Treziți-vă timp de 1 an după moarte

Să considerăm prin metoda numerologică (numerică) un eveniment care este asociat cu plecarea unei ființe umane din viață, i.e. stare de moarte. A rămâne în lumea invizibilă durează ceva timp, adică limbaj convențional pământenii lumii vizibile este desemnat în patruzeci de zile. Acest număr 40 a devenit pentru noi un număr simbolic important, îl atribuim Sufletului unei persoane care își continuă existența într-o altă realitate.

Să fim atenți la acțiunile pe care le facem în memoria celor dragi, prieteni, cunoștințe decedați, numite comemorare.

Ce facem.

Întorcându-ne de la cimitir (sau de la crematoriu), ne adunăm împreună pentru a onora memoria unei persoane decedate în această zi.

Acestea sunt primele memento-uri.

În a noua zi ne adunăm pentru a doua oară și aceasta este a doua comemorare.

A treia comemorare cade în a patruzecea zi.

Folosind limbajul numerologic (metoda de cunoaștere), vom încerca să explicăm corectitudinea acțiunilor noastre în timpul morții unei persoane apropiate, a unei cunoștințe sau a oricărei alte persoane.

Numerologia este o știință care explică semnificația evenimentelor. Indică acuratețea, dezvăluirea erorilor, a iluziilor (care provin din ignoranță) în ceva. Această precizie vă permite să efectuați corect orice acțiuni care sunt în concordanță cu Natura, pentru a nu vă abate de la armonie.

Explicaţie.

Moartea este o stare de tranziție (de la viață la o altă stare a ființei), care durează o anumită perioadă de timp. Prin analogie, putem găsi asemănarea morții în viața noastră. Ora morții va cădea în partea de noapte a zilei, când ziua trecută „moare” (dimineața, după-amiaza și seara - trinitatea). Noaptea pentru noi va fi un timp de tranziție, iar somnul va fi moarte.

Dimineața o putem lua drept începutul vieții noastre, dacă luăm în considerare toată viața în acest fel; ziua este toată viața noastră până la bătrânețe, iar seara este bătrânețea noastră și sfârșitul vieții. Noaptea este moartea și plecarea noastră de la viață.

Numerotând părțile zilei în ordine, obținem: 1 - dimineața, 2 - după-amiaza, 3 - seara, 4 - noaptea. Numărul 4 va fi de tranziție: de la o zi la alta și, prin urmare, de la o viață la alta.

Visele noastre, care sunt un simbol al morții, se vor dovedi a fi „comemorare” pentru noi, pentru că. cel mai adesea în vise sunt amintite evenimentele vieții pământești, iar aceasta este dimineața, după-amiaza și seara. Aceste comemorări sunt săvârșite într-o stare de trecere de la o zi la alta, care este noaptea.

Tranziția și-a primit simbolul de la noi - acesta este numărul 4. Astfel, ceea ce precede tranziția, adică. bătrânețea, sfârșitul, seara - vor fi simbolice pentru numărul 3.

O persoană decedată trece prin calea lui de muritor în lumea invizibilă pentru noi, dar nu pentru el, tot de la 1 la 4. Și acolo este începutul căii, ca dimineața, continuarea căii este ziua și finalizarea ei este seara. . Tranziție ulterioară - noapte.

Despre corpul uman.

În astfel de „tranziții nocturne” putem comemora oamenii care ne-au părăsit viața.

Pentru a înțelege care sunt aceste perioade, trebuie să cunoaștem structura unei ființe umane. În această lume în care trăim, avem un Trup pe care toată lumea îl poate vedea. Dar este numai calitate reflectând invizibilul număr. aceasta număr- exista trei corpuri invizibile: cel eteric - corpul vital, cel astral - corpul senzitiv si cel mental - corpul ganditor. Alături de fizicul Corpul vizibil toate trupurile constituie o singură fiinţă a omului. (1 + 2 + 3 + 4 = 10 și 10 = 1 + 0 = 1 este unul).

Odată cu sfârșitul vieții (și sfârșitul este numărul 3), defunctul începe să-și ia rămas-bun de la trupul său de carne, care are patru corpuri: trei invizibile. cantitativ si unul vizibil calitate(începe să „spună la revedere” fiecărui corp pe rând).

Primul corp pe care defunctul îl lasă este cel fizic, calitativ corp vizibil. pentru că aceasta calitate, atunci nu este împărțit în părți și nu se măsoară separat. Părți vii ale Zilei (dimineața, după-amiaza și seara), Corpul rămâne unul, dar al patrulea la rând și trei sunt numărați. cantitativ corpurile lumii invizibile.

În mod similar, timpul nopții, fiind a patra parte, este același pentru vise, unde totul se întâmplă pe rând: dimineața, după-amiaza și seara.

Aceasta înseamnă: că trei corpuri sunt trei unități (1 1 1), care sunt afișate în cele patru prin trinitatea lor. Pentru a ne imagina acest lucru, trebuie să ne imaginăm un triunghi (semi-pătrat), care este reflectat de exact același triunghi, în timp ce obținem deja o nouă calitate sub forma unui pătrat, și nu două triunghiuri.

Numărul patru - 4 diferă de numărul trei - 3 cu o unitate, care se adaugă ca o „unitate” a două triunghiuri. (Două triunghiuri conectate este un pătrat sau un patrulater la unghiuri diferite ale triunghiurilor.)

În momentul morții, defunctul, părăsind Corpul, pierde mai întâi calitate Corpul fizic (pătratul) și funcțiile (un triunghi care reflecta un alt triunghi). Viața începe fără Trup, dar este deja de scurtă durată, pentru că. fără corp vizibil calitate nu poate exista cantitativ corp (format din trei). Această viață este determinată de numărul 3, pentru că. trinitatea lucrurilor din lume este baza, prima cărămidă a întregii vieți (un triunghi este prima figură închisă după o linie și un unghi, care sunt considerate numerele 1 și 2).

În numerologie, toate părțile constitutive ale ceva luat în considerare sunt legate printr-un semn plus (+), iar funcția părților (acțiune, muncă, forță ...) care produce orice rezultat este semnul înmulțirii (x). Aceste semne vor trebui folosite pentru a explica ce se întâmplă după ce defunctul părăsește Corpul fizic.

Ce se întâmplă.

Odata in lume eterică- primul dintr-un rând, o persoană începe să perceapă lumea cu viziune eterică. Spre deosebire de calitate Corpul fizic, unde vederea nu este calitate, dar invers cantitativ, alternativ, acest organism oferă un avantaj calitate percepție: toată viața pământească este aici „în palmă”, adică. privită în întregime. Pe Pământ, a fost trăit în timp, unde evenimentele s-au succedat (pe părți).

Conform timpului pământesc, acest lucru se întâmplă timp de trei zile (trei zile). În a patra zi (tranziție nocturnă), defunctul părăsește primul corp eteric, rămânând în al doilea corp - cel astral. În acest segment al drumului are loc percepția senzorială (rușine, mândrie, chin, conștiință, bucurie, admirație, durere, calm etc. - toate acestea iau naștere din contemplarea unei vieți trecute anterior; aceasta este ca o Judecată, unde binele iar faptele rele se notează în diferență). Această percepție are loc timp de nouă zile (ca 3 x 3, adică trei dublate, deoarece lumea și corpul sunt al doilea la rând).

Ce nu facem noi, ci cum să facem.

Astfel, putem face o comemorare pentru morți pentru prima dată în ziua înmormântării, adică. în a patra zi (4 - tranziție).

A doua oară vom adăuga (+) ședere în două lumi (prima eterică - 3 zile și a doua astrală - 9 zile), în timp ce obținem timpul celei de-a doua. moartea astrală, adică 3 + 9 = 12 (12 = 1 + 2 = 3). Și nu în ziua a noua de la moarte corpul fizic, și (după nouă) - deja pe al treisprezecelea, putem comemora persoana decedată, deoarece limita vietii corp astral este de 12 zile (3 + 9), iar tranziția va avea loc în următoarea timpul pământului, adică în ziua a patra (13 = 1 + 3 = 4).

Al treilea corp rămâne încă de trăit, iar această viață ia timpul a trei triple (3 x 3 x 3) dintre cele trei lumi, adică. douăzeci și șapte de zile (27).

Persoana în acest moment înțelege corp mental(corp de gândire) tot ceea ce privește viața pe Pământ. El înțelege deloc de ce s-a încarnat și este dezamăgit dacă nu își amintește de al lui sarcină spațială, care a trăit viața doar pentru a-și satisface Corpul (sex, bani, mâncare, muncă, creșterea altor oameni sau copii), fără a lucra asupra lui însuși, asupra Sufletului său.

Limita de ședere în lumea mentală, a treia, este de 27 de zile, iar în total cu alte lumi (adunarea părților este semnul „+”) se obține numărul 39 = 3 + 9 + 27 (și numărul 39 este 3 + 9 = 12 = 3). Și în următoarea zi pământească, va avea loc o tranziție către o altă realitate, în care Sufletul Uman locuiește, eliberat de patru corpuri. Acesta este al treilea patru - a patruzecea zi (40).

După ce am scris într-un rând calea decedatului în funcție de zilele de tranziție, obținem:

(3) + (3 x 3) + (3 x 3 x 3) = 3 + 9 + 27 = 39,

sau 3 + 3 (pătrat) + 3 (cuburi) = 39,

și, adăugând calitatea -1 (unitate), obținem numărul 40, ca număr total al implementării procesului morții.

Astfel, patru patru iau parte la zilele memoriale - 4. Dar ignoranța noastră duce la distorsiuni, cum ar fi un „telefon stricat”, iar noi cădem în „inecizie”, care este tipică pentru viața noastră (și cunoștințele de numerologie dă acuratețe!) Și cu „neexact” ora comemorării se va muta (ceea ce se întâmplă) din a treisprezecea zi (13 = 4) la a noua. Aceasta înseamnă că comemoram ca și cum cei vii, și nu morții, am îndeplinit acțiuni mai devreme decât ziua stabilită.

Numărul 13.

Cu toate acestea, numărul „de tranziție” 4 a ajuns până la vremurile noastre. Trei patru împreună cu unul, unitatea lor: 4 - a patra zi a comemorării, 4 - a treisprezecea zi a comemorării și 4 - a patruzecea zi, adică. 4 + 4 + 4 \u003d 12 + 1 \u003d 13. Numărul 13 este „periculos” pentru noi dintr-un motiv. A rămas în memoria noastră (nu mai de pe un telefon deteriorat) din cele mai vechi timpuri, când cunoștințele despre lumea secretă și invizibilă au fost dezvăluite oamenilor.

Dar numărul 13 (4) este tranzitoriu nu numai la moarte, ci și la naștere. Patruzeci (4) de săptămâni - și o persoană se naște în lumea vizibilă, prin urmare, numărul 13 este dual în esență (direcția căii este importantă: către lumea vizibilă sau către invizibil).

Cum poate o persoană născută să știe despre ceea ce reprezintă nu numai numărul 13, ci și alte numere care „trăiesc” cu noi? Cine s-a gândit la întrebările „de ce” și „cum” se întâmplă ceva? Mulți iau lumea sub forma întrebării „ce este?” și primesc ca răspuns doar numele lucrurilor și fenomenelor, un fel de cunoștință cu ceea ce au de trăit.

(Informații despre numărul 13 pot fi găsite pe pagina Forum a acestui site: http://nomer7777.ucoz.ru/forum/2-4-1).

Privind acest Cerc al Universului, se poate înțelege despre zilele Tranziției, acesta este fiecare al patrulea Cerc:

Dacă vrem să ne găsim un partener de viață, atunci nu este suficient să-i cunoaștem doar numele. Ceea ce contează pentru noi este manifestarea ei, adică. modul de comportament, proprietățile inerente Sufletului, care se reflectă doar prin Corp. Sufletul este mai important pentru noi, pentru că Corpul este frumos, dar comportamentul seamănă cu urâțenia morală. Corpul nu poate decât să simpatizeze cu noi (să fie plăcut ochiului - viziune), dar ne iubim calitate internă, care se exprimă prin numărul de expresii simbolice prin corp (maniere de mișcare - mers, gesturi, exprimare a gândirii, fel de a vorbi - tot ceea ce reprezintă demnitatea personală a unei persoane, calitățile sale ale Sufletului - toate acestea sunt semne care reflectă aceasta).

Treziți-vă timp de 1 an după moarte

Comemorarea este întruchiparea unei Idei vii, despre care nu cunoaștem decât numele - ritualul. Repetând acțiuni fără sens care răspund la întrebarea „ce” (ar trebui să fie făcute după moartea unei persoane), suntem ca un robot, un fel de creatură fără gânduri.

În multe lucruri repetăm ​​după cei care s-au născut înaintea noastră, pentru că. nu punem întrebări: „cum” (corect) și „de ce” (trebuie să facem ceva care ar putea fi pus de întrebarea „ce este asta înaintea noastră?”). Urmăm fără gânduri, iar apoi întrebăm „de ce visăm defunctul?”, la care primim un răspuns sub formă de sfat: „Pune o lumânare!”. Astfel, cu ajutorul visului și al defunctului, se naște în noi întrebarea „de ce”. Puteți înțelege deja acest lucru ca un semn al absenței conexiuni, deoarece memoria este o legătură de timpuri: ceea ce a intrat în trecut și a dus pe cineva drag și ceea ce vine din viitor, pe care noi, cei care trăim astăzi, îl percepem ca prezent.

Ritual de desfacere.

O comemorare ca eveniment are propria ei viață interioară, pentru că. ceea ce facem este o manifestare externă (ritual). Dar manifestarea poate fi perfectă (bună) sau imperfectă (rea). Și dacă deja facem acțiunile noastre în numele Memoriei, atunci este de dorit să obținem un efect în ceea ce s-a făcut, care va comunicare cu defunctul, care este fie escortat de noi la al lui cale mai departe(cu cifra 4), sau neînsoțit (cu cifra 3).

Între timp, se dovedește: am venit să vedem o persoană la gară, al cărei tren va fi mâine. Nu există nicio persoană în apropierea trenului, dar îndeplinim orbește ritualul de a desprinde. Și mâine va merge singur... Fără să-și ia rămas bun la timp, va fi întristat de absența noastră. Această tristețe poate fi simțită inconștient (în lumea pământească și în trup) de Sufletul oamenilor vii (deși în propria sa lume se simte conștient). Dar avem organe care să vedem ceva intern și să-l auzim dacă suntem orbi și surzi? Suntem aceia despre care se poate spune – „neavând ochi să vadă” și „neavând urechi să audă”. Avem nevoie de un vindecător pentru a obține Perspectivă în multe lucruri.

Subiect nou.

Pentru mine personal, Numerologia a fost un astfel de vindecător. este știința Întregității Lumii, a neîmpărțită în părți, Natura.

Trebuie să-ți amintești mereu asta obiectivul final(întregimea) vieții noastre este moartea. Dar moartea nu este Sfârșitul (nu numărul 3).

Moartea este o tranziție (numărul 4), dar trecerea spre unde?

Metoda numerologiei vă va permite să răspundeți la această întrebare, dar va fi deja subiect nou. În ea, voi încerca să evidențiez calea pe care existența noastră ulterioară, legată de numărul 5, va continua, deoarece. sărbătorim a patra comemorare un an mai târziu, iar anul este egal cu numărul 365, ca număr total de zile consecutive. Acest număr indică numărul 5, deoarece suma 365 = 3 + 6 + 5 = 14 = 1 + 4 = 5.

Treziți-vă ca un cuvânt (suma numere de serie literele alfabetului) indică numărul 4, deoarece P 17 + O 16 + M 14 + Și 10 + H 15 + K 12 + Și 10 ca rezultat dă suma = 94, care este 9 + 4 = 13 sau 1 + 3 = 4

1:508 1:518

Trezirea este un moment în care rudele și prietenii decedatului își amintesc tot ce este mai bun despre el. Exista zile individuale comemorarea morților și general acceptată (3, 9 zile, comemorarea la 40 de zile după moarte). În plus, comemorările sunt religioase. Deci, de exemplu, sâmbăta părinților ortodocși.

1:1054 1:1064

Prima trezire

Prima comemorare are loc în ziua înmormântării. Aceasta este a treia zi de la data decesului inclusiv. Acestea sunt aranjate imediat după înmormântare în casa defunctului. Dacă dintr-un motiv oarecare nu este posibil să se organizeze o comemorare acasă, acestea au loc în cafenele sau restaurante. Această zi este marcată de o atmosferă de durere profundă.

1:1658

Următoarea trezire este de 9 zile. După ce au vizitat cimitirul, rudele și prietenii decedatului se adună din nou pentru masa memoriala. Această zi este remarcabilă pentru atmosfera de tristețe încă nedispersată. Adesea, pe internet există o solicitare „comemorarea a 9 zile cum să numărăm”. Toate zilele își încep numărătoarea inversă din ziua morții. Aceasta înseamnă că ziua în care persoana a murit este prima și așa mai departe.

1:672

Citiți mai mult subiect

1:804 1:814

Treziți-vă patruzeci de zile

O serie de prime comemorări este completată de 40 de zile de comemorare. Ei adună din nou toate rudele și prietenii cei mai apropiați. Adevărat, astăzi cea mai masivă comemorare are loc în ziua înmormântării. Deși în mod tradițional, din timpuri imemoriale, toate primele comemorări s-au adunat destul de un numar mare de oameni. Ca în toate celelalte zilele memoriale, se pregătește cina și toată lumea se adună la masă.

1:1498

1:11

Trezirea la 40 de zile după moarte au propriile lor tradiții. Deci, de multe ori în această zi se împart lucrurile defunctului. Ei fac, de asemenea, mici cadouri memorabile. Adesea, aceasta este o lingură, deoarece acest articol de uz casnic este adesea folosit. Și, în consecință, atunci când o persoană mănâncă cu o lingură de înmormântare, își amintește de decedat. Pe lângă o lingură, puteți distribui o batistă celor adunați - un element de igienă elementar pe care aproape fiecare persoană îl are cu el.

1:786

aniversări

La cererea rudelor, se poate organiza o comemorare la șase luni după deces. Nu există interdicții aici, deoarece fiecare alege de câte ori și când să comemorați morții. Deoarece, pe lângă datele general acceptate, așa cum sa menționat deja la începutul articolului, există și date individuale. Aceasta este ziua de naștere a decedatului, aniversarea oricăruia evenimente semnificativeîn viața lui. Prin urmare, dacă există îndoieli dacă fac o comemorare timp de șase luni, atunci ar trebui să pornească de la propriile dorințe.

1:1617

1:12

După primele zile, vine momentul în care se organizează o comemorare la aniversarea morții. Ei, ca orice altceva și toți ceilalți, nu sunt invitați. Toată lumea vine, li se pune din nou o masă comemorativă. Trezirea la 1 an de la moarte începe cu o vizită la cimitir Acum este deja posibilă ridicarea unui monument pe mormântul defunctului, înnobilarea acestuia și a sitului în ansamblu. Wake 1 an nu au propriile lor tradiții speciale. Vizitează mormântul și adună-te la masă, vorbește despre lucrurile bune pe care defunctul le-a lăsat în memorie.

1:936

Treziți-vă după obiceiul ortodox

Trezirea după obiceiul ortodox este aranjată în aceleași primele zile, dar au sens special. Deci, în ziua a 9-a, sufletul este despărțit de trup și merge într-o altă lume, nepământeană, iar în a patruzecea zi se înfățișează pentru judecată înaintea lui Dumnezeu. De aceea, în aceste zile, Ortodoxia prescrie o rugăciune comună intensificată a rudelor și prietenilor defunctului.

1:1582

În plus, pe parcursul anului se disting opt sâmbete ale părinților, care au o dată rulantă. În 2017/18 aceasta este:

1:213

• Dimitrievskaya: 4 noiembrie / 3 noiembrie
• Universal: 18 februarie / 10 februarie
• A doua săptămână a Postului Mare: 11 martie / 3 martie
• A treia săptămână din Postul Mare: 18 martie / 10 martie
• A patra săptămână din Postul Mare: 25 martie / 17 martie
• Radonitsa: 25 aprilie / 17 aprilie
• Ziua Memorială a Războinicilor: 9 mai
• Troitskaya: 4 iunie / 26 mai

Zilele acestea în bisericile ortodoxe se fac slujbe speciale, după care creștinii merg la cimitir, unde săvârșesc din nou o rugăciune de pomenire. Apoi întreaga familie se adună în jurul mesei.

1:1202

Așadar, există diverse zile de pomenire în care se obișnuiește să se adune la masă, înainte de a vizita cimitirul.

1:1412 1:1422 1:1515

Fiecare dintre noi, mai devreme sau mai târziu, se confruntă cu moartea unor oameni apropiați, a căror plecare în altă lume este diferită: din cauza unei boli îndelungate, accident de mașină, crimă, accident și chiar sinucidere. Moartea este inevitabilă pentru noi toți. Cu toate acestea, nu este nevoie să devii deprimat după ce ai aflat despre moartea unei persoane dragi. Singurul lucru pe care îl putem face este să-l ajutăm să se mute corect în cealaltă lume. Majoritatea a ceea ce știm sau auzim de la cineva despre comemorarea morților este o minciună sau un adevăr denaturat. Pentru a înțelege această problemă dificilă, să ne întoarcem la învățăturile credinței ortodoxe.

Mulți oameni își pun astfel de întrebări: „Cum să comemorați morții?”, „Cum să comemorați pe decedat?”, „Ce comemorează ei?” Toate întrebările au același sens. Și răspunsul este în acest articol.

Sintagma „comemorarea morților” este asociată cu distribuirea de dulciuri, turnarea băuturilor alcoolice la masa memorială și vizitarea unei biserici în care trebuie aprinsă o lumânare pentru decedat. Aceasta este o amăgire cu nuanțe de adevăr.

Înainte de a vorbi despre corectitudinea comemorării defunctului, să începem cu cum să îngropăm corect defunctul. De obicei oamenii care nu merg la templu și nu cunosc normele înmormântărilor aranjează înmormântările după canoane păgâne, fără să știe chiar ei înșiși. „Totuși, o îngroapă așa, așa că ar trebui să fie”, spun mulți.

Prima concepție greșită comună sunt coroane de flori. Cert este că în timpul domniei regilor, nimeni nu știa despre coroane, oamenii duceau doar flori proaspete la înmormântare. Coroanele au apărut după apariția puterii sovietice fără Dumnezeu. Când un tânăr pe nume Andrei în timpul moarte clinică a vizitat lumea următoare (vezi filmul „Visiting Eternity”), a fost șocat în special de ceea ce a văzut în iad: mulți oameni atârnau de coroane. coroane în acest caz erau ca un laţ în jurul gâtului. Îngerii i-au explicat: „Când rudele, chiar și cu mare dragoste, aleg coroane de flori și le pun pe mormânt, ei înșiși nici măcar nu bănuiesc că prin aceste acțiuni îl condamnă pe persoana iubită decedată la suferințe insuportabile. Cu cât mai multe coroane - cu atât mai multe bucle pe gâtul sufletului defunctului în lumea următoare.

A doua eroare - Aceasta este o masă de înmormântare cu alcool. Să știți: cu cât se bea mai mult alcool (în special vodcă), cu atât este mai dăunător pentru sufletul celui decedat. În Ortodoxie există o expresie: „Cine aduce aminte de alcool, dorește morților chin veșnic”. Cel mai bun lucru pentru cei decedați este să donezi hrană pentru persoanele fără adăpost și nevoiași, să inviti oamenii apropiați la tine acasă și mâncăruri pentru ei, dar fără alcool.

A treia iluzie sunt dulciuri. Din anumite motive, mulți oameni cred că, după moartea decedatului, este necesar să se distribuie dulciuri și prăjituri vecinilor. De la dulce, decedatul nu va fi mai rău, spre deosebire de alcool, dar va fi și mai bine. „De ce nu dulciuri, pentru că toată lumea face asta?” - tu intrebi. Cert este că dulciurile, ca și alcoolul, sunt produse ale lăcomiei. Și dacă dai dulciuri unei rude decedate, atunci împingi oamenii în acest păcat al lăcomiei.

Cel mai bun lucru este să stai într-un cerc de rude la masă, să le tratezi cu mâncare copioasă și să-ți amintești de toate acestea calitati bune natura defunctului. Și, de asemenea, distribuiți mâncare vecinilor și trecătorilor. Opțiunea ideală ar fi dacă i-o oferi persoanei care are nevoie de hrană din cauza unor probleme financiare. Va fi ca și caritatea ta pentru decedat.

A patra amăgire - muzica de inmormantare. Cu siguranță ați auzit muzică de înmormântare, din care imediat ținea pielea de găină și ați vrut să închideți urechile, doar să nu o auzi. Unii apelează însă la serviciile formațiilor funerare. Văzând sfinți care puteau vedea ceea ce ei nu puteau vedea persoana normala, a susținut că demonii se îngrămădesc la muzică de înmormântare și încep să danseze cu bucurie. Așa se explică faptul că atunci când comandăm o orchestră pentru o înmormântare, nu ne luăm rămas bun de la durerea alături de persoana iubită, ci doar le facem pe plac demonilor amenajându-le o discotecă.

„Deci, cum este corect să conduci o persoană în lumea următoare?”, - tu intrebi. Totul este mult mai ușor decât pare. În pomenirea celor plecați, trebuie să ne bazăm pe Biblie și pe învățăturile sfinților. Bisericile ortodoxe vând cărți cu descriere detaliata despre cum să-și îngroape și să-și comemorați cei dragi. Acest articol se bazează pe reguli ortodoxe despre comemorare (mai ales pentru cei care nu au posibilitatea de a cumpăra o astfel de literatură).

Când o persoană moare, în primele trei zile sufletul său este pe Pământ și merge unde dorește. Cel mai adesea, sufletul defunctului se află lângă trupul său. Rudele din această perioadă trebuie să fie deosebit de atente la sentimentele și gândurile lor, pentru că tocmai prin gânduri sufletul defunctului poate comunica cu noi. Se întâmplă ca dintr-o dată să începem să trăim niște emoții, noi suntem cei care începem să simțim ceea ce simte acum defunctul. Același lucru este valabil și pentru gânduri. Fii extrem de atent la fiecare gând care vine.

Apoi sufletul defunctului trebuie să meargă la Dumnezeu să se închine, dar în ceruri este întâmpinat de demoni care nu lasă sufletul să treacă și îi aranjează încercări pentru toate păcatele. Mulți rămân blocați acolo din cauza păcatelor copilăriei, pe care nu le mai amintesc. Cert este că până la vârsta de șapte ani, sufletul unei persoane este fără păcat, aceștia sunt bebeluși.Începând cu vârsta de 7 ani, demonii țin o evidență a fiecărui păcat și le notează în actele lor. În timpul botezului, unei persoane i se dă un înger păzitor care o protejează și înregistrează toate faptele sale bune. După moarte, sufletul defunctului este judecat după aceste liste. Pentru a trece prin încercări, o persoană în timpul vieții pământești trebuie să se spovedească și să se împărtășească, pentru că toate păcatele sunt arse la spovedanie. Dar! Pentru a arde toate păcatele uitate, în special păcatele copilăriei, este necesar să ne unim. Ungerea ar trebui să se țină o dată pe an, te poți spovedi cel puțin în fiecare zi. Dar să se împărtășească nu mai mult de 8 ori pe an, pentru că din cauza păcatelor lor oamenii nu sunt vrednici să se împărtășească de mai mult de 8 ori pe an. Excepție fac copiii sub 7 ani și femeile însărcinate.

Dacă vrei ca sufletul unei persoane decedate apropiate să treacă prin încercări fără bariere, atunci trebuie să citești Psalmii până la 40 de zile: în fiecare zi, 2-5 Psalmi, și să scazi totul de acolo. După acei Psalmi unde este scris: „Slavă”, trebuie să spunem: „Slavă Tatălui și fiului și duhului sfânt, amin. Doamne, odihnește sufletul slujitorului lui Dumnezeu / slujitorului lui Dumnezeu (nume), iartă-i / ei toate păcatele, voluntar nu involuntar, și dăruiește-i Împărăția Cerurilor. În timp ce citești Psalmii, păcatele celui decedat zboară ca frunzele din copaci.

După 40 de zile, soarta sufletului este hotărâtă: un loc este determinat pentru el - în rai sau în iad. Puteți citi mai multe despre iad.

Dacă îi iubim pe cei dragi, atunci în timpul vieții lor încercăm să le dăm cadouri, să le ajutăm în ceva, să îmbrățișăm, să sărutăm, arătându-le astfel dragostea noastră. Dacă persoana pe care o iubim moare, atunci ne putem arăta dragostea pentru el într-un singur mod - acestea sunt requiem-uri. Trec de fiecare dată după slujbe de dimineață. Pentru slujba de pomenire, trebuie să cumpărați mâncare în avans. Necesar: pâine sau ceva copt (dar nu dulce!) Și fructe. Restul depinde de tine. De obicei aduc făină, cereale, ulei vegetal. Absolut nu: alcool și dulciuri. De asemenea, pentru o slujbă de pomenire, aveți nevoie de un bilet cu numele tuturor celor decedați pentru care doriți să vă rugați. Nota nu este scrisă sub nicio formă, există o formă specială care se află în orice biserică. Pui produsele pe masa de pomenire, lângă un bilet sau unde îți spun. Produsele sunt pomana ta pentru morții tăi. De asemenea, este de dorit să fiți prezenți la slujba de pomenire, durează doar 15 minute.Ceva este că în timpul slujbei de pomenire, sufletele morților vin la templu și stau lângă noi, în acest moment preotul se roagă. pentru ei și se roagă pentru tine.

Există și slujbe de pomenire de mare importanță pentru morți, deoarece puterea lor este de 10 ori mai puternică decât slujbele de pomenire obișnuite. Acestea sunt slujbe de pomenire în sâmbăta părinților și sâmbăta de pomenire. Cuvântul „părinte” nu are nicio legătură cu părinții. Acesta este un astfel de nume. Există mai multe astfel de sâmbete într-un an și în fiecare an numere diferite. Despre când va fi următoarea sâmbătă parentală sau de pomenire - aflați în biserică sau cumpărați calendarul bisericii, unde astfel de sâmbete sunt marcate cu o cruce neagră, iar în partea de jos există o notă de subsol despre această sâmbătă.

Nu durează 15 minute, ci tot serviciul! Sufletele morților în aceste sâmbete speciale vin la templu și ne așteaptă. Dacă venim, ei se bucură și se roagă pentru noi. Dacă nu venim, ei experimentează o mare angoasă și devastare.

Există și o altă zi de comemorare specială, cade pe Radonitsa, acest lucru se întâmplă o dată pe an - în a noua zi după Paști. Mulți, după Paști, comemora morții exact o săptămână mai târziu și îi numesc altfel: „închidere”, „mormânt”. De fapt, sufletele morților vin la noi tocmai pe Radonitsa, în această zi își vizitează de obicei mormintele, unde ne așteaptă. Dacă nu avem ocazia să vizităm cimitirul în această zi, atunci sufletele morților ne așteaptă în biserică, ne vizitează și apartamentele. În această zi, este necesar să ne rugăm mai intens pentru ei, să-i slujim la o slujbă de pomenire în biserică și să ne gândim la ei, își doresc cu adevărat acest lucru în această zi.

Se întâmplă ca o persoană să moară brusc. Pentru o astfel de persoană, este necesar să citească o rugăciune specială cu ocazia morții subite.

Pentru sinucidere te poți ruga doar acasă, nu se roagă pentru ei în biserică. Cu toate acestea, Dumnezeu este milostiv și pune deoparte o zi pe an pentru sinucideri, când este permis să se roage pentru sinucideri în biserică: aceasta este sâmbăta memorială din ajunul Treimii. În această sâmbătă, se săvârșește o slujbă de pomenire pentru toți morții, inclusiv pentru sinucideri.

Să știi că a te ruga pentru o sinucidere este o ispravă. Cereți preotului binecuvântări pentru rugăciunile de acasă pentru sinucideri, mărturisește-te, împărtășește-te și continuă. Dacă sănătatea ta se deteriorează brusc sau un copil se îmbolnăvește, nu te mai rugă, altfel se va înrăutăți.

Să dăm porumbeilor pâine și semințe pentru sinucideri. Aceasta este cea mai sigură acțiune pentru sănătatea ta.

Dacă o persoană este ucisă apoi ucigașul își asumă majoritatea păcatelor persoanei pe care a ucis-o. Aceasta înseamnă că cel care a fost ucis nu va fi responsabil pentru multe dintre păcatele sale, ucigașul va fi responsabil pentru ele, plus pentru păcatul crimei.

Rezumând cele scrise, voi spune doar că doar câțiva merg în rai, mulțimile merg în iad. Asta este înfricoșător. Pentru ca noi și cei dragi să nu ajungem în iad, este necesar să trăim după poruncile lui Dumnezeu. Spovedania, împărtășania și ungerea, este, de asemenea, important să însoțiți corespunzător defunctul în ultima sa călătorie pentru a-l ajuta să evite iadul cu rugăciunile sale și rugăciunile bisericii.

Se întâmplă să poți cerși pentru o persoană până la 40 de zile și, uneori, timp de 50 de ani, o persoană este în iad, iar apoi rudele încă mai cerșesc pentru el. Dragostea noastră, înmulțită de puterea rugăciunii, face minuni!

P.S. Răspunsuri la cele mai frecvente întrebări:
1. Își amintesc zilele de naștere? Și în ziua nașterii, și în ziua morții se comemorează! Dar trebuie doar să vă amintiți puțin mai devreme: cu o zi sau două înainte de această dată.

2. Vă amintiți mai devreme? Nici măcar nu este posibil, ci doar comemorați mai devreme. Cu siguranță ați auzit că cei vii pot fi felicitați mai târziu, dar decedatul trebuie amintit și comemorat mai devreme? Și nu sunt doar cuvinte.

3. Cum să-ți amintești în a 9-a zi? Decedați sunt pomeniți mai devreme, adică. comemorarea celei de-a 9-a zile a morții cade pe 8. Dacă nu ați mai comandat o cocoșă pentru pomenire în biserică, atunci asigurați-vă că o comandați, împărțiți și pomană oamenilor săraci și nevoiași: mâncare, lucruri. Alcoolul și dulciurile nu sunt permise, orice altceva este permis. Chiar și ca pomană, este potrivit să se dea hrană păsărilor. Dali și a spus: „Adu-ți aminte, Doamne, de sufletul unui slujitor / slujitor al lui Dumnezeu / Dumnezeu (nume)”.

4. Cum să comemorați 40 de zile? Daca citesti cu atentie Acest articol, apoi au atras atenția asupra faptului că până la 40 de zile rudele trebuie să scadă toți Psalmii. De asemenea, până la 40 de zile în biserică a fost nevoie să se comande o coc pentru pomenire, de obicei aceasta se face până la 9 zile, pentru ca sufletul să treacă mai ușor prin calvaruri până la 40 de zile și astfel încât. nu s-ar grăbi și nu s-ar îngrijora de faptul că totul despre ea a uitat. Faptul este că, dacă nu venim la biserică, nu ne rugăm acolo pentru morți, nu slujim magpi și slujbe de pomenire, atunci sufletul crede că este ignorat și uitat. De asemenea, până la 40 de zile, este necesar să se facă o slujbă de pomenire în biserică cu pecetluirea pământului. Pentru a face acest lucru, trebuie să luați o mână de pământ din mormântul decedatului, pur și simplu nu-l aduceți! Du-te direct la templu! Dar numai tu trebuie să avertizi preotul în prealabil că vrei să aplici pentru o slujbă de pomenire până la 40 de zile. Și asigurați-vă că aduceți cumpărături. Ce este posibil și ce este imposibil - în acest articol este scris mai sus.

5. Cum să comemorăm o aniversare? Ca toate zilele comemorative, aniversarea este comemorată mai devreme: cu o zi sau două mai devreme. Asigurați-vă că slujiți în biserică pentru o slujbă de pomenire. Subtilitățile serviciilor funerare sunt descrise în acest articol de mai sus. Împărțiți mâncare săracilor, dați pâine sau cereale păsărilor de pe stradă.

Și nu uita să te rogi pentru morții tăi acasă. Toate acestea îi vor ajuta foarte mult pe cei dragi pe care îi iubești și pe care vrei să-i ajuți.

Vine ceasul când rămășițele decedaților sunt îngropate în pământ, unde se vor odihni până la sfârșitul timpurilor și la învierea generală. Dar dragostea mamei Bisericii pentru copilul ei, care a trecut din această viață, nu se usucă. În anumite zile, ea se roagă pentru decedat și aduce un sacrificiu fără sânge pentru odihna lui. Zilele speciale de comemorare sunt a treia, a noua și a patruzecea (în timp ce ziua morții este considerată prima). Comemorarea acestor zile este sfințită de un vechi obicei bisericesc. Este în concordanță cu învățătura Bisericii despre starea sufletului dincolo de mormânt.

A treia zi. Pomenirea defunctului în a treia zi după moarte este săvârșită în cinstea învierii de trei zile a lui Isus Hristos și în imagine Sfanta Treime.

În primele două zile, sufletul defunctului este încă pe pământ, trecând împreună cu Îngerul însoțindu-o în acele locuri care o atrag cu amintiri de bucurii și dureri pământești, fapte rele și bune. Suflet, iubitor de corp, rătăcește uneori prin casa în care este așezat cadavrul și astfel petrece două zile ca o pasăre căutându-și cuiburile. Sufletul virtuos, în schimb, se plimbă în acele locuri în care înainte făcea ce trebuie. În a treia zi, Domnul poruncește sufletului să se suie la cer pentru a se închina Lui, Dumnezeul tuturor. Deci foarte oportun pomenirea bisericii suflet, prezentat înaintea chipului Dreptului.

A noua zi. Pomenirea răposatului în această zi este în cinstea celor nouă rânduieli de îngeri, care, ca slujitori ai Împăratului Cerurilor și mijlocitori ai Lui pentru noi, mijlocesc pentru milă față de răposat.

După a treia zi, sufletul, însoțit de un Înger, intră în sălașurile cerești și contemplă frumusețea lor inexprimabilă. Ea rămâne în această stare timp de șase zile. Pentru acest timp, sufletul uită tristețea pe care a simțit-o în timp ce se afla în trup și după ce a părăsit-o. Dar dacă se face vinovată de păcate, atunci la vederea desfătării sfinților, începe să se întristeze și să se reproșeze: „Vai de mine! Ce ocupat sunt pe lumea asta! am cheltuit cel mai viață în nepăsare și n-am slujit lui Dumnezeu așa cum trebuie, pentru ca și eu să fiu vrednic de acest har și slavă. Vai, săracul de mine!” În ziua a noua, Domnul poruncește Îngerilor să-I prezinte din nou sufletul pentru închinare. Cu frică și cutremur sufletul stă înaintea tronului Celui Prea Înalt. Dar și în acest moment, Sfânta Biserică se roagă din nou pentru răposat, cerând milostivului Judecător să așeze sufletul copilului ei alături de sfinți.

A patruzecea zi. Perioada de patruzeci de zile este foarte semnificativă în istoria și tradiția Bisericii ca timp necesar pentru pregătire, pentru acceptarea darului divin special al ajutorului plin de har al Tatălui Ceresc. Profetul Moise a fost onorat să vorbească cu Dumnezeu pe Muntele Sinai și să primească tablele Legii de la El numai după un post de patruzeci de zile. Israeliții au ajuns în țara promisă după patruzeci de ani de rătăcire. Însuși Domnul nostru Iisus Hristos S-a înălțat la cer în a patruzecea zi după învierea Sa. Luând ca bază toate acestea, Biserica a stabilit o comemorare în a patruzecea zi după moarte, astfel încât sufletul defunctului s-a urcat pe muntele sfânt al Sinaiului Ceresc, a fost răsplătit cu vederea lui Dumnezeu, a dobândit binecuvântarea care i-a fost promisă și s-a așezat. în satele cereşti cu cei drepţi.

După a doua închinare a Domnului, îngerii duc sufletul în iad, iar ea contemplă chinurile crude ale păcătoșilor nepocăiți. În a patruzecea zi, sufletul se înalță pentru a treia oară pentru a se închina lui Dumnezeu, iar apoi soarta lui este hotărâtă - în funcție de treburile pământești, i se atribuie un loc de reședință până când judecata de apoi. De aceea este atât de oportun rugăciunile bisericiiși comemorarea în această zi. Ei șterg păcatele defunctului și cer sufletului acestuia să fie așezat în paradis cu sfinții.

Aniversare. Biserica comemora morții la aniversarea morții lor. Baza acestei stabiliri este evidentă. Se știe că cel mai mare ciclu liturgic este cercul anual, după care se repetă din nou toate sărbătorile fixe. Aniversarea morții unei persoane dragi este întotdeauna sărbătorită cu cel puțin o comemorare sinceră a rudelor și prietenilor săi iubitori. Pentru un credincios ortodox, aceasta este o zi de naștere pentru un nou, viata eterna.

Slujba de înmormântare ecumenica (Sâmbăta Părinților)

Pe lângă aceste zile, Biserica a stabilit zile speciale pentru comemorarea solemnă, universală, ecumenica a tuturor părinților și fraților decedați din timpuri imemoriale, care au fost cinstiți cu o moarte creștină, precum și a celor care, fiind prins moarte subita, nu au fost avertizați către viața de apoi prin rugăciunile Bisericii. Slujbe de pomenire săvârșite în același timp, indicate de cartă Biserica universală, se numesc ecumenice, iar zilele în care se săvârșește pomenirea se numesc sâmbăta părintească ecumenica. În cercul anului liturgic, astfel de zile de pomenire generală sunt:

Sâmbăta este fără carne. Dedicând Săptămâna Sărbătorii Cărnii amintirii Judecății de Apoi a lui Hristos, Biserica, în vederea acestei judecăți, a stabilit mijlocirea nu numai pentru membrii ei vii, ci și pentru toți cei care au murit din timpuri imemoriale, care au au trăit în evlavie, de toate genurile, treptele și condițiile, mai ales pentru cei care au murit de moarte subită și roagă-te Domnului pentru milă de ei. Pomenirea solemnă a celor plecați în toată biserica în această sâmbătă (precum și în Sâmbăta Treimii) aduce mare folos și ajutor părinților și fraților noștri morți și, în același timp, servește ca expresie a plinătății. viata bisericeasca pe care o trăim. Căci mântuirea este posibilă numai în Biserică – o comunitate de credincioși, ai cărei membri nu sunt doar cei care trăiesc, ci și toți cei care mor în credință. Iar comuniunea cu ei prin rugăciune, pomenirea lor în rugăciune este expresia unității noastre comune în Biserica lui Hristos.

Sâmbătă Trinity. Pomenirea tuturor evlavioșilor creștini morți a fost instituită în sâmbăta dinaintea Rusaliilor datorită faptului că evenimentul pogorârii Duhului Sfânt a finalizat economia mântuirii omului, iar cei răposați participă și ei la această mântuire. De aceea, Biserica, trimiţând rugăciuni de Rusalii pentru reînvierea tuturor celor care trăiesc prin Duhul Sfânt, cere chiar în ziua sărbătorii ca pentru cei răposaţi harul Preasfântului şi atotsfinţitorului Duh al Mângâietorului, care au fost cinstiți în timpul vieții lor, ar fi o sursă de fericire, deoarece prin Duhul Sfânt „fiecare suflet este viu”. Așadar, ajunul sărbătorii, sâmbăta, Biserica consacră pomenirii morților, rugăciunii pentru ei. Sfântul Vasile cel Mare, care a întocmit rugăciunile înduioșătoare pentru Vecernia Rusaliilor, spune în ele că Domnul, mai ales, în această zi se demnește să primească rugăciuni pentru morți și chiar pentru „cei ținuți în iad”.

sambata A 2-a, a 3-a și a 4-a săptămână de Sfinte Patruzeci de zile.În Sfintele Patruzeci de Zile - zilele Postului Mare, isprava spirituală, isprava pocăinței și a face bine altora - Biserica cheamă credincioșii să fie în cea mai strânsă unire a iubirii și păcii creștine nu numai cu cei vii, ci și cu cei vii. morți, pentru a face comemorare cu rugăciune în zilele hotărâte ale celor care au plecat din această viață. În plus, sâmbăta acestor săptămâni sunt desemnate de către Biserică pentru a-i pomeni pe cei plecați și pentru motivul că în zilele săptămânale ale Postului Mare nu sunt săvârșite comemorari funerare (aceasta include ecteniile funerare, litiile, slujbele de pomenire, pomenirea zilei de 3, a 9-a și a 40-a zile după moarte, patruzeci de gură), întrucât nu există o liturghie plină zilnică, cu celebrarea căreia este asociată pomenirea morților. Pentru a nu-i lipsi pe morți de mijlocirea mântuitoare a Bisericii în zilele Sfintelor Patruzeci de Zile, se evidențiază sâmbetele indicate.

Radonitsa. La baza pomenirii generale a morților, care are loc marți după săptămâna Sfântului Toma (duminica), este, pe de o parte, amintirea coborârii lui Iisus Hristos în iad și a biruinței Lui asupra morții, combinată cu Duminica Sfântului Toma, în schimb, permisiunea hrisovului bisericesc de a săvârși pomenirea obișnuită după Săptămânile Sfinte și Luminoase, începând cu Luni Fomin. În această zi, credincioșii vin la mormintele celor dragi cu vestea fericită a Învierii lui Hristos. De aceea chiar ziua de comemorare se numește Radonitsa (sau Radunitsa).

Din păcate, în vremea sovietică, s-a stabilit obiceiul de a vizita cimitirele nu pe Radonitsa, ci în prima zi de Paște. Este firesc ca un credincios să viziteze mormintele celor dragi după o rugăciune stăruitoare pentru odihna lor în templu - după o slujbă de pomenire slujită în biserică. În săptămâna Paștilor nu există requiem, căci Paștele este o bucurie atotcuprinzătoare pentru cei care cred în Învierea Mântuitorului nostru Domnul Isus Hristos. Prin urmare, pe parcursul întregii săptămâni pascale, nu se pronunță ecteniile pentru morți (deși comemorarea obișnuită se face la proskomedia), și nu se oficiază slujbe de pomenire.

SERVICII FUNERALE BISERICII

Este necesar să pomeniți decedatul în Biserică cât mai des posibil, nu numai pe cele indicate zile speciale comemorare, dar și în orice altă zi. Biserica săvârșește rugăciunea principală pentru odihna creștinilor ortodocși decedați la Sfânta Liturghie, aducând o jertfă fără sânge lui Dumnezeu pentru ei. Pentru a face acest lucru, înainte de începerea liturghiei (sau cu o seară înainte), trebuie depusă la biserică o notă cu numele lor (se pot înscrie doar ortodocșii botezați). Pe proskomedia, din prosforă vor fi scoase particule pentru odihna lor, care la sfârșitul liturghiei vor fi coborâte în paharul sfânt și spălate cu Sângele Fiului lui Dumnezeu. Să ne amintim că acesta este cel mai mare bine pe care îl putem da celor care ne sunt dragi. Așa spune Epistola despre pomenirea la liturghie Patriarhi Răsăriteni: „Noi credem că sufletele oamenilor care au căzut în păcate de moarte și nu au deznădăjduit la moarte, ci s-au pocăit chiar înainte de separarea de viata reala, numai cei care nu au avut timp să dea vreo roadă de pocăință (astfel de roade puteau fi rugăciunile lor, lacrimile, îngenuncherea în timpul privegherilor de rugăciune, regretul, mângâierea săracilor și exprimarea în fapte de iubire față de Dumnezeu și aproapele), - sufletele. a unor astfel de oameni coboară în iad și suferă pentru ceea ce au făcut păcate de pedeapsă, fără a pierde însă speranța de alinare. Ei primesc alinare prin bunătatea infinită a lui Dumnezeu prin rugăciunile preoților și faptele bune făcute pentru cei morți și mai ales prin puterea jertfei fără sânge, pe care, în special, clerul o aduce pentru fiecare creștin pentru cei dragi, și în general. pentru toată lumea, Biserica Catolică și Apostolică aduce zilnic.

În partea de sus a notei este de obicei plasat un cu opt colțuri cruce ortodoxă. Apoi este indicat tipul de comemorare - „Pe odihnă”, după care sunt scrise numele celor comemorați cu un scris de mână mare, lizibil. cazul genitiv(pentru a răspunde la întrebarea „cine?”), cu clerul și monahii fiind primii menționați, indicând rangul și gradul monahismului (de exemplu, Mitropolitul Ioan, Shegumen Savva, Protopopul Alexandru, monahia Rahela, Andrei, Nina) .

Toate numele trebuie să fie scrise în ortografia bisericii (de exemplu, Tatiana, Alexy) și în întregime (Michael, Lyubov, nu Misha, Lyuba).

Numărul de nume din notă nu contează; trebuie doar să ţinem cont de faptul că preotul are ocazia să citească mai atent notele nu foarte lungi. Prin urmare, este mai bine să trimiteți mai multe note dacă doriți să vă amintiți mulți dintre cei dragi.

Prin depunerea notițelor, enoriașul face o donație pentru nevoile mănăstirii sau templului. Pentru a evita confuziile, amintiți-vă că diferența de prețuri (înregistrate sau simple note) reflectă doar diferența de valoare a donației. Nici nu ar trebui să vă fie rușine dacă nu ați auzit numele rudelor dumneavoastră menționate în ectenie. După cum am menționat mai sus, principala comemorare are loc pe proskomedia, când particulele sunt scoase din prosforă. În timpul ecteniei funerare, vă puteți scoate cartea de comemorare și vă puteți ruga pentru cei dragi. Rugăciunea va fi mai eficientă dacă cel care se comemorează în acea zi se împărtășește cu Trupul și Sângele lui Hristos.

După liturghie, puteți sluji o slujbă de pomenire. Înainte de ajun este servită o slujbă de pomenire - o masă specială cu imaginea unui crucifix și rânduri de sfeșnice. Aici puteți lăsa și o ofrandă pentru nevoile templului în memoria celor dragi plecați.

Este foarte important, după moarte, să comanzi o magpie în templu - o comemorare neîncetată la liturghie timp de patruzeci de zile. La sfârșitul magpiei, puteți comanda din nou. Există și perioade lungi de comemorare - șase luni, un an. Unele mănăstiri acceptă note pentru pomenirea veșnică (atât timp cât mănăstirea stă) sau pentru pomenirea în timpul citirii Psaltirii (acesta este un obicei ortodox străvechi). Cu cât mai multe biserici se roagă, cu atât mai bine pentru aproapele nostru!

Foarte util în zile memorabile răposatul să doneze bisericii, să facă pomană săracilor cu o cerere de rugăciune pentru el. În ajun, puteți aduce mâncare sacrificată. Nu puteți aduce pur și simplu mâncare din carne și alcool (cu excepția vinului de la biserică) în ajun. Cel mai simplu tip de sacrificiu pentru defunct este o lumânare care este pusă pe odihna lui.

Înțelegând că tot ce putem face pentru cei dragi decedați este să depunem un bilet de comemorare la liturghie, nu trebuie să uităm să ne rugăm acasă pentru ei și să facem lucrări de milă.

ROMÂNIREA MORȚILOR ACASĂ RUGACIUNE

Rugăciunea pentru cei plecați este ajutorul nostru principal și neprețuit pentru cei care au plecat în altă lume. Decedatul nu are nevoie, în mare, nici de sicriu, nici de monument mormânt, și cu atât mai mult de o masă comemorativă - toate acestea sunt doar un omagiu adus tradițiilor, deși foarte evlavioase. Dar pentru totdeauna suflet viu răposatul simte o mare nevoie de rugăciune constantă, căci ea însăși nu poate face fapte bune cu care să-L poată ispăși pe Domnul. rugăciune acasă pentru cei dragi, inclusiv pentru cei morți, este datoria fiecărui ortodox. Sfântul Filaret, Mitropolitul Moscovei, spune despre rugăciunea pentru cei răposați: „Dacă Înțelepciunea atotcuprinzătoare a lui Dumnezeu nu interzice rugăciunea pentru morți, nu înseamnă aceasta că mai este permis să arunci o frânghie, deși nu întotdeauna destul de de încredere, dar uneori, și poate adesea, mântuitoare pentru sufletele care au căzut departe de țărmul vieții temporale, dar nu au ajuns la căminul etern? Mântuire pentru acele suflete care oscilează asupra prăpastiei dintre moartea trupească și judecata de apoi a lui Hristos, când înălțându-se prin credință, când cufundându-se în fapte nevrednice de ea, când înălțate prin har, când fiind doborâte de rămășițele unei naturi vătămate, când urcând prin dorința divină, acum devenind încurcat în grosolane, încă nedespuiate complet de hainele gândurilor pământești..."

Comemorarea rugăciunii de acasă a creștinului decedat este foarte diversă. Ar trebui să se roage mai ales pentru decedat în primele patruzeci de zile după moartea sa. După cum sa indicat deja în secțiunea „Citirea Psaltirii pentru morți”, în această perioadă este foarte util să citiți despre Psaltirea decedată, cel puțin o catisma pe zi. De asemenea, puteți recomanda citirea unui acatist pentru odihna morților. În general, Biserica ne poruncește să ne rugăm în fiecare zi pentru părinții, rudele, cunoscuții și binefăcătorii decedați. Pentru aceasta, în numărul de zilnic rugăciunile de dimineață a inclus următoarele rugăciune scurtă:

Rugăciunea pentru morți

Dă odihnă, Doamne, sufletelor slujitorilor Tăi plecați: părinților, rudelor, binefăcătorilor mei (numele lor), și tuturor creștinilor ortodocși, iartă-le toate păcatele, voluntare și involuntare, și dăruiește-le Împărăția Cerurilor.

Este mai convenabil să citiți numele din cartea comemorativă - o carte mică în care sunt înregistrate numele rudelor în viață și decedate. Există un obicei evlavios de a păstra pomenirile familiei, citind că ortodocșii comemorează pe nume multe generații ale strămoșilor lor decedați.

MASĂ FUNERALĂ

Obiceiul evlavios de a comemora morții la masă este cunoscut de foarte mult timp. Dar, din păcate, multe comemorări se transformă într-un prilej pentru rude de a se reuni, de a discuta știrile, de a mânca mâncare gustoasă, în timp ce creștinii ortodocși ar trebui să se roage și pentru cei plecați la masa de pomenire.

Înainte de masă, ar trebui să se efectueze un litiu - un scurt rit de pomenire, care poate fi efectuat de un profan. În cazuri extreme, trebuie să citiți cel puțin psalmul 90 și rugăciunea „Tatăl nostru”. Primul fel de mâncare care se mănâncă la veghe este kutya (kolyovo). Acestea sunt boabe fierte de cereale (grâu sau orez) cu miere și stafide. Cerealele sunt un simbol al învierii, iar mierea este o dulceață de care se bucură cei drepți în Împărăția lui Dumnezeu. Conform chartei, kutya ar trebui să fie sfințită cu un rit special în timpul unui serviciu de pomenire; dacă acest lucru nu este posibil, este necesar să-l stropiți cu apă sfințită.

Desigur, dorința proprietarilor de a trata pe toți cei care au venit la comemorare să aibă un gust mai bun. Dar trebuie să respectați regulile stabilit de Biserică, și mâncați alimente permise: miercuri, vineri, în posturi lungi - nu mâncați fast-food. Dacă amintirea defunctului are loc într-o zi a Postului Mare, atunci comemorarea este transferată în următoarea sâmbătă sau duminică.

Este necesar să vă abțineți de la vin, mai ales de la vodcă, la masa memorială! Morții nu sunt pomeniți cu vin! Vinul este un simbol al bucuriei pământești, iar o comemorare este un prilej de rugăciune intensă pentru o persoană care poate suferi mult în viața de apoi. Nu ar trebui să bei alcool, chiar dacă defunctului însuși îi plăcea să bea. Se știe că comemorarile „bețiv” se transformă adesea într-o adunare urâtă, în care defunctul este pur și simplu uitat. La masă, trebuie să vă amintiți de decedat, calitățile și faptele sale bune (de unde și numele - comemorare). Obiceiul de a lăsa la masă un pahar de vodcă și o bucată de pâine „pentru decedat” este o relicvă a păgânismului și nu trebuie respectat în Familiile ortodoxe.

Dimpotrivă, există obiceiuri evlavioase, demn de emulat. În multe familii ortodoxe, săracii și săracii, copiii și bătrânele sunt primii care se așează la masa memorială. De asemenea, pot distribui haine și bunuri ale defunctului. Oamenii ortodocși pot spune despre numeroase cazuri de dovezi din viața de apoi despre marele ajutor acordat morților ca urmare a creării de pomană de către rudele lor. Mai mult decât atât, pierderea celor dragi îi îndeamnă pe mulți să facă primul pas către Dumnezeu, să înceapă să trăiască o viață crestin Ortodox.

Astfel, un arhimandrit în viață relatează următorul incident din practica sa pastorală.

„A fost în anii grei de după război. Vine la mine, rectorul bisericii satului, o mamă plângând de durere, în care s-a înecat fiul ei de opt ani, Misha. Și ea spune că Misha a visat la ea și s-a plâns de frig - era complet fără haine. Îi spun: „A mai rămas ceva din hainele lui?” - "Oh, sigur". - „Dă-i prietenilor tăi Mishin, cu siguranță vor fi de folos”.

Câteva zile mai târziu, ea îmi spune că l-a văzut din nou pe Misha în vis: era îmbrăcat în exact aceleași haine care au fost dăruite prietenilor săi. A mulțumit, dar acum s-a plâns de foame. Am sfătuit să fac o masă comemorativă pentru copiii satului - prietenii și cunoștințele lui Misha. Oricât de greu este în vremuri grele, dar ce poți face pentru fiul tău iubit! Și femeia, decât a putut, a tratat copiii.

A venit pentru a treia oară. Ea mi-a mulțumit foarte mult: „Misha a spus în vis că acum este cald și plin, doar rugăciunile mele nu sunt suficiente”. Am învățat-o rugăciunile și am sfătuit-o să nu lase lucrări de milă pentru viitor. Ea a devenit o enoriașă zelosă, mereu gata să răspundă cererilor de ajutor, a ajutat, cu tot ce i-a stat în putință, pe orfani, pe săraci și pe cei săraci”.

Biserica creștină ne învață că, odată creat, omul nemuritor a pierdut acest dar cel mai mare din cauza păcatului originar al lui Adam și al Evei. De atunci, a devenit coruptibil și, trecând drumul vietii eliberat lui de Domnul, părăsește lumea pământească, luând cu el povara păcatelor săvârșite, dar neispășite prin pocăință. Prin urmare, rugăciunile și ritualurile noastre sunt extrem de importante pentru a găsi odihnă veșnică pentru ei. Despre modul în care morții sunt comemorați la aniversarea morții (la un an după moarte), iar conversația va avea loc în acest articol.

Comemorarea defunctului, premergătoare aniversării morții

După ce inima unei persoane a încetat să mai bată și a apărut înaintea porților veșniciei, Biserica Ortodoxă prescrie pomenirea sa în trei. Se efectuează în a treia, a noua și a patruzecea zi după moarte. Este necesar să le menționăm pe scurt, pentru că altfel povestea despre cum să comemorați decedatul la aniversarea morții va fi incompletă.

Pomenirea răposatului în a treia zi este săvârșită în pomenirea învierii de trei zile a Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Este general acceptat că în primele două zile după despărțirea de trup, sufletul, însoțit de îngeri, încă mai rătăcește prin locurile dragi lui din amintirile pământești. În a treia zi, îngerii o duc în cer pentru a se închina Celui Atotputernic. Astfel, ziua primei stări în fața Domnului este începutul ciclului de comemorare, a cărui finalizare va fi aniversarea morții. Cum să comemorați conform obiceiului bisericii în această zi încă îndepărtată va fi descris mai jos.

Următorul ritual este săvârșit în ziua a noua, simbolizând cele nouă rânduri de îngeri care mijlocesc înaintea Domnului pentru odihna sufletului slujitorului Său decedat. Biserica învață că după a treia zi sufletul părăsește lumea pământească și este purtat de îngeri în sălașuri cerești, pe care le contemplă timp de șase zile.

După aceea, ea săvârșește o închinare secundară Domnului și se cufundă în iad, unde va trebui să stea până în ziua a patruzecea, contemplând continuu chinurile îndurate de păcătoșii nepocăiți. Și numai după ce s-au descoperit sufletului fericirea drepților și suferința celor răi, ea se înfățișează în fața Atotputernicului, care, prin treburile pământești, stabilește locul șederii ei până la Judecata de Apoi.

A treia, a noua și mai ales a patruzecea zi sunt la fel de importante ca și aniversarea morții. Cum să ne amintim de decedat în aceste etape ale șederii sale în viata de apoi- subiectul unei convorbiri speciale, dar ne vom întoarce la ceremonia desfășurată la un an de la moartea sa.

Comemorarea rugăciunii zilnice a celor plecați

Printre oameni ortodocși Din cele mai vechi timpuri, a fost un obicei evlavios să pomeniți în biserică la aniversarea morții tuturor celor care au trecut în neființă, indiferent de câți ani au trecut de la acea zi tristă. Cu toate acestea, acest lucru nu elimină nevoia de a fi acasă în timpul citirii regulii de rugăciune de dimineață și de seară și în zilele noastre totul cantitate mare oamenii respectă această prescripție bisericească, împreună cu textele conținute în ele, de a spune mai multe rugăciuni pentru morți. Le găsiți pe paginile obișnuitei cărți de rugăciuni ortodoxe.

Timpul care a trecut de la moartea unei persoane apropiate atenuează durerea pierderii suferite, dar, în ciuda acestui fapt, este necesar să ne amintim cât de mult are nevoie dincolo de pragul eternității. rugăciuni memoriale, mai ales în ziua în care a venit aniversarea morții. Cum să pomeniți decedatul pentru a-și ajuta sufletul să fie eliberat de povara păcatelor? Mulți părinți ai bisericii au scris despre aceasta, câștigându-și faima cu lucrările lor teologice.

Curățarea prealabilă a propriului suflet

Dacă ne întoarcem la scrierile lor, atunci în cele mai multe dintre ele se poate observa câtă importanță acordă autorii purității spirituale și trupești a celor care intenționează să aline soarta postumă a apropiaților lor prin rugăciunile lor. Cu alte cuvinte, înainte de a începe să te rogi pentru iertarea păcatelor altora, trebuie să te pocăiești de ale tale. Toată lumea știe că rugăciunea celor drepți este auzită mai des decât cererile celui care este înfundat în păcat.

În plus, vorbind despre cum să comemorați corect la aniversarea morții, sfinții părinți recomandă cu tărie începerea pregătirilor pentru aceasta. afaceri importante de la birou, chiar dacă este pentru o perioadă scurtă de timp. Una - maximum două zile de abținere de la fast-food - carne, pește și lactate, va ajuta, rechiziționând aspirații trupești și uneori păcătoase, atât de inerente firii umane, la îndreptarea gândurilor către viitoarea comuniune în rugăciune cu Dumnezeu. Vă atragem atenția că postul în acest caz nu este o cerință obligatorie, ci este recomandat doar ca mijloc dovedit de curățare a propriului suflet și trup.

Acest lucru va ajuta ca rugăciunile noastre pentru iertarea păcatelor cuiva drag să fie ascultate și să găsească har. Biserica ne învață că dincolo de pragul morții va fi prea târziu să se pocăiască de ceea ce au făcut în timpul vieții și numai cei care rămân pe pământ sunt în stare să-L roage pe Dumnezeu să aline soarta celui decedat.

Continuând discuția despre cum să pomeniți în mod corespunzător morții la aniversarea morții, nu se poate să nu ne amintim obiceiul de a ordona o comemorare regulată a defunctului cu patruzeci de zile înainte de această dată în biserică. Acest rit se numește magpie și provine din primele secole ale instaurării creștinismului în Rus'. În acest caz, servește ca etapa pregătitoare la principalele acțiuni care vin în ziua pomenirii.

Cum să începem o comemorare în biserică?

În ciuda importanței rugăciunilor de acasă, importanța principală este încă acordată slujbei bisericii în ziua când vine aniversarea morții. Cum să pomeniți decedatul în templul lui Dumnezeu, ar trebui să întrebați preotul în prealabil, care vă va ajuta să efectuați această ceremonie în deplină conformitate cu tradițiile Bisericii Ortodoxe. Ne vom concentra doar asupra unor reguli general acceptate.

De obicei, înainte de începerea liturghiei, se dă un bilet cu numele defunctului pentru pomenirea lui în altar. Apropo, numele altor oameni apropiați care au părăsit această lume în timp diferit. Toți au nevoie și de sprijin în rugăciune. În plus, în ziua aniversării morții, ca în orice altă oră, ar fi foarte potrivit să se comande o slujbă de pomenire a defunctului.

Ce este o slujbă de pomenire?

Deoarece această slujbă de înmormântare, care a fost acceptată de mult timp în ortodoxia rusă, are o semnificație specială, continuând conversația despre cum să comemorați decedatul la aniversarea morții, merită să ne oprim mai detaliat asupra ei. Conform regulilor stabilite în Trebnik, o carte liturgică care reglementează procedura de săvârșire a sacramentelor și a altor rituri sacre, o slujbă de pomenire poate fi ținută atât în ​​biserică, cât și în casa defunctului, unde este invitat un preot pentru acest scop, precum și într-un cimitir sau în locul în care viața a fost întreruptă persoane apropiate. Slujba de înmormântare este foarte asemănătoare ca structură cu serviciul de înmormântare. Singura diferență este că în acest caz sunt excluse mai multe rugăciuni.

Kolivo, prosfora și pomana sunt părți integrante ale ritualului

În plus, în Trezorerie, indicând modul în care morții sunt comemorați la aniversarea morții acasă, în cimitir și în templu, este prescris, la sfârșitul ritului bisericesc, să se pună în ajun - un mic dreptunghiular. masă cu crucifix, unde de obicei ard lumânări funerare, - un fel de mâncare umplut cu kutya - terci făcut din cereale integrale de grâu și stropite cu miere. De tradiţia bisericească, se numește koliva. La ieșirea din biserică, ar trebui să luați cu dvs. una sau mai multe prosfore și să le mâncați acasă pe stomacul gol chiar înainte de începerea mesei de pomenire.

Indiferent dacă slujba de pomenire s-a săvârșit în biserică, sau rudele defunctului s-au limitat la un modest ritual casnic, este foarte recomandat în această zi, ca în oricare alta, să se împărtășească pomană celor pe care le au vicisitudinile vieții. forțați cu mâna întinsă să-și caute mijloacele de existență. Această faptă omenească bună este, de asemenea, împlinirea uneia dintre principalele porunci ale lui Dumnezeu, care prescrie dragoste pentru aproapele și ajutor tuturor celor care au nevoie de ea. Ar trebui respectat cu strictețe pe tot parcursul vieții și nu doar în ziua în care vine aniversarea morții cuiva.

Cum să-ți amintești de o persoană dragă într-un cimitir?

Aduc un omagiu memoriei persoană apropiată, la aniversarea morții, se obișnuiește să-i viziteze mormântul. Acolo simțim cel mai acut ireparabilitatea pierderii suferite. Este foarte de dorit cu câteva zile înainte, venind la cimitir, să verificați dacă piatra funerară, crucea și gardul sunt în ordine. Dacă trebuie să reparați sau să vopsiți ceva, atunci ar trebui să o faceți imediat și, în orice caz, să-l curățați. Toamna - măturați frunzele căzute din mormânt, iarna - îndepărtați zăpada, iar primăvara și vara este recomandabil să plantați răsaduri vii.

La aniversarea morții, puteți vizita cimitirul atât înainte de a merge la biserică, cât și după aceasta. Nu există reguli stricte și rapide în acest caz și toată lumea poate face ceea ce este mai convenabil pentru el. O excepție pot fi doar acele cazuri în care rudele defunctului doresc ca un preot să slujească litiul de pe mormânt. De obicei, pe teritoriile cimitirelor există biserici unde puteți aplica cu o astfel de solicitare și este mai bine să faceți acest lucru în avans, deoarece preotul poate avea alte cerințe în acea zi.

Tradițiile rituale care reglementează ordinea modului de comemorare adecvată a morților la aniversarea morții permit ca toate acțiunile adecvate să fie efectuate fără participarea unui preot. În acest caz, unul dintre cei prezenți, iar printre aceștia, de regulă, sunt cele mai apropiate rude și prieteni ai defunctului, el însuși poate citi rugăciunile memoriale. Vor fi mai ales binecuvântați dacă cei prezenți vor face asta unul câte unul. O parte integrantă a vizitei mormântului este, de asemenea, depunerea de flori și coroane naturale sau artificiale.

Mese de înmormântare la mormânt și acasă

La finalul lecturii rugăciunilor, vine timpul pentru o scurtă masă de pomenire, săvârșită chiar la mormânt. Tradiţie biserică ortodoxă prescrie să mănânce pe el clatite, jeleu, precum și kutya, despre care a fost discutat mai sus. De asemenea, puteți adăuga fructe și prăjituri de casă la acest meniu simplu.

Din păcate, în perioada sovietică, când dominația ideologiei ateiste i-a smuls pe oameni de obiceiurile lor bisericești originale, au fost dezvoltate standarde care erau complet străine de adevărata evlavie. Una dintre ele a fost tradiția de a bea alcool pe mormânt și, adesea, pur și simplu de a se îmbăta. Se poate afirma cu deplină certitudine că acest lucru este fundamental contrar regulile bisericiiși nu contează dacă un mormânt este vizitat într-o zi normală sau este aniversarea morții.

În aceeași zi, se obișnuiește comemorarea defunctului la o masă la domiciliu, la care sunt invitate rudele, precum și cei care l-au cunoscut și l-au iubit în timpul vieții. Adesea, unul dintre participanții la sărbătoare este un preot. Uneori în acest scop închiriază o cameră într-o cafenea sau restaurant. Pentru ca comemorarea să se desfășoare în conformitate cu tradiția stabilită, trebuie respectate o serie de reguli simple, după cum se subliniază mai jos.

Începutul mesei de acasă, precum și cea care s-a făcut în cimitir, trebuie precedată de aceeași rugăciune de pomenire pentru defunct. Dacă un preot este invitat în casă, atunci citește, dacă nu, atunci una dintre rude sau mai multe persoane pe rând. Rugăciunea în acest caz este importantă atât pentru odihna sufletului defunctului, cât și pentru a pune cei prezenți într-o stare de spirit solemnă, corespunzătoare acestui moment.

Caracteristicile mesei funerare

Este destul de firesc ca fiecare gospodină să încerce să acopere cea mai bogată masă posibilă, plină cu diverse feluri de mâncare și, prin urmare, să mulțumească gusturile tuturor celor adunați. Cu toate acestea, trebuie avut în vedere că calendarul bisericesc, pe lângă zilele de post, adică cele în care nu există restricții în lista alimentelor care trebuie consumate, prevede și posturi, atât de o zi, cât și de mai multe ori. zi.

Întrucât pomenirea în sine face parte din tradiția ortodoxă, meniul de masă trebuie să îndeplinească și cerințele stabilite de biserică pentru ziua în care a căzut aniversarea morții. Cum să-l pomeniți pe decedat doar cu dulciuri de post este o întrebare pe care fiecare gospodină o decide singură.

Este important să luați în considerare faptul că, indiferent cât de bogat este servită masa, masa ar trebui să înceapă cu mâncarea tradițională a aceluiași kutya. Acest obicei are un sens foarte clar. Grâul sau orice alte boabe din care este preparat simbolizează învierea sufletului, iar mierea turnată de sus simbolizează plăcerea care îi așteaptă pe drepți în viața veșnică.

Cum să menții atmosfera potrivită la masă

încă una punct important asociat cu o masă acasă este alegerea potrivita băuturi alcoolice. Dacă utilizarea lor este inadecvată în cimitir, așa cum sa discutat mai sus, atunci la masa de acasă sau într-un restaurant acest lucru este permis. Cu toate acestea, pentru a nu umbri memoria unei persoane dragi și aniversarea morții sale, ar trebui să comemorați ziua morții sale, ținând cont de sfaturile prezentate mai jos. Acest lucru va ajuta la evitarea situațiilor neplăcute care apar adesea ca urmare a libațiilor excesive.

Pentru a fi în siguranță, nu este recomandat să puneți băuturi tari de patruzeci de grade pe masă. Mai bine dai preferinta bisericii Cahors sau niste vinuri usoare. În același timp, este necesar să se asigure că nici măcar utilizarea lor nu depășește ceea ce este rezonabil. În caz contrar, masa memorială se poate transforma cu ușurință într-un banchet obișnuit, în cadrul căruia amintirile defunctului vor lăsa loc râsului și distracției, nepotrivite în acest cadru.

Scandalurile, abuzurile și confruntarea sunt extrem de inacceptabile la masa memorială. Este de dorit ca pe parcursul întregii cine să se vorbească numai despre defunct, să fie amintite diverse episoade din viața lui și să se poată și povestire tot ce a făcut bine oamenilor.

Puteți invita oaspeții să vizualizeze fotografii cu decedatul din casă sau un videoclip în care este surprins. Chiar dacă defunctul nu s-a distins întotdeauna prin comportament demn, răul din această zi ar trebui uitat. În schimb, este potrivit să se concentreze pe tot binele pe care a lăsat-o în urmă.

Încă două întrebări importante

Nu trebuie să pierdem din vedere o întrebare atât de semnificativă: ce să faci dacă aniversarea morții coincide cu oricare dintre marile sărbători bisericești? Cum să comemorați - înainte sau după, dacă rugăciunile memoriale nu sunt acceptate chiar în ziua sărbătorii (de exemplu, de Paște)? În acest caz, ceremonia este amânată pentru weekendul următor sau pentru o altă zi convenabilă. Dar chiar și în acest caz, pentru a vizita biserica, a se spovedi, a se împărtăși, a pune o lumânare pentru odihna sufletului și a da pomană ar trebui să fie la aniversarea morții.

Mai este o problemă importantă pe care o pune aniversarea morții (1 an) rudelor defunctului, când trebuie să fie comemorate persoane care nu au fost botezate sau cele de alte credințe, sau chiar sinucideri. Este posibil să ne rugăm pentru ei, și dacă acest lucru este permis, atunci cum să o faceți corect?

Răspunsul poate fi găsit în Epistola Apostolului Pavel către Coloseni, unde spune că pentru Hristos „nu există nici elen, nici iudeu, nici barbar, nici scit...”, ci toți sunt egali pentru Împărăția lui Dumnezeu care vine. Prin urmare, este posibil și necesar să ne rugăm pentru toți oamenii, deoarece pentru fiecare decedat piatră de hotarșederea lui în viața de apoi este aniversarea morții. Amintiți-vă, mai devreme sau mai târziu - depinde data calendaristică, despre care s-a discutat mai sus.

Singurul lucru de luat în considerare este regula stabilită de a depune note de pomenire în biserică numai cu numele celor care, în timpul vieții lor, au suferit ritul botezului și nu s-au împovărat cu păcatul sinuciderii. Pentru toți ceilalți, trebuie să vă rugați singur, în biserică și acasă, în cimitir, precum și în locul în care moartea le-a tăiat zilele vieții. Este necesar să-I cerem Domnului să acorde iertarea păcatelor pe care le-au săvârșit și să odihnească sufletele în Împărăția Cerurilor.