Cecenii înșiși se numesc Nokhchi. Unii îl traduc prin poporul lui Noe. Reprezentanții acestui popor trăiesc nu numai în Cecenia, ci și în unele regiuni din Daghestan, Ingușeția și Georgia. În total, în lume există peste un milion și jumătate de ceceni.
Numele „cecen” a apărut cu mult înainte de revoluție. Dar în epoca pre-revoluționară și în primele decenii puterea sovietică alte mici popoare caucaziene au fost adesea numite ceceni - de exemplu, ingușii, batsbii, kisturile georgiene. Există o părere că ei sunt în esență unul și aceiași oameni, grupuri individuale care, datorită împrejurărilor istorice, au fost izolate unele de altele.
Cum s-a născut cuvântul „cecen”?
Există mai multe versiuni ale originii cuvântului „cecen”. Potrivit unuia dintre ei, este o transliterare rusă a cuvântului „shashan”, care a fost folosită pentru a desemna acest popor de către vecinii Kabardieni. Pentru prima dată, este menționat ca „poporul sasan” în cronica persană din secolele XIII-XIV, scrisă de Rashid ad-Din, care se referă la războiul cu tătari-mongolii.
Potrivit unei alte versiuni, această denumire provine de la numele satului Big Cecen, unde în sfârşitul XVII-lea secolul, rușii au întâlnit pentru prima dată cecenii. Cât despre numele satului, acesta se întoarce la secolul al XIII-lea când pariul era aici Hanul mongol Sechen.
Începând din secolul al XVIII-lea, etnonimul „ceceni” a apărut în sursele oficiale în rusă și georgiană, iar ulterior a fost împrumutat de alte popoare. Cecenia a devenit parte a Rusiei la 21 ianuarie 1781.
Între timp, o serie de cercetători, în special, A. Vagapov, consideră că acest etnonim a fost folosit de vecinii cecenilor cu mult înainte de apariția rușilor în Caucaz.
De unde a venit poporul cecen?
Istoria formării timpurii popor cecen ne rămâne ascuns de întunericul istoriei. Este posibil ca strămoșii Vainakhs (așa se numesc vorbitorii nativi ai limbilor nakh, de exemplu, cecenii și ingușa) să fi migrat din Transcaucazia în nordul Caucazului, dar aceasta este doar o ipoteză.
Iată varianta prezentată de medic stiinte istorice Georgy Anchabadze:
„Cecenii sunt cei mai vechi oameni indigeni din Caucaz, conducătorul lor purta numele „Kavkaz”, de la care provine numele zonei. În tradiția istoriografică georgiană, se crede, de asemenea, că Caucazul și fratele său Lek, strămoșul daghestanilor, au stabilit teritoriile pustii de atunci ale Caucazului de Nord, de la munți până la gura râului Volga.
Există și versiuni alternative. Unul dintre ei spune că Vainakhs sunt descendenții triburilor hurriane care au mers spre nord și s-au stabilit în Georgia și Caucazul de Nord. Acest lucru este confirmat de similitudinea limbilor și culturii.
De asemenea, este posibil ca strămoșii Vainakhs să fi fost tigride - un popor care a trăit în Mesopotamia (în regiunea râului Tigru). Dacă credeți în vechile cronici cecene - Teptari, punctul de plecare al triburilor Vainakh a fost în Shemaar (Shemar), de unde s-au stabilit în nordul și nord-estul Georgiei și în Caucazul de Nord. Dar, cel mai probabil, acest lucru se aplică doar unei părți din tukhkums (comunitățile cecene), deoarece există dovezi de așezare de-a lungul altor rute.
Majoritatea savanților caucazieni moderni sunt înclinați să creadă că națiunea cecenă s-a format în secolele XVI-XVIII ca urmare a unificării popoarelor Vainakh, stăpânind poalele Caucazului. Cel mai important factor unificator pentru ei a fost islamizarea, care a avut loc în paralel cu așezarea ținuturilor caucaziene. Într-un fel sau altul, nu se poate nega că nucleul etniei cecene sunt grupurile etnice Vainakh din est.
Din Marea Caspică până în Europa de Vest
Cecenii nu au trăit întotdeauna într-un singur loc. Astfel, primele lor triburi au trăit în zona care se întindea de la munții de lângă Enderi până la Marea Caspică însăși. Dar, deoarece furau adesea vite și cai de la cazacii Grebensky și Don, în 1718 i-au atacat, i-au tocat pe mulți și i-au alungat pe restul.
După încheierea războiului caucazian în 1865, aproximativ 5.000 de familii cecene s-au mutat pe teritoriu Imperiul Otoman. Au început să fie numiți Muhajirs. Astăzi, descendenții lor reprezintă cea mai mare parte a diasporelor cecene din Turcia, Siria și Iordania.
În februarie 1944, peste jumătate de milion de ceceni au fost deportați din ordinul lui Stalin în regiunile Asiei Centrale. La 9 ianuarie 1957, au primit permisiunea de a se întoarce la fostul lor loc de reședință, dar un anumit număr de imigranți au rămas în noua lor patrie - în Kârgâzstan și Kazahstan.
Primul și al doilea război cecen au dus la faptul că cantitate semnificativă Cecenii s-au mutat în țări Europa de Vest, Turcia și țările arabe. Diaspora cecenă a crescut și în Rusia.
Cecenii sunt cei mai vechi oameni din Caucaz. Au apărut pe teritoriul Caucazului de Nord în secolul al XIII-lea ca urmare a divizării mai multor orașe antice și reprezintă cel mai mare grup etnic care trăiește pe acest teritoriu. Acești oameni și-au făcut drum de-a lungul lanțului Caucazian principal prin Cheile Argun și în cele din urmă s-au stabilit în partea muntoasă a Republicii Cecenia. Acest popor are propriile sale tradiții vechi de secole și originale cultura antica. Pe lângă numele de ceceni, oamenii sunt numiți ceceni, Nakhche și Nokhchi.
Unde locuiește
Astăzi, majoritatea cecenilor locuiesc pe teritoriu Federația Rusăîn Republica Cecenă și Ingușeția, există ceceni în Daghestan, Teritoriul Stavropol, Kalmukia, Volgograd, Astrakhan, Tyumen, regiunile Saratov, Moscova, Osetia de Nord, Kârgâzstan, Kazahstan și Ucraina.
populatia
Ca rezultat al recensământului din 2016, numărul cecenilor care trăiesc în Republica Cecenă a fost de 1.394.833 de persoane. Aproximativ 1.550.000 de ceceni trăiesc în lume.
Poveste
În istoria acestui popor au avut loc mai multe așezări. Aproximativ 5.000 de familii cecene după Războiul caucazianîn 1865 s-a mutat pe teritoriul Imperiului Otoman. Această mișcare se numește Muhajirism. Astăzi, cea mai mare parte a diasporelor cecene din Turcia, Iordania și Siria sunt reprezentate de descendenții acelor coloniști.
În 1944, jumătate de milion de ceceni au fost deportați Asia Centrala, în 1957 li s-a permis să se întoarcă la fostele lor case, dar unii ceceni au rămas în Kârgâzstan și Kazahstan.
După două războaie cecene, mulți ceceni și-au părăsit patria și au plecat în țări arabe, Turcia și Europa de Vest, regiuni ale Federației Ruse și țări. fosta URSS mai ales în Georgia.
Limba
Limba cecenă aparține ramurii Nakh a Nakh-Dagestan familie de limbi, care este inclusă în ipotetica superfamilie nord-caucaziană. Este distribuit în principal pe teritoriul Republicii Cecene, în Ingușeția, Georgia, în unele regiuni ale Daghestanului: Khasavyurt, Kazbek, Novolak, Babayurt, Kizilyurt și alte regiuni ale Rusiei. Distribuția parțială a limbii revine Turciei, Siriei și Iordaniei. Înainte de războiul din 1994, numărul de vorbitori de limba cecenă era de 1 milion de oameni.
Deoarece grupul de limbi Nakh include limbile ingușă, cecenă și batsbi, ignușul și cecenii se înțeleg fără un interpret. Aceste două națiuni sunt unite prin conceptul de „Vainakh” care se traduce prin „poporul nostru”. Dar aceste popoare nu înțeleg Batsbi, deoarece a fost puternic influențat de limba georgiană din cauza Batsbi care trăiesc în cheile Georgiei.
Limba cecenă are un număr de subdialecte și următoarele dialecte:
- Shatoi
- Ceberloievski
- plană
- Akkinsky (Aukhovsky)
- Sharoi
- Itum-Kalinsky
- Melkhinsky
- Kistian
- Galanchozhian
Cu ajutorul unui dialect plat, limba cecenă este vorbită de locuitorii din împrejurimile orașului Grozny, în ea se creează literatură, inclusiv ficțiune, ziare, reviste, Cercetare științificăși manuale. Lucrările de muzică clasică universală au fost traduse în cecenă fictiune. Cuvintele cecene sunt dificile, dar sună foarte frumos.
Scrisul până în 1925 s-a bazat pe arabă. Apoi, până în 1938, s-a dezvoltat pe baza grafiei latine, iar din acest an și până în prezent, grafia cecenă se bazează pe alfabetul chirilic. Există multe împrumuturi în limba cecenă, până la 700 de cuvinte din limbile turcești și până la 500 din georgiană. Există multe împrumuturi din rusă, arabă, osetă, persană și daghestan. Treptat, în limba cecenă au apărut cuvinte străine, de exemplu: miting, export, parlament, bucătărie, dans, purtător de cuvânt, avangardă, taxi și bulion.
Religie
Majoritatea cecenilor mărturisesc madhhab-ul Shafi al sunnismului. În rândul cecenilor, islamul sufi este reprezentat de tarikats: Naqshbandiya și Kadiriya, care sunt împărțite în grupuri religioase numite frații vird. Numărul lor total în rândul cecenilor este de 32. Cea mai numeroasă frăție sufită din Cecenia este zikrists - adepți ai șeicului cecen Kadiri Kunta-Khadji Kishiev și specii mici care au descins din el: Mani-sheikh, Bamat-Girey Khadzhi și Chimmirza.
Nume
Numele cecene includ trei componente:
- Nume împrumutate din alte limbi, în principal prin rusă.
- Nume inițial cecene.
- Nume împrumutate din arabă și persană.
Un număr mare de nume vechi sunt derivate din numele păsărilor și animalelor. De exemplu, Borz este un lup, Lecha este un șoim. Există nume care conțin structură forma verbului, nume sub formă de participii independente, formate din adjective și adjective de calitate. De exemplu, Dika se traduce prin „bun”. Există în limba cecenă și nume compuse, care sunt compuse din două cuvinte: soltan și bek. În mare parte împrumutat din rusă nume feminine: Raisa, Larisa, Louise, Rosa.
Este important să ne amintim dialectul și diferențele sale atunci când pronunțați și scrieți nume, deoarece un nume pronunțat diferit poate avea semnificații diferite, de exemplu, Abuyazid și Abuyazit, Yusup și Yusap. În numele cecene, accentul cade întotdeauna pe prima silabă.
Alimente
Anterior, baza alimentației cecenilor era în principal terci de porumb, shish kebab, tocană de grâu și pâine de casă. Bucătăria acestui popor este una dintre cele mai simple și mai vechi. Mielul și carnea de pasăre rămân principalele produse pentru gătit, componentele principale ale multor feluri de mâncare sunt condimentele iute, usturoiul, ceapa, cimbrul și ardeii. O componentă importantă a preparatelor este verdeața. Mâncărurile cecene sunt foarte satisfăcătoare, hrănitoare și sănătoase. Multe alimente sunt făcute din brânză, usturoi sălbatic, brânză de vaci, porumb, dovleac și carne uscată. Cecenii iubesc bulion de carne, carne de vită, carne fiartă, în general nu se mănâncă carne de porc.
Carnea se servește cu găluște din făină de porumb sau de grâu și cu condimente de usturoi. Una dintre pozițiile principale în bucătăria cecenă este ocupată de produse din făină cu diverse umpluturi din cartofi, brânză de vaci, dovleac, urzică și usturoi sălbatic. Cecenii coac mai multe tipuri de pâine:
- orz
- grâu
- porumb
Din făină de porumb coc prăjituri de siskal, pe care obișnuiau să le ducă cu ei împreună cu carnea uscată și să le ia pe drum. O astfel de mâncare a satisface întotdeauna bine foamea și saturează organismul.
Viaţă
Principala ocupație a cecenilor a fost de multă vreme creșterea vitelor, vânătoarea, apicultura și agricultura arabilă. Femeile au fost întotdeauna responsabile de treburile casnice, de țesut pânze, de confecționat covoare, mantii, pâslă, de cusut pantofi și rochii.
locuinţă
Cecenii trăiesc în auls - sate. Din cauza conditii naturale zonele de locuit sunt diferite. Cecenii care trăiesc în munți au case construite din piatră și sunt numiți sakli. Astfel de sakli au fost construite și din chirpici, pot fi ridicate într-o săptămână. Din păcate, mulți au fost nevoiți să facă asta când satele erau adesea atacate de inamici. Pe câmpie au construit în principal case turluch, îngrijite și luminoase în interior. Lemn, lut și paie au fost folosite pentru construcții. Ferestrele caselor nu sunt încadrate, dar sunt prevăzute cu obloane pentru a ține departe de vânt și de frig. La intrare se afla un baldachin care protejeaza de caldura si ploaie. Casele erau încălzite cu seminee. Fiecare casă are o kunatskaya, care constă din mai multe camere. În ele, proprietarul petrece toată ziua iar seara se întoarce la familie. Casa are curte imprejmuita. In curte se construieste un cuptor special in care se coace paine.
În timpul construcției, a fost important să se țină cont de siguranță și fiabilitate, de capacitatea de a se apăra în cazul în care inamicul atacă. În plus, în apropiere urmau să fie amplasate fânețe, apă, teren arabil și pășuni. Cecenii au avut grijă de pământ și au ales locuri pentru construcția de locuințe chiar și pe stânci.
Cele mai frecvente în satele de munte erau casele cu un etaj, cu acoperișuri plate. Cecenii au mai construit case cu 2 etaje, turnuri cu 3 sau 5 etaje. Casa de locuit, turnul și anexele au fost numite colectiv moșii. În funcție de relieful munților, clădirea moșiilor era orizontală sau verticală.
Aspect
În antropologie, cecenii sunt de tip mixt. Culoarea ochilor poate fi de la negru la maro închis și de la albastru la verde deschis. Culoarea părului - de la negru la blond închis. Nasul cecenilor este adesea concav și răsturnat. Cecenii sunt înalți și bine construiti, femeile sunt foarte frumoase.
Imbracaminte casual om cecen constă din următoarele elemente:
- chekmen, cusute din țesătură gri sau închisă la culoare;
- arkhaluks, sau beshmets, de diferite culori, se purtau alb vara;
- pantaloni harem îngustați;
- jambiere de pânză și chiriki (pantofi fără tălpi).
Rochii elegante împodobite cu dantelă, Atentie speciala desenat pe decorațiuni de arme. Pe vreme rea, purtau o glugă sau o pelerină, pe care femeile cecene le cuseau foarte abil. Pantofii au fost fabricați în principal din piele brută. Mulți purtau cizme caucaziene moi. Cei bogați purtau cizme chuvyak și cizme marocco negre, cărora uneori erau cusute tălpi din piele de bivoliță.
Principala coafură a unui cecen este o pălărie în formă de con, care oameni normali au fost făcute din piele de oaie, iar cei bogați - din piei de miel de Bukhara. ÎN perioada de vara purta o pălărie de pâslă.
Sub formă de decorațiuni, pe costume bărbătești erau cusute gaztri de os și se punea o curea cu plăcuțe de argint. Imaginea a fost completată cu un pumnal realizat de meșteri locali.
Femeile purtau:
- cămăși lungi până la genunchi, albastre sau roșii;
- pantaloni largi, care se legau la glezne;
- deasupra cămășii își îmbracă o rochie lungă cu mâneci largi și lungi;
- tinerele şi fetele purtau rochii strânse în talie cu o curea din pânză. Rochii la femei in varsta fara pliuri si curele, late;
- capul era acoperit cu o eșarfă din mătase sau lână. Femeile în vârstă purtau bandaje sub o eșarfă care le strângea strâns pe cap și cobora pe spate sub forma unei pungi. Era acoperit cu păr împletit. O astfel de coafură era foarte comună și în Daghestan;
- femeile purtau ca pantofi chuvyaks. Familiile bogate purtau galoșuri, pantofi și cizme de producție locală sau urbană.
Îmbrăcămintea pentru femei dintr-o familie bogată se distingea prin rafinament și lux. L-au cusut din țesături scumpe, l-au învelit cu galoane de argint sau de aur. Femeilor bogate le plăcea foarte mult să poarte bijuterii: curele de argint, brățări și cercei.
Iarna, cecenii purtau un beshmet pe vată cu agrafe din metal sau argint. Mânecile hainelor de sub cot erau despicate și prinse cu nasturi din fire simple sau argintii. Beshmet era uneori purtat vara.
În perioada sovietică, cecenii au trecut la haine urbane, dar mulți bărbați și-au păstrat costumul tradițional, de care rareori s-au despărțit. Astăzi, mulți bărbați și bătrâni poartă pălării, circasieni și beshmets. În Cecenia, cămășile caucaziene cu guler în picioare se găsesc la bărbați.
Femeie Costum national a supraviețuit până astăzi mult mai mult. Și acum femeile în vârstă poartă chokhta, rochii cu pantaloni harem și tipi de casă. Femeile și fetele tinere preferă rochiile croiate în oraș, dar sunt cusute cu mâneci lungi și guler închis. Şalurile şi pantofii de astăzi sunt de producţie urbană.
Caracter
Cecenii sunt oameni veseli, impresionabili și spirituali, dar în același timp se disting prin severitate, înșelăciune și suspiciune. Aceste trăsături de caracter au fost probabil dezvoltate în rândul oamenilor în cursul secolelor de luptă. Chiar și dușmanii cecenilor au recunoscut de multă vreme că această națiune este curajoasă, nestăpânită, pricepută, rezistentă și calmă în luptă.
Important pentru ceceni este codul etic de onoare al lui Konakhalla, care este un cod de conduită universal pentru orice om, indiferent de religia sa. Acest cod reflectă toate normele de moralitate pe care le posedă un credincios și un fiu vrednic al poporului său. Acest cod este străvechi și a existat printre ceceni în epoca alaniană.
Cecenii nu ridică niciodată mâna împotriva copiilor lor pentru că nu vor ca ei să devină lași. Acești oameni sunt foarte atașați de patria lor, căreia îi sunt dedicate diverse cântece și poezii înduioșătoare.
Traditii
Cecenii au fost întotdeauna cunoscuți pentru ospitalitatea lor. Chiar și în cele mai vechi timpuri, ei au ajutat întotdeauna călătorii, le-au oferit hrană și adăpost. Așa este în fiecare familie. Dacă unui oaspete i-a plăcut ceva în casă, gazdele ar trebui să i-l dea. Cu oaspeții, gazda ocupă un loc mai aproape de ușă, arătând astfel că oaspetele este cel mai important din casă. La masă, proprietarul trebuie să rămână până la ultimul oaspete. Este indecent să întrerupi mai întâi masa. Dacă o rudă, chiar îndepărtată, sau un vecin a intrat în casă, membrii mai tineri ai familiei și tinerii ar trebui să-l servească. Femeile nu ar trebui să se arate oaspeților.
Mulți oameni cred că drepturile femeilor sunt încălcate în Cecenia, dar în realitate acest lucru este departe de a fi cazul. O femeie care a reușit să crească un fiu demn, împreună cu alți membri ai familiei, are dreptul la vot în timpul luării deciziilor. Când o femeie intră în cameră, bărbații prezenți trebuie să se ridice. Când o femeie vine în vizită, în cinstea ei se țin și ceremonii și obiceiuri speciale.
Când un bărbat și o femeie merg unul lângă celălalt, ea ar trebui să fie cu un pas în urmă, bărbatul este obligat să ia primul pericol. Tânăra soție trebuie mai întâi să-și hrănească părinții și apoi pe sine. Dacă există chiar și cea mai îndepărtată relație între o fată și un tip, căsătoria între ei este interzisă, dar aceasta nu este o încălcare gravă a tradițiilor.
Tatăl este întotdeauna considerat capul familiei, femeia are grijă de gospodărie. Soțul și soția nu se cheamă pe nume, ci spun „soția mea” și „soțul meu”, „cel din casă”, „mama copiilor mei”, „stăpânul acestei case”.
Este umilitor și jignitor pentru un bărbat să se amestece în treburile femeilor. Când un fiu aduce o noră în casă, principalele obligații ale gospodăriei îi revin. Ar trebui să se trezească înaintea tuturor, să facă curățenia și să se culce ultima. Anterior, dacă o femeie nu dorea să respecte regulile familiei, putea fi pedepsită sau dată afară.
Nora este crescută de mama soțului, care se numește nana. O tânără soție nu ar trebui să vorbească liber cu soacra ei, să se arate în fața ei cu capul descoperit și într-un aspect neîngrijit. Nana își poate transfera unele dintre responsabilitățile pe nora ei mai mare. Pe lângă gospodărie, mama soțului trebuie să respecte toate tradițiile și ritualuri familiale. Cea mai în vârstă femeie din familie a fost întotdeauna considerată păstrătoarea vatră.
Este foarte necivilizat să întrerupi pe bătrân și să începi o conversație fără cererea și permisiunea lui. Cei mai tineri ar trebui să-l lase mereu pe bătrân să treacă, să-l întâmpine politicos și respectuos. Este o mare insultă pentru un bărbat dacă cineva îi atinge pălăria. Aceasta echivalează cu o palmă publică. Dacă copiii se ceartă, primul lucru pe care părinții își vor certa copilul și abia apoi încep să-și dea seama cine este de vină și cine are dreptate. Dacă fiul a început să fumeze, tatăl, prin intermediul mamei, ar trebui să-i inspire că este foarte dăunător și inacceptabil și să renunțe el însuși la acest obicei.
Acest popor are un obicei de evitare, care interzice arătarea sentimentelor în public. Este extins la toți membrii familiei. Toată lumea ar trebui să se comporte cu reținere în public. Cecenii încă mai au cultul focului și al vetrei, tradiția înjurăturii și blestemului cu foc.
Multe rituri și ritualuri sunt asociate cu armele și războiul. Era considerat o rușine și o lașitate să obții o sabie din teacă în fața unui inamic sau infractor și să nu o folosești. La 63 de ani, bărbații au ajuns la vârsta de a-și desfășura cureaua, puteau ieși în stradă fără arme. Și până în ziua de azi, cecenii au păstrat un astfel de obicei ca vâlvă de sânge.
O nuntă cecenă constă din multe ritualuri și tradiții. Mirelui i-a fost interzis să vadă mireasa înainte de nuntă și pentru ceva timp după sărbătoare. Rochie de mireasă este atât o ținută festivă pentru fete, cât și pentru tinere. Este cusut din mătase strălucitoare sau albă, există o fantă continuă în fața rochiei. Pe ambele părți, în zona pieptului este cusut un ornament sub formă de nasturi argintii de producție Kubachi. Rochia este completată de o curea argintie de tip caucazian. Pe cap este pusă o eșarfă albă, care acoperă complet capul și părul miresei. Uneori poartă un voal peste o eșarfă.
cultură
Folclorul cecen este divers și include genuri care sunt caracteristice oralului arta Folk multe națiuni:
- basme de zi cu zi, basme, despre animale;
- mitologie;
- epopee eroică;
- cântece lirice, de muncă, rituale, eroic-epic, cântece de leagăn;
- legende;
- puzzle-uri;
- zicători și proverbe;
- folclor pentru copii (ghicitori, răsucitori de limbi, rime de numărare, cântece);
- folclor religios (povesti, cântece, nazm-uri, hadith-uri);
- creativitatea tyullik-urilor și zhukhurg-urilor;
Mitologia cecenă, numele zeităților care personificau elementele naturii, au fost păstrate destul de fragmentar. Folclorul muzical al cecenilor este luminos și original, ei dansează uimitor dansul național cecen Nokhchi și Lezginka (Lovzar). Muzica este de mare importanță pentru acest popor. Cu ajutorul lui, ei exprimă ura, privesc spre viitor și își amintesc de trecut. Mulți dintre naționali instrumente muzicale comune astăzi:
- dechig-pondar
- adhyokhu-pondar
- zurna
- dudka shiedag
- cimpoiele
- vota drum
- tamburină
Instrumentele au fost folosite pentru spectacole de ansamblu și solo. Se ține de sărbători joc comun pe diferite instrumente.
Personalități celebre
Printre cecenii sunt mulți personalități marcanteîn politică, sport, creativitate, știință și jurnalism:
Buvaysar Saitiev, de 3 ori campion olimpic lupte libere - Movsar Mintsaev, cântăreț de operă;
- Mahmud Esambaev, Artistul Poporului al URSS, maestru de dans;
- Umar Beksultanov, compozitor;
- Abuzar Aidamirov, poet și scriitor, clasic al literaturii cecene;
- Abdul-Khamid Khamidov, dramaturg, talent strălucitor al literaturii cecene;
- Katy Chokaev, lingvist, profesor, doctor în științe filologice;
- Raisa Akhmatova, poetesa poporului;
- Sherip Inal, scenarist și regizor de film;
- Kharcho Shukri, caligraf;
- Salman Yandarov, chirurg, ortoped, candidat Stiinte Medicale;
- Buvaysar Saitiev, de 3 ori campion olimpic la lupte libere;
- Salman Khasimikov, de 4 ori campion la lupte libere;
- Zaurbek Baysangurov, boxer, de două ori campion european, campion mondial la categoria ușoară și welter;
- Lechi Kurbanov, campion european la karate Kyokushin.
Problema originii poporului cecen este încă discutabilă. Potrivit unei versiuni, cecenii sunt poporul autohton din Caucaz, o versiune mai exotică leagă apariția grupului etnic cecen cu khazarii.
Dificultăți în etimologie
Apariția etnonimului „ceceni” are multe explicații. Unii savanți sugerează că acest cuvânt este o transliterare a numelui poporului cecen printre kabardieni - „shashan”, care ar fi putut proveni de la numele satului cecen mare. Probabil că acolo, în secolul al XVII-lea, rușii s-au întâlnit pentru prima dată cu cecenii. Potrivit unei alte ipoteze, cuvântul „cecen” are rădăcini nogai și este tradus ca „tâlhar, năruitor, hoț”.
Cecenii înșiși își spun „Nokhchi”. Acest cuvânt are o natură etimologică nu mai puțin complexă. savant caucazian sfârşitul XIX-lea- începutul secolului al XX-lea, Bashir Dalgat a scris că numele „Nokhchi” poate fi folosit ca nume tribal comun atât pentru inguși, cât și pentru ceceni. Cu toate acestea, în studiile moderne caucaziene, se obișnuiește să se folosească termenul „Vainakhs” („poporul nostru”) în desemnarea ingușilor și cecenilor.
ÎN În ultima vreme oamenii de știință acordă atenție unei alte variante a etnonimului „Nokhchi” - „Nakhchmatians”. Termenul este întâlnit pentru prima dată în „Geografia armeană” a secolului al VII-lea. Potrivit orientalistului armean Kerope Patkanov, etnonimul „Nakhchmatians” este comparat cu strămoșii medievali ai cecenilor.
diversitate etnica
Tradiția orală Vainakh spune că strămoșii lor au venit de dincolo de munți. Mulți oameni de știință sunt de acord că strămoșii popoarelor caucaziene s-au format în Asia de Vest cu aproximativ 5 mii de ani î.Hr. și în următoarele câteva mii de ani au migrat activ spre Istmul Caucazian, stabilindu-se pe țărmurile Mării Negre și Caspice. O parte dintre coloniști au pătruns dincolo de limitele lanțului caucazian de-a lungul Cheilor Argun și s-au stabilit în partea muntoasă a Ceceniei moderne.
Potrivit celor mai moderni savanți caucazieni, în toate timpurile ulterioare a existat un proces complex de consolidare etnică a etnului Vainakh, în care au intervenit periodic popoarele vecine. Doctorul în filologie Katy Chokaev notează că argumentele despre „puritatea” etnică a cecenilor și ingușilor sunt eronate. Potrivit omului de știință, în dezvoltarea lor, ambele popoare au făcut-o cursă lungă, drept urmare amândoi au absorbit trăsăturile altor grupuri etnice și și-au pierdut unele trăsături.
În componența cecenilor și ingușilor moderni, etnografii găsesc o proporție semnificativă de reprezentanți ai popoarelor turcice, daghestane, osetiene, georgiene, mongole și ruse. Acest lucru, în special, este evidențiat de limbile cecenă și ingușă, în care există un procent semnificativ de cuvinte împrumutate și forme gramaticale. Dar putem vorbi în siguranță și despre influența grupului etnic Vainakh asupra popoarelor vecine. De exemplu, orientalistul Nikolai Marr a scris: „Nu voi ascunde faptul că în munții Georgiei, împreună cu ei în Khevsurs, Pshavs, văd triburi cecene care s-au georgianizat”.
Caucazienii antici
Doctorul în științe istorice, profesorul Georgy Anchabadze este sigur că cecenii sunt cele mai vechi dintre popoarele indigene din Caucaz. El aderă la tradiția istoriografică georgiană, conform căreia frații Kavkaz și Lek au pus bazele a două popoare: primul este cecen-inguș, al doilea este Daghestan. Descendenții fraților au stabilit ulterior teritoriile pustii ale Caucazului de Nord, de la munți până la gura Volga. Această opinie este în mare măsură în concordanță cu afirmația omului de știință german Friedrich Blubenbach, care a scris că cecenii au un tip antropologic caucazian, reflectând apariția primilor Cro-Magnon caucazoizi. Datele arheologice indică, de asemenea, că triburile antice au trăit în munții Caucazului de Nord încă din epoca bronzului.
Istoricul britanic Charles Rekherton, într-una dintre lucrările sale, părăsește cecenii autohtoni și face o afirmație îndrăzneață că în origini cultura cecenă Sunt enumerate civilizațiile hurite și urartiene. Legăturile înrudite, deși îndepărtate, dintre limbile hurriane și moderne Vainakh sunt indicate, în special, de lingvist rus Serghei Starostin.
Etnograful Konstantin Tumanov în cartea sa „Despre limbajul preistoric al Transcaucaziei” a sugerat că celebrele „inscripții van” - texte cuneiforme urartiene - au fost realizate de strămoșii Vainakhs. Ca dovadă a vechimii poporului cecen, a citat Tumanov o cantitate mare toponime. În special, etnograful a remarcat că în limba Urartu, o zonă fortificată protejată sau cetate era numită „khoi”. În același sens, acest cuvânt se regăsește și în toponimia cecen-ingușă: khoi este un sat din Ceberloi, care avea într-adevăr o semnificație strategică, blocând drumul către bazinul Ceberloev din Daghestan.
oamenii lui Noe
Să revenim la numele de sine al cecenilor „Nokhchi”. Unii cercetători văd în el o indicație directă a numelui patriarhul Vechiului Testament Noe (în Coran - Nuh, în Biblie - Noe). Ei împart cuvântul "nokhchi" în două părți: dacă primul - "nokh" - înseamnă Noe, atunci a doua - "chi" - ar trebui tradus ca "oameni" sau "oameni". Acest lucru, în special, a fost subliniat de lingvistul german Adolf Dyrr, care a spus că elementul „chi” în orice cuvânt înseamnă „om”. Nu trebuie să cauți departe pentru exemple. Pentru a desemna locuitorii unui oraș în limba rusă, în multe cazuri este suficient să adăugăm terminația „chi” - moscoviți, Omsk.
Cecenii sunt descendenți ai khazarilor?
Versiunea că cecenii sunt descendenții biblicului Noe are o continuare. O serie de cercetători susțin că evreii Khazarului Khazar, pe care mulți îi numesc al 13-lea trib al Israelului, nu au dispărut fără urmă. Învins prinț al Kievului Svyatoslav Igorevich în 964 au mers în munții Caucazului și acolo au pus bazele etnilor ceceni. În special, unii dintre refugiați după campania victorioasă a lui Svyatoslav au fost întâlniți în Georgia de călătorul arab Ibn Khaukal.
O copie a unei instrucțiuni curioase de la NKVD din 1936 a fost păstrată în arhivele sovietice. Documentul a explicat că până la 30% dintre ceceni mărturisesc în secret religia strămoșilor lor iudaismul și consideră că restul cecenilor sunt străini născuți de jos.
Este de remarcat faptul că Khazaria are o traducere în limba cecenă - „Țara frumoasă”. Magomed Muzaev, șeful Departamentului de Arhive din subordinea Președintelui și Guvernului Republicii Cecene, notează cu această ocazie: „Este foarte posibil ca capitala Khazaria să fi fost situată pe teritoriul nostru. Trebuie să știm că Khazaria, care a existat pe hartă timp de 600 de ani, a fost cel mai puternic stat din estul Europei.”
„Multe surse antice indică faptul că valea Terek a fost locuită de khazari. În secolele V-VI. această țară se numea Barsilia și, conform cronicarilor bizantini Teofan și Nicefor, aici se afla patria khazarilor ”, a scris celebrul orientalist Lev Gumilyov.
Unii ceceni sunt încă convinși că sunt descendenți ai evreilor khazari. Deci, martorii oculari spun că în timpul război cecen unul dintre liderii militanților, Shamil Basayev, a spus: „Acest război este răzbunare pentru înfrângerea khazarilor”.
Un scriitor rus modern - cecen după naționalitate - german Sadulaev crede, de asemenea, că unii teips ceceni sunt descendenți ai khazarilor.
Un alt fapt interesant: de fapt imagine veche a unui războinic cecen, care a supraviețuit până în zilele noastre, două stele cu șase colțuri ale regelui israelian David sunt clar vizibile.
În Republica Cecenă, religia dominantă este islamul sunnit.
Procesul de islamizare a cecenilor cunoaște șapte etape. Prima etapă este asociată cu cuceririle arabe din Caucazul de Nord, războaiele arabo-hazar (secolele VIII-X), a doua etapă este asociată cu vârfurile islamizate ale Polovtsy, sub influența cărora au fost Nakhs (XI-X). XII), a treia etapă este asociată cu influența Hoardei de Aur (secolele XIII-XIV), a patra etapă este asociată cu invazia lui Tamerlan (secolul XIV), a cincea este asociată cu influența misionarilor musulmani din Daghestan. , Kabarda, Turcia (secolele XV-XVI), a șasea etapă este asociată cu activitățile lui Sheikh Mansur, care vizează stabilirea Sharia, a șaptea etapă este legată de activitățile lui Shamil și Tashu-Khadzhi, care au luptat împotriva adatelor, afirmând Sharia, a opta etapă este legată de influența asupra cecenilor a șeicului Kunta-Khadzhi și a altor profesori sufi.
La începutul răspândirii în masă a islamului printre strămoșii cecenilor se referă secolul al XIV-lea, deși există motive să credem că islamul a pătruns difuz printre ceceni înapoi în secolele IX-X, care este asociat cu pătrunderea comandanților și misionarilor arabi pe teritoriul cecenilor.
În general, răspândirea islamului în rândul cecenilor este un proces complex, contradictoriu și vechi de secole de adaptare la realitatea etno-culturală. Islamul a fost răspândit atât prin măsuri violente - campaniile agresive ale arabilor, cât și prin mijloace pașnice - prin activitatea misionară. În Cecenia și în general și în toată Rusia, s-a impus direcția sunnită a islamului, reprezentată de madhhabii Shafi și Hanafi.
Pe Caucazul de nord-est(Dagestan, Cecenia și Ingușeția), Islamul are forma sufismului, funcționând prin tarikat-urile lui Naqshbandiyya, Qadiriya și Shazaliya, care aveau o formă spirituală și culturală și influenta politica multor popoare din regiune. În Republica Cecenă, sunt răspândite doar tarikatele Nakshbandiyya și Qadiriyya, împărțite în grupuri religioase - frății vird, numărul lor total ajunge la treizeci. Adepții sufismului din Republica Cecenă sunt musulmani suniți, bazându-se pe prevederile de bază ale islamului, dar, în același timp, urmează tradițiile sufite, venerându-și ustazes, cunoscuți de ei șeici, avliya. loc grozav V activitati religioase tradiționaliștii sunt dați rugăciunilor orale, ritualurilor efectuate, pelerinaje în locuri sfinte, spectacole ritualuri religioase- dhikrs, construirea de ziyarats (movzaleys) peste mormintele ustazelor morți. Această tradiție spirituală și culturală veche de secole în condiții moderne, grație activităților Președintelui Republicii Cecene și a muftiatului, este reînviată activ, atingând punctul culminant. Islamul în Cecenia, datorită adaptării sale de secole la cultura populara, se caracterizează prin liberalitate, toleranță față de alte sisteme confesionale.
În Republica Cecenă, începând din 1992, a început să se răspândească o nouă doctrină, neconvențională pentru regiune - așa-numitul wahhabism, care este o alternativă religioasă și politică pentru islamul local. Activitățile wahhabiților erau de natură politică pronunțată și erau îndreptate împotriva societății și a statului. Radicalismul și extremismul wahabismului a fost determinat de trecerea de la un sistem socio-politic la altul, prăbușirea URSS, de-ideologizare, reforme democratice și slăbiciunea puterii de stat.
În prezent, activitățile extremiștilor religioși, precum și ale teroriștilor, sunt suprimate în Republica Cecenă. A început o renaștere rapidă a islamului tradițional, care se manifestă nu numai în construcția de moschei și școli religioase, ci și în iluminarea spirituală a tinerilor. Tradiționaliștii în predicile lor zilnice ale musulmanilor cheamă la unitate, ridicare spirituală, condamnă dependența de droguri și multe alte acte păcătoase.
Cecenii sunt un popor din Caucazia de Nord, care reprezintă principala populație. Cu toate acestea, cecenii trăiesc nu numai pe teritoriul Ceceniei, ci locuiesc în Ingușeția, Rusia, Kabardino-Balkaria și în alte regiuni. Astăzi, în lume există aproximativ 1,55 milioane de ceceni, majoritatea dintre care locuiește în Federația Rusă.
Deși statul face parte din Rusia, cecenii vorbesc în principal propria lor limbă cecenă, care este și limba de stat. Dacă vorbim despre, atunci aproape toți cecenii mărturisesc islamul, reprezentanții altor religii sunt rari. Pe o bază antropologică, cecenii sunt reprezentanți ai tipului caucazian al rasei caucazoide.
Majoritatea absolută a populației Republicii Cecene este formată din ceceni (95,5%), locuiesc și kumyks, avari, nogais, ingush (în care locuiesc și alte minorități naționale - kirghizi, tadjici). Înainte de deportarea cecenilor și de întoarcerea lor ulterioară în regiunile de nord ale republicii, rușii și rusofoni (cazacii Terek) reprezentau majoritatea absolută a populației, în oraș și în bazinul Sunzha numărul lor era și el semnificativ. Populația rusă și de limbă rusă de dinainte de război a fost forțată să părăsească teritoriul Ceceniei în timpul domniei lui Dzhokhar Dudayev în 1991-1994, iar un număr semnificativ a murit în perioada ostilităților active din 1994-1996.
Arslan Ahmed Allaudin - general, de două ori erou al Iordaniei.
Abdurakhmanov, Kanti - maistru, participant la Marea Războiul Patriotic, erou al Rusiei.
Uzuev, Magomed Yakhyaevich - sergent, fundaș Cetatea Brest, Eroul Rusiei (1996).
Nuradilov, Khanpaşa Nuradilovich - sergent, erou al Uniunii Sovietice.
Enginoev, Duda Edievich - cercetaș, sergent principal, plin cavaler Ordinul Gloriei.
Sheikh Mansour - un participant la războiul caucazian, erou national popoarele cecene.
Yamadayev, Ruslan Bekmirzaevich - Colonel, Erou al Rusiei (2004).
Yamadayev, Dzhabrail Bekmirzaevich - Locotenent, Erou al Rusiei (2003).
Yamadayev, Sulim Bekmirzaevich - locotenent colonel, Erou al Rusiei (2005).
Altemirov Ruslan Saidovici, pilot militar de luptă, colonel, adjunct. comandant pentru antrenamentul de luptă al Districtului Forțelor Aeriene Trans-Baikal, a murit în 1994.
Politică:
Arsanukaev-Dyshninsky, Inaluk - general armata țaristă, Marele Vizir al Emiratului Caucaz de Nord (1919-1920)
Akhmat Abdulkhamidovich - Mufti al Ceceniei, președinte al Ceceniei (2003-2004), Erou al Rusiei (2004).
Kadyrov, Ramzan Akhmatovici - președinte (2005-2007), apoi președinte al Ceceniei (din 2007).
Khasbulatov, Ruslan Imranovich - om de știință și publicist, președinte Consiliul Suprem RSFSR (1991-1993).
Khadzhiev, Salambek Naibovich - ministrul industriei petrochimice al URSS (1991).
Albiev, Islambek Tsilimovich - luptător greco-roman, campion olimpic (2008), campion al Rusiei (2005) și (2008).
Buvaisa?r (Buvaisa?) Khamidovich Sayti?ev (născut în 1975 în Khasavyurt, URSS) este un celebru luptător rus de stil liber, de șase ori campion mondial, de șase ori campion european, de trei ori campion. jocuri Olimpice, de cinci ori campion al Rusiei, de șapte ori campioană la turneul Ivan Yarygin Krasnoyarsk, câștigător al Jocurilor Bunăvoinței. Maestru onorat al sportului din Rusia (1995). Cecenă după naționalitate.
Adam Khamidovich Saitiev (12 decembrie 1977, Khasavyurt, Dagestan ASSR) este un luptător rus de stil liber, cecen de naționalitate, maestru internațional al sportului (1998), maestru onorat al sportului din Rusia (2000).
Artur Asilbekovich Beterbiev (născut în 1985, Khasavyurt Dagestan, URSS) este un boxer amator rus, maestru onorat al sportului, campion european (2006).
Salman Khasimikov de 4 ori campion mondial la lupte libere, campion al Europei, campion al URSS
Aslanbek Bisultanov - 1973 a câștigat Cupa și campionatul individual al URSS în rândul tinerilor la lupte 1976 a devenit cel mai tânăr campion al URSS. Campion european 1977 Campion mondial 1977 și câștigător al titlurilor „Cel mai bun luptător al Campionatului Mondial din 1977” și al Cupei „Pentru cea mai scurtă luptă din campionat”
Zaurbek Baysangurov (născut în 1985 în satul Achkhoy-Martan, URSS) este un boxer profesionist rus care concurează la categoria Mijlocii Ușoare. categorie de greutate, ¦ Campion internațional WBC (WBC) la prima categorie mijlocie, campion mondial conform IBF (IBF) printre juniori, Master of Sports al Rusiei de clasă internațională, de două ori câștigător al campionatelor mondiale, de două ori campion european, de trei ori campion Rusia printre tineri și tineret, campioană a Rusiei printre amatori.
Lecha Kurbanov-1997. . Campionatul Oyama Karate - locul 1. 1997 Khasavyurt. Campionatul orașului deschis dedicat aniversării a 200 de ani de la Imam Shamil - I place. 1998 Kutaisi. Turneul Internațional de Karate Kyokushin – locul III. 1998 . Turneul Internațional de Karate Kyokushin – locul III. În 2000, la Turneul Internațional din și în 2001 la Campionatul European din Ungaria, a câștigat primul loc la categoria 90 kg.
Persoane publice
Kunta Haji - sfânt, pacifist, șeic sufi, fondator al zikrismului.
Akhtakhanov, Mohammed - primul medic cecen.
