Acasă Ciuperci Ce înseamnă să anunți ieșirea? Ce înseamnă a ieși în cuvinte simple? Gandalf favorit al tuturor din Stăpânul Inelelor - Sir Ian McKellen

Ce înseamnă să anunți ieșirea? Ce înseamnă a ieși în cuvinte simple? Gandalf favorit al tuturor din Stăpânul Inelelor - Sir Ian McKellen

"), cu care a lucrat împreună la filmul "Bloodrain". La acea vreme, publicul larg a ratat semnalul, dar în 2013 Michelle a făcut un coming cu drepturi depline, spunând unei publicații naționale despre preferințele ei amoroase. Acum vestea fierbinte a fost apreciată: doar leneșii nu au repostat-o ​​sau au discutat. Și la începutul anului viitor, Rodriguez și-a anunțat oficial relația cu modelul britanic Cara Delevingne, adăugând: „Ea este grozavă și ne descurcăm grozav”. Se pare că nu există nimic de care să vă faceți griji: atâta timp cât celebrele francize cu participarea ei continuă să aducă bani, este puțin probabil ca Hollywood să o dea deoparte cu ușurință pe Michelle.

Fotografie din filmul „Starship Troopers”

Astăzi toată lumea știe deja că Neil Patrick Harris preferă bărbații: actorul și-a pus în scenă cominging-ul cu patos pe coperțile revistelor și a monetizat-o perfect discutând despre subiectul alunecos din „A Harold and Kumar Christmas”. Dar, bineînțeles, tinerii săi admiratori nu știau nimic de acest gen, inundându-l pe Neil Patrick cu scrisori după premiera Starship Troopers, care l-a făcut un star. Astăzi, toate fetele care, dintr-un anumit motiv, nu sunt încă la curent cu starea lucrurilor, pot citi o explicație cuprinzătoare pe site-ul actorului: „Sunt bucuros să spulber orice zvon și speculație, declarând cu toată mândria că sunt unul. sută la sută gay, duc o viață plină și sunt fericit să lucrez cu oameni minunați într-o afacere pe care o iubesc.” Cu popularitatea lui Harris care continuă să scadă de-a lungul anilor, cei mai mulți fani au considerat recunoașterea lui de la sine înțeles, dar unii s-ar putea să nu poată viziona niciodată How I Met Your Mother cu același sentiment.

Încă din filmul „Show Winners”


Mulți oameni nu o percepuseră anterior pe Jane Lynch ca un obiect sexual, iar avansurile ei către personajul principal din The 40-Year-Old Virgin au fost percepute pur cu umor (în principal datorită vârstei actriței), dar totul a început să arate complet. diferită după anunțul căsătoriei sale lesbiene în 2010 -m. Deși după filmul „Show Winners”, în care Jane a redus „deghizarea” la minimum, s-ar fi putut ghici ceva. Cu toate acestea, spectatorii creduli nu au văzut pădurea pentru copaci, raționând că nu știi niciodată cine joacă cine. Nici seria lesbiană ulterioară cu participarea lui Jane, „Sex in Another City”, nu le-a stârnit suspiciuni. Dar uneori o banană este doar o banană.

Inca din filmul "Wilde"


Fără îndoială, actorul, regizorul, scriitorul, scenaristul și bloggerul Stephen Fry este unul dintre cei mai faimoși bărbați gay din toate timpurile. Nu întâmplător a jucat un alt celebru gay Oscar Wilde în filmul „Wilde” și a fost recunoscut drept cel mai bun actor care a reușit să transmită imaginea scriitorului scandalos. În același 1997, a apărut și comediantul britanic, care a publicat o carte autobiografică extrem de sinceră, „Moab is My Washbowl”, în care a vorbit despre anii săi tineri, marcați de încercări nereușite de a-și depăși propria homosexualitate. Fry spulberă complet stereotipul homosexualilor ca eterni suferinzi, respins de societate: merită să cauți un bărbat mai amuzant și mai amuzant.

După ce a dezvăluit lumii secretul vieții sale personale, el pare să fi beneficiat doar de el: ofertele de la Hollywood zboară către căsuța poștală în loturi amestecate cu scrisori de la fani, iar intrările sale în microblog doboară constant Twitter din cauza milioanelor de cititorii care doresc să le reposteze (deci nici un singur ziar mondial nu se poate lăuda cu numărul de abonați de astăzi). În 2013, actorul l-a intervievat pe deputatul rus Vitali Milonov, cunoscut pentru homofobia sa, în timpul căreia l-a trollat ​​semnificativ pe acesta din urmă. Și la începutul acestui an, Fry s-a căsătorit și ea - firesc, nu cu o femeie. Cel ales a fost comediantul Elliot Spencer.

Inca din filmul "Super"


Ellen Page este una dintre tinerele actrițe de la care ieșirea pare cu adevărat dezgustătoare: rolurile ei heterosexuale din Juno, Lollipop, Inception și Super au fost foarte convingătoare. În „Super” Ellen a violat chiar personajul principal, iar în „Juno” a rămas însărcinată - în general, s-ar părea că nimic nu a fost prefigurat... Dar în 2014, toți cei care și-au construit fantezii nemodeste despre Ellen au fost forțați să o ștergă. : actrița și-a anunțat orientarea la conferința de tineret LGBT Time to Thrive. Paige nu a ajuns încă la vârsta la care palmaresul ei funcționează pentru tine, așa că viitorul ei este greu de prezis. Dar, judecând după faptul că o jumătate de duzină de filme cu participarea ei sunt acum pregătite pentru lansare (și asta fără să ia în considerare viitorul ei debut regizoral), viitorul apropiat al lui Ellen pare destul de lipsit de nori.

Inca din filmul "Star Trek: Into Darkness"


Coming out are loc în moduri diferite. Pentru Zachary Quinto, sa întâmplat ceva asemănător cu Eminem în comedia „Interviul” - mărturisirea tocmai a apărut în mijlocul unei propoziții. În 2011, actorul a vorbit cu un jurnalist de la The New Yourk Times despre sinuciderea senzațională a unui adolescent homosexual și a declarat în mod neașteptat: „Copiii gay ar trebui să înceteze să se sinucidă din cauza cruzimii altora. Părinții ar trebui să-și învețe copiii principiile respectului și conviețuirii oamenilor din această lume. Sper că ne confruntăm cu o mare transformare în cultura sexuală. Povestea lui Jamie Rodemire m-a schimbat. Moartea lui m-a făcut să regret că nu am ieșit mai devreme. Acum aș vrea să servesc ca un catalizator al conștiinței pentru cel puțin o persoană din această lume.” La scurt timp, tabloidele au confirmat că Zachary avea un iubit. Ei bine, după toate acestea, cum ți-ar plăcea să privești prietenia masculină puternică dintre căpitanii Kirk și Spock?

Inca din filmul "Elysium - Heaven Not on Earth"


Cariera lui Foster a început la vârsta de trei ani cu filmări în reclame. În anii 70, după ce a jucat o prostituată în Taxi Driver, a devenit o vedetă, iar faimosul ei rol din Tăcerea mieilor nu a făcut decât să cimenteze acest succes. Jodie a câștigat două Oscaruri și două Globuri de Aur, fără să mai iau în considerare multe alte premii, a devenit regizor, a născut doi copii cu producătorul Sidney Bernard... Și la 50 de ani, hotărând că s-a săturat de toate, și-a anunțat iminenta retragere. de pe scenă și a recunoscut că nu a fost niciodată interesată de bărbați. Acest lucru s-a întâmplat în 2013, iar în anul următor Foster s-a căsătorit cu actrița și fotograful Alexandra Hedison. Nu plănuiește încă roluri noi, dar continuă să lucreze în regie.

Fotografie din filmul „Hobbitul: o călătorie neașteptată”


Ian McKellen este un actor atât de serios, căutat și respectat, încât nu consideră necesar să se ascundă și să ducă o viață dublă. Colegii de pe scena teatrului, unde britanicul a strălucit de la sfârșitul anilor 50, susțin că au fost mereu conștienți de orientarea lui; acest fapt a fost transmis publicului larg într-un interviu acordat BBC Radio 3 în 1988 (actorul însuși susține că pur și simplu a lăsat-o să scape în focul unei dezbateri radio, dar, totuși, nu a regretat niciodată această acțiune ulterior).

În 1990, McKellen a devenit unul dintre primii bărbați în mod deschis homosexuali care au primit titlul de cavaler. Toate acestea nu au împiedicat cariera artistului la Hollywood: Magneto și Gandalf, interpretați în mod repetat de Sir Ian în filmele francizelor „X-Men” și „Lord of the Rings”, l-au făcut favoritul nu numai al fanilor lui Shakespeare, ci și a tinerilor din întreaga lume. Și, se pare, astăzi nimeni nu este serios preocupat de întrebarea dacă Gandalf ar trebui să fie considerat gay (cum ar fi, de exemplu, profesorul Dumbledore din Harry Potter, pe care scriitorul JK Rowling l-a declarat ca atare). În primul rând, este un vrăjitor grozav, iar orice altceva este secundar.

Inca din filmul "Little Manhattan"


Fotografie din filmul „Perfume: The Story of a Murderer”


Actorul britanic Ben Whishaw, care a devenit celebru pentru rolul său în adaptarea cinematografică a romanului „Parfum” al lui Patrick Suskind, a abordat apariția sa în etape: mai întâi, a jucat un homosexual pe scena teatrului și a acordat un interviu despre asta gay-ului. revista Out. Masele largi au închis ochii la asta. Următorul a fost rolul unui bărbat gay din „Cloud Atlas” de Lana și Andy Wachowski - chiar și cei mai plictisiți au fost mâncărimi aici, din fericire, numele regizorilor au fost deosebit de favorabile în acest sens. Dar și de această dată, toată lumea a scris-o ca „doar rolul”.

În 2013, Whishaw a decis că nu este bine să-și păcălească fanii în continuare și a declarat pentru Daily Mail că locuiește de un an cu compozitorul australian Mark Bradshaw, cu care s-a căsătorit la Sydney. Momentul recunoașterii a fost ales cu greu întâmplător: așa cum au remarcat multe publicații care au retipărit știrea, atunci când ți se atribuie rolul de Q într-o franciză precum Bond, nu îți mai poate fi frică de nimic. Mai mult, se crede că recunoașterea actorului l-a ajutat să obțină rolul central în viitorul biopic despre Freddie Mercury și trupa Queen. Cu toate acestea, de atunci Wishaw preferă să comunice cu jurnaliştii prin intermediul agentului său.

Inca din filmul "Prizonieri"


Chiar dacă Maria Bello nu era actrița ta preferată, ea a jucat atât de mulți soți pe ecran încât era greu să o bănuiești că iubește femei. Dar există o primă dată pentru toate: în 2013, vedeta din „The Captive” a apărut scriind un articol în The New York Times despre relația ei cu jurnalista Claire Mann. Argumentele erau serioase: m-am săturat să-l mint pe fiul meu în creștere, iar soțul decedat, deși o persoană foarte apropiată, era totuși mai mult un partener platonic. „Îmi place familia mea modernă. Poate că, până la urmă, o familie atât de modernă este pur și simplu o familie mai cinstită”, a subliniat actrița, fără a nega că recunoașterea i-ar putea afecta cariera cinematografică. Fiul, trebuie menționat, a acceptat situația cu deplină înțelegere. În ceea ce privește favoarea producătorilor de la Hollywood, nu există încă claritate în această problemă.

Fotografie promoțională pentru serialul „Escape”


Nu se așteptau? Si totusi! Vedeta serialului „Escape”, care, conform intrigii, a avut o relație romantică cu o asistentă a închisorii, a rămas tăcut despre viața sa personală până la sfârșit. Ceea ce l-a făcut să iasă din întuneric a fost doar o invitație la Forumul de film din St. Petersburg în 2013, pe care Wentworth a fost forțat să o refuze din cauza „legii anti-gay” recent adoptată. Ulterior, el a comentat mai detaliat decizia sa, explicată inițial prin programul său încărcat de muncă, într-o scrisoare publicată pe un cunoscut site LGBT: „Nu pot veni într-o țară în care este imposibil să iubesc deschis”. Pentru că – da tocmai pentru că. Nu numai telespectatorii ruși, ci și fanii americani ai lui Miller au fost șocați de mărturisire. Între timp, actorul nu neagă că are rădăcini rusești și a mai fost în Rusia de mai multe ori. Dar poziția publică depășește până acum orice altceva.

Fotografie din filmul „Nunta celui mai bun prieten al meu”


Vremurile se schimbă, la fel și morala. Astăzi, în Occident, este mult mai ușor să-ți declari orientarea homosexuală decât în ​​anii 80. În 1989, starul din „Quiet Don”, „Best Friend” și „Best Friend’s Wedding” Rupert Everett a recunoscut într-un interviu acordat presei franceze că este homosexual. Numele actorului a fost imediat preluat de tabloide și s-a transformat în monedă de schimb în dezbaterile despre dacă un bărbat gay ar putea avea succes în roluri heterosexuale. Britanicul a devenit unul dintre primii care au scos acest subiect și au forțat să fie discutat - pentru care mulți dintre cei mai tineri de pe acest top ar trebui, teoretic, să-i mulțumească. Cu toate acestea, cariera lui Everett s-a blocat vizibil după celebra mărturisire: conform actorului, faima scandaloasă l-a costat rolul principal masculin din „Basic Instinct” și o serie de alte filme de top.

Astăzi pare să regrete că s-a grăbit să iasă și nu se poate opri să-și reproșeze oportunitățile ratate. „Am vrut să fiu vedetă de cinema”, a spus Rupert într-un interviu recent, subliniind că, în calitate de actor, nu-i pasă pe cine joacă. - Dar în cazul meu nu a funcționat - fiind gay, este imposibil să faci asta. Nu funcționează cu gay.” Ei bine, probabil că putem fi de acord cu faptul că industria cinematografică a încetat să-l citeze pe Everett drept un rupător al inimii femeilor. Cu toate acestea, mulți cred că Everett este în zadar să fie umil: este ferm stabilit la Hollywood, cele mai bune filme ale sale au apărut mult mai târziu decât interviul scandalos, a fost nominalizat la multe premii prestigioase de film, noi filme cu participarea sa sunt lansate la fiecare an... Și între ele, face și bani frumoși din propriile memorii. Oricum, haide, Rupert! Ar trebui să te plângi de soartă?

Fotografie promoțională pentru serialul „Ally McBeal”


Actrița de film australo-americană Portia de Rossi, amintită pentru numeroasele sale roluri din serialele de televiziune „Ally McBeal” și „Arrested Development”, a fost de fapt căsătorită în anii 90. Dar astăzi se știe deja că a fost o căsătorie fictivă pentru a obține o carte verde - și totul era clar pentru părinții lui Porsha înainte, deoarece ea le-a spus la școală că îi plac fetele, dar cumva nu atât de mult băieții. Actrița a ieșit în 2010, recunoscând că a fost căsătorită de doi ani cu prezentatoarea TV Ellen Lee DeGeneres, cu care a început să se întâlnească în 2004 (DGeneres însăși a dezvăluit adevărul despre sexualitatea ei încă din 1997, în emisiunea Oprah). Probabil, privind cât de ușor a ieșit totul pentru Porsha, în 2012 colegul ei de televiziune Jim Parsons sau Leo DiCaprio au decis să-l recunoască public? Judecând după ce mod sufla vântul de la Hollywood, vor urma mai multe.

Ca un fel de concept de emancipare. El credea că existența secretă a minorităților reduce capacitatea acestora de a influența opinia publică și, prin urmare, îi încuraja pe homosexuali să devină mai vizibili prin ieșire.

Terapeutul Iwan Bloch, în lucrarea sa a anului intitulată „Viața sexuală a timpului nostru și relația ei cu civilizația modernă”, le-a cerut homosexualilor mai în vârstă să se adreseze membrilor heterosexuali ai familiilor și cunoscuților lor.

Prima persoană semnificativă care a apărut în America a fost poetul Robert Duncan. După ce și-a anunțat orientarea în acel an, a fost eliberat din armată la scurt timp după ce a fost recrutat. În acel an, într-un articol din revista anarhistă Politics, sub numele său adevărat, el a declarat că homosexualii sunt o minoritate oprimată.

Fosta organizație secretă pentru drepturile omului „Societatea Mattachine”, fondată de Harry Hay și alții implicați în campania prezidențială din Los Angeles pentru candidatul Wallace, a intrat în atenția publicului atunci când grupul a condus grupul la San Francisco în acest an. , Ken Burns și Don Lucas s-au ridicat.

Alte persoane care își ascund orientarea sexuală nu au nicio relație heterosexuală și vor pur și simplu să se protejeze de discriminare sau respingere ascunzându-și orientarea sau atracțiile sexuale. M. Beilkin afirmă: pentru a „înțelege motivația unui astfel de comportament nu sunt necesare cunoștințe speciale. Vorbim despre supunerea forțată a unui homosexual la regulile sociale ale unei societăți care nu încurajează disidența sexuală.”

Proces de ieșire

  • premoniţie diferențele față de alte persoane care apar la o persoană înainte de pubertate;
  • îndoialăîn identitatea heterosexuală, în perioada adolescenței;
  • Adopţie identitatea lor netradițională, care poate să nu fie realizată din cauza atitudinilor sociale ostile;
  • Identificare tu ca reprezentant al minorităților sexuale, stabilind o legătură între sexualitate și emoționalitate, integrându-ți sexualitatea în imaginea „eu”.

Deoarece „motivele” specifice formării identității sexuale a homosexualilor nu au fost descoperite, procesul de ieșire și justificările sale teoretice sunt controversate: niciunul dintre modelele dezvoltate nu poate fi considerat exhaustiv. Cu toate acestea, ei sunt de acord asupra unui lucru: procesul nu este liniar, iar o persoană poate rezolva simultan mai multe probleme psihologice legate de diferite etape ale procesului.

Conștientizarea propriei orientări

Modelul psihologic al procesului de coming out, dezvoltat de Eli Coleman, presupune prezența unei așa-numite etape de „pre-detecție” premergătoare coming out-ului, în care copilul din prima copilărie începe să se simtă diferit de semenii săi, precum și conflictul emergent al sentimentelor sale cu cei învățați în familie atitudini negative față de homosexualitate. În această etapă, mulți oameni nu sunt în măsură să explice ce este în neregulă cu atracția lor pentru persoane de același sex și se simt diferiți de ceilalți cu mult înainte de a se raporta la apartenența lor la o minoritate sexuală.

Psihoterapeutul Henley-Heckenbrück subliniază că

„nuanțe individuale ale definiției [ persoană] identitatea sa este greu de enumerat. Ele sunt determinate de trăsăturile de personalitate și de caracter, de vârsta la care o persoană și-a dat seama pentru prima dată de alteritatea sa, de caracteristicile proceselor fizice, de rigiditatea viziunilor familiei (în special de cele legate de comportamentul sexual), de educația religioasă, de experiențele negative sau traumatice asociate cu sexualitatea. orientare."

Vârsta la care homosexualii și lesbienele devin conștienți de experiențele lor homosexuale este diferită. Conform observațiilor efectuate de cercetătorii Jay și Young, pentru bărbați această vârstă este de 13-14 ani, iar pentru femei - 18. Majoritatea bărbaților încep să se angajeze în contact sexual cu persoane de același sex chiar înainte de a-și da seama că sunt gay. Femeile de obicei ghicesc despre orientarea lor cu mult înainte de a intra în intimitate cu persoane de același sex.

Coming out poate fi precedat de o perioadă de incertitudine când o persoană crede că orientarea sa sexuală, comportamentul sau sentimentul de apartenență la alt gen este un fel de „fază” temporară sau respinge aceste sentimente din motive religioase sau morale.

Probleme psihologice și sociale ale ieșirii

Coming out este un proces complex care poate avea atât consecințe sociale și psihologice pozitive, cât și negative pentru individul care îl comite. În acest sens, oamenii care au ieșit deja și, prin încercare și eroare, au determinat care comportament este cel mai puțin traumatizant pentru persoana însăși și pentru cei dragi, au încercat să generalizeze această experiență sub formă de recomandări. Materialele distribuite de o organizație americană numită Parents and Friends of Gays and Lesbiens (PFLAG) descurajează, în special, ieșirea în vacanță și alte situații stresante, cum ar fi ceartele.

De obicei, apariția nu este un proces unic, ci un proces treptat, în evoluție. În cele mai multe cazuri, sexologii recomandă „să se deschidă” mai întâi către un prieten apropiat de încredere sau un membru al familiei, apoi să ia o pauză, amânând alte confesiuni. Unii oameni sunt cunoscuți despre orientarea lor la locul de muncă, dar nu sunt suspectați acasă, sau invers. Cu toate acestea, de fapt, apariția nu se limitează la o mărturisire unică la o persoană sau un grup de oameni.

Unii cercetători au descoperit că gradul în care o persoană este deschisă cu privire la orientarea sa în diferite situații de viață este direct legat de lipsa sa de stres și nevroză.

Atitudinea părinților față de ieșire

Pentru părinți, o serie de site-uri web, precum și alte publicații, oferă diverse recomandări psihologice despre cum să se ocupe în mod adecvat de apariția copilului.

Ziua Națională a Coming Out

Potrivit organizației americane LGBT „Human Rights Campaign”, așa-numita „National Coming Out Day” este menită să implementeze în mod consecvent și organizat conceptul de coming out în societate. Are loc anual pe 11 octombrie. Inițial, acest eveniment a avut loc doar în Statele Unite, apoi s-a răspândit în întreaga lume. Potrivit organizatorilor, face posibilă reducerea posibilelor consecințe negative ale ieșirii la exterior atât pentru psihicul rudelor, celor dragi și prietenii unei persoane, cât și pentru sine.

Poveste

Istoria „Zilei Naționale a Coming Out” americană datează din 11 octombrie, când 500 de mii de manifestanți au mărșăluit pe străzile din Washington pentru a cere drepturi egale pentru gay și lesbiene. Decizia de a organiza o zi anuală de coming out a fost luată în acest an cu participarea Dr. Robert Eichberg și Jean O'Leary, un activist american pentru drepturile gay și lesbienelor, politician și fostă călugăriță. Fondatorii evenimentului și-au stabilit scopul de a prezenta majoritatea populației către comunitatea LGBT și mișcarea acesteia pentru drepturi egale.

Simboluri și atribute

Emblema Națională a Zilei Coming Out, concepută de artistul Keith Haring

Emblema American Coming Out Day a fost creată de artistul american Keith Haring, devenit celebru în anii 1980, care a lucrat în genurile de grafică urbană stradală, graffiti și pop art. Multe dintre lucrările sale au jucat pe teme ale relațiilor între persoane de același sex.

Organizatorii evenimentului recomandă participanților să poarte anumite semne sau simboluri în această zi: un triunghi roz inversat, litera grecească „lambda”, precum și un curcubeu în 6 culori sub formă de bijuterii, steaguri sau pe îmbrăcăminte, pentru să demonstreze clar, prin exemplu, prezența homosexualilor, lesbienelor, bisexualilor și transgenderilor în toate categoriile sociale, de toate vârstele și grupurile etnice.

Celebrul hit „I’m Coming Out” interpretat de starul pop american Diana Ross poate fi considerat imnul neoficial al coming out day în special și al întregii comunități gay în general. A fost compusă și produsă de compozitorul Nile Rodgers în colaborare cu alți muzicieni, inspirat de o petrecere la un club disco din California unde a văzut odată mai multe drag queen imitând-o pe Diana. După ce cântecul a fost lansat în primăvara anului și a ocupat ferm primul loc în topuri (cea mai înaltă poziție a fost numărul 5 în topul muzical Billboard), Diana Ross a devenit o icoană gay a comunității LGBT alături de artiști precum Madonna, Gloria Gaynor, Cher, Kylie Minogue, Barbra Streisand, Judy Garland, Marlene Dietrich și Shirley Bassey.

A sustine

Ziua Națională a Coming Out este sponsorizată de una dintre cele mai mari organizații LGBT numită Campania pentru Drepturile Omului. Ea publică materiale speciale cu recomandări despre cum să abordezi corect problema dezvăluirii propriei orientări către cei dragi, rude și prieteni. Organizația difuzează, de asemenea, date despre care companii și corporații acceptă cel mai mult angajații LGBT la locul de muncă (așa-numitul „Indice al egalității corporative”).

Celebritate care iese

Sărutul scandalos al lui Britney Spears (stânga) și Madonnei (dreapta) la MTV Video Music Awards 2003

Coming out este cel mai vizibil în rândul oamenilor populari ale căror vieți personale sunt în mod constant în câmpul de vedere al mass-media. Aceștia sunt în principal reprezentanți ai profesiilor creative: balerini, cântăreți pop, designeri, actori, regizori etc. Cu toate acestea, ies și unii extremiști, de exemplu, neonazistul britanic Nikki Crane, care a murit de SIDA, a mărturisit cu puțin timp înainte de moartea sa. în homosexualitatea lui.

Există un punct de vedere conform căruia chiar și reprezentanții culturii pop care nu sunt gay, lesbiene sau bisexuale recurg la fals coming-uri sub formă de „dezvăluiri senzaționale” sau acțiuni publice ca mijloc de creștere a interesului public față de persoana lor (de exemplu, asta a făcut grupul rus Tatu”, folosind o imagine lesbiană la începutul carierei, precum și cântăreața Madonna, care le-a sărutat pe buze pe Christina Aguilera și Britney Spears în timp ce interpreta piesa „Like A Virgin” la MTV Video. Premiile muzicale în 2016).

Cazul cântărețului pop britanic George Michael ilustrează reacția exact opusă a publicului: recunoașterea publică a propriei sexualități în acest an i-a înstrăinat pe unii fani de munca sa, în urma căreia popularitatea cântărețului în Statele Unite a scăzut brusc, ceea ce a devenit unul dintre motivele depresiei sale prelungite şi ale crizei creatoare .

Dansatori de balet

Muzicieni, cântăreți

Actori

Designeri

Politicienii

Coperta revistei Time, din 14 aprilie 1997, în care prezentatoarea TV Ellen DeGeneris a recunoscut că este lesbiană.

Jurnalişti şi prezentatori TV

Scriitori

Sportivii

Semnificație și influență socială

Rezultatul implementării conceptului de coming out în cadrul programelor publice (în special, ziua anuală de coming out de aproape 20 de ani și o serie de alte evenimente pentru reducerea nivelului de homofobie în Statele Unite) a fost faptul că un sondaj pe Internet a aproape 3 mii de americani a relevat: 70% dintre heterosexualii cu vârsta de 18 ani și peste cunosc personal pe cineva care este gay, lesbiană, bisexuală sau transgender (pentru comparație, în Rusia această cifră, conform statisticilor de la Opinia Publică). fundație, este de 10%). Mai mult, 83% dintre cei care se identifică ca membri ai comunității LGBT din Statele Unite declară că sunt deschiși cu privire la sexualitatea lor.

Un alt studiu pe mai mulți ani, bazat pe 120 de sondaje de opinie publică și realizat de profesorul de științe politice Kenneth Sherrill de la Center on Sexuality and Public Policy de la Hunter College și în colaborare cu Patrick Egan de la Center for Democratic Policy de la Universitatea Princeton, a constatat că având un membru de familie care este în mod deschis gay sau lesbian, a crescut sprijinul public pentru înregistrarea parteneriatelor gay cu 17% și a îmbunătățit atitudinea publicului față de adopția de copii de către cuplurile gay cu 13%.

Tema iesirii in opere de arta

Unele lucrări de ficțiune discută situația în care un personaj heterosexual comite o „falsă coming out”, identificându-se ca membru al comunității LGBT de dragul faimei, banilor sau a altor preferințe. Ulterior, situația se repetă, iar ulterior efectuează aceeași „procedură de coming out”, dar numai în comunitatea LGBT însăși, declarând public că este heterosexual. De exemplu, filmul „Tango pentru trei” a fost dedicat unei probleme similare, iar în comedia lui Francis Weber „Cameleonul” eroul lui Daniel Auteuil face un fals coming pentru a nu-și pierde locul de muncă (lucrează ca contabil la un companie producătoare de prezervative, printre ai cărei clienți se numără o mulțime de homosexuali). În anime-ul Strawberry Eggs, o studentă a recunoscut public că era îndrăgostită de profesorul ei, care apoi s-a dezvăluit public că este un tip deghizat.

Tema adolescenților care ieși la iveală este ridicată și în filmul Krumpak.

Critică

Cea mai mare organizație creștină, Exodus International, parte a mișcării anti-homosexuale, a fondat anul acesta sărbătorirea propriei „Ziui Naționale a Coming Out” ca răspuns la „Zilei Naționale a Coming Out” ( Ziua Națională a Ieșirii Homosexualității) în onoarea „vieților schimbate ale foștilor homosexuali – câteva mii de bărbați și femei”. Președintele organizației, Alan Chambers, afirmă: „Fiind unul dintre miile de oameni care au experimentat schimbarea, știu că există viață dincolo de homosexualitate. Pentru mulți care se simt singuri și goali în viața lor gay, există o cale de ieșire.”

John Paulk, un „fost homosexual” și organizator de conferințe regulate anti-gay numite Love Won Out, sponsorizate de organizația tradițională de valori ale familiei, Focus on the Family, spune: „Miloanelor de oameni preocupați de [ homosexualitate], ei spun că ieşirea este soluţia la problemele lor. Dar pentru unii, acesta este doar începutul și vrem ca ei să știe că există o cale de ieșire din golul, singurătatea și confuzia pe care mulți o experimentează în viața lor gay.”

Activistul anti-gay Mike Haley, un „fost homosexual” și prezentator al conferințelor Love Overcomes, afirmă: „Sute de mii de oameni care se luptă cu sexualitatea lor, inclusiv tinerii expuși riscului, sunt împinși să iasă ca un mijloc. de rezolvare a problemelor lor. Oamenii au nevoie de informații veridice pentru a lua decizii de viață sănătoase, iar așa-numitele evenimente „mândrie” în acest sens sunt doar regretabile. Adevărul este că există o cale de ieșire pentru cei care se luptă cu homosexualitatea nedorită.”

Terapeutul Warren Throckmorton, profesor asistent de psihologie la Grove City College din Pennsylvania, SUA, răspunzând adolescenților care își pun la îndoială orientarea și identitatea sexuală, spune că nu trebuie să se grăbească să iasă și să „se eticheteze ei înșiși”: nu știu exact cum să numești sentimentele tale sexuale. Nu ar trebui să decizi în grabă cărei categorii de oameni îi aparții. Acest lucru este valabil atât în ​​adolescență, cât și mai târziu în viață pentru tineri. Unii oameni bine intenționați, profesori sau consilieri, pot pretinde că tinerii ies și se identifică ca gay și lesbiene încă de la 12 sau 13 ani. Deși există unii adolescenți care se grăbesc să facă un astfel de pas, de fapt este neînțelept. Sentimentele sexuale se dezvoltă pe o perioadă lungă de timp [...] Hormonii sexuali adolescenți sunt mai activi ca niciodată, așa că sentimentele tale sexuale pot fi extrem de puternice, dar nu concentrate pe un singur lucru. Este în regulă".

Critica feministă

Conceptul de coming out este criticat și de unii din comunitatea LGBT. În special, feministă Judith Butler spune că metafora ființelor umane „înăuntru” și „în afara dulapului” implică faptul că viața „în dulap” sau în umbră este o existență întunecată, marginală și falsă, apoi cum viața „în afară”, „în razele reflectoarelor” dezvăluie adevărata esență a unei persoane. Teoreticiana feministă americană Diana Fuss explică: „Problema, desigur, este retorica din interior-exterior: o astfel de dezbatere scapă de faptul că majoritatea dintre noi suntem atât în ​​interior, cât și în exterior în același timp. „de asemenea, în exterior”. Fass continuă: „a fi „în afara” sau „în ochii publicului”, după cum spun homosexualii, înseamnă de fapt exact opusul; „a fi în afară” înseamnă în cele din urmă încetarea de a fi constrâns de circumstanțe externe, precum și de toate excepțiile și privațiunile cauzate de a fi „înăuntru”. Cu alte cuvinte, „a fi în afară” înseamnă de fapt a fi în interior. Într-un spațiu cultural vizibil, articulat și rațional.”

Studii de gen și teoreticiană feministă Eve Kosofsky Sedgwick scrie în cartea sa din 1990 Epistemologia dulapului„bazat pe eroi literari, analizează în detaliu percepția în societatea modernă a fenomenului homosexualității masculine și a „dulapului” însuși, pe care homosexualii îl „părăsesc”. Kosofki critică diviziunea strictă dintre heterosexualitate și homosexualitate, precum și teza conform căreia homosexualul este un fel de tip separat de persoană a cărei sexualitate este „contagioasă”. Autorul admite că poate există o „inimă de femeie” ascunsă în fiecare bărbat, ca într-un „dulap”, și că aceasta nu este o caracteristică a unor „specii” sau „minorități”, ci mai degrabă una dintre multele posibilități posibile. Autorul ajunge la concluzia că „dulapul”, perceput ca un fel de homosexualitate secretă, privată, este de fapt o entitate publică, iar „ieșirea” din acesta îndeplinește funcția unui fel de „performanță” sau „spectacol”. ” Respingând opoziția dintre privat și public, argumentul lui Kosovsky nu ajunge la concluzia că homosexualii „ieșesc din dulap”, ci la descoperirea faptului că, de fapt, „dulapul” este „transparent” sau „gol”. Astfel, homosexualii, conform lui Kosofka, se dovedesc a fi doar un „grup de bărbați format în grabă” în scopuri „ostentative”.

Note

  1. Constituția Federației Ruse, articolul 23 „Orice persoană are dreptul la intimitate, la secretele personale și de familie, la protecția onoarei și la bunul nume”.
  2. „Tatuaj” în sălbăticia lesbiană. comsomoletele de la Moscova. Nr. 46, 22 decembrie 2000
  3. Johansson, Warren și Percy, William A. „Outing: Shattering the Conspiracy of Silence”. Harrington Park Press, 1994
  4. Grozav, Larry. „Dulapurile contestate: Politica și etica ieșirii”. Minneapolis și Londra, University of Minneapolis Press, 1993
  5. Meeker, Martin " În spatele măștii respectabilității: reconsiderarea societății Mattachine și a practicii homofile masculine, anii 1950 și 1960" Journal of the History of Sexuality - Volume 10, Number 1, ianuarie 2001, pp. 78-116
  6. Paul Varnell. " Revizuirea istoriei gay timpurii" 2 octombrie 2002, Chicago Free Press
  7. Prostituată, Evelyn. „Homosexualii bărbați și lumile lor”. Inversia sexuală: rădăcinile multiple ale homosexualității. Judd Marmor, ed. New York: Basic Books, 1965, pp. 83-107.
  8. Documentele pionierilor gay intră în Biblioteca Congresului
  9. M. M. Beilkin. „Nodul gordian al sexologiei. Note polemice despre atracția homosexuală”, pp. 89-91
  10. Ericson, E. (1946) „Dezvoltarea eului și schimbarea istorică”. Studiul psihanalitic al copilului, 2: 359-96
  11. Davis D., Neil Ch. „Psihoterapia roz: un ghid pentru lucrul cu minoritățile sexuale”, St. Petersburg: Peter, 2001, ISBN 5-318-00036-3
  12. Grace, J. (1977) „Disperarea gay și pierderea adolescenței: o nouă perspectivă asupra preferinței și stimei de sine de același sex”. Prezentat la cel de-al 5-lea simpozion profesional bienal al Asociației Naționale a Asistenților Sociali, San Diego, noiembrie
  13. de Monteflores, C. și Schultz, S.J. (1978) „Ieșirea”. Journal of Social Issues, 34(3): 59-72
  14. Kimmel, D.C. (1978) „Dezvoltarea și îmbătrânirea adulților: o perspectivă gay”. Journal of Social Issues, 34(3): 113-30
  15. Cass V.C. (1979) „Formarea identității homosexuale: un model teoretic”. Journal of Homosexuality, 4: 219-35
  16. Troiden, R.R. (1979) „Devenirea homosexuală: un model de dobândire a identității gay”. Psihiatrie, 42(4): 362-73
  17. Woodman, N.J. și Lenna, H.R. (1980) „Consiliere cu bărbați și femei gay: un ghid pentru a ajuta stilurile de viață pozitive.” San Francisco, CA: Jossey Bass
  18. Coleman, E. (1981/82) „Etapele de dezvoltare ale procesului de ieșire.” Journal of Homosexuality, 7: 31-43
  19. MacDonald, G.J. (1982) „Diferențe individuale în procesul de ieșire a bărbaților gay: implicații pentru modelele teoretice.” Journal of Homosexuality, 8(1): 47-60
  20. Minton, H. și MacDonald, G.J. (1983/84) „Formarea identității homosexuale ca proces de dezvoltare”. Journal of Homosexuality, 9(2/3): 91-104
  21. R. R. Troiden (1989). „Formarea identităților homosexuale”. Journal of Homosexuality, voi. 17, nr. 1/2/3/4, p. 43-74.
  22. Jay, K. și Young, A. (1979) „The Gay Report: Lesbienele și bărbații gay vorbesc despre experiențele sexuale și stilul de viață.” New York: Simon și Shuster
  23. Hanley-Hackenbruck, P. „Psihoterapia și procesul de „ieșire””. Journal of Gay and Lesbian Psychotherapy, 1(1): 21-39
  24. Weinberg, T. (1978) „Despre a face și a fi gay: comportament sexual și identitatea de sine masculină”. Journal of Homosexuality, 4: 143-56
  25. 19 sfaturi pentru un coming out de succes
  26. Opt sfaturi pentru a ieși
  27. http://www.pflag.org/fileadmin/user_upload/holiday_tips.pdf
  28. Kon, I. „Lună în zori. Fețe și măști ale iubirii între persoane de același sex.” Partea a III-a. Eu și alții - În căutarea mea
  29. Evelyn Hooker, „Ajustarea bărbatului homosexual deschis”, Revista de tehnici proiective, XXI 1957, p. 18-31
  30. Răspunsuri la întrebările dvs. despre orientarea sexuală și homosexualitate // Întrebări frecvente ale Asociației Americane de Psihologie
  31. T. B. Dmitrieva, director al „Centrului de psihiatrie socială și criminalistică numit după V. P. Serbsky”, academician al Academiei Ruse de Științe Medicale, doctor în științe medicale, profesor, în lucrarea „Ghid de psihiatrie criminalistică” (2004) scrie: „ Psihiatria oficială rusă modernă este împotriva oricărui tratament psihiatric, fie că este de „conversie” sau „restaurativă”, bazată pe premisa că homosexualitatea este ea însăși o boală mintală sau pe premisa că pacientul trebuie să fie dispus să-și schimbe orientarea sexuală. Cât despre practică, nu se cunoaște un singur caz în care tratamentul psihiatric sau medicamentos în acest domeniu a avut un rezultat pozitiv. Experiențele sexuale, senzuale și emoționale ale unei persoane sunt artificial neschimbabile.”
  32. Vârsta medie de apariție este de 13 ani
  33. Dale O'Leary, adolescenți gay și tentative de sinucidere
  34. Sinuciderea adolescenților
  35. Extras din Miletski, Hani. „Înțelegerea bestialității și zoofiliei”. East-West Publishing, LLC, 2002, ISBN 0-9716917-0-3
  36. Pet-abuse.com: Zoofil recunoscut, bătut de tată cu rangă
  37. Richard Dyer (2002). „Cultura queers”. ISBN 0-415-22376-8
  38. Blood & Honor - fasciștii britanici s-au despărțit
  39. Oi! – Adevărul de Harry Bushell
  40. Jim DeRogatis. Sărută-le. Chicago Sun-Times, 29 august 2003

Ieșind- procesul de recunoaștere deschisă voluntară a apartenenței cuiva la o anumită orientare sexuală sau minoritate de gen. Tradus din engleză „come out of the closet” sau pur și simplu „come out”. De obicei, oamenii efectuează acest act pentru a se dezvălui ca persoană și pentru a nu mai ascunde orientarea lor reală. Merită să înțelegeți că ieșirea nu vă va ascunde de opresiune și discriminare.

Excursie- procesul de dezvăluire forțată a orientării sexuale a unei persoane fără permisiunea acesteia, dezvăluirea de informații personale despre o persoană.

Dulap de sticlă- acesta este și un alt termen asociat comunității LGBT; caracterizează o persoană care este obișnuită să fie asociată cu orice orientare, dar nu a ieșit deschis.

Cum sa iesi?

  1. Încercați să înțelegeți cine nu vă va judeca și va înțelege.
    Spune-i mai întâi părinților tăi sau prietenilor apropiați, începe puțin. Ar putea fi, de asemenea, diverse forumuri sau persoane care au ieșit deja, sau puteți filma un videoclip pentru Internet, principalul lucru este să nu vă fie frică să ceri sfaturi.
  2. Testează apele.
    Nu ar trebui să vorbiți despre orientarea dvs. într-un mediu homofob, să începeți de departe, să cereți părerea celor dragi despre comunitatea LGBT. Nu depinde de părinții tăi în cazul în care se enervează sau te abandonează.
  3. Toată viața este puțină ieșire.
    Veți întâlni asta în fiecare zi, indiferent dacă ieșiți la cină cu întâlnirea dvs. sau rezervați o cameră de hotel. Părinții tăi vor ieși și spunând prietenilor lor despre sexualitatea ta.
  4. Fiți pregătiți pentru critici.
    Întotdeauna vor exista oameni răi, așa că fiți calm și răspundeți întotdeauna constructiv criticilor sau nu observați deloc, nu fiți niciodată jignit, oferiți doar dragoste. Înțelegeți că totul depinde de educația personală a unei persoane, nu depinde de rasă, sex sau națiune.
  5. Luați în considerare dacă acest lucru este cu adevărat necesar.
    Nu face totul în grabă. Gândiți-vă la ce avantaje și dezavantaje va aduce acest lucru, dacă vă puteți descurca fără el sau dacă vă va face să vă simțiți mai bine mental. Vei deveni fericit sau nedumerit?
  6. Sunteţi gata?
    În primul rând, trebuie să te iubești pe tine însuți și apoi să ceri acest lucru de la lumea din jurul tău. Amintiți-vă că întotdeauna vor exista oameni care vă vor sprijini și vă vor ajuta cu sfaturi sau cuvinte amabile.
  7. Nu-ți fie frică.
    Fii puternic și încrezător, este în regulă dacă te confrunți cu intoleranță, toată lumea a experimentat asta într-un anumit sens. Principalul lucru este să te iubești pe tine însuți.

El credea că existența secretă a minorităților reduce capacitatea acestora de a influența opinia publică și, prin urmare, îi încuraja pe homosexuali să devină mai vizibili prin ieșire.

Terapeutul Iwan Bloch, în lucrarea sa a anului intitulată „Viața sexuală a timpului nostru și relația ei cu civilizația modernă”, le-a cerut homosexualilor mai în vârstă să se adreseze membrilor heterosexuali ai familiilor și cunoscuților lor.

Prima persoană semnificativă care a apărut în America a fost poetul Robert Duncan. După ce și-a anunțat orientarea în acel an, a fost eliberat din armată la scurt timp după ce a fost recrutat. În acel an, într-un articol din revista anarhistă Politics, sub numele său adevărat, el a declarat că homosexualii sunt o minoritate oprimată.

Fosta organizație secretă pentru drepturile omului „Societatea Mattachine”, fondată de Harry Hay și alții implicați în campania prezidențială din Los Angeles pentru candidatul Wallace, a intrat în atenția publicului atunci când grupul a condus grupul la San Francisco în acest an. , Ken Burns și Don Lucas s-au ridicat.

Alte persoane care își ascund orientarea sexuală nu au nicio relație heterosexuală și vor pur și simplu să se protejeze de discriminare sau respingere ascunzându-și orientarea sau atracțiile sexuale. M. Beilkin afirmă: pentru a „înțelege motivația unui astfel de comportament nu sunt necesare cunoștințe speciale. Vorbim despre supunerea forțată a unui homosexual la regulile sociale ale unei societăți care nu încurajează disidența sexuală.”

Proces de ieșire

  • premoniţie diferențele față de alte persoane care apar la o persoană înainte de pubertate;
  • îndoialăîn identitatea heterosexuală, în perioada adolescenței;
  • Adopţie identitatea lor netradițională, care poate să nu fie realizată din cauza atitudinilor sociale ostile;
  • Identificare tu ca reprezentant al minorităților sexuale, stabilind o legătură între sexualitate și emoționalitate, integrându-ți sexualitatea în imaginea „eu”.

Deoarece „motivele” specifice formării identității sexuale a homosexualilor nu au fost descoperite, procesul de ieșire și justificările sale teoretice sunt controversate: niciunul dintre modelele dezvoltate nu poate fi considerat exhaustiv. Cu toate acestea, ei sunt de acord asupra unui lucru: procesul nu este liniar, iar o persoană poate rezolva simultan mai multe probleme psihologice legate de diferite etape ale procesului.

Conștientizarea propriei orientări

Modelul psihologic al procesului de coming out, dezvoltat de Eli Coleman, presupune prezența unei așa-numite etape de „pre-detecție” premergătoare coming out-ului, în care copilul din prima copilărie începe să se simtă diferit de semenii săi, precum și conflictul emergent al sentimentelor sale cu cei învățați în familie atitudini negative față de homosexualitate. În această etapă, mulți oameni nu sunt în măsură să explice ce este în neregulă cu atracția lor pentru persoane de același sex și se simt diferiți de ceilalți cu mult înainte de a se raporta la apartenența lor la o minoritate sexuală.

Psihoterapeutul Henley-Heckenbrück subliniază că

„nuanțe individuale ale definiției [ persoană] identitatea sa este greu de enumerat. Ele sunt determinate de trăsăturile de personalitate și de caracter, de vârsta la care o persoană și-a dat seama pentru prima dată de alteritatea sa, de caracteristicile proceselor fizice, de rigiditatea viziunilor familiei (în special de cele legate de comportamentul sexual), de educația religioasă, de experiențele negative sau traumatice asociate cu sexualitatea. orientare."

Vârsta la care homosexualii și lesbienele devin conștienți de experiențele lor homosexuale este diferită. Conform observațiilor efectuate de cercetătorii Jay și Young, pentru bărbați această vârstă este de 13-14 ani, iar pentru femei - 18. Majoritatea bărbaților încep să se angajeze în contact sexual cu persoane de același sex chiar înainte de a-și da seama că sunt gay. Femeile de obicei ghicesc despre orientarea lor cu mult înainte de a intra în intimitate cu persoane de același sex.

Coming out poate fi precedat de o perioadă de incertitudine când o persoană crede că orientarea sa sexuală, comportamentul sau sentimentul de apartenență la alt gen este un fel de „fază” temporară sau respinge aceste sentimente din motive religioase sau morale.

Probleme psihologice și sociale ale ieșirii

Coming out este un proces complex care poate avea atât consecințe sociale și psihologice pozitive, cât și negative pentru individul care îl comite. În acest sens, oamenii care au ieșit deja și, prin încercare și eroare, au determinat care comportament este cel mai puțin traumatizant pentru persoana însăși și pentru cei dragi, au încercat să generalizeze această experiență sub formă de recomandări. Materialele distribuite de o organizație americană numită Parents and Friends of Gays and Lesbiens (PFLAG) descurajează, în special, ieșirea în vacanță și alte situații stresante, cum ar fi ceartele.

De obicei, apariția nu este un proces unic, ci un proces treptat, în evoluție. În cele mai multe cazuri, sexologii recomandă „să se deschidă” mai întâi către un prieten apropiat de încredere sau un membru al familiei, apoi să ia o pauză, amânând alte confesiuni. Unii oameni sunt cunoscuți despre orientarea lor la locul de muncă, dar nu sunt suspectați acasă, sau invers. Cu toate acestea, de fapt, apariția nu se limitează la o mărturisire unică la o persoană sau un grup de oameni.

Unii cercetători au descoperit că gradul în care o persoană este deschisă cu privire la orientarea sa în diferite situații de viață este direct legat de lipsa sa de stres și nevroză.

Atitudinea părinților față de ieșire

Pentru părinți, o serie de site-uri web, precum și alte publicații, oferă diverse recomandări psihologice despre cum să se ocupe în mod adecvat de apariția copilului.

Ziua Națională a Coming Out

Potrivit organizației americane LGBT „Human Rights Campaign”, așa-numita „National Coming Out Day” este menită să implementeze în mod consecvent și organizat conceptul de coming out în societate. Are loc anual pe 11 octombrie. Inițial, acest eveniment a avut loc doar în Statele Unite, apoi s-a răspândit în întreaga lume. Potrivit organizatorilor, face posibilă reducerea posibilelor consecințe negative ale ieșirii la exterior atât pentru psihicul rudelor, celor dragi și prietenii unei persoane, cât și pentru sine.

Poveste

Istoria „Zilei Naționale a Coming Out” americană datează din 11 octombrie, când 500 de mii de manifestanți au mărșăluit pe străzile din Washington pentru a cere drepturi egale pentru gay și lesbiene. Decizia de a organiza o zi anuală de coming out a fost luată în acest an cu participarea Dr. Robert Eichberg și Jean O'Leary, un activist american pentru drepturile gay și lesbienelor, politician și fostă călugăriță. Fondatorii evenimentului și-au stabilit scopul de a prezenta majoritatea populației către comunitatea LGBT și mișcarea acesteia pentru drepturi egale.

Simboluri și atribute

Emblema Națională a Zilei Coming Out, concepută de artistul Keith Haring

Emblema American Coming Out Day a fost creată de artistul american Keith Haring, devenit celebru în anii 1980, care a lucrat în genurile de grafică urbană stradală, graffiti și pop art. Multe dintre lucrările sale au jucat pe teme ale relațiilor între persoane de același sex.

Organizatorii evenimentului recomandă participanților să poarte anumite semne sau simboluri în această zi: un triunghi roz inversat, litera grecească „lambda”, precum și un curcubeu în 6 culori sub formă de bijuterii, steaguri sau pe îmbrăcăminte, pentru să demonstreze clar, prin exemplu, prezența homosexualilor, lesbienelor, bisexualilor și transgenderilor în toate categoriile sociale, de toate vârstele și grupurile etnice.

Celebrul hit „I’m Coming Out” interpretat de starul pop american Diana Ross poate fi considerat imnul neoficial al coming out day în special și al întregii comunități gay în general. A fost compusă și produsă de compozitorul Nile Rodgers în colaborare cu alți muzicieni, inspirat de o petrecere la un club disco din California unde a văzut odată mai multe drag queen imitând-o pe Diana. După ce cântecul a fost lansat în primăvara anului și a ocupat ferm primul loc în topuri (cea mai înaltă poziție a fost numărul 5 în topul muzical Billboard), Diana Ross a devenit o icoană gay a comunității LGBT alături de artiști precum Madonna, Gloria Gaynor, Cher, Kylie Minogue, Barbra Streisand, Judy Garland, Marlene Dietrich și Shirley Bassey.

A sustine

Ziua Națională a Coming Out este sponsorizată de una dintre cele mai mari organizații LGBT numită Campania pentru Drepturile Omului. Ea publică materiale speciale cu recomandări despre cum să abordezi corect problema dezvăluirii propriei orientări către cei dragi, rude și prieteni. Organizația difuzează, de asemenea, date despre care companii și corporații acceptă cel mai mult angajații LGBT la locul de muncă (așa-numitul „Indice al egalității corporative”).

Celebritate care iese

Sărutul scandalos al lui Britney Spears (stânga) și Madonnei (dreapta) la MTV Video Music Awards 2003

Coming out este cel mai vizibil în rândul oamenilor populari ale căror vieți personale sunt în mod constant în câmpul de vedere al mass-media. Aceștia sunt în principal reprezentanți ai profesiilor creative: balerini, cântăreți pop, designeri, actori, regizori etc. Cu toate acestea, ies și unii extremiști, de exemplu, neonazistul britanic Nikki Crane, care a murit de SIDA, a mărturisit cu puțin timp înainte de moartea sa. în homosexualitatea lui.

Există un punct de vedere conform căruia chiar și reprezentanții culturii pop care nu sunt gay, lesbiene sau bisexuale recurg la fals coming-uri sub formă de „dezvăluiri senzaționale” sau acțiuni publice ca mijloc de creștere a interesului public față de persoana lor (de exemplu, asta a făcut grupul rus Tatu”, folosind o imagine lesbiană la începutul carierei, precum și cântăreața Madonna, care le-a sărutat pe buze pe Christina Aguilera și Britney Spears în timp ce interpreta piesa „Like A Virgin” la MTV Video. Premiile muzicale în 2016).

Cazul cântărețului pop britanic George Michael ilustrează reacția exact opusă a publicului: recunoașterea publică a propriei sexualități în acest an i-a înstrăinat pe unii fani de munca sa, în urma căreia popularitatea cântărețului în Statele Unite a scăzut brusc, ceea ce a devenit unul dintre motivele depresiei sale prelungite şi ale crizei creatoare .

Dansatori de balet

Muzicieni, cântăreți

Actori

Designeri

Politicienii

Coperta revistei Time, din 14 aprilie 1997, în care prezentatoarea TV Ellen DeGeneris a recunoscut că este lesbiană.

Jurnalişti şi prezentatori TV

Scriitori

Sportivii

Semnificație și influență socială

Rezultatul implementării conceptului de coming out în cadrul programelor publice (în special, ziua anuală de coming out de aproape 20 de ani și o serie de alte evenimente pentru reducerea nivelului de homofobie în Statele Unite) a fost faptul că un sondaj pe Internet a aproape 3 mii de americani a relevat: 70% dintre heterosexualii cu vârsta de 18 ani și peste cunosc personal pe cineva care este gay, lesbiană, bisexuală sau transgender (pentru comparație, în Rusia această cifră, conform statisticilor de la Opinia Publică). fundație, este de 10%). Mai mult, 83% dintre cei care se identifică ca membri ai comunității LGBT din Statele Unite declară că sunt deschiși cu privire la sexualitatea lor.

Un alt studiu pe mai mulți ani, bazat pe 120 de sondaje de opinie publică și realizat de profesorul de științe politice Kenneth Sherrill de la Center on Sexuality and Public Policy de la Hunter College și în colaborare cu Patrick Egan de la Center for Democratic Policy de la Universitatea Princeton, a constatat că având un membru de familie care este în mod deschis gay sau lesbian, a crescut sprijinul public pentru înregistrarea parteneriatelor gay cu 17% și a îmbunătățit atitudinea publicului față de adopția de copii de către cuplurile gay cu 13%.

Tema iesirii in opere de arta

Unele lucrări de ficțiune discută situația în care un personaj heterosexual comite o „falsă coming out”, identificându-se ca membru al comunității LGBT de dragul faimei, banilor sau a altor preferințe. Ulterior, situația se repetă, iar ulterior efectuează aceeași „procedură de coming out”, dar numai în comunitatea LGBT însăși, declarând public că este heterosexual. De exemplu, filmul „Tango pentru trei” a fost dedicat unei probleme similare, iar în comedia lui Francis Weber „Cameleonul” eroul lui Daniel Auteuil face un fals coming pentru a nu-și pierde locul de muncă (lucrează ca contabil la un companie producătoare de prezervative, printre ai cărei clienți se numără o mulțime de homosexuali). În anime-ul Strawberry Eggs, o studentă a recunoscut public că era îndrăgostită de profesorul ei, care apoi s-a dezvăluit public că este un tip deghizat.

Tema adolescenților care ieși la iveală este ridicată și în filmul Krumpak.

Critică

Cea mai mare organizație creștină, Exodus International, parte a mișcării anti-homosexuale, a fondat anul acesta sărbătorirea propriei „Ziui Naționale a Coming Out” ca răspuns la „Zilei Naționale a Coming Out” ( Ziua Națională a Ieșirii Homosexualității) în onoarea „vieților schimbate ale foștilor homosexuali – câteva mii de bărbați și femei”. Președintele organizației, Alan Chambers, afirmă: „Fiind unul dintre miile de oameni care au experimentat schimbarea, știu că există viață dincolo de homosexualitate. Pentru mulți care se simt singuri și goali în viața lor gay, există o cale de ieșire.”

John Paulk, un „fost homosexual” și organizator de conferințe regulate anti-gay numite Love Won Out, sponsorizate de organizația tradițională de valori ale familiei, Focus on the Family, spune: „Miloanelor de oameni preocupați de [ homosexualitate], ei spun că ieşirea este soluţia la problemele lor. Dar pentru unii, acesta este doar începutul și vrem ca ei să știe că există o cale de ieșire din golul, singurătatea și confuzia pe care mulți o experimentează în viața lor gay.”

Activistul anti-gay Mike Haley, un „fost homosexual” și prezentator al conferințelor Love Overcomes, afirmă: „Sute de mii de oameni care se luptă cu sexualitatea lor, inclusiv tinerii expuși riscului, sunt împinși să iasă ca un mijloc. de rezolvare a problemelor lor. Oamenii au nevoie de informații veridice pentru a lua decizii de viață sănătoase, iar așa-numitele evenimente „mândrie” în acest sens sunt doar regretabile. Adevărul este că există o cale de ieșire pentru cei care se luptă cu homosexualitatea nedorită.”

Terapeutul Warren Throckmorton, profesor asistent de psihologie la Grove City College din Pennsylvania, SUA, răspunzând adolescenților care își pun la îndoială orientarea și identitatea sexuală, spune că nu trebuie să se grăbească să iasă și să „se eticheteze ei înșiși”: nu știu exact cum să numești sentimentele tale sexuale. Nu ar trebui să decizi în grabă cărei categorii de oameni îi aparții. Acest lucru este valabil atât în ​​adolescență, cât și mai târziu în viață pentru tineri. Unii oameni bine intenționați, profesori sau consilieri, pot pretinde că tinerii ies și se identifică ca gay și lesbiene încă de la 12 sau 13 ani. Deși există unii adolescenți care se grăbesc să facă un astfel de pas, de fapt este neînțelept. Sentimentele sexuale se dezvoltă pe o perioadă lungă de timp [...] Hormonii sexuali adolescenți sunt mai activi ca niciodată, așa că sentimentele tale sexuale pot fi extrem de puternice, dar nu concentrate pe un singur lucru. Este în regulă".

Critica feministă

Conceptul de coming out este criticat și de unii din comunitatea LGBT. În special, feministă Judith Butler spune că metafora ființelor umane „înăuntru” și „în afara dulapului” implică faptul că viața „în dulap” sau în umbră este o existență întunecată, marginală și falsă, apoi cum viața „în afară”, „în razele reflectoarelor” dezvăluie adevărata esență a unei persoane. Teoreticiana feministă americană Diana Fuss explică: „Problema, desigur, este retorica din interior-exterior: o astfel de dezbatere scapă de faptul că majoritatea dintre noi suntem atât în ​​interior, cât și în exterior în același timp. „de asemenea, în exterior”. Fass continuă: „a fi „în afara” sau „în ochii publicului”, după cum spun homosexualii, înseamnă de fapt exact opusul; „a fi în afară” înseamnă în cele din urmă încetarea de a fi constrâns de circumstanțe externe, precum și de toate excepțiile și privațiunile cauzate de a fi „înăuntru”. Cu alte cuvinte, „a fi în afară” înseamnă de fapt a fi în interior. Într-un spațiu cultural vizibil, articulat și rațional.”

Studii de gen și teoreticiană feministă Eve Kosofsky Sedgwick scrie în cartea sa din 1990 Epistemologia dulapului„bazat pe eroi literari, analizează în detaliu percepția în societatea modernă a fenomenului homosexualității masculine și a „dulapului” însuși, pe care homosexualii îl „părăsesc”. Kosofki critică diviziunea strictă dintre heterosexualitate și homosexualitate, precum și teza conform căreia homosexualul este un fel de tip separat de persoană a cărei sexualitate este „contagioasă”. Autorul admite că poate există o „inimă de femeie” ascunsă în fiecare bărbat, ca într-un „dulap”, și că aceasta nu este o caracteristică a unor „specii” sau „minorități”, ci mai degrabă una dintre multele posibilități posibile. Autorul ajunge la concluzia că „dulapul”, perceput ca un fel de homosexualitate secretă, privată, este de fapt o entitate publică, iar „ieșirea” din acesta îndeplinește funcția unui fel de „performanță” sau „spectacol”. ” Respingând opoziția dintre privat și public, argumentul lui Kosovsky nu ajunge la concluzia că homosexualii „ieșesc din dulap”, ci la descoperirea faptului că, de fapt, „dulapul” este „transparent” sau „gol”. Astfel, homosexualii, conform lui Kosofka, se dovedesc a fi doar un „grup de bărbați format în grabă” în scopuri „ostentative”.

Note

  1. Constituția Federației Ruse, articolul 23 „Orice persoană are dreptul la intimitate, la secretele personale și de familie, la protecția onoarei și la bunul nume”.
  2. „Tatuaj” în sălbăticia lesbiană. comsomoletele de la Moscova. Nr. 46, 22 decembrie 2000
  3. Johansson, Warren și Percy, William A. „Outing: Shattering the Conspiracy of Silence”. Harrington Park Press, 1994
  4. Grozav, Larry. „Dulapurile contestate: Politica și etica ieșirii”. Minneapolis și Londra, University of Minneapolis Press, 1993
  5. Meeker, Martin " În spatele măștii respectabilității: reconsiderarea societății Mattachine și a practicii homofile masculine, anii 1950 și 1960" Journal of the History of Sexuality - Volume 10, Number 1, ianuarie 2001, pp. 78-116
  6. Paul Varnell. " Revizuirea istoriei gay timpurii" 2 octombrie 2002, Chicago Free Press
  7. Prostituată, Evelyn. „Homosexualii bărbați și lumile lor”. Inversia sexuală: rădăcinile multiple ale homosexualității. Judd Marmor, ed. New York: Basic Books, 1965, pp. 83-107.
  8. Documentele pionierilor gay intră în Biblioteca Congresului
  9. M. M. Beilkin. „Nodul gordian al sexologiei. Note polemice despre atracția homosexuală”, pp. 89-91
  10. Ericson, E. (1946) „Dezvoltarea eului și schimbarea istorică”. Studiul psihanalitic al copilului, 2: 359-96
  11. Davis D., Neil Ch. „Psihoterapia roz: un ghid pentru lucrul cu minoritățile sexuale”, St. Petersburg: Peter, 2001, ISBN 5-318-00036-3
  12. Grace, J. (1977) „Disperarea gay și pierderea adolescenței: o nouă perspectivă asupra preferinței și stimei de sine de același sex”. Prezentat la cel de-al 5-lea simpozion profesional bienal al Asociației Naționale a Asistenților Sociali, San Diego, noiembrie
  13. de Monteflores, C. și Schultz, S.J. (1978) „Ieșirea”. Journal of Social Issues, 34(3): 59-72
  14. Kimmel, D.C. (1978) „Dezvoltarea și îmbătrânirea adulților: o perspectivă gay”. Journal of Social Issues, 34(3): 113-30
  15. Cass V.C. (1979) „Formarea identității homosexuale: un model teoretic”. Journal of Homosexuality, 4: 219-35
  16. Troiden, R.R. (1979) „Devenirea homosexuală: un model de dobândire a identității gay”. Psihiatrie, 42(4): 362-73
  17. Woodman, N.J. și Lenna, H.R. (1980) „Consiliere cu bărbați și femei gay: un ghid pentru a ajuta stilurile de viață pozitive.” San Francisco, CA: Jossey Bass
  18. Coleman, E. (1981/82) „Etapele de dezvoltare ale procesului de ieșire.” Journal of Homosexuality, 7: 31-43
  19. MacDonald, G.J. (1982) „Diferențe individuale în procesul de ieșire a bărbaților gay: implicații pentru modelele teoretice.” Journal of Homosexuality, 8(1): 47-60
  20. Minton, H. și MacDonald, G.J. (1983/84) „Formarea identității homosexuale ca proces de dezvoltare”. Journal of Homosexuality, 9(2/3): 91-104
  21. R. R. Troiden (1989). „Formarea identităților homosexuale”. Journal of Homosexuality, voi. 17, nr. 1/2/3/4, p. 43-74.
  22. Jay, K. și Young, A. (1979) „The Gay Report: Lesbienele și bărbații gay vorbesc despre experiențele sexuale și stilul de viață.” New York: Simon și Shuster
  23. Hanley-Hackenbruck, P. „Psihoterapia și procesul de „ieșire””. Journal of Gay and Lesbian Psychotherapy, 1(1): 21-39
  24. Weinberg, T. (1978) „Despre a face și a fi gay: comportament sexual și identitatea de sine masculină”. Journal of Homosexuality, 4: 143-56
  25. 19 sfaturi pentru un coming out de succes
  26. Opt sfaturi pentru a ieși
  27. http://www.pflag.org/fileadmin/user_upload/holiday_tips.pdf
  28. Kon, I. „Lună în zori. Fețe și măști ale iubirii între persoane de același sex.” Partea a III-a. Eu și alții - În căutarea mea
  29. Evelyn Hooker, „Ajustarea bărbatului homosexual deschis”, Revista de tehnici proiective, XXI 1957, p. 18-31
  30. Răspunsuri la întrebările dvs. despre orientarea sexuală și homosexualitate // Întrebări frecvente ale Asociației Americane de Psihologie
  31. T. B. Dmitrieva, director al „Centrului de psihiatrie socială și criminalistică numit după V. P. Serbsky”, academician al Academiei Ruse de Științe Medicale, doctor în științe medicale, profesor, în lucrarea „Ghid de psihiatrie criminalistică” (2004) scrie: „ Psihiatria oficială rusă modernă este împotriva oricărui tratament psihiatric, fie că este de „conversie” sau „restaurativă”, bazată pe premisa că homosexualitatea este ea însăși o boală mintală sau pe premisa că pacientul trebuie să fie dispus să-și schimbe orientarea sexuală. Cât despre practică, nu se cunoaște un singur caz în care tratamentul psihiatric sau medicamentos în acest domeniu a avut un rezultat pozitiv. Experiențele sexuale, senzuale și emoționale ale unei persoane sunt artificial neschimbabile.”
  32. Vârsta medie de apariție este de 13 ani
  33. Dale O'Leary, adolescenți gay și tentative de sinucidere
  34. Sinuciderea adolescenților
  35. Extras din Miletski, Hani. „Înțelegerea bestialității și zoofiliei”. East-West Publishing, LLC, 2002, ISBN 0-9716917-0-3
  36. Pet-abuse.com: Zoofil recunoscut, bătut de tată cu rangă
  37. Richard Dyer (2002). „Cultura queers”. ISBN 0-415-22376-8
  38. Blood & Honor - fasciștii britanici s-au despărțit
  39. Oi! – Adevărul de Harry Bushell
  40. Jim DeRogatis. Sărută-le. Chicago Sun-Times, 29 august 2003
  41. Barry Walters. Ascultă, fără prejudecăți - viața profesională a muzicianului pop George Michael. Avocatul, 12 mai 1998
  42. Judy Wieder. Tot drumul spre George Michael. Avocatul, 19 ianuarie 1999
  43. Rudolf Nureyev: tragedia celui mai bogat dansator // RIA Novosti
  44. Un scriitor italian a scris o carte despre cele 10 „mari pasiuni homosexuale ale secolului al XX-lea”
  45. Claude Bernardin, Tom Stanton. Rocket Man: Elton John de la A la Z. Praeger/Greenwood, 1996. ISBN 0-275-95698-9. Pagina 48.
  46. Walters, Suzanna Danuta. All the Rage: Povestea vizibilității gay în America. University of Chicago Press, 2003. ISBN 0-226-87231-9. Pagina 4.
  47. Burston, P. „Sincer”. Atitudine 1.4 (august 1994): p. 62-69. http://www.glbtq.com/arts/pet_shop_boys.html

Nu fiecare persoană îndrăznește să-și declare cu voce tare și public orientarea sexuală netradițională. Povestea despre apariția lui Kevin Spacey a primit o mare rezonanță chiar și în Statele Unite, unde homosexualitatea a fost de mult acceptată în mod adecvat. În Kazahstan, unul dintre marile lanțuri de cinematografe a folosit această poveste pentru publicitate, oferind un abonament anual actorilor kazahi care îndrăznesc să urmeze exemplul lui Spacey și să iasă. Adevărat, nimeni nu a mărturisit încă. Și actorii pot înțelege: apariția este un pas serios și important pentru un reprezentant LGBT.

Numarul 1. Ce iese?

Ieșind . - Engleză)înseamnă literal „deschidere”, „ieșire”. Această expresie se întoarce la expresia „Ieșirea din dulap”, adică „a ieși din dulap”. Din același dulap metaforic în care stau adesea persoanele LGBT, temându-se de opinia publică.

Nașterea coming-out-ului ca fenomen este asociată cu activitățile luptătorilor pentru drepturile minorităților sexuale la mijlocul secolului al XIX-lea și începutul și mijlocul secolului al XX-lea.

Ideea coming out datează din munca lui Karl Heinrich Ulrichs, un avocat german, jurnalist și inspirație pentru mișcarea pentru drepturile LGBT. La un moment dat, Ulrichs a fost demis de la tribunalul districtual din Hildesheim din cauza homosexualității.

A scris o serie de cărți " A Study of the Mystery of Love Between Men”, în care a propus o teorie oarecum naivă, romantică despre „uranus”, oameni care nu sunt nici bărbați, nici femei, ci un fel de al treilea gen. Ulrichs considera dragostea dintre ei mai sublimă decât legătura obișnuită dintre un bărbat și o femeie În ciuda faptului că în lucrarea sa Ulrichs a amestecat conceptele de identitate de gen și homosexualitate, reprezentanții LGBT apreciază contribuția sa la dezvoltarea ideii de a ieși. de psihologul nord-american Evelyn Hooker, care a studiat problemele minorităților sexuale.

Ziua oficială de lansare este 11 octombrie. În această zi din 1987, 500 de mii de demonstranți au mărșăluit pe străzile din Washington în sprijinul drepturilor LGBT.

Desigur, coming out este de obicei asociat cu comunitatea LGBT. Dar uneori acest concept este folosit în alte contexte. De exemplu, „a ieși dintr-un alcoolic”, „a ieși dintr-un ateu” și chiar „a ieși dintr-un vampir”.

nr. 2. Cele mai puternice ieșiri

Nu numai Kevin Spacey, ci și multe alte celebrități și chiar politicieni și-au recunoscut public identitatea LGBT. În 1988, actorul britanic Ian McKellen (mulți îl cunosc drept Gandolf din Stăpânul inelelor) și-a recunoscut homosexualitatea la un post de radio. În 2016, vedeta din Twilight, Kristen Stewart, a devenit bisexuală.

În 2014, CEO-ul Apple, Tim Cook, a scris într-o coloană Bloomberg Businessweek: „Deși nu mi-am negat niciodată sexualitatea, nu am recunoscut-o public până acum. Așa că permiteți-mi să fiu clar: sunt mândru că sunt gay și consider homosexualitatea una. dintre cele mai mari daruri pe care mi le-a dat Dumnezeu”.

Actrița Judy Foster, cântărețul Elton John și chiar celebra Angela Davis au apărut de-a lungul anilor. Pe 6 noiembrie 2014, ministrul de externe leton Edgars Rinkevich a scris pe Twitter: „Mândru că sunt gay”.

Numarul 3. Care este sensul apariției?

Persoanele anti-coming out sau homofobe spun de obicei ceva de genul: „Fă-o în liniște la subsol, de ce să spui tuturor despre preferințele tale.” De ce este atât de important ca reprezentanții mișcării LGBT să iasă din umbră? Activiștii pentru drepturile omului spun că eliberarea este necesară pentru ca un gay, lesbiană, bisexual sau persoană cu o identitate de gen netradițională să se exprime.

Vizibilitatea este un pas către legitimitate și acceptare. Astfel, persoana care s-a dezvăluit subliniază că este un reprezentant cu drepturi depline al societății și atrage atenția asupra problemelor oamenilor cu aceeași orientare ca a lui. Când cineva celebru își declară apartenența la comunitatea LGBT, are un efect deosebit de puternic. Deși în acest caz nu se poate exclude elementul PR și atragerea atenției.

Psihologii prietenoși cu LGBT subliniază importanța ieșirii pentru a combate stigmatizarea. Acest lucru îi permite celui care iese din umbră să scape de frustrare și tensiune constantă din cauza nevoii de a se ascunde.De asemenea, coming out îi permite unei persoane să se simtă mai confortabil și să se accepte așa cum este.

nr. 4. Ieșire sau ieșire forțată

Ieșirea este atunci când informațiile despre orientarea sexuală a unei persoane devin publice împotriva voinței sale. Adică cineva îi informează în mod deliberat pe cei din jurul unei persoane LGBT despre orientarea sa. Acest lucru poate fi făcut pentru a discredita o persoană dacă se află într-un mediu homofob. Ieșirea poate fi, de asemenea, neintenționată, de exemplu, cineva apropiat a văzut înregistrările corespunzătoare în jurnalul personal al unei persoane sau un mesager deschis.

nr. 5. Cum să ieși corect

Înainte de a ieși, asigură-te că ești sigur că este cu adevărat necesar în această etapă a vieții tale. Nu uitați de siguranța personală și cântăriți cum vă poate schimba viața. Amintește-ți importanța de a ieși, pentru că o faci în primul rând pentru tine și, prin urmare, exprimi poziția ta civică.

Dacă ai de gând să ieși în familie, de exemplu, în fața părinților tăi, atunci ia în considerare atitudinea lor față de subiectul homosexualității. Dacă este negativ, atunci nu ar trebui să vă declarați orientarea brusc și brusc. Pentru a trece fără probleme în acest subiect, poate doriți să pregătiți mai întâi contextul și să încercați să schimbați atitudinile negative ale persoanei iubite. Lăsați părintele să citească literatură populară despre homosexualitate sau identitate de gen, să vizionați împreună un film pe această temă. Oricine este pe cale să iasă din dulap ar face bine să se familiarizeze și cu literatura de specialitate pentru a putea răspunde la întrebări dacă apar.

Desigur, reacția celor dragi poate fi imprevizibilă, așa că dacă tu, de exemplu, ești minor, este mai bine să te gândești din timp unde poți merge pentru a petrece noaptea în cel mai rău caz.

Dacă intenționați să vă prezentați colegilor, atunci cântăriți și argumentele pro și contra. Ar putea merita să începeți cu un cerc limitat de persoane cu care aveți o relație bună, mai degrabă decât să faceți un anunț prin difuzor.

Este recomandat să te abții de la a ieși la locul de muncă dacă ar putea prezenta un risc grav pentru tine, cum ar fi perspectiva de a-ți pierde locul de muncă sau dacă ar putea avea un impact grav asupra vieții tale profesionale.

Coming out ar trebui să se facă cu o memorie sobră și o minte sănătoasă, rămânând rece și fermă, gata pentru orice reacție la declarația ta.

nr. 6. Critica de ieșire

Ideea de a ieși este de obicei criticată de comunitățile homofobe și de activiștii anti-gay. De exemplu, organizația creștină Exodus International, care a instituit chiar „Ziua Națională a Ieșirii”, sfidând „Ziua Națională a Ieșirii”. În 2013, organizația și-a încetat activitățile. Și fostul său lider și-a făcut scuze oficiale reprezentanților comunității LGBT, admițând că este imposibil să schimbi orientarea sexuală.

Comunitatea feministă are o atitudine ambiguă față de coming out. În special, feministă queer Judith Butler, în articolul său „Imitație și insubordonare de gen”, susține că însuși gestul de a dezvălui un secret este, parcă, o recunoaștere a alterității și excluderii cuiva din societate. Astfel, persoana care iese, potrivit lui Butler, pare să susțină faptul că trăim într-o societate în care doar relațiile heterosexuale sunt normale.

nr. 7. Simbolismul ieșirii

Artistul american Keith Haring a creat emblema oficială a coming out-ului. Aceasta este imaginea unei uși și a unui bărbat care iese din ea. Imnul nerostit al coming out-ului este melodia Dianei Ross „I’m Coming Out”.

Nou pe site

>

Cel mai popular