Potrivit eminentului om de știință belgian, președintele Societății Internaționale a Criptozoologilor Bernard Eyvelmans, în lagărele de gulag din Siberia au fost efectuate experimente privind inseminarea artificială a femeilor din Altai cu spermatozoizii de gorile masculi obținute special în Rwanda și Burundi. Progenitul viabil rezultat, având o forță fizică extraordinară, a lucrat în minele de sare.
Bernard Evelmans în cartea sa „The Mystery of the Frozen Man” citează un mesaj de la prietenul său (în care se poate avea încredere) că, în 1952-1953, „s-a întâlnit cu prietenii pe un medic rus care scăpase din lagărele siberiene. Esculap a spus că a fost arestat pentru că nu a respectat un ordin de fertilizare a femeilor mongole cu spermă de gorilă. Experimentele au fost efectuate în administrația spitalului din GULAG. Rușii au primit o cursă de oameni-maimuță cu o înălțime de 1,8 m, acoperiți cu lână. Ei lucrează în saline, au forță herculeană și lucrează aproape fără odihnă. Ei cresc mai repede decât oamenii și, prin urmare, devin rapid apți pentru muncă. Singurul lor dezavantaj este incapacitatea de a se reproduce. Dar cercetătorii lucrează cu succes în această direcție.”
Dar aceasta nu este o senzație. În 1927, un articol despre experimentele unui anume profesor sovietic Ivanov privind încrucișarea unui bărbat cu o maimuță a apărut în ziarul emigrat Russkoe Vremya.
La vremea respectivă, acest mesaj incredibil nu făcea decât să distreze cititorii și nimic mai mult.
Cu toate acestea, fondurile Arhivelor de Stat ale Federației Ruse conțin un document unic întocmit de profesorul I. I. Ivanov. Acesta este un proiect de rezoluție al comisiei creată la 19 mai 1929 la departamentul științific al Consiliului Comisarilor Poporului din URSS.
Documentul scrie:
„Scriind rezoluția Catedrei de Fizică și Matematică a Academiei de Științe All-Union din 30 septembrie 1925, referitoare la marea semnificație științifică a conturat prof. I. I. Ivanov experimentează asupra hibridizării interspecifice pe antropoide, comisia consideră că:
1) experimentele de hibridizare interspecifică pe antropoide ar trebui continuate de prof. Ivanov în pepiniera de maimuțe Sukhumi, atât între specii individuale de maimuțe, cât și între maimuțe și oameni;
2) experimentele să fie prevăzute cu toate măsurile de precauție necesare și să se desfășoare în condiții de izolare strictă a femeilor, excluzând posibilitatea de inseminare naturală;
3) experimentele ar trebui efectuate pe cât mai multe femei posibil..."
Temperamentul african nu a funcționat
Ori nu erau suficiente maimuțe în rezervația naturală Sukhumi, ori femeile sovietice au fost crescute „în mod greșit”, dar profesorul inovator a avut probleme cu „inseminarea” experimentală. Și asta în ciuda faptului că înaltul comision menționat mai sus și-a aprobat angajamentul. Ce sa fac? Răspunsul a apărut în capul cercetătorului de la sine: să plece în Africa. E plin de maimuțe, iar femeile sunt mai temperamentale...
Rezolvat. I.I. Ivanov a aplicat la guvern cu ideea și a primit sprijin financiar. În anii grei ai colectivizării universale, statul i-a alocat aproape 30 de mii de dolari pentru o expediție în Guineea.
În Africa, a visat experimentatorul, ar fi ușor să inseminarea femeilor native cu spermă de cimpanzei masculi. Dar din anumite motive, doamnele locale au refuzat și rolul de mame surogat. Nativii, chiar și pentru mulți bani, nu au fost de acord să se „încrucișeze” în niciun fel cu maimuțele, oprind astfel progresul științific.
După ce a suferit a doua oară un fiasco, profesorul Ivanov nu și-a pierdut inima. El a convenit cu un medic să efectueze experimente similare la un spital local. Guvernatorul nu părea să deranjeze experimentele, dar a spus că acestea pot fi efectuate doar cu acordul femeilor.
Și din nou, un eșec total: femeile de culoare au refuzat categoric să conceapă și să poarte nenorociți. Cu toate acestea, cercetătorul încăpățânat nu a renunțat: „Acord o mare importanță trimiterii pigmeilor din Rabon, deoarece problemele de mai sus nu ar trebui să apară cu ei ...” - a scris II Ivanov în raportul său.
Nu se știe dacă savantul energetic a traversat maimuțele și pigmeii. Urmele activităților sale în Africa s-au pierdut. Consecințele experimentelor din rezervația Sukhum au rămas, de asemenea, necunoscute. Fie au fost anulate din lipsă de rezultate, fie, dimpotrivă, tocmai din cauza acestor rezultate au fost strict clasificate.
Ceva despre zvonuri
În 1929, expediția profesorului V. Vvedensky în Himalaya a asistat la nașterea unei femei „Bigfoot”. Puștiul a fost „adoptat” de unul dintre cercetători. Băiatul a crescut sănătos. Cu toate acestea, era extrem de neatractiv în aparență - încovoiat, cu sprâncene joasă, foarte păros. A sosit timpul și a fost trimis la școala primară. A studiat prost, iar după un timp și-a părăsit pereții și s-a angajat ca încărcător.
Băiatul avea o forță fizică extraordinară. Pentru dreptate, trebuie menționat că a trebuit să meargă la muncă ca muncitor nu de bunăvoie, ci pentru că în 1938 tatăl său adoptiv ca „dușman al poporului” a fost trimis într-un lagăr de concentrare, unde a murit. Fiul „femei zăpezii” a murit la o vârstă fragedă dintr-un motiv necunoscut. Notele științifice compilate de profesor despre el ar fi păstrate la Academia de Științe sub rubrica „secret”...
În anii 1960, celebrul om de știință Boris se afla în Caucaz. Porshnev a auzit de la cei mai vechi povestea despre soarta „femeei de zăpadă” capturată și îmblânzită Zana. Mulți ani a locuit cu moșierul local Edgi Genabu, a avut o forță remarcabilă, a muncit din greu și... a născut copii. Se pare că aceștia erau urmașii proprietarului ei, deoarece Zana a fost înmormântată în satul Tkhina, regiunea Ochamchira, la cimitirul strămoșesc al proprietarului de pământ la sfârșitul secolului al XIX-lea.
În 1964, omul de știință s-a întâlnit cu cei doi nepoți ai acestei femei, care avea o forță incredibilă și lucra în minele din Tkvarcheli. Aveau pielea închisă la culoare și un aspect de negroid moale. Unul dintre descendenții pe nume Shalikua putea ține un scaun cu o persoană așezată în gură și să danseze în același timp!
Dacă s-a dovedit deja posibilă încrucișarea între omul modern și „sălbatic” (s-ar putea spune - primitiv), de ce să nu permitem apariția unui hibrid de om și maimuță?
Khwit, fiul lui Zana. Pe fotografia din dreapta - un altul al fiului sau al nepotului ei
Alți descendenți ai lui Zana: 1 - fiica Natalya; 2, 3, 4 - nepoți - Raisa, Shaliko, Tatiana (copiii lui Khvit); 5 - strănepotul Robert (fiul Raisei).
În 1998, chirurgii britanici au implantat un făt de trei săptămâni de la o femeie care a murit într-un accident de mașină în uterul unei femele de cimpanzeu. În luna a șaptea de sarcină, mama surogat a suferit o operație cezariană. Bebelușul a fost plasat într-o cameră de presiune, unde s-a dezvoltat normal. Și aceasta nu este prima încercare a oamenilor de știință de a transplanta un embrion uman într-un animal.
Nu este departe de aici până la încrucișarea speciilor. Se știe că biologul newyorkez Stuart Newman a creat deja și încearcă să breveteze tehnologia de producere a oamenilor-fiară, pe care îi numește himere. Omul de știință susține că a găsit o modalitate de a combina genele umane și animale...
"Îngheţat"
În plus, în 1968 s-a cunoscut că o dubă special echipată a unui anume Frank Hansen conducea prin America de mai bine de un an și jumătate. La târgurile de vite, un yankee întreprinzător (fost pilot militar) pentru 1,75 dolari și-a arătat exponatul curioșilor.
În mijlocul trăsurii stătea o cutie de metal (ca un sicriu) cu un capac de sticlă cu patru straturi. Înăuntru, într-un strat de gheață, zăcea corpul unui bărbat mare, acoperit de păr castaniu închis. Un dispozitiv special de refrigerare a menținut temperatura necesară.
Yeti Hansen
Aflând acest lucru, deja menționatul Bernard Eyvrlmans, împreună cu prietenul său, celebrul explorator american, zoologul Ivan Sanderson, s-au grăbit în statul Minnesota, unde locuia Frank Hansen.
Timp de trei zile, oamenii de știință au examinat cadavrul unei creaturi necunoscute, lipit în gheață: examinat, schițat, strălucit cu o lanternă, măsurat cu un goniometru, fotografiat, înregistrat. Au vrut să ilumineze „expoziția” cu raze X și chiar să o dezghețe pentru a fi studiată în continuare. Dar Hansen, după ce a aflat cine sunt, nu a permis să facă acest lucru, referindu-se la interzicerea proprietarului real al „înghețatului”.
Oamenii de știință au descris separat „expoziția” pentru a păstra informațiile despre aceasta pentru știință. Iată un „portret” al fenomenului. Cadavrul este masiv. Greutatea sa este de aproximativ 115 kg. Trunchiul nu se îngustează în talie, ci doar spre șolduri. Lățimea pieptului este mare în raport cu lungimea corpului. Raportul dintre lungimea brațelor și picioarelor, aparent, corespunde proporțiilor umane ... Dar dimensiunile și proporțiile mâinilor diferă mult de norma umană ... Gâtul este neobișnuit de scurt. Maxilarul inferior este masiv, lat și fără proeminență a bărbiei.
Deschiderea gurii este mai largă decât cea a unui om, dar aproape că nu există buze... Unghii galbene aspre de tip uman. Organele genitale sunt umane, nu de tip maimuță, de talie medie. Detaliile anatomice ale structurii genunchilor și picioarelor dovedesc în mod fiabil că această creatură este erectă. Detalii separate indică faptul că a mers pe interiorul piciorului și nu pe exterior, așa cum fac maimuțele. Aceasta coincide exact cu amprenta omului-maimuță din epoca cuaternar, găsită în Ungaria, precum și cu urmele pașilor paleoantropilor vii (oameni fosile) din Tien Shan și Caucaz.
Se termină în apă
După ce a aflat despre valoarea enormă a expoziției sale neobișnuite, Hansen a declarat prin intermediul revistei Saga că el însuși a ucis acest monstru în Minnesota cu un pistol Mauser de 8 mm în timp ce vâna o căprioară. Ulterior, el și-a schimbat mărturia și a declarat că interviul cu el nu poate fi folosit împotriva lui (ca acuzație de crimă), deoarece a oferit informații fără jurământ și complet gratuit.
El a promis că va da expoziția pentru cercetare științifică dacă autoritățile amnistiază persoanele care au încălcat legea federală privind importul de mărfuri de acest fel în țară și i-au transferat monstrul. În caz contrar, a amenințat că va îneca omul maimuță în ocean...
Și s-a înecat, înlocuind cadavrul cu un manechin. Se pare că a aflat despre confiscarea iminentă a „încărcăturii de contrabandă”. Potrivit informațiilor scurse de presă, „înghețatul” a fost livrat prin Hong Kong fie din Siberia, fie din Kamchatka.
Astfel, este posibil ca „expoziţia” lui Hansen să fi fost rezultatul experimentelor monstruoase desfăşurate în lagărele siberiene ale GULAG-ului. Deci, poate „Bigfoot” găsit pe teritoriul țării noastre este și un hibrid Gulag? ..
Copil „înzăpezit”.
La începutul anilor 1990, presa americană a relatat despre nașterea unui copil Bigfoot unei femei americane, Katya Martin.
În 1987, o tânără a urcat Munții Rainer și a întâlnit acolo un Bigfoot de 2 metri. Au petrecut câteva zile împreună, iar apoi, pe 28 aprilie 1988, Katya a avut un fiu, al cărui cap și gât erau complet acoperite cu păr creț închis la culoare.
Medicii au efectuat cercetări și au descoperit că baza genetică a băiatului este doar parțial umană.
- Fiul este puternic și păros - ca un tată, iar de la mine are abilități artistice și matematice. Sunt foarte mândru de el, - a spus mama unui copil neobișnuit. „Știe că tatăl lui este Bigfoot.
Katya însăși a mers de mai multe ori pe aceiași munți cu speranța de a-l întâlni pe tatăl copilului ei...
11 aprilie 2015Analiza ADN arată că iobagul de doi metri Zana, care putea depăși un cal, nu era un om... Sute de cercetători, oameni de știință teoreticieni și scriitori de science fiction și-au dedicat viața găsirii senzaționalului Bigfoot. Cu toate acestea, un genetician de frunte crede că a găsit dovezi care indică faptul că această persoană (mai precis, o femeie) nu este doar un mit.
profesorul Brian Sykes (Bryan Sykes) de la Universitatea Oxford susține că o femeie uriașă pe nume Zana care a trăit în Rusia în secolul al XIX-lea și arăta ca o „jumătate maimuță, jumătate om”, ar putea fi glorificatul Yeti.Martorii au spus că această femeie, găsită în Munții Caucaz, între Rusia și Georgia, avea toate trăsăturile unui „animal sălbatic” și era acoperită cu păr gros și roșcat. Experții cred că o „femeie sălbatică” rătăcitoare a fost găsită într-o regiune îndepărtată din Ochamchire Republica Abhazia... În anii 1850, a fost prinsă de un comerciant local care a angajat un grup de vânători pentru a o urmări pe munți și a o înlănțui. Profesorul Sykes susține că Zana a fost ținută „ într-o groapă înconjurată de ţăruşi ascuţiţi”, Și a vândut din mână în mână până a căzut în slujba prințului Edga Genaba.
Această femeie maimuță a avut cel puțin patru copii cu bărbați din localitate și, potrivit Times, unii dintre descendenții Zanei încă locuiesc în zonă.
Sykesși-a făcut descoperirea uimitoare când a analizat mostre de salivă prelevate de la șase rude în viață ale lui Zana și dinții fiului ei decedat Khvit. Analiza a arătat că toți au cantitatea potrivită de ADN african și, prin urmare, Zana era „100% africană”, dar, în mod surprinzător, nu era ca niciun alt grup cunoscut.
Arăta ca o fiară sălbatică, „a cărei trăsătură cea mai terifiantă era expresia feței ei – nu era umană, ci animală”, scria un zoolog rus în 1996. Acest om de știință, care a adunat relatări ale martorilor oculari despre Zana, a scris: „Forța și rezistența ei au fost enorme”. Ea putea să depășească un cal și „să înoate peste furtunul râu Moscova (cum se pare că textul se referă la râul Mokvi - aprox. Per.) Chiar și în timpul inundațiilor, când apa urca până la cel mai înalt nivel”.
Unii susțin că a fost o sclavă fugară care a scăpat de turcii otomani, dar profesorul Sykes susține că „ADN-ul ei de neegalat” respinge această teorie. El crede că strămoșii ei au părăsit Africa cu mai bine de 100 de mii de ani în urmă și au trăit în sălbăticia caucaziană o generație după alta.
De-a lungul timpului, Zana a fost îmblânzită de prinț, care a cumpărat-o și a ținut-o ca slugă pe moșia sa din satul abhazian Tkhina. Din relatările martorilor oculari păstrate în înregistrare, devine clar că ea era incredibil de puternică, dormea pe stradă și alerga goală în jurul moșiei până la moartea ei, care a avut loc în 1890.
Unii dintre colegii lui Sykes pun la îndoială celelalte descoperiri ale lui, cum ar fi faptul că Yeti văzut în Bhutan ar fi putut fi de fapt rase de urși necunoscute. În ciuda lipsei unor dovezi solide din analiza presupusului „păr de Yeti”, profesorul spune că a dezvoltat un sentiment puternic al „existenței așa ceva”, după ce a intervievat zeci de martori. Sykes spune că nu știe cine este cel mai bun candidat pentru titlul rasei supraviețuitoare de „oameni-maimuțe” - Yeti, Bigfoot sau Almasty din Rusia. El spune: „Bigfoot caută mult mai mulți oameni. Dar cred că cel mai probabil candidat este fie Yeti, fie Almasts care trăiesc în zone îndepărtate și slab populate.”
Primele povești despre Yeti au apărut chiar înainte de secolul al XIX-lea printre budiști, care credeau că această creatură locuiește în Himalaya. Ei au descris o fiară misterioasă care arată ca o maimuță și poartă pietre mari în mâini, pe care le folosește ca unealtă și armă și scoate, de asemenea, sunete de șuierat.
În 1832, un călător a publicat în Journal of the Asiatic Society of Bengal o relatare a călătoriei sale în Nepal. A scris că a văzut un animal înalt, cu două picioare, acoperit cu păr lung și negru, care, după cum i se părea, a fugit de el speriat.
Termenul Bigfoot datează din 1921, când Lt. Col. Charles Howard-Bury a publicat o carte numită Mount Everest The Reconnaissance.
Interesul pentru Bigfoot a crescut la începutul secolului al XX-lea, când turiștii au început să călătorească în regiune în încercarea de a-l prinde. Au raportat urme foarte ciudate pe zăpadă.
Daily Mail a organizat o călătorie pe Muntele Everest în 1954 numită Expediția Bigfoot. În timpul expediției, liderul echipei John Angelo Jackson a fotografiat desene antice ale yeti și urme uriașe în zăpadă. De asemenea, au reușit să găsească mostre de păr - despre care se crede că ar fi de la capul unui yeti.
Alpinistul britanic Don Whillans a susținut că a văzut creatura în 1970 în timp ce escalada Annapurna. Potrivit acestuia, în timp ce căuta un loc de parcare, a auzit țipete ciudate, iar ghidul său a spus că este un yeti care țipa. În acea noapte, a văzut o siluetă întunecată rătăcind lângă parcare.
Recent, au existat din ce în ce mai multe rapoarte despre observări de Yeti, iar oamenii de știință care au organizat o conferință pe această temă în Rusia în 2011 au spus că au încredere în proporție de 95% în existența lui Bigfoot.
În 2013, un om de știință a spus că yeti este o rudă îndepărtată a ursului polar, despre care se crede că a dispărut cu mai bine de 40.000 de ani în urmă. Totuși, cercetătorii au demonstrat că mostrele de păr analizate aparțin de fapt unui urs polar modern, precum și unei rase rare care trăiește sus, în munți.
Zana, o „captivă caucaziană” uriașă, care trăia în Abhazia, era într-adevăr un „Picior mare”. Analizele genetice efectuate în Occident au relevat că creatura aparține hominoizilor relicte
Nu destul de uman
Influentul ziar britanic The Times a relatat rezultatele unui studiu al profesorului Bryan Sykes de la Universitatea Oxford. Omul de știință a efectuat o analiză genetică a rămășițelor obținute din Abhazia. Și a ajuns la concluzia că nu sunt în întregime umani, ci aparțin unei anumite subspecii, reprezentanții căreia sunt doar jumătate de oameni. Și s-ar putea să fie „oameni de zăpadă”. Sau yeti, așa cum se numesc în Occident. În plus, genetic seamănă vag cu negrii care au trăit în Africa cu peste 100 de mii de ani în urmă.
Potrivit lui Sykes, vorbim despre Zana, o femeie păroasă de doi metri care a locuit în Abhazia cu un secol înaintea trecutului. Legenda despre ea continuă. Așadar, profesorul crede că Zana nu este deloc o creatură mitică, ci destul de reală - o „femeie de zăpadă”.
Rezultatele sunt impresionante, - spune Igor Burtsev, candidat la științe istorice, director al centrului internațional de ominologie - unul dintre acei oameni de știință, datorită căruia lumea științifică a luat cunoștință de Zana. A căutat rămășițele ei, dar nu le-a găsit. Am găsit doar mormântul unuia dintre fiii lui Zana - Khvit. Mostre din craniul său au fost transferate oamenilor de știință occidentali acum mai bine de 10 ani. În 2011, Sykes a primit și mostre de sânge de la descendenții în viață ai Zanei.
|
Captiv caucazian
Descendenții „femeii zăpezii” încă locuiesc în satul Tkhina din regiunea Ochamchira din Abhazia, la 78 de kilometri de Sukhumi. Strămoșii lor - adică „oamenii zăpezii” se numesc aici ocho-kochi - este în mingreliană. Și abnayu este în abhază. Se spune că la un moment dat erau foarte mulți în pădurile de munte. Au fost chiar nevoiți să extermine.
În 1962, profesorul din Moscova Alexander Mashkovtsev a rătăcit în aceste locuri îndepărtate. Am auzit povești uimitoare despre locuitorii sălbatici din munți. I-am povestit din nou criptozoologului de renume mondial Boris Porshnev. A săpat mai adânc și a găsit oameni care l-au văzut personal pe „Bigfoot” capturat aici. Și chiar am vorbit cu el. Adică cu ea – „femeia zăpezii” pe nume Zana. La acea vreme, martorii oculari aveau deja peste o sută de ani. Dar aksakalii și-au amintit totul.
Aceasta este povestea care s-a deschis înaintea lui Boris Porshnev. Liderul prerevoluționar al Abhaziei, prințul D. M. Achba, cu alaiul său a vânat în pădurile de pe Muntele Zaadan. Și încă o dată am văzut un uriaș blănos. S-a ordonat să-l prindă până la urmă. Ceea ce servitorii au făcut într-un mod original. Unul dintre ei și-a scos pantalonii transpirați și i-a lăsat într-un loc vizibil. „Bigfoot” -abnauyu- a venit să miros. Și în timp ce era interesat să se joace cu pantalonii, vânătorii care au sărit din ambuscadă l-au legat.
Abnayu s-a dovedit a fi o femelă de doi metri înălțime, cu glande mamare supradimensionate. Întregul ei corp, în special partea inferioară, era acoperit cu un maro închis gros, ca un urs, cu păr de aproximativ jumătate din lungimea palmei. Acolo unde s-a frecat, se vedea pielea gri închis. Как у перепуганного негра. Silueta era masivă, musculoasă, partea din spate era mare și înaltă. Și piciorul este subțire din anumite motive. Picioare - uriașe, late, cu degete lungi, care aveau capacitatea de a se depărta larg. Părul a crescut pe față, dar rar. Părul aproape negru din față semăna cu o pălărie cu bucle ondulate. A început aproape de la sprâncene. Și din spate coama a coborât în spate. Ochii erau roșii. Partea inferioară a feței ieșea înainte ca un bot de porc.
„Femeia zăpezii”, care a fost numită Zana, Achba i-a prezentat prietenului său prințul Chelokua - toți aksakalii și-au amintit acest lucru. Și i-a dat-o prințului Eja Genaba. El l-a adus pe „captivul caucazian” în satul Tkhina de pe râul Mokvi - pe domeniul său. Aici a început distracția.
Ce femeie! Doi metri!
Potrivit locuitorilor locali, în timpul șederii ei în satul Tkhina, Zana a născut de cel puțin 5 ori. Asta înseamnă că ea a atras cumva bărbații locali în sens sexual. Dar se pare că ea însăși nu era împotrivă. La urma urmei, este naiv să crezi că poți viola un atlet de doi metri. Cel mai mult îi plăcea să înoate într-un pârâu de munte - înota de mai multe ori pe zi. Și... ea a băut. A învățat prințul, care a devenit, potrivit legendelor, primul iubit al lui Zana.
Cel mai probabil, curățenia relativă a lui Abnayu, o oarecare relaxare de la vin, pe de o parte, precum și lipsa femeilor umane din munți, pe de altă parte, au jucat un rol decisiv în stabilirea unor contacte intime între specii.
Prima dată când am venit la Tkhina a fost în 1975, spune Igor Burtsev, pentru a găsi rămășițele lui Zana. Dar nimeni nu știa exact unde a fost îngropată - vechiul cimitir a fost aproape dărâmat. Dar mi s-a arătat mormântul fiului ei, Khvit, care a murit în 1954, la vârsta de 67 de ani. Și i-au prezentat-o fiicei sale - Raisa Hvitovna, nepoata „femei zăpezii”. Ea s-a născut în 1934. A lucrat ca poștaș. „Mi-au găsit bunica în pădure”, mi-a spus atât de calmă Raisa. Ea însăși are trăsături faciale negroide, păr ușor creț și piele cenușie.
Nume Yeti Sabekia
Primul copil al Zanei - cam de la prinț - a murit imediat după naștere. Mama l-a scufundat în apă rece ca gheața. Copilul, care nu era atât de rezistent la încercări severe, nu putea suporta ritualul aparent răspândit printre abnayu. Urmatorii copii din Zana au fost luati imediat pentru a nu raci. Drept urmare, cele două fiice ale ei au supraviețuit - Gomaza și Kojanir - și cei doi fii - Janda și Khvit. Dar numai cei din urmă au rămas în sat și au trăit în vizorul oamenilor. Și unde au plecat frații și surorile lui nu se știe. Khwit a fost căsătorit de două ori. Ultima dată a fost pe rusoaica Maria. Din această căsătorie s-a născut Raisa.
Am avut norocul să vorbesc cu ultimul martor ocular, - spune Igor Burtsev. - Ficat lung local, Zenob Chokua l-a îngropat pe Khvit. Și-a găsit și mama în viață. Pe vremea aceea era băiat, dar își amintește bine de Zana. Și Khvita, care avea și doi metri înălțime, dar nu era atât de lânos. Ultimul iubit al Zanei, un cioban pe nume Sabekia, l-a „preluat”. El însuși a murit în anii 30 - imediat după recensământul populației. Cu toate acestea, înainte de a muri, i-a spus atât soției, cât și celor opt copii ai săi, spun ei, că a fost un păcat. Și el este adevăratul tată al celui mai mic copil al Zanei.
|
Abia mulți ani mai târziu, Burtsev a reușit să obțină permisiunea autorităților locale și a rudelor de a excava. A organizat o expediție, a deschis mormântul lui Khvit și i-a adus craniul la Moscova. La cererea colegilor occidentali, a predat mostre pentru cercetare Statelor Unite și Europei.
Câți ani a trăit Zana și din ce a murit nu se știe - a murit între 1880 și 1890. Dar până în ultimele zile, ea nu s-a schimbat în exterior. Nu a devenit gri, nu și-a pierdut niciun dinți - alb, mare și puternic, și-a păstrat puterea fizică.
Și nu am învățat niciodată să vorbesc. Putea să țipe brusc, să urle, să mârâie. Când era fericită, scoase un râs subțire metalic. Și nu a zâmbit niciodată.
ÎN LOC DE COMENTARIU
Nebună nebună?
Chiar și Fazil Iskander a descris pe scurt istoria lui Zana în lucrarea sa „Tabăra omului”. Și prin buzele eroului său Viktor Maksimovici Kartashov și-a expus, de fapt, versiunea sa despre originea „femei zăpezii”. Ea era o locuință locală mare, dar retardată mintal, care a fugit în munți și, în cele din urmă, s-a sălbatic acolo.
Și personal, sunt confuz, - îi spun lui Burtsev, - pielea întunecată a Zanei. Era și ea neagră?
Am verificat această versiune, care, de altfel, a fost apărată de etnografii Sukhum, - răspunde Igor Dmitrievich. – Într-adevăr, chiar și în timpul domniei lui Petru cel Mare, în Abhazia au fost aduse câteva zeci de „Arap” din Sankt Petersburg – așa se numeau oamenii din Africa în acea vreme. Descendenții lor sunt încă în viață. Adică negrii nu sunt o curiozitate pentru Abhazia. Iar martorii oculari au declarat în unanimitate: „Cunoaștem negrii - i-am văzut. Nu, Zana cu siguranță nu era o femeie de culoare, era toată păroasă și sălbatică.”
ISTORIA ZANEI (ABKHAZ YETI ȘI DESCENDENȚI SĂI MODERNI) Articolul spune despre viața unei femei hominoid relicte printre oameni. În analele lui Bigfoot, mențiunea unei creaturi pe nume Zana ocupă un loc proeminent. Istoria lui Zana a fost studiată de oamenii de știință A.A. Mashkovtsev și B.F. Pistnev. Zana este o femeie hominoidă capturată și îmblânzită. Ea a trăit la sfârșitul secolului al XIX-lea, a fost înmormântată în satul Tkhina, regiunea Ochamchira. Mulți ficat lung din acest sat, în special peste o sută, Lamshatsv Sabekia (aproximativ 105 de ani), sora sa Digva Sabekia (aproximativ 120 de ani), Kuona Kukunaa (aproximativ 120 de ani), Alyksa Tsvizhba (aproximativ 130 de ani). ), Shamba (aproximativ 100 de ani) o cunoștea pe Zana și o putea descrie în detaliu. „Poate că nu există nicio casă în apropiere”, a scris BF Porshnev, „în care amintirile de familie despre Zana să nu fie păstrate”.
Nu se cunosc cu exactitate data și locul prinderii Zanei. Potrivit unei versiuni, l-au vânat în pădurile de munte din Zaadan, conform alteia - lângă coasta mării din actuala regiune Ochamchira sau chiar mai la sud - în Adjara de astăzi. Porecla „Zana” vorbește în favoarea Adjara, care este similară cu „zangi” georgian - negru, negru. Când a fost legată, Zana a rezistat cu înverșunare. Au bătut-o cu bastoane, i-au umplut gura cu pâslă, i-au pus o punte de bușteni pe picioare. A fost revândută de mai multe ori înainte să se dovedească a fi proprietatea nobilului Edgi Genab, care a dus-o, legată, la moșia sa din satul Tkhina, pe râul Mokvi, la 78 de kilometri de Sukhumi. În primul rând, Genaba a plasat-o pe Zana într-o incintă foarte robustă, făcută din bușteni verticali. Mâncarea a fost coborâtă până la ea fără să intre, ea se purta ca un animal sălbatic. Zana și-a săpat o groapă în pământ și a dormit în ea. Ea a rămas într-o stare atât de sălbatică în primii trei ani. Dar încetul cu încetul a fost îmblânzită, și a fost transferată într-un gard de răchită sub un baldachin în lateralul casei, unde la început a fost ținută în lesă, mai târziu au început uneori să fie eliberate. Ea nu a mers departe de locurile unde primea mâncare. Nu-i plăcea să fie într-o cameră caldă, locuia tot anul în curte sub un baldachin, unde și-a săpat din nou o groapă sau o vizuină pentru a dormi. Sătenii curioși s-au apropiat de gard, au scuturat-o cu bețe, pe care uneori le-a scos cu furie. Ea a alungat copiii și animalele de companie de ea însăși, aruncând cu pietre și bastoane în ei. Pielea Zanei era neagră sau cenușiu închis, tot corpul din cap până în picioare și mai ales în partea de jos era acoperit cu păr negru-roșcat, dar nu foarte des. Picioarele aproape nu aveau păr. Palmele erau complet lipsite de păr. Pe față, erau foarte rare, mici. Pe de altă parte, pe cap, ca o pălărie, stătea un șoc mătășat de păr negru, aspru, strălucitor, care cobora într-o coamă peste umeri și spate. Ca toți hominoizii, Zana nu avea capacitatea de a vorbi. Timp de zeci de ani trăiți aici, nu am învățat să pronunțe niciun cuvânt abhaz. Uneori mormăia, scotea sunete nearticulate și, iritată - țipete. Auzul ei era acut. S-a dus la numele ei, a îndeplinit unele dintre comenzile proprietarului, i-a fost frică de strigătele lui.
Zana era foarte înaltă, masivă: sânii exorbitant de mari, ceea ce este în general caracteristic femelelor hominoide, atârnând până la burtă, cu spatele înalt gras, brațe și picioare musculoase, dar partea inferioară a piciorului de la genunchi până la gleznă avea o formă ciudată - fără îngroșare. În mijloc. Degetele de pe mâini erau mai groase și mai lungi decât degetele umane, pe picioare puteau fi larg răspândite. Când era enervată, degetul mare era tras în mod special înapoi. Avea o față uimitoare. A fost înfricoșător. Pomeți lați, cu trăsături mari. Nas plat, cu nări mari în sus. Partea inferioară a feței iese înainte ca un bot. Gură largă, dinți mari. Occiput nenatural proeminent. Pe fruntea joasă, părul începea chiar de la sprâncene - umplut, des. Ochii erau roșiatici. Uneori Zana începea brusc să râdă, arătându-și dinții albi. Nimeni nu a observat-o zâmbind sau plângând. Forța și rezistența ei erau imense. Zana putea alerga mai repede decât un cal. Ea a înotat peste râul furtunos Mokvi chiar și în timpul inundațiilor, iar în primăvara rece care încă îi poartă numele, a înotat vara și iarna. A ridicat-o cu ușurință cu o mână și a purtat pe cap un sac de cinci kilograme în sus, de la moară. Stânjenit, ca un urs, m-am cățărat în copaci după fructe, nuci. Pentru a se ospăta cu struguri, ea a tras o viță de vie întreagă la pământ. La căldură, m-am întins cu bivolii în apa izvorului. Noaptea, ea a plecat să cutreiere dealurile din jur. Ea s-a apărat de câini și, la nevoie, cu bețe uriașe. Ea a tratat pietrele în mod ciudat: le-a zdrobit, lovind una de alta. Zana a putut să învețe puțin de la oameni, a rămas semi-îmblânzită. Uneori intra în casă și chiar o chema la masă, dar se supunea doar proprietarului - Edgy Genabu, iar femeile se temeau de ea și se apropiau doar când era binedispusă. În iritație și furie, Zana era groaznică, mușcă. Proprietarul a știut să o liniștească. Ea nu i-a atacat pe copii, ci i-a speriat, iar copiii din zonă au fost speriați de Zana. Cailor le era frică de ea. Zana a mâncat tot ce i s-a dat, inclusiv cârpă, carne, și întotdeauna numai cu mâinile. Din vin am intrat într-o dispoziție bună, apoi am adormit cu un somn slab. Dormea mereu într-o groapă, nu se ascundea în spatele nimicului, dar îi plăcea să se îngroape în cenușa caldă dintr-un foc stins. Cel mai important lucru pe care Zan a fost capabil să-l învețe a fost să lovească focul din cremene pe lichen și să-l vândă. Dar educația ei profesională, în esență, nu a mers mai departe de asta. Ea a fost instruită doar să execute comenzi simple prin cuvânt sau prin gest: întoarce pietrele de moară cu mână, aduce lemne de foc sau apă dintr-un izvor într-un ulcior, îl duc la o moară de apă până la râu și de acolo livrează saci, scoate ghetele proprietarului. Asta e tot. Zana nu a devenit om. Dar a devenit o mamă a oamenilor - și acesta este cel mai uimitor lucru din povestea ei. Femeia de Neanderthal a rămas însărcinată în mod repetat de la diverși bărbați. A născut fără nici un ajutor. L-a purtat pe nou-născut să se clătească cu apă, chiar dacă era rece ca gheața. Dar metișii nu au rezistat acestei spălări de pădure și au pierit. Mai târziu, oamenii au început să ia la timp nou-născuții de la Zana și să-i hrănească.
Fiul cel mic al Zanei - Khvit
Raya - nepoata lui Zana (fiica lui Khvit) * * * * * Și un miracol s-a întâmplat de patru ori: doi fii și două fiice ale lui Zana au crescut oameni - oameni cu drepturi depline, cu vorbire și inteligență, totuși care posedau ciudățenii fizice și mentale. , dar destul de capabil de muncă și viață socială. Cea mai mare a fost numită Janda, fiica cea mare - Kojanar, a doua fiică - Gamasa (decedată în anii douăzeci ai secolului XX), fiul cel mic - Khvit (decedat în 1954). Toți, la rândul lor, au avut urmași care s-au stabilit în diferite părți ale Abhaziei. „Am vizitat doi dintre nepoții lui Zana - fiul și fiica lui Khvita din a doua căsătorie cu un rus în 1964 în orașul Tkvarcheli, unde lucrează la mină, - scrie Boris Fedorovich. - Zvonurile susțin că tatăl lui Gamasa și Khvita a fost Edgi însuși Genaba. Dar au fost înregistrate în timpul recensământului sub un nume de familie diferit. Este semnificativ faptul că Zana a fost înmormântată în cimitirul strămoșesc al familiei Genaba, că acești doi copii mai mici au fost crescuți de soția lui Edga, Genaba. "
Raya - nepoata lui Zana cu fiul ei (strănepotul „femei zăpezii”) * * * * * Gamasa și Khvit erau oameni cu o constituție puternică, cu pielea întunecată și alte trăsături, parcă, negroide. Dar nu au moștenit aproape nimic de la Zana din trăsăturile de Neanderthal: complexul de trăsături umane s-a dovedit a fi dominant. Khvit, care a murit la vârsta de 65-70 de ani, a fost descris de către săteni ca o persoană cu doar ușoare abateri de la normă. Cu pielea închisă la culoare și buze mari, părul, spre deosebire de rasa negraid, era drept, aspru. Capul este mic în raport cu dimensiunea corpului. Khvit peste orice măsură era înzestrat cu forță fizică, dispoziție insolubilă, luptătorie, violentă. Ca urmare a ciocnirilor cu sătenii, mâna dreaptă a lui Khvit a fost tăiată. Cu toate acestea, i-a mai rămas destul de cosit, pentru a face față muncii în fermă colectivă, chiar și pentru a se catara în copaci. Avea o voce înaltă și cânta bine. A fost căsătorit de două ori, a lăsat trei copii. La bătrânețe, s-a mutat de la țară la Tkvarcheli, unde a murit, dar a fost înmormântat la Tkhine, lângă mormântul mamei sale - Zana. Gamasa, ca și fratele ei, era mult mai puternică decât oamenii obișnuiți. Pielea ei era foarte închisă, corpul păros. Fața era fără păr, dar vegetația își făcea loc în jurul gurii. Gamasa a trăit până la şaizeci de ani.
„De la prima vedere la nepotul și nepoata lui Zana - Shalikua și Tayya (Raya),” își continuă povestea Boris Fedorovich, „a fost o impresie de o ușoară întunecare a pielii, un aspect de negroid foarte înmuiat. Shalikua are mușchii maxilarului neobișnuit de puternici. , în spatele lui este gloria: el poate ține în dinți un scaun cu o persoană așezată și în același timp să danseze. Shalikua este înzestrat cu darul de a imita vocile tuturor animalelor sălbatice și domestice." Acesta este tot ceea ce Boris Fedorovich Porshnev a aflat despre Zana - un hominoid relict, paleoantrop, Neanderthal (printre oameni - Bigfoot) și descendenții ei.
Datorită ultimului 16 sezon al „Bătăliei psihicilor”, chiar și cei care nu au fost niciodată interesați să caute oameni de zăpadă și, în general, îi consideră a fi ficțiuni învățate despre această femeie, preferând să explice particularitățile aspectului lor cu o boală, de exemplu, ca în celebrul „Femeile sunt maimuțe”. Dar faptele reale nu pot fi ignorate - această femeie a trăit, mulți oameni au văzut-o, dovadă de numeroase mărturii documentate și chiar fotografii. Și nu doar a trăit, ci a fost celebru, a avut relații cu diverși bărbați și chiar... a născut copii. Aceasta este Zana - martorii oculari, descendenții lor și chiar criptozoologi serioși au considerat-o o persoană sălbatică care a trăit în pădurile din Abhazia pre-revoluționară.
O capturez pe Zana
Zana locuia în pădurile de lângă Muntele Zaadan, când prințul Achba, care ieșea în pădure să vâneze, a prins-o. A făcut asta cu ajutorul acoliților săi, care l-au ademenit pe sălbatic cu ajutorul unor pantaloni murdari și mirositori, lăsați într-un loc vizibil. Momeala a funcționat și, după ce s-a apropiat, obiectul vânătorii a început să examineze un obiect ciudat. Profitând de momentul, vânătorii l-au atacat și l-au legat pe sălbatic.
Aspectul și obiceiurile Zanei
La o examinare mai atentă, o femeie păroasă de doi metri s-a dovedit a fi un bărbat sălbatic. Părul era maro închis pe tot corpul, mai ales pe partea inferioară. Lungimea părului a fost în medie de o palmă. Culoarea pielii de sub husă era gri închis. Corpul în sine este masiv, musculos, excluzând picioarele subțiri. Picioarele erau late, cu degete lungi de plastic. Era și păr pe față, dar mult mai puțin lung. Părul de pe cap începea chiar sub sprâncene, iar lungimea lui ajungea până la spate. Fața în sine din partea inferioară ieșea înainte. Culoarea ochilor era roșie. Prizonierul era numit Zana („zan” înseamnă „negru” în georgiană).
Până la sfârșitul vieții, nu a fost observat niciun semn al îmbătrânirii ei, nici păr gri, nici dinți pierduți sau slăbiți. După cum se spune, ea nu a învățat niciodată vorbirea umană, exprimându-se brusc prin exclamații, zumzet și mârâit. Când era fericită, scoase un râs subțire metalic, dar nu zâmbi niciodată.
Forța și rezistența ei erau imense. Zana putea alerga mai repede decât un cal. Ea a înotat peste râul furtunos Mokvi chiar și în timpul inundațiilor, iar în primăvara rece care încă îi poartă numele, a înotat vara și iarna. A ridicat-o cu ușurință cu o mână și a purtat pe cap un sac de cinci kilograme în sus, de la moară. Stânjenit, ca un urs, m-am cățărat în copaci după fructe, nuci.
Pentru a se ospăta cu struguri, ea a tras o viță de vie întreagă la pământ. La căldură, m-am întins cu bivolii în apa izvorului. Noaptea, ea a plecat să cutreiere dealurile din jur. Ea s-a apărat de câini și, la nevoie, cu bețe uriașe. Ea a tratat pietrele în mod ciudat: le-a zdrobit, lovind una de alta.
Zana a putut să învețe puțin de la oameni, a rămas semi-îmblânzită. Uneori intra în casă și chiar o chema la masă, dar se supunea doar proprietarului - Edgy Genabu, iar femeile se temeau de ea și se apropiau doar când era binedispusă. În iritație și furie, Zana era groaznică, mușcă. Proprietarul a știut să o liniștească. Ea nu i-a atacat pe copii, ci i-a speriat, iar copiii din zonă au fost speriați de Zana. Cailor le era frică de ea.
Zana a mâncat tot ce i s-a dat, inclusiv cârpă, carne, și întotdeauna numai cu mâinile. Din vin am intrat într-o dispoziție bună, apoi am adormit cu un somn slab. Dormea mereu într-o groapă, nu se ascundea în spatele nimicului, dar îi plăcea să se îngroape în cenușa caldă dintr-un foc stins. Cel mai important lucru pe care Zan a fost capabil să-l învețe a fost să lovească focul din cremene pe lichen și să-l vândă. Dar educația ei profesională, în esență, nu a mers mai departe de asta. Ea a fost instruită doar să execute comenzi simple prin cuvânt sau prin gest: întoarce pietrele de moară cu mână, aduce lemne de foc sau apă dintr-un izvor într-un ulcior, îl duc la o moară de apă până la râu și de acolo livrează saci, scoate ghetele proprietarului. Asta e tot. Zana nu a devenit om. Dar a devenit o mamă a oamenilor - și acesta este cel mai uimitor lucru din povestea ei.
Prizonierul Tkhina
Prințul Achba, care a prins-o, i-a dat-o prietenului său, prințul Chelokua, iar el, la rândul său, prințului Eje Genaba, care a adus-o în posesiunile sale în satul Tkhin de lângă râul Mokvi, la 78 de kilometri de Sukhumi. La început, prințul a fost nevoit să o închidă într-un coral de bușteni verticali, din cauza dispoziției sale violente. Încetul cu încetul au reușit să o calmeze.
Trei ani mai târziu, ea era deja liberă să meargă în sat împreună cu alți locuitori ai locului, fără să ia în calcul faptul că mergea goală. Ea nu a acceptat hainele și abia până la sfârșitul vieții a învățat să poarte o pânză. Activitățile ei preferate, potrivit martorilor oculari, erau înotul în râu și băutul.
copiii Zanei
În timpul șederii în sat, Zana a intrat în contact intim cu mai mulți bărbați, inclusiv prințul Genaba însuși. Rezultatul sunt cei cinci copii ai Zanei.
Zana a înecat primul copil de la prinț. Restul copiilor născuți lui Zana au fost luați imediat.
Cei patru copii supraviețuitori, două fete și doi băieți, se numeau Gomaza și Kojanir, respectiv Janda și Khvit. Soarta a trei dintre ei este necunoscută.
Doar Khvit a rămas în sat și a fost căsătorit de două ori. De la cea de-a doua soție, Maria, Khvit a avut o fiică, Raisa, care a fost chestionată de oameni de știință și cercetători. Un alt martor care a văzut-o pe Zana în timpul vieții ei a fost un localnic Zenob Chokua. Deși era încă mic când s-a întâlnit, a reușit să o descrie în detaliu. După cum s-a dovedit, tatăl fiului cel mai mic al lui Zana Khvit a fost un păstor local pe nume Sabekia, care a crescut și i-a dat numele de familie.
Sătenii își amintesc foarte bine de el - fiul lui Zana - Khvit. Un gigant de doi metri, cu pielea cenușie ca a mamei sale, părul creț gros și buzele plinuțe „răucite”, a trăit aproape toată viața în Tkhino și a murit în 1954, cu puțin înainte de a împlini 70 de ani. Îl amintește bine și Apollo Dumava. Khwit, ca și mama sa, nu-i plăceau copiii - insolenți, care se cățăra mereu în grădina lui după struguri și pere. Odată Khwit s-a certat cu o rudă și l-a atacat. Apărându-se, inamicul a lansat o sapă și a tăiat brațul drept al lui Khvita de-a lungul cotului. A trebuit să fie amputată. Apollon Nestorovich își amintește cum acest om de o forță remarcabilă și-a arat pământul, sprijinindu-se pe plug cu o mână stângă.
Khwit a fost doar un bărbat: a vorbit, s-a căsătorit de două ori, a lăsat urmași - două fiice și un fiu.
În orașul abhaz Tkuarchal Savely Kashnitsky o căuta pe Raisa Hvitovna Sabekia. A avut ghinion: anul trecut a fost electrocutată. După ce s-a întâlnit cu fiul ei Robert Kakubava, jurnalista a cerut permisiunea de a reînregistra fotografiile din albumul de familie.
Fețele lui Khvit și ale surorii sale moștenesc trăsăturile lui Zana. În fiica cea mare a lui Khvit Tatyana, numai orbitele adânci îi trădează rudenia cu bunica ei. Dar Raisa și fratele ei Shaliko sunt copiii incontestabili ai lui Khvit: aceleași fălci inferioare puternice, pomeți proeminenti, buze plinuțe și piele închisă la culoare.
Potrivit unor relatări și mărturii, descendenții lui Zana aveau abilități ciudate, neobișnuite. „Eu însumi am văzut cum Shaliko, fiul lui Khvit, a apucat cu dinții marginea mesei așezate festiv, a ridicat-o și a dansat. A făcut-o datorită prezenței a două rânduri paralele de dinți: molarii au crescut alături de cei de lapte.”
Locuitorii din Tkhina i-au povestit lui Igor Burtsev cum a dansat Shaliko, ținând în dinți spătarul unui scaun cu un bărbat care stătea pe el.
Alexander Belov atrage atenția asupra suprafeței accidentate a craniului. Unele părți ale creierului au lucrat cu un efort deosebit. De exemplu, Khwit a analizat excelent informațiile vizuale, a fost excelent orientat în spațiu. Dar zonele frontale, care sunt responsabile pentru logică și gândirea analitică, au acționat mai slab. Un cortex vizual bine dezvoltat vorbește despre excitabilitatea lui emoțională și, posibil, despre abilitățile paranormale.
Nu se știe dacă Khwit însuși a fost telepat. Există însă povești că mama lui Zana s-a remarcat prin darul previziunii, motiv pentru care nu au putut să o prindă multă vreme. Este posibil ca aceste abilități să fi fost transmise descendenților ei.
Robert Kakubava, strănepotul Zanei, i-a spus lui Savely Kashnitsky că mama sa, Raisa Hvitovna, a avut fenomenul vederii pielii. Au legat-o la ochi și au întins un ziar pe podea, în fața ei. Raya și-a scos pantofii, și-a pus picioarele pe ziar și a citit textul fără ezitare.
Momentul morții Zanei, precum și locul înmormântării ei, nu este cunoscut cu siguranță. Ea a murit în anii 1880.
Dupa moarte
Istoria studiilor femeii sălbatice Zana a început în 1962, când profesorul din Moscova Alexander Mashkovtsev a sosit în sat. Acolo a auzit povești despre Zana de la localnici. Curând i-a reluat criptozoologului Boris Porshnev. A început să investigheze mai în detaliu, găsind oameni care au văzut-o personal pe Zana. La acea vreme aveau deja peste o sută de ani, dar martorii oculari și-au amintit bine evenimentele asociate cu Zana.
În 1975, cercetarea a fost continuată de Igor Burtsev, Ph.D. Inițial, nimeni nu putea spune însăși locul de înmormântare al Zanei, dar locul de înmormântare a fiului ei Khvit, care a murit în 1954, a fost păstrat. A cunoscut-o și pe fiica lui Khvita, Raisa, care s-a născut în 1934 din a doua căsătorie. Conform descrierii lui Burtsev, Raisa are trăsături faciale negre, păr ușor creț și piele cenușie.
Negru sau Neanderthal?
Ani mai târziu, oamenii de știință americani care au studiat genomul și stilul de viață al oamenilor de Neanderthal au devenit interesați de cercetările lui Burtsev. Burtsev a adus craniul lui Khvit Sabekia la laboratorul pentru studiul geneticii neandertalienilor de la Universitatea din New York, permisiunea de a deschide mormântul căreia a primit cu greu. Cercetările bazate pe materialul din craniul lui Khwit aveau să determine dacă Zana însăși era neanderthaliană.
Există o versiune conform căreia Zana, cu pielea ei închisă la culoare, ar putea fi o femeie de culoare. La această versiune au aderat etnografii abhazi, mai ales că Petru I i-a adus și pe „Arap” în Abhazia, ai cărui descendenți trăiesc încă în Abhazia. Cu toate acestea, martorii oculari care au văzut-o pe Zana susțin că nu a avut nimic de-a face cu negrii. Principalul argument împotriva originii sale negroide a fost linia ei abundentă a părului. Potrivit lui Fazil Iskander, centenarii care o cunoșteau pe Zana ar putea minți în legătură cu linia părului ei pentru a atrage atenția publicului asupra satului.
Există doar povești despre apariția însăși Zanei, iar fotografiile descendenților și craniul unuia dintre ei nu diferă în semne care ar putea dovedi că Zana a fost un hominid relict.
Brian Sykes de la Universitatea din Oxford (Marea Britanie) crede că Zana, conform analizei ADN, era „sută la sută africană”, dar, spre deosebire de, de exemplu, avea puține asemănări fizice sau genetice cu oricare dintre grupurile africane moderne.
Oricine ar fi ea - Zana și descendenții ei rămân una dintre cele mai misterioase personalități din istorie...
O femeie de zăpadă a trăit în munții Abhaziei în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, ai cărei descendenți locuiesc încă într-unul dintre satele abhaze. Cel puțin, aceasta este opinia oamenilor de știință ruși și britanici care au efectuat o analiză genetică a rămășițelor găsite în Abhazia. Cercetările au arătat că aparțin unei subspecii, care sunt jumătate umane și jumătate maimuțe. Cu alte cuvinte, oameni de zăpadă sau yeti.
Profesorul Brian Sykes de la Universitatea din Oxford, cel care a efectuat analiza, crede că rămășițele descendenților lui Zana au căzut în mâinile lui. Aceeași femeie de zăpadă, legendele despre care încă circulă prin orașele și satele Abhaziei. Adevărat, omul de știință crede că Zana nu este deloc mitică, ci o ființă foarte reală.
Rezultatele sunt impresionante, spune Igor Burtsev, dr. în istorie, directorul Centrului Internațional de Ominologie. Datorită muncii sale, lumea științifică a aflat despre Zana. Multă vreme a încercat să găsească rămășițele Femeii de Zăpadă, dar din păcate, nu a reușit. Cu toate acestea, omul de știință a ajuns totuși la un succes parțial. El a reușit să găsească mormântul unuia dintre fiii lui Zana - Khvit. Igor Burtsev a dat mostre din craniul său experților occidentali, inclusiv lui Brian Sykes.
kp.ru
Pentru prima dată, comunitatea științifică a auzit despre Zana în 1962. Apoi profesorul din Moscova Alexander Mashkovtsev a rătăcit în munții Abhaz. Omul de știință a avut șansa să audă mai mult de o poveste despre locuitorii sălbatici din aceste locuri. El a povestit ce auzise istoricului și sociologului, precum și fondatorului criptozoologiei, Boris Porshnev. A mers mai departe și i-a găsit pe bătrâni, care au văzut cu ochii lor pe femeia de zăpadă, supranumită Zana. La vremea aceea, martorii oculari trecuseră deja o sută de ani, dar memoria lor era bună.
Aksakals i-a spus omului de știință următoarea poveste. Liderul prerevoluționar al Abhaziei, prințul Achba, îi plăcea să vâneze în pădurile de pe Muntele Zaadan. Nu o dată întâlnise o vânătaie blănoasă, care semăna fie cu un om imens acoperit de păr, fie cu o maimuță mare. Prințul a devenit curios cine alerga prin pădurile sale și a ordonat să-l prindă pe misteriosul locuitor al munților. Slujitorii nu au îndrăznit să nu asculte de prinț, dând dovadă de inventivitate și ingeniozitate în capturarea străinului misterios. Și-au atârnat pantalonii transpirați de un copac, iar străinul nu a ezitat să apară. În timp ce el își examina descoperirea, vânătorii au sărit din ambuscadă și l-au legat pe uriașul nefericit.
Străinul s-a dovedit a fi deloc un străin, ci un străin. Avea vreo doi metri înălțime, întregul corp era acoperit cu păr des și brun închis. Și acolo unde nu era blană, se vedea pielea cenușie închisă. Silueta generală masivă și musculară a fost combinată cu un picior inferior subțire, iar picioarele erau largi și cu degete lungi. Practic nu avea păr pe față, dar pe cap îi creștea păr negru cu bucle ondulate. A început aproape de la sprâncene, iar din spate coama a coborât spre spate. Ochii erau roșii și partea inferioară a feței ieșea în față.
kp.ru
Prizonierul se numea Zana. Achba a decis să-l prezinte prietenului său, prințul Chelokua. Și a dat femeia de zăpadă unui alt prinț - Eje Genaba. Toți aksakalii și-au amintit. El a adus darul în satul Tkhina de pe râul Mokvi - pe domeniul său. Aici au început să se întâmple lucruri ciudate.
Localnicii susțin că Zana a născut de cel puțin cinci ori. Seducătoarea blănoasă a reușit să fermeze mai mult de un localnic. Și, de asemenea, îi plăcea să înoate într-un râu de munte - făcea proceduri de apă de mai multe ori pe zi. Cu toate acestea, nu se poate spune că Zana a dus un stil de viață sănătos. În primul rând, bărbații, iar în al doilea rând, vinul. Da, Zana este dependentă de băutură. Rolul fatal a fost jucat de prinț - el a fost cel care a insuflat în prizonierul său o dependență.
Prima dată când am venit la Tkhina a fost în 1975, spune Igor Burtsev, pentru a găsi rămășițele lui Zana. Dar nimeni nu știa exact unde a fost îngropată - vechiul cimitir a fost aproape dărâmat. Dar mi s-a arătat mormântul fiului ei, Khvit, care a murit în 1954, la vârsta de 67 de ani. Și i-au prezentat-o fiicei sale - Raisa Hvitovna, nepoata „femei zăpezii”. Ea s-a născut în 1934. A lucrat ca poștaș. „Mi-au găsit bunica în pădure”, mi-a spus atât de calmă Raisa. Ea însăși are trăsături faciale negroide, păr ușor creț și piele cenușie.
kp.ru
Primul născut al lui Zana - conform legendei, de la prinț - a murit imediat după naștere. Mama l-a scufundat în apă cu gheață, dar copilul nu a suportat un test atât de sever. Cu toate acestea, Zana nu a vrut să-l rănească. Acesta a fost doar ritualul obișnuit printre Abnauayu - așa au numit abhaziei Bigfoot sau Omul Pădure.
Următorii copii din Zana au fost luați la naștere. Se temeau că ea îi va răci pe nou-născuți. Astfel, s-au născut două fiice - Gomaza și Kojanir și doi fii - Janda și Khvit. Dar numai Khvit a rămas în sat. A trăit la vedere, dar nu se știe ce s-a întâmplat cu frații și surorile lui. Khwit a fost căsătorit de două ori. A doua oară - pe o rusoaică pe nume Maria, care a născut-o pe fiica sa Raisa.
Am avut norocul să vorbesc cu ultimul martor ocular, - spune Igor Burtsev. - Ficat lung local, Zenob Chokua l-a îngropat pe Khvit. Și-a găsit și mama în viață. Pe vremea aceea era băiat, dar își amintește bine de Zana. Și Khvita, care avea și doi metri înălțime, dar nu era atât de lânos. Ultimul iubit al Zanei, un cioban pe nume Sabekia, l-a „preluat”. El însuși a murit în anii 30, imediat după recensământ. Cu toate acestea, înainte de a muri, i-a spus atât soției, cât și celor opt copii ai săi, spun ei, că a fost un păcat. Și el este adevăratul tată al celui mai mic copil al Zanei.
kp.ru
La ce vârstă a murit Zana nu se știe. Se știe doar că s-a întâmplat între 1880 și 1890. Interesant, din momentul capturii și până în ultimele zile, practic nu s-a schimbat în aspect și și-a păstrat puterea fizică. Deși la bătrânețe, așa cum a spus Igor Burtsev, oamenii de zăpadă devin de obicei gri, devin aplecați și șifonați.
Din păcate, Zana nu a învățat niciodată să vorbească. Dar când era fericită, putea râde. Dacă ceva o supăra, atunci ea urlă și mârâia.
kp.ru
Cu toate acestea, există o altă versiune despre originea lui Zana. A fost prezentată de scriitorul Fazil Iskander în povestirea „Tabăra omului”. Unul dintre eroii lucrării spune că femeia de zăpadă era un locuitor local mare și retardat mintal, care a fugit în munți și a fugit complet acolo.
Conform unei alte presupuneri, asupra căreia au insistat etnografii Sukhum, Zana este un descendent al africanilor care au fost aduși în Abhazia sub Petru I. Apropo, negrii locali mai pot fi găsiți în satele abhaze. Această ipoteză este susținută de considerația pe care o dă Fazil Iskander în cartea sa. Potrivit scriitorului, bătrânii care au povestit oamenilor de știință legenda lui Zana au văzut că sunt dornici să audă povestea despre Bigfoot. Ei bine, ei i-au asigurat pe cercetători că locuitorul pădurilor era într-adevăr acoperit cu lână.
Într-un fel sau altul, dar descendenții lui Zana continuă să trăiască în satul Tkhina din regiunea Ochamchira din Abhazia. Aici se numesc ocho-kochi sau abnauyu.
