Prejudecățile față de oameni apar peste tot în lume. Psihologul Will Gervais a ajuns la această concluzie în timpul studiului. Locuitorii de pe toate continentele presupun că actele imorale (inclusiv chiar și crimele în serie) sunt comise mai des de necredincioși. Potrivit sondajelor, americanii au mai puțină încredere în atei decât în reprezentanții oricărui alt grup social. Prin urmare, pentru majoritatea politicienilor, mersul la biserică este o modalitate excelentă de a-ți asigura sprijinul popular în alegeri, iar declararea că ești un necredincios îți poate distruge cariera. Și, desigur, nu este o coincidență că nu există un singur ateu deschis în Congresul SUA.
Nu există nicio îndoială că marile religii ale lumii pun un accent considerabil pe moralitate. Prin urmare, mulți ajung la concluzia că credințele religioase sunt un semn de virtute. Alții susțin în general că fără religie nu există moralitate. Cu toate acestea, ambele afirmații pot fi puse la îndoială.
În primul rând, convingerile etice ale unei mișcări pot fi inacceptabile din punctul de vedere al alteia. Astfel, în secolul al XIX-lea, mormonii considerau poligamia o datorie morală, în timp ce pentru catolici era un păcat de moarte. Mai mult, comportamentul moral al membrilor unui anumit grup include adesea agresivitatea față de ceilalți. De exemplu, în 1543, unul dintre fondatorii protestantismului, Martin Luther, a publicat un tratat „Despre evrei și minciunile lor”, care sublinia idei antisemite care au fost populare printre reprezentanții diferitelor mișcări de secole. Aceste exemple demonstrează, de asemenea, că morala religioasă trebuie să se schimbe în timp. Și chiar se schimbă: de exemplu, relativ recent Biserica Anglicană a permis contracepția și nunta cuplurilor de același sex și au apărut femei episcopi.
În orice caz, religiozitatea este legată doar de teologie. Adică, credințele și comportamentul credincioșilor nu respectă întotdeauna pe deplin doctrina religioasă oficială. De exemplu, budismul este oficial o religie fără Dumnezeu, dar cei mai mulți dintre practicanții săi îl tratează pe Buddha ca pe o zeitate. Biserica Catolică se opune activ contracepției, dar majoritatea catolicilor folosesc încă contracepția. Și astfel de abateri de la doctrină sunt mai degrabă norma decât excepția.
Oamenii de știință au efectuat un studiu în care participanții au fost rugați să-și evalueze propriul caracter și comportament. Rezultatele sondajului au arătat că respondenții religioși se consideră mai altruiști, plini de compasiune, cinstiți și milostivi decât ateii. Această dinamică a continuat chiar și în cazul gemenilor, dintre care unul este mai religios decât celălalt. Dar dacă te uiți la comportament real, se dovedește că nu există diferențe.
Acest lucru este dovedit, de exemplu, de experimentul clasic „ Bun samaritean„, în care cercetătorii au urmărit ce trecători s-ar opri pentru a ajuta o persoană rănită de pe stradă. Cercetătorii au concluzionat că religiozitatea nu a jucat niciun rol în comportamentul participanților. Este interesant că unii dintre ei tocmai urmau să vorbească pe tema acestei pilde, dar nici asta nu le-a afectat în niciun fel acțiunile.
Pe de altă parte, comportamentul uman poate fi influențat de diverse tradiții și semnale asociate religiei. De exemplu, studiile asupra creștinilor americani au arătat că duminica ei dau mai mulți bani donează pentru caritate și urmărește mai puțin porno. Cu toate acestea, în zilele rămase ale săptămânii ei compensează din ambele puncte, așa că nu există nicio diferență în rezultatele medii ale persoanelor religioase și ale ateilor.
in afara de asta diferite religii au efecte diferite asupra celor care aderă la ele. De exemplu, dacă oamenii cred că Dumnezeul lor dă niște îndrumări morale și pedepsește pentru nerespectarea regulilor, atunci ei încearcă să fie mai corecti și sunt și mai puțin probabil să trișeze atunci când încheie tranzacții. Acestea sunt rezultatele unui studiu internațional. Adică, dacă o persoană crede că toate gândurile sale sunt cunoscute de Dumnezeu, care pedepsește pe păcătoși, atunci încearcă să se poarte mai bine.
Dar trebuie remarcat că mai mult comportament moral Nu numai religia poate conduce, ci și credința în forța legii, justiția corectă și poliția de încredere. Și, de regulă, dacă legile sunt respectate cu strictețe, atunci religia nu mai influențează la fel de mult oamenii și scade și neîncrederea față de atei.
Introducere
ÎN Rusia modernă Are loc o renaștere a fenomenului religiozității spontane, netradiționale, necanonice. Majoritatea populației nu este familiarizată, sau chiar pur și simplu străină, de formele tradiționale viata religioasa. Întoarcerea la religie nu are loc ca urmare a predicării bisericii, ci ca urmare a auto-dezvoltării cultura laicăși ideologie. Facilităţi mass media, personalități culturale reprezentând anumite politici și interesele naționale, joacă în procesul de reînnoire religioasă aproape mare rol decât clerul.
Religiozitatea modernă se distinge prin ușurința de a accepta noi experiențe religioase, noi concepte religioase, dar în același timp complexitate pauză completă cu tradiţia culturală ruso-sovietică şi deci predestinarea diferite forme interacțiunea cu Ortodoxia. Iar practica unei organizații religioase și activitățile conducătorilor ei dă naștere adesea unor critici corecte.
Aceste motive încurajează o persoană să caute sensul vieții, un sistem de valori în sfera antispiritualității, care îl îndepărtează de realizarea intereselor obiective, iar în situații critice, punându-și sănătatea mintală și viața însăși în pericol. Anemia spirituală a societăţii, generată de fenomene de criză în economie, politică şi sfera socială, subminează solul cultural, privează o persoană de capacitatea de a se adapta la circumstanțele vieții și la transformările destinului individual.
Doar dorința de bine, adevăr și dreptate poate rezista unei asemenea distrugeri a fundamentelor vieții sociale și individuale. În acest impuls spiritual, o persoană întâmpină multe obstacole, experimentează durerea pierderii și umilinței și opresiunea grea a fricii și a disperării. Prin urmare, are nevoie de consolare, sprijin și ajutor. El așteaptă iubire și iertare de la alți oameni, le caută în religie, are dreptul să conteze pe asta din exterior politică socială state.
Prin urmare, în eseul meu, voi încerca să îmi dau seama cum religie ortodoxă influențează societatea în sens moral și ce rol joacă ea prin îndeplinirea unui număr de funcții în societate.
Funcțiile sociale ale religiei
Religia îndeplinește o serie de funcții și joacă un anumit rol în societate. Conceptele de „funcție” și „rol” sunt legate, dar nu identice. Funcție - acestea sunt felurile în care religia funcționează în societate, rolul - rezultat total, consecințele îndeplinirii funcțiilor sale.
Se disting mai multe funcții ale religiei: viziunea asupra lumii, compensatorie, comunicativă, reglatoare, integratoare-dezintegratoare, transmitere culturală, legitimare-delegitimatoare.
Funcția de viziune asupra lumii religia realizează datorită prezenței în ea a unui anumit tip de vederi despre om, societate și natură. Nu există nicio ramură a cunoașterii care să răspundă complet la toate întrebările existența umană; Fiecare știință, chiar și cea mai largă, are propriul său cadru de cercetare. Într-o religie, chiar și una arhaică, se construiește un sistem de răspunsuri la toate întrebările. Problema nu este cât de adevărate sunt aceste răspunsuri, ci că, spre deosebire de știință, sunt.
Religia împlinește functie compensatorie compensând limitările, dependența și neputința oamenilor - atât în ceea ce privește conștiința, cât și în ceea ce privește schimbarea condițiilor de existență. Opresiunea reală este învinsă de libertatea în spirit; inegalitatea socială se transformă în egalitate în păcate, în suferință; dezbinarea și izolarea sunt înlocuite de fraternitatea în comunitate; comunicarea impersonală și indiferentă a indivizilor este înlocuită de comunicarea cu zeitatea și alți credincioși. Consecințe psihologice O astfel de compensare este ameliorarea stresului, trăită ca consolare, curățare, plăcere, chiar dacă aceasta se întâmplă într-un mod iluzoriu.
Religie, oferind comunicare reală, efectuează functia comunicativa. Comunicarea are loc atât în activități religioase, cât și non-religioase. În procesul de schimb de informații și interacțiune, un credincios are ocazia de a contacta oamenii conform regulilor stabilite care facilitează procesul de comunicare și de intrare într-un anumit mediu. Cerințele de comunicare între credincioși, acceptate în aproape toate religiile existente, ajută la umplerea atmosferei de interacțiune cu conținut umanist, un spirit de prietenie și respect.
Funcția de reglementare religia se realizează cu ajutorul anumitor idei, valori, atitudini, stereotipuri, opinii, tradiții, obiceiuri, instituții care guvernează activitățile, conștiința și comportamentul indivizilor, grupurilor, comunităților. In mod deosebit mare importanță are un sistem morala religioasa si drepturi. Cel mai exemple vii impact legea religioasa pot fi întâlnite în societăţi caracterizate prin omogenitate naţională şi religioasă. Fiecare religie are propriul sistem controlul asupra punerii în aplicare a poruncilor morale. În creștinism, aceasta este mărturisirea, la care credinciosul trebuie să vină cu o anumită regularitate. Pe baza rezultatelor mărturisirii, precum și a acțiunilor care au fost comise în mod explicit, se atribuie o măsură de pedeapsă sau recompensă. Mai mult, o astfel de „răzbunare” poate fi valabilă sau amânată pentru o perioadă nedeterminată.
Funcția de integrare-dezintegrare religia se manifestă prin faptul că religia, într-o privință, unește și unește grupurile religioase, iar în alta, le separă. Integrarea se realizează în limitele la care este recunoscută mai mult sau mai puțin o singură religie. Dacă în societate există confesiuni diferite și, de asemenea, opuse, atunci religia îndeplinește o funcție de dezintegrare. Uneori, acest lucru se poate întâmpla chiar și împotriva dorințelor actualilor lideri religioși, deoarece experiența anterioară de confruntare între confesiunile religioase poate fi întotdeauna folosită în scopurile politicii actuale.
Religie, ființă parte integrantă cultură, efectuează functie cultural-traducatoare. Mai ales pe primele etape dezvoltare societatea umana, însoțită de războaie distructive, religia a contribuit la dezvoltarea și conservarea anumitor straturi ale culturii - scris, tipar, pictură, muzică, arhitectură. Dar, în același timp, organizațiile religioase au acumulat, protejat și dezvoltat doar acele valori de care erau legate cultura religioasa. Faptele distrugerii de către clerici a cărților și operelor de artă care reflectau opinii contrare celor proclamate oficial de religie sunt binecunoscute.
Funcția legitimator-delegitimatoare înseamnă legitimarea anumitor ordine sociale, instituții (de stat, politice, juridice etc.), relații, norme, modele ca proprii sau, dimpotrivă, afirmarea ilegalității unora dintre ele. Multă vreme un atribut indispensabil al legalității puterea statului S-a luat în considerare consacrarea de către biserică a urcării pe tron a unuia sau altuia suveran. Până acum, la preluarea mandatului, președinții unor țări depun un jurământ pe o carte sacră venerată de religia principală pentru acea țară. De asemenea, se păstrează obiceiul de a depune un jurământ care confirmă veridicitatea cuvintelor. audiere la tribunal, tot pe cartea sfântă. Religia poate priva puterea de legitimitatea ei și poate împinge societatea să răstoarne această putere într-un fel sau altul.
Rolul ideilor religioase despre lume în societate
Rezultatul, consecințele religiei îndeplinirii funcțiilor sale, semnificația acțiunilor sale, adică rolul său, au fost și sunt diferite. Există câteva principii care ajută la analizarea rolului religiei în mod obiectiv, specific istoric, sub anumite caracteristici de loc și timp.
ÎN conditii modernerolul religiei nu poate fi considerat inițial și determinant, deşi religia are o mare influenţă asupra relaţiilor economice şi a altor sfere ale societăţii. Factorul religios influențează economia, politica, relații interetnice, familie, cultură prin activitățile unor persoane credincioase, grupuri, organizații, sancționarea anumitor opinii. Dar atât opiniile, cât și activitățile credincioșilor din toate domeniile viata publica sunt supuse influenței inverse a factorilor obiectivi de dezvoltare economică, politică și culturală. Există o „suprapunere” a relațiilor religioase asupra altor relații sociale.
Religia influențează societatea în funcție de caracteristicile sale specifice,reflectat în crez, cult, organizare, etică, reguli de atitudine față de lume. De asemenea, reprezintă o educație sistemică, cuprinzând o serie de elemente și conexiuni: conștiința cu trăsături și niveluri proprii, relații și activități non-culte și de cult, instituții de orientare în domenii religioase și nereligioase.
În prezent, există o credință larg răspândită că idealurile universale umane și religioase și normele morale coincid. Această opinie nu ia în considerare o serie de factori.
În primul rând, religia reflectă relații care sunt universale pentru toate societățile, indiferent de tipul lor; în al doilea rând, religia reflectă relaţiile caracteristice unui anumit tip de societate (aici identitatea deja dispare); în al treilea rând, religia reflectă relaţiile care se dezvoltă în societăţile sincretice; în al patrulea rând, religia reflectă condiţiile de existenţă ale diferitelor moşii, grupuri, clase, reprezintă diverse culturi. Există chiar și trei religii mondiale, ca să nu mai vorbim de multele religii naționale, regionale și tribale.
Semnificația morală a viziunii religioase asupra lumii asupra societății
Fiecare sistem de viziune asupra lumii își dezvoltă propriile principii pentru înțelegerea naturii, a societății și a omului. Sistemul religios conține și aceste principii, dar dacă precise, firești și Stiinte Sociale se oferă să descrie și să rezolve probleme diverse metode, atunci religia, cu toată versatilitatea modalităților de a influența o persoană, are o singură metodă - impact moral.În același timp, fiecare organizație religioasă se străduiește pentru poziția de unic arbitru public, atribuindu-și rolul celui mai înalt judecător în materie morală. Acest lucru se datorează faptului că normele morale ale unei societăți laice sunt mai des susceptibile de a fi modificate în acest proces. dezvoltare istorica decât poruncile „imuabile” ale religiei. Din punct de vedere religios tradițional, moralitatea este dată omului de sus, normele și conceptele sale de bază sunt formulate direct de zeitate, consemnate în cărți sfinte, iar oamenii ar trebui să le urmeze cu strictețe. Cu această înțelegere, morala nu poate apărea fără și fără religie, iar adevărata morală nu există fără religie.
De fapt, relațiile morale sunt înrădăcinate în societate, au propria lor sursă de apariție, dezvoltare și îmbunătățire, cresc din mijlocul relațiilor umane și reflectă practica reală a vieții umane. În zorii omenirii, sistemul de interdicții s-a format prin încercare și eroare într-o luptă constantă pentru supraviețuire. La acea vreme nu exista o divizare a sferelor vieții spirituale; dominația religioasă. A fost posibilă consolidarea normelor morale dezvoltate doar în formă religioasă.
Punctele forte ale moralității religioase includ simplitatea aparentă a răspunsurilor la cele mai complexe probleme morale, furnizarea fermă a criteriilor pentru valorile, idealurile și cerințele morale, integritatea și ordinea lor unică. Răspunsurile gata făcute care sunt disponibile în sistemul moralei religioase sunt capabile să provoace o anumită pace emoțională și psihologică în conștiința etică a oamenilor. LA partea tare Moralitatea religioasă include și formularea problemei răspunderii umane pentru faptele săvârșite.
În timp ce persoanele religioase și cele nereligioase au opinii diferite asupra sursei valorilor morale în practică, ei pot duce un stil de viață moral similar, pot împărtăși aceleași principii și au aceeași înțelegere a ceea ce este bine și rău. Ceea ce este periculos nu este o poziție nereligioasă, ci o poziție în care nu există baze spirituale și morale solide, valori obiective, indiferent dacă sunt religioase sau nereligioase. O alegere non-religioasă obligă o persoană să se gândească la probleme care nu apar pentru un credincios, pentru că o persoană non-religioasă nu trebuie să se bazeze pe ajutorul lui Dumnezeu, se poate baza doar pe propriile forțe. Acest lucru necesită un curaj enorm, resurse intelectuale și voliționale, maturitate spirituală și sănătate morală.
Relația dintre religie și societate
Religia există în societate nu ca un corp străin, ci ca una dintre manifestările vieții unui organism social. Religia nu poate fi izolată de viața socială, nu poate fi în afara conexiunii cu societatea, dar natura și gradul acestei conexiuni depind de diferite etape dezvoltarea istorică nu este aceeași. Odată cu creșterea diferențierii sociale, independența crește domenii diverse viata publica. Societatea evoluează de la o totalitate în care toate componentele sunt topite împreună, la o întregime care reprezintă unitatea diversităţii.
Este posibil să vorbim despre religie ca un fenomen social specific doar în raport cu epocile destul de târzii ale istoriei. Și în aceste ere, alături de religie, există deja și alte sisteme sociale care au propriile lor funcții. Activitățile religiei și ale altor sisteme sociale sunt strâns întrepătrunse, izolate funcții speciale religia în societate este posibilă doar cu o anumită abordare. Această abordare presupune că totul actiune sociala este o acțiune cu semnificație subiectiv centrată pe anumite valori. Problema relației dintre religie și societate este problema rolului religiei în motivarea comportamentului social.
Influențarea motivației comportament uman, religia generează anumite rezultate activitatea de viață și ea însăși, la rândul său, este un produs al activității de viață a societății (adică, un fenomen social). Religia poate influența societatea doar dacă aceasta organizare internă corespunde organizarii intregii societati ( structura interna element al sistemului ar trebui să fie similar cu structura întregului sistem) este supus acelorași sarcini ca structura socialaîn general.
Influența moralității religioase asupra dezvoltării societății
Biserica încearcă activ să influențeze nu numai credincioșii, ci întreaga societate, promovând valorile pe care le recunoaște ca fiind fundamentale. Trebuie remarcat faptul că atunci când se evaluează dezvoltarea socială societatea rusă biserică ortodoxă, de exemplu, aderă la opinii umaniste asupra problemelor de mediu, demografie, conflicte sociale, relațiile dintre diverse organizații religioase. Dar se subliniază că Biserica Ortodoxă a fost întotdeauna paznicul cele mai bune tradiții oamenii și unificatorul lor în vremuri grele.
De aceea biserica pretinde a fi principalul arbitru în chestiuni morale. Această situaţie se datorează şi faptului că rapiditatea tehnologică şi dezvoltare socialaîn prezent nu este susținută de standarde morale general acceptate și obligatorii. Evaluările morale ale ceea ce se întâmplă se bazează pe criterii instabile de beneficiu momentan, beneficiu și libertate individuală. Viata umana pierde din valoare. Din cauza asta Biserica Catolica, de exemplu, prin gura Papei ei Ioan Paul al II-lea, ea a condamnat toate tipurile de crimă. Acestea includ pedeapsa cu moartea criminali, avort și eutanasie. Enciclica menționează argumente cu adevărat serioase: erori și abuzuri judiciare și medicale, refuzul unei persoane de a-și asuma responsabilitatea pentru viața proprie și sensibilă. Dar principalul argument este încă teza că suferința „aparține transcendentalului în om: este unul dintre acele puncte în care omul trece dincolo de sine și se apropie de Dumnezeu”. Privind o persoană de suferință, ferindu-l de chinuri inutile, este astfel un obstacol în calea unirii sale cu mulțimea și nu îi permite să cunoască bucuria reală în lumea „cealaltă”. După cum vedem, biserica ridică probleme morale cu adevărat importante pe care societatea nu este pregătită să le rezolve fără ambiguitate, dar răspunsurile la acestea întrebări dificile preparate dupa vechea reteta.
Chemările bisericii primesc un cu totul alt răspuns atunci când sunt însoțite de activități pentru implementarea reală a modelelor morale. Activitatea caritabilă a clerului și călugărilor din închisori, spitale, case de bătrâni și orfelinate, în contrast cu activitățile numeroaselor fundații caritabile care spăla bani, este plină de căldură reală și atitudine plină de compasiune față de oameni. Asistența pe care membrii organizațiilor religioase o acordă celor aflați în nevoie nu este specializată – juridică, psihologică sau pedagogică. Dar eficacitatea sa este mult mai mare - se bazează pe principiile filantropiei. În același timp, propaganda doctrinei religioase nu este niciodată uitată, iar rândurile credincioșilor sunt în mod constant completate.
Concluzie
Problema societății noastre nu este ce sistem de viziune asupra lumii preferă o persoană, ci modul în care își realizează convingerile în realitatea socială existentă. Atât credincioșii, cât și ateii pot lucra împreună eficient pentru a construi o societate dreaptă.
Funcționarea și supraviețuirea sigură a societății presupun continuitatea și stabilitatea activității sale de viață, precum și comportamentul adecvat social al membrilor săi. Acest lucru se realizează printr-un sistem de interdicții, tabuuri, norme, valori care pot da priveliște perfectă procesele sociale, „umple” golurile din țesutul social, în orientarea generală a oamenilor, oferind astfel condițiile pentru intensificarea maximă” lumea interioara persoană: determinare, încredere, consecvență. Într-o situație în care astfel de mecanisme nu pot fi construite din elemente reale ale vieții, din fapte și argumente disponibile, evidente, regulatorii și valorile extrem de fiabile necesită corelarea cu puteri supranaturale. În acest caz religia sporește stabilitatea și supraviețuirea organismului social. În societatea noastră, oamenii simt nevoia să rezolve probleme semantice fundamentale care sunt eterne. Căutarea merge în direcții diferite, inclusiv în mainstream-ul religiei. Prin urmare, viitorul religiei în societatea noastră depinde de cât de repede sunt create condițiile pentru a rezolva astfel de probleme mod secular, care nu necesită apel la ideea lui Dumnezeu, la motivația religioasă a valorilor și normelor morale.
Literatură
1. Lobazova O.F. „Studii religioase” 2005
2. http://5ka.com.ua/41/34302/1.html
3. Arc. Augustin. Biserica și viitorul Rusiei 1996. Nr. 6.
4. Makin S. Salvator of Faith and Fatherland 1996. Nr. 11-12.
Mulți oameni le este greu să înțeleagă de ce este nevoie de religie astăzi. Și acest lucru nu este surprinzător, pentru că în afara ferestrei se află secolul XXI, când se pare că toate fenomenele naturale au fost de mult explicate din punct de vedere al științei, iar dogmele înseși ale creștinismului, islamului și ale altor religii și-au pierdut orice sens.
Dar asta este doar la prima vedere. Dacă ne uităm mai adânc în această problemă, se dovedește că funcțiile religiei în societate de astăzi nu sunt mai puțin relevante decât în Evul Mediu. Să rezolvăm lucrurile în ordine.
Cum au apărut primele religii?
Este imposibil să spunem cu deplină certitudine care religie a fost prima; cel mai probabil, a fost una dintre ele credințe păgâne. În zorii dezvoltării sale, omenirea nu a putut explica fenomenele naturale care acum par simple, fie că este vorba de tunete, fulgere sau vânt. Așa că oamenii au început să divinizeze natura din jurul lor.
Acest lucru a fost făcut în mai multe scopuri - a fost mai ușor să înțelegeți natura și să controlați frica de necunoscut. Oamenii aveau proprii lor zei patroni, care le dădeau încredere în viața de zi cu zi, în război, în campanii și călătorii. Acest lucru se vede clar în exemplu Grecia antică, unde fiecare profesie avea propriul patron suprem.
Mai târziu, a apărut nevoia de noi credințe; vechile religii nu mai corespundeau dezvoltării societății - multe dintre ele lipsind de moralitate, ceea ce a dus la descompunerea societății. Parțial din acest motiv, creștinismul timpuriu s-a răspândit atât de rapid, deoarece în el funcțiile religiei erau clar precizate sub formă de porunci.
Religia ca factor de descurajare a instinctelor animale
Baza în orice religie este învățătura morală, adică promovarea calităților pozitive inerente omului și suprimarea celor negative. Caracteristicile pozitive includ bunătatea (iubește-ți aproapele ca pe tine însuți), onestitatea, sinceritatea etc. Iar caracteristicile negative includ invidia, lăcomia, pofta și alte vicii inerente omului.
În învățătura sa, Isus a subliniat importanța iubirii pentru aproapele și a sacrificiului de sine. Răstignirea lui pe cruce este și ea simbolică, ceea ce înseamnă nu atât ispășire pentru păcatele întregii omeniri, cât și sacrificiu de sine: a dat cel mai de preț lucru pe care l-a avut - viața lui - de dragul oamenilor. În acest fel, a fost dat oamenilor un exemplu de abnegație.
Funcțiile sociale ale religiei în societate sunt de a menține un echilibru între instinctele animale și calitățile umane. Și una dintre sarcinile cheie ale religiei este să regleze comportamentul uman, astfel încât să nu cedeze slăbiciunilor sale și să facă ceva rău.
Funcția de viziune asupra lumii a religiei
Conștiința umană este concepută în așa fel încât necesită o explicație clară a lumii din jurul nostru. Din momentul nașterii și până la moarte, o persoană se străduiește să învețe lucruri noi și să găsească o explicație pentru tot ceea ce vede. Dar nu tot ce ne înconjoară a putut fi explicat logic până de curând, și chiar și astăzi există lucruri inexplicabile. Religia și-a asumat această sarcină ideologică, insuflând norme de comportament prin exemplul personajelor biblice și arătând ce s-ar putea întâmpla dacă aceste norme ar fi încălcate.
Până în secolul al XX-lea, nimeni nu s-a îndoit de funcția educațională a religiei și abia odată cu declinul moralității au început să fie atașate credinței multe etichete negative. Nu vom nega că astăzi creștinismul însuși încalcă propriile porunci, dar nu se poate să nu admită că în forma sa inițială a adus ordine și organizare societății, oferind un sprijin stabil pentru dezvoltarea acesteia.
De asemenea, nu uitați că este important ca o persoană să trăiască o viață plină de sens și pentru mulți un astfel de sens a fost dat și este dat de credința în putere mai mare.
Rolul unificator al credinței
Una dintre funcțiile religiei este de a uni oamenii, de a-i uni în societate. Din acest motiv, în vremuri de criză din istorie, oamenii se îndreaptă către credință. Cel mai simplu exemplu: în timpul unui război, când se cere nu doar unitatea oamenilor, ci și ridicarea spiritului lor militar. Chiar și în timpul Marelui Războiul Patriotic acest lucru a fost amintit, deși ideologia comunismului în sine neagă existența lui Dumnezeu ca atare!
Dar există și exemple negative în istorie - Cruciade sau jihad (tradus ca „război sfânt”). Cu bune intenții, s-au declanșat conflicte militare teribile, ducând la multe victime și distrugeri. Și nu se poate spune că toate acestea sunt în trecut și nu se vor mai întâmpla niciodată.
Funcția compensatorie a religiei
Din timpuri imemoriale, oamenii veneau la biserici în căutarea mângâierii, încercând să-și înece durerea interioară. Aceasta este funcția religiei în societate ca o ieșire pentru o persoană, unde poate vorbi calm și își poate găsi pacea. Preotul în acest caz joacă, într-o oarecare măsură, rolul de psiholog și, într-o oarecare măsură, de mediator între Dumnezeu și om. La urma urmei, în numele lui el absolvă păcatele și îi dă sfaturi celui care se pocăiește, oferindu-i astfel alinare.
Desigur, astăzi nu atât de mulți oameni vin la biserică pentru a căuta mângâiere, însă nu se poate spune că s-a pierdut funcția religiei de compensator al suferinței mintale. A supraviețuit, deși astăzi nu este atât de evident pentru mulți. Psihologii joacă parțial acest rol, oferind necesarul asistenta psihologica celor care au nevoie.
Religia și căsătoria
Potrivit statisticilor, până la 80% din căsătoriile de astăzi se despart. Mai mult, majoritatea în primii ani viata impreuna, tinerii pur și simplu nu suportă să trăiască împreună.
De ce se întâmplă asta acum, dar nu s-a întâmplat în Rusia pre-revoluționară sau sub URSS? La urma urmei, s-ar părea că viața a devenit mult mai ușoară decât acum un secol, dar numărul divorțurilor continuă să crească, iar natalitatea este în scădere. Și să remarcăm că acest lucru se întâmplă mai ales în țările tradițional creștine, și nu în cele musulmane, unde funcțiile religiei în viața umană nu și-au pierdut relevanța, iar poruncile sunt respectate cu strictețe astăzi.
Răspunsul sugerează de la sine: tinerii care se căsătoresc nu fac acest pas cu seriozitatea cuvenită. Pentru mulți, cuvintele „Atât în tristețe, cât și în bucurie” nu poartă sensul propriu, ci rămân doar cuvinte. La primele dificultăți, aceștia solicită divorțul, iar mai des acest lucru o fac femeile care, în mod logic, ar trebui să fie interesate de păstrarea familiei.
Anterior, nu era așa: atunci când oamenii s-au căsătorit, au înțeles că vor trebui să trăiască împreună toată viața. Iar rolul principal al soțului în familie a fost confirmat nu numai de faptul că a jucat rolul principal de susținător în familie, ci și de religie. Nu e de mirare că a existat o expresie „Un om de la Dumnezeu”, adică dat unei femei soț o dată și pentru totdeauna.
Gestionarea vieții prin religie
Credința a oferit nu numai linii directoare comportament corectși semnificația logică a vieții, dar a îndeplinit și o funcție managerială în societate. Ea a reglementat relațiile în societate în diverse grupuri sociale iar între ei. Ea a încercat să-i împace pe cei bogați și pe cei săraci, prevenind astfel dezvoltarea conflictelor sociale.
Să rezumam
După ce am analizat ce funcții îndeplinește religia în societate, se poate înțelege de ce religiile nu numai că au apărut, ci au fost și susținute activ de stat. Datorită credinței în viață om obisnuit sensul a apărut și ordinea a fost menținută în societate însăși, iar aceasta a oferit o oportunitate pentru dezvoltarea deplină a acesteia, potrivit macarînainte de vreo perioadă istorică.
În timpul nostru, religia îndeplinește aceleași funcții ca și cu secole în urmă. Și trebuie să recunoaștem că, chiar și cu dezvoltarea tehnologiei, omenirea nu este capabilă să se descurce fără ea.
Religia nu este doar credința în Dumnezeu, ci un întreg sistem care determină regulile comportamentului uman în societate. Pe parcursul cercetării, oamenii de știință au reușit să stabilească că oamenii care cred în Dumnezeu au un caracter mai binevoitor. Potrivit oamenilor de știință, motivul acestui fenomen este adaptarea mai bună a credincioșilor la factorii externi de mediu, care apare ca urmare a prezenței autocontrolului, care se manifestă în ei la un nivel mult mai înalt. nivel superior decât cea a necredincioşilor.
Oamenii de știință au decis, de asemenea, să afle cum religia afectează fizic o persoană. Cercetările au arătat că rugăciunea și practicile religioase au efect benefic pe unele zone ale creierului unui credincios, ceea ce duce la o îmbunătățire a funcțiilor de control ale sferei emoționale. Acționând conform canoanelor aprobate de Dumnezeu însuși, o persoană devine mai încrezătoare în dreptatea sa, ceea ce contribuie la apariția echilibrului și într-o măsură mai mare protejarea de vicii și boli.
Puteți înțelege modul în care religia influențează economia reprezentând în mod abstract un anumit model de societate modernă, format din creștini 100 la sută care nu fură, nu invidiază, nu se ajută reciproc și toate aspirațiile lor sunt îndreptate într-o direcție creativă în beneficiul Umanității. . Desigur, PIB-ul într-un astfel de sistem universal va ocupa o poziție de lider în comparație cu cei mai mulți țările dezvoltate fără morală creştină. Adică nerespectarea poruncilor împiedică dezvoltarea economică a societății.
Încercările ateilor de a crea o nouă societate fără Dumnezeu au dus la faptul că revoluția din 1917 a devenit o piatră de poticnire pentru dezvoltarea economiei unui stat cândva prosper. Pentru că a lupta împotriva religiei înseamnă a distruge bazele moralității societății și a deschide calea spre mită, delapidare, fraudă, crime prin contract și alte vicii care preiau ușor gândurile unei persoane care nu are un nucleu spiritual intern.
Cei care doresc să obțină propria lor religie personală, putere și sursă de profit încearcă în mod repetat să speculeze asupra puterii credinței și a înclinațiilor umane profunde. Pentru a afla cum să întemeiezi o religie, este suficient doar să studiezi psihologia umană, punctele sale forte și părțile slabe. Manipulând cu pricepere aceste calități, mulți vânători de credulitate umană au obținut până în prezent rezultate impresionante. Plecând de la adevăratele canoane ale bisericii, acești falși predicatori ai cultelor pseudo-religioase și-au întemeiat propria afacere prosperă, bazată pe înșelăciune și fraudă.
Și, în mod surprinzător, uneori capacitatea lor magistrală de a convinge atinge o asemenea perfecțiune, încât până și creștinii încep să se gândească la corectitudinea credinței lor. Înainte de a schimba religia, trebuie să te gândești serios la corectitudinea alegerii tale și la greșeala fatală pe care o poți face fără a cerceta temeinic problema. Merită să vorbești cu un preot și să înțelegi motivele îndoielilor tale. Sau studiați singur esența problemei, îndreptându-vă către studiul literaturii și originile unei anumite credințe. Sau îi poți cere ajutor lui Dumnezeu, pentru ca El să-ți arate calea spre alegerea corectași a îndepărtat calea minciunii. Rugăciunea sinceră va fi mereu auzită și va veni ajutorul imediat!
Cultură
Nu există nicio îndoială că viața unui credincios este diferită de viața unui ateu. Influența religiei asupra vieții umane este evidentă. In orice caz, Este posibil să nu fii conștient de unele dintre lucrurile care au rezultat din credința ta în Dumnezeu.În plus, acest lucru poate fi ceva pozitiv sau negativ.
Deci, credința în Dumnezeu....
1. Te ajută să stai departe de mâncarea nedorită
Oamenii cu adevărat religioși mănâncă mai mult mancare sanatoasa decât ateii. În ianuarie 2012, Jurnalul de Personalitate și Psihologie Socială a publicat rezultatele unui studiu în care oamenii de știință le-au cerut voluntarilor să facă teste și să joace jocuri legate cumva de religie. Oamenii de știință au ajuns la multe concluzii interesante, în special, au descoperit că credința în Dumnezeu îi ajută pe tineri să nu mănânce alimente nesănătoase.
2. ... și totuși contribuie la excesul de greutate
Potrivit unui studiu prezentat la conferința Asociației Americane a Inimii din martie 2011, tinerii care participă frecvent la evenimente religioase au cu 50% mai multe șanse de a avea supraponderal cu vârsta decât cei care nu merg la biserică. Poate că acest lucru se datorează sărbătorilor religioase, în timpul cărora se mănâncă un numar mare de mancare delicioasa. Cu toate acestea, oamenii de știință notează că aceste rezultate nu trebuie luate ca o afirmație că credincioșii au o sănătate precară. S-a dovedit că credincioșii trăiesc mai mult decât ateii, fie și doar pentru că beau mai puțin și nu fumează.
3. Te face mai fericit
Credincioșii sunt mai predispuși să se simtă fericiți decât ateii. Potrivit unui studiu publicat în decembrie 2010 în American Sociological Review, secretul fericirii în rândul oamenilor religioși este că se simt parte dintr-o comunitate și interacționează în mod regulat cu oameni care împărtășesc aceleași interese ca și ei. În biserică și la diferite evenimente religioase, oamenii își găsesc prieteni și nu se simt singuri.
4. Te salvează de depresie
Credincioșii, ca toți ceilalți, suferă de depresie, dar le este mai ușor să scape de această afecțiune. Potrivit unui studiu din 1998 publicat în American Journal of Psychiatry, pacienții în vârstă spitalizați cu boli fiziceși, de asemenea, suferea de depresie, aveau mai multe șanse să scape de stare depresivă când credința în Dumnezeu era parte integrantă a vieții lor. Studiu recent, publicat în Journal of Clinical Psychology în 2010, a arătat că credința în Dumnezeu duce la un tratament mai reușit pentru depresie.
5. Vă încurajează să vă verificați starea de sănătate mai des
Într-un studiu din 1998, publicat în revista Health Education & Behavior, cercetătorii de la Universitatea din California, Los Angeles, au descoperit că oamenii care frecventau în mod regulat la biserică aveau mai multe șanse să se prezinte la doctori atunci când în scop preventivÎn special, mamografiile sunt efectuate mai des. Aproximativ 75% dintre cele 1.517 femei care au mers la biserică și-au făcut mamografii regulate (examinări ale sânilor), în timp ce doar 60% dintre cele 510 femei care nu au mers la biserică și-au făcut mamografii regulate.
6. Reduce dvs tensiune arteriala
Oamenii care merg în mod regulat la biserică au tensiune arterială mai mică decât cei care nu o fac, conform unui studiu din 2011 în Norvegia. S-a demonstrat că persoanele care merg la biserică de cel puțin trei ori pe lună au tensiune arterială mai mică în comparație cu persoanele mai puțin religioase. Rezultate similare au fost observate într-un studiu realizat în Statele Unite. Mai mult, s-a observat o anumită relație: cu cât o persoană merge mai des la biserică, cu atât tensiunea arterială scade. Oamenii care merg la biserică au rareori aceeași presiune ca cei care nu merg la biserică.
