O selecție de citate și aforisme din cărțile vedice antice „Vishnu Purana”, „Akhtarva Veda”, „Hitopadesha”, „Brahmanas”, „Theragatha” și „Vedas” - înțelepciune eternă pentru a ajuta sufletele eterne pierdute în lumea materială și identificate cu corpul și mintea.
# Timpul este imparțial - nu iubește pe nimeni și nu urăște pe nimeni, timpul îi duce indiferent pe toți.
# Nimic nu amenință un fruct copt, cu excepția căderii; la fel, nimic nu-l amenință pe născut, în afară de moarte.
# În timp ce o persoană este plină de putere, el uită de moartea inevitabilă. Prostul nu pune întrebări importante despre adevăratele probleme ale vieții.
- crede că nu va muri niciodată.
Înțelepciunea străveche în citate, aforisme și imagini
# Esența milioanelor de cărți este într-un singur vers: meritul este în binele aproapelui, iar păcatul este în răul aproapelui.
# Nebunul se agita cu putere, după ce a început un fleac; cel destept ramane calm, asumand lucruri mari.
# Tot ceea ce este conceput poate fi implementat. Ceea ce numim soartă este doar proprietățile invizibile ale oamenilor.
# Nebunul este mângâiat de trecut, cel slab la minte - viitorul, cel deștept trăiește în prezent.
# Vorbește plăcut, dar nu măgulește; fii un erou, dar nu te lăuda; fii generos, dar nu pentru cei nevrednici; fii curajos, dar nu fi îndrăzneț.
# Nobil vorbește numai despre meritele aproapelui său, chiar dacă este lipsit de ele; low vorbește doar de neajunsuri. Și deși mint amândoi - primul merge în rai, al doilea în lumea interlopă.
# Nici măcar adevărul nu trebuie spus dacă aduce nenorocire.
# Vorbește sincer și plăcut; nu vorbi sincer, ci neplăcut; nu spune plăcut, ci neadevărat.
# Lucrurile ar trebui să ducă la fericire. Dar acolo unde nu există dreptate, nu există fericire. Așa că fă ce este corect.
# Virtuțile nu sunt la fel de vizibile ca viciile.
# Toate faptele, gândurile și discursurile noastre ne urmează (întoarce-te la noi) - fă binele!
# Virtutea este să faci bine altora și nu să faci rău. Și a face bine altora înseamnă a face pentru ei ceea ce mi-aș dori pentru mine.
# Unde cei nevrednici sunt cinstiți și cei vrednici disprețuiți, foamea, frica și moartea își găsesc refugiu acolo.
# O așchie, un dinte slăbit și un consilier rău trebuie îndepărtați prin rădăcină - aceasta este o condiție de odihnă.
# Cruzimea – chiar și față de cei răi – duce la iad. Ce putem spune despre cruzimea față de aceia?
# A da sfaturi unui prost înseamnă doar să-l înfurii.
# Ascultă un discurs util, chiar dacă vine de la un copil; nu asculta discursuri rele, lasa-le sa vina de la batran.
# Există două remedii pentru afecțiunile fizice și psihice: fie să faci opoziție, fie să nu te gândești la ele.
# Fii atent la oaspete – chiar dacă el este inamicul tău. Copacul nu refuză nici măcar un tăietor de lemne cu securea la umbră.
# O ceartă nerezonabilă este un semn de prostie.
# O persoană supărată este slabă. Cea mai puternică furie este neputința.
# Chiar și cel care este departe stă lângă el, dacă locuiește în inima ta; chiar și cel care stă lângă el este îndepărtat dacă gândurile tale sunt departe de el.
# Prietenul, soția, servitorul, rațiunea și curajul sunt cunoscute în necazuri.
# O femeie strălucește - toată casa strălucește, o femeie este mohorâtă - toată casa este cufundată în întuneric.
# Trăiește tânăr ca să poți fi fericit la bătrânețe.
# O viață - multe trupuri, un adevăr - multe iluzii, o cunoaștere - multe erezii. Ce înțelept va rezolva toate contradicțiile?
citate și aforisme înțelepte
# Cunoașterea depinde de învățare, onoare - din fapte, prosperitate - din sârguință, răsplată - din soartă.
# Inițial, toate entitățile vii sunt parte integrantă a lui Dumnezeu și sunt legate de El prin legături filiale.
# Adevăratul progres înseamnă să-L cunoști pe Dumnezeu.
# Nobilul ar trebui să simpatizeze cu cei răi, cu cei buni și cu cei care merită moartea. Căci nu există om liber de vină.
# Evitați să faceți lucruri care depind de alții; străduiește-te doar pentru ceea ce depinde de tine.
# Doar cel care poate înțelege simultan procesul de absorbție în ignoranță și procesul de perfecțiune al cunoașterii transcendentale poate evita nașterea și moartea repetate și se poate bucura de darul nemuririi.
# Fă-ți datoria fără să te gândești la rezultat; fă-ți datoria, îți va aduce fericire sau nefericire. Cel care își îndeplinește datoria și cu calm, fără bucurie sau mâhnire, întâmpină orice consecințe, este cu adevărat mare la suflet.
# Oricât de mică ar fi o faptă bună, va încolți o sută de lăstari dacă o arăți unuia vrednic.
# Ceva poate fi dezvăluit soțiilor, unii prietenilor, alții copiilor - la urma urmei, toți sunt demni de încredere. Dar nu poți dezvălui totul nimănui.
# Când o carte, o soție sau un bani cad în mâini greșite, ei dispar pentru noi; dacă se întorc, cartea este zdrențuită, soția este răsfățată și banii sunt pe părți.
# Când înțeleptul și-a dat seama că nu numai bătrânețea și moartea, ci tot ceea ce sunt atrași nebunii este suferință, iar acum se gândește, după ce a înțeles pe deplin suferința, este oare vreo plăcere mai mare în lume?
# Înțelepții dau timp poeziei și științelor, proștilor - viciilor, somnului și certurilor.
# Cel care nu răspunde cu mânie la mânie îi salvează pe amândoi – pe sine și pe celălalt.
# Cel înțelept nu se întristează pentru cei rătăciți, pentru cei decedați și pentru trecut. Așa se deosebește de un prost.
# Nu a existat, nu este și nu va fi o persoană demnă de o singură condamnare sau de o singură laudă.
# Cel care nu răspunde nici laudei excesive, nici cenzurii, care nu răspunde cu lovitură în lovitură, care nu dorește răul infractorului, zeii îl invidiază.
# Străduiește-te pentru cei deștepți și cinstiți, fii în pază cu cei deștepți și înșelători, milă de cei cinstiți și proști, evită-i pe cei înșelatori și proști.
# Leacul pentru nefericire este să nu te gândești la asta. Când te gândești la nefericire, aceasta nu dispare, ci crește.
# Este mai bine să-ți faci datoria rău decât binele altcuiva. Cel care își urmează propria natură nu comite păcat.
# Mila este puterea unei persoane virtuoase.
înțelepciunea străveche în imagini
# Nu fi nepoliticos cu nimeni - iti vor raspunde la fel. Discursul supărat doare și răzbunarea ți se întâmplă.
# Pacea și munca sunt sursa bunăstării.
# Speranța este o sursă de mare anxietate, libertatea de speranță este o sursă de mare pace.
# Nu fi prea nepoliticos, prea încăpățânat, prea blând, prea înflăcărat sau prea supărat. Excesul în orice este periculos: grosolănia irită oamenii, încăpățânarea respinge, blândețea provoacă dispreț, dovezile excesive jignesc, credința oarbă o face amuzantă, neîncrederea duce la viciu.
# Știința duce la modestie, doar un prost se laudă că învață. Acesta este modul în care lumina ne îmbunătățește vederea și face bufnițele orbești.
# Nu fi nici prea aproape, nici prea departe de regi, foc, bătrâni și femei: dacă te găsești prea aproape, ei te vor nimici; dacă ești prea departe, îți vor fi inutile.
# Nu te implica în nicio afacere - acesta este primul semn de înțelepciune. După ce ați preluat sarcina, aduceți-o până la capăt - acesta este al doilea semn de înțelepciune.
# Nu poți semăna un lucru și obține altul. Ce sămânță este semănată, va încolți.
# Nimeni nu este în mod natural nici înalt, nici scăzut - doar faptele proprii conduc o persoană la onoare sau dispreț.
# Ura poate fi pusă capăt nu prin ură, ci numai prin iubire.
# Nu se cuvine ca cei prudenti să vorbească de rău pe o altă (persoană) din congregație.
# Nu face nimic care să te chinuie pe patul tău de moarte, căci viața este instantanee.
# Nemerit este cel care este capabil să vorbească despre neajunsurile altora sau despre virtuțile lui. O persoană cu adevărat demnă nu vorbește despre deficiențele altora sau despre propriile sale virtuți.
# Nu face ceea ce nu ar trebui să faci – chiar și sub amenințarea cu moartea; nu amâna ceea ce trebuie făcut - aceasta este porunca veșnică.
# Nu există nicio barieră egală cu bariera ignoranței.
# Nu există virtute deasupra dreptății, nu există viciu mai rău decât minciuna.
# Niciun bun nu se irosește.
aforisme și citate înțelepte
# Un cuvânt util, auzind pe care cineva devine calm, este mai bun decât o mie de discursuri alcătuite din cuvinte inutile.
# Instruirea înțeleaptă nu este de nici un folos celui care se teme de acțiune. La ce folosește o lampă în mâinile unui orb?
# Dorința nu se liniștește din plăcerea celui dorit; focul se aprinde și mai mult, în care s-a turnat ulei.
# Nu astăzi, așa că mâine corpul nostru va pieri în mijlocul durerilor și bolilor. La ce folosește încălcarea datoriilor de dragul lui?
# Nu urmați dorințele nemoderate, dar nu suprimați toate dorințele.
# Sclavul speranțelor sale este sclavul tuturor oamenilor, stăpânul speranțelor sale este stăpânul lumii întregi.
# Cei prudenti nu-i vor strica pe cei mari de dragul celor mici. A păstra marele pentru mic este adevărata înțelepciune.
# Nu există nici un prieten egal cu sănătatea; nu există nici un dușman egal cu boala.
# A te învinge este cel mai bun mod de a evita să fii învins.
# Învinge-te mai întâi pe tine și apoi pe inamici. Cum poate cel care nu se stăpânește pe sine însuși să posede pe alții?
# Cucerește-i pe lacomi cu bani, pe cei mândri cu implorări, pe cei proști cu îngăduință, pe cei înțelepți cu sinceritate.
# Învinge mânia cu blândețe, răul cu bine, lăcomia cu generozitate, minți cu adevăr.
# După ce a depășit mândria, o persoană devine plăcută. După ce a depășit furia, el devine vesel. Depășind pasiunea, devine de succes. După ce a învins lăcomia, el devine fericit.
# „M-a insultat, m-a lovit, m-a învins, m-a jefuit”. Cei care adăpostesc astfel de gânduri nu-și opresc ura. Căci niciodată în lumea aceasta ura nu se oprește cu ura, ci se oprește cu absența urii...
# Lumea este plină de bucurie pentru cel care se uită la toți fără vrăjmășie și prejudecăți.
# Cu mare dificultate ridicăm o piatră pe un munte și aceasta cade pe loc - la fel virtuțile ne atrag în sus, iar viciile în jos.
# Bucură-te de bucuria care ți-a căzut, îndură întristarea care ți-a căzut, așteaptă tot ce-ți aduce timpul, în timp ce fermierul așteaptă recolta.
# Timpul va trece și un prieten va deveni un inamic, iar un inamic - un prieten. Căci interesul propriu este cel mai puternic.
# Cunoașterea dispare fără muncă, o persoană dispare fără cunoștințe, o armată dispare fără comandant, femeile dispar fără bărbați.
# Razonabilul evaluează după propria sa judecată, prostul are încredere în zvon.
# Atașează-te de prieteni buni, atașează-te de oameni nobili.
# Ce ne-a hotărât soarta să primim, vom primi chiar dacă stăm în pat. Ceea ce nu am judecat, nu vom obține, oricât de greu am reuși.
o selecție de înțelepciune, citate și aforisme
# Este ceva frumos sau urât în sine? Ceea ce îi place unei persoane este minunat pentru el.
# Rațiunea fără curaj este proprietatea unei femei; curajul fără motiv este o proprietate a brutei.
# Decorul unei persoane este înțelepciunea, decorația înțelepciunii este calmul, decorația calmului este curaj, decorarea curajului este blândețea.
# Privește cu bine tot ce există: lasă fiecare cuvânt al tău să fie calm, prietenos, binevoitor; lasă fiecare acțiune a ta să servească la corectare, la dezvoltarea binelui.
# Doar el este cu adevărat învățat care se descurcă bine.
# Este grozav cel care devine orb în fața soțiilor altora, șchiopăt în căutarea averii altcuiva, mut, auzind blasfemie împotriva altora.
# Acea persoană reală care scăpa de mânia care se apropie, ca un șarpe care aruncă pielea veche.
# Persoana așezată are întotdeauna fericirea; cel care stă în picioare o are drept în picioare, fără mișcare se culcă cu cel care stă întins, iar fericirea rătăcitorului înaintează.
# Deja gelozia unui soț o atrage pe soția lui către altul. O persoană rezonabilă își păzește soția fără să arate gelozie.
# O soție bună lucrează pentru tine ca un slujitor; dă sfaturi în calitate de consilier; la fel de frumos ca zeița frumuseții; calm și rezistent ca pământul; te hrănește ca pe o mamă și te încântă ca un adăpat. O soție bună este șase fețe într-una.
# Cea mai valoroasă comoară este o virtute de o sută de ori mai valoroasă, nu mai există nefericiți care au uitat de ea.
# Valoarea unei persoane se învață după moartea sa.
# O persoană trebuie să lucreze - este rău pentru el atunci când este inactiv.
# O persoană care face răul este propriul său dușman: până la urmă, el însuși va gusta din roadele răului său.
# Ce va face răufăcătorul celui care ține sabia liniștii? Când focul nu găsește iarbă, se calmează.
# Tineretul se grăbește într-un flux ireversibil. Așa că să ne răsfățăm cu bucurie - până la urmă, bucuria a fost acordată muritorilor!
# Numai acelor suflete mari care cred cu fermitate în Domnul și în maestrul spiritual, întregul sens al cunoașterii vedice este revelat de la sine.
Vă doresc tuturor înțelepciune, iubire și fericire!
Trăim într-o eră a schimbării. Acesta este un moment foarte, foarte dificil. Valorile și idealurile se schimbă, un popor epuizat speră la bine, undeva în fața noastră se profilează fantoma fericirii și, mai presus de toate acestea, o cioară se învârte, se îngrămădește cu mirosul de carii... Timpul necazurilor... O astfel de perioadă are loc în soarta omenirii aproximativ la fiecare 2000 de ani, când erele spațiale se schimbă.
Esența acestui eveniment este că axa Pământului, ca urmare a așa-numitei anticipări a echinocțiului de primăvară, părăsește primul grad al constelației zodiacale Pești și trece în 30 de grade din constelația Vărsător.
S-ar părea, și ce? Și ce rămâne cu asta pentru noi? Dar nu totul este atât de simplu. Oamenii care sunt cel puțin puțin familiarizați cu astrologia și astronomia știu că poziția corpurilor cerești ne afectează viața. Deci poziția planetelor în momentul nașterii unei persoane determină în mare măsură caracterul său. Stelele determină și natura evenimentelor de pe planetă pentru o lungă perioadă de timp. Epoca Peștilor, care a început în 157 î.Hr și a durat 2160 de ani, a adus multă durere pe Pământ. Amintiți-vă cel puțin două războaie mondiale, aruncați o privire asupra situației ecologice deplorabile actuale.
Și câte necazuri a suferit Pământul nostru natal? Noi, slavii, ne-am uitat istoria, ne-am lepădat credința, ne-am lepădat de strămoșii noștri! Și asta nici măcar în 2000, ci în doar 1000 de ani! Aproape că ne-am pierdut esența, liberi și mândri, aprinși și în același timp tandri...
Stai puțin, cred că aud exclamații nedumerite? Nu sunteți de acord? Apoi răspunde la câteva întrebări simple. Nu eu, desigur. Pentru tine.
Ce știi despre poporul tău, despre slavi? De unde au venit, cum au trăit? Ce au crezut și ce au știut?
Ce ți-ai amintit mai întâi? Rusia Kievană, prinți, invazia mongolo-tătară? Ce sa întâmplat înainte de asta? O mână de triburi fracturate? Sălbatici care cutreierau prin pădure în căutarea hranei? Doar câteva fraze, cum ștampilele îți intră în conștiință și nu poți să-ți amintești nimic altceva... Dar după aceea - o perioadă de glorie furtunoasă, adoptarea creștinismului, cupole de aur ale bisericilor...
Aceasta este cunoștințele pe care ni le dă tuturor la școală. Mulți oameni uită aceste cereale în timp. Dar tu, rus, ucrainean, belarus, polonez și - slavian - privești în sufletul tău! Chiar crezi că străbunicii erau sălbatici care nu știau să scrie și se închinau la idoli de lemn? Crezi că așa au fost strămoșii străluciților noștri de știință, scriitori, poeți, artiști?
Crezi că așa au fost strămoșii Eroilor Marelui Război Patriotic? Crezi că strămoșii tăi au fost așa? Crezi? Atunci răspunde, de ce triburile fragmentate de sălbatici nu au fost capturate de o putere mai puternică? A fost atât de greu pentru aceeași Roma să-i calce în picioare pe slavi? Dar ținuturile slave nu au fost capturate.
Probabil că ați auzit de mai multe ori despre păgânismul sălbatic al slavilor, despre sacrificiile umane. Dar unde sunt sursele scrise care confirmă aceste povești teribile? Nu sunt. Dar sistemul filozofic dezvoltat al slavilor antici, bazat pe cea mai interesantă mitologie, cultură înaltă și limba cea mai bogată, este documentat.
Crezi că odată cu adoptarea creștinismului, slavii au dobândit idealuri morale înalte și s-au apropiat de Dumnezeu? Închiși în temple luxuriante, înconjurați din toate părțile de măreție prefăcută, slavii s-au îndepărtat de Mama Natură, dar ea este divină în esență. Și crângurile sacre, pe jumătate tăiate, au tăcut și au adormit. Acum nu se aude șoapta ierburilor și a pietrelor, glasurile spiritelor... Cei care au supraviețuit în lume au fost botezați cu foc (și până la urmă, când au fost botezați de „iluminați”, mai mult de două treimi din populație). a fost distrus! Nu știai?) A devenit „Ivans, care nu-și amintesc de rudenie”. Strămoși glorioși au devenit „păgâni murdari” pentru descendenții lor, zeii nativi – o forță necurată. Cea mai bogată înțelepciune populară a secat brusc și a fost înlocuită cu literatura bisericească tradusă. Puțini scribi domestici, la unison cu cei bizantini, i-au învățat pe oameni să trăiască conform noilor legi sclavilor. Limba noastră a pierdut cele mai frumoase cuvinte, iar printre ele numele - Svetopolika, Ladomila, Peresvet - aceste nume minunate create de sufletul nostru slav viu au fost înlocuite cu grecești, evreiești ...
Dar vechea credință nu a fost complet distrusă. Nu este atât de ușor să distrugi ceea ce a trăit sufletul oamenilor de milenii. Ecouri ale credințelor antice s-au amestecat cu învățătura creștină în avans, schimbând-o parțial. Acest lucru a fost facilitat și de baptiștii înșiși, pentru o introducere mai solidă a noii religii, cronometrarea datelor, noi sărbători la cele păgâne, înlocuirea vechilor zei cu sfinți creștini.
Cititorule, crezi în brownies și goblin? Colindai în copilărie? Ți-au plăcut basmele? (Sau poate că mai iubești?) Nu „importat”, ci al nostru, unde te așteaptă mereu o bătrână răutăcioasă Baba Yaga, un sinistru Koschey, un om bun și o fată roșie. Aceasta este credința, puterea și spiritul strămoșilor noștri, acumulate de milenii, au supraviețuit unei persecuții cumplite, uitate nemeritat, dar încă dragi nouă.
Am uitat multe... că lumea este vie, iar Natura este divină... Căutăm ceva în cărți, fără să ne dăm seama că adevărul este în afara lor... este în aer! Nu în orașul mucegărit, plin de noroi, mort, ci în faptul că fiecare dintre noi inspiră cu plăcere, părăsind limitele orașului... Doar așa dobândim armonie spirituală și doar așa cunoaștem adevărul. ... Adevărul care nu vine la noi prin credință ... Credința este oarbă ... Dar Vedanya ne conduce la adevăr - cunoașterea bazată pe puterea Rațiunii și a Spiritului pe capacitatea de a gândi independent.
Gândiți-vă la vechea zicală populară - fericiți cei care cred și puternici cei care știu.
Au uitat si ca suntem urmasii zeilor, in sfarsit!
Să ne amintim de cei uitați! Epoca Peștilor, epoca minciunii și a înșelăciunii, a iluziilor și a iluziilor, a somnului și a beției pleacă, iar acum am intrat într-o nouă eră a Vărsătorului, era renașterii spirituale a omenirii. Vântul schimbării a risipit multe obstacole pe drumul nostru, dar trebuie să ducem la bun sfârșit ceea ce am început. Moștenirea străveche a strămoșilor noștri, ascunsă de noi de un văl de iluzie, este gata să renaște. Dar acest lucru este posibil numai atunci când deschidem ochii și, trezindu-ne dintr-un somn de o mie de ani, vom fi gata să reaprindem în inimile noastre focul străvechi dătător de viață care a ars în inimile strămoșilor noștri.
Slavi, frați și surori! În ochii tăi, albastrul cerului peste întinderile Rusiei, în inimile voastre flacăra Soarelui, în venele voastre sângele a mii de generații de strămoși glorioși. A sosit timpul nostru! Ridicați-vă, îndreptați-vă la toată înălțimea și spuneți mândru:
„Sunt slav! Sunt slav!”
Simțiți cum vocea voastră se îmbină cu milioanele de voci ale semenilor tăi, simți cum se restabilește legătura dintre generații! După ce ne-am adunat forțele, vom readuce totul la punctul unu. Și să ne ajute ZEIEI noștri nativi în asta!
Annie Besant
Înțelepciunea antică
(Schiță a învățăturilor teosofice)
Introducere. Unitatea de bază a tuturor religiilor
Pentru a trăi bine, trebuie să gândim bine, iar Înțelepciunea Divină - să o numim cu un nume antic în sanscrită? brahma-vidya sau un nume grecesc mai modern teosofie- este tocmai o perspectivă atât de largă care poate satisface rațiunea ca filozofie și, în același timp, poate oferi lumii o religie și o etică atotcuprinzătoare. S-a spus cândva despre scripturile creștine că ele conțin în ele astfel de locuri accesibile tuturor pe care un copil le poate păti și atât de adânc încât doar un uriaș poate înota.
O definiție similară poate fi făcută cu privire la Teozofie, pentru că unele dintre învățăturile ei sunt atât de simple și aplicabile vieții încât orice persoană cu o dezvoltare medie le poate înțelege și duce la îndeplinire în comportamentul său, în timp ce în altele există o asemenea profunzime încât cel mai pregătit mintea trebuie să-și exercite toate forțele pentru a le stăpâni.
În această carte, se va încerca să se prezinte cititorului bazele teozofiei în așa fel încât să clarifice principiile și adevărurile sale principale, exprimând o idee armonioasă a universului, și apoi să ofere astfel de detalii care ar putea facilita înțelegerea acestor principii și adevăruri și a relațiilor lor. Un manual elementar nu poate pretinde că oferă cititorului toată completitudinea cunoștințelor, ci trebuie să îi ofere concepte de bază clare, care, în voința sa, se vor extinde în timp. Eseul cuprins în această carte îmi oferă liniile principale, astfel încât, după un studiu ulterioar, rămâne doar să le completez cu detaliile necesare cunoașterii cuprinzătoare.
S-a observat de mult timp că marile religii ale lumii au multe idei religioase, etice și filozofice comune. Dar, în timp ce faptul în sine a primit recunoaștere generală, motivul nu este puțin controversat. Unii savanți recunosc că religiile au apărut din ignoranța umană, evocată de imaginația sălbaticului și doar treptat reelaborate din forme brute de animism și fetișism; asemănarea lor este atribuită observațiilor primitive ale acelorași fenomene naturale, explicate în mod arbitrar, cultul soarelui și stelelor fiind o cheie comună pentru o școală de gândire, iar cultul falic cu aceeași cheie comună pentru o altă școală. Frica, dorința, ignoranța și surprinderea l-au condus pe sălbatic la personificarea forțelor naturii, iar preoții au profitat de fricile și speranțele lui, de fanteziile sale vagi și de nedumerirea lui. Miturile au fost transformate treptat în scripturi sacre, iar simbolurile în fapte, iar din moment ce fundamentele lor erau aceleași peste tot, asemănările au devenit inevitabile. Aceasta este ceea ce fac cercetătorii Mitologiei Comparate și, deși oamenii nu sunt convinși de incapacitatea lor, ei tac sub o grămadă de dovezi solide; ei nu pot nega asemănarea, dar în același timp protestele lor sentimentale: speranțe cele mai dragi și aspirații cele mai înalte nu sunt cu adevărat altceva decât rezultatul ideilor sălbaticului și al ignoranței sale fără speranță? Și este posibil ca marii conducători ai raselor umane, martiri și eroi, să fi trăit, să fi luptat și să fi murit doar pentru că au fost înșelați? Au suferit din cauza simplei personificări a faptelor astronomice sau din cauza obscenităților prost deghizate ale barbarilor?
O altă explicație a trăsăturilor comune în religiile lumii afirmă existența unei singure învățături originale, protejată de Frăția marilor Învățători spirituali, a cărei origine aparține unei evoluții diferite, mai timpurii. Acești profesori au acționat ca educatori și lideri ai tinerei umanități de pe planeta voastră și au transmis la rândul lor diferitelor rase și popoare adevărurile religioase de bază în forma cea mai potrivită pentru ei. Fondatorii marilor religii erau membri ai unei singure Frății, iar asistenții lor în această mare sarcină au fost bătuți de inițiați și discipoli de diferite grade, distinși prin perspicacitate, cunoștințe filozofice sau înaltă puritate a vieții. Ei au condus activitățile națiunilor copile, au stabilit modul lor de guvernare, au legiferat pentru ei, i-au guvernat ca regi, i-au instruit ca profesori, i-au guvernat ca preoți; toate popoarele din antichitate venerau aceste mari ființe, semizei și eroi, care și-au lăsat amprenta în literatură, arhitectură și legislație.
Aforismele sunt înțelepciunea într-o formă portabilă, un extract concentrat de gânduri și sentimente.
Alger
#####
Dacă nu simți frumusețea florilor, dacă nu-ți place prietenia și dacă cântecele nu te fac nicio impresie, atunci ești bolnav, trebuie să fii tratat.
înțelepciunea arabă
Un prost nu știe despre meritele unui înțelept; o persoană sănătoasă nu cunoaște suferința unui om bolnav.
Înțelepciunea orientală
Medicul ar trebui să fie mai amabil și mai atent cu pacientul decât tatăl, mama, prietenii și mentorii.
Înțelepciunea orientală
Am vrut să mănânc de toate
Și ai mâncat din putere
Da, m-am îmbolnăvit
Înainte de termenul limită, a dus-o în mormânt.
Înțelepciunea orientală
Mănâncă singur micul dejun, împarte prânzul cu un prieten, dă cina inamicului.
Înțelepciunea orientală
Cine știa limita în mâncare -
Acela este puternic
Cine a mâncat prea mult -
În mormânt.
Înțelepciunea orientală
Nu te baza pe un prieten cu temperatură fierbinte, chiar dacă este o persoană bună din fire.
Înțelepciunea orientală
Atâta timp cât o persoană se predă stăpânirii furiei, el nu este o persoană.
Înțelepciunea orientală
Beţia nu dă naştere la vicii: le dezvăluie. Fericirea nu schimbă moravurile, ci le pune în valoare.
Înțelepciunea orientală.
Beția este o ușă care deschide ușa lucrurilor interzise.
Înțelepciunea orientală
Să faci o plimbare după masă este mai bine decât să ții o farmacie.
Înțelepciunea orientală
Este nevoie de un vindecător dacă ești bolnav.
Ești întristat - este nevoie de o mângâietoare.
Înțelepciunea orientală
Dacă vrei să fii puternic - alergă, vrei să fii frumos - alergă, vrei să fii inteligent - alergă!
Înțelepciunea greacă antică
Trăiește tânăr ca să poți fi fericit la bătrânețe.
Înțelepciunea indiană antică
Șase nu-și amintesc de cei care i-au ajutat înainte: un elev - un profesor, un fiu căsătorit - o mamă care s-a îndrăgostit de un soț-soție, care și-a atins scopul - un asistent, a ieșit din desiș - un ghid, un pacient - un medic.
Înțelepciunea indiană antică
Otrava este cunoastere fara exercitiu
Otrava este hrana pentru cei care nu pot digera
Otrava este prietenii unui om sărac
Poison este un bătrân pentru o soție tânără
Înțelepciunea indiană antică
Nu există nici un prieten egal cu sănătatea; nu există nici un dușman egal cu boala.
Înțelepciunea indiană antică
În primul rând, nu face rău, apoi vindecă.
Expresie medicală antică
Un medic adevărat este întotdeauna și mai ales o persoană adevărată.
Înțelepciunea antică
Păstrează-ți inima mai mult decât orice se păstrează, pentru că din ea izvoarele vieții.
Înțelepciunea antică
Vinul a fost întrebat: „Stricați sau aduceți bine?”
Vinul a răspuns: „Câți fericiți nu suntȘtiu, dar nu există distruși.”
Înțelepciunea antică
Consideră munca ca odihnă atunci când ai un obiectiv grozav în fața ta.
Înțelepciunea iraniană
Cine bea mult plateste mai tarziu.
Înțelepciunea spaniolă
Puterea obișnuinței este grea.
înțelepciunea latină
Hei, gemete, lucrează și nu plânge
Pentru cei suspecti, munca este cel mai bun doctor.
Înțelepciunea tadjică
Cât de minunat ar fi un om dacă s-ar perfecționa la fel de entuziasmat și persistent ca vița de vie!
înțelepciunea franceză
Lucru fiule! Bătrânețea te va întreba unde ai fost tinerețea.
înțelepciunea iugoslavă
Răstignirea în trup a trecut deja, a bătut ceasul eliberării, iar triumfătorul „s-a încheiat!” iese din gura învingătorului. A trecut pragul, a trecut în strălucirea luminii spirituale, un alt fiu al pământului a cucerit moartea.
Ce secrete sunt păstrate în spatele acoperirii acelei Lumini supreme – nu știm; doar vag simțim că sinele superior a fost găsit, că iubitul și iubitul s-au contopit într-unul singur.
Căutarea îndelungată a luat sfârșit, setea inimii s-a stins pentru totdeauna, a intrat în bucuria Domnului ei.
Dar și-a pierdut pământul fiul și omenirea și-a pierdut fratele învingător? Nu, el însuși a venit din adâncurile luminii și stă din nou în pragul Nirvanei, fiind el însuși întruchiparea acestei lumini, netransmisă prin cuvintele unui muritor, el este Fiul manifestat al lui Dumnezeu.
Dar acum privirea lui este îndreptată spre pământ, ochii îi strălucesc de dumnezeiască compasiune la vederea fiilor oamenilor, fraților săi în trup, nu-i poate lăsa neputincioși și împrăștiați, ca oile fără păstor. Îmbrăcat în măreția renunțării complete, strălucind cu puterea înțelepciunii desăvârșite și a „vieții nesfârșite”, el se întoarce pe pământ pentru a binecuvânta și călăuzi omenirea alături de Învățătorul înțelepciunii, Îndrumătorul regal al omului.
Întorcându-se în acest fel pe pământ, Învățătorul se dedică slujirii în folosul lumii cu puteri mai puternice decât cele pe care le deținea pe Calea finalizată. El ajută umanitatea și direcționează toate puterile superioare pe care le deține pentru a accelera evoluția lumii. El plătește oricui se apropie de Cale datoria pe care și-a luat-o în zilele propriei ucenicii și îi ajută, îi îndrumă și îi învață pe alții, așa cum el însuși a fost călăuzit și învățat la vremea lui.
Acestea sunt etapele ascensiunii umane de la sălbatic la omul perfect. Acesta este scopul spre care întreaga umanitate se înalță încet și care în timp va fi atins de întreaga rasă umană.
Capitolul XII
Structura cosmosului
În stadiul actual de evoluție, este posibilă doar o indicație aproximativă a câtorva puncte din conturul vast al planului cosmic, unde planeta noastră își joacă rolul mic. „Cosmosul” înseamnă aici un sistem care, pornind din Logosul unic și susținut de Viața Sa, este – din punctul nostru de vedere – complet complet în sine. Acesta este sistemul nostru solar, în care soarele fizic poate fi privit ca cea mai inferioară manifestare a Logosului atunci când El acționează ca forță centrală a Cosmosului său. Și toate celelalte forme sunt, de asemenea, manifestările Sale concrete, dar soarele este forța Sa centrală dătătoare de viață, de întărire, atotpătrunzătoare, de control, de ordonare și de egalizare.
Un comentariu ocult spune: „Surya (soarele), în reflectarea sa vizibilă, reprezintă prima stare sau inferioară a celei de-a șaptea cele mai înalte stări a Prezenței lumii, prima Respirație pură manifestată a Sat (Ființă) veșnic nemanifestată. Toți Sorii centrali, fizici sau obiectivi sunt în esență starea cea mai de jos a primului Început al Respirației Mondiale.”
Pe scurt, starea cea mai de jos a „Corpului Fizic” al Logosului.
Toate forțele și energiile fizice nu sunt altceva decât transformări ale vieții revărsate de soare, Domnul și Dătătorul de viață al sistemului său. Prin urmare, în multe religii antice, soarele era un simbol al Divinității Supreme, un simbol mai puțin decât altele supuse interpretărilor false ale unei persoane ignorante.
Domnul Sinnett a corectat atunci când spune: „Sistemul solar este cu adevărat arena Naturii, conținând multe lucruri care pot fi cunoscute doar de cele mai mari ființe pe care le poate dezvolta umanitatea noastră. Teoretic, suntem pe drumul cel bun atunci când, privind cerul nocturn, simțim că întregul nostru sistem solar nu este altceva decât o picătură în oceanul Cosmosului; dar această picătură, la rândul ei, este un ocean, din punctul de vedere al conștiinței unor astfel de ființe închise, pe jumătate dezvoltate în ea, așa cum suntem noi, și în momentul de față nu putem avea altă idee decât o vagă și vag cu privire la originea și compoziția sa. Dar oricât de vagă ar fi această idee, ea ne ajută totuși să stabilim adevăratul loc al lanțului planetar subordonat în care are loc propria noastră evoluție, în sistemul general din care face parte sau, în orice caz, să să ne facem o idee generală despre mărimea relativă a întregului sistem, despre mărimea lanțului nostru planetar și despre acele perioade de evoluție în care noi, ca ființe umane, suntem interesați.”
Căci, de fapt, nu putem înțelege propriul nostru loc în univers fără o idee, oricât de vagă ar fi acesta din urmă, a relației noastre cu întregul. În timp ce unii oameni sunt capabili să opereze în propriul lor tărâm fără a fi deranjați de tărâmurile mai largi ale universului, alții simt o nevoie profundă de a cunoaște planul mondial global în care își iau locul și de a experimenta plăcerea spirituală de a urca într-un înălţime de la care se poate depăşi totul.câmp imens de evoluţie. Această nevoie a fost recunoscută și luată în considerare de Gardienii spirituali ai umanității și a provocat acea contur maiestuos al Cosmosului din punctul de vedere al ocultismului, pe care H.P. Blavatsky (studentul și mesagerul lor) în Doctrina secretă. Această lucrare va oferi din ce în ce mai multă lumină pe măsură ce studenții Înțelepciunii Antice încep să stăpânească etapele inferioare ale lumii noastre în curs de dezvoltare.
Apariția Logosului, ni se spune, este vestitorul nașterii Cosmosului nostru.
„Când S-a manifestat, totul s-a manifestat: după El, datorită manifestării Sale, totul se manifestă”. (Mundakopanishad II, ii, 10)
El aduce cu El roadele fostului cosmos, acele Spirite inteligente puternice care devin colaboratorii Săi și forțele active în universul pe care El îl creează. Cele mai înalte dintre ele, acele „Șapte”, care sunt adesea numite Logoi, deoarece fiecare dintre ele, în locul său, este centrul unui anumit departament cosmic, la fel cum Logosul este centrul tuturor.
Comentariul pe care tocmai l-am citat spune: „Cei șapte din Soare sunt cele șapte entități sacre, născute de sine din forța inerentă din pântecele Substanței Mame... Energia din care își are originea existența conștientă în fiecare Soare este ceea ce se numește Vishnu, care Respirație a Absoluției. O numim o Viață unică manifestată, care ea însăși este o reflectare a Absolutului.”
Această „Viață manifestată” este Logosul, Dumnezeu manifestat.
Din această diviziune primară, cosmosul nostru primește caracterul său septenar și toate diviziunile ulterioare în ordinea lor descendentă reproduc aceeași ordine septenară. Fiecare dintre cei șapte Logoi minori prezidează o întreagă ierarhie descendentă de Spirite care guvernează împărăția Sa. Printre ei se numără Stăpânii Karmei (Lipika), acest regat și toate ființele închise în el și Devarajas, care supraveghează împlinirea legii karmice; și o mulțime vaste de Constructori care construiesc toate formele conform ideilor care se află în vistieria Logosului, Mintea Lumii. Aceste idei trec de la El la cei Șapte, fiecare proiectând propria sa zonă sub îndrumarea Sa supremă, oferind în același timp acestei zone propria sa colorare individuală. HP Blavatsky numește aceste șapte Regate care alcătuiesc sistemul nostru solar „cele șapte centre Laya”. Ea spune:
„Cele șapte centre Laya sunt șapte puncte zero, folosind expresia Zero în același sens în care o folosesc chimiștii. Înseamnă punctul de la care începe scara calculului diferențierii în ezoterism. Pornind de la aceste centre, în afara cărora filosofia ezoterică ne permite să vedem contururile metafizice vagi ale „Șapte Fii” ai Vieții și Luminii, cele șapte Logoi ale Ermeticului și toate celelalte filozofii, diferențierea elementelor care intră în construcție. al sistemului nostru solar începe ”...
Fiecare dintre aceste regate este o magnifică evoluție planetară, un câmp vast pe care trec depășit etapele vieții; o planetă fizică similară cu Venus poate servi ca exemplu de întruchipare tranzitorie a unui astfel de pas.
Pentru a evita confuzia, ne vom referi la Șeful fiecărui regat ca Logos planetar. El extrage din materia sistemului solar, care este revărsată de Logosul central însuși, toate materiile prime necesare Lui și lucrează asupra lor prin propria sa energie vitală. Astfel, fiecare Logos planetar specializează materia regatului său, preluând-o din aprovizionarea generală. Deoarece starea atomică a fiecăreia dintre cele șapte sfere (planuri) ale regatului Său este identică cu materia diviziunii corespunzătoare a întregului sistem solar, datorită acestui fapt, continuitatea este menținută în întregul univers. După cum notează H. P. Blavatsky, atomii își schimbă „echivalența lor de combinare pe fiecare planetă”, în timp ce atomii înșiși rămân identici și doar combinațiile lor diferă între ei.
Ea continuă:
„Nu doar elementele planetei noastre, ci și elementele celorlalte planete ale sistemului solar diferă în combinațiile lor, la fel de semnificativ unele de altele ca și de elementele cosmice din afara sistemului nostru solar... Fiecare atom are șapte planurile ființei sau existenței, așa cum ne învață ele”...
Acestea. șapte subplanuri, așa cum le numim noi, din fiecare plan cosmic.
În cele trei sfere inferioare ale regatului Său în curs de dezvoltare, Logosul planetar formează șapte lumi sferice, pe care pentru comoditate le vom numi globuri A, B, C, D, D, E, G. Acestea vor fi șapte roți mici rotative, dintre care una. generează pe celălalt, după cum se spune în Strofa a VI-a a cărții lui Dzyan. El le construiește după asemănarea roților precedente, stabilindu-le în centre neschimbate.
Neschimbată, pentru că fiecare roată nu numai că o generează pe următoarea, ci și ea însăși se încarnează în același centru, așa cum vom vedea mai jos.
Aceste bile, sau globuri, pot fi reprezentate în trei perechi dispuse într-un arc de elipsă cu globul din mijloc în punctul median de jos. Globurile A și G, primul și al șaptelea, sunt la nivelul arupa (fără formă) al sferei mentale; globurile B și E, al doilea și al șaselea, la nivelul rupei aceleiași sfere; globurile B și D, al treilea și al cincilea, în sfera astrală; globul G, al patrulea, în sfera fizică.
HP Blavatsky vorbește despre aceste globuri ca fiind „forme de tranziție pe cele patru planuri inferioare ale lumii”, adică în sfera fizică și astrală și în cele două subdiviziuni ale rupa mentală și arupa. Ele pot fi descrise astfel:
Aceasta este ordinea tipică, dar se schimbă în anumite stadii de evoluție. Aceste șapte globuri formează un lanț planetar, iar dacă îl considerăm ca un întreg, ca o singură viață planetară sau individualitate, atunci putem spune că acest lanț trece prin șapte etape diferite în timpul evoluției sale. Cele șapte globuri ca întreg formează corpul ei planetar, iar acest corp se dezintegrează și se reformează de șapte ori pe parcursul întregii vieți planetare. Lanțul planetar are șapte încarnări, iar toate rezultatele obținute într-una sunt transmise la următoarea încarnare.
„Fiecare astfel de lanț de lumi este un produs și o creație a unui alt lanț inferior într-un lanț deja mort, reîncarnarea lui, ca să spunem așa”...
Aceste șapte încarnări constituie „evoluția planetară”, regatul Logosului planetar. Deoarece avem șapte Logouri planetare, este evident din aceasta că șapte astfel de evoluții, toate diferite una de cealaltă, constituie sistemul nostru solar. Într-un comentariu ocult, această origine a celor Șapte Logoi din Unu și apariția a șapte lanțuri succesive, fiecare cu șapte globuri, este descrisă după cum urmează:
„Există șapte lumini dintr-o singură lumină; din fiecare din șapte, șapte ori șapte „...
Luând în considerare încarnările lanțului planetar, manvantarele sale, aflăm că și ele sunt împărțite în șapte grade. Valul de viață care emană din Logosul planetar înconjoară întregul lanț și șapte astfel de valuri de viață, fiecare dintre ele numite tehnic „cerc”, completează un manvantara. Astfel, fiecare glob trece prin șapte perioade de activitate pe parcursul unei manvantare, iar fiecare astfel de perioadă devine la rândul ei un câmp de dezvoltare a vieții.
Examinând un glob separat, constatăm că, în perioada de activitate, pe el se dezvoltă șapte rase umane rădăcină, împreună cu alte regate, non-umane, unul dependent de celălalt. Deoarece aceste șapte regate conțin reprezentanți în toate etapele evoluției și toate sunt supuse dezvoltării ulterioare, formele în curs de dezvoltare ale unui glob se deplasează pe altul pentru a-și continua creșterea pe el, când vine perioada de activitate a globului precedent. până la capăt; astfel, formele în curs de dezvoltare trec din glob în glob până la sfârșitul întregului „cerc”. Ea își continuă dezvoltarea, cerc cu cerc, până la sfârșitul cercului șapte, sau manvantara, adică până la sfârșitul reîncarnării lanțului lor planetar și toate rezultatele evoluției planetare sunt colectate de Logosul planetar. Din toată această lucrare mondială de neînțeles, inaccesibilă conștiinței noastre pământești, doar câteva momente deosebite au fost semnalate de către Maeștrii Înțelepciunii.
Și chiar dacă ajungem la acea evoluție planetară, în care propria noastră lume este una dintre etape, rămânem complet inconștienți de procesele prin care au trecut cele șapte globuri ale sale în timpul primelor două „cercuri”, sau manvantare; iar în raport cu al treilea „cerc” sau al treilea manvantara, știm doar că globul, care este luna noastră vizibilă, a fost globul D al acestui lanț planetar. Dar acest fapt ne poate ajuta să înțelegem ce se înțelege prin aceste reîncarnări succesive ale lanțului planetar. Cele șapte globuri, din care a constat lanțul lunar, au trecut la timp prin evoluția de șapte ori; de șapte ori valul vieții, Respirația Logosului planetar, a trecut în jurul întregului lanț, provocând viață secvenţial pe fiecare dintre globuri. De parcă Logosul, călăuzindu-și împărăția, și-a îndreptat atenția mai întâi spre globul A și, datorită acestuia, pe el au apărut nenumărate forme, alcătuind întreaga lume în totalitatea lor. Când evoluția lor a atins un anumit stadiu, El și-a îndreptat atenția asupra globului B, iar apoi globul A a început să se cufunde într-un somn liniștit. Astfel, valul vieții a trecut din glob în glob, până când un „cerc” a parcurs întreg lanțul, terminându-se cu globul J. Aceasta a fost urmată de o perioadă de odihnă, în timpul căreia activitatea evolutivă externă a încetat. La sfârșitul perioadei de repaus, evoluția externă a reluat, a apărut un al doilea val de viață, pornind din nou de pe globul A.
Același proces se repetă de șase ori, dar când vine rândul ultimului, al șaptelea „cerc”, apare o nouă condiție. Globul A, după ce și-a încheiat a șaptea perioadă de viață, se dezintegrează treptat, iar centrul nepieritor al vieții (centrul laya), despre care a fost discutat, rămâne; din ea, în zorii următorului Manvantara, se va dezvolta un nou glob A, ca un nou corp, în care vor locui toate „începuturile” planetei anterioare A. Dorim doar să dăm o idee despre relația care există între globul A al primului și globul A al celui de-al doilea Manvantara. Dar însăși natura acestei relații rămâne de necunoscut.
Știm puțin mai multe despre legătura dintre globul G al manvantarei lunare (luna noastră) și globul G al manvantarei pământești (pământul nostru); în cartea sa Sistemul căruia îi aparținem, domnul Sinnett rezumă în mod adecvat puținele noastre cunoștințe despre acest subiect. El spune:
„Noua nebuloasă din care a apărut Pământul s-a dezvoltat în jurul unui centru care era aproximativ în aceeași relație cu planeta muribundă ca și centrele pământului și ale lunii. Dar într-o stare de nebuloasă, această acumulare de materie a ocupat un volum infinit mai mare decât materia densă a pământului real. S-a răspândit în toate direcțiile atât de departe încât a îmbrățișat și vechea planetă în îmbrățișarea ei de foc. Temperatura noii nebuloase, aparent, a depășit semnificativ acele temperaturi despre care avem un concept și, datorită acestui fapt, suprafața vechii planete a fost încălzită într-o asemenea măsură încât toată apa și toate substanțele volatile conținute în ea au venit. în stare gazoasă și au fost astfel făcute accesibile influenței asupra lor a noului centru de greutate, care s-a format în centrul noii nebuloase. Astfel, aerul și mările vechii planete au fost, parcă, atrase în compoziția noii planete și de aceea luna, în starea ei actuală, este o masă sterp, lipsită de nori, nelocuită și nepotrivită pentru existența oricăror ființe fizice. Când adevăratul Manvantara se apropie de sfârșit, în timpul celei de-a șaptea runde, dezintegrarea Lunii va fi încheiată, iar materia care încă o ține în conjuncție se va transforma în praf meteoric.
În cel de-al treilea volum al Doctrinei Secrete, care conține unele dintre învățăturile orale pe care H.P. Blavatsky le-a dat celor mai avansați discipoli ai săi, se spune:
„La începutul evoluției planetei noastre, Luna era mult mai aproape de pământ și era mai mare decât este acum. S-a retras de la noi și a scăzut foarte mult în volum (luna și-a dat toate originile pământului...). O lună nouă va apărea în timpul celei de-a șaptea runde, iar luna noastră se va dezintegra și va dispărea în cele din urmă.”
În timpul manvantarei lunare, evoluția a produs șapte clase de ființe, numite din punct de vedere tehnic „Părinții” sau Pitrisas, deoarece de la ei au provenit ființele manvantarei pământești. În Doctrina Secretă, ele sunt numite „Pitrise Lunare”.
Celelalte două clase, numite diferit, s-au distins printr-o dezvoltare mai mare decât cea din urmă: fie Pitrisele Solare, apoi oamenii, apoi Dhyanii de Jos, care erau deja prea avansați în dezvoltarea lor pentru a intra în evoluția pământească în stadiile sale incipiente. Cea mai înaltă dintre aceste două clase era formată din creaturi individualizate asemănătoare animalelor care posedau suflete rudimentare, prin urmare aveau și „corpuri durabile” (corps cauzal). A doua clasă abia se apropia de organizarea primei. Prima clasă de „Lunar Pitris” a arătat deja raționalitate, în timp ce a doua și a treia clasă aveau un singur principiu pasional (karmic).
Cele șapte clase de „Lunar Pitris” au fost fructele pe care lanțul lunar le-a transmis pentru dezvoltarea ulterioară a lanțului pământesc, a patra încarnare a întregului nostru sistem planetar. Precum Monadele, care au însuşit deja începutul raţiunii în clasa I, cu un început de pasiune dezvoltat în clasele a II-a şi a III-a, cu un embrion de pasiune în clasa a IV-a, şi numai cu apropierea unei stări embrionare într-un chiar mai putin dezvoltata clasa a V-a si cu un embrion cu totul imperceptibil in clasa a VI-a si a VII-a, „Pitrisele Lunare” au intrat in lantul pamantului pentru a inspira „esenta elementara” si formele pe care le-au creat Constructorii. Numele „Constructori” acoperă un număr nenumărat de Spirite fără trup, ierarhii întregi de ființe de diferite niveluri de conștiință și putere, care în toate sferele universului sunt angajate în construirea formelor. Cele superioare direcţionează şi controlează, în timp ce cele inferioare construiesc după modele gata făcute.
Acum, în fața noastră, sensul globurilor succesive din lanțul planetar este clarificat. Globul A este lumea formelor primare, în el sunt construite modele de forme, care se vor dezvolta în timpul Manvantarei ulterioare.
Mintea Logos-ului planetar dă cele mai înalte Idei primordiale dintre „Clăditori” și ei ghidează acei Constructori care, la nivelul arupei sferei mentale, dezvoltă prototipuri de toate formele pentru manvantara apărută. Pe globul B, aceste prototipuri sunt reproduse sub diferite forme din materia mentală de către „Constructorii” de ordin inferior, după care încep să se dezvolte încet pe linii diferite până când devin capabile să accepte particule de materie mai densă în sine (procesul de infiltrare); după aceasta începe munca „Clăditorilor” în materie astrală și pe globul B apare construcția formelor astrale cu detalii mai elaborate. Când construcția formelor s-a terminat, în măsura în care condițiile astrale permit, „Constructorii” Globului D își asumă sarcina de a construi forme fizice din cel mai de jos fel de materie, iar formele ating cea mai mare densitate.
Aici evoluția ajunge la punctul de cotitură, iar apoi întregul ei caracter se schimbă oarecum. Până acum, pe un arc descendent, toată atenția a fost îndreptată către construcția formei; pe arcul ascendent, atenția principală este acordată utilizării formei ca conductor al vieții în curs de dezvoltare, iar în a doua jumătate a evoluției pe globul D și pe globurile D și E, conștiința se exprimă în plan fizic, astral și sferele mentale inferioare prin intermediul echivalentelor acelor forme care s-au dezvoltat pe arcul descendent al evoluției...
Pe un arc descendent, Monada se imprimă, pe cât posibil, formelor în curs de dezvoltare, iar aceste impresii sunt vag exprimate ca senzații, intuiții etc.; pe un arc ascendent, Monada se exprimă prin forme ca principiul lor de comandă interior. Pe Globul G, perfecțiunea acestui cerc a fost atinsă, Monada preia formele care erau prototipuri ideale pe Globul A și le folosește ca ghiduri.
La toate aceste niveluri, „Pitrisele Lunare” au acționat ca sufletele formelor emergente, mai întâi umbrindu-le și apoi făcându-și locuința din ele. Cea mai grea lucrare din timpul primelor trei „cercuri” revine lotului primei categorii de „Pitris”; „Pitrise” din categoriile a doua și a treia sunt infuzate în formele elaborate de prima categorie; această primă categorie pregătește formele, le inspiră deocamdată și apoi le lasă să fie stăpânite de categoriile a doua și a treia.
Până la sfârșitul primului cerc, prototipurile formelor regnului mineral ajung în planul inferior și sunt supuse dezvoltării ulterioare în timpul „cercurilor” ulterioare, până când, la mijlocul celui de-al patrulea „cerc”, ating cea mai mare densitate.
Elementul acestui prim cerc este Focul.
În cel de-al doilea cerc, prima categorie de „Pitris” își continuă evoluția umană, dar în stadiul ei cel mai primitiv, analog celui care în vremea noastră este un embrion uman; în timp ce a doua categorie de „Pitris” până la sfârșitul cercului ajunge doar la începutul stadiului uman. Sarcina acestui al doilea „cerc” se referă la prototipurile de forme de plante, care își ating desăvârșirea abia în al cincilea „cerc”. Aerul este „elementul” acestui al cincilea cerc.
În al treilea cerc, prima clasă de „Pitris” ajunge la forma umană finală; și, deși corpurile lor sunt gelatinoase ca compoziție și gigantice ca dimensiuni, ei ating totuși o asemenea densitate pe globul D, încât pot sta în picioare. În această perioadă, forma umană seamănă cu o maimuță și este acoperită cu peri de păr. În același timp, a treia clasă de „Pitris” ajunge la începutul stadiului uman.
În cadrul aceluiași cerc, a doua categorie de „Solar Pitris” apare pentru prima dată pe Globul D și preia conducerea evoluției umane. Prototipurile de animale coboară pentru a se dezvolta la perfecțiune până la sfârșitul celui de-al șaselea cerc. „Elementul” caracteristic celui de-al treilea cerc este apa.
Al patrulea, mijlocul celor șapte cercuri care alcătuiesc manvantara pământească, este preponderent uman, în timp ce în precedentele s-a produs evoluția regnului animal, vegetal și mineral.
Toate rudimentele formelor umane apar deja în runda a patra, dar realizarea lor deplină va veni abia în runda a șaptea. „Elementul” acestui cerc este pământul, cel mai dens și mai material dintre toate elementele.
Se poate spune că „Pitrisele solare” din prima categorie se grăbesc în jurul globului G în timpul celei de-a patra runde, dar ele nu se întrupează în cele din urmă până la debutul celei de-a treia mari revărsări a vieții Logosului planetar, care are loc în mijlocul celei de-a treia rase și numai din acest moment încep să se încarneze încet și treptat, crescând numărul de încarnări odată cu dezvoltarea rasei. În număr mare, încarnările încep abia la începutul celei de-a patra rase.
Evoluția omenirii pe globul nostru, pe globul D, este în linii strict marcate diviziunea septenară a sistemului nostru solar, despre care s-a discutat. În timpul celei de-a treia runde apăruseră deja șapte rase umane, iar în cea de-a patra, această diferență de bază era deja destul de clară pe globul B, pe care s-au dezvoltat șapte rase rudimentare, fiecare cu subrasele sale. Pe Globul D, primul Root Race apare în șapte puncte diferite, „șapte dintre ele fiecare la locul său”. Aceste șapte tipuri, care apar în același timp, constituie prima rasă-rădăcină, care la rândul ei se împarte în șapte subrase. Din prima rasă-rădăcină, care consta din ființe amorfe gelatinoase, se dezvoltă a doua rasă-rădăcină cu o compoziție corporală mai definită, iar din aceasta se dezvoltă a treia rasă-rădăcină, creaturi asemănătoare maimuțelor de proporții gigantice. În mijlocul evoluției acestei a treia rase rădăcină, numită Lemuriană, apar pe pământ (din alt lanț planetar al lui Venus, care a avansat incomparabil mai departe în evoluția sa) reprezentanți ai umanității foarte dezvoltate a acestui lanț, ființe ușoare, care sunt denumiți Fiii Focului, datorită aspectului lor strălucitor și care reprezintă unul dintre cele mai înalte ranguri dintre Fiii Minții. Ei se stabilesc pe pământ ca Învățători Divini ai tinerei umanități, iar unii dintre ei acționează ca ghiduri pentru cel de-al treilea val al vieții Logosului, aducând în omul animal scânteia vieții monadice, din care este „corpul care rămâne” (corpul cauzal) format. Astfel, prima, a doua și a treia clasă de „Lunar Pitris” câștigă individualitate. Apare umanitatea obișnuită. Cele două clase de „Solar Pitris”, care atinsese deja individualitatea (prima dintre ele înainte de a părăsi lanțul lunar, iar a doua mai târziu), formează cele două ordine inferioare ale Fiilor Minții; al doilea dintre aceștia se încarnează la mijlocul celei de-a treia rase, iar primul apare mai târziu, în principal în a patra rasă atlantă. A cincea, sau rasa ariană, care se află acum în fruntea evoluției umane, a apărut din a cincea subrasă a atlanților, ale căror familii cele mai proeminente au fost evidențiate și stabilite în Asia Centrală și un nou tip rasial dezvoltat sub direct supravegherea unei Ființe Înalte, numită tehnic Manu.
Din Asia Centrală, prima subrasă a celei de-a cincea rase rădăcină a trecut în India și avea sediul în sudul Himalaya, împărțită în patru etape: profesori, războinici, negustori și muncitori; a devenit rasa dominantă pe vastul subcontinent indian, subjugând puterii sale popoarele din rasa rădăcină a patra și a treia, care locuiau India la acea vreme.
La sfârşitul rasei a şaptea din runda a şaptea, adică la sfârşitul manvantarei noastre pământeşti, lanţul nostru pământesc va transmite roadele tuturor experienţelor sale lanţului următor; aceste fructe vor fi oameni divin perfecți, Buddha, Manu, Învățători, gata să preia conducerea unei noi evoluții în direcția Logosului planetar, împreună cu o întreagă multitudine de ființe mai puțin dezvoltate de toate nivelurile de conștiință care încă au nevoie de fizică. experiență pentru a le îmbunătăți pe cele divine încorporate în ele înclinații. Al cincilea, al șaselea și al șaptelea manvantara din lanțul nostru se află încă în adâncul viitorului, care va veni după sfârșitul celui de-al patrulea manvantara actual, când Logosul planetar va aduna toate roadele evoluției și va intra împreună cu copiii săi într-un perioadă de pace și fericire. Nu numai că nu putem vorbi despre această stare înaltă în stadiul nostru de dezvoltare, dar nici măcar nu suntem capabili să ne imaginăm gloria și beatitudinea ei inexprimabile. Avem doar un vag presimțire că spiritul nostru luminat va intra în bucuria Domnului și, odihnindu-se în El, va vedea perspectivele nemărginite ale vieții și iubirii divine răspândite, înălțimi și adâncimi a unei astfel de puteri și bucurii, care sunt cât de cât nemărginite ca Ființa Unică și sunt la fel de inepuizabile, ca și Esența Unică.
