În Biserica Noului Testament creștin, există trei grade de preoție stabilite de sfinții apostoli. Poziția dominantă este ocupată de episcopi, urmați de bătrâni - preoți - și diaconi. Acest sistem repetă structura bisericii Vechiului Testament, unde au existat următoarele grade: marele preot, preoți și leviți.
Preoții pentru slujirea Bisericii lui Hristos primesc harul Duhului Sfânt prin sacramentul preoției. Acest lucru vă permite să efectuați slujbe divine, să gestionați treburile Bisericii, să învățați oamenii prin credința creștină. viata bunași evlavie.
Cel mai înalt rang din Biserică sunt episcopi primind cel mai înalt grad de grație. Mai sunt numiți episcopi - șefi de preoți (adică preoți). Episcopii au dreptul să îndeplinească toate Tainele și Servicii bisericești... Episcopii au dreptul nu numai să desfășoare slujbe divine obișnuite, ci și să hirotonească (sau să consacre) alți creștini ortodocși. De asemenea, episcopii, spre deosebire de alți preoți, pot sfinți smirnă și antimensiuni.
Toți episcopii sunt egali între ei în grad de preoție, dar cei mai onorați, cei mai vechi dintre ei sunt numiți arhiepiscopi. Episcopii metropolitani sunt numiți mitropolit - în traducere în greacă „capitală” va suna ca „metropolă”. Episcopii din cele mai vechi capitale creștine sunt numiți patriarhi. Aceștia sunt episcopii Ierusalimului și Constantinopolului, Alexandriei, Antiohiei și Romei.
Uneori, un episcop este asistat de un alt episcop. Al doilea dintre clerii numiți în acest caz numit vicar (guvernator).
Ordinul sfânt, urmând episcopii, este ocupat preoți... În greacă pot fi numiți bătrâni sau preoți. Acești preoți, cu binecuvântarea episcopală, pot îndeplini aproape toate rânduielile și slujbele bisericești. Cu toate acestea, nu se face fără excepții, care sunt ritualuri disponibile numai celei mai înalte ordine sacre - episcopii. Aceste excepții, în primul rând, includ următoarele sacramente: hirotonirea la demnitate, precum și sacramentele consacrării antimenselor și a păcii. Comunitatea creștină, condusă de un preot, poartă numele parohiei sale.
Cei mai onorați și mai vrednici preoți pot fi numiți protopopi, cu alte cuvinte, preoți principali, preoți preeminenți. Arhiereului șef i se acordă titlul de Protopresbyter.
Când un preot este călugăr în același timp, este chemat ieromonah - preot-călugăr, tradus în limba rusă modernă. Ieromonahii care sunt stareți ai mănăstirilor poartă titlul de stareți. Uneori un ieromonah poate fi numit stareț independent de acesta, pur și simplu ca distincție onorifică. Arhimandrit - și mai mult rang înalt decât egumenul. Cei mai vrednici dintre arhimandriți pot fi ulterior aleși ca episcopi.
Cea mai mică, a treia ordine sacră este diaconi... aceasta Nume grecesc se traduce prin „ministru”. Când sunt îndeplinite rânduieli sau slujbe bisericești, diaconii slujesc episcopilor sau preoților. Cu toate acestea, diaconii înșiși nu le pot îndeplini. Participarea sau prezența unui diacon în timpul serviciului este opțională. În consecință, slujbele bisericești pot avea loc adesea fără un diacon.
Diaconii individuali, cei mai vrednici și onorați, primesc titlul de protodiacon - sau primul diacon, în limbajul modern.
Dacă un călugăr primește rangul de diacon, încep să-l numească ierodiacon, dintre care arhidiaconul este cel mai mare.
În plus față de aceste trei rânduri sacre, există și alte poziții oficiale inferioare în Biserică. Acestea sunt subdiaconi, sextoni și psalmiști (sextoni). Deși sunt duhovnici, pot fi numiți în funcție fără sacramentul Preoției, ci numai cu binecuvântarea ierarhului.
Psalmisti citirea și scandarea atât în timpul slujbei în biserică, cât și atunci când preotul îndeplinește cereri spirituale în casele enoriașilor este însărcinat cu datoria.
Ponomari trebuie să cheme credincioșii să se închine sunând clopotele. În plus, li se cere să aprindă lumânări în templu, să ajute psalmii în timpul cântării și citirii, să servească o cădelniță și așa mai departe.
Subdiaconi participă numai la slujirea episcopilor. Îl îmbracă pe episcop în veșminte ale bisericii și dețin lămpi (care se numesc dikiri și trikiri), dându-le episcopului care îi binecuvântează pe închinători.
mamlas Duhul Alb și NegruÎn ce este diferit clerul alb de clerul negru?
In rusa biserică ortodoxă există o anumită ierarhie și structură bisericească. În primul rând, clerul este împărțit în două categorii - alb și negru. În ce se deosebesc între ele? © Clerul alb include clerici căsătoriți care nu au făcut jurământuri monahale. Li se permite să aibă o familie și copii.
Când vorbesc despre clerul negru, înseamnă călugări rânduiți la preoție. Ei își dedică întreaga viață slujirii Domnului și iau trei jurăminte monahale - castitate, ascultare și non-lăcomie (sărăcie voluntară).
O persoană care urmează să ia ordinele sfinte, chiar înainte de hirotonire, este obligată să facă o alegere - să se căsătorească sau să devină călugăr. După hirotonire, nu mai este posibil ca un preot să se căsătorească. Preoții care nu s-au căsătorit înainte de a accepta hirotonia, aleg uneori celibatul în loc să facă jurământuri monahale - fac un jurământ de celibat.
Ierarhia bisericească
În Ortodoxie, există trei grade de preoție. Primul pas este ocupat de diaconi. Ele ajută la desfășurarea serviciilor și ritualurilor divine în temple, dar ei înșiși nu pot conduce slujbe și să îndeplinească sacramentele. Miniștrii bisericii aparținând clerului alb sunt pur și simplu numiți diaconi, iar călugării rânduiți cu această demnitate sunt numiți ierodiaconii.
Dintre diaconi, cei mai vrednici pot primi rangul de protodiacon, iar printre ierodiaconii, arhidiaconii sunt bătrâni. Un loc special în această ierarhie îl ocupă arhidiaconul patriarhal care slujește sub patriarh. El aparține clerului alb și nu negru, ca alți arhidiaconii.
Al doilea grad al preoției este preoții. Aceștia pot desfășura slujbe în mod independent, precum și să îndeplinească majoritatea sacramentelor, cu excepția hirotonirii preoției. Dacă un preot aparține clerului alb, este numit preot sau preot și, dacă aparține clerului negru, este numit ieromonah.
Un preot poate fi ridicat la rangul de protopop, adică preot senior și ieromonah - la rang de stareț. Adesea, protopopii sunt stareți ai bisericilor, iar stareții sunt stareți ai mănăstirilor.
Cel mai înalt titlu preoțesc pentru clerul alb, titlul de Protopresbyter, este acordat preoților pentru merite speciale. Acest rang corespunde rangului de arhimandrit din clerul negru.
Preoți înrudiți cu al treilea și cel mai înalt grad preoția este numită episcopi. Ei au dreptul să îndeplinească toate sacramentele, inclusiv hirotonirea altor preoți. Episcopii dirijează viața bisericească și conduc episcopii. Sunt împărțiți în episcopi, arhiepiscopi și metropoliți.
Numai un duhovnic care aparține clerului negru poate deveni episcop. Un preot căsătorit poate fi hirotonit episcop numai dacă acceptă monahismul. El poate face acest lucru în cazul în care soția sa a murit sau, de asemenea, a fost tunsă ca călugăriță într-o altă eparhie.
Biserica locală este condusă de patriarh. Șeful Bisericii Ortodoxe Ruse este Patriarhul Kirill. Pe lângă Patriarhia Moscovei, există și alte patriarhii ortodoxe în lume - Constantinopol, Alexandria, Antiohia, Ierusalim, Georgian, Sârb, Românși bulgară.
Una dintre direcțiile principale în creștinism este ortodoxia. Este mărturisită de milioane de oameni din întreaga lume: în Rusia, Grecia, Armenia, Georgia și alte țări. Biserica Sfântului Mormânt este considerată păstrătoarea principalelor sanctuare din Palestina. există chiar și în Alaska și Japonia. În casele credincioșilor ortodocși există icoane care reprezintă imagini pitorești ale lui Iisus Hristos și ale tuturor sfinților. În secolul al XI-lea Biserica Crestinaîmpărțit în ortodox și catolic. Cel mai Ortodocși locuiește în Rusia, ca unul dintre cei mai mulți cele mai vechi biserici este Biserica Ortodoxă Rusă, condusă de patriarh.
Preot - cine este acesta?
Există trei grade de preoție: diacon, preot și episcop. Atunci preotul - cine este acesta? Acesta este numele unui preot de rangul inferior al gradului al doilea al preoției ortodoxe, căruia, cu binecuvântarea episcopului, i se permite să administreze în mod independent șase sacramente bisericești, pe lângă sacramentul punerii mâinilor.
Mulți sunt interesați de originea titlului de preot. Cine este acesta și în ce se deosebește de ieromonah? Este demn de remarcat faptul că cuvântul în sine cu Greacă tradus ca „preot”, în Biserica Rusă este un preot care este numit ieromonah în rangul monahal. În oficial sau discurs solemn este obișnuit să vă adresați preoților ca „Cuviosul vostru”. Preoții și ieromonahii au dreptul de a duce viața bisericească în oraș și parohii ruraleși sunt numiți stareți.
Faptele preoților
În era marilor tulburări, preoții și ieromonahii s-au sacrificat pe ei înșiși și pe tot ce aveau de dragul credinței. Acesta este modul în care creștinii autentici s-au ținut de credința mântuitoare în Hristos. Biserica nu uită niciodată adevărata lor faptă ascetică și îi onorează cu toate onorurile. Nu toată lumea știe câți preoți-preoți au pierit în anii încercărilor cumplite. Faza lor a fost atât de grozavă încât este imposibil să ne imaginăm.
Sfântul Mucenic Sergiu
Preotul Sergiy Mechev s-a născut la 17 septembrie 1892 la Moscova în familia preotului Aleksei Mechev. După ce a absolvit liceul cu o medalie de argint, a plecat să studieze la Universitatea din Moscova pentru facultate medicală, dar apoi transferat la Facultatea de Istorie și Filologie și a absolvit în 1917. În timpul studenției, a participat la cercul teologic numit după Ioan Gură de Aur. În anii de război din 1914, Mechev a lucrat ca frate de milă la un tren de ambulanță. În 1917, a vizitat deseori patriarhul Tihon, care de atunci atentie speciala l-a tratat. În 1918, a primit binecuvântarea de a primi preoția de la După aceea, fiind deja părintele Serghie, nu a renunțat niciodată la credința sa în Domnul Iisus Hristos și în cea mai timpuri dificile, după ce a trecut prin lagăre și exilat, chiar și sub tortură nu a abandonat-o, pentru care a fost împușcat pe 24 decembrie 1941 în zidurile NKVD din Yaroslavl. Sergius Mechev a fost numărat printre sfinții noi mucenici în anul 2000 de către Biserica Ortodoxă Rusă.
Mărturisitorul Alexey
Preotul Aleksey Usenko s-a născut în familia psalmistului Dmitry Usenko la 15 martie 1873. După ce a primit o educație la seminar, a fost hirotonit preot și a început să slujească într-unul dintre satele din Zaporozhye. Așa că ar fi lucrat în rugăciunile sale umile, dacă nu pentru revoluția din 1917. În anii 1920 și 1930, el nu a fost deosebit de afectat de persecuții. Puterea sovietică... Dar în 1936, în satul Timoșovka, raionul Mihailovski, unde locuia împreună cu familia sa, autoritățile locale a închis biserica. Pe atunci avea deja 64 de ani. Apoi preotul Alexei a plecat să lucreze la ferma colectivă, dar ca preot și-a continuat predicile și peste tot erau oameni care erau gata să-l asculte. Autoritățile nu au acceptat acest lucru și l-au trimis într-un exil îndepărtat și în închisori. Preotul Aleksey Usenko a suportat resemnat toate greutățile și umilințele și până la sfârșitul zilelor sale a fost credincios lui Hristos și Sfintei Biserici. Probabil a murit în BAMLAG (tabăra Baikal-Amur) - ziua și locul morții sale nu sunt cunoscute cu siguranță, cel mai probabil a fost îngropat în groapa comună a taberei. Episcopia Zaporojie a apelat la Sfântul Sinod al UOC să ia în considerare problema canonizării preotului Aleksey Usenko la canonul sfinților venerați la nivel local.
Sfântul Mucenic Andrew
Preotul Andrei Benediktov s-a născut la 29 octombrie 1885 în satul Voronino din provincia Nijni Novgorod din familia preotului Nikolai Benediktov.
El, împreună cu alți preoți ai bisericilor ortodoxe și laici, a fost arestat la 6 august 1937 și acuzat de conversații antisovietice și participare la contrarevoluționar conspirații bisericești... Preotul Andrew nu și-a recunoscut vina și nu a depus mărturie împotriva altor dovezi. A fost o adevărată ispravă preoțească, a murit pentru credința sa de neclintit în Hristos. A fost canonizat de Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse în 2000.
Vasily Gundyaev
El a fost bunicul patriarhului rus Kirill și a devenit, de asemenea, unul dintre cele mai strălucitoare exemple adevărată slujire a Bisericii Ortodoxe. Vasily s-a născut la 18 ianuarie 1907 în Astrahan. Puțin mai târziu, familia sa s-a mutat la Provincia Nijni Novgorod, spre orașul Lukyanov. Vasily a lucrat în depozitul de cale ferată ca mecanic-șofer. El a fost o persoană foarte religioasă și și-a crescut copiii cu frica de Dumnezeu. Familia a trăit foarte modest. Odată ce patriarhul Kirill a spus că, în copilărie, și-a întrebat bunicul unde face banii și de ce nu a economisit nimic nici înainte, nici după revoluție. El a răspuns că a trimis toate fondurile către Athos. Și astfel, când patriarhul s-a găsit pe Muntele Athos, a decis să verifice acest fapt și, ceea ce, în principiu, nu este surprinzător, s-a dovedit adevăr pur... În mănăstirea Simonometra există vechi înregistrări arhivistice de la începutul secolului al XX-lea pentru comemorarea eternă a preotului Vasily Gundyaev.
În anii revoluției și încercărilor crude, preotul și-a apărat și și-a păstrat credința până la capăt. A petrecut aproximativ 30 de ani în persecuție și închisoare, timp în care a petrecut în 46 de închisori și 7 tabere. Dar acești ani nu au rupt credința lui Vasily, el a murit la vârsta de optzeci la 31 octombrie 1969 în satul Obrochnoye, regiunea Mordoviană. Sfântul Patriarh Kirill, ca student la Academia Leningrad, a participat la slujba de înmormântare pentru bunicul său, împreună cu tatăl său și rudele sale, care au devenit și preoți.
„Preot-san”
Foarte interesant Film de lung metraj filmat de realizatorii ruși în 2014. Numele său este „Preot-san”. Publicul a avut imediat multe întrebări. Preot - cine este acesta? Cine va fi discutat în imagine? Ideea filmului a fost sugerată de Ivan Okhlobystin, care a văzut odată un adevărat japonez în biserică printre preoți. Acest fapt l-a cufundat în gândirea și studiul profund.
Se pare că ieromonahul Nikolai Kasatkin (japonez) a venit în Japonia în 1861, în momentul persecuției străinilor din insule, riscându-și viața cu misiunea de a răspândi ortodoxia. El s-a dedicat câțiva ani studierii japonezei, culturii și filozofiei pentru a traduce Biblia în această limbă. Și acum, câțiva ani mai târziu, sau mai bine zis în 1868, preotul a fost prins de samuraiul Takuma Sawabe, care a vrut să-l omoare pentru că a predicat lucruri străine pentru japonezi. Dar preotul nu a tresărit și a spus: "Cum mă poți ucide dacă nu știi de ce?" El s-a oferit să povestească despre viața lui Hristos. Și îmbibat cu povestea preotului, Takuma, fiind Samurai japonezi, a devenit Preot ortodox- Părintele Pavel. A trecut prin multe încercări, și-a pierdut familia, moșia și a devenit mana dreapta tatăl Nikolai.
În 1906, Nicolae al Japoniei a fost ridicat la rangul de arhiepiscop. În același an, Vicariatul de la Kyoto a fost fondat de Biserica Ortodoxă din Japonia. A murit pe 16 februarie 1912. La fel cu apostolii Nicolae al Japoniei este canonizat.
În concluzie, aș dori să observ că toți oamenii care au fost discutați în articol și-au păstrat credința ca o scânteie dintr-un foc mare și l-au răspândit peste tot în lume, astfel încât oamenii să știe că nu există un adevăr mai mare decât Ortodoxia creștină .
Patriarh -
în unele biserici ortodoxe - titlul de șef al bisericii locale. Patriarhul este ales de consiliul local. Titlul a fost stabilit de al patrulea Sinod ecumenic în 451 (Calcedon, Asia Mică). În Rusia, patriarhia a fost înființată în 1589, abolită în 1721 și înlocuită de un corp colegial - sinodul, restaurat în 1918. În prezent, există următoarele patriarhii ortodoxe: Constantinopol (Turcia), Alexandrian (Egipt), Antiohia (Siria), Ierusalim, Moscova, georgian, sârb, român și bulgar.
Sinod
(Special grec - adunare, consiliu) - în prezent - un organism consultativ sub patriarh, format din doisprezece episcopi și care poartă titlul " Sfântul Sinod". Sfântul Sinod este format din șase membri permanenți: Mitropolitul Krutitsky și Kolomna (regiunea Moscovei); Mitropolitul Sankt Petersburg și Novgorod; Mitropolitul Kievului și al întregii Ucraine; Mitropolitul Minsk și Slutsk, Exarh patriarhal al Belarusului; Președintele Departamentului pentru relațiile externe bisericești, patriarhat și șase membri nepermanenți, care sunt înlocuiți la fiecare șase luni. Din 1721 până în 1918, Sinodul a fost corp suprem autoritate bisericească-administrativă, înlocuind patriarhul (purta titlul patriarhal „Sfânt”) - era format din 79 de episcopi. Membrii Sfântului Sinod au fost numiți de împărat; un reprezentant a participat la ședințele Sinodului. puterea statului- Procurorul șef al Sinodului.
Mitropolit
(Mitropolit grec) - inițial episcop, șeful metropolei - o mare regiune bisericească care unește mai multe eparhii. Episcopii care conduceau eparhiile erau subordonați mitropolitului. pentru că diviziile ecleziastice și administrative au coincis cu cele de stat, departamentele mitropolitilor erau situate în capitalele țărilor care își acopereau mitropoliile. Ulterior, episcopii care conduceau mari eparhii au început să fie numiți mitropoliți. În prezent, în Biserica Ortodoxă Rusă, titlul „Mitropolit” este un titlu onorific care urmează titlului de „Arhiepiscop”. O parte distinctivă a veșmântului Mitropoliei este o capotă albă.
Arhiepiscop
(Senior grecesc printre episcopi) - inițial episcop, șeful unei mari regiuni ecleziastice, unind mai multe eparhii. Episcopii care conduceau eparhiile erau subordonați arhiepiscopului. Ulterior, episcopii care guvernează mari eparhii au început să fie numiți arhiepiscopi. În prezent, în Biserica Ortodoxă Rusă, titlul „Arhiepiscop” este un titlu onorific, care precede titlul „Mitropolit”.
Episcop
(Grec. Preot senior, șef de preoți) - un preot aparținând celui de-al treilea, cel mai înalt grad al preoției. Are harul să îndeplinească toate sacramentele (inclusiv hirotonirea) și să ducă viața bisericii. Fiecare episcop (cu excepția vicarilor) guvernează eparhia. În antichitate, episcopii erau împărțiți în funcție de volumul puterii administrative în episcopi, arhiepiscopi și metropoliți, în prezent aceste titluri fiind păstrate ca titluri onorifice. Dintre episcopi, consiliul local alege un patriarh (pe viață), care conduce viața bisericească a bisericii locale (unele biserici locale sunt conduse de mitropoliți sau arhiepiscopi). Conform învățăturilor bisericii, harul apostolic primit de la Iisus Hristos este transmis prin hirotonire către episcopi din cele mai apostolice timpuri și așa mai departe. o succesiune grațioasă se realizează în biserică. Ordonarea la rangul de episcop se realizează de către un consiliu de episcopi (trebuie să fie macar doi episcopi hirotonitori - Canonul 1 al Sf. Apostolii; conform regulii 60 a consiliului local cartaginez din 318 - cel puțin trei). Conform celui de-al 12-lea canon al celui de-al șaselea Sinod ecumenic (680-681 Constantinopol), un episcop trebuie să fie celibat, în practica bisericească reală se obișnuiește numirea unui episcop din clerul monahal. Se obișnuiește să ne adresăm episcopului: episcopului „Înalt Prea Sfințit”, arhiepiscop sau mitropolit - „Înalt Preasfințit”; către Patriarhul „Sfinția Ta” (pentru unii Patriarhi orientali- „Fericirea ta”). O adresă neoficială către episcop este „lord”.
Episcop
(Grecesc. Supraveghere, supraveghere) - un preot al treilea, cel mai înalt grad al preoției, altfel un episcop. Inițial, cuvântul „episcop” desemna episcopia ca atare, indiferent de poziția administrativă bisericească (în acest sens, este folosit în epistolele Sfântului Pavel), mai târziu, când episcopii au început să fie distinși în episcopi, arhiepiscopi, metropoliți și patriarhi, cuvântul „episcop” a ajuns să însemne, ca să spunem așa, prima categorie din cele de mai sus, iar în sensul inițial a fost înlocuit cu cuvântul „episcop”.
Arhimandrit -
rang monahal. În prezent acordat drept cel mai înalt premiu clerului monahal; corespunde protopopului și protoprezbiterului din clerul alb. Gradul de arhimandrit a apărut în Biserica Răsăriteană în secolul al V-lea. - acesta era numele persoanelor alese de episcop dintre stareți pentru a supraveghea mănăstirile eparhiei. Ulterior, denumirea de „arhimandrit” a trecut la șefii celor mai importante mănăstiri și apoi la monahii care dețin funcții bisericești-administrative.
Stareț -
rang monahal în rang preoțesc, stareț al mănăstirii.
Protopop -
preot senior din clerul alb. Titlul de protopop este acordat ca premiu.
Preot -
un duhovnic aparținând celui de-al doilea grad mediu al preoției. Are harul de a îndeplini toate sacramentele, cu excepția hirotonirii. În caz contrar, preotul este numit preot sau preot (grec. Bătrân; acesta este numele unui preot din epistolele apostolului Pavel). Hirotonia la preoție se realizează de către episcop prin hirotonire. Se obișnuiește să vă adresați preotului: „Binecuvântarea voastră”; unui preot monahal (ieromonah) - „Cuviosul tău”, unui stareț sau arhimandrit - „Cuviosul tău”. Adresa neoficială - „tată”. Preot (preot grec) este preot.
Ieromonah
(Grecesc. Preot-călugăr) - preot-călugăr.
Protodeacon -
diacon senior în clerul alb. Titlul de protodiacon este acordat ca premiu.
Ierodiacon
(Grec. Deacon-călugăr) - diacon-călugăr.
Arhidiacon -
diacon senior în clerul monahal. Titlul de arhidiacon este dat ca recompensă.
Diacon
(Ministru grec) - un preot înrudit cu primul, inferior clerul. Diaconul are harul de a participa direct la săvârșirea sacramentelor de către un preot sau un episcop, dar acesta nu le poate îndeplini singur (cu excepția botezului, pe care, dacă este necesar, îl pot face și laicii). În timpul slujbei, diaconul pregătește vase sacre, proclamă litania etc. Diaconizarea este realizată de un episcop prin hirotonire.
Clerul -
clerul. Se face distincția între clerul alb (ne-monahal) și cel negru (monahal).
Shimonakh -
un călugăr care a acceptat marea schemă, altfel - o mare imagine îngerească. Când este convins în marea schemă, un călugăr jură să renunțe la lume și la tot ce este lumesc. Schema-călugăr-preot (schema călugăr sau hieroskhimonk) își păstrează dreptul de a oficia, schema-stareț și schema-arhimandrit ar trebui să fie înlăturați de la autoritatea monahală, schema-episcopul ar trebui să fie îndepărtați de la puterea episcopală și nu are dreptul de a sărbătoriți Liturghia. Îmbrăcămintea călugării schemă este completată de porumb și lemongrass. Monahismul schemei a apărut în Orientul Mijlociu în secolul al V-lea, când, pentru a raționaliza ermitismul, puterea imperială a ordonat pustnicilor să se așeze în mănăstiri. Pustnicii, care au adoptat izolația ca înlocuitor al hermitismului, au început să fie numiți călugări ai marii scheme. Ulterior, oblonul a încetat să mai fie obligatoriu pentru călugării schemă.
Preoți -
persoanele care au harul să îndeplinească sacramentele (episcopi și preoți) sau să participe direct la îndeplinirea lor (diaconi). Acestea sunt împărțite în trei grade consecutive: diaconi, preoți și episcopi; furnizate prin hirotonire. Hirotonia este o slujbă divină în timpul căreia este săvârșită sacramentul preoției - hirotonia preoției. În caz contrar, hirotonie (hirotonire greacă). Hirotonirea se face către diaconi (de la subdiaconi), la preoți (de la diaconi) și episcopi (de la preoți). În consecință, există trei ordine de hirotonire. Diaconii și preoții pot fi rânduiți de un singur episcop; hirotonirea în episcopi se face de către un sobor de episcopi (cel puțin doi episcopi, vezi 1 Regulă a Sfinților Apostoli).
Hirotonire
la diaconi se face la liturghie după canonul euharistic. Inițiatul este introdus în altar prin porțile regale, de trei ori în timpul cântării troparionului, el este încercuit în jurul tronului și apoi îngenunchează pe un genunchi înaintea tronului. Episcopul așază marginea omoforului pe capul inițiatului, pune mâna deasupra și citește rugăciunea secretă. După rugăciune, episcopul îndepărtează orionul îmbrăcat în cruce din inițiat și îl așează pe el. umarul stang cu o exclamație „axios”. Hirotonia la preoție se face la liturghie după Marea Intrare. Intr-un mod similar- credinciosul îngenunchează pe ambii genunchi în fața tronului, se citește o altă rugăciune secretă, cel hirotonit îmbracă veșmintele preoțești. Hirotonia la episcopat are loc la liturghie după cântarea Trisagionului înainte de lectura Apostolului. Cel hirotonit este introdus în altar prin porțile regale, face trei arcuri înaintea tronului și, îngenunchind pe ambii genunchi, pune mâinile încrucișate într-o cruce pe tron. Episcopii care hirotonesc țin o Evanghelie deschisă deasupra capului său, cei mai importanți dintre ei citind rugăciunea secretă. Apoi este proclamată litania, după care Evanghelia se sprijină pe tron, iar cea nou hirotonită este îmbrăcată cu o exclamație de „axios” în veșmântul episcopului.
Călugăr
(Unul grecesc) - o persoană care s-a dedicat lui Dumnezeu prin adoptarea jurămintelor. A face jurăminte este însoțit de tăierea părului în semn de slujire către Dumnezeu. Monahismul este împărțit în trei grade consecutive în conformitate cu jurămintele acceptate: călugărul de sutană (călugăr roșu) - un grad pregătitor pentru acceptarea schemei mai mici; un călugăr din schema mai mică - face un jurământ de castitate, non-achiziție și ascultare; călugăr al marelui schemă sau imagine îngerească (schemă călugăr) - face un jurământ de renunțare la lume și la tot ce este lumesc. Pregătirea pentru a fi tuns ca călugăr de sutană și trecerea testului într-o mănăstire se numește novice. Monahismul a apărut în secolul al III-lea. în Egipt și Palestina. Inițial, aceștia erau pustnici care s-au retras în deșert. În secolul IV. Sfântul Pahomie cel Mare a organizat primele mănăstiri cenobitice, iar apoi monahismul cenobitic s-a răspândit în toată lumea creștină. Sunt considerați fondatorii monahismului rus Venerabil Anthonyși Feodosia Pechersk, care a creat în secolul al XI-lea. Mănăstirea Kiev-Pechersky.
Enoh
(din glorie. unii - singuratic, celălalt) - Nume rusesc călugăr, traducere literală din greacă.
Subdeacon -
un duhovnic care slujește episcopului în timpul slujbei divine: pregătește veșmintele, dă dikiri și trikiry, deschide porțile regale etc. Veșmintele surplicului subdiacon și orarionul de îmbrăcăminte încrucișată. Ordonarea la subdiacon vezi hirotonia.
Gropar
(grecesc distorsionat. preceptor) - un duhovnic menționat în cartă. Altfel - băiatul altarului. În Bizanț, paznicul templului era numit sexton.
Tonsured -
1. Un act efectuat în anumite servicii. Tunderea părului a existat în lumea antica ca simbol al sclaviei sau al slujbei, și cu acest sens a intrat în cultul creștin: a) tunsul părului se efectuează pe cei nou-botezați după botez ca semn al slujirii către Hristos; b) părul este tuns în timpul inițierii cititorului nou numit în semn de slujire către biserică. 2. Închinarea săvârșită în timpul adoptării monahismului (vezi călugăr). Conform celor trei grade ale monahismului, există tonsură în sutana, tonsură în schema mai mică și tonsurată în schema mare. Amurgul non-clericilor (vezi clerul) este realizat de un preot monahal (ieromonah, stareț sau arhimandrit), pentru clerici - de către un episcop. Ordinea tonsurii sutanei constă în binecuvântarea, începutul obișnuitului, troparul, rugăciunea preoțească, tonsura cruciformă și vestirea noului tonsurat într-o sutana și kamilavka. Amurgul în schema mai mică se efectuează la liturghie după intrarea cu Evanghelia. Înainte de Liturghie, persoana tonsurată este așezată pe pridvor și. În timp ce cântă troparia, este condus în templu și plasat în fața porților regale. Cel care ia tonsura întreabă despre sinceritate, voluntaritate etc. care a venit și apoi s-a tonsurat și i s-a dat un nou nume, după care noul tuns este îmbrăcat într-o tunică, se dau paraman, centură, sutana, manta, capotă, sandale și mărgele. Am tonsura schemei mari este efectuată mai solemn și pentru o perioadă mai lungă; cel care este tonsurat este îmbrăcat în aceleași haine, cu excepția paramanului și klobuk, care sunt înlocuite de anolav și kukul. Riturile tonsurii sunt conținute într-un mare misal.
Apariția creștinismului este asociată cu venirea pe pământ a fiului lui Dumnezeu - Isus Hristos. El s-a întrupat în mod miraculos din Duhul Sfânt și din Fecioara Maria, a crescut și s-a maturizat ca persoană. La 33 de ani, a mers să predice în Palestina, a chemat doisprezece ucenici, a făcut minuni, i-a denunțat pe farisei și pe marii preoți evrei.
A fost arestat, judecat și supus unei execuții rușinoase prin răstignire. În a treia zi s-a ridicat din nou și s-a arătat ucenicilor săi. În a 50-a zi după înviere, el a fost înălțat în palatele lui Dumnezeu la Tatăl său.
Viziunea creștină asupra lumii și dogmele
Biserica creștină a fost fondată acum peste 2 mii de ani. Momentul exact al începutului său este dificil de determinat, deoarece evenimentele care au avut loc nu au surse oficiale documentate. Cercetările pe această temă se bazează pe cărțile Noului Testament. Conform acestor texte, biserica a luat naștere după coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor (sărbătoarea Rusaliilor) și începutul predicării cuvântului lui Dumnezeu printre oameni.
Ascensiunea bisericii apostolice
Apostolii, după ce au dobândit abilitatea de a înțelege și de a vorbi în toate limbile, au mers în jurul lumii predicând despre o nouă învățătură bazată pe iubire. Această învățătură s-a bazat pe tradiția evreiască de a se închina unui singur Dumnezeu, bazele cărora sunt expuse în cărțile profetului Moise (Pentateuhul lui Moise) - Tora. Noua credință a oferit conceptul Treimii, care a evidențiat trei ipostaze într-un singur Dumnezeu:
Principala diferență dintre creștinism a fost prioritatea iubirii lui Dumnezeu asupra legii, în timp ce legea însăși nu a fost anulată, ci completată.
Dezvoltarea și diseminarea învățăturilor
Predicatorii au urmat din sat în sat, după plecarea lor, adepții emergenți s-au unit în comunități și au condus modul de viață recomandat, ignorând vechile fundații care contrazic noile dogme. Mulți oficiali ai vremii nu au acceptat doctrina emergentă care le-a limitat influența și a pus la îndoială multe dintre pozițiile stabilite. Au început persecuțiile, mulți adepți ai lui Hristos au fost torturați și executați, dar acest lucru a întărit doar spiritul creștinilor și le-a extins rândurile.
Până în secolul al IV-lea, comunitățile s-au extins peste Marea Mediterană și chiar s-au extins pe scară largă. Împăratul bizantin Constantin a fost impregnat de profunzimea noii învățături și a început să o afirme în imperiul său. Trei sfinți: Vasile cel Mare, Grigorie Teologul și Ioan Gură de Aur, luminat de Duhul Sfânt, au dezvoltat și structurat învățătura, aprobând ordinea serviciilor divine, formularea dogmelor și canonicitatea surselor. Structura ierarhică este întărită și apar mai multe Biserici locale.
Dezvoltarea în continuare a creștinismului are loc rapid și în zone întinse, dar în același timp apar două tradiții ale serviciilor divine și ale dogmelor. Ei se dezvoltă fiecare în felul său, iar în 1054 are loc o scindare finală în catolici care au profesat tradiția occidentală și susținătorii ortodocși ai tradiției răsăritene. Revendicări reciproce iar acuzațiile duc la imposibilitatea comunicării liturgice și spirituale reciproce. Biserica Catolica consideră Papa capul său. Biserica Răsăriteană include mai multe patriarhii formate în momente diferite.
Comunități ortodoxe cu statut de patriarhat
Fiecare patriarhat este condus de un patriarh. Patriarhiatele pot include Biserici Autocefale, Exarhate, Mitropole și Eparhii. Tabelul enumeră bisericile moderne care mărturisesc ortodoxia și au statut de patriarhat:
- Constantinopol, format de apostolul Andrei în 38 g. Din 451, primește statutul de patriarhie.
- Alexandria. Se crede că fondatorul său a fost Apostolul Marcu în vârstă de aproximativ 42 de ani, în 451 episcopul conducător a primit titlul de patriarh.
- Antiohia. Fondată în anii 30 d.Hr. NS. de către apostolii Pavel și Petru.
- Ierusalim. Tradiția susține că la început (în anii 60) era condusă de rudele lui Iosif și Maria.
- Rusă. Formată în 988, metropolă autocefală din 1448, în 1589 - a fost introdus patriarhia.
- Biserica Ortodoxă Georgiană.
- Sârb. Primește autocefalie în 1219.
- Română. Din 1885 a primit oficial autocefalie.
- Bulgară. În 870 a obținut autonomie. Dar abia în 1953 a fost recunoscut de patriarhat.
- Cipriot. Formată în 47 de apostolii Pavel și Barnaba. Primește autocefalie în 431.
- Elen. Ea a realizat autocefalia în 1850.
- Biserici ortodoxe poloneze și albaneze. Au câștigat autonomie în 1921 și, respectiv, în 1926.
- Cehoslovac. Botezul cehilor a început în secolul al X-lea, dar abia în 1951 au primit autocefalie de la Patriarhia Moscovei.
- Biserica Ortodoxă din America. A fost recunoscută în 1998 de Biserica din Constantinopol și este considerată ultima biserică ortodoxă care a primit patriarhat.
Șeful Bisericii Ortodoxe este Iisus Hristos. Este condus de primatul său, patriarhul, și constă din membri ai bisericii, oameni care mărturisesc învățăturile bisericii, care au fost supuși sacramentului botezului, participând regulat la slujbe și sacramente divine. Toți oamenii care se consideră membri sunt reprezentați de ierarhia în Biserica Ortodoxă, schema divizării lor cuprinde trei comunități - laici, clerici și clerici:
- Laicii sunt membri ai bisericii care participă la slujbe și iau parte la rânduielile îndeplinite de clerici.
- Clericii sunt laici evlavioși care se supun clerului. Acestea oferă funcționalități aprobate viata bisericeasca... Cu ajutorul lor, există curățare, protecție și decorare a templelor (lucrătorilor), asigurând condiții externe ordinea serviciilor și a sacramentelor (cititori, sextoni, bărbați de altar, subdiaconi), activitatea economică biserici (trezorieri, bătrâni), precum și misionari și munca educativă(profesori, catehisti si educatori).
- Preoții sau clericii sunt împărțiți în clerul alb și negru și includ pe toți demnități ecleziastice: diaconi, preoție și episcopi.
Clerul alb include oameni de biserică care au trecut sacramentul hirotonirii, dar nu au făcut jurământuri monahale. Printre rangurile inferioare, astfel de titluri se disting ca diacon și protodiacon, care au primit har să îndeplinească acțiunile prescrise, ajutând la conducerea slujbei.
Următorul rang este preot, ei au dreptul să îndeplinească majoritatea sacramentelor acceptate în biserică, rândurile lor în Biserica Ortodoxă în ordine crescătoare: preot, protopop și cel mai înalt - protopopul mitrat. Oamenii îi numesc preoți, preoți sau preoți, datoria lor este să fie rectorii bisericilor, să conducă parohii și asociații de parohii (protopopiaturi).
Membrii bisericii care au făcut jurământuri călugărești care limitează libertatea unui călugăr sunt clasați printre clerul negru. Distingeți în mod constant între tonsura riasoforului, mantaua și schema. Călugării locuiesc de obicei într-o mănăstire. În același timp, un nou nume este dat călugărului. Un călugăr care a trecut hirotonirea diaconului este transferat unui ierodiacon, este lipsit de ocazia de a îndeplini aproape toate sacramentele bisericii.
După hirotonirea preoțească (săvârșită doar de episcop, ca și în cazul hirotonirii unui preot), călugărului i se atribuie rangul de ieromonah, dreptul de a săvârși multe sacramente, de a conduce parohii și protopopiatele. Următoarele rânduri în monahism sunt numite stareț și arhimandrit sau sfânt arhimandrit. Purtarea lor presupune ocuparea funcției de conducător superior al fraților mănăstirii și a gospodăriei mănăstirii.
Următoarea comunitate ierarhică se numește episcopat, este formată doar din clerul negru. Pe lângă episcopi, arhiepiscopii și mitropoliții se disting aici prin vechime. Ordonarea la episcop se numește consacrare și se realizează de către un colegiu de episcopi. Din această comunitate sunt numiți conducătorii eparhiilor, metropolei și exarcaților. Este obișnuit ca oamenii să se adreseze conducătorilor eparhiilor - un episcop sau un episcop.
Acestea sunt semnele care fac membrii bisericii diferiți de ceilalți cetățeni..
