Acasă Ciuperci Răsăritul arde de zorii unui nou pasaj. Lecțiile lui Pușkin: o descriere a bătăliei de la Poltava

Ciuperci

Răsăritul arde de zorii unui nou pasaj. Lecțiile lui Pușkin: o descriere a bătăliei de la Poltava

Kiprensky, Orest Adamovich -Portretul poetului A.S. Pușkin

A.S. Pușkin Bătălia de la Poltava din poemul „Poltava”

Poltava este un poem de A.S. Pușkin scris în 1828. Titlul poeziei se referă la Bătălia de la Poltava Poemul este dedicat Mariei Volkonskaya, fiica generalului Raevsky, un erou al războiului din 1812, care și-a urmat soțul decembrist în exilul siberian. Publicat ca o ediție separată la sfârșitul lunii martie 1829.

Răsăritul arde cu un nou zori.

Deja pe câmpie, peste dealuri

Tunurile bubuie. Fum purpuriu

Urcă în cercuri la cer

Spre razele dimineții.

Rafturile și-au închis rândurile.

Săgeți împrăștiate în tufișuri.

Se rostogolesc ghiulele, gloanțe fluieră;

Baionetele reci se profilau.

Fii iubiți ai biruinței,

Suedezii sfâșie prin focul tranșeelor;

Cavaleria zboară entuziasmată;

Infanteria o urmărește

Și cu fermitatea ei grea

Dorința ei se întărește.

Și câmpul de luptă este fatal

Tunete, arsuri ici și colo,

Dar în mod clar fericirea se luptă

El începe deja să ne slujească.

Echipe respinse de foc,

Pierdut și căzut în praf.

Rosen pleacă prin îngustă;

Predați-vă înflăcăratului Schlipenbach.

Îi înghesuim pe suedezi, armată după armată;

Gloria steagurilor lor se întunecă,

Și biciuiește pe Dumnezeu cu har

Fiecare pas al nostru este surprins.

Apoi ceva inspirat de sus

Vocea sonoră a lui Peter a răsunat:

— Pentru cauza, cu Dumnezeu! Din cort

O mulțime de favoriți înconjurat

Peter iese. Ochii lui

Strălucire. Fața lui este groaznică.

Mișcările sunt rapide. El este frumos,

Tot el este ca o furtună a lui Dumnezeu.

Merge. Calul lui este crescut.

Zelos și umil un cal credincios.

Simțind focul fatal

Fiori. Ochi oblic

Și se repezi în cenușa luptei,

Mândru de un călăreț puternic.

Este aproape amiază. Căldura arde.

Ca un plugar, bătălia se odihnește.

Cazacii se ridică ici și colo.

Se construiesc rafturi de îndreptare.

Muzica de luptă este tăcută.

Tunuri pe dealuri, potolite

Le-au întrerupt vuietul înfometat.

Și iată – anunțând câmpia

Ură izbucni în depărtare:

Rafturile l-au văzut pe Peter.

Și a alergat înaintea raftului,

Puternic și vesel ca o luptă.

A devorat câmpul cu ochii.

Mulțimea l-a urmat

Acești pui din cuibul lui Petrov -

În schimbările lotului pământesc,

În munca puterii și a războiului

Tovarășii săi, fiii:

Și Șeremetev nobilul,

Și Bruce, și Boer și Repnin,

Și, fericirea este o dragă fără rădăcini,

Stăpân cu jumătate de putere.

Și în fața rândurilor albastre

Echipele tale războinice,

Purtate de slujitori credincioși,

Într-un balansoar, palid, nemișcat,

Suferind de o rană, a apărut Karl.

Conducătorii eroului l-au urmat.

S-a cufundat liniştit în gânduri.

Privirea stânjenită înfățișată

Excitare extraordinară.

Karla părea să conducă

O luptă binevenită în nedumerire...

Deodată o manie slabă a mâinii

Pe ruși a mutat rafturile.

Și cu ei echipele regale

S-au adunat în fum printre câmpie:

Și a izbucnit bătălia, bătălia de la Poltava!

În flăcări, sub o grindină roșie,

Un zid viu reflectat

O formațiune proaspătă deasupra sistemului căzut

Baionetele se închid. Un nor greu

Detașamente de cavalerie zburătoare,

Frâiele, săbiile sună,

Lovindu-se, tăiat de pe umăr.

Aruncarea grămezilor de cadavre pe o grămadă

Bile de fontă peste tot

Sar între ei, lovește,

Sapă cenușă și șuieră în sânge.

suedez, rus - înjunghiuri, cotlete, tăieturi.

Bătăi de tobe, clicuri, măcinare,

Tunetul pistoalelor, piciorul, necheatul, geamătul,

Și moartea și iadul din toate părțile.

Pe fondul anxietății și emoției

La luptă cu o privire de inspirație

Liderii calmi caută

Războinicii urmăresc mișcările,

Prevăd soarta și victoria

Și vorbesc în tăcere.

Dar lângă țarul Moscovei

Cine este acest războinic sub părul gri?

Doi sprijiniți de cazaci,

Gelozie inimă de durere,

Este un ochi de erou experimentat

Se uită la entuziasmul bătăliei.

Nu va sari pe un cal,

Odryakh, un orfan în exil,

Și cazacii pe strigătul lui Paley

Nu vor pătrunde din toate părțile!

Dar de ce îi străluceau ochii,

Și cu mânie, ca întunericul nopții,

Vechea ta sprânceană era acoperită?

Ce l-ar putea enerva?

Sau, prin fumul abuziv, a văzut

Inamicul lui Mazepa, și în acest moment

Mi-am urât vara

Bătrân dezarmat?

Mazepa, cufundat în gânduri,

Privit bătălia înconjurată

O mulțime de cazaci răzvrătiți,

Rude, maiștri și serdyukov.

Deodată o lovitură. Bătrânul se întoarse.

În mâinile lui Voinarovsky

Butoiul muschetei încă fumea.

Doborât la câțiva pași

Tânărul cazac zăcea în sânge,

Și calul, acoperit de spumă și praf,

Simțind voința, a alergat sălbatic,

Ascunzându-se în depărtarea de foc

Cazacul îl ținti pe hatman

Prin bătălie cu sabia în mână

Cu furie nebună în ochi.

Bătrânul, după ce a condus, s-a întors

Lui cu o întrebare. Dar cazacul

Deja mor. Fantomă dispărută

El a amenințat și inamicul Rusiei;

Fața moartă era mohorâtă,

Și numele blând al Mariei

Limba încă bâlbâia puțin.

Dar momentul victoriei este aproape, aproape.

Ura! spargem; suedezii se aplecă.

Ora glorioasă! o vedere glorioasă!

Mai multă presiune - și inamicul fuge.

Și apoi cavaleria a pornit,

Săbii tocite de crimă

Și toată stepa a fost acoperită cu cei căzuți,

Ca un roi de lăcuste negre.

Petru se ospătă. Și mândru și clar

Și privirea lui este plină de glorie.

Și sărbătoarea lui regală este frumoasă.

La clicurile armatei sale,

În cortul lui tratează

Liderii lor, liderii străini,

Și mângâie pe cei slăviți robi,

Și pentru profesorii lor

Ridică o ceașcă sănătoasă.

Literatura și bătălia de la Poltava:

Acum un academician, apoi un erou,
Acum navigatorul, acum tâmplarul,
El este un suflet atotcuprinzător
Lucrătorul etern era pe tron.

„Strofe” de A.S. Pușkin.

Pușkin despre semnificație Bătălia de la Poltava:

„Rusia a intrat în Europa ca o navă lansată, cu zgomot de topor și tunet de tunuri. Dar războaiele întreprinse de Petru cel Mare au fost benefice și rodnice. Succesul transformării oamenilor a fost o consecință a bătăliei de la Poltava, iar iluminismul european a aterizat pe malurile Nevei cucerite.

Lista lucrărilor lui Pușkin:

1826 - poezia „Strofa”.

1827 - romanul neterminat „Arap lui Petru cel Mare”.

1828 - poezia „Poltava”.

1833 - poezia „Călărețul de bronz”.

1835 - poezia „Sărbătoarea lui Petru I”.

1832-1837 - lucrarea istorică „Istoria lui Petru I”.

În timpul domniei lui Petru I, Rusia a făcut un mare pas înainte în dezvoltarea sa datorită diferitelor reforme întreprinse de țar. Petru I era devotat Rusiei și credea în puterea ei: „nu și-a disprețuit țara natală, i-a cunoscut scopul”.

„A urma gândurile unui om mare este cea mai distractivă știință”, a scris Pușkin în romanul său Arapul lui Petru cel Mare. Și, urmând gândurile lui Petru I, studiindu-i faptele, a putut înțelege corect atât faptele, cât și gândurile acestui om. Țarul-reformator i s-a dezvăluit într-un mod nou. Pușkin a văzut în el nu numai un comandant inteligent, înțelept și un om care a muncit din greu pentru binele țării și al poporului său, ci și un țar crud și autocrat.

Cum a apărut? În 1832, în numele lui Nicolae I, Pușkin a început să scrie Istoria lui Petru I, deși trebuie menționat că a început să colecteze materiale cu zece ani mai devreme, în 1822. În acest scop, au fost prezentate arhivele imperiului și documente secrete. către el. Dar această lucrare de proză nu era destinată să fie terminată, lucrarea la ea a fost întreruptă de moartea poetului.

Nicolae I, după ce a examinat lucrarea istorică neterminată a lui Pușkin, a subliniat: „Acest manuscris nu poate fi publicat din cauza multor expresii neplăcute despre Petru cel Mare”. Iar manuscrisul, format din 31 de caiete, a fost uitat și pierdut. Doar aproape o sută de ani mai târziu, aceste caiete au fost găsite accidental, frunzele din ele au fost puse în cușca unui papagal. Doar 22 de caiete au supraviețuit, restul sunt pierdute iremediabil. Pentru prima dată, opera istorică a lui Pușkin a fost publicată în 1938.

Ce a văzut Nicolae I în manuscris ca fiind indecent? Se lucrează la lucrare istorică, Pușkin a văzut că Petru I nu era doar un reformator, un patriot, ci și un despot, un proprietar de iobag.

Imaginea lui Petru din poezia „Călărețul de bronz”.

Doar tu ai ridicat, erou al Poltavei,
Un monument imens pentru mine,

Așa își încheie A. Pușkin poezia „Poltava”. Cuvintele finale ale unei poezii devin începutul alteia:

Pe malul valurilor deșertului
Stătea în picioare el, plin de gânduri grozave,
Și a privit în depărtare...

În „Poltava”, Pușkin afirmă că tot ceea ce este condus de interese personale înguste, pasiuni - totul trece, se pierde fără urmă. Doar cu mari fapte patriotice pentru binele patriei și al poporului un personaj istoric poate să-și creeze un monument indestructibil.

În capitolul scoli la întrebare ai nevoie de un fragment din poezia lui Pușkin „Poltava”, momentul începerii bătăliei de la Poltava dat de autor Yoerega Kireev cel mai bun răspuns este și; Baionetele reci se profilau. Fii iubiți victorii, Suedezii sunt sfâșiați prin focul tranșeelor; Cavaleria zboară entuziasmată; Infanteria se mișcă după ea Și cu fermitatea ei grea Îi întărește strădania. Iar fatidicul câmp de luptă Tunete, arde ici-colo; Dar, evident, fericirea luptei începe deja să ne servească. Eschipele, respinse de foc, sunt aruncate în praf. Rosen pleacă prin îngustă; Ardent Schlipenbach de inchiriat. Îi înghesuim pe suedezi, armată după armată; Gloria steagurilor lor se întunecă, iar zeul războiului prin har fiecare pas este pecetluit. Atunci, inspirat de sus, a răsunat glasul răsunător al lui Petru: „Pentru cauza, cu Dumnezeu! »Din cort, inconjurat de o multime de favoriti, iese Peter. Ochii lui strălucesc. Fața lui este groaznică. Mișcările sunt rapide. El este frumos, totul este ca o furtună a lui Dumnezeu. Continua. Calul lui este crescut. Zelos și umil un cal credincios. Simțind focul fatal, Tremură. Ochii conduc oblic Și se repezi în cenușa luptei, Mândru de un călăreț puternic. Este aproape amiază. Căldura arde. Ca un plugar, bătălia se odihnește. Cazacii se ridică ici și colo. Aliniind, rafturile sunt construite. Muzica de luptă este tăcută. Pe dealuri, tunurile, supuse, Își întrerupeau vuietul flămând. Și acum, anunțând câmpia, Un ura a izbucnit în depărtare: Regimentele l-au văzut pe Petru. Și a alergat înaintea regimentelor, Puternic și vesel ca o bătălie. A devorat câmpul cu ochii. În spatele lui s-au repezit în mulțime Acești pui din cuibul lui Petrov - În cursul sorții pământești, În osteneala statală și a războiului, Tovarășii săi, fiii: Și Șeremetev nobilul, Și Bruce, și Bour, și Repnin, Și, fericire. dragă, fără rădăcini, domnitor pe jumătate suveran. Iar înaintea rândurilor albastre ale urmașilor Săi războinici, Purtate de slujitori credincioși, Într-un balansoar, palid, nemișcat, Suferind de o rană, a apărut Karl. Conducătorii eroului l-au urmat. S-a cufundat liniştit în gânduri. Privirea confuză înfățișa o emoție extraordinară. Karla părea să fie nedumerită de râvnita bătălie... Deodată, cu o manie slabă a mâinii, a mutat rafturile către ruși. Și cu ele cetele țariste S-au ciocnit în fum printre câmpii: Și a izbucnit bătălia, bătălia de la Poltava! În foc, sub grindina înroșită, Reflectată de zidul viu, Deasupra sistemului căzut, se închide formarea proaspătă a Baionetelor. Un nor greu Detașamente de cavalerie zburătoare, Frâiele, sabii care sună, Ciocnire, tăiate de pe umăr. Aruncând mormane de cadavre pe morman, Bile de fontă peste tot Între ele sar, zdrobesc, Cenușa sapă și șuieră în sânge. suedez, rus - înjunghiuri, cotlete, tăieturi. Bătăi de tobe, clinchete, zăngănitoare, Tunetul tunurilor, călcat, necheze, gemete, Și moarte și iad din toate părțile. Dar momentul victoriei este aproape, aproape. Ura! spargem; suedezii se aplecă. Ora glorioasă! o vedere glorioasă! O altă apăsare – și inamicul fuge: Și atunci cavaleria pornește, Săbiile ucigașe sunt tocite, Și toată stepa este acoperită de căzuți, Ca un roi de lăcuste negre. Petru se ospătă. Și mândru și limpede, Și slava lui este plină de slavă. Și sărbătoarea lui regală este frumoasă. La clinchetele armatei sale, În cortul său, el tratează pe conducătorii Săi, conducătorii străini, Și mângâie robii glorioși, Și ridică o ceașcă sănătoasă pentru dascălii săi.

Răsăritul arde cu un nou zori. Deja pe câmpie, peste dealuri, bubuie tunurile. Fumul purpuriu se ridică în cercuri spre ceruri Spre razele dimineții. Rafturile și-au închis rândurile. Săgeți împrăștiate în tufișuri. Gurile de tun se rostogolesc, bazinul fluieră

Răsăritul arde cu un nou zori.
Deja pe câmpie, peste dealuri
Tunurile bubuie. Fum purpuriu
Urcă în cercuri la cer
Spre razele dimineții.
Rafturile și-au închis rândurile.
Săgeți împrăștiate în tufișuri.
Se rostogolesc ghiulele, gloanțe fluieră;
Baionetele reci se profilau.
Fii iubiți ai biruinței,
Suedezii sfâșie prin focul tranșeelor;
Cavaleria zboară entuziasmată;
Infanteria o urmărește
Și cu fermitatea ei grea
Dorința ei se întărește.
Și câmpul de luptă este fatal
Tunete, arsuri ici-colo;
Dar în mod clar fericirea se luptă
El începe deja să ne slujească.
Echipe respinse de foc,
Pierdut și căzut în praf.
Rosen pleacă prin îngustă;
Ardent Schlipenbach de inchiriat.
Îi înghesuim pe suedezi, armată după armată;
Gloria steagurilor lor se întunecă,
Și biciuiește pe Dumnezeu cu har
Fiecare pas al nostru este surprins.
Apoi ceva inspirat de sus
Vocea sonoră a lui Peter a răsunat:
— Pentru cauza, cu Dumnezeu! Din cort
O mulțime de favoriți înconjurat
Peter iese. Ochii lui
Strălucire. Fața lui este groaznică.
Mișcările sunt rapide. El este frumos,
Tot el este ca o furtună a lui Dumnezeu.
Continua. Calul lui este crescut.
Zelos și umil un cal credincios.
Simțind focul fatal
Fiori. Ochi oblic
Și se repezi în cenușa luptei,
Mândru de un călăreț puternic.
Este aproape amiază. Căldura arde.
Ca un plugar, bătălia se odihnește,
Cazacii se ridică ici și colo.
Aliniind, rafturile sunt construite.
Muzica de luptă este tăcută.
Pe dealurile de tunuri, supuse,
Le-au întrerupt vuietul înfometat.
Și iată - anunțând câmpia,
Ură izbucni în depărtare:
Rafturile l-au văzut pe Peter.
Și a alergat înaintea raftului,
Puternic și vesel ca o luptă.
A devorat câmpul cu ochii.
Mulțimea l-a urmat
Acești pui din cuibul lui Petrov -
În schimbările lotului pământesc,
În munca puterii și a războiului
Tovarășii săi, fiii:
Și Șeremetev nobilul,
Și Bruce și Boer și Repnin,
Și, fericirea este o dragă fără rădăcini,
Stăpân cu jumătate de putere.
Și în fața rândurilor albastre
Echipele tale războinice,
Purtate de slujitori credincioși,
Într-un balansoar, palid, nemișcat,
Suferind de o rană, a apărut Karl.
Conducătorii eroului l-au urmat.
S-a cufundat liniştit în gânduri.
Privirea confuză înfățișată
Excitare extraordinară.
Karla părea să conducă
O luptă binevenită în nedumerire...
Deodată o manie slabă a mâinii
Pe ruși a mutat rafturile.
Și cu ei echipele regale
S-au adunat în fum printre câmpie:
Și a izbucnit bătălia, bătălia de la Poltava!
În flăcări, sub o grindină roșie,
De un zid viu reflectat,
O formațiune proaspătă deasupra sistemului căzut
Baionetele se închid. Un nor greu
Detașamente de cavalerie zburătoare,
Frâiele, săbiile sună,
Ciocnind, acestea sunt tăiate de pe umăr.
Aruncarea grămezilor de cadavre pe o grămadă
Bile de fontă peste tot
Sar între ei, lovește,
Sapă cenușă și șuieră în sânge.
suedez, rus - înjunghiuri, cotlete, tăieturi.
Bătăi de tobe, clicuri, măcinare,
Tunetul pistoalelor, piciorul, necheatul, geamătul,
Și moartea și iadul din toate părțile.
Pe fondul anxietății și emoției
La luptă cu o privire de inspirație
Liderii calmi caută
Războinicii urmăresc mișcările,
Prevăd soarta și victoria
Și vorbesc în tăcere.
Dar lângă țarul Moscovei
Cine este acest războinic sub părul gri?
Doi sprijiniți de cazaci,
Gelozie inimă de durere,
Este un ochi de erou experimentat
Se uită la entuziasmul bătăliei.
Nu va sari pe un cal,
Odryakh, un orfan în exil,
Și cazacii pe strigătul lui Paley
Nu vor pătrunde din toate părțile!
Dar de ce îi străluceau ochii,
Și cu mânie, ca întunericul nopții,
Vechea ta sprânceană era acoperită?
Ce l-ar putea enerva?
Sau, prin fumul abuziv, a văzut
Inamicul lui Mazepa, și în acest moment
Mi-am urât vara
Bătrân dezarmat?

Pușkin, Alexandru Sergheevici
"Poltava"

Apoi ceva inspirat de sus
Vocea sonoră a lui Peter a răsunat:
— Pentru cauza, cu Dumnezeu! Din cort
O mulțime de favoriți înconjurat
Peter iese. Ochii lui
Strălucire. Fața lui este groaznică.
Mișcările sunt rapide. El este frumos,
Tot el este ca o furtună a lui Dumnezeu.
Continua. Calul lui este crescut.
Retiv

Răsăritul arde cu un nou zori (Metaforă)

Nu vi se par ciudate aceste cuvinte? De ce A.S. Pușkin înfățișează răsăritul ca un foc? Cuvânt arde remiză culori deschise cerul, luminat de razele soarelui răsărit. Această imagine se bazează pe asemănarea dintre culorile zorilor și focului; cerul seamănă cu o flacără la culoare. Un astfel de transfer al unui nume de la un obiect la altul pe baza asemănării lor se numește metaforă (din cuvântul grecesc metaforă- „transfer”). În poezia lui A. Pușkin „Poltava” această metaforă primește o semnificație simbolică specială: zorii roșii sunt percepuți ca un semn al unei bătălii sângeroase.

Artiștilor de cuvinte le place să folosească metafore, utilizarea lor conferă vorbirii o expresivitate, o emoționalitate deosebită.

Baza metaforizării se poate baza pe asemănarea diferitelor atribute ale obiectelor: culoarea, forma, volumul, scopul lor etc. Metaforele, construite pe baza asemănării obiectelor în culoare, sunt folosite în mod special atunci când descriem Natura: în pădurile de purpuriu și auriu(A.S. Pușkin); În norii fumurii, trandafiri violet, o reflexie de chihlimbar(A. A. Fet). Asemănarea formei obiectelor a servit ca bază pentru astfel de metafore: S. Yesenin a numit ramuri de mesteacăn împletituri de mătase,și admirând rochia de iarnă a copacului, a scris: Pe ramurile pufoase, perii cu franjuri alb au înflorit ca un chenar înzăpezit.

Destul de des metafora combină apropierea în culoare și formă a obiectelor comparate. Deci, A.S. Pușkin a cântat lacrimi poeticeși praf de argint fântâna Palatului Bakhchisarai, F.I. Tyutchev - ^ perle de ploaie după o furtună de primăvară. Asemănarea în scopul obiectelor comparate este reflectată în următoarea imagine din Călărețul de bronz: Natura aici suntem destinați să tăiem o fereastră către Europa(A.S. Pușkin).

Trăsăturile comune în natura acțiunilor și stărilor creează oportunități mari pentru metaforizarea verbelor. De exemplu: Furtuna acoperă cerul cu întuneric, vârtej de zăpadă învolburând; apoi, ca o fiară,ea va urlă atunciplânge ca un copil (A.S. Pușkin).

Asemănarea în succesiunea temporală a evenimentelor deschide calea către o astfel de metaforizare: Acum am devenit mai zgârcit în dorințe, în viața mea, sau ai visat la mine? De parcă îmi fac ecou primăvaracălărit pe un cal roz. Sau altfel S. Yesenin: O lumânare se va arde cu o flacără aurie de ceară corporală și un ceas de lemnșuieră ceasul al doisprezecelea al meu.

Nu este întotdeauna posibil să se definească clar care este asemănarea care stă la baza metaforei. Acest lucru se explică prin faptul că obiectele, fenomenele, acțiunile pot converge nu numai pe baza similitudinii externe, ci și pe baza generalității impresiei pe care o produc. Aceasta, de exemplu, este utilizarea metaforică a unui verb într-un fragment din „Trandafirul de aur” de K. Paustovsky: Un scriitor este adesea surprins când un incident lung și complet uitat sau un detaliu brusca inflori în memoria lui tocmai când sunt necesare pentru muncă. Florile înfloresc, încântând o persoană cu frumusețea lor; aceeași bucurie artistului este adusă de un detaliu amintit în timp util, care este necesar pentru creativitate.

Chiar și Aristotel a remarcat că „a compune metafore bune înseamnă a observa asemănări”. Ochiul atent al cuvântului artist găsește aspecte comuneÎn cele mai multe diverse subiecte... Neașteptarea unor astfel de comparații conferă metaforei o expresivitate aparte. Deci puterea artistică a metaforelor, s-ar putea spune, este direct proporțională cu prospețimea, noutatea lor.

Unele metafore sunt adesea repetate în vorbire: Noaptea a coborât liniștit la pământ; Iarna a acoperit totul cu un voal albși așa mai departe. După ce au devenit larg răspândite, astfel de metafore se estompează, sensul lor figurat este șters. Nu toate metaforele sunt egale din punct de vedere stilistic, nu orice metaforă îndeplinește rol artisticîn vorbire.

Când un bărbat a venit cu un nume pentru o țeavă curbă - genunchi, a folosit și o metaforă. Dar noul sens al cuvântului care a apărut în acest caz nu a primit o funcție estetică, scopul transferului denumirii aici este pur practic: de a numi obiectul. Pentru aceasta se folosesc metafore în care imaginea artistică este absentă. Există o mulțime de astfel de metafore ("uscate") în limbaj: coada de patrunjel, mustata de struguri, nasul navei, globul ocular, ace conifer, picioare de masă. Noile sensuri ale cuvintelor, dezvoltate ca urmare a unei astfel de metaforizări, sunt fixate în limbaj și sunt date dicționare explicative... Cu toate acestea, metaforele „secate” nu atrag atenția artiștilor cuvântului, acționând ca denumiri obișnuite pentru obiecte, semne, fenomene.

Metaforele extinse prezintă un interes deosebit. Ele apar atunci când o metaforă implică altele noi legate de ea în sens. De exemplu: A descurajat crângul de aur cu o limbă veselă de mesteacăn. Metaforă descurajat„Trage” metafore aurși limba de mesteacan; frunzele se îngălbenesc mai întâi, devin aur, iar apoi cad, pierd; şi de vreme ce purtătorul acţiunii este un crâng, atunci limba a ei mesteacăn, vesel.

Metaforele extinse sunt un mijloc deosebit de puternic de a descrie vorbirea. Au fost iubiți de S. Yesenin, V. Mayakovsky, A. Blok și alți poeți. Iată câteva exemple ale acestei metaforizări: Un foc de cenuşă roşie de munte arde în grădină, dar nu poate încălzi pe nimeni(S. Yesenin); Paradă derulându-mi paginile trupelor, trec de-a lungul liniei de front; Poeziile sunt pline de plumb, gata atât pentru moarte, cât și pentru gloria nemuritoare; Poeziile au înghețat, gura titlurilor țintite căscate lipite de gură(V. Maiakovski). Uneori, poeții desfășoară metafore într-un întreg poem. Astfel sunt, de exemplu, poeziile „Trei chei” de A. Pușkin, „Potirul vieții” de M. Yu. Lermontov și alții.

Metaforizarea este adesea suprautilizată de scriitorii începători, iar apoi îngrămădirea tropilor devine cauza imperfecțiunii stilistice a vorbirii. Editând manuscrisele tinerilor autori, M. Gorki a atras foarte des atenția asupra nereușitei lor. imagini artistice: „Un grup de stele, orbitoare și arzătoare, ca sute de sori”;„După căldura zilei, pământul era fierbinte ca oală, chiar acum arse la cuptor un olar iscusit. Dar aici în cuptorul ceresc ultimii bușteni s-au ars. Cerul a înghețat și pârjolitul sună oală de lut– Pământ". Gorki notează: „Aceasta este o prezentare proastă a cuvintelor”. Dintre remarcile editoriale ale lui M. Gorki, făcute pe marginea manuscriselor scriitorilor începători, sunt interesante următoarele: împotriva sintagmei: „Comandantul nostru sare adesea înainte, împușcă în ochi pe laterale și se uită mult la harta mototolită „Alexey Maksimovici a scris: „Tinerele doamne fac asta, nu comandanții”; Subliniind imaginea „Cerul tremură cu ochii înlăcrimați”, el întreabă: „Îți poți imagina asta? Nu ar fi mai bine să spunem ceva despre stele?

Folosirea metaforelor ca mijloace „de decor”, „ornamentale” indică de obicei lipsa de experiență și neputința scriitorului. Intrând în perioada de maturitate creativă, scriitorii își evaluează foarte adesea critic hobby-urile din trecut pentru imagini pretențioase. K. Paustovsky, de exemplu, a scris despre poemele sale timpurii, de gimnaziu.

Poeziile erau proaste - magnifice, elegante și, așa cum mi s-a părut atunci, destul de frumoase. Acum am uitat aceste versete. Îmi amintesc doar câteva strofe. De exemplu, astfel:

O, smulgeți florile din tulpinile căzute!

Ploaia cade linistita pe campuri.

Și spre ținuturile, unde arde un apus de toamnă stacojiu,

Iar durerea despre iubit strălucește cu opale

Saadi Pe paginile zilelor lente...

De ce tristețea „strălucește cu opale” - asta, nici atunci, nici acum, nu pot explica. Eram doar fascinat de sunetul cuvintelor. Nu m-am gândit la sens.

Cei mai buni scriitori ruși au văzut cea mai înaltă demnitate discurs artisticîn simplitate nobilă, sinceritate și veridicitate a descrierilor. A. S. Pușkin, M. Yu. Lermontov, N. V. Gogol, N. A. Nekrasov, V. G. Korolenko, A. P. Cehov și alții au considerat că este necesar să se evite falsul patos și manierism. „Simplitatea, - a scris V. G. Belinsky, - este conditie necesara o operă de artă, în esență negând orice decor exterior, orice rafinament.”

Cu toate acestea, dorința vicioasă de a „vorbi frumos” uneori chiar și în vremea noastră îi împiedică pe unii autori să-și exprime simplu și clar gândurile. Este suficient să analizăm stilul lucrărilor studențești în literatură pentru a te convinge de validitatea unui astfel de reproș. Tânărul scrie: „Nu există niciun colț al pământului în care numele lui Pușkin să nu fie cunoscut, care va fi purtat din generație în generație”.Într-un alt eseu citim: „Operele lui respira realitatea care este dezvăluit atât de complet încât, în timp ce citești, plonjează în acea perioadă.”Încercând să se exprime figurativ, un autor afirmă: „Viața continuă curge-ți propriul curs", iar celălalt „și mai expresiv” remarcă: „M-am urcat în tren și Am mers pe drumul greu al vieții.”

Folosirea ineptă a metaforelor face afirmația ambiguă, conferă discursului un comic inadecvat. Deci, ei scriu: „Deși Kabanikha și nu a digerat Katerina, această floare fragilă care a crescut în " regat întunecat"Rău, dar l-a mâncat ca masă zi și noapte"; „Turgheniev ucide a lui erou la finalul romanului, infectându-i rana pe deget"; „În drumul intrării lui Maidannikov în ferma colectivă erau tauri.” O astfel de utilizare „metaforică” a cuvintelor provoacă daune ireparabile stilului, deoarece dezmintă imagine romantică, sunetul serios și, uneori, tragic al vorbirii este înlocuit cu un comic. Așadar, lăsați metaforele din discursul dvs. să fie doar sursa imaginii sale vii, a emoționalității și să nu provoace niciodată o scădere a notei pentru stilul compozițiilor voastre!

Toate steagurile ne vor vizita (Metonimie)

Într-una dintre poveștile lui A.N. Tolstoi, puteți citi: Ultimii vizitatori ai palatului-muzeu s-au plimbat la file– paltoane scurte de blană, chuyki, jachete vatuite . Un alt cititor se va gândi: „Ce se întâmplă: paltoane scurte de blană, jachete vatuite le-au crescut picioarele și merg? Ce nu pot inventa scriitorii!” Într-adevăr, în fictiune poti gasi ceva diferit: „Este adevărat că este scump”,– suspin pantaloni roșii (A.P. Cehov); Cel maihaină scandaloasă decolorată cu guler de câine: „S-a frecat, dar nu-i va lăsa pe alții să intre”(A. Gladilin).

Dacă am înțelege astfel de fraze la propriu, atunci ar trebui să prezentăm o imagine ciudată: hainele prind viață și nu doar merg, ci și oftă și chiar scandal... Cu toate acestea este vorba nu despre haine și paltoane scurte de blană, ci despre proprietarii lor, iar utilizarea numelor de haine pentru a desemna persoanele îmbrăcate corespunzător este un dispozitiv stilistic special pe care autorii îl folosesc pentru a spori expresivitatea vorbirii. Acest transfer de nume se bazează pe asocieri de contiguitate.

Transferul unui nume de la un subiect la altul pe baza contiguității se numește metonimie (din cuvântul grecesc metonimie, adică „redenumire”).

Metonimia permite, de exemplu, construirea unei fraze ca aceasta: — Ce fel de prost ești, frate?– spuse receptorul cu reproș (V. Kozlov). Înțelegem că replica aparține celui care vorbește la telefon, deși felietonistul are spuse receptorul telefonului.

Substituțiile metonimice fac posibilă formularea unui gând mai concis. De exemplu, omiterea verbului a te imbolnavi,întrebat adesea: Ce, ți-a mers gâtul?(A.P. Cehov); Cap trecut?(M, Gorki). Sau ei spun asta: Raisei trecu inima(A. N. Tolstoi). etc.

Când desemnați timpul, substituțiile metonimice vă permit, de asemenea, să exprimați un gând cât mai pe scurt posibil: Nu au văzutMoscova (I. S. Turgheniev); mamadupă ceai a continuat să tricoteze(I. Bunin). Dacă în astfel de cazuri autorul nu a folosit metonimie, ar trebui să scrie: după întâlnirea la Moscova, după ce a băut ceai.

Metonimia este sursa imaginilor. Să ne amintim replicile lui Pușkin: Toate steagurile ne va vizita. Prin buzele lui Petru I, poetul a prezis că orașul-port construit pe malul Golfului Finlandei va primi nave cu steaguri ale tuturor țărilor lumii. Și iată o altă lățime exemplu celebru metonimie în A.S. Pușkin: Chihlimbar pe țevile Constantinopolului,porțelan și bronz pe masă și, sentimente de bucurie răsfățată, parfumîn cristal fațetat... Aici, poetul folosește denumirea materialelor pentru a se referi la obiecte realizate din acestea atunci când descrie luxul care îl înconjura pe Onegin.

Desigur, aceste rânduri de manuale nu epuizează cazurile de metonimie la A.S. Pușkin. Acest traseu stă la baza multor imagini ale sale minunate. De exemplu, A.S. Pușkin a recurs la metonimie, desenând un „tărâm magic” viata de teatru: Teatrul este deja plin;lojele strălucesc; parter și fotolii – totul fierbe; crearea de imagini ale vieții rusești: ... Și păcat de iarna bătrânei și,după ce am petrecut-o cu clătite și vin, îi creăm o comemorare cu înghețată și gheață . Pușkin are multe exemple de aplicare cu adevărat artistică a traseului.

Ca dispozitiv stilistic, metonimia ar trebui să fie distinsă de metaforă. Pentru a transfera un nume într-o metaforă, obiectele comparate trebuie neapărat să fie asemănătoare, dar cu metonimie nu există o asemenea similitudine, artistul cuvântului se bazează doar pe contiguitatea obiectelor. O altă diferență: metafora poate fi ușor convertită în comparație folosind cuvinte. ca, ca, ca. De exemplu, franjuri de îngheț– înghețul ca franjuri, șoptesc pinii– pinii foşnesc de parcă ar şopti. Metonimia nu permite o astfel de transformare.

În metonimie, obiectele și fenomenele care primesc același nume sunt legate printr-o varietate de asociații învecinate. Numele locului este folosit pentru a se referi la persoanele care se află acolo: Bucurie exuberantăRoma (M. Yu. Lermontov). Numele vasului este folosit în sensul conținutului: EU SUNTa mâncat trei farfurii (I.A.Krylov). Numele autorului înlocuiește titlul lucrării sale: DoliuChopin bubuia la apus(M. Svetlov). Numele caracteristicilor distinctive ale persoanelor sau obiectelor sunt folosite în locul denumirilor lor obișnuite: Negru frac uzat și în grămezi ici și colo(N.V. Gogol).

Metonimia adjectivelor prezintă un interes deosebit. De exemplu, A.S. Pușkin l-a numit pe unul dintre dandii seculari: obrăznicie prea amidonată. Desigur, în ceea ce privește semnificația, definiția poate fi atribuită doar substantivelor care denumesc unele detalii ale rochiei unui dandy la modă, dar în vorbire figurată un astfel de transfer al numelui este posibil. În ficțiune, există multe exemple de o astfel de metonimie a adjectivelor: Miros alb narcise,parfum fericit, alb, de primăvară (L. N. Tolstoi); Apoi a venit un bătrân scundîn pahare uluite (I. Bunin).

Metonimia poate fi găsită nu numai în opere de artă dar şi în nostru vorbire de zi cu zi... vorbim: clasa ascultă, fără cupru, îl iubesc pe Yesenin, l-a ascultat pe Onegin. Nu trebuie uneori să răspunzi la întrebările „trunchiate”: Ai fost la Yermolova's?(adică Teatrul numit după Yermolova); Învață în Frunze?(adica la Scoala Frunze); Casajul este deschis?Și iată aceleași mesaje „trunchiate”: Ne-am întâlnit pe cartofi; Tot vaporul a fugit; Vals-fantasy este interpretat de Casa de Cultură. Astfel de transferuri metonimice sunt posibile numai în vorbire orală... Cu toate acestea, în lucrări, transferurile metonimice nereușite ale numelor dau naștere unor erori de vorbire enervante: „În acest moment, scriitorul și-a creat „Mama”; „Eroul a decis să zboare în cârje”. Un astfel de „laconism” în exprimarea gândirii duce la jocuri de cuvinte nepotrivite, iar cititorul nu poate să nu zâmbească acolo unde textul necesită o reacție complet diferită...

Alte căi sunt, de asemenea, foarte apropiate de metonimie. Un fel aparte este sinecdoca, care constă în înlocuirea pluralului cu unul singur, în folosirea numelui unei părți în locul întregului, al particularului în locul generalului și invers. De exemplu, utilizarea sinecdocei construiește expresivitatea unui fragment din poemul lui AT Tvardovsky „Vasili Terkin”:

Spre est, prin fum și funingine,

Dintr-o închisoare surdă

Merg acasa Europa.

Jos de paturi de pene deasupra ei cu un viscol.

Și pe soldat rus

Fratele este francez, fratele este britanic.

frate Pole si totul

Cu prietenie parcă de vină

Dar ei arată cu suflet...

Iată un nume generic Europa folosit în locul numelui popoarelor care locuiesc tari europene; singular substantive Soldat rus, frate francez iar altele le înlocuiesc plural... Sinecdoca îmbunătățește expresia vorbirii și îi conferă un sens generalizator profund.

Cu toate acestea, această cale poate provoca erori de vorbire... Cum să înțelegeți, de exemplu, o astfel de afirmație: „În cercul nostru există căutare serioasă: băieții creează modele interesante. Dar nu sunt destui muncitori: avem doar șapte dintre ei până acum”?

Steaua cu o stea spune (Încarnare)

Sub condeiul scriitorilor, obiectele din jurul nostru prind viață: marea respiră adânc; valuri aleargă, mângâie până la țărm; pădurea tace precaut; ierburile șoptesc cu vântul; lacurile privesc pe distanțe nesfârșite...Și chiar și un cântec cântă despre brazi țepoși genele peste ochi albaștrii lacuri! In aceea lume magică imagini poetice, potrivit lui F. I. Tyutchev, „există un zâmbet în toate, viața este în toate!” Și suntem gata să-i credem poetului că la ora când pământul doarme în strălucire albastră(cum a scris M. Yu. Lermontov), stelele rămân fără cuvinte...

Toate aceste transformări ale operelor de artă se datorează unui minunat dispozitiv stilistic - personificarea. Uzurparea identității este înzestrarea obiectelor neînsuflețite cu o varietate de sentimente, gânduri, acțiuni, vorbire. Iată cum, de exemplu, A. Gaidar folosește acest trop în povestea „ ceașcă albastră»: A venit alergând nori peste tot.Inconjurat ei,prins șiînchide Soare. Daraceasta cu încăpăţânarescăpat apoi într-una, apoi într-o altă gaură. In cele din urma,a izbucni și scânteia peste vastul ținut și mai fierbinte și mai luminos.

Când este personificat, obiectul descris poate să semene în exterior cu o persoană: Coafura verde, sâni de fetiță, mesteacăn subțire care se uita în iaz?(S. Yesenin). Mai des obiecte neanimate acțiunile care sunt disponibile numai pentru oameni sunt atribuite: A fost rupt toamnănoapte lacrimi de gheață(A. A. Fet); Acasăse întinde un nor deci numaistrigăt peste ea(A. A. Fet); Și perii de cireș de pasăre înflorite spălate cu frunzecadru de traversă (B. Pasternak).

Scriitorii apelează adesea la personificare atunci când descriu imagini ale naturii. S. Yesenin a folosit cu măiestrie acest trop. Poetul s-a adresat arțarului ca pe un bun vechi prieten: Ești arțarul meu căzut, arțar înghețat, de ce stai aplecat sub un viscol alb? Sau ce ai vazut? Sau ce ai auzit? De parcă ai ieși la o plimbare în afara satului...În poezia lui Dawn strigă pe altul; Sălcii plâng, plopii șoptesc; Cireșul de pasăre doarme într-o pelerină albă; Vântul geme, este lung și surd; Florile își iau rămas-bun de la mine, cu capetele plecate mai jos; Teiurile degeaba ne fac semn, cufundându-ne picioarele în dâre; Fumul a inundat nămolul de inundație. Luna a căzut frâiele galbene; Tricotați peste pădure în spumă galbenă de nor. Într-un somn liniștit sub copertă, aud șoapta unei păduri de pini.Îndrăgostit de natura sa natală rusă, poetul a scris cu o tandrețe deosebită despre mesteacăn:

coafura verde,

Sânii de fetiță,

O mesteacăn subțire,

Ce se uita în iaz?

Ce îți șoptește vântul?

Despre ce sună nisipul?

Sau vrei in impletituri-ramuri

Ești un pieptene lunar?

Este personificarea care creează farmecul multor imagini poetice ale lui S. Yesenin, prin care îi recunoaștem fără greșeală stilul.

Personificările lui V. Mayakovsky sunt foarte originale. Cum să nu-ți amintești „întâlnirea” și „conversația” cu soarele: Ce am facut? Sunt pierdut! Soarele se îndreaptă spre mine de bună voie, răspândind o rază-pași, pe câmp!În lucrările lui V. Mayakovsky, acest dispozitiv stilistic a fost un mijloc de sunet intens emoțional și adesea dramatic discurs poetic: Și pe genele gri– Da!– lacrimi din ochi pe genele țurțurilor înghețate– Da!– din ochii coborâti ai conductelor de scurgere; Telegraful era răgușit de zgomotul doliu. Lacrimi de zăpadă de pe steagurile pleoapelor înroșite. Cât de puternic mediu pictural personificarea apare și în ficțiune. De exemplu, K. Paustovsky:

M-am gândit la el [vechea grădină a satului] ca la o ființă vie. A tăcut și a așteptat cu răbdare momentul când mă duceam la fântână seara târziu să aduc apă pentru ibric. Poate că i-a fost mai ușor să îndure această noapte nesfârșită când a auzit zgomotul unei găleți și pașii unui om.

Uzurparea identității este utilizată pe scară largă nu numai în texte literare... Merită să deschideți orice număr al ziarului și veți vedea titluri amuzante construite pe personificare: „Soarele luminează farurile”, „Calea de gheață așteaptă”, „Meciul a adus recorduri”, „Betonul armat s-a scufundat în mine. „... Adesea publiciștii apelează la el pentru a crea imagini expresive din punct de vedere emoțional. Deci, în anii Marelui Războiul Patriotic A. N. Tolstoi a scris în articolul său „Moscova este amenințată de inamic”, adresându-se Rusiei: Patria mea, ai avut o încercare grea, dar vei ieși din ea cu biruință, pentru că ești puternic, ești tânăr, ești amabil, bunătate și frumusețe pe care o porți în inimă. Cu toții sperați într-un viitor mai luminos, îl construiți cu al vostru mâini mari fiii tăi cei mai buni mor pentru el. Tehnica personificării l-a ajutat pe scriitor să creeze o imagine maiestuoasă a Rusiei, care a îndurat pe umerii ei toate greutățile războiului și a deschis popoarelor calea către pace și fericire.

În o sută patruzeci de sori, apusul a strălucit (Hyperbola)

Desigur, nimeni nu ia în serios aceste cuvinte ale lui V. Mayakovsky, realizând că aceasta este o exagerare, dar această imagine ne ajută să ne imaginăm cerul de o strălucire extraordinară, iluminat de apusul soarelui.

O expresie figurativă care exagerează dimensiunea, puterea, frumusețea a ceea ce este descris se numește hiperbolă. Hiperbolizarea este un dispozitiv stilistic preferat al lui V. Mayakovsky. Să ne amintim, de exemplu, replicile lui: Unele dintre case sunt lungi ca stelele, altele– lungimea lunii; spre cerul baobabilor; Mai albi decât norii turmei, cel mai maiestuos dintre regii zahărului; Willie a primit multe în viața lui– doar o pădure întreagă de particule de praf... Hiperbolele lui Maiakovski construiesc imaginea operelor satirice „Laș”, „Pilon”, „Podliza”, „Păsarea lui Dumnezeu”.În hiperbolă, poetul a găsit o sursă de umor, aici, de exemplu, una dintre glumele sale: O gură care căscă se lărgește mai larg decât Golful Mexic...

Nikolai Gogol a fost „regele hiperbolei” în proza rusă. Îți amintești descrierea lui despre Nipru? Pasăre rară va zbura la mijlocul Niprului; Aer minunat.., condus de un ocean de parfumuri.Și cât de mult comic există în hiperbolele cotidiene ale lui Gogol! Avea Ivan Nikiforovici ... pantaloni în falduri atât de înalte încât, dacă ar fi umflați, atunci toată curtea cu hambare și o clădire ar putea fi plasată în ei ...,

Scriitorilor ruși le plăcea să recurgă la exagerare ca mijloc de ridicol. De exemplu, F.M. Dostoievski, parodiind discursul agitat, aranjează hiperbola într-o serie: În ipoteza unui astfel de caz, ar trebuipentru a-ți smulge părul din cap de la rădăcini și a degaja șiroaie ... ce spun eu!râuri, lacuri, mări, oceane de lacrimi !

Nu se poate să nu menționăm dispozitivul stilistic opus hiperbolei.

O expresie figurativă care subestimează dimensiunea, puterea și sensul a ceea ce este descris se numește litta. De exemplu: Degetul mare. Litota mai este numită și hiperbolă inversă.

Hiperbola și litota au o bază comună - o abatere într-o direcție sau alta de la o evaluare cantitativă obiectivă a unui obiect, fenomen, calitate. Prin urmare, aceste două căi pot fi combinate în vorbire, împletite. De exemplu, pe aceste căi este construit conținutul cântecului rusesc comic „Dunya-tonkopryakha”, în care se cântă că Dunya a rotit o kudelyushka timp de trei ore, a tensionat trei fire, iar aceste fire sunt mai subțiri decât un buștean, mai groase decât un genunchi ...

Ca și alte tropi, hiperbola și litotul pot fi lingvistice generale și ale autorului individual. Există multe hiperbole comune ale limbajului pe care le folosim în vorbirea de zi cu zi: să aștept veșnicia, la capătul pământului, să visez toată viața, sus până la cer, speriat de moarte, sugrumat în brațe, dragostea până la nebunie. Litotipurile de limbaj comun sunt, de asemenea, cunoscute: nici o picătură, marea este până la genunchi, o picătură în mare, la o aruncătură de piatră, o înghițitură de apă, a strigat pisica etc. Aceste hiperbole și litote se referă la mijloace emoționale și expresive ale limbajului și sunt folosite în vorbirea artistică. Voiaj v țară Logică. Notă de călătorie: 1. Explorarea hărții...