vor fi izgoniți, pentru ca, chemând numele tău sfânt, să primească bunăstarea dorită și să fie fericiți de orice primejdie; prin Hristos Domnul nostru. Amin".

În primul rând, ei beau apă, iar acest lucru ajută să scape de boli și să prevină apariția lor. Părerea că acest lucru ar trebui făcut exclusiv pe stomacul gol este neconfirmată și, în general, se poate bea în orice moment și chiar și după mese. Puteți unge petele dureroase cu apă sfințită, iar acest lucru se face cel mai bine în formă de cruce. În acest fel o persoană poate primi har pentru vindecare. Apa sfințită poate fi stropită în camere pentru a le curăța de energia negativă.

Există două tipuri de consacrare a apei - consacrare mare și consacrare mică.

Când are loc marea binecuvântare a apei?

Marea Binecuvântare a Apei are loc doar de două ori pe an. În ziua de Bobotează Ajunul Crăciunului (18 ianuarie) și chiar de Bobotează (19 ianuarie). Binecuvântarea apei în Ajunul Crăciunului are loc dimineața după încheierea liturghiei, iar ritul Marii Hagiasme de Bobotează se face fie în noaptea de 19, fie în dimineața aceleiași date, dar întotdeauna după liturghia festivă.

Când are loc o mică binecuvântare a apei?

Micile binecuvântări ale apei apar de mai multe ori pe an. Deci, pe lumină () apa de Paște este binecuvântată. Aceasta se întâmplă în săptămâna Paștelui, când Biserica celebrează amintirea Maica Domnului Sursa dătătoare de viață.

Mica binecuvântare a apei este considerată obligatorie pe Izneseniya cruce Sfanta Ziua Domnului (14 august) și mijlocul Rusaliilor (25 de zile după Paști)

În unele biserici, ritul apei de binecuvântare poate fi împlinit în sărbătorile patronale sau în zilele de pomenire a sfinților venerați (de exemplu, Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni). Există și practica unei mici binecuvântări a apei în ziua, consacrarea solemnă a întregului templu.

Există o tradiție a rugăciunilor de binecuvântare a apei la izvoarele și izvoarele miraculoase. Acest lucru se întâmplă în zilele de pomenire a sfinților venerați și a icoanelor Maicii Domnului.

În alte zile, poate fi observată și binecuvântarea apei din templu. Credincioșii pot

Protodiaconul Konstantin MARKOVICH, candidat la teologie, profesor de liturgică comparată la Sankt Petersburg, cleric al Catedralei Navale Sf. Nicolae din Sankt Petersburg, vorbește despre semnificația teologică și istoria originii ritului de consacrare a apei.

Nașterea unei tradiții

Sfințirea apei nu este una dintre cele mai importante șapte sacramente bisericești, dar are, fără îndoială, un caracter misterios, sacramental. Cu alte cuvinte, în timpul rugăciunii și al acțiunii liturgice, harul sfințitor și transformator al Duhului Sfânt coboară invizibil, dar complet realist, pe apă. ÎN rugăciune străveche despre sfințirea apei (secolul al VIII-lea) se spune: „Doamne Atotputernic, Creatorul apei, creatorul tuturor, care umple totul și transformă totul, schimbă, transformă și sfințiște apa și fă din ea o forță împotriva oricărui atac inamic și cinstește pe cei care îl folosesc pentru băut, spălat și stropire, pentru sănătatea sufletului și a trupului, pentru înlăturarea tuturor suferințelor și a tuturor bolilor.” Căderea lui Adam și a Evei a avut ca rezultat deteriorarea și denaturarea naturii nu numai a umanității, ci și a întregii lumi create (Geneza 3:17). Hristos, Noul Adam, restaurează, vindecă și revitalizează natura umană și, odată cu ea, întregul univers (vezi Rom. 8:21). Ritul liturgic al apei marchează transformarea lumii, în primul rând elementul ei principal - apa, „prin puterea, acțiunea și afluxul Duhului Sfânt”, revenirea ei la starea inițială.

În Biserica Ortodoxă există trei rituri de sfințire a apei: 1) sfințirea apei în ritul tainei sfântului botez; 2) Marea Binecuvântare a Apei, care are loc de sărbătoarea Bobotezei (Botezului) Domnului Iisus Hristos; 3) Mică sfințire a apei, efectuată pe tot parcursul anului.

Viața spirituală a unei persoane începe în apa sfântului botez. Hristos, într-o conversație cu Nicodim, a spus: „Adevărat, adevărat vă spun că, dacă nu se naște cineva din apă și din Duh, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu” (Ioan 3:5). În sacramentul sfântului botez, prin triplă scufundare în apă, o persoană este curățată de păcatul originar, de toate păcatele comise personal înainte de botez și intră în viață nouă cu Dumnezeul Treime în Biserica Sa.

Ritul liturgic al sacramentului botezului include o rugăciune specială pentru sfințirea apei în care se va săvârși sacramentul. Asemenea apelelor râului Iordan, sfințite prin Botezul Domnului Isus Hristos în ele și apariția Sfintei Treimi, apa sfântului botez capătă proprietăți speciale care i-au fost împărtășite de Duhul Sfânt, ca răspuns la rugăciunea Bisericii. - capacitatea de a spăla impuritățile spirituale și de a fi „demoni distrugători”, adică de a respinge acțiunile diavolului.

Cu toate acestea, chiar și în zorii istoriei Bisericii, a apărut o tradiție de sfințire a apei în scopuri care nu țin de sacramentul botezului. Cele mai vechi rugăciuni pentru sfințirea apei, care au ajuns în vremea noastră, sunt cuprinse în „Eucologia” Sfântului Serapion din Tmuite (Egipt, secolul IV), și monumentul de origine siriană „Testamentum Domini” (V-VI). secole) conține rugăciuni pentru sfințirea apei și a uleiului pentru bolnavi, care s-au săvârșit în timpul Sfintei Liturghii. Rugăciunea „Mare ești, Doamne, și minunate sunt lucrările Tale”, care este inclusă în ritul apei de binecuvântare pentru Bobotează, săvârșită în vremea noastră și a fost compusă nu mai târziu de secolul al VIII-lea. Potrivit legendei, actualul ritual liturgic al Marii Binecuvântări a Apei a fost întocmit de Sfântul Sofronie, Patriarhul Ierusalimului (aproximativ 560-638).

Ritul de Consacrare

Marea sfințire a apei, conform regulamentelor bisericești, se săvârșește de două ori: în ziua de ajun (Ajunul Bobotezei) și chiar în ziua sărbătorii, împreună cu Sfânta Liturghie. Contrar credinței populare, nu există nicio diferență în „puterea grațioasă” dintre apa binecuvântată într-o zi sau alta. În primul rând, apa este binecuvântată după același rit liturgic. În al doilea rând, inițial sfințirea apei a avut loc tocmai în ajunul sărbătorii, dovadă fiind Sfântul Ioan Gură de Aur, precum și Typikonul. Dubla binecuvântare a apei a devenit o practică a Bisericii Ortodoxe după secolul al XII-lea.

După rugăciunea din spatele amvonului, clerul lasă altarul la vase pregătite cu apă sau, dacă sfințirea se face în afara templului, cu procesiune se îndreaptă spre lacul de acumulare unde va avea loc sfințirea. Corul sau oamenii cântă stichere (cântări speciale) „Glasul Domnului strigă pe ape...”. Se face tămâie, care simbolizează rugăciunea universală pe care Biserica o ridică la tronul lui Dumnezeu (vezi Apoc. 8:3). După încheierea cântării sticherei, se citesc trei paremii (fragmente) din cartea profetului Isaia, în care se anunță venirea Domnului pe pământ și abundența darurilor pline de har, dăruite omului. Urmează prokeimenonul „Domnul este Lumina mea și Mântuitorul meu, de care mă voi teme”, o lectură din Prima Epistolă a Sfântului Apostol Pavel către Corinteni (10, 1-4) și o citire din Evanghelia după Marcu (1:9-11), care vorbește despre Botezul Mântuitorului.
În continuare, diaconul citește Marea Ectenie cu cereri speciale pentru ca „apele să fie sfințite prin puterea și acțiunea și influența Duhului Sfânt”, pentru acordarea apei „binecuvântarea Iordanului”, pentru acordarea harului este „pentru vindecarea infirmităților mintale și fizice”, „pentru a alunga toate calomniile vizibile și dușmanii invizibili”, pentru „sfințirea caselor și pentru toate foloasele”. La sfârșitul ecteniei, preotul citește public rugăciunea „Mare ești, Doamne, și minunate sunt lucrările Tale”. Este semnificativ faptul că atât o parte din iertarea din ectenie, cât și textul rugăciunii în sine, până la cuvintele „Tu, Ce iubești omenirea, Împăratul, vino acum prin afluxul Duhului Tău Sfânt și sfințește această apă”, sunt identice cu cererile și rugăciunea corespunzătoare din ritul botezului. Acest lucru indică faptul că sacramentul botezului și ritul sfințirii apei de Bobotează au o legătură genetică, iar rugăciunea de consacrare a apei de Bobotează în sine este o prelucrare ulterioară a rugăciunii din ritul sacramentului botezului. În plus, există o altă asemănare importantă între sfințirea de botez a apei și sfințirea de Bobotează, pe care a subliniat Protopresbiterul I. Meyendorff: „Ritul bizantin al Botezului a moștenit din antichitatea creștină un puternic accent primordial pe exorcism. Respingerea conștientă a lui Satana, expulzarea sacramentală a forțelor răului din sufletul celui botezat implicau trecerea de la sclavie sub autoritatea „prințului acestei lumi” la libertatea în Hristos. Exorcismele liturgice, însă, nu se refereau doar la forțele demonice care controlează suflet uman. „Marea binecuvântare a apei” de la sărbătoarea Bobotezei curăță cosmosul de demoni, al cărui principiu fundamental, apa, este văzută ca un refugiu pentru „duhurile rele ascunse”.

După încheierea rugăciunii, preotul scufundă crucea în apă de trei ori în timp ce cântă troparul „Sunt botezat în Iordan, Doamne...” și după aceea stropește poporul cu apă sfințită. La sfârșitul stropirii, corul cântă stichera „Să cântăm, credincioșilor, despre noi”. binecuvântările lui Dumnezeu Maiestate... Să tragem, deci, apă cu bucurie, fraților, căci harul Duhului celor ce trag cu credincioșie este dat în nevăzut de la Hristos Dumnezeu și Mântuitorul sufletelor noastre”.

Sfințirea minoră a apei, conform hărții Bisericii Ortodoxe, se face la sărbătorile de la mijlocul Rusaliilor, Originea (distrugerea) venerabililor copaci. cruce dătătoare de viață al Domnului (1/14 august - de aceea uneori acest ritual este numit și „consacrarea august”). O sfințire minoră a apei ar trebui să fie făcută și în zilele de sărbătoare patronală, înainte de sfințirea templului, precum și în orice moment când clerul și oamenii bisericii au nevoie de apă sfințită.