Conținutul indicat de o anumită expresie lingvistică cu un cuvânt, propoziție, semn etc. Problema Z. a expresiilor lingvistice este investigată de lingvistică, semiotică și semantică logică. Distinge între obiectiv, semantic și expresiv Z. lingvistic ... Enciclopedie filosofică
sens- VALOARE SENSUL FRANZ. semnificație, semnificant, SEMNIFICA. Conceptele de bază ale lingvisticii moderne pentru descrierea unui semn au fost fundamentate de clasicul acestei științe F. de Saussure. Conform definiției omului de știință, semnificantul / semnificatul sunt ...... Postmodernismul. Glosar de termeni.
VALOARE, VALOARE, I; mier 1. Conținutul semantic principal al a ceea ce l. H. concepte. Z. uite, gest. Z. discursuri, discursuri. Determinați h. cuvintele. Lexical z. cuvinte (conceptul notat de acesta). Complet, direct, literal, figurat z. cuvintele. 2. ...... Dicţionar enciclopedic
Semnificație: Sensul este conținutul semantic al unui cuvânt, frază sau semn. Valoarea funcției este rezultatul evaluării funcției. Valoarea absolută este modulul numărului. Valoarea unei mărimi este raportul dintre o mărime fizică măsurată și o unitate ... ... Wikipedia
Conținut asociat cu o anumită expresie (cuvânt, propoziție, semn etc.) a unei anumite limbi. Z. expresiile lingvistice este studiată în lingvistică, logică și semiotică. În știința limbajului, sub Z. (vezi. Sensul lexical) este înțeles ca semantic ...
Conținutul semantic al unui cuvânt, reflectând și consolidând în minte ideea de obiect, proprietate, proces, fenomen etc. Dicţionar enciclopedic
Sens- (slavă comună., de la cuvântul „semn”) 1. cantitate sau valoare, exprimată ca număr; 2. informații despre ceva existent în mod obiectiv, despre rolul său în ceea ce se întâmplă (termenul sensul transmite mai degrabă valoarea personală a unui obiect sau o astfel de informație pentru un individ). * ...... Dicţionar Enciclopedic de Psihologie şi Pedagogie
sens- sens / nye 1) Conținutul semantic principal al căruia l. Sensul conceptului. Sensul privirii, gestului. Înțeles discurs, performanță. Determinați sensul cuvântului. Sensul lexical al cuvântului (conceptul desemnat de acesta) ... Dicționar cu multe expresii
Enciclopedie filosofică
Un obiect material (fenomen, eveniment) care acționează ca reprezentant al unui alt obiect, proprietate sau relație și utilizat pentru achiziționarea, stocarea, procesarea și transmiterea mesajelor (informații, cunoștințe). Distinge ...... Marea Enciclopedie Sovietică
Cărți
- Dictionar scolar. Nume și titluri. Dicționar de eponime, Ryazantsev Viktor Dmitrievich. Dicționarul se adresează școlarilor, pe care îi va ajuta în studiul istoriei, literaturii, geografiei, biologiei, chimiei, astronomiei și multor alte materii din programa școlară. Cu toate acestea, cartea poate fi...
- Vârful Crimeei. Crimeea în istoria Rusiei și autoidentificarea Crimeei a Rusiei. Din Antichitate până în prezent, Serghei Cerniahovsky. Puțini ar susține că evenimentele din Crimeea din 2014 au devenit cele mai semnificative pentru geopolitica mondială și au marcat o nouă bifurcație în istoria lumii. Viitorul întregii omeniri după...
Sensul și sensul cuvântului- Sensul unui cuvânt din punct de vedere psihologic nu este altceva decât o generalizare, sau un concept. Sensul cuvântului nu este constant, se schimbă în cursul dezvoltării copilului. Sensul unui cuvânt este totalitatea tuturor faptelor psihologice care apar în mintea noastră datorită cuvântului. Sensul unui cuvânt este întotdeauna o formațiune dinamică, fluidă, complexă, care are mai multe zone de stabilitate diferită. Sensul este doar una dintre zonele acelui sens complex pe care un cuvânt o dobândește în contextul oricărui discurs și, în plus, zona care este cea mai stabilă, unificată și precisă.
Un cuvânt într-un context diferit își schimbă cu ușurință sensul. Semnificația, dimpotrivă, este acel punct fix și neschimbător care rămâne stabil în ciuda tuturor schimbărilor în sensul cuvântului. Îmbogățirea unui cuvânt cu sensul pe care îl ia în sine din întregul context este legea de bază a dinamicii semnificațiilor.
Sensul este un sistem stabil de generalizări în spatele unui cuvânt, același pentru toți oamenii, iar acest sistem poate avea diferite profunzimi, generalizări, lățimi de acoperire a obiectelor pe care le denotă, dar păstrează în mod necesar un nucleu neschimbat - un anumit set de conexiuni.
Un adult are ambele aspecte ale unui cuvânt: sensul și sensul său. El cunoaște sensul stabilit al cuvântului și, în același timp, poate alege de fiecare dată sistemul necesar de conexiuni din acest sens în funcție de situație.
În procesul ontogenezei, legătura cu obiectul unui cuvânt este un produs al dezvoltării pe termen lung. În primele etape, un cuvânt este țesut într-o situație, gest, expresii faciale, intonație și numai în aceste condiții își dobândește referința obiectivă. Apoi referința legată de obiect a cuvântului este eliberată treptat de aceste condiții și numai în etapele ulterioare ale dezvoltării copilului cuvântul capătă o referință obiect clară, stabilă. Dar sensul cuvântului se dezvoltă chiar și după ce relația cu obiectul și-a atins stabilitatea. Aceasta înseamnă că conștiința noastră schimbă structura semantică și sistemică. În stadiul incipient al dezvoltării copilului, este de natură afectivă, reflectând lumea emoțional în primul rând. În etapa următoare, conștiința începe să aibă un caracter vizual-eficient și abia în etapa finală conștiința capătă un caracter abstract verbal-logic.
Alte stiri legate de:
Înainte de a trece la subiectul principal, ar trebui introdus un concept, care va juca un rol semnificativ în toate raționamentele ulterioare.
Alături de conceptul de sens, în psihologia modernă se folosește și conceptul de sens, care joacă un rol decisiv în analiza celor mai importante aspecte ale problemei limbajului și conștiinței.
Pentru lingvistica clasică, „sensul” și „sensul” erau aproape sinonime și, de regulă, erau aplicate fără ambiguitate. Abia foarte recent, în psihologia și psiholingvistica străină, două aspecte ale conceptului de sens al unui cuvânt au început să difere: sensul „referențial”, adică sensul, care îl introduce într-o anumită categorie logică, și sensul „socio-comunicativ”, reflectând funcțiile sale comunicative (Halliday, 1970, 1975; Rommetweit, 1974; și alții).
În psihologia sovietică, distincția dintre „sens” și „sens” a fost introdusă cu câteva decenii mai devreme - chiar și de L. S. Vygotsky în cartea sa clasică Gândire și vorbire, care a fost publicată pentru prima dată în 1934 și a câștigat o mare popularitate.
Prin sens, înțelegem un sistem format obiectiv de conexiuni în cursul istoriei care se află în spatele unui cuvânt. De exemplu, în spatele cuvântului „călimară” se află sensul la care ne-am oprit mai sus. După cum am spus deja, cuvântul „călimară”, care s-a dezvoltat în istoria socială, înseamnă ceva legat de vopsea (negru-), fabricarea de unelte (-il-), recipiente (- prostrat-). Astfel, acest cuvânt nu indică doar un anumit obiect, ci îl supune și analizei, îl introduce în sistemul legăturilor și relațiilor obiective.
Prin asimilarea semnificațiilor cuvintelor, asimilăm experiența umană comună, reflectând lumea obiectivă cu diferite completitudine și profunzime. „Semnificația” este un sistem stabil de generalizări în spatele unui cuvânt, același pentru toți oamenii, iar acest sistem nu poate avea decât adâncimi diferite, generalizări diferite, lărgimi diferite de acoperire a obiectelor pe care le denotă, dar păstrează în mod necesar același „nucleu” - un anumit set de conexiuni.
Alături de acest concept de semnificație, putem, totuși, să distingem un alt concept, care este de obicei notat prin termenul „sens”. Prin sens, spre deosebire de sens, înțelegem sensul individual al unui cuvânt, izolat de acest sistem obiectiv de conexiuni; constă din acele conexiuni care sunt relevante pentru momentul dat și pentru situația dată. Prin urmare, dacă „sensul” unui cuvânt este o reflectare obiectivă a sistemului de conexiuni și relații, atunci „sensul” este introducerea unor aspecte subiective ale sensului în conformitate cu momentul și situația dată.
Luați în considerare un exemplu pentru a ilustra acest punct. Cuvântul „cărbune” are un anumit sens obiectiv. Este un obiect negru de origine lemnoasa, rezultat al arderii lemnului, cu o compozitie chimica specifica, care are la baza elementul C (carbon). Cu toate acestea, înțelesul cuvântului „cărbune” poate fi foarte diferit pentru diferite persoane și în diferite situații. Pentru gazdă, cuvântul „cărbune” înseamnă ceea ce se folosește pentru a aprinde un samovar sau ceea ce este necesar pentru a aprinde aragazul. Pentru un om de știință, cărbunele este un subiect de studiu și el subliniază latura acestui sens a cuvântului care îl interesează - structura cărbunelui, proprietățile acestuia. Pentru un artist, este un instrument care poate fi folosit pentru a realiza o schiță, o schiță preliminară a unui tablou. Iar pentru fata care și-a pătat rochia albă cu cărbune, cuvântul „cărbune” are un sens neplăcut: este ceva care i-a dat experiențe neplăcute în acest moment.
Aceasta înseamnă că același cuvânt are un înțeles care s-a dezvoltat în mod obiectiv în istorie și care este potențial păstrat de oameni diferiți, reflectând lucrurile cu completitate și profunzime diferite. Totuși, alături de sens, fiecare cuvânt are un sens, prin care înțelegem selectarea din acest sens a cuvântului acelor laturi care sunt asociate cu o situație dată și cu atitudinea afectivă a subiectului.
Iată de ce psihlingviştii moderni, întemeiat, cred că, dacă „sensul referenţial” este elementul principal al limbajului, atunci „sensul socio-comunicativ” sau „sensul” este unitatea principală de comunicare (care se bazează pe percepţia ce anume vrea să spună vorbitorul și ce motive îl încurajează să vorbească) și în același timp elementul principal al vieții, asociat cu o situație afectivă specifică a utilizării cuvântului de către subiect.
O persoană adultă cultivată are ambele aspecte ale unui cuvânt: atât sensul său, cât și sensul său. El cunoaște cu fermitate sensul stabilit al cuvântului și, în același timp, poate alege de fiecare dată sistemul necesar de conexiuni din sensul dat în conformitate cu situația dată. Este ușor de înțeles că cuvântul „frânghie” pentru o persoană care vrea să împacheteze o achiziție are un singur sens, dar pentru o persoană care a căzut într-o gaură și vrea să iasă din ea, este un mijloc de mântuire. Numai cu unele tulburări mintale, de exemplu, cu schizofrenie, capacitatea de a alege un sens corespunzător situației suferă puternic, iar dacă o persoană care a căzut într-o groapă și care a fost aruncată cu o frânghie va vorbi despre calitățile unei frânghii, să spunem că „o frânghie este o frânghie simplă”, și va rezona în loc să acționeze, aceasta va indica o abatere clară a psihicului său de la normă.
Deci, în cuvânt, alături de sens, care include relația cu obiectul și sensul însuși, adică generalizarea, atribuirea obiectului la categoriile cunoscute, există întotdeauna un sens individual, care se bazează pe transformarea înțelesuri, selectarea acestuia sistemul de conexiuni care este relevant în acest moment.
Să ne întoarcem acum la subiectul principal care ne interesează și să încercăm să urmărim cum se formează sensul unui cuvânt în procesul de dezvoltare a copilului.
Înțeles și sens
Exemplele analizate arată că înțelegerea textului este un proces complex. În același timp, respectă anumite legi datorită trăsăturilor fenomenale ale creierului uman. Cum să folosim aceste legi pentru sarcina noastră: învață citind rapid adâncși înțelegeți pe deplin textul? Pentru a găsi modalități de a rezolva această problemă, trebuie mai întâi să decideți ce ar trebui să fie înțeles în textul citit. Evident, pentru unii cititori întrebarea în sine poate părea lipsită de sens: trebuie să înțelegeți tot ceea ce este conținut în text. Și aici ne așteaptă o descoperire interesantă: textul întreg, nu este necesar să-l citim în întregime. Pentru a-l înțelege, este suficient să citiți doar o anumită parte din ea, care poate fi numită în mod convențional „nucleul de aur” al conținutului său. Acesta este exact 25% din conținutul textului care rămâne după eliminarea redundanței.
Care este „nucleul”? Pentru a înțelege acest lucru, să luăm în considerare principiile semantice (semantice) de bază ale construcției textului. După cum a stabilit de lingvistica modernă, textele au unitatea unei organizări logice interne. Sunt construite după aceleași reguli logice pentru coerența prezentării.
Orez. 11. Niveluri de compresie a textului
În plus, după cum știm deja, redundanța textelor ajunge la 75%. Evident, „nucleul de aur” despre care vorbim poartă sarcina semantică principală. Și dacă este așa, atunci procesul țintă de transformare a textului, adică compresia acestuia, în timpul lecturii poate fi considerat condiționat selecția și formarea acestui „nucleu”. În fig. 11 prezintă o organigramă a secvenței pentru efectuarea acestei operații. Textul conține anumite informații pe care cititorul le vede în el.
Când vom descrie transformări ulterioare, vom pleca de la teoria informației semantice dezvoltată de matematicianul și lingvistul sovietic Yu. A. Shreider. Conform acestei teorii, cititorul, care studiază informația, o compară cu cantitatea de cunoștințe (se mai numește și tezaur), pe care o are în acest moment și evaluează informațiile primite. Aceasta înseamnă că dacă la început cititorul nu a înțeles textul, atunci textul nu conține nicio informație pentru el. Dacă apoi, chiar și după mult timp, după ce a primit noi cunoștințe, cititorul se întoarce la același text pentru a doua oară, atunci el extrage deja informațiile necesare din acesta. Ce se întâmplă cu ea în continuare? Ca urmare a studierii textului, cititorul evidențiază sensul, care apoi este convertit în sens. Înainte de a analiza esența procesului ulterior, este necesar să oferim o explicație: care este sensul și sensul? Matematicianul și logicianul german Gottlob Frege a fost primul care a studiat conceptele de „sens” și „sens”.
În 1892, a fost publicată lucrarea sa „Despre sens și semnificație”, care nu și-a pierdut actualitatea până în prezent. G. Frege definește sensul ca fiind conținutul unei expresii lingvistice, adică este un gând conținut în cuvinte. Sensul unei expresii lingvistice este acel obiect esențial care este fixat verbal în mintea unei persoane. De exemplu, sensul cuvântului lună este în esență un corp ceresc sau un satelit natural al Pământului.
Conform conceptului lui G. Frege, relația unui nume cu ceea ce numește sau desemnează este o relație de numire, iar lucrul care este numit este sensul acestui nume. Fiecare nume numește întotdeauna ceva (funcția de numire sau nominalizare), iar acel ceva este un lucru cert. Desigur, pot exista lucruri fără nume.
Astfel, sensul este o proprietate esențială a unui nume, care se realizează prin denumirea diversificată a lucrurilor. G. Frege numește sensul diferența în metoda de desemnare formală a obiectelor prin nume. Combinații de cuvinte ca Alexandru Pușkin, marele poet rus, poet ucis de Dantes diferit în sens, dar același în sens. În limbă în general și în texte în special, puteți găsi diferite moduri de utilizare a numelor: profesor - profesor; doctor - doctor; hipopotam - hipopotam etc. Aceste exemple oferă informații diferite despre același lucru. Sensul este acela care este transmis și înțeles în mesaj ca informație semnificativă din punct de vedere social și care la recepționarea mesajului trebuie înțeles fără ambiguitate. Două expresii pot avea același sens, dar semnificații diferite, dacă aceste expresii diferă în structura implementării textului. Luați în considerare expresiile „5” și „3 + 2”. Sensul în fiecare dintre ele este diferit, iar sensul este același.
Referindu-ne din nou la Fig. 11. Etapele finale ale transformării unei bucăți de text includ evidențierea sensului din sensul rezultat. Înseamnă asta că întotdeauna, în orice text, există toate componentele acestei scheme? Deloc. Cu toate acestea, conținutul fiecăruia dintre elementele sale este în scădere. Într-adevăr, textele conțin întotdeauna informații. Puține texte fără sens pot fi găsite. Dar foarte multe texte cu sens nu conțin sens. În literatura despre logică, un exemplu de astfel de expresie goală este de obicei dat:
conceptul de cuvânt regele Frantei, are sens, dar în raport cu secolul XX. nu contează. Sunt posibile texte științifice cu un astfel de conținut? Pentru a răspunde, este suficient să aflăm dacă există un sens în textul citat.
Luați în considerare o instanță totală și, prin urmare, unică „A”. Stabilirea identității unei instanțe cu ea însăși poate fi privită ca o mapare care aduce imaginile lui „A” în conformitate cu prototipul lui „A”. Instanța „A” prin definiție poate fi comparată doar cu ea însăși. Prin urmare, maparea este internă și, conform teoremei lui Stilov, poate fi reprezentată ca o suprapunere a unei mapări topologice și analitice ulterioare. Setul de imagini „A” constituie un sistem de puncte, ale cărui elemente sunt puncte echivalente... După cum a arătat analiza efectuată de lingvistul sovietic I. P. Sevbo, coerența formală și sunetul pseudoștiințific nu diminuează vidul acestui text.
Evident, acum putem răspunde la întrebarea ce ar trebui citit în texte: trebuie să poți găsi sensul.
LA 
Cum înveți practic să evidențiezi sensul? Să luăm în considerare un alt fenomen interesant. După cum a arătat N.I. Zhinkin, creierul fiecărei persoane posedă deja această abilitate, deoarece conține un program de evidențiere a sensului în orice text care poate fi citit care are sens. Experimente ale psihologilor! a confirmat că atunci când procesează text, creierul uman alocă întotdeauna un sens „nuclear”, indiferent de modul în care este exprimat formal sau sens. Deci, într-unul dintre experimente, unui grup de subiecți a fost rugat să apese un buton special de fiecare dată când cuvântul a apărut pe ecran doctor,și să nu răspundă la semnal dacă au apărut alte cuvinte, chiar similare ca contur, de exemplu vorbitor. Majoritatea subiecților au făcut față
Orez. 12. Capacitatea de filtrare a creierului
aceasta sarcina. Apoi, fără avertisment, legenda a fost afișată pe ecran doctor. Aproape toată lumea apăsa un buton, deși conturul cuvântului nu semăna în niciun fel cu un cuvânt doctor.
Acest exemplu este dovada că atunci când percepe o informație textuală, creierul reacționează nu la structura lingvistică a unui cuvânt, ci la conținutul acestuia. Percepția creierului asupra diferitelor fraze este prezentată în Fig. 12. Datorită prezenței unui filtru algoritmic, creierul nu trece (iese 0 la ieșire) sintagma „Ideile liliac dorm furioase”. Pentru sintagma „Al meu este al tău, nu înțelegi” se formează expresia corespunzătoare. În cele din urmă, creierul reacționează în același mod la cuvinte. doctorși doctor,în timp ce pentru cuvântul „difuzor” ieșirea este, de asemenea, 0.
Sensul cuvântului ca unitate de studiu a gândirii verbale. Etapele dezvoltării semnificațiilor cuvintelor (L.S.Vygotsky). Tehnica de dublă stimulare. Sensul și sensul cuvintelor
Unitatea de analiză a gândirii verbale este un fenomen psihologic care este atât vorbire, cât și gândire - sensul cuvintelor. Sensul este o caracteristică a unui cuvânt; pe de altă parte, este o reprezentare generalizată a realității. Înainte de apariția omului, vorbirea și gândirea au evoluat separat și independent una de cealaltă. Unificarea lor a devenit posibilă datorită apariției limbajului în societatea umană. Gândirea vorbirii a apărut la aproximativ 2 ani, când copiii încep să stăpânească limbajul. Cum s-a dezvoltat sensul cuvântului în ontogenie? Ideea este de a simula condițiile naturale în care are loc stăpânirea conceptelor umane. 1) o persoană din lumea din jurul său întâlnește diverse obiecte care pot fi similare sau diferite unele de altele într-un fel. 2) o persoană din lumea din jurul său se confruntă cu cuvintele care denotă aceste concepte. Conceptul se formează în contextul posibilei corelații a diverselor cuvinte cu diverse obiecte, care sunt desemnate prin aceste cuvinte. Vygotski: Ca unitate de analiză a formelor superioare de gândire care disting oamenii de animale, ar trebui să alegeți sensul unui cuvânt care reflectă „Unitate de comunicare și generalizare”.
Vygotski și Luria a fundamentat experimental poziţia conform căreia tipurile de gândire verbală se caracterizează prin tipurile de generalizări care se fixează în cuvânt. Tipul de gândire poate fi judecat după structura sensurilor care funcționează în discursul său. Apoi etapele de dezvoltare a semnificațiilor (în sociogeneză și ontogeneză) dau numele formelor de gândire: sincretică, complexă și conceptuală. Copii 3-12 ani: etapele dezvoltării vorbirii: 1) etapa sincretă ... Caracteristici: este imposibil să se stabilească legături obiective între formele geometrice. Este dificil de identificat conținutul obiectiv al sensului cuvintelor folosite de copii. Grupare bazată pe un atribut aleatoriu. 2) stadiul complexelor ... Atunci când aleg forme geometrice, copiii încep să se concentreze asupra semnelor lor obiective. În același timp, nici unul dintre aceste semne nu este comun tuturor figurilor desemnate printr-un cuvânt sau altul. Sensul cuvintelor se caracterizează printr-un anumit conținut obiectiv, dar nu poate fi numit concept. Există 5 tipuri de complexe: asociativ (copiii selectează figurile după un model deodată după mai multe semne alternante), colecție (aceștia fac acest lucru nu după principiul asemănării, ci după principiul complementarității), în lanț (copiii încep să aleagă figurile după o caracteristică.Dar la un moment dat schimbă semnul), difuză (figurele sunt selectate pe baza similitudinii globale generale), pseudo-concept (figurele selectate au cel puțin o trăsătură comună). 3) etapa de concept ... Cel puțin o caracteristică comună este găsită + ei recunosc această caracteristică ca una comună. La copii, conceptele apar mai întâi sub formă de concepte potențiale. Conținutul lor este caracterizat de o trăsătură comună unui anumit grup de obiecte. Dezvoltarea conceptelor se termină cu formarea unor concepte adevărate, acestea fiind compuse după un set de trăsături comune. Conceptele adevărate apar pentru prima dată la copii la vârsta de 11-12 ani.
Tehnica de stimulare duală- o tehnică dezvoltată inițial de L.S. Vygotsky și L.S. Saharov pentru a studia procesul de formare a conceptului. Utilizează două rânduri de stimuli, dintre care primul îndeplinește funcția de obiect către care este îndreptată activitatea subiectului, iar al doilea - funcția de semne cu ajutorul cărora se organizează această activitate. Deci, în experimentul lui Vygotsky - Saharov, figuri de diferite culori, forme, înălțimi și dimensiuni au fost folosite ca obiecte-stimul, iar cuvintele scrise pe spatele fiecărei figuri, care sunt concepte experimentale, au fost folosite ca mijloace-stimuli. Subiectul a trebuit să formuleze un concept, dezvăluindu-i treptat trăsăturile pe baza selecției unor figuri care, în opinia sa, au acționat ca purtători ai acestui concept. În acest caz, s-a dovedit a fi posibil să se investigheze modul în care subiectul folosește semnele pentru a-și controla procesele de gândire și cum, în funcție de metoda de utilizare a cuvântului, decurge întregul proces de formare a conceptelor. Ulterior, tehnica a primit o înțelegere metodologică largă ca mijloc de analiză a dezvoltării și funcționării funcțiilor mentale superioare în general.
Procesul de traducere a gândurilor în cuvinte durează timp și trece prin 5 planuri consecutive. Ele pot fi considerate ca fiind sigure forme de existenţă a gândirii. 1 plan- planul vorbirii externe. Gândul este prezentat în forma sa finală - expresia sonoră. 2 plan- un plan al sensului vorbirii externe. Gândul există în sensul cuvintelor legate între ele. 3 plan- planul vorbirii interioare. Vorbirea interioară este vorbirea pentru sine. Nu este folosit pentru a transmite altor persoane. Are anumite caracteristici care o deosebesc de vorbirea externă (1. vorbirea internă este predicativă. Lipsește un subiect despre care se comunică ceva. Pentru că fiecare știe despre ce vorbește. 2. Este prescurtat. Este format nu în totalitate vorbită. cuvinte sau fraze, ci a resturilor 3. prevalența sensului asupra sensului). 4 caracteristici ale sensului unui cuvânt: 1) obiectivitate. Sensul unui cuvânt există în limbă independent de subiect, astfel încât subiectul trebuie să atribuie aceste semnificații și să le stăpânească. 2) durabilitate. Sensul cuvântului are un conținut neschimbat. 3) versatilitate. Același conținut al sensului cuvintelor pentru toți oamenii. 4) sensul cuvintelor - astfel de conținuturi care există numai în afara contextelor frazelor. Sensul unui cuvânt - caracteristici opuse sensului cuvintelor. Sensul cuvântului: subiectivitatea. Continutul depinde de vointa si dorinta subiectului; variabilitate; unicitate; apare și există numai în contextul frazelor. Sensul unui cuvânt este un conținut subiectiv schimbător și adesea unic al unui cuvânt, dobândit de acesta numai într-un anumit context de fraze. 4 plan- planul gândirii. Gândirea există în forma sa pură, fără legătură cu vorbirea internă și externă. 5 plan- planul nevoii - sfera volitiva. Orice gând care trebuie să fie întruchipat în cuvinte apare în legătură cu nevoia lui.
Semnificațiile sunt simultan: 1) subiectul procesului de gândire (conținutul a ceea ce gândim), 2) un mijloc de gândire (un semn îndeplinește funcția de instrument, permițându-ne să evidențiem proprietățile unui obiect, fix și stabiliți noi relații), 3) un produs al gândirii (ca rezultat al gândirii, noi valori).
Definiție și procese de memorie de bază. Tipuri de memorie; capacitățile lor de clasificare. Modele de memorie. Tipare de memorie: curbele uitarii, legea „marginei rândului”, memorie și activitate, motivație și memorare.
Memoria este un proces mental de reflectare a experienței unei persoane prin memorarea, stocarea și reproducerea informațiilor.
Procese de memorie: 1) Memorarea este un proces care vizează stocarea impresiilor în memorie. 2) Conservarea - procesul de prelucrare, generalizare și sistematizare a materialului. 3) Reproducere (rechemare) - restaurarea informațiilor percepute anterior în memorie. 4) Uitarea este un proces axat pe eliminarea informațiilor din memorie. Uitarea are o latură pozitivă - o persoană își eliberează memoria pentru a stoca informații noi sau uită evenimente negative. 5) Recunoașterea este un proces de memorie, în urma căruia, la perceperea informațiilor, apare un sentiment de familiaritate.
Tipuri de memorie: 1) În funcție de timpul de păstrare a materialului: instant(3 secunde), Pe termen scurt(7 ± 2 secunde) este o stocare intermediară obligatorie și un filtru care prelucrează cea mai mare cantitate de informații. Memoria pe termen scurt este foarte strâns legată de memoria pe termen lung. informațiile inutile sunt eliminate aici și rămân informații utile, operațională(intermediar) - timpul de stocare a informațiilor este calculat pentru rezolvarea problemei, termen lung... 2) În funcţie de analizatorul predominant: vizual, auditiv, tactil, olfactiv, gustativ, motor 3) Genetic (congenital) Intravital: motor, emoţional, figurat, verbal-logic.
Legile memoriei sunt legi generale care caracterizează activitatea și structura memoriei unei persoane:
1) Legea asociațiilor: cu cât se dezvăluie mai multe conexiuni și asocieri între părțile unui material aranjat complex, cu atât materialul va fi reținut mai repede și mai bine, cu atât se va păstra mai mult timp și va fi mai ușor de reținut.
Tipuri de asocieri: prin similitudine, prin contrast, prin contiguitate: formațiunile mentale care au apărut simultan sau secvenţial sunt percepute împreună.
2) Legea lui Ebbinghaus: în primele ore după memorare, are loc un proces activ de uitare a informațiilor.
3) „Efectul de margine”: începutul și sfârșitul informațiilor sunt bine amintite.
4) „Efectul Zeigarnik”: mult mai repede se uită de cazurile finalizate decât de cele neterminate.
5) Legea repetarii active la memorarea materialului.
Memorarea este un proces de memorie care vizează stocarea impresiilor în memorie.
Reproducere (rechemare) - restaurarea informațiilor percepute anterior în memorie.
Tipuri de memorare în funcție de participarea testamentului:
1) Arbitrare (există un scop - de reținut).
Condiții psihologice: crearea unei atitudini psihologice; repetare rezonabilă în timp; Mindfulness este esențial pentru eficacitate.
2) Involuntar (fără un scop, dar cu interes).
3) Mecanic (memorizarea informațiilor prin repetare repetată).
4) Semantică (pe baza căutării legăturilor semantice în materialul studiat).
Reproducerea informațiilor are loc în același mod în care a avut loc memorarea.
1. Teoria asociaționistă... Asocierea este o conexiune, o conexiune, un principiu explicativ al tuturor formațiunilor mentale. O bază necesară și suficientă pentru formarea unei legături între două impresii este simultaneitatea apariției lor în conștiință. În consecință, memoria nu este un proces activ (activitate) al unei persoane cu obiecte sau imaginile acestora, ci ca un produs format mecanic al asociațiilor. Tipuri de asocieri - prin contiguitate, prin asemănare, prin contrast. Memorarea este într-adevăr legătura dintre noul și experiența deja existentă. Dar conexiunile se formează selectiv, iar asociaționismul nu răspunde la întrebarea cum este determinat acest proces.
Reprezentanți ai fundului. psihologie - Ebbinghaus, Müller, Pilzekker - primele încercări de a studia experimental memoria. Obiectul principal de cercetare este studiul stabilității, rezistenței și rezistenței asociațiilor. O contribuție importantă la știință este dezvoltarea de metode pentru studiul cantitativ al proceselor de memorie de către Ebbinghaus și adepții săi.
2. Behaviorism... Sarcina globală este de a stabili conexiuni fără ambiguitate între stimuli și răspunsuri, problema deprinderii. Memoria este epuizată prin dobândirea diferitelor abilități motorii și de vorbire; a fost studiat în principal într-o formă involuntară. Cercetările asupra memoriei arbitrare, problema centrală este memorarea. În aceste lucrări au fost confirmate și dezvoltate în continuare prevederile binecunoscute privind influența repetărilor asupra succesului memorării, asupra dependenței acesteia de volumul și natura materialului. S-au obținut noi fapte despre dependența productivității memorării de diverse tipuri de atitudini și motive.
3. Psihologia gestaltilor... Koeller, Koffka, Wertheimer, Levin. Baza formării asociațiilor este legea integrității. Întregul nu este o simplă sumă de elemente; educaţia holistică – gestalt – este primară în raport cu elementele sale constitutive. Condiția principală pentru memorare este structura materialului. Prin urmare, pentru a memora material neorganizat, fără sens, este necesară o condiție inițială suplimentară - intenția subiectului. Psihologii Gestalt au trecut cu vederea cel mai important aspect al procesului de construire și consolidare a unei imagini - propria activitate a unei persoane. Între timp, pentru memorare, contează nu atât faptul de asemănări sau diferențe de elemente, cât acțiunea unei persoane care dezvăluie aceste asemănări și diferențe.
4. Teoriile personale ale memoriei- a identificat o serie de factori care influențează cursul proceselor de memorie, în special reținerea: activitate, interes, atenție, conștientizarea sarcinii, precum și însoțirea cursului proceselor de memorie - emoții.
5. Ideea naturii sociale a memoriei umane... Janet, Vygotsky, Luria, Leontiev. Procesele de memorie sunt înțelese ca o formă socială de comportament, o acțiune specifică controlată social. Studii comparative ale memorării involuntare și voluntare (P. I. Zinchenko, A. A. Smirnov).
6. Modelul memoriei structurale... Configurație complexă a subsistemelor care interacționează care asigură implementarea principalului funcții de memorie: fixarea, prelucrarea și reproducerea conținuturilor mnemonice în comportament și conștiință. În modelele structurale moderne, se disting următoarele blocuri (subsisteme): atingeți înregistrarea(stocare pe termen ultrascurt a informațiilor cu un volum foarte mare. Sarcina este de a oferi blocului următor capacitatea de a clasifica informațiile primite și de a le trimite pentru procesare ulterioară. Este necesar să experimentăm lumea ca o integritate continuă. Uitarea este asociată cu interferența și estomparea), dispozitiv de recunoaștere ( o parte a memoriei pe termen lung, scoasă în exterior. Transformarea unui flux haotic de informații în unități organizate, semnificative. În timpul procesului de recunoaștere, memoria pe termen lung oferă modele de cunoaștere (ipoteze de standarde, prototipuri și trăsături) ), memorie de lucru ( un bloc de memorie în care circulă informația, care este necesară implementării activităților curente și/sau este prezentă în conștiință. ), memorie pe termen lung ( stocarea permanentă a informațiilor. Uitarea ca atare nu există în memoria de lungă durată).
sensul cuvântului este:
sensul cuvântului sensul cuvântului partea de conținut a cuvântului; constă din sensuri lexicale, gramaticale, uneori derivative. Deci, cuvintele tandrețe și tandrețe diferă în sensul gramatical; și blând și înzăpezit coincid în sensul gramatical, diferă lexical. Se studiază sensul cuvântului semantică.Literatura si limba. Enciclopedie ilustrată modernă. - M .: Rosman. Editat de prof. A.P. Gorkina 2006.
Înțelesul cuvântului SENSUL CUVINTULUI... Conceptele care sunt asociate (conectate) de către vorbitorii de doctorat. limbaj cu conceptul unui sunet cunoscut sau al unei combinații de sunete care alcătuiește un cuvânt. Z. S. poate fi complex, i.e. se dezintegrează în conștiința vorbitorului în mai multe Z .; deci, cu cuvântul „mână” în rusă. conceptele sunt legate: 1. despre un obiect de gândire cunoscut și 2. despre relația sa cunoscută cu alte obiecte de gândire, indicată cu alte cuvinte în aceeași propoziție (Z. introdus prin forma blames, pad.). Primul Z., adică ZS ca semn al obiectului gândirii fără relația sa cu alte obiecte ale gândirii, numit. main, iar acel Z., care este recunoscut ca modificând Z. principal, este numit. formal. Atât cuvintele Z. de bază, cât și cele formale se disting printr-o anumită instabilitate, mobilitate și capacitatea de a se schimba oarecum cu fiecare nouă utilizare a cuvântului. În raport cu cutremurul principal, această instabilitate se explică prin complexitatea pământului de bază în sine; deci Z. cuvintelor care denotă obiecte, ca containere de semne, se pot descompune în idei despre semne individuale care fac parte dintr-o reprezentare complexă a unui obiect. Așa vorbind de stejar, ne putem gândi la forma stejarului în creștere, la frunzele acestuia, ghinde, culoarea scoarței, culoarea pulpei de lemn, rezistență, durabilitate etc.; fiecare dintre aceste reprezentări parțiale poate apărea în gândirea noastră fără a fi însoțită de alte reprezentări precum „stejarul” ZS. În plus, același nume poate fi transferat altor obiecte prin asemănare sau contiguitate (transfer metaforic sau metonimic Z.). Același lucru se întâmplă și cu cuvintele care reprezintă numele atributelor individuale ale unui obiect (comparați verbul „a merge” aplicat unei persoane, tren, ceas, oră, afaceri etc.). Folosirea frecventă a cuvântului în K.-N. unul dintre Z. non-original poate duce la deplasarea sa din limba din Z. original, adică a schimba cuvântul Z..
ND Enciclopedia literară: Dicționar de termeni literari: În 2 volume / Editat de N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky. - M.; L .: Editura L. D. Frenkel, 1925
Cuvinte frumoase despre viață cu sens
Nicio persoană nu ne poate părăsi, pentru că inițial nu aparținem nimănui decât nouă înșine.
Moartea nu este teribilă, ci tristă și tragică. Să-ți fie frică de morți, cimitire, morgi este culmea prostiei. Nu trebuie să-ți fie frică de morți, ci să-i fie milă de ei și de cei dragi. Cei a căror viață a fost întreruptă, nepermițând să realizeze ceva important, și cei care au rămas pentru totdeauna plângând pe cei plecați.
Dar nu există întâlniri întâmplătoare... Acesta este fie un test... fie o pedeapsă... fie un dar al sorții...
Nu ar trebui să te întorci în trecut, nu va fi niciodată la fel cum ți-l amintești.
Dacă ai nevoie cu adevărat de ceva, viața ți-l va oferi cu siguranță... Există un singur mod de înțelegere - să acționezi.
Apreciază-i pe cei cu care poți fi tu însuți. Fără măști, omisiuni și ambiții. Și ai grijă de ei, îți sunt trimiși de soartă. Într-adevăr, în viața ta există doar câteva dintre ele.
Viața umană se împarte în două jumătăți: în prima jumătate, ei se străduiesc înainte spre a doua, iar în timpul celei de-a doua, înapoi la prima.
Uneori, o singură chemare ne desparte de fericire... O conversație... O mărturisire...
Cuvinte frumoase cu un sens despre dragoste
Câștigătorii în viață gândesc întotdeauna în spirit: pot, vreau, sunt. Perdanții, pe de altă parte, își concentrează gândurile împrăștiate asupra a ceea ce ar putea avea, ar putea face sau nu pot face. Cu alte cuvinte, câștigătorii își asumă întotdeauna responsabilitatea, iar învinșii dau vina pe circumstanțe sau pe alții pentru eșecurile lor.
Prietenii sunt ca mâncarea - ai nevoie de ei în fiecare zi. Sunt prieteni, ca medicina, ii cauti cand te simti rau. Sunt prieteni, ca o boală, ei înșiși te caută. Dar sunt prieteni ca aerul - nu sunt vizibili, dar sunt mereu cu tine.
Timpul este un profesor grozav, dar, din păcate, își ucide elevii.
Când o mulțime de oameni te înconjoară bine și veselă, dar de îndată ce te simți trist sau se întâmplă ceva în viața ta și chiar ai nevoie de ajutor... numărul de oameni scade brusc și rămân acei oameni care te prețuiesc și te prețuiesc cu adevărat.
Renunțând la o persoană care îți este foarte dragă, îi dorești întotdeauna numai binele, dar când îl vezi fericit fără tine, inima ta începe să leșine încet...
Și poate fi dificil. Dar asta este viața. Și îndurați cu tărie... Și nu rupe... Și zâmbește. Zâmbește.
Viața s-a schimbat atât de mult, iar lumea s-a deteriorat atât de mult încât atunci când în fața ta se află o persoană pură, sinceră, care vrea să fie aproape, cauți o captură.
Dacă viața își pierde sensul, asumă-ți riscuri.
Chiar și după 100 de încercări nereușite, nu dispera, pentru că 101 îți poate schimba viața.
Cuvinte frumoase cu sens scurt
Erorile sunt semne de punctuație ale vieții, fără de care, ca și în text, nu va mai avea sens.
Dacă prețuiești viața ta, amintește-ți că alții o prețuiesc la fel de mult pe a lor.
Un prieten care a atins puterea este un prieten pierdut.
O persoană care toată viața lui întotdeauna și în toate se consideră nu vinovat, ci pe ceilalți, este și el nefericit în felul său.
De regulă, o persoană poate fi judecată după ceea ce râde.
Toate necazurile ne sunt trimise pentru ca, căutând o cale de ieșire din ele, să începem dezvoltarea noastră spirituală și să schimbăm ceva în bine în noi înșine.
Toate bucuriile ne sunt trimise pentru a arăta cât de minunată este viața atunci când suntem pe calea cea bună.
Atât fabula, cât și viața sunt apreciate nu pentru lungime, ci pentru conținut.
Uneori este util să pierzi totul pentru a înțelege ce îți lipsește cu adevărat...
Un cuvânt luat separat nu are mai mult de un sens, dar, potențial, există multe semnificații în el, care sunt realizate și rafinate în vorbirea vie a unei persoane. Utilizarea propriu-zisă a unui cuvânt este așadar întotdeauna un proces de alegere a sensului dorit dintr-un întreg sistem de alternative pop-up, evidențiind unele și inhibând alte conexiuni (Luria, 1969, 1975). LS Vygotsky scrie că „sensul real al unui cuvânt nu este constant. Într-o operație, un cuvânt apare cu un sens, în alta capătă un alt sens ”(Vygotsky, 1956, p. 369). Sensul cuvântului este a doua componentă a semanticii cuvântului. Sensul, în contrast cu sensul unui cuvânt, este înțeles ca sensul său individual, pe care cuvântul îl dobândește pentru o persoană în fiecare situație specifică.
A. N. Leont'ev a remarcat că „sensul este o reflectare a realității, indiferent de atitudinea personală a individului față de aceasta” (Leontiev, 1972, p. 290). Sensul unui cuvânt există în realitate și este realizat de o persoană într-o anumită activitate, iar în el cuvântul capătă sens, adică un sens subiectiv pentru o persoană. Simțul este inițial social și acționează ca un fixator al experienței sociale. De exemplu, experiența profesională este o experiență socială stabilă, așa că este clar că oamenii de profesii diferite folosesc același cuvânt în sensuri diferite. A. N. Leont'ev a scris că „sensul nu poate fi predat, sensul este educat” și este generat nu de sensul unui cuvânt, ci de viața însăși (Leontyev, 1972, p. 292).
Este important de remarcat încă o proprietate a sensului, despre care a scris Vygotsky. Aceasta este conexiunea sensului cu întregul cuvânt ca întreg, dar nu cu fiecare dintre sunetele sale, așa cum sensul unei fraze este asociat cu întreaga frază în ansamblu și nu cu cuvintele sale individuale.
Sensul unui cuvânt depinde de întregul corp de cunoștințe ale unei persoane, de experiența sa de viață și emoțională, de calitățile sale personale. Prin urmare, sensul unui cuvânt este mai mobil decât sens, dinamic și, de fapt, inepuizabil. Totuși, o condiție prealabilă pentru înțelegerea reciprocă între oameni este sensul unui cuvânt, deoarece este o reflectare generalizată a conținutului obiectiv obiectiv al fenomenelor, este fixat în sistemul lingvistic și datorită acestui fapt capătă stabilitate.
Sensul unui cuvânt nu poate fi rupt din partea sonoră a cuvântului, așa cum era tipic lingvisticii clasice. Sunetele sunt purtătoare materiale ale sensului intangibil al unui cuvânt. AA Potebnya a scris în această privință că „fiecare cuvânt ca semn sonor al sensului se bazează pe o combinație de sunet și sens” (Potebnya, 1905, p. 203).
Purtătorul de sens este întotdeauna o imagine senzorială, purtătorul material al cuvântului - motor, sunet, grafic. Pentru un vorbitor nativ adult, purtătorul material pare să fie estompat (dar nu să dispară) și aproape că nu este realizat, iar în prim plan se află întotdeauna conținutul cuvântului, sensul acestuia. Și numai în unele cazuri - în poezie, când se preda o limbă (când un cuvânt devine obiect al acțiunii) și în unele forme de afazie, cuvântul pare să nu aibă sens, își pierde sensul și invers, purtătorul său material începe să fie fi realizat. Se știe că cu diferite forme de afazie sunt încălcate diferiți purtători materiale ai sensului cuvântului. Poziția pe purtătorii materiale ai unui cuvânt în psihologia modernă a vorbirii ne permite să înțelegem mecanismul de încălcare a sensului cuvintelor în afazie.
Cunoașterea și înțelegerea corectă a semanticii unui cuvânt, a componentelor sale, cum ar fi sensul și sensul, este un instrument important și un instrument puternic în mâinile unui afaziolog în studiul și depășirea afaziei. În afazie, nu este suficient să se constate o încălcare a înțelegerii cuvintelor, prezența parafaziei verbale și a paragnoziei, așa cum este adesea acceptat în practică, este necesar să se stabilească exact ceea ce este încălcat - înțelegerea sensului sau înțelegerea sensului cuvinte - și ceea ce rămâne intact. Este important să se țină seama de caracteristicile semnificației, cum ar fi individualitatea și legătura sa cu personalitatea, mobilitatea și diversitatea sensului unui cuvânt, pe de o parte, și stabilitatea sensului cuvântului, relevanța acestuia pentru întreaga societate care vorbește limba dată, pe de altă parte; aceste cunoștințe ne vor permite să ne aprofundăm înțelegerea mecanismelor deficienței de vorbire în afazie, ne va permite să găsim metodele necesare pentru a depăși defectul de vorbire. Datorită semnificației (sensului cuvântului) pe care cuvintele îl poartă, vorbirea capătă o altă funcție importantă, a patra - cognitivă, cognitivă. În plus, sensul cuvântului, sensul său ar putea apărea numai datorită și datorită relației cu obiectul cuvântului, care este cea mai importantă caracteristică a cuvântului și a treia componentă a semanticii sale.
Cuvântul înlocuiește lucrurile - obiecte, obiecte, fenomene, le reprezintă, denotând obiectul însuși sau proprietățile, semnele, calitățile acestuia. Relația de obiect a cuvântului stă la baza celei de-a cincea - nominative - funcție a vorbirii. S. L. Rubinshtein a scris că un cuvânt, fiind o reflectare a unui obiect, este legat de el printr-o legătură internă conform generalității conținutului. Această legătură este mediată prin conținutul generalizat al cuvântului – printr-un concept sau imagine. Este imposibil de dezmembrat sensul cuvântului și relația sa cu obiectul - acestea sunt interconectate. Acestea sunt două verigi succesive în procesul de utilizare a cuvântului (Rubinstein, 1946). Această funcție a vorbirii, mai mult decât celelalte aspecte ale sale, este asociată cu baza senzorială a cuvântului. Vygotsky credea că funcția nominativă a vorbirii nu este semasiologică, semnificativă. „Cuvântul aici îndeplinește o funcție nominativă, indicativă. Indică un lucru. Cu alte cuvinte, cuvântul nu este aici un semn al unui anumit sens cu care este asociat în gândire, ci un semn al unui lucru dat senzual...” (Vygotsky, 1956, p. 194).
