Acasă Ciuperci Animație socială și culturală. Animația socio-culturală ca formă de activitate socială a individului Tehnologii de animație socio-culturală

Ciuperci

Animație socială și culturală. Animația socio-culturală ca formă de activitate socială a individului Tehnologii de animație socio-culturală

Animația socio-culturală este una dintre ramurile relativ tinere ale psihologiei și pedagogiei sociale aplicate, care este din ce în ce mai denumită pedagogia activității socio-culturale. Fiind un element deosebit și complet autosuficient al activității socio-culturale, animația este inclusă în infrastructura de agrement a populației diverselor țări ale lumii. Sociologii constată o creștere a bugetului de timp liber și, în legătură cu aceasta, o schimbare a intereselor și nevoilor oamenilor în domeniul recreerii, turismului, creativității amatorilor și activităților publice amatori.

Sfera de agrement se transformă într-un spațiu de implementare a inițiativelor civile, atrăgând populația să participe la proiecte culturale, educaționale și social-pedagogice semnificative.

Termen "animaţie"(din lat. animaţie - reînvie, inspiră, spiritualizează) a apărut pentru prima dată la începutul secolului al XX-lea. în Franța în legătură cu introducerea unei legi privind crearea diferitelor asociații și a fost interpretată ca o activitate menită să provoace și să intensifice un interes puternic pentru cultură și creativitate artistică.

În societatea rusă, tendința de inițiere a mișcărilor sociale în domeniul agrementului este în prezent foarte relevantă. Prin urmare, este important să apelăm la experiența mondială în organizarea unor activități socio-culturale convenabile, accesibile și discrete. Studiul ideilor teoretice și tehnologiilor animației socio-culturale franceze este actualizat dintr-o serie de motive tipic rusești, printre care trebuie evidențiate următoarele:

schimbarea fundamentelor spirituale și ideologice în organizarea muncii pedagogice în societate;

modificări ale statutului economic al activităților socio-culturale;

nevoia de a găsi o „nișă antreprenorială” în sfera timpului liber;

reorientarea activităților socio-culturale către gama variată de nevoi reale ale populației care au apărut în perioada dezintegrarii sociale, dezintegrarii și pierderii valorii linii directoare pentru dezvoltarea socială și personală.

Până la sfârșitul secolului XX, animația socio-culturală era deja o direcție independentă a activității psihologice și pedagogice în domeniul agrementului cultural.

Animația socioculturală (animația) este un tip special de activitate culturală și de agrement a grupurilor publice și a indivizilor, bazată pe tehnologii umaniste moderne (pedagogice și psihologice) pentru depășirea alienării sociale și culturale.

După ce a rezumat ideile teoretice ale animației și experiența organizării activităților socio-culturale ale animatorilor din Franța, E. B. Mambekov a dat următoarea definiție detaliată: „animația socioculturală face parte din sistemul cultural și educațional al societății și poate fi prezentată sub forma unui model special de organizare (instituție, întreprindere). ) activitatea socioculturală: ca ansamblu de elemente (instituții, organe guvernamentale, organizații, public) care se află în relații constante care caracterizează acest model; un ansamblu de clase, activități și relații în care rolul principal este jucat de animatori, profesioniști sau voluntari, cu pregătire specială și, de regulă, folosind metode de pedagogie activă.”

Mambekov face referire în continuare la cercetările lui R. Laburi, care notează că fenomenul animației are o dublă semnificație, fiind în același timp o metodă de adaptare, terapie socială și o ideologie a eliberării prin participare: „Majoritatea definițiilor date. la animație exprimă proiectul pedagogic de creștere a conștiinței de sine, a participării și a creativității sociale: în spatele acestor intenții, care exprimă planuri mari de îmbunătățire socială și culturală, există o anumită ideologie pe două niveluri.

Primul este nivelul sociologiei educaționale: pentru unii - rolul crescând al aparatului de animație, activitatea acestuia, deservirea vizitatorilor, consolidarea poziției lucrătorilor profesioniști, adică importanța tehnologiei educaționale; pentru alții, animația este mai puțin crearea unui aparat și mai mult apariția unui grup care își formează propria comunitate de valori, interese, acțiuni și își creează propriul proiect social.

Al doilea este nivelul asociat cu principalele tendințe ideologice ale sociologiei franceze.

Pentru unii, funcția animației este de a debloca conexiunile sociale și de a stabili relații calde, de încredere. Alții îl văd ca o funcție (în conformitate cu tradițiile culturii franceze) în predarea și stăpânirea marilor limbi ale gândirii, esteticii, poeticii și economiei. În înțelegerea marxistă, animația este văzută în perspectiva extinderii conștiinței umane, văzută ca o eliberare completă; deschide posibilități de criticare a instituțiilor existente și de transformare a structurilor economice și politice.”

Animația în turism este un proces holistic de interacțiune între animatori și turiști din sectorul agrementului, bazat pe combinația dintre conducerea formală și conducerea informală a specialistului care realizează interacțiunea. Ca urmare a unei astfel de interacțiuni, sunt satisfăcute nevoile și interesele de relaxare, sănătate, culturale, educaționale, culturale și creative ale participanților la acest proces, se creează condiții pentru formarea unei personalități sociale active, capabile să transforme realitatea înconjurătoare și pe sine în ea.

O astfel de definiție detaliată reflectă în general în mod corect specificul activităților de animație, care se manifestă la nivel organizațional, de activitate și metodologic (tehnologic). În același timp, nu se poate limita esența și specificul acestui fenomen doar la manifestări externe, deoarece o componentă foarte importantă a animației socio-culturale este potențialul său spiritual și de viziune asupra lumii.

Însuși conceptul de „animație” permite, pe de o parte, să se caracterizeze destul de precis obiectivele activității socioculturale, să se identifice caracterul spiritualizator, consolidant al acesteia și, pe de altă parte, să desemneze propriul spiritual spiritual. (anime- dusha) aspect al relației dintre subiecții procesului pedagogic (modalități speciale de comunicare, dialog plin de simpatie autentică, empatie, asistență), bazat pe un apel profund la eternele absolute valori-semantice ale spiritualității.

Astfel, direcțiile principale ale activității de animație sunt depășirea tendințelor personale spre dezintegrarea socială (prevenirea abaterilor socio-psihologice, de exemplu, comportamentul deviant al adolescenților, dependența de droguri, alcoolismul, sinuciderea etc.); reabilitarea stărilor critice ale individului; asistență în realizarea de sine creativă a individului.

Animația socio-culturală folosește tipuri și genuri tradiționale de creativitate artistică ca principale metode de „revitalizare și spiritualizare” a relațiilor dintre oameni. Acesta este ceea ce ne permite să-l recunoaștem astăzi ca o direcție alternativă pentru dezvoltarea activităților culturale și de agrement.

Noutatea fundamentală a activităților de animație poate fi caracterizată prin noi scopuri, obiective și tehnologii aplicate care determină procesul de optimizare a relațiilor interpersonale și intergrup.

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Postat pe http://www.allbest.ru/

Ministerul Educației și Științei al Federației Ruse

Instituția de învățământ bugetară de stat federală

studii profesionale superioare

Facultatea de Psihologie

Catedra de Pedagogie

Direcția „Educație psihologică și pedagogică”

Animația socială și culturală în educația copiilor

Lucrări de curs

Introducere

Concluzie

Lista literaturii

Introducere

Relevanța cercetării:

În societatea modernă, formarea unei personalități dezvoltate în mod cuprinzător armonios este una dintre sarcinile principale ale procesului educațional. Aceasta nu este doar o nevoie obiectivă - este scopul principal, idealul educației reale. Problema cheie în procesul dezvoltării personalității este educația spirituală și mentală. Numai datorită rațiunii omul se evidențiază din diversitatea lumii animale ca ființă socială. El a creat toate bogățiile culturii spirituale și materiale, a asigurat un progres socio-economic constant, datorită căruia cineva se poate îmbunătăți prin primirea unor forme suplimentare de educație. Dezvoltarea unei minți curios, stăpânirea cunoștințelor de bază, îmbunătățirea memoriei, gândirii și inteligenței individului în epoca modernă acționează ca nucleu al dezvoltării cuprinzătoare, ca principală modalitate de integrare socială.

Progresul științific și tehnologic, politica, economia, ideologia devin o sursă de dezvoltare socială numai dacă toate abilitățile individului sunt demonstrate și realizate. Dorința unei persoane de a-și realiza pe deplin abilitățile inerente și potențialul creativ este cea mai presantă nevoie care determină întregul sens al vieții, semnificația și statutul său în societate.

Astăzi asistăm la un proces de accelerare a ritmului de viață, cu o creștere constantă a nivelului de cunoștințe și o creștere corespunzătoare a cerințelor impuse membrilor societății. Creșterea sarcinilor este cauzată de tensiunea socială generală și afectează negativ starea fizică, intelectuală și psihologică a unei persoane. Animația socială și culturală este concepută pentru a ajuta oamenii din societatea modernă. Tehnicile ei ajută nu numai la restabilirea forței spirituale și fizice, dar au și un impact calitativ asupra relațiilor și ajută la stabilirea conexiunilor interpersonale.

Termenul de animație provine din latinescul „anime”, care înseamnă „suflet”, „animo” - „a reînvia, a anima”. O persoană implicată în animație este definită ca un inspirator, un dătător de viață, un constructor de caracter și un organizator de petrecere a timpului liber. În această monografie, Profesor, Candidat de Științe Pedagogice și Fizice și Matematice L.V. Tarasov scria: „Animația socioculturală este un fenomen complex și contradictoriu care tinde să depășească propriile limite și se caracterizează prin multe criterii și o varietate de forme. Activitățile de animație sunt actualizate de probleme sociale și au ca scop rezolvarea acestora. Reprezintă mecanisme eficiente de îmbunătățire calitativă a vieții cetățenilor de rând, bazate pe principiile auto-organizarii. Acesta este unul dintre tipurile promițătoare de muncă socio-culturală cu populația.” Animația socio-culturală este un sistem pedagogic inovator al cărui scop este actualizarea nevoilor spirituale ale societății. În procesul educațional, animatorul ajută publicul să se îndrepte către valorile spirituale și să învețe să le aplice în viața de zi cu zi.

În țara noastră, activitățile de animație sunt din ce în ce mai răspândite, funcționând în mai multe direcții deodată: în activitățile instituțiilor de cultură și turism, mass-media, centre de reabilitare, instituții de educație suplimentară pentru copii etc. Prin activități de animație, o persoană dobândește cele mai largi oportunități de vindecare spirituală și educație în sine, cum ar fi a-și demonstra sinele individual, creșterea educației culturale, a învăța să interacționeze mai fructuos cu societatea, ceea ce contribuie la formarea unui sistem de auto-organizare de relații public-stat.

Manifestarea activității și inițiativei sociale în toate sferele vieții crește semnificativ posibilitatea de autoafirmare și autoexprimare a individului.

Până în prezent, ca direcție științifică, animația socio-culturală nu a fost pe deplin studiată, sistemul de aplicare a acesteia ca mijloc de autodezvoltare a individului la cel mai timpuriu stadiu de formare - copilărie - nu a avut suficientă dezvoltare pedagogică și practică. în știința rusă modernă. Elaborarea insuficientă în această direcție a determinat alegerea temei acestui studiu.

Obiectul cercetării este educația copiilor.

Subiectul cercetării este animația socioculturală în educația copiilor.

Scopul studiului este de a fundamenta teoretic rolul animației socioculturale în educația copiilor.

Implementarea acestui obiectiv a conturat următoarele sarcini:

1. Analizați și determinați gradul de cunoaștere a problemei animației socio-culturale în literatura socio-pedagogică, istorică, filosofică din Rusia și din străinătate;

2. Determinarea abordărilor metodologice și teoretice ale animației socioculturale în educația copiilor;

3. Studierea fundamentelor psihologice și pedagogice ale animației socioculturale în educația copiilor;

4. Identificați cele mai eficiente metode de desfășurare a activităților de animație cu copiii;

Structura cursului:

Această lucrare constă dintr-o introducere, o abordare teoretică a subiectului studiat, un studiu al conținutului și structurii acestuia, o concluzie și o listă de referințe.

Tema aleasă este interesantă și relevantă, întrucât un loc aparte în educația copiilor în stadiul actual de dezvoltare îl ocupă animația socioculturală, care asigură dezvoltarea armonioasă și sănătoasă a individului și este un „psihostabilizator” în mediul educațional. și procesul pedagogic.

Baza teoretică a acestui studiu o constituie următoarele concepte: animație în activitățile socio-culturale ale lui E. Mambekov; animația socioculturală în pedagogia socioculturală N. Yaroshenko; T. Kiseleva și Y. Krasilnikov; sociologia timpului liber de J. Dumazedieu în activități socio-culturale; management sociocultural de V. Cijikov; pedagogie existențială de O. Bolnov; învăţământul extraşcolar S. Gessen şi alţii.

Studii ale teoreticienilor francezi ai secolului XX asupra animației socio-culturale: M. Kaires, P. Benard, R. Labourie, P. Langara, A.M. Gourdon, J. Leveglia, M. Levi-Cotret, P. Molyneux, A. Théry, M. Smono, M. Parise etc.

Fundamentele psihologice ale formării personalității sunt consacrate în lucrările lui: R. Asagioli, K. Jung, D. Campbell, L. Bunswanger, W. James, A. Maslow, D. Bugental, W. Frankl. K. Naranjo, K. Rogers. În lucrările psihologilor domestici: N. Grot, L. Vygotsky, V. Vedensky, V. Zenkovsky, A. Ukhtomsky, V. Zinchenko, D. Leontiev și alții.

Lucrări ale gânditorilor francezi ai secolului XX privind dezvoltarea și formarea filosofică a personalității: A. Comeau, A. Bergson, J. Lacroix, E. Levinas, G. Marcel, M. Merleau-Ponty, J. Maritain, E. Mounier , P. Ricoeur, J. Sartre, M. Buber, N. Berdyaev, M. Heidegger ș.a.

Filosofia religioasă rusă a secolelor IX-XX: S. Askoldova, S. Bulgokova, V. Solovyov, S. Frank, I. Ilyin, N. Lossky, E. Florensky.

Lucrări fundamentale ale profesorilor domestici remarcabili: K. Ushinsky, L. Tolstoi, S. Gessen, V. Vakhterov, A. Makarenko,

Experiență în formarea animației culturale și de agrement în Rusia la sfârșitul secolului al XX-lea: N. Yaroshenko, M. Ariarsky, T. Kiseleva, A. Zharkov, Yu. Krasilnikov, V. Chizhikov, Yu. Streltsov, V. Triodin , V. Tuev

1. Abordări teoretice ale utilizării animației socio-culturale în educația copiilor

Originea animației socioculturale, ca fenomen independent în știință, s-a petrecut în urmă cu puțin peste un secol în Franța, în 1901, odată cu intrarea în vigoare a unei legi privind crearea diferitelor asociații non-politice în vederea creșterii cantității de timp liber. în rândul populaţiei prin reducerea programului de lucru. Treptat, au început să se dezvolte asociații de amatori, care vizează timpul liber pentru cetățeni. O nouă înțelegere științifică și modelare pedagogică, cu un proces intenționat de formare a personalității, a avut loc în 1970. Asociațiile publice au început să țină cont de interesele fiecărui individ, oferind unei persoane posibilitatea de a se realiza în activități semnificative personal.

Jean Friedman este considerat fondatorul animației socioculturale, care a venit cu ideea de a forma o unitate armonioasă a copilului și a mediului în care se dezvoltă. Pe baza acestei idei, guvernul francez a creat un program, a cărui idee principală a fost constituirea țării ca națiune educațională. Au fost lansate studii sociologice la scară largă pentru a studia modurile în care copiii și adolescenții își petrec timpul în afara școlii și influența conținutului acestei perioade asupra fondului social general și a societății în ansamblu. Sarcina principală a fost formarea unor aparate sociale și pedagogice generale capabile să revitalizeze mediul copilului și să-i îmbogățească spiritual existența socială. Instrumentul principal pentru o influență pozitivă asupra dezvoltării și formării unui individ tânăr ca personalitate a devenit animația, care include activități socioculturale. Până la sfârșitul secolului al XX-lea, animația a apărut ca o direcție independentă a activității psihologice și pedagogice în domeniul agrementului. Astăzi, conform sociologilor francezi, animația este inclusă în cultura de agrement a Franței, ca element special și independent al activității socio-culturale.

De asemenea, țara noastră are o oarecare experiență în desfășurarea de activități care vizează umplerea fructuoasă a timpului liber al copiilor, adolescenților și tinerilor. În pedagogia domestică, la sfârșitul secolului al XIX-lea, au început să se formeze cămine culturale, cu grupuri de hobby. În timpul erei URSS, s-a acumulat o experiență destul de bogată pe termen lung în construirea de activități socioculturale. Organizațiile Pionier și Komsomol au fost extrem de active în toată țara, acoperind nu numai activități extracurriculare din instituția de învățământ, ci și timpul liber de vară.

Cu toate acestea, odată cu prăbușirea Uniunii Sovietice, a avut loc o prăbușire a tuturor activităților de petrecere a timpului liber cu copii și, ca urmare, demoralizarea societății în ansamblu. Sfera socială a țării s-a trezit într-o stare de neputință ca urmare a unei colosale crize politice și socio-economice.

Termenul de animație socio-culturală a apărut pentru prima dată în Rusia relativ recent în 1990. A fost introdusă de candidatul la științe pedagogice E.B. Mambekov este cercetător în domeniul modelelor străine de activitate socio-culturală, educație și producție spirituală.

În secolul al XXI-lea, asistăm la o renaștere a spiritualității ruse, în urma căreia există un interes din ce în ce mai aprins pentru animație. Este legat de căutarea de noi forme și abordări de organizare a activităților culturale și educaționale în societate. Tendințele în acțiunea socială inovatoare în domeniul agrementului devin din ce în ce mai relevante, mai ales atunci când se lucrează cu copiii. Există o serie de motive pentru aceasta:

Schimbarea și ajustarea semnificativă a viziunii asupra lumii în organizarea muncii pedagogice cu societatea;

Inversarea statutului economic al țării și a activităților socio-culturale ale acesteia, căutarea atractivității economice (nișă antreprenorială) în sfera timpului liber;

Reorientarea activităților socio-culturale la gama reală de nevoi ale populației, ținând cont de experiența mondială în acest domeniu, de caracteristicile naționale și geografice ale regiunilor, precum și de experiența pozitivă de lucru cu copiii și tinerii sovietici.

Astăzi, într-o măsură mai mare, conceptul de revitalizare socială a unei persoane se regăsește în sfera pedagogică, iar această situație este pe deplin justificată, deoarece baza formării relațiilor dintre valorile spirituale și cele materiale apare la nivelul formarea copilului ca individ. Acesta este momentul cel mai favorabil când un copil este deschis transformării spirituale, dezvoltării și îmbunătățirii sale din interior. Conținutul activității implică natura psihologică și pedagogică a unei persoane și are ca scop stăpânirea capacității de a-și gestiona nevoile spirituale, de a le îmbogăți, de a forma stări emoționale pozitive și de a fi capabil să transforme tulburările psihice, contracarând stresul cu ajutorul propriei proprietăți creative și spirituale. potenţial.

M. Simoneau definește sfera domeniului studiat astfel: „Animarea socio-culturală este un domeniu al vieții publice, ai cărui participanți își stabilesc scopul unor schimbări în comportamentul relațiilor interpersonale și colective prin influențe directe. asupra indivizilor. Aceste influențe sunt realizate în principal printr-o varietate de activități folosind metode pedagogice, non-directive sau active.”

E. Mambekov definește animația socio-culturală ca parte a sistemului cultural și educațional al societății, care este prezentată sub forma unui model special de organizare a activităților socio-culturale:

Ca ansamblu de elemente (instituții, organe guvernamentale, organizații, asociații de voluntari, animatori, public) care se află în relație constantă;

Ca ansamblu de ocupații, activități și relații care îndeplinesc interesele exprimate de o persoană în viața sa culturală și mai ales în timpul liber;

Ca un sistem socio-pedagogic unic în care rolul principal este jucat de animatori, profesionişti sau voluntari, cu pregătire specială şi, de regulă, folosind metode de pedagogie activă.

Această definiție relevă structura și specificul activităților de animație: la nivel organizațional, metodologic, tehnologic și ideologic.

Animația socio-culturală este un sistem integral care are în structura sa un subsistem, o anumită bază de resurse bazată pe tehnici și tehnologii ale activităților de animație. În aceasta, este similar cu direcția care ne este familiară - activități socio-culturale. Dar diferența dintre aceste două concepte legate este destul de semnificativă. Potrivit lui L.V. Tarasov, consta in faptul ca in activitatile socio-culturale societatea modeleaza personalitatea, iar in animatia socio-culturala personalitatea modeleaza procesele sociale. [ 9]

Schimbarea orientărilor de viață către petrecerea timpului liber indică schimbări fundamentale în stilul de viață al unui individ și al societății în ansamblu (în special al tinerilor). Timpul liber al unei persoane moderne nu este un plus la muncă, este o pauză de la ea însoțită de relaxare morală și o încărcare ulterioară de energie pozitivă pentru noile zile de lucru. Celebrul sociolog J. Dumazedieu a definit animația drept „sloganul celor trei D”: delassiment (relaxare), divertissement (divertisment), developpement (dezvoltare). În scrierile sale, el a scris că animatorii, ca lideri sociali, sunt „conducători de opinii” care aleg și transformă valori, maniere și concepte și oferă membrilor grupului lor modele de comportament. Aceștia iau poziții inovatoare active în raport cu normele sociale și contribuie la dezvoltarea acestor norme.

Doctor în Științe Pedagogice V.G. Bocharova scrie că animația poate fi considerată ca o activitate profesională legată de organizarea unei căutări creative a activităților din sfera timpului liber; asigurarea procesului de dezvoltare a grupului şi a membrilor săi la nivelul relaţiilor sociale şi al formării culturale.

Relațiile sociale înseamnă stabilirea de contacte interpersonale ale indivizilor și legături sociale între diverse sfere și instituții sociale. Formarea culturală este înțeleasă ca introducere în noile valori culturale, iar conceptul de „cultură” primește cel mai larg sens. În lumina acestei perspective, funcțiile sociale și culturale ale animatorului se apropie, iar el implementează eficient procesul de socializare a individului.

Pentru o muncă mai fructuoasă în cadrul timpului liber, animația socio-culturală folosește genurile tradiționale și tipurile de creativitate artistică ca principale metode de influențare a oamenilor, prin care relațiile dintre oameni sunt spiritualizate, făcându-i mai vii și mai vibrante. Acest fapt ne permite să afirmăm că astăzi animația este cea mai productivă direcție alternativă de dezvoltare în activitățile culturale și de agrement.

În prezent, sociologii identifică trei abordări cele mai comune care interpretează esența de bază a animației socio-culturale:

Primul reprezintă sfera agrementului ca factor și condiție naturală de socializare a individului, timp în care sunt posibile atât influențe pozitive, cât și negative. Dar această abordare nu evidențiază caracteristicile legate de vârstă ale unei persoane (copilărie, adolescență) ca o etapă importantă în formarea socială și morală a individului, atunci când există o nevoie specială de mentori socioculturali care să fie capabili să ia în mod competent și profesional. luând în considerare toate specificul individual, reflectă-l în toate formele de agrement optim din punct de vedere pedagogic - impact educațional important.

Al doilea este axat pe natura psihologică a timpului liber, asociată cu satisfacerea nevoilor umane în cadrul timpului liber. Aici sunt studiate procesele și rezultatele influenței deformate a timpului liber asupra copiilor și adolescenților (ținând cont de tipurile de petrecere a timpului liber care sunt atractive din punct de vedere psihologic și emoțional pentru personalitatea în curs de dezvoltare).

Al treilea este cel mai relevant pentru pedagogie. Dezvăluie tendința de dezvoltare în sfera agrementului, principalele aspecte semantice, valoroase personal și social.

Devine clar că studiul animației socioculturale necesită utilizarea diferitelor discipline complementare - pedagogie, psihologie, sociologie, filosofie, istorie, istorie locală etc. Aceasta este o activitate socioculturală a indivizilor și a grupurilor sociale, bazată pe pedagogie, psihologie, socială. și tehnologiile culturale care promovează apropierea socială și culturală. Principala orientare țintă a animației constă în relațiile socio-psihologice interpersonale și intergrupuri active, în restabilirea și consolidarea orientării semantice a individului prin activități socioculturale, însușirea limbajelor gândirii, esteticii și filozofiei vieții.

I. Shulga, care studiază influența proceselor educaționale asupra individului din punct de vedere pedagogic, psihologic și sociocultural, scria: „Ca fenomen social, animația pedagogică face parte din sistemul cultural și educațional al societății, care este consacrat în forma unui model special de organizare a diverselor tipuri de agrement aprobat social de diferite grupe de vârstă, grupuri sociale și naționale. Ca sistem socio-pedagogic, este un ansamblu de instituții de stat, publice, private și alte instituții sociale menite să asigure un nivel suficient de activități și relații de agrement aprobate social și utile din punct de vedere social, care răspund intereselor cetățenilor și sunt consacrate în reglementări. acte juridice.”

Activitățile de animație socială și culturală au o serie de sarcini specifice, a căror esență este crearea unor condiții psihologice și pedagogice confortabile care să ajute la depășirea barierelor psihologice din calea interacțiunii sociale.

N. Yaroshenko a înțeles clar importanța acestei direcții pentru formarea unui membru matur, modern al societății: „Animarea socio-culturală este un tip special de activitate socio-culturală a grupurilor publice și a indivizilor, bazată pe tehnologii moderne (social pedagogic, psihologică, culturală etc.), asigurând depășirea alienării sociale și culturale”

Printre principiile de bază ale muncii de animație, el identifică următoarele:

Fiecare persoană este unică, iar analiza cazurilor individuale nu este mai puțin justificată decât generalizările statistice;

Omul trebuie acceptat pentru studiu și educație în integritatea sa imediată;

O persoană este deschisă către lume, experiențele sale despre lume și despre sine în lume sunt una dintre principalele realități psihologice;

Omul este înzestrat cu dorința de auto-realizare și dezvoltare, iar aceasta este o parte integrantă a naturii sale;

Viața unei persoane trebuie considerată ca rezultatul unui singur proces de devenire și de a fi;

Omul este o entitate creativă activă care luptă spre auto-actualizare; - o persoană are un grad de libertate față de determinarea externă datorită semnificațiilor și valorilor pe care se bazează în alegerea sa.

Direcțiile de conducere în animație sunt de obicei identificate:

Munca de animatie pentru schimbarea atitudinii nefavorabile a societatii fata de individul alienat;

Desfasurarea de activitati de restabilire a relatiilor interpersonale armonioase (reabilitare socio-psihologica);

Formarea unui simț sănătos al sinelui, autoînțelegere și autoexprimare (logoterapie).

Cercetătorii francezi P. Bernard și R. Labourie au dezvoltat o structură a principalelor funcții ale animației:

Dispozitive și incluziuni;

Recreativ;

Educational;

corectiv;

Critic;

Cultural.

Compatriotul nostru I. Shulga a adăugat la lista funcțiilor pedagogice

animatii:

Relaxare (refacerea energiei consumate, odihnă, relaxare psihosomatică, eliberare emoțională);

Cultural-cognitive (dobândirea de cunoștințe necunoscute anterior);

Educațional (introducere etică și estetică în valorile și idealurile umaniste);

Creativ (implicând dezvoltarea creativă).

Sarcina animației pedagogice, în primul rând, este de a organiza asistență elevilor în depășirea dificultăților educaționale și în organizarea vacanțelor școlare.

Cele mai comune domenii de lucru pentru un profesor animator sunt:

Dezvoltarea și implementarea programelor sociale și pedagogice pentru lucrul cu

elevi;

Organizare de activități de agrement cu elevii școlii;

Asistență socială și pedagogică a profesorului în organizarea și desfășurarea muncii extrașcolare;

Implicarea părinților în munca extrașcolară cu copiii;

Lucru metodologic cu cadrele didactice privind organizarea activităților extrașcolare;

Munca socială și pedagogică individuală cu școlari și părinții acestora în timpul liber;

Interacțiunea cu diverse organizații de tineret, instituții culturale, sportive, de sănătate și de turism pentru a organiza activități sociale și pedagogice cu copiii;

Interacțiunea cu centrele de servicii sociale, departamentele de lucru cu minorii pentru a asigura munca corecțională, educațională, individuală cu copiii individuali;

Activitățile profesorilor-animatori în procesul de învățământ nu sunt deloc secundare. Implementarea de către acestea a sarcinilor de diagnosticare, înregistrare și dezvoltare a abilităților individuale ale copilului, crearea condițiilor optim favorabile pentru aceasta în cadrul familiei, instituției de învățământ, în domeniul agrementului, precum și în mediul de comunicare este o parte importantă a muncii de prevenire a gravității. abateri în comportamentul copilului. Prezența motivației joacă un rol principal și are o mare importanță pentru întregul sistem de mijloace pedagogice și tehnologii socio-culturale.

Activitățile extrașcolare joacă un rol important în socializarea școlarilor. Conversațiile, prelegerile, serile școlare tematice, discotecile au un efect benefic asupra socializării și individualizării elevilor, dar cu o condiție importantă - animația socioculturală este exclusiv voluntară. Spiritul de libertate și prietenie creează o atmosferă de dispoziție pozitivă, care facilitează foarte mult calea către îndeplinirea sarcinii. Uneori, un zâmbet este suficient pentru a elibera o persoană de cătușele principiilor vieții și pentru a transforma spiritual realitatea înconjurătoare.

animaţie social-culturală educaţională

Animația socio-culturală are o anumită structură și un conținut destul de specific. Baza sa nu este un program de divertisment și joc (cum ar părea la prima vedere), ci o structură psihoterapeutică, cognitivă a cunoașterii clar planificată, îmbrăcată pentru ușurință de asimilare într-o formă atractivă de sărbătoare și divertisment. Printr-un astfel de program „codat”, copilul primește sprijin psihologic și psihoterapeutic și învață să găsească o cale de ieșire din situațiile dificile de viață. În cursul relațiilor interpersonale și intergrup, copilul trece prin niveluri psihologice profunde de interacțiune între indivizi, printre care se numără trei componente principale ale acestor relații:

Comportamental (acțiuni, expresii faciale, gesturi, vorbire);

Emoțional (evaluări emoționale pozitive și negative, conflict intrapersonal, hipersensibilitate, satisfacție cu sine, cu ceilalți...)

Cognitiv (procese psihologice asociate cu cunoașterea altor persoane și a sinelui prin senzații, percepție, memorie, gândire, imaginație)

Structura activității de animație include o serie de componente importante și interconectate: regenerare, recreere, relaxare, adaptare, corectare, comunicare, reconstrucție. Pentru a crea un program de animație, nu este suficient să aveți o bună înțelegere a sistemului de construcție a genului - organizatorul trebuie să facă o muncă preliminară serioasă, să aibă o idee clară despre scopul evenimentului, care este publicul. .. și anume, obțineți răspunsuri la întrebări:

1. Care este baza evenimentului (ideea principală, scopul realizării);

2. Cine sunt principalii participanți (vârstă, sex);

3. Statut social, angajare profesională;

4. Starea psiho-emoțională a participanților;

5. Naţionalitate (trăsături ale tradiţiilor culturale);

6. Starea de sănătate (este deosebit de important să se țină cont de acest lucru atunci când se desfășoară activități sportive și recreative care implică activitate fizică);

7. Relaţii valoare-semantice;

8. Locul și ora (zonă deschisă, închisă);

De asemenea, este necesar să se cunoască și să înțeleagă capacitățile fiecărui mijloc de exprimare, folosind tehnicile de ilustrare, teatralizare, interacțiune, editare artistică...

Tehnologia de creare a programelor de animație, ca orice alt sistem, constă din mai multe subsisteme interconectate:

Organizatoric (strategia si dezvoltarea activitatilor comune ale echipei de animatie);

Instrucțional și metodologic (crearea și dezvoltarea unui scenariu de eveniment, selecția materialului, jocuri, competiții, întocmirea unui algoritm de acțiuni cu elaborarea de recomandări metodologice);

Regie (repartizarea responsabilităților postului, a rolurilor, întocmirea unui plan de repetiții);

Tehnic (pregătirea site-ului, recuzită, decor, mijloace tehnice - acompaniament muzical, sonorizare, iluminare).

Din punctul de vedere al abordării sistematice a activităților de animație, ca proces de satisfacere a nevoilor specifice unei persoane în comunicare, se disting următoarele forme de organizare a activităților de animație:

1. Animație activă – care vizează satisfacerea nevoilor umane nu numai în mișcare, ci și crearea unui efect fizic și psihic pozitiv atunci când este implicat în mișcare;

2. Animație senzuală - crearea unui fond emoțional și psihologic, prin experiențele cărora o persoană poate satisface nevoia de a învăța ceva nou, surprinzător, necunoscut anterior;

3. Animarea comunicării – vizând nu numai satisfacerea nevoii de comunicare, ci și alinare psihologică, autoactualizare a unei persoane prin comunicare;

4. Animarea calmului - satisfacerea nevoii de odihnă, recreere, care este de natură pasivă;

5. Animația culturală nu este doar satisfacerea necesității unui aspect cultural-estetic, ci și introducerea valorilor unui anumit popor, a unei țări, a unei modalități de integrare culturală;

6. Animația creativă este un tip specific de animație care este o formă de activitate culturală și de agrement bazată pe revitalizarea abilităților creative prin includerea în diverse forme de activitate pe cele mai interesante pentru o persoană pe baza hobby-urilor și intereselor sale.

O înțelegere clară a întregii esențe a programului de animație și o abordare echilibrată garantează evenimentului un răspuns viu din partea participanților, interesul lor direct și, prin urmare, procesul educațional încorporat în program va fi învățat cu succes.

De aceea este importantă competența înaltă a unui specialist, care constă în caracteristicile personale ale profesorului, bazate pe capacitatea de a influența informal elevii în procesul de interacțiune în timpul liber, creând un spațiu de agrement și educațional organizat social în sistemul pedagogic social. . Cunoștințele de psihologie, pedagogie, sociologie, studii culturale, precum și drept, științe politice, economie, teoria managementului și o serie de alte științe semnificative din punct de vedere social acționează ca mijloc de implementare a activităților socioculturale de conducere - introducerea unei persoane în cultura mondială și internă, dezvoltarea sa cuprinzătoare armonioasă.

Atmosfera favorabilă inerentă programelor de animație servește ca mediu de întărire a eficacității relațiilor interpersonale, ceea ce creează copilului noi oportunități de manifestare a potențialelor abilități, a căror implementare cu succes duce la depășirea complexelor mentale și fizice. Este o terapie de animație care modelează și vindecă sufletul prin artă și cultură.

L. Tarasov, in continutul activitatilor de animatie, a distins activitati cognitive, orientate pe valori, practic transformative si creative. În opinia sa, pot fi utilizate următoarele forme de programe de animație:

Sport și recreere;

Distractiv;

Educațional (competiții, concursuri, zile sportive, jocuri în aer liber, drumeții, excursii, mitinguri turistice);

Creativitate și muncă (licitații de meșteșuguri din materiale naturale, concursuri de fotografie pentru amatori, expoziții de sculpturi în nisip și gheață, festivaluri de cântece și poezii originale);

Programe culturale, educaționale și de animație pentru excursii (vizite la muzee, teatre, galerii de artă, expoziții, concerte);

Jocuri competitive și programe de aventură (competiții, jocuri, incursiuni cu pirați, drumeții nocturne, picnicuri tematice);

Programe de spectacol și divertisment, dans și distracție și animație folclorică (concursuri, festivaluri, carnavale, zile tematice, târguri, programe de spectacol, concerte, discoteci, seri de dans);

În procesul activităților de animație colectivă se întărește sentimentul de camaraderie, se stimulează activitatea de muncă, se dezvoltă o poziție de viață și se predau normele de comportament acceptate în societate. Aceasta este o tehnică benefică care creează o atmosferă pentru conștientizarea de sine, calitățile pozitive și negative ale cuiva și dezvoltarea conștiinței de sine și a autocunoașterii sociale.

M. Shakurova a evidențiat trăsăturile distinctive ale metodologiei de organizare a activităților de agrement pentru copii și adolescenți:

Utilizarea activă a diferitelor tipuri de competiție;

Evaluarea obligatorie a performanțelor pentru a încuraja și stimula activitatea;

Utilizarea mecanismelor de conducere care pot ajuta la realizarea unității grupului și promovează stabilirea de relații colective;

Stimularea coeziunii intra-grup;

O combinație de lucru în grup și individual.

Ca direcție autosuficientă și promițătoare în activitatea pedagogică, animația socioculturală este înțeleasă ca un proces educațional structurat format din idei teoretice, metode, principii, forme organizatorice ale pedagogiei timpului liber prin intermediul cărora se obține rezultatul cerut.

Metodele de animație pot fi caracterizate ca anumite modalități de implementare a asistenței socio-psihologice oportune și discrete unui individ în procesul de socializare și viață. Se disting principalele grupuri de metode:

Protectie sociala;

Corecția socială și pedagogică;

Reabilitare creativă;

Identificarea tendințelor dinamice de autodeterminare creativă.

Cu toate acestea, este întotdeauna necesar să ne amintim că prioritatea în activitățile sociale și pedagogice este soarta unui anumit copil

3. Mijloace de animare socio-culturală în procesul educaţional

Animația socio-culturală este astăzi unul dintre cele mai relevante sisteme pedagogice, al cărui subiect sunt animatorii și indivizii implicați în acest proces. Organizarea corectă a timpului liber al populației creează un climat moral și psihologic sănătos în societate, crește nivelul cultural, recreerea fizică și morală (refacerea forței umane). Lucrul cu copiii necesită o atenție deosebită în activitățile de animație. Un program de animație bine structurat este o pârghie pentru controlul formării personalității copilului.

Principalele mijloace în munca unui animator cu copiii sunt: cuvântul viu (methodos „metoda” este de origine greacă, tradus înseamnă „modul de cunoaștere”); radio; TELEVIZOR; sigiliu; literatură; artă; sport; mijloace vizuale artistice și tehnice. Aceste mijloace nu acționează separat unele de altele, ci sunt strâns întrepătrunse și interconectate. Combinația lor este determinată de alegerea formei de interacțiune, de focusul tematic al evenimentului: conferință, expoziție, masă rotundă, concurs, discotecă etc.

Animația este indisolubil legată de educația socială a unui copil. Relația dintre aceste două forme este menită să îndeplinească o serie de funcții comune:

Adaptări și incluziuni, al căror scop este asigurarea socializării individului, pregătirea lui pentru diversele schimbări ale societății industriale din punct de vedere economic și cultural;

Recreativ, asociat cu posibilitatea de dezvoltare culturală a individului în activități practice în timpul liber;

Educational;

Cultural, unde animația pedagogică apare ca o structură intermediară între creativitatea culturală, diseminarea culturii și publicul copiilor;

Critic, acționând ca un catalizator în căutarea de noi relații între indivizi și grupuri, cel mai înalt mod de viață

Atunci când lucrați cu copiii, cel mai comun mijloc principal de implicare rapidă a acestora în proces este jocul sau, așa cum se numește în mod obișnuit astăzi, terapia prin joc. Acest instrument de divertisment unic, universal și simplu are un mare potențial creativ care vizează implementarea eficientă a activităților de animație.

Programele de joc constau în competiții bazate pe metoda competiției:

Jurnalistic artistic (metoda principală este ilustrarea);

Folclor și teatru spectaculos;

Dans și divertisment;

Sport (bazat pe metoda de relaxare fizică și recreere).

Potențialul de animație al jocului:

Eliberarea stresului din prezența unei persoane în viața reală, dobândirea unei noi atitudini pozitive în viață;

Team building (contactul de gaming între oameni este atât de mare încât comunitățile de gaming pot persista chiar și după sfârșitul jocului);

Neutralizarea deficiențelor realității (contrast cu lumea aspră a realității - lumea armoniei și a bucuriei);

Supunerea la regulile jocului (conceptul de onoare, noblețe, demnitate, reținere și sacrificiu de sine în beneficiul echipei);

Îmbunătățirea fizică a corpului (învățarea și aplicarea diferitelor abilități și acțiuni motrice);

Dezvoltarea abilităților intelectuale (construirea unui lanț logic de acțiuni în timpul jocului care necesită activare psihologică și mentală);

Oportunitatea de a-ți demonstra abilitățile creative, de a le îmbunătăți în procesul de acțiune a jocului;

Jocul este un mijloc puternic de auto-educare și auto-îmbunătățire, corectarea stării emoționale. Când este inclus în mod corespunzător într-un program de divertisment, un joc poate schimba semnificativ starea de spirit a oamenilor în bine, poate îmbogăți emoțional și poate transforma personalitatea unei persoane.

Alături de jocuri, competiția (din latinescul „coliziune, întâlnire”) este utilizată pe scară largă în activitățile de animație. Concurența și jocul sunt similare la bază. În esență, aceasta este o activitate de gaming, dar implică alegerea unui câștigător prin competiție, printr-un sistem de jurizare și rating. Obiectivul principal al competiției este de a identifica un lider și de a dezvolta abilitățile și interesele participanților săi. Programul de concurs este o formă de agrement bogat emoțional și în același timp activ. Aceasta este o activitate complexă în care există semne de activitate cognitivă, transformatoare, competitivă, artistică, orientată spre valori și de joc.

Adesea, activitățile de animație combină armonios jocurile competitive și programele de divertisment competitive.

Un alt tip de activitate de animație culturală - teatralizarea - are un caracter spectaculos izbitor.

Programele teatrale sunt un concept ideologic și artistic, planul autorului, poziția ideologică, intriga și baza evenimentului său. Aceasta este o metodă creativă destul de complexă, care are o justificare socio-psihologică cuprinzătoare și este cea mai apropiată de artă. Componentele spectaculoase și vizuale ale teatralizării sunt: scenografia, costumele participanților la spectacol, componenta muzicală, efectele static-dinamice, precum și publicul, care prin răspunsul său emoțional creează atmosfera acțiunii teatrale. „Dualitatea teatralizării, sintetizând realul în activitate artistică, este asociată cu momente specifice din viața oamenilor care necesită o înțelegere extraordinară a cutare sau acel eveniment, exprimarea și consolidarea sentimentelor față de acesta.”

Programele de animație artistică și jurnalistică a căror principală metodă de organizare este ilustrația sunt bogate în conținut informativ dedicat evenimentelor și sărbătorilor sociale și politice. Crearea unei singure opere artistice și jurnalistice monolitice are loc prin combinarea discursurilor jurnalistice, materiale documentare, ceremonii cu lucrări poetice, cântece, muzică și fragmente din piese de teatru și filme. O atenție deosebită se acordă aici conținutului specific al programului artistic și jurnalistic. Pregătirea lor necesită o atenție sporită pentru modelarea conținutului și a părții de text a programului.

Cel mai comun tip de activitate de animație este programele de dans și divertisment (terapie prin dans). Baza lor tehnologică se bazează pe metoda mișcării ritmice a corpului. Proprietățile de animație ale programelor de dans și divertisment sunt inițial inerente însăși naturii dansului și conțin un caracter relaxant, relaxant, bazat pe mișcare dinamică. Dansul promovează convergența propriilor reacții, provoacă multe experiențe emoționale precum bucurie, râs, plăcere, cel mai adesea survin între doi sau mai mulți dansatori. Programele de animație de dans și divertisment au o natură promițătoare și comunicativă, prin urmare astfel de programe de astăzi au câștigat o mare popularitate și sunt implementate intens în instituțiile de divertisment.

Este deosebit de important ca munca, indiferent de tipul de activitate socio-culturală la care se referă, să fie desfășurată la un nivel de calitate ridicat, având ca scop introducerea unei persoane în valori culturale înalte, creșterea activității sale sociale și realizarea potențialului creativ.

Animația, ca factor în activitatea socială umană, constă în multe forme și metode, a căror utilizare necesită specialiști pregătiți profesional în acest domeniu de activitate socială. Arsenalul de lucrători socioculturali ar trebui să aibă o varietate de mijloace și metode de influențare a oamenilor menite să satisfacă interesele și nevoile socioculturale ale cetățenilor în domeniul agrementului, în ciuda diferențelor de vârstă, statut social, sănătate și preferințe spirituale...

De regulă, lucrările se desfășoară în următoarele domenii:

Identificarea intereselor socioculturale;

Consolidarea și coordonarea activităților instituțiilor extrașcolare și ale altor instituții pentru rezolvarea problemelor de organizare cuprinzătoare a timpului liber;

Reînvierea tradițiilor culturale;

Organizarea diferitelor forme de petrecere a timpului liber în familie (petrecerea timpului împreună între copii și părinții lor, prieteni, colegi).

Interacțiunea cu copiii în sfera agrementului este diferențiată, variabilă și individualizată. Eficacitatea sa educațională este determinată de indivizii care participă, în ce măsură ei înșiși se simt indivizi și văd o personalitate în fiecare cu care comunică.

Principalele obiective ale interacțiunii în timpul liber sunt:

Formarea motivației la copii și adolescenți pentru diverse metode de activități amatoare, inclusiv inventarea de noi forme libere de distracție creativă;

Formarea și organizarea de grupuri de interese primare;

Atragerea interesului copiilor și adolescenților prin comunicare creativă;

Organizare de sărbători generale și evenimente;

Principalele tehnici utilizate pe scară largă în organizarea animației culturale și de agrement pentru copiii și adolescenții de vârstă școlară sunt:

Chestionare, olimpiade;

Expoziții de meșteșuguri și realizări;

Spectacole teatrale;

Programe de concerte;

Bal-carnaval, serbări în masă, parade, mascarade;

Mistere, spectacole de teatru;

Festivaluri sportive cu elemente competitive;

Ceremonii de premiere pentru realizări cu elemente de teatralitate și

numere de concerte;

Discoteci, programe de dans cu jocuri etc.;

Proiecte de animație multimedia;

Ultimul punct necesită o atenție deosebită datorită noutății și relevanței sale. Dezvoltarea rapidă a tehnologiilor informaționale interactive afectează invariabil procesul educațional. Astăzi, instituțiile de învățământ moderne au cursuri de calculatoare, săli de clasă cu proiectoare multimedia, plăci electronice etc. Utilizarea unor astfel de ajutoare îmbunătățește semnificativ calitatea învățării și îmbunătățește metodele de predare. Acesta este un instrument puternic de gândire vizuală care face procesul de învățare mai eficient și mai antrenant, promovează dezvoltarea abilităților de cercetare ale copiilor și oferă un nivel crescut de motivație și activitate creativă în clasă. Proiectoarele multimedia vă permit să desfășurați lecții folosind prelegeri multimedia, manuale electronice, prezentări ilustrative folosind fotografii și materiale video, să efectuați mini-studii virtuale și multe altele.

Unul dintre principalele avantaje ale utilizării animației multimedia în lucrul cu copiii este claritatea și dinamismul materialului animat. Desfășurarea orelor folosind desene animate, în special cu elevii din clasele primare, ajută la creșterea fondului emoțional și psihologic pozitiv și, ca urmare, la o asimilare mai productivă a materialului studiat.

Utilizarea unei astfel de animații este posibilă în orele oricărei discipline academice, precum și în timpul orelor de curs, a întâlnirilor generale și a părinților și a altor evenimente implicate în procesul educațional.

Principalul lucru este că programul de animație, indiferent de tipul său, oferă un sentiment de confort emoțional pentru toți participanții săi - un sentiment de împlinire a dorinței, atingerea unui scop, un sentiment de bucurie, un val de vitalitate și creștere psihologică.

Instituțiile de petrecere a timpului liber precum teatrele, muzeele, cinematografele, mass-media, uniunile creative, societățile tehnice și sportive și organizațiile de voluntariat acționează ca o verigă auxiliară în educația culturală și estetică a copiilor. Prin urmare, este indicat să se consolideze rezultatul pozitiv al muncii depuse prin vizitarea expozițiilor, galeriilor, teatrelor, precum și a instituțiilor religioase, culturale și istorice. Astfel de vizite ar trebui să fie de natură informațională, voluntară, lăsând fiecărui individ posibilitatea de a-și forma propriul punct de vedere și poziție ideologică asupra informațiilor furnizate.

Este important să înțelegem că orice activitate organizată nu este un scop în sine - este doar un mijloc de a crea un mediu în care toată lumea se poate dezvolta cu succes. Acest lucru este deosebit de important pentru copii, deoarece un mediu social bine organizat are un impact extraordinar asupra creșterii nivelului general al culturii personale, trezește încrederea în forțele și capacitățile cuiva și stabilește un nou stil de comunicare interpersonală de înaltă calitate.

Concluzie

Animația socio-culturală în educația copiilor este un sistem pedagogic modern relevant în prezent, ale cărui surse de autoorganizare sunt valorile spirituale și culturale transmise prin activități de animație de la animatori către public. În spațiul liber și al procesului pedagogic, animatorul ajută personalitatea în curs de dezvoltare a copilului să-și îmbogățească lumea spirituală, să evite dezadaptarea socială și comportamentul deviant atât de răspândit în rândul adolescenților de astăzi. Adolescenții reprezintă un grup de risc deosebit de vulnerabil deoarece contradicțiile legate de vârstă intră în conflict cu mediul social, răspândind pe scară largă fenomene negative în toată țara. Severitatea acestei probleme a devenit deosebit de remarcată la sfârșitul secolului al XX-lea, când situația politică și economică dificilă din Rusia a slăbit semnificativ sfera socială, minimizând munca de menținere a locurilor de muncă în timpul liber pentru populație. Astăzi, această sarcină este rezolvată la nivel de stat: Decretul Guvernului Federației Ruse din 31 iulie 1998 N 867 „Cu privire la aprobarea reglementărilor standard privind o instituție de învățământ pentru copiii care au nevoie de asistență psihologică, pedagogică și medico-socială .” Datorită muncii active de stabilizare a situației cu angajarea pe timp liber a populației, inclusiv prin animare socială și culturală, a existat o tendință pozitivă spre renașterea unui climat spiritual și moral favorabil în societate.

O contribuție deosebită la înțelegerea problemei și pentru acest studiu au avut-o lucrările compatrioților noștri N. Yaroshenko, E. Mambekov, L. Tarasov și alții, care au relevat esența și semnificația de bază a animației socio-culturale, ca una dintre cele mai eficiente și cu rapidă dezvoltare domenii de activități socio-culturale pentru „vindecarea” spirituală a populației.

Cu toate acestea, rămâne nevoie de cercetare specială suplimentară și justificare științifică privind animația socioculturală, deoarece zona supusă studiului necesită o corecție constantă ținând cont de schimbările macro și microeconomice din viața țării și, în consecință, de viața societății în ansamblu. .

Problema rezolvării acestui domeniu în psihologia și pedagogia modernă se află în stadiul de dezvoltare activă, cu toate acestea, problemele relației și influenței reciproce a proceselor educaționale și corecționale și de reabilitare practic nu sunt studiate, nu există programe bazate științific pentru diferite grupuri de persoane. copiii, în special cu comportament deviant, copiii cu dizabilități, cu întârzieri de dezvoltare, ceea ce obligă practicantul să urmeze calea dificilă a încercării și erorii. Astfel, o analiză a literaturii științifice oferă motive pentru a concluziona că problema utilizării tehnologiilor de animație socio-culturală în educația copiilor este insuficient dezvoltată.

Scopul acestei lucrări a fost studierea rolului animației socio-culturale în educația copiilor, formarea acestora ca indivizi armonios dezvoltați.

Pentru atingerea scopului, au fost stabilite următoarele sarcini:

Să studieze gradul de elaborare a problemei animației socio-culturale în lume și Rusia în literatura socio-pedagogică, istorică și filozofică;

Determinarea aspectelor teoretice și metodologice ale animației socioculturale;

Să studieze rolul animației socioculturale în formarea personalității copilului

Analizează fundamentele psihologice și pedagogice ale animației socio-culturale în educația copiilor;

Rezultatele și concluziile obținute în timpul studiului fac posibilă desfășurarea eficientă a activității sociale și pedagogice privind educația copiilor în cadrul evenimentelor de animație.

Studiul structurii și conținutului animației socioculturale, precum și al mijloacelor, formelor și metodelor acesteia în educația copiilor, a făcut posibilă stabilirea impactului benefic al animației socioculturale asupra formării unei viziuni pozitive asupra lumii și a atitudinii individului.

Astfel, s-a confirmat ipoteza cu privire la impactul pozitiv al animației socioculturale asupra copiilor în procesul de învățare și petrecere a timpului liber.

Sarcinile stabilite la începutul studiului au fost finalizate cu succes, ceea ce este confirmat de datele studiului.

Acest studiu nu este exhaustiv. Dezvoltarea temei animației socioculturale în educația copiilor necesită o analiză științifică aprofundată.

Bibliografie

1. Ariarsky M.A. Ivleeva I.A., Polagutina L.V. Metodologia „imersiunii” într-o specialitate: metoda științifică. Manual SPb.6SP6GUKI, 2007.p.

2. Mosalev B.G., Streltsov Yu.A. „Problemele actuale ale activităților socio-culturale” Ed. numara T.G. Kiseleva; sat. Art. -M.: MGUK, 1995.- 121 p.

3. Akimova L.A. Sociologia timpului liber: Manual, manual Akimova L.A. -M.: MGUKI, 2003. 124 p.

4. Mambekov E.B. Organizarea timpului liber în Franța: Model de animație: abstract, dis. ...cad. ped, stiinte /. - Sankt Petersburg, 1992.

5. Andreeva A.Yu. „Tehnologii ale animației socio-culturale ca mijloc de educație patriotică a tineretului” Tambov, 2009

6. Bityanova N.R. Problema autodezvoltării personale în psihologie: Revista analitică, N.R. Bityanova.- M.: MPSI; Flint, 1998. - P.78.

7. Nikitsky M.V. Aspecte teoretice și istorice ale activităților moderne de animație socioculturală / M.V. Nikitsky // Buletinul Universității Umanitare Ortodoxe Sf. Tihon. Seria 4: Pedagogie. Psihologie. - 2008. - Nr. 10

8. Ganshina G.S. Animația socio-culturală ca formă de autorealizare creativă. În cartea: Animația socio-culturală: de la idee la implementare. Culegere de articole științifice/ - Tambov, TSU, 2010.

9. Tarasov L.V. Animație socio-culturală: origini, tradiții, modernitate: monografie M.: TsSA „Inspirație”, 208. P. 132

10. Tarasov L.V. O abordare metodologică a evaluării potențialului de animație al practicării activităților socio-culturale. Animație socio-culturală: de la idee la implementare: material al celui de-al IV-lea forum internațional 8-16 decembrie 2009. Editura TSU numită după. G.R. Derzhavina s. 165

11. Grigorieva E.I. Tehnologii moderne ale activităților socio-culturale: Manual. - metoda, manual / E.I. Grigorieva. Tambov

12. Dedurina T.V. Abordare funcțională a desfășurării activităților de animație a instituțiilor culturale: aspect socio-cultural (Diss... Candidat la Științe Pedagogice M 2009)

13. Dedurina T.V. Problema determinării structurii funcționale a animației socioculturale / T.V. Dedurina // Buletinul MGUKI. - 2008. - Nr. 4. - P. 91 - 94.

Documente similare

Specificul activităților instituțiilor sociale și culturale în situația socială modernă. Poziția femeii în societatea modernă. Focalizarea și varietatea metodelor de activități culturale și de agrement ale instituțiilor din sfera socială și culturală.

lucrare curs, adăugată 10.08.2008

Formarea abilităților creative ale copiilor de vârstă școlară primară prin activități socio-culturale. Abordări de bază pentru diagnosticarea abilităților creative. Justificarea designului pentru programul World of Fairy Tales, rezultatele implementării proiectului.

teză, adăugată 13.12.2011

Tehnologii socio-culturale de adaptare a copiilor în condițiile unei metropole metropolitane. Utilizarea tehnologiilor teatrale ca mijloc de dezvoltare a potențialului personal și creativ al copiilor cu dizabilități și de corectare a deficiențelor existente.

lucrare de curs, adăugată 04.09.2015

Studierea condițiilor de dezvoltare a autorealizării creative a copiilor și adolescenților din școlile secundare folosind mijloace de activități socio-culturale. Caracteristicile factorilor care influențează dezvoltarea autorealizării creative a tinerei generații.

lucrare curs, adaugat 11.02.2013

Caracteristicile psihologice și pedagogice ale adolescenței. Organizarea de activități socio-culturale în instituția municipală „Centrul Cultural Orașului Novodvinsk”. Structura organizării activităților socio-culturale ale adolescenților.

lucrare de curs, adăugată 03.07.2015

Caracteristicile sociale și psihologice ale școlarilor mai mari. Potențialul activităților socio-culturale și posibilitățile acestora în conturarea activității elevilor de liceu. Optimizarea muncii familiilor, școlilor și instituțiilor culturale în organizarea timpului liber pentru adolescenți.

teză, adăugată 04.04.2016

Caracteristici ale mediului socio-cultural al satului rusesc modern. Școala ca instituție de învățământ și caracteristicile organizării și funcționării acesteia. Analiza locului școlii în sistemul socio-cultural al satului districtul Nazarovsky din teritoriul Krasnoyarsk.

teză, adăugată 11.12.2008

Obiectivele educației sociale, rolul sferei timpului liber în dezvoltarea abilităților creative ale copiilor. Probleme moderne ale sistemului de învățământ la școală. Realizarea potenţialului pedagogic al unei tabere de vară pentru copii prin organizarea muncii socio-culturale.

lucrare de curs, adăugată 20.02.2012

Metodologia relației dintre instituțiile socio-educative, socio-culturale și familie în formarea culturii fizice a adolescenților. Tehnologii pedagogice pentru formarea culturii fizice a copiilor și adolescenților într-un mediu sociocultural.

teză, adăugată 14.09.2012

Precondiții socio-istorice pentru studierea supradotației copiilor, supradotația ca problemă socio-pedagogică, probleme de diagnostic psihologic și pedagogic. Analiza muncii sociale și pedagogice cu copiii supradotați într-o instituție de învățământ.

Tehnologiile recreative (restaurative) și sportive sunt concepute pentru a asigura și păstra vitalitatea umană. Ele sunt universale în utilizarea lor în procesul activităților socio-culturale.

Metodele recreative moderne se bazează pe principiile psihologice și pedagogice ale divertismentului și jocurilor, educației fizice, sănătății, activităților artistice și de divertisment. În procesul de dezvoltare a majorității proiectelor recreative care vizează îmbunătățirea calității vieții și îmbunătățirea sănătății vieții de zi cu zi, atenția principală a specialiștilor se concentrează pe introducerea celor mai recente realizări ale biologiei, fiziologiei, psihologiei, medicinei în practica de masă și de specialitate. agrement.

Tehnologiile socio-culturale de animație ocupă un loc aparte în tehnicile recreative. Experiența țărilor occidentale, în primul rând a Franței, unde aceste tehnologii sunt răspândite, mărturisește posibilitățile, fără îndoială, semnificative ale animației socio-culturale. Folosind diverse tipuri de creativitate artistică ca metode de „revitalizare” și „spiritualizare” a relațiilor dintre oameni, animația socio-culturală este unul dintre cele mai atractive tipuri de activități de agrement bazate pe principii moderne. Scopul tehnologiilor de animație are o pronunțată orientare umanitară - de a preveni înstrăinarea individului în cultura societății, în structura relațiilor sociale.

Animația socio-culturală a luat naștere și s-a format sub influența viziunilor filosofice, psihologice, medicale, pedagogice și a viziunilor asupra naturii și esenței omului. Subiectul principal al animației socio-culturale a fost și rămâne întotdeauna personalitatea ca sistem integral unic, care reprezintă o „posibilitate deschisă” de autoactualizare, inerentă doar omului.

Dintre animatorii profesioniști, există două tipuri: manageri-coordonatori și profesori specialiști care conduc cluburi și studiouri, predau cursuri, se angajează în activități socio-culturale în comunitate și oferă sprijin psihologic în structura relațiilor sociale cotidiene. Conținutul tehnologiilor de animație include o evaluare cuprinzătoare a unei situații de criză („bună și rea”), asistență pentru determinarea și înțelegerea care dintre metodele de acțiune într-o anumită situație este potrivită pentru atingerea eficientă a unui scop, conștientizarea oportunităților reale și a acestora. alegere, conștientizarea consecințelor probabile ale cutare sau cutare soluție diferită (ce se va întâmpla în situația schimbată).

Crearea și alternarea programelor de divertisment „end-to-end” pe termen lung în unitățile de agrement implică dezvoltarea consecventă a activității participanților la evenimente de jocuri, divertisment, ritual-festive, sportive și alte evenimente. Metode de bioenergie, renaștere, modelare, terapie prin artă și altele sunt utilizate în scopul recreerii (restaurarii). În programele de muzică-meditație și teatru-sănătate se realizează posibilitățile specifice psihoterapiei conversaționale, biblioterapiei și psihogimnasticii.

Organizarea recreerii și divertismentului poartă o povară semnificativă socială, educațională, psihologică și de reabilitare. Latura de conținut a tehnologiilor recreative este în continuă extindere și îmbogățire prin atragerea de tradiții ale culturii populare de agrement, reînvierea și cultivarea de noi sărbători populare, rituri și ritualuri - acțiuni de Crăciun și evenimente umoristice, Zilele Păcălelilor și carnavalele, literare și artistice, sportive, vacanțe turistice și de familie, sărbători flori și ceai rusesc, zile ale orașului și alte evenimente.

Organizatorul de activități socio-culturale se confruntă foarte des cu metodologia agrementului în familie - studierea preferințelor formelor de petrecere a timpului liber de alegere familială individuală a activităților de agrement, crearea condițiilor pentru programarea profesională și implementarea unor tipuri și forme alternative de organizare a timpului liber. pentru comunitățile familiale.

Aceeași atenție necesită și metodele destinate copiilor și adolescenților, categoriilor de tineri dinamici, de vârstă mijlocie și vârstnici. Aspectele tehnologice sunt discutate în detaliu în cursuri speciale.

Politica socială are ca scop crearea celor mai favorabile și optime condiții pentru recreere, dezvoltarea abilităților spirituale și creative ale oamenilor. De asemenea, acestor obiective se subordonează munca socială și culturală cu turiștii din stațiunile balneare (stațiuni, sanatorie, case și centre de recreere, dispensare) și turiști (la centre turistice și nave, în hoteluri și tururi turistice).

O trăsătură distinctivă a organizării agrementului în sanatoriu-stațiune, centre sportive și recreative și de excursii turistice este integrarea recreerii, promovării sănătății, îmbogățirii spirituale și dezvoltării personale diversificate.

În perioada de recreere, de îmbunătățire a sănătății, medicală stabilită prin voucher, turiștii se află în afara reședinței permanente și nu au legătură directă cu profesia lor principală. În plus, turiștii din stațiunile balneare și centrele turistice diferă în funcție de vârstă, naționalitate, profesie, statut social și educație. Toate acestea, precum și șederea limitată într-o stațiune balneară sau pe un traseu turistic, duc la faptul că comunitatea de agrement care se naște aici este de natură tranzitorie. Un grup relativ stabil este format doar din personalul medical și de serviciu al instituțiilor de sănătate, locuitorii indigeni ai stațiunii. Aceste categorii de populație formează principala „coloana vertebrală” a organizatorilor și participanților la programe de agrement pe termen lung, forme ciclice constante de educație, creativitate, divertisment, grupuri de amatori și studiouri.

Funcția informațională, de dezvoltare, educativă a activităților de agrement are ca scop furnizarea de informații și organizarea activității cognitive a oamenilor, diseminarea unui complex de cunoștințe sociale și umanitare diverse, educație pentru sănătate, insuflarea abilităților de recreere activă și educație fizică, familiarizarea cu capacitățile de vindecare ale stațiunilor balneare și utilizarea lor cea mai rațională.

Funcții recreative de timp liber

Funcția de recreere contribuie maxim la odihna completă a oamenilor, la restabilirea forței lor fizice și spirituale, la organizarea activităților active de agrement și a divertismentului, oferind o varietate de activități, o schimbare a impresiilor, o dispoziție emoțională pozitivă și eliberarea de tensiune și oboseală.

În programele de agrement pentru vacanți, toate aceste funcții sunt strâns interconectate și se completează reciproc. Există o serie de caracteristici în implementarea lor. Activitățile culturale și de agrement din stațiunile balneare și instituțiile turistice sunt construite în conformitate cu scopul lor principal - restabilirea forței și sănătății oamenilor. De aceea funcția terapeutică recreativă a activităților de agrement și de agrement este de importanță predominantă aici.

Datorită continuității și duratei întregii perioade de vacanță sau de tratament a oamenilor, programul de agrement în stațiunile balneare și instituțiile turistice este divers, asigură unitatea elementelor de informare, dezvoltare, comunicare și recreere și se desfășoară în momente diferite. a zilei, de exemplu, nu numai seara, ci și dimineața și în timpul zilei. Logica agrementului presupune aici o trecere de la cele mai simple activități de agrement, când o persoană are nevoie doar să elibereze tensiunea și să se relaxeze psihologic, la forme mai intense, active, cu conținut intensiv.

În ceea ce privește focalizarea, conținutul de agrement în stațiunile balneare și instituțiile turistice include: servicii de concert, divertisment și cinema; munca de bibliotecă; evenimente teatrale și sportive; organizarea de seri cu întrebări și răspunsuri, jurnale orale, seri tematice, discoteci, competiții de jocuri etc.

Dintre formele de agrement, excursiile au cel mai mare conținut de informare și dezvoltare. Potrivit datelor sondajului, majoritatea turiștilor din stațiunile balneare și turiștilor consideră că excursiile sunt cele mai preferate activități. Popularitatea excursiei se datorează mai multor motive.

Este vorba, în primul rând, de o mare varietate de subiecte și conținut: excursii pe teme istorice, istorie naturală (peisaj, botanică, geologică, hidrogeologică etc.), istoria literară și a artei, pe teme de arhitectură și urbanism, vizitarea obiectivelor turistice (multifațetate), afaceri, comerciale, care introduc reprezentanții comunității de afaceri în activitățile întreprinderilor industriale, agricole și comerciale. Pentru tinerii aflați în vacanță, dintre care mulți trebuie să-și aleagă drumul în viață, astfel de excursii sunt și o orientare în carieră.

Excursiile sunt atractive datorită varietății de elemente de recreere și wellness în natură (înot, cules de fructe de pădure și ciuperci etc.) și metodele de transport, deoarece plimbările și excursiile pe jos sunt completate de transport (autobuz, barca, avion, călare, bicicletă). și schi etc.) etc.), adesea pe distanțe lungi și de-a lungul unui subiect și traseu clar dezvoltat. Excursiile contribuie la formarea comunității, la formarea intereselor, la colectivism și la camaraderie, iar schimbarea impresiilor ajută la crearea unei atmosfere emoționale favorabile în grup.

Serviciile de concert, divertisment și film includ concerte și spectacole ale unor grupuri profesionale și de amatori, spectacole, festivaluri și concursuri, întâlniri cu personaje literare și artistice, seri pe diverse teme, spectacole de film, concerte de film etc.

O parte importantă a activității culturale o reprezintă serviciile bibliotecii. La compilarea colecțiilor de cărți, se acordă multă atenție selecției publicațiilor de istorie locală - cărți de referință, ghiduri, cărți despre natură, trecutul istoric, economie, cultura regiunii, precum și ficțiune. Concomitent cu munca individuală cu cititorii, se organizează lecturi literare, seri literare, conferințe de lectură și discuții de carte, se realizează recenzii de carte pe anumite teme și recenzii bibliografice, se organizează expoziții de carte, se proiectează vitrine pentru ziare și se atârnă postere. Principalul lucru este un set de activități recreative active în programe de agrement end-to-end, caracterizate printr-o durată relativ lungă și care implică participarea consecventă la divertisment, jocuri, educație fizică, ritual, vacanță și alte activități de agrement. Implicarea specialiștilor în această lucrare ne permite să adoptăm metode de vindecare bioenergetică, sisteme de vindecare orientale, cosmobioenergetică, renaștere, modelare, vindecare muzicală etc.

Sunt utilizate săli special echipate pentru relaxare psihologică, inclusiv antrenament autogen, antrenament interpersonal, sugestie, odihnă-hipnoză și psihocorecții pentru îmbunătățirea sănătății în conținutul sesiunilor lor. Sunt implementate posibilități specifice de muzică-mediere și programe teatral-sănătate, psihoterapie conversațională, biblioterapie și psihogimnastică.

Există toate motivele să credem că, în viitorul apropiat, formele netradiționale de activități recreative și de sănătate conduse de medici profesioniști, psihologi și antrenori sportivi vor fi dezvoltate mai activ. Aceasta va include, în primul rând, școli de bioenergie extrasenzorială, care vizează dezvăluirea centrelor energetice, diagnosticarea biocâmpului și corectarea structurii biocâmpului uman; cursuri de predare a metodelor de relaxare musculară și autohipnoză mentală; centre colective de meditație, ale căror activități au ca scop eliminarea manifestărilor emoționale extreme și aducerea psihicului într-o stare de relaxare; grupuri de respirație liberă care ajută la stăpânirea psihotehnicii care permit unei persoane să mențină claritatea gândirii în situații stresante, să restabilească rapid echilibrul emoțional și să își realizeze mai pe deplin potențialul creativ; unități speciale de alimentație medicală și de sănătate, a căror bucătărie se bazează pe utilizarea sedativelor disponibile publicului care provoacă relaxare și calmează sistemul nervos etc.

Tehnologii de jocuri pedagogice

Printre tehnologiile recreative și de sănătate, activitățile extinse de jocuri ocupă un loc semnificativ.

După cum arată practica pedagogică, orice tehnologie are mijloace care activează și intensifică activitatea publicului. Există tehnologii în care aceste mijloace constituie ideea principală și baza pentru evaluarea eficacității rezultatelor. Tehnologiile de jocuri pedagogice sunt tocmai astfel de tehnologii.

Dintre toate tipurile cunoscute de activități socio-culturale, jocul pare a fi cea mai liberă activitate. Prin intrarea liberă în joc, participantul acestuia îl poate părăsi liber. Această regulă de „joc” se aplică celor mai frecvente situații cotidiene - relații de piață, studiu, sport, relații de familie etc.

Cu alte cuvinte, tehnologiile recreative, în esență de joc demonstrează activitatea socio-culturală productivă a subiecților independenți, care se desfășoară în cadrul unor reguli convenționale acceptate voluntar și are multe calități atractive - socio-psihologice, estetice, hedoniste, morale și etice.

Ca tehnologie recreativă, jocul are avantaje pedagogice, organizatorice și metodologice binecunoscute. Vă permite să reduceți semnificativ timpul pentru acumularea informațiilor necesare și dobândirea anumitor abilități și abilități; promovează imitarea diferitelor tipuri de activități sociale, extinde sfera de contact a individului cu diverse grupuri sociale, organizații și mișcări, familiarizarea cu multe genuri de artă și literatură. Prin intensificarea autoreflecției individului, jocul este un instrument eficient pentru aprofundarea comunicării democratice, a cooperării și a dialogului social.

S.A. Shmakov identifică următoarele metode principale de organizare a timpului liber pentru copii (49, pp. 67-69):

Metode de joc și antrenament de joc. Jocul este o activitate independentă și foarte importantă pentru copii, egală cu toți ceilalți. Un joc poate acționa ca o formă de activitate non-joc, un element al unei activități non-joc. Un joc, ca un basm sau un desen animat, se repetă de multe ori în viața unui copil, devenind pregătirea lui educațională. Sh. Amonashvili a prevăzut că până la sfârșitul acestui secol scopul pedagogiei nu va fi „dezvoltarea generală” a copiilor, ci dezvăluirea potențialului creativ al fiecărui copil.

Metode de teatralizare. Timpul liber al copiilor are o varietate nesfârșită de subiecte și roluri sociale. Comunicarea informală între băieți poate fi sub forma unei petreceri; "lumină albastră" serile la lumina lumânărilor; „cameră de mare”; „Întâlniri”, „semechniks”, „zavalinka”, „sufragerie de teatru”, seri de bucătărie (orice) rusă; petrecere de aniversare; seri de etichetă; ziua de naștere a echipei; "varză"; „dovlecel 13 scaune”; „dansul rotund al prietenilor”; „seara de sărbătoare” etc. și așa mai departe.

Conform clasificării A.V. Sokolov, în funcție de scopul și contextul psihologic, tehnologiile de jocuri pot fi împărțite în mai multe tipuri de comportament.

Cea mai comună metodă în tehnologia jocurilor este metoda contradictorie. Esența sa este lupta pentru supremație în competițiile sportive, jocuri de noroc, loterie și competiții erudite care oferă oportunități de a profita de șansa ta. Principalul câștig de joc aici este sentimentul de victorie și autoafirmare. Competiția este un privilegiu pur copilăresc, concurența este un „primăvară” intern pentru desfacerea forțelor creative, stimularea căutării, descoperirii și victoriei asupra propriei persoane. Competiția se extinde la toate domeniile activității creative a copilului, cu excepția morală.

Un joc de basm reprezintă o tehnologie de joc unică în ceea ce privește conținutul. În această tehnologie, accentul principal este pus pe relieful psihologic, evadarea în iluzie, senzațiile hedoniste, care într-o anumită măsură se limitează la auto-manipulare. Atât folclorul primitiv, cât și cel modern sunt construite pe tehnologii de „joc de basm”.

Foarte remarcabile sunt tehnologiile de divertisment și jocuri de tip „joc de mascarada”.

6. Tehnologii educaționale

schimbarea fundamentelor spirituale și ideologice în organizarea muncii pedagogice în societate;

modificări ale statutului economic al activităților socio-culturale;

nevoia de a găsi o „nișă antreprenorială” în sfera timpului liber;

Până la sfârșitul secolului XX, animația socio-culturală era deja o direcție independentă a activității psihologice și pedagogice în domeniul agrementului cultural.

Al doilea este nivelul asociat cu principalele tendințe ideologice ale sociologiei franceze.

Animație culturală.

Animația culturală nu este doar satisfacerea nevoii de familiarizare cu valorile culturale ale unui anumit popor, țară, regiune sau tip de petrecere a timpului liber, este o modalitate de autodezvoltare și autorealizare, integrare culturală, educație, cuplată cu efect recreativ al cunoașterii exoticului prezentat atât în forme strict istorice și culturale, cât și în forme animate, afirmatoare de viață.

Animație creativă.

Animația creativă este un tip de animație foarte specific, care este cea mai dezvoltată formă de activitate culturală și de agrement, deoarece are ca scop autorealizarea și autodezvoltarea unei persoane ca persoană creativă.

Animația creativă se bazează pe revitalizarea abilităților creative ale unei persoane prin includerea acesteia în diverse forme de activitate care sunt cele mai apropiate sau mai interesante de el, în funcție de hobby-urile și interesele persoanei. Adică, prin animație, o persoană își realizează aspirațiile în timpul liber, întruchiparea propriei sale poziții de viață. Această direcție de animație este concepută pentru a ajuta o persoană să dobândească noi cunoștințe.

Astfel, programele de animație, rezolvarea problemelor cu mai multe fațete, în primul rând educația, crearea unei dispoziții optimiste, educația, recreerea, în esență, formează și dezvoltă personalitatea. Orientarea socială a programelor de animație se exprimă prin faptul că servește formării de noi nevoi personale și sociale.

Structura activităților de animație include: recreere, relaxare, adaptare, comunicare, corectare, reconstrucție, regenerare. Metodele de animație pot fi definite ca modalități speciale de implementare a asistenței socio-psihologice adecvate, rapide și discrete unui individ în procesul de socializare și activitate de viață. În animaţia socială se disting următoarele grupe de metode: protecţie socială; corecția socio-pedagogică; reabilitare creativă; identificarea și susținerea tendințelor dinamice de autodeterminare creativă etc.

După ce am definit animația ca o zonă independentă a activității culturale și de agrement și, de asemenea, având în vedere procesul de animație din punctul de vedere al unei abordări sistematice, ca un proces de satisfacere a nevoilor umane specifice în comunicare, mișcare, cultură, creativitate, divertisment și distracție plăcută, s-a dezvăluit că se disting următoarele forme de organizare a activităților de animație: : animație activă, animație senzorială (eveniment, teatru, terapie de basm, sport), animație de comunicare, animație calmă (muzicală, de basm, joc, dans, artă, terapie ambientală), animație socială culturală și creativă.