Toți oamenii sunt bisexuali de la naștere. Cine sunt bi-semne și cauze ale bisexualității. Semne de bisexualitate masculină

Vorbind despre orientările sexuale, bisexualitatea provoacă cea mai mare confuzie: unii o consideră o „etapă intermediară”, alții cred că în acest fel unii încearcă să-și „înmoaie” homosexualitatea.

După cum raportează Med.Portal, chiar și știința a început să ia în serios această problemă destul de recent - abia în anii optzeci ai secolului XX.

Deci, ce spune știința despre bisexualitate astăzi?

Este „bi” sau nu „bi”?
Strict vorbind, cuvântul „bisexualitate” se referea inițial la hermafroditism: prezența caracteristicilor sexuale masculine și feminine încă de la naștere. În sensul care ne este familiar, acest termen a fost folosit pentru prima dată de binecunoscutul Sigmund Freud. În acel moment, au apărut dovezi că embrionii umani sunt inițial „hermafrodiți” (mai precis, au un rudiment comun pentru organele masculine și feminine). Acest lucru ia dat lui Freud ideea că toți oamenii sunt inconștient bisexuali. Așa că și ideea de bisexualitate larg răspândită îi aparține.

De la Freud, bisexualitatea a fost în mare măsură ignorată de cercetători. Cu toate acestea, în anii 1950, cu mult înainte de notoria revoluție sexuală, a avut loc o revoluție sexologică. A fost aranjat de un sociolog pedant, Alfred Kinsey. Împreună cu colegii săi a făcut foarte lucru simplu– a studiat aproximativ o mie de oameni pe această temă: cum, unde și cu cine fac sex și ce dorințe trăiesc.

Un studiu științific sec a dat peste cap toate iluziile Americii puritane.

Cercetarea lui Kinsey este prima care arată că atracția față de persoanele de ambele sexe și comportamentul bisexual sunt larg răspândite. S-a dovedit că 28% dintre femei și 46% dintre bărbați au experimentat sau au avut atracție erotică experiență sexuală cu persoane de același sex. Datorită acestei cercetări, ideea de bisexualitate ca un pur fenomen psihologic, fără legătură cu fiziologie.

Cum să se măsoare orientare sexuală?
Când a evaluat orientarea sexuală, Alfred Kinsey a propus măsurarea diverși factori: începând cu fantezii și terminând cu alegerea unui partener. Mai târziu (în 1978), „testul de orientare sexuală” a fost dezvoltat de psihiatru Fritz Klein. Dar a luat cantitate mare criterii: comportament sexual, fantezii sexuale, atracție sexuală, preferințe emoționale și, de fapt, modul în care o persoană însuși își determină orientarea.

Conform rezultatelor testului Klein, o persoană s-ar putea găsi într-un loc sau altul pe scară, unde „0” este bisexualitatea absolută (atracție egală față de ambele sexe), iar la sfârșitul scalei este „sută la sută”. ” homosexualitate sau heterosexualitate. În total, scala Klein include 21 de „orientări sexuale”. Dacă credeți în această scară, puteți număra 100% homosexuali sau heterosexuali pe de o parte, iar majoritatea oamenilor sunt heterosexuali sau homosexuali doar într-o anumită măsură.

Scara Klein este încă utilizată pe scară largă de sexologi și psihoterapeuți deoarece reflectă complexitatea și diversitatea sexualității oamenilor. Scara ne permite, de asemenea, să ținem cont de faptul că pentru mulți oameni, orientarea sexuală se schimbă în timp, iar faptul că modul în care o persoană se definește nu vorbește întotdeauna despre el. comportament real. De exemplu, un bărbat poate avea experiență homosexuală, dar în același timp se consideră „direct” și lovește pe oricine se îndoiește de acest lucru.

Cum devii bisexual?
În psihologie, identitatea este conștientizarea de sine ca personalitatea umană, diferit de alții. Identitatea sexuală este o parte integrantă a personalității, care, judecând după cercetări științifice, se formează prin combinație unică caracteristici înnăscute și experiență. Cu toate acestea, există foarte puține cercetări asupra modului în care se formează identitatea bisexuală.

O cercetare majoră asupra modului în care oamenii își înțeleg bisexualitatea a fost efectuată în San Francisco în anii 1980 de Martin Weinberg, Colin Williams și Douglas Pryor.

Ei au propus patru etape de împăcare cu bisexualitatea: confuzia inițială; caută o categorie potrivită; adaptarea la o nouă identitate și incertitudinea continuă. Ultima fază unic pentru bisexuali și provine din lipsa unei comunități bisexuale în care oamenii să poată discuta despre experiențele lor și să le compare cu experiențele altora.

Dificultățile de înțelegere a orientării cuiva sunt, de asemenea, asociate cu bifobia - stereotipuri negative despre bisexualitate. În același timp, atât heterosexualii, cât și homosexualii și lesbienele pot prezenta bifobie.

Exemplele comune de bifobie includ negarea existenței bisexualității sau credința că toți bisexualii sunt „depravați” și nu pot fi monogami. Din cauza bifobiei, mulți bisexuali își ascund sexualitatea și rămân „invizibili” atât în ​​rândul majorității heterosexuale, cât și în comunitatea gay.

Bazele bisexologiei
Tot ce se știe despre bisexuali a fost rezumat în 1985 de către psihologul american Zinik. Multe dintre descoperirile sale contrazic direct miturile bifobe.

Mitul 1. Majoritatea bisexualilor de ambele sexe au fost inițial atrași doar de sex opus, și abia la vârsta adultă și-au dat seama de bisexualitatea lor.

Comentariu de expert
Bisexualitatea înseamnă a iubi oamenii. Faptul despre sexul unei persoane nu joacă nici un rol sau foarte puțin. Aceasta nu este o caracteristică căreia îi acordați atenție atunci când alegeți un partener și dezvoltați o relație.

femeie bisexuală, 24 de ani De fapt. Există multe excepții de la această regulă, cum ar fi atunci când homosexualii experimentează brusc atracție heterosexuală la mijlocul vârstei și devin bisexuali.

Mitul 2. Bărbații și femeile bisexuali experimentează la fel de puternic sentimente erotice partenerilor de ambele sexe.

De fapt. Atât bărbații, cât și femeile raportează adesea că se simt mai bine emoțional cu femeile.

Mitul 3. În medie, bisexualii de ambele sexe au mai multe șanse să se îndrăgostească de femei decât de bărbați.

De fapt. Mulți bisexuali se îndrăgostesc de oameni, indiferent de sexul lor.

Mitul 4: În medie, bărbații bisexuali au relații puțin mai scurte cu bărbații decât relațiile cu femeile. În același timp, femeile bisexuale au mai puțini parteneri în timpul vieții decât femeile de alte orientări sexuale, deoarece relațiile lor (atât cu bărbații, cât și cu femeile) durează mai mult.

De fapt. Mulți bisexuali, dar nu toți, spun că sunt atrași de calități unice persoană anume, iar genul lui este o caracteristică secundară pentru ei.

Prin urmare, Cercetare științifică studiile privind bisexualitatea contestă stereotipurile negative. În același timp, majoritatea cercetătorilor continuă fie să excludă, fie să „atribuie” bisexualilor gay și lesbienelor, ceea ce, totuși, se întâmplă în Viata de zi cu zi. Singura modalitate de a înțelege mai bine bisexualitatea este de a afla mai multe despre experiențele persoanelor bisexuale, ceea ce va duce la o mai bună înțelegere a sexualității umane în general.

Etapele conștientizării bisexualității

1. Să presupunem că o fată tânără își dă seama că are sentimente pentru cel mai bun prieten, deși întotdeauna i-au plăcut băieții. Se simte confuză: „Dacă sunt lesbiană?” și „sunt lesbiană?” De obicei, într-o astfel de situație, o persoană se teme propriile sentimenteși se confruntă cu confuzie, care poate provoca depresie.

2. Fata va încerca să-și aplice diverse „etichete” pentru a înțelege cine este și cum să se trateze. De exemplu, ea ar putea spune că „experimentează” sau că „toți oamenii sunt bisexuali la inimă”.

3. După ceva timp, ea se obișnuiește în sfârșit să se numească bisexuală și înțelege ce înseamnă bisexualitatea pentru ea (și, în același timp, rezolvă lucrurile cu prietenul și iubitul ei).

4. Adaptarea la identitate se termină, dar va rămâne incertitudinea - la urma urmei, suntem cu toții pregătiți pentru o viață heterosexuală, iar pentru bisexuali nu există nici modele gata făcute, nici propria lor comunitate, precum homosexualii.

Bisexualitatea congenitală(sau predispoziție la bisexualitate ascultă)) este un termen inventat de Sigmund Freud și bazat pe munca colegului său Wilhelm Fliess.

Termenul de „bisexualitate” a fost folosit în teoria lui Freud conform căreia toți oamenii se nasc bisexuali și abia mai târziu în acest proces. dezvoltare psihologică devin monosexuali, în timp ce bisexualitatea devine latentă.

Datele științifice moderne confirmă că în stadiul embrionar timpuriu embrionul are rudimente atât ale organelor genitale masculine (canalele Wolf, care sunt apoi destinate transformării în epididim, canale deferente și vezicule seminale), cât și ale organelor genitale feminine (canalele Mülleriene - precursori). trompe uterine, uter și treimea superioară a vaginului).

Pe baza conceptului de hermafrodism în Dezvoltarea embrionară, Freud afirmă că „concluzia corectă din acest fapt anatomic de mult cunoscut este că predispoziția la bisexualitate este înnăscută, care în procesul de dezvoltare este înlocuită de monosexualitate”.

Punctul de vedere al lui Freud este larg cunoscut că o persoană este „depravată polimorf”, adică orice obiect poate fi sursa unor experiențe erotice, mai ales la o vârstă fragedă.

În zilele noastre, când se folosește termenul „bisexualitate înnăscută”, de obicei nu se referă la lucrările lui Freud, ci la studiile ulterioare ale lui Alfred Kinsey. În acest sens, conceptul de bisexualitate înnăscută sugerează că fiecare persoană este bisexuală funcțional într-o anumită măsură, dar poate să nu fie bisexuală. comportament sexual.

Bisexualitatea– o combinație de orientare heterosexuală și homosexuală la o singură persoană, prezența atât a principiilor masculine, cât și a celor feminine. Este imediat de remarcat faptul că bisexualitatea nu este o patologie sexuală și este inerentă fiecărei persoane de la naștere (conform teoriei părintelui psihanalizei, omul de știință austriac Sigmund Freud).

Istoria originii teoriei bisexualității a lui S. Freud
Psihanalistul austriac Sigmund Freud a considerat conceptul de „bisexualitate” în contextul stării psihosexuale a unui individ. În căutările sale, Freud s-a bazat în primul rând pe munca prietenului său, doctorul german W. Fliess, care credea în bisexualitate. caracteristică congenitală persoană. În timpul uneia dintre întâlnirile științifice, Fliess încearcă să-i demonstreze lui Freud natura bisexuală a unei celule vii a corpului. Din aceasta a fost posibilă derivarea unei teorii despre structura bisexuală a corpului uman ca întreg. Totuși, omul de știință austriac nu ține cont imediat de teoria lui Fliess. Dar, după câțiva ani, Freud a ajuns în mod independent să realizeze că medicul german avea dreptate și i-a sugerat să creeze lucrand impreuna conturând această întrebare complet. Fliess refuză să lucreze cu Freud.
La începutul secolului al XX-lea, Freud a condus o ședință de psihanaliză cu pacientul său G. Svoboda, cu care a împărtășit ideea de bisexualitate înnăscută. G. Svoboda îl ajută pe prietenul său O. Weininger la scrierea cărții „Gen și caracter”, în care au fost conturate presupunerile lui Fliess, spuse de Freud. Aceasta a marcat sfârșitul prieteniei și cooperării dintre omul de știință austriac și german.

De fapt, teoria bisexualității a lui S. Freud
Este destul de firesc ca întrebarea privind un asemenea interes pentru Freud în ceea ce privește universalitatea comportamentului bisexual al unui individ a fost reflectată în căutările sale ulterioare. La doi ani de la incidentul cu plagiatul ideilor lui Fliess, în lucrarea „Trei eseuri despre teoria sexualității”, austriacul încearcă să ia în considerare această trăsătură a comportamentului sexual uman din punctul de vedere al normelor și abaterilor. În primul rând, Sigmund Freud observă că, pe lângă ideile clasice despre diferențierea clară a oamenilor după gen, există și oameni de gen nedeterminat (ceea ce mai târziu se va numi hermafroditism), la care este imposibil să distingem caracteristicile unui bărbat sau femeie pe baza caracteristicilor anatomice. Hermafrodit (în Grecia antică exista deja o idee despre o creatură bisexuală) - un individ fie de sex feminin, fie masculin ale căror organe genitale combină trăsături ale ambelor sexe. Această patologie se poate manifesta complet atunci când organele genitale masculine funcționează la fel de bine ca și cele feminine. Sau hermafroditismul se poate manifesta sub formă de deformare. Freud spune că toată lumea este normală persoană dezvoltatăîntr-o măsură sau alta, rudimentele organului genital de sex opus sunt păstrate, iar această teză, foarte oportun, apără presupunerea bisexualității înnăscute a unei persoane. Freud a susținut că bisexualitatea este principiul fundamental al organismului, care în timp se transformă în monosexualitate la oamenii sănătoși.

Prin urmare, se poate susține că meritul lui Freud constă în faptul că a tradus teoria biologică a lui Fliess în psihologie. Prin urmare, relații sexualeîntre partenerii de același sex a început să fie percepută ca androginie psihologică. Dar omul de știință austriac credea că nu trebuie făcută o legătură între hermafroditismul anatomic și cel psihologic. Acestea sunt concepte de o ordine ușor diferită. Și, prin urmare, înlocuirea este nejustificată problema psihologica anatomic.

Un fapt interesant este că Freud însuși a remarcat influența mai multor predecesori asupra formării teoriei bisexualității. În anii '80 ai secolului al XIX-lea, E. Gley a fost primul care a menționat bisexualitatea atunci când a explicat relațiile dintre persoane de același sex. Austriacul nu a uitat să-i aducă un omagiu și fost coleg Fliess, care a susținut că animalele superioare au o predispoziție înnăscută la bisexualitate.
Freud însuși i-a fost greu să dea o definiție clară a femininului și masculin, a considerat aceste concepte ca fiind printre cele mai complexe din psihologie. Cu toate acestea, omul de știință a încercat să dea o definiție din următoarele puncte de vedere:
– definiție biologică(diferențe anatomice);
– psihologic („activitate” și „pasivitate” ca semne de masculin și respectiv feminin);
– sociologic (cercetările arată că la un bărbat și o femeie nu există o manifestare clară a masculinității și feminității, totul se manifestă în sinteză);
Pentru Freud și psihanaliza sa, cea mai semnificativă a fost definiția psihologică a bisexualității. În ciuda faptului că bărbații sunt considerați a avea un astfel de concept ca „activitate”, iar femeile, în consecință, „pasivitate”, există încă abateri de la normă, de exemplu, masochismul și sadismul, atunci când o femeie nu este mai puțin activă decât bărbat mediu.

Gândurile ulterioare ale lui Freud despre teoria bisexualității
În anii 30, 20 art. Freud insistă că definiția psihologică a masculin și feminin influențează transferul conceptului de bisexualitate de la biologie la planul sufletului. Cu toate acestea, definirea bărbaților ca „activi” și a femeilor ca „pasivitate” nu va constitui o diferență psihologică între sexe. De aici rezultă că bisexualitatea nu trebuie să fie înțeleasă în sens psihologic. Situația este complet diferită cu diferența anatomică dintre sexe, care se manifestă prin faptul că complexul la o fetiță este mai problematic decât complexul corespunzător la un băiat.
Dar interpretarea psihanalitică a legăturilor dintre cele biologice şi aspect psihologic bisexualitatea a cauzat dificultăți omului de știință austriac. În lucrarea sa din 1937, Sigmund Freud spune că toți oamenii sunt bisexuali și își distribuie libidoul obiectelor de ambele sexe în diferite grade de deschidere. Ca urmare a influenței agresiunii libere asupra unei persoane, un conflict poate apărea în psihicul individului atunci când individul nu face compromisuri cu privire la bisexualitatea sa și suferă de pe urma ei.

Pe cine iubesti mai mult, mama sau tata?

O întrebare comună pentru un copil de vârstă oedipală

Ambivalența

În mitul lui Regele Oedip, pe care Freud îl folosește ca simbol al fenomenului complexul lui Oedip, intră Oedip actul sexual cu mama lui, neștiind că ea este mama lui, și-și ucide tatăl din întâmplare, neștiind că este tatăl lui. Această crimă are loc în conformitate cu profeția, tocmai din cauza căreia Oedip își părăsește casa, dorind să-și protejeze tatăl adoptiv, pe care îl considera al său, de împlinirea profeției. Morala acestei legende, în spiritul fatalismului care domnește în Grecia Antică, este că este imposibil să schimbi ceea ce este destinat de zei, oricât de mult încearcă o persoană să-și evite soarta. Freud a văzut un sens simbolic în aceasta: inconștientul nu poate fi înșelat, Complexul Oedip este inevitabil. „Toți suntem, probabil, destinați să ne îndreptăm primul sentiment sexual către mama noastră și prima noastră ură și dorință violentă față de tatăl nostru...” (“Interpretarea viselor„Freud)

Analiza tragediei lui Sofocle” Oedip Regele„Voi dedica unul dintre următoarele din serialul despre complexul lui Oedip, dar deocamdată vreau doar să subliniez că într-o situație normală tatăl unui băiat din perioada oedipală celebru, iar băiatul are sentimente contradictorii față de el. Uneori, când un tată îl împiedică pe băiat să aibă în posesia mamei sale, el poate ură. Dar băiatul în același timp iubiri tatăl lui și chiar are nevoie de el. Acest lucru este valabil și pentru fete. Iată cum descrie Freud însuși astfel de sentimente contra-dirijate:

„O fată de opt ani capabilă, foarte plină de viață, care a arătat semne deosebit de vii ale acestei trăsături a psihologiei copilului, chiar spune direct: „ Lasă-o pe mami să moară, tata se căsătorește cu mine, voi fi soția lui " În viața unui copil, această dorință nu exclude deloc faptul că copilul își iubește cu drag mama. Dacă un băiețel poate dormi cu mama sa imediat ce tatăl său pleacă și, după întoarcerea sa, trebuie să se întoarcă la creșă cu o bona pe care o place mult mai puțin, atunci își poate dezvolta foarte ușor dorința ca tatăl său să lipsească constant și ca el să păstreze ar avea loc la draga mea, draga mamă; Unul dintre mijloacele de a realiza această dorință este evident să tatăl a murit, pentru că copilul știe: nu există niciodată oameni „morți”, ca bunicii, ei.”
(“Interpretarea viselor”)

Prin aceasta, Freud subliniază specificul „ dorințe de moarte„de un copil: pentru un copil este nu are nimic de-a face cu moartea adevărată, pentru că la această vârstă copilul încă nu poate înțelege ce este moartea, este doar dorința de a elimina complet și în cele din urmă adversarul. În același timp, un copil poate în același timp să iubească cu pasiune părintele pe care vrea să-l elimine și să aibă cu adevărat nevoie de el.

Freud a numit această existență a sentimentelor direcționate opus ambivalența. Asta înseamnă că băiatul nu-și ucide tatăl nu pentru că nu-l pot ucide, pentru că el este mai puternic, și pentru că iubiri deși îl urăște. Iată ce a crezut Freud inițial:

© 2017 Alexander Pavlov psihoterapeut psihanalitic

Arată că dorința de moarte care apare la un copil nu înseamnă o dorință de moarte în sensul „adult” al cuvântului. Acest lucru este în contradicție cu conținutul mitului lui Oedip, în care apare crimă adevărată. IN " Totem și tabu„Freud scrie direct despre uciderea tatălui său în sensul strict al cuvântului. Prin urmare, complexul Oedip este încă asociat cu intenții sângeroase copilul părintelui său. Prin urmare, Erich Fromm subliniază în mod special în acest sens:

« Un baietel nu înțelege ce înseamnă moartea și, de fapt, spune: „Vreau să plece tata ca să am totul atentia ta„. A concluziona că fiul își urăște profund tatăl, atât de mult încât îi dorește moartea, înseamnă a nu ține cont de specificul lumii imaginare a copilului și de diferența dintre el și un adult.”
(„ :: Dacă observați orice inexactitate, erori sau erori în designul site-ului, vă rugăm să raportați la